Jak powiedzieć, że Chrystus zmartwychwstał po niemiecku? Chrystus zmartwychwstał w różnych językach

Życie św. Amfilochiusza z Poczajewa

"Bóg jest z nami! Zrozumcie, poganie, i poddajcie się, bo Bóg jest z nami!”

, według starszego leży w duchu bezbożności, którego wpajanie zaczyna się w szkole. Studenci są prześladowani, nie wpuszczani do świątyni, poddawani szkoleniu ideologicznemu, poniżającemu godność ludzką. A osoba, która nie chodzi do kościoła, nie spowiada się,nie przyjmuje Komunii, jest pozbawiony łaski Ducha Świętego. Prowadzi to do tego, że większość populacji jest chora psychicznie…”

I z życia św. Amfilochiusza z Poczajewa

We wsi Malaya Ilovitsa, w Szumszczynie, w dużej rodzinie chłopskiej z Warnawy Golovatyuk, 27 listopada (stary styl) 1894 r. urodził się syn, któremu na chrzcie świętym nadano imię Jakow.

Barnaba, ojciec dziesięciorga dzieci, musiał zajmować się różnymi rzemiosłami: wyrabiał koła, klocki, szprychy, sanki, a poza tym był dobrym kręgarzem. Jakow zwykle pomagał ojcu utrzymać chorego, gdy naprawiał złamane kości, czemu towarzyszył nieznośny ból.

Matka Jakuba, Anna, bogobojna, pokorna kobieta, kochająca świątynię i modlitwę, bez której nie mogła pozostać nawet w polu, szanowała kapłanów, których uważała za świętych. Będąc już opatem Schema, Ojciec Józef powiedział: „ Jestem wIryu,jaka jest moja mamaw Królestwie Niebieskim!

W 1912 r. Dojrzały i silniejszy Jakow Gołowatyuk został powołany do armii carskiej. Podczas I wojny światowej służył w jednostce medycznej na Syberii, gdzie pełnił funkcję ratownika medycznego, następnie na froncie, na pierwszej linii frontu, gdzie stanął twarzą w twarz ze śmiercią i życiem, gdzie w walce zginęli jego najlepsi przyjaciele. , a potem jako więzień.

Niemcy wysłali go w Alpy, gdzie Jakow przez trzy lata pracował u rolnika. Wykonując w niewoli wszelkie prace z wielką gorliwością i chrześcijańskim posłuszeństwem, Jakow zdobył zaufanie i miłość swego pana. Jednak młody człowiek, tęskniący za ojczyzną, w 1919 roku spełnia upragnione pragnienie swego serca i ucieka. Z pomocą życzliwych ludzi przekracza granicę i wraca do rodzinnej wsi.

Zgodnie z dawnymi zwyczajami Jakow, który miał przyjemny wygląd i piękny głos, zaczął myśleć o małżeństwie. Ożenił się z dziewczyną kwitnącą młodością i dobrocią, lecz Bóg osądził inaczej.

Widząc świat, przeżywając smutek na froncie i w niewoli, Jakow głęboko nauczył się, że życie to nieustanna walka, w której diabeł walczy z Bogiem. I nie można oprzeć się tej walce, jeśli nasiona pobożności, podlane łzami skruchy, nie zostaną zasiane w glebie serdecznej pokory.

W 1925 r. Jakow Gołowatyuk, wybierając wąską ścieżkę zbawienia w monastycyzmie, przybył do Ławry Poczajowskiej.

W lutym 1931 roku, stojąc przy grobie zmarłego opata, Jakow nagle poczuł całą marność i przemijalność życia. „Człowiek jest jak trawa, jego dni są jak polny kwiat, więc zakwitnie”.Śmierć jest nieunikniona! Niezależnie od tego, czy jesteś mądry, czy bogaty, silny na ciele, czy biedny - śmierć dla każdego. Wszyscy będziemy leżeć w ziemi, wszystko będzie prochem. Co kryje się za trumną? Wieczność, męka? Wydawało się, że Jakub się obudził, chciał natychmiast oczyścić swoją duszę, zrzucić kajdany grzechu i rozpocząć nowe życie, podobające się Bogu. W chwilach żałobnego pożegnania, kiedy ledwo zdążyli wylać nagrobek na grób zmarłego archimandryty, nowicjusz Jakow wystąpił naprzód i zaczął publicznie spowiadać się ze swoich grzechów, prosząc o przebaczenie na całe życie. Żarliwe wyznanie młodzieńca poruszyło i podekscytowało wielu, pozostając w ich sercach do końca życia.

Po zdaniu egzaminu monastycznego, 8 lipca 1932 r., za błogosławieństwem panującego biskupa, nowicjusz Jakow Gołowatyuk otrzymał tonsurę mnicha o imieniu Józef.

Za błogosławieństwem namiestnika Ławry osiadł w domu przy bramie cmentarza klasztornego, gdzie mieszkał u Hieromnicha Irinarcha przez około dwadzieścia lat.

Do księdza Józefa przynoszono wielu chorych. Czasami cała ulica Lipowa była zapełniona wozami (do 100 wozów).

Spędzając dni i noce na pracy i modlitwie, Ojciec Józef wzrastał w duchu, wznosząc się z siły w siłę. Jego sekretne wyczyny i zmagania pozostawały ukryte przed światem. Poszcząc, czuwając, ujarzmiając swoje ciało, asceta umartwia cielesne pragnienia i namiętności, wprowadzając najmniejszy ruch umysłu i serca w „ przywództwa ducha.” Poświęciwszy swoje życie służbie Bogu i bliźnim, Ojciec Józef nabył mocnej wiary i czynnej miłości, otrzymując od Boga dar jasnowidzenia i cudów.

Uzdrawiał, wypędzał demony, przywracał słuch głuchym, przywracał wzrok niewidomym, a smutnym dawał radość i pocieszenie. Ile łez otarł starzec swoją modlitwą, ile żalu wziął w swoje serce, płacząc z płaczącymi, jednocześnie dając wszystkim pokój, wlewając w ich serca radość i nadzieję.

Ksiądz Józef pamiętał, jak na początku II wojny światowej, odpoczywając po południu na łące, wyraźnie słyszał niemiecką mowę, tupot nóg i szczęk broni. Obudził się i rozejrzał dookoła – nikogo nie było w pobliżu. Razem z Hieromonkiem Irinarchem byli zaskoczeni, co to może być? Zrozumieliśmy dopiero wieczorem, kiedy Niemcy wkroczyli do Poczajewa. Zatem po raz pierwszy Pan objawił mu przyszłość jako teraźniejszość i odtąd Ojciec Józef wiedział już własnymi słowami: „ kto jest daleko ode mnie, kto odchodzi, co mnie boli i jak długo będę musiał żyć.

Pod koniec wojny na cmentarzu zaczęli odwiedzać ks. Józefa oficerowie GPU i banderowcy. Niektórzy widzieli w nim pracownika GPU, inni podejrzewali go o ukrywanie bandytów i wszelkimi możliwymi sposobami próbowali się go pozbyć. Któregoś wieczoru przyszli obcy ludzie z noszami, związali go i nieśli z zamiarem zrzucenia z galerii. Pielgrzymi, którzy to zobaczyli, zaprotestowali, a ojciec Józef spokojnie powiedział: „ Daleko tego nie zaniesiesz. I oto! Pan nie pozwolił gwałcicielom znieważać Jego świętego. W drodze do Ławry jeden oślepł, drugi stracił rękę, a trzeci nogę. Krzyczeli i prosili księdza Józefa o przebaczenie, rozwiązując go. Pobłogosławił ich i odesłał w spokoju.

Nie okazując skruchy i nie zważając na cud, przyszli ponownie, ale na „rozmowę”. W tym samym czasie przyprowadzono do księdza opętaną kobietę, przywiązaną do schodów. Odwiązując go, obawiali się, że będzie gwałtowny. Po odzyskaniu wolności kobieta zaatakowała księdza Józefa pięściami, zasypując go silnymi ciosami, aż wyczerpana upadła na ziemię. Mnich nie bronił się, nawet nie próbował unikać ciosów – stał w milczeniu i modlił się. Jego serce, obce gniewowi i złości, napełniło się litością i współczuciem na widok stworzenia Bożego dręczonego przez diabła. Kobieta zerwała się i zaatakowała starca z nową nadludzką siłą. Upadła, podskoczyła ponownie, uderzając, ale nie mogąc otrząsnąć się z wielkoduszności ascety, stała się słaba i całkowicie wyczerpana.

W ten sposób demony nienawidziły księdza Józefa, często okazując mu swoją złośliwość poprzez opętanego. Zły czuje obrzydzenie do cnoty. Demon pokonany pokorą starszego opuścił opętaną kobietę. Powstając jak ze snu, zaczęła pytać, gdzie jest i jak się tu znalazła. Będąc naocznymi świadkami tego, co się wydarzyło, władze tym razem pozostawiły starszego w spokoju.

Pod koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, po odwrocie Niemców, w lasach pojawiło się wiele gangów i grup przestępczych. Nocne napady, morderstwa. Przyjaciele, nieznajomi, wszystko się pomieszało, wszyscy żyli w strachu.

Cmentarz klasztorny stał z boku. Wszystko może się zdarzyć.

Jedenastu uzbrojonych mężczyzn bezceremonialnie wtargnęło do obskurnego domu księdza Józefa i zażądało obiadu. Po zjedzeniu, długo po północy, las” goście" poproszono o towarzyszenie im. Dotarwszy do bramy, komendant oznajmił księdzu Józefowi o egzekucji. Po spokojnym wysłuchaniu wiadomości o rychłej śmierci starszy poprosił o dziesięć minut na modlitwę. Otrzymawszy to, czego chciał, ksiądz stanął pod starą lipą i czytał sobie „Ojcze nasz”, „Dziewica Maryja”, „Wierzę”, „Otkhodnaja”… Ojciec Irinarch, zaniepokojony nieobecnością starszego, wyszedł na dziedziniec. W tym czasie starszy stał już przed lufą wycelowanej w niego broni i z samozadowoleniem modlił się za „tych, którzy powodują nieszczęście”. Komendant głośno odliczał ostatnie sekundy życia księdza Józefa: „Raz..., dwa...”. Ojciec Irinarh, zdając sobie sprawę z tego, co się dzieje, rzucił się do karabinu maszynowego i pochylając go do ziemi, rozpaczliwie wykrzyknął: „ Kogo chcesz zabić?! Czy wiesz, jakim jest człowiekiem? Ratuje cały świat. Jeśli chcesz go zabić, zabij mnie, ale nie zabijaj jego!” "Dobry,Iść"„- powiedział starszy, uwalniając karabin maszynowy z rąk nieoczekiwanego orędownika. Spodziewając się strzału w plecy, ksiądz Józef podszedł do bramy, wszedł i zatrzymał się. Śmierć minęła. Słychać było partyzantów idących w ciemnościach, klikających migawkę... Ojciec Irinarh, życząc „ oddaj życie za przyjaciół swoich” , ocalił kapłana od daremnej śmierci przygotowanej dla niego przez diabła przez nieżyczliwych ludzi.

Wkrótce potem ks. Józef został przeniesiony z powrotem do Ławry. Ludzie nadal spieszyli do niego, otrzymując uzdrowienie z chorób ciała i tajemnych dolegliwości duszy. Uzdrowieni zostali nawet ci, których choroby były zaawansowane i zdaniem lekarzy nieuleczalne.

Kapłan miał szczególny dar – wypędzania demonów. Przywożono do niego opętanych z najodleglejszych republik Związku Radzieckiego. Starszy widział demony w rzeczywistości i często, przechodząc przez świątynię, surowo nakazywał im opuścić kościół i lud.

Koniec lat 50.... W całym kraju doszło do masowego zamykania kościołów i klasztorów, przetrwały głównie tylko na zachodniej Ukrainie. Rząd radziecki, realizując programy ateistyczne, planował przekształcenie Poczajewa w „komunistyczną wieś” z muzeum ateizmu w Ławrze.

Władze niejednokrotnie groziły zakonnikom, obiecując utopić ich w świętej studni, na co ksiądz Józef spokojnie im odpowiadał: „Ale przykro nam!”, gdyż był gotowy zaakceptować męczeńską śmierć.

Jesień 1962... Były (nieżyjący już) odźwierny u bram gospodarki, opat Serafin, opowiadał: „Pod koniec września, kiedy pełnił dyżur przy bramie gospodarki, podszedł do mnie ks. Józef i powiedział: powiedział: „Zakrzywijcie bramę. Teraz „czarny kruk” przyszedł po Josipa!” i wszedł do budynku przez ekonomię. Otworzyłem bramę do budynku i zacząłem czekać na „czarnego kruka”, ale nikt nie przyszedł, i zamknąłem bramę, myśląc, że starszy żartuje. Minęły dwie godziny. Nagle podjechał samochód policyjny - „czarny kruk”. Policja zażądała wpuszczenia samochodu na podwórze.”

Sześć osób zaatakowało starszego w jego celi, rzuciło go na podłogę, związało mu ręce i nogi, wepchnęło mu ręcznik do ust i zaciągnęło z trzeciego piętra na podwórze do samochodu. W samochodzie wyjęli mu ręcznik z ust i zawieźli związanego pod Tarnopolem do miasta Budanov (ponad sto kilometrów od Poczajewa) do regionalnego szpitala psychiatrycznego. Tutaj o. Józefowi wykonano tonsurę i ogolono, a następnie nakazano zdjęcie krzyża, lecz ten odmówił. Następnie sami sanitariusze wyrwali go i rozebranego zabrali na noc na oddział dla psychicznie chorych psychicznie. Pokój oświetlała słaba żarówka elektryczna. Gdy starszy wszedł, czterdzieści osób (wszyscy nadzy) spało. Demony przemówiły ze śpiączki: „Po co tu przyszedłeś? To nie jest klasztor!” Odpowiedział im: „ Sam mnie tu przyprowadziłeś" Wstrzyknęli także ojcu Józefowi lek, który spowodował puchnięcie całego ciała i pękanie skóry. Pamiętając o tym wszystkim, starzec zakrył twarz rękami.

Ludzie, dowiedziawszy się, gdzie przebywa ks. Józef, zaczęli pisać listy do naczelnego lekarza szpitala w Budanowskiej, prosząc go o zwolnienie starszego człowieka, nielegalnie przetrzymywanego z chorymi psychicznie, do czasu, gdy on sam będzie mógł ich leczyć.

Minęły trzy miesiące jego pobytu w szpitalu. Któregoś dnia na oddział wszedł sanitariusz, przyniósł szlafrok i kapcie, kazał starcowi się ubrać i udać się z nim do gabinetu ordynatora. W gabinecie byli inni lekarze. Poprosili go, żeby usiadł.

— Czy możesz leczyć pacjentów, którzy są w naszym szpitalu?

— Mogę.

- Więc wylecz ich!

— Dobry.

Ojciec Józef zasugerował, aby go wypuścić do klasztoru lub wysłać kogoś, aby przyniósł świętą Ewangelię, krzyż i szaty (ornat, epitrachelion, ornat), aby mógł służyć świętymi modlitwami o wodę, a same demony odejdą. I dodał, że za dwa tygodnie nie będzie tu już ani jednego pacjenta (było ich ponad 500 osób).

- NIE! Traktujesz nas bez modlitw.

- Nie da się tego zrobić na siłę.

- I dlaczego?

Starszy odpowiedział, że gdy żołnierz idzie na bitwę, otrzymuje broń: karabin, naboje, granaty. Naszą bronią przeciwko niewidzialnemu wrogowi jest święty krzyż, święta Ewangelia i święcona woda!

Ojciec Józef został zabrany z powrotem na oddział, gdzie w dalszym ciągu niósł swój krzyż męczeński: „ nadziei Boga, który mnie ratuje od tchórzostwa i burzy”(Ps. 54:9).

Wszechmiłosierny Pan nie pozwala człowiekowi nieść krzyża ponad siły, ale poprzez wiele boleści wystawia na próbę jego wiarę, cierpliwość i ufność wobec Boga. Wszyscy, którzy znali księdza Józefa, nie ustawali w działaniach na rzecz jego uwolnienia. Pisali wszędzie, nawet do Moskwy i... mieli nadzieję.

...Córka Stalina, Swietłana Aliłujewa, dowiedziała się o uwięzieniu księdza Józefa. Udało jej się uwolnić starszego w podzięce za to, że wcześniej wyleczył ją z choroby psychicznej. Następnie ojciec Józef osiadł ze swoim siostrzeńcem w rodzinnej Iłowicy.

Dowiedziawszy się, gdzie jest starszy, ludzie zaczęli do niego przychodzić z obsesją na punkcie różnych dolegliwości. Ojciec codziennie odprawiał modlitwy wodą święconą i uzdrawiał ludzi. Ale wróg powstał ponownie w osobie bezbożnych władz lokalnych. Zaniepokojone napływem chorych do wsi władze zwróciły się przeciwko niemu.

Jeden z traktorzystów zwabił starca na swój traktor i wywiózł go za wieś na bagna. Tam zepchnął mnie z traktora na ziemię, bił aż do utraty przytomności, wrzucił do wody i odjechał. Ojciec Józef leżał w zimnej wodzie przez osiem godzin. Był grudzień 1965 roku. Zaniepokojeni długą nieobecnością księdza Józefa zaczęli go szukać. I znaleźli go ledwo żywego. To cud, że nie utonął. Starszego zabrano w trybie pilnym do Ławry Poczajowskiej i jeszcze tej samej nocy wykonano tonsurę w schemacie o imieniu Amphilochius, na cześć świętego z Hippony, którego pamięć tego dnia wspominał Kościół. Nikt wtedy nie miał nadziei, że starszy dożyje rana. Ale moc Boża postawiła mojego ojca na nogi i wyzdrowiał. Przebywanie w Ławrze bez meldunku było niebezpieczne. Po księdza przyszli krewni i zabrali go do Iłowicy.

Ludzie nadal chodzili i szli do starszego o uzdrowienie i otrzymali je, o czym jest wiele świadectw. Ojciec Józef codziennie służył modlitwom, a po nabożeństwie, pokropiwszy wszystkich wodą święconą, zaprosił ich do stołu. Po nabożeństwie ludzie poczuli niewytłumaczalną lekkość w sercach. "Przezospały wobec Boga,- powiedział starzec, - Za grzechy idź do ludzi, weź swoje serce w rękę i ściśnij je. Ale aby twoje serce było czyste, musisz stale czytać modlitwę "Król nieba."

Obiady też były czymś niezwykłym. Po nich wielu chorych zostało uzdrowionych. A czasami ksiądz Józef brał kij i siadał na ławce obok kaplicy. Podeszli do niego wszyscy wierni i poprosili, aby dotknął pałką bolącego miejsca. A kogokolwiek dotknął, odzyskiwał zdrowie. W ten sposób uzdrawiali cierpiący na bóle głowy, choroby nerek, wątroby, serca, rąk i nóg, a także chorzy psychicznie.

Sława cudów uzdrawiania rozeszła się wszędzie. Do księdza Józefa przybywali ludzie z północy i południa, ze wschodu i zachodu, z Mołdawii i Sachalinu. Unikając ludzkiej chwały, starał się ukryć przed ludźmi Boży dar uzdrawiania z chorób psychicznych i fizycznych. Często brał na siebie powierzchownie ich wady, oszukiwał i w ten sposób wskazywał przyczynę pewnych chorób ludzi, którzy do niego przychodzili. Wielu, którzy nie rozumieli życia duchowego, uważało ojca Józefa za grzesznika. A on sam często powtarzał: „ Czy myślisz, że jestem święty? Jestem grzesznikiem! A uzdrowienie znajdziesz poprzez swoją modlitwę i wiarę.”

Działania starszego dały się zwieść nie tylko przybyszom, ale także jego rodzinie. A jednocześnie lubił powtarzać: „ Nie zachwyca mnie twarz, ale dusza! Po prostu pomyśl, czego chcesz!" Odpowiednie są tutaj słowa apostoła Pawła: „Ci, którzy żyją według ciała, myślą o sprawach cielesnych, a ci, którzy żyją według Ducha, myślą o sprawach duchowych. Dla czystych wszystko jest czyste, ale dla nieczystych i niewiernych, zarówno umysł, jak i sumienie jest skalane.”

Ci, którzy przybywali do Ławry Poczajowskiej z całego kraju, zawsze starali się odwiedzić starszego w jego wiosce. Latem przyjmowało do 500 osób dziennie, a czasami i więcej.

Dusze wszystkich ludzi, ich serca i intencje były otwarte dla Ojca Józefa, ale ze względu na miłość tolerował w swoim domu podstępnych, przebiegłych i opętanych.

Jak wiecie, „tego rodzaju” (demony) wypędza się jedynie modlitwą i postem, dlatego też Ojciec Józef nie błogosławił wielu, aby jedli posiłki w środę i piątek. " Yakbi, wiedziałeś, co to jest pasta lukrecjowa„- powiedział starszy, mając na myśli duchową słodycz, jaką rozkoszuje się dusza poszczącego. W dni ścisłego postu nakazał wcześnie rano, wstając z łóżka przed rozpoczęciem porannych modlitw, aby natychmiast wykonać trzy pokłony z modlitwą „Dziewczyno, Matko Boża, raduj się” abyście w tym dniu mogli łatwo pościć.

Bardzo często starszy musiał znosić kłopoty ze strony niespokojnych gości, opętanych przez demony. Rodzina próbowała go nawet namówić, aby nie przyjmował opętanych przez demony, gdyż demony mściły się na wszystkich mieszkańcach podwórza i na nim samym, na co ksiądz Józef odpowiedział: „ Trudno to znieść, ale demonów nie trzeba się bać!”

Jak mówił asceta, ziemia na jego podwórku nasiąknęła łzami modlących się, ciężko chorych, całą duszą spragnionych uzdrowienia. Często powtarzał, że w naszych czasach dzieci rodzą się zbuntowane, dumne i odważne, a potem zostają opętane. Upokarzając takie dzieci, starszy zmusił je, aby poprosiły rodziców o przebaczenie.

Trzeba było mieć w sercu wielką miłość, aby nigdy nikomu niczego nie odmówić. Lekarz Boży miał jednego. Dla każdego znalazł czas.

Starszy nowicjusz Jan wielokrotnie odwiedzał księdza Józefa we wsi Malaya Ilovitsa. I tam widziałem cuda uzdrowień. „Myślę, że bez nabycia pełnych łaski darów Ducha Świętego powiedział nowicjusz John, nie da się dokonać takich cudów uzdrowienia, jakich dokonał ten wielki święty naszej ziemi wołyńskiej”. Potwierdzi to każdy stary mieszkaniec Poczajewa i te dziesiątki, jeśli nie tysiące ludzi naszej Ojczyzny, których uzdrowił Ojciec Józef”.

Pewnego razu po porannych modlitwach ksiądz przez dłuższy czas nie wychodził z celi, aby spotkać się z ludźmi. Nagle wyszedł i pozdrowił wszystkich słowami proroka Izajasza: "Bóg jest z nami! Zrozumcie, poganie, i poddajcie się, bo Bóg jest z nami!” A potem zaczął mówić o powodach, które skłoniły do niego tak wielu ludzi. główny powód , według starszego, leży ducha bezbożności, którego wpajanie rozpoczyna się w szkole. Studenci są prześladowani, nie wpuszczani do świątyni, poddawani szkoleniu ideologicznemu, poniżającemu godność ludzką. A osoba, która nie chodzi do kościoła, nie spowiada się, nie przyjmuje komunii, jest pozbawiona łaski Ducha Świętego. Prowadzi to do tego, że większość społeczeństwa jest chora psychicznie. Starzec radził leczyć choroby obecnego wieku modlitwą. W jego domu odbywało się to przez całą dobę. W kaplicy, na podłodze pokrytej słomą i rzędami (narzutami), spali słabi pacjenci, opętani przez złe duchy. Zaspani, mruczeli w środku nocy: „ kudłaty apostoł obudził się(mówią o księdzu Józefie, miał bujne, falowane włosy), Znowu nas to dręczy! Wyjdźmy! Wyjdźmy!.."

W nocy asceta szczelnie zasłaniał okna czarnymi zasłonami: w nocy, w pełnym schemacie, z kadzidłem w rękach, spacerował po swojej długiej celi i odmawiał modlitwę, którą demony odczuwały i nie tolerowały w śpiących opętanych ludziach w sali modlitewnej.

Często rano w modlitewniku opowiadano, jak demony nie dawały mu spokoju przez całą noc: jeździły na wozach, legionami przychodziły na jego podwórze z groźbami zabicia, strzelania, dźgnięcia lub otrucia.

Na początku zimy 1970 roku do pokoju księdza Józefa wpadł młody, około trzydziestopięcioletni mężczyzna, wysoki i zdrowy fizycznie. „Gdzie jest Józef? Dusił mnie dymem w Moskwie! Zabiję go! Z pomocą Bożą udało się wrzucić demona na śnieg i związać mu ręce i nogi. Z kieszeni marynarki wyjęto trzy duże noże kuchenne. Mężczyzna został wciągnięty do kaplicy. Okazało się, że to Moskala, pilot imieniem Georgy, który spędził trzy dni w podróży do Iłowicy; Po drodze nie jadłem i nie piłem, przez co byłem osłabiony. Na prośbę matki tego mężczyzny ksiądz Józef modlił się za niego, a on w Moskwie odczuwał modlitwy starszego i nie mógł ich tolerować, gdyż opętał go duch nieczysty, co skłoniło Jerzego do zemsty na modlitewniku. Ksiądz Józef tego dnia nie opuścił celi. Moskali rozwiązano ręce i dano mu jeść. A wieczorem rozwiązali nogi. Uciekł z podwórza; nikt go więcej nie widział.

Współcześni młodzi mężczyźni również przychodzili do ojca i skarżyli się na udręki psychiczne, brak snu i apetytu. Starzec postawił ich na środku dziedzińca i kazał wykonać czterysta pięćdziesiąt pokłonów, to samo kazał co wieczór w domu, nosić krzyże, nie pić, nie palić, chodzić do kościoła, przestrzegać postów, i przyjąć komunię. Wtedy, według niego, wszystkie „nerwy” znikną i będą zdrowi. Jednocześnie dodał, że nerwy odczuwają ból, ale gdy boli dusza, to nie nerwy się denerwują, ale dręczą demony i należy z nimi walczyć postem i modlitwą.

... Mając dobre serce, Ojciec Józef opłakiwał złych ludzi, bo zło nie jest wpisane w naturę człowieka. Budzi się w nim nie bez pomocy demonów, i dlatego źli ludzie stają się tacy jak oni. „Każdy grzech splata serce jak pajęczyna, a gniew jest jak drut – spróbuj go zerwać. Źli ludzie zabili cara, źli ludzie drwią z prawosławnych. To wielkie szczęście, że Pan pozwolił nam urodzić się w wierze prawosławnej i być prawosławnymi, podczas gdy wiele narodów, niestety, prawosławia nie zna” – powtarzał wielokrotnie asceta.

