Jeg vil fortelle deg om den amerikanske pioneren, fangstmannen Hugh Glass
Han ble født rundt 1783 i Philadelphia (Pennsylvania), sønn av irske immigranter. Fra sin ungdom, drevet av en tørst etter å vandre, ble han sjømann. En dag ble skipet hans tatt til fange av den berømte franske piraten Jean Lafitte, som på den tiden ranet skip i Mexicogolfen. Glass måtte forbli på mannskapet på piratskipet. Etter 2 år klarte han å rømme, og han svømte til kysten (2 mil) og la i vei gjennom ville områder. Pawnee-indianerne tok ham til fange, men aksepterte ham senere i deres stamme. Hugh Glass giftet seg til og med med en indisk kvinne. Noen år senere reiste Glass til St. Louis med en delegasjon indianere. Der ble han og bestemte seg for ikke å vende tilbake til stammen.
I 1822 sluttet Glass seg til general William Ashleys selskap da han grunnla Rocky Mountain Fur Campaign i St. Louis. Generalen rekrutterte en avdeling på 100 unge menn for å reise opp Missouri-elven og utforske dens kilder, og selvfølgelig for å høste pels. St. Louis-avisene skrev: "...100 driftige unge menn kreves...for å nå kildene til Missouri...sysselsettingen - to, tre eller fire år." Mange kjente fangstmenn og pelshandlere fra den tiden ble med i avdelingen, blant dem var Jim Bridger, major Andrew Henry, Jedediah Smith, William Sublett, Thomas Fitzpatrick. Enheten ble senere kalt "Ashley's Hundred"
Avdelingen la ut på en kampanje i begynnelsen av 1823. Under kampanjen møtte de indianere, som et resultat av at flere medlemmer av kampanjen ble drept og Glass ble såret i beinet. General Ashley ba om forsterkninger, som et resultat av at indianerne ble beseiret. 14 personer (blant dem Hugh Glass), ledet av major Henry, skilte seg fra hovedavdelingen og bestemte seg for å følge sin egen rute. Planen var å ta turen opp Grand River og deretter svinge nordover til munningen av Yellowstone, der Fort Henry lå.
Noen dager senere nærmet Henrys avdeling seg gaflene til Grand River. Glass gikk for å plukke bær, men i krattene møtte han en grizzlybjørn. Hun-bjørnen var sammen med to unger og angrep jegeren rasende. Glass hadde ikke tid til å skyte og måtte forsvare seg med kun en kniv. Kameratene hans som kom løpende til hans skrik drepte bjørnen, men Glass fikk svært alvorlige skader og var bevisstløs. Hugh Glass hadde et brukket bein, bjørnen etterlot seg dype klosår på kroppen - ribbeina var synlige på ryggen. Ledsagerne trodde at en person med slike sår uunngåelig ville dø. Derfor ble det besluttet å forlate ham.
Lederen for avdelingen, major Henry, etterlot to personer med Glass, og instruerte dem om å begrave ham etter at han ga sjelen sin til Gud, og han og hovedavdelingen fortsatte på veien. John Fitzgerald og Jim Bridger satt igjen med en bevisstløs Hugh Glass. De gravde en grav og begynte å vente på hans død. Fem dager senere overbeviste Fitzgerald, i frykt for at de kunne bli oppdaget av Arikara, unge Bridger om å forlate Glass og følge major Henry. De tok Glass sine våpen og eiendeler, og trodde at han ikke lenger ville trenge dem uansett. Da de kom tilbake til avdelingen, rapporterte de at Hugh Glass var død.
Imidlertid overlevde han.
Etter å ha kommet til bevissthet, oppdaget han at han ble stående helt alene, uten forsyninger, vann eller våpen. I nærheten lå bare et nyskinnet grizzlybjørneskinn, som Fitzgerald og Bridger hadde dekket ham med. Han dekket ryggen med skinnet, slik at maggotene fra det rå skinnet renset de gnagende sårene hans.
Den nærmeste bosetningen som avdelingen flyttet til, Fort Kiowa, var 200 miles (ca. 320 km) unna.
Hugh Glass tok denne reisen på nesten 2 måneder.
På kartet så det omtrent slik ut:
Det meste av avstanden var krypende. Her kom overlevelsesevnene han tilegnet seg mens han bodde i en indianerstamme veldig godt med. Han spiste hovedsakelig bær og røtter. En dag klarte han å drive to ulver vekk fra kadaveret til en død bison og spise kjøttet.
Hugh Glass hadde en lang bedring. Etter å ha kommet seg, bestemte han seg for å ta hevn på John Fitzgerald og Jim Bridger som forlot ham. Etter å ha fått vite at Bridger nylig hadde giftet seg, tilga Glass det nygifte. Fitzgerald ble soldat, så også her måtte han glemme hevnen, siden drapet på en soldat fra den amerikanske hæren på den tiden innebar en dødsdom.
Etter å ha opplevd mange flere eventyr, ble Hugh Glass drept sammen med to andre jegere vinteren 1833 på Yellowstone River som et resultat av et indisk angrep.
Til ære for Hugh Glass ble det reist et minneskilt nær byen Lemmon.
Inskripsjonen på den lyder:
«Hugh Glass, et medlem av Ashleys Fur Campaign-parti, under ledelse av major Henry, deltok på en tur langs Grand River i august 1823, ble separert mens han jaktet og ble angrepet av en grizzlybjørn nær en sving i Grand River. Han var fryktelig lemlestet og kunne ikke bevege seg.To menn Fitzgerald og Bridger ble igjen med ham, men de trodde at han var død, tok pistolen hans og sparepengene og forlot ham. Han døde imidlertid ikke, men krøp fram. Hugh klarte å overleve på sesongens frukt og kjøtt, som han fikk da han var i stand til å drive bort flere velnærede ulver fra bøffelen de hadde drevet, og utrolig nok, langs den vanskeligste ruten, kom ut nær Fort Kiowa, nedenfor Big Bend, som var 190 fugleperspektiv miles fra svingen til Great River. Alt det ovennevnte er en sann historie. Han ble drept av Arikara-indianerne på isen til Yellowstone River nær Big Horn vinteren 1832-33, John G. Nelhart udødeliggjorde navnet sitt i det episke diktet «The Song of Hugh Glass.» Ensom, ubevæpnet, fryktelig såret avanserte han om natten over de høye åsene for å unngå indianerne, og om dagen lette jeg etter vann og ly. Kun ledet av instinktene sine nådde han med hell Big Bend og Fort Kiowa. Uansett detaljene, var det et godt eksempel på utholdenhet og mot."
Generelt ble jeg inspirert til å skrive om Glass av den utmerkede filmen «Man of the Wild Prairie», filmet i 1971 av Richard S. Sarafian.
Hugh Glass ble spilt av den kjente skuespilleren Richard Harris. Et av hans siste verk var rollen som keiser Aurelius i filmen "Gladiator".
Filmen slo meg først og fremst med sine dyrelivsopptak. Majestetiske snødekte skoger og fjellsporer. Det kraftigste bildet når det gjelder innvirkning. Den store moten til folket som erobret Vesten. Flotte skuespillere. I tillegg til Harris, spiller filmen også John Huston, som vant en Oscar som regissør for The Treasure of the Sierra Madre. Scenen der Glass tilgir kameratene sine, er spesielt mektig.
Et øyeblikk til.
I det massivt multiplayer online rollespillet World of Warcraft, utviklet av Blizzard Entertainment, er det en handelskarakter ved navn Hugh Glass :) Her er et påskeegg
DET EKTE HUGH GLASSET.
Moderne historikere vet lite om det tidlige livet til Hugh Glass. Antagelig ble han født i 1783 i nærheten av Philadelphia. Opprinnelsen hans er heller ikke helt klar: enten var foreldrene hans irske, eller skotter fra Pennsylvania.
Historikere har i flere tiår fundert på om Glass virkelig tålte de ekstraordinære prøvelsene han utholdt eller om de bare var selvoverbærende historier. Flere forskere er sikre på at Glass fantastiske eventyr ikke er fiksjon. Det er bare noen få fragmentariske opplysninger som delvis hjelper til med å spore Glass' liv blant pirater og Pawnee-indianere. Men hans erfaring i Rocky Mountains bekreftes av en rekke dokumenter som har bestått tidens tann. En av de mest pålitelige kildene er de publiserte memoarene til George Yount. Yount ble med i Santa Fe-pelshandelen i 1825 og reiste til mange steder i Rocky Mountains, og han hevdet at han ble kjent og ble venn med Glass.
Etter 1851 fortalte Yount memoarene sine til en katolsk prest, pastor Orange Clark, som mente Younts historie kunne bli en interessant bok. Men det var ikke før etter 1923 at paleontolog og historiker Charles Lewis vendte oppmerksomheten mot historien, redigerte den og publiserte den i memoarform i tidsskriftet til California Historical Society.
I historien sin husket Yount at Glass var en pirat. En gang mellom 1817 og 1820 var han angivelig sjømann, eller kanskje til og med kaptein, på et amerikansk skip som ble tatt til fange av den berømte franske piraten Jean Lafitte. Glass var sannsynligvis i trettiårene da skipet hans ble bordet av Lafittes eventyrere, og han fikk valget mellom å bli med dem eller bli hengt fra verftsarmen. Motvillig valgte Glass livet, og tilbrakte det neste året av sitt liv i piratkolonien Campichee på Galveston Island, som senere ble innlemmet i delstaten Texas. Havnen i Campichee var i en farlig posisjon, siden fastlandet på begge sider av Galveston Bay ble overkjørt av Karankawa-indianerne, som ifølge ryktene praktiserte kannibalisme, uansett om den kunne eksistere i deres rituelle form, enhver person som falt. i hendene kan havne i magen. På den tiden var Texas-kysten en uutforsket villmark, og europeere prøvde å unngå møter med denne stammen. I tillegg var Campichee omgitt av farlig vann som var hjemsted for alligatorer og giftige slanger. Generelt var det nesten umulig å rømme fra øya.
I sin bok The Saga of Hugh Glass skrev historikeren John Myers: «Glass presenterte George Yount for en virkelighet med piratliv som i sin forferdelse overskygget enhver mulig oppfatning av handelen for de som ikke var involvert i den. Uhyrlig oppførsel som tilhører et samfunn som har avskåret seg fra ære og medfølelse i en slik grad at nykommere bare kan gjette på bekostning av tvunget kameratskap.»
Det er tydelig at Glass ikke likte sin rolle som en piratforkjemper. I følge pastor Clark trodde Yount at Glass var en gudfryktig mann som innvendig grøsset ved synet av de brutale drapene som ble begått hver dag.
«Han grøsset til dybden av sin sjel og krympet fra disse blodige grusomhetene. Det kunne ikke skjules for den despotiske herre over følelsene i deres hjerter» (The Chronicles of George C. Yount, California Historical State Society, april 1923).
Øyeblikket kom da Glass og hans sikre følgesvenn ikke lenger kunne skjule sine følelser og negative holdning til piratlivet, og de ble ansett som uegnet til å jobbe som pirater. Mens piratskipet gjemte seg i en bortgjemt vik utenfor kysten av det som senere skulle bli Texas, ventet to menn spent på skjebnen deres, og forberedte seg på rettssaken deres som ville finne sted når Lafitte kom tilbake.
Glass og kameraten hans var redde for at de rett og slett ville bli druknet til sjøs fordi de hadde brutt loven om piratlojalitet. Heldigvis var de kvelden før høringen alene på skipet. De bestemte seg for å utnytte øyeblikket, siden de ikke hadde noe valg. Så de tok noen ting og forlot skipet. Etter å ha svømt to mil i farlig vann, nådde Glass og hans landsmann kysten av fastlandet, hvor de i noen tid levde av skapningene de fanget i havet, ofte giftige. Deretter bestemte de seg for å gå innover i landet, siden Karankawa streifet langs kysten på jakt etter menneskelige byttedyr. Uten noen kart, med begrenset kunnskap om området som senere skulle bli en del av Louisiana-kjøpet, presset de seg frem med usikkerhet. De dekket 1000 mil som skilte Gulf-kysten fra Indian Territory, og på veien møtte de ikke (!!!) noen av krigerne fra Comanche-, Kiowa- og Osage-stammene som var fiendtlige mot fremmede, som uten å nøle skalperte noen hvite tramper. som ikke var i stand til å motstå dem, og etter en tid ble de som var i stand redusert til tilstanden av ubevegelige blodige kropper. Men så, et sted på de sentrale slettene, befant de seg i hendene på Skiri, eller stammen av Pawnee-ulver, som praktiserte menneskeofring, og trodde at dette ritualet ville garantere fruktbarheten til landet deres, og derfor en fremtidig god høst. Glass ble tvunget til å se på mens vennen hans ble brent levende og mens brennende furuflis ble stukket inn i kroppen hans. Man kan bare gjette hva han følte i det øyeblikket, og innså at den samme skjebnen snart ville vente ham.
