Podsumowanie martwych dusz Kapitana Kopka. „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”: źródła i znaczenie folkloru

Wiersz Gogola „Dead Souls” opowiada historię oszustwa Cziczikowa, drobnych intryg i słodkich kłamstw tego niskiego człowieka. I nagle czytelnik przychodzi do „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”. Wydawać by się mogło, że ta historia nie ma nic wspólnego z akcją wiersza. Akcja wiersza rozgrywa się w prowincjonalnym miasteczku NN i na pobliskich majątkach ziemskich, a akcja „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” rozgrywa się w Petersburgu. Ale niewątpliwie istnieje związek.

Poczmistrz opowiada tę historię urzędnikom w momencie, gdy decydują, kim jest Cziczikow. Rozmawia z wyraźną chęcią przekonania ich, że Chichikov to Kopeikin. To najbardziej widoczny wątek łączący „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” z akcją wiersza. Jeśli usuniesz tę historię z dzieła, wydaje się, że nic się nie zmieni. Ale nie bez powodu Gogol wprowadził tę historię do swojego wiersza.

Czytelnik na chwilę zostaje oderwany od narracji, a jedno wrażenie zostaje zastąpione innym. Gogol zrywa połączenie wydarzeń, historia zakupu i sprzedaży „martwych dusz” zostaje zerwana, ale pod koniec tej historii można zrozumieć, że pisarz kontynuował główny temat wiersza o zamarzniętej, martwej duszy ludzkiej. W tym momencie temat stał się wyraźniejszy i żywszy.

Kapitan Kopejkin był uczestnikiem wojny tysiąca osiemset dwunastego roku, stracił w tej wojnie rękę i nogę i przybył do Petersburga, aby błagać o rentę dla siebie. Tak wygląda Petersburg Gogola: „No cóż, możesz sobie wyobrazić: ktoś taki, czyli kapitan Kopeikin, nagle znalazł się w stolicy, której, że tak powiem, nie ma na świecie! Nagle przed nim światło, że tak powiem, pewna dziedzina życia, bajeczna Szeherezada... mosty wiszą tam jak diabli, można sobie wyobrazić bez nich, czyli dotknąć - jednym słowem Semiramis …” Dostał pracę w niedrogiej karczmie, bo miał bardzo mało pieniędzy na życie, i zdecydował, że pójdzie do szlachetnego szlachcica na przyjęcie. Tutaj Gogol z charakterystyczną dla siebie błyskotliwością opowiada i w groteskowy sposób ośmiesza luksus i bogactwo najwyższych szczebli: „...jakaś klamka do drzwi, żeby trzeba było, no wiesz, biec przed siebie do małego sklepu , i kup mydło za grosze, i najpierw szoruj ręce przez dwie godziny, a potem postanowił je chwycić...” albo znowu: „chata męska, wiesz: szyby w oknach, lustra ustawione jedno i pół głębokości, tak że wazony i wszystko inne w pokojach wydawało się być na zewnątrz, a na ścianach cenne marmury! ach, galanteria metalowa..."

To tam Kopeikin trafił na przyjęcie, a nawet otrzymał nadzieję na rozwiązanie swojej sprawy: „... bez wątpienia zostaniecie odpowiednio wynagrodzeni; bo nie było jeszcze w Rosji przykładu, aby osoba, która w miarę wniosła zasługi dla ojczyzny, została pozostawiona bez miłości! Jednak z każdym przybyciem jego nadzieja malała, aż do momentu, w którym sam został wyrzucony z miasta. Kopeikin, niepełnosprawny weteran wojenny, puka do progów wysokiej prowizji, prosząc o emeryturę, której nigdy nie otrzymuje. Kapitan spotkał się z głupią obojętnością urzędników, obojętnością na jego los. Te „martwe dusze” nie chcą widzieć w nim człowieka, który cierpiał na wojnie, cierpliwego, bezpretensjonalnego i uczciwego: „Nie, nie przyjmuje, przyjdź jutro!” Doprowadzony do rozpaczy Kopeikin postanawia: „Kiedy generał każe mi szukać sposobów, aby sobie pomóc… OK, znajdę środki!” Nie minęły niecałe dwa miesiące, gdy w lasach Riazań pojawiła się banda rabusiów „a atamanem tej bandy, proszę pana, nie był nikt inny” – nietrudno zgadnąć, że był to kapitan Kopeikin. Za pomocą tej historii Gogol niczym przez szkło powiększające pokazał nam okrucieństwo i bezduszność rządzących, niechęć tych ostatnich do dostrzegania bólu i smutków zwykłych ludzi, odsłonił przed nami zgniłą istotę biurokracja.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://sochok.by.ru/

Cechy typowe i, choć pośrednio, wskazują, kto, zdaniem autora, dzierży przyszłość Rosji. (6-8) Temat ludzkiego losu w jednym z dzieł literatury rosyjskiej W styczniowym numerze 2001 roku ukazało się opowiadanie W. Astafiewa „Pionier jest przykładem wszystkiego”. Datę napisania opowiadania autor określa jako „koniec 50 – sierpień 2000”. Jak w wielu najnowszych dziełach słynnego...

W jednym z dzieł literatury XX wieku. 7. Oryginalność problemów wczesnej prozy M. Gorkiego. (Na przykładzie jednego z opowiadań.) 8. Temat bohaterstwa w jednym z dzieł literatury rosyjskiej. Nr 10 1. Peczorin i „społeczeństwo wodne” w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. 2. „Straszny świat! Jest za mały na serce!” (Według tekstu A. Bloka.) 3. Pojedynek Pierre'a z Dołochowem. (Analiza epizodu z powieści L.N.…

Gniazdo”, „Wojna i pokój”, „Wiśniowy sad”. Ważne jest również, że główny bohater powieści otwiera całą galerię „ludzi zbędnych” w literaturze rosyjskiej: Peczorin, Rudin, Obłomow. Analizując powieść ” Eugeniusz Oniegin” Bieliński zauważył, że na początku XIX w. wykształcona szlachta była klasą, „w której wyrażał się niemal wyłącznie postęp społeczeństwa rosyjskiego” i że w „Onieginie” Puszkin „zdecydował...

Oczywisty, żyjący współczesny Chatsky'emu. Niektóre szczegóły czasu historycznego zbiegają się w zaskakujący sposób, jakby Gogol wskazywał na komedię Gribojedowa i potajemnie ją parodiował: toczy się spór o bohatera tamtych czasów – czy jest to Czatski, czy może łotr i łotr Cziczikow? Przede wszystkim oczywiste są odniesienia do wojny 1812 roku, które w „Dead Souls” wprowadzone zostały niemal w tym samym tonie, co w „...

1. Miejsce, jakie w wierszu zajmuje „Opowieść…”.
2. Problemy społeczne.
3. Motywy legend ludowych.

„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” na pierwszy rzut oka może wydawać się obcym elementem wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”. Właściwie, co to ma wspólnego z losami głównego bohatera? Dlaczego autor poświęca tak znaczące miejsce „Opowieści…”? Pocztmistrz niespodziewanie domyślił się, że Cziczikow i Kopejkin to ta sama osoba, lecz pozostali urzędnicy prowincji stanowczo odrzucili takie absurdalne założenie. Różnica między tymi dwoma postaciami polega nie tylko na tym, że Kopeikin jest niepełnosprawny, ale Chichikov ma sprawne ręce i nogi. Kopejkin staje się rabusiem wyłącznie z rozpaczy, ponieważ nie ma innego sposobu, aby zdobyć wszystko, czego potrzebuje do utrzymania życia; Chichikov świadomie dąży do bogactwa, nie gardząc żadnymi wątpliwymi machinacjami, które mogłyby przybliżyć go do celu.

