Et sosialt system er et kvalitativt definert fenomen, hvis elementer henger sammen og danner en helhet.
Spesifikasjoner for det sosiale systemet:
1) Det sosiale systemet utvikler seg på grunnlag av et visst, ett eller annet sosialt fellesskap (sosial gruppe, sosial organisasjon).
2) Det sosiale systemet representerer integritet og integrering. De essensielle egenskapene til et sosialt system er integritet og integrering.
Integritet - fikser den objektive formen for eksistens av fenomener, det vil si eksistensen som en enkelt helhet.
Integrasjon er prosessen og mekanismen for å kombinere deler.
Strukturen til det sosiale systemet:
1. Mennesker (til og med én person, personlighet).
3. Normer for forbindelser.
Tegn på et sosialt system.
1) Relativ konstans og stabilitet.
Danner en ny, integrerende kvalitet, som ikke kan reduseres til summen av kvalitetene til elementene.
3) Hvert system er unikt på en eller annen måte og beholder sin uavhengighet («samfunn» er hvert enkelt fenomen i det sosiale systemet).
4) Sosiale systemer kan gjensidig omgruppere i henhold til typene syntese (det japanske samfunnet, det er ingen hard konfrontasjon mellom tradisjoner og innovasjoner), symbiose (som hvit og eggeplomme; landet vårt: noe nytt ble introdusert, men dets tradisjonelle røtter er alltid bevart ) eller med makt (er også typisk for oss...).
5) Sosiale systemer utvikler seg i henhold til visse mønstre som utvikler seg i dem.
6) Et individ må adlyde lovene i det sosiale systemet han er inkludert i.
7) Hovedformen for utvikling av sosiale systemer er innovasjon (det vil si innovasjoner).
8) Sosiale systemer har betydelig treghet (stabilitet, mangel på persepsjon, effekten av "motstand" mot innovasjon oppstår).
9) Ethvert sosialt system består av undersystemer.
10) Sosiale systemer er de mest komplekse formasjonene, siden deres hovedelement - mennesket - har et bredt utvalg av atferdsvalg.
11) Sosiale systemer har betydelig usikkerhet i hvordan de fungerer (de ville ha det beste, men det viste seg som alltid).
12) Sosiale systemer har grenser for kontrollerbarhet.
Typer sosiale systemer.
I. Etter systemnivå:
1) Mikrosystemer (en person er et komplekst sosialt system; en liten gruppe - student, familie; mikrososiologi studerer dem).
2) Makrosystemer (om samfunnet som helhet...).
3) Megasystemer (planetsystem).
II. Etter kvalitet:
1. Åpne, det vil si de som samhandler med andre systemer gjennom flere kanaler.
2. Lukket, det vil si de som samhandler med andre systemer gjennom en eller to kanaler. La oss si at USSR var et lukket system.
3. Isolerte sosiale systemer. Dette er en svært sjelden forekomst fordi isolerte systemer ikke er levedyktige. Dette er de som ikke samhandler med andre i det hele tatt. Albania.
III. Etter struktur:
1) Homogen (homogen).
2) Heterogen (ulik). De består av elementer av ulike slag: miljømessige, tekniske og sosiale elementer (mennesker).
Samfunnet som et sosiokulturelt system.
Samfunnet er et historisk etablert og utviklende sett av relasjoner mellom individer i prosessen med deres felles livsaktiviteter.
Tegn på samfunnet.
1. Territoriumsfellesskap.
2. Selvreproduksjon.
3. Selvforsyning (allmennøkonomi).
4. Selvregulering.
5. Tilgjengelighet av normer og verdier.
Samfunnsstruktur.
1. Sosiale fellesskap og grupper (folk skaper seg selv).
2. Sosiale organisasjoner og institusjoner.
3. Normer og verdier.
Kilde til utvikling av samfunnet: innovativ energi av mennesker.
Samfunnets funksjon.
Samfunnets funksjon er dets konstante selvreproduksjon basert på:
1) Sosialisering (basert på assimilering av samfunnets normer).
2) Institusjonalisering (når vi går inn i flere og flere nye relasjoner).
3) Legitimering (når lover allerede er pålagt relasjoner i samfunnet).
Algoritme for samfunnsutvikling:
Innovasjon =>
Sjokk (likevekt) =>
Bifurkasjon (separasjon) =>
Svingning (oscillasjon) =>
NYTT SAMFUNN.
Samfunnsfunksjoner.
1. Skape forutsetninger for å tilfredsstille den enkeltes ulike behov.
2. Gi enkeltpersoner muligheter for selvrealisering.
Typer samfunn.
I. Etter produksjonsmetode.
· Primitivt samfunn.
· Slavesamfunnet.
· Føydalsamfunnet.
· Kapitalistisk samfunn.
· Kommunistisk samfunn.
II. I henhold til sivilisasjonsmessige kriterium.
· Tradisjonelle samfunn (førindustrielle, agrariske).
· Industrisamfunn.