Święty Boży potępiał także programy telewizyjne, które niszczą i rabują duszę. Po obejrzeniu takich programów człowiek w ogóle nie chce się modlić, a nawet jeśli zmusza się do modlitwy, modli się tylko ustami, a jego serce jest daleko od Boga. Taka modlitwa, zdaniem starszego, prowadzi jedynie do potępienia. Ostatnio czarodzieje (tzw wróżki) ciężko pracują nad udoskonaleniem systemu kodowania ludzi poprzez telewizory, radia, a nawet urządzenia elektroniczne, ponieważ wiedzą, że zakodowani ludzie będą posłusznie wykonywać wolę innych.

« Ratuj siebie - Starszy Józef powiedział: niełatwe. Nie będę kładł twojego zbawienia na twoją głowę - pracuj i módl się sam! Jeśli chcesz być zbawiony, bądź głuchy, niemy i ślepy».

Lekarz poprzez działanie okazywał swą miłość do ludzi, dlatego też zwracali się do niego z wiarą, rozpaleni Jego świętą łaską. Uzdrowiciel dusz i ciał ludzkich miał dość duchowej miłości do wszystkich: kochał chorych i cierpiących, życzył im uzdrowienia i starał się pomagać. Na pytania jednego ze sług Bożych o to, jak taką miłość osiągnąć, asceta odpowiedział, że Bóg daje łaskę miłości za pokorę. I często powtarzał: „ Jaki jesteś przed ludźmi, tacy są ludzie przed tobą».

„Podczas nabożeństw z księdzem” – mówi K. – „ludzie zostali uzdrowieni, a mnie całkowicie ogarnęło takie uczucie, że byłem gotowy wszystkich przytulić. Nie mogłam otrząsnąć się z niewysłowionej miłości do każdego człowieka”.

Mnisi często przychodzili do starszego. W rozmowach z nimi wielokrotnie podkreślał, że ważne jest nie tylko przyjmowanie święceń zakonnych, ale że zakonnicą zostaje dusza.

Ojca Józefa można uzupełnić słowami apostoła Pawła: „... uważajcie, postępujcie ostrożnie, nie jak niemądrzy, ale jak mądrzy, ceniący czas, bo dni są złe, nie bądźcie głupi, ale poznajcie, jaka jest wola Boża”.(Efez. 5, 15-17).

Jest rok 1970. Zbliżało się święto Narodzenia Chrystusa. Czując, że to ostatnie Święta Bożego Narodzenia w jego życiu, Ojciec Józef zapragnął zorganizować uroczystość dla wszystkich, których Bóg mu ześle. W dniu święta w kaplicy odprawiono nabożeństwo, a następnie kolędami uwielbiono Chrystusa Dzieciątka. Dzieci wiejskie niosące Gwiazdę Betlejemską grupami wyszły na podwórze i śpiewały kolędy. Sam Ojciec Józef spotkał się z nimi i zaprosił do świątecznego stołu, obdarowując ich prezentami. I tak przez cały dzień aż do późnej nocy, na podwórzu i w domu starca, zarówno dorośli, jak i dzieci, nieprzerwanie wysławiali Boże Narodzenie Zbawiciela.

Wczesnym latem 1970 roku Ojciec Joseph powiedział kiedyś: „ Od ostatniego razu, kiedy cię słyszę, Zozulya”. I tak się stało – w ostatnich dniach tego roku zmarł.

Dla Ojca Józefa Matka Boża była Niebiańskim Bramkarzem, do Niej nieustannie zwracał się w swoich modlitwach. Czasem podczas wspólnego obiadu ksiądz prosił wszystkich, aby przerwali obiad, wstali i zaśpiewali modlitwę Najczystszego” Pod Twoją Łaską.”

Starszy wierzył, że przygnębienie i pustka w duszy wynikają z nadmiernego mówienia, obżarstwa i pożądliwości. Następnie kazał śpiewać o każdej godzinie i dniu” Elici, dajcie się ochrzcić w Chrystusa”. I " Bóg jest z nami". On sam miał piękny barytonowy głos, dobrze rozumiał i kochał śpiew kościelny.

Kiedyś mieszkańcy wioski gromadzili się na modlitwie o wodę u księdza Józefa, wszyscy stali i modlili się – kompletna cisza. Nagle starszy odwraca się i mówi: „ Nie mów! Nie szanuj mnie" Słyszał myśli ludzi o ich ziemskiej próżności, co nie pozwalało mu się modlić. " Modlitwa jest wolnością i dążeniem umysłu do wszystkiego, co ziemskie.”- piszą święci ojcowie.

Któregoś zimowego dnia, na początku 1970 roku, wszedł do refektarza i surowo zapytał, kto przyniósł mu kwiaty, i poprosił, aby już więcej nie nosił, bo nie potrzebne są kwiaty, ale modlitwa. Wszyscy byli zaskoczeni: nigdzie nie widzieli kwiatów.

Prawie rok później przypowieść ta stała się jasna: asceta przewidział, że na jego grób zostaną zniesione kwiaty, ale bardziej podobały mu się modlitwy ludzi, niż ozdobienie trumny.

Jak czuł się Ojciec Józef w ostatnich dniach swojego życia, jakie myśli go niepokoiły? Członkowie rodziny często widzieli, jak zmieniała się twarz starszego: jego umysł pogrążony był głęboko w sobie w modlitewnej kontemplacji. Znał myśli otaczających go ludzi – dobrych i złych. Dziękował za dobro, przebaczał zło. Przeciw niemu wystąpili nie tylko złe duchy, ale także ludzie.

Któregoś dnia ksiądz zasiadł do obiadu, ale przez pół godziny nie dotknął posiłku. Siedział i uważnie czegoś słuchał. Swoim duchowym, wnikliwym okiem widział ateistów zgromadzonych w komitecie wykonawczym okręgu Szumskiego, decydujących o jego losie. Dyskutowali o tym, co wybudować na podwórzu staruszka po jego śmierci: przedszkole, szpital czy elektrownię. Prawdopodobnie wiedział też, że myśleli tam o jego nikczemnym morderstwie.

...Starzec przewidział plany wroga i znał swoich wspólników - sprawców w osobie złych ludzi, a także przewidział własną śmierć.

Kilkakrotnie Ojciec Józef gromadził swoich domowników w refektarzu i prosił o odśpiewanie kilku modlitw z nabożeństwa Zaśnięcia Matki Bożej oraz « Tutaj kopulowali apostołowie od końca” trzy razy poproszony o zaśpiewanie. On sam, słuchając wzruszającego śpiewu, zakrył twarz rękami i płakał. Po zaśpiewaniu powiedział ze smutkiem: „ I jakie to będzie straszne, jeśli zaczniesz rzucać zamarzniętą ziemię na grzyba„... Cztery miesiące później odbył się w Ławrze nabożeństwo pogrzebowe księdza Józefa.

Jeden z mnichów na trzy dni przed śmiercią ascety, jak później opowiadał, miał trudności w duszy, łzy bez powodu spłynęły mu po policzkach. Czwartego dnia śnił mu się ojciec Józef i prosił, aby pamiętał o nim na jego odpoczynek. A wieczorem dowiedział się o swojej śmierci.

Asceta zmarł 1 stycznia 1971 r. Padał gęsty śnieg. Mieszkańcy wioski pożegnali swojego drogiego staruszka. Hieromonk Bogdan odprawił litanię pogrzebową za nowo zmarłych. I dopiero o dziewiątej wieczorem, po umieszczeniu trumny na ciężarówce, wyruszyliśmy do Poczajewa. Śnieg nie ustał. Natura także pożegnała starego człowieka...

O trzeciej w nocy samochód z trumną podjechał do Ławry, ale nie mógł przejechać przez Świętą Bramę, trzykrotnie stoczył się z góry - święty Boży nie chciał przejechać samochodem przez Świętą Bramę. Następnie podnieśli trumnę ascety na ramiona i skandowali: „ Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.” Wnieśli Go do Bramy Świętej i przez bramę do budynku. Nieśli nas korytarzem do kościoła Pochwały Najświętszej Maryi Panny. Nowicjusze przynieśli z celi księdza Józefa wiele świec woskowych, które zapalano na dużych świecznikach ustawionych przed trumną i rozdawano ludziom. Przynieśli fotografie starszego, ks. Bogdan rozdał je pielgrzymom.

...Po liturgii rozpoczęła się msza pogrzebowa ks. Józefa. Kapłani-mnisi wyszli od ołtarza do trumny. Skończył się śnieg, wyszło słońce i bawiło się jak na Wielkanoc. A kiedy został dany ostatni pocałunek, przy trumnie złamane ramię kobiety zostało uzdrowione. Na nabożeństwo żałobne w kościele zgromadziło się wiele osób.

Zwykle na cmentarz zabiera się zmarłych mnichów, ale ludzie nie puszczali trumny księdza Józefa: każdy chciał choć trochę ponieść kochanego staruszka, odprowadzając go w ostatnią podróż. Konie zaprzężone w sanie jechały bokiem, a trumna z ciałem ukochanego przez wszystkich starszego Józefa niesiona była wysoko nad głowami żałobników – « co do ludzi, to i do ludzi..." Żaden z mnichów nie został tak pochowany, choć byli wśród nich głęboko szanowani i szanowani ojcowie, ale ludzie chcieli oddać należną cześć takiemu cudotwórcy i uzdrowicielowi jak Ojciec Józef i tym samym wyrazić swoją miłość do Niego, który ich kochał i całe swoje życie poświęcił służbie Bogu i bliźnim.

Ksiądz Józef został pochowany 4 stycznia 1971 r. A trzy dni później – święto Narodzenia Pańskiego. Ale dla wielu nie było pełnej radości w dni Bożego Narodzenia - tak głęboki był smutek i żal po nowo zmarłym starszym. Jeszcze świeżo w jego pamięci pozostała zeszłoroczna uroczystość Bożego Narodzenia w jego wsi, której mieszkańcom dostarczył tak wiele duchowej radości, niezapomnianej na całe życie.

Po śmierci starszego jego klasztorne szaty – płaszcz, kamiławka, różaniec – nowicjusze złożyli na mównicy w kościele, gdzie modlili się przez czterdzieści dni. W nocy unosił się z nich silny zapach.

Lata lecą, czas nieprzerwanie biegnie dalej. Co roku przy grobie kochanego starca obchodzone są dzień Anioła i dzień śmierci. Ludzie pamiętają go żywego, jego krok, głos, kochające serce i dobre, życzliwe, inteligentne oczy i z ust do ust przekazują sobie nawzajem historie o cudach uzdrowień. Przez te wszystkie lata ludzie codziennie chodzą do grobu ascety, a teraz do jaskiniowego kościoła Zaśnięcia Najświętszej Ławry Poczajowskiej, gdzie spoczywają jego niezniszczalne relikwie, zapalają świecę lub zapalają lampę, prowadzą cichą rozmowę, ufając starszy ze swoimi problemami i chorobami. Przychodzą tu także opętani przez złe duchy...

A było już wiele cudów uzdrowień, zarówno przy grobie na cmentarzu klasztornym, jak i przy sanktuarium z relikwiami św. Józefa (w schemacie Amfilochiusza).

Całe życie Świętego było ofiarną służbą w imię miłości Boga i bliźniego, gdyż miłość jest głównym owocem duchowego dorobku chrześcijanina i celem życia monastycznego. Jest to prawo życia w niebie i na ziemi, które rodzi się z czystego serca i nieskazitelnego sumienia. Miłość jest nieśmiertelna, idzie z człowiekiem poza jego grób do życia wiecznego i wzajemnie wiąże dusze ludzi żywych i umarłych. Dzięki takiej miłości wielebny nabrał do siebie głębokiego szacunku.

Pan zaliczył go do swoich świętych i umieścił w swoim Królestwie Niebieskim, a my byliśmy zaszczyceni, że mieliśmy przy nim wielkiego człowieka modlitwy i orędownika przed tronem Bożym o uzdrowienie dolegliwości, o wybawienie od smutków i pokus.

Niech pamięć o nim trwa wiecznie.

Według książki: „Wielebny Amphilochius z Pochaev. Życie i nauki.”

Publikacja Ławry Zaśnięcia Poczajewskiego, 2003.

W ukraińskiej wiosce Malaya Ilovitsa 27 listopada / 10 grudnia 1894 roku Warnawie i Annie Golovatyuk urodził się syn, który na chrzcie świętym otrzymał imię Jakub.

Barnaba, ojciec dziesięciorga dzieci, musiał brać się za jakąkolwiek pracę, robił koła, klocki, sanie, zwracali się do niego o pomoc także chorzy chłopi, jako do dobrego kręgarza. Jako młody mężczyzna Jakub niejednokrotnie pomagał ojcu „wstrzymywać chorych, gdy prostuwał złamane kości”. Przydały się naturalne siły i umiejętności Jacoba nabyte w młodości.

W 1912 roku Jakub został powołany do armii carskiej, gdzie służył jako sanitariusz. W czasie walk pomagał przenosić rannych towarzyszy z pola bitwy, dostał się do niewoli i został wysłany przez Niemców w Alpy, gdzie przez trzy lata pracował u rolnika. W 1919 roku Jakubowi udało się uciec, wracając do rodzinnej wsi, zaczął wykonywać swoje zwykłe prace chłopskie i pomagać chorym, którzy prosili o pomoc.

W 1925 roku Jakub został przyjęty do nowicjatu w Ławrze Poczajowskiej. Z pilnością i pokorą nowy mnich wypełniał przypisane mu posłuszeństwa, lepił sanie, koła, śpiewał w chórze…

8 lipca 1932 roku za błogosławieństwem metropolity warszawskiego i całej Polski Dionizego Jakub otrzymał tonsurę mnicha i otrzymał imię Józef.

21 września 1933 roku przyjął święcenia kapłańskie z rąk biskupa Antoniego na hierodeakona, a 27 września 1936 na hieromnicha.

Wykonując różne prace i posłuszeństwa w Ławrze, ojciec Józef leczył chorych, a szczególnie zasłynął jako kręgarz. Przywożono do niego chorych z całej okolicy, a napływ chorych nie ustawał ani w dzień, ani w nocy. Aby nie stwarzać niedogodności dla braci, ojciec Józef, za błogosławieństwem namiestnika Ławry, przenosi się do małego domu na cmentarzu klasztornym, tutaj on i Hieromonk Irinarch będą mieszkać przez około 20 lat. Do małego domu codziennie przychodzili chorzy. Bywały dni, gdy Hieromnich Józef przyjmował nawet 500 osób, wielu tęskniło za uzdrowieniem – niektórym fizycznym, innym duchowym.

Asceta poświęcił się całkowicie służbie Bogu, otrzymawszy od Boga dar wglądu i uzdrawiania, a przez całe życie pomagał bliźnim. Jego liczne sekretne wyczyny i zmagania pozostawały ukryte przed światem.

Pod koniec wojny asceta cudem uniknął represji. Pewnej nocy czternastu uzbrojonych mężczyzn wtargnęło do jego celi i zażądało jedzenia, a gdy już zostali nakarmieni, poprosili starszego, aby ich odprowadził. Przy bramie dowódca oddziału partyzanckiego ogłosił egzekucję. Starszy przyjął wiadomość o rychłej śmierci z pokorą i poprosił jedynie o dziesięć minut na modlitwę. Udało mi się przeczytać „Ojcze nasz”, „Theotokos”, „Wierzę”, zacząłem czytać „Otkhodnaja”… Przybiegł ojciec Irinarch, zaniepokojony długą nieobecnością starszego, kiedy zobaczył lufę wycelowaną w sprawiedliwych Mężczyzna bez wahania rzucił się do karabinu maszynowego, przygniatając go do ziemi, zaczął prosić o litość dla starszego... Śmierć się skończyła.

Pod koniec lat 50. rozpoczęły się prześladowania Kościoła przez Chruszczowa. W kraju masowo zamykano klasztory i kościoły, a samych mnichów wydalano, eksmitowano i odsyłano do domu bez prawa powrotu pod fałszywymi zarzutami. Jesienią 1962 roku dzięki nieustraszoności starszego mnisi zdołali obronić katedrę Trójcy Świętej: „U drzwi kościoła stało kilkunastu policjantów ze swoim przełożonym, starszy niespodziewanie wyrwał przełożonemu klucze, wręczył je młodym gubernatora Augustyna i wezwał lokalnych mieszkańców do obrony świątyni. Chłopi uzbrojeni w tyczki rzucili się na policjantów.” Katedra Świętej Trójcy została obroniona, ale kilka dni później starszego zabrano nocą „czarnym krukiem” do szpitala psychiatrycznego. Umieszczono go na oddziale dla „najbardziej brutalnych” psychicznie chorych. Wstrzyknięto mu leki, które spowodowały puchnięcie całego ciała i pękanie skóry.

Duchowe dzieci jego ojca pisały listy z prośbą o uwolnienie starszego. Trzy miesiące później został przywieziony do gabinetu głównego lekarza. Pytali, czy mógłby wyleczyć pacjentów, którzy byli z nim na oddziale.

Starszy powiedział, że za dwa tygodnie wyleczy wszystkich chorych i poprosił o przyniesienie mu Świętej Ewangelii, krzyża i szat, aby mógł służyć Świętemu Molebenowi.

W odpowiedzi usłyszałam: „Nie, leczycie bez modlitwy”.

„To niemożliwe” – odpowiedział cichy starzec. Kiedy żołnierz idzie na bitwę, otrzymuje broń... Naszą bronią przeciwko niewidzialnemu wrogowi jest święty krzyż, święta Ewangelia i święcona woda.

Ksiądz Józef został zabrany na oddział.

Męki zakończyły się dopiero wraz z przybyciem do szpitala Swietłany Alliłujewej, córki Stalina, którą kiedyś wyleczył z choroby psychicznej. Udało jej się osiągnąć uwolnienie starszego.

Starszy Józef wrócił do rodzinnej wioski i zamieszkał ze swoim siostrzeńcem. Dowiedziawszy się, gdzie jest starszy, chorzy zaczęli przybywać. Ojciec Józef codziennie służył Świętym Molebenom i uzdrawiał ludzi. Władze lokalne zaniepokojone napływem chorych do wsi zaczęły nastawiać krewnych przeciwko starszemu; jeden z nich, ulegając namowom, oszukując starszego, wywiózł go traktorem ze wsi na bagna, dotkliwie pobił , wrzucił go do wody i odszedł. W zimny grudniowy dzień męczennik leżał w lodowatej wodzie przez osiem godzin, duchowe dzieci odnalazły umierającego starca, zabrały go do Ławry Poczajowskiej, gdzie tej samej nocy został on tonsurowany w schemacie o imieniu Amphilochius, na cześć Św. Amfilochiusza z Hippony obawiano się, że nie dożyje rana. Dzięki łasce Bożej schemamonk Amphilochius wyzdrowiał. Niebezpiecznie było przebywać w Ławrze bez meldunku, ponownie wrócił do rodzinnej wioski. Ludzie nadal chodzili i udawali się do starszego o uzdrowienie.

Na dziedzińcu ks. Józef odprawiał codzienne modlitwy o Błogosławieństwo Wody, dzięki czemu wielu wierzących otrzymało uzdrowienia. Ksiądz Józef pobłogosławił niektórych chorych, aby w środę i piątek nie jedli pokarmu. W dni ścisłego postu nakazał wcześnie rano, wstając z łóżka, przed rozpoczęciem porannej modlitwy, natychmiast wykonać trzy pokłony z modlitwą „Dziewica Boża Rodzicielko, raduj się…”, aby łatwo utrzymać pościć tego dnia.

Trzeba było mieć w sercu wielką miłość, aby nigdy nikomu niczego nie odmówić. Starszy Boży miał jednego. Dla każdego znalazł czas.

Ze wspomnień duchowych dzieci starszego:

Współcześni młodzi mężczyźni również przychodzili do ojca i skarżyli się na udręki psychiczne, brak snu i apetytu. Starszy umieścił ich na środku dziedzińca i poprosił o wykonanie 450 pokłonów; Nakazał, żeby to samo czynili w domu każdego wieczoru, nosili krzyże, nie pili, nie palili, chodzili do kościoła, pościli, przystępowali do komunii, a wszystkie „nerwy” miną i będą zdrowi. Jednocześnie dodał, że nerwy odczuwają ból, ale gdy boli dusza, to nie jest to „nerwy są zdenerwowane, ale dręczą demony i trzeba z nimi walczyć postem i modlitwą. …”. Starszy wierzył, że przygnębienie i pustka w duszy wynikają z nadmiernego mówienia, obżarstwa i pożądliwości. Następnie nakazał śpiewać „Elitso, daj się ochrzcić w Chrystusa” i „Bóg z nami” o każdej godzinie i dniu.

Asceta spędzał cały dzień z ludźmi, a nocami się modlił.

Młoda kobieta Tatiana, mieszkanka Poczajewa, była niewierząca i nie chodziła do kościoła. W wyniku zablokowania żył rozpoczęła się gangrena. Lekarze nalegali na amputację. Kobieta ciągnęła tak długo, jak tylko mogła. A potem, dowiedziawszy się o ojcu Amphilochie, pożyczyła pieniądze i poszła. Ksiądz wyszedł z cel i rozejrzał się po kolejce. I zawołał ją z tłumu. Po wysłuchaniu Tatyany powiedział, że nie ma potrzeby wykonywania operacji. Dał maść, wodę święconą i powiedział, jakie modlitwy należy czytać, po czym wyjąwszy ze szafki 50 rubli, dał je kobiecie, widząc duchową wizją jej trudności finansowych. Wkrótce Tatiana została uzdrowiona nie tylko na ciele – gangrena zniknęła, ale także na duszy – zaczęła stale chodzić do kościoła.

Dwóch przyjaciół przyjechało z Dniepropietrowska do księdza. Jeden z nich był głuchy i niemy. Już jako dziecko była dotkliwie bita przez macochę. Ojciec Amphilochius zapytał głuchoniemą dziewczynę:

Jak masz na imię?

„Ona jest głucha i niema” – wtrącił się zaskoczony przyjaciel.

„A ty milcz” – odpowiedział starszy i ponownie zwrócił się z pytaniem do pacjenta.

Dziewczyna zaczęła wydawać dźwięki, z których powstało jej imię - Galya. Zaczęła mówić i zaczęła słyszeć.

Według naocznych świadków: pewnego dnia, gdy starszy poszedł na cały dzień do chorego, przyprowadzono do niego umierającego 13-letniego chłopca. Późnym wieczorem starszy wrócił i dowiedział się, że chory chłopiec zmarł, nie czekając na pomoc. Starzec podszedł do ławki, na której leżał zmarły, pochylił się nad nim i długo się modlił, po czym przeszedł przez niego, chłopiec otworzył oczy i ożył.

Ze wspomnień Szumałowicza K.:

„Latem 1961 roku synowi spuchła ręka. Zwiększył się prawie dwukrotnie i był bardzo bolesny. Zabraliśmy dziecko do lekarza, ale nie mogli pomóc. Następnie zwróciliśmy się do księdza Józefa. Pomodlił się, wziął syna za rękę, lekko pogłaskał i powiedział, że wszystko minie. Następnego ranka nie mogliśmy uwierzyć własnym oczom. Stał się cud! Ręka była taka sama jak przed chorobą.”

Jesienią 1965 roku starszy zamieszkał ze swoją siostrzenicą, przy pomocy swoich duchowych dzieci zbudowano na tym miejscu małą kaplicę, nad nią wysoki gołębnik, a na dziedzińcu długi stół jadalny dla pielgrzymów.

Starzec opowiadał, że dzięki łasce Bożej wiedział z góry, którzy są ciężko chorzy, którzy powinni do niego przyjść, zdarzały się przypadki, że wychodził na spotkanie chorych w nocy przy złej pogodzie.

Zachowało się wiele dowodów przewidywania starszego. Nadieżda Simora usłyszała od matki historię o przenikliwości starszej: „Młoda kobieta zwróciła się do księdza o pomoc w przywróceniu wzroku niewidomemu od urodzenia synowi, ojciec Józef odpowiedział na prośbę matki, że to jej grzech. Że jako dziecko wspinała się na drzewa, brała pisklęta i igłą wykłuwała im oczy... Kobieta zaczęła płakać, a starzec płakał razem z nią.”

Ze wspomnień Agafii Lyashchuk (obwód rówieński):

Gdzieś w latach sześćdziesiątych zachorował mój ojciec... Komisja lekarska stwierdziła raka żołądka... Pojechaliśmy do ojca. Na podwórzu było mnóstwo ludzi. Wszyscy na niego czekali. Po chwili wyszedł starszy i wskazał na mnie palcem. Powiedziałem mu, że mój ojciec został wypisany ze szpitala, ponieważ nie można go było wyleczyć. Ojciec Józef modlił się, dawał zioła i mówił, że wyzdrowieje. Mój ojciec żył potem przez kolejne 16 lat.

Władze zabroniły odwiedzania starszego. Autobusy zostały odwołane, ale ludzie chodzili. Pewnego razu do starca przyszedł pierwszy sekretarz komitetu partii regionalnej w Tarnopolu i przyprowadził jego jedynego syna. Dziewiętnastoletni chłopiec miał mięsaka na nodze, lekarze byli bezsilni.

Starszy Józef, po zbadaniu pacjenta, poprosił o pozostawienie młodego mężczyzny na dwa tygodnie i przestrzegł, że będzie leczony jedynie modlitwą. Sekretarz komisji regionalnej zgodził się i zorganizował nocleg dla syna w pobliskiej wsi. Z błogosławieństwem starszego młody człowiek codziennie przychodził do Świętego Moleben, pił wodę święconą i spożywał konsekrowany pokarm. Dwa tygodnie później mięsak zniknął bez śladu. Wdzięczny ojciec zamówił autobus z Krzemienieca na Malaje Iłowicę. Starszy, który od dzieciństwa kochał przyrodę, sam sadził kwiaty i drzewa owocowe, a nowicjusze pomagali w pracach na budowie. Starszy przewidział rychłą śmierć, wiedział, że jeden z nowicjuszy dodał truciznę do jego jedzenia i dodał truciznę do wody, którą się mył (istnieje opinia, że nowicjusz z Kijowa był agentem KGB). Nieraz starszy z goryczą mówił, że wśród jego nowicjuszy był „Judasz”. Ojciec kilkakrotnie tracił przytomność na kilka godzin. Podczas ataków truciciel pod różnymi pretekstami nie pozwalał nikomu zbliżać się do księdza.

Pokorny starszy wytrwale znosił cierpienie i wzywał winowajcę do pokuty.

Asceta zmarł 1 stycznia 1971 r. Na krótko przed śmiercią starzec powiedział, że każdy powinien przyjść na jego grób ze swoimi potrzebami i chorobami oraz obiecał, że nawet po śmierci nie opuści tych, którzy potrzebują jego modlitewnej pomocy. Po pogrzebie starszego wierząca kobieta została uzdrowiona przy grobie sprawiedliwego. Przez trzydzieści lat przy grobie starszego dokonywano cudów uzdrowienia.

