Tiden før Ivan den fjerdes regjeringstid, i sin økonomiske og politisk situasjon var ganske vanskelig. Nå og da blusset de opp innbyrdes kriger mellom spredte fyrstedømmer, og nabomakter som Litauen, Polen og Tyskland ventet bare på øyeblikket for å ta russisk land i besittelse. Tatar-mongolske raid, så vel som fiendskapen til de russiske fyrstene, hindret Rus i å utvikle seg og eksistere fredelig.
Kroningen av Ivan den fjerde ble forberedt og holdt i Assumption Cathedral i Kreml. Et stort antall mennesker samlet seg for å se dette. Alle var interessert ikke bare i hva slags person han var, men også i hvordan han ville styre fyrstedømmet i slike vanskelige tider.
Så selve bryllupsseremonien fant sted den sekstende januar 1547, i henhold til det bysantinske scenariet som eksisterer på den tiden. Derfor ble slike gjenstander som den kongelige staben, korset til det livgivende treet, Monomakh-hetten og andre lignende gjenstander brukt i seremonien. Samtidige bemerker at seremonien var majestetisk og storslått. Det ble deltatt ikke bare av guttene og adelen, men også av adelige kirkeministre i Rus, som var kledd i de dyreste brokadedekorasjonene, brodert med edelstener og gull.
Generell glede akkompagnert av høylytt ringing av kirkeklokker - alt dette komplementerte majesteten til denne fargerike høytiden. Dermed bestemte kroningen av Ivan den fjerde ikke bare den høye tittelen til den russiske herskeren, men likestilte også Rus' med Romerriket. Samtidig ble Moskva selv heretter den regjerende byen over hele det russiske riket. I følge alle kanonene ble den nylig pregede Moskva-prinsen salvet med myrra, og dette skilte ham igjen som «Guds utvalgte».
Kirken hadde selvfølgelig også sin egen spesielle interesse. For eksempel for å oppnå prioritet i forvaltningen av staten og folket, og også å styrke ortodoksien i Russland betydelig.
Det bør også bemerkes at bryllupet til den nye herskeren av Rus ble fullstendig avvist av de katolske monarkene. De erklærte at Ivan den Fjerde var en bedrager, og selve ritualet var en frekkhet uhørt i historien. Seks måneder etter seremonien begynte branner som ødela tusenvis av hjem, samt matforsyninger og husdyr. Dessuten omkom mer enn tusen mennesker i brannene. Sorgen som rammet folket førte til fortvilelse og misnøye med regjeringen.
1. Historie betyr en fortelling, en historie om fortiden, nedarvet. Grunnleggeren er Herodot. Dette er en tverrfaglig vitenskap, den består av: politisk, sivil, militærhistorie, økonomisk historie, kultur, stat og juss.
Funksjoner av historisk kunnskap:
Kognitiv
Pedagogisk
Politisk
Verdensbilde
Historie i systemet humaniora . Humaniora er vitenskapene om mennesket og samfunnet. Blant dem er nasjonalhistorie den viktigste for hver person. For tiden går vårt fedreland gjennom vanskelige tider. Det er en rask endringsprosess innen sosiopolitisk og økonomiske relasjoner. En person som ikke kjenner sin historie, kan ikke navigere i verden rundt seg, er ikke i stand til å svare tilstrekkelig på de vanskelige realitetene i sosiale og politiske liv. Det er veldig viktig å kunne lære av erfaringene fra tidligere generasjoner for å bestemme sin plass i samfunnet og bli en verdig borger i sitt land.
Studieobjekt for historie er hele settet av fakta som preger samfunnslivet, både i fortid og nåtid.
Historiefaget er studiet av utviklingen av det menneskelige samfunn som en enkelt motstridende prosess.
2. Historiske kilder– dette er alt som direkte reflekterer historisk prosess og gjør det mulig å studere fortiden til det menneskelige samfunn.
Kildetyper:
Skrevet ( rettsakter, kontormateriell, politiske skrifter og prosjekter, journalistikk, dokumenter og politiske partier, offentlige organisasjoner)
Materiale (arkeologisk utgravningsmateriale)
Etnografisk (kart)
Muntlig (myter, epos, legender)
Investering (språk)
Film og fotodokumentar (film, foto)
Fine (malerier)
Digital
Phonic (lyd)
Studiemetoder:
Komparativ-historisk
Statistisk og matematisk
Strukturelt-systemisk
Retrospektiv (fra siste til nyeste)
Sivilisasjon (I halvdelen av det 20. århundre, Oswald Spengler - "The Decline of Europe" og Arnold Toynbee - "Comprehension of History"). Utviklingen av menneskeheten skjer i form av påfølgende sivilisasjoner, som hver utvikler sine egne historiske og kulturelle tradisjoner, etniske normer og religiøse systemer. Sivilisasjonen er ikke statisk, den er mobil. Toynbee, i forståelsen av historien, fremmet teorien om en syklus som erstatter hverandre lokale sivilisasjoner. Han identifiserte 302 sivilisasjoner. Den etappevise sykliske utviklingen av sivilisasjonen er av dekret karakter. Dette betyr at overgangen fra et stadium til et annet er automatisk, og at ikke alle sivilisasjoner nødvendigvis går gjennom alle disse stadiene. Enhver sivilisasjon til enhver tid kan forlate den sykliske avstanden uten å motstå dens spenning.
Formasjonell (formasjon - fra latin "type, formasjon") - i henhold til denne tilnærmingen er den verdenshistoriske prosessen vanligvis representert som en prosess med konsekvent endring av sosioøkonomiske formasjoner, som skiller seg fra hverandre i produksjonsmetoden og den tilsvarende sosiale -klassestruktur. Menneskehetens historie er definert som en bevegelse fra det første klasseløse samfunn (primitivt kommunalt system), gjennom klasse (slaveri, føydalisme, kapitalisme), til et nytt klasseløst (kommunisme). Det hevdes at endringen av sosioøkonomiske formasjoner hovedsakelig utføres gjennom revolusjoner og utgjør en universell objektiv lov om historisk utvikling. Dannelsesteori ble formulert av Karl Marx som en generalisering historisk vei Europa. Han var klar over mangfoldet i verden og så at noen land ikke passet til formasjonskarakteristikkene.
3. Årsaker til fremveksten av den gamle russiske staten:
Sosial arbeidsdeling
Økonomisk utvikling
Samfunnets interesse for fremveksten av en stat
Stadier av dannelsen av den gamle russiske staten. VI-IX århundrer. De østslaviske stammene forenet seg til samfunn som ikke bare hadde en stamme, men også en territoriell politisk karakter. Slike fagforeninger inkluderte 120-150 separate stammer, som besto av et stort antall klaner og okkuperte et betydelig territorium. Gladene bodde langs midten av Dnepr, og Drevlyanerne bodde på høyre bredd av Dnepr. De mest utviklede landene i den slaviske verden - Novgorod og Kiev - kontrollerte de nordlige og sørlige delene av den store handelsrute«fra varangianerne til grekerne», som oppsto på slutten av 900-tallet. Stammeforbund ble ledet av fyrster. Det var en milits, ledet av tusen og sotsky. En spesiell militær organisasjon var troppen, som var sammensatt av senior (ambassadører og fyrstelige herskere som hadde sitt eget land) og junior, som bodde sammen med prinsen og tjente hans hoff og husstand. På vegne av prinsen samlet krigerne inn hyllest («polyudye») fra de erobrede. En av disse foreningene var en forening av stammer ledet av Kiy. Slavia lå i området ved Ilmensjøen med sentrum i Novgorod. I henhold til den såkalte "normanniske teorien" (Bayer, Miller, Schletser, Karamzin var en tilhenger av den), oppsto statsskapet til Rus i forbindelse med appellen fra de slaviske stammene til den normanniske krigeren Rurik med brødrene Sineus og Truvor kommer og hersker over dem. Imidlertid indikerer arkeologiske kilder minimal innflytelse fra skandinavene på slaverne, og oppføringen i kronikken "Tale of Bygone Years" om kallet til Rurikovichs, som normanniske historikere stoler på, viste seg å være en sen innsetting i den opprinnelige teksten. . Moderne historikere har utrolige bevis på det østlige slaver Stabile tradisjoner for statsskap ble dannet lenge før varangianerne dukket opp.
Teorier om opprinnelsen til den gamle russiske staten.
Norman- Staten ble organisert av varangianerne, kalt til å regjere - Rurik, Sineus og Truvor. Grunnlaget for teorien er Nestors "Tale of Bygone Years", som nevner kallet til Rurik og hans brødre til Novgorod for å regjere. Denne avgjørelsen ble angivelig forårsaket av det faktum at slaverne kranglet seg imellom og bestemte seg for å henvende seg til utenlandske fyrster for å etablere orden. Varangianerne etablerte et statlig system i Rus.
Anti-normannisk– Den gamle russiske staten ble dannet under påvirkning objektive grunner. En rekke andre kilder indikerer at statskap blant de østlige slaverne eksisterte allerede før varangianerne. Normannerne i den historiske perioden var på et lavere nivå av økonomisk og politisk utvikling enn slaverne. I tillegg kan staten ikke organiseres av en person eller flere, selv de mest fremragende mennene; dette er resultatet av den komplekse og lange utviklingen av samfunnsstrukturen i samfunnet.
