SOSIAL PSYKOLOGI

Sosialpsykologi- en gren av psykologien som studerer de psykologiske egenskapene og mønstrene for atferd og aktivitet til mennesker, bestemt av deres inkludering i sosiale grupper, så vel som de psykologiske egenskapene til disse gruppene selv.

Hun undersøker mønstrene for samhandling mellom individ og samfunn, dannelse og utvikling av grupper. Sosialpsykologi oppsto ved "krysset" mellom to vitenskaper: sosiologi og psykologi, som forårsaket vanskeligheter med å definere emnet og rekkevidden av dens problemer.

Mønstrene studert av sosialpsykologi er relevante for alle sfærer av det offentlige liv: ulike områder av utdanning, områder av industriell produksjon, media, ledelse, vitenskap, sport.

Punkt- psykologiske fenomener som oppstår i systemet for samhandling mellom individer og grupper (små og store), dvs. mentale fenomener (prosesser, tilstander og egenskaper) som karakteriserer individet og gruppen som subjekter for sosial interaksjon. Dette:

1. Psykologiske prosesser, tilstander og egenskaper hos individet, som manifesterer seg som et resultat av hans inkludering i forhold til andre mennesker, i ulike sosiale grupper: familie, grupper og generelt i systemet med sosiale relasjoner: økonomiske, politiske, ledelsesmessig; De hyppigst studerte manifestasjonene av personlighet i grupper er sosialitet, aggressivitet og konfliktpotensial.

2. Fenomenet interaksjon mellom mennesker, dvs. kommunikasjon: ekteskapelig, barn-foreldre, psykoterapeutisk. Interaksjon kan være personlig, mellommenneskelig, gruppe, intergruppe.

3. Mentale prosesser, tilstander og egenskaper ved ulike sosiale grupper som integrerte enheter som skiller seg fra hverandre og ikke kan reduseres til individet. Dette er det sosiopsykologiske klimaet i gruppen og konfliktforhold, gruppestater, lederskap og gruppehandlinger, teamarbeid og konflikt.

4. Masse mentale fenomener, slik som publikumsatferd, panikk, rykter, mote, massefølelser, masseentusiasme, apati, frykt.

Gjenstand- aktiviteter til små og store grupper, så vel som individer i systemet med sosiale relasjoner, eller sosial psyke, inkludert:

· Masse-, gruppe-, intergruppe-, mellommenneskelige og personlige stemninger.

· Masse-, gruppe- og individuelle følelser.

· Masseaksjoner.

· Stereotyper.

· Installasjoner.

· Bevisste og ubevisste, formelle og uformelle sanksjoner mot menneskelig aktivitet.

Delsystem sosial psyke:

1. Offentlig stemning.

2. Offentlig mening

3. Sosial vilje

Avslørende sosial psyke forekommer på tre nivåer:

· Sosialt

· Gruppe

· Individuell

Struktur:

1. Spesifikke mønstre for direkte kommunikasjon (forhold mellom midler og metoder for gjensidig påvirkning av mennesker; mekanismer for imitasjon, forslag, selvbekreftelse, infeksjon, overtalelse).

2. Gruppens mentale fenomener, tilstander, prosesser som oppstår som et resultat av kommunikasjon (kollektive følelser, stemninger, gruppemening, drifter, behov, gruppeorienteringer, tradisjoner, skikker).

3. Stabile mentale egenskaper ved ulike sosiale grupper (nasjonale, profesjonelle, demografiske, uttrykt i holdninger, verdiorienteringer, i stabile sosiale følelser).

4. Mimebetingede mentale tilstander til et individ i en gruppe, sosio-psykiske mekanismer for kontroll over hans atferd (sanksjoner, rolleforeskrifter, forventninger).

Funksjoner:

1. Integrasjon og overføring av sosial erfaring. Den sosiale psyken sikrer kontroll over prosessene for oversettelse av sosial erfaring, og danner en enhetlig retning av tanker, vilje og følelser i en gitt sosial gruppe. For dette formålet er ikke bare mekanismene for pedagogisk, sosiopedagogisk, kunstnerisk, massekommunikasjon mye brukt. En spesiell rolle her tilhører festlig kommunikasjon og dens modifikasjon - rituell-spillkommunikasjon. Blant alle folkeslag i verden har ritualer alltid vært det viktigste middelet for sosiopsykologisk integrering og overføring av sosial erfaring.

2. Sosial tilpasning. Den sosiale psyken er i stand til å bringe individuell bevissthet i samsvar med prinsippene og normene som råder i en sosial gruppe. Hver kultur utvikler former og regler for kommunikasjon som tilsvarer de spesifikke betingelsene for samhandling mellom mennesker og er designet for å sikre den mest effektive oppnåelsen av sosiale og individuelle mål. Den sosiale psyken letter gjensidig tilpasning av mennesker og skaper tilpasningen av individet til bestemte atferdsmønstre. Sosial tilpasning av en person skjer i prosessen med hans kommunikasjon med andre.

3. Sosial korrelasjon. Den sosiale psyken korrelerer oppførselen til et individ, og bringer den i samsvar med de konvensjonelle normene som er akseptert i et gitt samfunn.

4. Sosial aktivering. Den sosiale psyken er i stand til å styrke og aktivere menneskelig aktivitet gjennom påvirkning av gruppefølelser og vilje.

5. Sosial kontroll. Den sosiale psyken er bærer av et system av uformelle sanksjoner fra samfunnet, eller sosiale grupper, dvs. sanksjoner som regulerer individuell atferd. Den sosiale psyken akkumulerer og overfører normative sanksjoner, gjennom hvilke den utfører sin kontrollfunksjon

6. Projektiv lossing. Tilstedeværelsen av utilfredse ønsker gir opphav til psykologiske og sosiopsykologiske spenninger hos mennesker. Den sosiale psyken er designet for å lindre denne spenningen uten å bryte allment aksepterte normer. Dermed gir ferier en frigjøring av aggressive impulser og negativ emosjonell opphisselse. Folk kan oppleve ekstase, en følelse av opphøyelse, glede, ærefrykt, som gir katarsis for deres sjel, dvs. rensing fra dårlige følelser, dyrs sinne.

Tradisjonelt er sosialpsykologi delt inn i tre studieretninger

· Studie av individuell sosial atferd.

· Studie av dyadiske sosial interaksjon og kommunikasjonsprosesser.

· Studie av små grupper og psykologisk studie av sosiale problemer

Prosesser:

De mest aktivt utviklede prosessene i moderne forskning inkluderer:

1. Attribusjonsprosesser.

2. Gruppeprosesser.

3. yte bistand.

4. Attraksjon og tilhørighet.

5. Aggresjon.

6. Forbrytelser.

7. Installasjoner og deres studie.

8. Sosial kognisjon.

9. Sosial utvikling av personlighet (sosialisering).

10. Tverrkulturell forskning.

Hovedseksjoner:

1. Kommunikasjonspsykologi er en gren av psykologien som studerer kommunikasjonsmønstre og interaksjon mellom mennesker.

2. Gruppers psykologi - de psykologiske egenskapene til sosiale grupper, både store og små, studeres, fenomener som samhørighet, kompatibilitet, lederskap og beslutningsprosessen studeres.

3. Sosialpsykologi av ledelse - studerer problemene med sosialisering, dannelsen av sosiale holdninger til individet.

Grener av sosialpsykologi:

· Etnisk psykologi – studerer egenskapene til mennesker som representanter for ulike etniske samfunn

· Ledelsespsykologi – fokus er på analyse av problemer knyttet til påvirkning på grupper og samfunnet som helhet.

· Politisk psykologi – studerer fenomener og prosesser knyttet til det politiske livets sfære i samfunnet og menneskers politiske aktivitet.

· Religionspsykologi – studerer psykologien til mennesker som deltar i religiøse aktiviteter.

· Kommunikasjonspsykologi – studerer prosessene for interaksjon og utveksling av informasjon mellom mennesker og sosiale grupper.

· Psykologi av konfliktforhold (konfliktologi) - studerer de psykologiske egenskapene til konflikter og mulighetene for deres mest effektive løsning.

Sosialpsykologi er assosiert med en rekke andre vitenskaper: generell psykologi, sosiologi. Tverrfaglig sett er det assosiert med følgende kunnskapsgrener:

1. Filosofi – gir mulighet for metodisk og teoretisk begrunnelse for å forstå essensen av sosiopsykologiske fenomener.

2. Historiske vitenskaper - gjør det mulig å analysere utviklingen av den sosiale psyken og bevisstheten til mennesker på ulike stadier av dannelsen av samfunnet.

3. Økonomiske vitenskaper - gjør det mulig å avsløre essensen og originaliteten til funksjonen til de økonomiske prosessene i samfunnet og deres innflytelse på sosiale relasjoner og deres manifestasjon i den sosiale psyken og den sosiale bevisstheten til mennesker.

4. Kulturologi og etnografi - la sosialpsykologi tolke påvirkningen av kultur og nasjonalitet på den spesifikke manifestasjonen av sosiopsykologiske fenomener korrekt.

5. Pedagogiske vitenskaper - gi informasjon om hovedretningene for opplæring og utdanning av mennesker, og dermed tillate sosialpsykologi å utvikle anbefalinger for sosiopsykologisk støtte til disse prosessene.

Forskjell psykologiske fenomener fra mentale er at psykologiske fenomener dannes og utvikles i kommunikasjonsstrukturen mellom mennesker og de er betinget (deres utseende) – sosialt. Og mentale fenomener og deres utseende bestemmes av de biologiske forutsetningene for hjerneaktivitet.

Metodikk og metoder for sosialpsykologi.

Metodikk er et system av prinsipper (grunnleggende ideer), metoder, regler for organisering av regulering og konstruksjon av teoretisk og praktisk menneskelig aktivitet, samt læren om dette systemet.

Metodikken oppfyller to hovedfunksjoner:

1. Den lar deg beskrive og evaluere aktiviteter fra perspektivet til intern organisasjon.

I forhold til vitenskap er det:

· Generell metodikk - en generell filosofisk tilnærming, en generell måte å vite på, anerkjent av forskeren.

· Spesiell vitenskapelig metodikk - (metodologi for en spesifikk vitenskap) - lar deg formulere internt vitenskapelige lover og mønstre relatert til den unike funksjonen til de fenomenene som studeres av denne vitenskapen.

· Spesiell metodikk for sosialpsykologi tilpasser generelle filosofiske prinsipper i forhold til behovene til sosial og psykologisk forskning.

· Spesiell metodikk er et sett med metoder, metoder, teknikker, metoder, teknikker for å studere de fenomenene som utgjør emnet og gjenstanden for analyse av denne vitenskapen.

Det finnes en rekke klassifiseringer av sosialpsykologiske metoder, som er delt inn i:

1. Forskningsmetoder: A) metoder for å samle informasjon - observasjon, studie av dokumenter, spørreskjemaer, intervjuer, tester, eksperiment (konstatering, formativ, kontroll);

B) metoder for å behandle den mottatte informasjonen - faktor- og korrelasjonsanalyse, modelleringsmetoder, databehandlingsteknikker for de mottatte dataene.

2. Påvirkningsmetoder - sosiopsykologisk trening, som er basert på aktive metoder for gruppearbeid og lar deg løse et bredt spekter av problemer: øke kompetansen i kommunikasjon, oppnå et høyere nivå av gruppesamhold, mestre ferdighetene til selvsikker atferd .

Blant metodene for empirisk forskning er de mest brukte: observasjon, dokumentanalyse, undersøkelse, sosiometri, GOL, tester, skalaer for måling av sosiale holdninger og instrumentell metode, eksperiment.

Emnefelt(metodikk for sosialpsykologi):

· Kommunikasjon som grunnlaget for den sosiale psyken.

· Personlighet som gjenstand for kommunikasjon.

· Liten gruppe som et kollektivt kommunikasjonsfag.

· En liten gruppe som en samling av kommunikasjonsemner.

· Kommunikasjonsmekanismer.

· Kommunikasjonsformer.

· Kommunikasjonsdynamikk.

· Sosiale kommunikasjonsteknologier.

Historie om dannelsen og utviklingen av sosialpsykologi

Historie om sosialpsykologi i utlandet

Vestlige eksperter definerer sosialpsykologi som en vitenskap. Studerer den gjensidige avhengigheten av folks oppførsel og faktumet om deres relasjoner og interaksjoner. Denne gjensidige avhengigheten betyr at et individs atferd blir sett på som både resultatet og årsaken til andre menneskers atferd.

I historisk termer er utviklingsprosessen av enhver vitenskapelig disiplin og sosiopsykologiske ideer fremveksten av sosiofilosofisk kunnskap, spin-offen av to andre disipliner - psykologi og sosiologi, som ga direkte liv til sosialpsykologi.

Historisk oppsto sosialpsykologien på begynnelsen av 1900-tallet. Opprinnelsesåret regnes for å være 1908, da de to første bøkene om sosialpsykologi ble utgitt - "Introduction to Social Psychology" av den engelske psykologen W. McDougall og "Social Psychology" av den amerikanske sosiologen E. Ross.

I sosialpsykologiens historie kan tre perioder skilles:

1. Perioden med akkumulering av kunnskap innen filosofi og generell psykologi (VI århundre f.Kr. - midten av 1800-tallet).

2. Perioden med atskillelse av beskrivende sosialpsykologi fra filosofi (sosiologi) til et selvstendig kunnskapsfelt (50-60-tallet av 900-tallet – 20-tallet av 1900-tallet).

3. perioden for dannelsen av sosialpsykologi til en eksperimentell vitenskap (20-tallet av det XX århundre) og dens moderne utvikling.

Sosialpsykologi ble utarbeidet av 4 skoler:

1. Skole for sosial filosofi (Platon, Montesquieu, Hobbes, Locke, Rousseau).

2. Skolen for sosialantropologi (Lazarus, Steinthal, W. Wund).

3. School of English evolutionism (C. Darwin, G. Spencer).

4. Skole for tidlig sosiologi (Comte, Durkheim).

5. Humanvitenskap:

Antropologi (Taylor)

Arkeologi (Morgan)

· Etnografi (Levi-Bruhl)

· Generell psykologi (Baldwin, McDougall, Wund, Ribot).

· Psykiatri (Mechnikov)

· Biologi (Golzendorf, Petrazhitsky).

Teoretisk og metodisk utvikling Vestlig sosialpsykologi skjedde i tråd med generell psykologisk kunnskap - behaviorisme og freudianisme, samt nye sosialpsykologiske skoler og retninger, som inkluderer:

1. Neobehaviorisme (Eyu Bogardus, G. Allport, V. Lamberg, R. Bales, G. Homens, E. Mayo).

2. Nyfreudianisme (K. Horney, E. Fromm, A. Kardiner, E. Shills, A. Adler).

3. Teori om felt- og gruppedynamikk (K. Levin, R. Lippit, R. White, L. Festinger, G. Kelly).

4. Sosiometri (J. Morin, E. Jenninge, J. Criswell, N. Brondenbrenner).

5. Transaktiv psykologi (E. Cantril, F. Kilpatrick, V. Ittelson, A. Eime).

6. Humanistisk psykologi (K. Rogers).

7. Kognitivistiske teorier, samt interaksjonisme (G. Mead, G. Blumer, M. Kuhn, T. Sarbin, R. Meron).

Opprinnelsen til sosialpsykologi som vitenskapelig disiplin skjedde opprinnelig på grunnlag av filosofi:

· I antikkens (gammelgresk) filosofi ble sosiopsykologiske ideer utviklet av Sokrates, Platon, Protagoras, Aristoteles,

· I moderne tiders filosofi – D. Locke, J.J. Rousseau, Hegel.

På 900-tallet dukket forutsetningene opp for å skille sosialpsykologien i en selvstendig vitenskapelig disiplin. Men først var det en separasjon i uavhengige kunnskapsområder:

· Sosiologi - grunnleggeren av den franske filosofen Auguste Comte_.

· Psykologi – grunnleggeren av vitenskapelig psykologi, tysk fysiolog, psykolog og filosof W. Wund

Forutsetninger Følgende ble brukt for å skille sosialpsykologi inn i et eget kunnskapsfelt:

1. Behovet for å organisere og administrere grupper av mennesker engasjert i felles funksjoner.

2. opphopning av problemstillinger som ikke kunne løses innenfor rammen av andre vitenskaper (psykologi, sosiologi, kriminologi, etnografi, lingvistikk).

