Problemet med indre og ytre motivasjon Leontyev. Behov, motiver og følelser

A. N. Leontiev og S. L. Rubinstein er skaperne av den sovjetiske skolen for psykologi, som er basert på det abstrakte begrepet personlighet. Den var basert på verkene til L. S. Vygotsky, dedikert til den kulturhistoriske tilnærmingen. Denne teorien avslører begrepet "aktivitet" og andre relaterte konsepter.

Skapelseshistorie og konseptets hovedbestemmelser

S. L. Rubinstein og A. N. aktivitet ble opprettet på 30-tallet av det tjuende århundre. De utviklet dette konseptet parallelt, uten å diskutere eller rådføre seg med hverandre. Ikke desto mindre viste verkene deres å ha mye til felles, siden forskere brukte de samme kildene når de utviklet psykologisk teori. Grunnleggerne stolte på arbeidet til den talentfulle sovjetiske tenkeren L. S. Vygotsky, og den filosofiske teorien til Karl Marx ble også brukt når konseptet ble laget.

Hovedtesen i A. N. Leontievs aktivitetsteori lyder kort slik: Det er ikke bevissthet som former aktivitet, men aktivitet som former bevissthet.

På 30-tallet, på grunnlag av denne posisjonen, definerer Sergei Leonidovich hovedposisjonen til konseptet, som er basert på det nære forholdet mellom bevissthet og aktivitet. Dette betyr at den menneskelige psyken dannes under aktivitet og i arbeidsprosessen, og den manifesterer seg i dem. Forskere har påpekt at det er viktig å forstå følgende: bevissthet og aktivitet danner en enhet som har et organisk grunnlag. Alexey Nikolaevich understreket at denne forbindelsen ikke i noe tilfelle skal forveksles med identitet, ellers mister alle bestemmelsene som finner sted i teorien sin kraft.

Så, ifølge A. N. Leontyev, er "aktivitet - individets bevissthet" det viktigste logiske forholdet til hele konseptet.

Grunnleggende psykologiske fenomener i aktivitetsteorien til A. N. Leontiev og S. L. Rubinstein

Hver person reagerer ubevisst på en ytre stimulus med et sett med refleksreaksjoner, men aktivitet er ikke en av disse stimuli, siden den reguleres av individets mentale arbeid. Filosofer i sin presenterte teori anser bevissthet som en viss virkelighet som ikke er ment for menneskelig introspeksjon. Det kan bare manifestere seg gjennom et system av subjektive relasjoner, spesielt gjennom aktivitetene til individet, der han klarer å utvikle seg.

Alexey Nikolaevich Leontyev klargjør bestemmelsene som hans kollega har uttalt. Han sier at den menneskelige psyken er bygget inn i hans aktivitet, den dannes takket være den og manifesterer seg i aktivitet, noe som til slutt fører til en nær forbindelse mellom de to konseptene.

Personlighet i A. N. Leontievs aktivitetsteori betraktes i enhet med handling, arbeid, motiv, drift, behov og følelser.

Aktivitetskonseptet til A. N. Leontyev og S. L. Rubinstein er et helt system som inkluderer metodologiske og teoretiske prinsipper som tillater studiet av menneskelige psykologiske fenomener. Konseptet med aktivitet av A. N. Leontyev inneholder en slik bestemmelse at hovedfaget som hjelper til med å studere bevissthetsprosessene er aktivitet. Denne forskningstilnærmingen begynte å ta form i psykologien til Sovjetunionen på 20-tallet av det tjuende århundre. I 1930 ble det allerede foreslått to tolkninger av aktivitet. Den første posisjonen tilhører Sergei Leonidovich, som formulerte enhetsprinsippet gitt ovenfor i artikkelen. Den andre formuleringen ble beskrevet av Alexey Nikolaevich sammen med representanter for Kharkov psykologiske skole, som identifiserte en felles struktur som påvirker eksterne og interne aktiviteter.

Hovedkonseptet i aktivitetsteorien til A. N. Leontiev

Aktivitet er et system som er bygget på ulike former for implementering, uttrykt i subjektets holdning til materielle objekter og verden som helhet. Dette konseptet ble formulert av Aleksey Nikolaevich, og Sergey Leonidovich Rubinstein definerte aktivitet som et sett av alle handlinger som er rettet mot å oppnå fastsatte mål. I følge A. N. Leontyev spiller aktivitet i individets bevissthet en avgjørende rolle.

Aktivitetsstruktur

På 30-tallet av det tjuende århundre fremmet A. N. Leontiev i den psykologiske skolen ideen om behovet for å bygge en aktivitetsstruktur for å gjøre definisjonen av dette konseptet komplett.

Aktivitetsstruktur:

Denne ordningen er gyldig når du leser både fra topp til bunn og omvendt.

Det er to former for aktivitet:

• utvendig;
• innvendig.

Eksterne aktiviteter

Ekstern aktivitet omfatter ulike former som kommer til uttrykk i objektiv og praktisk aktivitet. Med denne typen er det et samspill mellom subjekter og objekter, sistnevnte er åpent presentert for ekstern observasjon. Eksempler på denne formen for aktivitet er:

• arbeidet til mekanikere ved å bruke verktøy - dette kan være å slå spiker med en hammer eller stramme bolter med en skrutrekker;
• produksjon av materielle gjenstander av spesialister på maskiner;
• barnespill som krever uvedkommende ting;
• rengjøring av lokalene: feie gulv med en kost, tørke vinduer med en fille, manipulere møbler;
• bygging av hus av arbeidere: legging av murstein, legging av fundament, innsetting av vinduer og dører, etc.

Interne aktiviteter

Intern aktivitet er forskjellig ved at subjektets interaksjoner med bilder av objekter er skjult for direkte observasjon. Eksempler på denne typen er:

• løsning av et matematisk problem av en vitenskapsmann som bruker mental aktivitet utilgjengelig for øyet;
• skuespillerens interne arbeid med rollen, som inkluderer tenkning, bekymring, angst osv.;
• prosessen med å lage et verk av poeter eller forfattere;
• komme med et manus til et skoleskuespill;
• mental gjetting av en gåte av et barn;
• følelser fremkalt i en person når du ser en rørende film eller lytter til sjelfull musikk.

Motiv

Den generelle psykologiske aktivitetsteorien av A. N. Leontyev og S. L. Rubinstein definerer et motiv som et objekt for menneskelig behov; det viser seg at for å karakterisere dette begrepet, er det nødvendig å vende seg til subjektets behov.

I psykologi er et motiv motoren til enhver eksisterende aktivitet, det vil si at det er et push som bringer et subjekt inn i en aktiv tilstand, eller et mål som en person er klar til å gjøre noe for.

Behov

Behovet for en generell aktivitetsteori A.N. Leontyev og S.L. Rubinstein har to transkripsjoner:

1. Behov er en slags "indre tilstand", som er en obligatorisk forutsetning for enhver aktivitet utført av faget. Men Aleksey Nikolaevich påpeker at denne typen behov ikke er i stand til å forårsake rettet aktivitet i alle fall, fordi hovedmålet blir orienterings-forskningsaktivitet, som som regel er rettet mot å søke etter slike objekter som vil kunne redde en person fra det han opplever ønsker. Sergei Leonidovich legger til at dette konseptet er et "virtuelt behov", som bare uttrykkes i en selv, så en person opplever det i sin tilstand eller følelse av "ufullstendighet".
2. Behov er motoren for enhver aktivitet til subjektet, som styrer og regulerer den i den materielle verden etter at en person møter et objekt. Dette begrepet er karakterisert som et "faktisk behov", det vil si behovet for en bestemt ting på et bestemt tidspunkt.

"objektivisert" behov

Dette konseptet kan spores ved å bruke eksemplet med en nyfødt gåsling, som ennå ikke har møtt noen spesifikk gjenstand, men dens egenskaper er allerede registrert i sinnet til kyllingen - de ble overført til den fra moren i den mest generelle formen på det genetiske nivået, så det har ikke et ønske om å følge noen ting som dukker opp foran øynene hans i øyeblikket av klekking fra egget. Dette skjer bare under møtet av gåsungen, som har sitt eget behov, med en gjenstand, fordi den ennå ikke har en dannet idé om utseendet til sitt begjær i den materielle verden. Denne tingen i kyllingens underbevissthet passer til ordningen med et genetisk fiksert omtrentlig bilde, så det er i stand til å tilfredsstille gåsungens behov. Slik blir et gitt objekt som passer til de nødvendige egenskapene innprentet som et objekt som tilfredsstiller de tilsvarende behovene, og behovet får en "objektiv" form. Dette er hvordan en passende ting blir et motiv for en viss aktivitet av emnet: i dette tilfellet, i den påfølgende tiden, vil kyllingen følge sitt "objektiverte" behov overalt.

Dermed mener Aleksey Nikolaevich og Sergey Leonidovich at behovet i det aller første stadiet av dannelsen ikke er slik, det er, i begynnelsen av utviklingen, kroppens behov for noe som er utenfor individets kropp, til tross for at det gjenspeiles på hans mentale nivå.

Mål

Dette konseptet beskriver at målet er retningene som en person gjennomfører visse aktiviteter i form av passende handlinger som er tilskyndet av motivets motiv.

Forskjeller mellom formål og motiv

Alexey Nikolaevich introduserer konseptet "mål" som et ønsket resultat som oppstår i prosessen med en person som planlegger en aktivitet. Han understreker at motiv er annerledes enn dette begrepet fordi det er det noe gjøres for. Målet er hva som planlegges gjort for å realisere motivet.

Som virkeligheten viser, i hverdagen er begrepene gitt ovenfor i artikkelen aldri sammenfallende, men komplementære til hverandre. Det bør også forstås at det er en viss sammenheng mellom motiv og mål, så de er avhengige av hverandre.

En person forstår alltid hva hensikten med handlingene han utfører eller vurderer er, det vil si at oppgaven hans er bevisst. Det viser seg at en person alltid vet nøyaktig hva han skal gjøre. Eksempel: å søke på et universitet, bestå forhåndsvalgte opptaksprøver osv.

Motivet er i nesten alle tilfeller ubevisst eller ubevisst for subjektet. Det vil si at en person kanskje ikke engang er klar over hovedårsakene til å utføre noen aktivitet. Eksempel: en søker ønsker veldig å søke på et bestemt institutt - han forklarer dette med det faktum at profilen til denne utdanningsinstitusjonen sammenfaller med hans interesser og ønsket fremtidig yrke, faktisk er hovedårsaken til å velge dette universitetet ønsket om å være nær jenta han elsker, som studerer ved dette universitetet.

Følelser

Analyse av motivets følelsesliv er en retning som anses som ledende i aktivitetsteorien til A. N. Leontiev og S. L. Rubinstein.

Følelser er en persons direkte opplevelse av betydningen av et mål (et motiv kan også betraktes som gjenstand for følelser, fordi det på et underbevisst nivå er definert som en subjektiv form for et eksisterende mål, bak hvilket det manifesteres internt i individets psyke).

Følelser lar en person forstå hva de sanne motivene for hans oppførsel og aktiviteter faktisk er. Hvis en person oppnår målet sitt, men ikke opplever ønsket tilfredsstillelse fra det, det vil si tvert imot oppstår negative følelser, betyr dette at motivet ikke ble realisert. Derfor er suksessen som et individ har oppnådd faktisk imaginær, fordi den som all aktiviteten ble utført for ikke har blitt oppnådd. Eksempel: en søker kom inn på instituttet der hans elskede studerer, men hun ble utvist en uke før, noe som devaluerer suksessen den unge mannen har oppnådd.

Av studentene og tilhengerne av L. S. Vygotsky var en av de mest bemerkelsesverdige og innflytelsesrike skikkelsene i russisk psykologi. Alexey Nikolaevich Leontiev(1903-1979), hvis navn er assosiert med utviklingen av "teorien om 100

aktiviteter 1". Generelt utviklet A. N. Leontiev de viktigste ideene til læreren sin, men ga imidlertid hovedoppmerksomheten til det som viste seg å være utilstrekkelig utviklet av L. S. Vygotsky - aktivitetsproblemet.

Hvis L. S. Vygotsky så psykologi som en vitenskap om utvikling av høyere mentale funksjoner i prosessen med menneskelig mestring av kultur, så orienterte A. N. Leontiev psykologien mot studiet av generering, funksjon og struktur av den mentale refleksjon av virkeligheten i aktivitetsprosessen .

Det generelle prinsippet som ledet A. N. Leontiev i sin tilnærming kan formuleres som følger: intern, mental aktivitet oppstår i prosessen med interiorisering av ytre, praktisk aktivitet og har fundamentalt den samme strukturen. Denne formuleringen skisserer retningen for å søke etter svar på psykologiens viktigste teoretiske spørsmål: hvordan psyken oppstår, hva er dens struktur og hvordan man studerer den. De viktigste konsekvensene av denne posisjonen: ved å studere praktisk aktivitet forstår vi også lovene for mental aktivitet; Ved å styre organiseringen av praktisk aktivitet styrer vi organiseringen av intern, mental aktivitet.

De interne strukturene som dannes som et resultat av internalisering, integrering og transformasjon, er i sin tur grunnlaget for generering av ytre handlinger, uttalelser, etc.; denne overgangsprosessen fra "internt til eksternt" er betegnet som "eksteriorisering"; prinsippet om "interiorisering-eksteriorisering" er et av de viktigste i aktivitetsteorien.

Et av disse spørsmålene er: hva er kriteriene for psykisk helse? På hvilket grunnlag kan man bedømme om en organisme har en psyke eller ikke? Som du kanskje delvis har forstått fra forrige anmeldelse, er forskjellige svar mulige, og alle vil være hypotetiske. Ok, idé panpsyke-

På en annen måte ble problemet med aktivitet utviklet av G. L. Rubinstein, grunnleggeren av en annen vitenskapelig skole som ikke er relatert til L. S. Vygotsky; vi vil snakke om det videre.

ma antar universell animasjon, inkludert det vi kaller "livløs natur" ("pan" betyr "alt"), og finnes sjelden i egentlig psykologi; biopsykisme gir alle levende ting psyke; nevropsykisme- bare de levende vesener som har et nervesystem; antropopsykisme gir psyken bare til mennesket. Er det imidlertid legitimt å gjøre tilhørighet til en eller annen klasse av objekter til psykens kriterium? Tross alt, innenfor hver klasse, er objekter svært heterogene, for ikke å nevne vanskelighetene med å diskutere medlemskap av en rekke "mellomliggende" objekter i en eller annen klasse; til slutt, selve tilskrivelsen av mentalitet til en eller annen klasse av objekter er oftest veldig spekulativ og er bare indikert, men ikke bevist. Og er det legitimt å dømme tilstedeværelsen av en psyke etter kroppens anatomiske og fysiologiske egenskaper?

A. N. Leontyev prøvde (som en rekke andre forfattere) å finne et slikt kriterium ikke i selve det faktum å "tilhøre en kategori" og ikke i nærvær av et "organ", men i egenskapene til organismens oppførsel (som viser, forresten, at kompleksiteten til atferd ikke direkte korrelerer med kompleksiteten til kroppens struktur). Basert på begrepet psyken som en spesiell form for refleksjon(det filosofiske grunnlaget for denne tilnærmingen er inneholdt i verkene til marxismens klassikere), ser A. N. Leontyev et "vannskille" mellom det prepsykiske og mentale refleksjonsnivået i overgangen fra irritabilitet for følsomhet. Han anser irritabilitet som en egenskap ved kroppen for å reagere på biologisk signifikante (biotiske) påvirkninger direkte relatert til livsaktivitet. Sensitivitet er definert som evnen til å reagere på påvirkninger som i seg selv ikke har biologisk betydning (abiotisk), men signaliserer organismen om den tilhørende biotiske påvirkningen, noe som bidrar til mer effektiv tilpasning. Det er tilstedeværelsen av følsomhet i ideene til A. N. Leontyev som er kriteriet for det psykiske.

