Analiza wiersza Bryusowa Nadchodzący Hunowie. V.Ya.Bryusov

„Nadchodzący Hunowie” Walery Bryusow

Zdepcz ich raj, Attylo.
Wiach. Iwanow

Gdzie jesteście, przyszli Hunowie,
Cóż za chmura wisząca nad światem!
Słyszę twój żelazny włóczęga
Przez nieodkryte jeszcze Pamiry.

Napada na nas pijana horda
Upadnij z ciemnych miejsc -
Ożyw zgniłe ciało
Fala płonącej krwi.

Miejsce, niewolnicy wolności,
Chaty przy pałacach, jak dawniej,
Zgrab wesołe pole
Na miejscu sali tronowej.

Układaj książki jak ogień,
Tańcz w ich radosnym świetle,
Stwarzasz obrzydliwość w świątyni, -
Jesteście niewinni wszystkiego, jak dzieci!

A my, mędrcy i poeci,
Strażnicy tajemnic i wiary,
Zabierzmy zapalone światła,
W katakumbach, na pustyniach, w jaskiniach.

A co pod latającą burzą.
Pod tą burzą zniszczenia,
Zapisze odtwarzaną skrzynkę
Z naszych cennych dzieł?

Być może wszystko zginie bez śladu
Co tylko my wiedzieliśmy
Ale ty, który mnie zniszczysz,
Witam Cię hymnem powitalnym.

Analiza wiersza Bryusowa „Nadchodzący Hunowie”

Walery Bryusow nie traktował poważnie idei rewolucyjnych, choć rozumiał, że społeczeństwo potrzebuje zmian. Jednak poeta uważał swoją drogę rozwoju poprzez wojny i przewroty za błędną. Wydarzenia z lat 1904-1905, kiedy masowe strajki przetoczyły się przez Rosję, przekształcając się w swego rodzaju próbę generalną przed rewolucją 1917 r., zmusiły Bryusowa do bliższego przyjrzenia się temu zjawisku społecznemu, w którym dostrzegł analogię z upadkiem rzymskiej Imperium. Właśnie wtedy się to narodziło wiersz „Nadchodzący Hunowie”, przepowiadający śmierć potężnego państwa rosyjskiego.

Przez „nadchodzących Hunów” autor miał na myśli współczesnych barbarzyńców – robotników i chłopów, gotowych deptać wielowiekowe tradycje i kulturę narodu rosyjskiego w imię swoich szalonych i ambitnych pomysłów. Bryusow nie miał żadnych wątpliwości, że wydarzenia potoczą się dokładnie według tego scenariusza, przepowiadając: „Napadnijcie na nas z ciemnych miejsc jak pijana horda”. Jedyna różnica jest taka, że jeśli wcześniej najazdów dokonywali cudzoziemcy, to teraz ruina kraju zaczyna się od środka, a jej inicjatorami są ludzie, których wykarmiła i wychowała ziemia rosyjska. Jednak to, zdaniem poety, nie powstrzyma wandali przed wznoszeniem chat w pobliżu pałaców i niszczeniem gruntów rolnych w salach tronowych, niszcząc w ten sposób wszystko, z czego Rosja była tak dumna.

Posługując się takimi alegoriami, poeta realizuje jedyny cel – pokazać, jak nisko może upaść człowiek odurzony żądzą władzy. Bryusow rozumie, że rewolucja w każdym jej przejawie jest złem, któremu należy się przeciwstawić. W przeciwnym razie jego ojczyzna zamieni się w barbarzyński kraj, w którym życie ludzkie będzie nic nie warte. Autor porównuje nosicieli rewolucyjnych idei do małych dzieci, które chętnie tańczą wokół ognisk z książek i niszczą kościoły. Jednak nie ma kto oprzeć się tej bezlitosnej sile, ponieważ wszyscy mędrcy będą po prostu zmuszeni do ukrycia się przed wandalami, zabierając „zapalone światła do katakumb, na pustynie, do jaskiń”. Taki jest los wielu cywilizacji, które nie potrafiły rozpoznać swoich wrogów i nie obronić się przed nimi w porę. To prawda, że Bryusow widzi pewien schemat w takim scenariuszu wydarzeń. Jeśli społeczeństwo nie jest w stanie samodzielnie rozwiązać swoich problemów, zawsze pojawia się jakaś siła zewnętrzna, która zmiata wszystko na swojej drodze. Dlatego poeta uważa, że nie ma sensu próbować niczego zmieniać, a tym bardziej stawiać czoła barbarzyńcom. „Pozdrawiam Cię, który mnie zniszczysz, hymnem powitalnym” – podsumowuje poeta.