For den andre perioden i sosialpsykologiens historie var filosofien til den franske tenkeren Comte av stor betydning, som var en av de første som gjorde oppmerksom på behovet for en objektiv-instrumentell studie av sosiale fenomener selv.

Siden slutten av 1800-tallet har sosialpsykologien utviklet seg i to retninger:

1. Individuell psykologi (individuell psykologisk retning), hvor sentrum for oppmerksomheten er individet. Det ble gjort et forsøk på å forklare samfunnslivet gjennom hans individuelle egenskaper.

2. Den sosiologiske retningen gikk ut fra sosiale faktorers bestemmende rolle og anså psykologien til individet som et produkt av samfunnet.

Etter Comte begynte den borgerlige utviklingen av sosiologi å tiltrekke seg representanter for mange vitenskaper. Supporterne uttrykte seg klarest organisk retning ledet av Spencer. Hans fortjeneste var hans introduksjon av konseptet " sosial utvikling».

Samtidig fremmet Spencers landsmann Henry Buckle ideen om at alt i verden er i endring – den moralske tilstanden til et bestemt samfunn. Hans arbeider om "den menneskelige sivilisasjonens historie" kalles de første etnopsykologiske studier, og på mange måter sosiopsykologiske.

På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet ble utviklingen av sosialpsykologien påvirket av sosiologien og spesielt de franske sosiologene: Durkheim og Lévy-Bruhl.

Direkte forekomst beskrivende sosialpsykologi

Det dateres tilbake til 1859, da filosofen Steinthal sammen med etnografen Lazarus begynte å publisere tidsskriftet «Psychology of Peoples and Linguistics». Disse forskerne var grunnleggerne av en av de første formene for sosiopsykologiske teorier - folkepsykologien, som utviklet seg i Tyskland.

Blant de første sosiopsykologiske begreper andre halvdel av det nittende århundre inkluderer:

1. «Psykologi av nasjoner», forfattere: den tyske filosofen M. Lazarus (1824-1903), språkforsker G. Steinthal (1823-1893), W. Wund (1832-1920). I Russland ble ideene om folkepsykologien utviklet av lingvisten, psykologen, etnografen A.A. Potebney (1835-1891). Den utviklet seg hovedsakelig i Tyskland på midten av 900-tallet.

Hovedideen med konseptet er at psykologi står overfor fenomener, hvis årsaker ikke bør søkes i den individuelle bevisstheten, men i folkets bevissthet. Et folks bevissthet eller helhetens ånd kommer til uttrykk i myter, skikker, religion og kunst. I denne retningen ble det formulert en svært verdifull idé: at det i tillegg til individuell bevissthet også er noe karakteristisk for gruppepsykologien. Hovedtanken er at historiens hovedkraft er menneskene, som uttrykker seg i kunst, religion og språk. Og individuell bevissthet er bare dets produkt. Sosialpsykologiens oppgave er å oppdage lovene som folkets åndelige aktivitet fortsetter etter.

Deretter ble ideene om "folkepsykologi" utviklet av V. Wund. Han skisserte ideen om at psykologi skulle bestå av to deler:

· Fysisk psykologi er en eksperimentell disiplin, men eksperimentet er ifølge V. Wund ikke egnet for å studere tale og tenkning.

· Starter her "folkenes psykologi”, der en analyse av kulturgjenstander, språk og skikker skal brukes. "Nasjoners psykologi" bør være en beskrivende disiplin som ikke later til å oppdage lover.

· Den viktigste "nasjoners psykologi" var idealistisk av natur, men dette konseptet reiste spørsmålet om at det er noe som kjennetegner individuell bevissthet, psykologien til en gruppe.

2. Omtrent på samme tid utviklet en annen form for sosiopsykologiske teorier, «Messenes psykologi», i Frankrike, forfatterne G. Tarde, den italienske advokaten S. Sigele (1868-1913), den franske sosiologen G. Lebon (1841- 1931). Den utviklet seg i de romanske landene - Italia, Frankrike i andre halvdel av 1800-tallet. Den er basert på G. Tardes ideer om rollen etterligning i sosial atferd. Fra synspunktet til representanter for Siegele og Le Bon, fokuserte denne retningen på studiet av store konsentrasjoner av mennesker - "masse", hvis hovedtrekk er tapet av evnen til å observere og introspeksjon. Karakteristiske trekk ved menneskelig atferd i massene er depersonalisering, uttrykt i dominans av instinktive reaksjoner, overvekt av følelser over intellektet, noe som forårsaker økt suggestibilitet, tap av personlig ansvar. I denne retningen var massene og elitene i samfunnet motarbeidet. I følge G. Le Bon trenger massene en leder rollen som leder i samfunnet skal utføres av eliten. Denne konklusjonen ble gjort på grunnlag av isolerte tilfeller av massemanifestasjoner, og viktigst av alt i en situasjon med panikk.

3. "Teorien om instinkter for sosial atferd", forfatter av den engelske psykologen W. McDougall (1871-1938). De ble formulert i England og USA på begynnelsen av 1900-tallet: V. Mede i Europa, Alpport - i USA. Oppsto i 1908 i England. Arbeidet "Introduksjon til sosialpsykologi" og dette året regnes som året for den endelige etableringen av sosialpsykologi som en uavhengig vitenskap.

Hovedkonseptet i teorien om instinkter for sosial atferd var konseptet "instinkt". Menneskelig atferd, ifølge Magdougall, bestemmes av medfødte instinkter. Han identifiserte instinktet kamp, ​​flukt, reproduksjon, anskaffelse, konstruksjon, flokkinstinktet, krigsinstinktet. Instinkter ligger til grunn for alt sosialt liv, spesielt: kampinstinktet er årsaken til kriger, og oppkjøpsinstinktet bestemmer markedsrelasjonene. Denne ideen er realiseringen av ønsket om et mål som er karakteristisk for dyr og mennesker. McDougall kalte teorien hans "mål" eller "harmonisk" (fra det greske ordet gormē - begjær, impuls). Etter hans mening fungerer "gorme" som en drivkraft av intuitiv natur, og forklarer sosial atferd. "Gorme" blir realisert som instinkter. Det indre uttrykket for instinkter er følelser. Sammenhengen mellom instinkter og følelser har en viss karakter. McDougall listet opp par relaterte instinkter og følelser:

· Bekjempe instinkt og tilsvarende sinne og frykt

· Instinkt for reproduksjon – sjalusi og kvinnelig frykt

Oppkjøpsinstinkt - en følelse av eierskap

· Bygge instinkt – en følelse av skaperevne

· Flokkinstinkt – en følelse av tilhørighet

Flyinstinkt - en følelse av selvoppholdelsesdrift

Krigsinstinkt - aggresjon

Alle sosiale institusjoner er avledet fra instinkter: familie, handel, ulike sosiale prosesser. Først og fremst rettferdiggjør det gjennomføringen av kriger, fordi dette innser aggresjonsinstinktet. Til tross for den store populariteten til McDougalls teori, viste dens rolle i sosialpsykologiens historie å være negativ, siden hensynet til sosial atferd fra synspunktet om spontan streben etter et mål legitimerte betydningen av ubevisste drifter som en drivkraft ikke bare av individet, men av hele menneskeheten.

Den positive betydningen av de første konseptene var at de reiste spørsmål om forholdet mellom bevisstheten til et individ og bevisstheten til en gruppe (folkenes psykologi og massenes psykologi), om drivkreftene til sosial atferd (teorien om instinkter om sosial atferd). Ulempen var den beskrivende karakteren og mangelen på forskningspraksis.

Utviklingen av sosialpsykologi på begynnelsen av det 20. århundre avslørte to hovedområder for forskning på problemer:

1. Forholdet mellom bevisstheten til individet og bevisstheten til gruppen ble studert.

2. Drivkreftene til sosial atferd ble studert.

Drivkraften for den eksperimentelle utviklingen av sosialpsykologien var første verdenskrig. I USA, europeiske land og Japan begynner utviklingen av sosiopsykologiske problemer rettet mot behovene til hæren, produksjonen og propagandaen. Dette forklares av det faktum at under krigen oppstår problemer med å forhindre slike fenomener som frykt, panikk og samhold mellom militære grupper. Og alle disse spørsmålene er sosiopsykologiske av natur.

Begynnelsen av eksperimentet utviklingsstadiet av sosialpsykologi er knyttet til verkene til V. Mede (Europa) og F. Allport (USA), V.M. Bekhtereva (Russland). Oppmerksomheten til disse forskerne var fokusert på studiet av sosiopsykologiske fenomener i gruppen. Metoden som ble brukt var et laboratorieeksperiment.

Essensen av eksperimentene til V. Mede og F. Allport var at hvert eksperiment begynte med ett emne, og deretter økte antallet deltakere. Hensikten med eksperimentet var å identifisere forskjellen mellom å utføre en aktivitet individuelt og i nærvær av en gruppe. Forskere har identifisert trekk ved forløpet av kognitive prosesser når de utføres individuelt og i gruppe. De formulerte krav om transformasjon av sosialpsykologien til en eksperimentell disiplin og gikk videre til den systematiske eksperimentelle studien av sosiopsykologiske fenomener i grupper.

I utviklingen av psykologi hadde det på dette tidspunktet dannet seg tre teoretiske skoler - psykoanalyse, behaviorisme, gestaltpsykologi, på bestemmelsene og ideene som sosialpsykologien begynte å stole på. Spesielt attraktive var ideene om den atferdsmessige tilnærmingen, som nærmest samsvarte med idealet om å bygge en strengt eksperimentell disiplin.

Påvirket av eksperimentell metodikk, som sosialpsykologien begynte å bruke intensivt i perioden mellom de to verdenskrigene. Den opprinnelige integrerende oppgaven med "sosialisering" av psykologi ble i stor grad redusert til studiet av påvirkningen av et kontrollert sosialt miljø på individuell atferd under laboratorieforhold.

Historie om sosialpsykologi i Russland

I det førrevolusjonære Russland eksisterte ikke sosialpsykologi som en uavhengig disiplin. Russisk psykologi var en del av verdensvitenskapen, og når det gjelder utviklingsnivå, rangert den på tredjeplass i verden etter USA og Tyskland.

Sosiopsykologiske problemer ble utviklet i hele komplekset av samfunnsvitenskap. Kunnskap om individuell atferd i en gruppe og gruppeprosesser ble akkumulert i militær praksis, i juss og medisin, og i studiet av nasjonale kjennetegn.

Representanter for samfunnsvitenskap, spesielt sosiologer, hadde en betydelig innflytelse på utviklingen av sosiopsykologiske ideer i den førrevolusjonære perioden.

Det mest utviklede sosiopsykologiske konseptet er inneholdt i verkene N.K. Mikhailovsky(1842-1904), en av grunnleggerne av sosiologi i Russland. Han hadde stor innflytelse på utviklingen av vitenskap, utdanning, litteratur og journalistikk. Mikhailovsky er ansvarlig for utviklingen av psykologien til sosiale massebevegelser, en av variantene som er den revolusjonære bevegelsen. I følge hans synspunkter er de aktive kreftene til sosial utvikling helter og mengden. Helten må ta hensyn til folkestemningen til massene slik at de følger ham, noe som fortsatt er en av de mest overbevisende forklaringene lederskapsfenomen. Ved å utforske problemet med kommunikasjon mellom helten og mengden, identifiserer Mikhailovsky følgende kommunikasjonsmekanismer: imitasjon, infeksjon, forslag, motstand. Han tok forrang i utviklingen av problemer med imitasjon, sammenlignet med G. Tarde.

I rettsvitenskap presenteres sosiopsykologiske problemer i verkene til L.I. Petrazhitsky. Han er en av grunnleggerne av den subjektive skolen i rettsvitenskap. Ifølge hans synspunkter er psykologi en grunnleggende vitenskap og grunnlaget for alle samfunnsvitenskaper. I virkeligheten eksisterer bare mentale fenomener, og sosiohistoriske formasjoner er deres projeksjoner. Utviklingen av jus, moral, etikk, estetikk er et produkt av folkets psyke. Som advokat var Petrazycki interessert i spørsmålet om motivene til menneskelige handlinger og sosiale normer for atferd. Han mente at det sanne motivet for menneskelig oppførsel var følelser.

A.A. ga et betydelig bidrag til utviklingen av sosiopsykologiske ideer. Potebnya (1835-1891). Han utviklet spørsmål om teorien om folklore, etnografi og lingvistikk. I følge Potebnya er hovedtrekket til enhver etnisk gruppe som bestemmer eksistensen av et folk språk. Språkets funksjon er ikke betegnelsen på en ferdig tanke, men dens skapelse gjennom transformasjonen av innledende elementer til språklige. Representanter for forskjellige nasjoner danner gjennomtenkte nasjonale språk på sin egen måte, forskjellig fra andre nasjoner.

Potebnyas ideer ble videreutviklet i verkene til hans student og følger D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky (1853-1920).

Sosialpsykologien absorberte gradvis ulike tolkninger av folks sosiale oppførsel. I denne forbindelse er verkene til V.M. Bekhtereva (1857-1927) - Russisk fysiolog, psykiater og psykolog (grunnla det første eksperimentelle psykologiske laboratoriet i Russland, og deretter et psykonevrologisk institutt), som i sitt arbeid "Kollektiv soneterapi" (1921) prøvde å forklare sosial atferd gjennom de fysiologiske lovene og prinsipper for levende ting kroppen. Dette arbeidet regnes som den første læreboken om sosialpsykologi i Russland, som gir en detaljert definisjon av emnet sosialpsykologi. Et slikt emne, ifølge Bekhterev, er studiet av aktivitetene til møtedeltakere i vid forstand av ordet. Han formulerer "Rhythm-loven", "Lov om periodisitet", oppfinner slike prinsipper for atferd som: variabilitet, treghet, differensiering, kohesjon, reproduksjon, seleksjon, som individet og samfunnet angivelig er underlagt i sin utvikling. Bekhterev fant at gruppen fremmer en endring i holdninger til en handling og lar en tåle sterkere stimuli. Under forsøket ble kjønn, alder, utdanning og naturlige forskjeller i forløpet av mentale prosesser i gruppeaktiviteter studert. Bekhterev identifiserte de systemdannende egenskapene til et team: fellesskapet mellom oppgaver og interesser oppmuntrer teamet til handlingsenhet. Individets organiske tiltrekning inn i fellesskapet førte forskeren til en forståelse av kollektivet som en kollektiv personlighet. Han identifiserer som sosiopsykologiske fenomener: interaksjon, relasjon, kommunikasjon. Som kollektive - arvelige reflekser, humør, konsentrasjon, observasjon, kreativitet, koordinering av handlinger. De forener folk i team: gjensidig forslag, gjensidig imitasjon, gjensidig induksjon. Bekhterev oppsummerte en stor mengde empirisk materiale innhentet gjennom sosiopsykologiske metoder for observasjon, avhør og bruk av spørreskjemaer. Og eksperimentelle studier av påvirkningen av kommunikasjon og felles aktivitet på dannelsen av prosessene med persepsjon og hukommelse var begynnelsen på eksperimentell sosialpsykologi i Russland.

Bruken av den eksperimentelle metoden i studiet av grupper tillot sosialpsykologi å få styrke som en vitenskapelig disiplin.

Etter oktoberrevolusjonen i 1917 økte interessen for sosialpsykologi kraftig. Dette skyldtes en rekke årsaker: behovet for å forstå revolusjonære endringer i samfunnet, en akutt ideologisk kamp, ​​behovet for å løse problemer med å gjenopprette den nasjonale økonomien, kampen mot hjemløshet og eliminering av analfabetisme.

Et karakteristisk trekk ved sosialpsykologien i det postrevolusjonære Russland var søket etter sin egen vei. I denne prosessen ble en betydelig rolle spilt av assimileringen av marxistiske ideer og deres anvendelse for å forstå essensen av sosiopsykologiske fenomener. Representanter for ulike vitenskaper deltok i diskusjonen om problemene med "psykologi og marxisme": filolog og journalist L.N. Voitlovsky, advokat M.A. Reisner, psykologene A.B. Zalkind, K.N. Kornilov og P.P. Blonsky, psykolog og filosof G.I. Tjelpanov, zoopsykolog V.A. Wagner, nevrolog og psykiater V.M. Bekhterev. Essensen i denne diskusjonen er en diskusjon av emnet sosialpsykologi, forholdet mellom individ og sosialpsykologi, forholdet mellom sosiologi og sosialpsykologi. G.I. inntok en spesiell plass i denne diskusjonen. Tjelpanov. Han snakket om behovet for eksistensen av sosialpsykologi sammen med industriell og eksperimentell psykologi. Sosialpsykologi studerer etter hans mening sosialt bestemte mentale fenomener. De er nært knyttet til marxismens ideologi og teori.