I følge John Myers ville Glass ikke snart gjennomgå den samme prøvelsen, siden naturen til slikt drap var rituell. I påvente av neste seremoni, behandlet Pawnee det fremtidige offeret godt, "av respekt for guden eller ånden som det ville være dedikert til."
Etter å ha kommet seg over redselen han nylig hadde opplevd, begynte Glass febrilsk å snu seg på måter for sin egen frelse. Før eller siden kom øyeblikket da han trodde at hans siste time hadde inntruffet: «To menn nærmet seg ham, som rev av seg klærne, så gjennomboret lederen huden hans med en splint, noe som ble ansett som et kongelig privilegium. Glass stakk hånden inn i barmen hans og dro frem en stor pakke maling (cinnaber), som villmennene verdsatte mer enn noe annet. Han ga den til de stolte og arrogante krigerne, og med et ansikt som uttrykte respekt og ærbødighet, bukket han i et siste farvel.» Lederen var veldig fornøyd med oppførselen hans, og han mente at på denne måten ga Gud ham et tegn på at han skulle spare Glass sitt liv og adoptere ham. I sin bok skrev John Myers følgende om dette: «Det er ikke registrert noen Thanksgiving-kalkun som rømte fra en øks hevet over den og ble forfremmet til status som et husdyr, men hvis en slik hendelse inntraff, var den lik den redde Hugh Glass."
Glass bodde hos Pawnees i flere år før han gikk inn i pelshandelen. Han mestret indianernes levemåte fullstendig, giftet seg med kvinnen deres, lærte alle de spiselige plantene og insektene, arbeidet på landet og gikk i krig med soldatene. Det er ingen tvil om at denne kunnskapen hjalp Glass til å overleve i villmarken etter å ha blitt angrepet av en grizzlybjørn i 1823. På grunn av dette alene kan han betraktes som en uvanlig person i annalene til amerikansk historie.
I dag kalles beverfangere vest for Rocky Mountains for «fjellmenn». Populær litteratur og filmer fremstiller dem ofte som skabbete enfoldige, fôr for tegneserier og cowboyhistorier. Men på begynnelsen av 1800-tallet, femti år før det tradisjonelle bildet av cowboyen dukket opp i Vesten, levde disse fjellmennene gjennom en mytefylt periode i amerikansk historie. Dette var Hugh Glass vest.
De kalte seg fjellfolk, ikke fjellmenn. Stort sett var de 20-30 år, eller litt eldre. Det spiller ingen rolle om av nysgjerrighet eller en opprørsk ånd, men hver av dem bestemte seg for å forlate komforten til bosetningene for å ta
deltakelse i det første kommersielle foretaket i det amerikanske vesten - beverpelshandelen.
Produsenter i USA og Europa laget sine fineste filthatter av beverpels, og dette krevde å sette opp feller i en avsidesliggende del av det nordamerikanske kontinentet. Dette fisket, sammen med handelen med dets produkter, koblet sammen byer, grenser og indianere. Denne industrien trengte folk som Hugh Glass, som var i stand til å leve lenge borte fra sivilisasjonen, og nøye seg med minimale fasiliteter. Fjellklatrene lærte å skille fiendtlige indianere fra vennlige, de lærte å leve med begrensede forsyninger tusen mil fra bosetninger, og nøye seg med bare en rifle og noen få enkle verktøy. De reiste inne i et stort rom som var på besteforeldrenes tid. Treningsplanen deres var veldig bratt, og noen av dem overlevde rett og slett ikke fysisk for å fullføre sin fulle utdannelse. Historiefortellerne blant dem ville fortelle deg at fjellfolket lever en utrolig historie hver dag. Men opplevelsen til Hugh Glass, da han ble lemlestet av en grizzlybjørn og etterlatt av sine ledsagere for å dø uten våpen eller noen verktøy eller verktøy, og samtidig overlevde, var så utrolig at historien om den ble en legende blant fjellklatrere selv.
Frontiersmen i Rocky Mountains levde før og etter William Ashleys pelshandelstid, men det var eventyrene til Ashleys menn ved bredden av Missouri-elven og blant dens beverrike vestlige sideelver som markerte begynnelsen på den klassiske «fjellmenn»-perioden i det amerikanske vesten. Den vanskelige roingen av Missouri-elven i 1823 og den intense konfrontasjonen i de indiske landsbyene i Arikara plasserte Hugh Glass i historien til vestlig utforskning sammen med andre Ashley-menn hvis personligheter senere skulle bli legendariske: Jedediah Smith, William Sublette, David Jackson, James Clayman , James Bridger , Moses Harris, Thomas Fitzpatrick og mange andre.
I 1820 fikk fornyet interesse for pelshandelen i Rocky Mountains St. Louis-kapitalistene til å se vestover. William Ashley, løytnantguvernøren i Missouri, samt en forretningsmann og militsgeneral, bestemte seg for å gå inn i pelshandelen i 1822. Andrew Henry var på den tiden blant de få mennene som hadde erfaring med fangst og pelshandel i Rocky Mountains. Som partner i det nye pelsfirmaet måtte Henry styre feltet og Ashley måtte forsyne ham med logistikken.
Ashley-Henry joint venture annonserte i aviser i St. Louis i 1822 for å rekruttere Missouri River-jegere til deres "Young Men's Venture". Jedediah Smith, Jim Bridger og båtmannen Mike Fink var blant de første som svarte på årets oppfordring. Planen var å etablere et fort på øvre Missouri, plassere kjølbåter der og bruke det som en base hvorfra fangstfolk ville rømme inn i fjellene. Selskapet måtte selv høste pelshøsten, og ikke kjøpe den fra indianerne for videre videresalg.
I 1822 seilte Ashley og Henry en kjølbåt inn i øvre Missouri, og mennene deres bygde et fort nær sammenløpet av Yellowstone River og Missouri River. Ashley returnerte deretter til den nedre elven for å organisere og forsyne settet med jegere fra 1823. Flere handelsselskaper konkurrerte hardt om passende arbeidskraft i St. Louis, og Ashley måtte denne gangen nøye seg med det som var igjen. Likevel klarte han å fange en rik fangst i form av Hugh Glass, William Sublett, Thomas Fitzpatrick og James Clayman. Og slik trakk det ut i uker med utmattende arbeid med staver og tauing, og bare av og til seilte de tungt lastede kjølbåtene (dybgangen nådde 40-60 fot) mot strømmen, fylt med drivved i Missouri. Hvis du klarte å gå 15 mil på en dag, så var det en god dag. Fra Fort Henry, ved munningen av Yellowstone River, var det omtrent 2000 elvemil til St. Louis. I det som nå er sentrum av South Dakota, ankom Jedediah Smith fra den øvre elven med en melding fra Henry til Ashley. Henry var i desperat behov for hester fordi Assiniboine-indianerne hadde stjålet hele flokken hans. Elvene i fjellene utenfor Fort Henry var ufremkommelige for båter, og Henry trengte hester for å frakte menn til jaktområder. Deres koordinering var godt etablert. Ashley hadde ennå ikke passert Arikara-landsbyene, som spesialiserte seg i hestehandel, da han, etter å ha samlet en ny flokk, delte folket sitt og beordret en gruppe til å ta hestene med landvei til Fort Henry, mens resten skulle fortsette å slepe. båter langs Missouri til samme punkt avtaler.
Arikara, eller Sanish, var en stamme av handelsmenn og bønder som bodde midt i Missouri. Landsbyene deres fungerte som handelssteder for hester fra sør og skytevåpen fra nordøst, og skapte en intertribal byttehandelsøkonomi i hele Missouri River-regionen der Arikara var mellommenn. Arikara-gårdene produserte overskudd av mais, bønner og tobakk, som de solgte, og ga dermed sitt eget direkte bidrag til denne økonomien. Kjøpmennene deres forsto ikke hvorfor mellomstatusen til Arikara skulle bli en del av amerikansk handel som strekker seg vest for Mississippi. Arikara ønsket ikke at nykommerne skulle fortrenge dem fra noen form for handel langs Missouri-elven. Amerikanske handelsmenn så på Arikara som en uforutsigbar stamme og ønsket ikke å forholde seg til dem. De hadde delvis rett, da Arikara noen ganger skremte, ranet og til og med drepte individuelle hvite handelsmenn når de prøvde å passere gjennom deres territorium. Men på den annen side, hvor annerledes kunne Arikara reagere på invasjonen av mennesker som er helt fremmede for dem i aktivitetssfæren som stammen direkte var avhengig av? Deres aggresjon var naturlig.
I 1823 dominerte to Arikara-landsbyer Missouri Bend og var hjemsted for nesten 2500 mennesker. Den grove palisaden, bygget av tømmerstokker og gjørme, fungerte som en effektiv barrikade som beskyttet begge landsbyene. Inne i palisadene var det jordhus - avrundede tømmerrammer, foret med pilegrener og komprimert med gjørme, ga god beskyttelse mot været. Fra palisadene var den åpne delen av nærbredden godt synlig i alle retninger, og på den andre siden av elven lå en åpen prærie. Begge byene hadde hver en befestet handelspost, plassert i en posisjon hvorfra selve elven var godt synlig.
Den 30. mai kastet Ashley anker midt i Missouri midt imot en av landsbyene. Ved dette gjorde han det klart at han ville gå inn i forhandlinger og åpen handel, og at han ikke kom til å kjempe. For å bevise sin fredelige natur, forlot Ashley kjølbåten og gikk i land for å begynne forhandlinger. Under dette krevde Arikara erstatning for flere av deres krigere drept i et siste sammenstøt med et annet pelshandelsselskap. Ashley fortalte indianerne at han ikke var i dette selskapet og at folket hans ikke hadde noe med dette slaget å gjøre, og som bevis på hans fredelige intensjoner tilbød han dem gaver. Men Arikara skilte tilsynelatende ikke mellom konkurrerende selskaper av hvite menn, så de tok imot gaver som erstatning for deres tapte folk, og trodde at Ashley hadde innrømmet sitt ansvar i konflikten for det andre selskapet. Uansett hvilken forståelse eller misforståelse det var, gikk samtalen snart over på hester. Ashley hadde våpen og ammunisjon, Arikara hadde hester. Ifølge rapporten byttet Ashley ut 25 musketter og ammunisjon mot 19 hester. Tjue år tidligere hadde Arikara betalt cheyenne for hver pistol, hundre runder med ammunisjon og en kniv, og en hest hentet inn fra sør, så Ashley betalte dem tydeligvis for mye. Hvis han trodde at hans selvsikre utseende ville skape ærefrykt blant Arikaraene, og de ville tillate ham å fortsette reisen oppover elven, så kunne distribusjonen av våpen betraktes som et ekstra uttrykk for hans tillit. Budgivningen ble deretter brått avsluttet da Ashley uttalte at han ikke hadde flere våpen å bytte.
Hestene trengte tilsyn, så Ashley delte laget sitt inn i en elvegruppe og en landgruppe. Han utnevnte Jedediah Smith til sjef for en bakkestyrke bestående av førti personer, inkludert Glass. Disse mennene skulle vokte hestene utenfor den nedre landsbyen Arikara og deretter kjøre dem til Fort Henry. Båtmennene forble ombord på to kjølbåter tretti meter utenfor kysten, klare til å seile til samme Fort Henry neste dag. Begge gruppene ville ha forlatt området rundt Arikara-landsbyen umiddelbart etter avtalen, men de måtte vente ut orkanen.
