Tyske soldater om russiske kvinner. Alle bøker om: "krigsminner om tyske...

For 80 år siden iscenesatte nazistene en provokasjon med brenningen av Riksdagen. Dora Nass (née Pettine) var syv år gammel på den tiden og husker hvordan Hitlers diktatur ble etablert

Dora Nass i leiligheten hennes i Berlin

Jeg ble født i 1926 nær Potsdamerplatz og bodde på Königetzer Strasse. Denne gaten ligger ved siden av Wilhelmstrasse, hvor alle departementene til Det tredje riket og residensen til Hitler selv lå. Jeg kommer ofte dit og husker hvordan det hele begynte og hvordan det hele endte. Og det virker for meg som om dette ikke var i går eller for fem minutter siden, men skjer akkurat nå. Jeg har veldig dårlig syn og hørsel, men alt som skjedde med meg, med oss, da Hitler kom til makten, og under krigen, og i dens siste måneder - jeg ser og hører perfekt. Men jeg kan ikke se ansiktet ditt klart, bare separate fragmenter... Men tankene mine jobber fortsatt. Jeg håper (ler).

Husker du hvordan du og dine kjære reagerte da Hitler kom til makten?

Vet du hva som skjedde i Tyskland før 1933? Kaos, krise, arbeidsledighet. Det er hjemløse på gata. Mange sultet. Inflasjonen er slik at mamma tok en pose penger for å kjøpe brød. Ikke billedlig. Og en skikkelig liten pose med sedler. Det virket for oss at denne redselen aldri ville ta slutt.

Og plutselig dukker det opp en mann som stopper Tysklands fall i avgrunnen. Jeg husker godt hvor glad vi var i de første årene av hans regjeringstid. Folk fikk jobb, veier ble bygget, fattigdom forsvant...

Og nå, når vi husker vår beundring, hvordan vi alle, mine venner og jeg, roste vår Fuhrer, hvordan vi var klare til å vente i timevis på talen hans, vil jeg gjerne si dette: vi må lære å gjenkjenne ondskap før den blir uovervinnelig . Det gikk ikke for oss, og vi betalte en slik pris! Og de fikk andre til å betale.

Tenkte ikke...

Faren min døde da jeg var åtte måneder gammel. Mor var helt upolitisk. Familien vår hadde en restaurant i sentrum av Berlin. Da SA-offiserer kom til restauranten vår, unngikk alle dem. De oppførte seg som en aggressiv gjeng, som proletarer som fikk makten og ønsker å hente inn sine år med slaveri.

Det var ikke bare nazister på skolen vår, noen lærere ble ikke med i partiet. Før 9. november 1938* følte vi ikke hvor alvorlig alt var. Men den morgenen så vi at vinduene til butikkene som var eid av jøder var knust. Og overalt var det skilt: «Jødisk butikk», «ikke kjøp fra jøder»... Den morgenen skjønte vi at noe dårlig begynte. Men ingen av oss mistenkte omfanget av forbrytelsene som ville bli begått.

Du skjønner, det er nå så mange måter å finne ut hva som egentlig skjer. Den gang var det nesten ingen som hadde telefon, sjelden hadde noen radio, og det var ingenting å si på fjernsyn. Og Hitler og hans statsråder snakket på radio. Og i avisene – de er like. Jeg leser aviser hver morgen fordi de var tilgjengelige for kunder i restauranten vår. De skrev ingenting om deportasjon og Holocaust. Og vennene mine leste ikke engang aviser...

Da naboene våre forsvant, kunne vi selvfølgelig ikke unngå å legge merke til det, men de forklarte oss at de var i en arbeidsleir. Ingen snakket om dødsleirer. Og hvis de sa det, trodde vi det ikke... En leir hvor folk blir drept? Kan ikke være det. Du vet aldri hva slags blodige og merkelige rykter som skjer i krig...

Utenlandske politikere kom til oss, og ingen kritiserte Hitlers politikk. Alle tok hånden hans. Vi ble enige om samarbeid. Hva skulle vi tenke?