Ale pomimo ogromnej różnicy w losach tych dwóch osób, historia kapitana Kopeikina w dużej mierze wyjaśnia, co dziwne, motywy zachowania Cziczikowa. Sytuacja chłopów pańszczyźnianych jest oczywiście trudna. Ale pozycja wolnego człowieka, jeśli nie ma on ani znajomości, ani pieniędzy, może również okazać się naprawdę okropna. W „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” Gogol ukazuje pogardę państwa, reprezentowanego przez jego przedstawicieli, wobec zwykłych ludzi, którzy oddali temu państwu wszystko. Naczelny generał radzi człowiekowi z jedną ręką i jedną nogą: „...Spróbuj na razie sobie pomóc, sam poszukaj środków”. Kopeikin postrzega te drwiące słowa jako wskazówkę do działania – niemal jak rozkaz naczelnego dowództwa: „Kiedy generał mówi, że powinienem szukać sposobu, aby sobie pomóc, cóż… ja… znajdę środki!”

Gogol pokazuje ogromne rozwarstwienie majątkowe społeczeństwa: oficer, który stał się inwalidą w czasie wojny prowadzonej przez jego kraj, ma w kieszeni zaledwie pięćdziesiąt rubli, podczas gdy nawet portier naczelnego generała „wygląda na generalissimusa”, nie mówiąc już o luksus, w jakim topi swego pana. Tak, tak uderzający kontrast powinien oczywiście zszokować Kopeikina. Bohater wyobraża sobie, jak „weźmie śledzia, ogórka kiszonego i chleb za dwa grosze”, w witrynach restauracji widzi „kotlety z truflami”, a w sklepach – łososia, wiśnie, arbuza, ale nędznego niepełnosprawnego nie stać na to wszystko, ale już niedługo nie będzie już z czego żyć.

Stąd ostrość, z jaką Kopeikin żąda od szlachcica ostatecznej decyzji w jego sprawie. Kopejkin nie ma nic do stracenia - cieszy się nawet, że naczelny generał nakazał go wydalić z Petersburga na koszt publiczny: „...przynajmniej nie trzeba płacić za przepustki, dzięki za to. ”

Widzimy więc, że życie i krew ludzka nic nie znaczą w oczach najbardziej wpływowych urzędników, zarówno wojskowych, jak i cywilnych. Pieniądze to coś, co w pewnym stopniu może dać człowiekowi pewność siebie w przyszłości. To nie przypadek, że główną instrukcją Cziczikow otrzymaną od ojca była rada, aby „zaoszczędzić ani grosza”, która „nie zdradzi cię, bez względu na kłopoty, w jakich się znajdziesz”, dzięki której „zrobisz wszystko i wszystko zrujnujesz. ” Ilu nieszczęśników na Matce Rusi pokornie znosi obelgi, a wszystko dlatego, że nie ma pieniędzy, które zapewniłyby tym ludziom względną niezależność. Kapitan Kopeikin zostaje rabusiem, gdy tak naprawdę nie ma już innego wyjścia – może poza śmiercią głodową. Oczywiście można powiedzieć, że wybór Kopeikina czyni go wyjętym spod prawa. Ale dlaczego miałby szanować prawo, które nie chroniło jego praw człowieka? I tak w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” Gogol ukazuje początki owego nihilizmu prawnego, którego gotowym produktem jest Cziczikow. Na zewnątrz ten pełen dobrych intencji urzędnik stara się podkreślić swój szacunek dla rang i norm prawnych, ponieważ w takim zachowaniu widzi gwarancję swojego dobrobytu. Ale stare przysłowie „Prawo jest tym, czym jest dyszel: gdzie się skręcisz, tam wyjdziesz”, niewątpliwie doskonale oddaje istotę koncepcji prawnych Cziczikowa i nie tylko on sam jest za to winien, ale także społeczeństwo w którym dorastał i kształtował się bohater. Czy rzeczywiście kapitan Kopeikin był jedynym, który bezskutecznie włóczył się po pokojach przyjęć wysokich urzędników? Obojętność państwa w osobie naczelnego generała zamienia uczciwego oficera w bandytę. Cziczikow ma nadzieję, że zgromadziwszy, choć w sposób oszukańczy, przyzwoity majątek, z czasem stanie się godnym i szanowanym członkiem społeczeństwa...

Wiadomo, że początkowo Gogol nie zakończył opowieści o Kopeikinie faktem, że kapitan został przywódcą bandy bandytów. Kopejkin wypuścił w spokoju wszystkich, którzy zajmowali się swoimi sprawami, konfiskując jedynie rząd, czyli majątek państwowy - pieniądze, żywność. Oddział Kopeikina składał się z zbiegłych żołnierzy: nie ma wątpliwości, że oni również musieli przez całe życie cierpieć zarówno ze strony dowódców, jak i właścicieli ziemskich. Tym samym Kopeikin został przedstawiony w oryginalnej wersji wiersza jako bohater ludowy, którego wizerunek nawiązuje do obrazów Stenki Razina i Emelyana Pugaczowa. Po pewnym czasie Kopejkin wyjechał za granicę – podobnie jak Dubrowski w opowiadaniu Puszkina pod tym samym tytułem – i stamtąd wysłał list do cesarza, prosząc go, aby nie prześladował pozostającej w Rosji ludności jego bandy. Jednak Gogol musiał wyciąć kontynuację „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” ze względu na wymogi cenzury. Niemniej jednak wokół postaci Kopeikina pozostała aura „szlachetnego zbójnika” – człowieka urażonego przez los i ludzi władzy, ale nie załamanego i zrezygnowanego.

