(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true;

Kinesisk skrift er hieroglyfisk. Hieroglyfer finnes også på andre språk påvirket av Kina - japansk og, i mindre grad, koreansk. Det vietnamesiske språket brukte hieroglyfisk skrift frem til 1900-tallet. Studenter på disse språkene står spesielt overfor spørsmålet om hvor mange hieroglyfer de trenger å vite, hvordan de skal huske dem og, viktigst av alt, ikke glemme dem.

Hieroglyf i klassisk skriftspråk wenyan文言 betydde vanligvis et helt ord. På moderne kinesisk består ord stort sett av ett eller to, sjelden tre eller flere tegn. Derfor er det mange hieroglyfer.

I 1994 ble ordboken "Sea of ​​​​Chinese Characters" utgitt. Zhonghua Zihai中華字海, som har 85568 tegn! Riktignok kan de aller fleste av dem bare finnes noen få ganger i klassiske litterære verk. Konvensjonelle tospråklige ordbøker inneholder omtrent 6-8 tusen hieroglyfer, blant dem er det også mange sjeldne. Mer komplette forklarende ordbøker inneholder omtrent 10-20 tusen tegn.

Det antas at å forstå 80% av moderne vanlige Kinesisk tekst det er nok å kjenne de 500 hyppigste hieroglyfene kunnskap om 1000 hieroglyfer gir en forståelse av omtrent 91% av teksten, og 2500 hieroglyfer - 99% av teksten. For å bestå kinesisk språkeksamen på høyeste nivå for utlendinger, HSK 6, må du kunne i underkant av 3000 tegn. For å lese spesialisert vitenskapelig eller klassisk litteratur, må du forstå et større antall hieroglyfer.

Du må imidlertid huske på at selv om alle hieroglyfene i teksten er kjente for deg, vil du ikke alltid helt forstå betydningen av det som står. Du må også kjenne til ord – ulike ordkombinasjoner av hieroglyfer. Det kinesiske språket bruker ganske mange forkortelser, når stabile fraser med flere tegn reduseres til kortere.

For eksempel uttrykket "Beijing University" 北京大学 Běijīng dàxué forkortet til 北大 Běida, som bokstavelig talt betyr "nordlig stor". En annen vanskelighet med det kinesiske språket er bruken chengyu 成语 - idiomer som vanligvis består av fire tegn. Hvis hvert tegn blir oversatt bokstavelig, kan det hende at meningen med det som blir sagt ikke blir forstått. Det er spesielle Chenyu-ordbøker, samt samlinger av historier som forklarer betydningen av de mest kjente idiomene. Oversettelser av chengyu kan også finnes i ordbøker.

I japansk det er en obligatorisk liste over hieroglyfer Joyo kanji常用漢字, akseptert av det japanske utdanningsdepartementet som tilstrekkelig for daglig bruk. Den består av 2136 kanji(hieroglyfer) og inkluderer 1006 kyoiku kanji, som studeres av skoleelever i 6-årig grunnskole og 1130 kanji som underviser på videregående.

Hieroglyfstruktur

Ved første øyekast ser hieroglyfen ut til å være en kaotisk samling av ulike linjer og prikker. Det er det imidlertid ikke. Det er flere grunnleggende elementer som utgjør en hieroglyf. Først av alt er dette funksjonene som utgjør grafemene. Grafemer danner på sin side et mer komplekst tegn.

Egenskaper

Enhver hieroglyf består av et visst sett med funksjoner. Egenskapene i seg selv har ingen leksikalsk betydning eller lesning. Det er fire typer egenskaper og mer enn to dusin varianter:

1. Enkle (grunnleggende) funksjoner: horisontal, vertikal, skråstilt venstre og høyre, folding til venstre og høyre, spesielle punkter.
2. Funksjoner med krok: horisontal, vertikal (kan være med krok til venstre eller krok til høyre), folding til høyre.
3. Ødelagte funksjoner: linjen endrer retning en eller flere ganger, har en kompleks konfigurasjon.
4. Ødelagte funksjoner med krok.

Det er også litt forskjellige klassifiseringer av egenskaper, men dette endrer ikke den generelle essensen. Egenskaper er skrevet i hieroglyfer i en strengt definert sekvens: "først horisontalt, så vertikalt, først bretting til venstre, deretter bretting til høyre, først topp, så bunn, først til venstre, så høyre, først i midten, så på begge sider av det, først går vi inn, så lukker vi døren".

Tidligere besto hieroglyfer av et stort antall slag, og det var ikke lett å huske dem. Derfor var et av målene med skrivereformen som ble gjennomført av den kinesiske regjeringen på 60-tallet av 1900-tallet å forenkle tegnene ved å redusere antall slag.

En lignende forenkling av hieroglyfer ble utført i Japan. Forenklede japanske tegn samsvarer imidlertid ikke alltid med kinesiske, selv om man kjenner de fullstendige og forenklede versjonene av kinesiske tegn, er det vanligvis lett å forstå de forenklede japanske. For eksempel ordet "bibliotek" skrevet på forenklet kinesisk: 图书馆, lang kinesisk: 圖書館 og japansk: 図書館. På kinesisk står det túshūguǎn, på japansk - toshokan.

I Taiwan, Singapore og noen andre steder brukes fortsatt fullversjonen av å skrive hieroglyfer. Og på fastlands-Kina kan du finne tekster skrevet i hele hieroglyfer. I tillegg har hieroglyfer med flere dusin funksjoner overlevd til i dag. Som regel brukes de sjelden og har derfor ikke blitt forenklet.

Den vanskeligste hieroglyfen å skrive er vurdert biáng (bian), som består av mer enn 60 egenskaper. Det refererer til en type nudler som er populær i Shaanxi-provinsen. Utenfor regionen brukes denne hieroglyfen praktisk talt ikke, og derfor er den fraværende i ordbøker og datafonter.

Hieroglyfen "byan" regnes som den vanskeligste å skrive. De sier at studenter ved et av instituttene i Chengdu kom systematisk for sent til undervisningen. Og professoren, sint på dem, beordret alle til å skrive hieroglyfen "byan" tusen ganger. Ikke alle klarte dette. Og alle ba tårevåt om tilgivelse, og lovet å ikke komme for sent til undervisningen i fremtiden.

Grafemer og ledetråder

Fra egenskaper dannes grafemer– enkle hieroglyfiske tegn med stabile leksikalske betydninger. Dette er de grunnleggende tegnene i kinesisk hieroglyfisk skrift som utgjør kinesiske tegn. De er de eldste og uttrykker de grunnleggende elementene i omverdenen og mennesket.

Eksempler på grafemer: person 人 ren, kvinne 女 nǚ, barn 子 zǐ, sol 日 rì, himmel 天 tiān, jord (jord) 土 tǔ etc.