For å forklare responsen på biotiske påvirkninger er det faktisk ikke nødvendig å ty til ideer om psyken: disse påvirkningene er direkte viktige 102

for organismens overlevelse, og refleksjon utføres på organisk nivå. Men på hvilket nivå, i hvilken form skjer refleksjon av påvirkninger? på egen hånd nøytral for kroppen?

Tross alt, må du innrømme, lukten er uspiselig, lyden av et rovdyrs knurring er ikke farlig!

Derfor er det rimelig å anta at den abiotiske påvirkningen gjenspeiles i skjemaet ideelt bilde, som betyr tilstedeværelsen av psyken som en "indre" virkelighet. På sensitivitetsnivået blir det mulig å snakke om en spesiell form for aktivitet, rettet på en ideell måte. Følsomhet i sin enkleste form er assosiert med sensasjoner, det vil si den subjektive refleksjon av individuelle egenskaper til objekter og fenomener i den objektive verden; den første fasen av den evolusjonære utviklingen av psyken er utpekt av A. N. Leontyev som "elementær sensorisk psyke". Neste nivå - "perseptuell psyke" på hvilken persepsjon oppstår som en refleksjon av integrerte objekter ("persepsjon" betyr "persepsjon"); den tredje er navngitt stadium av intelligens, hvor refleksjon av forbindelser mellom objekter skjer.

I følge ideen til A. N. Leontiev oppstår nye stadier av mental refleksjon som et resultat av komplikasjonen av aktiviteter som forbinder kroppen med miljøet. Å tilhøre et høyere evolusjonært nivå (i henhold til den aksepterte taksonomien) er i seg selv ikke avgjørende: organismer på et lavere biologisk nivå kan demonstrere mer komplekse former for atferd enn noen høyere.

I forbindelse med utviklingen av A. N. Leontievs aktivitet, diskuterer han også problemet med fremveksten av bevissthet. Et særtrekk ved bevisstheten er muligheten for å reflektere verden uavhengig av den biologiske betydningen av denne refleksjonen, det vil si muligheten for objektiv refleksjon. Fremveksten av bevissthet skyldes, ifølge A. N. Leontyev, fremveksten av en spesiell form for aktivitet - kollektivt arbeid.

Kollektivt arbeid forutsetter en funksjonsdeling - deltakerne utfører ulike operasjoner, som i seg selv, i noen tilfeller, kan virke meningsløse med tanke på å direkte tilfredsstille behovene til den som utfører dem.

For eksempel, under en kollektiv jakt, driver beateren dyret fra seg. Men den naturlige handlingen til en person som ønsker å få mat bør være akkurat det motsatte!

Dette betyr at det er spesielle elementer av aktivitet som ikke er underordnet direkte motivasjon, men et resultat som er hensiktsmessig i sammenheng med kollektiv aktivitet og spiller en mellomrolle i denne aktiviteten. (Når det gjelder A N. Leontieva, her er målet atskilt fra motivet, som et resultat av at handlingen skilles ut som en spesiell aktivitetsenhet; vi vil vende oss til disse konseptene nedenfor, når vi vurderer aktivitetens struktur.) For å utføre en handling, må en person forstå resultatet i den generelle konteksten, det vil si forstå det.

En av faktorene i fremveksten av bevissthet er således kollektivt arbeid. En annen er en persons engasjement i verbal kommunikasjon, som tillater, gjennom å mestre systemet med språklige betydninger, å bli involvert i sosial erfaring. Bevissthet er faktisk dannet av betydninger og verdier (vi vil også vende oss til begrepet "mening" senere), så vel som det såkalte sansestoffet til bevissthet, det vil si dets figurative innhold.

Så fra A. N. Leontievs synspunkt fungerer aktivitet som utgangspunktet for dannelsen av psyken på forskjellige nivåer. (Merk at Leontiev i nyere arbeider foretrakk å referere begrepet "aktivitet" til en person.)

La oss nå vurdere strukturen.

En aktivitet representerer en form for aktivitet. Aktivitet stimuleres av behov, det vil si en tilstand av behov for visse tilstander for normal funksjon av et individ (ikke nødvendigvis biologisk). Behovet oppleves ikke av faget som sådan; det «presenteres» for ham som en opplevelse av ubehag, usikkerhet. tilfredshet, spenning og manifesterer seg i søkeaktivitet. Under søket møter et behov sitt objekt, det vil si en fiksering på et objekt som kan tilfredsstille det (dette er ikke nødvendigvis et materiell objekt; det kan for eksempel være en forelesning som tilfredsstiller et kognitivt behov). Fra dette øyeblikket av "møtet", blir aktiviteten rettet (behovet for noe spesifikt, og ikke "generelt"), krever-

det objektiviseres og blir et motiv, som kanskje blir realisert eller ikke. Det er nå, mener A. N. Leontyev, det er mulig å snakke om aktivitet. Aktivitet korrelerer med motiv, motiv er det aktiviteten utføres for; aktivitet -■ det er et sett med handlinger som er forårsaket av et motiv.

Handling er den viktigste strukturelle enheten for aktivitet. Det er definert som en prosess rettet mot å nå et mål; målet representerer et bevisst bilde av ønsket resultat. Husk nå hva vi la merke til når vi diskuterte bevissthetens tilblivelse: målet er atskilt fra motivet, det vil si at bildet av resultatet av handlingen er atskilt fra det aktiviteten utføres for. Forholdet mellom formålet med en handling og motivet representerer mening.

Handling utføres på grunnlag av visse metoder korrelert med en spesifikk situasjon, det vil si forhold; disse metodene (ubevisst eller lite realisert) kalles operasjoner og representerer et lavere nivå i aktivitetsstrukturen. Vi definerte aktivitet som et sett av handlinger forårsaket av et motiv; handling kan betraktes som et sett med operasjoner underordnet et mål.

Til slutt er det laveste nivået de psykofysiologiske funksjonene som "gir" mentale prosesser.

Dette er generelt sett en struktur som er grunnleggende lik for ytre og indre aktiviteter, som er naturlig forskjellige i form (handlinger utføres med virkelige objekter eller med bilder av objekter).

Vi undersøkte kort aktivitetsstrukturen i henhold til A. N. Leontiev og hans ideer om aktivitetens rolle i den fylogenetiske utviklingen av psyken.

Aktivitetsteori beskriver imidlertid også mønstrene for individuell mental utvikling. Dermed foreslo A. N. Leontyev konseptet "ledende aktivitet", som tillot Daniil Borisovich Elkonin(1904-1984) i kombinasjon med en rekke ideer fra L. S. Vygotsky for å konstruere en av de viktigste periodiseringene av aldersutvikling i russisk psykologi. Ledende aktivitet forstås som den som på et gitt utviklingsstadium fremveksten av de viktigste nyformasjonene er forbundet med og i tråd med hvilken annen type aktivitet utvikler seg; endring i ledelsesaktivitet betyr overgang til et nytt trinn (for eksempel overgang fra lekeaktivitet til pedagogisk aktivitet ved overgang fra eldre førskole- til ungdomsskolealder).

Hovedmekanismen i dette tilfellet, ifølge A. N. Leontiev, er skifte av motiv til mål- transformasjon av det som fungerte som et av målene til et selvstendig motiv. Så for eksempel kan assimilering av kunnskap i grunnskolealder i utgangspunktet fungere som et av målene i aktiviteter foranlediget av motivet "å få lærerens godkjenning", og blir deretter et selvstendig motivstimulerende pedagogisk aktivitet.

I tråd med aktivitetsteorien diskuteres også personlighetsproblemet - først og fremst i forbindelse med dannelsen av motivasjonssfæren til en person. I følge A. N Leontiev blir en personlighet "født" to ganger.

Den første "fødselen" av personligheten skjer i førskolealder, når et hierarki av motiver etableres, den første korrelasjonen av umiddelbare impulser med sosiale kriterier, det vil si muligheten til å handle i strid med umiddelbare impulser i samsvar med sosiale motiver.

Den andre "fødselen" skjer i ungdomsårene og er assosiert med bevissthet om motivene til ens oppførsel og muligheten for selvutdanning.

A. N. Leontievs konsept strekker seg dermed til et bredt spekter av teoretiske og praktiske problemer; dens innflytelse på russisk psykologi er ekstremt stor, og derfor undersøkte vi den, om enn i generelle termer, men noe mer detaljert enn en rekke andre konsepter. La oss også merke dens betydning for undervisningspraksis: i tråd med aktivitetsteorien ble det utviklet en teori om gradvis dannelse av mentale handlinger Peter Yakovlevich Galperin(1902-198 8): i henhold til prinsippet om interiorisering dannes mental - indre handling som en transformasjon av den opprinnelige praktiske handlingen, dens gradvise overgang fra eksistens i materiell form til eksistens i form av ytre tale, deretter "ekstern" tale til seg selv» (intern uttale) og til slutt i form av en kollapset, indre handling.

Den vitenskapelige skolen, med opprinnelsen til L. S. Vygotsky, er en av de ledende innen psykologi. I tillegg til de som er nevnt av A. N. Leontiev, D. B. Elkonin, P. Ya. Galperin, Til det tilhører bemerkelsesverdige forskere som jobbet i diverse områder av psykologi - Alexander Romanovich

Aktivitet (ifølge A.N. Leontiev) er en prosess der det opprettes en forbindelse med objektet for et bestemt behov, og som vanligvis ender med tilfredsstillelse av behovet spesifisert i aktivitetens emne (objektet for aktiviteten er dets faktiske motiv) ). Aktivitet stimuleres alltid av bestemte motiver.

A.N. Leontyev avslørte dypt og konsekvent forholdet

i den grunnleggende psykologiske triaden "behov-motiv-aktivitet". Kilden til motivets motiverende kraft og det tilsvarende insentiv til aktivitet er faktiske behov. Et motiv er definert som et objekt som dekker et behov og derfor motiverer og styrer aktivitet. Aktivitet har alltid et motiv ("umotivert" aktivitet er en hvis motiv er skjult for subjektet selv og/eller en ekstern observatør). Det er imidlertid ingen strengt entydig sammenheng mellom motiv og behov, mellom motiv og aktivitet, og mellom behov og aktivitet. Det samme objektet kan med andre ord tjene til å tilfredsstille ulike behov, stimulere og lede ulike aktiviteter osv.

Motiver utfører følgende funksjoner (ifølge A.N. Leontiev):

Motivasjonens funksjon - motiver-stimuli - fungerer som ekstra motiverende faktorer: positive eller negative;

Meningsdannelsens funksjon er de ledende motivene eller meningsdannende – motiverende aktivitet, samtidig som den gir personlig mening.

X. Heckhausen vurderer funksjonene til motivet kun i forbindelse med handlingsstadiene - begynnelse, utførelse, fullføring. I det innledende stadiet setter motivet i gang handlingen, stimulerer den, oppmuntrer den. Oppdatering av motivet på utførelsesstadiet sikrer en konstant høy handlingsaktivitet. Å opprettholde motivasjonen på stadiet for å fullføre en handling er assosiert med å evaluere resultater og suksess, noe som bidrar til å forsterke motiver.

Komponentene i motivet som skaper dets struktur inkluderer tre blokker.

1. Behovsblokken, som inkluderer biologiske, sosiale behov og forpliktelse.

2. "Internt filter"-blokken, som inkluderer følgende komponenter: preferanse basert på ytre tegn, interesser og tilbøyeligheter, nivå av ambisjoner, vurdering av ens evner, tar hensyn til betingelsene for å oppnå et mål, moralsk kontroll (tro, idealer , verdier, holdninger, relasjoner).

3. Målblokk, som inkluderer følgende komponenter: objektivisert handling, prosess for å tilfredsstille behov og behovsmål.

Alle de ovennevnte komponentene i de tre blokkene kan manifestere seg i en persons bevissthet i verbal eller figurativ form. De vises kanskje ikke alle på en gang, men én etter én. En av komponentene i ett eller annet tilfelle kan tas som grunnlag for en handling fra en bestemt blokk. Strukturen til selve motivet er bygget fra en kombinasjon av komponenter som bestemte avgjørelsen tatt av en person.

Det finnes et stort utvalg av tilnærminger til å forstå motivet og dets struktur. Ulike forfattere gir definisjoner som noen ganger skiller seg vesentlig fra hverandre. Felles for dem er bruken av beskrivende termer i stedet for forklarende. Basert på formålet med vår forskning, vil vi forholde oss til følgende definisjon av motiv: motiv er et behov, hvis haster er tilstrekkelig til å lede en person til å tilfredsstille det.

1.2 Typer motiver

Motivene som får en person til å handle på en bestemt måte kan være bevisste og ubevisste.

1. Bevisste motiver er motiver som oppmuntrer en person til å handle og oppføre seg i samsvar med sine synspunkter, kunnskaper og prinsipper. Eksempler på slike motiver er store livsmål som styrer aktivitet over lange perioder av livet. Hvis en person ikke bare i prinsippet forstår hvordan han skal oppføre seg (tro), men også kjenner spesifikke oppførselsmåter bestemt av målene for slik oppførsel, så er motivene for oppførselen hans bevisste.

2. Ubevisste motiver. A. N. Leontiev, L. I. Bozhovich, V. G. Aseev og andre mener at motiver er både bevisste og ubevisste motivasjoner. I følge Leontyev, selv når motiver ikke er bevisst realisert av subjektet, det vil si når han ikke er klar over hva som får ham til å utføre denne eller den aktiviteten, vises de i deres indirekte uttrykk - i form av erfaring, begjær, begjær.

Motiver klassifiseres også etter deres forhold til selve aktiviteten.

Ytre motivasjon (ekstrinsisk) - motivasjon som ikke er relatert til innholdet i en bestemt aktivitet, men er betinget av omstendigheter utenfor faget.

Intern motivasjon (intrinsic) er motivasjon assosiert ikke med ytre omstendigheter, men med selve innholdet i aktiviteten.

Ytre motiver deles i sin tur inn i sosiale: altruistiske (å gjøre godt mot mennesker), motiver av plikt og ansvar (for fædrelandet, til ens slektninger, etc.) og personlige: motiver for evaluering, suksess, velvære, selvbekreftelse. Interne motiver er delt inn i prosessuelle (interesse i aktivitetsprosessen); produktive (interesse for resultatet av en aktivitet, inkludert kognitive) og selvutviklingsmotiver (for å utvikle noen av ens egenskaper og evner).

En person drives til aktivitet ikke av ett, men av flere motiver. Hver og en har en annen styrke. Noen motiver oppdateres ganske ofte og har en betydelig innvirkning på menneskelig aktivitet, andre handler bare under visse omstendigheter (og er i de fleste tilfeller potensielle motiver). La oss analysere i detalj noen typer motiver.

Selvbekreftende motiv(ønsket om å etablere seg i samfunnet) er assosiert med selvfølelse, ambisjoner og stolthet. En person prøver å bevise for andre at han er verdt noe, streber etter å oppnå en viss status i samfunnet, ønsker å bli respektert og verdsatt. Noen ganger omtales ønsket om selvbekreftelse som prestisjemotivasjon (ønsket om å oppnå eller opprettholde en høy sosial status). Ønsket om selvbekreftelse, for å øke ens formelle og uformelle status, for en positiv vurdering av ens personlighet er en betydelig motivasjonsfaktor som oppmuntrer en person til å jobbe intensivt og utvikle seg.

Identifikasjonsmotivmed en annen person - identifikasjon med en annen person - ønsket om å være som en helt, idol, autoritativ person (far, lærer, etc.). Dette motivet oppmuntrer deg til å jobbe og utvikle deg. Det er spesielt aktuelt for barn og unge som prøver å følge andre mennesker i deres handlinger.

Identifikasjon med en annen person fører til en økning i individets energipotensial på grunn av symbolsk "låning" av energi fra idolet (gjenstand for identifikasjon): styrke, inspirasjon og ønsket om å jobbe og opptre som helten (idol, far, osv.) gjorde.