Noen fra Arikara advarte Ashley om at noen krigere planla å angripe amerikanerne i nærheten av landsbyen eller senere på den åpne prærien. Ashley bestemte seg da for å bli liggende og forbli rolig inntil videre, og dra så snart vinden stilnet. Bakkepartiet slo leir og slo seg ned for å hvile. To av henne, Edward Rose og Aaron Stevens, gled bort til en indisk landsby for å blande seg med kvinnene der. Beretninger om slaget, som fant sted tidlig på morgenen 1. juni, er fullstendig på kant med hverandre. Det følgende er en sammenstilling av fakta fra flere rapporter, som representerer en mer plausibel versjon av hva som skjedde.
En gang etter midnatt klatret tre Arikara-krigere opp på båten og prøvde å komme seg inn i Ashleys hytte, men han kjørte dem bort og viftet med en pistol. Så ble det hørt rop fra landsbyen nedenfor, og Edward Rose dukket opp løpende og ropte til bakkepartiet at Stevens var blitt drept. De på kysten begynte å krangle om de skulle gå etter Stevens’ kropp eller, til tross for mørket, svømme med hestene til motsatt kysten. Som et resultat bestemte de seg for å være klare og vente til daggry. Før daggry ropte Arikara på dem og fortalte dem at de kunne gå til landsbyen og ta Stevens kropp for prisen av én hest. Etter en kort diskusjon ble fangstmennene enige og betalte indianerne. Imidlertid kom Arikara tilbake uten liket og erklærte at det var så ødelagt at det ikke var noe å gi.
Daggry ryddet opp ikke bare himmelen, men også situasjonen. Landfesten var med hestene deres på en åpen bredd, hvorpå en høyde reiste seg, omgitt av en frekk palisade, flere hundre meter i utstrekning, som markerte grensen til den nedre landsbyen Arikara. Der så de gjennom palisaden soldatene hamre ladninger inn i våpenløpene deres. De to kjølbåtene lå fortsatt fortøyd i den raske strømmen i Missouri. Ved siden av hver av dem guppet en robåt eller skute.
Noen minutter senere fløy de første muskettkulene mot menneskene og hestene i fjæra. Det ble raskt bygget en barrikade fra de døde dyrene, og jegerne kunne nå ta sikte på krigerne bak palisadene. Noen av dem ble kalt til kjølbåtene for å trekke båtene oppstrøms. Ashley beordret først at kjølbåtene skulle dras nærmere kysten, men båtmennene hans satt på huk i frykt og kunne ikke bevege seg av frykt. Den ene kjølbåten ble til slutt brakt frem, men i løpet av få minutter gikk den hardt på grunn på en sandbanke. Så gikk Ashley og en av mennene hans om bord i to robåter og rodde til kysten, noe som umiddelbart tiltrakk seg konsentrert ild fra landsbyen. Flere personer fra fjæra hoppet i en av båtene, og den fløt mot kjølbåten. Så, før det andre forsøket på å nå land, ble roeren truffet av en kule og båten begynte å drive nedstrøms. Arikaraene, sikre på seier, begynte å dukke opp bak palisaden og nærme seg mennene fra bakkepartiet. De av de hvite som kunne svømme stormet umiddelbart ut i elven. Dårlige svømmere og noen sårede forsvant raskt under vann. Strømmen førte flere menn forbi kjølbåten da de rakk ut for å gripe den. I mellomtiden okkuperte Arikara-krigerne hele kysten.
Ashleys team trakk kjølbåten av sandstangen og fløt nedstrøms. Mannskapet på den andre kjølbåten trakk ut et anker og satte også skipet sitt fritt flytende nedstrøms. Med denne manøveren slapp fangstmennene fra brannen.
Knapt femten minutter hadde gått siden skytingen begynte, men på den korte tiden hadde Ashley mistet 14 drepte menn og 11 såret. Arikara mistet mellom fem og åtte krigere drept og såret.
Sjokkert av nederlag overga ekspedisjonen seg til strømmens vilje. Deretter prøvde fangstmennene å finne de etterlatte og begrave de hvis kropper ble oppdaget. Hugh Glass, også såret i denne konflikten, skrev følgende brev til familien til John Gardiner, en av de døde: «Det er min smertefulle plikt å informere deg om døden til din sønn, som falt i hendene på indianerne i tidlig om morgenen den 2. juni. Han levde litt lenger etter at han ble skutt. Han klarte å be meg fortelle deg om hans triste skjebne. Vi brakte ham til skipet, og snart døde han. Den unge mannen Smith, fra vårt selskap, ba en bønn over ham, noe som rørte oss alle sterkt, og vi er sikre på at John døde i fred. Vi begravde kroppen hans sammen med andre i nærheten av denne leiren, og markerte graven hans med en stokk. Vi sender tingene hans til deg. Villmenn er veldig forræderske. Vi handlet med dem som venner, men etter en sterk orkan med regn og torden, angrep de oss før daggry og drepte og såret mange. Selv ble jeg såret i beinet. Mester Ashley er nå forpliktet til å forbli på disse stedene til disse forræderne blir rettferdig straffet.
Hilsen, Hugh Glass."
Ashleys opprinnelige plan (etter slaget) var å planke kjølbåtene og prøve å passere Arikara-landsbyene så fort som mulig, men mange av mennene hans avviste denne planen og han begynte å vurdere andre alternativer. Han lastet de sårede i en av kjølbåtene og sendte den tilbake til St. Louis. De som hadde nok inntrykk fra den vestlige pelshandelen seilte med dem. Underveis skulle denne båten levere Ashleys varer til lagring i Fort Kiowa, hvor handelsstedet til et rivaliserende pelshandelsselskap lå. Han sendte også Jedediah Smith og en viss fransk kanadier til munningen av Yellowstone River for flere menn. Ashley valgte en campingplass nedover elven og ventet på at hjelpen skulle komme.
Sammen med de sårede sendte Ashley brev til troppene som var stasjonert ved Fort Atkinson, til St. Louis-avisene og til den senior indiske agenten, og ba om hjelp og krevde at Arikara skulle straffes og Missouri gjenåpne for amerikansk handel. Kommandøren ved Fort Atkinson, oberst Henry Leavenworth, etter å ha mottatt et brev fra Ashley, på eget initiativ, organiserte umiddelbart en ekspedisjon til Arikara-landsbyene bestående av 230 offiserer og menn fra det 6. amerikanske infanteriregimentet, og ledet den personlig. For første gang rykket den amerikanske hæren mot indianerne vest for Mississippi-elven. Soldatene selv avanserte til fots langs Missouri, og maten og ammunisjonen deres ble fraktet på kjølbåter. Leavenworth kalte enheten sin Missouri Legion. Før han ankom Arikara-landsbyene, samlet han en blandet styrke bestående av vanlig infanteri, 50 frivillige fra Missouri Fur Company, 80 frivillige fra den felles gruppen Ashley og Henry, og 500 Lakota-ryttere. Som et resultat var det rundt 900 jagerfly.
Hugh Glass hadde ennå ikke kommet seg etter såret sitt i det første møtet med Arikara, og derfor deltok han ikke i denne hevnkampanjen.
Den 10. august, etter halvannen dag med trefning, rekognosering på bakken for et angrep, og etter å ha brukt opp nesten all tilgjengelig ammunisjon til to kanoner og en morter, beordret Leavenworth en våpenhvile. Han bestemte seg for å forhandle med Arikara, til tross for at offiserene hans overtalte ham til å begynne å storme landsbyene. Avgjørelsen hans opprørte mange i Missouri Legion, spesielt Lakota-krigerne, som mistet sjansen til ære i kamp og dro hjem. Ved å ignorere innvendingene fra folket hans, som mente at Arikara burde straffes grovt for å ha drept amerikanere, inngikk obersten forhandlinger med deres ledere. De godtok forholdene hans, og om natten forlot Arikara landsbyene sine. Leavenworth erklærte seier og beordret troppene til å marsjere tilbake til Fort Atkinson. De avgående troppene så røyk stige opp fra forlatte landsbyer. Det var i strid med Leavenworths ordre at ansatte i Missouri Fur Company satte fyr på de tomme husene. Etterlatt uten landsbyer levde Arikara de neste årene blant andre stammer (mandanene og Hidatsas), vandrende og om mulig ødela amerikanske fangstmenn.
Etter en mislykket kombinert (hærvennlige indiske fangstfolk) kampanje mot Arikara sommeren 1823, forlot Ashley elven og satte kursen nedover langs bredden. Han og Henry trodde nå at ruten til fjellene i øvre Missouri nå var stengt for dem. Han krevde for mye av folk og økonomi. Enkelt sagt, indianerne i regionen kastet ganske enkelt fangstmennene derfra. Nå var det eneste partnerne kunne gjøre å sende folket over land til fjells for i det minste å få noe etter en slik katastrofe. Så Ashley dro nedover til Fort Kiowa for å bytte noen av de gjenværende varene der for hester, og Henry ledet de resterende 30 mennene (ifølge fangstmannen Daniel Potts) og seks pakkhestene til Fort Henry. Ved ankomst låste de alle lokalene og dro sørover til kråkeindianerne for vinteren. Hugh Glass hadde på dette tidspunktet kommet seg nok til å gå med Henrys gruppe. Dette skjedde i august 1823. Kampen med Arikara var den første i en serie av prøvelser for Glass da han var høylander, noe som nesten kostet ham livet.
Det tok en måned å rekruttere hester til den andre gruppen, ledet av Jedediah Smith. Denne festen dro umiddelbart til Kråkelandet og var fullt utstyrt for neste års jakt. Ashley vendte tilbake til St. Louis til sine politiske oppgaver og til sine kreditorer. Mennene hans spredte seg på leting etter bor langs begge breddene av Wind River, og slo i prosessen fast at den øvre Green River var et ekte beverland. Da nyheten om dette nådde St. Louis sommeren 1824, trodde Ashley at han nå kunne betale ned gjelden sin i sin helhet hvis han støttet fangstmennene sine og brakte pelsene til St. Louis. Planen hans for å skaffe varer lokalt og levere dem utviklet seg snart til årlige rendezvous (møter) for fangstmenn og indianere, noe som understreket sesongvariasjonen i fiskeriet.
Kampen med Arikara tvang Ashley og Henry til å forlate Missouri River-regionen som sin viktigste forsyningslinje, og de presset folket deres inn i Rocky Mountains. Denne strategien brakte møtetiden nærmere. Hugh Glass og de andre jegerne i Henrys parti, så vel som Smiths parti, forlot Missouri og dro vestover over land fra Fort Kiowa, og skapte en syklus av eventyr som ble legenden i det amerikanske vesten.
Siden Henrys nye fort var lokalisert på territoriet til en fiendtlig Blackfeet-stamme, gikk Andrew Henry så fort han kunne, bekymret for skjebnen til den lille kontingenten av fangstmenn han forlot der. En av to ting, enten meldte Hugh Glass seg frivillig inn i partiet hans, eller han ble rekruttert av Ashley og tildelt det. På en eller annen måte drev denne handlingen Glass rett inn i klørne til en grizzlybjørn og inn i legenden.
Henrys menn gikk og ledet flokkhester. Som nevnt ovenfor hadde Henry tretti menn, ifølge Daniel Potts, men ifølge fangstmannen James Clayman utgjorde kanskje tretten av dem mannskapet på kjølbåten, som ble liggende på elven, noe som betyr at det bare var sytten menn i landet parti.
Denne bakkefesten inkluderte James Potts og Moses "Black" Harris. Begge forlot rapporter om et indisk angrep på partiet deres i slutten av august. I følge Potts ble fangstmennene "skutt i den stille nattetimen av Mandan Grusvants-indianerne", noe som resulterte i to drepte og to sårede. "Grusvants" var ikke Gros Ventres of the Prairie, som på den tiden var en del av en konføderasjon av åpent hvitfiendtlige Blackfeet-stammer (Piegans, Siksikas, Kainas og Gros Ventres), men den vanligvis vennlige Hidatsa i Missouri. Elv. Mandans deltakelse i angrepet er også overraskende. Dette kan være den eneste registrerte hendelsen i denne stammens historie der de angrep euro-amerikanere.