Moskiewski Winokurow N.I. od kilku lat cierpiał na bóle pleców, masaże i inne zabiegi lecznicze nie przyniosły ulgi, podczas podróży do Ławry Poczajowskiej odwiedził cmentarz braterski: „Przy grobie schema-opata Amfilochiusza, pomodliwszy się ze łzami w oczach, poprosiłam księdza o uzdrowienie, abym mogła stać na nabożeństwie i ból ustąpił. Następnego dnia ja i mój przyjaciel przyjechaliśmy ponownie. Wynik był zaskakujący. To prawdziwy cud.”

3 kwietnia 2002 roku Święty Synod Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej podjął decyzję o kanonizacji starszego-schematu-opata Poczajewa Amfilochiusza. W niedzielę 12 maja w kościele tronowym Wniebowzięcia Ławry Poczajowskiej odbył się obrzęd gloryfikacji mnicha Amfilochiusza jako świętego. 12 maja 2002 roku w Ławrze Poczajowskiej podczas gloryfikacji świętego na niebie nad Ławrą ukazały się dwa krzyże utworzone z chmur. Przez godzinę wierzący mogli oglądać ten cud - jeden duży krzyż, a obok niego nieco mniejszy. Pielgrzymi powiedzieli: „No cóż, teraz będzie ich dwóch – ojciec Hiob i ojciec Amphilochius”.

Raduj się, życiodajna gałązko winogron Chrystusa, Ławra Poczajowska, pachnąca roślinnością!

We wsi Malaya Ilovitsa, w dużej rodzinie chłopskiej Warnavy Golovatyuk, 27 listopada 1894 r. Urodził się syn, któremu nadano imię Jakub na chrzcie świętym na cześć męczennika Jakuba Persa. Spokój i harmonia panujące w rodzinie zostały mimowolnie przekazane małemu Jakubowi. Od wczesnego dzieciństwa przyszły asceta, pogrążony w obowiązkach domowych, widział pobożność swoich rodziców, którzy bez modlitwy nie wychodzili z domu i chłonęli wszystko, co dobre i święte.

W 1912 roku Jakub Gołowatyuk został wcielony do armii carskiej, gdzie stanął twarzą w twarz z życiem i śmiercią. Najpierw była jednostka medyczna na Syberii, gdzie Jakub służył jako ratownik medyczny, potem front, linia frontu, gdzie w bitwie zginęli jego najlepsi przyjaciele, a na koniec – niewola. Niemcy wysłali go w Alpy, gdzie Jakub przez trzy lata pracował u rolnika. Pracując ciężko, po chrześcijańsku, Jakub zdobył zaufanie i miłość swego pana, jednak w 1919 roku udało mu się uciec i wrócić do domu.

Modlitewne ciepło domu ojca rozgrzało duszę wędrowca. Dni mijały na zwykłej chłopskiej pracy. Pomagał także chorym, którzy szukali pomocy. Podczas wojny Jakub wyraźnie zrozumiał, że całe życie jest walką, a polem bitwy jest ludzkie serce. A tej bitwy nie można wygrać bez pokory i głębokiej, płynącej z serca pokuty. W 1925 roku Jakub Gołowatyuk, wybierając ciernistą drogę zbawienia, przybywa do Ławry Poczajowskiej i z gorliwością i pokorą zaczyna wypełniać powierzone mu posłuszeństwo.

W lutym 1931 roku, stojąc przy grobie zmarłego opata, Jakub nagle odczuł całą marność i przemijalność życia: „Człowiek jest jak trawa, jego dni są jak polny kwiat, więc przeminą”.

Po zdaniu egzaminu monastycznego 8 lipca 1932 r. nowicjusz Jakub Gołowatyuk otrzymał tonsurę mnicha i przyjął imię Józef. Wykonując różne prace i posłuszeństwa w Ławrze, ojciec Józef leczył chorych i zyskał szczególną sławę jako kręgarz. Przywożono do niego cierpiących z całej okolicy; Napływ pacjentów nie ustał ani w dzień, ani w nocy. Za błogosławieństwem namiestnika Ławry osiadł w małym domku przy bramie cmentarza klasztornego, gdzie mieszkał z Hieromnichem Irinarchą przez około dwadzieścia lat.

Spędzając dni i noce na pracy i modlitwie, Ojciec Józef wzrastał w duchu, wznosząc się z siły w siłę. Mając silną wiarę i czynną miłość, Ojciec Józef otrzymał od Boga dar wglądu i uzdrowienia.

Uzdrawiał, wypędzał demony, przywracał słuch głuchym, wzrok niewidomym, a smutnym przynosił radość i pocieszenie. Pod koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ks. Józef cudem uniknął śmierci. Partyzanci wdarli się do jego celi i ogłosili egzekucję. Ojciec Irinarchus, dzięki łasce Bożej, uratował go wówczas od daremnej śmierci przygotowanej dla niego przez diabła. Wkrótce potem ojciec Józef zostaje przeniesiony z powrotem do Ławry.

Ludzie nadal spieszyli do niego, otrzymując uzdrowienie z chorób ciała i tajemnych dolegliwości duszy. Uzdrowieni zostali nawet ci, których choroby były zaawansowane i zdaniem lekarzy nieuleczalne. Kapłan miał szczególny dar – wypędzania demonów. Przywożono do niego opętanych z najodleglejszych republik Związku Radzieckiego.

Kiedyś Ojciec Józef swoją odwagą i odwagą bronił Katedry Trójcy Świętej. Wiedział, w co się pakuje, ale był mocny w wierze. Tydzień później został aresztowany i umieszczony w szpitalu psychiatrycznym. Tam zrobiono mu tonsurę i ogolono, zdarto krzyż, a w nocy zabrano go nago na oddział dla agresywnych psychicznie chorych... Codziennie wstrzykiwano mu lekarstwo, które powodowało puchnięcie całego ciała i pękanie skóry . Wszyscy, którzy znali księdza Józefa, nie ustawali w pracy na rzecz jego uwolnienia; Mieli nadzieję i nie poddawali się, pytali wszędzie, nawet pojechali do Moskwy. W końcu udało się go uwolnić. Następnie osiadł ze swoim siostrzeńcem w rodzinnej Iłowicy. Dowiedziawszy się, gdzie jest starszy, ludzie znów zaczęli do niego przychodzić, mający obsesję na punkcie różnych dolegliwości. Ojciec Józef codziennie służył modlitwom wodą święconą i uzdrawiał ludzi. Ale wróg w osobie bezbożnych władz lokalnych nie spał. Zaniepokojeni napływem chorych do wsi, zwrócili przeciwko niemu jego krewnych.

Któregoś dnia bratanek, który pracował jako kierowca traktora, zwabił go do traktora i wywiózł za wieś na bagna. I tam zepchnął mnie z traktora na ziemię, bił aż stracił przytomność, wrzucił do wody i odjechał. Ojciec Józef leżał osiem godzin w zimnej wodzie i był grudzień. Znaleziono go ledwo żywego, to cud, że nie utonął. Pilnie zabrano ascetę do Ławry Poczajowskiej i jeszcze tej samej nocy dokonano tonsury w schemacie o imieniu Amphilochius – na cześć świętego z Ikonium, którego pamięć Kościół tego dnia obchodził. Nikt wtedy nie miał nadziei, że dożyje do rana. Ale Pan postawił księdza Józefa na nogi – wyzdrowiał. Przebywanie w Ławrze bez meldunku było niebezpieczne. Przybyli krewni i zabrali go do Iłowicy.

Ludzie nadal chodzili i szli do starszego o uzdrowienie i otrzymali je, o czym jest wiele świadectw. Ci, którzy przybywali do Ławry Poczajowskiej z całego kraju, zawsze starali się odwiedzić księdza Józefa w jego wiosce. Latem przyjmował do pięciuset osób dziennie, a czasem i więcej.

Ojciec Józef miał także dar opatrzności. Pewnego razu po porannej modlitwie ksiądz przez dłuższy czas nie wychodził z celi, aby spotkać się z ludźmi. Nagle wyszedł i pozdrowił wszystkich słowami proroka Izajasza: „Bóg jest z nami!” Zrozumcie, poganie, i poddajcie się, bo Bóg jest z nami!” A potem zaczął mówić o powodach, które skłoniły do niego tak wielu ludzi. Według starszego głównym powodem jest duch bezbożności, którego zaszczepianie zaczyna się w szkole. Studenci nie są wpuszczani do świątyni, prowadzą szkolenie ideologiczne, poniżające godność ludzką. A osoba, która nie chodzi do kościoła, nie spowiada się, nie przyjmuje komunii, jest pozbawiona łaski Ducha Świętego.

Ojciec Józef nie aprobował także programów telewizyjnych, które „marnują i okradają duszę”. Po obejrzeniu programów telewizyjnych człowiek w ogóle nie ma ochoty się modlić, a nawet jeśli zmusza się do modlitwy, modli się tylko ustami, a jego serce jest daleko od Boga. Taka modlitwa, zdaniem starszego, prowadzi jedynie do potępienia.

Ojciec obdarzał wszystkich swoją miłością do ludzi, dlatego przychodzili do Niego z wiarą i rozpalali się Jego świętą łaską. Miał dość duchowej miłości do wszystkich: kochał chorych i cierpiących, życzył im uzdrowienia i starał się pomagać. Na pytanie jednego ze sług Bożych, jak osiągnąć taką miłość, odpowiedział, że Bóg daje łaskę miłości w zamian za pokorę.

Pewnej zimy na początku 1970 roku ksiądz Józef wszedł do refektarza i surowo zapytał, kto przyniósł mu kwiaty. Prosił, żebym już tego nie nosiła, bo nie kwiaty są potrzebne, ale modlitwa. Wszyscy byli zaskoczeni. Nikt nie widział kwiatów. Wtedy ta przypowieść stała się jasna: asceta przewidział, że na jego grób przyniosą kwiaty, ale bardziej podobały mu się modlitwy ludzi, a nie dekoracja trumny.

Starzec przewidział rychłą śmierć, wiedział, że jeden z jego nowicjuszy dodał truciznę do jego pożywienia, a także dodał truciznę do wody, którą się mył. Nieraz starszy z goryczą mówił, że wśród jego nowicjuszy był „Judasz”. Ojciec kilkakrotnie tracił przytomność na kilka godzin. Podczas ataków truciciel pod różnymi pretekstami nie pozwalał nikomu zbliżać się do księdza.

Pokorny starszy wytrwale znosił cierpienie i wzywał winowajcę do pokuty.

Całe życie księdza Józefa, w schemacie Amphilochiusa, było ofiarną służbą w imię miłości do Boga i bliźniego, gdyż miłość jest głównym owocem duchowego dorobku chrześcijanina i celem życia monastycznego. Jest to prawo życia w niebie i na ziemi, które rodzi się z czystego serca i nieskazitelnego sumienia. Miłość jest nieśmiertelna, idzie z człowiekiem poza jego grób do życia wiecznego i wzajemnie wiąże dusze ludzi żywych i umarłych. Dzięki takiej miłości starszy nabrał głębokiego szacunku do samego siebie.

Decyzją Świętego Synodu Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej z 12 maja 2002 r. Z. (w niedzielę św. Tomasza) schema-opat Amphilochius został uroczyście kanonizowany na Czcigodnego Amphilochiusa z Pochaev. Relikwie św. Amfilochiusza są udostępnione do kultu w kościele św. Hioba z Poczajewa.

Na podstawie materiałów ze stron:

„Życie to nie pole, które należy przekroczyć” – głosi popularna mądrość. Dla jednego wszystkie ścieżki, drogi z dzieciństwa są szerokie i otwarte, dla drugiego - ścieżka jest wąska i cierniowa; niektórzy bogacą się przez całe życie dla siebie, inni dla ludzi. O tych, którzy oddali swoje życie Bogu i ludziom, słowa mądrego Salomona: „Ścieżki sprawiedliwych jaśnieją jak światło, przychodzą do nas i oświetlają drogę do zbawienia” (Przysłów 4:18). Te słowa jak żadne inne odnoszą się do drogi życiowej świętego Bożego, Czcigodnego Schema-opata Amphilochiusa, gdyż dzięki obcowaniu z nim wiele osób weszło na drogę zbawienia. Mądrość, pokora, miłość do ludzi, prawdziwa miłość do Boga, jego wyczyn jako uzdrowiciela ludzkich ciał i dusz zawsze towarzyszyły Starszemu Józefowi (w schemacie Amfilochiusza) na jego trudnej drodze w Chrystusie.

Życie, a po śmierci modlitewne obcowanie z Nim sprawia, że dusza każdego człowieka doświadcza nowych, nieznanych dotąd uczuć odnowy moralnej, duchowej i fizycznej oraz żywej wiary w Boga. W swojej pokorze wielebny wziął na siebie częściowo wady żyjących na ziemi, aby w ten sposób je zdemaskować i nauczyć, zgodnie ze słowami Paisiusa z Athosa, żyć jak pszczoły: spieszyć się do pachnącego kwiatu, wziąć z niego miód i zanieście go ludziom. Wybrawszy monastyczną drogę zbawienia, rozpoznawszy w Chrystusie „wszystkie skarby mądrości i wiedzy”, ręką Pana dokonywał cudów, czasem niezrozumiałych dla małych wiary: wypędzał demony modlitwą i miłością do cierpieniem leczył choroby ciała, wobec których medycyna była już bezsilna, i wskrzeszał umarłych. "Świat nie może ich pomieścić, bo który ze świeckich kiedykolwiek dokonywał cudów? Kto wskrzeszał umarłych? Kto wypędzał demony? Nikt. To wszystko są zwycięskie korony mnichów..." (Drabina, werset 2a) ). Święty Amfilochius ukrywał większą część swoich wyczynów w imię Pana przed ludzkimi oczami, czy to przez swoją głupotę, czy przez swoją prostotę. Jednakże to, co zostało zebrane krok po kroku, wyraźnie pokazuje, jakim pasterzem i cudownym uzdrowicielem był Starszy Józef.

Uważny czytelnik, któremu proponujemy biografię ascety Ławry Zaśnięcia Poczajewa, św. Amfilochiusza, porównując jego życie ze swoim, mimowolnie odczuje, w jakim stopniu nie jest on doskonały w rozwoju własnego życia duchowego. Niech Bóg sprawi, aby nasza ziemia była pełna takich ascetów, abyśmy my, nasze dzieci, wnuki i prawnuki, mocno trzymali się sztandaru Chrystusa i na nich spoglądali, i przestrzegali przykazań Pana aż do końca naszych dni. ziemskie życia.

Archimandryta Włodzimierz

Wikariusz Zaśnięcia Najświętszej Ławry Poczajowskiej, Biskup Poczajowski, Wikariusz Metropolii Kijowskiej

W spokojnej dolinie, wśród malowniczych niskich gór i otaczających ją wzgórz, we wsi Malaya Ilovitsa, w Szumszczynie, w dużej rodzinie chłopskiej Warnawy Golovatyuk, 27 listopada (w starym stylu) 1897 roku urodził się syn, imienia Jakowa na chrzcie świętym na cześć męczennika Jakuba Persjanina.

W wiejskiej ciszy, wśród cudownej przyrody Ukrainy, z dala od zgiełku miast i gwaru, Jakow spędził dzieciństwo. Spokój i harmonia panujące w rodzinie Warnavy Golovatyuka zostały mimowolnie przekazane małemu Jakowowi. Synowie, córki, synowe, dzieci i wnuki mieszkali pod jednym dachem w bojaźni Bożej. Młodsi tutaj traktowali starszych z szacunkiem, pomagając im na polach i w pracach domowych.

Barnaba, ojciec dziesięciorga dzieci, musiał zajmować się różnymi rzemiosłami: wyrabiał koła, klocki, szprychy, sanki, a poza tym był dobrym kręgarzem. Często zabierano go do chorych oddalonych o kilkadziesiąt kilometrów. Trzeba było je pielęgnować przez długi czas, czasem przez dwadzieścia dni, pozostając przy łóżkach chorych, aż do wyzdrowienia. Jakow zwykle pomagał ojcu utrzymać chorego, gdy naprawiał złamane kości, czemu towarzyszył nieznośny ból.

Matka Jakuba Anna, kobieta bogobojna, pokorna, kochająca świątynię Bożą i modlitwę, bez której nie pozostawała nawet na polu, szanowała kapłanów, których uważała za świętych. Już jako opat schematu ks. Józef mówił: „Wierzę, że moja Matka jest w Królestwie Niebieskim!” Szkoda, że nie poczekała, umarła, byłaby szczęśliwa, gdyby zobaczyła syna jako księdza.

Od wczesnego dzieciństwa Jakow, pogrążony w obowiązkach domowych, widząc pobożność swoich rodziców, którzy nigdy nie wychodzili z domu bez modlitwy, wchłaniał wszystko, co dobre i święte.

W 1912 roku dojrzały i silniejszy Jakow Gołowatyuk został powołany do armii carskiej. Podczas I wojny światowej służył w 165 Pułku Piechoty w Łucku, następnie wraz z pułkiem został wysłany do Tomska. Jednostka medyczna na Syberii, gdzie młody żołnierz służył jako ratownik medyczny, potem front, linia frontu, gdzie stanął oko w oko z życiem i śmiercią, gdzie w bitwie zginęli jego najlepsi przyjaciele, a na końcu w niewoli.

Niemcy wysłali go w Alpy, gdzie Jakow przez trzy lata pracował u rolnika. Wykonując każdą pracę z wielką pilnością i chrześcijańskim posłuszeństwem, Jakub zdobył zaufanie i miłość swego pana, tak że zamierzał nawet wydać go za swoją córkę. Jednak młody człowiek, tęskniący za ojczyzną, w 1919 roku spełnia upragnione pragnienie swego serca i ucieka. Z pomocą życzliwych ludzi przekracza granicę i wraca do rodzinnej wsi.

Modlitewne ciepło domu ojca rozgrzało duszę wędrowca. Dni mijały na zwykłej chłopskiej pracy. Pomagał także chorym, którzy szukali pomocy.

Zgodnie z dawnymi zwyczajami Jakow, który miał przyjemny wygląd i piękny głos, zaczął myśleć o małżeństwie. Ożenił się z dziewczyną kwitnącą młodością i dobrocią... ale Bóg osądził inaczej. Rozmowa z proboszczem kościoła parafialnego skierowała drogę życiową myślącego człowieka w innym kierunku.

Widząc świat, przeżywszy smutek na froncie i w niewoli, Jakow głęboko przekonał się, że życie to nieustanna walka, w której diabeł walczy z Bogiem, a polem tej walki jest według Dostojewskiego serce człowieka. I nie można oprzeć się tej walce, jeśli nasiona pobożności, podlane łzami skruchy, nie zostaną zasiane w glebie serdecznej pokory.

W 1925 r. Jakow Gołowatyuk, wybierając wąską ścieżkę zbawienia w monastycyzmie, przybył do Ławry Poczajowskiej. Nowy mnich wypełniał powierzone mu posłuszeństwa z pilnością i pokorą. Podobnie jak w domu, lepił sanie i koła, śpiewał w chórze, uważając się za najbardziej grzesznego i niegodnego.

W lutym 1931 roku, stojąc przy grobie zmarłego opata, Jakow nagle poczuł całą marność i przemijalność życia. „Człowiek jest jak trawa, jego dni są jak polny kwiat, więc zakwitnie”. Śmierć jest nieunikniona! Niezależnie od tego, czy jesteś mądry, czy bogaty, silny na ciele, czy biedny - śmierć dla każdego. Wszyscy będziemy leżeć w ziemi, wszystko będzie prochem. Co kryje się za trumną? Wieczność, męka? Wydawało się, że Jakub się obudził, chciał natychmiast oczyścić swoją duszę, zrzucić kajdany grzechu i rozpocząć nowe życie, podobające się Bogu. W chwilach żałobnego pożegnania, kiedy ledwo zdążyli wylać nagrobek na grób zmarłego archimandryty, nowicjusz Jakow wystąpił naprzód i zaczął publicznie spowiadać się ze swoich grzechów, prosząc o przebaczenie na całe życie. Żarliwe wyznanie młodzieńca poruszyło i podekscytowało wielu, pozostając w ich sercach do końca życia.

Po zdaniu egzaminu monastycznego, 8 lipca 1932 roku, za błogosławieństwem Jego Świątobliwości Dionizjusza, metropolity warszawskiego i całej Polski, nowicjusz Jakow Gołowatyuk został tonsurowany na mnicha imieniem Józef.

Jego osiągnięcia obejmują:

* 18 lipca 1952 roku został mianowany ogrodnikiem ogrodu Ławry, zwalniając go z dotychczasowego posłuszeństwa;

* 6 kwietnia 1957 roku został zwolniony z posłuszeństwa chóru i mianowany spowiednikiem pielgrzymów oraz odznaczony klubem;

* od 1959 do 1962 pełnił funkcję spowiednika i in.

Ksiądz Józef ukończył pełny kurs Zakonnej Szkoły Teologicznej w Ławrze Poczajowskiej.

Wykonując różne prace i posłuszeństwa w Ławrze, ojciec Józef leczył chorych - szczególnie zasłynął jako kręgarz. Przywożono do niego chorych z całej okolicy, a napływ chorych nie ustawał ani w dzień, ani w nocy.

Za błogosławieństwem namiestnika Ławry osiadł w domu przy bramie cmentarza klasztornego, gdzie mieszkał u Hieromnicha Irinarcha przez około dwadzieścia lat. Wiele drzew, w tym owocowych, które obecnie można zobaczyć w świętym płocie, posadził ksiądz.

Do księdza Józefa przynoszono wielu chorych. Czasami cała ulica Lipowa była zapełniona wozami (do 100 wozów). W czasach panowania polskiego leczenie u polskich lekarzy było bardzo drogie, dlatego do księdza Józefa spieszyli zwykli ludzie z chorymi i niepełnosprawnymi. Uzdrawiał wszystkich, nie pobierając żadnej opłaty. W dowód wdzięczności czasami zostawiali mu jedzenie.

Spędzając dni i noce na pracy i modlitwie, Ojciec Józef wzrastał w duchu, przekraczając siły. Jego sekretne wyczyny i zmagania pozostawały ukryte przed światem. Przez post i czuwanie uniżył swoje ciało, asceta umartwiał cielesne pragnienia i namiętności, wprowadzając najmniejsze poruszenie umysłu i serca w „prowadzenie przez ducha”. Poświęciwszy swoje życie służbie Bogu i bliźnim, Ojciec Józef nabył mocnej wiary i czynnej miłości, otrzymując od Boga dar jasnowidzenia i cudów.

Bogu niech będą dzięki, że dał światu Ojca Józefa, uzdrowiciela dusz i ciał ludzkich, przepełnionego z głębi serca miłością i współczuciem, który pomagał potrzebującym. Uzdrawiał, wypędzał demony, przywracał słuch głuchym, przywracał wzrok niewidomym, a smutnym dawał radość i pocieszenie. Ile łez otarł starzec swoją modlitwą, ile żalu wziął w swoje serce, płacząc z płaczącymi, jednocześnie dając wszystkim pokój, wlewając w ich serca radość i nadzieję.

Ksiądz Józef pamiętał, jak na początku drugiej wojny światowej leżał po południu na łące, odpoczywając i wyraźnie słyszał niemiecką mowę, tupot nóg i szczęk broni. Obudził się i rozejrzał dookoła – nikogo nie było w pobliżu. Razem z Hieromonkiem Irinarchem byli zaskoczeni, co to może być? Zrozumieliśmy dopiero wieczorem, kiedy Niemcy wkroczyli do Poczajewa. Zatem po raz pierwszy Pan objawił mu przyszłość jako teraźniejszość i odtąd Ojciec Józef wiedział już własnymi słowami: „Kto idzie przede mną, kto idzie, co mnie boli i jak długo będę musiał żyć.”

Nie okazując skruchy i nie zważając na cud, przyszli ponownie. ale już na „rozmowę”. W tym samym czasie przyprowadzono do księdza opętaną kobietę, przywiązaną do schodów. Odwiązując, bali się - agresywni. Po odzyskaniu wolności kobieta zaatakowała księdza Józefa pięściami, zasypując go silnymi ciosami, aż wyczerpana upadła na ziemię. Mnich nie bronił się, nawet nie próbował unikać ciosów – stał w milczeniu i modlił się. Jego serce, obce gniewowi i złości, napełniło się litością i współczuciem na widok stworzenia Bożego dręczonego przez diabła. Kobieta zerwała się i zaatakowała starca z nową nadludzką siłą. Upadła, podskoczyła ponownie, uderzając, aż w końcu wyczerpana wstrząsaniem wyrozumiałością ascety, była całkowicie wyczerpana.

Demony nienawidziły księdza Józefa, często okazując mu swoją złośliwość poprzez opętanych. Zły czuje obrzydzenie do cnoty. Demon pokonany pokorą starszego opuścił opętaną kobietę. Powstając jak ze snu, zaczęła pytać, gdzie jest i jak się tu znalazła. Będąc naocznymi świadkami tego, co się wydarzyło, władze opuściły starszego i już mu nie przeszkadzały.

Gdzie wróg rodzaju ludzkiego nie udaje się myślami, mówią święci ojcowie, tam posyła złych ludzi.

Cmentarz klasztorny stał z boku. Zmierzch był niepokojący. Wszystko może się zdarzyć.

Ciemność nocy opadła niczym czarny całun na zmęczoną ziemię. Chłód wiosennej nocy odsyłał ludzi do domu. Jednak, jak widać, nie wszyscy. Na godzinę przed północą cmentarz wypełnił się złowieszczym stukotem butów. Czternastu uzbrojonych mężczyzn bezceremonialnie wtargnęło do obskurnego domu księdza Józefa i zażądało obiadu. Po zjedzeniu, grubo po północy, leśni „goście” poprosili o pożegnanie. Dotarwszy do bramy, komendant oznajmił księdzu Józefowi o egzekucji. Po spokojnym wysłuchaniu wiadomości o rychłej śmierci starszy poprosił o dziesięć minut na modlitwę. Otrzymawszy to, czego chciał, kapłan stanął pod starą lipą zasadzoną przez mnicha Hioba, przeczytał sobie „Ojcze nasz”, „Dziewica Maryja”, „Wierzę”, „Rekolekcje”... Ojciec Irinarch, zaniepokojony nieobecności starszego, wyszedł na dziedziniec. W tym czasie starszy stał już przed lufą wycelowanej w niego broni i z zadowoleniem modlił się za „tych, którzy powodują nieszczęście”. Komendant głośno odliczał ostatnie sekundy życia księdza Józefa... „Raz…, dwa…”. Ojciec Irinarch, zdając sobie sprawę z tego, co się dzieje, rzucił się na karabin maszynowy i pochylając go do ziemi, rozpaczliwie wykrzyknął: „Kogo chcesz zabić?! Czy wiesz, co to za człowiek? Ratuje cały świat. Jeśli musisz go zabić, zabić mnie, a nie jego. Przełknij to!” „OK, staruszku, idź” – powiedział dowódca brygady, uwalniając karabin maszynowy z rąk nieoczekiwanego orędownika. Spodziewając się strzału w plecy, ksiądz Józef podszedł do bramy, wszedł i zatrzymał się. Śmierć minęła. Słychać było, jak partyzanci trzaskali okiennicą i chodzili w ciemnościach... Ksiądz Irinarch, chcąc „oddać duszę za swoich przyjaciół”, uratował księdza od daremnej śmierci przygotowanej dla niego przez diabła przez nieżyczliwych ludzi.