1. Miejsce, jakie w wierszu zajmuje „Opowieść…”.
2. Problemy społeczne.
3. Motywy legend ludowych.

„Po kampanii dwunastego roku, proszę pana” – zaczął naczelnik poczty, mimo że na sali był nie jeden pan, ale sześciu, „po kampanii dwunastego roku wysłano kapitana Kopeikina wraz z ranny. Czy to pod Krasnoje, czy pod Lipskiem, jak możesz sobie wyobrazić, oderwano mu rękę i nogę. No cóż, wtedy nie, wiesz, takie rozkazy były jeszcze wydawane w sprawie rannych, tego rodzaju nieważny kapitał już był została założona, można sobie wyobrazić, w jakiś sposób znacznie później. Kapitan Kopejkin widzi: musi pracować, została mu tylko ręka, wiadomo. Poszedł do domu ojca, ojciec powiedział: „Nie mam czym cię nakarmić , ja”, możesz sobie wyobrazić, „sam ledwo mogę zdobyć chleb”. Oto mój kapitan Kopeikin postanowił udać się, mój panie, do Petersburga, aby zapytać władcę, czy byłby jakiś rodzaj królewskiego miłosierdzia: „no cóż, więc i tak w jakiś sposób, że tak powiem, poświęcił swoje życie, przelał krew...” No, jak tam – wiadomo, wozami czy wozami rządowymi – słowem, proszę pana, jakoś dowlókł się do Św. Petersburgu. Cóż, możesz sobie wyobrazić: ktoś taki, czyli kapitan Kopeikin, nagle znalazł się w stolicy, która, że tak powiem, nie ma drugiej takiej na świecie! Nagle pojawiło się przed nim światło, że tak powiem, pewna dziedzina życia, bajeczna Szeherezada. Nagle jakiś, możecie sobie wyobrazić, Newski Prospekt, albo, no wiecie, jakiś rodzaj Gorochowej, do cholery! albo jest tam jakaś odlewnia; w powietrzu unosi się jakiś szpic; mosty wiszą tam jak diabli, można sobie wyobrazić bez nich, czyli dotykając - jednym słowem Semiramis, proszę pana, i tyle! Próbowałem znaleźć mieszkanie do wynajęcia, ale to wszystko jest okropne: zasłony, zasłony, to cholerstwo, wiesz, dywany – Persja w całości; depczecie kapitał, że tak powiem. No cóż, po prostu idziesz ulicą i twój nos po prostu słyszy, że pachnie tysiącami; a cały bank banknotów mojego kapitana Kopeikina, jak widzisz, składa się z jakichś dziesięciu kawałków papieru. No cóż, jakimś cudem znalazłem schronienie w tawernie Revel za rubla dziennie; obiad - kapuśniak, kawałek ubitej wołowiny. Widzi: nie ma już czego leczyć. Zapytałem, dokąd iść. Mówią, że w jakiś sposób jest wysoka komisja, zarząd, wiesz, coś w tym rodzaju, a szefem jest generał taki a taki. Ale władcy, trzeba wiedzieć, nie było jeszcze wtedy w stolicy; Jak można sobie wyobrazić, żołnierze jeszcze nie wrócili z Paryża, wszystko było za granicą. Mój Kopeikin, który wstał wcześniej, podrapał się lewą ręką po brodzie, bo zapłacenie fryzjerowi byłoby w pewnym sensie rachunkiem, włożył mundur i, jak można sobie wyobrazić, poszedł do samego szefa, do szlachcica . Zapytałem po mieszkaniu. „Tam” – mówią, pokazując mu dom na Nabrzeżu Pałacowym. Chata, jak widać, jest chłopska: szyby w oknach, jak można sobie wyobrazić, lustra w połowie długości, tak że wazony i wszystko, co jest w pokojach, wydaje się być z zewnątrz - można je w pewnym sensie zabrać z ulicy ręcznie; cenne marmury na ścianach, galanteria metalowa, jakaś klamka do drzwi, więc trzeba, no wiesz, pobiec do małego sklepiku i kupić mydło za grosze, i najpierw pocierać nim ręce przez dwie godziny, i wtedy zdecydujesz się to chwycić - jednym słowem: lakiery na wszystkim są takie - w pewnym sensie zamglenie umysłu. Jeden z portierów już wygląda jak generalissimus: złocona buzdygan, fizjonomia hrabiego, jak jakiś dobrze odżywiony, gruby mops; kambryczne kołnierze, kanały!.. Mój Kopeikin jakimś cudem zaciągnął się swoim kawałkiem drewna do izby przyjęć, wcisnął się tam w kąt, żeby go łokciem nie szturchnąć, można sobie wyobrazić, jakąś Amerykę czy Indie - pozłacany, wiesz, coś w rodzaju porcelanowego wazonu. No cóż, oczywiście, został tam długo, bo, jak można sobie wyobrazić, przyszedł w czasie, gdy generał w jakiś sposób ledwo wstał z łóżka, a lokaj, być może, przyniósł mu jakąś srebrną misę do różnych, no wiecie, tego rodzaju prań. Mój Kopeikin czekał już cztery godziny, aż w końcu przyszedł adiutant lub inny urzędnik pełniący służbę. „Generał, jak mówi, uda się teraz na przyjęcie”. A w recepcji jest już tyle ludzi, ile fasoli na talerzu. To wszystko nie jest tak, że nasz brat jest chłopem pańszczyźnianym, wszyscy są czwartą lub piątą klasą, pułkownikami, a tu i ówdzie na epolecie błyszczy gruby makaronik - jednym słowem generałowie, tak właśnie jest. Nagle, jak widać, przez pokój przeleciał ledwo zauważalny ruch, jak jakiś rzadki eter. Tu i ówdzie rozległ się dźwięk: „shu, shu”, aż w końcu zapadła straszliwa cisza. Wchodzi szlachcic. Cóż... możesz sobie wyobrazić: mąż stanu! W twarz, że tak powiem… cóż, zgodnie ze stopniem, wiesz… z wysokim stopniem… to jest wyrażenie, wiesz. Wszystko, co oczywiście było na korytarzu w tej właśnie chwili, w porządku, czeka, drży, czeka na decyzję, w pewnym sensie los. Minister lub szlachcic podchodzi do jednego, potem do drugiego: "Dlaczego jesteś? Dlaczego jesteś? Czego chcesz? O co ci chodzi?" Wreszcie, proszę pana, do Kopeikina. Kopeikin, zbierając się na odwagę: „Tak i tak, Wasza Ekscelencjo: przelałem krew, straciłem w jakiś sposób rękę i nogę, nie mogę pracować, śmiem prosić o królewskie miłosierdzie”. Minister widzi mężczyznę na kawałku drewna z pustym prawym rękawem przymocowanym do munduru: „OK” – mówi, przyjdź któregoś dnia do niego. Mój Kopeikin wychodzi niemal zachwycony: po pierwsze, otrzymał audiencję, że tak powiem, u pierwszorzędnego szlachcica; a inna sprawa, że teraz wreszcie w jakiś sposób zadecydują o emeryturze. W tym duchu, no wiesz, podskakiwanie po chodniku. Poszedłem do tawerny Palkinsky na kieliszek wódki, zjadłem obiad, mój pan w Londynie zamówił kotlet z kaparami, poprosił o pular z różnymi finterleyami; Poprosiłem o butelkę wina, wieczorem poszedłem do teatru – jednym słowem, wiecie, bawiłem się świetnie. Na chodniku widzi jakąś szczupłą Angielkę, która idzie jak łabędź, można sobie wyobrazić, coś w tym rodzaju. Mój Kopeikin - krew w nim, wiesz, grała w nim - pobiegł za nią po swoim kawałku drewna, sztuczka za nim - „Nie, pomyślałem, niech to będzie później, kiedy dostanę emeryturę, teraz jestem popada w zbyt duże szaleństwo. Tak