I 1914, på hans initiativ, ble Psykologisk Institutt oppkalt etter L.G. Shchukina er den første psykologiske vitenskapelige og utdanningsinstitusjonen i Russland. Han forsvarte synspunktet som psykologi skulle deles inn i to deler:

1. Sosialpsykologi, som bør utvikles på grunnlag av marxismen

2. Psykologien i seg selv må forbli en empirisk vitenskap, uavhengig av ethvert verdensbilde.

Mot forslag fra G.I. Chelpanov ble laget av de forskerne som delte ideen om å restrukturere psykologi på grunnlag av marxisme. P.P. Blonsky (1884-1941), A.B. Zalkind (1888-1936), V.A. Artemov. Essensen av innvendingen var at fra marxismens synspunkt blir all psykologi sosial, og derfor er det ikke nødvendig å skille ut noen annen spesiell psykologi. Mot G.I. Chelpanov ble fremført av V.M. Bekhterev. Han kom med et forslag om å lage kollektiv soneterapi.

M.A. Reisner mente at måten å bygge marxistisk sosialpsykologi på er «en direkte korrelasjon mellom den fysiologiske læren til I.P. Pavlov med historisk materialisme... sosialpsykologi bør bli vitenskapen om sosiale stimuli og deres forhold til menneskelige handlinger.»

Ideer fra L.N. Voitlovsky (1876-1941) angående utviklingen av sosialpsykologien lå utenfor den direkte polemikken med G.I. Tjelpanov. Voitlovsky mente at emnet for kollektiv psykologi (som sosialpsykologien den gang ble kalt) burde være massenes psykologi. Han undersøkte en rekke psykologiske mekanismer som, når de implementeres i en folkemengde, gir en spesiell type følelsesmessig spenning som oppstår mellom deltakere i en masseaksjon. Metoden for å forske på massepsykologi er analyse av rapporter fra direkte deltakere og observasjon av vitner.

En spesiell plass i konstruksjonen av marxistisk sosialpsykologi ble okkupert av verkene til G.V. Plekhanov (1856-1918), som ga en definisjon av begrepet "sosial psykologi" fra posisjonen til historisk materialisme og viste dens plass og rolle i samfunnets historie, basert på prinsippene for sosial betingelse av offentlig bevissthet.

Av spesiell betydning for russisk sosialpsykologi var verkene til L.S. Vygotsky (1896-1934). Han er ansvarlig for opprettelsen av den kulturhistoriske teorien om mental utvikling. Kultur - skaper spesielle former for atferd, modifiserer aktiviteten til mental funksjon. Han beviste at høyere mentale funksjoner (frivillig oppmerksomhet, hukommelse, abstrakt logisk tenkning, vilje) er sosialt bestemt. De kan ikke forstås som en funksjon av hjernen for å forstå deres natur, det er nødvendig å gå utover kroppen og se etter årsakene til deres utvikling i samfunnets liv.

1930-tallet markerte toppen av utviklingen av sosiopsykologisk forskning i anvendte næringer:

- pedologi - det ble utført forskning på problemene med forholdet mellom kollektivet og individet, faktorer i dannelsen av barnegrupper, stadier av deres utvikling, fenomenet lederskap, psykologiske problemer til gatebarn

Psykoteknikk.

I andre halvdel av 1930-årene endret situasjonen i landet og i vitenskapen seg dramatisk. Isoleringen av innenlandsk vitenskap fra vestlig vitenskap begynner, styrkingen av den ideologiske kontrollen over vitenskapen og tykkere atmosfæren av dekret og administrasjon. Og dette er: ubrukeligheten av sosialpsykologi, fremhever sosiopsykologiske fenomener; sosialpsykologi har blitt en av pseudovitenskapene; mangel på etterspørsel etter resultatene av sosiopsykologisk forskning; ideologisk press på vitenskapen.

Perioden med hiatus i den naturlige utviklingen av sosialpsykologien varte til andre halvdel av 1950-tallet. det var ingen klarhet angående emnet sosialpsykologi. Det har imidlertid ikke vært en fullstendig mangel på sosialpsykologisk forskning. Hovedkilden og anvendelsesområdet for sosialpsykologi i denne perioden var den pedagogiske forskningen til A.S. Makarenko (1888-1939), som utviklet konseptet personlighetsdannelse i et team, vurderte teamets behov.

I løpet av denne perioden ble forskere tiltrukket av tre blokker med problemer:

1. Utviklingen av metodiske problemer fortsatte og eksisterte innenfor rammen av generell psykologi. Gjennom verkene til B.G. Ananyeva, S.L. Rubinstein, som utviklet psykologiens metodiske prinsipper - prinsippet om determinisme, enhet av bevissthet og aktivitet, utvikling, kulturelle og historiske konsepter, la det teoretiske og metodiske grunnlaget for sosialpsykologi.

2. Andre problemer gjaldt sosialpsykologien til kollektivet, hvor bildet av sosialpsykologien i denne perioden ble bestemt av synspunktene til A.S. Makarenko.

3. Koblet til sosialpsykologiens praktiske orienteringer: lederrollen i den pedagogiske prosessen og fremveksten av praktisk relasjonspsykologi.

Siden andre halvdel av 50-tallet av 1900-tallet har det utviklet seg en spesiell sosial og intellektuell situasjon i vårt land. Reduksjonen av ideologisk kontroll og relativ demokratisering i alle livets sfærer førte til en gjenoppliving av vitenskapsmenns kreative aktivitet. Perioden med gjenoppliving av sosialpsykologi i vårt land har begynt. Filosofien om dialektisk og historisk materialisme til K. Marx fungerte som det metodiske grunnlaget. På 1950-tallet forsvarte psykologisk vitenskap sin rett til selvstendig eksistens i heftige diskusjoner med fysiologer. Generell psykologi har blitt en pålitelig støtte for utviklingen av sosialpsykologi.

I 1959 ble en artikkel av A.G. publisert i «Bulletin of Leningrad State University» nr. 12. Kovalev "Om sosialpsykologi."

I 1962 ble landets første laboratorium for sosialpsykologi organisert ved Leningrad State University under ledelse av Kuzmin.

I 1963 fant den andre all-russiske psykologkongressen sted, hvor en spesiell seksjon for første gang ble dedikert til spørsmål om sosialpsykologi.

Siden 1965 har de første innenlandske monografiene om sosialpsykologi blitt publisert: "Fundamentals of Social Psychology" - Kuzmina; "Spørsmål fra mann for mann" - Bodaleva; "Sosialpsykologi som vitenskap" - Parygina.

Siden 1967 begynte utgivelsen av lærebøker og læremidler.

I 1968 ble den første avdelingen for sosialpsykologi åpnet, den første konferansen for sosialpsykologi åpnet under ledelse av Kuzmin ved Leningrad State University.

I 1972 begynte Institutt for sosialpsykologi å jobbe ved Moscow State University under ledelse av G.M. Andreeva.

Initiativtakerne til utviklingen av innenlandsk sosialpsykologi var: Baranov, Kuzmin, Shorokhova, Mansurov, Parygin, Platonov. Generelt er dette stadiet preget av utviklingen av hovedproblemene innen sosialpsykologi:

· Innenfor metodikk er konseptene til G.M. Andreeva, B.D. Parygiym, E.V. Shorokhova.

· Gruppestudier gjenspeiles i verkene til K.K. Platonova, A.V. Petrovsky, L.I. Umansky.

· Forskning i personlighetspsykologi er assosiert med navnene til L.I. Bozovic, K.K. Platonova, V.A. Yadova.

· Forskning på kommunikasjons sosialpsykologi ble utført av A.A. Bodalev, L.P. Bueva, A.A., Leontiev, B.F. Lomov, B.D. Parygin.

For tiden har sosialpsykologi funnet sin anvendelse på forskjellige områder av det offentlige liv: utdanning, industriell produksjon, ledelse, systemet med massemedier og reklame, politikk og innen bekjempelse av ulovlig oppførsel. De siste årene har mye oppmerksomhet blitt rettet mot studiet av sosial atferd i naturlige omgivelser, samt studiet av sosial og kulturell kontekst ved bruk av observasjonsmetoder og moderne korrelasjonsteknikker.

KONSEPTET GRUPPER

En person blir en person bare i menneskers verden. Folk i grupper oppfører seg annerledes enn hver enkelt ville oppført seg i en lignende situasjon. En persons medlemskap i en gruppe påvirker til og med forløpet av hans fysiologiske reaksjoner. Ved å komme sammen tilegner folk seg "kvaliteten av integritet", dvs. en person er et subjekt i den sosiale verden. Den sosiale verden består av fellesskap av mennesker forent av felles aktiviteter. I hvert øyeblikk handler en person i samarbeid med andre mennesker. Ved å utføre ulike sosiale funksjoner, er en person medlem av mange forskjellige sosiale grupper, dvs. punktet der ulike gruppepåvirkninger krysser hverandre. Dette er viktig for personligheter, nemlig:

· Bestemmer individets objektive plass i systemet for sosial aktivitet.

· Påvirker dannelsen av personlighetsbevissthet.

Til de psykologiske egenskapene til gruppen refererer til: gruppeinteresser, gruppemeninger, behov, former, gruppemål. For en person som tilhører en gruppe, realiseres bevisstheten om å tilhøre den gjennom aksept av disse egenskapene. Det er forskjellen i disse psykologiske fenomenene som gjør at en gruppe kan skilles fra en annen. Gruppeoppfatning er oppfatningen til en liten gruppe.

Offentlig mening er oppfatningen til en stor gruppe.

I sosialpsykologi er det vanlig å skille:

1. Betingede grupper

2. Ekte grupper

Psykologer fokuserer hovedsakelig oppmerksomheten på reelle grupper. Men blant de virkelige er det også de som fremstår i generell psykologisk forskning som reelle laboratoriegrupper. I tillegg til reelle laboratorie-er, er det reelle reelle forskningsgrupper. Sosial og psykologisk forskning utføres både i virkelige laboratorie- og i virkelige naturlige grupper.

Typer. Naturlige grupper teller flere millioner (klasser, nasjoner, ungdom, pensjonister) og er delt inn i:

1. Store grupper, som er:

A) Organisert

B) Uorganisert

2. Små grupper (den amerikanske psykologen Moreno studerte sosiometrien til en liten gruppe, og trodde at hele verden består av små grupper, og individet selv er i en liten gruppe). Tall fra 2 (dyad) til 45 personer. Dette er et ganske etablert felt innen sosialpsykologi. De er delt inn:

A) Å bli

B) Lag

Hovedkriteriet Eksistensen av en gruppe er ikke den enkle med-tilstedeværelsen av mennesker, men deres involvering i felles aktiviteter. Et viktig kjennetegn ved en sosial gruppe er tilstedeværelsen gruppenormer - dette er reglene for hvordan gruppen fungerer, som alle deltakerne må følge (skrevne og uskrevne normer - charter, lovverk, religiøse forskrifter; ikke faste regler).

En viktig gruppekarakteristikk er nivået gruppesamhold, som gjenspeiler graden av forpliktelse til en gruppe av medlemmene. Med høy samhørighet i en gruppe observeres et fenomen "favoritt i gruppen", som ligger i det faktum at, alt annet likt, alltid gis preferanse til et medlem av ens egen gruppe (Vi elsker alle våre barn, selv om det er mye mer talentfulle og vakre barn...).

I kvalitet indikatorer på gruppesamhold vurderes to faktorer vurderes:

1. Graden av attraktivitet til gruppen for medlemmene. Dessuten, jo flere i en gruppe det er de som er fornøyde med oppholdet i gruppen av de som er fornøyde med oppholdet i gruppen, jo mer helhetlig er gruppen.

2. Nivået av gjensidig sympati blant gruppemedlemmer. Jo større antall gruppemedlemmer som foretrekker hverandre som partnere for ulike former for aktivitet, desto høyere nivå av samhold.

Studier av små grupper begynte i andre kvartal av det 20. århundre, og dannet hovedinnholdet i sosialpsykologisk forskning innen utenlandsk (amerikansk og europeisk) psykologi.

En liten gruppe er en liten sammenslutning av mennesker forbundet med direkte interaksjon.

Generelt kan sosiale grupper klassifiseres på ulike grunnlag:

1. Etter sosial status:

A) Formell (offisiell) - ha en eksternt spesifisert struktur og juridisk fast status, normativt etablerte rettigheter og plikter til medlemmene, utnevnt eller valgt ledelse. (universitet).

B) Uformell (uoffisiell) - har ikke juridisk status, er dannet på frivillig basis, personlige preferanser (tilstedeværelsen av felles interesser, vennskap, sympati, pragmatisk fordel), er preget av større strukturell fleksibilitet (arbeid med et spesifikt problem) . Etter hvert som de utvikler seg, kan de bli til formelle. De kan utvikle seg både isolert og innenfor formelle grupper.

Denne klassifiseringen ble foreslått av Amer. undersøkt av E. Mayo. I følge Mayo skiller formelt seg fra uformelt ved at det tydelig definerer alle posisjonene til medlemmene de er foreskrevet av gruppenormer. Innenfor formelle grupper oppdaget Mayo uformelle grupper som utvikler seg spontant, roller er ikke foreskrevet i dem, og det er ingen streng maktstruktur. Det var ikke gruppene som begynte å skille seg, men typen relasjoner innenfor dem.

2. Etter utviklingsnivå:

A) Svært organisert (høyt utviklet) - lenge eksisterende, preget av tilstedeværelsen av felles interesser og mål som deles av alle deltakerne. Karakterisert av et høyt nivå av samhold og et utviklet system av mellommenneskelige relasjoner.

B) Lavt organisert (underutviklet) - tilfeldige sammenslutninger av mennesker som ennå ikke har satt i gang felles aktiviteter, som er i startfasen av utviklingen.

3. Ved direkte kontakt:

A) Primærgrupper (kontakt) - faktisk medtilstede i tid og rom (idrettslag). Består av et lite antall personer som relasjoner etableres mellom basert på deres individuelle egenskaper.

B) Sekundær – kontakter mellom deltakerne opprettholdes gjennom en rekke mellomledd (statens diplomatiske korps: statens ambassadører befinner seg i ulike deler av kloden, men gjennomfører samtidig statens utenrikspolitikk i fellesskap) . De emosjonelle forbindelsene mellom dem er svekket, samspillet deres bestemmes av ønsket om å oppnå et bestemt mål.

4. Ved tilfeldigheter av verdier (etter verdiegenskaper):

A) Referansegrupper (standard - som folk veiledes etter i deres interesser, personlige preferanser, liker og misliker. En gruppe som spiller rollen som en standard for en person. Den kan være ekte og betinget, dvs. representert i menneskesinnet ( heroes of books, writers - travellers).Referansegruppen kan være i motsetning til medlemsgruppen eller som en gruppe som oppstår innenfor medlemsgruppen.

B) Ikke-refererende.

Amer. ble først introdusert. forske Hyman. I sine eksperimenter viste han at noen medlemmer av visse små grupper deler atferdsnormene som ikke er vedtatt i denne gruppen, men i en annen gruppe som de blir veiledet av. Medlemsgrupper – der en person faktisk tilhører. Noen ganger faller medlemsgrupper og referansegrupper sammen.

5. Etter nummer –

A) Store - mennesker, klasse, publikum.

B) Liten – Familie, arbeidskollektiv.

Psykologiske effekter er spesifikke for store og små grupper.

6. Naturlige grupper – der mennesker hele tiden befinner seg i hverdagsliv og aktiviteter.

7. Laboratorium - opprettet med det formål å studere visse gruppeprosesser. De er kunstige, siden deres sammensetning samsvarer med formålet med studien.

8. Ekte - grupper som eksisterer i et felles rom og tid, forent av ekte relasjoner (skoleklasse, familie...).

9. Betinget - et sett med mennesker forent av noen felles karaktertrekk (kjønn, alder, utdanningsnivå, aktivitetens natur). Et slikt fellesskap er ikke en gruppe i sosiopsykologisk forstand, men kalles en sosial kategori.