Det er rundt 300 grafemer totalt; De fleste grafemer brukes i moderne kinesisk skrift som de vanligste tegnene. Grafemer utgjør omtrent 10 % av de mest brukte hieroglyfene.

I tillegg til grafemer finnes det nøkler. Nøkler er de viktigste klassifiseringsmerkene. Standardlisten over nøkler inneholder 214 tegn. Det inkluderer mange grafemer og noen funksjoner som ikke har en fast betydning. Dermed er ikke alle grafemer nøkler og ikke alle nøkler er grafemer.

I lang tid utgjorde en liste med 214 nøkler den såkalte hieroglyfindeksen, ifølge hvilken hieroglyfer ble ordnet i kinesiske ordbøker. Imidlertid, etter at forenklet hieroglyfisk skrift ble introdusert i Kina, gjennomgikk noen karakterer enten delvis forenkling eller strukturelle endringer.

For studenter på språk med hieroglyfisk skrift er kunnskap om nøkkeltabellen obligatorisk.

Komplekse tegn

De fleste hieroglyfer består av to eller flere grafemer. Tradisjonelt er de delt inn i to store grupper: ideografiske tegn og fonideografiske tegn.

Ideografiske tegn

Ideografiske tegn (ideogrammer) består av to eller flere grafemer. I dem er betydningen av hieroglyfen avledet fra semantikken til grafemene som er inkludert i den, men lesingen av hieroglyfen er på ingen måte forbundet med dem. På moderne kinesisk er andelen ideografiske tegn omtrent 10 %.

Eksempler på ideogrammer:

• 好 hǎo(bra): 女 nǚ(kvinne) og 子 zǐ(barn)
• 明 ming(forståelse, opplysning): 日 rì(sol) og 月 yuè(måne)
• 休 xiū(hvile): 人 ren(person) og 木 mù(tre)
• 众 zhòng(publikum): tre personer 人 ren
• 森 sēn(skog, kratt, tett): tre trær 木 mù

Fonoideografiske tegn

Omtrent 80 % av hieroglyfene er såkalte fonideografiske tegn, eller fonideogrammer. Hieroglyfer av denne typen består vanligvis av to deler. Den ene delen kalles semantisk faktor, eller hieroglyfisk nøkkel. Det indikerer at hieroglyfen tilhører en viss gruppe semantisk relaterte tegn og antyder dermed en tilnærmet betydning.

Den andre delen av hieroglyfen kalles fonetiker og foreslår en omtrentlig lesning. Etter reformen av kinesisk skrift økte antallet fonideogrammer bestående av to grafemer betydelig, noe som i stor grad lettet memoreringen av hieroglyfer.

Eksempler på fonoidogrammer:

• 妈 mā(mor): 女 nǚ(kvinne - nøkkel) og 马 mǎ(hest - fonetiker)
• 性 xìng(natur, karakter, kjønn): 心 xīn(hjerte, bevissthet - nøkkel) og 生 shēng(fødsel - fonetiker)
• 河 han(elv): 水 shuǐ(vann, i hieroglyfen "elv" endres elementet "vann" i posisjonen til venstre til en klaff med to prikker - nøkkel) og 可 kě(modalt verb for mulighet eller forpliktelse - fonetiker)

Men i utviklingsprosessen har lesingen av mange hieroglyfer endret seg, og i dag er det ikke alltid mulig å gjette selv den omtrentlige lesningen av en hieroglyf. Spesielt når det gjelder .

Enkle måter å huske å skrive hieroglyfer på

Jeg tror du er overbevist om at hieroglyfen har en klar struktur og ikke kan inneholde tilfeldige elementer. Dette gjør det ganske enkelt å huske stavemåten og betydningen av hieroglyfer.

Grafemer går tilbake til piktogrammer, som representerer modifiserte, ekstremt forenklede og abstrakte tegninger. På Internett kan du finne mange bilder som viser hvordan bildet gradvis ble mer abstrakt og abstrakt. Dette hjelper med rask memorering.

De eldste hieroglyfene, som de moderne er avledet fra, dateres tilbake til midten av det andre årtusen f.Kr. Dette er Yin-spådommer på dyrebein og skilpaddeskall. Etter hvert ble bildene mer og mer abstrakte inntil de fikk den moderne skrivemåten

• 人 ren mann: to bein og en kropp
• 大 dà stor: mann sprer armene
• 天 tiān himmel: noe stort over en stor mann (alternativ: En over en stor mann)
• 山 shān fjell: tre topper
• 口 kǒu munn: hold munnen bredere
• 曰 yuē snakke: tunge i munn
• 竹 zhu bambus: ligner to bambus

Da jeg først begynte å studere kinesisk på universitetet, studerte vi først en liste med 214 nøkler. Jeg skrev dem ned mange ganger, prøvde å skrive vakkert og huske den riktige rekkefølgen av funksjoner, som er strengt fastsatt. Dette er ikke verdt å kaste bort tiden din på.

Etter å ha studert nøklene, er det ikke vanskelig å huske komplekse tegn - ideogrammer og fonideogrammer. Du kan komme opp med en historie som lar deg for alltid huske komplette hieroglyfer med et stort antall funksjoner.

Eksempler på memorering:

• 妈 mā mor - kvinne 女 nǚ som fungerer som en hest 马 mǎ
• 好 hǎo bra - når en kvinne 女 nǚ føder et barn zǐ
• 江 jiang elv - vann shuǐ hvem gjør jobben 工 gong(hieroglyfen "elv" er et eksempel på et fonideogram der lesingen av det fonetiske "verket" har endret seg over tid)
• 仙 xiān hellig, udødelig - mann 人 ren som bor i fjellet 山 shān
• 怕 pàå være redd - hjerte 心 xīn ble hvit 白 bai på grunn av frykt
• 休 xiū hvile - person 人 ren legge seg til hvile under et tre mù
• 难 nán vanskelig - vanskelig med høyre hånd (igjen) 又 du fange en korthalefugl 隹 zhuī
• 国 guó stat – hersker med et spyd 玉 yù(jade, symbol på keisermakt) bak gjerdet 囗 (uten lesing).

Det viktigste er å gi frie tøyler til fantasien. Over tid vil dette bli en vane og for å huske en hieroglyf, vil det være nok å bare huske navnene på grafemene som utgjør sammensetningen.

Og her er et eksempel på å huske hele stavemåten til karakteren "kjærlighet" 愛 ài. Hvis du deler det ned i komponentelementene, legger til litt humor, får du følgende setning: "klørne sank inn i hjertet, bena ga etter, og så kom lokket."

Eller her er hvordan du kan huske hieroglyfen 腻 nì. Ordbokbetydningene er "fett, smuss, skinnende, blank, glatt." Den består av grafemene "måne" (svært lik den er "kjøtt"), "skall", "bueskyting" og "to". Du kan komme opp med en historie: en mann skjøt vilt med en bue (blankt kjøtt, fett, skinnende, med mye fett), og solgte det for to skjell (i eldgamle tider - penger) til japanerne. Bare på japansk leses "to" som ingen.