Tusenvis av Doras jevnaldrende var medlemmer av den nasjonalsosialistiske «Union of German Girls»

Snakket du og vennene dine om krigen?

I 1939 hadde vi ingen forståelse for hva slags krig vi utløste. Og selv da, da de første flyktningene dukket opp, henga vi oss ikke spesielt til å tenke på hva det hele betydde og hvor det ville føre. Vi måtte mate dem, kle dem og gi dem husly. Og selvfølgelig kunne vi absolutt ikke forestille oss at krig ville komme til Berlin... Hva kan jeg si? De fleste bruker ikke tankene sine, slik var det før.

Tror du at du også ikke brukte tankene dine en gang?

(Etter en pause.) Ja, jeg tenkte ikke på mange ting, jeg forsto ikke. Jeg ville ikke forstå. Og nå, når jeg lytter til opptak av Hitlers taler - på et museum, for eksempel - tenker jeg alltid: herregud, så rart og skummelt det han sier, og likevel var jeg, ung, blant dem som sto under balkongen til hans bolig og skrek av glede...

Det er veldig vanskelig for en ung person å motstå den generelle flyten, å tenke på hva det betyr, å prøve å forutsi hva dette kan føre til? I en alder av ti år ble jeg, som tusenvis av andre på min alder, med i «Union of German Girls», som ble opprettet av nasjonalsosialistene. Vi holdt fest, pleiet eldre, reiste, gikk utendørs sammen, vi hadde ferier. Sommersolverv, for eksempel. Bål, sanger, felles arbeid til fordel for det store Tyskland... Kort sagt, vi var organisert etter samme prinsipp som pionerene i Sovjetunionen.

I klassen min var det jenter og gutter hvis foreldre var kommunister eller sosialdemokrater. De forbød barna sine å delta i nazistenes høytider. Og broren min var en liten sjef i Hitlerjugend. Og han sa: hvis noen ønsker å bli med i organisasjonen vår, vær så snill, hvis ikke, vil vi ikke tvinge dem. Men det var andre små Fuhrere som sa: Den som ikke er med oss ​​er mot oss. Og de var svært aggressive mot de som nektet å ta del i fellessaken.

Pastorer i uniform

Venninnen min Helga bodde rett ved Wilhelmstrasse. Hitlers bil, ledsaget av fem biler, kjørte ofte langs denne gaten. Og en dag falt leketøyet hennes under hjulene på Fuhrerens bil. Han beordret henne til å stoppe, lot henne komme opp og hente leken under hjulene, og han gikk ut av bilen og strøk henne over hodet. Helga forteller fortsatt denne historien, vil jeg si, ikke uten beven (ler).

Eller, for eksempel, i bygningen til departementet for lufttransport, som ble ledet av Göring, ble det bygget et treningsstudio for ham. Og min venn, som kjente noen fra departementet, kunne lett gå til Görings personlige treningsstudio. Og de slapp henne gjennom, og ingen ransaket henne, ingen sjekket vesken hennes.

Det virket som om vi alle var en stor familie. Du kan ikke late som om alt dette ikke skjedde.

Og så begynte galskapen - hele landet ble syk av storhetsvrangforestillinger. Og dette var begynnelsen på vår katastrofe. Og da politikere som var vennlige mot Tyskland ankom Anhalter Bahnhof-stasjonen, løp vi dem i møte. Jeg husker hvordan Mussolini ble møtt da han kom... Men hva med? Var det mulig å gå glipp av ankomsten til Duce? Dette er vanskelig for deg å forstå, men hver tid har sine egne helter, sine egne misoppfatninger og sine egne myter. Nå er jeg klokere, jeg kan si at jeg tok feil, at jeg burde ha tenkt dypere, men da? I en slik atmosfære av generell spenning og overbevisning slutter fornuften å spille en rolle. Forresten, da Molotov-Ribbentrop-pakten ble signert, var vi sikre på at USSR ikke var vår fiende.

Hadde du ikke forventet at det skulle bli krig i 1941?