· Postindustrielle samfunn.
III. Etter politiske kriterier:
· Totalitære samfunn.
IV. Religiøst kriterium.
· Kristne samfunn: katolske (de fleste av dem); protestantisk; Ortodokse.
· Muslimske – sunnimuslimske og sjiamuslimske samfunn.
· Buddhist (Buryat).
· Jødiske samfunn (jøder).
Mønstre for utvikling av sosiale systemer.
1. Akselerasjon av historien. Faktisk går hvert påfølgende samfunn gjennom sin livssyklus raskere enn det forrige (det primitive tar lengst, resten mindre...).
2. Konsolidering av historisk tid. På hvert påfølgende stadium, sammenlignbart med det forrige, skjer flere hendelser enn på forrige stadium.
3. Mønsteret med ujevn utvikling (ujevnt utvikling).
4. Den subjektive faktorens økende rolle. Dette betyr en økende rolle for den enkelte, for hver person.
Sosial organisasjon.
På russisk refererer begrepet "organisasjon" til betydningen "hvor en person jobber, i hvilken organisasjon"... Vi bruker eksempelet "organisering av utdanningsprosessen", det vil si "hvordan organisere, effektivisere folks liv ."
Sosial organisering er en måte å organisere og regulere menneskers aktiviteter på.
Tegn (obligatoriske elementer, strukturell analyse) på sosial organisering:
1. Å ha felles mål og interesser.
2. System av statuser og roller (ved universitetet er det tre statuser: studenter, lærere og noe sånt som servicepersonell. Studentroller: prefekter, studenter, fagorganiserte... Fakultetsstatus, roller: førsteamanuensis, realfagskandidat. ..).
3. Forholdsregler.
4. Dette er et offentlig maktforhold. Dette er ikke politisk makt, men heller retten til å påvirke, muligheten til å påvirke (ifølge Max Weber).
Organisasjonens sosiale egenskaper.
1) Organisasjonen opprettes som verktøy løse offentlige problemer.
2) Organisasjonen utvikler seg som et spesifikt menneskelig (det vil si sosialt) fellesskap.
3) Organisasjonen objektiveres som en upersonlig struktur av sammenhenger og normer (det var elever og lærere før oss og det vil være etter oss).
Effektiviteten til en sosial organisasjon avhenger av samarbeid (fra synergi - synergi, den nye vitenskapen om synergetikk - vitenskapen om samarbeid), der hovedsaken ikke er antallet, men metoden for forening.
Forskere sier at de mest stabile små gruppene er fem personer. To personer – ekstremt ustabile. Tre er mer stabilt. Men fem anses som det beste, optimale alternativet.
Kombinasjonsmuligheter: sirkel, slange, leketøy og ratt:
Circle Snake Igrek ratt
Det er bedre å ha en gruppe med et oddetall, slik at den ikke deler seg i to.
For at energien til sosial organisasjon skal øke, er det nødvendig:
1. Samtidighet og ensrettethet av mange anstrengelser.
2. Arbeidsdeling og kombinasjon.
3. Deltakernes konsekvente avhengighet av hverandre er nødvendig.
4. Psykologisk interaksjon (for de som skal leve lenge i et trangt rom - som verdensrommet, en ubåt...).
5. Gruppekontroll.
Funksjoner av sosial organisasjon.
1) Koordinering av folks handlinger.
2) Utjevning av konflikter mellom ledere og underordnede.
3) Forene gruppemedlemmer.
4) Opprettholde en følelse av individualitet.
Typer sosiale organisasjoner.
I. I henhold til størrelsen på organisasjonen kan det være:
1) Stor (stater).
2) Middels (ungdomsorganisasjon, fagforeninger).
3) Liten (familie, elevgruppe...).
II. Av juridiske årsaker.
1) Legitime organisasjoner og illegale organisasjoner.
2) Formelle (har lovpålagte dokumenter) og uformelle organisasjoner.
Både lovlige og ulovlige organisasjoner kan være både formelle og uformelle.
Formell organisering ble beskrevet av Max Weber i hans teori om rasjonalitet og ble kalt "teorien om byråkrati." Ifølge Weber er en formell organisasjon en ideell type byråkrati. Ledelsesaktiviteter utføres konstant, det er et kompetansetak på hvert nivå, toppledere utøver kontroll over underordnede (vertikal av makt), hver tjenestemann er skilt fra eierskapet til styringsverktøy. Ledelsesarbeid er i ferd med å bli et spesielt spesialisert yrke (folk må få spesialkunnskap. RAKS - Russian Academy... Generelt dukket aldri 2/3 av tjenestemennene opp der).
III. Etter historiske typer:
1) Estate-føydal organisasjon. Den eksisterer fortsatt i dag. I denne organisasjonen er statuser og roller strengt fastsatt (det er umulig å endre statuser og roller i den)
2) Kommando-administrativ organisering. Sovjetunionen overlevde det fullt ut. Denne organisasjonen er preget av den såkalte statismen (statens store rolle), partenalismen (den store rollen til den første personen).