Jo morsommere og mer absurd historien er, jo lettere vil du huske hieroglyfene.

I tillegg hjelper veldig ofte en slik analyse av hieroglyfer til å ytterligere klargjøre betydningen av de mest komplekse og polysemantiske kategoriene av kinesisk filosofi og kultur. I mine forelesninger om kinesisk filosofi tyr jeg ofte til denne forklaringsmetoden.

1. vei, vei, trakt; spor, vei; på vei, på vei
2. sti, rute; tarmkanalen; astr. banen til et himmellegeme, bane; anat., med. kanal
3. stier, retning av aktivitet; måte, måte, metode; en tilnærming; midler; regel, skikk
4. teknologi, kunst; lure, utspekulert; triks
5. idé, tanke; undervisning; doktrine; dogme
6. grunn, grunnlag; rettferdighet; sannhet, sannhet
7. filosof. Tao, sann vei, høyeste prinsipp, perfeksjon
8. Taoisme, læren til taoistene; Taoist munk, taoist
9. Buddhistisk lære.

Og dette er ikke alle betydningene! Men hvis du bryter hieroglyfen inn i dets grafemer, vil alle betydningene bli intuitivt klare. Det første grafemet er 首 shǒu, "hode, krone, begynnelse, hoved, hoved, essens." Det andre er "gå fremover." Det vil si at Tao er noe grunnleggende som beveger seg fremover, er i bevegelse.

Eller, et annet eksempel, det viktigste 仁 ren- filantropi, menneskelighet. Hieroglyfen består av to grafemer: mann 人 ren og to 二 èr. Og det leses på samme måte som "mann". Det vil si at filantropi er relasjoner mellom mennesker som er bygget på grunnlag av rettferdighet. Som han sa, "Bare de som elsker menneskeheten kan elske mennesker og hate mennesker" ("Lun Yu", IV, 3).

En av kinesernes favorittsysler er å skrive tegn med en pensel dyppet i vann. Dessuten er hieroglyfene også skrevet i et speilbilde!

Hvordan huske å lese hieroglyfer

Selv om de fleste karakterene på det kinesiske språket faller inn i kategorien fonoide ideogrammer, inneholder imidlertid ikke karakteren en direkte indikasjon på lesing, som fonetiske språk. En annen vanskelighet ved det kinesiske språket er det utbredte fenomenet homofoni: på grunn av det begrensede antallet stavelser (litt over 400), kan forskjellige tegn leses likt, noe som skaper visse vanskeligheter med å forstå talespråket. Det er imidlertid veldig praktisk å huske en hel serie hieroglyfer som har samme lesning.

I de første dagene av studiet av det kinesiske språket husket jeg vanligvis tonen ved en eller annen linje: en horisontal linje på toppen av tegnet betydde den første tonen, en skrå linje til venstre betydde den andre tonen, en horisontal linje kl. bunnen betydde den tredje tonen, og en skråstilt eller skråstilt linje til høyre betydde den fjerde tonen. Selv om det var hieroglyfer der den nødvendige linjen ikke ble funnet.

En helt annen situasjon oppstår i det japanske språket, der det er to typer lesehieroglyfer: onny, som kom fra det kinesiske språket, og kunnoe, tradisjonell japansk. Dermed kan en hieroglyf ha opptil 5 eller flere forskjellige avlesninger! I forskjellige fraser kan hieroglyfer leses forskjellig.

For eksempel, på japansk leses ordene "i går" 昨日 og "i morgen" 明日, som inneholder det samme tegnet 日 (dag, sol), helt annerledes: film: Og Ashita hhv. I uttrykket "hver dag", vil "daglig" 毎日 bli lest mainichi, "tredje tall", "tre dager" 三日- mikka. Selv om alle fire ordene i teorien skal ende likt.

Det er hvorfor den eneste effektive måten å huske å lese hieroglyfer på både kinesisk og japansk er ved å stappe: gjenta dem gjentatte ganger for deg selv og høyt, prøv å huske melodien. I det kinesiske språket er dette etter min mening lettere å gjøre på grunn av tilstedeværelsen av fonideogrammer og den generelle repetisjonen av stavelser på japansk er det litt vanskeligere.

Er det lett å lære japanske tegn etter kinesisk?

For de som snakker kinesisk virker japansk enklere fra utsiden, i hvert fall når det gjelder hieroglyfer. Faktisk er en betydelig del av tegnene på japansk skrevet på samme måte som på kinesisk eller veldig lignende. Spesielt hvis du kan hele stavemåten til kinesiske tegn. Men som alltid er djevelen i detaljene. Jeg skal fortelle deg hva jeg oppdaget allerede i de tidlige stadiene av studiet av det japanske språket.

"Kina i verden" begynner å publisere kinesiske språkleksjoner for nybegynnere.

Disse timene gir muligheten til å lære kinesisk på egen hånd.

En kinesisk setning med gunstig innhold, den russiske oversettelsen som vi vil lære på slutten av den første leksjonen.

Bildet viser en moderne kinesisk frase med lovende innhold. Du vil lære betydningen av denne setningen og hver av dens hieroglyfer på slutten av den første leksjonen, som består av tre små leksjoner.

Deretter, mens du studerer, vil du finne at denne frasen vil bli en slags "formel" for å huske kinesiske tegn, siden den inneholder mer enn 15 semantiske enheter (nøkkeltegn).

Så siden hieroglyfer er grunnlaget for det kinesiske språket, handler vårt første emne om dem. La oss starte med de enkleste hieroglyfene.

De enkleste hieroglyfene og deres betydning

Kinesiske tegn, spesielt tradisjonelle*, er faktisk bilder som er tusenvis av år gamle. Når du først har lært å lese disse eldgamle illustrasjonene, vil behovet for "propp" stort sett forsvinne, som et slags ineffektivt verktøy for å lære det kinesiske språket.

Prøv derfor å se på alle hieroglyfene i kurset vårt som bilder.

Demonstrative karakterer

La oss starte med de enkleste hieroglyfene - tall: en, to, tre, ti.

Kinesisk tegn for "en". Uttale i henhold til pinyin-transkripsjon: yī

Notabene. I den innledende fasen av å bli kjent med hieroglyfer, er det mulig (og til og med ønskelig) å ikke ta hensyn til uttalen i "pinyin"*. Denne pinyinen vil være veldig nyttig, men bare fra begynnelsen av å mestre kinesisk uttale.

Kinesisk tegn for "to". Uttale i henhold til pinyin-transkripsjon: èr

I kinesisk tekst danner tegnene 一二 plassert sammen ofte et enkelt ord for "flere" eller "lite".