Vi hadde nok ikke forventet at krigen skulle starte så fort. Tross alt kokte all retorikken til Führer og hans ministre ned til det faktum at tyskerne trengte land i øst. Og hver dag på radio, fra aviser, fra taler - alt snakket om vår storhet... Stort Tyskland, det store Tyskland, det store Tyskland... Og hvor mye av dette store Tyskland som mangler! En vanlig person har samme logikk: naboen min har en Mercedes, men jeg har bare en Volkswagen. Jeg vil også ha det, jeg er bedre enn naboen min. Så vil jeg ha mer og mer, mer og mer... Og på en eller annen måte var ikke alt dette i strid med det faktum at de fleste av oss var troende...

Det var en kirke i nærheten av huset mitt, men presten vår snakket aldri om festen eller om Hitler. Han var ikke engang med i partiet. Jeg har imidlertid hørt at i noen andre menigheter snakker prestene i uniform! Og de sier fra talerstolen nesten det samme som Führeren selv sier! Dette var helt fanatiske nazipastorer.

Det var også pastorer som kjempet mot nazismen. De ble sendt til leirer.

Ødelagt Berlin. 1945

Skrev de i lærebøker at den tyske rasen er den overlegne rasen?

Nå skal jeg vise deg skoleboken min (han tar frem en skolebok fra 1936 fra bokhylla). Jeg beholder alt: lærebøkene mine, datterens lærebøker, tingene til min avdøde mann - jeg elsker ikke bare landets historie, men også min lille, private historie. Se her - en lærebok fra 1936-utgaven. Jeg er ti år gammel. Les en av tekstene. Vær så snill, høyt.

Der fuhrer kommt (führerens komme).

I dag skal Adolf Hitler fly til oss med fly. Lille Reinhold har veldig lyst til å se ham. Han ber pappa og mamma bli med ham for å møte Fuhrer. De går sammen. Og mange mennesker hadde allerede samlet seg på flyplassen. Og alle lar lille Reinhold passere: "Du er liten - gå fremover, du bør se Führeren!"

Flyet med Hitler dukket opp i det fjerne. Musikk spiller, alle fryser av beundring, og så lander flyet, og alle hilser på Fuhrer! Lille Reinhold roper henrykt: «Han har kommet! Ankommet! Heil Hitler! Ute av stand til å bære gleden, løper Reinhold til Führer. Han legger merke til babyen, smiler, tar hånden hans og sier: "Det er så bra at du kom!"

Reinhold er fornøyd. Han vil aldri glemme dette.

Hele klassen vår gikk for å se antisemittiske filmer, «The Jew Suess»**, for eksempel. I denne filmen beviste de at jøder er grådige, farlige, at de ikke er annet enn onde, at vi trenger å frigjøre byene våre fra dem så snart som mulig. Propaganda er en forferdelig kraft. Det mest forferdelige. Jeg møtte nylig en kvinne på min alder. Hun bodde hele livet i DDR. Hun har så mange stereotypier om vesttyskere! Hun sier og tenker slike ting om oss (ler). Og først etter å ha blitt kjent med meg, begynte hun å forstå at vesttyskere er de samme menneskene, ikke de mest grådige og arrogante, men rett og slett mennesker. Hvor mange år har gått siden sammenslåingen? Og vi tilhører tross alt de samme menneskene, men selv i dette tilfellet er fordommene innpodet av propaganda så seige.

Trodde du?

Når lederne i landet forteller deg det samme hver dag, og du er en tenåring... Ja, jeg trodde det. Jeg kjente ikke en eneste slavisk, polak eller russer. Og i 1942 dro jeg – frivillig! — fra Berlin til jobb i en liten polsk landsby. Vi jobbet alle uten lønn og veldig hardt.

Har du bodd i okkupert territorium?

Ja. Polakkene ble kastet ut derfra, og tyskerne, som tidligere hadde bodd i Ukraina, ankom. Jeg het Emma og Emil, veldig flinke folk. God familie. De snakket tysk så vel som russisk. Jeg bodde der i tre år. Selv om det allerede i 1944 var blitt tydelig at vi tapte krigen, følte jeg meg fortsatt veldig bra i den landsbyen, fordi jeg tjente landet og bodde blant gode mennesker.