Walery Bryusow żył w czasach, gdy ruch rewolucyjny w Rosji zyskiwał na sile i rozmachu. Ten wielki i wszechstronny człowiek urodził się w 1873 roku w Moskwie. Dlatego nie mógł stać z boku wydarzeń politycznych końca XIX i początku XX wieku.

Potwierdza to wiersz „The Coming Huns”, który poeta uznał za ukończony w 1905 roku. Autor spędził prawie rok na tworzeniu swojego arcydzieła, w którym wyraził swój osobisty stosunek do ruchu rewolucyjnego. Jak sam Bryusow rozumie znaczenie i znaczenie przyszłych wydarzeń, szczerze opisał w tej pracy.

Co zaskakujące, już wtedy proroczo przepowiedział, że bogaci duchowo ludzie, którzy zeszli do podziemia, będą w stanie ocalić kulturę państwa. Autor sam się do nich zalicza. Wejdzie m.in. do katakumb, do jaskiń i zabierze ze sobą ukryte dziedzictwo kulturowe wielkiej Rosji.

Bryusow rozumie, że przybycie Hunów jest nieuniknione, tupot ich żeliwnych butów po chodniku słychać coraz wyraźniej i głośniej, nie da się go już zagłuszyć. Przepowiada, że oni, ludzie nowego stylu życia, którzy uważają się za jedynych słusznych, spalą za sobą mosty, niszcząc przeszłość u podstaw i stworzą obrzydliwość w Cerkwi Rosyjskiej i we wszystkich Cerkwiach Prawosławnych.

Poeta przewiduje także niechlubny koniec tych, którzy nie będą mogli ukryć się przed nadciągającą nad światem rewolucją. I na pierwszy rzut oka zaskakujące jest jego stwierdzenie, że spodziewając się, że w nowym świecie będzie wyrzutkiem, jest jednak gotowy powitać jego przedstawicieli hymnem.

Ale być może to właśnie ta jego linia uratowała Bryusowa przed karzącą ręką rewolucji. Niektórzy uznali ten hymn za oczywiste samobójstwo. I tylko nieliczni zorientowali się, jak sprytnie poeta rzucił wędkę w światowy ocean rewolucji. Hunowie, którzy się pojawili, byli zachwyceni; spodobał im się ten hymn. Nowy rząd nie tylko oszczędził poetę, ale także przyjął go do swojego społeczeństwa, wywyższył i pozwolił mu tworzyć.

Okazuje się więc, że dzięki subtelnej psychologii takich ludzi jak Walery Bryusow wiele wartości kultury rosyjskiej nie zniknęło bez śladu. Zostały one zachowane i przekazane przyszłym pokoleniom. I choć poeta musiał się posłużyć sprytem, aby to osiągnąć, wynik w pełni usprawiedliwia jego działania. To, co było znane tylko przedstawicielom Srebrnego Wieku, nie zniknęło bez śladu i to jest szczęście.

Walery Bryusow pisał wiersz „Nadchodzący Hunowie” przez prawie rok i ukończył go 10 sierpnia 1905 r.
W „The Coming Huns” - najbardziej szczegółowy i w pełni ujawniający jego stosunek do rewolucji i zrozumienie jej znaczenia. Zmieść, rozbij, zniszcz, zniszcz - oto główne znaczenie rewolucji, jak ją widział Bryusow. Co będzie dalej, jaki konkretny świat wyłoni się z gruzów przeszłości, jak faktycznie zostanie zbudowany – wszystko to wydawało się Bryusowowi w bardzo abstrakcyjnej formie.
W Bryusowie w latach pierwszej rewolucji rosyjskiej zachwiana została wiara w najwyższą jedność kultury ludzkiej. Musiał niemal fizycznie poczuć, że on, jego współcześni i literaccy współpracownicy stoją na granicy dwóch kultur – jednej umierającej, drugiej wyłaniającej się, na razie ciemnej i obcej. To właśnie poczucie historycznego kataklizmu podyktowało mu „Nadchodzących Hunów” – wiersze o śmierci kultury i dzikiej odnowie świata. Od tego czasu to uczucie nie opuściło Bryusowa.
Mówiąc o „nadchodzących Hunach”, mówi o tych barbarzyńcach, których inwazję przewidział Herzen. Jednocześnie brzmi to jak zapowiedź wydarzeń, które miały miejsce wkrótce potem. Jedna ze zwrotek zaczyna się tak:

