Czy ktoś zastanawiał się kiedyś, którzy ludzie na świecie mogą zdobyć palmę pod względem liczby mitów, legend i pytań związanych z ich historią? Można odpowiedzieć bez wątpienia: to są Mongołowie. Ich nazwa wiąże się z utworzeniem największego imperium kontynentalnego w historii ludzkości pod przywództwem Czyngis-chana, który pod koniec wieku został uznany przez UNESCO za człowieka tysiąclecia.
Czy tam w ogóle byli i są Mongołowie?
Rzeczywiście, prawdopodobnie nie ma na świecie takich ludzi, których pochodzenie, a nawet istnienie są wciąż przedmiotem gorących dyskusji.
„Naród Mongołów nie istniał historycznie, ta nazwa jest polityczna” – mówi Anatolij Olovintsov, który, nawiasem mówiąc, jest akademikiem międzynarodowej Akademii Czyngis-chana. Niemal to samo mówił Profesor w 1909 roku Uniwersytet w Petersburgu K. Inostrantsev ujął to precyzyjnie: „Politycznie byli Mongołami, etnicznie byli Turkami”.
Wersja Olovintsova potwierdza opinie wielu badaczy, że słowo „Mongol” zostało wymyślone przez Czyngis-chana - jako nazwa „wieczna armia” nadana przez niego narodowi, który sam stworzył, zjednocząc koczowniczych Turków Azji Środkowej.
I nie jest to jedyny badacz (swoją drogą, który poświęcił 15 lat na badanie osobowości Czyngis-chana i historii Mongołów), który tak uważa współczesna populacja Republiki Mongolii wcale nie są Mongołami – w znaczeniu nazwy, jaką nosił lud Czyngis-chana. W czym oni w ogóle są czasy współczesne Nazywali siebie „Chalchami”, a dzięki staraniom sowieckich historiografów przylgnęło do nich słowo „Mongol”, co obecnie powoduje dodatkowe zamieszanie, które nakłada się na zamieszanie związane z etnonimem „Tatar”.
Tak nazywają się dziś mieszkańcy Republiki Wołgi w ramach nowoczesności Federacja Rosyjska- potomkowie ludności chanatu kazańskiego, który w momencie podboju przez Iwana Groźnego nazywał się po prostu „muzułmanami”, a przed Mongołami reprezentowany był głównie przez Bułgarów. To Rosjanie nadali im nazwę „Tatarzy”. Ponieważ Tatarzy w rzeczywistości szli przed oddziałami Czyngis-chana - jako jednostki „batalionów karnych”. Przecież pomimo tego, że w Tajnej historii Mongołów podano, że Czyngis-chan nakazał egzekucję wszystkich Tatarów wyższych od koła wozu, wielu Tatarów uciekło, a następnie stało się częścią armii mongolskiej i przeszło w awangardzie, jak „mięso armatnie”. Podczas najazdu armii Czyngis-chana Rosjanie pierwsi zobaczyli Tatarów i dlatego powiedzieli: „Tatarzy idą”.
„Jestem Tatarem” – tak Guo-wan (wicekról Czyngis-chana w Chinach) odpowiedział Mukhaliemu na pytanie o jego pochodzenie, nadany przez ambasadora Chiny. Wiadomo, że Mukhali w młodym wieku wraz z rodziną został schwytany przez Czyngis-chana i był przez niego wychowywany jako wielki dowódca, który wraz z Wielkim Chanem obliczył i wdrożył strategię podboju Chin. Mówiąc dokładniej, klan Mukhali nazywał się Jalair. Jest to jeden z klanów, który w 1206 roku na kurultai wychował Temujina na białym filcu i ogłosił go Czyngis-chanem. Wtedy Czyngis-chan wyraził pragnienie, aby ludzie, którzy go wybrali na chana, nazywali się odtąd Mongołami. Świadczy o tym komunikat cytowany przez wiele źródeł Historyk mongolski Sanan-Sechen w imieniu Wielkiego Chana: „Ten lud Bide (Mongołowie), który pomimo wszystkich cierpień i niebezpieczeństw, na które byłem narażony, z odwagą, wytrwałością i zaangażowaniem, przyłączył się do mnie, który znosząc radości i smutki z obojętność, pomnożyła moje siły, - chcę, żeby ten, niczym szlachetny kryształ górski, lud Bide, który w każdym niebezpieczeństwie okazywał mi najgłębszą lojalność, aż do osiągnięcia celu moich aspiracji, nosił imię „Keke- Mongołem” i być pierwszym ze wszystkich żyjących na ziemi!”