Kinesisk ord: "flere" eller "lite". Uttale i pinyin-transkripsjon: yīèr

Litt teori. Kinesiske ord kan bestå av ett tegn, eller de kan bestå av to, eller til og med mer enn 2 tegn, for eksempel fem eller seks tegn. Men de fleste ord består fortsatt av to hieroglyfer.

Kinesisk tegn for "tre". Uttale i henhold til pinyin-transkripsjon: sān

Som du kan se, er skildringen av disse tallene ganske berettiget, så det er lett å huske hva de betyr. Er du enig?

I påfølgende klasser vil du lære at disse tilsynelatende veldig enkle hieroglyfene også har dypere betydning.

Kinesisk tegn for "ti". Pinyin uttale: shí

For å forstå hvorfor hieroglyfen "ti" er skrevet på denne måten, kan du grave litt dypere.

I kinesisk kultur er det et eldgammelt uttrykk "ti kardinalretninger" eller "ti-sidig verden" 十方世界. Dette eldgamle konseptet er helt i samsvar med moderne vitenskapelig kunnskap.

Som du vet, har planet på jorden fire hovedretninger: nord og sør, vest og øst; samt fire retninger mellom dem. Det er åtte totalt. Hvis du legger opp og ned retninger, får du de "ti kardinalretningene."

De ti kardinalretningene gjelder både for mennesker, for eksempel i kampsport, og for universelle lover, for eksempel for universets struktur.

For klarhet, se på to illustrasjoner.

Krigeren innser at han er i de ti kardinalretningene. Bilde: athleticism.com.ua

Hieroglyfen "10" representerer et diagram av den "tisidige verden." Dermed er den horisontale linjen til hieroglyfen de horisontale 8 retningene til et todimensjonalt plan (på bildet er det en kung fu-jager på dette planet). Og den vertikale linjen til hieroglyfen "ti" er de resterende retningene opp og ned.

Galakse illustrasjon. Bilde: artefact-2007.blogspot.com/2012/01/blog-post.html

Galaksen ligner også på hieroglyfen "ti". Hvis du forestiller deg en hieroglyf tredimensjonal, blir den et "diagram" av galaksen.

Forfatteren innrømmer at leseren kan føle uenighet med denne forklaringen av karakteren "ti", som for øvrig korrelerer med tolkningen av den autoritative ordboken Showen Jiezi *. Det er ingenting. Selv om dette er slik, er det i alle fall lettere for deg å huske denne hieroglyfen, er det ikke? Men du kan allerede fire enkle kinesiske tegn og ett ord fra to tegn.

Dessuten har du nettopp blitt kjent med en av metodene for å memorere hieroglyfer - gjennom studiet av deres opprinnelse og konstruksjon (hieroglyfenes etymologi).

Litt teori. Alle de fire lærte hieroglyfene (1,2,3,10) kan klassifiseres som enkle " indekshieroglyfer" - en av de seks typene kinesiske tegn, i henhold til klassifiseringen til den nevnte Shuwen Jiezi.

I Showen Dictionary blir "demonstrative karakterer" referert til som "Zhyshi" (bokstavelig talt: [karakterer] "peker på fakta"). Bildet deres indikerer betydningen, som sett i hieroglyfene 1,2,3, eller antyder meningen, og uttrykker en abstrakt idé, som representert med hieroglyf 10.

Enkle inkluderer også "figurative hieroglyfer": person, barn, kvinne og andre. Vi vil bli kjent med disse hieroglyfene i neste leksjon. I mellomtiden...

Lekser til neste kinesisktime

1. Hold en notatbok i en firkant fra 12 til 60 ark (avhengig av alvoret i intensjonene dine om å lære kinesisk 🙂). Som praksis viser, er det mest praktiske en vanlig skolenotisbok i firkantet eller A-5-format.

Inskripsjon av kinesiske tegn i fire-av-fire-format. Under linjen med hieroglyfer er det også en linje med 4 celler i størrelse for "høyde" for notatene dine (oversettelse av hieroglyfer til russisk, transkripsjon, etc.). Foto: nettside

2. Tegn de studerte hieroglyfene i den kjøpte notatboken. For å skrive én hieroglyf bruker du formatet fire ganger fire celler. Men det kan være et annet område hvis det er mer praktisk for deg.

Vi fortsetter å bryte ned stereotypier om kompleksiteten til det kinesiske språket med boken "Chineasy Every Day". I dag skal vi prøve å lære å telle fra 0 til 99. For å gjøre dette, husk bare noen få symboler og forstå logikken. Skal vi starte?

一 én (yi¹)

Hieroglyfen som formidler betydningen "en" er en enkel horisontal linje. Den består av ett slag (på kinesisk heter det heng), og det er ganske rimelig at studiet av kinesisk skrift begynner med det. Uttalen kan variere avhengig av frasen den brukes i.

二 to (er4)

Denne hieroglyfen er like enkel som hieroglyfen "en". Vi har nettopp lagt til en andre, litt lengre en under den første horisontale linjen. Tallet "to" anses som lovende i kinesisk kultur, det er til og med et ordtak: "Gode ting kommer i par."

三 tre (san¹)

Hieroglyfen med betydningen "tre" dannes ved å legge til en tredje horisontal linje til hieroglyfen "to". «Tre» betyr ofte «mange». I konfucianisme og taoisme representerer karakteren "tre" himmelen, jorden og menneskeheten.

四 fire (si4)

Tallet "fire" anses som ekstremt uheldig, siden hieroglyfen høres nesten ut som hieroglyfen som betyr "død". Dette forklarer mangelen på etasjer i noen høyhus som har nummer 4. Det er mer sannsynlig at servitøren sier «bord for tre og ett til» enn «bord for fire».

五 fem (wu³)

Dette tallet er assosiert med de fem elementene i kinesisk filosofi og den kinesiske keiseren. Dette er grunnen til at portene til Den himmelske freds plass har fem buer.

Kineserne viser alle tall med én hånd, noe som er veldig praktisk

六 seks (liu4)

Opprinnelig var denne hieroglyfen et bilde av en hytte, men nå har den bare betydningen "seks". Dette er et lykketall i Kina, spesielt for de som driver forretninger. Et veldig kjent ordtak er "dobbel seks". Den brukes til å ønske alt godt på bryllupsdagen eller bursdagen din, samt å ønske deg lykke til i lotteriet.

七 syv (qi¹)

Syv betyr enhet og regnes som et gunstig tall, spesielt for de hvis hjerter ikke er frie. I tradisjonelle kinesiske religioner er 49 (7 x 7) antall dager hvor sjelen til den avdøde forblir blant de levende. Derfor varer begravelsesseremonien i 49 dager, og i løpet av denne tiden leses passende bønner.

八 åtte (ba¹)

I Beijing og kantonesisk uttales tegnet for "åtte" det samme som ordene for "velstand" og "flaks", noe som gjør det til den mest populære karakteren blant kinesisktalende rundt om i verden. For eksempel begynte de olympiske leker 2008 klokken 20.00 den 8. august 2008. For en lykke!