Układaj książki jak ogień,
W świątyni dopuszczasz się obrzydliwości,
A my, mędrcy i poeci,
Strażnicy tajemnic i wiary,
Zabierzmy zapalone światła

Innymi słowy, przewidział duchowe podziemie, które ocali kulturę, gdy „nadchodzący Hunowie” złożą stare „książki jako ognisko”.
Najszczerszy i prawdopodobnie najpotężniejszy wiersz Bryusowa „Nadchodzący Hunowie” doskonale ukazuje ideologię srebrnego wieku.

Gdzie jesteście, przyszli Hunowie,
Jaka chmura wisi nad światem?
Słyszę twój żelazny włóczęga
Wzdłuż nieodkrytych jeszcze Pamirów.

Co tylko my wiedzieliśmy.
Ale ty, który mnie zniszczysz,

Cóż za samobójczy hymn, co za skomplikowany człowiek, wielu czytelników tamtych czasów myślało z entuzjazmem. Ale Bryusow to człowiek, choć utalentowany, wcale nie skomplikowany, ale wręcz prymitywny, a nawet z prymitywną przebiegłością, tak że Hunowie wezmą pod uwagę jego hymn. A Hunowie, którzy się pojawili, naprawdę wzięli pod uwagę ten hymn i oszczędzili samego Bryusowa, a nawet nieco go wywyższyli.

6722 ludzie oglądali tę stronę. Zarejestruj się lub zaloguj i dowiedz się, ile osób z Twojej szkoły skopiowało już ten esej.

„Analiza wiersza Bryusowa „Nadchodzący Hunowie””

Walery Bryusow pisał wiersz „Nadchodzący Hunowie” przez prawie cały rok i zakończył go 10 sierpnia 1905 r. „Nadchodzący Hunowie” najpełniej i najpełniej ujawniają jego stosunek do rewolucji i zrozumienie jej znaczenia. Zmieść, rozbij, zniszcz, zniszcz - oto główne znaczenie rewolucji, jak ją widział Bryusow. Co będzie dalej, jaki konkretny świat wyłoni się z gruzów przeszłości, jak faktycznie zostanie zbudowany – wszystko to wydawało się Bryusowowi w bardzo abstrakcyjnej formie.

W Bryusowie w latach pierwszej rewolucji rosyjskiej zachwiana została wiara w najwyższą jedność kultury ludzkiej. Musiał niemal fizycznie poczuć, że on, jego współcześni i literaccy współpracownicy stali na granicy dwóch kultur – jednej umierającej, drugiej wyłaniającej się, na razie mrocznej i obcej. To właśnie poczucie historycznego kataklizmu podyktowało mu „Nadchodzących Hunów” – wiersze o śmierci kultury i dzikiej odnowie świata. Od tego czasu to uczucie nie opuściło Bryusowa. Mówiąc o „nadchodzących Hunach”, mówi o tych barbarzyńcach, których inwazję przewidział Herzen. Jednocześnie brzmi to jak zapowiedź wydarzeń, które miały miejsce wkrótce potem. Jedna ze zwrotek zaczyna się tak:

Układaj książki jak ogień,
Tańcz w ich radosnym świetle,
Stwarzasz obrzydliwość w świątyni,
Jesteście niewinni wszystkiego, jak dzieci!
A my, mędrcy i poeci,
Strażnicy tajemnic i wiary,
Zabierzmy zapalone światła
W katakumbach, na pustyniach, w jaskiniach.

Gdzie jesteście, przyszli Hunowie,
Jaka chmura wisi nad światem?
Słyszę twój żelazny włóczęga
Wzdłuż nieodkrytych jeszcze Pamirów.

A wiersz kończy się tak:

Być może zniknie bez śladu
Co tylko my wiedzieliśmy.
Ale ty, który mnie zniszczysz,
Witam Cię hymnem powitalnym!