W rzeczywistości potwierdza to jego słynny „Zbiór kronik” Rashida ad-Dina (1298–1317): „Ludy, które obecnie nazywają się Mongołami, nie były tak nazywane w starożytności, ale podane imię został przez nich wymyślony, gdy już minął ich czas... I nawet dzisiaj naród mongolski reprezentuje jeden z ludów tureckich. Wszystkie inne plemiona tureckie otrzymały ten przydomek tylko ze względu na chwałę i władzę zdobytą przez Mongołów. Z tego powodu te same plemiona nosiły wcześniej przydomek Tatarzy. Sami Tatarzy byli jednym z najsłynniejszych ludów tureckich”
Wśród klanów, które wychowały Czyngis-chana na białym filcu, były te, które stały się jedną z głównych podziałów narodu kazachskiego - Jalair, Konyrat, Kiyat, Mangyt. Fakt ten, a także fakt, że Czyngis-chan, jego krewni i otoczenie, podobnie jak same klany, nosili tureckie imiona i tytuły, wyjaśnia fakt, że wśród wielu kazachskich, a nawet zagranicznych historyków, rośnie tendencja do głoszenia Czyngis-chana kazachskiego, co w opinii wielu badaczy jest zasadniczo błędne. Trzeba powiedzieć, że intensywność namiętności w tej sprawie czasami osiąga poważne rozmiary. Dlatego bardzo ważne jest, aby pamiętać, że jest to całkowicie błędne, ponieważ w rzeczywistości pochodzenie etniczne Kazachstanu powstało dopiero w XV wieku. W 2015 roku Kazachstan przygotowuje się do obchodów z wielką rozmachem 550. rocznicy powstania narodu kazachskiego i państwowości, a w XII wieku takich ludzi nie było.
Nowi Mongołowie
Współczesna Mongolia to państwo o jednym z najszybszych wskaźników wzrostu gospodarczego na świecie. W ciągu 20 lat dokonał takiego skoku, że stał się przykładem nowego azjatyckiego cudu gospodarczego. Jeśli w 2010 r. tempo wzrost gospodarczy Mongolia wyniosła 6,4%, następnie w 2012 roku osiągnęła już 12,4%.
Główną populacją współczesnej Mongolii są Mongołowie Khalkha, którzy stanowią około 83% wszystkich mieszkańców tego kraju.
Tworząc się jako grupa etniczna w XV-XVI wieku, nie nazywali siebie Mongołami (jak to robią teraz - z pomocą sowieckich kulturologów), ale po prostu Chalkha. Zdaniem Mongoła kroniki historyczne XVII wiek„Erdeniyn tobchi” i „Altan tobchi”, w połowa XVI wieku wieku Khan Dayan Khan zidentyfikował 12 „pokoleń Khalkha”, z których Mongołowie Khalkha są potomkami 7 „plemion” podporządkowanych Geresendze. Z pozostałych 5 pochodzą ludy Jarut i Barin zamieszkujące Mongołów z Chin Region autonomiczny Mongolia Wewnętrzna Chińska Republika Ludowa.” Należy pamiętać, że imiona nowomongolskie nabierają już nieco innego brzmienia w porównaniu z tymi, które znaleźliśmy w źródłach opowiadających o wydarzeniach z epoki Czyngis-chana, pomimo faktu, że jeden z etnicznie tworzących się oddziałów Chałchów to klan Borjigin, z którego wyszedł Temujin.