3) Sivilsamfunnet som en type sosial organisasjon. Dette er for det første en juridisk, sosial stat, demokrati, mobilitet, pluralisme, selvstyre, personlig autonomi, pluss brede rettigheter og friheter som er garantert.
Juridisk organisasjon (som egen organisasjon).
Den oppsto ganske sent – først på 1800-tallet.
En juridisk organisasjon er et offentlig organ eller en offentlig organisasjon som er spesielt opprettet for profesjonelt å utføre juridiske funksjoner, det vil si å etablere juridiske fakta og løse konflikter på grunnlag av lov.
Juridiske organisasjoner inkluderer: alle rettshåndhevelsesbyråer, disse inkluderer domstolene, påtalemyndigheten, politiet, baren, notarkontoret og til og med administrative institusjoner.
Men her er det som ikke gjelder for juridiske organisasjoner: de inkluderer ikke statlige organer (inkludert Justisdepartementet) og de såkalte straffeinstitusjonene.
Essensen av sosial organisering er å sikre sosial (offentlig) orden i samfunnet.
Sosiale institusjoner.
En sosial institusjon er form regulering av fellesaktiviteter ved hjelp av et system av normer og regler.
Strukturen til en sosial institusjon:
1. Et spesifikt aktivitetsfelt (politisk, økonomisk, sosialt, kulturelt).
2. Dette er en gruppe personer som utfører organisatoriske og ledelsesmessige funksjoner.
3. Dette er normer og prinsipper, regler for forhold mellom mennesker.
4. Dette er materielle ressurser.
Funksjoner til sosiale institusjoner:
1) Sikre samfunnsutviklingen.
2) Gjennomføring av sosialisering (prosessen med å lære seg leveregler i samfunnet).
3) Sikre kontinuitet i bruken av verdier og overføring av normer for sosial atferd.
4) Stabilisering av sosiale relasjoner.
5) Integrering av folks handlinger.
Typer sosiale institusjoner (typologi):
I. Etter type aktivitet:
1) Økonomisk aktivitet (økonomi) - institusjonen for produksjon, eiendom, utveksling, handel, marked, penger, banker...
2) Sosiopolitiske institusjoner (politikk som sosial institusjon) - dette inkluderer statens institusjon, presidentskapets institusjon, parlamentet, regjeringen... I tillegg til staten er dette maktinstitusjonen (utøvende, lovgivende makt) og rettslige), institusjonen av politiske regimer og politiske partier. Rettsinstituttet.
3) Sosiokulturelle institusjoner (kulturinstitusjoner) - disse inkluderer religion, utdanning og vitenskap. Nå begynner institusjonen for offentlig fritid å gå inn i denne sfæren.
4) Sosiale institusjoner i den sosiale sfæren. Dette inkluderer familieinstitusjonen (forhold mellom mann og hustru, foreldre og andre slektninger), ekteskapsinstitusjonen (forhold mellom mann og kvinne), utdanningsinstitusjonen, instituttet for medisin eller helsevesen, instituttet for sosial omsorg og trygd.
II. Avhengig av funksjonene som utføres:
1) "Relasjonelle" sosiale institusjoner (det vil si å bestemme samfunnets rollestruktur).
2) Regulerende sosiale institusjoner (bestemme akseptable rammeverk for uavhengige handlinger til et individ i samfunnet).
3) Integrative sosiale institusjoner (ansvar for å sikre interessene til det sosiale fellesskapet som helhet).
Endringer i sosiale institusjoner skjer under påvirkning av objektive og subjektive, eksterne og interne faktorer og årsaker.
Institusjonalisering er prosessen med å bringe normer og regler inn under en bestemt type forhold mellom mennesker.
Sosiale prosesser.
1. Essensen av sosiale prosesser.
2. Sosiale konflikter og kriser.
3. Sosiale reformer og revolusjoner.
Å forstå samfunnet som en assosiasjon av subjekter for sosial handling, innenfor hvilke mer eller mindre konstant og stabil gjensidig påvirkning og interaksjon forekommer, samfunn virker for oss allerede som en viss system. Et system forstås som et sett av samvirkende elementer, der en endring i ett element innebærer en endring i andre, og systemet som helhet får en ny (systemisk) kvalitet som ikke kan reduseres til summen av egenskapene til elementene. . Mekaniske, fysiske, kjemiske, biologiske og sosiale systemer er kjent. Hovedtrekkene til ethvert system er: integritet, struktur, hierarki, gjensidig avhengighet av elementer.
Samfunnet er et svært komplekst system. På samfunnsnivå får individuelle handlinger, forbindelser og relasjoner en ny kvalitet - en systemisk, som ikke lenger lar oss betrakte samfunnet som en enkel sum av elementer. Denne systemiske kvaliteten er ikke til stede i noen av elementene som inngår i samfunnet separat.
Det sosiale systemet er et sett av sosiale fenomener og prosesser som står i relasjoner og sammenhenger med hverandre og danner et bestemt sosialt objekt.