„Nadchodzący Hunowie” W. Bryusow

„Nadchodzący Hunowie” Walery Bryusow

Zdepcz ich raj, Attylo.
Wiach. Iwanow

Gdzie jesteście, przyszli Hunowie,
Cóż za chmura wisząca nad światem!
Słyszę twój żelazny włóczęga
Przez nieodkryte jeszcze Pamiry.

Napada na nas pijana horda
Upadnij z ciemnych miejsc -
Ożyw zgniłe ciało
Fala płonącej krwi.

Miejsce, niewolnicy wolności,
Chaty przy pałacach, jak dawniej,
Zgrab wesołe pole
Na miejscu sali tronowej.

Układaj książki jak ogień,
Tańcz w ich radosnym świetle,
Stwarzasz obrzydliwość w świątyni, -
Jesteście niewinni wszystkiego, jak dzieci!

A my, mędrcy i poeci,
Strażnicy tajemnic i wiary,
Zabierzmy zapalone światła,
W katakumbach, na pustyniach, w jaskiniach.

A co pod latającą burzą.
Pod tą burzą zniszczenia,
Zapisze odtwarzaną skrzynkę
Z naszych cennych dzieł?

Być może wszystko zginie bez śladu
Co tylko my wiedzieliśmy
Ale ty, który mnie zniszczysz,
Witam Cię hymnem powitalnym.

Analiza wiersza Bryusowa „Nadchodzący Hunowie”

„Nadchodzący Hunowie” Bryusowa, analiza wiersza - na Parnasie srebrnego wieku

19 stycznia 2016 r

U początków symboliki stał Walery Jakowlewicz Bryusow, człowiek niezwykły, o encyklopedycznym wykształceniu.

Krótki opis twórczości

W młodości, otrzymawszy doskonałe wykształcenie historyczne, nie wyobrażał sobie siebie bez pisania poezji. Pozycjonował się jako nie więcej i nie mniej niż geniusz. Naprawdę wiele zrobił, aby rozluźnić skostniałe po Niekrasowie pole sztuki i stworzyć nowe formy wersyfikacji. Miał wielu naśladowców i uczniów, którzy znacznie wyprzedzali go kreatywnością. Należą do nich tacy poeci, którzy osiągnęli naprawdę najwyższe wyżyny, jak Aleksander Blok i Andriej Bieły. Oznacza to, że uczniowie ominęli nauczyciela. Jako pisarz jest interesujący z perspektywy historycznej, z której pozostaje ogromna spuścizna, którą badają literaturoznawcy. Dla zwykłego czytelnika jest tylko kilka dzieł, na przykład „The Coming Huns” (Bryusov), analiza wiersza, która zostanie przeprowadzona poniżej. Bryusow to symbolista, który czasami celowo zaciemniał znaczenie dzieła, komplikując je swoją wieloaspektową naturą.

Kim są Hunowie

Z Azji do Europy przybyła inwazja dzikich plemion koczowniczych – Hunów. Imię ich przywódcy Attyli budziło strach i przerażenie, ponieważ dzicy niszczyli wszystko na swojej drodze. W roku 451 na katalaunijskich polach w Galii odwieczni wrogowie stanęli ramię w ramię – rzymscy centurionowie i Niemcy – aby powstrzymać zagładę swojej kultury i chronić swoje życie. Doszło do krwawej bitwy, po której Hunowie wycofali się. W historii ich nazwisko stało się powszechnie znane. To barbarzyńcy, dla których nie ma wartości, którzy są zdolni jedynie do zniszczenia. Przychodzą znikąd i nigdzie nie idą. Wiersz zaczyna się od metaforycznego pytania-wykrzyknika: „Gdzie są ci Hunowie!” Kogo autor miał na myśli? Naród rosyjski, który powstając, nie wie, jak powstrzymać swoją siłę i moc, który zmiażdży całą kulturę estetyczną, nie pozostawiając kamienia na kamieniu? Porównuje ją do chmury, która jeszcze wisi, ale nie spuściła krwi na ziemię, zatem należy przyjąć, że to właśnie krwi poeta oczekuje od przyszłości. Ze strachem pomieszanym z ciekawością zdaje się spoglądać w otchłań, skąd słyszy tupot żeliwa – wspaniały epitet wybrany przez autora, który przesądza o powadze najazdu i nieszczęściach, jakie sprowadzą nadchodzący Hunowie (Bryusow , analiza wiersza).

