Hva gjorde nazistene med de fangede kvinnene? Sannhet og myter angående grusomhetene som tyske soldater begikk mot soldater fra den røde hær, partisaner, snikskyttere og andre kvinner. Under andre verdenskrig ble mange frivillige jenter sendt til fronten; nesten en million spesielt kvinnelige ble sendt til fronten, og nesten alle meldte seg på som frivillige. Det var allerede mye vanskeligere for kvinner i front enn for menn, men da de falt i tyskernes klør, brøt helvete løs.
Kvinner som forble under okkupasjon i Hviterussland eller Ukraina led også mye. Noen ganger klarte de å overleve det tyske regimet relativt trygt (memoarer, bøker av Bykov, Nilin), men dette var ikke uten ydmykelse. Enda oftere ventet en konsentrasjonsleir, voldtekt og tortur på dem.
Henrettelse ved skyting eller henging
Behandlingen av fangede kvinner som kjempet i stillinger i den sovjetiske hæren var ganske enkel - de ble skutt. Men speidere eller partisaner, oftest, møtte henging. Vanligvis etter mye mobbing.
Mest av alt elsket tyskerne å kle av fangede røde armékvinner, holde dem i kulden eller kjøre dem langs gaten. Dette kommer fra de jødiske pogromene. På den tiden var jenteskam et veldig sterkt psykologisk verktøy; tyskerne ble overrasket over hvor mange jomfruer det var blant fangene, så de brukte aktivt et slikt tiltak for å fullstendig knuse, knuse og ydmyke.
Offentlig pisking, juling, karusellforhør er også noen av fascistenes favorittmetoder.
Voldtekt av hele tropp ble ofte praktisert. Dette skjedde imidlertid hovedsakelig i små enheter. Betjentene ønsket ikke dette velkommen, de ble forbudt å gjøre dette, så oftere gjorde vakter og overfallsgrupper dette under arrestasjoner eller under lukkede avhør.
Spor av tortur og overgrep ble funnet på likene til myrdede partisaner (for eksempel den berømte Zoya Kosmodemyanskaya). Brystene deres ble kuttet av, stjerner ble kuttet ut og så videre.
Spiddet tyskerne deg?
I dag, når noen idioter prøver å rettferdiggjøre fascistenes forbrytelser, prøver andre å skape mer frykt. For eksempel skriver de at tyskerne spiddet fangede kvinner på staker. Det er ingen dokumentariske eller fotografiske bevis på dette, og det er rett og slett usannsynlig at nazistene ønsket å kaste bort tid på dette. De betraktet seg selv som «kulturerte», så skremselshandlinger ble hovedsakelig utført gjennom massehenrettelser, henginger eller generell brenning i hytter.
Av eksotiske henrettelser er det kun gassbilen som kan nevnes. Dette er en spesiell varebil hvor folk ble drept ved hjelp av avgasser. Naturligvis ble de også brukt til å eliminere kvinner. Riktignok tjente ikke slike maskiner Nazi-Tyskland lenge, siden nazistene måtte vaske dem i lang tid etter henrettelsen.
Dødsleirer
Sovjetiske kvinnelige krigsfanger ble sendt til konsentrasjonsleirer på lik linje med menn, men selvfølgelig var antallet fanger som nådde et slikt fengsel mye mindre enn det opprinnelige antallet. Partisaner og etterretningsoffiserer ble vanligvis hengt umiddelbart, men sykepleiere, leger og representanter for sivilbefolkningen som var jødiske eller knyttet til partiarbeid kunne bli drevet bort.
Fascistene favoriserte egentlig ikke kvinner, siden de jobbet dårligere enn menn. Det er kjent at nazistene utførte medisinske eksperimenter på mennesker; kvinners eggstokker ble kuttet ut. Den berømte nazistiske sadistiske legen Joseph Mengele steriliserte kvinner med røntgenstråler og testet dem på menneskekroppens evne til å tåle høy spenning.
Kjente kvinners konsentrasjonsleire er Ravensbrück, Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen, Salaspils. Totalt åpnet nazistene mer enn 40 tusen leire og gettoer, og henrettelser ble utført. Den verste situasjonen var for kvinner med barn, hvis blod ble tatt. Historier om hvordan en mor tryglet en sykepleier om å injisere barnet hennes med gift slik at han ikke skulle bli torturert av eksperimenter, er fortsatt grufulle. Men for nazistene var det å dissekere en levende baby og introdusere bakterier og kjemikalier i barnet.
Kjennelse
Omtrent 5 millioner sovjetiske borgere døde i fangenskap og konsentrasjonsleire. Mer enn halvparten av dem var kvinner, men det ville neppe vært enda mer enn 100 tusen krigsfanger. I utgangspunktet ble representanter for det rettferdige kjønn i flotte frakker behandlet på stedet.
Selvfølgelig reagerte nazistene for sine forbrytelser, både med deres fullstendige nederlag og med henrettelser under Nürnberg-rettssakene. Men det verste var at mange, etter nazistenes konsentrasjonsleire, ble sendt til Stalins leire. Dette ble for eksempel ofte gjort med innbyggere i okkuperte regioner, etterretningsarbeidere, signalmenn osv.
Soldatene fra den røde hær, for det meste dårlig utdannede, var preget av fullstendig uvitenhet om seksuelle forhold og en frekk holdning til kvinner
"Den røde hærens soldater tror ikke på "individuelle forbindelser" med tyske kvinner," skrev dramatikeren Zakhar Agranenko i sin dagbok, som han førte under krigen i Øst-Preussen. "Ni, ti, tolv på en gang - de voldtar dem samlet sett."
De lange kolonnene av sovjetiske tropper som gikk inn i Øst-Preussen i januar 1945 var en uvanlig blanding av moderne og middelaldersk: tankmannskaper i svarte skinnhjelmer, kosakker på raggete hester med tyvegods festet til salene, Lend-Lease Dodges og Studebakers, etterfulgt av en andre sjikt bestående av vogner. Variasjonen av våpen var helt i samsvar med variasjonen av karakterer til soldatene selv, blant dem var direkte banditter, fyllikere og voldtektsforbrytere, samt idealistiske kommunister og representanter for intelligentsiaen som var sjokkert over oppførselen til kameratene deres.
I Moskva var Beria og Stalin godt klar over hva som skjedde fra detaljerte rapporter, hvorav en rapporterte: "mange tyskere tror at alle tyske kvinner som ble igjen i Øst-Preussen ble voldtatt av soldater fra den røde hær." Det ble gitt mange eksempler på gjengvoldtekter av «både mindreårige og gamle kvinner».
Marshall Rokossovsky utstedte ordre #006 med mål om å kanalisere "følelsen av hat mot fienden til slagmarken." Det førte ikke til noe. Det var flere vilkårlige forsøk på å gjenopprette orden. Sjefen for et av rifleregimentene skal ha "personlig skutt en løytnant som stilte opp soldatene sine foran en tysk kvinne som hadde blitt slått i bakken." Men i de fleste tilfeller deltok enten offiserene selv i overgrepene eller mangelen på disiplin blant fulle soldater bevæpnet med maskingevær gjorde det umulig å gjenopprette ro og orden.
Oppfordringer til hevn for fedrelandet, som ble angrepet av Wehrmacht, ble forstått som tillatelse til å vise grusomhet. Selv unge kvinner, soldater og medisinske arbeidere, var ikke imot det. En 21 år gammel jente fra rekognoseringsavdelingen Agranenko sa: «Våre soldater oppfører seg med tyskerne, spesielt med tyske kvinner, helt korrekt.» Noen syntes dette var interessant. Derfor husker noen tyske kvinner at sovjetiske kvinner så dem bli voldtatt og lo. Men noen ble dypt sjokkert over det de så i Tyskland. Natalya Hesse, en nær venn av vitenskapsmannen Andrei Sakharov, var krigskorrespondent. Hun husket senere: "Russiske soldater voldtok alle tyske kvinner i alderen 8 til 80 år. Det var en hær av voldtektsmenn."