Kraftmotiv– dette er fagets ønske om å påvirke folk. Motivasjon for makt (behov for makt) er en av de viktigste drivkreftene for menneskelige handlinger, det er ønsket om å ta en lederposisjon i en gruppe (team), et forsøk på å lede mennesker, bestemme og regulere deres aktiviteter.

Kapittel 22. Retning og motiver for et individs aktivitet

Sammendrag

Begrepet personlighetsorientering og motivasjon av aktivitet. De viktigste formene for orientering: tiltrekning, begjær, ambisjon, interesser, idealer, tro. Begrepet motiv. Problemet med motivasjon av menneskelig aktivitet. Begrepet behov. Formålet med aktiviteten. De viktigste egenskapene til en persons motivasjonssfære: bredde, fleksibilitet, hierarki.

Psykologiske teorier om motivasjon. Problemet med motivasjon i verkene til eldgamle filosofer. Irrasjonalisme. Automatteori. Rollen til Charles Darwins evolusjonsteori i utviklingen av problemet med motivasjon av menneskelig atferd. Teorier om instinkter. Teorien om menneskets biologiske behov. Atferdsteori om motivasjon og teori om høyere nervøs aktivitet. Klassifisering av menneskelige behov av A. Maslow. Motiverende konsepter fra andre halvdel av det 20. århundre. Teori om aktivitetsopprinnelsen til den menneskelige motivasjonssfæren av A. N. Leontiev.

Grunnleggende mønstre for utvikling av motivasjonssfæren. Mekanismer for utvikling av motiver i henhold til A. N. Leontiev. Hovedstadiene i dannelsen av motivasjonssfæren hos barn. Funksjoner av barnas første interesser. Funksjoner ved dannelsen av motivasjonssfæren i førskole- og skolealder. Spillets rolle i dannelsen av motivasjonssfæren.

Motivert atferd som personlighetskjennetegn. Prestasjons- og unngåelsesmotivasjon. Nivå på ambisjoner og selvtillit. Egenskaper ved manifestasjon av motiver av tilknytning og makt. Motiv for avvisning. Prososial atferd. Aggresjon og motivet for aggressivitet. Typer aggressive handlinger ifølge A. Bandura. Tendenser til aggresjon og tendenser til undertrykkelse av aggresjon.

22.1. Begrepet personlighetsorientering og motivasjon av aktivitet

I russisk psykologi er det forskjellige tilnærminger til studiet av personlighet. Men til tross for forskjellene i tolkninger av personlighet, fremhever alle tilnærminger retning. Det er forskjellige definisjoner av dette konseptet, for eksempel "dynamisk tendens" (S. L. Rubinstein), "meningsdannende motiv" (A. N. Leontiev), "dominerende holdning" (V. N. Myasishchev), "hovedlivsorientering" (B G. Ananyev) ), "dynamisk organisering av menneskets essensielle krefter" (A. S. Prangishvnli).

Oftest i vitenskapelig litteratur forstås retningsbestemt som et sett med stabile motiver som orienterer aktiviteten til et individ og er relativt uavhengige av den aktuelle situasjonen.

Det skal bemerkes at orienteringen til individet alltid er sosialt betinget og dannet i utdanningsprosessen. Retningsevne er installasjoner, som har blitt egenskaper for individet og manifesterer seg i slike former som tiltrekning, begjær, aspirasjon, interesse, tilbøyelighet, ideal, verdensbilde, tro. Dessuten er grunnlaget for alle former for personlighetsorientering motivene for aktivitet.

512 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

La oss kort karakterisere hver av de identifiserte formene for orientering i rekkefølgen til deres hierarki. Først av alt bør du fokusere på i behandling. Det er generelt akseptert at tiltrekning er den mest primitive, iboende biologiske formen for orientering. Fra et psykologisk synspunkt er det en mental tilstand som uttrykker et udifferensiert, ubevisst eller utilstrekkelig bevisst behov. Som regel er tiltrekning et forbigående fenomen, siden behovet representert i det enten forsvinner eller blir realisert, og blir til begjær.

Skulle ønske - det er et bevisst behov og tiltrekning til noe veldig spesifikt. Det bør bemerkes at begjær, som er tilstrekkelig bevisst, har en motiverende kraft. Det skjerper bevisstheten om hensikten med fremtidig handling og konstruksjonen av planen. Denne formen for fokus er preget av bevissthet ikke bare om ens behov, men også om mulige måter å tilfredsstille det på.

Den neste formen for retningsbestemmelse er forfølgelse. Aspirasjon oppstår når en frivillig komponent er inkludert i ønskets struktur. Derfor betraktes lyst ofte som en veldig spesifikk motivasjon for aktivitet.

Tydeligst karakteriserer orienteringen til en persons personlighet: interesser. Interesse er en spesifikk form for manifestasjon av et kognitivt behov som sikrer at individet er fokusert på å forstå målene for aktiviteten og dermed bidrar til individets orientering i den omgivende virkeligheten. Subjektivt avsløres interessen for den emosjonelle tonen som følger med prosessen med erkjennelse eller oppmerksomhet til et bestemt objekt. En av de mest betydningsfulle egenskapene til interesse er at når den er tilfreds, forsvinner den ikke, men fremkaller tvert imot nye interesser som tilsvarer et høyere nivå av kognitiv aktivitet.

Interesser er den viktigste motivasjonskraften for å forstå den omliggende virkeligheten. Det skilles mellom direkte interesse forårsaket av objektets attraktivitet og indirekte interesse for objektet som et middel for å nå aktivitetens mål. Et indirekte kjennetegn ved bevisstheten om behov reflektert i interesser er stabiliteten til interessene, som kommer til uttrykk i varigheten av deres bevaring og i deres intensitet. Det bør også understrekes at bredden og innholdet i interesser kan tjene som en av de mest slående egenskapene til en person.

Interesse for dynamikken i utviklingen kan bli tilbøyelighet. Dette skjer når den frivillige komponenten er inkludert i renten. Tilbøyelighet kjennetegner et individs orientering mot en bestemt aktivitet. Grunnlaget for tilbøyeligheten er individets dype, stabile behov for en bestemt aktivitet, dvs. interesse for en bestemt type aktivitet. Grunnlaget for tilbøyeligheten kan også være ønsket om å forbedre ferdigheter knyttet til dette behovet. Det er generelt akseptert at den fremvoksende tilbøyeligheten kan betraktes som en forutsetning for utvikling av visse evner.

Den neste formen for manifestasjon av personlighetsorientering er ideelt. Et ideal er det objektive målet for et individs tilbøyelighet, konkretisert i et bilde eller en representasjon, det vil si hva han streber etter, hva han er orientert mot. Menneskets idealer

kan fungere som en av de viktigste egenskapene til en persons verdensbilde, det vil si hans system av syn på den objektive verden, på menneskets plass i den, på menneskets holdning til virkeligheten rundt seg og til seg selv. Verdensbildet gjenspeiler ikke bare idealer, men også verdiorienteringene til mennesker, deres prinsipper for kunnskap og aktivitet, og deres tro.

Tro - den høyeste formen for orientering er et system av individuelle motiver som oppmuntrer henne til å handle i samsvar med hennes syn, prinsipper og verdensbilde. Tro er basert på bevisste behov som oppmuntrer en person til å handle og danne sin motivasjon for aktivitet.

Siden vi har nærmet oss problemet med motivasjon, bør det bemerkes at det er to funksjonelt sammenkoblede sider i menneskelig atferd: insentiv og regulatorisk. De mentale prosessene og tilstandene vi diskuterte tidligere gir hovedsakelig regulering av atferd. Når det gjelder dens stimulering, eller motiver som sikrer aktivering og retning av atferd, er de assosiert med motiver og motivasjon.

Motiv er motivasjonen for aktivitet knyttet til å tilfredsstille fagets behov. Motiv er også ofte forstått som årsaken til valget av handlinger og handlinger, settet av ytre og indre forhold som forårsaker aktiviteten til subjektet.

Begrepet "motivasjon" er et bredere begrep enn begrepet "motiv". Ordet "motivasjon" brukes i moderne psykologi i dobbel betydning: som å betegne et system av faktorer som bestemmer atferd (dette inkluderer spesielt behov, motiver, mål, intensjoner, ambisjoner og mye mer), og som et kjennetegn ved prosessen som stimulerer og støtter atferdsaktivitet på et visst nivå. Oftest i den vitenskapelige litteraturen betraktes motivasjon som et sett med psykologiske årsaker som forklarer menneskelig atferd, dens begynnelse, retning og aktivitet.

Spørsmålet om motivasjon for aktivitet oppstår hver gang det er nødvendig å forklare årsakene til en persons handlinger. Dessuten kan enhver form for atferd forklares av både interne og eksterne årsaker. I det første tilfellet er utgangspunktet og det siste forklaringspunktet de psykologiske egenskapene til atferdssubjektet, og i det andre tilfellet de ytre forholdene og omstendighetene for hans aktivitet. I det første tilfellet snakker de om motiver, behov, mål, intensjoner, ønsker, interesser osv., og i det andre - om incentiver, kommer fra dagens situasjon. Noen ganger kalles alle de psykologiske faktorene som så å si innenfra en person bestemmer hans oppførsel personlige disposisjoner. Da snakker de derfor om disposisjonell Og situasjonsbetingede motivasjoner som analoger til intern og ekstern bestemmelse av atferd.

Interne (disposisjonelle) og ytre (situasjonelle) motivasjoner henger sammen. Disposisjoner kan oppdateres under påvirkning av en bestemt situasjon, og aktivering av visse disposisjoner (motiver, behov) fører til en endring i subjektets oppfatning av situasjonen. I dette tilfellet blir oppmerksomheten hans selektiv, og subjektet oppfatter og vurderer situasjonen på en partisk måte basert på aktuelle interesser og behov. Derfor anses enhver menneskelig handling som dobbeltbestemt: disposisjonelt og situasjonsmessig.

514 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

Trenger å vite Antisosial personlighet Med tanke på problemet med personlighetsorientering, kan vi ikke la være å vurdere en spesiell gruppe mennesker som vanligvis kalles «asosiale individer». Slike mennesker har liten eller ingen følelse av ansvar, moral eller interesse for andre. Deres oppførsel bestemmes nesten utelukkende av deres egne behov. De har med andre ord ingen samvittighet. Mens gjennomsnittsmennesket i en tidlig alder innser at atferd har visse grenser og at man noen ganger må gi opp nytelse av hensyn til andres interesser, tar antisosiale individer sjelden hensyn til andres ønsker enn deres egne. De oppfører seg impulsivt, streber etter umiddelbar tilfredsstillelse av deres behov og tåler ikke frustrasjon. Det skal bemerkes at begrepet "antisosial personlighet" i seg selv ikke gjelder flertallet av mennesker som begår antisosiale handlinger. Antisosial atferd har en rekke årsaker, blant annet medlemskap i en kriminell gjeng eller kriminell subkultur, behov for oppmerksomhet og økt status, tap av kontakt med virkeligheten og manglende evne til å kontrollere impulser. De fleste ungdomskriminelle og voksne kriminelle har en viss interesse for andre mennesker (familie- eller gjengmedlemmer) og en viss moralkodeks (for eksempel å ikke forråde en venn). En antisosial person har derimot ingen følelser for andre enn seg selv, og føler ikke skyld eller anger, uansett hvor mye lidelse han påfører folk. Andre kjennetegn ved en antisosial personlighet (sosiopat) inkluderer en uvanlig letthet å lyve, et behov for å begeistre seg selv, eller føre til agitasjon og manglende evne til å endre sin adferd som følge av straff. Slike individer blir ofte oppfattet som attraktive, intelligente, sjarmerende mennesker som lett tar kontakt med andre mennesker. Deres kompetente og oppriktige utseende gjør at de kan få en lovende jobb, men de har liten sjanse til å beholde den. Rastløshet og impulsivitet fører dem snart til fiasko, og avslører deres sanne natur; de samler opp gjeld, forlater familiene sine eller begår forbrytelser. Når de først er fanget, snakker de så overbevisende om sin omvendelse at straffen deres ofte oppheves. Men den antisosiale personligheten lever sjelden opp til påstandene hans; For slike mennesker har det som blir sagt ingen sammenheng med deres gjerninger og følelser. To kjennetegn ved en antisosial personlighet anses som spesielt veiledende; for det første mangel på empati og interesse for andre og for det andre mangel på følelser av skam eller skyld, manglende evne til å omvende seg fra sine handlinger uansett hvor forkastelige de var. Moderne forskere identifiserer tre grupper av faktorer som bidrar til utviklingen av en antisosial personlighet: biologiske determinanter, egenskaper ved forholdet mellom foreldre og barn, og tenkestil. Gjennomførte studier indikerer genetiske årsaker til antisosial atferd, spesielt kriminell atferd. Hos eneggede tvillinger er altså samsvarsverdien for kriminell atferd dobbelt så høy som hos beslektede tvillinger, noe som gjør det klart at slik atferd er delvis arvelig. Adopsjonsstudier viser at forbrytelsene til adopterte gutter ligner på deres biologiske fedre.

En persons øyeblikkelige oppførsel bør ikke sees på som en reaksjon på visse indre eller ytre stimuli, men som et resultat av en kontinuerlig interaksjon av hans disposisjoner med situasjonen. Dermed kan menneskelig motivasjon representeres som en syklisk prosess med kontinuerlig gjensidig påvirkning og transformasjon, der handlingssubjektet og situasjonen gjensidig påvirker hverandre og resultatet av dette er faktisk observert atferd. Fra dette synspunktet er motivasjon en prosess med kontinuerlig valg og beslutningstaking basert på å veie atferdsalternativer.