Jednak to lekarze pierwsi zbuntowali się przeciwko starszemu, żądając od władz lokalnych i gubernatora Ławry położenia kresu praktyce lekarskiej niecertyfikowanego lekarza, dzięki którego łasce zostali bez dochodów.

W tym czasie, po wojnie, Zachodnia Ukraina, będąca przez wiele lat pod władzą Polski, stała się częścią Związku Radzieckiego. Nie było bezpiecznie przyciągać uwagę, ale Ojciec Józef nadal pomagał ludziom.

Ojciec Józef doświadczył żalu, który ogarniał serca ludzi, jak własnego, współczującego cierpiącym i protekcjonalnego wobec słabych.

Prawie wszyscy mieszkańcy Poczajewa w różnych okresach swojego życia – w dzieciństwie, młodości czy starości – zwracali się do księdza Józefa.

Spędzając cały dzień na posłuszeństwie i wśród ludzi, asceta modlił się w nocy. "W latach pięćdziesiątych – wspomina archimandryta Sylwester – ojciec Józef i ja pełniliśmy posłuszeństwo w ogrodzie klasztornym. Któregoś razu, czytając Regułę, zatrzymałem się, na co on zauważył: „Dzień słuchania, dzień modlitwy”. , on sam „Tak też zrobiłem. Później, gdy byłem gospodynią, mówi ojciec Sylwester, czasami wracając późno do klasztoru, widziałem ojca Igumena modlącego się pod drzewem w ogrodzie”.

Ojciec Józef kochał pokorę i unikając próżnej ludzkiej chwały, wszelkimi możliwymi sposobami starał się ukryć swoje cnoty.

„Pewnego razu, w 1956 roku, jesienią, jak pamiętam, w piątek” – wspomina K. – „pielgrzymi pomagali zbierać jabłka w ogrodzie klasztornym. Po obiedzie, mając wolną chwilę, przeszliśmy się z przyjacielem wśród drzewa, pokornie uginając gałęzie pod ciężarem dojrzałych owoców. Naszą uwagę przykuł pewien mężczyzna w starym płaszczu przeciwdeszczowym i brezentowych butach. Leżał na ziemi, zakrywając głowę zużytym kapeluszem. Odeszliśmy, żartując, że ktoś inny zdążył zasnąć w pracy. Po przerwie widzieliśmy tego człowieka, był to ojciec Józef: nigdy nie jadł jedzenia w środy i piątki, a ukrywając swój wyczyn przed ludźmi, spokojnie odchodził na modlitwę, a kiedy usłyszał nasze głosy, położył się na ziemi i udawał, że śpi”.

Koniec lat 50.... Nowa fala prześladowań Kościoła. W całym kraju masowo zamykane są kościoły i klasztory, które przetrwały głównie na zachodniej Ukrainie. Rząd radziecki, realizując programy ateistyczne, planował przekształcenie Poczajewa w „komunistyczną wieś” z muzeum ateizmu w Ławrze. Mieszkańcy klasztoru zostali poproszeni o opuszczenie terytorium. Nad wszystkimi wierzącymi, mnichami i pielgrzymami wprowadzono szczególną kontrolę. W 1959 r. władze lokalne wybrały: działkę o powierzchni dziesięciu hektarów, sad z ogrodem warzywnym, szklarnię, suszarnię i dom ogrodnika z pasieką składającą się ze stu uli. Zabrali przepompownię wody wraz z maszynami i urządzeniami. Wszystkim punktom sprzedaży detalicznej w Poczajewie zakazano sprzedaży towarów do klasztoru, w związku z czym mnisi zostali pozbawieni żywności i artykułów pierwszej potrzeby.

Pielgrzymi i parafianie byli monitorowani, aby mieć pewność, że nikt nie przynosił jedzenia do Ławry. Postanowili przyjąć zarazę i bez walki wypędzić mnichów, aby później, w obliczu wspólnoty światowej i społeczeństwa radzieckiego, móc ogłosić dobrowolne opuszczenie klasztoru przez mnichów z powodu wyrzeczenia się religii… Jednak żadnemu z mnichów nawet nie przyszło do głowy opuszczenie klasztoru. Następnie pod różnymi pretekstami wyrzucali jednego po drugim,

zostali zwolnieni, ci, którzy nie ustąpili, zostali osadzeni w więzieniu za naruszenie reżimu paszportowego, wysłani do szpitali psychiatrycznych i zabrani do domu bez prawa powrotu. Ci, którzy byli nieposłuszni, zostali osądzeni. Ludzie wracali, nie wyglądając jak oni sami, jak szkielety pokryte ciemną skórą. Hieromoni: Ambroży, Sergiusz, Walerian, Appeliusz, Hierodeakon Andriej, mnich Nestor i inni przeszli przez więzienia, czasem wielokrotnie.

Represje nie złamały męstwa mnichów, którzy znosili wszystko odważnie i ze spokojem, gotowi w razie potrzeby nawet umrzeć za Sanktuaria Ławry. Władze niejednokrotnie groziły mnichom, obiecując utopić ich w świętej studni, na co ojciec Józef spokojnie im odpowiedział: „Co za wstyd!”) – bo był gotowy przyjąć męczeństwo.

Pielgrzymom odmówiono noclegu. W hotelu miejskim nie było recepcji, a co noc dokonywano nalotów na lokalnych mieszkańców. Za udzielanie schronienia pielgrzymom właścicielom groziła surowa kara. W związku z tą sytuacją hierarchia Ławry podjęła decyzję o otwarciu na noc jednej ze świątyń w celu umożliwienia całodobowej modlitwy, aby pielgrzymi mogli odpocząć. Ojciec Józef przybył do świątyni, do rana służył akatystom, a o świcie kazał wszystkim śpiewać: „Chwała Tobie, któryś nam światło pokazał”, „Święta Dziewico” oraz inne pieśni i modlitwy.

Pewnego jesiennego dnia 1962 roku starszy został wezwany do Brodów, czterdzieści kilometrów od Poczajewa, aby zobaczyć dziewczynę ze złamaną ręką. Do klasztoru wrócił bramą od strony ekonomicznej i nie widział, co się dzieje w Katedrze Trójcy Świętej. Mnich nie zdążył jeszcze otworzyć drzwi swojej celi, gdy przybiegł do niego nowicjusz i pośpiesznie oznajmił, że katedra jest zabierana, a szef policji odebrał już klucze gubernatorowi. Ojciec Józef pospieszył do świątyni. Było tam tłoczno, a przed drzwiami Kościoła stało kilkunastu policjantów ze swoim dowódcą.

Starszy podszedł do szefa i nagle wyrwał mu z rąk pęk kluczy. Wręczając je młodemu namiestnikowi Augustynowi, który tam stał, powiedział: „Masz, weź to i nikomu nie dawaj”. Do zakłopotanych policjantów powiedział: "Biskup jest właścicielem Kościoła! Wyrzućcie gwiazdy! Ludzie, wypędźcie je!" - zwrócił się do obecnych mieszkańców. Zainspirowani wezwaniem ukochanego księdza, ludzie rzucili się, aby zająć słupy i rzucili się w stronę policji, która w strachu rzuciła się do ucieczki do Świętych Bram.

Swoją odwagą i odwagą Ojciec Józef bronił Katedry Trójcy Świętej. Starszy wiedział, w co się pakuje i spodziewał się okrutnej zapłaty ze strony mściwych i mściwych bojowników Boga. Jednakże: „Ufam Bogu, nie będę się lękał; co mi uczyni człowiek?” /ps.55/. Mnich nie tylko czekał, wiedział, kiedy i jak po niego przyjdą, ale nic nie zrobił.

Nie minął niecały tydzień... Były (nieżyjący już) odźwierny u bram gospodarki, opat Serafin, powiedział: „Pod koniec września, kiedy pełnił dyżur u bram gospodarki, przyszedł ks. Józef podszedł do mnie i powiedział: „Zakręć bramę. Teraz „czarny kruk” przyleci po Josipa!” - i wszedłem ekonomicznie do budynku. Otworzyłem bramę do budynku i zacząłem czekać na „czarnego kruka”, ale nikt nie przyszedł, i zamknąłem bramę, myśląc że starszy żartuje. Minęły dwie godziny. „Nagle podjechał radiowóz – „czarny kruk”. Policjanci zażądali wpuszczenia samochodu na podwórze.”

Ojciec Józef był w swojej celi, gdy do drzwi zapukał opat dziekan Władysław i odmówił modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boga naszego, zmiłuj się nad nami!” Starszy wiedział o jego aresztowaniu, wiedział, że policja po niego przyjdzie i nie wpuści go, ale modlitwą duchowego brata otworzył drzwi... Zaatakowało go sześć osób, rzuciło na podłogę, związało ręce i nogi, zakrył usta ręcznikiem i zaciągnął go trzecim piętrem na podwórze do samochodu. Nie było czym oddychać (jak sam później mówił): w ustach miał knebel, kołnierz sutanny ściskał gardło tak, że za dwie minuty byłby się udusił.

W samochodzie wyjęli mu ręcznik z ust i zawieźli związanego pod Tarnopolem do miasta Budanov (ponad sto kilometrów od Poczajewa) do regionalnego szpitala psychiatrycznego. Tutaj o. Józefowi wykonano tonsurę i ogolono, a następnie nakazano zdjęcie krzyża, lecz ten odmówił. Następnie sami sanitariusze wyrwali go i rozebranego zabrali na noc na oddział dla psychicznie chorych psychicznie. Pokój oświetlała słaba żarówka elektryczna. Gdy starszy wszedł, czterdzieści osób (wszyscy nadzy) spało. Śpiące demony przemówiły do nich: "Po co tu przyszliście? To nie jest klasztor!" Odpowiedział im: „Sami mnie tu przyprowadziliście”. Wstrzyknęli mu także lek, który spowodował puchnięcie całego ciała i popękanie skóry. Pamiętając o tym wszystkim, starzec zakrył twarz rękami.

Czy możesz leczyć pacjentów, którzy są w naszym szpitalu?

Następnie wylecz je!

Ojciec Józef zasugerował, aby go wypuścić do klasztoru lub wysłać kogoś, aby przyniósł świętą Ewangelię, krzyż i szaty (ornat, epitrachelion, zbroję), aby mógł służyć świętym modlitwom, a same demony wychodziły przez okna i drzwi. I dodał, że za dwa tygodnie nie będzie tu już ani jednego pacjenta (było ich ponad 500 osób).

NIE! Traktujesz nas bez modlitw.

Nie da się tego zrobić na siłę.

I dlaczego?

Ksiądz Józef został zabrany z powrotem na oddział, gdzie w dalszym ciągu niósł swój krzyż męczeński, „czekając, aż Bóg wybawi go od tchórzostwa i palenia” /Ps.54/.

Któregoś dnia na oddział wszedł sanitariusz i ponownie przyniósł ojcu Józefowi szlafrok i kapcie. Poszedł z nim do gabinetu głównego lekarza, gdzie oprócz niego było jeszcze dwóch mężczyzn i kobieta. Jak się później okazało – członkowie moskiewskiej komisji. Starszego poproszono grzecznie, aby usiadł i zapytał, jak dawno temu został mnichem. Odpowiedź brzmiała: urodził się jako mnich. Zapytany, dlaczego znalazł się w tym szpitalu, opowiedział, jak jako chłopiec często chodził do starego sąsiada, który czytał Biblię i mówił, że nadejdzie czas, gdy smok będzie walczył z Kościołem. Chciał się tego dowiedzieć. A teraz widzi, jak smok toczy wojnę z Kościołem. Kobieta uśmiechnęła się na tę odpowiedź, a mężczyźni spojrzeli po sobie znacząco. I ojciec Józef został zabrany z powrotem na oddział...

Ale ludzie się nie poddali. Wszyscy pisali i pisali oświadczenia, prosząc o zwolnienie go ze szpitala. O uwięzieniu ojca Józefa dowiedziała się córka Stalina, Swietłana Alliłujewa. Udało jej się uwolnić starszego w podzięce za to, że wcześniej wyleczył ją z choroby psychicznej. Następnie osiadł ze swoim siostrzeńcem w rodzinnej Iłowicy.

Dowiedziawszy się, gdzie jest starszy, ludzie zaczęli do niego przychodzić z obsesją na punkcie różnych dolegliwości. Ojciec codziennie odprawiał modlitwy wodą święconą i uzdrawiał ludzi. Ale wróg w osobie bezbożnych władz lokalnych nie spał, zbuntował się. Władze zaniepokojone napływem chorych do wsi zwróciły się przeciwko niemu jego krewnych.

Ojciec Józef miał dziewiętnastu siostrzeńców i siostrzenic. Któregoś dnia bratanek, który pracował jako kierowca traktora, zwabił go do traktora i wywiózł za wieś na bagna. I tam zepchnął mnie z traktora na ziemię i bijąc go aż do utraty przytomności, wrzucił go do wody i odjechał. Ojciec Józef leżał w zimnej wodzie przez osiem godzin. Był grudzień 1965 roku. Zaniepokojeni długą nieobecnością księdza Józefa zaczęli go szukać. I znaleźli go ledwo żywego. To cud, że nie utonął. Zabrano go w trybie pilnym do Ławry Poczajowskiej i jeszcze tej samej nocy wykonano tonsurę w schemacie o imieniu Amphilochius, na cześć świętego z Hippony, którego pamięć tego dnia wspominał Kościół. Nikt wtedy nie miał nadziei, że dożyje do rana. Ale moc Boża postawiła mojego ojca na nogi i wyzdrowiał. Przebywanie w Ławrze bez meldunku było niebezpieczne. Po księdza przyszli krewni i zabrali go do Iłowicy.

Ludzie nadal chodzili i szli do starszego o uzdrowienie i otrzymali je, o czym jest wiele świadectw. Ojciec Józef codziennie służył modlitwom, a po nabożeństwie, pokropiwszy wszystkich wodą święconą, zaprosił ich do stołu. Po nabożeństwie ludzie poczuli niewytłumaczalną lekkość w sercach. „Za pozwoleniem Boga” - powiedział starszy - „za grzechy wróg podchodzi do człowieka, bierze jego serce w rękę i ściska je. Ale aby serce było czyste, należy stale czytać modlitwę „Do króla Nieba.”

Obiady też były czymś niezwykłym. Po nich wielu chorych zostało uzdrowionych. A czasami ksiądz Józef brał kij i siadał na ławce obok kaplicy. Podeszli do niego wszyscy wierni i poprosili, aby dotknął pałką bolącego miejsca. A ci, których się dotknął, zostali uzdrowieni. W ten sposób uzdrawiali cierpiący na bóle głowy, choroby nerek, wątroby, serca, rąk i nóg, a także chorzy psychicznie.

Sława cudów uzdrawiania rozeszła się wszędzie. Do księdza Józefa przybywali ludzie z północy i południa, ze wschodu i zachodu, z Mołdawii i Sachalinu. Unikając ludzkiej chwały, starał się ukryć przed ludźmi Boży dar uzdrawiania z chorób psychicznych i fizycznych. Często brał na siebie powierzchownie ich wady, oszukiwał i w ten sposób wskazywał przyczynę pewnych chorób ludzi, którzy do niego przychodzili. Wielu, którzy nie rozumieli życia duchowego, uważało ojca Józefa za grzesznika. A on sam często wypowiadał się: "Czy uważasz mnie za świętego? Jestem grzesznikiem! A uzdrowienie otrzymujesz przez swoją modlitwę i przez swoją wiarę".

Działania starszego dały się zwieść nie tylko przybyszom, ale także jego rodzinie. A jednocześnie lubił powtarzać: „Nie zachwyca mnie twarz, ale dusza! Ale myśl, co chcesz!” Stosowne są tu słowa apostoła Pawła: „Ci, którzy żyją według ciała, myślą o sprawach cielesnych, a ci, którzy żyją według Ducha, myślą o sprawach duchowych; czyści mają wszystko czyste, lecz nieczyści i niewierni mają ich umysł i sumienie zostały zbezczeszczone”.

Ci, którzy przybywali do Ławry Poczajowskiej z całego kraju, zawsze starali się odwiedzić starszego w jego wiosce. Latem przyjmowało do 500 osób dziennie, a czasami i więcej. Zawsze traktował wszystkich błogosławionym posiłkiem.

Jesienią 1965 roku ojciec Józef zamieszkał ze swoją siostrzenicą Anną, córką zmarłego brata Panteleimona, która mieszkała w tej samej wsi w nowym małym domku. Na dziedzińcu Anny święty Boży zbudował wysoki gołębnik, a pod nim małą kaplicę. przed którym odprawiał modlitwy i błogosławił wodę. Za kaplicą ustawiono długi stół jadalny dla pielgrzymów, wybudowano także kaplicę.

Po północnej stronie dziedzińca zbudowano długi budynek, w którym wybudowano refektarz z kuchnią, izbę przyjęć dla chorych, sypialnię dla nowicjuszy oraz kościół domowy – długą sień z dwoma bocznymi pomieszczeniami: w jednym zachowywano szaty kościelne, w drugiej – ksiądz Józef modlił się i odpoczywał. Od strony ogrodu do kościoła przylegała zamknięta altana-weranda. W ogrodzie założonym przez starca rosły jabłonie, grusze i śliwy. Ziemię pokryły kwiaty niczym dywan: mieczyki, dalie, róże. W skrzynkach były palmy. Paw i pawia przechadzały się po królestwie kwiatów. W gołębniku żyły kanarki i papugi, a w gołębniku żyło nawet 200 gołębi. Aby służyć ludziom i wykonywać prace domowe, nowicjusze mieszkali u ojca Józefa. W kaplicy czytali modlitwy poranne i wieczorne, ale w nocy czytali Psałterz, w dzień akatyści, przygotowywali obiady, pracowali w ogrodzie…

Dusze wszystkich ludzi, ich serca i intencje były otwarte przed Ojcem Józefem, lecz ze względu na cierpliwość trzymał w swoim domu podstępnych, przebiegłych i opętanych. Często siadając przy stole, ksiądz Józef śpiewał: „Nie będę się ich bał, nie będę zawstydzony!” i „Nie będę siadał z niegodziwymi!” Naprzeciwko domu siostrzenicy Anny Pantelejmonowej znajdowała się działka przydzielona ojcu Józefowi przez radę wsi pod ogród warzywny - sadzili tam ziemniaki. Ludzie kupowali materiały budowlane i przekazywali mu je na budowę domu, jednak władze wsi nie pozwoliły mu na budowę domu. Starszy był zdenerwowany; w nowym domu zamierzał założyć kościół. Często powtarzał: „Nie będzie mnie, tylko kościół, a potem klasztor”.

Piętnaście lat po śmierci ascety we wsi faktycznie zbudowano kościół, gdyż drewniany kościół parafialny we wsi Antonowce, cztery kilometry od Malajów Iłowicy, spłonął od pioruna w latach 70. XX wieku. Znajduje się tu także stary cmentarz, na którym pochowani są rodzice i wszyscy krewni ojca Józefa. Często odwiedzał ich groby i obsługiwał nabożeństwa pogrzebowe.

Na swoim podwórku mój ojciec codziennie odprawiał modlitwy błogosławieństwa wody i uzdrawiał ludzi. Jak wiecie, „tego rodzaju” (demony) wypędza się jedynie modlitwą i postem, dlatego też Ojciec Józef nie błogosławił wielu, aby jedli posiłki w środę i piątek. „Wiedzieliście już, jak słodkie jest to ciasto” – powiedział starszy, mając na myśli duchową słodycz, jaką rozkoszuje się dusza poszczącego. W dni ścisłego postu nakazał wcześnie rano, wstając z łóżka przed rozpoczęciem porannej modlitwy, natychmiast wykonać trzy pokłony z modlitwą „Radujcie się Dziewicy Maryi”, aby łatwo utrzymać post w tym dniu .

Ojciec Józef uzdrawiał różne dolegliwości i twierdził, że połowa chorych zostaje uzdrowiona, a połowa pozostawia go nieuzdrowionego – Bogu się to nie podoba, gdyż ich cielesne uzdrowienie nie przyniesie im korzyści, ale doprowadzi do zagłady ich dusz.

Bardzo często starszy musiał znosić kłopoty ze strony niespokojnych gości, opętanych przez demony. Rodzina próbowała go nawet przekonać, aby nie przyjmował opętanych przez demony, gdyż demony mściły się na wszystkich, którzy mieszkali na podwórku i na nim samym, na co ksiądz Józef odpowiedział: „Trudno to znieść, ale nie ma potrzeby boi się demonów!”

Jak mówił asceta, ziemia na jego podwórku nasiąknęła łzami modlących się, ciężko chorych, całą duszą spragnionych uzdrowienia. Często powtarzał, że w naszych czasach dzieci rodzą się zbuntowane, dumne i odważne, a potem zostają opętane. Upokarzając takie dzieci, zmuszał je do proszenia rodziców o przebaczenie.

Trzeba było mieć w sercu wielką miłość, aby nigdy nikomu niczego nie odmówić. Lekarz Boży miał jednego. Dla każdego znalazł czas.

Starszy nowicjusz Jan wielokrotnie odwiedzał księdza Józefa we wsi Malaya Ilovitsa. I tam widziałem cuda uzdrowień. „Myślę, że bez zdobycia pełnych łask darów Ducha Świętego” – kontynuował nowicjusz Jan – „trudno dokonać takich cudów uzdrowienia, jakich dokonał ten wielki święty naszej ziemi wołyńskiej”. Potwierdzi to każdy mieszkaniec Poczajewa i dziesiątki, jeśli nie tysiące ludzi z naszej ojczyzny, których uzdrowił ksiądz Józef.

Pewnego razu po porannej modlitwie ksiądz przez dłuższy czas nie wychodził ze swoich cel, aby spotkać się z ludem. Nagle wyszedł i pozdrowił wszystkich słowami proroka Izajasza: "Bóg jest z nami! Zrozumcie, poganie, i poddajcie się, bo Bóg jest z nami!" A potem zaczął mówić o powodach, które skłoniły do niego tak wielu ludzi. Według starszego głównym powodem jest duch bezbożności, którego zaszczepianie zaczyna się w szkole. Studenci są prześladowani, nie wpuszczani do świątyni, poddawani szkoleniu ideologicznemu, poniżającemu godność ludzką. A osoba, która nie chodzi do kościoła, nie spowiada się, nie przyjmuje komunii, jest pozbawiona łaski Ducha Świętego. - Prowadzi to do tego, że większość społeczeństwa jest chora psychicznie. Starzec radził leczyć choroby obecnego wieku modlitwą. W jego domu odbywało się to przez całą dobę. W kaplicy, na podłodze pokrytej słomą i rzędami (narzutami), spali słabi pacjenci, opętani przez złe duchy. Zaspani, mamrotali w środku nocy: „Kudłaty apostoł obudził się (nie chodzi o księdza Józefa, miał bujne, falowane włosy), znowu nas dręczy! Odejdźmy! Odejdźmy!...”.

W nocy asceta szczelnie zasłaniał okna czarnymi zasłonami: w nocy, w pełnym schemacie, z zapalonym kadzidłem w rękach, spacerował po swojej długiej celi i odmawiał modlitwę, którą demony odczuwały i nie tolerowały w opętanych ludziach śpi w pokoju modlitewnym.

Na początku zimy 1970 roku do pokoju księdza Józefa wpadł młody, około trzydziestopięcioletni mężczyzna, wysoki i zdrowy fizycznie. "Gdzie jest Józef? Udusił mnie dymem w Moskwie! Zabiję go!" Z pomocą Bożą udało się wrzucić demona na śnieg i związać mu ręce i nogi. Z kieszeni marynarki wyjęto trzy duże noże kuchenne. Mężczyzna został wciągnięty do kaplicy. Okazało się, że to Moskal, pilot imieniem Georgy, który trzy dni podróżował do Iłowicy, po drodze nie jadł i nie pił, był osłabiony. Na prośbę matki tego mężczyzny ksiądz Józef modlił się za niego, a w Moskwie odczuwał modlitwy starszego i nie mógł ich tolerować, gdyż opętał go duch nieczysty, co skłoniło Jerzego do zemsty na modlitewniku. Ojciec Józef nie opuścił tego dnia swoich cel. Moskali rozwiązano ręce i dano mu jeść. A wieczorem rozwiązali nogi. Uciekł z podwórza; nikt go więcej nie widział.

Współcześni młodzi mężczyźni również przychodzili do ojca i skarżyli się na udręki psychiczne, brak snu i apetytu. Starzec umieścił ich na środku dziedzińca i nakazał wykonać czterysta pięćdziesiąt pokłonów; Nakazał, aby to samo czynili co wieczór w domu, nosili krzyże, nie pili, nie palili, chodzili do kościoła, pościli i przystępowali do komunii. Wtedy, według niego, wszystkie nerwy odejdą i będą zdrowi. Dodał jednocześnie, że nerwy odczuwają ból, ale gdy boli dusza, to nie nerwy się denerwują, ale dręczą demony i należy z nimi walczyć postem i modlitwą.

Asceta bardzo kochał naturę, czuł to, próbował ozdobić ziemię kwiatami i różnymi drzewami. Wszędzie, gdzie mieszkał: w Ławrze Poczajowskiej, na cmentarzu klasztornym, w Iłowicy pozostawił po sobie żywy pomnik drzew owocowych i ozdobnych. Wiosna była dla niego czasem niebiańskim, a wiosenny las rajem. Starszy mówił, że dopiero przed sianem jest wszelka roślinność: trawa, kwiaty, liście na drzewach i krzewach – młode, delikatne, świeże i lśniące, a po sianokosach przychodzi lato i liście więdną, stają się szorstkie, tracą młodość i dawną śliczność. . Podobnie jak sam człowiek...

Na początku lata 1970 roku ksiądz Józef zaprosił Poczajewitę Wasilija Malkusza do swojego domu w Iłowicy. Razem poszli do lasu, żeby posłuchać Zozuli (kukułki). Ksiądz wysłuchał jej ze szczególną uwagą, a następnie powiedział do przyjaciela: „Od ostatniego razu cię słyszę, Zozulio”. I tak się stało – w ostatnich dniach tego roku zmarł.

Mając dobre serce, Ojciec Józef nie lubił złych ludzi, gdyż zło nie jest wpisane w naturę człowieka. Budzi się ono w nim nie bez pośrednictwa demonów i dlatego źli ludzie stają się do nich podobni. Starszy powiedział, że "każdy grzech splata serce jak sieć, a gniew jest jak drut - spróbuj go przerwać. Źli ludzie zabili cara, źli naśmiewają się z prawosławnych. To wielkie szczęście, że Pan nam pozwolił urodzić się w wierze prawosławnej i być prawosławnym, a wiele „narodów, niestety, nie zna prawosławia” – powtarzał asceta wielokrotnie. Jeszcze dziesiątki lat przed gloryfikacją Jego Świątobliwości Patriarchy Tichona, wielkiego obrońcy wiary prawosławnej w Rosji , Ojciec Józef czcił go już jako świętego i przykleił jego fotografię jako ikonę obok twarzy świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego na Waszym synodzie pogrzebowym.