Sprit, inkludert farlige kjemikalier stjålet fra laboratorier, spilte en betydelig rolle i denne volden. Det ser ut til at sovjetiske soldater kunne angripe en kvinne først etter å ha blitt full for mot. Men samtidig ble de for ofte fulle til en slik tilstand at de ikke kunne fullføre seksuell omgang og brukte flasker – noen av ofrene ble lemlestet på denne måten.
Temaet for massegrusomheter fra den røde armé i Tyskland var tabu så lenge i Russland at selv nå nekter veteraner at de fant sted. Bare noen få snakket åpent om det, men uten å angre. Sjefen for en tankenhet husket: "De løftet alle skjørtene og la seg på sengen." Han skrøt til og med av at «to millioner av barna våre ble født i Tyskland».
Evnen til sovjetiske offiserer til å overbevise seg selv om at de fleste av ofrene enten var fornøyde eller enige om at dette var en rimelig pris å betale for tyskernes handlinger i Russland er forbløffende. En sovjetisk major sa til en engelsk journalist på den tiden: «Våre kamerater var så sultne på kvinnelig hengivenhet at de ofte voldtok seksti-, sytti- og til og med åttiåringer, til deres direkte overraskelse, for ikke å si glede.»
Man kan bare skissere de psykologiske motsetningene. Da de voldtatte kvinnene i Koenigsberg tryglet sine plageånder om å drepe dem, anså soldatene i den røde hær seg for å være fornærmet. De svarte: "Russiske soldater skyter ikke kvinner. Bare tyskerne gjør det." Den røde hæren overbeviste seg selv om at siden den hadde tatt på seg rollen som å frigjøre Europa fra fascismen, hadde dens soldater all rett til å oppføre seg som de ville.
En følelse av overlegenhet og ydmykelse preget oppførselen til de fleste soldater mot kvinnene i Øst-Preussen. Ofrene betalte ikke bare for Wehrmachts forbrytelser, men symboliserte også et atavistisk angrepsobjekt – like gammelt som selve krigen. Som historiker og feminist Susan Brownmiller har bemerket, er voldtekt, som en erobrers rettighet, rettet "mot fiendens kvinner" for å understreke seier. Riktignok manifesterte sadismen seg mindre og mindre etter den første smellen i januar 1945. Da den røde hæren nådde Berlin 3 måneder senere, så soldatene allerede på de tyske kvinnene gjennom prismet til den vanlige "seiernes rett". Følelsen av overlegenhet holdt seg absolutt, men det var kanskje en indirekte konsekvens av ydmykelsene som soldatene selv led av sine befal og den sovjetiske ledelsen som helhet.
Flere andre faktorer spilte også inn. Seksuell frihet ble mye diskutert på 1920-tallet innen kommunistpartiet, men i det neste tiåret gjorde Stalin alt for å sikre at det sovjetiske samfunnet ble tilnærmet aseksuelt. Dette hadde ingenting å gjøre med det puritanske synet til sovjetiske folk - faktum er at kjærlighet og sex ikke passet inn i begrepet "deindividualisering" av individet. Naturlige ønsker måtte undertrykkes. Freud ble forbudt, skilsmisse og utroskap ble ikke godkjent av kommunistpartiet. Homofili ble en straffbar handling. Den nye doktrinen forbød seksualundervisning fullstendig. I kunsten ble avbildningen av en kvinnes bryster, til og med dekket av klær, ansett som høyden av erotikk: den måtte dekkes av arbeidsdresser. Regimet krevde at ethvert uttrykk for lidenskap skulle sublimeres til kjærlighet til partiet og til kamerat Stalin personlig.
Den røde hærs menn, for det meste dårlig utdannede, var preget av fullstendig uvitenhet om seksuelle forhold og en frekk holdning til kvinner. Dermed resulterte sovjetstatens forsøk på å undertrykke libidoen til innbyggerne i det en russisk forfatter kalte "brakkererotika", som var betydelig mer primitiv og grusom enn selv den hardeste pornografien. Alt dette ble blandet med innflytelsen fra moderne propaganda, som fratar mennesket hans essens, og atavistiske primitive impulser, indikert av frykt og lidelse.
Forfatteren Vasily Grossman, en krigskorrespondent for den fremrykkende røde hæren, oppdaget snart at tyskerne ikke var de eneste ofrene for voldtekt. Blant dem var polske kvinner, så vel som unge russere, ukrainere og hviterussere som befant seg i Tyskland som en fordrevet arbeidsstyrke. Han bemerket: «Frigjorte sovjetiske kvinner klager ofte over at soldatene våre voldtar dem. En jente fortalte meg gråtende: «Han var en gammel mann, eldre enn faren min.»
Voldtekten av sovjetiske kvinner opphever forsøk på å forklare den røde hærens oppførsel som hevn for tyske grusomheter på Sovjetunionens territorium. Den 29. mars 1945 varslet Komsomol sentralkomité Malenkov om en rapport fra den 1. ukrainske front. General Tsygankov rapporterte: «Natt til 24. februar gikk en gruppe på 35 soldater og deres bataljonssjef inn i en sovesal for kvinner i landsbyen Grütenberg og voldtok alle.»
I Berlin, til tross for Goebbels propaganda, var mange kvinner rett og slett ikke forberedt på den russiske hevnens redsler. Mange prøvde å overbevise seg selv om at selv om faren må være stor på landsbygda, kunne ikke massevoldtekter finne sted i byen med alle severdigheter.
I Dahlem besøkte sovjetiske offiserer søster Cunegonde, abbedissen til et kloster som huset et barnehjem og et fødesykehus. Offiserene og soldatene oppførte seg upåklagelig. De advarte til og med om at forsterkninger fulgte etter dem. Deres spådom gikk i oppfyllelse: Nonner, jenter, gamle kvinner, gravide kvinner og de som nettopp hadde født ble alle voldtatt uten medlidenhet.
I løpet av få dager oppsto skikken blant soldatene å velge ut sine ofre ved å skinne fakler i ansiktene deres. Selve valgprosessen, i stedet for vilkårlig vold, indikerer en viss endring. På dette tidspunktet begynte sovjetiske soldater å se på tyske kvinner ikke som ansvarlige for Wehrmacht-forbrytelser, men som krigsbytte.
Voldtekt defineres ofte som vold som har lite med seksuell lyst i seg selv å gjøre. Men dette er en definisjon fra ofrenes synspunkt. For å forstå forbrytelsen, må du se den fra angriperens synspunkt, spesielt i de senere stadiene, når "enkel" voldtekt har erstattet den grenseløse festen i januar og februar.
Mange kvinner ble tvunget til å "gi seg selv" til en soldat i håp om at han ville beskytte dem mot andre. Magda Wieland, en 24 år gammel skuespillerinne, prøvde å gjemme seg i et skap, men ble trukket ut av en ung soldat fra Sentral-Asia. Han var så begeistret over muligheten til å elske med en vakker ung blondine at han kom for tidlig. Magda prøvde å forklare ham at hun gikk med på å bli kjæresten hans hvis han beskyttet henne mot andre russiske soldater, men han fortalte kameratene om henne, og en soldat voldtok henne. Ellen Goetz, Magdas jødiske venn, ble også voldtatt. Da tyskerne forsøkte å forklare russerne at hun var jøde og at hun ble forfulgt, fikk de svaret: «Frau ist Frau» (En kvinne er en kvinne - ca. overs.).