På sin side er motiv, i motsetning til motivasjon, noe som tilhører atferdsemnet selv, er hans stabile personlige eiendom, fordi

Trenger å vite I tillegg bemerkes det at antisosiale individer har lav eksitabilitet, som er grunnen til at de gjennom impulsive og farlige handlinger streber etter å motta stimulering som forårsaker tilsvarende opplevelser. Noen forskere sier Hva Kvaliteten på foreldreomsorgen som mottas av et barn som er utsatt for hyperaktivitet og atferdsproblemer, avgjør i stor grad om han vil utvikle en fullverdig antisosial personlighet eller ikke. En av de beste indikatorene på atferdsproblemer hos barn er nivået på foreldrenes tilsyn: barn som ofte blir stående uten tilsyn eller som er dårlig overvåket over lengre perioder, har mye større sannsynlighet for å utvikle mønstre for kriminell atferd. En nært beslektet variabel er foreldrenes likegyldighet; Barn hvis foreldre ikke er involvert i deres daglige liv har større sannsynlighet for å bli antisosiale. Biologiske og familiære faktorer som bidrar til atferdsproblemer overlapper ofte. Barn med atferdsforstyrrelser har ofte nevropsykologiske problemer som følge av mors narkotikabruk, dårlig intrauterin ernæring, toksiske eksponeringer før og etter fødselen, misbruk, komplikasjoner ved fødselen og lav fødselsvekt. Slike barn er mer sannsynlig å være irritable, impulsive, keitete, hyperaktive, uoppmerksomme og lære stoff saktere enn jevnaldrende. Dette gjør foreldrenes omsorg for dem vanskeligere, og de har økt risiko for foreldremishandling og omsorgssvikt. På sin side har foreldrene til disse barna mest sannsynlig selv psykiske problemer som bidrar til deres ineffektive eller uhøflige, uholdbare utførelse av foreldrefunksjoner. Derfor, i tillegg til deres biologiske disposisjon for antisosial atferd, opplever disse barna foreldrebehandling som fremmer slik atferd. Den tredje gruppen av faktorer som bestemmer utviklingen av en antisosial personlighet er de individuelle psykologiske egenskapene til barn. Barn med atferdsforstyrrelser behandler informasjon om sosiale interaksjoner på en slik måte at de utvikler aggressive reaksjoner på disse interaksjonene. De forventer at andre barn skal være aggressive mot dem og tolke handlingene deres basert på denne antakelsen, i stedet for å stole på signaler fra den faktiske situasjonen de oppstår. I tillegg har barn med atferdsforstyrrelser en tendens til å betrakte enhver negativ handling rettet mot dem av jevnaldrende ikke som tilfeldig, men som bevisst. Når de bestemmer seg for hva som skal gjøres som svar på en opplevd provokasjon fra en jevnaldrende, vil et atferdsforstyrret barn velge fra et svært begrenset sett med reaksjoner, typisk inkludert aggresjon. Hvis et slikt barn blir tvunget til å velge noe annet enn aggresjon, begår han kaotiske og ineffektive handlinger og anser alt unntatt aggresjon som ubrukelig og lite attraktivt. Barn som ser på sosial interaksjon på denne måten har en tendens til å vise aggressiv oppførsel mot andre. De kan møte gjengjeldelse: andre barn slår dem, foreldre og lærere straffer dem, og de blir oppfattet negativt av andre. Disse svarene forsterker i sin tur deres tro på at verden er rigget mot dem og får dem til å feiltolke andres fremtidige handlinger. Dette kan skape en ond sirkel av interaksjoner som støtter og inspirerer barnets aggressive og antisosiale oppførsel.

internt motiverer deg til å utføre visse handlinger. Motiver kan være bevisst eller ubevisst. Hovedrollen i å forme en persons orientering tilhører bevisste motiver. Det skal bemerkes at selve motivene er dannet fra behov person. Behov er tilstanden til en persons behov for visse livsbetingelser og aktivitet eller materielle gjenstander. Et behov, som enhver personlighetstilstand, er alltid forbundet med en persons følelse av tilfredshet eller misnøye. Alle levende vesener har behov, og det er slik levende natur skiller seg fra livløs natur. En annen forskjell, også knyttet til behov, er selektiviteten til de levendes respons på hva som utgjør gjenstand for behov,

516 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

dvs. for det kroppen for tiden mangler tid til. Behov aktiverer kroppen, stimulerer dens atferd med sikte på å finne det som kreves.

Mengden og kvaliteten på behov som levende vesener har, avhenger av nivået på deres organisasjon, på måten og livsbetingelser, på plassen som den tilsvarende organismen har på evolusjonsstigen. Planter som bare trenger visse biokjemiske og fysiske eksistensbetingelser har minst behov. En person har de mest forskjellige behov, som i tillegg til fysiske og organiske behov også har åndelige og sosiale. Sosiale behov kommer til uttrykk i en persons ønske om å leve i samfunnet og samhandle med andre mennesker.

Grunnleggende kjennetegn ved menneskelige behov - styrke, hyppighet av forekomst Og måte å tilfredsstille på. En ekstra, men veldig viktig egenskap, spesielt når det gjelder personlighet, er emneinnhold behov, dvs. helheten av de gjenstandene av materiell og åndelig kultur ved hjelp av hvilke et gitt behov kan tilfredsstilles.

Motivasjonsfaktoren for aktivitet er mål. Et mål er et bevisst resultat som en handling knyttet til en aktivitet som tilfredsstiller et aktualisert behov i dag er rettet mot. Hvis vi forestiller oss hele sfæren av bevisst atferd som en slags arena der en fargerik og mangefasettert forestilling av menneskelivet utspiller seg, og vi antar at stedet som bør tiltrekke seg den største oppmerksomheten til betrakteren (objektet selv) er mest sterkt opplyst i øyeblikket, så vil dette være målet. Psykologisk sett er et mål det motiverende innholdet i bevisstheten som oppfattes av en person som det umiddelbare og umiddelbare forventede resultatet av hans aktivitet.

Målet er hovedobjektet for oppmerksomhet, som opptar en viss mengde korttids- og arbeidsminne; tankeprosessen som utspiller seg på et gitt tidspunkt og mest av alle slags emosjonelle opplevelser er forbundet med den.

Det er vanlig å skille formålet med aktiviteten Og livsmål. Dette skyldes det faktum at en person må utføre mange forskjellige aktiviteter gjennom hele livet, som hver realiserer et spesifikt mål. Men målet for enhver individuell aktivitet avslører bare én side av personlighetens orientering, manifestert i denne aktiviteten. Livsmålet fungerer som en generaliserende faktor for alle private mål knyttet til individuelle aktiviteter. Samtidig er realiseringen av hvert av målene for aktiviteten en delvis realisering av det generelle livsmålet til den enkelte. Graden av oppnåelse av et individ er assosiert med livsmål. I individets livsmål kommer "konseptet om ens egen fremtid", som han kjenner igjen, til uttrykk. En persons bevissthet om ikke bare målet, men også realiteten av implementeringen, betraktes som et personlig perspektiv.

Tilstanden av frustrasjon, depresjon, karakteristisk for en person som er klar over umuligheten av å realisere prospektet kalles frustrasjon. Denne tilstanden oppstår i tilfeller der en person, på vei til å nå et mål, møter virkelig uoverstigelige hindringer, barrierer, eller når de oppfattes som det.

Motivasjonssfæren til en person, fra dets utviklingssynspunkt, kan vurderes i henhold til følgende parametere: bredde, fleksibilitet Og iurarkisering. Bredden av motivasjonssfæren forstås som det kvalitative mangfoldet av motivasjonsfaktorer – disposisjoner (motiver), behov og mål. Jo flere ulike motiver, behov og mål en person har, jo mer utviklet er motivasjonssfæren hans.

Fleksibiliteten til motivasjonssfæren kommer til uttrykk i det faktum at for å tilfredsstille en motivasjonsimpuls av mer generell karakter (av et høyere nivå) kan bli brukt mer mangfoldige motiverende drivere på lavere nivå. For eksempel er motivasjonssfæren til en person mer fleksibel, som, avhengig av omstendighetene, tilfredsstiller en og samme samme motiv kan bruke mer andre virkemidler enn en annen person. La oss si at for ett individ kan behovet for kunnskap kun tilfredsstilles ved hjelp av fjernsyn, radio og kino, og for en annen gjennom henne Tilfredsstillende er også en rekke bøker, tidsskrifter og kommunikasjon med mennesker. Sistnevntes motivasjonssfære vil per definisjon være mer fleksibel.

Det bør bemerkes at bredde og fleksibilitet karakteriserer en persons motivasjonssfære på forskjellige måter. Bredde er mangfoldet av det potensielle spekteret av objekter som kan tjene for en gitt person som et middel til å tilfredsstille et faktisk behov, og fleksibilitet er mobiliteten til forbindelser som eksisterer mellom ulike nivåer i den hierarkiske organiseringen av motivasjonssfæren: mellom motiver og behov, motiver og mål, behov og mål.

Det neste kjennetegnet ved motivasjonssfæren er hierarkisering av motiver. Noen motiver og mål er sterkere enn andre og oppstår oftere; andre er svakere og oppdateres sjeldnere. Jo større forskjeller det er i styrken og frekvensen av aktualisering av motivasjonsformasjoner på et visst nivå, desto høyere hierarkisering av motivasjonssfæren.

Det skal bemerkes at problemet med å studere motivasjon alltid har tiltrukket seg oppmerksomheten til forskere. Derfor er det mange forskjellige konsepter og teorier viet motiver, motivasjon og personlighetsorientering. La oss se på noen av dem i generelle termer.

22.2. Psykologiske teorier om motivasjon

Problemet med menneskelig atferdsmotivasjon har tiltrukket seg oppmerksomheten til forskere siden uminnelige tider. Tallrike teorier om motivasjon begynte å dukke opp i verkene til eldgamle filosofer, og for tiden er det allerede flere dusin slike teorier. Synspunktet på opprinnelsen til menneskelig motivasjon i prosessen med utvikling av menneskeheten og vitenskapen har endret seg gjentatte ganger. Imidlertid har de fleste vitenskapelige tilnærminger alltid vært plassert mellom to filosofiske bevegelser: rasjonalisme og irrasjonalisme. Ifølge den rasjonalistiske posisjonen, og det var spesielt tydelig i filosofenes og teologenes verk frem til midten av 1800-tallet, er mennesket et unikt vesen med en spesiell

518 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

en slekt som ikke har noe til felles med dyr. Det ble antatt at bare mennesket er utstyrt med fornuft, tenkning og bevissthet, har vilje og valgfrihet i handling, og motivasjonskilden til menneskelig atferd ble utelukkende sett i menneskets sinn, bevissthet og vilje.

Irrasjonalisme som doktrine vurderte hovedsakelig dyrs oppførsel. Tilhengere av denne doktrinen gikk ut fra påstanden om at atferden til dyr, i motsetning til mennesker, ikke er fri, urimelig, kontrollert av mørke, ubevisste krefter som har sitt utspring i organiske behov. Historien om studiet av motivasjonsproblemet er presentert skjematisk i fig. 22.1. Diagrammet avbildet på det ble foreslått av den amerikanske forskeren D. Atkinson og delvis modifisert av R. S. Nemov.

De første faktiske psykologiske teoriene om motivasjon anses å ha oppstått i HOOP-HOOP! århundrer beslutningsteori forklare menneskelig atferd på et rasjonalistisk grunnlag, og automatteori, forklare oppførselen til et dyr på et irrasjonelt grunnlag. Den første var relatert til bruken av matematisk kunnskap for å forklare menneskelig atferd. Hun vurderte problemene med menneskelig valg i økonomi. Deretter ble hovedbestemmelsene i denne teorien overført til forståelsen av menneskelige handlinger generelt.

Fremveksten og utviklingen av teorien om automater ble forårsaket av mekanikkens suksesser på 1600- og 1700-tallet. Et av de sentrale punktene i denne teorien var læren om refleks. Dessuten, innenfor rammen av denne teorien, ble refleksen betraktet som en mekanisk, eller automatisk, medfødt respons fra en levende organisme på ytre påvirkninger. Den separate, uavhengige eksistensen av to motivasjonsteorier (en for mennesker, den andre for dyr) fortsatte til slutten av 1800-tallet.

Ris. 22.1. Historie om studiet av motivasjonsproblemet

(fra: Nemov R. S., 1998)

I andre halvdel av 1800-tallet. med adventen evolusjonsteori Charles Darwin skapte forutsetningene for å revidere noen syn på mekanismene for menneskelig atferd. Teorien utviklet av Darwin gjorde det mulig å overvinne motsetningene som skilte syn på menneskets og dyrs natur som to uforenlige virkelighetsfenomener i anatomisk, fysiologisk og psykologisk henseende. Dessuten var Darwin en av de første som gjorde oppmerksom på det faktum at mennesker og dyr har mange felles behov og former for atferd, spesielt emosjonelt uttrykksfulle uttrykk og instinkter.

Under påvirkning av denne teorien startet psykologien en intensiv studie av rasjonelle former for atferd hos dyr (W. Köhler, E. Thorndike) og instinkter hos mennesker (Z. Freud, W. McDougall, I.P. Pavlov, etc.). I løpet av disse studiene endret forståelsen av behov seg. Hvis tidligere forskere som regel prøvde å koble behov med kroppens behov og derfor brukte konseptet "behov" oftest for å forklare dyrs oppførsel, så begynte dette konseptet i prosessen med transformasjon og utvikling av vitenskapelige synspunkter. brukes til å forklare menneskelig atferd. Det skal bemerkes at bruken av begrepet "behov" i forhold til en person har ført til utvidelsen av dette konseptet. De begynte å identifisere ikke bare biologiske, men også noen sosiale behov. Hovedtrekket ved forskning på motivasjonen for menneskelig atferd på dette stadiet var imidlertid at, i motsetning til det forrige stadiet, der oppførselen til mennesker og dyr ble kontrastert, forsøkte de å minimere disse grunnleggende forskjellene mellom mennesker og dyr. De samme organiske behovene som tidligere kun ble tildelt dyr begynte å bli tilskrevet mennesker som motivasjonsfaktorer.

En av de første manifestasjonene av et så ekstremt, i det vesentlige biologiske, synspunkt på menneskelig atferd var instinkt teori 3. Freud og W. McDougall, foreslått på slutten av 1800-tallet. og fikk størst popularitet på begynnelsen av 1900-tallet. Freud og McDougall forsøkte å forklare menneskelig sosial atferd analogt med dyreadferd, og reduserte alle former for menneskelig atferd til medfødte instinkter. Så i Freuds teori var det tre slike instinkter: livsinstinktet, dødsinstinktet og det aggressive instinktet. McDougall foreslo et sett med ti instinkter: oppfinnelsesinstinktet, konstruksjonsinstinktet, nysgjerrighetsinstinktet, flueinstinktet, flokkinstinktet, kampinstinktet, reproduktivt (foreldre)instinktet, avskynstinktet, instinkt for selvydmykelse, instinkt for selvbekreftelse. I senere arbeider la McDougall til åtte flere instinkter til de som er oppført, hovedsakelig relatert til organiske behov.

De utviklede teoriene om instinkter kunne fortsatt ikke svare på mange spørsmål og tillot ikke å løse en rekke svært betydelige problemer. For eksempel, hvordan kan man bevise eksistensen av disse instinktene i en person og i hvilken grad kan de formene for atferd som en person tilegner seg i løpet av livet under påvirkning av erfaring og sosiale forhold reduseres til instinkter eller avledes fra dem? Og også hvordan skille i disse atferdsformene hva som faktisk er instinktivt og hva som tilegnes som et resultat av læring?

Kontroversen rundt teorien om instinkter kunne ikke gi et vitenskapelig basert svar på noen av spørsmålene som ble stilt. Til slutt endte alle diskusjoner med

520 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

selve begrepet "instinkt" i forhold til en person begynte å bli brukt< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

På 20-tallet XX århundre Teorien om instinkter ble erstattet av et konsept der all menneskelig atferd ble forklart av tilstedeværelsen av biologiske behov. I samsvar med dette konseptet var det generelt akseptert at mennesker og dyr har felles organiske behov som har samme innvirkning på atferd. Periodisk oppståtte organiske behov forårsaker en tilstand av spenning og spenning i kroppen, og tilfredsstillelse av behovet fører til en reduksjon i spenning. I dette konseptet var det ingen grunnleggende forskjeller mellom begrepene "instinkt" og "behov", med unntak av at instinkter er medfødte, men behov er medfødte! ervervet og endret gjennom livet, spesielt hos mennesker.

Det bør bemerkes at bruken av begrepene "instinkt" og "behov" i dette konseptet hadde en betydelig ulempe: bruken av dem eliminerte behovet for å ta hensyn til kognitiv atferd i å forklare menneskelig atferd? psykologiske egenskaper knyttet til bevissthet og de subjektive tilstander i kroppen. Derfor ble disse konseptene senere erstattet av begrepet attraksjon, eller kjøre. Dessuten ble drivkraft forstått som kroppens ønske om et endelig resultat, subjektivt presentert i form av et mål, forventning eller intensjon mot bakgrunnen av en tilsvarende følelsesmessig opplevelse.

I tillegg til teorier om menneskets biologiske behov, instinkter og drifter på begynnelsen av 1900-tallet. To nye retninger har dukket opp. Deres fremvekst skyldtes i stor grad oppdagelsene av I.P. Pavlov. Dette atferdsmessig (behaviouristisk) teori om motivasjon Og teori om høyere nervøs aktivitet Atferdsbegrepet motivasjon var i hovedsak en logisk fortsettelse av ideene til grunnleggeren av behaviorismen, D. Watson. De mest kjente representantene for denne trenden er E. Tolman K. Hull og B. Skinner. De forsøkte alle å forklare atferd innenfor den opprinnelige rammen av behaviorismen: "stimulus-respons".