więc, proszę pana, za jakieś trzy, cztery dni mój Kopeikin znów pojawi się ministrowi, czekając na wyjście. „Tak i tak” – mówi – „przyszedł, powiada, aby usłyszeć rozkaz Waszej Ekscelencji w sprawie chorób i ran…” i tym podobnych, no wiecie, w oficjalnym stylu. Szlachcic, jak można sobie wyobrazić, natychmiast go rozpoznał: „Och” - mówi - „okej” - mówi - „tym razem nie mogę ci nic więcej powiedzieć, poza tym, że będziesz musiał poczekać na przybycie władcy wtedy niewątpliwie zostaną wydane rozkazy co do rannych, a bez woli monarchy, że tak powiem, nic nie mogę zrobić. Ukłoń się, rozumiesz i do widzenia. Jak można sobie wyobrazić, Kopeikin pozostał w najbardziej niepewnej sytuacji. Już myślał, że jutro dadzą mu pieniądze: „A ty, kochanie, pij i baw się dobrze”; zamiast tego kazano mu czekać, ale nie wyznaczono mu czasu. Wyszedł więc z ganku jak sowa, jak pudel, wiadomo, którego kucharz oblał wodą: ogon miał między nogami, a uszy zwisały. „No cóż, nie” - myśli sobie - „pójdę innym razem, wyjaśnię, że kończę ostatni kawałek, - nie ma rady, muszę w jakiś sposób umrzeć z głodu”. Jednym słowem, znowu przychodzi, proszę pana, na Nabrzeża Pałacowe; Mówią: „To niemożliwe, on się nie zgodzi, przyjdź jutro”. Następnego dnia - to samo; ale portier po prostu nie chce na niego patrzeć. A tymczasem, widzisz, został mu tylko jeden w kieszeni. Czasami jadł kapuśniak, kawałek wołowiny, a teraz w sklepie weźmie śledzia lub ogórka kiszonego i chleb za dwa grosze - jednym słowem biedak umiera z głodu, a apetyt ma po prostu żarłoczny. Przechodzi obok jakiejś restauracji - tamtejszy kucharz, jak sobie wyobrażasz, to cudzoziemiec, taki Francuz o otwartej fizjonomii, ma na sobie holenderską bieliznę, fartuch biały jak śnieg, pracuje tam jakiś fenzer , kotlety z truflami - jednym słowem zupa - przysmak taki, że można by się po prostu zjeść, czyli z apetytu. Jeśli przechodzi obok sklepów Milyuti, tam w jakiś sposób wygląda przez okno jakiś łosoś, wiśnie - kawałek za pięć rubli, ogromny arbuz, jakiś dyliżans wychylający się przez okno i że tak powiem, szuka głupca, który zapłaciłby sto rubli - słowem, na każdym kroku taka pokusa, ślina cieknie, a tymczasem ciągle słyszy „jutro”. Można więc sobie wyobrazić, jakie jest jego stanowisko: tutaj z jednej strony, że tak powiem, łosoś i arbuz, a z drugiej strony zostaje mu podane to samo danie: „jutro”. W końcu biedak stał się w jakiś sposób nie do zniesienia i postanowił za wszelką cenę przedostać się przez miasto, wiesz. Czekałem przy wejściu, żeby zobaczyć, czy przyjdzie kolejny petent, i tam, z jakimś generałem, no wiecie, wśliznąłem się do sali przyjęć ze swoim kawałkiem drewna. Szlachcic jak zwykle wychodzi: "Dlaczego jesteś? Dlaczego jesteś? Ach!" - mówi, widząc Kopeikina - "w końcu już ci mówiłem, że powinieneś spodziewać się decyzji". - „Na litość, Wasza Ekscelencjo, nie mam, że tak powiem, kawałka chleba…” - „Co mam zrobić? Nic nie mogę dla Ciebie zrobić, spróbuj sobie na razie pomóc, spójrz dla siebie. - „Ale Wasza Ekscelencjo, możesz w pewnym sensie sam osądzić, jakie środki mogę znaleźć, nie mając ręki ani nogi”. - „Ale” – mówi dostojnik – „trzeba się zgodzić: nie mogę cię w żaden sposób własnym kosztem wspierać, mam wielu rannych, wszyscy mają równe prawo… Uzbrój się w cierpliwość. Władca będzie przyjdź, daję ci słowo honoru, że jego królewska łaska cię nie opuści. „Ale Wasza Ekscelencjo, nie mogę się doczekać” – mówi Kopeikin i mówi pod pewnymi względami niegrzecznie. Rozumiecie, szlachcic był już zirytowany. Faktycznie: tutaj ze wszystkich stron generałowie czekają na decyzje i rozkazy; sprawy są, że tak powiem, ważne, sprawy państwowe, wymagające najszybszej realizacji – minuta zaniedbania może być istotna – a potem z boku przyczepia się dyskretny diabeł. „Przepraszam” – mówi – „nie mam czasu… mam ważniejsze rzeczy do zrobienia niż twoje”. Przypomina w nieco subtelny sposób, że nadszedł czas, aby w końcu wyjść. A mój Kopeikin, głód, wiecie, pobudził go do działania: „Jak sobie życzysz, Wasza Ekscelencjo” – mówi, nie opuszczę swojego miejsca, dopóki nie podejmiesz uchwały. No cóż... można sobie wyobrazić: odpowiadanie w ten sposób szlachcicowi, któremu wystarczy słowo powiedzieć - i tak podleciała tarasówka, żeby cię diabeł nie znalazł... Tutaj, jeśli urzędnik jednego mniejsza ranga mówi naszemu bratu coś takiego, tyle, że i niegrzeczność. No i jest rozmiar, jaki jest rozmiar: naczelny generał i jakiś kapitan Kopeikin! Dziewięćdziesiąt rubli i zero! Generał, rozumiesz, nic więcej, gdy tylko spojrzał, a jego spojrzenie było jak broń palna: duszy nie było - już poszła mu po piętach. A mój Kopeikin, jak możecie sobie wyobrazić, nie rusza się, stoi wbity w miejsce. "Co robisz?" - mówi generał i wziął go, jak to się mówi, na ramię. Jednak, prawdę mówiąc, potraktował go dość miłosiernie: inny by go tak przestraszył, że przez trzy dni ulica wirowałaby do góry nogami, a on tylko powiedział: „No dobrze, mówi, skoro za drogo żebyś tu mieszkał i nie możesz spokojnie czekać na decyzję o swoim losie, to wyślę cię na konto rządowe. Zawołaj kuriera! Odprowadź go do miejsca zamieszkania! " A kurier, widzicie, tam stoi: jakiś trzymetrowy mężczyzna, z bronią, jak sobie możecie wyobrazić, z natury stworzony dla woźniców, jednym słowem, taki dentysta... Więc on, sługa Boży, został zajęty, mój panie, i w wozie, z kurierem. „No cóż” – myśli Kopeikin – „przynajmniej nie trzeba płacić żadnych opłat, dzięki za to”. Oto on, proszę pana, jedzie na kurierze, tak, jedzie na kurierze, w pewnym sensie, że tak powiem, i myśli sobie: „Kiedy generał mówi, że powinienem szukać środków, żeby sobie pomóc, no cóż, mówi , znajdę udogodnienia!” Cóż, jak tylko dostarczono go na miejsce i gdzie dokładnie zostali zabrani, nic więcej nie wiadomo. Więc, widzicie, pogłoski o kapitanie Kopeikinie poszły w rzekę zapomnienia, w jakieś zapomnienie, jak to nazywają poeci. Ale wybaczcie panowie, tu zaczyna się, można by rzec, wątek, fabuła powieści. Tak więc, dokąd udał się Kopeikin, nie wiadomo; ale, jak pan może sobie wyobrazić, minęły niecałe dwa miesiące, zanim w lasach Ryazan pojawiła się banda rabusiów, a atamanem tej bandy, mój panie, nie był nikt inny…”