I slutten av august eller begynnelsen av september 1823 kom Henry og de resterende femten mennene til Grand River Valley. Hugh Glass, som en innleid jeger for festen, beveget seg i et stykke fra resten av folket og søkte etter vilt i bushen, da han møtte en grizzlybjørn og hennes to unger. Bjørnen angrep Glass og skadet ham alvorlig. Jeg hørte skrikene hans, noen fangere fulgte stemmen hans og skjøt bjørnen. Når alvorlighetsgraden av skadene til Glass var fastslått, konkluderte Henry og de fleste av de erfarne fangstmennene med at "gamle Glass ville være død før daggry." Han var imidlertid fortsatt i live på den timen de hadde fastsatt. På grunn av de vandrende fiendtlige indiske partiene bestemte Henry at det var nødvendig å gå videre, så han beordret bygging av en båre som Glass ble lastet på, og hele partiet satte i gang. Han ble båret i to dager, og siden det sakte tempoet gjorde at trusselen om et overraskelsesangrep økte betraktelig, ba Henry om to frivillige som kunne bli hos Glass i noen dager før hans død og deretter begrave ham. For dette lovet han dem en bonus på 80 dollar. Denne planen tillot partiet ikke bare å øke hastigheten, men også å oppfylle sine kristne forpliktelser overfor kameraten. Den erfarne tømmerhoggeren John Fitzgerald og den unge mannen som først befant seg i den uutforskede villmarken ble enige om å bli. Den opprinnelige beretningen om hendelsen fra James Hall, som ble publisert i 1825, nevner ikke disse to modige mennene. I de tre andre rapportene er bare John Fitzgerald nevnt. Og til slutt, i 1838, kalte Edmund Flaggs beretninger den andre mannen - "Broen". I sin detaljerte studie av pelshandelen i Rocky Mountains identifiserte historikeren Hiram Grittenden James Bridger som en nitten år gammel ungdom og det yngste medlemmet av Henrys parti, basert på informasjon etterlatt av øvre Missouri River kjølbåtkaptein Joseph La Barge. Grittenden ble den første forfatteren av en vitenskapelig studie av historiske dokumenter æra, mange moderne historikere siterer automatisk arbeidet hans, og kaller den andre mannen James Bridger. Kunne den virkelige Jim Bridger overlate en døende mann, i dette spesielle tilfellet Hugh Glass, til sin skjebne?
Til tross for sin svake pust og rykninger i øynene, var Hugh Glass fortsatt i live fem dager etter at Henry og de andre dro. Fitzgerald var på dette tidspunktet gjennomsyret av ideen om at indianerne snart ville finne den hengende trioen. Derfor begynte han ivrig å overbevise unge Bridger om at de hadde oppfylt avtalen sin, siden de voktet Glass mye lenger enn den perioden Henry hadde tildelt livet hans. De fryktet for sine egne liv og trodde at Glass enhver dag ville miste bevisstheten, plasserte de to mennene hans elendige seng ved siden av en kilde som renner ut fra bakken og satte kursen mot fortet ved munningen av Yellowstone. De tok også med seg en pistol, en kniv, en tomahawk og Glass sine brannforsyninger – ting som den døde mannen ikke hadde behov for.
Glass innså at han var blitt forlatt, og brukte all sin styrke og krøp mot Missouri-elven, drevet av ønsket om å overleve og ta hevn på de to. Han trengte mat, våpen og vanlige jaktforsyninger, og dette kunne han bare få på Brazeau handelspost, et annet navn - Fort Kiowa. Dette fortet lå på bredden av Missouri, noen mil over munningen av White River, og langt nok nedover elven fra Arikara-landet til at reisen ville bli lang og farlig.
På grunn av skadene hans var reisen i utgangspunktet kjedelig sakte. Glass spiste insekter, slanger, enten de var spiselige eller ikke, magen hans hadde allerede møtt slik mat. En uke senere kom han over ulver i ferd med å drepe og ytterligere sluke en bøffelkalv. Etter å ha ventet til dyrene fylte magen og dro, krøp han i ly av mørket til det halvspiste kadaveret. Han ble værende på dette stedet til det bare var bein igjen av kalven. Litt etter litt kom kroppen til sansene, og snart kjente Glass en bølge av styrke. Kjøttdietten gjorde seg gjeldende. Etter å ha kommet seg delvis, var Glass nå i stand til å dekke mye større avstander. Som de sier, Gud hjelper de som hjelper seg selv, så Glass var utrolig heldig. Så snart han nådde bredden av Missouri, møtte han noen vennlige Lakota-indianere, som ga ham en skinnbåt, og han seilte nedstrøms. I midten av oktober 1823 haltet Hugh Glass inn i Fort Kiowa, etter å ha reist over 250 miles.
Etter mange uker med kamp for sitt eget liv, et par dager inn i Kiowa, fikk Glass vite om planer om å sende en liten gruppe handelsmenn til Mandan-landsbyene som ligger omtrent tre hundre mil oppover elven. Postsjef Joseph Brazeau bestemte at spenningene med Arikara, som hadde spredt seg fra dem til Mandan, hadde lettet nok til at handel kunne forsøkes igjen. Kontingenten skulle bestå av fem mann ledet av Antoine Citolux, bedre kjent som Langevin. Siden Glass var Ashleys mann, fikk han kjøpe rifle, bly, krutt og andre varer på kreditt. Han hadde det travelt med å flytte til øvre Missouri, i håp om å fange Fitzgerald og Bridger ved Fort Henry. Da Langelins Mackinaw dyttet av fra land en tidlig morgen i midten av oktober, var Hugh Glass det sjette medlemmet av mannskapet hennes. Etter seks uker med kamp mot rådende nordvestlige vinder og sesongmessige sterke strømmer, var handelsmennene fra Fort Kiowa innen en dags seil fra Mandan-landsbyen. I denne delen av elva, like nedenfor landsbyen, var det en stor sving, eller oksebue. Og på dette stedet ba Glass om å bli satt i land. Han begrunnet forespørselen med at den direkte ruten til Maidan-landsbyen over land var kortere og mindre kjedelig enn å ro båt langs den store svingen. Han trodde at enhver tid han fikk på veien ville bringe ham ansikt til ansikt med de tiltenkte ofrene tidligere.
Noe beskyttet Glass og førte ham til målet han hadde utpekt. Dessverre for Langevin og hans menn viste Brazeaus idé om at indianerne hadde satt sine føtter på veien mot fred å være dypt feil. Samme dag som Glass gikk av båten i land, angrep Arikara sine medreisende og drepte dem alle. Noen få mil fra elven ble Glass oppdaget av kvinner som samlet ved og slo umiddelbart alarm. En gruppe Arikara-krigere på hesteryggen omringet raskt den ensomme fangstmannen. Livet hans hang bokstavelig talt i en tråd, men så grep to Mandan-menn, som så på denne scenen fra siden, inn. De bestemte seg for at de ville spille en god spøk på Arikara hvis de tok sitt neste offer. De galopperte raskt opp, dro Glass raskt opp på en av ponniene og red like raskt av gårde. Litt senere tok de ham til stillingen i Teton, som ligger i nærheten av landsbyen deres, og eies av Columbia Fur Company. Det er ikke klart hva Mandan-krigerne egentlig var motivert av da de tok Glass fra hendene på Arikara-vennene sine, men skjebnen var igjen gunstig for ham.
På handelsstedet Titon fikk Glass vite om massakren på Langevins parti og at folket på dette stedet hadde levd under konstant frykt for Arikara-angrep de siste månedene. Følte Glass selv frykt nå? Han overlevde to ekstreme hendelser: fangenskap av pirater og Pawnee. Han var involvert i tre indiske angrep der 21 mennesker ble drept og 16 såret. Han overlevde et grizzlybjørnangrep på ham. Uansett, hevn så ut til å ha full kontroll over ham, siden han en natt forlot Titon og tok ytterligere forholdsregler: han krysset til motsatt bredd, vekk fra Arikara-leiren, som ligger ved siden av Mandan-landsbyen.
Hva skjedde ved munningen av Yellowstone på denne tiden? Etter å ha forlatt Fitzgerald og Bridger for å ta seg av det "døende" Glass, nådde Andrew Henrys fest Fort Henry i slutten av oktober. Fordi fangstmennene som først slo seg ned ved fortet tilskrev deres feil med å høste pelsverk til Blackfeets fiendtlighet, bestemte Henry seg for å flytte virksomheten sin lenger sør til Bighorn River-dalen. Som et resultat ble et andre Fort Henry reist nær sammenløpet av Little Bighorn og Bighorn. Denne nye posisjonen var nesten tre mil sør for munningen av Yellowstone River.
Det var sent i november da Glass begynte sin kalde, lange, 38 dager lange reise fra Teton Post til Fort Henry; en reise som førte ham til et tomt fort.
Det er ingen historisk oversikt som beskriver Glass sine følelser da han endelig ankom det øde fortet. Det er også ukjent hvordan han fikk vite at selskapets nye fort ble bygget nær Bighorn River. Historikere har grunnet på dette, og besluttet at Henry la en skriftlig melding ved den forlatte posten, som indikerte plasseringen av det nye fortet for folket sendt av Ashley fra St. Louis. Uansett, basert på informasjon mottatt fra en mann ved navn Allen, skrev George Yount i sin kronikk at Hugh Glass kom til det nye Fort Henry på nyttårsaften 1824. Da folket hadde kommet seg etter sjokket over å se mannen de trodde var død gå, bombarderte de ham med spørsmål, som Glass svarte samvittighetsfullt på. Til slutt hadde han en sjanse til å stille sitt eget spørsmål: Hvor var Fitzgerald og Bridger? Etter milevis med lidelse og motgang, kan man forestille seg dybden av Glass skuffelse da han fikk vite at Fitzgerald for lengst var borte og bare Bridger var på fortet. Etter å ha snakket med den unge fangstmannen, innså Glass at Fitzgerald hadde skylden for alt, og han bestemte seg for å tilgi Bridger. Nå, for å straffe Fitzgerald og returnere riflen hans, måtte han dra til Fort Atkinson i Missouri, hvor denne ønskede gjenstanden kan ha vært lokalisert.
Glass tilbrakte deler av vinteren på Fort Henry, og da trengte Henry å informere Ashley om aktuelle saker. Henry mente at meldingen først skulle leveres til Fort Atkinson, og derfra til St. Louis. På grunn av dårlige værforhold og indisk fiendtlighet, konkluderte han med at fem menn må velges for å fullføre oppdraget. Henry tilbød en ekstra bonus til de som bestemte seg for å foreta denne farlige reisen. Hugh Glass gikk med på å gå først. Fitzgerald var visstnok på Fort Atkinson, og han var den eneste belønningen som Glass trengte
Så, Hugh Glass, Marsh, Chapman, More og Dutton, 29. februar 1824, forlot Fort Henry ved Bighorn River og satte kursen mot militærposten, som lå ved Candle Bluffs ved Missouri River. De gikk sørøstover, krysset Tungeelven, kom så til Powder River og fulgte den sørover til stedet hvor den delte seg i sine nordlige og sørlige grener. Herfra fulgte de den sørlige grenen til de befant seg i en bred dal, hvor de dreide sørøstover og etter 45 mils reise nådde North Platte River. Da de fortsatte langs North Platte, la en lang periode med varmt vårvær seg inn og elven ble fri for is. Så bygde de båter av bøffelskinn og seilte nedover elva.
Nær sammenløpet av Laramie-elven og North Platte-elven, seilte lærbåtene direkte mot den indiske leiren. Høvdingen gikk ut til vannet, viste med gester at han var en venn, og på Pawnee-språket inviterte fangstmennene til å besøke leiren hans. I troen på at disse indianerne tilhørte de vennlige Pawnees som Glass en gang hadde bodd hos, takket fjellmennene ja til invitasjonen. Da han forlot Dutton med alle riflene sine for å vokte båtene, dro Glass, Marsh, Chapman og More, akkompagnert av høvdingen, til de indiske tipiene. Snart, under samtalen, innså Glass at de møtte fiendtlige Arikaras, ikke Pawnees. Han signaliserte til kameratene sine, og ved første anledning løp fangstmennene mot elven. More og Chapman ble raskt drept, men Glass og Marsh klarte å nå åsene og gjemme seg til det ble kveld. Dutton, som hørte lyden av en kamp, kastet seg fra kysten og svømte nedstrøms. Snart møtte han Marsh, som gikk langs kysten i samme retning. De to trodde at også Glass var drept og fortsatte sin vei. De nådde Fort Atkinson i mars uten ytterligere hendelser.