10. Åpen og lukket – grunnlaget er graden av oppnåelse av gruppens innflytelse på miljø og samfunn. Når man skal bestemme graden av lukkethet i en gruppe, er det viktige hvor lett en person kan bli medlem av en gitt gruppe eller forlate den.

11. Stasjonær og midlertidig – varigheten eller midlertidigheten til en eksisterende gruppe er relativ. Det som er viktig er gruppemedlemmenes oppfatning av tiden den eksisterte.

Forbindelse av sosialpsykologi med andre vitenskaper.

· Sosialpsykologi og sosiologi. Felles for dem er at menneskelig atferd betraktes i sosiale forhold, i en sosial kontekst, i en gruppe. Men sosiologer er mer interessert i statistisk store og teoretisk definerte grupper, og sosialpsykologer er mer interessert i små, med direkte kontaktinteraksjon. Sosiologi undersøker atferd og interaksjon i makrososiale forhold, og sosialpsykologi - i forhold med direkte kommunikasjon. Emnene for sosial handling og interaksjon i sosiologi er store grupper og samfunn, og hvis vi snakker om en person, så blir han forstått som en representant for en formell gruppe. I sosialpsykologi samhandler en person innenfor sosiopsykologiske grupper eller uformelle samfunn. Sosialpsykologer, i motsetning til sosiologer, tar hensyn til de individuelle psykologiske egenskapene til individet når de forklarer samhandling.

· Sosialpsykologi og personlighetspsykologi. Psykologer fokuserer på individuelle interne mekanismer og forskjeller mellom individer, og stiller spørsmål som hvorfor noen individer er mer aggressive enn andre. Sosialpsykologer fokuserer på den generelle befolkningen av mennesker, hvordan mennesker som helhet evaluerer og påvirker hverandre. De spør hvordan sosiale situasjoner kan få folk flest til å opptre humant eller grusomt, være konforme eller uavhengige, oppleve sympati eller fordommer.

· Sosialpsykologi og generelle humanistiske fag: filosofi, historie, kulturvitenskap, statsvitenskap. Å forklare folks oppførsel og interaksjon er umulig uten å ta hensyn til deres synspunkter, deres verdenssyn, deres verdier (inkludert ideologiske). Historien gir en beskrivelse av situasjoners kulturelle og ideologiske (inkludert politiske) kontekst. Filosofi analyserer og tolker det vesentlige innholdet og tegnsymbolske formene til ulike bilder av verden. Under påvirkning av semiotikk ble slike retninger innen psykologi som psykosemantikk og kognitiv psykologi dannet. Psykosemantikk studerer prosessene med tegn (inkludert tale, verbal) konstruksjon av betydningen av en situasjon. Kognitiv psykologi omhandler tilegnelse, organisering og overføring av kunnskap. Hun er interessert i hvordan, ved hjelp av hvilke kategorier og begreper produksjon, assimilering, klassifisering og memorering av kunnskap kan forklares; hvordan kan vi forklare sammenhengen mellom psyke og kultur; hvordan opplegg for felles handlinger og atferdsscenarier skapes.

Statsvitenskap er rettet mot å identifisere aktuelle, aktuelle sosiale og gruppeinteresser til mennesker og beskrive teknologier for implementering av dem. Generelle humanistiske disipliner bidrar til å forstå den semantiske konteksten for interaksjon. Sosialpsykologi som en spesiell teori er rettet mot å beskrive og analysere mekanismene for å realisere motiver og betydninger av sosiale handlinger. Det siste bringer det nærmere sosiologien. De er forskjellige i nivåene for analyse av motiver og betydninger: mer sosiale eller mer individuelle.

	|	neste forelesning ==>

Hovedgrener innen sosialpsykologi

I følge synspunktene til innenlandske forskere kan følgende skilles i strukturen til sosialpsykologi som vitenskap: hovedseksjoner.

• 1. Personlighetens sosialpsykologi.
• 2. Kommunikasjonspsykologi og mellommenneskelig interaksjon.
• 3. Sosialpsykologi av grupper.

Personlighetens sosialpsykologi dekker spørsmål bestemt av individets natur, hans inkludering i ulike grupper og samfunnet som helhet (spørsmål om sosialisering av individet, dets sosiopsykologiske egenskaper, motivasjon av individets atferd, påvirkningen av sosiale normer på atferd).

Sosial psykologi for kommunikasjon og mellommenneskelig interaksjon undersøker ulike typer og midler for kommunikasjon mellom mennesker (inkludert massekommunikasjon), mekanismene for disse kommunikasjonene, typer interaksjon mellom mennesker - fra samarbeid til konflikt. Nært knyttet til dette spørsmålet er spørsmål om sosial kognisjon (folks oppfatning, forståelse og vurdering av hverandre).

Sosialpsykologi av grupper dekker en rekke gruppefenomener og -prosesser, strukturen og dynamikken til små og store grupper, ulike stadier av livet deres, samt intergrupperelasjoner.

Strukturen til moderne sosialpsykologi: differensiering av sosialpsykologi, integreringsprosesser i sosialpsykologi

I følge forskere innen sosiopsykologisk kunnskap er strukturen til sosialpsykologi i hver historisk utviklingsperiode et resultat av samspillet mellom to motsatte, men nært beslektede prosesser: a) differensiering, dvs. separasjon, fragmentering av sosialpsykologi i dens komponentdeler, seksjoner; b) dens integrasjon med andre og ikke bare psykologiske grener av vitenskapen, og integreringen av sosialpsykologien både som helhet og dens individuelle deler.

Differensiering av vitenskap er et progressivt resultat av dens interne dannelse, som skjer objektivt og bidrar til utviklingen av vitenskapen. Differensiering er et kriterium for uavhengigheten til en vitenskapelig disiplin, dens differensier spesifikasjoner- et aspekt av virkeligheten som bare denne vitenskapen kan undersøke, siden den har de nødvendige midlene for dette: teori og metode. Historisk sett skjer differensieringen av vitenskap som et resultat av mer eller mindre langsiktig utvikling. Dermed utviklet psykologien seg i løpet av århundrene i filosofiens bryst, og ble deretter en uavhengig vitenskap, og først på slutten av 1800-tallet - første halvdel av 1900-tallet. begynte en periode med intensiv forgrening av psykologiske vitenskaper, som fortsetter til i dag. "Takket være differensieringen av psykologisk vitenskap blir flere og flere nye aspekter av psyken identifisert, mangfoldet og multikvaliteten av dens manifestasjoner avsløres I hvert enkelt område av psykologisk vitenskap samles det opp slike spesifikke data som ikke kan være det oppnådd på andre områder ..."

Prosessene for deling av sosialpsykologi oppstår av mange grunner, blant hovedretningene skilles følgende.

• 1. Den ledende orienteringen mot ulike metoder for analyse av sosiopsykologiske fenomener gir opphav til teoretisk, empirisk(inkludert eksperimentell) Og praktisk sosialpsykologi.
• 2. Som et resultat av studiet av ulike typer menneskeliv og hans samfunn, har de tilsvarende grenene innen sosialpsykologi dukket opp: arbeidspsykologi, kommunikasjon, sosial kognisjon og kreativitet, spill. I sosialpsykologien til arbeidskraft har det blitt dannet grener som studerer visse typer arbeidsaktivitet: ledelse, ledelse, entreprenørskap, ingeniørarbeid, etc.
• 3. I samsvar med anvendelsen av sosiopsykologisk kunnskap i ulike sfærer av det offentlige liv. Sosialpsykologi er tradisjonelt differensiert i følgende praktiske grener: industri, landbruk, handel, utdanning, vitenskap, politikk, massekommunikasjon, sport, kunst. For tiden dannes de intensivt sosialpsykologi innen økonomi, reklame, kultur, fritid osv.
• 4. I samsvar med hovedobjektene for forskning, har moderne sosialpsykologi blitt differensiert i seksjoner: sosialpsykologi av personlighet, psykologi av mellommenneskelig interaksjon (kommunikasjon og relasjoner), psykologi av små grupper, psykologi av intergruppeinteraksjon, psykologi av store sosiale grupper og massefenomener.

I dag, innen sosialpsykologi, dannes det ekstremt sakte en seksjon som kan kalles "samfunnets psykologi", et annet kvalitativt spesifikt studieobjekt. For tiden, i studiet av samfunnet, har sosialpsykologi, sammenlignet med sosiologi, ikke spesifisitet i metodene for å studere det - dette er hovedomstendigheten som kompliserer dannelsen av en slik seksjon i sosialpsykologi.

Integrering(fra lat. heltall– helhet) er konsistensen, ryddigheten og stabiliteten til systemet med interne prosesser. Når du vurderer prosessene for integrering av sosialpsykologi i systemet til andre vitenskaper, er det viktig å ta hensyn til to hovedkonturer av integreringen: ekstern og intern.

Ekstern psykologisk kontur av integrering refererer til foreningen av sosialpsykologi med mange psykologiske grener, som et resultat av at relativt uavhengige undergrener dannes i krysset - deler av sosialpsykologien. For eksempel personlighetens sosialpsykologi dannet som et resultat av integreringen av sosialpsykologi med personlighetspsykologi, sosial psykologi i arbeidet– sosialpsykologi med arbeidspsykologi, utviklings sosial psykologi var et resultat av integreringen av sosialpsykologi med utviklingspsykologi osv. Som et resultat av en slik integrasjon, på slutten av 90-tallet. XX århundre Omtrent 10 undergrener av sosialpsykologi har allerede tatt form. For tiden fortsetter prosessen med integrering av sosialpsykologi med andre psykologiske grener intensivt: sosioøkonomiske, sosioøkologiske, sosiohistoriske og andre undergrener av sosialpsykologien dannes.

Intern sosiopsykologisk krets for integrering refererer til utviklingen av selve sosialpsykologien, manifesterer seg i prosessene for forening av dens komponentdeler som har skilt seg som et resultat av differensiering. For det første gjelder intern integrasjon samtidig anvendelse av teoretiske, empiriske og praktiske metoder for analyse av sosiopsykologiske fenomener, som uunngåelig gir opphav til komplekse typer forskning innen sosialpsykologi, for eksempel teoretisk-eksperimentell, eksperimentell-anvendt, etc. For det andre er det tydelig manifestert i den samtidige studien av ulike gjensidige gjenstander av sosialpsykologi, for eksempel: et individ og små arbeidsgrupper (lag) i en organisasjon, små grupper i store sosiale grupper, et individ (for eksempel en leder) i en stor sosial gruppe (for eksempel et parti eller sosial bevegelse), etc. For det tredje er den mest åpenbare retningen for intern integrasjon foreningen av de delene av sosialpsykologien som ble differensiert av typene menneskers livsaktiviteter og sfærer av det sosiale livet. Som et resultat har mange interessante og nyttige vitenskapelige og praktiske områder dukket opp, for eksempel: psykologien til ledelse av lærere (i skjæringspunktet mellom sosialpsykologi av ledelse og utdanning, forskning utføres under ledelse av R. X. Shakurov), det sosiale psykologi for kreativitet til ingeniører (ES Chugunova, etc. .), psykologi for ledelse av et vitenskapelig team (A. G. Allahverdyan og andre), psykologi av sosial erkjennelse i prosessene for arbeid og kommunikasjon (O. G. Kukosyan og andre), etc.

1. Sosialpsykologi i systemet for vitenskapelig kunnskap"

1.1. Sosialpsykologi som vitenskap.

1 .Sosialpsykologiens forhold til andre vitenskaper og grener av psykologien gii. Forholdet mellom sosialpsykologi og andre vitenskapelige disipliner skyldes to forhold. Den første er logikken i utviklingen av vitenskapen generelt gjennom differensieringen av dens individuelle grener. Dessuten reflekterte hver gren av vitenskapelig kunnskap spesifikasjonene til "sin" visjon og forklaring av omverdenen. Det andre er samfunnets stadig økende behov for behovet for å bruke integrert kunnskap om mange vitenskapsgrener. Dermed kan den nære forbindelsen mellom sosialpsykologi og andre vitenskaper spores under hensyntagen til slike aspekter som: tilstedeværelsen av et felles forskningsobjekt;

Bruk av generelle metoder for å løse teoretiske og praktiske problemer;

Gjensidig bruk av visse forklaringsprinsipper for å forstå karakteren av sosiopsykologiske fenomener;

Involvering av fakta "innhentet" av andre vitenskapelige disipliner, som bidrar til å bedre forstå faktorene og spesifikasjonene til utviklingen og manifestasjonene av menneskelig sosialpsykologi.

2 .Forholdet mellom sosialpsykologi og sosiologi og generell psykologi. Sosiologi og sosialpsykologi finner mange felles interesser i utviklingen av problemer knyttet til samfunn og personlighet, sosiale grupper og relasjoner mellom grupper. Sosiologi låner fra sosialpsykologiske metoder for å studere personlighet og menneskelige relasjoner. På sin side bruker psykologer mye tradisjonelle sosiologiske metoder for å samle primære vitenskapelige data - spørreskjemaer og undersøkelser. For eksempel sosiometri, som opprinnelig dukket opp som en psykologisk teori om samfunnet (J. Moreno), brukes samtidig som en sosiopsykologisk test for å vurdere mellommenneskelige følelsesmessige sammenhenger i en gruppe.

Den relative grensen for sosialpsykologi med generell psykologi angår problemene med bestemmelse og manifestasjon av individuelle psykologiske egenskaper til en person under forholdene for hans handling i virkelige sosiale grupper.

Å utpeke grensene for problemer studert av sosialpsykologi lar oss fremheve individuelle aspekter ved emnet for denne vitenskapen. De er 1:

1) Sosiale og psykologiske egenskaper, mønstre, mekanismer for prosesser for felles aktivitet og kommunikasjon av mennesker, trekk ved informasjonsutveksling, gjensidig oppfatning og forståelse, påvirkning av mennesker på hverandre i situasjoner med interaksjon. Under kommunikasjon

Den sosiopsykologiske tilnærmingen, i motsetning til den generelle psykologiske, er preget av en klar forståelse av betingelsene for menneskelig atferd, hans personlige egenskaper ved en spesifikk interaksjonssituasjon: rollene som deltakerne spiller, normene for kommunikasjon og aktivitet, den sosiokulturelle, historiske bakgrunnen og til og med rom-temporelle parametere (hvor når interaksjon oppstår). De viktigste sosiopsykologiske mekanismene for fremveksten av sosialitet, det vil si egenskapene til fellesskap og gjensidig forståelse av mennesker, er prosessene med imitasjon, forslag, infeksjon og overtalelse.

3 .Typer sosiopsykologisk kunnskap.

1) Vanlig, hverdagskunnskap.

Karakteristiske trekk ved vanlig sosiopsykologisk kunnskap:

a) det gjenspeiler den individuelle opplevelsen av en persons hverdagsliv, er ganske individuelt eller gruppemessig, og er et resultat av en vanlig generalisering av det ytre, overfladiske, umiddelbare;

b) har en usystematisert karakter av komplekset, et sett av fakta, tilfeller, gjetninger og tolkninger fra synspunktet "husholdningsbruk", "sunn fornuft" og "allment aksepterte synspunkter" angående mekanismene til sosiopsykologiske fenomener. (som "skallet, med briller og hatt - en intellektuell", etc.);

c) "hverdagspsykologi", fokusert på å sikre optimale forhold til mennesker og indre komfort innenfor rammen av livets elementer, uten behov for eksperimentell verifisering av eksisterende ideer;

d) er festet i systemet med daglig talespråk, og uttrykker generelle ideer og det individuelle emosjonelle og semantiske skallet til ordene.

2) Kunstnerisk kunnskap.

Inkluderer estetiske bilder som fanger typiske eller unike former for menneskelig psykologi fra en bestemt epoke, sosial klasse osv. i materialet til kunstneriske verk av litteratur, poesi, maleri, skulptur, musikk.

3) Filosofisk kunnskap.

Denne typen sosiopsykologisk kunnskap representerer moralske og verdenssynsrefleksive generaliseringer og utfører i tillegg funksjonen som metodikk, det vil si et system med grunnleggende prinsipper for kunnskap om forholdet mellom menneske og samfunn.

4) Esoterisk(fra gresk "intern") kunnskap.

Varianter av denne typen sosiopsykologisk kunnskap er religiøs, okkult-mystisk, magisk (astrologi, palmistry, etc.) kunnskap.

5) Praktisk og metodisk kunnskap.