Ilustracją jest imię jego potomka w 29. pokoleniu, który jest prezydentem Międzynarodowa Akademia Czyngis-chan - Purev-Oydovyn Davaanyan. Istnieją opinie, które tłumaczą to faktem, że język XIII-wiecznych Mongołów doświadczał silnych wpływów mandżurskich i tybetańskich. Ale kult wstrząsacza wszechświata w Mongolii zyskuje wszystko większą skalę. Znajduje to odzwierciedlenie w nazwach ulic, pochodzeniu kulturowym, a nawet w rozwoju turystyki. 54 km na południowy wschód od Ułan Bator w rejonie Tsonzhin-Boldog, niedaleko rzeki Tuul, gdzie według legendy Czyngis-chan znalazł złoty bicz, stworzył rzeźbiarz D. Erdenebileg przy udziale architekta J. Enkhjargala kompozycja, która stała się najwyższą rzeźbą konną na świecie, osiągając poziom 40 metrów.
Po oficjalnym otwarciu w dniu 26 września 2008 roku zabytek ten stał się jedną z architektonicznych i kulturalnych atrakcji Mongolii, przyciągającą dziś turystów z całego świata. Pokryty jest stalą nierdzewną o wadze 250 ton, a jego 36 kolumn symbolizuje chanów Imperium mongolskie z Czyngis do Ligden Khan. A galeria sztuki, muzeum epoki Xiongnu, sala bilardowa, restauracje, sklep z pamiątkami i sala konferencyjna mieszczą się na dwupiętrowym cokole. Na głowie konia znajduje się taras widokowy dla turystów.
Na długo przed Czyngis-chanem
Jeśli chodzi o Xiongnu, któremu poświęcone jest muzeum na drugim piętrze pomnika, zajmują oni drugie miejsce w Mongolii pod względem statusu kultu historycznego po Czyngis-chanie. Oficjalna historiografia wskazuje Xiongnu jako przodków ludu mongolskiego.
Być może tak jest, ale doktor historii i nauki geograficzne L.N. Gumilew jest skłonny wierzyć, że Hunowie, którzy stworzyli w 209 rpne potężny kraj, po pokonaniu Chin, Yuedzhi i Donghu, są przodkami Turków, ale Donghu, Wuhuan i ich gałąź - Xianbi - są przodkami Khalkha Mongołów, Buriatów, Kałmuków, Daurów i Dzungarów. Intrygą jest to, że pokonani przez Hunów Donghu i Wuhuan odrodzili się w postaci potęgi Xianbi, której charyzmatyczny przywódca Tanshihai, który w wieku 15 lat został starszym i nie chciał brać dla siebie żadnych tytułów, pokonał imperium Xiongnu, Chiny i Dinglingowie – od 155 do 177.
Ale imperium Xianbi tak szybko, jak powstało, również szybko upadło – po śmierci jego przywódcy Tanshihai w 40. roku życia – tworząc tsunami, którego skutki osłabiły Chiny na 400 lat, o Dinlingach nie słyszano w wszyscy i ci, niezłomny Xiongnu, który oderwał się od pościgu, między Uralem a Wołgą, zmieszał się z Ugryjczykami i odrodził się w ludzie Hunów. A Hunowie, zdobywszy siły, w IV wieku pokonali potęgę Gotów, podbili Alanów i stworzyli nowe imperium europejskie - Unię Hunów, która oprócz pokonanych Ost-Gotów, mniejsza część Do Alanów, czyli połowy Franków i plemion celtyckich, zaliczały się klany słowiańskie uwolnione od władzy królów gotyckich. W rezultacie wszystkie zachodnie i Europa Wschodnia Podzielono go wówczas na dwa obozy – ten, który wspierał Rzym, i ten, który był za Hunami.
W 452 r. przywódca Hunów Attyla pokonał Rzym: Hunowie zajęli północne Włochy i byli gotowi wkroczyć do Rzymu, ale – jak dyplomatycznie piszą europejscy historiografowie – „papież Leon Świetny w sile słowa powstrzymują wojska Attyli i ratują Rzym przed zagładą”. W roku 453, po tajemniczej śmierci Attyli, imperium Hunów upadło. Konsekwencją pojawienia się Hunów w Europie jest Wielka Migracja Ludów. Z punktu widzenia polityki światowej przyniosły one koniec hegemonii rzymskiej w Europie, globalny reset wszystkich jej sił, w wyniku czego Niemcy i Niemcy Narody słowiańskie Otworzyły się nowe horyzonty rozwoju historii etnicznej.