Snart lærte kvinnene å gjemme seg i løpet av kveldens "jakttimer". Små døtre ble gjemt på loft i flere dager. Mødre gikk ut etter vann bare tidlig om morgenen, for ikke å bli fanget av sovjetiske soldater som sov av etter å ha drukket. Noen ganger kom den største faren fra naboer som avslørte stedene der jentene gjemte seg, og dermed forsøkte å redde sine egne døtre. Gamle berlinere husker fortsatt skrikene om natten. Det var umulig å ikke høre dem, siden alle vinduene var knust.
I følge data fra to bysykehus var 95 000–130 000 kvinner ofre for voldtekt. En lege anslo at av 100 000 mennesker som ble voldtatt, døde rundt 10 000 senere, hovedsakelig av selvmord. Dødeligheten blant de 1,4 millioner voldtatte i Øst-Preussen, Pommern og Schlesien var enda høyere. Selv om minst 2 millioner tyske kvinner ble voldtatt, var en betydelig andel, om ikke de fleste, ofre for gjengvoldtekt.
Hvis noen prøvde å beskytte en kvinne fra en sovjetisk voldtektsmann, var det enten en far som prøvde å beskytte sin datter, eller en sønn som prøvde å beskytte sin mor. "13 år gamle Dieter Sahl," skrev naboer i et brev kort etter hendelsen, "kastet nevene mot russeren som voldtok moren hans rett foran ham. Alt han oppnådde var at han ble skutt."
Etter det andre stadiet, da kvinner tilbød seg til én soldat for å beskytte seg mot resten, kom neste stadium – sult etter krigen – som Susan Brownmiller bemerket, «den tynne linjen som skiller krigsvoldtekt fra krigsprostitusjon». Ursula von Kardorf bemerker at kort tid etter overgivelsen av Berlin, ble byen fylt med kvinner som handlet seg mot mat eller den alternative valutaen sigaretter. Helke Sander, en tysk filmregissør som har studert denne saken i dybden, skriver om «en blanding av direkte vold, utpressing, kalkulasjon og ekte hengivenhet».
Den fjerde fasen var en merkelig form for samliv mellom offiserer i Røde Hær og tyske «okkupasjonskoner». Sovjetiske tjenestemenn ble rasende da flere sovjetiske offiserer forlot hæren da det var på tide å reise hjem for å bo hos sine tyske elskerinner.
Selv om den feministiske definisjonen av voldtekt som utelukkende en voldshandling virker forenklet, er det ingen unnskyldning for mannlig selvtilfredshet. Hendelsene i 1945 viser oss tydelig hvor tynn sivilisasjonens finér kan være hvis det ikke er frykt for gjengjeldelse. De minner oss også om at det er en mørk side ved mannlig seksualitet som vi helst ikke erkjenner.
(The Daily Telegraph, Storbritannia)
("The Daily Telegraph", Storbritannia)
InoSMI-materiell inneholder vurderinger utelukkende av utenlandske medier og reflekterer ikke posisjonen til InoSMI-redaksjonen.
O. Kazarinov "Ukjente ansikter av krig". Kapittel 5. Vold avler vold (forts.)Rettsmedisinske psykologer har lenge slått fast at voldtekt som regel ikke forklares med et ønske om å oppnå seksuell tilfredsstillelse, men med en tørst etter makt, et ønske om å understreke ens overlegenhet over en svakere person gjennom ydmykelse og en følelse av hevn.
Hva om ikke krig bidrar til manifestasjonen av alle disse dårlige følelsene?
Den 7. september 1941, på et møte i Moskva, ble en appell vedtatt av sovjetiske kvinner, som sa: «Det er umulig å formidle med ord hva de fascistiske skurkene gjør med kvinner i områdene i sovjetlandet de midlertidig fanget. Det er ingen grenser for deres sadisme. Disse sjofele feigingene driver kvinner, barn og gamle mennesker foran seg for å gjemme seg fra den røde hærens ild. De river opp magene til ofrene de voldtar, kutter ut brystene deres, knuser dem med biler, river dem i stykker med tanker..."
Hvilken tilstand kan en kvinne være i når hun blir utsatt for vold, forsvarsløs, deprimert av følelsen av sin egen urenhet, skam?
En stupor oppstår i sinnet fra drapene som skjer rundt. Tankene er lammet. Sjokk. Alien uniformer, fremmed tale, romvesen lukter. De blir ikke engang oppfattet som mannlige voldtektsforbrytere. Dette er noen monstrøse skapninger fra en annen verden.
Og de ødelegger nådeløst alle konseptene om kyskhet, anstendighet og beskjedenhet som har blitt tatt opp gjennom årene. De kommer til det som alltid har vært skjult for nysgjerrige øyne, hvis eksponering alltid har vært ansett som uanstendig, det de hvisket om i portene, at de stoler på bare de mest elskede menneskene og leger ...
Hjelpeløshet, fortvilelse, ydmykelse, frykt, avsky, smerte - alt er flettet sammen i en ball, river fra innsiden, ødelegger menneskeverdet. Denne floken bryter viljen, brenner sjelen, dreper personligheten. De drikker bort livet... De river av seg klærne... Og det er ingen måte å motstå dette. DETTE vil fortsatt skje.
Jeg tror tusener og tusenvis av kvinner i slike øyeblikk forbannet naturen etter hvis vilje de ble født kvinner.
La oss vende oss til dokumenter som er mer avslørende enn noen litterær beskrivelse. Dokumenter samlet bare for 1941.
«...Dette skjedde i leiligheten til en ung lærer, Elena K. På høylys dag braste en gruppe berusede tyske offiserer inn her. På dette tidspunktet underviste læreren tre jenter, elevene hennes. Etter å ha låst døren beordret bandittene Elena K. å kle av seg. Den unge kvinnen nektet resolutt å etterkomme dette frekke kravet. Så rev nazistene av henne klærne og voldtok henne foran barna. Jentene prøvde å beskytte læreren, men skurkene mishandlet dem også brutalt. Lærerens fem år gamle sønn ble igjen i rommet. Ikke våget å skrike, så barnet på det som skjedde med øynene vidåpne i forferdelse. En fascistisk offiser kom bort til ham og kuttet ham i to med et slag fra sabelen.»
Fra vitnesbyrdet til Lydia N., Rostov:
«I går hørte jeg et kraftig banking på døren. Da jeg nærmet meg døren, slo de den med geværkolber og prøvde å bryte den ned. 5 tyske soldater brast inn i leiligheten. De kastet min far, mor og lillebror ut av leiligheten. Så fant jeg liket av broren min på trappen. En tysk soldat kastet ham fra tredje etasje i huset vårt, som øyenvitner fortalte meg. Hodet hans var brukket. Mor og far ble skutt ved inngangen til huset vårt. Jeg har selv vært utsatt for gjengvold. Jeg var bevisstløs. Da jeg våknet, hørte jeg de hysteriske skrikene fra kvinner i naboleilighetene. Den kvelden ble alle leilighetene i bygningen vår vanhelliget av tyskerne. De voldtok alle kvinnene." Forferdelig dokument! Frykten denne kvinnen opplevde blir ufrivillig formidlet i noen magre linjer. Slag av riflekolber på døra. Fem monstre. Frykt for seg selv, for pårørende tatt bort i ukjent retning: «Hvorfor? Så de ser ikke hva som kommer til å skje? Arrestert? Drept? Dømt til sjofel tortur som gjør deg bevisstløs. Et flere ganger forsterket mareritt fra "hysteriske skrik fra kvinner i naboleiligheter," som om hele huset stønnet. Uvirkelighet...