6. Årsakene til erobringen av tatar-mongolene var:
Stammeadelens ønske om å berike seg selv.
Anskaffelse av nye beitemarker
Sikre dine egne grenser
Få kontroll over handelskaravaneruter
Hyllest fra land - landbruks- og bystruktur
Konsekvenser:
Rus ble kastet tilbake i sin utvikling med 500 år, og dette var grunnen til at Russland sakket bak vestlige sivilisasjoner.
Russiske landområder og byer ble ødelagt, hele fyrstedømmer ble ødelagt, kolossale skader ble påført utviklingen av økonomien og kulturen, men kampen mot åket bidro til å forene det russiske folket og danne en sentralisert stat.
Det svært lange bruddet i lovverket var utvilsomt forårsaket av den mongolske invasjonen. I historisk vitenskap Det var mange meninger om spørsmålet om mongolsk innflytelse på Rus. Så for eksempel "N.I. Kostomarov antyder at selve enheten til statens territorium (unik makt) skylder dens fremvekst til den tatariske regjeringen; han henter dette resultatet fra khanens faktiske makt over det russiske landet. Khan ble anerkjent som den øverste suveren, tsaren i det russiske landet, som utgjorde en provins i hans enorme rike, og de russiske storhertugene var hans assisterende provinsherskere; Dermed er de generelle hovedprinsippene for den mongolske statsordenen gjeldende for Rus', og deretter, etter frigjøringen, gikk de over til de russiske storhertugene, som arvet khanenes makt. Spesielt ble alt landet som khan eide ansett som hans private eiendom, slik begynte de russiske prinsene å se på staten deres... Et spor av tatarisk innflytelse kan sees i den interne naturen til makten til Moskva-staten , nemlig i slaveri av alle samfunnsklasser, som kjennetegner mongolsk statslov; Metoden for overgang av dette fenomenet til russisk lov anses å være direkte lån av skriftlige mongolske lover. Men den private naturen til suverenens makt over landet og befolkningen er forankret i det eldste systemet av ethvert samfunn (i makten til utleier) og er ikke fremmed for russisk lov i den første perioden. På den annen side er konseptet om den patrimoniale karakteren til makten til Moskva-suverenene overdrevet. Når det gjelder lånemetoden, var lovene til mongolene (Chingizid Yasa, Tsaajin-Bachik) helt ukjente i Russland.» Ikke desto mindre bør følgende trekk ved den mongolske arven bemerkes: Golden Horde-systemet var prototypen på den russiske keiserlige staten. Dette ble manifestert i etableringen av en autoritær regjeringstradisjon, i et strengt sentralisert sosialt system, disiplin i militære anliggender og religiøs toleranse, liten innflytelse og autoritet fra byforsamlinger, en vane (men ikke alltid gjennom Russlands historie) å ikke assimilere nye, erobret og inkludert uten blodsutgytelse i sammensetningen av det russiske imperiet av landet, for ikke å endre livet, religionen og språket til de erobrede folkene. Mongolsk lov hadde ikke direkte innflytelse på dannelsen av russisk lovgivning. Men under påvirkning av Horde-regjeringssystemet dukket det opp funksjoner som grusomhet (tortur som en del av rettssaken, lemlestende straff), prinsippet om gjensidig ansvar og gruppeansvar. Den mongolske innflytelsen var merkbar i finansiell og administrativ lovgivning: konseptet med statskassen, regulering av kapitasjonsskatter, folketelling og Yam-tjeneste. Også inndelingen av forbrytelser etter gjenstand nedfelt i Great Yasa hadde en viss innvirkning på lovgivningen til Muscovite Rus (mot staten - 1, liv og frihet - 2, religiøs - mot moral og skikker).
7. Stadier av dannelsen av en samlet russisk stat:
den første fasen - slutten av 1200-tallet - 80-tallet. XIV århundre - økonomisk utvinning i de russiske landene, fremveksten av Moskva-fyrstedømmet og begynnelsen av foreningen av russiske land rundt Moskva;
andre trinn - 80-tallet. XIV - andre kvartal av XV århundre. - videre forening av land rundt Moskva, kampen til storhertugen av Moskva med Moskva apanage prinser;
tredje trinn - andre halvdel av 1400-tallet - begynnelsen av 1500-tallet. - dannelse av en enkelt stat.
Dannelsen av staten Muscovite Rus er assosiert med styrkingen av Moskva og den konstante kampen mot eksterne og interne trusler. Den mongolske erobringen fanget landene til Rus på fragmenteringsstadiet. Fyrstedømmet Galicia ble en del av Polen, Sørvest-Rus ble en del av Storhertugdømmet Litauen. Den ukrainske nasjonen begynte å ta form på disse landene. Den såkalte Black Rus' ved Neman-elven ble en del av Litauen. Den hviterussiske nasjonen ble dannet her. Sentrum av russisk politisk liv flyttet til slutt til det nordøstlige (Vladimir-Suzdal) og nordvestlige (Novgorod) Russland. Den store russiske (russiske) nasjonen ble dannet på dette landet. Det var dette territoriet på slutten av det 15. - begynnelsen av det 16. århundre. vil bli grunnlaget for dannelsen av en samlet russisk stat. Etter Batus invasjon begynner Rus sakte å komme seg. Denne prosessen foregår mest intensivt i nordøst i det tidligere Kievan Rus - i landene til Vladimir-Suzdal fyrstedømmet. I XIII-XV århundrer. Det er en økning i befolkningen mellom Oka- og Volga-elvene. Tilstrømningen av befolkning kom fra sør og nordvest - faren kom fra tatar-mongolene og Litauen. Nykommere bønder gis skattefordeler i 5-15 år. Landbruket utvikler seg raskest. Et trefelt vises. Det er en intensiv vekst av føydal grunneierskap. Dens hovedform var arv - det vil si at landet ble arvet. For mer effektiv utvikling av patrimonialområder overfører bojarene deler av landene til sine vasaller for utnyttelse. Slik fremstår boet. Det er en økning i monastisk jordeierskap. Mongolene, tolerante og interessert i lojalitet til kirken, overlot landene i hendene på kirken. Under påvirkning av Golden Horde-utøvelsene ble utnytting av livegne intensivert blant folket. Gamle former for avhengighet forsvinner. Bondestanden dukker opp. Fra begynnelsen av 1300-tallet. fragmenteringen av russiske fyrstedømmer opphører og viker for deres forening. Sentrum for forening var Moskva fyrstedømmet, som skilte seg fra Vladimir-Suzdal fyrstedømmet tilbake på 1100-tallet. Opprettelsen av en samlet russisk stat skyldes følgende faktorer: Styrking økonomiske bånd mellom russiske land; separasjon av håndverk fra landbruk, noe som resulterer i vekst av byer. Å styrke økonomiske bånd krevde også politisk enhet. Under påvirkning av hordeundertrykkelse satte føydalherrene, for ikke å gå konkurs, oppgaven med å fullføre slaveri av bøndene. Denne oppgaven kunne bare løses ved å skape en sentralisert stat, hvis funksjon var å undertrykke motstanden til de utnyttede arbeidermassene. Den tøffe politikken til Moskva fyrstedømmet. Fantes ikke på 1300-tallet. politiske forutsetninger som kunne forene de russiske landene. Inter-fyrstelige traktater om allianser forble ofte bare gode ønsker. Bare ekte styrke og røff politikk kunne løse problemet med enhet. Ekstern trusselfaktor. Okkupasjonen av russiske land av Litauen og Den gyldne horde krevde enhet av alle russiske fyrstedømmer. En ekstern trussel tvang opprettelsen av en samlet russisk stat. Allerede på 1100-tallet. I Rus' begynte ideologien om storhertugmakt å ta form, noe som kunne overvinne sammenbruddet og fragmenteringen av Rus'. Slik makt har sitt utspring i Moskva fyrstedømmet. Fra 1200-tallet Moskva-prinsene og kirken begynner å gjennomføre omfattende kolonisering av Trans-Volga-territoriene. På den første fasen av dannelsen av russisk statsskap ble spørsmålet om hvilket sentrum de russiske landene skulle forenes rundt avgjort. Tver og Moskva gjorde krav på lederskap. På 1200-tallet Tver fyrstedømmet var den sterkeste i Rus. Moskva-prinsene (barnebarn av Alexander Nevsky) Yuri og Ivan Danilovich førte en hard kamp med Tver-prinsene, som hevdet en ledende rolle blant de russiske fyrstedømmene. I 1325 mottok Moskva-prinsen Ivan Kalita tittelen storhertug av all russ og khanens etikett for regjeringstid. Metropolitan kommer fra Vladimir til Moskva og Moskva blir det religiøse sentrum av Rus. Metodene for å annektere landområder var varierte. I henhold til avtalen gikk apanage-prinser med på å tjene Moskva som vasaller. Det er mange tilfeller av kjøp av apanasjer, og den lokale prinsen ble en vasal av Moskva. Prinser testamenterte ofte landene sine til Moskva-prinsen. Så Pereslavl-Zalessky ble en del av Moskva