Być może nastąpi ostatni wybuch zachodnioeuropejskiej gałęzi mongolskiego superetnosu Awar Khaganat w centrum Europy, który istniał od 562 do 823. Gumilow uważa Awarów za potomków Rouranów, którzy jego zdaniem mają korzenie w Syanbei.
Nazwa „Mongol” jako etnonim pojawia się w nauka historyczna dopiero w dziełach XVIII w. Wcześniej arystokracja tureckiego kaganatu (VI - IX w.) nazywana była „Mongołami” - dosłownie „wiecznym synem”. Według religii tengryjskiej przedstawicieli arystokracji uważano za „wiecznych synów nieba”, a zwykłych ludzi za „synów nieba”. A ludy spokrewnione z Turkami, które dziś nazywane są „Mongołami”, nazywano Oiratami, Buriatami i innymi. Pytaniem jest, dlaczego i kiedy nadano im etnonim „Mongol”. osobne badanie. W etnogenezie takie przejście nazwy warstwy społecznej lub zawodu na etnonimy jest zjawiskiem dość powszechnym.
Imperia, które w naszej epoce pojawiły się jedno po drugim w przestrzeni eurazjatyckiej, są wzajemnymi kontynuacjami, na których nie powstały pusta przestrzeń. Na przykład, Chaganat turecki(VI - IX w.) - „spadkobierca” imperium Hunów. A imperium mongolskie rzekomo pojawiło się zupełnie niespodziewanie gdzieś na obrzeżach, dzięki wysiłkom i talentowi jednej osoby – Czyngis-chana. Istnieją podstawy, aby wierzyć, że Czyngis-chan stworzył imperium w oparciu o doświadczenie budowanie państwa i część namiętnej populacji tureckiego kaganatu, który już wtedy upadł.
Uważa się, że w utworzonym imperium Mongołowie ze względu na niewielką liczebność rzekomo zasymilowali się i po utracie języka przeszli na język podbitych Turków. Coś takiego nigdy się nie zdarzyło w żadnym imperium! Podboje nie mają miejsca po to, by zdobywcy rozpłynęli się w podbitych narodach i zniknęli. Po prostu weź Imperium Osmańskie. Podczas podboju Bizancjum (XV - XVI w.) Seldżuccy Oghuzowie stanowili mniejszość ludu imperium, ale w ciągu trzech lub czterech pokoleń, po turkifikowaniu większości populacji, położyli podwaliny pod dzisiejszy naród turecki.
Dziś w świecie tureckim jest wielu ludzi udających przedstawicieli rodziny Czyngis-chana. Na pewno są tu spójniki i legendy. Jednak wśród ludów tureckich najczęstsi są tak zwani potomkowie Czyngis-chana. Okazuje się, że Czyngis-chan wraz ze swoimi żonami i konkubinami przyczynił się do wzrostu liczby swoich sąsiadów, wrogich Mongołom ludów turecko-tatarskich? To wykracza poza wszelki sens i logikę. Sąsiednie plemię tatarskie mogłoby być wrogiem rodu Czyngis-chana, jednak w tym przypadku możemy mówić jedynie o krwawej waśni, a zwyczaj ten nie ma nic wspólnego z etnogenezą.
Imperium Czyngis-chana upadło XVI wiek, a już w badaniach z XVIII wieku klany nazywające siebie „Mongołami” opisywano jako bardzo zacofane pod względem gospodarczym, politycznym i kulturowym. Niemożliwe jest, aby naród „imperatorski” tak szybko zniknął w ciągu 200 lat i zamienił się w tak mały i zacofany naród. To się nie zdarza w ten sposób. Brać Cesarstwo Niemieckie, Wielka Brytania i inne narody – twórcy imperiów zawsze stoją na czele nowoczesności.