Uttalelse fra en innbygger i landsbyen Novo-Ivanovka, Maria Tarantseva: «Etter å ha brutt seg inn i huset mitt, voldtok fire tyske soldater døtrene mine Vera og Pelageya brutalt.»
"Den aller første kvelden i byen Luga fanget nazistene 8 jenter på gata og voldtok dem."
"Til fjellene. I Tikhvin, Leningrad-regionen, ble 15 år gamle M. Kolodetskaya, etter å ha blitt såret av splinter, brakt til sykehuset (tidligere et kloster), hvor sårede tyske soldater befant seg. Til tross for at hun ble såret, ble Kolodetskaya voldtatt av en gruppe tyske soldater, som var årsaken til hennes død.»
Hver gang du grøsser når du tenker på hva som skjuler seg bak den tørre teksten i dokumentet. Jenta blør, hun har vondt av såret. Hvorfor startet denne krigen? Og til slutt, sykehuset. Lukten av jod, bandasjer. Mennesker. Selv om de er ikke-russiske. De vil hjelpe henne. Tross alt blir folk behandlet på sykehus. Og plutselig, i stedet, er det en ny smerte, et rop, en dyrisk melankoli, som fører til galskap... Og bevisstheten forsvinner sakte. For alltid.
«I den hviterussiske byen Shatsk samlet nazistene alle de unge jentene, voldtok dem og kjørte dem så nakne inn på torget og tvang dem til å danse. De som gjorde motstand ble skutt på stedet av de fascistiske monstrene. Slik vold og overgrep fra inntrengerne var et utbredt massefenomen.»
«Den aller første dagen i landsbyen Basmanovo, Smolensk-regionen, kjørte fascistiske monstre inn i marken mer enn 200 skolebarn og skolejenter som hadde kommet til landsbyen for å høste avlingen, omringet dem og skjøt dem. De tok skolejentene bak seg «for herrenes offiserer». Jeg sliter og kan ikke forestille meg disse jentene som kom til landsbyen som en støyende gruppe klassekamerater, med sin tenåringskjærlighet og opplevelser, med bekymringsløsheten og munterheten som ligger i denne alderen. Jenter som så umiddelbart, øyeblikkelig, så de blodige likene av guttene sine og, uten å ha tid til å forstå, nektet å tro på det som hadde skjedd, befant seg i et helvete skapt av voksne.
«Den aller første dagen etter tyskernes ankomst til Krasnaya Polyana, kom to fascister til Alexandra Yakovlevna (Demyanova). De så Demyanovas datter, 14 år gamle Nyura, i rommet, en skrøpelig og svak jente. En tysk offiser tok tak i tenåringen og voldtok henne foran moren. Den 10. desember uttalte en lege ved et lokalt gynekologisk sykehus, etter å ha undersøkt jenta, at denne Hitler-banditten hadde infisert henne med syfilis. I den neste leiligheten voldtok de fascistiske beistene en annen 14 år gammel jente, Tonya I.
Den 9. desember 1941 ble liket av en finsk offiser funnet i Krasnaya Polyana. En samling av kvinneknapper ble funnet i lommen hans - 37 stykker, regnet med voldtekt. Og i Krasnaya Polyana voldtok han Margarita K. og rev også en knapp av blusen hennes.»
Drepte soldater ble ofte funnet med "trofeer" i form av knapper, strømper og hårlokker for kvinner. De fant fotografier som skildrer voldsscener, brev og dagbøker der de beskrev «utnyttelsene deres».
«I brevene sine deler nazistene sine eventyr med kynisk åpenhet og skryt. Korporal Felix Capdels sender et brev til sin venn: «Etter å ha rotet i kistene og organisert en god middag, begynte vi å ha det gøy. Jenta viste seg å være sint, men vi organiserte henne også. Det spiller ingen rolle at hele avdelingen ..."
Korporal Georg Pfahler skriver uten å nøle til sin mor (!) i Sappenfeld: «Vi bodde i en liten by i tre dager... Du kan forestille deg hvor mye vi spiste på tre dager. Og hvor mange kister og skap som ble rotet gjennom, hvor mange små unge damer som ble bortskjemte... Livet vårt er nå morsomt, ikke som i skyttergravene...”
I dagboken til den drepte overkorporalen er det følgende oppføring: «12. oktober. I dag var jeg med på å rydde leiren for mistenkelige mennesker. 82 ble skutt, blant dem var en vakker kvinne. Vi, jeg og Karl tok henne med til operasjonsstua, hun bet og hylte. 40 minutter senere ble hun skutt. Minne - noen minutter med nytelse."
Med fangene som ikke hadde tid til å kvitte seg med slike dokumenter som kompromitterte dem, var samtalen kort: de ble tatt til side og - en kule i bakhodet.
En kvinne i militæruniform vekket spesielt hat blant sine fiender. Hun er ikke bare en kvinne - hun er også en soldat som kjemper med deg! Og hvis fangede mannlige soldater ble brutt moralsk og fysisk av barbarisk tortur, så ble kvinnelige soldater knust av voldtekt. (De tyr også til ham under avhør. Tyskerne voldtok jentene fra Young Guard, og kastet en naken på en varm komfyr.)
De medisinske arbeiderne som falt i hendene deres ble voldtatt uten unntak.
"To kilometer sør for landsbyen Akimovka (Melitopol-regionen) angrep tyskerne en bil der det var to sårede soldater fra den røde armé og en kvinnelig ambulansepersonell som fulgte dem. De dro kvinnen inn i solsikkene, voldtok henne og skjøt henne deretter. Disse dyrene vred armene til de sårede soldatene fra den røde armé og skjøt dem også...»
«I landsbyen Voronki, i Ukraina, huset tyskerne 40 sårede soldater fra den røde hær, krigsfanger og sykepleiere på et tidligere sykehus. Sykepleierne ble voldtatt og skutt, og vakter ble plassert i nærheten av de sårede...»
«I Krasnaya Polyana fikk ikke sårede soldater og en såret sykepleier vann på 4 dager og mat på 7 dager, og så fikk de saltvann å drikke. Sykepleieren begynte å pine seg. Nazistene voldtok den døende jenta foran de sårede soldatene fra den røde armé.»
Krigens forvridd logikk krever at voldtektsmannen utøver FULL makt. Dette betyr at det ikke er nok å ydmyke offeret alene. Og så begås ufattelige overgrep mot offeret, og til slutt blir livet hennes tatt bort, som en manifestasjon av den HØYESTE makt. Ellers, hva bra, hun vil tro at hun ga deg glede! Og du kan se svak ut i øynene hennes hvis du ikke kan kontrollere seksuell lyst. Derav den sadistiske behandlingen og drap.
"Hitlers ranere i en landsby fanget en femten år gammel jente og voldtok henne brutalt. Seksten dyr plaget denne jenta. Hun gjorde motstand, hun ropte på moren sin, hun skrek. De stakk ut øynene hennes og kastet henne, revet i stykker, spyttet på gaten... Det var i den hviterussiske byen Chernin.»
«I byen Lvov ble 32 arbeidere ved en klesfabrikk i Lvov voldtatt og deretter drept av tyske stormtropper. Berusede tyske soldater dro Lviv-jenter og unge kvinner inn i Kosciuszko-parken og voldtok dem brutalt. Gammelprest V.L. Pomaznev, som med et kors i hendene forsøkte å forhindre vold mot jenter, ble slått av nazistene, rev av seg kasserollen, brente skjegget og stakk ham med en bajonett.»