* (Fenzerve - ostry sos; tutaj: gotować.)

Pozwól mi tylko, Iwanie Apdrejewiczu – nagle przerwał mu szef policji – w końcu kapitanowi Kopejkinowi, jak sam powiedziałeś, brakuje ręki i nogi, a Cziczikowowi…

Tutaj naczelnik poczty wrzasnął i z całej siły uderzył ręką w czoło, publicznie nazywając siebie cielęciną na oczach wszystkich. Nie mógł zrozumieć, jak taka okoliczność nie przyszła mu do głowy na samym początku historii i przyznał, że powiedzenie to było w pełni prawdziwe: „Rosjanin jest silny z perspektywy czasu”. Jednak minutę później od razu zaczął być przebiegły i próbował się wykręcić, mówiąc, że jednak w Anglii mechanika była bardzo poprawiona, o czym można przeczytać w gazetach, jak wymyślono drewniane nogi w taki sposób, że przy jedno dotknięcie niedostrzegalnej sprężyny, te nogi człowieka zostały przeniesione Bóg wie w jakie miejsca, więc potem nie można było go nigdzie znaleźć.

Ale wszyscy bardzo wątpili, czy Cziczikow był kapitanem Kopejkinem i stwierdzili, że naczelnik poczty posunął się za daleko. Jednak oni ze swojej strony również nie stracili twarzy i pod wpływem dowcipnego domysłu poczmistrza powędrowali niemal dalej. Spośród wielu sprytnych założeń tego rodzaju w końcu pojawiło się jedno - aż dziwno to powiedzieć: że Cziczikow nie jest Napoleonem w przebraniu, że Anglik od dawna jest zazdrosny, że, jak mówią, Rosja jest tak wielka i rozległa, że nawet kreskówki pojawiły się kilka razy, gdzie Rosjanin przedstawiał rozmowę z Anglikiem. Anglik stoi i trzyma za sobą na linie psa, a za psem oczywiście Napoleona: „Słuchaj, mówi, jak coś pójdzie nie tak, to teraz wypuszczę na ciebie tego psa!” - a teraz być może wypuścili go z Wyspy Heleny i teraz udaje się do Rosji, jakby Cziczikow, ale w rzeczywistości wcale nie Cziczikow.

Oczywiście urzędnicy w to nie wierzyli, ale jednak zamyślili się i po rozważeniu tej sprawy każdy z osobna odkryli, że twarz Cziczikowa, jeśli odwrócił się i stał bokiem, bardzo przypominała portret Napoleona. Szef policji, który służył w kampanii dwunastego roku i osobiście widział Napoleona, również nie mógł powstrzymać się od przyznania, że w żaden sposób nie byłby wyższy od Cziczikowa i że pod względem sylwetki o Napoleonie również nie można powiedzieć być za gruba, ale też nie za chuda. Być może niektórzy czytelnicy uznają to wszystko za niesamowite; Również autor, aby im się spodobać, byłby skłonny nazwać to wszystko niewiarygodnym; ale niestety wszystko wydarzyło się dokładnie tak, jak powiedziano, a jeszcze bardziej zdumiewające jest to, że miasto nie leżało na pustyni, a wręcz przeciwnie, niedaleko obu stolic. Należy jednak pamiętać, że wszystko to wydarzyło się wkrótce po chwalebnym wypędzeniu Francuzów. W tym czasie wszyscy nasi ziemianie, urzędnicy, kupcy, rolnicy i wszyscy piśmienni, a nawet niepiśmienni ludzie zostali zaprzysiężonymi politykami na co najmniej osiem lat. „Moskiewskie Wiedomosti” i „Syn Ojczyzny” czytano bezlitośnie i docierały do ostatniego czytelnika w kawałkach nienadających się do żadnego użytku. Zamiast pytać: „Za ile, ojcze, sprzedałeś miarkę owsa? Jak wykorzystałeś wczorajszy proszek?” - powiedzieli: „Co piszą w gazetach, czy znowu nie wypuścili Napoleona z wyspy?” Kupcy bardzo się tego obawiali, gdyż całkowicie uwierzyli przepowiedniom jednego proroka, który od trzech lat siedział w więzieniu; prorok przybył nie wiadomo skąd w łykowych butach i kożuchu, strasznie przypominającym zgniłą rybę, i ogłosił, że Napoleon jest Antychrystem i jest trzymany na kamiennym łańcuchu, za sześcioma ścianami i siedmioma morzami, a potem zerwie łańcuch i zawładnąć całym światem. Prorok trafił do więzienia za swoje przepowiednie, ale mimo to wykonał swoją pracę i całkowicie zdezorientował kupców. Przez długi czas, nawet przy najbardziej dochodowych transakcjach, kupcy udając się do tawerny, aby popić się herbatą, opowiadali o Antychryście. Wielu urzędników i szlachty również mimowolnie o tym myślało i zarażeni mistycyzmem, który, jak wiadomo, był wówczas w wielkiej modzie, widział w każdej literze, z której powstało słowo „Napoleon”, jakieś szczególne znaczenie; wielu odkryło w nim nawet apokaliptyczne postacie*. Nic więc dziwnego, że urzędnicy mimowolnie pomyśleli o tej kwestii; Wkrótce jednak opamiętali się, zauważając, że ich wyobraźnia działała już zbyt szybko i że to nie to samo. Myśleli i myśleli, interpretowali, interpretowali i w końcu zdecydowali, że nie byłoby złym pomysłem dokładne przesłuchanie Nozdryowa. Ponieważ jako pierwszy poruszył historię martwych dusz i, jak mówią, był w jakimś bliskim związku z Cziczikowem, dlatego bez wątpienia wie coś o okolicznościach jego życia, spróbuj ponownie, cokolwiek Nozdryow mówi.

* (Liczby apokaliptyczne – czyli mistyczna liczba 666, która w „Apokalipsie” oznaczała imię Antychrysta.)