fyrstedømmet. Det var en praksis med fiktiv avståelse av en apanage-prins fra hans patrimonium, overføring av sistnevnte til Moskva fyrstedømmet, med påfølgende tildeling av samme arv til samme prins. I 1375 beseiret storhertug Dmitrij Ivanovich (1359-1389) Tver, hvoretter den ikke lenger kunne konkurrere med Moskva. I 1368 og 1370 Moskva, hvor den hvite steinfestningen ble bygget, avviser angrepene fra den litauiske prinsen Olgerd. I 1380 beseiret Dmitry Ivanovich Mamai på Kulikovo-feltet, som han fikk kallenavnet Donskoy for. Denne seieren styrket makten til Moskva fyrstedømmet. Samlingsprosessen gikk raskere. Vasily I Dmitrievich (1389-1425) annekterte Nizhny Novgorod. Etter Vasily I's død begynte den føydale krigen 1431-1453. Yngre sønn Dmitry Donskoy Yuri, og etter hans død kjempet sønnene Vasily Kosoy og Dmitry Shemyaka om makten med Vasily II den mørke. Krigen endte med seieren til Vasily II. Totalt fra 1228 til 1462 skjedde 90 interne stridigheter og 160 sammenstøt med eksterne fiender i det nordøstlige Rus. Sentraliseringen og foreningen av russiske land fant sted i et militært miljø. Ved slutten av regjeringen til Vasily II økte territoriet til Moskva fyrstedømmet 30 ganger sammenlignet med begynnelsen av XIVårhundre. I 1439 nektet Basil II å anerkjenne den florentinske unionen mellom ortodokse og katolikker under pavens styre. Metropolitan Isidore, som anerkjente forbundet, ble avsatt. I 1448 ble Jonah valgt til sin plass, uavhengig av Byzantium. Etter Konstantinopels fall i 1453 ble valget av lederen for den russiske kirken bestemt i Moskva. På slutten av 1400-tallet ble foreningen av Moskva-staten fullført. Ivan III tok tittelen "Sovereign of All Rus". Den dobbelthodede ørnen blir den russiske statens våpenskjold. I 1468 annekterte Ivan III Yaroslavl, i 1472 - Perm den store, i 1485 - Tver, i 1489 - Vyatka-land, i 1503 - Chernigov. I 1471 fant et slag sted ved Shelon-elven mellom Moskva-hæren og Novgorod-militsen. I 1478 ble en veche-klokke tatt fra Novgorod til Moskva. Novgorod ble en del av den russiske staten. I 1480, under slaget ved Ugra, ble det mongolsk-tatariske åket styrtet. Russland ble selvstendig. I 1502 ble Horde beseiret av Krim Khan Mengli-Girey. I 1510 Vasily III annekterte Pskov. I 1514 - Smolensk. Dermed ble prosessen med forening av russiske land rundt Moskva og dannelsen av Moskva-staten fullført. Sentraliseringen og foreningen av russiske land og dannelsen av statsskap av Muscovite Rus innebar ikke bare forening av territorier, men også opprettelsen av et sentralisert statsapparat. Moskva-staten forble et tidlig føydalt monarki. Overhodet for den russiske staten var Storhertug, som utstedte lover, administrerte offentlig administrasjon og hadde dømmende makt. Etter hvert som staten sentraliserte, økte makten til storhertugen av Moskva. Det er en kraftig reduksjon i bojarimmuniteter. Et av virkemidlene for å styrke storhertugmakten var pengereformen tidlig på 1500-tallet. Et enhetlig pengesystem ble innført og prinsen hadde enerett til å prege mynter. Storhertugen styrte staten med støtte fra Boyar Dumaen. Det var et permanent organ basert på prinsippet om lokalisme (fylle en stilling avhengig av opprinnelsen til kandidaten). Dumaen utførte lovgivende, administrative og rettslige aktiviteter. I XIII-XV århundrer. Det palass-patrimoniale regjeringssystemet fortsatte å fungere. En viktig rolle i den ble tildelt de fyrste hoff- og palassavdelingene - veiene. På slutten av 1400-tallet. Bestillinger erstatter veier, dette er på grunn av behovet for å opprette permanente statlige organer. Ordrene kombinerte administrative, rettslige og økonomiske funksjoner. Lokalt styre til slutten av 1400-tallet. utført av guvernørene til storhertugen. I stedet for lønn hadde de rett til å forsørge seg selv på bekostning lokalbefolkning. Dette systemet ble kalt fôring. Rettslige organer blir dannet. Retten var ikke skilt fra administrasjonen. Rettslige funksjoner ble utført av: Storhertugen, Boyar Dumaen, guvernører, volostels og kirkeretten. Dette er hvordan statsapparatet er dannet - en egenskap ved enhver stats statsskap.
Billett 8. Under regjeringen til Ivan IV den grusomme (1533-1584) ble det utført en rekke transformasjoner i landet. Reformene tok sikte på å sentralisere staten ytterligere, forbedre ordenssystemet, de væpnede styrkene, økonomien og påvirket en rekke områder av det offentlige liv.
Det første tiåret av regjeringen til Ivan den grusomme ble preget av fødselen av zemstvo-råd, hvorav det første ble opprettet i 1549. Det besto av Boyar Dumaen, det "opplyste rådet" fra de høyeste hierarkene i den russiske ortodokse kirke og representanter for ulike lag av grunneiere (grunneiere).
Rettsreform. Boyarbarn ble fjernet fra gutterettens jurisdiksjon, og fra nå av kunne bare kongedomstolen dømme dem. Noe senere i 1550. En ny lovkode ble introdusert - lovkodeksen til Ivan IV, som eliminerte de rettslige privilegiene til apanage-prinser og styrket rollen til de sentrale rettsorganene. I lovverket ble loven for første gang i Russland utropt til den eneste lovkilden.
Leppereform. Det representerte en transformasjon av lokale myndigheter i den russiske staten. I følge denne reformen ble noen viktige saker fjernet fra guvernør- og volostretten og overført til "valgte hoder" (gubal eldste), som ble valgt blant de lokale barna til guttene. Den var rettet mot matere og administrativ vilkårlighet. Det ga imidlertid lokale myndigheter gode muligheter til å løse sosiale konflikter.
Zemstvo-reformen. Det ble tatt som en fortsettelse og tillegg av labialreformen. Den ble introdusert med sikte på å eliminere "mating" og introdusere zemstvo selvstyre. På begynnelsen av 1550-tallet. i visse regioner i Moskva-staten ble guvernørenes makt opphevet; i 1556. Ved tsarens dom "om fôring" ble guvernørens embete avskaffet i nasjonal målestokk. Sammen med guvernører og lokale volosts ble det opprettet valgte zemstvo-myndigheter. Noen statlige dokumenter ble overført til dem. funksjoner.
Militærreform. Hun godkjente prinsippet om obligatorisk tjeneste for adelsmenn fra landet. På begynnelsen av 1550-tallet. Det 16. århundre En ny Streltsy-hær ble opprettet. Viktig rolle Dekretet om avskaffelse av lokalisme under fiendtligheter spilte en rolle i å styrke de væpnede styrkene til Moskva-staten. Det største faktum i russisk historie var fremveksten av det sentrale statlige ordenssystemet. ledelse.
Kirkereform. I januar-mai 1551 Den russiske kirkes råd samlet seg, som ble kalt Stoglavoy etter antall kapitler i samlingen, som ble redusert til sine beslutninger. Katedralen konsoliderte foreningen av det all-russiske helligepantheonet, en enkelt kult og ritualer, og etablerte generelle regler - kanoner - for kirkemaleri. Rådet erklærte kirkens høye moralske betydning, prestenes pastorale tjeneste, og uttalte seg mot munkenes utskeielser, drukkenskap og løsdrift. Kirken ble betrodd organiseringen av skoler.
En gruppe mennesker nær ham dannet seg rundt kongen - den utvalgte radaen. Det ble ledet av Kostroma-adelsmannen A.F. Adashev, erkeprest for Bebudelsen Kreml-katedralen Sylvester. Ikke å være en formell regjeringsinstitusjon, var den valgte rada i hovedsak Russlands regjering og styrte staten i 13 år på vegne av tsaren.
Oprichnina. 65. Hvordan tid boyar regel påvirket karakteren til Ivan the Terrible?
Den harde kampen til guttene om makten, som fant sted foran den unge Ivan IV, hadde Negativ påvirkning til dannelsen av hans karakter. Prinsen var vitne til en urettferdig rettssak og henrettelser, så grådigheten og intrigene til guttene, deres hån mot minnet om foreldrene hans.
Han observerte stadig scener med vilt tyranni, vold, svik, og ble gradvis vant til dem, og følgende ble dannet i karakteren hans:
fryktsomhet
hemmelighold,
mistenksomhet
feighet,
vantro
grusomhet.
I løpet av denne perioden ble misnøye blant mange segmenter av befolkningen forårsaket av:
adelens feider,
svir og undertrykkelse av fôringsgutene,
økte angrep fra Kazan- og Krim-khanatene
66. Hvordan ble Ivan den grusomme preget av historikere?
Den unge kongen var:
utrustet av naturen med strålende evner,
nysgjerrige
godt lest,
var veldig påvirkelig,
var ubalansert
lett flyttet fra glede til sinne,
lett flyttet fra vill glede til dyp depresjon.