«Gatene i landsbyen K., der tyskerne herjet en stund, var dekket av lik av kvinner, gamle mennesker og barn. De overlevende landsbybeboerne fortalte den røde hærens soldater at nazistene drev alle jentene inn i sykehusbygningen og voldtok dem. Så låste de dørene og satte fyr på bygningen.»
"I Begomlsky-distriktet ble kona til en sovjetisk arbeider voldtatt og deretter satt på en bajonett."
«I Dnepropetrovsk, på Bolshaya Bazarnaya Street, arresterte berusede soldater tre kvinner. Etter å ha bundet dem til stolper, mishandlet tyskerne dem brutalt og drepte dem.»
«I landsbyen Milutino arresterte tyskerne 24 kollektivbønder og tok dem med til en nabolandsby. Blant de arresterte var tretten år gamle Anastasia Davydova. Da de kastet bøndene i en mørk låve, begynte nazistene å torturere dem og krevde informasjon om partisanene. Alle var stille. Så tok tyskerne jenta ut av låven og spurte i hvilken retning kollektivgårdsfeet var drevet bort. Den unge patrioten nektet å svare. De fascistiske skurkene voldtok jenta og skjøt henne deretter.»
«Tyskerne brøt seg inn i oss! To 16 år gamle jenter ble dratt av betjentene sine til kirkegården og krenket. Så beordret de soldatene til å henge dem fra trær. Soldatene utførte ordren og hengte dem opp ned. Der krenket soldater 9 eldre kvinner.» (Kollektivbonde Petrova fra Plowman kollektivgård.)
«Vi sto i landsbyen Bolshoye Pankratovo. Det var mandag 21. klokken fire om morgenen. Den fascistiske offiseren gikk gjennom landsbyen, gikk inn i alle husene, tok penger og ting fra bøndene og truet med at han ville skyte alle innbyggerne. Så kom vi til huset på sykehuset. Det var en lege og en jente der. Han sa til jenta: "Følg meg til kommandantens kontor, jeg må sjekke dokumentene dine." Jeg så hvordan hun gjemte passet sitt på brystet. Han tok henne med inn i hagen nær sykehuset og voldtok henne der. Så stormet jenta inn på feltet, hun skrek, det var tydelig at hun hadde mistet vettet. Han tok igjen henne og viste meg snart passet sitt dekket av blod...»
«Nazistene brøt seg inn i sanatoriet til Folkekommissariatet for helse i Augustow. (...) De tyske fascistene voldtok alle kvinnene som var på dette sanatoriet. Og så ble de lemleste, forslåtte lidende skutt.»
Det har gjentatte ganger blitt bemerket i historisk litteratur at «under etterforskningen av krigsforbrytelser ble det oppdaget mange dokumenter og bevis om voldtekt av unge gravide kvinner, hvis struper deretter ble skåret over og brystene deres gjennomboret med bajonetter. Det er klart at hat mot kvinnebryster ligger i tyskernes blod.»
Jeg vil gi flere slike dokumenter og bevis.
«I landsbyen Semenovskoye, Kalinin-regionen, voldtok tyskerne den 25 år gamle Olga Tikhonova, kona til en soldat fra den røde hær, mor til tre barn, som var i siste fase av svangerskapet, og bandt hendene hennes med hyssing. . Etter voldtekten kuttet tyskerne halsen hennes, tok hull i begge brystene og sadistisk boret dem.»
«I Hviterussland, nær byen Borisov, falt 75 kvinner og jenter som flyktet da tyske tropper nærmet seg, i hendene på nazistene. Tyskerne voldtok og drepte deretter 36 kvinner og jenter brutalt. 16 år gammel jente L.I. Melchukova ble etter ordre fra den tyske offiseren Hummer ført inn i skogen av soldater, hvor hun ble voldtatt. Etter en tid så andre kvinner, også tatt inn i skogen, at det var brett i nærheten av trærne, og den døende Melchukova ble festet til brettene med bajonetter, foran hvem tyskerne, foran andre kvinner, spesielt V.I. Alperenko og V.M. Bereznikova, de kuttet av brystene hennes..."
(Med all min rike fantasi kan jeg ikke forestille meg hva slags umenneskelig skrik som fulgte med plagene til kvinner må ha stått over denne hviterussiske byen, over denne skogen. Det ser ut til at du vil høre dette selv i det fjerne, og du vil ikke bli det i stand til å tåle det, vil du dekke for ørene med begge hender og løpe bort, fordi du vet at det er FOLK SKRIER.)
"I landsbyen Zh., på veien, så vi det lemlestede, nakne liket av den gamle mannen Timofey Vasilyevich Globa. Han er all stripet med ramrods og full av kuler. Ikke langt unna i hagen lå en myrdet naken jente. Øynene hennes var stukket ut, høyre bryst var kuttet av, og det satt en bajonett fast i venstre. Dette er datteren til den gamle mannen Globa - Galya.
Da nazistene braste inn i landsbyen, gjemte jenta seg i hagen, hvor hun tilbrakte tre dager. Om morgenen den fjerde dagen bestemte Galya seg for å gå til hytta i håp om å få noe å spise. Her ble hun forbikjørt av en tysk offiser. Den syke Globa løp ut til datterens skrik og slo voldtektsmannen med en krykke. Ytterligere to bandittoffiserer hoppet ut av hytta, ringte soldatene og tok tak i Galya og faren hennes. Jenta ble strippet, voldtatt og brutalt mishandlet, og faren ble holdt tilbake slik at han kunne se alt. De stakk ut øynene hennes, kuttet av høyre bryst og stakk en bajonett inn i det venstre. Så strippet de Timofey Globa, la ham på datterens kropp (!) og slo ham med ramrods. Og da han, etter å ha samlet de resterende kreftene, prøvde å rømme, fanget de ham på veien, skjøt ham og slo ham i bajonet.»
Det ble ansett som en slags spesiell "dristig" å voldta og torturere kvinner foran mennesker nær dem: ektemenn, foreldre, barn. Kanskje publikum var nødvendig for å demonstrere sin «styrke» foran dem og understreke deres ydmykende hjelpeløshet?
"Overalt bryter brutaliserte tyske banditter seg inn i hus, voldtar kvinner og jenter foran slektningene og barna deres, håner de voldtatte og håndterer ofrene deres brutalt der."
"Kollektivbonden Ivan Gavrilovich Terekhin gikk gjennom landsbyen Puchki sammen med sin kone Polina Borisovna. Flere tyske soldater tok tak i Polina, dro henne til side, kastet henne i snøen og begynte å voldta henne en etter en foran ektemannens øyne. Kvinnen skrek og gjorde motstand av all kraft.
Så skjøt den fascistiske voldtektsmannen henne på skarpt hold. Polina Terekhova begynte å vri seg i smerte. Mannen hennes rømte fra hendene på voldtektsmennene og skyndte seg til den døende kvinnen. Men tyskerne tok ham og satte 6 kuler i ryggen hans.»
«På Apnas-gården voldtok berusede tyske soldater en 16 år gammel jente og kastet henne i en brønn. De kastet også moren hennes dit, som prøvde å stoppe voldtektsmennene.»
Vasily Vishnichenko fra landsbyen Generalskoye vitnet: «Tyske soldater tok tak i meg og tok meg med til hovedkvarteret. På den tiden dro en av fascistene min kone inn i kjelleren. Da jeg kom tilbake, så jeg at min kone lå i kjelleren, kjolen hennes var revet og hun var allerede død. Skurkene voldtok henne og drepte henne med en kule i hodet og en annen i hjertet."
Det første europeiske landet som den røde hæren gikk inn i i august 1944 var Romania. I notatene til frontlinjepoeten B. Slutsky er det følgende linjer:
"Plutselig, nesten presset i havet, åpner Constanta seg. Det faller nesten sammen med den gjennomsnittlige drømmen om lykke og om "etter krigen". Restauranter. Bad. Senger med rent sengetøy. Butikker med reptilselgere. Og - kvinner, smart by kvinner - jenter i Europa - den første hyllesten vi tok fra de beseirede..."