Dziwni ludzie, ci panowie urzędnicy, a po nich wszystkie inne tytuły: przecież wiedzieli bardzo dobrze, że Nozdrew to kłamca, że nie można mu ufać ani słowem, ani w najmniejszym błahej kwestii, a mimo to uciekali się do jego. Idź i dogaduj się z mężczyzną! nie wierzy w Boga, ale wierzy, że jeśli swędzi go nasadka nosa, na pewno umrze; przejdzie obok twórczości poety jasna jak dzień, cała przepojona harmonią i wzniosłą mądrością prostoty i popędzi dokładnie tam, gdzie jakiś śmiałek pomiesza, splecie, połamie, przekręci naturę i zostanie to dla niego poprawione, i zacznie wołać: „Oto jest.”, to jest prawdziwa znajomość tajników serca!” Przez całe życie nie myśli o lekarzach, ale w końcu zwróci się do kobiety, która leczy szeptem i plwociną, albo jeszcze lepiej, wymyśli jakiś wywar z Bóg wie jakich śmieci, który, Bóg jeden wie dlaczego, wydaje mu się to lekarstwem na jego chorobę. Oczywiście panów urzędników można częściowo usprawiedliwić ich naprawdę trudną sytuacją. Mówią, że tonący chwyta nawet mały kawałek drewna i nie ma wtedy na tyle rozsądku, aby myśleć, że mucha mogłaby latać po kawałku drewna, a on waży prawie cztery funty, jeśli nie nawet pięć; ale w tej chwili żadna myśl nie przychodzi mu do głowy, więc chwyta kawałek drewna. I tak w końcu nasi panowie złapali Nozdryowa. Komendant policji w tej samej chwili napisał do niego notatkę, zapraszając go na wieczór, a policjant w butach z atrakcyjnym rumieńcem na policzkach pobiegł w tej samej chwili galopem z mieczem do mieszkania Nozdryowa. Nozdrew był zajęty ważnymi sprawami; Przez całe cztery dni nie wychodził z pokoju, nikogo nie wpuszczał, a obiad jadł przez okno – jednym słowem, nawet schudł i zzieleniał. Sprawa wymagała dużej staranności: polegała na wybraniu spośród kilkudziesięciu kart jednej talii, ale z takim samym znakiem, na którym można było polegać jako najwierniejszy przyjaciel. Pozostały jeszcze co najmniej dwa tygodnie pracy; Przez cały ten czas Porfiry musiał czyścić pępek szczenięcia rasy Medellian specjalną szczoteczką i myć go trzy razy dziennie mydłem. Nozdrew był bardzo zły, że naruszono jego prywatność; przede wszystkim posłał policjanta do piekła, ale gdy w notatce burmistrza przeczytał, że może być jakiś zysk, bo na wieczór spodziewają się jakiegoś przybysza, w tej właśnie chwili zmiękł, pospiesznie zamknął pokój na klucz, ubrał się niechlujnie i poszedł do nich. Zeznania, dowody i założenia Nozdryowa tak bardzo kontrastowały z zeznaniami dżentelmenów-urzędników, że nawet ich najnowsze domysły były pomieszane. Z pewnością był to człowiek, co do którego nie było żadnych wątpliwości; i chociaż oni byli zauważalnie niepewni i nieśmiali w swoich założeniach, on miał tyle stanowczości i pewności. Odpowiedział na wszystkie pytania nawet bez jąkania, oznajmił, że Cziczikow kupił martwe dusze za kilka tysięcy i że sam mu je sprzedał, bo nie widzi powodu, dla którego miałby ich nie sprzedać; zapytany, czy jest szpiegiem i czy próbuje się czegoś dowiedzieć, Nozdrew odpowiedział, że jest szpiegiem, że nawet w szkole, w której się z nim uczył, nazywali go fiskusem i że za to jego towarzysze, m.in. go, trochę go zmiażdżyli, tak że musiał potem położyć na jedną skroń dwieście czterdzieści pijawek – to znaczy chciał powiedzieć czterdzieści, ale dwieście powiedziało coś samo. Zapytany, czy jest wytwórcą fałszywych banknotów, odpowiedział, że tak i przy tej okazji opowiedział anegdotę o niezwykłej zręczności Cziczikowa: jak dowiedziawszy się, że w jego domu są fałszywe banknoty warte dwa miliony, opieczętowali jego dom a na każdych drzwiach postawiło wartę dwóch żołnierzy, a jak Cziczikow wymienił ich wszystkich w ciągu jednej nocy, tak że następnego dnia po zdjęciu pieczęci okazało się, że wszystkie banknoty są prawdziwe. Na pytanie, czy Cziczikow rzeczywiście miał zamiar odebrać córkę gubernatora i czy prawdą jest, że sam podjął się pomocy i udziału w tej sprawie, Nozdrew odpowiedział, że pomógł i że gdyby nie on, nic by nie było. się wydarzyło - wtedy zdał sobie z tego sprawę, widząc, że kłamał całkowicie na próżno i mógł w ten sposób sprowadzić na siebie kłopoty, ale nie mógł już trzymać języka za zębami. Było to jednak trudne, bo prezentowały się tak ciekawe szczegóły, że nie można było odmówić: wymieniono nawet wieś, w której znajdował się kościół parafialny, w którym miał się odbyć ślub, a mianowicie wieś Truchmachevka, ksiądz ks. Sidor, za wesele - siedemdziesiąt pięć rubli, a nawet wtedy by się nie zgodził, gdyby go nie zastraszył, obiecując poinformować go, że poślubił wiązowego Michaiła ze swoim ojcem chrzestnym, że nawet zrezygnował z powozu i przygotował zastępcze konie na wszystkich stacjach. Szczegóły doszły do tego, że zaczął już zwracać się do woźniców po imieniu. Próbowali napomykać o Napoleonie, ale sami nie byli zadowoleni, że próbowali, bo Nozdrew wygłaszał takie bzdury, które nie tylko nie miały cienia prawdy, ale nawet po prostu do niczego nie przypominały, więc urzędnicy wzdychając, wszyscy przeszli daleko daleko; Tylko komendant policji długo słuchał, zastanawiając się, czy chociaż będzie coś więcej, ale w końcu machnął ręką i powiedział: „Diabeł wie, co to jest! "I wszyscy byli zgodni, że nieważne jak walczy się z bykiem, nie da się z niego mleka wyciągnąć. A urzędnicy zostali w jeszcze gorszej sytuacji niż przedtem, a sprawę rozstrzygnął fakt, że nie mogli znaleźć okazało się, kim był Cziczikow. I okazało się jasne, jakim stworzeniem jest człowiek: jest mądry, inteligentny i inteligentny we wszystkim, co dotyczy innych, a nie siebie, jakże rozważnej, stanowczej rady udzieli w trudnych sytuacjach życiowych! „Co za szybka głowa! – krzyczy tłum. „Co za niezachwiany charakter!” A jeśli tej bystrej głowie przydarzyło się jakieś nieszczęście i on sam musiał znaleźć się w trudnych sytuacjach życiowych, dokąd poszedł ten charakter, niewzruszony mąż był całkowicie zagubiony i okazał się żałosny tchórz, nic nie znaczące, słabe dziecko lub po prostu fetyuk, jak to nazywa Nozdryow.

"Martwe dusze". Kaptur. A. Łaptiew

Wszystkie te plotki, opinie i plotki z nieznanych powodów wywarły największy wpływ na biednego prokuratora. Dotknęły go do tego stopnia, że gdy wrócił do domu, zaczął myśleć i myśleć i nagle, jak to się mówi, bez wyraźnej przyczyny umarł. Niezależnie od tego, czy cierpiał na paraliż, czy na coś innego, po prostu siedział i spadł z krzesła. Krzyczeli jak zwykle, załamując ręce: „O mój Boże!” - posłali po lekarza, żeby pobrał krew, ale widzieli, że prokurator to już jedno bezduszne ciało. Dopiero wtedy z kondolencjami dowiedzieli się, że zmarły na pewno miał duszę, choć ze względu na skromność nigdy jej nie okazywał. Tymczasem pozór śmierci był równie straszny u małego człowieka, jak straszny jest u wielkiego człowieka: tego, który jeszcze niedawno chodził, poruszał się, grał w wista, podpisywał różne papiery i tak często był widoczny wśród urzędników z jego grube brwi i mrugające oko leżały teraz na stole, lewe oko już w ogóle nie mrugało, ale jedna brwi nadal była uniesiona z jakimś pytającym wyrazem twarzy. O co pytał zmarły, dlaczego umarł i dlaczego żył, wie tylko Bóg.