67. Når, fra hvilken tid begynte de russiske storhertugene å bli kalt tsarer?
Siden 1547, da Ivan var 16 år gammel, kronet Metropolitan Macarius ham til konge i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
68. Hva var betydningen av kroningen av Ivan den grusomme?
Proklamasjonen av Ivan IV som tsar var av stor historisk betydning:
for det første likestilte den Ivan i rang med våre østlige naboer - Astrakhan og Kazan khanene - oss IV isbreer i Golden Horde, de nylige herskerne i Russland;
for det andre syntes transformasjonen av Rus' til den russiske staten å forhåndsbestemme dens betydning som det "tredje Roma" - sentrum for ortodoksien etter fallet av "det andre Roma" - Bysants;
For det tredje, kongelig tittel sette Ivan IV over europeiske konger: dansk, engelsk, fransk, polsk, svensk, etc.
for det fjerde, proklamasjonen av Ivan den grusomme som tsar hevet ham kraftig over andre russiske fyrster, fra nå av ble han æret som den "store suverenen"
for det femte var ritualet med kroningen av Ivan IV også viktig for den ortodokse kirken. Ved å styrke eneveldet og heve autokratens autoritet som Guds visekonge på jorden, forsvarte kirken også sine egne interesser, for kongemakten tok på seg ansvaret for å bevare kirkens rettigheter og privilegier.
69. Hva er den valgte radaen og hvem var inkludert i den?
På slutten av 40-tallet hadde en liten krets av mennesker nær ham dannet seg rundt tsaren, senere kalt prins Andrei Kurbsky Valgt Rada .
Det inkluderte representanter for ydmyke, men store grunneiere:
Alexey Adashev,
Prins Andrei Kurbsky,
prest Sylvester,
Metropolitan Macarius,
kontorist Ivan Viskovaty
Den valgte Rada fungerte fra 1547 til 1560. Faktisk var det Russlands regjering.
70.Hva er Zemsky Sobor, når og av hvem ble den sammenkalt for første gang?
Zemsky Sobor er et rådgivende organ, et møte med klasserepresentanter fra gutter, adelsmenn, presteskap, kjøpmenn, byfolk og svartvoksende bønder.
Først Zemsky Sobor ble innkalt i 1549 På rådet ble det iverksatt tiltak som utvidet de adeliges rettigheter og begrenset rettighetene til store føydalherrer – gutteguvernører.
Rådene begrenset ikke kongens makt, men bidro til den lokale politiske virksomheten til sentralstyret. De ble ikke permanente, men ble deretter samlet flere ganger etter behov.
71. Hvilke reformer ble utført av den folkevalgte radaen?
Basert på løsninger Zemsky Sobor på 50-tallet av 1500-tallet. Følgende reformer ble gjennomført:
rettslig - en ny all-russisk lovkode fra 1550 ble vedtatt;
kirke;
reformer av sentrale og lokale myndigheter.
72. Hvilke konsekvenser fikk reformene av den folkevalgte rada?
Ved midten av 1500-tallet. Russland har blitt en mektig makt. Reformene gjorde det mulig å begynne å løse utenrikspolitiske problemer.
Begynnelsen av regjeringen til Ivan IV. Boyar regel
Etter Vasilij IIIs død i 1533 ble storhertugtronen inntatt av sønnen hans, tre år gamle Ivan IV. Hans mor, den andre kona til Vasily III, Elena Glinskaya, ble regent.
Først av alt handlet hun med apanage-prinsene - Vasilys brødre III Yuri Dmitrovsky og Andrei Staritsky, fryktet deres krav på tronen. Yuri ble tatt til fange allerede i 1533, og Andrei i 1537.
I 1538 døde Elena. Tiden for guttestyre er kommet. Ulike bojargrupper forsøkte å ta makten i egne hender. Hovedrollen ble spilt av Shuiskys, Belskys og Glinskys. Ingen av dem ville tilbake til tiden føydal fragmentering. Kampen ble utkjempet kun om besittelse av makt og rikdommen knyttet til den.
I løpet av årene med bojarstyre ble reformene som ble startet under Elena Glinskaya, med sikte på å styrke sentraliseringen, videreført. Som et resultat pengereform et enhetlig pengesystem ble opprettet (tidligere var det separate pengesystemer i Novgorod og Moskva). Lokale myndigheter ble styrket av labialreformen. Noen av de viktigste straffesakene ble overført fra jurisdiksjonen til guvernører til jurisdiksjonen til labiale eldste - valgte representanter for den lokale adelen (eller zemstvo eldste - valgt fra svartsådde bønder).
Likevel var bojarstyre en ugunstig periode for å gjennomføre brede reformer, siden makthaverne var opptatt med å forsvare sine egne egoistiske interesser, og ikke landets interesser.
Årene med bojarstyre satte også sitt preg på karakteren til Ivan IV. Etter å ha observert endeløse krangel, intriger og til og med represalier mot rivaler i barndommen, ble han hemmelighetsfull, grusom og hevngjerrig. Allerede som 13-åring avsa han sin første dødsdom.
I januar 1547 ble den modne Ivan IV «kronet til konge». Tittelen storhertug ble erstattet av tittelen tsar. Initiativtakerne til denne innovasjonen var folk rundt Ivan IV, inkludert sannsynligvis Metropolitan Macarius. Samtidig ble både utenriks- og innenrikspolitiske mål forfulgt.
I Rus ble Horde-khanene kalt tsarer. Ved å akseptere den kongelige tittelen understreket Ivan IV likestillingen mellom den russiske staten og Horden og dens endelige uavhengighet.
Ordet "konge" kommer fra det latinske "caesar". Dette var navnet som ble gitt til de romerske og bysantinske keiserne. Den kongelige tittelen til den russiske suverenen understreket den russiske statens krav på arven fra Byzantium ødelagt av tyrkerne.
I Europa ble tittelen "konge" ofte oversatt som "keiser". Dette plasserte den russiske suverenen over konger og på nivå med keiseren av Det hellige romerske rike (Tyskland). I mellomtiden ble storhertugtittelen ansett som lavere enn kongetittelen.
Hvis det var mange prinser, inkludert store (Tver, Yaroslavl, Ryazan, etc.) i Rus, så var det bare en tsar. Den nye tittelen skilte Moskva-suverenen fra massen av prinser og understreket hans autokrati. Til slutt, i Byzantium ble keiseren ansett som kirkens øverste leder. Ved å akseptere den kongelige tittelen så det ut til at Moskva-suverenen utropte seg selv til sjefen for den ortodokse verden, og sekulær makt ruvet over kirken.
kongelig bryllup
Den 16. januar 1547 fant kroningsseremonien til Ivan IV sted. Adopsjonen av kongetittelen var selvfølgelig et veldig viktig skritt både for Ivan selv og for landet. I Russland ble keiserne av Byzantium og khanene i Den gyldne horde kalt tsarer. Og nå dukket deres egen monark opp med en tittel som tilsvarer titlene til utenlandske herskere. «Tsaren», i motsetning til «storhertugen», ble ikke oppfattet som den første blant likemenn, men som stående på et høyere nivå, fremfor alt. Og i internasjonale forhold tilsvarte tittelen konge med titlene som konge og keiser.
TSAR (fra lat. caesar - Caesar, tittelen til de romerske keiserne) - den offisielle tittelen på statsoverhodet i Russland siden 1547.
For første gang i Rus ble begrepet "tsar" funnet på 1000-tallet. i opptegnelsen om Jaroslav den Vises død (1054) på veggen til St. Sophia-katedralen i Kiev. Som forskere har funnet, på 1000-–1200-tallet. tittelen "tsar" utpekte ikke nødvendigvis den eldste av prinsene og var ikke i motsetning til tittelen "prins". Det ble brukt når man glorifiserte prinsen ved å bruke bysantinske eksempler på veltalenhet for å understreke den politiske vekten til prinsen.
I perioden med det mongolsk-tatariske åket ble herskerne i Den gylne horde ansett som "konger" i Russland, og de russiske prinsene behandlet dem som slaver for sin herre. Men med styrkingen av storhertugdømmet Moskva på 1300-tallet. situasjonen har endret seg. I kon. 1300-tallet temnik Mamai tilegnet seg selv en kongelig tittel som ikke tilhørte ham, noe som ga Dmitry Ivanovich juridisk grunnlag for å motsette seg usurpatoren i 1380.
Alle R. 1400-tallet, etter sammenbruddet av Golden Horde og døden til det bysantinske riket (1453), russisk stat forble den eneste ortodokse makten som beholdt sin uavhengighet. Derfor begynte russiske suverener å inkludere tittelen "tsar" i deres titulære. Fra slutten 1400-tallet, under Ivan III tittel«Tsar» dukker opp i noen russiske utenrikspolitiske dokumenter. Spørsmålet om den kongelige tittelen og regjeringen til Ivans sønn, Vasily III, ble reist. På gullseglet festet til brevet med teksten til fredsavtalen med Danmark (1516), blir Vasily Ivanovich referert til som "tsar og suveren." Den samme tittelen finnes i budskapet til Basil III til paven (1526).
Offisielt var Ivan IV Vasilyevich the Terrible, som ble kronet til konge i 1547, den første som aksepterte kongetittelen i Russland.
I 1721 tok tsar Peter I tittelen keiser. Begrepet "konge" ble beholdt som en del av den fulle keisertittelen. E. G.
IVAN IV VASI?LIEVICH THE GRO?ZNY (25.08.1530–18.03.1584) - Storhertug av Moskva og All Rus' fra 1533, den første russiske tsaren fra 1547.
Sønn av storhertug Vasily III Ivanovich og hans andre kone Elena Vasilievna Glinskaya. I 1533 døde Vasily III, og tre år gamle Ivan Vasilyevich ble storhertug av Moskva.