Videre beskriver han sine første inntrykk fra utlandet: "Europeiske frisører, der de vasker fingrene og ikke vasker børstene, fraværet av et badehus, vasker fra et basseng, "hvor først skitten fra hendene dine forblir, og deretter du vask ansiktet ditt," fjærsenger i stedet for tepper - av avsky forårsaket av hverdagen ble det gjort umiddelbare generaliseringer ...
I Konstanz møtte vi først bordeller... Vår første glede over eksistensen av fri kjærlighet går raskt over. Det er ikke bare frykten for smitte og de høye kostnadene, men også forakt for muligheten for å kjøpe en person... Mange var stolte av historier som: en rumensk ektemann klager til kommandantens kontor over at vår offiser ikke betalte kona hans ble enige om halvannet tusen lei.
Alle hadde en klar bevissthet: «Dette er umulig her»... Sannsynligvis vil soldatene våre huske Romania som et land med syfilitter... I Romania, denne europeiske bakevjen, følte vår soldat mest av alt sin heving over Europa.»
En annen sovjetisk offiser, luftforsvarets oberstløytnant F. Smolnikov, skrev ned sine inntrykk av Bucuresti i dagboken sin 17. september 1944:
"Hotellambassadør, restaurant, første etasje. Jeg ser den ledige publikum gå rundt, de har ingenting å gjøre, de venter. De ser på meg som om jeg var en sjeldenhet. "Russisk offiser!!!" Jeg er kledd veldig beskjedent , mer enn beskjedent. La det være. Vi vil fortsatt være i Budapest.
Dette er like sant som det faktum at jeg er i Bucuresti. Førsteklasses restaurant. Publikum er utkledd, de vakreste rumenske kvinnene stirrer trassig på dem. Vi overnatter på et førsteklasses hotell. Hovedstadens gate syder. Det er ingen musikk, publikum venter. Hovedstaden, for helvete! Jeg vil ikke gi etter for reklame ..."
I Ungarn ble den sovjetiske hæren møtt ikke bare med væpnet motstand, men også med lumske stikk i ryggen fra befolkningen, da de «drepte fulle og ensomme etternølere i landsbyene» og druknet dem i siloer.
Men, "kvinner, ikke så fordervet som rumenerne, ga etter med skammelig letthet ... Litt kjærlighet, litt spredning, og mest av alt, selvfølgelig, frykt hjalp."
Han siterer ordene til en ungarsk advokat: "Det er veldig bra at russere elsker barn så mye. Det er veldig ille at de elsker kvinner så mye," kommenterer B. Slutsky:
«Han tok ikke hensyn til at ungarske kvinner også elsket russere, at sammen med den mørke frykten som skilte knærne til mødre og mødre i familier, var det ømheten til jenter og den desperate ømheten til soldatkvinner som ga seg opp til mordere av sine ektemenn."
For krigere som er oppdratt i patriarkalske russiske tradisjoner, var de lokale skikkene, ifølge at «en jente, med godkjenning fra foreldrene, kan oppleve intimitet med mange menn», et kultursjokk. "De sier her: du kjøper ikke en katt i en bundet pose," innrømmet ungarerne selv.
+++++++++++++++
Unge, fysisk friske menn hadde en naturlig tiltrekning til kvinner. Men den enkle europeiske moralen korrumperte noen av de sovjetiske jagerflyene, og overbeviste andre tvert imot om at forhold ikke burde reduseres til enkel fysiologi. Sersjant A. Rodin skrev ned sine inntrykk av et besøk – av nysgjerrighet – på et bordell i Budapest, hvor en del av det sto en stund etter krigens slutt:
"...Etter avreise oppsto en motbydelig, skammelig følelse av løgn og usannhet; jeg klarte ikke å få bildet av kvinnens åpenbare, åpenbare forstillelse ut av hodet mitt... Det er interessant at en så ubehagelig ettersmak fra å besøke et bordell forble ikke bare hos meg, en ung mann som dessuten ble oppdratt med prinsipper som ikke gi et kyss uten kjærlighet, men de fleste av soldatene våre som jeg måtte snakke med...
Omtrent de samme dagene måtte jeg snakke med en vakker magyarisk kvinne (hun kunne på en eller annen måte russisk). Da hun spurte om jeg likte det i Budapest, svarte jeg at jeg likte det, men bordellene var pinlige.
"Men hvorfor?" - spurte jenta. Fordi det er unaturlig, vilt," forklarte jeg: "en kvinne tar pengene og begynner umiddelbart å "elske!" Jenta tenkte seg om en stund, nikket så samtykkende og sa: "Du har rett: det er ikke hyggelig å ta penger på forskudd ..."
+++++++++++++++++
Polen gjorde et annet inntrykk. I følge poeten David Samoilov:
"... i Polen holdt de oss i strenghet. Det var vanskelig å unnslippe tjenesten. Og skøyerstreker ble hardt straffet. Det eneste positive i Polen er skjønnheten til polske kvinner. Jeg kan ikke si at vi likte Polen veldig godt. mye, da så jeg ikke noe edelt i det og ridderlig.
Tvert imot, alt var småborgerlig, bonde - både begreper og interesser. Ja, og i det østlige Polen så de forsiktig og halvfiendtlig på oss og prøvde å rive av det de kunne fra frigjørerne.
Kvinnene var imidlertid trøstende vakre og flørtende, de fengslet oss med manerer, kurrende tale, hvor alt plutselig ble klart, og de selv ble noen ganger betatt av den grove mannlige styrken eller soldatuniformen. Og deres bleke, utmagrede tidligere beundrere, biter tennene sammen, gikk inn i skyggen foreløpig..."
++++++++++++++
En annen frontlinjesoldat, A. Rodin, husket:
"Jeg ble forbløffet over kjærligheten til polakkene som overlevde krigens gru og den tyske okkupasjonen. Søndag ettermiddag i en polsk landsby. Vakre, elegante, i silkekjoler og strømper, polske kvinner, som på hverdager er vanlige bondekvinner. , rake møkk, barbeint, utrettelig jobbe rundt i huset Eldre kvinner De ser også friske og unge ut, selv om det også er svarte rammer rundt øynene...
5. november 1944 søndag er beboerne alle utkledde. De skal besøke hverandre. Menn i filthatter, slips, gensere. Kvinner i silkekjoler, lyse, ubrukte strømper.
Damer med rosa kinn. Vakkert krøllet blondt hår... Soldatene i hjørnet av hytta er også animerte. Men de som er følsomme vil merke at dette er en smertefull vekkelse. Alle ler høyt for å vise at de ikke bryr seg, ikke engang bryr seg i det hele tatt, og ikke er misunnelige i det hele tatt.
Hva er vi, verre enn dem? Djevelen vet hvilken lykke dette er - et fredelig liv! Jeg har tross alt ikke sett henne i det sivile liv!»
+++++++++++++++
Hans medsoldat sersjant N. Nesterov skrev i dagboken sin samme dag:
"I dag er det en fridag, polakkene, vakkert kledd, samles i en hytte og sitter i par. Jeg føler meg til og med på en eller annen måte ukomfortabel. Ville jeg ikke kunne sitte slik? .."
I Østerrike, der sovjetiske tropper invaderte våren 1945, sto de overfor "generell overgivelse":
"Hele landsbyer var dekket av hvite filler. Eldre kvinner løftet hendene i været da de møtte en mann i uniform fra den røde hæren."