Święty Boży potępiał także programy telewizyjne, które niszczą i rabują duszę. Po obejrzeniu takich programów człowiek w ogóle nie chce się modlić, a nawet jeśli zmusza się do modlitwy, modli się tylko ustami, a jego serce jest daleko od Boga. Taka modlitwa, zdaniem starszego, prowadzi jedynie do potępienia. Ostatnio czarodzieje (tzw. wróżki) ciężko pracują nad udoskonaleniem systemu kodowania ludzi za pomocą telewizorów, radioodbiorników, a nawet urządzeń elektrycznych, ponieważ wiedzą, że zakodowani ludzie będą posłusznie wykonywać wolę innych. „Nie jest łatwo zostać zbawionym” – powiedział Starszy Joseph. „Nie będę kładł twojego zbawienia na twoją głowę – pracuj i módl się sam! Jeśli chcesz zostać zbawiony, bądź głuchy, niemy i ślepy”.

Lekarz swoją miłością do ludzi obdarzył ich czynami, dlatego oni udali się do niego z wiarą, rozpaleni Jego świętą łaską. Uzdrowiciel dusz i ciał ludzkich miał dość duchowej miłości do wszystkich: kochał chorych i cierpiących, życzył im uzdrowienia i starał się pomagać. Na pytania jednego ze sług Bożych o to, jak taką miłość osiągnąć, asceta odpowiedział, że Bóg daje łaskę miłości za pokorę. I często powtarzał: „Tak jak ty troszczysz się o ludzi, tak ludzie troszczą się o ciebie”. „Podczas nabożeństw u księdza” – opowiada K. – „ludzie zostali uzdrowieni, a mnie całkowicie ogarnęło poczucie, że jestem gotowa wszystkich przytulić. Nie mogłam otrząsnąć się z niewypowiedzianej miłości do każdego człowieka”. Mnisi często przychodzili do starszego. W rozmowach z nimi wielokrotnie podkreślał, że ważne jest nie tylko przyjmowanie święceń zakonnych, ale że zakonnicą zostaje dusza.

Ojca Józefa można uzupełnić słowami apostoła Pawła: „Baczcie, abyście postępowali ostrożnie, nie jak głupcy, ale jak mądrzy, ceniący czas, bo dni są złe, nie bądźcie głupi, ale poznajcie, jaka jest wola Boża .” /Ef. Ch. 5/.

Jest rok 1970. Zbliżało się święto Narodzenia Chrystusa. Czując, że to ostatnie Święta Bożego Narodzenia w jego życiu, Ojciec Józef zapragnął zorganizować uroczystość dla wszystkich, których Bóg mu ześle. W dniu święta w kaplicy odprawiono nabożeństwo, a następnie pieśniami bożonarodzeniowymi uwielbiono Chrystusa Dzieciątka. Dzieci wiejskie niosące Gwiazdę Betlejemską grupami wyszły na podwórze i śpiewały kolędy. Sam Ojciec Józef spotkał się z nimi i zaprosił do świątecznego stołu, obdarowując ich prezentami. I tak przez cały dzień aż do późnej nocy, na podwórzu i w domu starca, zarówno dorośli, jak i dzieci, nieustannie wychwalali Boże Narodzenie Zbawiciela.

Uroczystość trwała przez całe święta i zapadła w pamięć każdej duszy, która wraz z psalmistą śpiewała dziękczynienie Bogu za Jego wielkie miłosierdzie, że dostąpił zaszczytu odwiedzenia świętego starca i ascety w te świąteczne dni.

Ksiądz Piotr z Winnicy bardzo przywiązał się do księdza Józefa. Wierzył w każde słowo starszego. Kochał go za łagodność, pokorę i posłuszeństwo i błogosławił go, aby służył modlitwom wodą święconą. On sam zamknął się w swojej celi, aby „przyjmować”, modlić się o uzdrowienie chorych, którzy byli obecni na modlitwach poświęcenia wody. Zostali uzdrowieni dzięki jego tajnym modlitwom. Ojciec Piotr rozumiał cel starszego i traktował go z pokornym szacunkiem. Ksiądz wszędzie chodził i jeździł w sutannie i z krzyżem na piersi, jak błogosławił Ojciec Józef, gdyż wierzył, że kapłan swoim wyglądem powinien głosić, potwierdzać i nieść wysoko sztandar Świętego Prawosławia, aby wszyscy zobaczyłby i wiedziałby, że prawosławie istnieje. , Kościół Chrystusowy żyje i działa. Każdy patrzy na takiego kapłana z szacunkiem i czcią, a jeśli ukrywa swoją rangę pod świeckim strojem, to dla każdego jest po prostu człowiekiem świeckim, który nie słucha słów Pana: „Kto się mnie wstydzi, tego Ja się wstydzić."

Matka Boża dla księdza Józefa była Niebem; nieustannie zwracał się do Niej w swoich modlitwach. Czasami podczas wspólnego obiadu ksiądz prosił wszystkich, aby przerwali obiad, wstali i zaśpiewali modlitwę do Najczystszego „Pod Twoją Łaską”.

Starszy wierzył, że przygnębienie i pustka w duszy wynikają z nadmiernego mówienia, obżarstwa i pożądliwości. Następnie nakazał śpiewać „Elitso, daj się ochrzcić w Chrystusa” i „Bóg z nami” o każdej godzinie i dniu. On sam miał piękny barytonowy głos, dobrze rozumiał i kochał śpiew kościelny.

Kiedyś było tak, że w niedzielę mieszkańcy wioski zbierali się na modlitwie o wodę z księdzem Józefem, wszyscy stali i modlili się – kompletna cisza. Nagle starszy odwraca się i mówi: „Nie rozmawiaj! Nie szanuj mnie”. Słyszał myśli ludzi o ich ziemskiej próżności, co nie pozwalało mu się modlić. „Modlitwa jest wolnością i dążeniem umysłu do wszystkiego, co ziemskie” – piszą święci ojcowie.

Prawie rok później przypowieść ta stała się jasna: asceta przewidział, że na jego grób zostaną zniesione kwiaty, ale bardziej podobały mu się modlitwy ludzi, niż ozdobienie trumny.

Jak czuł się Ojciec Józef w ostatnich dniach swojego życia, jakie myśli go niepokoiły? Członkowie rodziny często widzieli, jak zmieniała się twarz starszego: jego umysł pogrążony był głęboko w sobie w modlitewnej kontemplacji. Znał myśli otaczających go ludzi: dobre i złe. Dziękował za dobro, przebaczał zło. Przeciw niemu wystąpili nie tylko złe duchy, ale także ludzie.

Latem 1970 roku mój ojciec miał dziwne ataki. Leżał na ławce w ogrodzie, jakby nieprzytomny. Jeden z nowicjuszy nie pozwalał nikomu się do siebie zbliżać. Po pewnym czasie leżenia asceta wstał zupełnie zdrowy. Atak powtórzył się w październiku. Wokół starszego zebrali się zaniepokojeni ludzie. Był tu także ten sam nowicjusz. Ktoś próbował rozpiąć kołnierzyk jego sutanny, co zdawało się go dusić, lecz ona nikogo nie wpuściła. Nagle ojciec przestał chrapać. Nowicjusz podszedł i pochylił się nad nim. Nagle otworzył oczy, chwycił ją za włosy i pocałował w głowę. Nikt wtedy niczego nie domyślał się. Później okazało się, że ks. Józefowi po raz kolejny podano truciznę.

Któregoś dnia ksiądz zasiadł do obiadu, ale przez pół godziny nie dotknął posiłku. Siedział i uważnie czegoś słuchał. Swoim duchowym, wnikliwym okiem widział ateistów zgromadzonych w komitecie wykonawczym okręgu Szumskiego, decydujących o jego losie. Zastanawiali się, co wybudować na podwórzu staruszka po jego śmierci: przedszkole, szpital czy elektrownię. Prawdopodobnie wiedział też, że myśleli tam o jego nikczemnym morderstwie.

Minęło kilka dni. Późnym wieczorem, gdy wszyscy już spali, na werandzie pojawiło się światło. Nowicjusze myśleli, że to ksiądz Józef – spał tam aż do przymrozków. Kiedy jednak wyjrzeli przez okno, zobaczyli dwie osoby w czapkach. Podnieśli ludzi w sali modlitewnej i pobiegli na werandę. Światło zgasło... Zrobiło się ciemno. Okno nad drzwiami jest otwarte, drzwi zamknięte, za drzwiami panuje cisza. Nie wiedząc, co się stało z księdzem i gdzie się znajduje, zaczęli pukać do jego celi. „Kilka minut później starszy wyszedł blady i zaniepokojony: przeczuwając zamiar złoczyńców, tej nocy poszedł spać do swojej celi. Ojciec Józef wszedł na werandę i zaczął otwierać drzwi. Ktoś go odepchnął na bok, weszła pierwsza. Na pryczy leżała Finka. Wyciągnęli spod łóżek młodego mężczyznę ubranego w sutannę księdza Józefa. Związali go i zaprowadzili do kaplicy. Powiedział, że jest ze swoim współmieszkańcem - właściciel fińskiego konia, który niedawno zakończył służbę w marynarce wojennej. Złoczyńca traktor został ugoszczony obiadem i odesłany do domu. A wieczorem przyjechała policja z Szumska i odegrała scenariusz śledztwa: przesłuchiwali świadków , sporządzili akt usiłowania zabójstwa, zabrali ze sobą materiał dowodowy – Finkę.Na tym śledztwo się zakończyło.

Niedługo po tym zamachu, podczas lunchu, ks. Józef ponownie przez dłuższy czas nie dotykał jedzenia, siedział i czegoś słuchał. Wyraz jego twarzy zmienił się: był zdziwiony, potem surowy, a potem powiedział: „Moja wiara mnie uratowała!” I wyjaśnił rodzinie, że w Szumsku ponownie zastanawiano się, jak najszybciej odebrać mu życie. „Bo słyszałem złe duchy wielu, którzy mieszkają w okolicy; gdy się zbiorą przeciwko mnie, przyjdą, aby zasięgnąć porady mojej duszy”.

Starszy przewidywał plany wroga i znał swoich wspólników-wykonawców zarówno w osobie współmieszkańców, jak iw osobie nowicjuszy. Ale kto mógł sobie wyobrazić, że ktoś podniesie rękę na tak wspaniałego starca...

Kilkakrotnie ksiądz Józef gromadził domowników w refektarzu i prosił o odśpiewanie kilku modlitw z nabożeństwa Zaśnięcia Matki Bożej, a „Apostołowie od końca, kopulując tutaj” prosili ich o trzykrotne zaśpiewanie. I słuchając wzruszającego śpiewu, zakrył twarz rękami i płakał. Po śpiewaniu powiedział ze smutkiem: „Co by było za okropne, gdyby zamarznięta ziemia zaczęła spadać na grzyba”. Cztery miesiące później w Ławrze odbył się nabożeństwo pogrzebowe księdza Józefa.

O trzeciej w nocy samochód z trumną podjechał do Ławry, ale nie mógł przedostać się przez Świętą Bramę, trzykrotnie stoczył się z góry - święty Boży nie chciał przejechać samochodem przez Świętą Bramę. Następnie wzięli trumnę ascety na ramiona i śpiewając „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami” wnieśli ją do Świętej Bramy i przez bramę do budynku. Nieśli nas korytarzem do kościoła Pochwały Najświętszej Maryi Panny. Nowicjusze przynieśli wiele świec woskowych z cel księdza Józefa; zapalano je na wielkich świecznikach ustawionych przed trumną i rozdawano ludziom. Przynieśli fotografie starszego; notatnik, ks. Bogdan, rozdawał je pielgrzymom.

Późną liturgię w Kościele Chwały sprawował archimandryta Samuel. Po liturgii rozpoczęła się nabożeństwo żałobne za księdza Józefa. Kapłani-mnisi wyszli od ołtarza do trumny. Skończył się śnieg, wyszło słońce i bawiło się jak na Wielkanoc. A kiedy został dany ostatni pocałunek, przy trumnie złamane ramię kobiety zostało uzdrowione. Na nabożeństwo żałobne w kościele zgromadziło się wiele osób.

Zwykle na cmentarz zabiera się zmarłych mnichów, ale ludzie nie puszczali trumny księdza Józefa: każdy chciał choć trochę ponieść kochanego staruszka, odprowadzając go w ostatnią podróż. Konie zaprzężone w sanie jechały bokiem, a trumna z ciałem ukochanego przez wszystkich starszego Józefa została wyniesiona wysoko nad głowy tych, którzy go odprowadzali – „jak ludzie przed ludźmi…”. Żaden z mnichów nie został tak pochowany, choć byli wśród nich głęboko szanowani i szanowani ojcowie, ale ludzie chcieli oddać należną cześć takiemu cudotwórcy i uzdrowicielowi jak Ojciec Józef i tym samym wyrazić swoją miłość do Niego, który ich kochał i całe swoje życie poświęcił służbie Bogu i bliźnim. Archimandryta Hermogenes wygłosił mowę pogrzebową. Trumnę opuszczono do grobu, przykrytego zamarzniętą ziemią (tak jak przepowiedział starszy). Jego grób wykopano obok grobu księdza Światopełka. Obydwa leżą pod koronami jabłoni zasadzonej niegdyś przez księdza Józefa.

Jak powiedział starszy - nie będzie już miał problemów z rejestracją, że go zarejestrują w Poczajewie - więc zarejestrowali go do Powtórnego Przyjścia Pana... Nikt nie prosił o dokumenty i marzenie V. stało się jasne - Ojciec Kuksza błagał Królową Nieba, a Ona pomogła zarejestrować księdza Józefa w Poczajewie, o co za życia prosił ks. Józef V.: „Zabierzcie mnie do Poczajewa!” I pomyślała wtedy (na krótko przed śmiercią), że ksiądz prosi ją, aby zabrała ją do Poczajewa i zarejestrowała w swoim domu.

Zbudowali kopiec nagrobny. Znowu chmury zakryły niebo, zaczął padać śnieg, wiał porywisty wiatr i powstała zamieć. Wiatr powalał ludzi – tak płakała natura, wyrażając swój żal po świętym Bożym. I dopiero pod koniec następnego dnia śnieżyca ucichła, zrobiło się cicho i pogodnie...

Ksiądz Józef został pochowany 4 stycznia 1971 r. A za trzy dni – święto Narodzenia Pańskiego. Dla wielu dni Bożego Narodzenia nie były dniami radości i radości - tak głęboki był smutek i żal po nowo zmarłym starszym. Jeszcze świeżo w jego pamięci pozostała zeszłoroczna uroczystość Bożego Narodzenia w jego wsi, której mieszkańcom dostarczył tak wiele duchowej radości, niezapomnianej na całe życie.

Niedługo po pogrzebie ksiądz Józef ukazał się we śnie nowicjuszce V. i pokazał jej, czym został otruty. Na długiej półce pod łóżkiem nowicjusza z Kijowa stało wiele butelek. W jednej butelce, na którą wskazał starszy, znajdował się jasny szkarłatny płyn – silna trucizna. Opowiadał, że wlewano mu tę truciznę do pożywienia, a nawet do umywalki, i że w ostatnich dniach swego ziemskiego życia obmywał się zatrutą wodą i płucze nią usta.

W ten sposób wrogowie widzialni i niewidzialni powstali przeciwko starcowi, ale Bóg dał mu na razie znak krzyża, aby pokonał śmiertelną truciznę.

W środę w Ilovicach świętowano lata czterdzieste. Matka Manefa miała wtedy sen: po rzece jak strzała płynęła łódź pod prąd, a w niej stał Ojciec Józef. Wiele demonów chwyciło burty łodzi – czarne, złe – i triumfalnie krzyknęły: „Nasze! Nasze!” Ale asceta nie zwracał na nie uwagi. Tutaj łódź wylądowała na brzegu naprzeciwko wspaniałej dużej świątyni, z której wyszło dwóch bystrych młodych mężczyzn, ujęło starszego za ramiona, zaprowadziło go do świątyni i umieściło na ołtarzu przed tronem. Demony krzyknęły z frustracji i... zniknęły. Sen matki można uzupełnić słowami: "Święci będą chwaleni w chwale i będą się radować na swoich łożach. Ta chwała będzie udziałem wszystkich świętych" i interpretować to w ten sposób: łódź płynęła jak strzała pod prąd - to był Ojciec Józef, który dokonywał cudów, którymi zwiedziono demony i aż do samego początku uważał go za grzesznika.w ostatniej chwili – Boże postanowienie co do jego duszy, wprowadzone z honorem przez Aniołów do Triumfującego Kościoła. A pasterka Maria miała sen, rzekomo powiedziała do księdza Józefa: „Ojcze, mówią, że zostałeś otruty”, ale w odpowiedzi usłyszała, że dobrowolnie poszedł na tortury, i dodała jednocześnie, wskazując na nowicjusza z Kijowa , co czeka ją surowa kara od Pana.

1 stycznia 1981 r. na cmentarzu klasztornym odprawiono nabożeństwo żałobne w dziesiątą rocznicę śmierci św. Amfilochiusza. Lekko kropiło. Przy grobie zebrało się około trzydziestu osób. Była tu także była nowicjuszka z Kijowa z matką. Jeden z księży odprawił litanię pogrzebową. Wszyscy oddali cześć krzyżowi nagrobnemu, przyszła też kobieta z Kijowa. Nagle zaczęła lamentować:

Ojcze, osierociłeś nas... Nowicjuszka ks. Józefa, ciągnąc ją z powrotem, powiedziała:

Nie osierocony, ale osierocony! Nie bój się, nikt Cię nie pokona ani nie zabije. Żałować!

Podobno ona (nowicjuszka z Kijowa) otrzymała już z góry polecenie wyjawienia ludziom swojego grzechu ciężkiego. Uklękła, wzięła garść płynnego błota, rozsmarowała nim całą twarz, po czym podnosząc się na pełną wysokość krzyknęła:

Otruty, cholera, otruty! Kiedyś bałam się to powiedzieć, myślałam, że ludzie mnie rozerwą! Zatruty... Gniew zaślepił mi oczy! Gniew. Wybacz i mi, W., ile też musiałeś znosić z powodu mojego gniewu.

I według Aleksandry, która przez jakiś czas mieszkała w domu ascetycznego lekarza, wszystko tak było. Na kilka tygodni przed Bożym Narodzeniem 1971 r., przy stole w gronie rodziny (wszystkich, którzy mu pomagali), starszy powiedział, jakby przez przypadek: „Wszyscy moi goście są drodzy, a Judasza nie ma wśród was”. Wszyscy byli zasmuceni i zastanawiali się, o kim ksiądz mówi. I innym razem: „Wszyscy powstańcie przede mną jako Apostołowie!” - Słowa schematu-opata dały do myślenia nowicjuszom. Niezrozumiałe były dla nich także kłótnie, które często między nimi powstawały, dlatego z godziny na godzinę wychodzili z domu. A wszystko to na oczach starszego. Widział ich myśli. Znał także powód nieporozumień: dziwne zachowanie kijowskiego nowicjusza. Nie podobała mu się także jej arogancja; kilka razy kazał jej wracać do domu. A ojciec Józef nakazywał nowicjuszom, aby cierpliwie ratowali swoje dusze i często przypominał słowa św. Paweł do Koryntian: „Żadna pokusa nie przyszła na was, jak tylko taka, która jest wspólna dla ludzi; a wierny jest Bóg, który nie dopuści, abyście byli kuszeni ponad to, co możecie, ale wraz z pokusą wskaże też drogę wyjścia, abyście mogli to znieść”.

Ale nowicjuszka W. z Poczajewa nie mogła tego znieść: opuściła dom bez błogosławieństwa starszego i pomimo namów do powrotu nie odważyła się przyjść przed Bożym Narodzeniem.

I... spóźniłem się. Przenikliwy Schema-Archimandryta Jan później, opłakując ojca Józefa, bardzo surowo jej zarzucał: "Dlaczego opuściłeś starszego? Gdyby ona nie odeszła, żyłby jeszcze dwadzieścia lat: miał mocne serce!"

A co z kobietą z Kijowa? Nie zwracając uwagi na polecenia starszej, aby wrócić do domu, rano poszła do kaplicy, aby „występować”, a następnie do kuchni, aby przygotować obiad, niosąc w duszy swój niecny plan. Kto wie, co sprowadziło ją, czterdziestotrzyletnią pracownicę biblioteki Muzeum Ateistów w Kijowie (nazwisko ukrywała), do Iłowicy w 1966 roku i dlaczego tak uparcie zabiegała o posłuszeństwo w kuchni. Co nią kierowało, co nią kierowało - tylko Bóg wie... Jej matka często przyjeżdżała tu, do wsi. Któregoś dnia przy kolacji otworzyli się: „Ojcze, moja mama uprawia czary, chcę pomagać ludziom, proszą”. „Nawróćcie się, wielki grzech!” - to wszystko, co powiedział opat schematu.

Grudzień 1970 r. okazał się śnieżny, z przymrozkami, zamieciemi i zaspami na drogach. Dojazd do Ilovicy jest po prostu niemożliwy. Przez cały tydzień z regionalnego centrum nie dostarczano chleba. Ojciec Józef miał tylko kilku wędrowców i własną rodzinę. W ten nieszczęsny dzień, w noc sylwestrową, starszy był ze swoimi rzemieślnikami. Wieczorem, dziękując im za wykonaną pracę, mnich schematu wszedł do kaplicy przez pomieszczenie za refektarzem. Było już ciemno, a mimo to rozpoznał kijowskiego nowicjusza stojącego przy piecu. „Idź” – powiedział i poszedł się modlić. (Później opowiedziała te wszystkie szczegóły.) Przy wieczornym stole w refektarzu, po zapaleniu świec, poprosił swoje asystentki (kucharkę Aleksandrę, pasterkę Marię i dziewczynę L.) o odśpiewanie litanii pogrzebowej. Pobłogosławiwszy posiłek, powiedział kiedyś ze smutkiem: „Kawałek został już podany! Ale Khrest to siła”. Jednak, ku zaskoczeniu nowicjuszy, nie poprosił ich, aby tego wieczoru zjedli z nim posiłek, ale sam zjadł...

Czując, że Pan wzywa go do siebie do miejsca wiecznego spoczynku i pozwala na śmiertelne działanie trucizny, cicho powiedział do Aleksandry: „Podaj mi rękę... Twoje ręce są ciepłe, ale moje są już zimne”. Opierając się na jej dłoni, wszedł do sąsiedniego pokoju, położył się na kanapie, w milczeniu patrząc na Aleksandrę: najwyraźniej nie mógł już nic powiedzieć. Przestraszyła się i nie czekając na odpowiedź na swoje pytanie: „Czy powinnam zgasić światło?” - uciekać.

Późnym wieczorem, około jedenastej, wszyscy nowicjusze udali się z domu modlitw do starszego. Była też kobieta z Kijowa (jej nazwiska nie podano – Bóg ją rozsądzi) ze swoim przyjacielem, wędrowcem R. Ojciec chrapał monotonnie. Wszystkich ogarnęło pewnego rodzaju odrętwienie. „Wygląda na to, że nasz starszy odchodzi”… – powiedział z uśmiechem nowicjusz z Kijowa. Nieco później święty zamilkł. Wspomniany nowicjusz podszedł, wziął go za rękę, uniósł ją i opuścił. Ręka opadła...

W ten sposób wylała się ludzka złośliwość.

Lata lecą, czas nieprzerwanie biegnie dalej. Co roku przy jego grobie obchodzone są dzień Anioła i dzień śmierci. Ludzie pamiętają go żywego, jego kroki, głos, kochające serce i dobroć. inteligentne oczy..., z ust do ust przekazują sobie opowieści o cudach uzdrowień. Przez te wszystkie lata dzień po dniu ludzie udają się do grobu ascety, a teraz do jaskiniowego kościoła Zaśnięcia Najświętszej Ławry Poczajowskiej, gdzie spoczywają jego niezniszczalne relikwie, zapalają świecę lub zapalają lampę, prowadzą cichą rozmowę, ufnie starsi z ich problemami i chorobami. Przychodzą tu także opętani przez złe duchy... A było już wiele cudów uzdrowień, zarówno przy grobie na cmentarzu klasztornym, jak i przy kapliczce z relikwiami św. Józefa (w schemacie Amfilochiusza).

Droga ludu do niego, wytyczona przez cierpienie w nadziei otrzymania uzdrowienia od Boga za modlitewnym wstawiennictwem zawsze pamiętnego Ojca Józefa, wielkiego świętego Bożego Ziemi Wołyńskiej, nigdy nie zostanie zarośnięta.

Całe życie księdza było ofiarną służbą w imię miłości Boga i bliźniego, gdyż miłość jest głównym owocem duchowego dorobku chrześcijanina i celem życia monastycznego. Jest to prawo życia w niebie i na ziemi, które rodzi się z czystego serca i nieskazitelnego sumienia. Miłość jest nieśmiertelna, idzie z człowiekiem poza jego grób do życia wiecznego i wzajemnie wiąże dusze ludzi żywych i umarłych. Dzięki takiej miłości wielebny nabrał do siebie głębokiego szacunku.

Przez wiarę, miłość i miłosierdzie dla cierpiących dał łaskawy przykład życia, zyskał miłość i pozostawił niezatartą pamięć w sercach wierzących, dla których był i jest szybkim uzdrowicielem, miłosiernym pomocnikiem i skutecznym orędownikiem.

Nawet po śmierci uzdrawia, pociesza, buduje; ludzie wciąż odczuwają Jego nieudawaną miłość. Niektórzy nawet słyszą Jego głos wzywający ich do modlitwy, pokuty, poprawy i życia zgodnie z przykazaniami Boga.

Konfrontacja (cudowne uzdrowienia)

Nie ma ślepej szansy. Bóg panuje nad światem i wszystko, co dzieje się w niebie i pod niebem, dzieje się według sądu wszechmądrego i wszechmocnego Boga, niepojętego w Jego mądrości i wszechmocy, niepojętego w Jego rządach.

Bóg rządzi światem, każdym człowiekiem, każdym źdźbłem trawy - „na całej ziemi swoje przeznaczenie” (Ps. 104:7). Jednym powierza wiele, innym niewiele. A wszystko według wiary człowieka. Mnich Amfilochius otrzymał właśnie tyle: dar uzdrowiciela i uzdrowiciela dusz ludzkich.Poprzez post, modlitwę, głęboką pokorę i wielką miłość do Wszechmogącego i bliźniego rozwinął ten dar, o czym świadczą ci, którzy znali go za jego życia lub którzy zetknęli się z tym darem po swojej śmierci.Jego wdzięczność za uzdrowienie z choroby fizycznej lub psychicznej, za napomnienie, słowa pożegnalne lub po prostu życzliwe słowo wyrażają ludzie w modlitewnej pamięci Bożego Uzdrowiciela.