Plaget det deg ikke at menneskene som bodde der ble kastet ut av denne landsbyen?

Jeg tenkte ikke på det. Nå er dette sannsynligvis vanskelig, til og med umulig å forstå...

Hvor går toget?

I januar 1945 fikk jeg et anfall av blindtarmbetennelse. Sykdommen har selvfølgelig funnet sin tid! (ler.) Jeg var heldig som ble sendt til sykehuset og operert. Kaoset begynte allerede, troppene våre forlot Polen, og derfor var det et mirakel at jeg fikk medisinsk behandling. Etter operasjonen ble jeg i tre dager. Vi, de syke, ble evakuert.

Vi visste ikke hvor toget vårt skulle. De skjønte bare retningen – vi skulle vestover, vi løp fra russerne. Noen ganger stoppet toget og vi visste ikke om det ville gå videre. Hvis de hadde bedt om dokumentene mine på toget, kunne konsekvensene blitt alvorlige. Jeg kan bli spurt hvorfor jeg ikke er dit hjemlandet mitt sendte meg? Hvorfor ikke på gården? Hvem lot meg gå? Hvilken forskjell gjør det om jeg er syk? Det var så frykt og kaos da at jeg kunne ha blitt skutt.

Men jeg ville hjem. Bare gå hjem. Til mamma. Til slutt stoppet toget nær Berlin i byen Uckermünde. Og der gikk jeg av. En ukjent kvinne, en sykepleier, som så tilstanden jeg var i - med sting som ennå ikke var grodd, med et nesten åpent sår som stadig gjorde vondt - kjøpte meg en billett til Berlin. Og jeg møtte min mor.

Og en måned senere, fortsatt syk, dro jeg for å få jobb i Berlin. Frykten var så sterk! Og med det kom oppveksten min: Jeg kunne ikke forlate Tyskland og Berlin i et slikt øyeblikk.

Det er rart for deg å høre dette - både om tro og om frykt, men jeg kan forsikre deg om at hvis en russisk person på min alder hørte meg, ville han perfekt forstå hva jeg snakker om...

Jeg jobbet i trikkedepotet til 21. april 1945. Den dagen begynte Berlin å bli beskutt så forferdelig som det aldri hadde blitt beskutt før. Og igjen, uten å spørre noens tillatelse, løp jeg vekk. Våpen ble spredt på gatene, stridsvogner brant, de sårede skrek, lik lå, byen begynte å dø, og jeg trodde ikke at jeg gikk gjennom mitt eget Berlin... det var en helt annen, forferdelig sted... det var en drøm, en forferdelig drøm... Jeg tilhørte ikke noen jeg kom til, jeg hjalp ikke noen, jeg gikk som fortryllet dit hjemmet mitt var.

Og 28. april dro min mor, min bestefar og jeg ned til bunkeren fordi den sovjetiske hæren begynte å erobre Berlin. Min mor tok bare en ting med seg - en liten kopp. Og frem til sin død drakk hun bare av denne sprukne, anløpte koppen. Da jeg dro hjemmefra tok jeg med meg favorittskinnvesken min. Jeg hadde på meg en klokke og en ring - og det er alt jeg hadde igjen fra mitt tidligere liv.

Og så gikk vi ned til bunkeren. Det var umulig å ta et skritt der - det var folk rundt omkring, toalettene fungerte ikke, det var en forferdelig stank... Ingen hadde mat eller vann...

Og plutselig blant oss, sultne og redde, sprer det seg et rykte: deler av den tyske hæren har tatt posisjoner nord i Berlin og begynner å ta byen tilbake! Og alle var så håpefulle! Vi bestemte oss for å bryte gjennom til hæren vår for enhver pris. Kan du forestille deg? Det var åpenbart at vi hadde tapt krigen, men vi trodde likevel at seier fortsatt var mulig.