Det var her, ifølge B. Slutsky, at soldatene «tok hendene på de lyshårede kvinnene». Samtidig, "østerrikske kvinner viste seg ikke å være altfor vanskelige": De fleste landsbyjenter levde et intimt liv før ekteskapet, og bykvinner ble tradisjonelt preget av sin lettsindighet og, som østerrikerne selv hevdet, "tapperhet er nok til å få alt du vil ha fra kransen.»
++++++++++++++++++++
Og til slutt, Tyskland. Og fiendens kvinner - mødre, koner, døtre, søstre til de som fra 1941 til 1944 hånet sivilbefolkningen i det okkuperte territoriet til Sovjetunionen.
Utseendet til tyske kvinner som går i en mengde flyktninger er beskrevet i dagboken til V. Bogomolov:
"Kvinner - gamle og unge - i hatter, turbanskjerf og enkle baldakiner, som våre kvinner, i elegante kåper med pelskrager og i fillete, uforståelige klippede klær. Mange kvinner bruker mørke briller for ikke å myse fra den lyse maisolen og Beskytt dermed ansiktet ditt mot rynker..."
++++++++++++++++++++
Hvordan oppførte de tyske kvinnene seg i møte med sovjetiske tropper?
I beretningen til varamedlem. Leder for det politiske hoveddirektoratet for den røde hæren Shikin i sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti G.F. Alexandrov 30. april 1945 om holdningen til sivilbefolkningen i Berlin til personellet til troppene til den røde hær:
"Så snart enhetene våre okkuperer et eller annet område av byen, begynner innbyggerne gradvis å gå ut i gatene, nesten alle har hvite bånd på ermene.
Når de møter vårt militære personell, rekker mange kvinner hendene opp, gråter og rister av frykt, men så snart de er overbevist om at soldatene og offiserene i Den røde hær slett ikke er det deres fascistiske propaganda fremstilte dem for å være, vil denne frykten går raskt forbi, mer og mer går befolkningen ut i gatene og tilbyr sine tjenester, og prøver på alle mulige måter å understreke deres lojale holdning til den røde hæren."
++++++++++++++++++++
Vinnerne var mest imponert over de tyske kvinnenes ydmykhet og klokskap. I denne forbindelse er det verdt å sitere historien til morterman N.A. Orlov:
"Vi dro inn i en tysk by, slo oss ned i hus. Frau, rundt 45 år gammel, dukker opp og spør etter kommandanten... Hun erklærer at hun er ansvarlig for kvartalet, og har samlet 20 tyske kvinner for seksuell (!!! ) tjeneste av russiske soldater...
Reaksjonen fra våre offiserer var sinte og fornærmende. Den tyske kvinnen ble kjørt bort, sammen med «troppen» hennes klar til tjeneste. Generelt overveldet den tyske innleveringen oss. De forventet partisankrigføring og sabotasje fra tyskerne.
Men for denne nasjonen er orden viktigst. Hvis du er en vinner, så er de på bakbeina, og bevisst og ikke under tvang. Dette er psykologien..."
++++++++++++++++++++
David Samoilov siterer en lignende sak i sine militærnotater:
"I Arendsfeld, hvor vi nettopp hadde slått oss ned, dukket det opp en liten mengde kvinner med barn. De ble ledet av en stor bartende tysk kvinne på rundt femti - Frau Friedrich. Hun uttalte at hun var en representant for sivilbefolkningen og ba om å registrere de gjenværende beboerne Vi svarte at dette kunne gjøres så snart kommandantkontoret dukker opp.
"Dette er umulig," sa Frau Friedrich. – Det er kvinner og barn her. De må registreres.
Sivilbefolkningen bekreftet hennes ord med skrik og tårer.
Uten at jeg visste hva jeg skulle gjøre, inviterte jeg dem til å ta kjelleren i huset der vi holdt til. Og de, beroliget, gikk ned i kjelleren og begynte å slå seg ned der, mens de ventet på myndighetene.
«Herr kommissær,» sa Frau Friedrich til meg selvtilfreds (jeg hadde på meg en skinnjakke). «Vi forstår at soldater har små behov. "De er klare," fortsatte Frau Friedrich, "til å gi dem flere yngre kvinner for...
Jeg fortsatte ikke samtalen med Frau Friedrich."
++++++++++++++++++++++
Etter å ha kommunisert med innbyggerne i Berlin 2. mai 1945, skrev V. Bogomolov i sin dagbok:
"Vi går inn i et av de overlevende husene. Alt er stille, dødt. Vi banker og ber om å få åpne det. Vi kan høre hviskende, dempet og spente samtaler i korridoren. Til slutt åpnes døren. Kvinner uten alder, klemt sammen gruppe, bukke fryktelig, lavt og servilt Tyske kvinner De er redde for oss, de ble fortalt at sovjetiske soldater, spesielt asiater, ville voldta og drepe dem...
Frykt og hat i ansiktene deres. Men noen ganger ser det ut til at de liker å bli beseiret - deres oppførsel er så nyttig, smilene og ordene er så rørende. I disse dager er det historier i omløp om hvordan soldaten vår gikk inn i en tysk leilighet, ba om en drink, og den tyske kvinnen, så snart hun så ham, la seg ned på sofaen og tok av seg tightsen.»
+++++++++++++++++++++++
"Alle tyske kvinner er fordervet. De har ingenting i mot å ligge med," denne oppfatningen eksisterte i de sovjetiske troppene og ble støttet ikke bare av mange klare eksempler, men også av deres ubehagelige konsekvenser, som militærleger snart oppdaget.
Hvordan oppførte de tyske kvinnene seg i møte med sovjetiske tropper?
I beretningen til varamedlem. Leder for det politiske hoveddirektoratet for den røde hæren Shikin i sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti G.F. Alexandrov 30. april 1945 om holdningen til sivilbefolkningen i Berlin til personellet til troppene til den røde hær:
"Så snart enhetene våre okkuperer et eller annet område av byen, begynner innbyggerne gradvis å gå ut i gatene, nesten alle har hvite bånd på ermene. Når de møter vårt militære personell, rekker mange kvinner hendene opp, gråter og rister av frykt, men så snart de er overbevist om at soldatene og offiserene i Den røde hær slett ikke er det deres fascistiske propaganda fremstilte dem for å være, vil denne frykten går raskt forbi, mer og mer går befolkningen ut i gatene og tilbyr sine tjenester, og prøver på alle mulige måter å understreke deres lojale holdning til den røde hæren.»
Vinnerne var mest imponert over de tyske kvinnenes ydmykhet og klokskap. I denne forbindelse er det verdt å sitere historien til morterman N.A. Orlov, som ble sjokkert over oppførselen til tyske kvinner i 1945.
«Ingen i Minbat drepte tyske sivile. Vår spesialoffiser var en "germanofil." Hvis dette skjedde, ville reaksjonen fra straffemyndighetene på et slikt overskudd være rask. Angående vold mot tyske kvinner. Det virker for meg at når man snakker om dette fenomenet, noen "overdriver ting" litt. Jeg husker et eksempel av en annen type. Vi dro til en tysk by og bosatte oss i hus. «Frau», omtrent 45 år gammel, dukker opp og spør etter «Ger Commandant». De brakte henne til Marchenko. Hun erklærer at hun har ansvaret for kvartalet, og har samlet 20 tyske kvinner til seksuell (!!!) tjeneste for russiske soldater. Marchenko forsto tysk, og til den politiske offiseren Dolgoborodov som sto ved siden av meg, oversatte jeg betydningen av det den tyske kvinnen sa. Reaksjonen fra våre offiserer var sinte og fornærmende. Den tyske kvinnen ble kjørt bort, sammen med «troppen» hennes klar til tjeneste. Generelt overveldet den tyske innleveringen oss. De forventet partisankrigføring og sabotasje fra tyskerne. Men for denne nasjonen er orden – «Ordnung» – over alt. Hvis du er en vinner, er de "på bakbeina", og bevisst og ikke under tvang. Dette er psykologien..."