Samfunnet (samfunnet) som et sosialt system har følgende egenskaper:
1) samfunnet er et åpent system
2) det er et selvorganiserende system
3) det er et kumulativt system (dvs. et system "med hukommelse", hvis rolle er kultur)
4) dette er et informasjonssystem
Den systematiske tilnærmingen til analyse av samfunnet er supplert deterministisk: samfunnet som et integrert system består av delsystemer - demografiske, miljømessige, økonomiske, politiske osv. Hvert av disse delsystemene kan betraktes separat som et uavhengig system. Forholdet mellom disse delsystemene bestemmes av årsak-virkningsforhold. Disse delsystemene danner en hierarkisk struktur, dvs. er i et underordnet forhold (vi kan snakke om miljømessig, teknologisk, demografisk, økonomisk, etc. determinisme).
Den deterministiske tilnærmingen til samfunnet kompletteres med funksjonelle. Grunnleggende prinsipper for den funksjonelle tilnærmingen formulert av G. Spencer:
Ø samfunnet er en integrert, enhetlig organisme, bestående av mange deler (økonomiske, politiske, religiøse, militære);
Ø hver del kan bare eksistere innenfor rammen av integritet, der den utfører strengt definerte funksjoner;
Ø funksjoner betyr å tilfredsstille ethvert sosialt behov, til sammen er de rettet mot å opprettholde samfunnets bærekraft;
Ø jo mer forskjellige funksjonene er, desto vanskeligere er det for andre deler å kompensere for dysfunksjonen til en del;
Ø Det sosiale systemet opprettholder stabilitet i stor grad på grunn av elementer av sosial kontroll: styring, rettshåndhevelse, religiøse institusjoner og moralske normer og verdier. Hovedbetingelsen for å opprettholde integriteten er at majoriteten av samfunnet er enig med det aksepterte verdisystemet.
R. Merton formulerte en rekke tilleggsprinsipper for funksjonalisme:
Ø akkurat som ett element kan ha forskjellige funksjoner, kan samme funksjon utføres av forskjellige elementer;
Ø de samme elementene kan være funksjonelle i forhold til noen systemer og dysfunksjonelle i forhold til andre;
Ø det er forskjeller mellom eksplisitte og latente (skjulte) funksjoner. En åpenbar funksjon er en effekt som med vilje er forårsaket og gjenkjent som sådan. En latent funksjon er en konsekvens som det ikke var aktørens intensjon å forårsake.
T. Parsons bidro også til forståelsen av den funksjonelle tilnærmingen: ethvert sosialt system utfører 4 hovedfunksjoner (som leveres av hoveddelsystemene): tilpasningsfunksjon (økonomisk delsystem), måloppnåelse (politisk), integrasjon (juridiske institusjoner og skikker) , strukturreproduksjon (trossystem, moral, sosialiseringsagenter).
Som allerede nevnt har samfunnet, som et system, sin egen struktur (består av sammenkoblede delsystemer), på grunn av hvilket det skiller seg fra en kaotisk opphopning av mennesker. De konstituerende elementene i samfunnet (som et sosialt system) er mennesker, sosiale forbindelser, interaksjoner og relasjoner, sosiale grupper og samfunn, sosiale institusjoner og organisasjoner, sosiale normer og verdier. Hvert av disse konstituerende elementene kan i sin tur betraktes som et uavhengig system. Settet med forbindelser og relasjoner mellom de navngitte sosiale systemene er utpekt som et system av systemer (eller samfunnssystem). En systematisk tilnærming til samfunnet innebærer å studere det fra tre sammenkoblede og samtidig relativt uavhengige perspektiver – strukturelle, funksjonelle og dynamiske, som lar oss forklare: hvordan samfunnet er bygget opp (hva er dets struktur); hvordan det fungerer som en helhet og hvordan dets undersystemer fungerer (hvilke funksjoner de utfører); hvordan samfunnet utvikler seg.
Sosialt system
Sosialt system- dette er et sett av sosiale fenomener og prosesser som er i relasjoner og forbindelser med hverandre og danner et visst sosialt objekt. Dette objektet fungerer som en enhet av sammenkoblede deler (elementer, komponenter, delsystemer), hvis interaksjon med hverandre og med miljøet bestemmer dens eksistens, funksjon og utvikling som helhet. Ethvert system forutsetter tilstedeværelsen av intern orden og etablering av grenser som skiller det fra andre objekter.
Struktur – gir den interne rekkefølgen for tilkobling av systemelementer.
Miljø – setter de ytre grensene til systemet.
Et sosialt system er en integrert enhet, hvis hovedelement er mennesker, deres interaksjoner, relasjoner og forbindelser. Disse forbindelsene, interaksjonene og relasjonene er bærekraftige og reproduseres i den historiske prosessen basert på felles aktiviteter til mennesker, som går fra generasjon til generasjon.