Og sammen med min bestefar, som ble støttet på begge sider, gikk vi gjennom t-banen nord for Berlin. Men vi gikk ikke lenge - det viste seg snart at t-banen var oversvømmet. Det var vann der til knærne. Vi tre sto – og det var mørke og vann rundt omkring. Over er russiske stridsvogner. Og vi bestemte oss for ikke å gå noe sted, men bare gjemme oss under plattformen. Våte, vi lå der og bare ventet...

3. mai kapitulerte Berlin. Da jeg så ruinene, kunne jeg ikke tro at dette var mitt Berlin. Igjen virket det for meg at dette var en drøm og at jeg var i ferd med å våkne. Vi dro for å se etter huset vårt. Da vi kom til stedet der den pleide å stå, så vi ruiner.

russisk soldat

Så begynte vi bare å lete etter tak over hodet og slo oss ned i et falleferdig hus. Etter å ha slått seg ned der, forlot de huset og satte seg på gresset.

Og plutselig la vi merke til en vogn i det fjerne. Det var ingen tvil: dette var russiske soldater. Jeg ble selvfølgelig fryktelig redd da vogna stoppet og en sovjetisk soldat gikk mot oss. Og plutselig snakket han tysk! På veldig godt tysk!

Slik begynte verden for meg. Han satte seg ved siden av oss og vi snakket veldig lenge. Han fortalte meg om familien sin, og jeg fortalte ham om min. Og vi var begge så glade for at det ikke ble mer krig! Det var ikke noe hat, det var ikke engang frykt for den russiske soldaten. Jeg ga ham bildet mitt, og han ga meg sitt. Hans postnummer var skrevet på fotografiet.

Han bodde hos oss i tre dager. Og han hengte en liten lapp på huset der vi bodde: «Okkupert av tankbiler». Så han reddet hjemmet vårt, og kanskje til og med livene våre. For vi ville blitt kastet ut av et beboelig hjem, og det var helt ukjent hva som skulle skje med oss ​​videre. Jeg husker å møte ham som et mirakel. Han viste seg å være en mann i en umenneskelig tid.

Jeg vil spesielt understreke: det var ingen romantikk. Det var umulig engang å tenke på det i den situasjonen. For en roman! Vi måtte bare overleve. Jeg møtte selvfølgelig også andre sovjetiske soldater... For eksempel kom en mann i militæruniform plutselig bort til meg, tok brått vesken min fra hendene mine, kastet den i bakken og så, rett foran meg, urinerte på den .

Vi hørte rykter om hva sovjetiske soldater gjorde mot tyske kvinner, og vi var veldig redde for dem. Så fant vi ut hva troppene våre gjorde på Sovjetunionens territorium. Og møtet mitt med Boris, og måten han oppførte seg på, var et mirakel. Og 9. mai 1945 kom Boris aldri tilbake til oss. Og så lette jeg etter ham i mange tiår, jeg ønsket å takke ham for handlingen han begikk. Jeg skrev overalt - til din regjering, til Kreml, til generalsekretæren - og fikk alltid enten taushet eller avslag.

Etter at Gorbatsjov kom til makten følte jeg at jeg hadde en sjanse til å finne ut om Boris var i live, og i så fall finne ut hvor han bodde og hva som skjedde med ham, og kanskje til og med møte ham! Men selv under Gorbatsjov kom det samme svaret til meg igjen og igjen: Den russiske hæren åpner ikke arkivene sine.

Og først i 2010 gjennomførte en tysk journalist en etterforskning og fant ut at Boris døde i 1984, i landsbyen Bashkir hvor han bodde hele livet. Så vi så hverandre aldri.

Journalisten møtte barna sine, som nå er voksne, og de sa at han snakket om å møte meg og sa til barna: lær tysk.

Nå i Russland, leser jeg, er nasjonalismen økende, ikke sant? Dette er så rart... Og jeg leser at du har mindre og mindre frihet, at det er propaganda på TV... Jeg vil virkelig at våre feil ikke skal gjentas av menneskene som frigjorde oss. Jeg oppfatter tross alt din seier i 1945 som en frigjøring. Deretter befridde du tyskerne.