Siden denne typen kunnskap er resultatet av en eksperimentell generalisering for interesserte brukere, fungerer denne typen kunnskap hovedsakelig som prosessuell og teknologisk kunnskap ("Know-how", eller den såkalte "Carnegie-kunnskapen"), som representerer en ferdig oppskrift (algoritme) for handlinger i visse livssituasjoner.

6) Vitenskapelig kunnskap.

Dens hovedtyper er: vitenskapsteoretisk og vitenskapelig-eksperimentell kunnskap. Vitenskapelig kunnskap er et logisk konsistent og eksperimentelt underbygget system av sammenhengende konsepter, vurderinger og slutninger som beskriver sosiopsykologiske fenomener, forklarer deres natur og forutsier dynamikk, samt rettferdiggjør muligheten for å håndtere dem.

4. Regelmessigheter av sosiopsykologiske fenomener knyttet til inkludering av individer i store og små sosiale grupper.

Sosiale og psykologiske egenskaper, mønstre, mekanismer for prosesser for felles aktivitet og kommunikasjon av mennesker, trekk ved informasjonsutveksling, gjensidig oppfatning og forståelse, påvirkning av mennesker på hverandre i situasjoner med interaksjon. Under kommunikasjon refererer til utveksling av informasjon mellom mennesker, deres interaksjon.

5. Metodikk og metoder for sosialpsykologi.

I moderne vitenskapelig kunnskap refererer begrepet "metodikk" til tre forskjellige nivåer av vitenskapelig tilnærming.

1) Generell metodikk - en viss generell filosofisk tilnærming, en generell måte å vite vedtatt av forskeren. Generell metodikk formulerer de mest generelle prinsippene som brukes i forskning. Som en generell metodikk tar forskjellige forskere i bruk ulike filosofiske systemer.

2) Spesiell (eller spesiell) metodikk - et sett med metodiske prinsipper brukt i et gitt kunnskapsfelt. Spesiell metodikk er implementering av filosofiske prinsipper i forhold til et spesifikt studieobjekt. Dette er en kunnskapsmåte tilpasset en snevrere kunnskapssfære.

3) Metodikk – et sett med spesifikke metodologiske forskningsteknikker; oftere referert til som "metodikk". De spesifikke teknikkene som brukes i sosialpsykologisk forskning er ikke helt uavhengig av mer generelle metodiske betraktninger.

Forskningsmetoder og påvirkningsmetoder.

6 .Forskningsmetoder og påvirkningsmetoder.

Kan deles inn i to klasser: forskningsmetoder og påvirkningsmetoder. I sin tur er forskningsmetoder delt inn i metoder for å samle informasjon og metoder for å bearbeide den. Blant metodene for å samle informasjon er det nødvendig å nevne: observasjon, studie av dokumenter, undersøkelser (spørreskjemaer, intervjuer), tester (inkludert sosiometri), eksperiment (laboratorium, naturlig).

Det finnes ulike klassifiseringer og typologier av sosiopsykologiske metoder. For konseptuelle og anvendte problemer løst av psykologer innen sosialt liv, er det mer hensiktsmessig å bruke følgende typologi. Metoder:

1) fenomenologisering og konseptualisering 2) forskning og diagnose 3) bearbeiding og tolkning;

4) korrigering og terapi 5) motivasjon og ledelse 6) opplæring og utvikling 7) design og kreativitet;

Det er ingen harde grenser mellom de oppførte metodene innen sosialpsykologi, de henger sammen, krysser hverandre og utfyller hverandre. Vi bør heller snakke om vektleggingen i en eller annen gruppe metoder på å løse et visst spekter av problemer. Så, for eksempel, for å undervise i bruk av psykologiske metoder, er det nødvendig, i tillegg til anvendelsen av sosiopsykologiske undervisningsmetoder selv, å kjenne studentens nåværende kunnskapsnivå, hans individuelle psykologiske egenskaper, den dominerende stilen til aktivitet osv. Dette krever bruk av forskning og diagnostiske metoder, bearbeiding og tolkning. Når vi kjenner de personlige egenskapene til en person, graden av deres overholdelse av målene og målene for trening, kan vi bli tvunget til på en eller annen måte å justere disse egenskapene, noe som betyr å bruke metoder for terapi og korreksjon, samt metoder for motivasjon og ledelse. Samtidig kan det være nødvendig å skape et miljø for kommunikasjon og vise kreativ spontanitet ved å anvende disse metodene i en virkelig situasjon.

Den vanligste typen psykologisk påvirkning er sosiopsykologisk trening. Det innebærer bruk av aktive metoder for gruppepsykologisk arbeid for å utvikle kommunikasjonskompetanse. Blant de ulike typene sosiopsykologisk trening er de mest kjente atferdstrening, sensitivitetstrening, rollespilltrening, videotrening osv. Hovedmetodene for sosiopsykologisk trening er gruppediskusjon og rollespill.

7 .Objektive begrunnelser for sosialpsykologiens «dobbelte» posisjon.

Den doble naturen til sosialpsykologiens status. Denne bestemmelsen gjenspeiler funksjonene

faget sosialpsykologi som vitenskap, er nedfelt i USA, for eksempel også organisatorisk,

siden deler av sosialpsykologi eksisterer både innen American Psychological Association og innen American Sociological Association Som en eksperimentell disiplin er sosialpsykologi underlagt de samme standardene for testing av hypoteser som finnes for alle eksperimentelle vitenskaper, der ulike modeller for testing av hypoteser har lang tid. blitt utviklet. Men selv om den også har trekk fra en humanitær disiplin, befinner sosialpsykologien seg i vanskeligheter knyttet til denne egenskapen. For eksempel er det innen sosialpsykologi fagområder (store grupper, masseprosesser) hvor verifisering rett og slett er umulig. I denne delen ligner sosialpsykologien på de fleste humaniora og må, i likhet med dem, hevde retten til eksistensen av dens dype spesifisitet.

8. Hovedsynspunkter på faget sosialpsykologi.

Under diskusjonen om emnet sosialpsykologi ble det uttrykt ulike synspunkter om dets rolle og oppgaver. Så G.I. Chelpanov foreslo å dele psykologien i to deler: sosial, som skulle utvikles innenfor rammen av marxismen, og psykologien selv, som skulle forbli en eksperimentell vitenskap. K.N. Kornilov i motsetning til G.I. Chelpanov foreslo å bevare psykologiens enhet ved å utvide reaktologimetoden til menneskelig atferd i et team. Samtidig ble kollektivet forstått som en enkelt reaksjon fra medlemmene på en enkelt stimulans, og sosialpsykologiens oppgave ble foreslått å være måling av hastigheten, styrken og dynamikken til disse kollektive reaksjonene.

9. Sosialpsykologiens emne, problemer og oppgaver.

Faget sosialpsykologi er de strukturelt-dynamiske trekk og mønstre av psykologiske fenomener som oppstår i prosessen med sosial interaksjon, det vil si i situasjoner med kommunikasjon og felles aktivitet av mennesker, samt rimelige måter å håndtere disse fenomenene på.

G. Tajfel ser på sosialpsykologi som en disiplin som studerer «samspillet mellom sosial endring og valg», og dens sentrale problem betraktet forholdet mellom en person og endringer i det sosiale miljøet. Interaksjon med det sosiale miljøet er en kollektiv prosess, der individuelle beslutninger formidles av et system med sosial interaksjon. Samfunnet i seg selv endres gjennom samspillet mellom grupper som en person tilhører, og hvis sosiale egenskaper han tar hensyn til og legemliggjør i prosessen med samhandling med andre mennesker. Dette manifesterer desentralisering i oppfatningen og tenkningen til et individ angående visse hendelser, når han tenker fra synspunktet om normene og verdiene til samfunnet han er inkludert i, som han tilhører.

Hovedoppgavene til sosialpsykologien er:

Studie av strukturen, mekanismene, mønstrene og egenskapene til sosiopsykologiske fenomener: kommunikasjon og interaksjon mellom mennesker, psykologiske egenskaper ved sosiale grupper, personlighetspsykologi (problemer med sosiale holdninger, sosialisering, etc.);

Identifisere faktorer i utviklingen av sosiopsykologiske fenomener og forutsi arten av slik utvikling;

Direkte anvendelse av metoder for sosiopsykologisk påvirkning rettet mot å øke den sosiopsykologiske kompetansen til mennesker og løse eksisterende psykologiske problemer.

10.Moderne ideer om emnet sosialpsykologi.

Sosialpsykologiske teorier som implementerer en ny tilnærming til å forstå bildet av sosialpsykologi inkluderer de kulturelle konseptene til S. Moscovici («begrepet sosiale representasjoner»), G. Tajfel («begrepet intergrupperelasjoner» og «teorien om sosiale representasjoner»). sosial identitet"), samt den "etogenetiske tilnærmingen" av R. Harré.

I følge S. Moscovici er altså grunnlaget for den sosiale prosessen relasjonene for produksjon, utveksling og forbruk som utvikler seg mellom sosiale subjekter, og samfunnet fungerer som et system med spesielle kvaliteter som ikke kan reduseres til summen av individuelle relasjoner, skilt. fra deres objektive mekling. Han forstår selve samfunnet ganske bredt – som et system av sosiale subjekter som bestemmer seg selv (gjennom dannelse og korreksjon av sosiale ideer) i forhold til hverandre. Utviklingen av samfunnet er assosiert med tilstedeværelsen av sosiale konflikter, som fungerer som drivkraften i den sosiale prosessen

I følge G. Tajfel utfolder logikken i menneskelig sosial atferd seg ved å ta hensyn til eksistensen av to poler for inter-individuell interaksjon: et rent mellommenneskelig forhold - et rent intergruppe. Rent mellommenneskelige relasjoner eksisterer praktisk talt ikke, men relasjoner mellom grupper gjenspeiles i en rekke eksempler på den udifferensierte inndelingen av "oss" og "dem" (for eksempel soldater fra to krigførende sider jo nærmere intergruppepolen er). kontinuumet, jo større er sannsynligheten for mer konsistente og enhetlige handlinger fra gruppemedlemmer i forhold til en annen gruppe, samt en større tendens til å oppfatte medlemmer av en annen gruppe som ansiktsløse representanter for den, det vil si udifferensierte

Samfunnsutviklingen blir av R. Harré sett på som struktureringen av systemet for sosial interaksjon, forbedringen av det ekspressive systemet, som sikrer individets evne til å implementere normene for «anstendig oppførsel». Dermed reguleres menneskelig atferd ikke så mye av hovedmotivet angitt av R. Harré, men av reglene som er akseptert i samfunnet

11. Korrelasjon av psykologisk og sosiologisk kunnskap.

Nylig har det dukket opp kritiske trender i utviklingen av sosialpsykologi. En av grunnene er tilgjengeligheten av en stor mengde empiriske data, men samtidig deres lave effektivitet i å løse akutte sosiale problemer. Derfor er interessen for teori økende og spørsmålet om forholdet mellom det teoretiske og empiriske kunnskapsnivået dukker opp på en ny måte. Denne interessen skyldes først og fremst kompleksiteten til studieobjektet for sosialpsykologi og mangelen på velutviklede modeller for teoretisk kunnskap, siden psykologi lenge har eksistert i filosofiens dyp. Det bemerkes spesielt at «sosial psykologi kom sent til teoriutviklingen. Ingen av hennes teorier er en teori i ordets strenge forstand. Men det teoretiske synspunktet stimulerer og styrer forskningen, og derfor er utviklingen av teorier sosialpsykologiens viktigste oppgave» (Shaw og Costanzo).

Fødselen og den faktiske plasseringen av sosialpsykologi i skjæringspunktet mellom to vitenskaper (psykologi og sosiologi) fører til stor oppmerksomhet til kriteriene , definere vitenskapens ansikt, og til vitenskapelige teorier. I denne forbindelse foreslår forskjellige forskere følgende kriterier: 1) teoriens økonomi, det vil si dens evne til å underordne mange observerte forhold til ett enkelt prinsipp; 2) teoriens evne til å bruke tallrike variabler og prinsipper i ulike kombinasjoner for å forutsi fenomener; 3) teorien skal være så enkel som mulig; 4) økonomi i å forklare fenomener; teorien bør ikke motsi andre relaterte teorier som har høy sannsynlighet for sannhet; 5) teorien må gi slike tolkninger at det er mulig å etablere en "bro" mellom dem og det virkelige liv; 6) teori bør tjene ikke bare formålet med forskning, men også den generelle fremgangen til vitenskapen.

Det hevdes at hypoteser fremsatt i sosiopsykologisk praksis ikke bør være relevante for teorier som for sosial praksis, og hovedmetoden for å teste en hypotese bør være et felteksperiment i stedet for et laboratorieeksperiment. Spørsmålet om vitenskapens sosiale rolle reises også på en ny måte. I denne forbindelse vil det å overvinne forskerens "nøytrale" posisjon faktisk komme til uttrykk i direkte inkludering av metodologiske grunnlag knyttet til å forstå menneskets natur, samfunnet og deres relasjoner i konteksten av eksperimentell forskning, noe som vil gjøre det mulig å oppnå data ikke "renset" av laboratorieforhold, men for å utforske polydeterministisk sosial-psykologisk virkelighet .

12 .Sosial interaksjon mellom mennesker som et objekt for sosialpsykologi.

Det viktigste kjennetegnet ved menneskelivet er at det foregår i form av sosial interaksjon. Sosialt samspill mellom mennesker er drevet av individuelle, gruppe- og sosiale behov. Disse behovene tilfredsstilles innenfor rammen av hovedformene for samhandling – kommunikasjon og fellesaktiviteter. Hvis vi tar det menneskelige samfunn som en helhet, så er det takket være kommunikasjon og felles aktivitet at levekår og individer selv utvikles og forbedres, deres gjensidige forståelse sikres og individuelle handlinger koordineres, fellesskap dannes – store og små sosiale grupper. En spesiell type interaksjon er motstand, kamp, ​​sosiale konflikter.

En person er både et produkt og en aktiv deltaker, et gjenstand for sosial interaksjon. Derfor er prosessen med å realisere seg selv som medlem av samfunnet eller en gruppe, faktisk en prosess med sosial interaksjon. En person er i stand til å fordømme eller prise seg selv, avhengig av situasjonen, tvinge ham til å endre oppførselen sin, få ham til å begå sosiale handlinger - gjerninger eller forbrytelser. I dette tilfellet er individet samtidig både et subjekt og et interaksjonsobjekt, som tar form av refleksjon - det vil si individets bevissthet om seg selv som et sosialt vesen - et subjekt for sosiale relasjoner og bevisst aktivitet. Refleksjon er i hovedsak en persons kommunikasjon med seg selv (Goncharov A.I.).

Prosessene med sosial interaksjon er ledsaget av fremveksten av spesielle fenomener - ulike tilstander, egenskaper og formasjoner, som gjenspeiler egenskapene til den menneskelige psyken, hans bevissthet og det ubevisste som produkter av et individs liv i samfunnet. Det vanligste fenomenet er en endring i den enkeltes psyke i kommunikasjon. I en situasjon er en person dristig og aggressiv, i en annen er han feig eller sjenert. Noen ganger er andres enkle tilstedeværelse og deres observasjon av en persons handlinger nok for en slik endring. Psykologer har lenge lagt merke til at når de samhandler med andre mennesker, kan en person tåle mer intense ubehagelige opplevelser, for eksempel smerte. Foran tilskuere viser idrettsutøvere bedre resultater (effekten av "tilrettelegging" - lettelse).

13. Sosiale og psykologiske fenomener.

Sosiopsykologiske fenomener er situasjonelle manifestasjoner av en person av visse egenskaper og kvaliteter (uselviskhet eller feighet, autoritær lederstil eller sosial passivitet). Det samme spekteret av fenomener inkluderer både relativt stabile og dynamiske trekk ved en liten sosial gruppe - moralsk og psykologisk klima, nivå av samhold, gruppestemninger, tradisjoner, etc. Samtidig viser det seg at individuelle bidrag til fellesaktiviteter avtar proporsjonalt ettersom antall deltakere øker. Dessuten kan det være at dette subjektivt ikke er realisert av deltakerne selv. En gruppe kan tvinge sitt medlem, som unngår konflikter eller posisjonen til en "svart får", til å endre synspunkt selv på ganske åpenbare ting ("konformitetseffekten"). Lignende fenomener som følger med og, det som er viktig å merke seg, regulerer sosial interaksjon kan omfatte: prosesser med gjensidig oppfatning, gjensidig påvirkning, relasjoner av ulike typer - sympati, antipati, lederskap, rykter, mote, tradisjoner, panikk, etc. Slike fenomener som følger med menneskelivet har alltid blitt tatt intuitivt eller bevisst i betraktning av mennesker med det formål å oppnå mer vellykket kommunikasjon og felles aktiviteter. Disse fenomenene som oppstår i sosial interaksjon kalles sosiopsykologiske fenomener.