Słynny rosyjski minister Siergiej Szojgu (ze względu na narodowość turecko-tuwiańską) w jednym ze swoich wywiadów, opierając się na źródłach historycznych, stwierdził, że Subudai-Baghatur należał do Tuvanów. Subudai, syn kowala, był przyjacielem z dzieciństwa Czyngis-chana, późniejszego mentora jego wnuka Batu, jednego z założycieli Złotej Hordy na jednej czwartej imperium mongolskiego, gdzie żyły głównie plemiona turecko-tatarskie. W czasach starożytnych osady, zwłaszcza wśród ludy koczownicze, nie były wielonarodowe. Wątpliwe jest, czy Czyngis-chan miał przyjaciela z dzieciństwa nie z własnej rodziny, ale z plemienia tureckiego.
Według zeznań ówczesnych włoskich podróżników Czyngis-chan nie przypominał zbytnio Mongoła: rude włosy, zielone oczy – te cechy były już nieodłączne w tamtych czasach Ludy tureckie, zmieszany z plemionami ugrodzkimi.
Bazując na tych wzorach, możemy zadać naukowcom pytanie: czy Czyngis-chan był Turkiem?
Na zakończenie jeszcze raz chcę powiedzieć: przestańcie wyobrażać sobie siebie, dzisiejszych Turko-Tatarów, jako ofiary, niewolników, podbitych przez Czyngis-chana. W przeciwnym razie okazuje się, że byliśmy ciągle podbijani i obrażani: albo Batu-chan, albo Iwan Groźny, ale nie było nikogo, kto by litował się nad biednymi. Ideologia niewolników prowadzi jedynie do niewolnictwa. Naród Tatarski nie zasługuje na taki los.
Przez ogólnie przyjęta wersja, założyciel imperium mongolskiego, Czyngis-chan, lub jak go nazywano Temujin, należał do rasy mongoloidalnej.
Jego przedstawiciele wyróżniają się płaską, zaokrągloną twarzą, wąskimi i lekko skośnymi oczami z dużymi wystającymi górnymi powiekami, wyraźnymi kośćmi policzkowymi i żółtawym odcieniem skóry. Mongoloidy charakteryzują się bardzo ciemnymi (często niebiesko-czarnymi) prostymi włosami i ciemnymi oczami. Linia włosów bardzo delikatny na ciele.
Czyngis-chan jest zwykle przedstawiany w ten sposób. Podobnie jak zdecydowana większość nomadów i jeźdźców, nie był nim wysoki. Ponieważ Wielki Mongoł był również znany jako największy wojownik, prawdopodobnie był mocnej budowy, muskularny, o dobrze rozwiniętej sylwetce klatka piersiowa i potężne ręce. Wszystko to charakteryzuje wykwalifikowanych wojowników, którzy dzierżą ostrą broń.
Portret Czyngis-chana
Na świecie istnieje kilkaset portretów Temujina. Ze wszystkich tylko jeden uważany jest za autentyczny i wiernie przedstawiający pierwszego chana imperium mongolskiego. Teraz znajduje się na Tajwanie, w muzeum w Pałacu Cesarskim w Tajpej. Ten portret przedstawia mężczyznę w średnim wieku o szerokiej twarzy, wąskich czarnych oczach i rzadką brodę.
Jego głowę przykrywa narodowy mongolski nakrycie głowy, więc większość włosów jest ukryta. Tylko na skroniach widoczne są czarne pasma, albo proste, albo ciasno związane z tyłu głowy w warkocz (taka fryzura była bardzo powszechna wśród wojowników tatarsko-mongolskich). Portret Czyngis-chana wysokie czoło mówić o niezwykłym zdolności umysłowe oraz inteligentne, przenikliwe spojrzenie suwerennego męża, a nie tylko wojownika.
Blondyn o niebieskich oczach
Po analiza spektralna Z tego portretu Czyngis-chana stało się jasne, że mógł zostać namalowany nie wcześniej niż w XVIII wieku. Natomiast sam „oryginał” narodził się 500 lat wcześniej. Nie można ufać autentyczności obrazu znajdującego się w Muzeum w Tajpej. W związku z wieloma mistyfikacjami związanymi z osobowością przywódcy Tatarów-Mongołów, wielu historyków postanowiło przywrócić prawdziwe cechy temu legendarnemu człowiekowi.