Og nå, når jeg leser om Russland, ser det ut til at staten er veldig dårlig, og folket er veldig bra... Hvordan sier de det? Muterchen russland, "Mor Russland" (med aksent, på russisk), ikke sant? Jeg kjenner disse ordene fra broren min - han kom tilbake fra russisk fangenskap i 1947. Han sa at i Russland ble han behandlet humant, at han til og med ble behandlet, selv om han kanskje ikke hadde fått dette. Men de tok seg av ham, brukte tid og medisiner på fangen, og han var alltid takknemlig for dette. Han gikk til fronten som en veldig ung mann – han ble, som mange andre unge menn, utnyttet av politikere. Men så skjønte han at tyskernes skyld var enorm. Vi utløste den mest forferdelige krigen og er ansvarlige for den. Det kan ikke være andre meninger her.

Kom bevisstheten om «tysk skyld», skyldfølelsen til et helt folk, umiddelbart? Så vidt jeg vet har denne ideen lenge møtt motstand i det tyske samfunnet.

Jeg kan ikke si om alle menneskene... Men jeg tenkte ofte: hvordan ble dette mulig? Hvorfor skjedde dette? Og kan vi stoppe det? Og hva kan en person gjøre hvis han vet sannheten, hvis han forstår hvilket mareritt alle så muntert går inn i?

Og jeg spør også: hvorfor fikk vi lov til å få en slik makt? Var det virkelig ikke klart fra våre lederes retorikk, løfter, forbannelser og oppfordringer hvor alt skulle hen? Jeg husker OL i 1936*** - ingen sa et ord mot Hitler, og de internasjonale sportsdelegasjonene som gikk gjennom stadion hilste Hitler med nazihilsen. Ingen visste da hvordan det hele ville ende, ikke engang politikere.

Og nå, nå er jeg bare takknemlig for hver dag. Dette er en gave. Hver dag takker jeg Gud for at jeg lever og at jeg levde det livet han ga meg. Takk for at du møtte mannen min og fødte en sønn...

Mannen min og jeg flyttet inn i leiligheten der vi snakker nå på femtitallet. Etter de trange, falleferdige husene der vi bodde, var det lykke! To rom! Separat bad og toalett! Det var et palass! Ser du bildet på veggen? Det er mannen min. Her er han allerede gammel. Vi sitter med ham på en kafé i Wien - han ler av meg: "Dora, du filmer meg igjen." Dette er favorittbildet mitt. Han er glad her. Han har en sigarett i hendene, jeg spiser is, og dagen er så solrik...

Og hver kveld, forbi dette fotografiet, sier jeg til ham: "God natt, Franz!" Og når jeg våkner: "God morgen!" Du skjønner, jeg limte på rammen en uttalelse av Albert Schweitzer: "Det eneste sporet vi kan etterlate i dette livet er et spor av kjærlighet."

Og det er utrolig at en journalist fra Russland kom til meg, vi snakker og jeg prøver å forklare deg hva jeg følte og hva andre tyskere følte da de var gale og vant, og så da landet vårt ble ødelagt av troppene dine , og hvordan jeg og familien min ble reddet av den russiske soldaten Boris.

Jeg tenker hva ville jeg skrevet i dagboken min i dag hvis jeg kunne se? At det skjedde et mirakel i dag.

Tysk postkort og notatbok beslaglagt under arrestasjonen av krigsfanger

Jeg ble innkalt til militærtjeneste.

I kampene ved Revel 20. august falt Ferdi Walbrecker for fedrelandet. Hans og jeg tilbrakte den siste søndagen i september i Aachen. Det var veldig hyggelig å se tyskere: tyske menn, kvinner og tyskerjenter. Tidligere, da vi først ankom Belgia, fanget jeg ikke forskjellen... For å virkelig elske hjemlandet ditt, må du først være borte fra det.

1941 Oktober. 10. 10. 41.

Jeg er på vakt. I dag ble jeg overført til den aktive hæren. Om morgenen leser vi listen. Nesten utelukkende folk fra byggebataljoner. Av juli-rekruttene var det bare noen få mortmenn. Hva kan du gjøre? Jeg kan bare vente. Men neste gang vil det nok påvirke meg også. Hvorfor skal jeg spørre frivillig? Jeg vet at det blir vanskeligere å oppfylle plikten min der, mye vanskeligere, men likevel...