En annen teori - teorien om høyere nervøs aktivitet - ble utviklet;

I. P. Pavlov, og dens utvikling ble videreført av hans studenter og tilhengere, blant dem var følgende: N. A. Bernstein - forfatter av teorien om psykofysiologisk regulering av bevegelser; P.K. Anokhin, som foreslo en modell av et funksjonelt system som beskriver og forklarer dynamikken i en atferdshandling på moderne nivå; E. N. Sokolov, som oppdaget og studerte orienteringsrefleksen, som er av stor betydning for psykofysiologisk forståelse;

mekanismer for persepsjon, oppmerksomhet og motivasjon, og foreslo også en modell av den konseptuelle refleksbuen.

En av teoriene som oppsto ved overgangen til 1800- og 1900-tallet. og fortsetter å utvikles nå, er teori om dyrs organiske behov. Den oppsto og utviklet seg under påvirkning av tidligere irrasjonalistiske tradisjoner for å forstå dyrs atferd. Dens moderne representanter ser på oppgaven deres som å forklare oppførselen til dyr fra fysiologi og biologi.

Navn

McDougall William (1871-1938) - anglo-amerikansk psykolog, grunnlegger av "hormisk psykologi", ifølge hvilken det instinktive ønsket om et mål er iboende i naturen til levende ting. McDougall erklærte seg selv som en original tenker i 1908, da et av hans viktigste verk, «Basic Problems of Social Psychology», ble publisert, hvor han formulerte de grunnleggende prinsippene for menneskelig sosial atferd. Dette arbeidet dannet grunnlaget for hans "hormiske psykologi" som en del av dynamisk psykologi, som legger vekt på modifikasjoner av mentale prosesser og deres energetiske grunnlag.

Ferdighet, ifølge McDougall, er ikke i seg selv drivkraften til atferd og orienterer den ikke. Han betraktet irrasjonelle, instinktive impulser som de viktigste drivkreftene for menneskelig atferd. Atferd er basert på interesse, betinget av en medfødt instinktiv drift, som bare finner sin manifestasjon i en ferdighet og betjenes av visse atferdsmekanismer. Hver organisk kropp er fra fødselen utstyrt med en viss vital energi, hvis reserver og former for distribusjon (utladning) er strengt forhåndsbestemt av repertoaret av instinkter. Så snart primærimpulsene er definert i form av impulser rettet mot bestemte mål, får de sitt uttrykk i de tilsvarende kroppslige tilpasningene.

Opprinnelig identifiserte McDougall 12 typer instinkter: flukt (frykt), avvisning (avsky), nysgjerrighet (overraskelse), aggressivitet (sinne), selvforakt (forlegenhet), selvbekreftelse (inspirasjon), foreldreinstinkt (ømhet), forplantning. instinkt, matinstinkt, flokkinstinkt, tilegnelsesinstinkt, skapelsesinstinkt. Etter hans mening er grunnleggende instinkter direkte relatert til tilsvarende følelser, siden det indre uttrykket for instinkter er følelser.

Begreper og teorier om motivasjon som kun relaterer seg til mennesker begynte å dukke opp i psykologisk vitenskap fra og med 30-tallet. XX århundre Den første av dem var motivasjonsteorien foreslått av K. Lewin. Etter det ble verkene til representanter for humanistisk psykologi publisert - G. Murray, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers, etc. La oss vurdere noen av dem.

Motivasjonskonseptet til G. Murray har blitt ganske allment kjent. Sammen med listen over organiske, eller primære, behov identifisert av W. McDougall, identisk med de grunnleggende instinktene, foreslo Murray en liste over sekundære (psykogene) behov som oppstår på grunnlag av instinktlignende drifter som et resultat av oppdragelse og trening . Dette er behovene for å oppnå suksess, tilknytning, aggresjon, behovet for uavhengighet, motstand, respekt, ydmykelse, beskyttelse, dominans, tiltrekke oppmerksomhet, unngå skadelig påvirkning, unngå feil, patronage, orden, lek. avvisning, forståelse, seksuelle forhold, hjelp, gjensidig forståelse. Senere, i tillegg til disse tjue behovene, tilskrev forfatteren seks flere til mennesket: tilegnelse, avvisning av anklager, kunnskap, skapelse, forklaring, anerkjennelse og nøysomhet.

Et annet, enda mer kjent konsept for motivasjon for menneskelig atferd tilhører A. Maslow. Oftest, når de snakker om dette konseptet, mener de eksistensen av et hierarki av menneskelige behov og deres klassifisering foreslått av Maslow. I henhold til dette konseptet dukker det opp syv klasser av behov sekvensielt hos en person fra fødselen og følger hans/hennes oppvekst.

522 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

Ris. 22.2. Behovsstruktur i følge A. Maslow

(Fig. 22.2): fysiologiske (organiske) behov, sikkerhetsbehov, behov for tilhørighet og kjærlighet, respekt (ære) behov, kognitive behov, estetiske behov, behov for selvaktualisering. Dessuten, ifølge forfatteren, ligger fysiologiske behov i bunnen av denne motivasjonspyramiden, og høyere behov, som estetikk og behovet for selvaktualisering, utgjør toppen.

I andre halvdel av 1900-tallet. teorier om menneskelige behov ble supplert med en rekke motivasjonsbegreper presentert i verkene til D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen, G. Kelly, Y. Rotter, etc. Til en viss grad er de nær hverandre og har en rekke felles bestemmelser.

For det første benektet de fleste av disse teoriene den grunnleggende muligheten for å lage en enkelt universell teori om motivasjon som like vellykket ville forklare både dyrs og menneskers oppførsel.

For det andre ble det understreket at ønsket om å lindre spenninger som den viktigste motivasjonskilden til målrettet atferd på menneskelig nivå ikke fungerer, eller i det minste ikke er hovedmotivasjonsprinsippet for ham.

For det tredje sa de fleste av disse teoriene at en person ikke er reaktiv, men i utgangspunktet aktiv. Derfor er prinsippet om stressreduksjon for å forklare menneskelig atferd uakseptabelt, og kildene til hans aktivitet bør søkes i ham selv, i hans psykologi.

For det fjerde anerkjente disse teoriene, sammen med det ubevisstes rolle, den essensielle rollen til en persons bevissthet i dannelsen av hans atferd. Dessuten, Av I følge de fleste forfattere er bevisst regulering for mennesker den ledende mekanismen for dannelsen av atferd.

For det femte var de fleste av teoriene til denne gruppen preget av ønsket om å introdusere spesifikke konsepter i vitenskapelig sirkulasjon som gjenspeiler egenskapene til menneskelig motivasjon, for eksempel "sosiale behov, motiver" (D. McClelland, D. Atkinson, G. Heckhausen ), "livsmål "(K. Rogers, R. May), "kognitive faktorer" (Y. Rotter, G. Kelly, etc.).

For det sjette var forfatterne av teoriene til denne gruppen enstemmige i den oppfatning at metoder for å studere årsakene til atferd hos dyr er uakseptable for å studere menneskelig motivasjon. Derfor forsøkte de å finne spesielle metoder for å studere motivasjon som bare passer for mennesker.

Innen hjemlig psykologi er det også gjort forsøk på å løse problemene med menneskelig motivasjon. Imidlertid frem til midten av 1960-tallet. psykologisk forskning har fokusert på å studere kognitive prosesser. Den viktigste vitenskapelige utviklingen av innenlandske psykologer innen motivasjonsproblemer er teori om aktivitetsopprinnelsen til den menneskelige motivasjonssfæren, opprettet av A. N. Leontyev.

Du er allerede kjent med Leontievs psykologiske teori om aktivitet. Ifølge hans konsept, motivasjonssfæren til en person, som hans andre psykologiske funksjoner, har sine egne kilder i praktiske aktiviteter. Spesielt mellom strukturen av aktivitet og strukturen til en persons motivasjonssfære er det forhold mellom isomorfisme, dvs. gjensidig korrespondanse, og på grunnlag av de dynamiske endringene som skjer med en persons motivasjonssfære,

524 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

ligger utviklingen av et system av aktiviteter underlagt objektive sosiale lover.

Dermed forklarer dette konseptet opprinnelsen og dynamikken til den menneskelige motivasjonssfæren. Den viser hvordan et system av aktiviteter kan endre seg, hvordan dets hierarkisering transformeres, hvordan individuelle typer aktiviteter og operasjoner oppstår og forsvinner, hvilke modifikasjoner som skjer med handlinger. I samsvar med mønstrene for utvikling av aktiviteter, er det mulig å utlede lover som beskriver endringer i motivasjonssfæren til en person, hans tilegnelse av nye behov, motiver og mål.

Alle teoriene som vurderes har sine fordeler og samtidig sine ulemper. Deres største ulempe er at de bare er i stand til å forklare noen av motivasjonsfenomenene og svare på bare en liten del av spørsmålene som oppstår i dette området av psykologisk forskning. Derfor fortsetter forskningen på den menneskelige motivasjonssfæren til i dag.

22.3. Grunnleggende mønstre for utvikling av motivasjonssfæren

I russisk psykologi vurderes dannelsen og utviklingen av en persons motivasjonssfære innenfor rammen av den psykologiske aktivitetsteorien foreslått av A. N. Leontiev. Spørsmålet om dannelsen av nye motiver og utviklingen av motivasjonssystemet er et av de mest komplekse og ikke fullt ut studert. Leontyev beskrev bare en mekanisme for dannelse av motiver, som ble kalt mekanismen for å flytte motivet til målet (en annen versjon av navnet på denne mekanismen er mekanismen for å transformere målet til et motiv). Essensen av denne mekanismen er at i aktivitetsprosessen blir målet som en person av visse grunner streber etter, over tid selv en uavhengig drivkraft, det vil si et motiv.

Det sentrale poenget med denne teorien er at motivet som vi streber etter å oppnå et mål for er assosiert med tilfredsstillelse av visse behov. Men over tid kan målet vi strebet etter å nå bli til et presserende behov. For eksempel lover ofte foreldre, for å stimulere et barns interesse for å lese bøker, å kjøpe ham et slags leketøy hvis han leser boken. Men i leseprosessen utvikler barnet en interesse for selve boken, og etter hvert kan det å lese bøker bli et av dets grunnleggende behov. Dette eksemplet forklarer mekanismen for utviklingen av en persons motivasjonssfære ved å utvide antallet behov. I dette tilfellet er det viktigste at utvidelsen av antall behov, det vil si utvidelsen av listen over hva en person trenger, skjer i prosessen med hans aktivitet, i prosessen med hans kontakt med miljøet.

Historisk sett, i russisk psykologi, anses dannelsen av en persons motivasjonssfære i prosessen med hans ontogenese innenfor rammen av dannelsen av en persons interesser som hovedårsakene som motiverer ham

til utvikling og aktivitet. Som du husker, reflekterer interesser først og fremst en persons kognitive behov. Derfor, i russisk psykologi, anses utviklingen av motivasjonssfæren som regel i enhet med den generelle utviklingen av den menneskelige psyken, spesielt dens kognitive sfære.

Gjennomført vitenskapelig forskning har vist at de første manifestasjonene av interesse observeres hos barn allerede i det første leveåret, så snart barnet begynner å navigere i verden rundt seg. På dette utviklingsstadiet er barnet oftest interessert i lyse, fargerike gjenstander, ukjente ting og lyder laget av gjenstander. Barnet opplever ikke bare nytelse ved å oppfatte alt dette, men krever også at det skal vises gjenstanden som interesserer ham igjen og igjen, og igjen få høre lydene som vekket hans interesse. Han gråter og er indignert hvis han blir fratatt muligheten til å fortsette å oppfatte hva som vekket hans interesse.

Et karakteristisk trekk ved barnets første interesser er deres ekstreme ustabilitet og lenking til nåværende oppfatning. Barnet er interessert i det han oppfatter i øyeblikket. Han blir sint og gråter hvis noe som interesserer ham har forsvunnet fra synsfeltet. Å berolige et barn i disse tilfellene er ikke veldig vanskelig - det er nok å tiltrekke oppmerksomheten hans til noe annet, og interessen for det han oppfattet før forsvinner og erstattes av en ny.

Som motorisk aktivitet i Barnet blir mer og mer interessert i å selvstendig utføre handlinger, som han gradvis mestrer. Allerede i det første leveåret oppdager et barn for eksempel en tendens til gjentatte ganger å kaste ting i hånden på gulvet - etter å ha kastet en tatt ting, krever han at den blir plukket opp og gitt til ham, men så kaster han den igjen, krever tilbake til ham igjen, kaster igjen, osv. Etter å ha mestret mer komplekse handlinger, viser han også interesse for å utføre dem flere ganger og kan for eksempel sette en ting inn i en annen i lang tid og ta den ut igjen .

Med utviklingen av tale og kommunikasjon med andre, så vel som med utvidelsen av spekteret av objekter og handlinger som barnet blir kjent med, kognitive interesser. Et tydelig uttrykk for dem er det store utvalget av spørsmål som stilles av barn til voksne, og starter med spørsmålet: "Hva er dette?" og avsluttes med spørsmål knyttet til forklaringen på hva barnet oppfatter: «Hvorfor har kua horn?», «Hvorfor faller ikke månen til jorden?», «Hvorfor er gresset grønt?», «Hvor gjør det melken går når vi drikker den?", "Hvor kommer vinden fra?", "Hvorfor synger fuglene?" - alle disse spørsmålene, og mange lignende, er av stor interesse for barnet, og i en alder av tre til fem år "sovner han" så med dem som voksen at hele denne perioden av livet hans med rette kalles perioden av spørsmål.

Slutten av førskolealder og begynnelsen av førskolealder er preget av fremveksten interesse for spillet mer og mer ekspanderende gjennom førskolebarndommen. Lek er den ledende aktiviteten til et barn i denne alderen, i den utvikles ulike aspekter av hans mentale liv, og mange av de viktigste psykologiske egenskapene til hans personlighet dannes. Samtidig et spill - Dette aktivitet som tiltrekker barnet mest, mest spennende ham. Hun står i sentrum for hans interesser, hun interesserer ham selv og på sin egen måte,

526 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

tur, reflekterer alle de andre interessene til barnet. Alt som interesserer barn i verden rundt dem, i livet som utspiller seg rundt dem, finner vanligvis en viss refleksjon i spillene deres.

Det skal bemerkes at de kognitive interessene til førskolebarn rettet mot å forstå virkeligheten er svært brede. Et førskolebarn bruker lang tid på å observere det som har tiltrukket seg oppmerksomheten hans fra verden rundt seg og spør mye om hva han legger merke til rundt seg. Men akkurat som i en tidligere alder, er han interessert i alt lyst, fargerikt og klangfullt. Han er spesielt interessert i alt dynamisk, bevegelig, skuespill, avslørende merkbare, tydelig uttrykte og spesielt uventede endringer. Han følger endringer i naturen med stor interesse, observerer villig veksten av planter i "det levende hjørnet", endringene knyttet til årstidene, med værskiftet. Dyr er av betydelig interesse for ham, spesielt de han kan leke med (kattunger, valper) eller hvis oppførsel han kan observere i lang tid (fisk i et akvarium, kyllinger som suser rundt en høne, etc.).

Med stor interesse for virkeligheten viser førskolebarn også stor interesse for fantastiske historier, spesielt eventyr. Førskolebarn er klare til å lytte til det samme eventyret mange ganger.

Slutten av førskoleperioden og begynnelsen av skolealderen er vanligvis preget av fremveksten av nye interesser hos barnet - interesse for læring og skole. Som regel er han interessert i selve læringsprosessen, muligheten for nye aktiviteter som han må engasjere seg i, nye regler for skolelivet for ham, nye ansvarsområder, nye kamerater og skolelærere. Men denne første interessen for skolen er fortsatt udifferensiert. Et begynnende skolebarn er tiltrukket av alle typer arbeid på skolen: han er like villig til å skrive, lese, telle og utføre oppgaver. Selv de forskjellige merkene han får, får ham ofte til å behandle seg selv likt de første dagene. For eksempel er det kjent at noen barn som kommer til skolen for første gang i utgangspunktet ikke er så mye interessert i hvilken karakter de fikk, men i hvor mange karakterer de fikk.