Igjen ble Glass alene i villmarken blant fiendtlige indianere. Igjen hadde han ingen rifle, og den nærmeste hvite bosetningen var tre eller fire hundre mil unna. Men senere sammenlignet han opplevelsen, som han hadde Fitzgerald og Bridger å takke for, med sin nåværende situasjon, sa Glass til sin medfanger: «Selv om jeg mistet riflen og alt byttet mitt, følte jeg meg veldig rik da jeg fant kulen min. ridd bag, som inneholdt kniv, flint og stål. Disse stygge tingene kan i stor grad løfte en manns ånd når han er tre eller fire hundre miles fra noen eller hvilket som helst sted."
I troen på at Arikara vandret gjennom Platte River-dalen, bestemte Glass seg for å forlate elven og dra rett over det røffe terrenget til Fort Kiowa. Siden våren var bisonens kalvingstid, var prærien full av nyfødte kalver. Dette tillot ham å spise ferskt kalvekjøtt hver kveld og være i utmerket fysisk form når han nådde Missouri-elven. Ved Fort Kiowa fikk han vite at John Fitzgerald hadde vervet seg til hæren og var stasjonert ved Fort Atkinson.
En gang i juni 1824 ankom Hugh Glass endelig Fort Atkinson. Brennende av hevntørst krevde han direkte et møte med Fitzgerald, men den amerikanske hæren hadde en annen mening om denne saken. Som soldat var Fitzgerald nå statlig eiendom, så hæren kunne ikke la Glass skade ham. Etter å ha lyttet nøye til Glass sin historie, ga kapteinen tilbake til ham riflen, som Fitzgerald fortsatt hadde i sin besittelse, og rådet fjellklatreren til ikke å huske ham så lenge han forble soldat i den amerikanske hæren.
Overlykkelig over å ha tilbake riflen og opprørt over at han ikke hadde klart å ødelegge Fitzgeralds skjul, gikk Glass vestover fra Missouri. Etter flere måneder med strøjobber bestemte han seg for å prøve lykken i en annen del av landet, og begynte i et pelsfirma som var på vei til Santa Fe.
Highlander og venn av Hugh Glass, George Yount, etterlot mye av informasjonen knyttet til Glass liv etter hans avgang fra Fort Atkinson. I følge Yount fikk Glass 300 dollar på fortet for å "blidegjøre hans ønske om hevn, og for å kompensere ham, i det minste delvis, for vanskelighetene han måtte tåle." Han brukte disse pengene til å reise til bosetninger langt vest for Missouri, og i 1824 ble han partner i en av handelsbedriftene i New Mexico. I Santa Fe ble Glass venn med en franskmann ved navn Dubreuil, og paret begynte å handle og sette opp feller langs elven Gila. Etter et år med slik aktivitet sørvest for Santa Fe, flyttet Glass til Taos. Der leide han Etienne Provost for å fange bever i det sørlige Colorado, på territoriet til Ute-indianerne. En dag, mens de reiste i kano nedover elven, la Glass' gruppe merke til en enslig indisk kvinne ved kysten. Hun tilhørte Shoshoni-stammen, som på den tiden var i krig med Utes og derfor var fiendtlig mot alle hvite som var engasjert i handel med deres fiende. Så snart Glass og mennene hans svømte nærmere kvinnen og tilbød henne beverkjøtt, skremte deres plutselige opptreden henne, og hun løp vekk og skrek forferdelig. Shoshone-krigerne, som hvilte i nabolaget, kom løpende til ropet, og i løpet av sekunder skjøt de en sky av piler mot de forvirrede fjellklatrene. Som et resultat ble en av fangstmennene drept, og Glass satt igjen med en pilspiss i ryggen. Han måtte tåle smerten av et stikkende sår hele reisen på 700 mil til Taos. Der kom han seg i lang tid, og sluttet seg deretter til en gruppe fangstmenn som var på vei inn i beverområdene nær Yellowstone River. Det er ingen informasjon om hendelsene i Glass liv under oppholdet i Yellowstone-området i 1827-28. Det er bare historien om Philip Covington, som jobbet sammen med William Sublette i rendezvous-karavanen i løpet av de samme årene. Glass deltok også på Bear Lake Rendezvous i 1828. Det finnes bevis på dette. På grunn av de høye monopolprisene som Smith, Jackson og Sublette tok på dette møtet, ba de uavhengige fangstmennene Glass om å introdusere gruppen deres for Kenneth McKenzie og invitere American Fur Company til å delta på møtet i 1829 med handelskaravanen. Derfor, etter å ha forlatt møtet i 1828, dro Glass til Fort Floyd, en post fra American Fur Company, som ligger nær munningen av Yellowstone River, for å snakke med agenten McKenzie der.
Glass bevegelser i 1829 er usikre, men det kan antas at han deltok på Pier's Hole-stevnet for å rapportere til de uavhengige fangstmennene om resultatene av besøket hans til MacKenzie. Han tok sannsynligvis ikke den lange reisen til Fort Floyd forgjeves, siden American Fur Company planla å sende en handelskaravane ledet av Fontenelle og Dripps til møtet i 1830.
Våren 1830 satte Glass feller i øvre Missouri, i området til det nystiftede Fort Union. I følge historikeren Grittenden var Glass fortets innleide jeger, og drepte så mange bighornsauer i åssidene overfor fortet at åsene fikk navnet Glass Bluffs. På et kart fra 1874 over Montana-territoriet er disse åsene nær munningen av Yellowstone River betegnet som Glass Bluffs.
Hovedboken til American Fur Company indikerer at Hugh Glass, en "fri mann", handlet regelmessig på Fort Union i 1831-33. Den samme hovedboken indikerer at Johnson Gardner, en annen berømt frifanger, var på dette fortet i løpet av de samme årene. Gardner var medlem av Henry-Ashley-partiet i 1822 og fungerte senere som en uavhengig fangstmann og handelsmann i Rocky Mountains. Siden Glass og Gardner var i samme Ashley-Henry-fest, kan det antas at de hadde et vennskapsforhold. Det var nok lettere for de to gamle fangstmennene å håndtere handelsstedet sammen.
For bedre å utvikle handelen med kråkeindianerne ble Samuel Tulloch sommeren 1832 sendt til Yellowstone River. Der skulle han etablere et nytt handelssted nær munningen av Bighorn River. Denne handelsposten ble kalt Fort Cass, og den lå tre mil nedenfor der Bighorn River renner ut i Yellowstone. Rett etter byggingen av denne posten begynte Glass å levere kjøtt til den.
Tidlig på våren 1833 forlot Glass Fort Cass med Edward Rose og Alain Menard for å jakte bever i nærheten nedover elven. Da de krysset elven på isen, ble de overfalt av Arikara, som var gjemt på motsatt bredd. Mennene var uheldige ved at de var på feil sted til feil tid. Arikara-angrepspartiet var engasjert i hestetyveri, og drev nettopp rekognosering i nærheten av fortet da de la merke til fangstmennene som nærmet seg. Alle tre ble drept på stedet, skalpet og totalranet.
En annen ansatt i Ashleys selskap, James Beckworth, ga sin egen beretning om Hugh Glass død, der han uttalte at han var på Fort Cass våren 1833 og personlig oppdaget likene til tre jegere som lå på isen. Med unntak av rapporten om at Glass og hans to følgesvenner ble drept på Yellowstone River våren 1833, samsvarer ingen annen del av Beckworths beretning med noen andre påviste beretninger fra perioden. Beckworth avsluttet sin versjon av Glass' historie med en beskrivelse av begravelsene til de tre fangstmennene, der kråkeindianerne uttrykte sin sorg over døden til den feirede veteranen med store følelser.
«Vi kom tilbake til stedet og begravde tre menn, hvis kropper viste det mest forferdelige bildet jeg noensinne har sett. Gråten var forferdelig. Disse tre var velkjente og høyt verdsatt av kråkene. Da kroppene deres ble lagt på sitt siste hvilested, ble utallige fingre frivillig kuttet av og kastet i graven. Klippet hår og diverse pyntegjenstander ble også sendt dit, og til slutt ble graven fylt opp.»
Snart ankom Arikara-angrepspartiet som drepte Glass og hans to følgesvenner til overvannet til Powder River, hvor de møtte en fangstleir ledet av Johnson Gardner. Indianerne utga seg for å være Pawnees, og fangstmennene lot dem sette seg ned for å varme seg i nærheten av bålene deres. Under en rolig samtale trakk fangstmennene oppmerksomhet til en av indianerne, som hadde glassriflen kjent for alle, andre indianere hadde også med seg ting som tidligere hadde tilhørt de drepte fangstmennene. Som man kan forvente i slike situasjoner, fulgte en opphetet kamp og to av Arikaraene ble tatt til fange, resten flyktet. Etter å ha undersøkt i detalj Glass' rifle og andre kjente eiendeler til de drepte kameratene, ble Gardner og resten av fangstmennene fylt med hevn. Gardner skalperte indianerne og brente dem deretter levende i en brann da de ikke klart kunne forklare hvordan de fikk tak i utstyret.
I 1839 registrerte Edmund Flagg Johnson Gardners død.
"Snart etter dette falt han selv i hendene på Arikara, som påførte ham den samme forferdelige døden." Det vil si at indianerne brente Gardner levende.
GRIZZLY ANGREP PÅ JEDEDIAH SMITH.
Hugh Glass var ikke den eneste personen som ble angrepet av en grusom grizzlybjørn høsten 1823. Jedediah Smith meldte seg inn i Ashley-Henry-fangerpartiet i 1822, og deltok i likhet med Glass i Ashleys katastrofale forsøk sommeren 1823 på å etablere handelsforbindelser med Arikara-indianerne i landsbyene deres langs Missouri-elven. Før avreise til St. Louis, utnevnte Ashley Smith til kaptein for en gruppe fangstmenn på ti personer, og ga ham oppgaven med å lede disse menneskene over land vestover til landet til kråkeindianerne og prøve å etablere et beverfiske der. Thomas Fitzpatrick ble utnevnt til Smiths stedfortreder, og partiet inkluderte også William Sublette, Edward Rose, Thomas Eddy, Jim Clayman og andre. Andrew Henry, som allerede nevnt, ledet det andre partiet, som gikk til munningen av Yellowstone, og i det var Hugh Glass.
I slutten av september forlot Smiths parti Fort Kiowa og flyttet sørøstover til det som nå er Pierre, South Dakota, og forserte snart White River. Fangstmennene snudde deretter nordvestover og satte kursen mot den sørlige grenen av Cheyenne-elven. Etter å ha krysset fjellkjeden, gikk de inn i Black Hills, fra dem gikk de ned i Badlands og dro til Powder River. Smith valgte den eneste ruten gjennom en enorm depresjon overgrodd med busker. De ledet hestene sine og presset seg vei til fots gjennom det tette krattet vest for Beaver Creek. Plutselig ble dagens stillhet brutt av en kraftig knaking av grener, og en grizzlybjørn dukket opp fra krattskogen som ryddet seg ned i dalen og satte kursen rett mot folket. En fryktelig knurrende bjørn med blottede hoggtenner stormet mot søylen av mennesker, stoppet nær midten, snudde seg og gikk parallelt til hodet. Både folk og hester reagerte på dette med panikk: folk skrek av frykt, redde hester snorket rasende. James Kleiman etterlot det eneste beviset på denne hendelsen. Smith, som gikk i spissen for kolonnen, løp ut i det fri for å avlede dyrets oppmerksomhet. Etter å ha kommet ut av krattet, sto han ansikt til ansikt med en bjørn. Han hadde ikke engang tid til å heve rifla. Kleiman beskrev det slik: «Grislyen stormet umiddelbart mot kapteinen, grep ham i hodet og strakte ham over bakken. Så tok han ham i beltet, men heldigvis hang den runde vesken hans og en stor kniv der, som han rev av. Imidlertid var flere brukne ribbein og et revet hode alvorlige sår.»