Strofa druga

Tak jak on sam kiedyś zamienił tradycyjne formy poetyckie na symbolikę, tak teraz Bryusow proponuje, aby barbarzyńcy rzucili się na wszystkich, zmiażdżyli ich. To pijany tłum zagubiony w winie. Po co? Trzeba jednak wstrząsnąć zrujnowanym, skostniałym światem codzienności i odświeżyć go. Jak? Tylko krew, która pokryje wszystko płonącą falą. Nadchodzący Hunowie mogą dać apokaliptyczny obraz zagłady, która – zdaniem poety – jest konieczna. (Bryusow, analiza wiersza kontynuowana jest w trzeciej i następnej strofie).

Zwrotki trzecia i czwarta

Wzywa niewolników do zniszczenia pałaców i zasiania pola w miejscu sal tronowych. Następnie, jako kontynuację, powinieneś palić książki i radośnie tańczyć wokół ognisk. Nie potrzebują też świątyń – je też należy wyrzucić do kosza. Nie wiedzą, co czynią, więc nadchodzącym Hunom (Bryusowowi, analiza wiersza to pokazuje) trzeba wybaczyć, słychać w tym motywy ewangeliczne. W ich działaniu widzi rozkosz w procesie niszczenia przeszłości i tworzenia nowej, naturalnej, a raczej najprostszej. To znak czasów rewolucyjnych. Taki będzie wpływ zmian historycznych.

Co robić? Odwieczne pytanie

Ludzie nie powinni z nimi walczyć. Musimy ukryć się na przełomie zmian wraz z naszym dorobkiem kulturowym. Czy cokolwiek cennego zostanie zachowane pod nadchodzącą burzą? To kwestia przypadku, który gra, tworzy chaos i nic więcej. Tak musimy postępować, gdy nadejdą nadchodzący Hunowie. Bryusow (z analizy wynika taki wniosek) powie, że wita wszystkich. Niech wszyscy i on zostaną zniszczeni, ale on jest gotowy przyjąć wszystko i wszystko przebaczyć. Wiersz jest niezwykle wzniosły i pełen patosu. Podkreślają to czasowniki w trybie rozkazującym. Za nimi kryje się zarówno strach, jak i niezrozumienie, co będzie oznaczać morze krwi, gdy brat wystąpi przeciwko bratu. Jak brzydka jest naprawdę śmierć, śmierć i zniszczenie. Hymny powitalne są tutaj nieodpowiednie. Walery Bryusow tego nie rozumiał. „Nadchodzący Hunowie” – analiza wiersza prowadzi do dość ponurych wniosków, w świetle tego, co wiemy dzisiaj: wojna domowa, ponowne zniewolenie chłopstwa w kołchozach, masowe represje i egzekucje. To straszna część naszej historii. Tymczasem w 1905 roku poeta gloryfikuje nadejście nowego świata, a to nadchodzący Hunowie (Bryusow, jak wynika z analizy, nie zobaczy strasznych konsekwencji 17. roku).

Jaki rozmiar jest używany?

Znakomicie erudycyjny poeta eksperymentalny nie sięgał po konwencjonalne formy poetyckie. Ze swojej skarbonki wybrał coś egzotycznego – trzytaktowy dolnik. W zapisie schematycznym pierwsza zwrotka wygląda następująco:

U_ _U_ _U_
_U _ _U _ _U _

U_ _U_ _U_
_ _U_ _U _ _U_

Na tym kończy się analiza wersetu „Nadchodzący Hunowie”. Bryusow posługiwał się metaforami, epitetami, definicjami, ale zostały one scharakteryzowane w tekście.

Dla uczniów

Jeśli zostanie przydzielona praca domowa, możesz utworzyć następujący nagłówek: Analiza „Nadchodzący Hunowie” (Bryusow) zgodnie z planem:

Rozmiar (dolnik).
Ścieżki (metafory, epitety, definicje).
Fonetyka (połączenie samogłosek i spółgłosek, ich powtarzanie, oksymorony tworzące dzwonki alarmowe).
Gatunek (przesłanie, hymn).