Over tid blir interessen for skolen mer og mer differensiert. Innledningsvis trekkes egne akademiske emner frem som mer interessante. Dermed er noen skoleelever mer interessert i lesing eller skriving, andre - i matematikk osv. Sammen med utdanningsinteresser oppstår også noen nye i denne alderen. utenomfaglige interesser. For eksempel skaper mestring av leseferdighet forutsetningene for fremveksten av interesse for utenomfaglig lesing, slik at barnets leseinteresser dukker opp for første gang. I barneskolealder er det betydelig interesse for «hverdagslitteratur», for historier fra barnas liv. Eventyr mister stadig mer sjarmen for barn. Ofte nekter en barneskoleelev dem allerede, og understreker at han ønsker å lese om hva som «egentlig skjedde». Mot slutten av denne perioden kommer litteratur om reiser og eventyr stadig mer på banen, noe som i ungdomsårene vekker størst interesse, særlig blant gutter.

Etter hvert som vi blir eldre, gjennomgår interessen vår for spill betydelige endringer. I et skolebarns liv inntar ikke leken lenger en ledende plass, den gir vei for læring, som blir barnets ledende aktivitet i lang tid.

Men interessen for spillet er fortsatt, dette er spesielt typisk for barneskolealder. Samtidig endres innholdet i spillene betydelig. Førskolebarnets "rollespill" forsvinner i bakgrunnen og forsvinner helt. Mest av alt tiltrekkes skolebarn på den ene siden av de såkalte "brettspillene", og på den andre siden av utendørsspill, som over tid i økende grad inkluderer konkurranseøyeblikket og den voksende interessen for sportsspill, spesielt blant gutter. Som en interessekarakteristisk for slutten av barneskolealder, som gjenstår i de påfølgende årene, kan man peke på innsamling av enkelte gjenstander, særlig frimerker.

I løpet av ungdomsårene skjer det ytterligere endringer i skolebarnas interesser. Betraktelig utvide og utdype først og fremst sosiopolitiske interesser. Barnet begynner å være interessert ikke bare i aktuelle hendelser, men også å vise interesse for sin fremtid, i hvilken stilling han vil innta i samfunnet. Dette fenomenet er ledsaget av en utvidelse kognitive interesser tenåring Utvalget av hva som interesserer en tenåring og hva han ønsker å vite blir bredere og bredere. Dessuten er en tenårings kognitive interesser ofte bestemt av planene hans for fremtidige aktiviteter.

Ungdom er selvfølgelig forskjellige i deres kognitive interesser, som i denne alderen blir stadig mer differensierte.

Ungdomstiden er preget av videreutvikling av interesser, og fremfor alt kognitive. Videregående elever begynner å bli interessert i allerede definerte områder av vitenskapelig kunnskap og streber etter dypere og mer systematisk kunnskap i området av interesse for dem.

I prosessen med videre utvikling og aktivitet stopper dannelsen av interesser som regel ikke. Når en person blir eldre, utvikler han også nye interesser. Imidlertid er denne prosessen i stor grad bevisst eller til og med planlagt, siden disse interessene i stor grad er knyttet til å forbedre faglige ferdigheter, utvikle familieforhold, samt de hobbyene som av en eller annen grunn ikke ble realisert i ungdomsårene.

Det bør spesielt understrekes at dannelsen og utviklingen av et barns interesser og atferdsmotiver ikke bør skje spontant, utenfor foreldres eller læreres kontroll. Den spontane utviklingen av et barns interesser gjør det i de fleste tilfeller mulig for ham å utvikle negative og til og med skadelige interesser og vaner, for eksempel en interesse for alkohol eller narkotika. Spørsmålet oppstår med rette om hvordan man unngår dannelsen av disse negative interessene hos et barn. Selvfølgelig er det ingen enkelt "oppskrift" for hvordan du kan unngå dette. I hvert enkelt tilfelle bør du se etter et unikt alternativ. Likevel kan et generelt mønster spores som lar oss snakke om gyldigheten av de teoretiske synspunktene på problemet med utviklingen av en persons motivasjonssfære som har utviklet seg i russisk psykologi. Dette mønsteret er at motiver og interesser ikke oppstår fra noe sted eller fra ingenting. Sannsynligheten for at et barns interesser eller motiver oppstår avgjøres av aktivitetene det er involvert i, samt av ansvaret som er tildelt det hjemme eller på skolen.

528 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

Vi bør ta hensyn til ett punkt til i problemet med dannelsen og utviklingen av motivasjonssfæren. Målene som en person streber etter kan bli hans motiver over tid. Og etter å ha blitt motiver, kan de i sin tur forvandles til personlige egenskaper og egenskaper.

22.4. Motivert atferd som personlighetskjennetegn

I oppvekstprosessen blir mange ledende atferdsmotiver over tid så karakteristiske for en person at de blir til trekk ved hans personlighet. Til deres Dette tallet bør inkludere prestasjonsmotivasjon, eller motivasjon for å unngå fiasko, motivet for makt, motivet for å hjelpe andre mennesker (altruisme), aggressive motiver for atferd osv. Dominerende motiver blir en av hovedkarakteristikkene til individet, og påvirker egenskapene. av andre personlighetstrekk. For eksempel har det blitt funnet at blant mennesker orientert mot suksess er det mer sannsynlig at realistiske verdier råder, mens blant individer som er fokusert på å unngå feil, råder urealistiske, overvurderte eller undervurderte verdier. selvtillit. Fra hva er selvfølelsen avhengig av? Nivået av selvtillit er i stor grad knyttet til en persons tilfredshet eller misnøye med seg selv og hans aktiviteter som følge av å oppnå suksess eller fiasko. Kombinasjonen av suksesser og fiaskoer i livet, overvekt av den ene over den andre, former hele tiden et individs selvtillit. På sin side uttrykkes egenskapene til en persons selvtillit i målene og den generelle retningen for en persons aktivitet, siden han i praktisk aktivitet som regel streber etter å oppnå resultater som er i samsvar med hans selvtillit og bidrar til dens styrking.

Nært knyttet til personlighetens selvtillit nivå av ambisjoner. Aspirasjonsnivået refererer til resultatet som faget forventer å oppnå i løpet av sine aktiviteter. Det skal bemerkes at betydelige endringer i selvtillit oppstår når suksessene eller fiaskoene i seg selv er assosiert av emnet for aktiviteten med tilstedeværelsen eller fraværet av de nødvendige evnene.

Motiver tilknytninger(motiv for ønsket om å kommunisere) og autoriteter aktualiseres og tilfredsstilles kun i kommunikasjonen av mennesker. Tilknytningsmotivet manifesterer seg vanligvis som en persons ønske om å etablere gode, følelsesmessig positive relasjoner med mennesker. Internt, eller psykologisk, vises det i form av en følelse av hengivenhet, lojalitet og eksternt - i omgjengelighet, i ønsket om å samarbeide med andre mennesker, å konstant være sammen med dem. Det skal understrekes at relasjoner mellom mennesker bygget på grunnlag av tilhørighet vanligvis er gjensidige. Kommunikasjonspartnere med slike motiver ser ikke på hverandre som et middel til å tilfredsstille personlige behov, streber ikke etter å dominere hverandre, men regner med likt samarbeid. Som et resultat av å tilfredsstille tilknytningsmotivet

Kapittel 22. Retning og motiver for en persons aktivitet 529

tillitsfulle, åpne relasjoner basert på sympati og gjensidig hjelp utvikles mellom mennesker.

Det motsatte av tilknytningsmotivet er motiv for avvisning, manifestert i frykten for å bli uakseptert, avvist av personer som er viktige for individet. Dominansen av tilknytningsmotivet i en person gir opphav til en kommunikasjonsstil med mennesker, preget av tillit, letthet, åpenhet og mot. Tvert imot fører overvekten av avvisningsmotivet til usikkerhet, tvang, klossethet og spenning. Overvekten av dette motivet skaper hindringer for mellommenneskelig kommunikasjon. Slike mennesker forårsaker mistillit til seg selv, de er ensomme, og deres kommunikasjonsevner er dårlig utviklet.

Et annet svært viktig motiv for en persons aktivitet er maktmotiv. Det er definert som en persons vedvarende og tydelig uttrykte ønske om å ha makt over andre mennesker. G. Murray ga følgende definisjon til dette motivet: maktens motiv er tendensen til å kontrollere det sosiale miljøet, inkludert mennesker, til å påvirke andre menneskers oppførsel på en rekke måter, inkludert overtalelse, tvang, forslag, avskrekking, forbud , etc.

Maktmotivet manifesterer seg i å oppmuntre andre til å handle i samsvar med deres interesser og behov, oppnå deres gunst, samarbeid, bevise sin rett, forsvare sitt eget synspunkt, påvirke, lede, organisere, lede, overvåke, styre, underordne, dominere, diktere forhold, dømme, etablere lover, bestemme normer og atferdsregler, ta avgjørelser for andre som forplikter dem til å handle på en bestemt måte, overtale, fraråde, straffe, sjarmere, tiltrekke seg oppmerksomhet, ha tilhengere.

En annen forsker av maktmotivasjon, D. Veroff, forsøkte å fastslå det psykologiske innholdet i maktmotivet. Han mener at maktmotivasjon refererer til ønsket og evnen til å få tilfredsstillelse fra å kontrollere andre mennesker. Etter hans mening er tegn på at en person har et motiv, eller motivasjon, for makt uttalte emosjonelle opplevelser forbundet med å opprettholde eller miste psykologisk eller atferdsmessig kontroll over andre mennesker. Et annet tegn på at en person har et maktmotiv er tilfredshet ved å vinne over en annen person i en eller annen aktivitet eller sorg over fiasko, samt motvilje mot å adlyde andre.

Det er allment akseptert at mennesker som søker makt over andre mennesker har et spesielt utpreget maktmotiv. I sin opprinnelse er det sannsynligvis assosiert med en persons ønske om overlegenhet over andre mennesker. De første som tok hensyn til dette motivet var Peo-freudianere. Maktmotivet har blitt erklært som et av hovedmotivene for menneskelig sosial atferd. For eksempel mente A. Adler at ønsket om overlegenhet, perfeksjon og sosial makt kompenserer for de naturlige manglene til mennesker som opplever det såkalte mindreverdighetskomplekset.

Et lignende synspunkt, men teoretisk utviklet i en annen kontekst, ble holdt av en annen representant for nyfreudianismen, E. Fromm. Han fant at psykologisk forsterkes en persons makt over andre mennesker på flere måter. For det første evnen til å belønne og straffe

530 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

Dette er interessant Aggressiv oppførsel Følelser er et av de mest interessante fenomenene i psyken. Følelser kan forårsake ikke bare visse sensasjoner eller generelle reaksjoner, men også spesifikke handlinger. For eksempel ler vi når vi er glade, vi viker oss når vi er redde osv. En av disse handlingene er spesielt seriøst studert av psykologer. Denne handlingen er aggresjon. Med aggresjon mener vi atferd som med vilje skader en annen person (fysisk eller verbalt) eller ødelegger eiendommen deres. Nøkkelbegrepet i denne definisjonen er intensjon. Hvis en person ved et uhell presser deg og umiddelbart ber om unnskyldning, kan ikke hans oppførsel betraktes som aggressiv; men hvis noen kommer bort til deg og demonstrativt tråkker på foten din, vil du ikke være i tvil om at dette er en aggressiv handling. Spesiell oppmerksomhet til aggresjon er forårsaket av henne sosial betydning. Mange mennesker har ofte aggressive tanker og impulser, og hvordan de håndterer disse tankene påvirker ikke bare deres helse og mellommenneskelige relasjoner, men også andre menneskers velvære. I dag finnes det teorier som ser på problemet med aggresjon og menneskelig aggressivitet på forskjellige måter. For eksempel ser Freuds psykoanalytiske teori på aggresjon som et medfødt behov, og sosial læringsteori som en lært reaksjon. I følge Freuds tidlige psykoanalytiske teori er mange av våre handlinger bestemt av instinkter, spesielt av seksuell tiltrekning. Når realiseringen av disse driftene undertrykkes (frustrert), oppstår behovet for aggresjon. Senere begynte representanter for den psykoanalytiske skolen å tolke manifestasjonen av aggresjon som følger: hver gang en persons innsats for å oppnå et mål blokkeres, oppstår en aggressiv impuls som motiverer atferd til å skade hindringen som forårsaket frustrasjon. Det er to hovedpunkter i denne antakelsen: For det første er den vanlige årsaken til aggresjon frustrasjon; for det andre er aggresjon en medfødt reaksjon, og har også egenskapene til et organisk behov og vedvarer til målet er oppnådd. I denne tolkningen av aggresjon er den største kontroversen forårsaket av nettopp det aspektet av hypotesen som er knyttet til betraktningen av aggresjon som et organisk behov. Hvis aggresjon virkelig er et organisk behov, bør andre pattedyrarter forventes å vise aggressive mønstre som ligner på vårt. Mange års forskning har tillatt oss å samle de mest omfattende dataene om dette problemet. På 60-tallet XX århundre det har blitt antydet at hovedforskjellen mellom mennesker og andre arter er at dyr har utviklet mekanismer for å kontrollere sine aggressive instinkter, mens mennesker ikke har det. Senere arbeid på 70- og 80-tallet viste imidlertid at dyr kan være like aggressive som oss. Det har vist seg at tilfeller av drap, voldtekt og ødeleggelse av ungdyr blant dyr er mye mer vanlig enn man trodde på 60-tallet. For eksempel er en type drap på sjimpanser assosiert med grensekrigene de fører. I Gombi Stream nasjonalpark i Tanzania voktet således en gruppe på fem hannlige sjimpanser sitt territorium fra enhver utenforstående hann som vandret der. Hvis denne gruppen møtte en annen gruppe på to eller flere menn, var reaksjonen deres skarp, men ikke dødelig; men hvis de kom over bare én inntrenger, så holdt ett medlem av gruppen ham i armen, en annen i benet, og den tredje slo ham i hjel. Eller et par gruppemedlemmer ville dra inntrengeren over steinene til han døde. I en annen sjimpanse-grensekrig observert på 1970-tallet, ødela en stamme på rundt 15 sjimpanser en nabogruppe ved metodisk å drepe dens mannlige medlemmer én om gangen. I forbindelse med innhentede data er det logisk å anta at aggresjon har et biologisk grunnlag. Således har en rekke studier vist at moderat elektrisk stimulering av et bestemt område av hypothalamus forårsaker aggressiv, til og med dødelig atferd hos dyr. Når en katts hypothalamus stimuleres gjennom implanterte elektroder, suser den. henne pelsbusten, pupillene utvider seg og katten angriper