九 ni (jiu³)

Tallet "ni" regnes også som heldig fordi det er assosiert med keiseren (og dragene) og uttales som et ord som betyr "langvarig". Tradisjonelt ble ni drager avbildet på keiserens klær. Ifølge kinesisk mytologi har dragen ni barn. Denne hieroglyfen betyr også "harmoni".

十 ti (shi²)

I orakelbeininnskrifter ble tegnet for "ti" ofte avbildet som en vertikal linje med en prikk i midten. Dette er hvordan tallet "ti" ble utpekt i eldgamle tider - en knute knyttet i midten av et tau. "Ti" i kinesisk kultur betyr helhet og fullstendighet.

La oss teste kunnskapen din. Hvor mange pandaer ser du på bildet? Du kan bare svare på kinesisk!

Forresten, bokstavelig oversatt fra kinesisk, betyr "panda" "bjørnekatt." Høres logisk ut, ikke sant?

Tell fra 11 til 99

Å danne tall fra 11 til 99 på kinesisk vil ikke være vanskelig for deg hvis du lærer tallene fra 0 til 10 og følgende tre regler.

For tallene 11 til 19 bruker vi tallet (ti) etterfulgt av et annet tall.
11 = 10 (十) + 1 (一) = 十一
12 = 10 (十) + 2 (二) = 十二
Og så videre, så 19 er 十九.

Tallet 0 på kinesisk er representert med tegnet 零 (ling²), men det arabiske tallet 0 eller sirkel brukes også ofte, spesielt når man snakker om datoer eller tall.

De resterende tallene opp til 99 krever grunnleggende aritmetikk, for eksempel:
22 = 2 (二) x 10 (十) + 2 (二) = 二十二
45 = 4 (四) x 10 (十) + 5 (五) = 四十五
99 = 9 (九) x 10 (十) + 9 (九) = 九十九

HIEROGLYF. "TRE ALDRE - TRE MENN OG ET HEMLAND."

Ikke angre på sølvet, -
Speilmannen fortalte meg, -
enn speilene mine
det finnes ingen rettere speil!

Sølvet jeg hadde
ga uten forbehold -
alt som mesteren beordret,
for maling av speil.

Arbeidet er klart
sølv brannsår;
som om noen ga det til meg
skarp kniv under ribben.

Jeg ser trist ut
finner ingen likheter,
Jeg klandrer ikke mesterne,
bare det er ikke meg...

Men det er ikke meg!
Det er en annen!
Ikke speilene mine
De sendte den til meg hjemme.

Sparte ikke på sølvet
la meg se igjen -
mesteren seiret ikke,
kanskje krumning?

Eller er det på tross?
Men speilmannen sa:
-Enn speilene mine,
det er ingen rettere speil.

Hun våknet før det ble mørkt.
Jeg prøvde å huske drømmen min. Men han gled unna, og etterlot henne forvirret og redd.
Uansett hvor behagelig livet var nå, tilpasset hverdagens gleder, våknet hun med den samme følelsen av tap som oppsto umiddelbart etter ankomst til denne enetasjes, solhvite byen ved havkysten.
I 1985, etter femten år med enkes fred og tiggende uavhengighet, befant hun seg plutselig på et cruise langs Volga, "Moskva-Astrakhan-Moskva", som endte i den første tredjedelen av reisen - i Kuibyshev, hvorfra hun fløy. med en selvsikker medreisende til nesten utenlandske Tallinn...
Vanvittig tid, utrolige hendelser på slutten av åttitallet. Hun prøvde ikke engang å forstå dem og overlevde denne "forstyrrede tiden", generelt smertefritt, takket være ham, Salomo.

Men hvorfor kastet hun, en russer, helt St. Petersburg ned til siste åre, seg ut i hans dystre jødiske eventyr?
Mest sannsynlig, fordi hennes jødiske ektemann viste seg å være ærbødig og beregnende på samme tid - han visste hvordan han skulle gi hele verden på en gang og tjene penger for en så sjenerøs gave.
Han klarte å pakke emigrasjonen i en så fargerik og munter pakke at det skjedde lett, nesten med glede, og det virket som på en eller annen måte ikke seriøst.
Det ser ut til at hennes andre ektemann virkelig elsket henne; i det minste forsvant ikke lidenskapen hans for henne, en langt fra ung kvinne, og var til tider heftig og uendelig. Og dette, for å være ærlig, plaget henne ikke i det hele tatt.
Salomo døde og varmet henne i de lodne armene hans - i jakthytta de leide for helgen.
Hun ble stående alene - i et fremmed land, med fattige portugisere, blant høflige smilende naboer og en vill morgenlengsel etter alt som en gang var henne selv...
Den eneste russeren i byen er en strålende tryllekunstner, en sirkuslegende, en rik og melankolsk gammel mann. Selv kom han uten invitasjon til henne på julaften.
De ble fulle og gråt.
Et par dager senere traff jeg ham på stranden. Den gamle mannen nikket ikke engang til henne.

"Sjeler var stille - som land,
brent til grunnen av fiendskap.

Fasettglass kom sammen -
parlamentarikeres bord.

Og fred, ro og tro strømmet ut;
natten er nedlatende snill.

Hun er som en klok hetaera
Hun tok imot oss til morgenen.

Og om morgenen er det lys på flaskene,
sigarettsneiper, aske, røyk, ord...

Alt er som moro i kjølvannet,
når enken kommer for å danse.

Og din vin-uskarpe profil,
skrå speil knuser.

Mefistofeles blunker
deg fra hvert hjørne."

Av og til mottok hun brev fra Russland og Kasakhstan: fra to eller tre gamle venner.
Venninnenes problemer og gleder var overraskende like og for lenge siden fremmede for henne.
Noen ganger vekket de en kjedelig smerte, men hjertet forble likevel fritt.
Som en overmettet saltløsning aksepterte sjelen smertekrystallene uten å løse dem opp. Og de slo seg ned i dens bunnløse fordypninger som dødt plankton.
Det var nok bekymringer og frykt: for en gammel mor som hadde overlevd kreftoperasjonen, liggende i en liten Astrakhan
sykehus, for sønnen hennes, som år for år ble mer og mer intolerant overfor henne, mot seg selv og, generelt, overfor menneskene rundt ham. Og selv om, uansett hva som skjedde med ham i Russland, kunne det ikke på noen måte påvirke forløpet av den gamle kvinnens eksistens her, med havet som knurret under vinduene, frykt og usikkerhet levde latent i henne.

Søvnens muslin, vevd av halvglemt, Gud vet hvem, talte ord, gester, løfter, noens og for noens hat, kjærlighet, sympati, vantro og tro, svaiet igjen ved tinningen hennes. Å pakke meg inn i denne muslinen var søtt og smertefullt på samme tid.