Ale to jednak jest niestosowne! To się z niczym nie zgadza! niemożliwe, aby urzędnicy mogli się tak przestraszyć; twórz takie bzdury, więc odsuń się od prawdy, gdy nawet dziecko może zobaczyć, co się dzieje! Wielu czytelników powie to i zarzuci autorowi niekonsekwencję lub nazwie biednych urzędników głupcami, ponieważ ktoś jest hojny w słowie „głupiec” i jest gotowy służyć bliźniemu dwadzieścia razy dziennie. Na dziesięć stron wystarczy mieć jedną głupią, aby być uważanym za głupca w porównaniu z dziewięcioma dobrymi. Czytelnikom łatwo jest ocenić, patrząc z ich cichego zakątka i z góry, skąd cały horyzont jest otwarty na wszystko, co dzieje się na dole, gdzie człowiek widzi tylko bliski obiekt. A w globalnej kronice ludzkości jest wiele całych stuleci, które, jak się wydaje, zostały przekreślone i zniszczone jako niepotrzebne. Na świecie popełniono wiele błędów, których – wydawałoby się – nie zrobiłoby teraz nawet dziecko. Jakie kręte, głuche, wąskie, nieprzejezdne drogi, które prowadzą daleko w bok, wybrała ludzkość, dążąc do osiągnięcia wiecznej prawdy, podczas gdy prosta ścieżka była dla niej otwarta, niczym ścieżka prowadząca do wspaniałej świątyni przypisanej pałacowi królewskiemu! Szersza i bardziej luksusowa niż wszystkie inne ścieżki, była oświetlona przez słońce i rozświetlona światłami przez całą noc, ale ludzie przepływali obok niej w głębokiej ciemności. I ile razy już pod wpływem znaczenia zstępującego z nieba umieli się cofać i zbaczać na bok, umieli w biały dzień znów znaleźć się w nieprzeniknionych rozlewiskach, umieli jeszcze raz rzucić na siebie ślepą mgłę patrzyli sobie w oczy i podążając za światłami bagien, wiedzieli, jak dojść do otchłani, a potem z przerażeniem pytali się nawzajem: gdzie jest wyjście, gdzie jest droga? Obecne pokolenie widzi teraz wszystko wyraźnie, dziwi się błędom, śmieje się z głupoty swoich przodków, nie na próżno ta kronika jest wpisana niebiańskim ogniem, że każda litera w niej krzyczy, że zewsząd kieruje się przeszywający palec na to, na to, na obecne pokolenie; ale obecne pokolenie śmieje się i arogancko, dumnie rozpoczyna serię nowych błędów, z których potomność też będzie się później śmiać.

Chichikov nic o tym wszystkim nie wiedział. Jakby celowo, dostał w tym czasie lekkiego kataru i lekkiego zapalenia gardła, którego rozkład jest niezwykle hojny w klimacie wielu naszych miast prowincjonalnych. Aby, nie daj Boże, życie bez potomków jakoś się skończyło, postanowił posiedzieć w pokoju przez trzy dni. Przez te dni nieustannie płukał usta mlekiem i figami, które następnie jadł, a na policzku nosił opaskę z rumianku i kamfory. Chcąc zająć sobie czymś czas, sporządził kilka nowych i szczegółowych spisów wszystkich zakupionych chłopów, przeczytał nawet jakiś tom Księżnej La Vallière*, który znalazł w walizce, przejrzał różne przedmioty i notatki w skrzyni przeczytał coś innym razem i to wszystko bardzo go znudziło. Nie mógł zrozumieć, co to znaczy, że ani jeden z urzędników miejskich nie przyszedł do niego choć raz w sprawie jego zdrowia, podczas gdy jeszcze niedawno dorożki stawały co jakiś czas przed hotelem – to u pocztmistrza, to u prokuratora, teraz prezesa. On tylko wzruszył ramionami, spacerując po pomieszczeniu. Wreszcie poczuł się lepiej i był zachwycony, Bóg jeden wie jak, gdy zobaczył możliwość wyjścia na świeże powietrze. Nie zwlekając natychmiast zabrał się do pracy w toalecie, otworzył puszkę, nalał do szklanki gorącej wody, wyjął pędzel i mydło i zabrał się za golenie, które jednak było już dawno spóźnione, gdyż po dotknięciu brody rękę i spojrzał w lustro, już powiedział: „Co za las poszli pisać!” I tak naprawdę lasy nie były lasami, ale raczej gęstymi zbożami rozsypującymi się po całym jego policzku i brodzie. Po ogoleniu zaczął się szybko i szybko ubierać, tak że prawie wyskoczył ze spodni. Wreszcie ubrał się, spryskał wodą kolońską i ciepło się ubrał, wyszedł na ulicę, profilaktycznie zabandażowując policzek. Jego odejście, jak każdej wyzdrowiałej osoby, miało zdecydowanie uroczysty charakter. Wszystko, na co natrafiał, przybierało roześmiany wyraz: zarówno domy, jak i przechodzący mężczyźni, dość poważni, jednak niektórzy z nich zdążyli już uderzyć brata w ucho. Zamierzał złożyć pierwszą wizytę u gubernatora. Po drodze przychodziło mu do głowy wiele różnych myśli; Blondynowi kręciło się w głowie, jego wyobraźnia nawet zaczęła trochę wariować, a on sam zaczął trochę żartować i śmiać się z samego siebie. W tym duchu znalazł się przed wejściem do namiestnika. Był już na korytarzu pospiesznie zrzucając płaszcz, gdy portier zaskoczył go zupełnie nieoczekiwanymi słowami:

* („Księżna La Vallière” to powieść francuskiego pisarza S.-F. Żanlisa (1746-1830).)

Nie nakazano przyjęcia!

Dlaczego najwyraźniej mnie nie poznałeś? Przyjrzyj się dobrze jego twarzy! - powiedział mu Chichikov.

„Jak możesz nie wiedzieć, skoro nie pierwszy raz cię widzę” – powiedział portier. - Tak, tylko wam nie nakazano wpuszczenia, ale wszystkim innym wolno.

Proszę bardzo! od czego? Dlaczego?

Taki rozkaz najwyraźniej następuje” – powiedział portier i dodał słowo: „tak”. Po czym stanął przed nim zupełnie swobodnie, nie zachowując tego serdecznego wyglądu, z jakim poprzednio spieszył się, by zdjąć płaszcz. Patrząc na niego, wydawało się, że myśli: „Hej! Jeśli kraty gonią cię z ganku, to najwyraźniej jesteś jakąś hołotą!”

"Niejasny!" - pomyślał Cziczikow i natychmiast poszedł do przewodniczącego izby, ale przewodniczący izby był tak zawstydzony, kiedy go zobaczył, że nie mógł złożyć dwóch słów i powiedział takie bzdury, że nawet obydwoje poczuli się zawstydzeni. Zostawiając go, bez względu na to, jak bardzo Chichikov po drodze próbował wyjaśnić i dojść do tego, co przewodniczący miał na myśli i do czego mogły odnosić się jego słowa, nic nie mógł zrozumieć. Potem poszedł do innych: komendanta policji, wicegubernatora, naczelnika poczty, ale wszyscy albo go nie przyjęli, albo przyjęli tak dziwnie, odbyli taką wymuszoną i niezrozumiałą rozmowę, byli tak zdezorientowani, i takie zamieszanie przyszło ze wszystkiego, co wątpił w swoje zdrowie, ich mózg. Próbowałem udać się do kogoś innego, aby dowiedzieć się przynajmniej przyczyny, ale nie dostałem żadnego powodu. Jak na wpół śpiący błąkał się bez celu po mieście, nie mogąc zdecydować, czy oszalał, czy urzędnicy stracili głowy, czy to wszystko działo się we śnie, czy może wydarzyło się coś gorszego od snu. warzone w rzeczywistości. Było już późno, prawie o zmroku, wrócił do swojego hotelu, z którego wyszedł w tak dobrym nastroju, i z nudów zamówił herbatę. Pogrążony w myślach i jakimś bezsensownym rozumowaniu na temat dziwności swojej sytuacji, zaczął nalewać herbatę, gdy nagle drzwi jego pokoju otworzyły się i Nozdryow pojawił się w zupełnie niespodziewany sposób.

Oto przysłowie: „Dla przyjaciela siedem mil to nie przedmieście!” - powiedział zdejmując czapkę. - Przechodzę obok, widzę światło w oknie, pozwól mi, myślę sobie, wejdę, on pewnie nie śpi. A! Dobrze, że masz na stole herbatę, ja z przyjemnością wypiję filiżankę: dzisiaj w porze lunchu zjadłam za dużo wszelkiego rodzaju śmieci, czuję, że już zaczyna mi się kręcić w żołądku. Każ mi napełnić fajkę! Gdzie jest twoja fajka?