Han siterer en lignende sak i sine militærnotater. David Samoilov :
«I Arendsfeld, hvor vi nettopp hadde slått oss ned, dukket det opp en liten skare kvinner med barn. De ble ledet av en diger tysk kvinne på rundt femti med barter - Frau Friedrich. Hun opplyste at hun var en representant for sivilbefolkningen og ba om å få registrere de gjenværende beboerne. Vi svarte at dette kunne gjøres så snart kommandantens kontor dukket opp.
"Dette er umulig," sa Frau Friedrich. – Det er kvinner og barn her. De må registreres.
Sivilbefolkningen bekreftet hennes ord med skrik og tårer.
Uten at jeg visste hva jeg skulle gjøre, inviterte jeg dem til å ta kjelleren i huset der vi holdt til. Og de, beroliget, gikk ned i kjelleren og begynte å slå seg ned der, mens de ventet på myndighetene.
«Herr kommissær,» sa Frau Friedrich til meg selvtilfreds (jeg hadde på meg en skinnjakke). «Vi forstår at soldater har små behov. "De er klare," fortsatte Frau Friedrich, "til å gi dem flere yngre kvinner for...
Jeg fortsatte ikke samtalen med Frau Friedrich.»
Etter å ha kommunisert med innbyggere i Berlin 2. mai 1945. Vladimir Bogomolov skrev i dagboken sin:
«Vi går inn i et av de overlevende husene. Alt er stille, dødt. Vi banker på og ber deg åpne den. Du kan høre hviskende, dempet og spente samtaler i korridoren. Til slutt åpnes døren. De tidløse kvinnene, sammenkrøpet i en tett gruppe, bukker fryktelig, lavt og obseriøst. Tyske kvinner er redde for oss, de ble fortalt at sovjetiske soldater, spesielt asiater, ville voldta og drepe dem... Frykt og hat er i ansiktene deres. Men noen ganger ser det ut til at de liker å bli beseiret - deres oppførsel er så nyttig, smilene og ordene er så rørende. I disse dager er det historier i omløp om hvordan soldaten vår gikk inn i en tysk leilighet, ba om en drink, og den tyske kvinnen, så snart hun så ham, la seg ned på sofaen og tok av seg tightsen.»
«Alle tyske kvinner er fordervet. De har ingenting i mot å ligge med», denne oppfatningen var vanlig i de sovjetiske troppene og ble støttet ikke bare av mange klare eksempler, men også av deres ubehagelige konsekvenser, som militærleger snart oppdaget.
Direktiv fra Militærrådet for den 1. hviterussiske front nr. 00343/Ш datert 15. april 1945 uttalte: «Under tilstedeværelsen av tropper på fiendtlig territorium økte tilfeller av kjønnssykdommer blant militært personell kraftig. En studie av årsakene til denne situasjonen viser at seksuelt overførbare sykdommer er utbredt blant tyskere. Tyskerne, før retretten, og også nå, i territoriet vi okkuperte, tok veien til kunstig å infisere tyske kvinner med syfilis og gonoré for å skape store foci for spredning av seksuelt overførbare sykdommer blant soldatene fra den røde armé.»
Militærrådet for den 47. armé rapporterte 26. april 1945 at «...I mars økte antallet seksuelt overførbare sykdommer blant militært personell sammenlignet med februar i år. fire ganger. ... Den kvinnelige delen av den tyske befolkningen i de undersøkte områdene er berørt med 8-15 %. Det er tilfeller der fienden bevisst etterlater tyske kvinner med kjønnssykdommer for å infisere militært personell.»
Interessante dagbokoppføringer ble etterlatt av den australske krigskorrespondenten Osmar White, som i 1944-1945. var i Europa i rekkene av den 3. amerikanske hæren under kommando av George Paton. Dette er hva han skrev ned i Berlin i mai 1945, bokstavelig talt noen dager etter slutten av angrepet:
«Jeg gikk gjennom nattkabaretene, og startet med Femina nær Potsdammerplatz. Det var en varm og fuktig kveld. Lukten av kloakk og råtnende lik fylte luften. Fasaden til Femina var dekket med futuristiske nakenbilder og reklame på fire språk. Dansesalen og restauranten var fylt med russiske, britiske og amerikanske offiserer som eskorterte (eller jaktet på) kvinnene. En flaske vin koster 25 dollar, en hamburger med hestekjøtt og chips koster 10 dollar, og en pakke amerikanske sigaretter koster 20 dollar. Kvinnene i Berlin hadde rufsete kinner og malt leppene slik at det virket som om Hitler hadde vunnet krigen. Mange kvinner hadde silkestrømper. Kveldens vertinne åpnet konserten på tysk, russisk, engelsk og fransk. Dette provoserte en mothak fra den russiske artillerikapteinen som satt ved siden av meg. Han lente seg mot meg og sa på anstendig engelsk: «Så rask overgang fra nasjonalt til internasjonalt! RAF-bomber er gode professorer, er de ikke?
Det generelle inntrykket av europeiske kvinner som sovjetisk militærpersonell hadde var slankt og elegant (i sammenligning med deres krigstrøtte landsmenn i den halvt utsultede bakdelen, på land befridd fra okkupasjonen, og til og med med frontlinjevenner kledd i utvaskede tunikaer) , imøtekommende, egoistisk, promiskuøs eller feig. underdanig. Unntakene var jugoslaviske og bulgarske kvinner.
Alvorlige og asketiske jugoslaviske partisaner ble oppfattet som våpenkamerater og ansett som ukrenkelige. Og gitt den strenge moralen i den jugoslaviske hæren, "så partisanjentene sannsynligvis på PPZH [feltkonene] som vesener av en spesiell, ekkel type."
Om bulgarere Boris Slutsky husket dette: «...Etter ukrainsk selvtilfredshet, etter rumensk utskeielser, slo den alvorlige utilgjengeligheten til bulgarske kvinner vårt folk. Nesten ingen skrøt av seire. Dette var det eneste landet hvor offiserer ofte ble ledsaget på turer av menn, og nesten aldri av kvinner. Senere ble bulgarerne stolte da de ble fortalt at russerne skulle reise tilbake til Bulgaria for bruder – de eneste i verden som forble rene og uberørte.»
Men i andre land som den vinnende hæren gikk gjennom, avtrådte ikke den kvinnelige delen av befolkningen respekt. «I Europa ga kvinner opp og forandret seg før noen andre...» skrev B. Slutsky. – Jeg har alltid vært sjokkert, forvirret, desorientert over lettheten, den skammelige lettheten i kjærlighetsforhold. Anstendige kvinner, absolutt uselviske, var som prostituerte - forhastet tilgjengelighet, ønske om å unngå mellomstadier, uinteressert i motivene som presser en mann til å komme nærmere dem.
I likhet med folk som gjenkjente tre uanstendige ord fra hele kjærlighetspoesikkens leksikon, reduserte de hele saken til noen få kroppsbevegelser, og forårsaket harme og forakt blant de mest gulflettede av våre offiserer... De tilbakeholdende motivene var ikke etikk i det hele tatt. , men frykten for å bli smittet, frykten for publisitet, for graviditet.» , - og la til at under betingelsene for erobring"generell fordervelse dekket og skjulte den spesielle kvinnelige fordervelsen, og gjorde den usynlig og uforskammet."
Interessant, ikke sant?