Posłuchaj wiersza Bryusowa Nadchodzący Hunowie

1. Młodemu poecie- z serii „Nowy Testament”, zbiór. „Me eum esse” („To jestem ja”). Data powstania: 1896, wyd.: 1897.
Sztuka według Bryusowa jest cenna sama w sobie. Jako bóstwo wielbi dar artystyczny i twórczość: „Czcijcie sztukę, / Tylko ją, niepodzielnie, bez celu”.
Poeta ma dopiero 23 lata, ale wiersz odbiera się jako testament, przestrogę dla przyszłych pokoleń. Jak widzimy, Bryusow, który szczerze uważał się za geniusza, nakreślił w wierszu własny program, zwracając się symbolicznie do siebie.
O okresie swoich pierwszych zbiorów Bryusow pisał później w dojrzałym wierszu: „Byliśmy bezczelni, byliśmy dziećmi”. ()

6. Sztylet- wiersz powstał w 1903 roku.
Jest to deklaracja ukazująca rozumienie przez Bryusowa istoty i zadań poezji. Zarówno tytuł, jak i motto („Albo nigdy na głos zemsty nie wyrwiesz sobie miecza ze złotej pochwy…”) odsyłają czytelnika do obrazu lirycznego bohatera Lermontowa. Liryczny bohater Bryusowa jest także dumny, silny i pewny siebie: „Jestem autorem pieśni walki, / Powtarzam grzmot z nieba”.
Bryusow jest poetą o charakterze intelektualnym, w jego twórczości jest dużo racjonalności, płynącej z umysłu, a nie z uczuć. „Sztylet” jest logicznym rozwinięciem myśli, tezy „Poeta jest zawsze z ludźmi, gdy burza jest głośna, / A pieśń z burzą to zawsze siostry”. Druga i trzecia zwrotka wyjaśniają odejście lirycznego bohatera od „wstydliwie małostkowego, brzydkiego” życia w stronę historycznej egzotyki. Bohater przeciwstawia drobnomieszczańską uległość walce u szczytu swoich możliwości. (

Bryusow Walery Jakowlew „Nadchodzący Hunowie”

2. Data powstania.

3. Temat pracy.

Poeta opisuje najazd Hunów – koczowniczych podbojów ludu.

Ich chaty pod murami pałaców, ogniska, które rozpalają z książek, zamieszki, które wywołują w świątyniach, ich barbarzyński stosunek do tajemnicy, wiary, sztuki.

4. Idea pracy, główna idea.

W obrazie Hunów ukryty jest obraz robotników i chłopów, współczesnych autora, którzy są gotowi zniszczyć wielowiekowe tradycje Rosji i jej kultury w imię realizacji swojej ambitnej idei - rewolucji. Jak wiemy Walery Bryusow nie był zwolennikiem idei rewolucyjnych, choć rozumiał, że zmian w społeczeństwie nie da się uniknąć. Właśnie taki stosunek poety do rewolucji widzimy w wierszu „Nadchodzący Hunowie”.

Mimo że rewolucja jest równoznaczna z katastrofą, poeta uważa te wydarzenia za coś naturalnego, zatem mędrcom pozostaje jedynie ukrywać się w jaskiniach i katakumbach, a obywatelom spotykać się z rewolucjonistami: „Ale ty, którzy mnie niszczą,

Witam Was hymnem powitalnym.”

5. Środki wyrazu artystycznego.

Epitety: „żeliwny włóczęga”, „odurzona horda”, „zgniłe ciało”, „płonąca krew”.

Metafory: „Gdzie jesteście, nadchodzący Hunowie, /którzy wisicie nad światem jak chmura!”

Porównania: „Jesteście niewinni we wszystkim, jak dzieci!”

Aliteracja: kombinacje dźwięków gr, gu są powtarzane, aby wywołać wrażenie grzmotu, dudnienia.

Oksymoron: „niewolnicy woli”.

6. Cechy gatunku, kompozycja.

Wiersz ten należy do gatunku liryzmu obywatelskiego.

Symbolista Bryusow umieścił w tym wierszu wiele symboli, nawiązujących do historii.

Motto do wiersza pochodzi z wiersza Wiaczesława Iwanowa „Nomadzi piękna” napisanego w 1904 roku.

Pierwsze cztery zwrotki opisują poczynania Hunów, trzy ostatnie opisują losy mędrców i poetów.

7. Rozmiar poetycki.

Przecinarka z trzema dziurkaczami.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) - rozpocznij przygotowania

Aktualizacja: 2017-11-02

Patrzeć

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Walery Jakowlewicz Bryusow