Historie
Det sosiale systemets struktur
Strukturen til et sosialt system er måten for sammenkobling av undersystemer, komponenter og elementer som samhandler i det, og sikrer dets integritet. Hovedelementene (sosiale enheter) i den sosiale strukturen i samfunnet er sosiale fellesskap, sosiale grupper og sosiale organisasjoner. Det sosiale systemet, ifølge T. Parsons, må tilfredsstille visse krav, nemlig:
- må være tilpasset miljøet (tilpasning);
- hun må ha mål (måloppnåelse);
- alle dens elementer må koordineres (integrasjon);
- verdiene i den må bevares (vedlikeholde modellen).
T. Parsons mener at samfunnet er en spesiell type sosialt system, høyt spesialisert og selvforsynt. Dens funksjonelle enhet er sikret av sosiale undersystemer.
T. Parsons anser følgende sosiale delsystemer i samfunnet som et system: økonomi (tilpasning), politikk (måloppnåelse), kultur (vedlikeholde en modell). Funksjonen med å integrere samfunnet utføres av systemet med "samfunnsfellesskap", som hovedsakelig inneholder normstrukturer.
se også
Litteratur
Linker
Wikimedia Foundation. 2010.
Se hva "sosialt system" er i andre ordbøker:
SOSIALT SYSTEM- (SOSIALT SYSTEM) Konseptet "system" er ikke utelukkende sosiologisk, det er et konseptuelt verktøy som er mye brukt i natur- og samfunnsvitenskapene. Et system er ethvert sett (samling) av sammenkoblede deler, objekter,... ... Sosiologisk ordbok
sosialt system- socialinė sistema statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Tam tikras vientisas darinys, kurio pagrindiniai dėmenys yra žmonės ir jų santykiai. atitikmenys: engl. sosialt system vok. Sozialsystem, n rus. sosialt system...Sporto terminų žodynas
SOSIALT SYSTEM- (sosialt system) 1. Enhver, spesielt relativt permanent, modellering av sosiale relasjoner i rom og tid, forstått som reproduksjon av praksis (Giddens, 1984). Altså, i denne generelle forstanden, samfunnet eller enhver organisasjon... Stor forklarende sosiologisk ordbok
SOSIALT SYSTEM- samfunnet som helhet eller en del av det, hvis funksjon er regulert av visse mål, verdier og regler. Funksjonsmønstrene til sosiale systemer av noe slag er gjenstand for studier av en slik vitenskap som sosiologi. (Cm. … … Vitenskapsfilosofi: Ordliste med grunnleggende begreper
SOSIALT SYSTEM- et sett med elementer (ulike sosiale grupper, lag, sosiale fellesskap) som er i visse relasjoner og forbindelser med hverandre og danner en viss integritet. Det viktigste er identifiseringen av systemdannende forbindelser,... ... Sosiologi: Encyclopedia
Sosialt system- et relativt tett forbundet sett med grunnleggende elementer i samfunnet; et sett med sosiale institusjoner... Sosiologi: ordbok
Et konsept som brukes i systemtilnærmingen for å betegne det faktum at enhver sosial gruppe er et strukturert, organisert system, hvis elementer ikke er isolert fra hverandre, men er forbundet per definisjon. forhold...... Encyclopedia of Cultural Studies
Et konsept som brukes til å betegne et internt enhetlig system av sosiale endringer som oppstår på grunn av systemets generelle prinsipper (lover) og avsløres i visse generelt signifikante trender som fører til visse sosiale nyformasjoner ... Den siste filosofiske ordboken
Sosial form er en midlertidig eller permanent form for eksistens av sosiale arter. Innhold 1 Sosiale former 1.1 Kolonial organisme ... Wikipedia
Sosial struktur er et sett av sammenkoblede elementer som utgjør den indre strukturen i samfunnet. Begrepet "sosial struktur" brukes både i ideer om samfunnet som et sosialt system der den sosiale strukturen ... ... Wikipedia
Spesifikasjoner for sosiale systemer. Samfunnet som system. Nivåer av systemisk analyse av samfunnet.
Spesifikasjoner for sosiale systemer.
Et sosialt system er et strukturelt element i sosial virkelighet, en viss holistisk formasjon, hvis hovedelementer er mennesker, deres forbindelser og interaksjoner.
Det er to mulige tilnærminger til å definere et sosialt system.
I en av dem betraktes det sosiale systemet som orden og integritet til mange individer og grupper av individer. Med denne tilnærmingen blir interaksjon til et adjektiv, som tydeligvis ikke tar hensyn til spesifikke sosiale systemer og rollen til sosiale relasjoner i dem.
Men en annen tilnærming er også mulig, der utgangspunktet er å betrakte det sosiale som en av hovedformene for bevegelse av materie. I dette tilfellet fremstår den sosiale formen for bevegelse av materie foran oss som et globalt sosialt system. Hva er da de karakteristiske trekk ved et sosialt system?