Den kraftige omfavnelsen av udyret ville ha vært dødelig for mannen hvis de grå klørpotene ikke hadde kollidert med Smiths veske og blad. Så snart Smith var på bakken ble bjørnens sylskarpe klør brukt, som bjørnen rev og rev klærne sine i strimler. Kleiman skrev: «Han fanget nesten hele hodet til Smith i den romslige munnen hans, nær venstre øye på den ene siden og høyre øre på den andre, og avslørte hodeskallen nær toppen av hodet, og etterlot hvite striper der hoggtennene hans hadde passert, og sterkt revet er det ett øre langs ytterkanten.»
En av fangstmennene (muligens Arthur Black, som senere ble kreditert med å redde Smith fra grizzlies to ganger), drepte monsteret før det helt klarte å rive i stykker kapteinen deres. En blodig, forkrøplet Smith, fortsatt ved bevissthet, lå ved føttene til mennene sine, som trampet rundt ham i forvirring, kvalm av synet av blod. Kleiman husket: "Ingen av oss hadde kirurgisk kunnskap, det var ingen som ville komme opp, forstå alt og si, hvorfor går dere rundt her?" Ingen så ut til å ha mot til å ta på Smiths skadde hode og flådde ansikt og nesten flassete hodebunn for å gi ham den nødvendige førstehjelpen.
Til slutt spurte Kleiman Smith hva som skulle gjøres? Kapteinen begynte å gi instruksjoner med stoisk ro. Etter å ha sendt et par menn for å hente vann, ba han Kleiman ta en nål og sy opp sårene på hodet hans, som det rant blod fra. Han rotet gjennom tingene sine, fant en saks og begynte å klippe av det sammenfiltrede håret på kapteinens blodige hodebunn. Med bare et vanlig sysett, og uten medisinsk kunnskap, startet Kleiman den første operasjonen i sitt liv for å behandle et slikt sår. Etter å ha satt inn en vanlig tråd i nåløyet, "begynte jeg å sy alle sårene på best mulig måte, i henhold til mine evner og i henhold til kapteinens instruksjoner; Jeg fortalte ham at bare øret mitt var revet igjen, men det var ingenting jeg kunne gjøre med det.» Smith var ikke fornøyd med dette og sa: "Prøv å sy den sammen på en eller annen måte." Kleiman husket: «Resignert, den sta studenten stabiliserte seg og fordoblet innsatsen for å redde Smiths ansikt. Jeg passerte nålen mange ganger, og sydde det revne kjøttet sammen så vakkert som hendene mine kunne."
I løpet av minutter var det ferske broderiet på Smiths avrevne øre fullført, men arrene etter møtet med en grizzlybjørn forble hos ham resten av livet (Jedediah Smith ble drept av Comanches i 1831). Med øyenbrynet revet av, øret revet i stykker og arr i ansiktet og hodet, hadde Smith etterpå alltid langt hår som hang løst over ansiktet og skjulte det vansirede utseendet hans. Kleiman sa det slik: "Vi lærte en uforglemmelig leksjon om grizzlybjørnens karakter."
Vann ble funnet én kilometer fra åstedet for denne forferdelige hendelsen. Den ekstremt stålsterke Smith var i stand til å stige opp på hesten sin på egen hånd og ri til stedet der fangstmennene hadde slått leir nær vannet. Kleiman husket: "Vi satte opp ett telt vi hadde og gjorde det så komfortabelt som mulig i forhold til de rådende omstendighetene."
Senere gikk Fitzpatrick frem i spissen for det meste av festen, mens to menn og Smith ble igjen på plass for å vente på at sistnevntes sår skulle gro. Etter nesten to uker kunne han ri normalt, og trioen tok snart igjen resten av gruppen. Reisen deres fortsatte vestover inn i fjellområdene, og ved ankomst tilbrakte de vinteren i en Crow-landsby ved Wind River, sannsynligvis nær den nåværende byen Duboys, Wyoming.
Smith-familiehistorien sier at Jedediah selv drepte bjørnen som nesten drepte ham, men dette er usannsynlig. Det er også en legende om at Smith hadde med seg skinn og klo til en bjørn da han kom tilbake til St. Louis. Enten dette er sant eller ikke, har ikke disse relikviene overlevd uansett.
Selv om den nøyaktige datoen for grizzlyangrepet på Smith nær Cheyenne-elven er ukjent, er det sannsynlig at det skjedde mens Hugh Glass prøvde å overleve ved å krype gjennom børsten langs Grand River et par hundre mil unna. Glass ble en legende for sin bemerkelsesverdige overlevelse av et grizzlybjørnangrep, og Jedediah Smith ble en legende blant fjellmennene for hans lederskap og forskningskunnskap.
Elizaveta Buta
Overlevende Hugh Glass. Sann historie
De som har blitt slått av livet vil oppnå mer,
Den som har spist et halvt kilo salt setter honning høyere,
Den som feller tårer ler oppriktig,
Den som er død vet at han lever.
1859 Napa Valley
I de siste dagene av sommeren var Napa-dalen bokstavelig talt gjennomvåt av solskinn. Hver kvadratcentimeter av George Younts enorme domene solte seg i strålene før solnedgangen. Luften var fylt med livlige og på en eller annen måte melankolske lyder. Det så ut til at med begynnelsen av kvelden stupte alt her inn i en lett dvale, systematisk strømmet inn i dyp søvn. Et sted i det fjerne buldret en nybygd mølle, misfornøyde rop fra innleide arbeidere kunne høres, og endeløse plantasjer med modnende druer kunne ses. Yount har nylig fullført byggingen av sin egen vingård. I år planla han å lage sitt første parti vin.
Dalen ble trygt forbigått av gullrushet, og fangstfolk hadde ingenting å gjøre her. Mer presist, for ti år siden var det umulig å møte en person med blek ansikt her i det hele tatt. Og et sammenstøt med Redskins virket også usannsynlig. Det øde, men fruktbare landet i Napa-dalen tilhørte Mexico. Da George Yount bestemte seg for at han hadde hatt nok eventyr for livet, husket han sine gamle forbindelser og henvendte seg til en gammel venn for å få hjelp. Han hjalp ham med å få seksten og en halv dekar land som ingen trengte. Så George Yount ble den første offisielle nybyggeren i Napa-dalen. Selvfølgelig bodde folk her allerede, men det var så få av dem at Yunt med rette kunne betrakte seg selv som en erobrer av uendelige rom. De usannsynlig raskt aldrende medfangerne, eventyrerne hvis gullalder var over for mange år siden, avviste Younts beslutning om å bli bonde. Alle har imidlertid sin egen vei, og det er ikke opp til dem å dømme Yunt. Etter hvert kom til og med den legendariske John Colter tilbake til St. Louis, giftet seg og ble en vanlig bonde. Riktignok varte det bare i noen få år. Det unprepossessing og harde livet drepte raskt den legendariske fangstmannen. Bokstavelig talt tre år etter at han ble pensjonist, ble Colter syk av gulsott og døde et sted i nærheten av New Haven.
George Yount var så opptatt med å bygge en gård at han ikke en gang la merke til hvor flere år av livet hans hadde gått. Ikke de mest ekle, må jeg innrømme. Han ble med rette ansett her som den mest respekterte personen i byen, eller rettere sagt, i en liten bygd, men det er ikke så viktig. Han likte å tilbringe kveldene på den lille terrassen i huset sitt. Gamle venner, lokale innbyggere, administrasjonssjefer fra nabobygdene og unge eventyrere besøkte ham ofte. Sistnevnte kom hit hovedsakelig på jakt etter overnatting for natten. Yount Ranch var åpen for alle som trengte det. George Younts eneste krav var disse kveldssamlingene på terrassen til hjemmet hans i Napa Valley. Her tente de sammen med gjesten, etter gammel fangstvane, pipe, og Yount startet sine endeløse historier. Han var en utmerket historieforteller, så gjestene lyttet med glede til historier fra et halvt århundre siden. Femti prosent av dem var fullstendig fiksjon, men nøyaktig samme mengde av dem var sanne. Når man nå ser på de overraskende rolige viddene oversvømmet av en uendelig gledelig sol, virket alle historiene om de legendariske fangstmennene og store ekspedisjonene til og med for realistiske. Selv om alt dette egentlig ikke skjedde, ville alle disse legendene rett og slett trenge å bli oppfunnet for slike solfylte og stille kvelder på de siste dagene av sommeren.
I det fjerne året 1859 bestemte den berømte forfatteren og ikke mindre kjente eventyreren Henry Dana seg for å bli på Yunta-ranchen. Han var en tynn, dyster mann i begynnelsen av førtiårene med et veldig tungt utseende. Han hadde langt håret og var alltid kledd i en formell dress, toppet med en bowlerhatt som skjulte den vikende hårfesten hans. Det var allerede vanskelig å skjelne hos ham den fullstendig sinnssyke fyren som forlot studiene ved et prestisjefylt universitet for å tjene som sjømann på et handelsskip. Og likevel var han ikke tilpasset et stille og avmålt liv. Henry Dana hadde vært en ganske vellykket politiker i Massachusetts i mange år. Han kom til California i forbindelse med noen forretninger. Etter å ha fått vite at den legendariske George Yount, kjent for sine historier om fangstmenn, bodde i nærheten, bestemte Dana seg for å bli på Yount-ranchen en stund. Alle disse historiene kan lett utgjøre mer enn én bok.
Har du noen gang hørt om en mann som drepte en bjørn med bare hender? – spurte Henry Dana den kvelden. De satt på terrassen, Georges kone brakte dem ung, til og med for unge, vin, og samtalen gikk jevnt over til tidligere tider.
Jeg kjenner til og med et par slike våghalser," humret George, "bredden av Missouri er full av grizzlies." Nesten hver fangstmann har møtt dem, selv om kampen oftest endte før den begynte. Hvis bjørnen angrep, var resultatet ikke vanskelig å forutsi, men noen ganger var du heldig. Jedediah Smith, en av Ashleys hundre, drepte en bjørn, Hugh Glass...
Jeg leste om en mann som drepte en bjørn med en kniv. Han ble ansett som død og forlatt, men han krøp tre hundre kilometer og overlevde likevel. – Henry Dana bøyde seg til og med litt frem av nysgjerrigheten som brente ham. Han leste den historien i et av bladene. Den ble utgitt av en journalist, en samler av historier, tilbake på 1820-tallet. Dessuten var forfatteren av artikkelen slett ikke interessert i mannen som beseiret grizzlybjørnen. Journalisten nevnte ikke engang navnet hans på det tidspunktet, og begrenset seg til bare å beskrive selve kampen. Henry Dana husket den historien resten av livet, men håpet ikke engang å finne ut detaljene i denne mannens liv.
Han het Hugh Glass,» George Yount nikket sakte. - En mann med utrolig ærlighet. Vet du hva fangstmennene sa om ham? Født til å løpe. Historien hans begynte lenge før kampen med bjørnen.
1823
Å dø er bare vanskelig første gang. Så blir det til et spill. Skjebnen elsker det når det er en person som utfordrer det. Hun tar alltid kampen. Hun liker å se med interesse hvordan en person prøver å lure henne. Ingen har noen gang lykkes med dette, men noen ganger, svært sjelden, gir skjebnen etter for de gale menneskene som desperat prøver å overta den i en sving.
En uforståelig skapning kom ut i en lysning nær bredden av den majestetiske Grand River. Uten tvil et rovdyr. Farlig. Alt pakket inn i skinnene til dyrene han drepte. Disse rovdyrene dukket opp her nylig. De var veldig like Arikara-indianerne, som de lokale skogene allerede var vant til. Likevel var disse rovdyrene forskjellige fra indianerne. De var mye mer farlige og hensynsløse. Våpnene deres var i stand til å ødelegge et hvilket som helst dyr på et øyeblikk.
Hugh Glass kikket med gru inn i de skinnende, svarte øynene til bjørnen. Grizzlyen så på skapningen med ikke mindre skrekk. Dette fortsatte i ett, veldig langt øyeblikk. Så ble lysningen forgiftet av det monstrøse skriket fra Hugh Glass. Denne stemmen ødela bokstavelig talt det stakkars dyrets hørsel. Alle hennes instinkter ba henne om å stikke av herfra. Så kom en liten, ett år gammel bjørnunge inn i bjørnens synsfelt. Den andre hinket uforsiktig mot en uforståelig skapning pakket inn i skinnet til lokale dyr. Hun-bjørnens instinkter ombestemte henne øyeblikkelig. Hun må beskytte barna sine, så hun kan ikke løpe. Dyret knurret med ikke mindre vanvidd.