Under storhertugens barndom ble staten styrt av hans mor Elena Glinskaya. I 1538 døde hun plutselig, og makten gikk faktisk over til Boyar Dumaen. Konstante intriger og en hard kamp om makten mellom forskjellige bojargrupper hadde en betydelig innflytelse på dannelsen av karakteren til den unge suverenen. Fra en alder av tolv begynte Ivan IV å ta uavhengige beslutninger. I 1543 beordret han gutten Andrei Shuisky å bli sendt til hundene for misbruk. På vei til fengselet ble Shiusky drept. Ivan sendte mange boyarer, noen i eksil, noen i fengsel, og noen beordret han til å kutte ut tungene.
Den 16. januar 1547 ble Ivan IV Vasilyevich kronet til konge i Assumption-katedralen i Kreml og var den første av Moskvas suverene som offisielt ble kalt tsar. Denne handlingen gjorde at den russiske staten stilte seg på linje med de mektigste maktene i Europa.
Den første russiske tsaren omringet seg med nye rådgivere, hvis meninger om hvordan statssaker skulle utføres han satte stor pris på. På dette tidspunktet nøt hans skriftefar, presten for Kreml Annunciation Cathedral, Sylvester, adelsmannen Alexei Adashev og Metropolitan Macarius spesiell innflytelse på tsaren på denne tiden. Disse menneskene ledet det nye, nærliggende rådet under suverenen (“ Valgt Rada"), som skjøvet Boyar Dumaen til side. Den "valgte radaen" førte en statssentraliseringspolitikk, forsøkte å forene interessene til bojarene, adelene og prestene og underordne dem nasjonale oppgaver. Reformene utført av Rada med personlig og veldig aktiv deltakelse fra tsaren gjorde det mulig å styrke den russiske staten betydelig og utvide grensene.
I 1551, på initiativ av Ivan IV, ble Stoglavy-rådet holdt, som vedtok store avgjørelser om organiseringen av kirkelivet. I mai - oktober 1552 deltok tsaren i en kampanje mot Kazan, som endte med annekteringen av Kazan-khanatet. I 1556 ble Astrakhan Khanate erobret. I 1558, på initiativ fra tsaren, begynte den liviske krigen, hvis mål var retur av russiske land i de baltiske statene.
I mars 1553 ble Ivan IV alvorlig syk og var nær døden. Guttene og prinsene måtte sverge troskap til prinsen, babyen Dmitry. Det oppsto uenighet blant guttene, der prins Vladimir Andreevich Staritsky deltok, fetter konge Boyarene var ikke imot å sverge troskap til Dmitry, men ønsket ikke å styrke makten til Zakharyin-familien, slektninger til prinsen. Men til slutt ble eden avlagt. Senere så den gjenvunnede Ivan IV på disse tvistene som en guttekonspirasjon til fordel for Vladimir Staritsky og forræderi.
Ivan IV ble tynget av det faktum at handlingene hans ble diskutert av medlemmer av " Den utvalgte er fornøyd"og guttene. I kon. 1550-tallet Sylvester og Adashev ble fjernet fra Moskva. Senere ble mange andre gutter og adelsmenn utsatt for forfølgelse og henrettelse. I 1563 døde Metropolitan Macarius.
Vinteren 1564–1565 Ivan IV forlot uventet Moskva og flyttet til Alexandrovskaya Sloboda. På hans anmodning ble hele staten delt inn i to deler - oprichnina og zemshchina. Oprichnina ble et spesielt domene, styrt av tsaren selv, som inkluderte mange distrikter i forskjellige regioner av landet, inkludert en del av Moskvas territorium. Oprichnina hadde sin egen hær, sin egen duma, sine egne ordrer og det kongelige oprichnina-hoffet.
Livet i Alexandrovskaya Sloboda ble organisert i henhold til eksemplet og likheten til klostre. De som stod kongen nær ble ansett som munker, og kongen selv ble ansett som abbeden for dette særegne klosteret.
Ved hjelp av oprichnina-hæren begynte Ivan IV å forfølge sine undersåtter, som han fikk kallenavnet The Terrible for. Under oprichnina ble mer enn 4000 mennesker henrettet. Henrettelser fikk et spesielt omfang i 1568–1570, da Novgorod og Pskov ble beseiret, Metropolitan Philip i hemmelighet ble kvalt, og flere fyrste- og boyarfamilier ble ødelagt. Vladimir Andreevich Staritsky ble henrettet sammen med hele familien. Kongen deltok personlig i mange henrettelser.
I 1572 ble oprichnina avskaffet, Ivan kom tilbake til Moskva, men undertrykkelsen fortsatte i flere år. Under oprichnina økte tsarens autokratiske makt betydelig, men staten led forferdelig ruin.
I 1573 satte Ivan den grusomme ut for å ta den polske tronen. I to år forhandlet han om denne saken. I oktober 1575 ga Ivan IV uventet avkall på den kongelige tronen og innsatte en døpt tatar, Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich, som storhertug i Moskva. Selv kalte han seg prinsen av Moskva og forlot Kreml. Og Ivan Vasilyevich skrev lojale begjæringer til storhertug Simeon: "Til den suverene storhertug Simeon Bekbulatovich av hele Russland, slår Ivanets Vasiliev med sine barn, med Ivanets og Fedorets, pannen hans." Samme år begynte nye undertrykkelser, som tidligere gardister nå først og fremst ble utsatt for. Først i august 1576 kom Ivan IV tilbake til den kongelige tronen.
I 1579–1580 Russiske tropper led flere alvorlige nederlag i den livlandske krigen. Ivan den grusomme bestemte seg for å starte fredsforhandlinger og henvendte seg til mekling av pave Gregor XIII. I 1582–1583 Fredsavtaler ble signert med Polen og Sverige. Den livlandske krigen endte med Russlands nederlag.
I 1582 revurderte Ivan den grusomme sin holdning til de som ble henrettet under oprichnina-årene. Ved hans dekret ble en "Synodik" satt sammen - en minneliste over de henrettede, for hvis sjeler det var nødvendig å be i alle kirker og klostre.
Ivan the Terrible var gift flere ganger. I sitt første ekteskap med Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva hadde han tre sønner og tre døtre. Den første sønnen, Dmitry, døde i 1553 i barndom– druknet i en innsjø under en pilegrimsreise kongelig familie til Kirillo-Belozersky-klosteret. Den andre sønnen, Ivan Ivanovich, døde i 1581 i hendene til sin far under en krangel. Den tredje sønnen, Fjodor Ivanovich (1557–1598), arvet tronen etter farens død. Døtrene døde i barndommen.
Etter Anastasia Romanovnas død i 1560 hadde Ivan den grusomme seks koner til. I 1561 giftet han seg med Maria Temryukovna Cherkasskaya. I dette ekteskapet hadde de en sønn, Vasily, som døde i barndommen. I 1571 giftet tsaren seg med Marfa Sobakina, men 15 dager senere døde hun. Anna Koltovskaya ble den fjerde kona til Ivan den grusomme, men allerede i 1572 ble hun tvangstansert en nonne. I kon. 1570-tallet Tsarens femte kone, Anna Vasilchikova, havnet i klosteret. Samtidig tok Ivan IV sin sjette kone - en viss Vasilisa Melentyevna. Men dette ekteskapet var ikke kirke. Den siste dronningen i 1580 var Maria Fedorovna Nagaya, i hvis ekteskap en annen sønn av Ivan the Terrible ble født - Dmitry Ivanovich (1582–1591).
I i fjor Gjennom hele livet var Ivan IV alvorlig syk i lang tid. Det gikk forskjellige rykter om årsakene til hans død. De sa at døden skjedde «etter stjernenes vilje». Senere spredte en versjon at tsaren ble forgiftet ikke uten deltakelse av Boris Godunov. Det er bare kjent at Ivan Vasilyevich døde plutselig mens han spilte sjakk.
Ivan IV den grusomme var forfatteren av flere meldinger. Et fremragende verk av Ser. Det 16. århundre er hans brev til prins A.M. Kurbsky, der han formulerte sine religiøse, historiske og Politiske Synspunkter. I følge moderne forskere var Ivan den grusomme forfatteren av flere kirkesalmer (stichera) og sang. S.P.
BRYLLUP TIL RIGET er en høytidelig ritual for å akseptere makten av den russiske monarken.
Kroningen av riket ble ledsaget av en rekke uunnværlige handlinger. Den viktigste av dem er salvelsens sakrament, innvielsen av den nye suverenen i de hellige mysterier, åpenbart bare for profeter og konger. Dermed ble kongen den eneste personen i staten som ble tildelt den andre salvelsen (over alle andre utføres konfirmasjonssakramentet én gang - ved dåpen). Det er grunnen til at russiske suverener ble kalt «Guds salvede».
Formen for den kongelige bryllupsseremonien i den russiske staten ble lånt fra Byzantium. Seremonien ble utført av lederen av den russisk-ortodokse kirke: frem til 1598 - storbyen, da - patriarken. Under seremonien for den nye suverenen i i en bestemt rekkefølge barmaer og en bryllupshette ("Monomakhs cap") ble lagt, septeret og kulen ble overlevert, og suverenen steg opp til kongelig trone. I noen tilfeller ga suverenen en "kysse-rekord" eller en ed.