Zagadnieniem tym zajmował się także wybitny historyk i etnograf Lew Gumilow. W swoim gabinecie” Starożytna Ruś I Wielki Step„ujawnił ciekawy fakt: według zeznań wielu kronikarzy Mongołowie w ogóle nie korespondowali nowoczesna prezentacja o nich. Zdecydowana większość żołnierzy armii Czyngis-chana była wysoka, jasnowłosa i miała niebieskie lub zielone oczy. Gumilew zauważa, że to samo potwierdzają freski w Mandżurii.
Wielki Mongoł urodził się w traktacie Delyun-Boldok. Należał do stara rodzina Bordżiginow. Samo słowo „Borjigin” tłumaczy się jako „niebieskooki”. Przedstawiciele tej rodziny byli bardzo wysokimi, potężnymi ludźmi. Ich włosy były blond, ale nie takie jak u Skandynawów, ale raczej rudawe. Oczy były niebieskie, niebieskie z brązową obwódką wokół źrenicy lub zielone. Mężczyźni Borjigina nosili długie brody i wyróżniali się szerokimi czołami.
Ten sam opis znajduje się u perskiego naukowca i lekarza Rashida ad-Dina. W swojej pracy „Zbiór kronik” pisze, że Czyngis-chan był jasnowłosy. Jego oczy również były jasne, jak u wszystkich Borjiginów. Podobny opis można znaleźć u Włocha Marco Polo, który ogólnie opisuje Wielkiego Mongoła jako Europejczyka.
Badacz i historyk Mongolskiej Akademii Nauk A. Punzag studiuje Czyngis-chana od ponad 40 lat.
- Słyszeliśmy, że tak ogromna kolekcja, powiązany z Czyngis-chanem?
Głównym kierunkiem moich badań jest okres od Wielkiego Państwo mongolskie do imperium mongolskiego, zwłaszcza historię związaną z Czyngis-chanem i Kubilaj-chanem. Dlatego zgłębiam „Tajną historię Mongołów” oraz tradycje i zwyczaje Mongołów.
Zbieram wszystko, co wiąże się z historią Czyngis-chana. Mam dwa pokoje wypełnione zbiorami związanymi z Czyngis-chanem. Są to książki, dywany, wódka, kubki, kalendarze, znaczki pocztowe oraz fotografie z imieniem i portretem Chingisakhana.
Czy możesz nam opowiedzieć o kopii prawdziwego portretu Czyngis-chana? Kto namalował ten portret? Kiedy powstał?
Czyngis-chan zmarł, gdy jego armia zniszczyła imperium Tangut (zachodnia dynastia Xia) w 1227 roku. Według tradycji Mongołowie przynieśli do niego ciało wielkiego chaana ojczyzna i pochował go.
Według źródła historyczne, portret Czyngis-chana został wykonany ze złota i przewieziony do czterech pałaców. Następnie w 1276 roku za panowania dynastii Yuan namalowano portret Czyngis-chana ku czci.
-Wiesz coś o artyście, który go namalował? Czy jest jakiś dokument historyczny?
Według informacje historyczne, mongolski artysta Hori Hasuna stworzył portret Czyngis-chana w 1287 roku, prawie pół wieku po jego śmierci. Kubilaj Chaan, wnuk Czyngis-chana, zlecił artyście Hori Hasunowi namalowanie portretu swojego dziadka i poprosił kilku z nielicznych pozostałych zaufanych ludzi Czyngis-chana, aby sprawdzili, czy obraz oddaje jego prawdziwy wygląd.
Na portrecie przedstawiony jest jako wysoki mężczyzna ubrany w białe szaty, z krótkimi włosami na twarzy. Czyngis-chan ma czarne oczy, ciemną twarz i ma wielką energię.