I zapisują swoje wspomnienia, dzielą się uczuciami i przeżyciami, których doświadczyli podczas osobistej komunikacji ze starszym, czy to przy jego grobie na cmentarzu klasztornym, czy przy relikwiach wielebnego w kościele jaskiniowym.

Oto niektóre z nich, opowiedziane przez duchowe dzieci schematu – opata, krewnych, bliskich i mieszkańców klasztoru – kropla w ludzkim jeziorze.

Mnich Amphilochius już jako młody człowiek próbował swoich sił jako kręgarz, pomagając ojcu prowadzić złamane kości, współczując ludzkiemu bólowi. I dopiero wtedy, będąc mnichem, rysuje linie złamania na złamanej ręce i wysyła je na prześwietlenie – linie ołówkiem dokładnie pokrywają się z prześwietleniem. Lekarze byli zaskoczeni takim prezentem od prostego mnicha. Jego przenikliwość najwyraźniej zadziałała tutaj.

Siostrzenica Anny Timofeevny, która mieszka we wsi starca, wspomina, jak pewnego dnia, odwiedzając wuja na cmentarzu klasztornym, kobieta ze złamaną ręką została cudownie uzdrowiona na jej oczach. Złamanie spowodowało cierpienie i zmusiło mnie do ochrony ręki przed niepotrzebnymi ruchami. Ojciec Józef kazał jej położyć obie ręce na głowie. Po jego ukończeniu czuła się całkowicie zdrowa, nie odczuwała żadnego bólu.

Niemal wszyscy mieszkańcy Poczajewa w różnych okresach życia: w dzieciństwie, młodości i starości byli pacjentami księdza. Któregoś razu przywieźli miejscową mieszkankę N. Schodząc zimą po oblodzonych schodach upadła i zraniła się w ramię. Diagnoza: złamanie kości ramiennej. Ojciec poprawił rękę i kazał ją ogrzać. Dwa tygodnie później, wracając do starszej, nadal skarżyła się na silny ból ramienia, który nie ustępował.

Ojciec Józef wziął ją za rękę i unosząc ją wysoko nad głowę, zapytał:

Czy to tak działa?

Tak ojcze.

Przeżegnaj się... czy to nie jest bolesne?

Nie, to nie boli, ojcze! – odpowiedział pacjent, zupełnie zapominając o chorobie.

Ojciec Józef miał niezmienną zasadę: jeśli ktoś zostaje przywieziony ze złamaniem, należy do niego dzwonić o każdej porze dnia i nocy. Podobnie było z leśniczym. Szedł późnym wieczorem przez las, gdy w jego stronę podjechał traktor. Leśniczy odsunął się jak mógł, ale gąsienica i tak złapała go za nogę i zmiażdżyła. Zabrali go do kręgarza. „Ojciec ze złamaniem*.” A ojciec natychmiast przyszedł do ofiary. Przez ponad godzinę męczył się z nogą leśniczego, po czym zawiązał ją tekturą. Skończywszy, zaprosił na obiad traktora, towarzyszącego mu agronoma i leśniczego. Gdy po posiłku mieli już wychodzić, agronom i kierowca traktora chcieli zanieść leśniczego na rękach do traktora, ale ksiądz Józef kazał mu iść sam. Leśnik ze strachem położył obolałą nogę na podłodze, ale pewnym krokiem, nie utykając, ruszył w stronę traktora. Lekarz swoją modlitwą uzdrowił jego nogę.

Do starszego z Poczajewa przywieziono prawnika Stetsyuka I.: spadł z motocykla i złamał nogę w dwóch miejscach. Spędziłem cały miesiąc w szpitalu z gipsem na nodze, ale nie przyniosłem żadnej ulgi. Następnie żona zabrała go ze szpitala i zabrała do kręgarza. Po przecięciu gipsu zauważyłem, że noga zrobiła się czarna; w szpitalu taka noga zostałaby amputowana. Nakazał pozostawienie pacjenta u sąsiadów i codziennie przychodził do niego i smarował jego nogę maścią, którą sam przygotował z miodu, olejku i wosku. Uzdrowiciel podawał tę maść ludziom na różne choroby: od białaczki, raka, egzemy i innych chorób, i pomogło – jak powiedział pewien przenikliwy starzec, zawierała mocną modlitwę. Tydzień później noga Stetsyuka zbielała, a kiedy został całkowicie wyleczony, wykrzyknął: „Modlitwa dotarła do Boga!”

Latem 1965 roku przywieziono dziewczynę ze wsi Wilszanka, pięć kilometrów od Poczajewa. Spadła z roweru i złamała obojczyk. Ojciec Józef wyprostował złamane kości, a dziewczynka natychmiast pobiegła, nie czując bólu.

Wiele osób, nawet niewierzących, po spotkaniu z Ks. Ks. głęboko zmieniło swoje poglądy.

Tak właśnie stało się z Tatianą z Petersburga. Po ślubie przeprowadziła się do Poczajewa. Nie chodziła do kościoła i nie wiedziała nic o Bogu, choć od dzieciństwa była ochrzczona. Choroba sprowadziła ją do Ławry. W wyniku zablokowania żył rozpoczęła się gangrena. Lekarz zalecił operację. Młodej kobiecie trudno było pogodzić się ze stratą nogi, gotowa była chwycić się każdej zbawiennej nici, a nawet udać się na sesję do mnicha, który, jak mówią, także uzdrawia. Pożyczywszy pieniądze, poszła i nie wiedząc, jak się zachować, stanęła za wszystkimi, z powątpiewaniem zastanawiając się, czy zaakceptują ją jako niewierzącą. Nie trzeba było długo czekać, ksiądz Józef wyszedł z cel, dokładnie zbadał przybyłych i powiedział: „Powinieneście iść!” Nie spodziewając się uwagi dla siebie, Tatyana milczała. Ojciec Joseph wyjaśnił: „Os, capelus (kapelusz) przyjdź do mnie!” Tatyana weszła, zostawiając za sobą szmer tłumu. Proponując jej usiąść, ksiądz wysłuchał pacjentki i zapewnił ją: nie ma potrzeby operacji, dał jej maść i wodę święconą i powiedział, że wszystko minie. W dowód wdzięczności Tatyana nieśmiało przekazała dwadzieścia pięć rubli. Starszy nie wziął tego: „Sam nie masz dużo groszy, ale włóż to” i wyjmując ze szafki pięćdziesiąt rubli, dał Tatyanie, która była zdumiona tym, co się stało. Po powrocie do domu zaczęła nacierać nogę maścią i pić wodę święconą, jak zalecił ksiądz. Noga wkrótce zbielała, obrzęk ustąpił, a gangrena zniknęła. Uzdrowiwszy nie tylko ciało, ale także duszę, Tatiana zaczęła stale chodzić do kościoła, często zwracając się o radę do swojego dobroczyńcy.

Kolejny, utrwalony w pamięci przypadek wyleczenia gangreny, miał miejsce w Skete. Jeden z mnichów, nie zgadzając się na amputację ręki, przygotowywał się na śmierć. Ksiądz Józef, dowiedziawszy się o chorobie, przyszedł do Skete i kazał przynieść gorącą wodę, alkohol, watę, bandaże, talerz i ostry nóż. Po wyprowadzeniu obecnych z cel przystąpił do operacji: przeciął poczerniałą rękę, wypuścił krew na talerz, przemył ranę wodą i alkoholem, mocno zabandażował i wyszedł. Mnich wkrótce wyzdrowiał i wiódł kolejne długie, pobożne życie.

Dziewiętnastoletni chłopiec, syn pierwszego sekretarza obwodowego komitetu partii w Tarnopolu, miał mięsaka na nodze i najlepsi lekarze byli bezsilni. Sekretarz komisji regionalnej był zrozpaczony, ale mimo to postanowił skorzystać z ostatniej nadziei – przyprowadził syna do ojca Osifa. Po zbadaniu nogi starszy zasugerował rodzicom, aby zostawili syna na dwa tygodnie gdzieś w sąsiedztwie, w mieszkaniu. Powiedział też, że jedynym lekarstwem będzie modlitwa. Nakazał mu założyć krzyż i codziennie rano przychodzić na nabożeństwo poświęcenia wody, pić wodę święconą i spożywać błogosławiony posiłek. Młody człowiek wykonał wszystko z szacunkiem.

Dwa tygodnie później jego mięsak zniknął bez śladu, a szczęśliwi rodzice zabrali syna do domu, zupełnie zdrowego. W podzięce ks. Józefowi pierwszy sekretarz komitetu regionalnego zarządził przydzielenie autobusu kursującego z Krzemienieca do Malajów Iłowicy; nie przeszkadzajcie taksówkarzom w dowożeniu osób do starszego i nie nękajcie go w żaden sposób.

Służebnica Boża K. zimą 1965 roku poślizgnęła się na lodzie, upadła na lewy bok i, jak sądziła, „złamała sobie serce”. Od tego momentu zaczęła mieć ataki serca, którym towarzyszył strach przed śmiercią. Ataki te przykuwały ją do łóżka na dziesięć do piętnastu dni. I tak pewna stara kobieta namówiła ją, aby poszła do księdza Józefa. Dotarliśmy do wsi Stiżok (autobus nie jechał do wsi Iłowica) i tam szliśmy przez las. Spotkali dziewczynę, która powiedziała im, że ksiądz już na nich czeka i przekazała mu swoje słowa: „Idą przede mną dwaj słudzy Boży z Poczajewa”. Zadziwiające było także to, że K. przeszła bez przerwy dziesięć kilometrów, podczas gdy w domu kilometrową drogę do pracy pokonała zaledwie w godzinę.

Zapytany, co sprowadziło ją do Iłowicy, ksiądz Józef odpowiedział: „Jutro odprawimy nabożeństwo o błogosławieństwo wody i uzdrowienie twojego serca”. K. jednak był zagubiony, wierząc, że na serce należy leczyć nalewkami ziołowymi. Rano, po odprawieniu nabożeństwa i pokropieniu wszystkich wodą święconą, starszy zaprosił ich do stołu. Każdego dnia uraczył wszystkich błogosławionym posiłkiem. Po nabożeństwie K. poczuła niewytłumaczalną lekkość w sercu.

Ksiądz Anatolij z Winnicy wspomina: „W 1965 roku za błogosławieństwem proboszcza naszego kościoła parafialnego pojechałem do Iłowicy. Miałem wrzód żołądka i chciałem się dowiedzieć, czy potrzebuję operacji. Starszy mi nie pobłogosławił. na operację, ale dał mi mieszankę ziół leczniczych, wyjaśnił, jak przygotować i zażywać wywar, a także pościł, modlił się, czytał Psałterz. Mieszkałem z nim cztery dni i poczułem ulgę. A w domu postępowałem według wskazówek reguła modlitwy, którą dał mi starszy. Moje zdrowie poprawiło się…”

Do ascetycznego lekarza zwracali się ludzie z różnymi dolegliwościami.

Z Dniepropietrowska przyjechało dwóch przyjaciół – pracownicy fabryki odzieżowej. Jeden z nich był głuchy i niemy. Ojciec zapytał ją: „Jak masz na imię?” Przyjaciel odpowiedział: „Ojcze, ona jest głucha i niema”. „A ty movchi!”, powiedział ojciec i ponownie zapytał o imię głuchoniemej kobiety. Wymamrotała coś. Ale starsza pytała, jak ma na imię. I nagle:

Galya” – odpowiedział wyraźnie głuchoniemy. I zaczęła słyszeć i mówić. Głuchoniemy przyjaciel, zszokowany takim cudem, zaczął płakać z radości. Gala miała wtedy dwadzieścia pięć lat. Jako trzyletnie dziecko została dotkliwie pobita przez macochę, a ze strachu i bólu dziewczynka stała się głucha i niema. Ojciec Józef przywrócił jej słuch i mowę.

Rodzice trzyletniego głuchoniemego chłopca poprosili księdza Józefa o uzdrowienie. Starszy kazał dać dziecku namoczone jabłko leżące na talerzu. Rodzice twierdzili, że chłopiec nie przepadał za marynowanymi jabłkami. Ale ku ich wielkiemu zaskoczeniu, szczęśliwie zjadł całe jabłko. Wtedy ojciec Józef zapytał o coś chłopca, a on mu odpowiedział. Zaczął słyszeć i mówić.

Rodzice przyprowadzili swoich dwóch głuchoniemych synów i ze łzami w oczach prosili o pomoc w ich żałobie. Ale starszy poradził posłać swoich synów do szkoły dla głuchoniemych.

Rodzice nadal błagali. A potem Starszy Józef surowo zapytał ojca, czy zbluźnił Bogu. Ojciec głuchoniemych synów spuścił głowę i gorzko zapłakał. „Odtąd wasze dzieci spędzą całe życie – wtedy zostaniecie ukarani przez Boga”. To pouczający przypadek dla nas wszystkich. Przecież „z Boga nie można naśmiewać się”.

Było coś takiego. Pewna matka zabierała do lekarza niewidomą dwunastoletnią dziewczynkę. Ze wsi Stizhok poszli leśną ścieżką. W połowie drogi dziewczyna potknęła się o korzeń drzewa, upadła i nagle zaczęła widzieć. W swojej prostocie powiedziała matce: „Wróćmy, już to widzę”. Ale matka zrozumiała, że jej córka odzyskała wzrok dzięki modlitwom starszego, który wiedział, że przychodzą do niego z wiarą i nadzieją na uzdrowienie. Zgodnie z ich wiarą dał im to, czego chcieli, lecz aby ukryć swoją cnotliwą moc, tak to urządził, aby dziewczyna odzyskała wzrok, gdy upadła. Przecież już wcześniej upadła, ale w drodze do lekarza została uzdrowiona. A w odpowiedzi córce powiedziała: „Nie, pójdźmy do księdza Józefa i podziękujmy, to dzięki jego modlitwom odzyskałeś wzrok”.

Trzeba było mieć w sercu wielką miłość, aby nigdy nikomu niczego nie odmówić. Lekarz Boży miał jednego. Dla każdego znalazł czas. Kiedyś uzdrowił osłabionego czteroletniego syna wojskowego. Zrozpaczony szczęściem rzucił się w ramiona syna lub starszego, roniąc łzy wdzięczności. Zaproponował księdzu Józefowi swój samochód i pieniądze, lecz on odmówił wszystkiego.

I dalej. Do księdza zgłosiły się dwie starsze osoby – mąż i żona. Wchodząc na dziedziniec, nagle stracili przytomność. A kiedy się obudzili, opowiedzieli co następuje: ich jedyna córka była sparaliżowana przez czternaście lat. Skontaktowali się z wieloma lekarzami, ale oni tylko bezradnie wzruszali ramionami. Dlatego też poradzono im, aby zwrócili się do księdza Józefa. Półtora miesiąca temu przywieźli tu córkę. Lekarz spojrzał na nią i kazał przyjechać za miesiąc i zostawić dziewczynę u niego. Teraz zobaczyli biegnącą w ich stronę córkę.

Któregoś dnia ksiądz Józef pojechał do jakiejś wioski, żeby na cały dzień odwiedzić chorego. To również się wydarzyło. Nigdy nikomu nie odmawiał, nie brał pod uwagę kłopotów i trudów. A potem przyprowadzono do niego bardzo chorego chłopca w wieku około trzynastu lat. Kilka godzin później zmarł. Położyli go na ławce na podwórzu. Ojciec przyjechał późnym wieczorem. Podchodził do zmarłego, modlił się nad nim, krzyżując go. Chłopiec otworzył oczy i ożył. Ojciec Józef kazał mu przynosić jedzenie.

Wielebny posiadał także dar przewidywania. Świadczy o tym Matka Irina i nie tylko ona. Przewidział, że Iriny nie będzie już ze swoją duchową matką. I tak się stało. Matka Maria wkrótce po rozmowie z księdzem Józefem i Iriną wyjechała do miasta Wierchoturie w obwodzie swierdłowskim, obiecując, że zadzwoni również do Iriny. Ale zachorowała na gruźlicę płuc i zmarła w tym samym roku. W ten sposób spełniła się przepowiednia Starszego Józefa.

„Pewnego zimowego wieczoru” – opowiada nowicjusz księdza Józefa – „czytałem Psałterz w kaplicy, stojąc przy mównicy naprzeciw okna. Czytałem mechanicznie, myśląc o czymś próżnym. Przez przypadek wyjrzałem przez okno i zobaczyłem księdza Józefa, spojrzał na mnie bardzo surowo, a kiedy wszedł do sali modlitw, powiedział mi w ramach nagany: „Czyta modlitwę ustami, ale myśli jego są daleko od Boga”.

Mieszkanka Poczajewa często wspomina swoją pierwszą wizytę u księdza Józefa latem 1965 roku. To była niedziela. Po modlitwie poświęcenia wody i pobłogosławionym posiłku ona wraz z inną towarzyszką miała właśnie wyjść, aby złapać ostatni autobus, ale ksiądz Józef powiedział, że o godzinie 6 rano podjedzie samochód, który zabierze ich do domu . Ale towarzysz podróży dowiedział się od lokalnych mieszkańców, że po deszczu samochód nie pojedzie polną drogą, więc postanowili jechać. Zbliżaliśmy się już do przystanku autobusowego, a zielonym samochodem podjechał do nas znajomy z Poczajewa. Zapytał, czy starszy jest w domu i zaproponował, że odbierze ich w drodze powrotnej, ale kobiety zły na siebie za brak wiary, wróciły do domu autobusem. Po tym zdarzeniu K. bał się złamać jakiekolwiek słowo księdza Józefa, nawet to, które powiedział mimochodem.

Pod koniec 1970 roku młoda kobieta przyprowadziła piękną pięcioletnią dziewczynkę. Widocznie była na coś chora i matka zaczęła opowiadać starszemu o chorobie córki. Nagle kazał nowicjuszowi przynieść z kuchni duży nóż. Wziąwszy przyniesiony nóż, podał go kobiecie ze słowami: „Tutaj, atakuj!” Spojrzała na starca ze strachem i przytuliła dziewczynę do siebie. Ojciec Józef ponownie powiedział rozkazująco: „Zarizh, mówię ci!” Kobieta jeszcze mocniej przytuliła córkę i krzyknęła z przerażenia. A potem lekarz zapytał: "Co, Skoda? Nie żal Ci tych, których zabiłeś? A smród był jeszcze piękniejszy! Za ten grzech teraz to dziecko jest dręczone!"

Ojciec Józef doświadczył żalu, który ogarniał serca ludzi, jak własnego, współczującego cierpiącym i wyrozumiałego dla słabych.

Pewnego razu, przechodząc przez świątynię – wspomina Marfa, mieszkanka Poczajewa, ludzie zaczęli klękać przed księdzem. „Rzucają ich na ziemię” – powiedział ksiądz Józef. Podchodząc, zgodnie ze słowami służebnicy Bożej Aleksandry, dwudziestosiedmioletniej dziewczyny, która od dawna była opętana przez demona, starszy ujął jej głowę rękami i surowo rozkazał: „Wyjdź, dlaczego z nią to robisz? Mówię: wyjdź!” Po pewnym czasie dziewczyna, której twarz nagle się rozjaśniła, radośnie wykrzyknęła: „Odeszłaś”.

Jak wspomina parafianin Ławry, jesienią 1956 roku, kiedy podczas wczesnej liturgii w kościele jaskiniowym śpiewano „Ojcze nasz”, od strony korytarza rozległ się straszny, przeszywający dźwięk. Szalony krzyk wielu głosów, złowieszczo narastający, wlał się do Kościoła. Wszyscy mimowolnie rozglądali się dookoła. Wydawało się, że do drzwi podeszła cała banda bezmyślnych ludzi. Wyobraźcie sobie zaskoczenie, gdy w drzwiach pojawiła się wątła młoda kobieta, ledwie prowadzona przez cztery osoby. Z niewiarygodnym wysiłkiem wprowadzono ją do jaskini i zatrzymano. Widok sanktuarium z relikwiami św. Hioba i jaskini, w której pracował, wprawił ją w nieopisane przerażenie. Krzycząc jeszcze głośniej, nagle uwolniła ręce i ze strachem odsunęła się od kapliczek, zginając nogi, i skoczyła jakieś pięć metrów do wejścia. Strażnicy z wysiłkiem wzięli w posiadanie kruche stworzenie, posiadające nadludzką siłę i zaprowadzili ją do Kościoła Wniebowzięcia, gdzie Ojciec Józef służył akatyście przed Ukrzyżowaniem. Demonicy, umieszczeni za nim, wili się po podłodze w różnych pozycjach, wypełniając powietrze szaleńczymi krzykami. Przyprowadzona kobieta, czując wolę, rzuciła się na jednego z podobnych do niej demoników i siedząc okrakiem, kopiąc ją po bokach, krzyknęła: „Ale! Jedziemy!” Z boku..., zalewając gorzkimi łzami, stał mąż, wysoki młodzieniec o inteligentnym wyglądzie, i rozglądając się żałośnie, pytał ludzi: „Módlcie się za nią, ma na imię Zoja”. Kobiety nauczyły go składać palce na znak krzyża, a Zoja godzina po godzinie, opamiętując się, biegła do Krucyfiksu z okrzykiem: „Panie, przebacz mi!”, „Matko Boża, przebacz mi !!!” Potem padała nieprzytomna na kamienne płyty, a potem znowu zaczynała wściekać się, chwytając szaty księdza Józefa. Ledwo stojąc na nogach, czytał dalej akatystę, tylko od czasu do czasu ocierając krople zimnego potu z bladej twarzy. Akatyst się skończył, ksiądz zwrócił się do Zoi i zapytał: „Czy jesteś chrześcijanką?” Otrząsając się z oburzenia z wyobcowaną pustką w oczach, Zoja przemówiła nie swoim głosem:

Zoya jest chrześcijanką, a ja jestem baptystą!

„Chodź” – powiedział starzec do demona.

Gdzie pójdę? - zapytał demon ustami Zoi.

Na szóstą przejażdżkę!

„Nie chcę iść w otchłań” – krzyknął demon!

Bachita, chrześcijanie, jakże straszna jest otchłań dla demona! – powiedział ksiądz do zgromadzonych. Tymczasem Zoja, siedząc wyczerpana na podłodze, prosiła męża o przekazanie pieniędzy księdzu Józefowi. Odmówił przyjęcia pieniędzy, obiecując modlitwę.

Wieczorem Zoja wraz z mężem pokornie stanęła na nabożeństwie, z goryczą wspominając trudne lata swojej choroby psychicznej. Teraz, nauczona gorzkim doświadczeniem, Zoja nie wątpiła już w swój wybór wiary. A wszystko zaczęło się zabawnie i romantycznie.

Jedenaście lat wcześniej bardzo młoda i wesoła Zoja poznała młodego mężczyznę, który właśnie skończył studia i został wysłany do Donbasu jako kierownik kopalni. Matka Aleksandra, bo tak miał na imię młody człowiek, była baptystką. Przyciągnięto tam także Zoję, dzięki czemu ta ostatnia śpiewała nawet na spotkaniach sekty. Zoya i Aleksander postanowili się pobrać.

Aby nie zasmucać rodziców panny młodej, a matka Zoi była prawosławną, postanowili się pobrać. Ale z Boga nie można się naśmiewać. Ku przerażeniu matki, męża i gości, hipokryzja wyszła na jaw: Zoya oszalała pod przejściem. Niemniej jednak rodzina miała miejsce. Urodziły się dwie córki. Cichą, domową atmosferę zakłócały czasami napady szaleństwa Zoi, a młody mąż nie szczędził wydatków, aby uzdrowić swoją żonę. Wszystko na marne, aż w końcu dobrzy ludzie zaproponowali wyjazd do Poczajewa, gdzie ksiądz Józef uzdrowił chorą kobietę, która już pierwszej nocy wybiła szybę hotelu. Uzdrowienie Zoi, tak oczywiste i cudowne, doprowadziło parę do poczucia głębokiej pokuty i wiary.

Wracając do domu, mąż Zoi napisał oświadczenie do komitetu partyjnego kopalni z prośbą o wydalenie go z szeregów partii komunistycznej ze względu na to, że stał się osobą wierzącą i prawosławną. Prośbę spełniono, nie zwolniono go z pracy, a Aleksander kierował kopalnią aż do emerytury, po czym przyjął święcenia kapłańskie, a nawet przyjechał z Zoją i córkami do Poczajewa, gdzie odprawił nabożeństwo żałobne przy grobie swojej drogiej osoby kapłan.

Latem 1965 roku każdy, kto przychodził do księdza Józefa, mógł zauważyć na jego podwórku pracowitą, pomocną dziewczynę. Podczas poświęcenia wody Nadieżda, bo tak miała na imię, pilnie starała się pomóc księdzu: przynosiła wodę, zapalała świece i podawała kadzielnicę. Któregoś razu po nabożeństwie opowiedziała historię swojego życia. Nadieżda przyjechała do Iłowicy z Magadanu, gdzie pracowała jako położna. Od dwudziestego roku życia zaczęła miewać napady opętania. Jakiś młody mężczyzna poprosił ją o rękę, ale ona odmówiła. A jego matka najwyraźniej oczarowała Nadieżdę, aby w ogóle nie mogła nikogo poślubić. W pracy znosili jej chorobę, która okresowo nawracała. Ktoś opowiedział jej bratu, absolwentowi szkoły medycznej, o księdzu Józefie i podał mu jego adres. Brat przyprowadził ją do starszego. „I widziałem go samego. Stał na wysokim ganku. Poczułem taką złość, że byłem gotowy rozerwać go na kawałki. Ale on podniósł rękę, prosząc o błogosławieństwo, i niewytłumaczalna siła wewnętrzna powaliła moją głowę na ziemię. Upadłem. i nic więcej nie zrobiłem. Pamiętam. Kiedy się obudziłem, poczułem, że zostałem uzdrowiony: poczułem się lekki i radosny. Brat odszedł, bo musiał jechać do szpitala, gdzie został mianowany ordynatorem, ale zostałem i Od dwóch tygodni mieszkam u księdza Józefa. Niedługo wrócę do domu”.

„Trudno to znieść, ale demonów nie trzeba się bać!” Jednego z takich pacjentów przyprowadziła jego żona. Rozebrał się do naga, pobiegł do domu, chwycił nóż ze stołu i rozciął sobie brzuch, na szczęście bez dotykania otrzewnej. Został pilnie zabrany do szpitala. A kolejną taką szaloną osobę przyprowadziła jego matka. Był ogromny i najwyraźniej silny fizycznie. Pacjent podszedł do księdza Józefa, który siedział na ławce na dziedzińcu i nagle uderzył go pięścią w twarz z taką siłą, że upadł i leżał nieprzytomny przez dwie godziny.

Pewna kobieta przyprowadziła do starszego swą opętaną córkę. Podczas nabożeństwa uderzyła matkę butelką w głowę i rozcięła czoło, po czym uciekła z podwórka. Krwawiąca matka płakała i lamentowała, martwiąc się, gdzie teraz znajdzie córkę. Ojciec Józef przyłożył wacik do czoła tej kobiety, a rana natychmiast zaczęła się goić. Uspokoił kobietę i zapewnił, że córka wróci. Po pewnym czasie na podwórze podjechał samochód, a w nim siedziała uciekająca dziewczyna. Kierowca spotkał ją na drodze i odgadł, skąd ucieka. Zatrzymał się, złapał uciekinierę, wsadził ją do samochodu i przywiózł do księdza Józefa. Był Jasny Tydzień i ojciec dał matce i córce po kawałku farby i nakazał tej ostatniej podzielić się Chrystusem z matką. Posłuchała. Powiedziawszy Chrystus, dziewczyna nagle całkowicie się uspokoiła.