Ved middagstid våknet hun endelig.
Au pairen, en eldre tysk kvinne fra Øst-Tyskland, Greta, kokte havregrøt, ga ham kakao og gikk ut for å handle dagligvarer.
Jeg gikk gjennom bildene.
Bokstaver.
Dokumentasjon.
Hun så travelt gjennom regnskapet – anlegget for produksjon av mat til hunder, katter og eksotiske dyr, kjøpt for ti år siden av den kloke Solomon, ga god fortjeneste.
"Folk blir mer og mer ensomme og egoistiske, og dyr lar oss opprettholde en følelsesmessig og sensuell bakgrunn," motiverte Solomon dette kjøpet noe vitenskapelig. - Tro meg, kjære, hunder og katter vil gi minst to for hver investert dollar. Folk er mer knyttet til skapninger enn skapninger er til dem, tro meg. Folk ønsker å føle, men ikke belaste seg selv med denne følelsen.
Det verste er å slutte å ville noe, kjære.

"Jeg ville røyke.
Jeg ville også drikke.
Jeg ville invitere deg.
Jeg husket - og jeg ville ikke.

Dårlig rim - "vil ha"
Det fatale verbet er "etterlyst."
Som jeg ville ha det!
Som jeg ville ha det!
Hvordan jeg ville..."

Han viste seg som alltid å ha rett.

Alene, foran TV-en, stupte hun inn i syrinskumringen, og fullførte nok en dag; døset omgitt av akkumulerte og allerede halvglemte oppdagelser, skuffelser, dødsfall, fødsler, innsikt og forfengelighet og noens aldri fullførte skjebner. Svømte fra en drøm til en annen.
Og - ikke bare én, men allerede flere kvinner i rommet. De pakker seg inn i lilla døs, gjemmer seg i mørke kroker og stirrer på hverandre.

LEGEN PLASSERT ET LAKEN PÅ SHIMADAS KROPP OG
KOM UT.
NOEN SPESIELT GIGANTISK REPORTER STYRTE
KOM DEG OPP HER TIL TREDJE ETASJE.
- BARE TO ORD, DOC!
LEGEN VISSTE AV ERFARING: DISSE SJAKALENE VIL IKKE
KOM DEG BORT.
- FORGIFTNING. SELVMORD VISES. ALLE.

Der, i det lengste og mørkeste hjørnet av rommet, lurte kanskje den mest grusomme...
Den yngste. Nesten en jente. En fleksibel kropp, en gylden hårmanke, skarlagenlakkerte lepper, slanke og tynne ben, som hos et vilt dyr, sterke og spenstige. Nesten antikk, spartansk skjønnhet.
De stakkars studentklærne skjulte ikke denne skjønnheten – tvert imot, de skisserte den i kontrast.
Vennene hennes var rasende sjalu på henne.
Den første etterkrigstidens oktober, sjelden, sjelden blinker en ung ensom mann i mengden, og selv han vil bare se på henne. Bare for henne...
Og hun sultet.
På instituttets hybel, et trangt, kaldt rom, er det nesten førti jenter. Bordet er delt. Alle fikk tilsendt mat og de delte den mellom seg uten skade.
De sendte den ikke til henne.
Det var ingen å vente på pakker fra.
Og hun var fryktelig stolt.
Det var som en sykdom.
Og jeg måtte sulte. Og bruk så latterlige kjoler, sko og kåper at tårene rant fra øynene dine.
Det var en dag, så en annen, morgenen den tredje, og det var ikke en dråpe valmuedugg i munnen min.
Hun dekket hodet - denne vanen forble hos henne for alltid. Når hun ble såret, såret, redd, la hun seg ned og dekket hodet, selv om frykten eller smerten generelt ikke forsvant.
Hun dekket hodet. Og her...

LEGEN HAR IKKE VASKET HENDENE ENDA,
OG I DUSENVIS AV TRYKERI, KOMPONISENTER
VELG DEN STØRSTE SKRIFTTYREN I PLAKATENS ESK,
FOR Å VELGE DIN FØRSTE STRIPPEDE HUE:
"AV UKJENTE GRUNNER..."

Og så fløy Yulka fra biologiavdelingen bokstavelig talt inn i rommet.
- Sover du!? Å, hør... jeg ble forelsket! Til japanerne. La oss se på ham. Vel, vær så snill, kjære. Å vær så snill!!!

"... AV UKJENTE GRUNN, DEN LEDENDE FARMAKOLOG SHIMADA..." - TAKKET I TRYKERI, TALT PÅ BÅNDOPPTAKER AV AVISER, TV-REPORTERE I JAPAN OG INTERNASJONALE BYRER

november 1945.
Hun er bokstavelig talt sulten.
Funksjonshemmede på stasjonen.
De blanke kinnene til kvartermesterne.
Dystre ansikter til kvinner i vatterte jakker.
Leir av japanske fanger i utkanten av Khabarovsk.
Rokosovittenes galante gangart - en parade på Karl Marx Street.
Deretter - hundrevis av japanske soldater. De vandrer nesten uten eskorte til stasjonen. De sendes hjem. Foreløpig bare en soldat.
Oppgitte japanske offiserer står tregt i en lukket formasjon og passer på dem. De forblir krigsforbrytere foreløpig. Hvor mange år med fangenskap venter dem? Nesten gutter - avmagret, beskåret. Etterkommere av samuraiene.
Det virker for henne at de, som henne, vil ha brød. Og varme. Og ikke noe mer.
- Den der. Se. Wow, det er han. Ikke denne...
Tre personer holdt stokken loddrett. En, avkledd til midjen, slo ham med en tung slegge.
Han var tynn.
Høy sammenlignet med andre.
Kjekk.
Hun så ikke skjønnheten hans, hun bare forsto den.
En krokete nese, store vilt skråstilte, men varme øyne. Ja, ja, akkurat varm. Dette er det viktigste hun følte den kjølige og sultne dagen.

"JEG FULDE MEG SELV." KVELD
UTGIVELSE. KVELDSUTGAVE. KVELD…

Hva gjør du!? Hvordan skal jeg gå til ham? De er fanger. Vet du hva som skjer med dette...
Hun visste.
Men hun så at russiske kvinner i vattejakker, dystre og uvennlige Khabarovsk-kvinner som ikke var rause med sine ord, åpenlyst gikk forbi vaktene uten å gjemme seg og stille ga japanerne brød og poteter. Og hun så også i øynene til vaktene ikke hat, men vag sympati, og i øynene til japanerne, et patetisk håp om at "pakken" ville gå til ham.

… UTGIVELSE. ET PROMINENT BEGIFT SELVMORD
FARMAKOLOG OG FORRETNINGSMANN.
KJØP undertøy FRA...