14 .Struktur av sosialpsykologi som vitenskap

Strukturen til sosial representasjon inkluderer tre elementer:

informasjon (mengden av kunnskap om objektet som er representert);

representasjonsfelt (karakteriserer innholdet fra den kvalitative siden);

subjektets holdning i forhold til gjenstanden for representasjon.

Dynamikken i sosiale representasjoner ("objektifisering") inkluderer en rekke faser:

personifisering (knytte gjenstanden for representasjon til spesifikke personer);

dannelsen av et "figurativt skjema" for representasjon - en visuelt representert mental struktur;

"naturalisering" (fungerer i hverdagens bevissthet med elementer av et "figurativt skjema" som autonome enheter)

15. Teoretiske og praktiske oppgaver innen sosialpsykologi.

Noen av de komplekse praktiske oppgavene som sosialpsykologien står overfor, er oppgavene: optimalisering av personlige og gruppeinteraksjoner rettet mot å oppnå visse mål (for eksempel pedagogisk, industriell); forbedre planlegging, organisering, motivasjon og kontroll av felles aktiviteter til mennesker; øke effektiviteten av informasjonsutveksling (kommunikasjon) og beslutningstaking. For å løse slike problemer utvikler sosialpsykologer ulike metoder for motivasjon og ledelse , som tillater å oppmuntre fagene til å handle og sikre optimal funksjon av individer og grupper i prosessen med å oppnå visse mål.

Selve kombinasjonen av ordene "sosial psykologi" indikerer den spesifikke plassen den inntar i systemet til andre vitenskaper. Historien om dannelsen av sosialpsykologi er nært forbundet med behovet for å forklare denne klassen av fakta, som i seg selv bare kan studeres ved hjelp av den kombinerte innsatsen fra de to vitenskapene. I løpet av utviklingen av sosiopsykologisk praksis ble også vitenskapsfaget avklart. Dens forståelse av forskjellige forfattere kom fra en forståelse av sosialpsykologiens plass i systemet for vitenskapelig kunnskap, samt spekteret av praktiske problemer som skal løses. Hele utvalget av diskutable synspunkter kan presenteres i form av følgende posisjoner:

sosialpsykologi er en del av sosiologien (hovedvekten er på behovet for å studere massefenomener, store sosiale fellesskap, individuelle aspekter ved sosialpsykologi - skikker, tradisjoner, skikker, etc.);

sosialpsykologi er en del av psykologi (hovedfaget for forskning er individet, hans posisjon i teamet, mellommenneskelige forhold, kommunikasjonssystemet);

sosialpsykologi er en vitenskap i skjæringspunktet mellom psykologi og sosiologi, og grenseområdet for sosialpsykologi og sosiologi er studiet av problemer med massekommunikasjon, offentlig mening og personlighetssosiologi.

0 Stadier av utvikling av sosiopsykologisk kunnskap.

1. Beskrivende utviklingsstadium av sosialpsykologi (til midten av 1800-tallet)

På dette stadiet er det en gradvis akkumulering av sosiopsykologisk kunnskap innenfor rammen av filosofi med forsøk på å bestemme determinantene for menneskelig atferd og personlighetsutvikling i samfunnet. I den eldgamle østlige læren om taoisme ble det derfor hevdet at menneskelig oppførsel er forhåndsbestemt av loven om "Tao". En persons vei bestemmes av skjebnen, så det viktigste for en person er å utvikle ro og hederlig underkaste seg skjebnen, realisere personlig vekst. Verkene til Confucius, Sun Tzu og Mo Tzu undersøker problemene med medfødthet eller tilegnelse av forskjellige sosiopsykologiske egenskaper.

I antikkens filosofi kan to analyselinjer av forholdet mellom menneske og samfunn skilles. Sosiosentrismens linje og egosentrismens linje. Linjen til sosiosentrisme presenteres for eksempel i verkene til Platon (dialogene "Stat" og "Lover"), der han uttrykte en "kollektivistisk", sosialsentrisk vurdering: samfunnet er en uavhengig variabel, og individet er en variabel avhengig av den. Samfunnet står derfor over individet. Platons synspunkt om massenes irrasjonelle oppførsel som et fenomen ble senere ganske utbredt i utenlandsk sosialpsykologi.

Representanter for egosentrismens linje betraktet individet som kilden til alle sosiale former, siden alle de tilsvarende tendensene er innebygd i ham. Aristoteles sa for eksempel i sin avhandling "Om politikk" at mennesket av natur er et politisk dyr, og sosialt instinkt utgjør det første grunnlaget for opprinnelsen til en sosial forening.

I løpet av middelalderen og renessansen utviklet individualismen seg innenfor kristendommens rammer. Samtidig ble spørsmålene studert: hva motiverer en person, hva bestemmer fremveksten og dannelsen av den indre strukturen i samfunnet. Fortsettelsen av temaet gjenspeiles i synspunktene til representanter for vitenskapen fra renessansen. T. Hobbes («Leviathan», 1651) ser denne drivkraften i menneskets ønske om makt og personlig vinning.

Adam Smith kalte drivkreftene til det økonomiske og sosiale livet "sympati" og ønsket om å tilfredsstille ens egne interesser. Han understreket samtidig rollen til det sosiale miljøet, og skrev lenge før moderne forskere (“The Theory of Moral Sentiments,” 1752) at et individs holdning til seg selv og sin selvtillit avhenger av speilet, hvis funksjon er utført av samfunnet.

Sosiosentrisme kommer til uttrykk i ideene til N. Machiavelli, G. Vico, P.Zh. Proudhon og andre forfattere. I henhold til synspunktene til N. Machiavelli, anses samfunnet, som underlegger individet, som en slags sosial mekanisme («organisme») som regulerer den sosiale aktiviteten til individet. En rekke spørsmål angående bestemmelsen av personlighetspsykologiens plass og rolle i samfunnets liv ble reist av Helvetius. I sine arbeider "On the Mind" og "On Man" la han vekt på rollen til det sosiale miljøet i oppdragelsen av en person, så vel som rollen til bevissthet og lidenskaper, behov, ønsker til individet i utviklingen av samfunnet .

I verkene til den tyske filosofen Hegel kan man finne et interessant forsøk på en sosiopsykologisk tilnærming til å forklare den historiske prosessen som helhet og dens individuelle stadier. Han vurderte endringen i folks karakter i sammenheng med endringer i den sosiopolitiske situasjonen i landet. På sin side er funksjonene til slike stabile formasjoner som religion og staten et resultat av visse endringer i en spesiell psykologisk formasjon - "folkets ånd".

2. Akkumulering av sosiopsykologisk kunnskap innen filosofi, sosiologi og generell psykologi. Beskrivende utviklingsstadium av sosialpsykologi (frem til midten av 1800-tallet) På dette stadiet er det en gradvis akkumulering av sosiopsykologisk kunnskap innenfor rammen av filosofi med forsøk på å bestemme determinantene for menneskelig atferd og personlighetsutvikling i samfunnet ( se svaret først)

3. Sosiale, vitenskapelige og ideologiske forutsetninger for å skille sosialpsykologien inn i en selvstendig vitenskap.

Behovet for fremveksten av sosialpsykologi manifesterte seg i utviklingen av to vitenskaper som anses som de direkte foreldrene til sosialpsykologi - sosiologi og psykologi. Det er karakteristisk at psykologiens definerende retning har blitt individets psykologi. Imidlertid var en ny tilnærming nødvendig for å forklare menneskelig atferd, som ikke kunne reduseres til dens bestemmelse av individuelle psykologiske faktorer. Sosiologi ble en selvstendig vitenskap på midten av 1800-tallet. Grunnleggeren regnes for å være den franske filosofen Auguste Comte. Helt fra begynnelsen søkte sosiologi å bygge en forklaring av sosiale fakta, vendte seg til psykologiens lover, så en psykologisk begynnelse i det spesifikke ved sosiale fenomener, og senere tok en spesiell psykologisk retning innen sosiologi form (Lester Ward, Franklin Giddings) , redusering av det sosiales lover til den kollektive psykes lover. Disse gjensidige ambisjonene ble realisert på midten av 1800-tallet. og fødte de første formene for sosiopsykologisk kunnskap.

Dermed kan to faktorer identifiseres som bidro til fremveksten av den første sosiopsykologiske læren:

a) utvikling av samfunnet (politiske, økonomiske, sosiale, åndelige sfærer);

b) logikken i utviklingen av vitenskapen.

4. Sosialt og psykologisk innhold i begrepene "folkepsykologi" (M-Lazarus, G. Steinthal, V. Wundt), "massenes psykologi" (G. Lebon, G. Tarde, S. Siegele) og " teori om instinkter for sosial atferd» (W. McDougall).

60s.xx århundre - 20s.xx stadium av dannelsen av sosial. psykisk kunnskap

Dette stadiet er preget av fremveksten av de første sosiopsykologiske teoriene, slik som "folkenes psykologi" av M. Lazarus og G. Steinthal, "massenes psykologi" av G. Lebon og S. Siege, teorien av "instinkter for sosial atferd" av W. McDaugall. På dette tidspunktet (midten av 1800-tallet) kan man observere betydelige fremskritt i utviklingen av en rekke vitenskaper, inkludert de som er direkte knyttet til det sosiale livet i samfunnet. Lingvistikken har utviklet seg sterkt, behovet for dette ble forårsaket av prosessene som fant sted i det kapitalistiske Europa - den raske utviklingen av kapitalismen, multiplikasjonen av økonomiske bånd mellom stater, som førte til en enorm migrasjon av befolkningen. Problemet med språklig kommunikasjon og gjensidig påvirkning av folk, og følgelig problemet med forbindelsen mellom språk og ulike komponenter i folks psykologi har blitt akutt. Lingvistikk kunne ikke løse dette problemet på egen hånd.

Psykologi av folk- en teori som hevder at historiens hovedkraft er folket eller "helhetens ånd", som uttrykker seg i kunst, religion, språk, myter, etc., og individuell bevissthet er bare dets produkt. Denne teorien utviklet seg på midten av 1800-tallet. i Tyskland. De teoretiske kildene til dens fremvekst var Hegels lære om «nasjonalånden» og Herbarts idealistiske psykologi.

De direkte skaperne av folkepsykologien var filosofen M. Lazarus (1824-1903) og språkforskeren G. Steinthal (1823-1893). De hevdet at det finnes en slags overindividuell sjel, underordnet overindividuell integritet. Denne integriteten er representert av folket eller nasjonen. Sjelen til et individ er dens avhengige del, det vil si at den er involvert i folkets sjel. Som et program og en oppgave for folks psykologi, i sin artikkel "Introductory Discourses on the Psychology of Peoples" (1859), foreslo forfatterne "å psykologisk forstå essensen av folkets ånd og deres handlinger, for å oppdage lovene i henhold til hvilken ... den åndelige aktiviteten til folket flyter ... så vel som grunnlaget for fremveksten, utviklingen og forsvinningen av spesifikke trekk som er karakteristiske for et folk."

Psykologi av massene– en teori som forklarer årsakene til endringer i menneskelig atferd i massene, hans irrasjonelle oppførsel gjennom virkningen av psykologiske mekanismer for imitasjon og infeksjon. Denne teorien løste spørsmålet om forholdet mellom individet og samfunnet fra en "individualistisk" posisjon. Teorien ble født i Frankrike i andre halvdel av 1800-tallet. Dens opprinnelse ble lagt i begrepet imitasjon av G. Tarde. Tarde, mens han forsket på forskjellige fenomener, kom over følgende vanskelighet: disse fenomenene kunne ikke forklares tilfredsstillende innenfor rammen av de intellektuelle synene til akademisk psykologi. Derfor ga han oppmerksomhet til de affektive (irrasjonelle) elementene i folks sosiale atferd, som inntil den tid ikke hadde vært gjenstand for studier. Skaperne av "massepsykologi" ble påvirket av to bestemmelser i Tardes arbeid ("The Laws of Imitation," 1890), nemlig ideen om rollen til imitasjon og forslag og irrasjonalisme i å forklare sosial atferd. Fenomenene Tarde observerte gjaldt hovedsakelig oppførselen til en person i en folkemengde, i en masse. I psykologi under mengde forstås som en ustrukturert opphopning av mennesker blottet for en klart anerkjent fellesskap av mål, men forbundet med likheter i deres følelsesmessige tilstand og et felles oppmerksomhetsobjekt.

Instinkt teori om sosial atferd(eller "hormisk teori"). Grunnleggeren av teorien er den engelske psykologen William McDougall (1871-1938). McDougalls verk "Introduction to Social Psychology" ble utgitt i 1908 - dette året regnes som året for den endelige etableringen av sosialpsykologi i uavhengig eksistens. Det skal bemerkes at samme år ble boken av sosiolog E. Ross "Social Psychology" utgitt i USA. Men elleve år tidligere ble «Studies in Social Psychology» (1897) av J. Baldwin publisert, som også kunne gjøre krav på «tittelen» på den første systematiske veiledningen til sosialpsykologi.

McDougall, i sin «Introduksjon», siktet på en systematisk studie av drivkreftene som menneskelig atferd, spesielt hans sosiale atferd, bør være underlagt. Etter hans mening er den vanlige årsaken til sosial atferd en persons ønske om et mål ("gorme"), som realiseres som "instinkter" som har en medfødt karakter.

Repertoaret av instinkter hos hver person oppstår som et resultat av en viss psykofysisk predisposisjon - tilstedeværelsen av arvelig fikserte kanaler for utslipp av nervøs energi. De består av en afferent (mottakende, oppfattende) del, ansvarlig for hvordan gjenstander og fenomener oppfattes, en sentral del (emosjonell), takket være hvilken vi opplever emosjonell opphisselse under persepsjon, og en efferent (motorisk) del, som bestemmer naturen. av vår reaksjon på disse objektene og fenomenene.

Dermed er alt som skjer i bevissthetsområdet direkte avhengig av det ubevisste prinsippet. Det indre uttrykket av instinkter er hovedsakelig følelser. Sammenhengen mellom instinkter og følelser er systematisk og bestemt. McDougall listet opp seks par relaterte instinkter og følelser:

kampinstinktet og det tilsvarende sinne og frykt og følelsen av selvoppholdelsesdrift og sjalusi, tilegnelsesinstinktet og en følelse av eierskap; av skapelsen; flokkinstinktet og en følelse av tilhørighet.

Fra instinkter, etter hans mening, er alle sosiale institusjoner avledet: familie, handel, sosiale prosesser (først og fremst krig)

5. Eksperimentelt utviklingsstadium av sosialpsykologi (slutten av det 20. - tidlige 20. århundre)

Dette stadiet er preget av forsøk på å klargjøre forholdet mellom sosiopsykologiske fenomener til eksperimentet og akkumulering av et stort antall fakta. I sin tur kan følgende perioder skilles:

1) eksperimentets udelte dominans (20-40s);

2) forsøk på proporsjonal utvikling av teoretisk og eksperimentell kunnskap (50-årene til i dag).

Første periode. På begynnelsen av det tjuende århundre. sosialpsykologi blir gradvis til en eksperimentell vitenskap. Den offisielle milepælen var programmet foreslått i Europa av V. Mede og i USA av F. Allport, som formulerte kravene for å transformere sosialpsykologi til en eksperimentell disiplin. Den mottar sin hovedutvikling i USA, hvor den helt fra begynnelsen var fokusert på anvendt kunnskap, på å løse visse sosiale problemer, som et resultat av at den direkte knyttet sin skjebne til interessene til slike institusjoner som næringsliv, administrasjon, hær, og propaganda. Anbefalingene fra sosialpsykologien angående den "menneskelige faktoren", som var etterspurt i hvert av disse områdene, stimulerte den pragmatiske orienteringen til denne vitenskapen.

Andre periode Det vurderte utviklingsstadiet for sosialpsykologi faller sammen med perioden som begynte etter slutten av andre verdenskrig. Den generelle trenden er preget av sosialpsykologers forsøk på å finne den optimale balansen mellom teori og eksperiment. Samtidig kalles de fleste teoriene som oppsto i sosialpsykologien etter K. Lewin ganske enstemmig teorier om «middels rangering». Hvis skolen i den klassiske perioden med utviklingen av vitenskapen praktisk talt falt sammen med teorien, reiser sosialpsykologers avslag fra generelle teorier spørsmålet om den tradisjonelle inndelingen av sosialpsykologi i "skoler" på en ny måte.