Dette er interessant rotter eller andre gjenstander plassert i henne celle. Stimulering av et annet område av hypothalamus forårsaker helt annen oppførsel; I stedet for å vise noen voldsomme reaksjoner, sniker katten seg rolig opp og dreper rotta. Aggressiv oppførsel ble indusert hos rotter ved å bruke en lignende teknikk. En laboratorieoppdratt rotte som aldri har drept en mus eller sett en vill rotte drepe, kan leve komfortabelt i samme bur som musen. Men hvis hypothalamus stimuleres, vil rotta kaste seg mot buret og drepe henne, og utvise de samme reaksjonene som en vill rotte (et bitt i nakken som kutter ryggmargen). Stimulering utløser tilsynelatende en medfødt drapsrespons som tidligere hadde vært i dvale. På samme måte, hvis en nevrokjemisk blokker injiseres i den delen av hjernen til en rotte som får den til å spontant drepe en mus den ser, blir den midlertidig fredelig. I de ovennevnte tilfellene overtar aggresjon egenskapene til et organisk behov, siden det er rettet av medfødte reaksjoner. Hos høyere dyr er slike instinktive mønstre av aggresjon kontrollert av hjernebarken, derfor er de mer påvirket av erfaring. Aper som lever i grupper etablerer et dominanshierarki: en eller to menn blir ledere, mens andre okkuperer forskjellige underordnede nivåer. Når en dominerende apes hypothalamus blir elektrisk stimulert, angriper den underordnede hanner, men ikke hunner. Når en lavt rangert ape blir stimulert på denne måten, kryper den sammen og oppfører seg underdanig. Derfor er aggressiv oppførsel hos en ape ikke automatisk forårsaket av stimulering av hypothalamus, men avhenger også av dens miljø og tidligere erfaringer. Det er sannsynlig at hos mennesker foregår de fysiologiske reaksjonene forbundet med aggresjon på lignende måte. Selv om vi er utstyrt med nevrale mekanismer for aggresjon, er aktiveringen deres vanligvis under kontroll av cortex (bortsett fra tilfeller av hjerneskade). For de fleste individer bestemmes hyppigheten som aggressiv atferd oppstår med, formen den tar og situasjonene den oppstår i først og fremst av erfaring og sosial påvirkning. Sosial læringsteori understreker viktigheten av stedfortredende læring, eller læring gjennom observasjon. Mange atferdsmønstre erverves ved å observere andres handlinger og konsekvensene disse handlingene har for dem. Et barn som ser på det smertefulle uttrykket i ansiktet til eldre bror mens han sitter i tannlegestolen, vil bli redd når tiden kommer for at han skal besøke tannlegen for første gang. Sosial læringsteori legger vekt på modellens rolle i å overføre både spesifikk atferd og emosjonelle responser. Innenfor rammen av denne teorien blir begrepet aggresjon som et behov generert av frustrasjon avvist. Den behandler aggresjon som enhver annen innlært reaksjon. Aggresjon kan oppnås gjennom observasjon eller imitasjon, og jo oftere den forsterkes, jo mer sannsynlig er det at det oppstår. En person som føler seg frustrert fordi han ikke kan oppnå et mål eller er bekymret for en hendelse, opplever en ubehagelig følelse. Hvilken respons denne følelsen vil fremkalle avhenger av hvilke responser den enkelte har lært å takle stressende situasjoner. En person i en tilstand av frustrasjon kan søke hjelp fra andre, vise aggresjon, prøve å overvinne en hindring, gi opp alt eller undertrykke seg selv med narkotika og alkohol. Responsen som har vært mest vellykket i å lindre frustrasjon i fortiden, vil bli valgt. I følge dette synet provoserer frustrasjon frem aggresjon hovedsakelig hos de menneskene som har lært å reagere på fiendtlige situasjoner med aggressiv oppførsel. Dermed har vi blitt kjent med to motstridende synspunkter på problemet med aggresjon. Hvilken bør vi foretrekke? Sannsynligvis er det andre synspunktet nærmere oss: Menneskelig aggresjon har en sosial karakter. Vi kan imidlertid ennå ikke si at dette synspunktet er helt riktig. Ytterligere målrettet forskning er nødvendig på dette komplekse og presserende problemet for menneskeheten. Av; Agkinsrn R. L., Atkinson R. S., Smith E. E. et al. Introduksjon til psykologi: Lærebok for universiteter / Overs. fra engelsk under. utg. V. P. Zinchenko. - M.: Trivola, 1999

532 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

av folk. For det andre evnen til å tvinge dem til å utføre visse handlinger, blant annet gjennom et system av juridiske og moralske normer som gir noen rett til å herske, og forplikter andre til å adlyde autoriteten som en person har i en annens øyne.

En spesiell plass er okkupert av studier av den såkalte prososiale motiver og tilsvarende prososial atferd. Denne oppførselen refererer til alle altruistiske handlinger til en person rettet mot andre menneskers velvære og hjelpe dem. Disse formene for oppførsel er forskjellige i sine egenskaper og spenner fra enkel høflighet til seriøs veldedig bistand gitt av en person til andre mennesker, noen ganger med stor skade på seg selv, på bekostning av selvoppofrelse. Noen psykologer mener at det er et spesielt motiv bak denne oppførselen og kaller det motivet for altruisme (motiv for hjelp, motiv for omsorg for andre mennesker).

Altruistisk, eller prososial, atferd karakteriseres oftest som utført til fordel for en annen person og uten håp om belønning. Altruistisk motivert atferd fører mer til andre menneskers velvære enn til velvære til den som implementerer den. Med altruistisk oppførsel utføres omsorgshandlinger for andre mennesker i henhold til en persons egen overbevisning, uten noen beregning eller press fra utsiden. I betydningen er denne oppførselen diametralt i motsetning til aggresjon.

Aggresjon betraktes som et fenomen i seg selv motsatt av altruisme. I løpet av studiet av aggressiv atferd ble det antydet at bak denne formen for atferd ligger en spesiell type motiv, kalt "motiv for aggressivitet". Aggressive handlinger kalles vanligvis handlinger som forårsaker skade på en person: moralsk, materiell eller fysisk. Aggresjon er alltid forbundet med å skade en annen person med vilje.

Noen psykologiske studier har vist at barn mellom 3 og 11 år kan vise tegn på aggresjon mot jevnaldrende. På denne tiden har mange barn et ønske om å kjempe med hverandre. Dessuten er aggressive reaksjoner som en reaksjon på handlinger fra jevnaldrende mer vanlig blant gutter enn blant jenter. I den psykologiske litteraturen tolkes dette fenomenet på ulike måter. Noen forfattere ser biologiske årsaker til dette, inkludert kjønn. Andre mener at manifestasjonen av aggressivitet hos barn er assosiert med tilhørighet til en viss sosiokulturell gruppe og kjennetegn ved familieoppdragelse.

For eksempel har det blitt funnet at fedre til barn som er preget av økt aggressivitet ofte ikke tolererer manifestasjoner av aggresjon hjemme, men utenfor det tillater og til og med oppmuntrer de til slike handlinger fra barna sine, provoserer og forsterker slik oppførsel. Rollemodeller for aggressiv atferd er veldig ofte foreldrene selv. Et barn som gjentatte ganger blir straffet, blir til slutt selv aggressivt.

Den psykologiske vanskeligheten med å eliminere aggressive handlinger ligger spesielt i det faktum at en person som oppfører seg på denne måten vanligvis lett finner mange rimelige unnskyldninger for sin oppførsel, helt eller delvis frikjenne seg selv for skyld. En kjent forsker av aggressiv atferd, A. Bandura, identifiserte følgende typiske måter som aggressorer selv rettferdiggjør sine handlinger på.

Kapittel 22. Retning og motiver for en persons aktivitet 533

Bandura Albert(1925-1968) - Amerikansk psykolog, forfatter av teorien om sosial læring. I 1949 ble han uteksaminert fra University of British Columbia, hvoretter han fikk en mastergrad fra University of Iowa (i 1951). Doctor of Philosophy fra University of Iowa. Senere jobbet han ved Stanford University som professor i psykologi, og siden 1973 - professor i samfunnsvitenskap i psykologi. Han kom til den konklusjon at stimulus-respons-modellen for atferd ikke er helt anvendelig for menneskelig atferd, og foreslo sin egen modell, som etter hans mening bedre forklarer den observerte atferden. Basert på en rekke studier ga han en ny formulering av instrumentell kondisjonering, og ga en sentral plass til læring ved å observere en modell. Samtidig betraktet han forsterkning ikke som den eneste determinanten for læring, men bare som en medvirkende faktor. Hoveddeterminanten for menneskelig læring er observasjonen av atferdsmønstre til andre mennesker og konsekvensene av denne atferden: en eller annen form for atferd blir motiverende på grunn av forventningen om konsekvensene av disse handlingene. Slike konsekvenser kan omfatte ikke bare forsterkning fra andre mennesker, men også selvforsterkning på grunn av vurderingen av overholdelse av internt bindende atferdsstandarder. Læringshastigheten avhenger av den psykologiske tilgjengeligheten til imitasjonsemnet og effektiviteten av verbal koding av observert atferd. Basert på sin forskning kom Bandura til den konklusjon at sinne, som en manifestasjon av generell opphisselse som fremmer aggresjon, vil manifestere seg kun når mønstre av sinte reaksjoner er sosialt akseptable i en gitt situasjon.

For det første å sammenligne ens egen aggressive handling med de personlige manglene eller handlingene til personen som ble utsatt for aggresjon, for å bevise at handlingene begått mot ham ikke virker så forferdelige som de ser ut ved første øyekast.

For det andre rettferdiggjørelsen av aggresjon mot en annen person av ideologiske, religiøse eller andre hensyn, for eksempel ved at den ble begått for "edle" formål.

For det tredje, fornektelse av ens personlige ansvar for den begåtte aggressive handlingen.

For det fjerde, fjerning av en del av ansvaret for aggresjon med henvisning til ytre omstendigheter eller til det faktum at denne handlingen ble begått sammen med andre mennesker, under deres press eller under påvirkning av rådende omstendigheter, for eksempel behovet for å utføre noen andres bestillinger.

For det femte, «dehumanisering» av offeret ved å «bevise» at hun visstnok fortjener slik behandling.

For det sjette, aggressorens gradvise lindring av sin skyld ved å finne nye argumenter og forklaringer for å rettferdiggjøre handlingene hans.

En person har to forskjellige motivasjonstendenser knyttet til aggressiv atferd: tendensen til aggresjon og til å hemme den. Tendensen til aggresjon er et individs tendens til å vurdere mange situasjoner og folks handlinger som truende for ham og ønsket om å svare på dem med sine egne aggressive handlinger. Tendensen til å undertrykke aggresjon er definert som en individuell disposisjon for å vurdere egne aggressive handlinger som uønskede og ubehagelige, noe som forårsaker anger og anger. Dette

534 Del IV. Personlighetens mentale egenskaper

atferdstendenser fører til undertrykkelse, unngåelse eller fordømmelse av aggressive handlinger.

Dermed reflekteres motivene som dannes i prosessen med liv og aktivitet, som har blitt vanemessige eller grunnleggende, i det generelle inntrykket som en person gjør på andre, det vil si at de karakteriserer personligheten som helhet.

Kontrollspørsmål

1. Fortell oss om hovedformene for orientering - drifter, ønsker, ambisjoner, interesser, idealer, tro.

2. Forklar essensen av begrepet "motiv".

3. Hva vet du om motivasjonen for menneskelig aktivitet?

4. Forklar essensen av begrepet "behov".

5. Avslør hovedkarakteristikkene til en persons motivasjonssfære.

6. Hvordan ble motivasjonsproblemet vurdert i verkene til eldgamle filosofer?

7. Avslør essensen av irrasjonalisme og automatteori.

8. Utvid rollen til Charles Darwins evolusjonsteori i utviklingen av problemet med motivasjon av menneskelig atferd.

9. Fortell oss om teorien om instinkter 3. Freud og W. McDougall.

10. Hva vet du om teorien om menneskets biologiske behov?

11. Fortell oss om klassifiseringen av A. Maslows hierarki av menneskelige behov.

12. Hva er motivasjonsbegrepene i andre halvdel av det 20. århundre? Du vet?

13. Avslør essensen av teorien om aktivitet opprinnelse motnvacnonnoy menneskesfærer A. N. Leontiev.

14. Karakteriser mekanismene for utvikling av motiver i henhold til A. N. Leontiev.

15. Nevn hovedstadiene i dannelsen av motivasjonssfæren hos barn.

16. Hva er spillets rolle i dannelsen av motivasjonssfæren?

17. Hvordan kjennetegner motivasjonssfæren en personlighet? Hva vet du om hovedmotivene til menneskelig atferd?

1. Ananyev B.G.O problemer med moderne humanvitenskap / AN USSR, Institutt for psykologi. - M.: Nauka, 1977.

2. Bratus B.S. Psykologiske aspekter ved moralsk utvikling av individet. - M.Knowledge, 1977 .

3. Gippenreiter Yu. B. Introduksjon til generell psykologi: Forelesningsforløp: Lærebok

for universiteter. - M.: CheRo, 1997.

4. Ilyin E.P. Motivasjon og motiver. - St. Petersburg: Peter, 2000.

5. Demp R.S. Psykologi: Lærebok for studenter. høyere under. lærebok institusjoner: I 3 bøker. Bok 1: Generelle grunnprinsipper i psykologi. - 2. utg. - M.: Vlados, 1998.

6. Leontyev A.N. Aktivitet. Bevissthet. Personlighet. - 2. utg. - M.: Politizdat, 1977.

7. Rubinshtein S.L. Grunnleggende om generell psykologi. - St. Petersburg: Peter, 1999.

8. Varm B.M. Utvalgte verk: i 2 bind T. 1. - M.: Pedagogy, 1985.

Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979) - Russisk psykolog, doktor i psykologiske vitenskaper, professor, fullverdig medlem av Academy of Pedagogical Sciences of the RSFSR (1950), Academy of Pedagogical Sciences of the USSR (1968), æresmedlem av den ungarske Vitenskapsakademiet (1973), æresdoktor ved universitetet i Paris (1968).

Utviklet en generell psykologisk teori om aktivitet.

Hovedvitenskapelige arbeider: "Utvikling av minne" (1931), "Restoration of Movement" sammen med A.V. Zaporozhets (1945), "Essay om utviklingen av psyken" (1947), "Behov og motiver for aktivitet" (1956), "Problemer med utvikling av psyken" (1959, 1965), "Om den historiske tilnærmingen til studie av den menneskelige psyke" (1959), "Behov, motiver og følelser" (1971), "Aktivitet. Bevissthet. Personlighet" (1975).

De viktigste teoretiske prinsippene for læren til A.N. Leontieva:
psykologi er en spesifikk vitenskap om generering, funksjon og struktur av den mentale refleksjon av virkeligheten, som formidler livet til individer;
et objektivt kriterium for psyken er evnen til levende organismer til å reagere på abiotisk (eller biologisk nøytral) påvirkning;
abiotiske påvirkninger utfører en signalfunksjon i forhold til biologisk signifikante stimuli;
irritabilitet er evnen til levende organismer til å reagere på biologisk signifikante påvirkninger, og sensitivitet er evnen til organismer til å reflektere påvirkninger som er biologisk nøytrale, men objektivt relatert til biologiske egenskaper;
i den evolusjonære utviklingen av psyken skilles det mellom tre stadier: 1) stadiet av den elementære sansepsyke, 2) stadiet av perseptuell psyke, 3) stadium av intelligens;
utviklingen av dyrepsyken er en prosess med aktivitetsutvikling;
Funksjoner ved dyreaktivitet er:
a) all dyreaktivitet bestemmes av biologiske modeller;
b) all dyreaktivitet er begrenset til visuelle spesifikke situasjoner;
c) grunnlaget for dyrs atferd i alle livets sfærer, inkludert språk og kommunikasjon, dannes av programmer for arvelige arter. Å lære av dem er begrenset til tilegnelse av individuell erfaring, takket være hvilke artsprogrammer som tilpasser seg de spesifikke betingelsene for individets eksistens;
d) dyr ikke har konsolidering, akkumulering og overføring av generasjonserfaring i materiell form, dvs. i form av materiell kultur;
subjektets aktivitet er den meningsfulle prosessen der subjektets virkelige forbindelser med den objektive verden realiseres og som formidler forbindelsene mellom objektet og subjektet som påvirker det;
menneskelig aktivitet er inkludert i systemet med sosiale relasjoner og forhold;
hovedkarakteristikken ved aktivitet er dens objektivitet; aktivitet bestemmes av objektet, er underordnet det, sammenlignes med det;
aktivitet er prosessen med interaksjon mellom et levende vesen og omverdenen, slik at det kan tilfredsstille sine vitale behov;
bevissthet kan ikke betraktes som lukket i seg selv: den må bringes inn i subjektets aktivitet;
atferd og aktivitet kan ikke betraktes isolert fra menneskelig bevissthet (prinsippet om enhet av bevissthet og atferd, bevissthet og aktivitet);
aktivitet er en aktiv, målrettet prosess (prinsippet om aktivitetsaktivitet);
menneskelige handlinger er objektive; de realiserer sosiale mål (prinsippet om objektiviteten til menneskelig aktivitet og prinsippet om dets sosiale betingelser).