Den første "kroningen" til tronen fant sted 4. februar 1498. På denne dagen opphøyde storhertugen av Moskva Ivan III sitt barnebarn Dmitry Ivanovich som sin medhersker til den store regjeringen til Moskva, Vladimir og Novgorod. En spesiell "installasjonsrite" av Dmitry ble utarbeidet, som senere ble grunnlaget for alle påfølgende ritualer for "kroning til riket."
Under tronen til Ivan IIIs etterfølger, Vasily III, ble det ikke holdt noen bryllupsseremoni. Den nye suverenen begrenset seg til den tradisjonelle «plasseringen på tronen», selv om det var på denne dagen, 14. april 1502, at Vasilij III ble offisielt titulert «autokrat» for første gang.
"Rite of the Crowning of Ivan IV", som fant sted 16. januar 1547, ble satt sammen av Metropolitan Macarius på grunnlag av seremonien utført ved bryllupet til Dmitry Vnuk. I antall kongelige regalier, i tillegg til de tidligere brukte, ble "Arabian" lagt til gullkjede. For første gang ble "Monomakh-hetten" nevnt som en bryllupshette.
Ved kroningen av Fjodor Ivanovich (31. mai 1584) ble det også gjort en rekke endringer, lånt fra det bysantinske kroningsritualet. Seremonien ble supplert med den "store utgangen" til tsaren og hans følge til Assumption Cathedral i Moskva Kreml. I tillegg til andre regalier ble kulen brukt (" Gull eple", "suverent eple") - en gylden ball med en topp i form av et kors.
Da han kronet kongeriket, brukte Boris Fedorovich Godunov (3. september 1598) en ukonvensjonell ed, og lovet å dele den siste skjorten med sine undersåtter hvis han ikke klarte å få slutt på fattigdommen som hersket i staten. Boris Godunovs sønn Fjodor Borisovich hadde ikke tid til å bli kronet til konge, fordi han ble drept av tilhengere av False Dmitry I.
Den falske Dmitrij I ble selv kronet til konge 22. juli 1605. Patriark Ignatius plasserte kongekronen på ham og overrakte ham septeret og kulen. Samtidig steg False Dmitry til den gylne tronen, som ble sendt av den persiske sjahen Abbas I til Fjodor Borisovich Godunov. Den 8. mai 1606, til tross for protestene fra en del av det russiske presteskapet, ble kona til den falske Dmitrij Marina Mnishek, som nektet ortodoks dåp og nattverd, kronet til konge.
Vasily IV Ivanovich Shuisky, som ble kronet til konge av Metropolitan Isidore av Novgorod den 1. juni 1606, ga en spesiell "kysseprotokoll" der han lovet å styre det russiske landet i henhold til loven og ikke fordømme noen uten å konsultere bojarene.
Ved kroningen av Mikhail Fedorovich Romanov (11. juli 1613), som ble utført av Metropolitan Ephraim of Kazan, ble en ny "gylden trone" brukt, som erstattet tronen til Shah Abbas, vanhelliget av False Dmitry I.
For den høytidelige proklamasjonen av Alexei Mikhailovich som den nye tsaren, som fant sted 28. september 1645, ble det laget noen nye regalier i Konstantinopel: et gyldent septer, ny kraft og "diadima". Bryllupsseremonien ble utført av patriark Joseph.
Bryllupsseremonien til Fyodor Alekseevich (16. juni 1676) bestemte en klar inndeling av fargen på seremonielle klær: for suverenen - gull (gul), for prinsen - rød.
Etter Streltsy-opprøret i 1682 ble det besluttet å heve to halvbrødre til kongeriket - Pjotr Aleksejevitsj og Ivan Aleksejevitsj. En spesiell dobbel sølvtrone ble laget, samt en andre "Monomakhs hatt" - "Monomakhs hatt av det andre antrekket". Brødrene ble kronet til konger 25. juni 1682.
Med vedtakelsen av den keiserlige tittelen av Peter I, ble seremonien med å krone riket erstattet av kroning. V.V.
MAKARIUS (i verden – Michael) (1482–12/30/1563) – Metropolitan of Moscow and All Rus' siden 1542, ortodoks helgen.
Født i Moskva. Den åndelige utdannelsen til den fremtidige storbyen ble sterkt påvirket av Archimandrite Cassian, abbed i Simonov-klosteret. I kon. 1400-tallet unge Mikhail gikk inn i Pafnutev-Borovskaya klosteret. I 1523 ble Macarius opphøyet til archimandrite og utnevnt til rektor for Mozhaisk Lusatian Monastery. I mars 1526 ble han erkebiskop av Novgorod og Pskov. Da Macarius ble sendt til stedet for sin erkepastorale tjeneste, overrakte storhertug Vasily III ham "skattkammeret" til Novgorod-helgenene, tatt av Ivan III i 1478.
Erkebiskopen i Novgorod fremmet spredningen av kristendommen blant befolkningen i den nordlige utkanten av Rus', samt bygging av klostre der. Macarius' opphold i Novgorod ble ledsaget av store kulturelle anstrengelser. Under ham ble mange Novgorod-ikoner og kirker restaurert, en stor klokke ble støpt for St. Sophia-katedralen, og dens fresker og ikonostase ble oppdatert. Etter hans instruks ble det bygget et erkebispepalass i Pskov, hvor skriftlærde og skriftlærde arbeidet. Forfatterne og kirkelederne som var en del av Macarius sin krets var involvert i skapelsen av helgeners liv, oversatte greske og latinske verk og kompilerte kronikkhvelv. Med hans deltakelse ble 60 nye liv samlet. Resultatet av innsamlingen av åndelige skatter var den første utgaven av "Great Four Mena", ferdigstilt i 1541. Under hans ledelse ble to andre utgaver utarbeidet.
I 1542 ble Macarius Metropolitan of Moscow and All Rus'. Macarius kompilerte «Rite of the Crowning of the Kingdom», ifølge hvilken kroningsseremonien til Ivan IV the Terrible fant sted i januar 1547. I 1547 og 1549. På initiativ fra Macarius ble kirkeråd sammenkalt for å løse spørsmål om kanonisering av russiske helgener. Som en av tsarens nærmeste rådgivere forsvarte Macarius ideen om autokrati som ortodoksiens viktigste og nødvendige høyborg.
Den største fortjenesten til Metropolitan Macarius var hans støtte til boktrykking i Moskva.
Macarius har de siste årene satt sammen Gradeboken.
Han ble gravlagt i Assumption Cathedral i Kreml i Moskva. Helligkåringen av Macarius fant sted i 1988. Minnedag: 30. desember (12. januar). G.A.
REGA?LII (fra lat. regalis - kongelig) - tegn på øverste (kongelige) makt. Samme som insignier - (fra lat. insignere – markere, markere).
Informasjon om gamle symboler øverste makt- gjenstander som skilte suverenen fra hans undersåtter ble brakt til oss av mynter, segl, miniatyrer og andre bilder. Detaljerte beskrivelser forskjellige attributter av øverste makt er inneholdt i "rekkene" (vedtektene) for kroning eller kroning. Utlendinger registrerte inntrykk av bruken av regalier av russiske suverener i sine rapporter og notater.
Gjennom århundrene endret regaliene til russiske suverener seg. Det første beviset på "installasjonen av en regjering" eller proklamasjonen av en ny prins er inneholdt i kronikkene. En av de eldste fyrstelige regaliene er "bordet". Kronikken rapporterer om Vladimir Monomakhs regjeringstid: "faren og bestefaren satt på bordet." Storhertugen av Kiev "satte" visekongeprinsene på bordet. "Bordet" var et flatt sete uten rygg, med støttevegger i endene. Det var puter med ovale ender på setet.
Etter etableringen av det mongolsk-tatariske åket kunne de russiske prinsene ikke fritt arve sine egne "bord" og disponere dem. For å motta en merkelapp - khanens charter for retten til å okkupere "bordet" - måtte de gå til hovedkvarteret til Golden Horde khan. Fra 1300-tallet Horde-ambassadører kom selv til Rus for å plassere prinsen - deres "tregne" på "bordet", mens en prosedyre ble utført som skulle symbolisere den underordnede posisjonen til Rus: storhertugen til fots ledet inn i byen av hodelag på hesten som Khans ambassadør satt på. Således, "Prins Vasily Dmitrievich satt på bordet til sin far, og bestefar og oldefar under Volodymyrs store regjeringstid, og ble satt av tsarens ambassadør Taktamysh Shiakhmat."
Funksjonene til kronen i Rus ble utført av prinsens lue. I gamle russiske miniatyrer ble hatten avbildet som en myk, sfærisk hodeplagg med pelskant. I den femkantede "kronen", lik kronen til de bysantinske keiserne, var bare Vladimir Svyatoslavich og noen ganger Yaroslav Vladimirovich den vise avbildet på de eldste russiske myntene. Den eneste prinsen i Rus kronet etter vesteuropeisk modell var Daniil Romanovich Galitsky.
Sverdet ble ansett som et symbol på fyrstelig makt og gikk i arv fra generasjon til generasjon. I russiske miniatyrer er sverdet tilstede i scenene til Vsevolod Olgovichs fengsling av Svyatoslav Olgovich i Novgorod i 1136 og tronesettingen av Yuri Vladimirovich Dolgoruky i Kiev i 1155. E.K.
«SHA?PKA MONOM?HA» er en av storhertugens og kongemaktens regalier.