6. Diskusjon om emnet sosialpsykologi på 20-tallet av XX århundre

På 20-30-tallet. Utviklingen av innenlandsk sosialpsykologi ble ledsaget av utviklingen av teoretiske problemer for psykologien som helhet, basert på omstruktureringen av dens filosofiske grunnlag. Under diskusjonen om emnet sosialpsykologi ble det uttrykt ulike synspunkter om dets rolle og oppgaver. Så G.I. Chelpanov foreslo å dele psykologien i to deler: sosial, som skulle utvikles innenfor rammen av marxismen, og psykologien selv, som skulle forbli en eksperimentell vitenskap. K.N. Kornilov i motsetning til G.I. Chelpanov foreslo å bevare psykologiens enhet ved å utvide reaktologimetoden til menneskelig atferd i et team. Samtidig ble kollektivet forstått som en enkelt reaksjon fra medlemmene på en enkelt stimulans, og sosialpsykologiens oppgave ble foreslått å være måling av hastigheten, styrken og dynamikken til disse kollektive reaksjonene.

En annen fremtredende russisk psykolog P.P. Blonsky var en av de første som reiste spørsmålet om behovet for å analysere rollen til det sosiale miljøet i å karakterisere den menneskelige psyken. "Sosialitet" ble av ham betraktet som en spesiell aktivitet av mennesker assosiert med andre mennesker. Dyreaktivitet passer også med denne forståelsen av sosialitet, så forslaget til P.P. Blonskys idé var å inkludere psykologi som en biologisk vitenskap i sirkelen av sosiale problemer.

7. Historie om utviklingen av sosiopsykologiske ideer i Russland.

I utviklingen av innenlandsk sosialpsykologi på slutten av 1800-tallet. en stor rolle tilhører N.K. Mikhailovsky. Hans ubestridelige fortjeneste er å stille problemet med behovet for å utvikle en spesiell vitenskap (kollektiv, massepsykologi), designet for å studere massepsykologi, dens rolle og plass i sosiale bevegelser. Mikhailovsky understreket sterkt rollen til den psykologiske faktoren i den historiske prosessen, og i forbindelse med denne rollen til kollektiv psykologi i studiet av massebevegelser (først og fremst bondebevegelsen). Et av problemene som N.K. Mikhailovsky, det var et problem med forholdet mellom mengden og helten (leder). Naturligvis hadde denne problemstillingen også en helt spesiell sosial kontekst for sin vurdering. I reproduksjonen av visse former for sosial atferd er en betydelig plass, ifølge N.K. Mikhailovsky, tilhører imitasjon som en mekanisme for masseadferd. Han skilte mellom ytre imitasjonsfaktorer (atferd, eksempel på en annen person) og interne (knapphet, fattigdom i individets indre verden, suggestibilitet, svakhet i viljen, manglende evne til bevisst selvkontroll).

8. De første eksperimentene for å studere gruppens innflytelse på aktiviteten til individet.

De første milepælene i utviklingen av eksperimentell sosialpsykologi inkluderer:

det første trinnet i sosialpsykologien i laboratoriet er N. Trippletts studie av dynamogene faktorer i samarbeid (1897);

det første trinnet i «feltet» er E. Starbucks studie «Psychology of Religion» (1899);

det første arbeidet av anvendt karakter er arbeidet til G. Jayle om reklamens psykologi (1900).

Han gjennomførte en rekke strålende eksperimentelle studier på 30-40-tallet. med sine samarbeidspartnere Kurt Lewin, som emigrerte fra Tyskland i 1933, ved Center for the Study of Group Dynamics ved University of Massachusetts, som han grunnla.

9. Problemer med sosialpsykologi i "kollektiv soneterapi" av V.M. L.S. Vygotsky om forholdet mellom "sosial" og "kollektiv" psykologi.

Forslaget om å lage en spesiell vitenskap innen soneterapi ble laget av den fremragende fysiologen V.M. Bekhterev. Refleksologi- en naturvitenskapelig retning i psykologi, som utviklet seg i perioden 1900-1930, hovedsakelig i Russland, knyttet til aktivitetene til V.M. Bekhterev og hans kolleger og er i hovedsak nær behaviorismen. Løsningen på sosiopsykologiske problemer, ifølge V.M. Bekhterev, en viss gren av soneterapi bør engasjeres. Han kalte denne grenen "kollektiv soneterapi", og emnet for studien var oppførselen til grupper, oppførselen til individer i en gruppe, betingelsene for fremveksten av sosiale foreninger, egenskapene til deres aktiviteter og forholdene til medlemmene deres. . Han så overvinnelsen av subjektivistisk sosialpsykologi i det faktum at alle problemene til grupper ble forstått som forholdet mellom ytre påvirkninger og de motoriske og ansikts-somatiske reaksjonene til medlemmene deres. Den sosiopsykologiske tilnærmingen måtte sikres ved å kombinere prinsippene om soneterapi (mekanismer for å forene mennesker i grupper) og sosiologi (trekk ved grupper og deres forhold til levekår og klassekamp i samfunnet). I en rekke av hans eksperimentelle studier har V.M. Bekhterev etablerte (sammen med M.V. Lange og V.N. Myasishchev) at gruppen fremmer mer produktiv aktivitet ved å påvirke den individuelle psyken til medlemmene. Imidlertid, i denne tilnærmingen, selv om ideen om fremveksten av kvalitativt forskjellige fenomener i et kollektiv ble bekreftet, og individet ble erklært et produkt av samfunnet, var hensynet til dette individet og hans oppførsel fortsatt basert på biologiske egenskaper, og gruppepsykologi ble sett på som et derivat av individuell psykologi.

I løpet av den videre utviklingen av hjemlig psykologi, ideer om den kulturelle og historiske bestemmelsen av psyken, formidlingen av den individuelle psyken ved betingelsene for å være i et team (L.S. Vygotsky), enheten av bevissthet og aktivitet (S.L. Rubinstein , A.N. Leontyev). Imidlertid ble den virkelige implementeringen av disse prinsippene i forskningspraksis komplisert av særegenhetene ved den sosiopolitiske situasjonen i disse årene

10. Nåværende tilstand og problemer med sosialpsykologi i Russland.

For tiden er særegenhetene ved innenlandsk sosialpsykologi vurdering av problemer til individet, gruppen og kommunikasjonen basert på aktivitetsprinsippet, som betyr studiet av sosiopsykologiske fenomener i virkelige sosiale grupper forent av felles aktiviteter, forutsatt at denne aktiviteten formidler hele systemet av intragruppe prosesser.

1. Dynamisk teori om gruppefunksjon (V. Bayon).

Teorien er et forsøk på å tolke parametrene til en gruppe og mekanismene for dens funksjon i analogi med de psykologiske egenskapene til et individ. Materialet for observasjon var de terapeutiske gruppene. Det hevdes at en gruppe er en makrovariant av et individ, derfor er sosiopsykologisk analyse mulig etter de samme kriteriene som studiet av et individ (behov, motiver, mål osv.).

Gruppen, ifølge Bayon, presenteres i to planer:

a) gruppen utfører en oppgave (bevisste handlinger fra gruppemedlemmer);

b) gruppekultur (normer, sanksjoner, meninger, holdninger osv.) som et resultat av ubevisste bidrag fra gruppemedlemmer Mellom disse to nivåene i gruppelivet - rasjonelle (eller bevisste) og irrasjonelle (ubevisste) - er konflikter uunngåelige, ledende. til "kollektive forsvarsmekanismer", som igjen tolkes i analogi med individuelle forsvarsmekanismer i psykoanalytisk tolkning.

2. Interaksjonistisk orientering i sosialpsykologi.

Generelle egenskaper ved retningen:

a) hovedutgangspunktet for analyse er ikke individet, men prosessen med sosial interaksjon mellom mennesker, midler for implementering og regulering; b) nær forbindelse med kognitivistiske teorier og sosiologi c) nøkkelbegreper – «interaksjon» og «rolle»; e) den viktigste teoretiske kilden er de sosiopsykologiske konseptene til George Mead, en amerikansk filosof, sosiolog og sosialpsykolog.

Hovedretninger: 1) symbolsk interaksjonisme 2) rolleteorier;

3. Kognitivistisk orientering i sosialpsykologi.

Hovedproblemer og teoretiske grunnlag for den kognitive tilnærmingen i sosialpsykologi. Kognitiv psykologi dukket opp på midten av 60-tallet. i USA og var rettet mot den behavioristiske tolkningen av menneskelig atferd, som ignorerer rollen til kognitive prosesser og kognitiv utvikling.

Kognitiv psykologi– et av de moderne forskningsområdene innen psykologi, som forklarer menneskelig atferd på grunnlag av kunnskap og studerer prosessen og dynamikken i dens dannelse. Essensen av den kognitivistiske tilnærmingen kommer ned til ønsket om å forklare sosial atferd gjennom et system av kognitive prosesser og å etablere en balanse mellom kognitive strukturer. Disse strukturene (holdninger, ideer, forventninger osv.) fungerer som regulatorer av sosial atferd. På grunnlag av dem er det oppfattede objektet eller fenomenet tilordnet en viss klasse av fenomener (kategorisering). Innenfor rammen av den kognitivistiske tilnærmingen studeres følgende problemer:

a) sosial oppfatning;

b) attraksjoner (emosjonell opplevelse av en annen);

c) dannelse og endring av holdninger. Holdning- en sosial holdning som forutsetter subjektets beredskap for et bestemt bilde og type handling, som aktualiseres når han forutser utseendet til et bestemt sosialt objekt, fenomen og bærer trekk ved personlighetens helhetlige struktur, dens avhengighet av orienteringen. mot gruppens verdier.

De teoretiske kildene til kognitiv psykologi er gestaltpsykologi og K. Lewins feltteori. Følgende ideer er akseptert fra gestaltpsykologi:

a) et helhetlig bilde - bekreftelse av persepsjonens opprinnelige helhetlige natur;

b) kategorisering av bilder - å tilordne et objekt til en viss klasse av fenomener basert på egenskapene til eksisterende kognitive strukturer, som gjenspeiler spesifikasjonene til individuell kunnskap om verden og en persons personlige opplevelse;

c) isomorfisme - en uttalelse om eksistensen av strukturell likhet mellom fysiske og psykologiske prosesser;

d) dominansen til "gode figurer" - "ønsket" om persepsjon å lukke, å fullføre individuelle elementer til en komplett (eller symmetrisk) figur;

e) assimilering og kontrast - oppfatning av et bilde basert på kategorisering, det vil si tilordning til en viss klasse og sammenligning av dens kvaliteter fra synspunktet om forskjell eller likhet med de typiske egenskapene til objekter i et gitt samfunn (kategori);

f) Gestalts immanente dynamikk - uttalelsen om at restruktureringen av kognitive strukturer skjer i forbindelse med en endring i den opplevde situasjonen, noe som fører til deres gjensidige korrespondanse

4. Kognitiv tilnærming av S. Asch, D. Krech, R. Crutchfield.

Denne tilnærmingen er ikke avhengig av korrespondanseprinsippet, som er grunnleggende for teoriene diskutert ovenfor. Hovedideene til forfatterne, som fungerer som en metodisk ramme for eksperimentell forskning, koker ned til følgende bestemmelser:

a) en persons oppførsel kan bare undersøkes på grunnlag av anerkjennelse av hans integritet;

b) det viktigste elementet i den helhetlige organiseringen av atferd er kognisjon;

c) persepsjon betraktes som forholdet mellom innkommende data og den kognitive strukturen, og læring betraktes som en prosess med kognitiv reorganisering.

S. Asch, som fokuserer sin innsats på studiet av problemer med sosial persepsjon, argumenterer for at en persons oppfatning av den omkringliggende sosiale virkeligheten selektivt avhenger av tidligere kunnskap. Det vil si at tendensen til "perseptuell integrasjon" (kombinering av ny og gammel kunnskap) realiseres under hensyntagen til muligheten for å sikre konsistensen i den kognitive organisasjonen. Dessuten, når en person konstruerer et bilde av et objekt, er ikke identiske data de samme i forskjellige sammenhenger. Denne konklusjonen ble laget på grunnlag av et eksperiment der to grupper av forsøkspersoner ble tilbudt 7 adjektiver som angivelig refererte til samme person, og de siste adjektivene var forskjellige for de to gruppene: "varm" og "kald". Deretter fikk gruppedeltakerne tilbud om 18 karaktertrekk, hvorfra de skulle velge de som etter deres mening ville kjennetegne denne personen. Som et resultat viste settet av disse egenskapene seg å være - avhengig av tilhørighet til en bestemt gruppe - helt annerledes og indikerte en tendens til å bygge en konfigurasjon av egenskaper rundt ordene "varm" eller "kald". Disse egenskapene bestemte selve persepsjonskonteksten der de inntok en sentral plass, og satte generelt en viss tendens til å kombinere de opplevde egenskapene til et organisert semantisk system.

I et annet eksperiment ble fenomenet "sosial støtte" avslørt, da det å uttrykke bare én dom i støtten hans i en konfliktsituasjon for subjektet økte hans stabilitet i å forsvare sin mening kraftig.

Generelt er følgende karakteristisk for den kognitive tilnærmingen i sosialpsykologi:

hovedkilden til data og avgjørende faktor for menneskelig atferd er kognitive prosesser og formasjoner (kunnskap, forståelse, dømmekraft, etc.);

basert på forståelsen av menneskelig atferd og kognisjon som integrerte (molare) prosesser, er generelle ordninger for å studere disse fenomenene orientert;

kvalitativ tolkning av dissonante tilstander og prognose for et individs atferd tolkes i de fleste tilfeller basert på menneskelig psykologi, som fungerer både som et forklaringsprinsipp og som en slags norm for å sammenligne den faktiske oppførselen til subjektene med den.

5. Neo-behaviouristisk orientering i sosialpsykologi.

Den neobehavioristiske orienteringen i sosialpsykologi er en ekstrapolering av prinsippene for tradisjonell behaviorisme og neobehaviorisme til en ny rekke objekter. Behaviorisme- en av de ledende retningene innen psykologi, hvor hovedemnet for studien er atferd, forstått som et sett med "stimulus-respons"-relasjoner. Neobehaviorisme- en retning i psykologien som erstattet behaviorismen på 30-tallet. XX århundre Karakterisert av anerkjennelse av mentale tilstanders aktive rolle i å kontrollere atferd. Presentert i læren til amerikanske psykologer E. Tolman, K. Hull, B. Skinner.

Den neo-behaviouristiske orienteringen i sosialpsykologien er basert på et neo-positivistisk metodisk kompleks, som inkluderer følgende prinsipper: 1) absolutisering av standarden for vitenskapelig forskning etablert i naturvitenskapene 2) prinsippene for verifikasjon (eller falsifikasjon) og operasjonalisme; 3) naturalisme som ignorering av menneskelig atferd 4) en negativ holdning til teori og absoluttisering av den empiriske beskrivelsen. Det er gjennom læring at hele repertoaret av observerbar atferd erverves. Læring er konseptualisert som etablering eller endring av assosiasjoner mellom elevens responser og stimuli som stimulerer eller forsterker den.

Det er to trender innen neo-behavioristisk tilnærming i sosialpsykologi: den operante tilnærmingen, som legger vekt på forsterkning av de mest vellykkede handlingene (Operant conditioning) som hovedmekanismen for dannelse og modifisering av atferd, og mediatortilnærmingen, som fortsetter linjen med tradisjonell behaviorisme, som ser læringsmekanismen i å styrke den nødvendige sammenhengen mellom stimuli og reaksjoner (tabell 3). Operant kondisjonering- en type læring utført ved å forsterke kroppens mest vellykkede reaksjoner på visse stimuli. Konseptet med operant kondisjonering ble foreslått av den amerikanske psykologen E. Thorndike og utviklet av B. Skinner.

Viktige kategorier for neobehaviorisme i sosialpsykologien som forklarer mekanismene for menneskelig atferd er: 1) generalisering (generalisering) - tendensen til en reaksjon mottatt på en spesifikk stimulus til å bli assosiert med en annen, ny, men lignende stimulus; 2) diskriminering (differensiering) - evnen til et individ til å skille den ønskede stimulansen blant andre og reagere spesifikt på den; 3) forsterkning (positiv og negativ) - handlinger fra eksperimenteren (andre mennesker), som fører til observerbare endringer i de ytre reaksjonene til individet.