Naukowiec z ARVM Sashaal napisał książkę „O Czyngis-chanie” w 1987 r. Ludzie potrafią czytać szczegółowe informacje o portrecie Czyngis-chana. Według tej książki kopia prawdziwego portretu Czyngis-chana znajduje się obecnie w Chińskim Muzeum Narodowym.
-Czy są inne portrety Czyngis-chana?
Naukowcy udowodnili, że istnieją tylko dwa prawdziwe portrety Czyngis-chana. Podczas podbojów dynastii Qing i Ming pożar ocalał ponad 500 portretów Chaanów. Wśród nich był portret Czyngis-chana. Ten drugi portret jest przechowywany na Tajwanie.
W latach 1926 i 1927 reprodukowano portret Czyngis-chana. Muzeum Narodowe Mongolia, Biblioteka Narodowa W Mongolii i Pałacu Państwowym znajdują się repliki portretu Czyngis-chana. Ludzie też mają wskazówki.
Słyszałem, jak Tajwan i Chiny kłóciły się o portrety Czyngis-chana. Tajwan oświadczył: „Mamy pierwszy oryginalny portret Czyngis-chana odziedziczony po dynastii Qing”, a Chiny powiedziały: „Mamy pierwszy oryginalny portret Czyngis-chana. Kupiliśmy go dawno temu od mongolskiego arystokraty.
Te dwa portrety są do siebie bardzo podobne. Z drugiej strony istnieje możliwość, że oba są prawdziwe. Myślę, że jeden został napisany dla kultu, a drugi został stworzony dla potomków Czyngis-chana. Naukowcy udowodnili, że oba portrety kojarzą się z XIII wiekiem.
Narodowość Czyngis-chana, jednego z najwybitniejszych dowódców w historii, wciąż pozostaje tajemnicą. Debata na ten temat toczy się od wieków. Jakiej więc narodowości był Czyngis-chan, „wstrząsacz wszechświata”, według współczesnej wersji?
Do niedawna
Niedawno odpowiedź na to pytanie była jednoznaczna i nie pozostawiała niczyjej wątpliwości. Uważano, że Czyngis-chan był Mongołem ze względu na narodowość. Ale stopniowo naukowcy zdali sobie sprawę, że wiele fakty historyczne dotyczące tej znaczącej osobowości zostało zniekształcone.
Informacje ogólne
Jeśli spojrzysz na to, co wielki Abai napisał o narodowości Czyngis-chana, staje się jasne, że urodził się on w Mongolii w 1155 roku. Należał do rodziny Kiyat. Istnieją informacje, że w 1206 roku został chanem. Wtedy chłopiec, pierwotnie imieniem Temujin, otrzymał imię Czyngis-chan. Imię to zostało przetłumaczone jako „chan Wschodu”. Co więcej, fakt, że kurultai, na którym to miało miejsce, był kazachski, wskazuje, że Czyngis-chan był ze względu na narodowość Kazachską.
Należy wziąć pod uwagę, że zebrane tego dnia urodzenia należą do urodzeń kazachskich. Nazywa się ich jednak „Kazachami pochodzenia mongolskiego”.
Ci, którzy zapytani o narodowość Czyngis-chana, odpowiadają, że był Kazachem, przekazują również informację, że Czyngisydzi – potomkowie Wielkiego Chana – byli tej właśnie narodowości. Byli władcami społeczeństwa kazachskiego aż do XX wieku. Zasady tutaj to „białe kości” - arystokraci.
Wersja chińska
Pytanie, jakim narodem był Czyngis-chan, również niepokoi Chińczyków. Na przykład w Pekinie wzniesiono mauzoleum wielkiego dowódcy. Został także oficjalnie wpisany na listę cesarzy Chin. W trakcie rozmowy z Chińczykami staje się jasne, że dla nich aksjomatem jest to, że naród ten jest dziedzicznie związany z Czyngis-chanem.
Przyczyny sporów
Powody kontrowersji wokół pochodzenia tego postać historyczna bardzo jasne. Jego użycie jest bardzo wygodne do formowania ideologia państwowa. I tak wspaniałą figurę można łatwo położyć jako jej fundament.