Navnet "Monomakhs cap" vises først i testamentet til Ivan IV the Terrible (2. halvdel av 1500-tallet).
Ifølge legenden var "Monomakh-hetten" en del av gavene sendt av den bysantinske keiseren Constantine Monomakh til prinsen av Kiev Til Vladimir Monomakh: keiseren tok det livgivende korset fra nakken og den "kongelige kronen" fra hodet og satte dem på en "gylden tallerken" og sendte dem til Kiev.
Versjonen om den bysantinske opprinnelsen til gavene deles ikke av alle historikere. I følge kunstkritikere og historikere ble "Monomakh-hatten" laget på slutten av 13. – tidlig. 1300-tallet Kronen er sammensatt av åtte gullplater (derav det andre navnet "gylden"), dekket med et tynt gjennombruddsmønster og kronet med et gullkors. Trimmet med sobelpels ble hatten senere dekorert med edelstener: rubiner, smaragder, safirer, turmaliner og perler. Fra 1600-tallet hetten ble kronet med en dobbelthodet ørn, laget av gull og dekorert med diamanter.
Senere ble det laget en annen hatt - "Kazan". Designet viser tydelig orientalske motiver, kombinert med tradisjonene til russisk brukskunst. Som "Monomakh Cap", er "Kazan Cap" dekorert med steiner - perler, blå turkis, rosa almandiner og trimmet med sobel. I tillegg til "Monomakhova" og "Kazan", er tre flere senere hatter kjent - "Astrakhan", "Siberian" og "hat med aske", det vil si med dekorasjoner laget av perler, gull og edelstener.
En annen hatt, en kopi av "Monomakh-hetten", ble laget i 1682, da under kroningen av to konger, Peter og Ivan, var det nødvendig med to hatter samtidig. N.P.
STATENS VÅPEN? RELATIONAL (fra Pusse herby) – symbolsk identifikasjonsmerke oppgi, utarbeidet og godkjent av visse regler. Avbildet på frimerker, mynter, kanskje integrert del statens flagg.
På 1500-–1600-tallet. bildet av en rytter på en hest ble tydelig tolket som "bildet" av storhertugen, tsaren eller arvingen. St. George ble æret som skytshelgen for Kyiv (den gang Vladimir og Moskva) prinsene, derfor ble Moskva-prinsene noen ganger avbildet på mynter i form av en rytter (uten en glorie, karakteristisk for helgenbilder), som slo en slange med et spyd.
For å klargjøre at rytteren symboliserer storhertugen, ble bildet ledsaget av bokstavene "K", "K-N".
Allerede på 1500-tallet. Bildet av en rytter med et spyd ble forvekslet av utlendinger for våpenskjoldet til den russiske staten. I vesteuropeiske bøker, ved siden av portrettet av Vasily III som sitter på tronen, var det et våpenskjold med bildet av en rytter som dreper en drage med et spyd. På 1700-tallet Bildet av rytteren og bildet av den ærede helgen - St. George the Serpent Fighter ble forent til en helhet, og "rytteren" begynte å bli kalt St. George the Victorious.
En ny sel ble introdusert i 1561 av tsar Ivan IV - "han laget en ny sammenleggbar sel: en dobbelthodet ørn, og i midten av den er en mann på en hest, og på den andre siden er en dobbelthodet ørn , og i midten av den er en inrog [enhjørning]." Fra den tid ble selen med en dobbelthodet ørn dominerende. "Rider" - et symbol på Moskvas storhertugdømme, ble emblemet til den underordnede. Nytt emblem - enhjørning ( eldgammelt symbol styrke og kraft) inntil den tid ble nesten ikke brukt i Rus. Legender om enhjørningen kom til russiske land sammen med samlingen av kristen zoomythology "Physiologist" ca. 1300-tallet Men bilder av enhjørningen dukket opp først på slutten. 1400-tallet - på seglet til Vereisky-prinsen Mikhail Andreevich, gift med niesen til Sophia Paleolog. Enhjørningen etablerte seg ikke som et symbol på overmakt. Alle R. Det 16. århundre Enhjørningen ble tolket som et symbol på kristendommen, en "maktstav" reist over fiender med Kristi velsignelse av den russiske suverenen: "Herren vil gi styrke til våre fyrster og løfte opp Hans Kristi horn, staven til styrke Herren vil sende fra Sion.»
På legitimasjonen fra 1578 den såkalte Stor statssegl Ivan IV: dobbelthodet ørn med en rytter plassert i det sentrale skjoldet på ørnens bryst (på baksiden- enhjørning), omgitt av 24 emblemer fra den russiske statens land (12 på hver side). Rundt emblemene er det inskripsjoner: "Segl fra kongeriket Kazan, segl av Pskov, segl fra storhertugdømmet Tver, segl fra Perm, segl av bulgarsk, segl fra Chernigov, segl fra Novgorod fra Nizovsky-landet, segl fra Vyak , segl av Ugra, segl fra storhertugdømmet Smolensk, segl for kongeriket Ostorokhan, segl til guvernøren i den store Novagorod"; på baksiden: "Polotsk-seglet, Yaroslavl-seglet, Udora-seglet, Kondinsk-seglet, seglet til arfibiskopen i Riga, seglet til byen Kesi, seglet til mesteren av det liflyanske landet, det sibirske segl, Obdorsk-sel, Beloozersk-sel, Rostov-sel, Ryazan-sel.” Seglet til Storhertugdømmet Smolensk viser et emblem - et fyrstelig sted med en hette liggende på den. Tver-selet skildrer en bjørn, Yaroslavl - en fisk, Ryazan - en hest, Astrakhan - en hund, en ulv i en krone, Rostov - en fugl, Vyatka - en pil og bue, Nizhny Novgorod - en hjort, elg, Perm - en rev, på sibirsk - en pil, i Kazan - en drage i en krone. Diameteren på trykket av det store suverene seglet er 11,7 cm.
Det store statsseglet til Ivan IV fungerte som modell for seglene til påfølgende suverener: Fjodor Ivanovich (i 1585 og 1589), Boris Godunov (i 1598 og 1602), False Dmitry I og Vasily IV Shuisky (i 1606), Mikhail Fedorovich (1618). E.K.
Fra boken Secrets of the House of Romanov forfatter Fra boken Russland i Ivan den grusomme tid forfatter Zimin Alexander AleksandrovichTUNER OM RIGET Klokkering fløt over Moskva. De ringte i alle Kreml-katedralene - ved Frelseren på Smolenskaya-plassen, ved St. Nicholas the Wonderworker Steinbroen over Moskva-elven. De ble gjentatt av de avsidesliggende kirkene og klostrene - Novinsky, Simonov, Andronev og andre. Fra boken Den siste keiseren forfatter Balyazin Voldemar Nikolaevich
Kronen på kongeriket Begynnelsen av regjeringen til Nicholas II forårsaket ikke bekymringer eller frykt hos noen: Situasjonen i Russland var roligere og mer stabil enn noen gang. sunn finanssystemet; den største hæren i verden, selv om den ikke har kjempet på lenge og hviler på laurbærene
Fra boken Alexey Mikhailovich forfatter Andreev Igor LvovichKronende tsar Mikhail Fedorovich hadde ikke utmerket helse. Han klaget ofte over «kroppslig sorg» og spesielt over smerter i bena, og det var derfor han under kongens turer ble båret «til og fra vognen i en stol». Senere "sørget kongens sønner med bena" og kroppslig svakhet
Fra Romanovs bok. Familiehemmeligheter russiske keisere forfatter Balyazin Voldemar NikolaevichKronen på kongeriket Begynnelsen av regjeringen til Nicholas II forårsaket ikke bekymringer eller frykt hos noen: Situasjonen i Russland var roligere og mer stabil enn noen gang. Sunt økonomisk system; den største hæren i verden, selv om den ikke har kjempet på lenge og hviler på laurbærene
forfatter Istomin Sergey Vitalievich Fra boken The Time of Ivan the Terrible. XVI århundre forfatter Team av forfattereKroningsseremonien til Ivan IV fant sted 16. januar 1547. Adopsjonen av kongetittelen var selvfølgelig et veldig viktig skritt både for Ivan selv og for landet. I Russland ble keiserne av Byzantium og khanene i Den gyldne horde kalt tsarer. Og nå dukket han opp
Fra bok Hverdagen Moskva suverene på 1600-tallet forfatter Chernaya Lyudmila Alekseevna forfatter Fra boken History of Russia. Troubles tid forfatter Morozova Lyudmila EvgenievnaGodunovs kroning av kongeriket Installasjonen av den nye suverenen på kongetronen var planlagt til 1. september. Det var på denne dagen det begynte Nyttår. I senere kilder ble det imidlertid funnet andre datoer: 2. eller 3. september. Etter etablert skikk ble seremonien holdt d.