De viktigste teoriene om neobehaviorisme i sosialpsykologi er: teorien om aggresjon og imitasjon, teorien om dyadisk interaksjon, teorien om sosial utveksling

6. Rolleteorier.

Representanter for rolleteori: T. Sarbin, E. Goffman, R. Linton, R. Rommetveit, N. Gross m.fl.

Hovedkategori – "sosial rolle", det vil si et sett med normer, regler og former for atferd som karakteriserer de typiske handlingene til en person som inntar en bestemt posisjon i samfunnet. En rolle er definert som et dynamisk aspekt av status. Status er et "sett med rolleforventninger" i forhold til et gruppemedlem, som er delt inn i "forventninger-rettigheter" og "forventninger-ansvar" for individet når han utfører sin rolle. Når en person utøver sine rettigheter og forpliktelser som følger av hans status, fyller han den tilsvarende rollen (R. Linton).

I forståelsen av rollen fremheves følgende aspekter: a) en rolle som et forventningssystem i samfunnet angående atferden til et individ b) en rolle som et system av spesifikke forventninger til et individ i forhold til hans atferd i samspill med; andre; c) en rolle som observert atferd til et individ.

Det er typer roller: a) konvensjonelle, formelle (i forhold til dem i samfunnet er det klare allment aksepterte ideer) og mellommenneskelige, uformelle (i forhold til dem er det ingen vanlige ideer b) foreskrevet (eksternt gitt, uavhengig av); innsatsen til individet) og oppnådd gjennom innsatsen individuell c) aktiv (for øyeblikket utført) og latent (potensiell).

I tillegg kan roller variere avhengig av intensiteten av en persons utførelse, på graden av hans involvering i rollen (fra null til maksimal involvering Et individs oppfatning og utførelse av en rolle avhenger av følgende forhold: a) kunnskap om rollen; b) evne til å utføre rollen; c) internalisering av rollen som utføres. Det er to typer konflikter:

1) interrollekonflikter- en konflikt som oppstår når en person blir tvunget til å utføre flere roller, men ikke er i stand til å oppfylle alle kravene til disse rollene; interne rollekonflikter– konflikt, når kravene til bærere av én rolle kommer i konflikt i ulike sosiale grupper.

Alvorlighetsgraden av rollekonflikter bestemmes av to faktorer: a) jo mer vanlige krav to roller stiller, jo mindre betydningsfull blir rollekonflikten de kan forårsake; b) graden av alvorlighetsgrad av kravene som stilles av rollene: jo strengere rollekravene er definert og jo strengere etterlevelse kreves, desto vanskeligere er det for utøveren å unngå å oppfylle disse kravene, og jo mer sannsynlig er det at disse rollene kan forårsake rollekonflikt.

Arten av en persons handlinger for å overvinne rollespenning – det vil si individets tilstand i en situasjon med interrollekonflikt – avhenger av følgende omstendigheter:

a) subjektiv holdning til rollen til utøveren; b) sanksjoner brukt for utførelse eller manglende utførelse av rollen;

c) type orientering av rolleinnehaveren (orientering mot moralske verdier; pragmatisk orientering).

Basert på disse faktorene er det mulig å forutsi hvilken metode for å løse konflikten rolleutøveren vil foretrekke.

En representant for «rollespill»-retningen, E. Goffman i sitt verk «Man in Everyday Behavior» (1959), fremmet begrepet «sosial dramaturgi», der han trekker en nesten fullstendig analogi mellom situasjoner i det virkelige liv og teatralske situasjoner. forestillinger. Forfatteren går ut fra det faktum at en person ikke bare er i stand til å se på seg selv gjennom øynene til en partner, men også justere oppførselen sin i samsvar med forventningene til en annen for å skape et mer gunstig inntrykk av seg selv. For effektiv interaksjon, må partnere ha informasjon om hverandre, midler som er: utseende; tidligere interaksjonserfaring; ord og gjerninger fra partneren (kan administrere dem, lage sitt eget bilde).

7. Symbolsk interaksjonisme.

Symbolsk interaksjonistisk teori– teoretiske syn på betydningen av symboler, gester og ansiktsuttrykk i kommunikasjon.

Representanter for symbolsk interaksjonisme: J. Mead, G. Bloomer, N. Denzin, M. Kuhn, A. Rose, A. Rose, A. Strauss, T. Shibutani og andre - vær spesielt oppmerksom på problemene med "symbolsk kommunikasjon" (kommunikasjon, samhandling utført ved hjelp av symboler).

Det mest betydningsfulle arbeidet innen symbolsk interaksjonisme er George Herbert Meads (1863-1931) verk "Mind, Personality and Society" (1934). J. Mead- Amerikansk filosof, sosiolog, sosialpsykolog, uttrykte ideene om pragmatisme, mente at det menneskelige "jeg" har en sosial natur og dannes i løpet av sosial interaksjon.

Hovedposisjonene som definerer den teoretiske essensen av symbolsk interaksjonisme, satt av J. Mead: EN) personlighet er et produkt av sosial interaksjon. I prosessen med interaksjon fremkaller ansiktsuttrykk, individuelle bevegelser og gester, kalt "symboler" av Mead, visse reaksjoner hos samtalepartneren. Følgelig bør betydningen av et symbol eller en betydelig gest søkes i reaksjonen til personen som dette symbolet er adressert til ;b) for å gjennomføre vellykket kommunikasjon, må en person ha evnen til å påta seg rollen som en annen (samtaler). Rolle er assosiert med evnen til å se seg selv gjennom en annens øyne; V) akkumulering av interaksjonserfaring fører til dannelsen i en person av et bilde av en "generalisert annen". «Generalisert andre» er et konsept som betyr integrering av et individs holdninger i forhold til de menneskene som ser ham (individet) utenfra; G) Et individs atferd bestemmes hovedsakelig av tre komponenter: personlighetsstruktur, rolle og referansegruppe.

Personlighetsstruktur inkluderer tre komponenter:

«Jeg» (I) er det impulsive, kreative, drivende prinsippet til personligheten, som er årsaken til variasjoner innen rolleadferd og avvik fra den;

"Meg" (meg) er et normativt "jeg", en slags intern sosial kontroll, basert på å ta hensyn til kravene til de som er viktige for andre mennesker og fremfor alt den "generaliserte andre" og styre handlingene til individet å oppnå vellykket sosial interaksjon;

“Selv” (selv) er helheten av det impulsive og normative “jeg”, deres aktive interaksjon I symbolsk interaksjonisme skiller to skoler seg ut – Chicago (G. Blumer) og Iowa (M. Kuhn).

G. Bloomer- representant for Chicago-skolen for symbolsk interaksjonisme. Han motsatte seg den empiriske bekreftelsen av D. Meads konklusjoner, og hevdet at kun beskrivende metoder er egnet for å identifisere sosiopsykologiske fenomener og personlighetstrekk, siden en persons uttrykk for sine relasjoner og tilstander utvikler seg på en annen måte hver gang. Han mente at personligheten er i en kontinuerlig endringsprosess, hvis essens er det unike og kontinuerlige samspillet mellom det impulsive "jeg" og det normative "jeg", den konstante dialogen mellom individet med seg selv, så vel som tolkningen. og vurdering av andre menneskers situasjon og atferd. På grunn av det faktum at menneskelige sosiale holdninger er i stadig endring, konkluderes det med at atferd kan forklares, men ikke forutsi. Rolleatferd er en søkende, dynamisk og kreativ prosess (spille en rolle).

M. Kuhn(Iowa School) - forfatter av "personlighetsteorien om selvtillit." Han hevdet at atferd bestemmes av hvordan et individ oppfatter og tolker den omkringliggende virkeligheten, inkludert seg selv. Det vil si at når vi kjenner til selvtilliten til et individ, kan vi forutsi oppførselen til denne personen. Rolleadferd tolkes som å "utføre", "spille", "akseptere" en rolle, noe som utelukker dens kreative natur.

M. Kuhn introduserer følgende operasjonelle definisjon av personlighet: "Operasjonelt kan personlighetens essens defineres... som svarene som et individ gir på spørsmålet: "Hvem er jeg adressert til seg selv, eller til spørsmålet: "Hvem er du?" adressert til ham av en annen person. Respondentenes svar på dette spørsmålet mottatt under studien ble delt inn i to kategorier:

a) karakterisering av sosial status og rolle (student, datter, borger);

b) relatert til en individuell egenskap (feit, uheldig, lykkelig).

Av innkomne svar tilhørte det overveldende flertallet den første kategorien, noe som betyr den større betydningen av rollestillinger for den enkelte.

8. Sosiale og psykologiske aspekter ved psykoanalytiske tolkninger av personlighet og gruppeprosesser.

Psykoanalyse har ikke blitt så utbredt innen sosialpsykologi som andre områder, spesielt behaviorisme og interaksjonisme.

Psykoanalysen oppfyller bare delvis funksjonen til det generelle teoretiske grunnlaget for denne retningen. Vi snakker mest sannsynlig om bruken av visse bestemmelser i psykoanalyse i løpet av sosiopsykologisk forskning, som innebærer å overføre ordningen med individuell menneskelig utvikling til den sosiale konteksten.

Psykoanalyse– en doktrine som anerkjenner det ubevisstes spesielle rolle i personlighetsutviklingens dynamikk. Inneholder et system av ideer og metoder for tolkning av drømmer og andre ubevisste mentale fenomener, samt diagnostisering og behandling av ulike psykiske lidelser. Freudianisme- en doktrine knyttet til navnet på den østerrikske psykiateren og psykologen 3. Freud inneholder, i tillegg til psykoanalysen, en teori om personlighet, et system av syn på forholdet mellom menneske og samfunn, et sett med ideer om stadier og stadier av menneskelig psykoseksuell utvikling.

Deretter, på grunnlag av psykoanalyse, oppstår det nyfreudianisme, synspunktene til hvis representanter, i motsetning til S. Freud, er forbundet med erkjennelsen av samfunnets essensielle rolle i dannelsen av personlighet og med avslaget på å betrakte organiske behov som det eneste grunnlaget for sosial menneskelig atferd.

Eksempler på teorier som direkte bruker ideene til klassisk psykoanalyse er teoriene til L. Bayon, W. Bennis og G. Shepard, L. Schutz. De prøver å vurdere prosessene som skjer i gruppen, noe som utvider forskningsområdet

Sosialpsykologi - en gren av psykologien som studerer menneskelig atferd i samfunnet (samfunnet), mentale fenomener som oppstår under samspillet mellom ulike grupper mennesker. Det vil si at den undersøker atferdsmønstrene til mennesker som er en del av ulike grupper, deres tanker om hverandre, hvordan de påvirker hverandre, og hvordan de forholder seg til hverandre. Denne retningen dukket opp på midten av 1800-tallet. Før dette ble det kun presentert som en sosial filosofi.

Det unike med denne retningen er at det ligger mellom sosiologi og psykologi. Det kan ikke tilskrives noen av disse områdene. Det er ganske samlende. Faktum er at psykologi vurderer mer intrapersonlige aspekter og sosiale situasjoner, mens sosiologi vurderer ekstrapersonlige og sosiale prosesser som bestemmer menneskelig atferd. Studieobjektet for sosialpsykologi er både intrapersonlige og ekstrapersonlige aspekter.

En person tilbringer mesteparten av livet sitt i samfunnet blant andre mennesker, og forener seg med dem i forskjellige grupper: familie, arbeidslag, venner, sportsklubber, etc. Samtidig samhandler disse gruppene med andre grupper mennesker, både små og store. Å forstå hvordan denne interaksjonen oppstår er viktig for å løse familie- og nasjonale konflikter, i systemet for menneskelig ledelse, etc.

Samtidig En gruppe er definert som flere personer forent av én handling. For eksempel, hvis folk var vitne til en ulykke og samlet seg for å se på, regnes ikke en slik samling av mennesker som en gruppe. Hvis de begynte å hjelpe deltakerne i ulykken, dannet de en midlertidig gruppe forent av en handling.

Grupper sikrer tilfredsstillelse av visse behov i samfunnet som helhet og hvert av dets medlemmer individuelt.

På grunn av dette Sosialpsykologi deler grupper inn i følgende kategorier:

1. Primærgrupper (familie), som en person kommer til først, og sekundærgrupper (arbeidslag), hvor en person kommer etter primærgrupper.
2. Store grupper (nasjoner, folkeslag) og små grupper (familie, venner).
3. Formell og uformell. Det opprettes en formell struktur for å utføre offisielle oppgaver. Uformelle forbindelser oppstår spontant når individer samhandler.

Grupper utfører 4 funksjoner:

1. Sosialisering er prosessen med å inkludere et individ i et bestemt sosialt miljø og assimilere dets normer og verdier. Dermed tjener familien til å tilegne seg visse livsferdigheter i et sosialt miljø.
2. Instrumentell - gjennomføringen av en eller annen felles aktivitet av mennesker. Deltakelse i slike grupper gir som regel en person materielle levemåter og gir ham muligheter for selvrealisering.
3. Uttrykksfull - tilfredsstille menneskers behov for godkjenning, respekt og tillit. Denne rollen utføres vanligvis av primære uformelle grupper.
4. Støttende – bringe mennesker sammen i grupper i vanskelige situasjoner. Som eksperimenter har vist, i møte med fare, streber folk etter å komme psykologisk nærmere hverandre.

Egenskapene til grupper påvirkes av størrelse og antall. Noen sosiologer mener at en gruppe begynner med foreningen av 2 personer, men en rekke forskere hevder at minimumssammensetningen av en gruppe er 3 personer. Dette er på grunn av dyadens skjørhet. I triaden skjer allerede interaksjon i to retninger, noe som gjør strukturen mer holdbar. Maksimal størrelse på små grupper er 10 personer. Som regel er i sosialpsykologi begrepene liten gruppe og primærgruppe likeverdige.

Strukturen i gruppen avhenger av dens mål, og er også påvirket av sosiodemografiske, sosiale og psykologiske faktorer. De kan føre til at gruppen deler seg opp i flere mindre grupper.

Sosialpsykologi legger mye vekt på psykologisk kompatibilitet i grupper, siden medlemmene må komme i kontakt med hverandre. Og her er sammenstøt og misforståelser mulig. Det er også mulig å lage en hel gruppe.

Forskere har oppdaget 4 typer kommunikativ atferd:

1. Mennesker som streber etter lederskap, prøver å underordne andre mennesker for å utføre en gitt oppgave.
2. Folk som streber etter å fullføre en oppgave alene.
3. Mennesker som tilpasser seg gruppen og lett adlyder andres ordre.
4. Kollektivister som streber etter å fullføre en gitt oppgave gjennom felles innsats.

Derfor er en av de viktige oppgavene å bygge relasjoner mellom disse gruppene mennesker i et team.

Sosialpsykologer studerer effektiviteten av individuelle og gruppebeslutninger. På utvikling av gruppebeslutninger også sosiologer la merke til dele mennesker inn i 5 kategorier:

1. Enkeltpersoner har en tendens til å snakke mer enn andre.
2. Personer med høy status har mer innflytelse på beslutninger enn personer med lav status.
3. Grupper bruker ofte en betydelig del av tiden sin på å løse mellommenneskelige forskjeller.
4. Grupper kan miste hensikten av syne og ende opp med inkongruente konklusjoner.
5. Gruppemedlemmer opplever ofte et eksepsjonelt sterkt press for å tilpasse seg.

Nylig har sosiologer begynt å betale mye oppmerksomhet til spørsmål om ledelse og ledelse, og notert forskjellene deres. De fremhevet 3 typer lederskap:

1. Autokratisk. Lederen tar beslutninger alene, bestemmer alle aktivitetene til sine underordnede og gir dem ikke muligheten til å ta initiativ.
2. Demokratisk. Lederen involverer underordnede i beslutningsprosessen basert på gruppediskusjon, stimulerer deres aktivitet og deler alle beslutningsmyndigheter med dem.
3. Gratis. Lederen unngår personlig deltakelse i beslutningsprosessen, og gir underordnede full frihet til å ta avgjørelser på egenhånd.

Dermed kan man se betydningen av vitenskapelig forskning innen sosialpsykologi, betydningen av praktisk bruk av denne kunnskapen i menneskers hverdag.