14. 10. 41.

Tirsdag. Søndag ble det plukket ut maskingevær fra 1. tropp. Jeg var blant dem. Vi måtte svelge 20 kininpiller; egnethet for bruk under tropiske forhold ble testet. På mandag fikk jeg svar: bra. Men jeg hørte at forsendelsen ble kansellert. Hvorfor?

I dag hadde vi en anmeldelse. Det ble utført av vår kompanisjef. Alt dette er bare en teaterforestilling. Som man kunne spå på forhånd gikk alt bra. Ferie i Lüttich 18.-19.10 er arrangert.

22. 10. 41.

Ferien har allerede gått. Det var bra. Vi fant fortsatt militærpresten. Under gudstjenester tjente jeg ham. Etter lunsj viste han oss Lüttich. Det var en hyggelig dag. Jeg følte at jeg var blant folk igjen.

Hans, Gunther og Klaus dro. Hvem vet om vi ses.

Det har ikke kommet noe nytt fra broren min hjemme på mange uker (7-9). Etter at jeg mottok nyheten om Ferdi Walbreckers død, følte jeg det som om broren min også ville bli drept. Måtte Herren Gud beskytte meg fra dette, for mine foreldres skyld, spesielt for min mors skyld.

Werner Kunze og Kosman blir drept. Ikke noe mer høres fra Afrika.

Skrevet av Frieda Grislam (forhold til regjeringen og folket; soldat og kvinne på det nåværende tidspunkt).

1941 November.

20. 11. 41.

Fem dager i Eltfenborn er over. Tjenesten der var veldig enkel. Bortsett fra å skyte som peloton, gjorde vi praktisk talt ingenting. Men vi var i Tyskland, og det var hyggelig. I Eltfenborn besøkte jeg presten.

Måten tyskerne holder ut i det tidligere Eifen-Malmedy kan forstås; vi forventet et annet Tyskland. Ikke så antikristen. Men det er også vallonske landsbyer der, og ganske mange. Under skytingen tente noen bål. Når du står sånn og ser på flammen, dukker det opp gamle minner. Slik det var før. For meg kunne ingenting bedre skje akkurat nå enn å gå på veien med noen gutter, men...

P... skrev også om å kaste bort tid; nå som vi er i toppen av våre krefter og ønsker å bruke dem. Hva vil du jobbe med?

Hvilke utfordringer venter oss! De sier at to marsjerende bataljoner blir dannet igjen. Nyheter hjemmefra: Willy Walbrecker er også drept. Vi ofret også. Willie er fjerde. Jeg spør: hvem er neste?

26.11. 41.

Willie Schefter er på sykestuen. Dette var en ekte kamerat. Stadig oftere kommer tanken opp for meg at jeg kaster bort tiden min her uten mål. Jeg nøler med hva jeg vil bli: Afrika; teknisk yrke; eller en prest bare for Gud.

Det er ikke noe kameratskap å finne på rommet vårt. Jeg vil gjerne komme til fronten før. Det vil være bra for meg.

25. 11. 41.

I går morges, uventet for alle, kom forsendelsesordren. Nå var det ingen som ville tro det da vi var samlet. Men det er slik. Dagen ble tilbrakt i uniform. Det jeg forventet har endelig kommet, og jeg tror bestemt at det kommer mer. En vanskeligere, men bedre (hvis det er det rette uttrykket) tid kommer. Nå må du vise om du er mann eller feiging. Jeg håper at denne opplevelsen vil være en livslang gevinst for meg; Jeg vil bli mer moden.

Jeg vil ikke skrive om den generelle entusiasmen som gjenspeiles i fylla; det vil ikke vare lenge.

1941 Desember. 8.12.41.

Jeg har skrevet forskjellige ting denne uken, og det er mye mer jeg kunne skrive. Om generell entusiasme, om plikt for øyeblikket osv. Düsseldorf! Det er ikke bra for deg. Nei!