Fra boken History of Russia. Troubles tid forfatter Morozova Lyudmila EvgenievnaKroning av kongeriket False Dmitry var i Tula til slutten av mai og derfra sendte han brev om sine seire over hele landet. I dem forsikret han det russiske folket om at han var det ekte sønn Ivan den grusomme. Men ikke alle byer tok imot budbringerne hans med glede. Det har vært tilfeller
Fra boken Jeg utforsker verden. Historien om russiske tsarer forfatter Istomin Sergey VitalievichKroning av kongeriket I juni 1547 forårsaket en forferdelig brann i Moskva folkelig opprør mot slektningene til Ivans mor - Glinskys, hvis sjarm folkemengden tilskrev katastrofen. Opprøret ble pacified, men inntrykkene fra det, ifølge Ivan the Terrible, slapp "frykt" inn i hans "sjel og skjelver inn i
Fra boken Native Antiquity forfatter Sipovsky V.D.Tiltredelse og kroning av riket En stor og gledelig dag for det russiske folket var 21. februar 1613: på denne dagen tok den "statsløse" tiden i Rus slutt! Det varte i tre år; i tre år kjempet det beste russiske folk med all sin makt for å bli kvitt fiendene sine, redde kirken,
Fra boken Life and Manners Tsar-Russland forfatter Anishkin V. G.Ivan den grusomme tilhørte de sjeldne herskerne som ikke bare introduserte ny politisk praksis, men også brakte nye til tronen politiske ideer. En av disse ideologiske nyvinningene som endret ansiktet til Moskva-autokratiet vil bli diskutert.
Saken gjaldt den kongelige tittelen til Moskvas suverene. Den første av de store Moskva-prinsene, som begynte å kalle seg tsar, var bestefaren til Ivan den grusomme, Ivan III. For første gang i russisk historie kronet sitt barnebarn Dmitrij til konge, som han imidlertid snart fjernet fra tronfølgen til fordel for sønnen Vasilij III, faren til Ivan den grusomme. Imidlertid hadde verken Ivan III eller Vasilij III ennå våget å bli kalt tsarer foran utenlandske suverener. Deres kongelige tittel var kun ment for intern, innenlands bruk: den ble nevnt i regjeringshandlinger som sirkulerte utelukkende i Moskva-staten.
16 år gamle Ivan Vasilyevich kastet frimodig denne falske beskjedenhet til side.
Den unge suverenen var heldig at det var en mann ved hoffet Beste egenskaper datidens utdanning og moral - Metropolitan Macarius. Samtiden anerkjenner enstemmig hans ekstraordinær personlighet virkelig nasjonal pastoral myndighet. Allerede i Novgorod, i løpet av hans erkebispedømme, var Macarius uvanlig populær - han ble æret som en "lærende" og "hellig" person. Han hadde gaven til et enkelt, inderlig ord og et bemerkelsesverdig talent som predikant - "han snakket med folket med mange historier" så tilgjengelig og forståelig at alle "ble overrasket over hvilken visdom som ble gitt ham fra Gud i den guddommelige skrift - å ganske enkelt forklare (Guds Ord) for alle.” . Veltalenhet og utdanning ble kombinert i ham med verdslig intelligens og praktisk dyktighet.
Etter å ha flyttet fra Novgorod til Moskva til metropolen, oppdaget Macarius, med inderlig anger, her ikke bare statlige problemer, men også en gutt-suveren, vill og tilbaketrukket, forlatt av alle og fullstendig overlatt til seg selv. Han var sannsynligvis den første som seriøst prøvde å gjøre opp for manglene i Ivans utdanning og oppvekst. Utseendet ved siden av Ivan Macarius, kjent med hele den tids lesning, kunne ikke unngå å utvide de litterære interessene til den unge mannen, begavet av naturen med intelligens og nysgjerrighet. Ivan gikk grådig til angrep på bøkene, og leste alt vilkårlig – Bibelen og kirkehistorien, russiske kronikker og bysantinske kronografer – datidens historielærebøker.
Læren til Macarius smeltet imidlertid ikke sammen med den åndelige essensen til Ivan, bortsett fra de samtalene der Metropolitan kunne berøre eksklusiviteten til den religiøse og politiske posisjonen til Moskva-staten, som arving til Byzantium (disse ideene modnet først og fremst i det utdannede kirkemiljøet), og den hellige, mystiske betydningen av autokratiske myndigheter. For Ivans tanker kretset nådeløst rundt disse to spørsmålene, fortryllet og absorbert av deres storhet. Han fant sin egen metode lesning Den hellige skrift, søker inn hellige tekster i hemmelighet registrere ens skjebne og tolke Guds ord under diktering av irriterte følelser.
Boken var gjenstand for intense tanker og akutte følelser for ham. I eldgamle tekster søkte og fant Ivan eksempler, læresetninger, spådommer og profetier om sin tid og seg selv personlig. "Det er ingen kraft uten fra Gud"; "La hver sjel adlyde de krefter som finnes"; "Ve byen, som mange besitter" - Ivan forsto disse bibelske aforismene og læresetningene på sin egen måte, prøvde dem selv og brukte dem til sin stilling. De ga ham bekreftelse, helliget ved Guds navn, på hans egne observasjoner og konklusjoner trukket fra hoffopprørene, og lot ham finne en moralsk begrunnelse for hatet som overveldet ham mot menneskene som hadde stjålet ham verdigheten til en mann og en suveren. De majestetiske bildene av Det gamle testamentets utvalgte og salvede av Gud – Moses, Saul, David, Salomo – fascinerte fantasien hans; Han kikket inn i dem som i et speil, og så på ansiktet sitt et speilbilde av deres herlighet og storhet. Siden barndommen, etter å ha skapt sitt ideal om en suveren, kongen av kongene, arvingen til verdens statsreligiøse tradisjon - romersk keiserisme og gresk ortodoksi, hentet han fra bøkene tilliten til at det før bare var en gjetning: denne suverene. er seg selv.
Denne oppfatningen kunne ha blitt styrket ved å lese russiske kronikker, som snakket om mange varsler som markerte fødselen hans. Han kunne lese om seg selv at «da barnet vokste i mors liv, trakk tristheten i folks hjerter seg»; at en hellig dåre, ved navn Dementius, da den gravide Elena ble spurt om hvem hun ville føde, svarte: "En sønn Titus vil bli født, det vil si et bredt sinn"; til slutt, at den 25. august 1530 rullet plutselig en forferdelig torden over hele det russiske landet, lynet blinket og jorden ristet! Senere fikk de vite at keiser Ivan Vasilyevich ble født på den tiden. Kronikørene la ikke så stor vekt på noen fyrstelig fødsel. Det var noe som fikk hodet til å snurre!
Og så, gradvis, fra å lese en lang rekke kilder, oppsto Ivan og styrket bevisstheten om hans høye utvalgte. Han var den første av Moskvas suverene som følte seg som en konge i sann bibelsk forstand, Guds salvede. Denne politiske avsløringen om seg selv viste seg å være fatal for ham. Jordens støv forestiller seg å være Gud i hans domene.
Den 14. januar 1547, etter en bønnegudstjeneste i Assumption-katedralen, ble presteskapet og alle bojarene invitert til storhertugen, som fortalte dem om hans intensjon om å «se etter forfedrenes rekker, som våre forfedre, konger og store fyrster. , satte meg til riket og den store regjeringen, - og jeg vil også oppfylle denne rangen og sitte på riket og den store regjeringen.»
Det kongelige bryllupet fant sted to dager senere, søndag. I Assumption Cathedral velsignet Metropolitan Macarius ham og plasserte et kors, barmaer og en krone på storhertugen. Hele dette ritualet, med noen variasjoner, var en gjentakelse av bryllupsseremonien til storhertug Dmitrij, barnebarnet til Ivan III, som fant sted for et halvt århundre siden. Imidlertid var det 16. januar 1547 som kan betraktes som den sanne fødselsdagen til tsarmakten i Russland. Ivan den grusomme ble den første russiske tsaren, ikke fordi visse ritualer ble utført over ham, men fordi han var den første som forsto den fulle politiske og mystiske betydningen av kongemakt. Hans kroning ble gitt betydningen av en universell kirkehandling. I katedraldekretet fra 1561, utstedt ved denne anledningen, ble Groznyj kalt «herren over alle kristne fra øst til vest». Med andre ord, fra nå av erklærte Moskva-tsaren åpent for hele verden at han var den universelle tsaren for ortodoksien, den sanne troens vokter og alle ortodokse kristnes forsvarer. Det var nettopp denne hellige betydningen kongemakten hadde i Byzantium, som fungerte som en politisk modell for Ivan den grusomme.
Ivan den grusommes trone
Russiske skriftlærde og generelt alle utdannede russiske folk på den tiden vedlagt stor verdiå krone Ivan med en kongekrone - i sin utstråling så de en refleksjon av Russlands økte makt og herlighet. Den generelle entusiasmen var ekte. Til og med Novgorod Krønike, som man ikke ville mistenke for en overdreven sympati for Moskva, svarte på denne begivenheten med en entusiastisk panegyrikk: «Og tsaren og storhertugen, den store autokraten i hele det store Russland, ble kalt... Og han beholdt alle hedenske land i frykt... Før ham var ingen av hans oldefedre kongeherliggjort i Russland, ingen av dem våget å bli konge og bli kalt med det nye navnet, fryktet misunnelse og opprøret av skitne konger mot dem.»
Så, i den ublu innbilskhet til en 16 år gammel gutt, fant Russland nasjonal idé og for første gang innså den majestetiske eksklusiviteten til hennes statseksistens. Med sin kroning av kongeriket gjorde Ivan den grusomme Russland til en verdensmakt med den "spesielle artikkelen" som er nevnt i Tyutchevs berømte kvad. Og denne makten tvang veldig snart både det asiatiske østen og det europeiske vesten til å regne med seg selv.