For det første følger det av denne definisjonen at det er et betydelig mangfold av sosiale systemer, fordi individet er inkludert i ulike sosiale grupper, store og små (planetariske samfunn av mennesker, samfunn innenfor et gitt land, klasse, nasjon, familie, etc.). ). Hvis dette er tilfellet, får samfunnet som helhet som et system en svært kompleks og hierarkisk karakter.
For det andre følger det av denne definisjonen at siden vi har integritet i møte med sosiale systemer, er hovedsaken i systemene deres integrative kvalitet, som ikke er karakteristisk for delene og komponentene som utgjør dem, men iboende i systemet som helhet. . Takket være denne kvaliteten sikres den relativt uavhengige, separate eksistensen og funksjonen til systemet.
For det tredje, fra denne definisjonen følger det at en person er en universell komponent i sosiale systemer; han er absolutt inkludert i hver av dem, starter med samfunnet som helhet og slutter med familien.
For det fjerde følger det av denne definisjonen at sosiale systemer tilhører kategorien selvstyrende. Denne funksjonen karakteriserer kun høyt organiserte integrerte systemer, både naturhistorie og naturhistorie (biologisk og sosial) og kunstig (automatiserte maskiner). Rollen til dette delsystemet er ekstremt viktig - det er det som sikrer integreringen av alle komponenter i systemet og deres koordinerte handling.
Samfunnet som system.
Samfunnet er heterogent og har sin egen indre struktur og sammensetning, som inkluderer et stort antall sosiale fenomener og prosesser av ulik orden og karakter.
De konstituerende elementene i samfunnet er mennesker, sosiale forbindelser og handlinger, sosiale interaksjoner og relasjoner, sosiale institusjoner og organisasjoner, sosiale grupper, samfunn, sosiale normer og verdier og andre. Hver av dem er i et mer eller mindre nært forhold til andre, inntar en bestemt plass og spiller en unik rolle i samfunnet. Sosiologiens oppgave i denne forbindelse er først og fremst å bestemme strukturen i samfunnet, gi en vitenskapelig klassifisering av dets viktigste elementer, finne ut deres forhold og interaksjon, plass og rolle i samfunnet som et sosialt system.
Noen av de viktigste systemtrekkene i samfunnet for sosiologisk analyse er: integritet (denne interne kvaliteten sammenfaller med sosial produksjon); stabilitet (relativt konstant reproduksjon av rytmen og modusen for sosiale interaksjoner); dynamikk (generasjonsendring, endring i det sosiale substratet, kontinuitet, nedgang, akselerasjon); åpenhet (det sosiale systemet bevarer seg selv takket være utveksling av stoffer med naturen, som bare er mulig under betingelse av balanse med miljøet og motta en tilstrekkelig mengde materie og energi fra det ytre miljøet); selvutvikling (kilden er i samfunnet, dette er produksjon, distribusjon, forbruk, basert på interesser og insentiver til sosiale fellesskap); spatio-temporale former og metoder for sosial eksistens (masser av mennesker er romlig forbundet med felles aktiviteter, mål, behov, livsnormer; men tidens gang er ubønnhørlig, generasjoner skifter, og hver ny fanger opp allerede etablerte livsformer, reproduserer og endrer dem).
Dermed blir samfunnet som et sosialt system forstått som et stort, ordnet sett av sosiale fenomener og prosesser, mer eller mindre tett sammenkoblet og interagerende med hverandre og danner en enkelt sosial helhet.
Nivåer av systemisk analyse av samfunnet.
Den systemiske analysen av samfunnet er differensiert i en rekke relativt autonome nivåer som utfyller, men ikke erstatter hverandre.
Det mest abstrakte nivået av dens betraktning er en filosofisk analyse av de universelle, invariante egenskapene til sosial organisasjon, som uttrykker dens generiske, historisk konstante essens (hvis tilstedeværelsen lar oss kalle både en stamme av villmenn og moderne teknokratiske land med det samme ordet – «samfunn»). Man må huske på at det her er snakk om det viktigste samfunnskunnskapsnivået. Det ville være en alvorlig feil hvis vitenskapen, etter å ha anerkjent den virkelige eksistensen av spesifikke menneskelige samfunn, kom til den konklusjon at "samfunnet generelt", blottet for håndgripelig kroppslig eksistens, er en fiksjon, et meningsløst spill av det menneskelige sinn.
Analysen av samfunnet som et integrert system er ikke begrenset til et ekstremt abstrakt nivå av hensyn til de universelle egenskapene til "samfunnet generelt." Sammen med og i forbindelse med den er gjenstanden for en systematisk samfunnsbetraktning mye mer spesifikke objekter. Først av alt snakker vi om de spesifikke sosiale organismene - land og folk som representerer den virkelige legemliggjørelsen av samfunnet i menneskets historie, og forbinder de generiske egenskapene til sosialiteten med mekanismene for dens konstante reproduksjon i tid og rom.