Hugh Glass visste godt at når man møtte en bjørn i skogen, var det viktig å skremme dyret. Dette er den eneste sjansen for frelse. Bare denne gangen fungerte ikke denne teknikken. Skriket skremte utvilsomt grizzlyen, men hun hadde ingen intensjoner om å løpe. To ett år gamle bjørneunger fratok henne denne muligheten. Et av de farligste og mest uforutsigbare dyrene i verden tok utfordringen hans. Han så det i grizzlybjørnens strålende svarte øyne. Bare et par sekunder for å lade pistolen på nytt. Han var en utmerket jeger, så dette var ikke noe problem. Så snart bjørnen tok det første, forsiktige skrittet mot Hugh, skjøt han. Det var en matt lyd, knapt hørbar mot bakgrunnen av kakofonien av skrik. Feiltenning.
To menn løp ut i lysningen. De løp til de hjerteskjærende skrikene som kom fra lysningen. Den ene var litt eldre. Ansiktet hans hadde lenge vært frosset av likegyldig avsky for det som skjedde. Den andre er fortsatt bare en gutt med rufsete hår.
Disse to forårsaket ikke frykt for bjørnen. De skrek ikke. Bjørnen bøyde seg lett og i ett hopp overtok Glass. Fangstmannen klarte å få sitt siste håp for kampen. Å dø er ikke skummelt hvis du vet at de siste øyeblikkene av livet ditt vil bli brukt i kamp. Glass klarte å stikke jaktkniven sin inn i dyrets bryst. Bjørnen brølte av smerte. Poppelyder ble hørt fra et sted på den andre siden. Han hadde ikke engang tid til å skjønne at dette var skudd. Hele bevisstheten hans ble slukt av den gigantiske munnen til en bjørn med hoggtenner blottet i raseri.
Kulen som traff målet ga bjørnen ingen sjanse til å leve. Det var bare noen få øyeblikk av smerte igjen i arsenalet hennes. I et fåfengt raseri samlet hun kreftene som forlot henne og slo til de farligste av rovdyrene i lysningen. Klørne hennes rant nedover hele høyre side av Glass' kropp. Bak klørne var det dype riller som det rant blod fra. Døende klarte bjørnen fortsatt å nøytralisere minst én av fangstmennene i lysningen. Dette ga barna hennes en sjanse for livet.
Denne strenge mannen på bildet er en lys representant for et nå sjeldent yrke - fangstfanger, pelsdyrjeger, fellespesialist. De kunne ikke nøyaktig fastslå opprinnelsen hans; de sier imidlertid at han i sin ungdom var involvert i aktivitetene til Jean Lafitte, en pirat og smugler. Det som er sikkert kjent er at Hugh (det var navnet hans) falt for annonsen til William Henry Ashley i avisene til St. Louis i 1822 - "... 100 initiativrike unge menn kreves ... for å nå kildene til Missouri ... ansettelse - to, tre eller fire år" - annonsen fikk et kort navn - "Ashley's Hundred".
Bokstavelig talt fra de første dagene av ekspedisjonen etablerte Hugo seg som en dyktig og hardtarbeidende jeger. I august 1823, i det som nå er South Dakota, møtte Hugh to grizzlybjørnunger og moren deres. Han hadde ikke tid til å bruke pistolen - bjørnen angrep øyeblikkelig. Jeg måtte kjempe med kniv, kameratene mine kom og bjørnen var ferdig. Hugh led imidlertid også alvorlig. W. G. Ashley var overbevist om at en person ikke ville overleve etter slike sår og ba to frivillige om å bli hos den sårede kameraten og begrave ham. Fitzgerald og Bridger (forresten, en veldig enestående personlighet) meldte seg frivillig.
Senere skal de fortelle historien om det indiske angrepet, de sier de ble tvunget til å ta pistolen og utstyret til den døende mannen og plutselig flykte. De hadde allerede gravd et hull til ham, dekket Hugo med et bjørneskinn og blinket med hælene hans. Men først sa de ganske enkelt at Hugh døde; de kom opp med indianerne senere.
I mellomtiden hadde Hugo tatt til fornuft og var tydeligvis noe overrasket over mangelen på kamerater, våpen og utstyr. Et brukket ben, dype (til ribbeina) sår på ryggen og suppurasjon. 300 km til sivilisasjonen og en kniv i hånden. Jeg tror - først sverget han fra bunnen av sitt hjerte. Så kastet han skinnet til en nydød bjørn over de ferske sårene – slik at larvene fra den ubehandlede huden samtidig skulle kvitte ham med koldbrann og krøp. Reisen til Cheyenne-elven tok 6 uker. Kosthold: bær og røtter. I tillegg klarte vi en gang å drive bort to ulver fra en drept ung bison. På Cheyenne satte han sammen en flåte. Vel, du forstår, han kom til Fort Kiowa på Missouri.
Det tok lang tid å komme seg. Han tok en pistol og bestemte seg for å ta hevn. Men Bridger hadde nettopp giftet seg og Hugh tilga ham in absentia. Og Fitzgerald gjemte seg i rekken av den amerikanske hæren - å drepe en soldat i de dager betydde en sikker dødsdom. I 1833 ble Hugo drept av indianere.
Det var en interessant tid. Erobringen av det ville vesten. Cowboyer og indianere. Helter. skurker. Forskere. Eventyrere. Historien inspirerte Roger Zelazny til å skrive sin eneste sakprosa. Og det er selvfølgelig en film.
I begynnelsen av året ble en film med Leonardo DiCaprio, «The Revenant», utgitt. Men filmen er som kjent basert på en virkelig historie, som jeg gjerne vil snakke mer om.
Hugh Glass er en berømt amerikansk pioner, fangstmann og oppdagelsesreisende, som for alltid gikk ned i historien takket være hans mirakuløse redning fra hjertet av den amerikanske taigaen og påfølgende eventyr.
Her er hva vi vet om ham...
Før fremkomsten av hydrokarbontiden, da olje og kull ble de mest verdifulle ressursene i verden, spilte pelsen til pelsdyrene en slik rolle. Det er med utvinning av pels at for eksempel utviklingen av hele Sibir og Fjernøsten i Russland henger sammen. På 1500- og 1600-tallet i Russland var forekomster av sølv og gull praktisk talt ukjent, men det var nødvendig å handle med andre land - det var dette som presset det russiske folket lenger og lenger øst på jakt etter flytende valuta: verdifulle skinn av sobel, sølvrev og hermelin. Disse verdifulle skinnene ble kalt "mykt søppel" på den tiden.
Den samme prosessen skjedde i USA. Helt fra begynnelsen av utviklingen av det nordamerikanske kontinentet begynte europeiske kolonister å kjøpe skinn fra indianerne og utvinne dem selv - denne rikdommen ble eksportert i hele skip til den gamle verden. Franskmennene ble involvert i pelshandelen på 1500-tallet; britene, som etablerte handelsposter nær Hudson Bay i det som nå er Canada, og nederlenderne på 1600-tallet. På 1800-tallet, da den raske utviklingen av industrien begynte, hadde det allerede dannet seg et omfattende nettverk av handelsbedrifter som var engasjert i utvinning og salg av pels i Nord-Amerika.
I lang tid var pelshandelen en av grunnpilarene i den amerikanske økonomien – lenge før gullrushet i California og Alaska strømmet tusenvis av profesjonelle jegere til de endeløse skogene i nordvest for lodne gull. De ble kalt fjellmenn eller fangstmenn. Ikke bare forsvant de i skogen i årevis, satte snarer og jaktet dyr med skytevåpen til egen fordel, men de utførte også en annen viktig rolle.
Dette var de første hvite menneskene på helt ville og uutforskede steder.
Det var de som underveis på reisen fylte ut dagbøker, kart, laget skisser og notater om elvene de seilte langs og menneskene de møtte. Deretter begynte mange av dem å tjene som guider for vitenskapelige ekspedisjoner, og fulgte de første karavanene av nybyggere langs Oregon Trail; andre etablerte handelsposter langs nybyggerrutene eller ble rekruttert som speidere for den amerikanske hæren.
I pelshandelens storhetstid i 1820-1840-årene kunne rundt 3000 mennesker kalle seg fjellmenn. En av dem var Hugh Glass, som ble en ekte amerikansk legende.
Glass ble født i 1780 i en familie av irske nybyggere bosatt i Pennsylvania. Fra ungdommen følte han et eventyrlyst, og fjerne, uutforskede land tiltrakk den unge mannen bedre enn noen magnet. Og det blir klart hvorfor: epoken med den berømte erobringen av de vestlige landene i Nord-Amerika begynte i USA, da nye grupper av pionerer og oppdagelsesreisende hver dag dro lenger og lenger vestover. Mange av dem kom ikke tilbake - indiske piler, sykdommer, rovdyr og naturlige elementer tok sin toll, men rikdommen og mystikken til fjerne land stoppet ikke flere og flere grensemenn.
Navnet frontierman kommer fra det engelske ordet frontier. Grensen på 1800-tallet var navnet som ble gitt til området mellom de ville, ubebygde vestlige landene og de allerede annekterte østlige landene. Folket som bodde i denne sonen ble kalt grensemenn. De jobbet som jegere, guider, byggherrer, oppdagelsesreisende og kontaktører med forskjellige indianerstammer. Det var farlig og hardt arbeid, interessant, men fullt av vanskeligheter. Etter hvert som de ville landene ble utviklet, flyttet grensen seg østover - til selve østkysten, inntil den til slutt opphørte å eksistere.
Glass forlot sannsynligvis hjemmet i ung alder og dro til grensen på jakt etter eventyr og arbeid. De fleste opplysninger om hans tidlige liv mangler, men vi vet at han fra 1816 til 1818 var en del av mannskapet på et sjørøverskip som angrep handelsskip langs elvene og langs havkysten. Det er ukjent om Glass frivillig ble med i piratgruppen, eller om han ble tatt til fange og ikke hadde noe annet valg. Uansett, 2 år senere, under et nytt piratangrep, bestemte Glass seg for å rømme fra skipet: han hoppet fra skipet i vannet og svømte 4 kilometer til Gulf Coast. Uten noe utstyr gikk han nordover dag etter dag, og ble til slutt tatt til fange av Pawnee-indianerne. Glass var heldig at stammelederen lot ham bli i stammen og ga ham alt han trengte. Amerikaneren bodde sammen med indianerne i 3 år, tilegne seg ferdighetene til å overleve i naturen og jakte på dyr, lærte Pawnee-språket og tok til og med en av Pawnee-jentene som sin kone. Tre år senere, som ambassadør fra Pawnees, dro han for å møte den amerikanske delegasjonen, og etter forhandlinger bestemte han seg for ikke å returnere til indianerne.
I 1822 bestemte Glass seg for å bli med på ekspedisjonen til den berømte gründeren William Ashley, som planla å utforske sideelvene til Missouri-elven for jaktmarker for et nytt pelsfirma, organisert av William Ashley selv og hans forretningspartner Andrew Henry. Mange kjente grensemenn og fangstmenn ble med på ekspedisjonen; Hugh Glass bestemte seg også for å prøve lykken. Erfaringene og utmerkede fysiske data syntes William Ashley var tilstrekkelig, og i begynnelsen av 1823 la Glass og hans avdeling ut på en kampanje.
Noen uker senere ble oppdagelsesreisende som reiste oppover Missouri-elven overfalt av fiendtlige Arikara-indianere. 14 av troppen ble drept og 11, inkludert Glass, ble såret. William og Andrew foreslo å gå videre og passere den farlige delen av elven så raskt som mulig, men de fleste av avdelingen trodde at store styrker av indianere ville vente på dem fremover, og å fortsette langs den tiltenkte ruten ville være ensbetydende med selvmord.
Etter å ha sendt en båt med sårede kamerater nedover elven til nærmeste fort, begynte amerikanerne å vente på forsterkninger. Til slutt, tidlig i august, ankom ytterligere styrker og angrep Arikara og drev dem tilbake til bosetningene deres. Det ble sluttet fred med indianerne, og de ble enige om ikke å blande seg inn i gruppen oppdagere i fremtiden. Etter dette dro de frivillige som kom for å hjelpe tilbake.