Et sted i dypet av soverommet bodde et annet - fortsatt vakkert, voldsomt uavhengig, men allerede undergravd av hemmelig fortvilelse: ektemann, sønn, ydmykende fattigdom, ektemannens snakkesalige og likegyldige venner, vodka ...
"Kjøpte du sigaretter til meg"?
"Jeg vil bli en stor forfatter."
"Løp for sjekken."
"Barnet ditt er sykt"...
Å, hvor stolt mannen min var over at han gikk inn i krigsfangeleiren uten eskorte.
Det var virkelig farlig.
Japanerne hadde hjemlengsel.
De sang rare triste sanger.
De laget suvenirsverd.
Vi havnet i en kamp.
Jeg syntes synd på dem. De ble forstått. Og sverd ble ikke tatt på alvor. Men det var virkelig farlig å komme inn i leiren. Utmattet av nostalgi kunne to eller tre japanere bruke sverdet.

Hun ble oppringt.
"Du er betrodd en viktig oppgave. Anbefalingen ble gitt av partikomiteen til instituttet. De stoler på deg. Det er nødvendig: å lære de bevisste aktivistene til krigsforbrytere, i det minste det grunnleggende, det russiske språket. Du ha to medfølgende personer. Tidsplanen er to måneder i det offisielle militærsertifikatet.

Det var ikke et spørsmål, men en ordre.

Bare to uker senere spurte japanerne:
- Hvorfor giftet du deg med ham? - Nei, det var ikke hennes fortjeneste, som det viste seg, japanerne lærte ikke russisk i fangenskap, han ble opplært til å gjennomføre bakteriologisk geriljakrigføring på Primorye-territoriet.
Som biolog av utdanning, måtte han bruke denne kunnskapen i praksis...
- Hvorfor giftet du deg med ham? Det vil være vanskelig for deg med en slik person.
- Herre, det er ikke poenget. Snakk med din. Jeg er redd for ham.
- Ikke bekymre deg.

Ektemannen, som lærte et enkelt, men skadelig håndverk på et par måneder, ble uventet - selv for seg selv, en urolig pensjonert frontlinjesoldat - en "respektabel person", en røntgentekniker. Fangene ble kjørt til ham i formasjon, han skannet dem, og skilte de med tuberkulose fra de friske.

Japanerne hatet ham som en varsler om svart ulykke.
Han kunne lett falle under den varme hånden til en japaner dopet med kokte fluesopp.
Ektemannen fortsatte imidlertid å gå til leiren alene, uten sikkerhet, og var stolt av det. Det var morsomt, keitete og dumt.
Senere, da hun husket denne leiren, innså hun at mannen hennes virkelig var en modig mann, fordi han ikke visste hva slags skytsengel som var bak ham.
Grusom og sentimental, generelt, ikke dum, men for alltid en gutt, han brakte henne bare smerte til sin død.
Først skarp, så mykere.
Men det er alltid smerte. Og selv etter døden.
En dag fant hun en dagbok i den gamle frakken hans, hvor mannen hennes skrev om henne - han skrev om henne, elsket og hatet.

9.
"Fingrene av tidligere klager
plukket hjertemassen -
kom over en dagbok
i en utslitt frakk;
bare et par linjer,
men jeg vil gråte,
men hvis du river ut minst et blad,
Du vil smuldre til ingenting."

PROGRAM "TID".
DAGENS NUMMER...

Hvorfor giftet du deg med ham?
Egentlig hvorfor?
Å ja, han var kjekk. Men det er alt. Er ikke dette nok?
Han var svak. Han, som hadde gått gjennom krig og død, var svak.

Herregud, så lang tid som har gått. Og japanerne, alt er i nærheten.
– Vi blir sendt bort.
- Når?
- I morgen.
«Hvor mange år har han blitt gammel siden jeg så ham i november. Hun og mannen hennes er på samme alder. Det er fantastisk hvor skummelt en mann er når han drikker.
- I morgen.
- Ja Ja. Ha en god tur.
- Jeg har forberedt en overraskelse til deg. For hukommelsen.
- Ja Ja. Takk skal du ha. Jeg må gå.
– Jeg vil huske deg hele livet.

Den yngste så fra hjørnet hennes.
Stille.
Men japanerne dro og dro og kunne ikke dra.
Han var allerede ganske liten.
- …alt liv.

"Gå endelig bort..." - kvinnen husket at Greta ba om å slå av solbatteriadapteren om kvelden, bokstavelig talt før hans død, erstattet det vanlige kraftverket med dette fantastiske vidunderet. Solen ga alt - elektrisitet , vann, varme opp granittgulvene "Min stakkars Salomo."

Å, så grusom hennes gutteaktige ektemann var da han drakk.
Og hvor svak han var et minutt før sin død. Førti år, førtito... Hjerteinfarkt.
Den myke dunken fra bakhodet på teppet i gangen.
Natt.
Ankomst av sønn.
Hvordan hun ønsket at gutten hennes, som hadde brakt så mye smerte, skulle komme til live.
I hvert fall ved verdens ende, selv uten henne. Men han levde, han levde!
Hun fant seg selv ved verdens ende.
Med en annen.
For voksne. Sterk. Ikke forgjeves. Smart og rolig – selv i trøbbel.
Men - ikke spiret i henne, ikke blandet med henne med alt hans blod.

"I motsetning til bare utukt
Kjærligheten er så voldsom som en horde.

Plutselig suser det inn - ut av ingensteds!
Plutselig forsvinner - ut i ingensteds!

Bare den forvrengte svøpe fra den onde vinden
Askedampene vil slå av gresset,

Ja, noen slettet en hestesko
"For hell" vil han plukke opp i asken."

Men japanerne drar ikke.
Og av en eller annen grunn er han ikke alene. Han kommer tilbake. Mannen min er med ham! I min manns hender er en matt oval - et kutt av bjørk.
På et blekrosa ovalt snitt, med tynne pastellskygger, er det en delikat, på en eller annen måte spesielt ikke-russisk blomst.

En gave fra en japansk person. Se, de elsket meg.
Han forsto selvfølgelig aldri hennes svake og grusomme ektemann, som denne tegningen ble presentert for.
Her er han – overfor, ved siden av portrettet av Salomo og mannen hennes.
Hun skilte seg aldri med ham noe sted.
Jeg prøvde å gjenopprette en falmet blomst og bare ødela den
På baksiden, skriv i skript - en blå hieroglyf.
Allerede i en alder av sekstifem, mens hun reiste med Solomon i Sørøst-Asia, fikk hun en tatovering for seg selv - hun kopierte denne strenge hieroglyfen fra et bjørkesnitt.
I Napoli, på besøk hos en medstudent som hadde blitt en berømt oversetter, ba hun hans japanske kone om å tyde hieroglyfen.
- Ikke noe spesielt. I den øvre delen - bare et etternavn. Shimada. Veldig respektert. Men ikke noe mer. Men denne knuten er tre menn og et symbol på hjemlandet.
- Japan?
– Nei, bare fødestedet. Hva er tatoveringen din relatert til?
– Dette er en gammel og uinteressant historie.