For vitenskapen er det like nødvendig å ha både et systematisk syn på "samfunnet generelt", som gir den korrekte metodiske orienteringen til forskere, og en systematisk analyse av spesifikke sosiale organismer, som lar oss forstå detaljene ved deres funksjon og utvikling. .
Det er imidlertid viktig å forstå at disse to analysenivåene ikke uttømmer oppgavene til en fullstendig studie av samfunnet i den virkelige historiske dynamikken i dets eksistens. Faktisk, mellom nivået av ekstreme sosiofilosofiske abstraksjoner og analysen av spesifikke sosiale organismer, bygges det nødvendigvis teorier om mellomrangsgeneralisering, som er designet for å studere ikke "samfunn generelt" og ikke spesifikke land og folk, men spesielle typer av sosial organisasjon funnet i virkelig menneskelig historie. Vi snakker om logiske modeller som fanger ikke universelle og ikke individuelle, men spesielle egenskaper ved den sosiale strukturen som ligger i grupper av sosiokulturelt beslektede samfunn.
Det sosiale systemet er et av de mest komplekse systemene i levende natur, som representerer en samling mennesker, relasjonene mellom dem, deres kunnskap, ferdigheter og evner. Den viktigste generiske egenskapen til et sosialt system er dets menneskelige natur og essens, siden det er dannet av mennesker, er sfæren for deres aktivitet, gjenstanden for deres innflytelse. Dette er både styrken og sårbarheten til sosial ledelse, dens kreative natur og muligheten for manifestasjoner av subjektivisme og frivillighet.
Konseptet om et "sosialt system" er basert på en systematisk tilnærming til studiet av oss selv og verden rundt oss, og derfor kan denne definisjonen betraktes både i "vid" og i en "snæver" forstand. I samsvar med dette kan et sosialt system forstås som enten det menneskelige samfunn som helhet, eller dets individuelle komponenter - grupper av mennesker (samfunn) forent langs en eller annen basis (territoriell, midlertidig, profesjonell, etc.). Samtidig bør det tas i betraktning at de essensielle egenskapene til ethvert system er: mangfold av elementer (minst to); eksistensen av forbindelser; helhetlig karakter av denne utdanningen.
Sosiale systemer, i motsetning til andre som mottok programmet for oppførselen deres fra utsiden, er selvregulerte, noe som er internt i samfunnet på ethvert stadium av utviklingen. Som en integrert totalitet har det sosiale systemet spesifikke stabile kvaliteter som gjør det mulig å skille sosiale systemer fra hverandre. Disse egenskapene kalles systemiske trekk.
Det er nødvendig å skille begrepet "tegn på et system" fra begrepet "systemtegn". Den første karakteriserer hovedtrekkene i systemet, dvs. de trekkene ved samfunnet, en sosial gruppe eller et kollektiv som gir oss grunn til å kalle en gitt sosial enhet et system. Den andre er de kvalitative egenskapene som er iboende i et bestemt system og som skiller det fra et annet.
Tegnene på et sosialt system eller, med andre ord, samfunnet, kan deles inn i to grupper, hvorav den første karakteriserer de ytre livsbetingelsene til en sosial organisme, den andre avslører de interne, viktigste øyeblikkene i dens eksistens.
Eksterne tegn .
Først et tegn på samfunnet kalles vanligvis territorium, hvor utviklingen av ulike sosiale relasjoner finner sted. I dette tilfellet kan territoriet kalles sosialt rom.
Sekund tegn på samfunnet - kronologisk rammeverk hans eksistens. Ethvert samfunn eksisterer så lenge det er hensiktsmessig å fortsette de sosiale båndene som utgjør det, eller så lenge det ikke er noen ytre grunner som kan avvikle dette samfunnet.
Tredje et tegn på samfunnet er relativ isolasjon, som lar oss vurdere det som et system. Systematikk lar oss dele alle individer inn i medlemmer og ikke-medlemmer av et gitt samfunn. Dette fører til at en person identifiserer seg med et bestemt samfunn og ser på andre mennesker som "fremmede". I motsetning til dyreflokken, hvor identifikasjon med samfunnet skjer på grunnlag av instinkt, bygges i det menneskelige kollektivet korrelasjonen av en selv med et gitt samfunn først og fremst på grunnlag av fornuft.
Interne tegn.
Først samfunnets kjennetegn er dets relativ stabilitet, oppnådd gjennom konstant utvikling og modifisering av sosiale forbindelser som eksisterer i den. Samfunnet, som et sosialt system, kan bare eksistere gjennom den konstante utviklingen og modifikasjonen av de sosiale forbindelsene som eksisterer i det. Stabiliteten til et sosialt system er altså nært knyttet til dets evne til å utvikle seg.
Sekund tegn - tilstedeværelse interne offentlige strukturer. I dette tilfellet refererer struktur til stabile sosiale formasjoner (institusjoner), forbindelser, relasjoner som eksisterer på grunnlag av prinsipper og normer som er spesifikke for dette samfunnet.