A.N. Leontiev om strukturen av aktivitet:
menneskelig aktivitet har en kompleks hierarkisk struktur og inkluderer følgende nivåer: I - nivå av spesielle aktiviteter (eller spesielle typer aktiviteter); II - handlingsnivå; III - nivå av operasjoner; IV - nivå av psykofysiologiske funksjoner;
menneskelig aktivitet er uløselig knyttet til hans behov og motiver. Behov er en tilstand til en person som uttrykker sin avhengighet av materielle og åndelige gjenstander og eksistensbetingelser som er utenfor individet. I psykologi betraktes en persons behov som opplevelsen av behov for det som er nødvendig for å opprettholde kroppens liv og utviklingen av hans personlighet. Et motiv er en form for manifestasjon av et behov, et insentiv for en bestemt aktivitet, objektet som denne aktiviteten utføres for. Motiv ifølge A.N. Leontiev - dette er et objektivert behov;
aktivitet som helhet er en enhet av menneskelig liv, aktivitet som møter et bestemt motiv;
et eller annet motiv får en person til å sette en oppgave, å identifisere et mål som, når det presenteres under visse forhold, krever utførelse av en handling som tar sikte på å skape eller oppnå en gjenstand som oppfyller motivets krav og tilfredsstiller behovet. Målet er det tenkelige resultatet av aktiviteten som presenteres for ham;
handling som en integrert del av aktivitet tilsvarer et opplevd mål. Enhver aktivitet utføres i form av handlinger eller en kjede av handlinger;
aktivitet og handling er ikke strengt knyttet til hverandre. Samme aktivitet kan gjennomføres ved ulike handlinger, og samme handling kan inngå i ulike typer aktivitet;
en handling, som har et spesifikt mål, utføres på forskjellige måter avhengig av forholdene der denne handlingen utføres. Måtene handlinger utføres på kalles operasjoner. Operasjoner er transformerte handlinger som har blitt automatiserte, som som regel ikke er bevisste, for eksempel når et barn lærer å skrive bokstaver, er denne skrivingen av et brev for ham en handling rettet av et bevisst mål - å skrive brevet riktig. Men etter å ha mestret denne handlingen, bruker barnet å skrive bokstaver som en måte å skrive bokstaver på, og derfor blir det å skrive bokstaver fra en handling til en operasjon;
operasjoner er av to typer: den første oppstår fra handling gjennom deres automatisering, den andre oppstår gjennom tilpasning, tilpasning til miljøforhold, gjennom direkte imitasjon;
et mål gitt under visse forhold kalles en oppgave i aktivitetsteori;
forholdet mellom de strukturelle og motivasjonskomponentene til aktivitet er presentert i figur 9.
en aktivitet kan miste motivet og bli til en handling, og en handling, når formålet endres, kan bli til en operasjon. I dette tilfellet snakker vi om konsolidering av aktivitetsenheter. For eksempel, når du lærer å kjøre bil, blir i utgangspunktet hver operasjon (for eksempel girskifte) dannet som en handling underordnet et bevisst mål. Deretter er denne handlingen (girskifte) inkludert i en annen handling som har en kompleks operasjonssammensetning, for eksempel i handlingen med å endre kjøremodus. Nå blir girskift en av måtene å implementere den på - operasjonen som implementerer den, og den slutter å bli utført som en spesiell målrettet prosess: målet er ikke fremhevet. For førerens bevissthet ser det ikke ut til at girskifte under normale forhold eksisterer i det hele tatt;
Resultatene av handlingene som utgjør aktiviteten, viser seg under visse forutsetninger å være mer betydningsfulle enn motivet til aktiviteten de inngår i. Da blir handling til aktivitet. I dette tilfellet snakker vi om å dele opp aktivitetsenheter i mindre enheter. Dermed kan et barn fullføre lekser i tide i utgangspunktet bare for å gå en tur. Men med systematisk læring og å motta positive karakterer for arbeidet sitt, som øker elevens «prestisje», vekker interessen hans for fagene han studerer, og han begynner nå å forberede leksjoner for å bedre forstå innholdet i materialet. Handlingen med å forberede leksjoner fikk sitt motiv og ble en aktivitet. Denne generelle psykologiske mekanismen for utvikling av handlinger av A.N. Leontyev kalte det "et skifte av motiv til et mål" (eller transformasjonen av et mål til et motiv). Essensen av denne mekanismen er at et mål, tidligere drevet til implementering av et eller annet motiv, får uavhengig kraft over tid, dvs. selv blir et motiv. Fragmenteringen av aktivitetsenheter kan også manifestere seg i transformasjonen av operasjoner til handlinger. For eksempel, under en samtale kan en person ikke finne det rette ordet, dvs. det som var en operasjon ble en handling underordnet et bevisst mål.

A.N. Leontyev om essensen og strukturen til bevissthet:
bevisstheten i sin umiddelbarhet er bildet av verden som åpenbares for subjektet, der han selv, hans handlinger og tilstander er inkludert;
I utgangspunktet eksisterer bevissthet bare i form av et mentalt bilde som avslører verden rundt seg for subjektet, men aktivitet forblir praktisk, ekstern. På et senere tidspunkt blir aktivitet også gjenstand for bevissthet: andre menneskers handlinger, og gjennom dem, subjektets egne handlinger, realiseres. Nå kommuniserer de ved hjelp av gester eller vokal tale. Dette er en forutsetning for generering av interne handlinger og operasjoner som finner sted i sinnet, på "bevissthetsplanet." Bevissthet – bildet blir også bevissthet – aktivitet. Det er i denne fylden at bevisstheten begynner å virke frigjort fra ytre, sensorisk-praktisk aktivitet og dessuten kontroll over den;
En annen stor endring gjennomgår bevissthet i løpet av den historiske utviklingen. Det ligger i ødeleggelsen av den innledende enheten av bevisstheten til arbeidskollektivet (for eksempel et fellesskap) og bevisstheten til individene som danner det. Samtidig kan de psykologiske egenskapene til individuell bevissthet bare forstås gjennom deres forbindelser med de sosiale relasjonene individet er involvert i;
bevissthetens struktur inkluderer: bevissthetens sansevev, betydninger og personlige betydninger;
Bevissthetens sansestoff danner en sansesammensetning av spesifikke bilder av virkeligheten, faktisk oppfattet eller dukker opp i minnet, relatert til fremtiden eller bare imaginære. Disse bildene er forskjellige i deres modalitet, sensoriske tone, grad av klarhet, større eller mindre stabilitet, etc.;
den spesielle funksjonen til sansebilder av bevissthet er at de gir virkelighet til det bevisste bildet av verden som åpenbares for subjektet. Det er takket være bevissthetens sanseinnhold at verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevissthet, men utenfor hans bevissthet - som et objektivt "felt" og objekt for hans aktivitet;
sansebilder representerer en universell form for mental refleksjon generert av motivets objektive aktivitet. Men hos mennesker får sansebilder en ny kvalitet, nemlig deres betydning. Betydninger er de viktigste «formatorene» av menneskelig bevissthet;
betydninger bryter verden i menneskelig bevissthet. Selv om språk er bæreren av betydninger, er ikke språket demiurgen av betydninger. Bak språklige betydninger skjuler det seg sosialt utviklede handlingsmetoder (operasjoner), i prosessen hvor mennesker forandrer seg og erkjenner objektiv virkelighet;
betydningene representerer den ideelle eksistensformen til den objektive verden, dens egenskaper, forbindelser og relasjoner, transformert og foldet inn i språket, åpenbart av den totale sosiale praksisen. Derfor er verdiene i seg selv, dvs. i abstraksjon fra deres funksjon i den individuelle bevisstheten, er like "ikke-psykologiske" som den sosialt erkjente virkeligheten som ligger bak dem;
man bør skille mellom den oppfattede objektive betydningen og dens betydning for subjektet. I sistnevnte tilfelle snakker de om personlig mening. Med andre ord, personlig mening er betydningen av et bestemt fenomen for en bestemt person. Personlig mening skaper partiskhet i bevisstheten. I motsetning til betydninger har ikke personlige betydninger sin egen "ikke-psykologiske eksistens";
en persons bevissthet, i likhet med aktiviteten selv, er ikke en viss sum av dens bestanddeler, dvs. det er ikke tilsetningsstoff. Dette er ikke et fly, ikke engang en beholder fylt med bilder og prosesser. Dette er ikke forbindelsene til dens individuelle "enheter", men den interne bevegelsen til dens bestanddeler, inkludert i den generelle bevegelsen av aktiviteter som utfører individets virkelige liv i samfunnet. Menneskelig aktivitet utgjør substansen i hans bevissthet. Basert på ovenstående kan forholdet mellom de ulike aktivitetskomponentene presenteres som følger (fig. 10):

Ideer til A.N. Leontyevs ideer om bevissthetsstrukturen ble utviklet i russisk psykologi av hans student V.Ya. Zinchenko. V.P. Zinchenko skiller tre lag av bevissthet: eksistensiell (eller eksistensiell aktivitet), refleksiv (eller refleksiv-kontemplativ) og åndelig.

Det eksistensielle bevissthetslaget inkluderer bildets sansestoff og det biodynamiske stoffet, og det reflekterende laget inkluderer betydninger og betydninger.
Begrepene sensorisk stoff av bilde, mening og personlig mening er avslørt ovenfor. La oss vurdere begrepene introdusert i bevissthetspsykologien av V.P. Zinchenko.

Biodynamisk stoff er et generalisert navn for ulike egenskaper ved levende bevegelse og objekthandling. Biodynamisk stoff er en observerbar og registrert ytre form for levende bevegelse. Begrepet «stoff» i denne sammenhengen brukes for å understreke ideen om at det er materialet som målrettede, frivillige bevegelser og handlinger er konstruert av.

Det åndelige bevissthetslaget i bevissthetens struktur, ifølge V.P. Zinchenko, spiller en ledende rolle, animerer og inspirerer det eksistensielle og reflekterende laget. I det åndelige lag av bevissthet er menneskelig subjektivitet representert av "jeget" i dets forskjellige modifikasjoner og inkarnasjoner. "Andre" eller mer presist "Du" fungerer som en objektiv formende faktor i det åndelige bevissthetslaget.

Det åndelige bevissthetslaget er konstruert av Jeg-Du-forholdet og dannes tidligere eller i det minste samtidig med de eksistensielle og refleksive lagene.

A. N. Leontiev om forholdet mellom bevissthet og motiver:
motiver kan realiseres, men som regel blir de ikke realisert, dvs. alle motiver kan deles inn i to store klasser - bevisste og ubevisste;
bevissthet om motiver er en spesiell aktivitet, spesielt internt arbeid;
ubevisste motiver "manifisterer" i bevisstheten i spesielle former - i form av følelser og i form av personlige betydninger. Følelser er en refleksjon av forholdet mellom resultatet av en aktivitet og dens motiv. Hvis aktiviteten ut fra et motivsynspunkt er vellykket, oppstår positive følelser, hvis mislykkede oppstår negative følelser. Personlig mening er opplevelsen av økt subjektiv betydning av et objekt, handling eller hendelse som befinner seg i handlingsfeltet til det ledende motivet;
Menneskelige motiver danner et hierarkisk system. Vanligvis er de hierarkiske sammenhengene mellom motiver ikke fullt ut realisert. De manifesterer seg i situasjoner med motivkonflikt.

A.N. Leontyev om forholdet mellom interne og eksterne aktiviteter:
interne handlinger er handlinger som forbereder eksterne handlinger. De sparer menneskelig innsats, noe som gjør det mulig å raskt velge ønsket handling, noe som gir en person muligheten til å unngå grove og noen ganger fatale feil;
intern aktivitet har fundamentalt den samme strukturen som ekstern aktivitet, og skiller seg fra den bare i form av dens forekomst (prinsippet om enhet av intern og ekstern aktivitet);
intern aktivitet oppsto fra ekstern praktisk aktivitet gjennom prosessen med internalisering (eller overføring av tilsvarende handlinger til det mentale planet, dvs. deres assimilering);
interne handlinger utføres ikke med virkelige objekter, men med bildene deres, og i stedet for et ekte produkt oppnås et mentalt resultat;
For å lykkes med å reprodusere enhver handling "i sinnet", må du mestre den i materielle termer og først oppnå et reelt resultat. Under internalisering blir ekstern aktivitet, selv om den ikke endrer sin grunnleggende struktur, kraftig transformert og redusert, noe som gjør at den kan utføres mye raskere;
ekstern aktivitet blir til intern, og intern til ekstern (prinsippet om gjensidige overganger av ekstern aktivitet til intern og omvendt).

A.N. Leontyev om personlighet:
personlighet = individ; dette er en spesiell egenskap som tilegnes av et individ i samfunnet, i helheten av relasjoner, av sosial natur, der individet er involvert;
personlighet er en systemisk og derfor "oversensibel" egenskap, selv om bæreren av denne egenskapen er et fullstendig sensuelt, kroppslig individ med alle sine medfødte og ervervede egenskaper. De, disse egenskapene, utgjør kun betingelsene (forutsetningene) for personlighetens dannelse og funksjon, samt de ytre livsbetingelser og omstendigheter som rammer individet;
fra dette synspunktet danner personlighetsproblemet en ny psykologisk dimensjon:
a) annet enn dimensjonen der forskning utføres på visse mentale prosesser, individuelle egenskaper og tilstander til en person;
b) dette er en studie av hans plass, posisjon i systemet for PR, kommunikasjon som er åpen for ham;
c) dette er en studie av hva, til hva og hvordan en person bruker det han mottok fra fødselen og ervervet av ham;
de antropologiske egenskapene til et individ fungerer ikke som definerende personlighet eller inkludert i dens struktur, men som genetisk gitte betingelser for dannelsen av personlighet og samtidig som noe som ikke bestemmer dens psykologiske egenskaper, men bare formene og metodene for deres manifestasjon;
man blir ikke født som en person, man blir en person,
personlighet er et relativt sent produkt av menneskets sosiohistoriske og ontogenetiske utvikling;
personlighet er en spesiell menneskelig formasjon;
det virkelige grunnlaget for en persons personlighet er helheten av hans sosiale relasjoner til verden, de forholdene som er realisert av hans aktiviteter, mer presist, helheten av hans forskjellige aktiviteter;
dannelsen av personlighet er dannelsen av et sammenhengende system av personlige betydninger;
det er tre hovedpersonlighetsparametre: 1) bredden av en persons forbindelser med verden; 2) graden av ROS-hierarki og 3) deres generelle struktur;
personlighet er født to ganger:
a) den første fødselen refererer til førskolealder og er preget av etableringen av de første hierarkiske relasjonene mellom motiver, den første underordningen av umiddelbare impulser til sosiale normer;
b) gjenfødelsen av personlighet begynner i ungdomsårene og kommer til uttrykk i fremveksten av ønsket og evnen til å realisere ens motiver, samt å utføre aktivt arbeid for å underordne og underordne dem. Gjenfødelsen av personlig identitet forutsetter tilstedeværelsen av selvbevissthet.

Dermed har A.N. Leontiev ga et stort bidrag til utviklingen av innenlandsk og verdenspsykologi, og ideene hans utvikles av forskere til i dag.

Samtidig virker følgende bestemmelser i A.N.s lære diskutable. Leontieva:
a) motiv er et objektivert behov;
b) motiver er generelt ikke anerkjent;
c) personlighet er en systemisk kvalitet.