Jesienią 1970 roku przyjechali starsi rodzice i przywieźli syna Fedora. Służył w wojsku i oszalał. Kiedy ojciec Józef podszedł do niego i przeszedł go, młody człowiek zacisnął pięści, zacisnął zęby i zaczął tupać w jednym miejscu, kręcić się i warczeć ze złością. „Chcesz zostać astronautą?” – zapytał go starszy i powiedział rodzicom, aby modlili się za syna, po czym wyszedł. Fiodor w żaden sposób nie reagował na prośby rodziców, nie chciał się modlić, nie chciał zjeść obiadu, poszedł gdzieś, robiąc im wyrzuty: „Gdzie mnie przyprowadziliście!” Rodzice płakali i modlili się, prosząc Pana o przywrócenie zdrowia psychicznego ich synowi. Dokładnie tydzień później, przed obiadem, Fiodor podszedł do refektarza i poprosił nowicjuszy o szczotkę do butów. Tego dnia poszedł na lunch, zachowywał się jak normalny człowiek, chętnie i inteligentnie odpowiadał na pytania. Rodzice byli zszokowani zmianą w zachowaniu syna. Na kolanach dziękowali księdzu Józefowi za uzdrowienie Fiodora. „Dzięki Bogu, nie mnie. Wasze modlitwy mnie uszczęśliwiły” – powiedział starszy do rodziców i pobłogosławił ich, aby wrócili do domu w spokoju. I stało się to... Odciął pewnej kobiecie splot (kępkę włosów), którego koniec nosiła na ramieniu jak dziecko. Ksiądz Józef mówił, że sploty na głowach są wiązane przez demony – są ich całe legiony, a tych splotów nie da się obciąć niczym: ani nożyczkami, ani brzytwą; Dlatego ludzie latami cierpią, nie mogąc uwolnić się od zmatowionych włosów gęstych jak drewno.

Wcale się nie bał ateistów. W tym celu przyszli, wyciągnęli mnie z cel i wywieźli poza Tarnopol do szpitala psychiatrycznego. Komórkę zapieczętowano woskiem. Po pewnym czasie przybył ksiądz Józef w marynarce, ogolony, bez brody, jak starzec. Od razu udał się do stóp Matki Bożej, do cudownej ikony i do relikwii św. Hioba. Lud, usłyszawszy, że ojciec Józef powrócił, pobiegł za nim; był znany wszędzie i przez wszystkich. Następnego ranka w kościele jaskiniowym została odprawiona wczesna liturgia. Ludzie patrzyli na niego i płakali. Na służbie była także ta (Swietłana Alliłujewa, córka Stalina), która uwolniła go ze szpitala psychiatrycznego. Następnie zabrała go do Lwowa; Chciałem ją zabrać na Kaukaz. Nocowaliśmy we Lwowie, a na noc ks. Józef został po cichu przeniesiony do innego mieszkania. Rano Swietłana narobiła trochę hałasu (spędzała tam też noc), ale co komukolwiek powiedzieć: wyjechał, ale kto wie gdzie. We Lwowie przebywał około dwóch miesięcy, aż wszystko się uspokoiło, po czym przeprowadził się do rodziny w Iłowicy.

Archimandryta Georgy

Kiedy wzywano mnie na policję na przesłuchanie, zawsze korzystałem z błogosławieństwa księdza Józefa. Powiedział: „Idź i nie walcz z niczym”. Starszy też się ich nie bał, bo gdy funkcjonariusze KGB i policja szli korytarzami Ławry, przeganiał ich, krzycząc: "Proszę bardzo. Czego tu chcecie? Tu mieszkają mnisi".

Hierodeakon Agathon

Dziękuję księdzu Józefowi za wyleczenie mojej egzemy na nogach, na którą cierpiałam długo i bardzo cierpiałam. Przygotował maść, nałożył ją na nogę i egzema ustąpiła, lecz lekarze, do których wielokrotnie się zwracał, nie potrafili jej wyleczyć (egzema).

Schemat-Archimandryta Dymitr

Miałem bardzo pełen szacunku stosunek do księdza Józefa. W pewnym momencie przybyli ze Lwowa funkcjonariusze KGB i policja i zażądali przekazania państwu katedry Trójcy Świętej w Ławrze, na co gubernator zgodził się. Wszystko sam widziałem i wszystko słyszałem. O tej godzinie ojciec Amphilochius zbliżył się do Katedry Świętej Trójcy, a zgromadzeni ludzie podeszli do niego z prośbą o błogosławieństwo. Martwili się. I z błogosławieństwem kapłana zaczęli wypędzać tych, którzy przybyli. A wieczorem tego samego dnia rozpętała się straszliwa burza i grzmot rozbił całe szkło w celi namiestnika i w skrzydle domu braterskiego, w którym mieszkał. Woda zalała korytarz.

Natura przypomniała nam wszystkim o tym, co wydarzyło się w ciągu dnia.

Archimandryta Wsiewołod

Często musiałem jeździć do Iłowicy, aby odwiedzić ojca Józefa z błogosławieństwem namiestnika Augustyna. Niejednokrotnie powtarzał mi, że ten, kto przyjdzie na jego grób, pomoże wszystkim. Naprawdę był sługą Bożym.

Archimandryta Sylwester

Jako odźwierny często widziałem, jak oficerowie KGB przychodzili do Ławry, siadali na ławkach na dziedzińcu, a ksiądz Józef wychodził do nich, zaczął ich donosić i wypędzać z dziedzińca aż do dzwonnicy.

Hegumen Walery

Ojciec Józef uzdrowił moją siostrę: jedna z jej nóg była krótsza od drugiej. I powiedział też, że będzie zakonnicą. Proroctwo się spełniło.

Mnich Adrian

Było to pod koniec listopada - na początku grudnia 2002 roku. U mojej ciotki z Wołynia zdiagnozowano nowotwór piersi. Zaczęła przygotowywać się do operacji, ale wcześniej zdecydowała się nałożyć na klatkę piersiową piasek z grobu schematu-opata Amphilochiusa. Ona sama jest osobą wierzącą, od dzieciństwa śpiewa w chórze kościelnym; Obecnie ma około czterdziestu lat. Poszedłem na operację, a kiedy zrobiłem ostatnie zdjęcie, i – oto! Nie było guza.

Nowicjusz Georg

Na cmentarzu braterskim w pobliżu grobu schema-opata Amphilochiusa zakwitły modlitewne kwiaty. Ludzie przynosili je latem i zimą, podlewając je łzami radości lub smutku. Starszy z wdzięcznością przyjął je, w zamian zapewniając uzdrowienie części ciała i duszy.

W pobliżu cmentarza klasztornego mieszkał Sługa Boży M. Kilka lat temu jej wątroba zaczęła boleć i spuchła. Żadne leki nie pomogły. We śnie widziała procesję religijną w Ławrze Poczajowskiej i wśród mnichów księdza Józefa. Podeszła po błogosławieństwo, a starzec wyrzucił jej, że nigdy nie przyszła do jego grobu. Poradził mi, żebym pościł i modlił się, a wtedy tam, skąd przyszła choroba, tam pójdzie. Wierząc w ten sen, M. codziennie chodził do grobu, modlił się i ze łzami w oczach prosił o pomoc. Kiedy dwa tygodnie później się obudziła, była przekonana, że choroba „zaszyła gwiazdę i tam poszła”.

Maria Dmitruk miała zapalenie zatok i silny ból głowy. Któregoś dnia ona, jej matka i siostra poszły do sąsiedniej wsi, pięć kilometrów od Poczajewa, i odwiedziły grób księdza Józefa. Wzięła garść ziemi i nałożyła ją na czoło. I tak poszła do połowy, ale nagle poczuła, że nie ma ziemi w dłoni i nie boli ją głowa, co natychmiast oznajmiła zdumionej matce i siostrze.

M. Yara odczuwała silny ból ramion. Przyszła do grobu starszego, modliła się i kładąc obolałe ręce na grobie, prosiła o uzdrowienie. Ręce przestały mnie boleć.

Zakonnicę M. bolała noga, żadne lekarstwa nie pomagały. Z trudem dotarła na cmentarz klasztorny, wzięła trochę ziemi z krzyża na grobie księdza Józefa, rozmasowała nogę i poszła do domu. To już nie boli.

Na grób starszego przybył także sługa Boży V., który od dłuższego czasu cierpiał na ból głowy. Oddałam cześć Jego krzyżowi z wiarą w uzdrowienie, namaściłam się oliwą z lampy i... rozjaśniła mi się głowa.

Nogi jednej z mieszkanek Poczajewa były tak spuchnięte do kolan, że nie mogła już chodzić. Choroba była niebezpieczna i groziła amputacją nogi. W żałobie, z wielkim trudem, dotarła do grobu księdza Józefa. Przyciskając kolana do krzyża, ze łzami w oczach prosiła starszego o uzdrowienie: „Zawsze mnie uzdrawiałeś, uzdrów mnie teraz…”. I natychmiast poczułem ulgę i wkrótce wyzdrowiałem bez żadnego leczenia.

Zakonnica M. z niesamowitym wysiłkiem dotarła do grobu księdza Józefa – bardzo bolała ją dolna część pleców i nogi. Stała obiema nogami na nagrobku, opierając się o płot. W myślach poprosiła starszego, aby ją uzdrowił. Nagle poczuła się tak, jakby prąd grobowy przeszedł przez jej ciało i rozpłynął się, ból zniknął, nogi odzyskały dawną siłę.

A takich pozornie prostych przypadków jest mnóstwo, a wszystkie mówią o świętości wybrańca Bożego.

Ojciec Józef, którego nigdy nie widziała i o którym nawet nie słyszała, ukazał się we śnie pewnej kobiecie z Gruzji i poradził jej, aby przyprowadziła do grobu chorą wnuczkę. I rzeczywiście wnuczka została uzdrowiona. Kobieta ta zamówiła w Ławrze nabożeństwo dziękczynne i poprosiła o odprawienie nabożeństwa żałobnego przy grobie uzdrowiciela Józefa, po czym zorganizowała tam kolację dla wszystkich obecnych.

Wielu twierdzi, że przy grobie księdza Józefa otrzymują spokój ducha i wyleczenie z różnych dolegliwości. Uzdrawiają się także z ludzkich wad. Oceńcie sami. Mąż jednej kobiety był beznadziejnym pijakiem, a w dodatku gwałtownym i zadziornym – w domu nie było mu życia. Ta kobieta przyszła z córką do Poczajewa, przyszła na cmentarz klasztorny do księdza Józefa z prośbą o pomoc. Pod wpływem wewnętrznego natchnienia postawiła na grobie starszego butelkę wina i ze łzami w oczach poprosiła o uzdrowienie dla męża. To wino okazało się ostatnią kroplą – całkowicie zrezygnował z alkoholu.

Bardzo często przy grobie można zobaczyć opętanych przez duchy nieczyste, usłyszeć ich nieludzkie krzyki: „na ogniu piecze, kijem bije, wyjdę, wyjdę…”. Wszystko jest takie samo jak za życia... I tak jak za życia przychodzą do niego zarówno pielgrzymi, jak i miejscowi mieszkańcy. Wydaje się, że droga ludzi do Niego nigdy nie będzie zarośnięta, wydeptana cierpieniem w nadziei otrzymania uzdrowienia i pocieszenia od Boga za modlitewnym wstawiennictwem zawsze pamiętnego Ojca Józefa, świętego Bożego. Lud z ufnością wierzy w Jego świętość, a głos ludu jest głosem Boga. I jest to niezaprzeczalna prawda.

Listy... Listy do Ławry Zaśnięcia Poczajowskiego. Dużo ich. A w każdym jest inna strona wyczynu św. Amfilochiusza, kontaktu z cudem.

A każdy list potrafi dać niesamowite poczucie bliskości potrzeb danej osoby. Potrafił życzliwie, czule i ojcowsko dotknąć każdą chorą, niespokojną duszę ludzką, która nie rozumie siebie i innych, uspokoić ją, oczyścić przed nią drogę życia duchowego i wskazać dokąd i jak ma iść. A w każdym z listów można wyczytać między wierszami tajemnicę i niezrozumiałość wyczynu świętego, za zewnętrzną przystępnością i otwartością, za jaką kryje się jego ogromne duchowe dzieło, mocna wiara, stan, o którym świadczył apostoł Paweł: „Teraz już nie jest to Ja żyję, ale żyje we mnie Chrystus” zostali ukryci. ...

Ja, Galina Aleksiejewna, chcę zgłosić, co mi się przydarzyło. Po raz pierwszy przyjechałam do klasztoru w Poczajowie w czerwcu z moim chłopcem Grzegorzem w bardzo niespokojnym stanie. Odwiedziliśmy grób Schema-opata Amphilochiusa. Dziękuję Panu Bogu za wskazanie mi drogi do starszego.

Przez wiele lat miałam guza pod pachą i wewnątrz tego guza czułam się twardo, jak mały kamyczek. Na guz nałożyłem piasek z grobu świętego. Od pierwszego dnia czułam pulsowanie, jakby coś się we mnie działo. Cieszyłem się tym ze spokojną duszą. Około dwa tygodnie później, po porannej modlitwie, zaczęłam masować piersi. Z mojej piersi zaczęła wypływać szarozielona, gęsta ropa. Na początku wychodziło trochę, potem w większych ilościach. Ogarnęła mnie niesamowita radość, bo od około dziesięciu lat męczył mnie ten niezrozumiały nowotwór.

Wierzyłem, że schemat-opat Amphilochius może wyleczyć każdą chorobę!

Po przybyciu do Ławry Poczajowskiej zachorowała na ropny ból gardła. Chciałem iść do lekarzy, ale coś mnie ciągnęło na cmentarz, na grób ojca Amfilochiusza. Przyjeżdżam, a tam mnich czyta akatystę. Po akatyście namaścił moje gardło i posypałem piaskiem z grobu. Dzień później wszystkie ropnie zniknęły.

Grzeszna Ksenia

Ja, sekretarz Galina Khrisanfovna, jestem z Odessy. Po raz pierwszy odwiedziłem Świętą Ławrę Poczajowską w 1958 roku i widziałem cudowne uzdrowienia, które dokonywały się dzięki modlitwom księdza Józefa. Uważam za swój obowiązek nie milczeć w sprawie takich cudów. Podczas nabożeństwa demony zostawiły ze mną starszego mężczyznę. A pewna kobieta około pięćdziesiątki, opętana przez złego ducha, potoczyła się w stronę wyjścia ze świątyni, zwinięta w kłębek. Dzięki modlitwom księdza została uzdrowiona. Po wypędzeniu demonów obaj byli opętani ludzie spokojnie stanęli na nabożeństwie i przyjęli Święte Tajemnice Chrystusa.

Ile razy widziałem wiele niezwykłych rzeczy u księdza Józefa we wsi Malaya Ilovitsa! Widziałem walkę ascetycznego kaznodziei z szatanem. Oto przypadek: Ksiądz podchodzi do krzyczącej kobiety, kładzie na nią rękę, a ona krzyczy:

Józefie, Józefie, jest nas dużo, jak nas nie przyjmiecie, to nie wyjedziemy, jest nas sześcioro.

A starszy odpowiada:

Widesz! Demon krzyczy:

Nie będziemy się spotykać, jest nasza od dziewiątego roku życia. Ojciec Józef, patrząc w niebo, modli się z jakąś czułością, a kobieta krzyczy:

Józefie, Józefie, nie módl się! I... leczy. ...Czy to nie cud?

Krzemieniec, Aleksandrow O.A.

Jako czteroletnia dziewczynka zachorowałam: całe moje ciało było pokryte ropnymi strupami. Mama skontaktowała się z lekarzami, ale bezskutecznie. Dopiero zastosowanie maści dwa razy dziennie przyniosło ulgę. Ale choroba wróciła. Mamie polecono skontaktować się z księdzem Józefem. Starszy zbadał mnie i powiedział, że pierwszy raz spotkał się z taką chorobą. Kazał mi przyjść za dwa dni po lekarstwa. Za jego błogosławieństwem stosowaliśmy jego maść przez trzy dni i ciało zostało całkowicie oczyszczone. Choroba nigdy nie powróciła.

Pochaev, Belinskaya L.A.

Prosimy, abyście byli świadkami cudu samozapłonu lampy na grobie Schema-opata Amphilochiusa po wykonaniu litu i odczytaniu modlitwy w dniu 2 grudnia 2000 r. o godz. 15.30. Czytając modlitwę, ja, arcykapłan Sergiusz, poczułem ciepło z tyłu głowy. W czasie namaszczenia lampa zgasła, a po dziesięciu sekundach zapaliła się ponownie i nie zgasła aż do końca namaszczenia, którego byliśmy świadkami, mimo że pogoda była wietrzna.

Świadkowie-pielgrzymi z miasta Chmielnickiego:

Ochrona Siergiej (Bondarenko), Bondarenko L.P.,

Gotskalyuk K. O., Bondarenko V. S., Tkachuk N. F.,

Pozdnokova A.V. (i około 30 innych osób).

Podczas naprawy dachu domu nadepnąłem na zardzewiały gwóźdź i przebiłem stopę. Po pewnym czasie moje nogi bardzo spuchły i zrobiły się sine. Nie mogłem chodzić. Przez cały ten czas modliłam się do Boga. I pewnej nocy we śnie ukazał mi się opat schematu Amphilochius. Wszedł do domu, stanął obok ikon i długo się modlił. Budzę się rano i nie czuję już bólu w nodze. Zbadałem ją: obrzęk ustąpił. Wyciekło dużo ciemnej cieczy. Stanąłem na chorej nodze i... poszedłem. Stał się cud! Bóg udzielił uzdrowienia poprzez modlitwy schematu-opata Amphilochiusa.

Mińsk, Nikulin L.

Była bardzo chora na serce, ledwo mogła chodzić po świecie, cała się trzęsła. Kiedy jechałem do Ławry, bliscy nie wpuścili mnie, bali się, że nie zdążę i zginę w drodze. Przyjechaliśmy do Poczajewa i tam poradzono nam, żebyśmy pojechali do Iłowicy i spotkali się z Ojcem Józefem. Drugą połowę podróży odbyłem pieszo ze względu na kwarantannę związaną z epidemią pryszczycy. Już po wejściu do rodzinnej wioski starca poczułem się o wiele lepiej, że nawet pomagałem nieść torby moich towarzyszy. Ojciec spotkał nas na podwórku. Nakarmiono nas i wysłano na odpoczynek. Rano zaczęli się modlić. Po nabożeństwie podszedł do mnie Ojciec Józef i powiedział, żebym się nie martwiła, wszystko będzie dobrze.

Wszystko było tak, jak powiedział.

obwód wołyński,

Sztuka. Manewicze,

Shulyak E. S.

Jestem pielgrzymem z Woroneża. Przy grobie opata schematu Amphilochia zaczęła mu czytać modlitwę. Nagle z kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny rozległ się śpiew. Myślałam też, że to pielgrzymi z księdzem śpiewają w pobliżu kościoła, ale nikogo nie było i nabożeństwo trwało. Słyszałem głosy śpiewaków i księdza.

Pogoda była spokojna. Kiedy podeszłam do drzwi, zobaczyłam w nich zamek. Przeżegnawszy się, przyłożył ucho do drzwi: wyraźnie słyszał w środku głos księdza, który wkrótce zaczął jakoś się oddalać i stopniowo ucichł. Cud ten wydarzył się 3 listopada 2000 roku, około godziny dziesiątej lub jedenastej.

obwód woroneski,

Rejon nowo-usmański,

wieś Otradny,

Tsymbal V.I.

W 1985 roku podczas pracy jako gazownik doznałem kontuzji. Przecięta szyna spadła z wysokości półtora metra i uderzyła mnie w brodę, a następnie w czoło, czego skutkiem było złamanie szczęki: wybite dwa zęby i rozerwana dolna warga. Zawieźli mnie do szpitala nieprzytomnego, żeby zaszyć brodę. W wyniku urazu mózgu prawie straciłem wzrok. Będąc na modlitwie w Ławrze Poczajowskiej, usłyszałem, że na cmentarzu braterskim znajduje się grób ojca Amfilochiusza, dzięki którego modlitwom ludzie uzdrawiają. Kilka razy ze łzami w oczach zwracałem się do księdza. I oto! Pan przywrócił mi wzrok. Teraz piszę i czytam bez okularów.

Obwód doniecki, Enakiewo-14, Kalinina R.P.

Od trzech lat cierpię na ostry ból pleców, który nie ustaje ani w dzień, ani w nocy, na skutek ciężkiej pracy i długich okresów ćwiczeń. Oficjalna diagnoza: osteochondroza. Sesje terapii manualnej, masaży i innych zabiegów medycznych przyniosły ledwo zauważalną ulgę tylko na jeden lub dwa dni.

W Boże Narodzenie 2000 roku byłem w Ławrze Poczajowskiej. Od jednego z moskiewskich pielgrzymów dowiedziałem się, że po odwiedzeniu grobu schematu-opata Amphilochiusa otrzymał całkowite uzdrowienie z bólu pleców. Podczas długiego wakacyjnego nabożeństwa zaczęły mnie bardzo boleć plecy i każdy krok był trudny.

Otrzymawszy błogosławieństwo od spowiednika, udałem się z przyjacielem Włodzimierzem na cmentarz braterski. Przy grobie Schema-opata Amphilochii pomodliwszy się ze łzami w oczach, poprosiłam księdza o uzdrowienie mnie, abym mogła stać na nabożeństwie i ból ustąpił.

Następnego dnia ja i mój przyjaciel przyjechaliśmy ponownie. Wynik był zaskakujący. Plecy wcale mnie nie bolały. To prawdziwy cud! Po tylu latach choroby! Przy pierwszej okazji przyjdę ponownie z szacunkiem do Sanktuariów Poczajowskich.

Moskwa, Vinokurov N.I.

Moja żona złamała rękę w łokciu w 1967 roku. Założyli gips. A kiedy go usunęli, ramię nie zgięło się - zesztywnienie stawu. Długo chodziła na różne zabiegi, ale efekt był ten sam - jej ramię nie zgięło się. Poradzili mi, żebym poszła do księdza Józefa i podali adres. Natychmiast pojechałem do Ilovicy. Kiedy przyszedłem do starszego, zapytałem, czy leczy taką chorobę.

Opowiedziałem szczegółowo o mojej żonie, jak złamała rękę, jak długo była w gipsie, gdzie było złamanie i jakie były konsekwencje. Starszy wysłuchał mnie uważnie i kazał wracać do domu, zapewniając, że ręka będzie zdrowa. I tak się stało...

I dalej. Ojciec Józef pobłogosławił mnie ikonami Matki Bożej Peczerskiej i Serafinów z Sarowa, prosząc o ich powiększenie. Przyjąłem błogosławieństwo, wziąłem ikony i spełniłem prośbę starszego. Kiedy wróciłem z ikonami, było zimno i lał jesienny deszcz. Tego dnia w Ilovicach nie było autobusów. Po przekazaniu ikon musiałem pilnie wrócić do domu. Wynająłem taksówkę. Jechaliśmy, gdy droga była kamienista. A potem z jednym towarzyszem podróży poszliśmy. Była już noc. Kiedy wyszliśmy z lasu na pole, zobaczyliśmy światło zbliżające się do nas. Kiedy się zbliżyli, ujrzeli ojca Józefa:

– A ja cię dogonię – oznajmił radośnie. Starszy był przenikliwy i wiedział w duchu, że przychodzą do niego w tak złą pogodę i wyszli nam na spotkanie, abyśmy nie zbłądzili.

Kirowograd, Gerasimyuk P. D.

W maju 2000 roku ja i moje dwie wnuczki Anya i Tanya byliśmy w Ławrze Poczajowskiej, gdzie czciliśmy Sanktuaria i odwiedziliśmy grób Schema-Hegumen Amphilochius.

Po tej podróży cała nasza rodzina doświadczyła cudów uzdrowienia dzięki modlitwom świętego Bożego.

Wnuczka Anya miała chorobę - wrastający paznokieć. Była już dwukrotnie operowana. Operacje były bolesne i odbywały się w znieczuleniu ogólnym. Kiedy przyjechaliśmy z Poczajewa, palec znów zaczął mi pękać. Lekarz nalegał na trzecią operację. Następnie sama Anya zaproponowała, że doda piasek z grobu wielebnego, który zabraliśmy ze sobą w małej torbie. Na noc posmarowali palec świętym olejem i przywiązali do niego woreczek. Po dwóch nocach paznokieć został całkowicie wygojony.

To samo zrobiliśmy z moją osiemdziesięciosześcioletnią matką. Miała rany na łokciach, całe narośla. Smarowaliśmy je cały czas różnymi kremami, co niewiele pomagało. Modląc się do mnicha Amphilochiusa, na rany nałożono cudowny piasek i powtórzono leczenie - łokcie całkowicie się zagoiły, a strupy odpadły.

Wnuk Jarosław miał na dłoni wyprysk bakteryjny. Zgodnie z zaleceniami lekarzy smarowano dłonie różnymi maściami, ale egzema nadal się rozprzestrzeniała. W ten sam sposób namaścili go najpierw świętym olejkiem i przywiązali do dziecka worek piasku na trzy noce. Na dłoni nie pozostał ślad egzemy.

Mój syn, sam lekarz, widział to wszystko i może to potwierdzić.

Są to uzdrowienia, które miały miejsce w naszej rodzinie dzięki łasce naszego Pana i modlitwom Świętego Schema-Opata Amphilochiusa do Niego.

Winnica, Ryabokon G. F.

Znałem ojca Amphilochiusa i widziałem, jak ludzie uzdrawiali dzięki jego modlitwom. W 2000 roku, we wrześniu, przyjechałem do Poczajewa, aby uczcić dzień pamięci św. Hioba i jak zwykle odwiedziłem grób ojca Amfilochiusza. Wcześnie poszedłem na cmentarz klasztorny, aby pokłonić się wszystkim leżącym i zapalić znicz na grobie księdza. I... cud! Usłyszałem zadziwiająco piękny śpiew dochodzący z kościoła na cmentarz. Wydawało mi się, że trwa nabożeństwo, a ja stałam oszołomiona przed drzwiami kościoła i słuchałam tego pięknego śpiewu. Kościół był zamknięty. Anielskie głosy słychać było albo nad grobem księdza Józefa, albo nad kopułą kościoła. Skłoniwszy się, poszedłem do Ławry, ale nie mogę zapomnieć tego wielkiego chóru...

Cudowne są dzieła Twoje, Boże! A ty, grzesznik, uczyniłeś mnie godnym słuchania tego, co niewidzialne. Dziękuję Ci za wszystko.

Rivne, Vailunova T.