Tredje kjennetegnet på et samfunn er dets evne til å være selvforsynt selvregulerende mekanisme. Ethvert samfunn skaper sin egen spesialisering og infrastruktur, som gjør at det kan ha alt som er nødvendig for en normal eksistens. Ethvert samfunn er multifunksjonelt. Ulike sosiale institusjoner og relasjoner sikrer tilfredsstillelse av behovene til medlemmer av samfunnet og utviklingen av samfunnet som helhet.
Endelig, evne til å integrere, er syvende et tegn på samfunnet. Denne funksjonen ligger i evnen til et samfunn (sosialt system) til å inkludere nye generasjoner (systemer, undersystemer), til å modifisere formene og prinsippene til noen av dets institusjoner og forbindelser på de grunnleggende prinsippene som bestemmer en eller annen karakter av sosial bevissthet.
Jeg vil spesielt merke meg at det viktigste karakteristiske trekk ved sosiale systemer, som følge av deres natur, er tilstedeværelsen målsetting. Sosiale systemer streber alltid etter å oppnå bestemte mål. Her gjøres ingenting uten bevisst intensjon, uten et ønsket mål. Mennesker forenes i ulike typer organisasjoner, samfunn, klasser, sosiale grupper og andre typer systemer, som nødvendigvis har visse interesser og felles mål. Det er en nær sammenheng mellom begrepene «mål» og «interesse». Der det ikke er interessefellesskap, kan det ikke være enhet av mål, siden enhet av mål basert på felles interesser skaper nødvendige forutsetninger for utvikling og forbedring av et slikt supersystem som samfunnet som helhet.
Det samme objektet (inkludert det sosiale systemet), avhengig av målene for studien, kan vurderes både statisk og dynamisk. Dessuten snakker vi i det første tilfellet om strukturen til studieobjektet, og i det andre - om dets funksjoner.
Hele mangfoldet av sosiale relasjoner er gruppert i visse områder, som gjør det mulig å skille ut separate undersystemer i det sosiale systemet, som hver oppfyller sitt eget funksjonelle formål. Relasjonene innenfor hvert delsystem er funksjonelt avhengige, dvs. sammen anskaffe eiendommer som de ikke besitter hver for seg.
Det sosiale systemet kan effektivt implementere oppgavene sine når de utfører følgende funksjoner:
1) den må ha evne til å tilpasse seg, tilpasse seg endrede forhold, kunne rasjonelt organisere og fordele interne ressurser;
2) den må være målrettet, i stand til å sette hovedmål, mål og opprettholde prosessen for å oppnå dem;
3) det må forbli stabilt på grunnlag av vanlige normer og verdier som er internalisert av enkeltpersoner og avlaster spenninger i systemet;
4) den må ha evne til å integrere, inkludere nye generasjoner i systemet. Som du kan se, er det ovennevnte ikke bare et sett med funksjoner, men også karakteristiske trekk ved sosiale systemer fra andre (biologiske, tekniske, etc.).
I samfunnsstrukturen skilles vanligvis følgende hoveddelsystemer (sfærer):
- økonomisk- inkluderer sosiale forhold til eierskap, produksjon, utveksling, distribusjon og forbruk av materielle og åndelige goder;
- politisk- et sett med sosiale relasjoner angående hvordan politisk makt fungerer i samfunnet;
- sosial- et sett med sosiale relasjoner (i begrepets snever betydning) mellom grupper av mennesker og individer som inntar en viss posisjon i samfunnet, har en tilsvarende status og sosiale roller;
- åndelig og kulturell- inkluderer forhold mellom individer og grupper av individer angående åndelige og kulturelle fordeler.
Når du studerer ethvert fenomen, er det viktig å fremheve ikke bare dets karakteristiske trekk som skiller det fra andre sosiale formasjoner, men også å vise mangfoldet av dets manifestasjon og utvikling i det virkelige liv. Selv et overfladisk blikk lar deg fange et flerfarget bilde av de sosiale systemene som eksisterer i den moderne verden. Kronologiske, territorielle, økonomiske osv. brukes som kriterier for å differensiere typer sosiale systemer. faktorer, avhengig av mål og formål med studien.
Den mest vanlige og generaliserte er differensiering av sosiale systemer i samsvar med strukturen til sosial aktivitet og sosiale relasjoner, for eksempel i slike sfærer av sosialt liv som materiell og produksjon, sosial (i snever forstand), politisk, åndelig, familie og hverdagen. De oppførte hovedområdene i det offentlige liv er delt inn i private områder og deres tilsvarende systemer. Alle danner et hierarki på flere nivåer, hvis mangfold skyldes kompleksiteten i selve samfunnet. Samfunnet i seg selv er et sosialt system av høyeste kompleksitet, som er i konstant utvikling.
Uten å dvele i detalj ved typene sosiale systemer og deres egenskaper (siden dette ikke er omfanget av dette kurset), vil vi bare merke oss at systemet med interne anliggender også er en av typene sosiale systemer. Vi vil dvele ved funksjonene og strukturen nedenfor.