Siden konfrontasjonen med Redskins resulterte i betydelige forsinkelser, bestemte William Ashley seg for å dele opp mennene sine i to grupper og sende dem langs to forskjellige ruter for å ta igjen og utforske området raskere. Dessuten, selv om det ble inngått en ikke-angrepspakt med Arikara, tenkte ingen av amerikanerne på å stole på indianerne, og foretrakk å forlate den tiltenkte ruten langs Missouri-elven. Glass havnet i den andre troppen, ledet av Andrew Henry. De måtte forlate Missouri-elven og fortsette langs en av sideelvene, Grand River. En annen avdeling fløtet nedover elven og begynte å etablere handelsforbindelser med kråke-indianerne for på en eller annen måte å kompensere for tapene fra den mislykkede starten av kampanjen. Begge avdelingene skulle møtes ved Fort Henry, som ligger oppstrøms (se kart).
En tid etter delingen av avdelingen begynte Andrew Henrys avdeling å bli forstyrret av indianerkrigene til Mandan-stammen: gjennom hele reisen overfalt de amerikanerne og holdt dem i konstant spenning. Grensemennene klarte å unngå dødsfall, men de var utslitte og ville raskt ut av de ugjestmilde indianerlandene.
I begynnelsen av september 1823 utforsket Glass og hans gruppe Grand River. Hugh, som fungerte som jeger, sporet et rådyr nær en midlertidig leir da han plutselig kom over en bjørnemor og to unger. Det rasende dyret stormet mot mannen og påførte mange forferdelige sår, og bare kameratene hans som ankom i tide til skrikene var i stand til å drepe grizzlyen, men Glass hadde allerede mistet bevisstheten på det tidspunktet.
Etter å ha undersøkt den sårede kom alle frem til at Glass neppe ville vare noen dager. Heldigvis var det på disse dagene Mandan-indianerne irriterte amerikanerne mest og bokstavelig talt fulgte i hælene på dem. Enhver forsinkelse i fremdriften var ensbetydende med døden, og et blødende Glass ville bremse troppens fremgang kraftig. På generalforsamlingen ble det tatt en vanskelig avgjørelse: Hugh ble igjen på plass sammen med to frivillige, som skulle begrave ham med all ære, og deretter ta igjen avdelingen.
John Fitzgerald (23 år) og Jim Bridger (19 år) meldte seg frivillig til å utføre oppdraget. Noen timer senere forlot hovedavdelingen leiren og fortsatte sin vei, og etterlot to frivillige med den sårede Grasse. De var sikre på at Hugh ville dø neste morgen, men dagen etter, og to og tre dager senere, var han fortsatt i live. Glass kom til bevissthet igjen, og sovnet igjen, og dette fortsatte i flere dager på rad.
De to frivilliges angst for å bli oppdaget av indianerne vokste, og på den femte dagen gikk det over i en tilstand av panikk. Til slutt klarte Fitzgerald å overbevise Bridger om at den sårede mannen ikke ville overleve i alle fall, og Mandan-indianerne kunne oppdage dem når som helst, og en blodig massakre kunne ikke unngås. De dro om morgenen den sjette dagen, og etterlot den døende mannen ikke annet enn en pelskappe, og tok med seg hans personlige eiendeler... Senere ville de ta igjen troppen deres og fortelle Andrew Henry at de hadde begravet Glass etter at han hadde gitt opp spøkelset.
Glass våknet neste dag, liggende under en pelskappe fra en drept bjørn. Da han ikke så to foresatte i nærheten og oppdaget tapet av personlige eiendeler, skjønte han umiddelbart hva som hadde skjedd. Han hadde et brukket ben, mange muskler ble revet, sårene på ryggen hans var gnagende, og hvert åndedrag var fylt med skarp smerte. Drevet av ønsket om å leve og ta hevn på de to flyktningene, bestemte han seg for å komme seg ut av villmarken for enhver pris. Den nærmeste bosetningen for hvite mennesker var Fort Kiowa, som ligger i en avstand på omtrent 350 km fra stedet for bjørneangrepet. Etter å ha bestemt den sørøstlige retningen, begynte Glass sakte å krype mot det tiltenkte målet.
De første dagene krabbet han ikke mer enn en kilometer, og spiste røtter og markbær underveis. Noen ganger skyllet død fisk opp på bredden av elven, og en gang fant han kadaveret av en død bison som ble halvspist av ulv. Og selv om kjøttet til dyret var litt råttent, var det dette som gjorde at Glass fikk den nødvendige energien til den videre kampanjen. Ved å lage noe som en bandasje for beinet og finne en pinne som var behagelig å støtte seg på mens han gikk, kunne han øke hastigheten på bevegelsen. To uker etter starten på reisen hans møtte en utmattet Hugh en avdeling av vennlige indianere fra Lakota-stammen, som behandlet sårene hans med urteinfusjoner, ga ham mat og, viktigst av alt, en kano, med hjelpen som Glass var i stand til. for til slutt å nå Fort Kiowa. Reisen hans tok omtrent 3 uker.
I flere dager kom Hugh Glass til fornuft og helbredet de forferdelige sårene hans. Da han fikk vite at fortkommandanten hadde bestemt seg for å sende en gruppe på 5 handelsmenn til den indiske landsbyen Mandan for å gjenopprette vennlige forhold, ble Glass umiddelbart med i avdelingen. Den indiske landsbyen lå like oppe i Missouri, og Hugh håpet at han ved å nå Fort Henry kunne ta hevn på Fitzgerald og Bridger. I seks uker kjempet amerikanerne seg gjennom den sterke strømmen i elven, og da det gjensto en dagsreise før den indiske bosettingen, bestemte Glass seg for å forlate sine medreisende, siden han anså det som mer lønnsomt å nå landsbyen til fots, i stedet for å bruke båter mot strømmen for å gå rundt den store svingen av elven som var synlig foran. . Glass visste at jo mer tid han sparte, jo raskere ville han finne de rømte vokterne.
Akkurat på dette tidspunktet nærmet Arikara-stammens kriger seg Mandana-bosetningen - indianerne kjempet konstant med hverandre, og hat mellom stammene var ofte mye større enn hatet mot de bleke inntrengerne. Dette er det som reddet Glass - krigerne fra de to stammene la merke til den hvite mannen samtidig, og det hendte slik at indianerne fra Mandana-stammen, som satt på hesteryggen, var de første som nærmet seg ham. De bestemte seg for å irritere fiendene sine, reddet amerikanerens liv og leverte ham til og med i god behold til den nærmeste handelsposten til American Fur Company, som ligger nær Fort Tilton.
Dette er interessant: handelsmennene som fulgte med Glass var mye mindre heldige. De ble fanget av Arikara-indianerne, som drepte og skalperte alle fem.
I slutten av november begynte Hugh Glass sin 38-dagers vandring fra Fort Tilton mot Fort Henry. Vinteren kom til disse traktene uvanlig tidlig, elven var islagt, og en kald nordavind blåste over prærien og snø falt. Temperaturen om natten kunne falle under 20 minusgrader, men den stae reisende gikk i mål. Da han endelig nådde Fort Henry på nyttårsaften, dukket Glass opp foran øynene til de overraskede medlemmene av hans avdeling. Fitzgerald hadde forlatt fortet for flere uker siden, men Bridger var fortsatt der, og Glass gikk rett til ham med den faste overbevisning om å ha skutt forræderen. Men etter å ha fått vite at unge Bridger nylig hadde giftet seg og hans kone ventet barn, ombestemte Hugh seg og tilga sin tidligere verge.
Glass oppholdt seg på fortet i flere måneder for å vente ut begynnelsen av kaldt vær og oppfylle Fur Companys oppgave - å levere skinnene til fortet som ligger nedstrøms Missouri. Fangstmennene, bestående av fem personer, dro ut på oppdraget i slutten av februar. En dag så de en indianerhøvding i kappene til Pawnee-stammen, stå på bredden av elven og vennlig invitere dem til å gå i land og spise middag på den indiske bosetningen. Trygge på at dette virkelig var Pawnees, som var kjent for sin vennlighet mot blekeansiktene, tok fangstmennene ja til invitasjonen. Lederen visste ikke at Glass hadde levd lenge i Pawnee-stammen og forsto indiske dialekter, derfor snakket han Arikara-språket når han kommuniserte med følget, i trygghet på at amerikanerne ikke ville være i stand til å forstå forskjellene. Men Glass innså at Redskins ønsket å overliste dem, og faktisk var det Arikara, som lot som de var Pawnee, som lokket dem inn i en felle.
Fangstmennene stormet i forskjellige retninger, men to av dem ble umiddelbart drept av indiske piler. De to andre, som løp i motsatt retning fra Glass, forsvant inn i skogene og nådde trygt frem til fortet, og Hugh selv ble igjen alene i en skog full av fare, som den forbitrede Arikara gredde. Men indianerne var ikke så lett å fange en erfaren jagerfly, og noen dager senere nådde Glass trygt det velkjente Fort Kiowa, dit han allerede hadde kommet, såret etter et bjørneangrep. Der fikk han vite at Fitzgerald hadde sluttet seg til den amerikanske hæren og for tiden var stasjonert ved Fort Atkinson, nedover elven.
Denne gangen bestemte Glass seg for å fokusere helt på hevn på sin tidligere kamerat, og i juni 1824 nådde han fortet. Fitzgerald var faktisk på fortet, men siden han var en soldat fra den amerikanske hæren, møtte Glass dødsstraff for drapet. Kanskje var det dette som stoppet Glass fra å gjengjelde, kanskje noe annet, men etter en tid forlot han hevnen og bestemte seg for å fortsette å jobbe som fangstmann og guide på grensen.
En person som Glass kunne rett og slett ikke stille døden i øynene, mens han lå hjemme under et varmt teppe. Arikara-indianerpilen fant ham ni år senere, da han sammen med andre fangstmenn dro på jakt etter pelsbærende dyr i nærheten av Missouri-elven.
Noen måneder senere kom en gruppe Pawnee-indianere til amerikanerne for å etablere handelsforbindelser. En av indianerne, i nærvær av fangstmennene, tok en kolbe fra posen og drakk. Fangstmennene så på kolben en karakteristisk design som Hugh Glass en gang hadde laget på kolben sin. Arikara-indianerne, som igjen prøvde å late som de var Pawnees, ble skutt på stedet.
Basert på virkelige hendelser, understreker filmskaperne overfor oss. Men ofte, når de lager filmer basert på virkelige hendelser, tar filmskapere seg friheter med fakta. Noen hendelser er litt kjedelige og blir neglisjert, noen hendelser er oppfunnet for å legge til underholdning til filmen og gjøre handlingen spennende, spennende og interessant. Den virkelige historien om «The Revenant» er ikke like spektakulær, men beundrer også styrken og livslysten til hovedpersonen. Og faktisk tilga han alle.
Var Hugh Glass virkelig en pelsjeger?
Ja, en jeger og en pioner. Og dette er en av de få fakta som er kjent om ham pålitelig. I 1823 signerte han et dokument som krevde at han skulle delta i leteekspedisjonen til Rocky Mountain Fur Company, organisert av general William Henry Ashley, som annonserte etter ekspedisjonsmedlemmer i Missouri Gazette & Public Advertiser. Det var på denne ekspedisjonen at Glass ble angrepet av en bjørn.
Overbeviste Hugh Glass virkelig jegerne om å forlate båtene sine og fortsette langs elven?
Nei. Etter det første slaget med Arikara-indianerne bestemte arrangørene av ekspedisjonen, general Ashley og major Henry, seg for å gå gjennom fjellene.
Hadde Hugh Glass virkelig en indianerkone?
Lite er kjent om Glass' liv før bjørneangrepet. En hypotese er også et ekteskap med en indisk kvinne, som han angivelig ble forelsket i da han levde i fangenskap blant indianerne. Og ifølge legenden ble han tatt til fange etter å ha rømt fra piraten Jean Lafitte. Hugh Glass var en erfaren jeger og oppdagelsesreisende. Hvor og hvordan han tilegnet seg disse ferdighetene, kan man bare gjette.