„Ale ja nie palę fajek” – powiedział sucho Cziczikow.

Pusto, jakbym nie wiedziała, że jesteś palaczem. Hej! Jak do cholery ma na imię twój mężczyzna? Hej, Vakhramey, słuchaj!

Tak, nie Wachramej, ale Pietruszka.

Jak? Tak, miałeś już Vakhrameya.

Nie miałem żadnego Vakhrameya.

Tak, zgadza się, to Derebin Vahramey. Wyobraź sobie, jakie szczęście ma Derebin: jego ciotka pokłóciła się z synem, ponieważ poślubił chłopa pańszczyźnianego, a teraz zapisała mu cały swój majątek. Myślę sobie, gdybym tylko miała w przyszłości taką ciotkę! Dlaczego jesteś, bracie, tak daleko od wszystkich, dlaczego nigdzie nie idziesz? Oczywiście wiem, że czasami zajmujesz się przedmiotami naukowymi i uwielbiasz czytać (dlaczego Nozdryow doszedł do wniosku, że nasz bohater zajmuje się przedmiotami naukowymi i uwielbia czytać, przyznajemy, że w żaden sposób nie możemy tego powiedzieć, a Chichikov tym bardziej) . Ach, bracie Chichikov, gdybyś tylko mógł zobaczyć... to z pewnością byłoby pożywką dla twojego satyrycznego umysłu (nie wiadomo również, dlaczego Chichikov miał satyryczny umysł). Wyobraź sobie, bracie, u kupca Lichaczewa bawili się pod górę, i tam był śmiech! Perependev, który był ze mną: „Tutaj, mówi, gdyby Cziczikow był teraz, to na pewno by był!”. (Tymczasem Cziczikow nigdy nie znał żadnego Pierependewa). Ale przyznaj, bracie, naprawdę źle mnie wtedy potraktowałeś, pamiętaj, jak grali w warcaby, bo wygrałem... Tak, bracie, właśnie mnie oszukałeś. Ale Bóg jeden wie, że po prostu nie mogę się złościć. Któregoś dnia z przewodniczącym... O, tak! Muszę ci powiedzieć, że wszystko w mieście jest przeciwko tobie; myślą, że składasz fałszywe papiery, dręczyli mnie, ale bardzo cię wspieram, powiedziałem im, że uczyłem się u ciebie i znałem twojego ojca; Cóż, nie trzeba dodawać, że dał im przyzwoitą kulę.

Czy robię fałszywe dokumenty? – zawołał Cziczikow, wstając z krzesła.

Dlaczego jednak tak ich przestraszyłeś? – Nozdrew kontynuował. - Oni, Bóg jeden, oszaleli ze strachu: przebrali cię za rabusiów i szpiegów... A prokurator umarł ze strachu, jutro będzie pogrzeb. Nie będziesz? Prawdę mówiąc, boją się nowego generalnego-gubernatora, żeby przez was coś się nie stało; a moje zdanie na temat Generalnego Gubernatora jest takie, że jeśli zakręci nosem i będzie się nadymać, to ze szlachtą nie zrobi absolutnie nic. Szlachta wymaga serdeczności, prawda? Można oczywiście ukryć się w biurze i nie przyznać ani jednego punktu, ale co to oznacza? W końcu nic w ten sposób nie zyskasz. Ale ty, Cziczikow, podjąłeś ryzykowną sprawę.

Co za ryzykowny biznes? – zapytał zmartwiony Cziczikow.

Tak, zabierz córkę gubernatora. Przyznaję, czekałem na to, na Boga, czekałem! Za pierwszym razem, gdy tylko zobaczyłem was razem na balu, cóż, myślę sobie, Cziczikow prawdopodobnie nie bez powodu... Jednak na próżno dokonałeś takiego wyboru, nie znajduję w niej nic dobrego . I jest jedna, krewna Bikusowa, córka jego siostry, więc to dziewczynka! można powiedzieć: cudowny perkal!

Dlaczego wprowadzasz w błąd? Jak zabrać córkę gubernatora, co mówisz? – powiedział Cziczikow, wytrzeszczając oczy.

No cóż, wystarczy, bracie, co za skryty człowiek! Przyznaję, przyszedłem do Ciebie z taką myślą: jeśli chcesz, jestem gotowy Ci pomóc. Niech tak się stanie: zatrzymam dla ciebie koronę, powóz i zmienne konie będą moje, tylko za umową: musisz mi pożyczyć trzy tysiące. Potrzebujemy tego, bracie, przynajmniej zabij to!

Podczas całej pogawędki Nozdrewa Cziczikow kilkakrotnie przecierał oczy, chcąc się upewnić, że nie słyszy tego wszystkiego we śnie. Wytwórca fałszywych banknotów, porwanie córki gubernatora, śmierć prokuratora, którą rzekomo spowodował, przybycie generalnego gubernatora – wszystko to wzbudziło w nim nie lada strach. „No cóż, jeśli do tego dojdzie” – pomyślał, „nie ma sensu już dłużej marudzić, musimy się stąd wydostać tak szybko, jak to możliwe”.

Starał się jak najszybciej sprzedać Nozdrew, zawołał do niego Selifana i kazał mu być gotowym o świcie, aby jutro o szóstej rano na pewno opuścił miasto i aby wszystko było w porządku. ponownie rozważyć, szezlong zostałby natłuszczony itp. itp. Selifan powiedział: „Słucham, Pawle Iwanowiczu!” - i zatrzymał się jednak na jakiś czas przy drzwiach, nie ruszając się. Mistrz natychmiast nakazał Pietruszce wyciągnąć spod łóżka walizkę, która była już pokryta dość kurzem i zaczął do niej bezkrytycznie pakować pończochy, koszule, bieliznę wypraną i niepraną, kopytka do butów, kalendarz ... Wszystko to zostało spakowane losowo; chciał być gotowy wieczorem, żeby następnego dnia nie było opóźnień. Selifan po około dwóch minutach stania w drzwiach w końcu bardzo powoli opuścił pokój. Powoli, tak wolno, jak można sobie wyobrazić, zszedł ze schodów, zostawiając mokre buty mokrymi butami na zniszczonych stopniach, i długo drapał się dłonią po głowie. Co oznaczało to drapanie? i co to w ogóle oznacza? Czy to irytacja, że zaplanowane na następny dzień spotkanie z bratem w nieestetycznym kożuchu, przepasanym szarfą, gdzieś w carskiej karczmie, gdzieś w carskiej karczmie nie wyszło, czy też jakaś ukochana już się zaczęła w nowym miejscu i muszę wyjść wieczorem stojąc w bramie i politycznie trzymając się białych za ręce o tej godzinie, gdy nad miastem zapada zmierzch, gość w czerwonej koszuli brzdąka na bałałajce przed służbą na podwórzu i tka ciche przemówienia różnych ludzi pracy? A może po prostu szkoda opuszczać nagrzane już miejsce w kuchni ludowej pod kożuchem, przy piecu, z kapuśniakiem i miejskim pasztetem, aby znów brnąć przez deszcz, błoto pośniegowe i wszelakie przeciwności losu? Bóg jeden wie, nie zgadniesz. Drapanie po głowie oznacza dla Rosjan wiele różnych rzeczy.