"AV UKJENTE GRUNNER DØDE HAN
MED DIN JAPANSKE LEDER
FORRETNINGSMANN OG VITENSKAPEN SHIMADA.
OVERFØRT FRA BEIRUT..."

Ja, hun vandret rundt med Salomo.
Han var skikkelig sliten.
Og hun elsket Veien.
Spesielt begynnelsen.
Hun likte å dra, gå, stikke av – ikke fra noen
eller noe spesifikt. For en dag, en uke, en time, et minutt...
Hun er fortsatt på vei.
Men dessverre, denne veien løp inn i en sving i kløften, hvor sykdom, søvnløshet, morgendagens meningsløshet og rester av andres ord, unødvendige, uinteressante, lever, som må lyttes til og på en eller annen måte forstås.
Veier. Fra nord til sør. Fra vest til øst. Hele Russland var dekket.

Hun ble kastet ut helt til den østlige kanten, en innfødt Leninggrader, en Petersburger, fulgt av foreldrene hennes, som først ble forvist og deretter ødelagt.

"Den sørgelige veien til hjemløshet nærmet seg,
Og plogen fortsatte å sirkle over åkeren,
Kaster sjeler som klumper,
Inn i gravenes avrevne munn.

Bare her, i stasjonenes upersonlighet,
For et øyeblikk var ulvefrykten tapt:
Utseendet til begynnelsen lagret
Lurer på togene.

Stasjonene ble reddet av døve,
Plutselig reise seg ut av mørket,
Moder Russland reddet,
Fra Vologda til Kolyma.

Bort fra barberte hoder
De byttet tog
Som to uadresserte pakker -
Fra ingensteds
Går ingen steder.

Og en gang i nærheten av Ryazan
Jeg følte at jeg var i nattens melankoli
Skriftens linje
Hans forkullede linje."

Dette handler om min mor og far, som ble drept i løpet av samme år, med tre dagers mellomrom.

Hun elsket å dra. Men de dro.
Ingen stoppet lenge.
Nå er bare skyggen av det hun levde en følgesvenn og støtte på denne veien.

...FRA TELETTYPE-TAPE. GJORT DEG SELV...

Uventet, en halvtime senere, etter å ha hørt og hatt problemer med å oversette meldingen, fikk hun plutselig fast selvtillit: «Det var ham. Han. Shimada. Det spiller ingen rolle engang. Dette er ikke nødvendig. Men dette er han."
Og hun sovnet.
Og jenta fortsatte å se, uten å ta øynene fra seg, og så på henne fra hjørnet.
Og japanerne dro ikke.
Og den modige frontsoldaten, hennes guttemann, raste stille et sted i nærheten av sofaen.
Og Salomo gråt ved krematorieovnene i konsentrasjonsleiren Auschwitz, der hans mor, far, brødre og søstre ble forvandlet til støv og skyer.

Seier!
- Seier!
- Seier!

Hun følte akutt og, med enkelhet og klarhet tilbake til henne, aksepterte hun igjen alt som dette jublende ropet fra gutten hadde gitt henne.
Han ga henne alt for resten av livet: Shimada og hennes uheldige ektemann, sønn og Salomo...
Han ga henne livet - bare liv.

En gave til hver dag.

Å, så bortkastet hun var!
Hun kastet bort den stolte, ville jenta som nå så på henne fra sitt mørke hjørne med hat og forakt.
Men hvorfor?

"Du forlot Salomo. Hvorfor kom du tilbake med din motvilje og høflige takknemlighet?"

"Når du drar, gå bort. Fred til ethvert sund!
Du kan ikke gå inn i samme elv to ganger.

Forlater gå. Retur er falsk
Som en luftspeiling i Kara-Kum midt på dagen tørst.

Forlater gå. Retur er som vodka.
Tårefullt paradis til morgenen. Vel, om morgenen - en bakrus.

Returner... Det er som en lekk båt,
Det vil ikke være noen frelse i den i forlisets time.

Forlater gå. Jeg sitter på terskelen.
Jeg har ingen nøkler, men Gud har ingen frelse.

Jeg er tilbake. Jeg venter. Og jeg elsker ryggen din
Han pisker meg med en pisk for at jeg skal komme tilbake!

Du var redd for Russland. Den de gjør henne til. Som bare Salomo kunne redde fra.
- Kanskje du har rett. Jeg hadde ikke kreftene lenger.

Hun visste at jenta tok feil. At alt var og er i livet hennes er ikke slik det ser ut for jenta med gylden manke og skarlagenrøde, feberaktige lepper. Men jeg ville ikke krangle.
«Stakkars min...» tenkte kvinnen. Og hun glemte at vi snakket om seg selv, husket hvordan jenta en gang, nesten bevisstløs, helt syk, måtte kjøre gjennom hele Primorye bak i en militærbil, hvordan hun lå i villrede i et skur av fremmede som slukte henne eneste rikdom på den tiden - en krukke med honning gitt til henne av en medfølende landlig ambulanseperson for hele den lange reisen fra bosettingsstedet til Khabarovsk.

Min gode Salomo... Vel, hva fant han i henne, i den evige vandreren, som bar i seg sorg over den avdøde og bare medlidenhet med ham?

"Hva fant du i henne?
Ja, generelt, ingenting.

Bortsett fra noe
uten hvilken
og synd er ikke søt -
bare paring
og livet er ikke liv,
og døden er som utfrielse.

Hva fant jeg i den...
Ja, generelt, ingenting."

Hun var lei av denne medlidenhet med Salomo og ømhet for seg selv.
Og - jeg våknet.
Men det var ikke hun som våknet, men den samme jenta som, etter å ha lidd på veien, endelig ankom Khabarovsk.
Og en annen våknet - en liten gammel kvinne, med såre øyne og tørr rosa hud. Den hun fortsatt måtte være, som allerede ventet på at hun skulle smelte sammen med sin slitne sjel.
Den gamle kvinnen så på henne med medlidenhet, og til tross for denne medlidenheten, forsto hun tilsynelatende ikke lenger eller ville ikke forstå noe.

VÆRET I UTLANDET. OVER KYSTEN
SØRØST-ASIA ER BORT
ORRKAN AGLAYA. DET ER REGN I TOKYO...

Og gutten fortsatte å løpe langs det pukkelryggede fortauet og rope:

U-R-R-R-A-A!

SEIER!

VI VANT!

Anmeldelser

Det daglige publikummet til Proza.ru-portalen er omtrent 100 tusen besøkende, som totalt ser på mer enn en halv million sider i henhold til trafikktelleren, som er plassert til høyre for denne teksten. Hver kolonne inneholder to tall: antall visninger og antall besøkende.