Dokładne fakty
NA w tej chwili Jeśli chodzi o narodowość Czyngis-chana, tylko jedno można stwierdzić z całą pewnością - nie był on Tatarem. Wręcz przeciwnie, byli to wrogowie krwi przez całe życie wielkiego dowódcy.
Tatarzy otruli jego ojca, gdy chłopiec miał zaledwie dziewięć lat. Z zachowanych do dziś opisów cech zewnętrznych Temujina wynika, że nie miał on mongolskiego wyglądu. Jego włosy były rude, a oczy szarozielone. Nie było to typowe dla Mongołów. Musimy jednak wziąć pod uwagę, że takie opisy podaje osoba, która żyła pół wieku po śmierci dowódcy. I prawdopodobnie o czym mówimy O mutacja genetyczna i być może do źródła należy podchodzić ostrożnie.
Samo imię Czyngis-chana ma osobne interpretacje. Tak więc Mongołowie nazywali morze Czyngis; było to bóstwo w szamanizmie. Prawdopodobnie kojarzono go z bogiem Tenrgi. Istnieje również tłumaczenie imienia jako „Khan z woli Wiecznie Błękitnego Nieba”.
Wersja autorstwa akademika Anatolija Olovintsova
Według akademika w XIII wieku nie było ich już wcale naród mongolski. Byli tylko Turcy, a Czyngis-chan do nich należy. Cały ten lud był podzielony na wiele plemion. I dopiero wtedy, gdy zebrał ich Temujin stan pojedynczy nazywano ją Mongolią. Słowo to jest tłumaczone jako „wieczna armia”.
Anatolij odkrył, że wielkim dowódcą był Turek, studiując wiele dokumenty historyczne od dawna. Warto zauważyć, że historia nie przechowuje słów, ale w dialekcie tureckim jest ich wiele.
Ponadto Czyngis-chan korespondował z królami Zachodu. I korespondencja była prowadzona dalej Język turecki. W wiadomościach do potomków, listach do szeregu władców, wszystkie teksty były także pisane w języku tureckim. Ponadto zachował się kamień Chingizyt. Powstał jeszcze w czasach, gdy żył sam dowódca. Napisy na nim wykonane są w tym samym języku. Gdyby był aktywnie używany w tamtych czasach mongolski pisanie wyłącznie po turecku byłoby bezcelowe. Na tej podstawie akademik wnioskuje, że sam Czyngis-chan mówił językiem tureckim.
O pochodzeniu Mongołów
Z tego ludu nie istniało, jest to nazwa wyłącznie polityczna. To samo dzieje się na przykład w USA. Mieszka tam naród amerykański. Kim oni są? Są to Brytyjczycy, Włosi, Afrykanie i wiele innych osób z większości różne kraje. Ponadto byli kiedyś obywatele Federacji Rosyjskiej ludzie radzieccy, ale nie mówili językiem sowieckim. Każdy naród miał swój własny język.
Za życia Czyngis-chana Turcy mieszkali na stepach. Byli wśród nich Tatarzy, Kereyowie, Jalairowie i Naimanowie. W kronikach znajduje się informacja, że pewnego dnia do Czyngis-chana przybył chiński wysłannik Menghong. Sam władca był wówczas na kampanii. A kiedy poseł rozmawiał z gubernatorem Czyngis-chana Mukhalim, zapytał go, kim on sam jest. Mukhali powiedział sobie, że jest Tatarem.
Z tego wszystkiego wynika, że w otoczeniu dowódcy ludzi było najwięcej różne narody. Tworząc jedno państwo, zjednoczył narodowości w jedno. Na nazwę tak zróżnicowanego podmiotu wybrano Mongolię. To było neutralne słowo a przy tym dość głośno – „wieczna armia”. Odnosząc się do sporów dotyczących tego, czy Czyngis-chan był Kazachem, akademik twierdzi, że nie ma sensu, aby jakikolwiek naród przypisywał swojemu narodowi wielkiego wodza. W końcu był Turkiem, a po utworzeniu państwa stał się Mongołem. Został pochowany w tym kraju, według zachowanych informacji sam to zlecił.