W dniu pamięci Poczajowskiej Ikony Matki Bożej w 2000 roku miałem zaszczyt odwiedzić Ławrę. Po Boskiej Liturgii wszyscy pielgrzymi odwiedzili Lavra Skete i cmentarz klasztorny, gdzie odprawili nabożeństwo żałobne przy grobie Schema-Hegumen Amphilochius.

Kiedy spojrzałem na fotografię ojca Amfilokhija na nagrobku, od razu przypomniał mi się wrzesień 1967 roku i poczułem wyrzuty sumienia. Przecież nadal nie poinformowałem gubernatora Ławry ani biskupa diecezjalnego, że dzięki modlitwom schema-opata Amphilochiusa Pan przedłużył już moje życie o ponad trzydzieści lat.

Wszystko zaczęło się 6 grudnia 1965 roku. Byłem proboszczem kościoła św. Kosmo-Damiana na obrzeżach miasta Korts, obwód rówieński. Po zamknięciu kościoła św. Mikołaja w mieście jego parafianie poprosili o odprawienie nabożeństwa w dniu pamięci św. Mikołaja Cudotwórcy. Na zakończenie Boskiej Liturgii i procesji, pod wrażeniem cudzego żalu – utraty świętej świątyni, śpiewałam przez wiele lat tak emocjonalnie, że rozdarłam struny głosowe.

Następnego ranka ledwo mogłem mówić. Rozpoczęto leczenie: inhalacje, zastrzyki, tabletki. Nie było jednak poprawy, choć leczono go zarówno w Kijowie, jak i w Moskwie. Na tle zapalenia krtani i migdałków na strunach głosowych zaczęły tworzyć się narośla. Pomimo leczenia całkowicie straciłam głos. Rok później nie mogłam już mówić szeptem. Diakon i księża pomagali mi w służbie Bożej.

W centralnej klinice w Moskwie, gdzie trafiłem dzięki kolegom z akademii, postawiono ostateczną diagnozę: rak gardła w trzecim stadium, którego nie można operować. Aby zweryfikować diagnozę, nauczyciel Moskiewskiej Akademii Teologicznej Hegumen Sophrony (Dmitruk, obecnie biskup Czerkasów i Kaniewskiego) zabrał mnie do profesora, który leczył mieszkańców Ławry Trójcy Świętej – Sergiusza. Po badaniu profesor powiedział:

Jesteś kapłanem przygotowującym ludzi do życia wiecznego. Teraz sam musisz się na to przygotować, ponieważ leczenie już nie pomoże, proces jest nieodwracalny.

Zaakceptowałem to i wróciłem do domu. Nie odprawiałem nabożeństw, ale stale byłem w moim kościele i klasztorze Koreckim. W święto Narodzenia Matki Bożej po całonocnym czuwaniu opuściłem klasztor. Zgłosiły się do mnie siostry z Krzemienieca, które po zamknięciu ich klasztoru mieszkały w Korcu. Polecili mi skontaktować się z księdzem Józefem, mnichem Poczajewem mieszkającym we wsi Iłowica niedaleko Krzemienieca.

Za ich namową poszłam do starszego. Z Krzemienieca autobus był pełen ludzi. W połowie drogi do Ilovicy niektórzy pasażerowie zaczęli mieć napady wściekłości. Przybywszy do wsi, poszedł z ludźmi. W tym czasie nie nosiłem brody i nosiłem świeckie ubrania. Widząc mnie, ksiądz zaprosił mnie na obiad i powiedział, że w każdej chacie we wsi będą mile widziani przenocować, a następnego ranka zaprosił mnie do małego święcenia wody z akatystą na uroczystość Zaśnięcia Matki Bożej Boga.

Gestami pokazałam, że nie umiem mówić, lecz on mi wyrzucił, że gdybym przyszła po uzdrowienie, to nie powinnam w to wątpić i kazał mi także przeczytać akatystę Najsłodszemu Jezusowi.

Poszedłem na kolację, przenocowałem, a rano o wpół do piątej przyszedłem na to samo podwórko.

Było tam już około pięćdziesięciu osób. Wszystko było przygotowane na błogosławieństwo wody. Wczoraj zauważyłem gołębnik na środku podwórka. Dziś otwarta została dolna część gołębnika i widoczna była kaplica wyposażona w ikony. Tam leżał Całun Matki Bożej, kadzielnica, księgi i szaty liturgiczne. Założyłem sutannę, krzyż, epitrachelion, opaski i felonion. Ale jak mogę służyć, jeśli nie mogę nawet szeptać?!

W tym czasie Ojciec Józef spacerował po ogrodzie, oglądał drzewa i modlił się. Rozpoczynając błogosławieństwo wody, próbowałam przynajmniej szeptać: „Błogosławiony Bóg nasz…”. Ale... zamiast szeptu rozległ się głos. Nie wiedziałam, co się ze mną stało! Służył do błogosławieństwa wody, czytał akatystów, odprawiał odprawę i miał pokropić lud. W tym czasie podszedł starszy i powiedział, że nie posypuje ludzi, ale podlewa ich z kubka, co też uczynił.

Następnie zaprosił mnie na śniadanie do swojej celi. Rozebrałem się i przebrałem w światowe ubranie. Chciałem podziękować księdzu za uzdrowienie, ale znowu nie było głosu. Odchrząknął i spróbował jeszcze raz – na próżno, nie było głosu.

Do śniadania usiedliśmy w celi, w której znajdował się drewniany stół, ława i kozioł, wyłożony domowymi ścieżkami. Dali nam smażonego kurczaka, kawałek ryby, dwie szklanki i półlitrową butelkę wódki ze sklepu. Kiedy ojciec Józef otworzył wódkę i nalał ją, pomyślałem: „Taki jest mnich! Pijąc wódkę i jedząc kurczaka – możesz walczyć z chorymi!” Ojciec nalał mi prawie pełną szklankę, a dla siebie mniej niż połowę. Gestami pokazałem, że nie piję wódki – boli mnie gardło. Ale i tak kazał pić, mówią, żeby umrzeć.

Piłem. Ojciec nie pił wódki. Odciął mi kawałek kurczaka i zaczął jeść rybę.

Wypiłem i z goryczą pomyślałem, że sam wypiłem prawie całą wódkę, zjadłem całego kurczaka i potępiłem starca. Wtedy dopiero zrozumiałem, że wino czy wódka księdza też są błogosławione i uzdrawiające. Dziękując Bogu, ksiądz Józef nakazał pozostać, obiecując kontynuować kurację ziołową.

Następnego dnia było święto Podwyższenia Krzyża Świętego i pojechałem do domu.

Będąc niedojrzała duchowo, nie do końca rozumiałam po co przyszłam, o nic nie prosiłam i wyszłam z niczym, choć doświadczyłam cudu uzdrowienia przy błogosławieństwie wody i nie było żadnego upojenia od picia wódki. Ale w tamtym momencie nie byłem w pełni świadomy tego wszystkiego.

Wracając do domu po święcie Podwyższenia Krzyża Pańskiego, bezskutecznie, rozpoczął leczenie w Kijowie u homeopaty Popowa. Choroba postępowała. Pojawił się silny ból. Tak minęło ponad sześć miesięcy. Rozpoczął się Wielki Post 1968 r. W sobotę byłem w klasztorze Koreckim na akatyście chwały Najświętszego Theotokos, a rano służyłem w parafii. Tam przydarzyła mi się rzecz niespotykana: nie słyszałem dzwonu i obudził mnie dopiero dzwon kościelny. Podczas Jutrzni przed oczami stanął mi obraz snu. We śnie nagle znalazłem się na dziedzińcu księdza Józefa. Był poranek, odległe lasy i pola spowijała mgła. Na podwórzu było nas około czterdziestu osób. Stary człowiek kopał drzewa w ogrodzie. Po chwili odłożył łopatę i przywołał mnie palcem do siebie. Kiedy się zbliżyłem, kazał mi otworzyć usta i włożył mi palec wskazujący i środkowy do gardła. Okazały się tak długie, że sięgały w bolące miejsce. Ojciec Amphilochius dotknął palcami guza po lewej stronie i trzymając go mocno, wyciągnął go i rzucił na ziemię. Potem to samo zrobił z guzem po prawej stronie gardła. Machając ręką na pożegnanie, ojciec Amphilochius pozwolił mi odejść.

W tym momencie zadzwonił dzwonek w świątyni i obudziłem się. Rozpoczął się Akatyst uwielbienia Najświętszej Maryi Panny. Poszedłem do zakrystii i próbowałem głosu. I to zabrzmiało! Dziękowałam Bogu, Jego Najczystszej Matce i Starszemu Józefowi, ale bardzo bałam się wypowiedzieć słowo, aby to, co wydarzyło się po poświęceniu wody, nie powtórzyło się. Na zakończenie liturgii ponownie spróbowałam głosu w zakrystii. On był! Ból w gardle ustąpił, radości nie było końca! W niedzielę przyjęłam komunię.

Wciąż nie wierząc w mój powrót do zdrowia, we wtorek udałam się do kliniki do lekarza, który od początku monitorował rozwój choroby. Po przywitaniu poprosiłem o spojrzenie na gardło:

Widzisz, Jarosławie Wasiljewiczu, mówiłem ci od samego początku, że musisz mieć operację i wszystko będzie dobrze. „A teraz już to zrobili i wszystko jest w porządku” – stwierdził lekarz po badaniu. Sprzeciwiłem się:

Nie miałam operacji.

Nasmarowała mi gardło jakąś maścią:

Jak tego nie zrobiłeś? Po operacji rany jeszcze się nie zagoiły.

Zacząłem ją przekonywać, że to nie operacja, a zioła mi pomogły. I dopiero po długim czasie powiedziałem jej prawdę.

Po tym cudzie lekarz został chrześcijaninem i zaczął chodzić do kościoła.

Minęły trzydzieści dwa lata. Przez ten czas gardło nie bolało, głos się ustabilizował. Kiedy odwiedzam Ławrę, zawsze odwiedzam grób schematu-opata Amphilochiusa. Dzięki swoim modlitwom Pan uzdrowił mnie z ciężkiej choroby i przedłużył moje życie. Jestem bardzo wdzięczny Księdzu. Cud ten, objawiony we śnie, świadczy o wysokości życia duchowego wielebnego, którego modlitwy zawsze docierały do Boga. A teraz przy jego grobie setki osób doznają uzdrowienia.

Ja, kapłan, który otrzymał uzdrowienie, świadczę o sile ducha Czcigodnego Ojca Amfilochiusza, który swoją modlitwą zwycięża choroby.

Włodzimierz Wołyński, mitrof. ochrona Jarosław Antoniuk

W 1946 roku zwróciłem się o pomoc do księdza Józefa: w młynie, w którym pracowałem, zmiażdżyłem prawą rękę. Ojciec to złożył, wkrótce ręka się zagoiła i mogę się nią opiekować, jakby była zdrowa.

Z. Stary Taraż, Krawczuk I. T.

Chcę ci opowiedzieć, jak ojciec Amfilochius uzdrowił mojego syna.

Dziecko miało sześć miesięcy, gdy na głowie pojawiły się drobne rany. Chodziłem do lekarzy, ale nie było poprawy. Następnie zwróciła się do księdza Józefa (był wtedy ścigany i mógł tylko patrzeć z daleka). Trzymałam dziecko na rękach, kiedy ksiądz wracał z mszy. Zdjęłam synowi czapkę, starszy spojrzał i poradził mi, żebym zaparzył herbatę z pędów porzeczki, podał dziecku i wykąpał je w tym wywarze.

Po powrocie do domu zrobiłem wszystko zgodnie z poleceniem ojca. Rano moje dziecko wstało z czystą głową.

Trofimlyuk L.A.

Kiedy mój syn miał trzy lata, jego nerki poważnie zachorowały. Gdziekolwiek poszłam, cokolwiek zrobiłam, nic nie pomagało. I dzięki modlitwom ojca Amfilochiusza dziecko zostało uzdrowione.

Zdiagnozowano u mnie raka piersi. I zostałem uzdrowiony dzięki modlitwom księdza.

Moja mama miała wadę serca. Do kogo się nie zwróciła? Nikt nie mógł pomóc. I ojciec Amphilochius go uzdrowił.

Miała wysypkę w ustach: nie mogła jeść ani pić. Poszedłem do grobu starszego, pomodliłem się, namaściłem go olejem z lampy - i wszystko zniknęło.

Poczajew, Łozowicz V.A.

W listopadzie 2000 roku wraz z grupą wiernych z miasta Białej Cerkwi odwiedziłem Ławrę Poczajowską i po oddaniu czci Relikwiom Świętym zatrzymaliśmy się na cmentarzu klasztornym. Tam zabrałem do domu piasek z grobu ojca Amfilochiusza.

Po powrocie do domu uległam pokusie i zwątpiłam: w mieszkaniu też była działka cmentarna. Wziął worek piasku, zaniósł go do starego krzaka i tam położył. Potem nie mogłem spać przez trzy dni, chociaż cały dzień pracowałem, byłem zmęczony i czytałem modlitwy wieczorem i rano. Trzeciej nocy, zamykając oczy, wyraźnie zobaczyłem grób i znajdujący się na nim portret ojca Amfilochiusza. Około północy wstając z łóżka udałem się tam, gdzie zostawiłem piasek, choć było to trzy kilometry od mojego domu. Noc była wietrzna i pochmurna, lecz gdy podszedłem do krzaków, wyszedł księżyc. Od razu znalazłem worek piasku.

Wracając do domu, wsypałem piasek do wazonu i umieściłem go obok obrazów. Potem położyłem się i od razu zasnąłem – bezsenność minęła. Dlatego wstydziłem się za swój brak wiary.

Obwód kijowski, Rozumenko A.V.

Kiedy miałem dziesięć lat, cierpiałem na reumatyzm. Ojciec Józef mnie uzdrowił. I do dziś nie czuję żadnego bólu.

Kiedy miałem osiemnaście lat, spadłem z roweru i poważnie uszkodziłem plecy. Przez cały rok lekarze nie mogli postawić prawidłowej diagnozy. A kiedy zwróciłem się do starszego, poskarżył się, że nie przyszedł wcześniej, teraz będzie musiał się położyć.

Powiedziałam mu, że byłam u lekarzy, ale nic mi nie pomogli. W tym czasie ojcu nie wolno było leczyć ludzi, ale mimo to starał się im pomagać na wszelkie możliwe sposoby. Za radą starszego założyli mi gipsowy stanik i leżałam w nim przez trzy lata. Przez cały ten czas byłem pod jego opieką. Przyszedł do mnie, zbadał, pocieszył i powiedział, że na pewno będę zdrowa; modlił się za mnie. Nie było mi tak trudno się położyć.

Jestem bardzo wdzięczny Księdzu za uzdrowienie. Teraz jestem zdrowy, mam rodzinę i czuję się dobrze.

Poczajew, Lesyk A.P.

W 1955 roku zwróciłem się do księdza Józefa ze złamaną ręką. Ojciec złożył rękę, pobłogosławił i powiedział, żeby przyszedł do niego za dwa tygodnie. Kiedy we wskazanym dniu przyszedłem do starszego, moja ręka była już prawie zdrowa. Dziękuję Bogu i Ojcu Józefowi, dzięki którego modlitwom ręka prawidłowo zrosła się.

W 1957 roku po raz drugi zwróciłam się z moim małym dzieckiem do księdza Józefa. Dziewczyna miała czerwone oko. Ojciec pobłogosławił dziecko i zalecił nałożenie okładu z kwaśnego mleka. Dzięki błogosławieństwu księdza Józefa i łasce Bożej zaczerwienienie zniknęło.

Z. Sztuka. Poczajew, Maria

Kiedy moja córka miała pięć lat, zachorowała na półpasiec. Na całej głowie pojawiły się rany i zaczęło się ropienie. Szpital nie mógł pomóc. Nieważne co robili, nieważne jakich maści używali, nic nie pomagało! Pewien stary mnich poradził mi, abym skontaktował się z ojcem Amphilochiusem. Ojciec mieszkał wtedy we wsi. Kiedy przyprowadziłem córkę, starszy zbadał rany, które były już w pobliżu oczu. Uklęknął i zaczął się modlić. Następnie namaścił jej głowę świętym olejkiem. Na drugi dzień rany zaczęły się goić. Wkrótce odrosły też włosy.

Chcę Ci także opowiedzieć o mojej siostrze. Któregoś dnia spadła ze stosu i przebiła sobie rękę widłami. Zaczęła się gangrena. Szpital podjął decyzję o amputacji ramienia. Następnie zwrócili się do ojca Amphilochiusa. Zbadał rękę, pomodlił się i doradził, jak ją leczyć. Moja siostra ma teraz siedemdziesiąt dziewięć lat. A ręka jest zdrowa.

Z. Stary Poczajew, Tivonyuk M.I.

To było w 1966 roku. Moja teściowa miała córkę chorą na epilepsję. Teściowa pojechała z nią do ojca Amfilochiusa w Iłowicy. Ksiądz spotkał się z nimi, wysłuchał, modlił się i kazał matce pościć za córkę w środę i piątek. Matka spełniła błogosławieństwo i choroba ustąpiła.

Obwód wołyński

Gdzieś w latach sześćdziesiątych mój ojciec, już nieżyjący, zachorował. Pracował na kolei i był badany w szpitalu na stacji węzłowej Sarny. Komisja lekarska zdiagnozowała raka żołądka.

Wiele słyszałam o darze uzdrawiania ludzi poprzez modlitwy księdza Józefa. To była nasza ostatnia nadzieja. I poszliśmy. Ojciec mieszkał w małym domu. W pobliżu znajdowała się kaplica. Na podwórzu niedaleko domu było mnóstwo ludzi. Wszyscy go znali. Niektórzy twierdzili, że czekali od dawna.

Po chwili starszy wyszedł i wskazał prosto na mnie. Zaczął wypytywać ojca o chorobę, ale zaczął mieć czkawkę, a ja odpowiedziałam dalej. Powiedziała, że jej ojciec został wypisany ze szpitala, ponieważ nie udało się go wyleczyć. Ojciec Józef dał zioła i powiedział, że wyzdrowieje. Ojciec żył po tym przez kolejne szesnaście lat.

Z Iłowicy udaliśmy się do Ławry Poczajowskiej, gdzie spowiadaliśmy się i przyjmowaliśmy komunię.

obwód rówieński,

Agafia Lyashchuk

W 1967 roku, w wieku ośmiu miesięcy, moja córka zachorowała: bardzo się bała i miała pianę na ustach. Mąż natychmiast wezwał lekarzy. Zabrano nas do szpitala. Leżały tam dzieci chore na tę samą chorobę, którym dostawały jakieś zastrzyki. Wielu zginęło. I postanowiłem zabrać dziewczynę do domu. Moja najstarsza córka (miała wtedy jedenaście lat) też zaczęła się bać, z ust zaczęła lecieć piana, bardzo bolała ją głowa. Dobrzy ludzie sugerowali zwrócenie się do księdza Józefa, co też uczyniłem. Kiedy dotarliśmy do księdza, on sam wyszedł nam naprzeciw przy bramie. Zacząłem wyjaśniać powód przybycia, poradził mi, abym poszedł z dziećmi na modlitwę. W pobliżu kaplicy było mnóstwo ludzi. Właśnie nieśli wodę ze studni do kaplicy, przygotowując się do poświęcenia wody. Kiedy ksiądz odprawił nabożeństwo modlitewne, od razu do mnie zadzwonił. Poprosił o rozpakowanie najmłodszej z pieluszek, napełnił litrowy kubek zimnej wody i wylał ją na dziecko. Potem kolejny. Następnie wylał na najstarszego dwa kubki wody święconej. To wszystko działo się przed Świętem Wniebowstąpienia Pańskiego – było fajnie. Przez głowę przeszła mi myśl, że dzieci mogą się przeziębić, ale skoro Pan mnie tu przysłał, to znaczy, że taka jest wola Boża.

Choroba nigdy nie powróciła.

Krzemieniec, Andrusik V.

Świadczę, że podczas mojego pobytu w Ławrze Zaśnięcia Poczajowskiego Ojciec Józef dwukrotnie uzdrowił mojego syna.

Pierwszy raz coś takiego miało miejsce, gdy mój synek w wieku dwóch miesięcy zachorował na rozstrój żołądka. Prawie roczne leczenie pod okiem lekarzy nie przyniosło żadnych rezultatów. Dziecko „rozpłynęło się” na naszych oczach. Kiedy zwróciliśmy się do księdza Józefa i opowiedzieliśmy o naszym nieszczęściu, ten po modlitwie dał pęczek suchej trawy i nakazał dziecku wypić wywar. To właśnie zrobiliśmy. Wyniku nie można nazwać inaczej niż cudem: dwa dni później syn całkowicie wyzdrowiał, a choroba, dzięki Bogu, nie powróciła.

Następnym razem, latem 1961 roku, z nieznanych przyczyn spuchła mi ręka syna. Zwiększył się prawie dwukrotnie i był bardzo bolesny. Zabraliśmy dziecko do różnych lekarzy, ale nie mogli pomóc: nie rozumieli, dlaczego tak się stało i dlatego nie wiedzieli, jak leczyć. Potem ponownie zwróciliśmy się do księdza Józefa. Pokazali mu dziecko i poprosili o pomoc. Pomodlił się, wziął syna za rękę, lekko pogłaskał i powiedział, że wszystko minie.

W związku z tym wyszliśmy w smutnym nastroju, gdyż ksiądz nie dał żadnego lekarstwa. Ale następnego ranka nie mogliśmy uwierzyć własnym oczom! Stał się cud! Ręka była taka sama jak przed chorobą. Ani śladu, że był guz!

Trzeba powiedzieć, że Ojciec Józef spełnił wszystkie swoje dobre uczynki, nie żądając żadnej innej zapłaty niż wdzięczność Stwórcy za Jego bezgraniczną miłość do człowieka i wstawiennictwo.

Jesteśmy wdzięczni Panu Bogu za to, że dał nam zaszczyt spotkać taką osobę w swoim życiu. Jasna pamięć o księdzu Józefie będzie z nami tak długo, jak długo będzie żyła nasza rodzina.

Poczajew, Szukalowicz K.

Moje dziecko jest chore. Lekarze nie postawili diagnozy. Dziecko ledwo oddychało, było bardzo spuchnięte, na całym ciele pojawiły się sine plamy, prawie czarne... Na pytanie, dlaczego mnie nie leczą, odpowiedzieli, że dziecko jest skazane na zagładę.

Razem z mężem postanowiliśmy zwrócić się do księdza Józefa. Kiedy dotarliśmy do Iłowicy, myśleliśmy, że do starszej nie dotrzemy – było dużo ludzi. Ale gdy tylko zbliżyliśmy się do domu, otworzyła nam kobieta drzwi, wzięła dziecko za rękę i poprowadziła je. Ledwo przecisnęliśmy się przez tłum. Weszliśmy do sali, a tam już na nas czekał Ojciec Józef. Zbadał dziecko i stwierdził, że ma zatrucie krwi, ale dziecko przeżyje. Przepisał zastrzyki i kompresy oraz zastosował jakąś maść. Trzy dni później nasze dziecko wyzdrowiało, obrzęk ustąpił, a jego ciało zrobiło się białe.

W ten sposób Ksiądz uratował życie naszemu synkowi, którego oficjalna medycyna uznała za beznadziejny.

Mieszkaniec Poczajewa

Dwudziestego siódmego czerwca 2001 roku przeorysza, ja i siostry z klasztoru Świętego Wwedeńskiego w Czerniowcach odwiedziliśmy grób Schema-opata Amphilochiusa. To był mój pierwszy raz tam. Stróż Michał, który opiekuje się grobami na cmentarzu, znał księdza za jego życia i opowiadał nam o licznych przypadkach uzdrowień chorych i opętanych, które miały miejsce dzięki modlitwom wielebnego nawet po jego śmierci.

Byłam zdumiona tym, co usłyszałam, aż do łez i pomyślałam, że może i mnie pomogą modlitwy księdza. Wykonując posłuszeństwo w kuchni, rozlałem sobie na rękę wrzący olej. Doszło do poważnego poparzenia, ręka była spuchnięta i bardzo bolała. W miejscu oparzenia utworzyła się ciemnobrązowa plama. Podczas opowieści o ojcu Amphilochie stałam z zabandażowaną ręką i bardzo cierpiałam z powodu bólu. Na grobie świętego paliła się lampa nieugaszona. Kiedy nasmarowałem brzegi rany pod bandażem znajdującym się w nim olejem, od razu poczułem bardzo miękkie i delikatne ciepło. Nie da się tego opisać słowami! Po pewnym czasie ból ustąpił, obrzęk ustąpił i uwierzyłam, że ręka będzie zdrowa!

Dziękuję Panu Bogu i Jego świętemu, schema-opatowi Amphilochiusowi, za wielkie miłosierdzie wobec mnie, niegodnej zakonnicy Marii.

Ze słów mojej matki pamiętam jeden przypadek wnikliwości księdza Józefa. Młoda rodzina zwróciła się do niego o pomoc: o przywrócenie wzroku drugiemu synowi, niewidomemu od urodzenia. Ojciec Józef odpowiedział na prośbę swojej matki, że to jej grzech. Zaczęła się usprawiedliwiać, że nie zauważyła żadnych wielkich grzechów. Ale sam ksiądz przypomniał jej, że jako dziecko wspinała się na drzewa, na których znajdowały się ptasie gniazda, łapała pisklęta i wydłubywała im igłą oczy. „A śmierdzące płakały…”

Pod koniec wojny żony księdza Józefa pytały, czy ich mężowie i synowie wrócą z wojny żywi. Pobłogosławił ich słowami: „Wasi powrócą i wasi powrócą, i nie będziecie płakać, nie płaczcie…”. Przewidywania się sprawdziły.

Nadieżda Simora

Tak już jesteśmy przyzwyczajeni: jak tylko coś nas boli, od razu uciekamy się do medycyny, zapominając o sprawach sakralnych. Lekarze czasami leczą i leczą, ale wynik jest katastrofalny. I chodziłam ze swoimi dolegliwościami do lekarzy od wiosny do jesieni, ale bolące palce nie goiły się. Przypadek zaprowadził do jaskini Wielebnych. Poprosiła pewnego mnicha, aby namaścił go olejkiem z lampy znajdującej się w sanktuarium św. Amfilochiusza, a natchnienie skłoniło go do położenia palców na relikwiach…

Jakoś zapomniałam o swojej chorobie, uspokoiłam się i dopiero po dwóch miesiącach przypomniałam sobie i zwróciłam uwagę na swoje palce. Po chorobie nie ma śladu: wspaniałe napomnienie księdza dla pewnych siebie.

Poczajew Lesyk A.

Miną lata, a potem stulecia. Historia zapisze w księdze nowe cuda uzdrowień dzięki modlitwom zawsze pamiętnego Czcigodnego Amfilochiusza, cudotwórcy ze Świętej Góry Poczajewskiej. I tak jak teraz, cierpiący, słabi i nieszczęśliwi przyjdą do niego w nadziei na uzdrowienie. I... otrzymają to, o co proszą.