Magdalene var også her på onsdag (foreldrene mine var her sist søndag). Gestapo søkte og tok bort brevene mine og andre ting. Ingen kommentarer nødvendig. Jeg tar permisjon på søndag og finner ut mer om det. Fra meg dro de til Forhandleren og tok mange ting der. Har de rett, fordi vi bor i Tyskland; Forhandleren ble ført til... og derfra sendt til Dortmund, hvor han er varetektsfengslet. De satt fortsatt til søndag. Johann er der også. Jeg tror det sitter 60-100 mennesker der.

12.12. 41. Fredag.

Vi har vært på veien siden onsdag. De sier at vi er 13.12. Vi skal være i Insterburg, og 15. desember er vi på andre siden av grensen.

Amerika gikk også inn i krigen.

Det er trangt i vogna her. Om vi ​​kommer til Sørfronten er nå kanskje tvilsomt. Angående Gestapo besøkte jeg kapteinen vår; han lovet meg full støtte. Jeg skrev brevet, men det er fortsatt noen småting, vi får se. Vi er et sted til jul.

13.12. 41. Lørdag.

Jeg skrev et brev til Gestapo. Kapteinen vil trolig signere oppropet. Hva mer kan du ønske deg? Jeg legger det hele på en forretningsmessig måte. Suksess er tvilsomt. Vi er i Insterburg.

Øst Preussen ligger nesten helt bak. Jeg har ikke barbert meg siden mandag. «Ubarbert og langt hjemmefra.» Har fortsatt ikke møtt noe kameratskap. Jeg håper at det er bedre på fronten i denne forbindelse; ellers ville det vært en stor skuffelse for meg.

16.12.41 Tirsdag.

Litauen, Latvia ligger bak. Vi er i Estland. Vi hadde et langt opphold. Jeg var i byen. Ingenting interessant. Riga var allerede bedre. Dessverre kunne vi ikke komme inn til byen.

Stemningen i vogna vår er forferdelig! I går kjempet to personer; I dag er det to igjen. Vennlige forhold her er en illusjon, en utopi.

Litauen er et flatt land som strekker seg vidt foran øynene våre. Dette landet er fattig. Overalt er det trehytter (de kan ikke kalles hus), dekket med tekke. Innsiden er liten og trang.

Latvia er ikke så glatt. Den ene delen er fjellrik og dekket med skog. Husene her, selv i landsbyene, er bedre og ser mer komfortable ut. Estland har også mye skog og åser.

Folk her er veldig hyggelige. Språket er helt uforståelig. Det er ikke mye her heller. Ingen vodka. Matkort.

I Riga, sier de, ble 10 000 jøder (tyske jøder) skutt. Ingen kommentarer nødvendig. Tre personer ble skutt for ran, jeg støtter dette, uansett hvor hardt det måtte være. For å hindre at dette sprer seg, er det nødvendig med avgjørende inngrep. Dette er en feil: på tirsdag var vi ennå ikke i Estland (18.12.)

18.12. 41.

I Russland. Vi gikk gjennom Estland veldig raskt. Russland er et flatt, endeløst land. Tundra. Vi fikk patroner.

Vi reiste langs følgende rute: Riga - Valk (Estland) - Russland; til Pskov. Pskov sies å være den tredje vakreste byen i Russland.

Jeg leste Shakespeare: The Merchant of Venice and Hamlet. Vi ligger 10 km. fra Pskov og vi blir nok her lenge. Jeg liker Shakespeare.

19.12. 41.

Vi er fortsatt i nærheten av Pskov. Faktum er at russerne har skadet jernbaneindustrien alvorlig og det er få damplokomotiver her.

Jeg ga brød til flere russere. Hvor takknemlige disse stakkarene var. De blir behandlet dårligere enn husdyr. Av de 5000 russerne er det omtrent 1000 igjen.Dette er en skam. Hva ville Dvingoff og Etighofer sagt hvis de visste dette?

Så "besøkte" jeg en bonde. Da jeg ga ham en sigarett, ble han glad. Jeg så på kjøkkenet. Dårlig! Jeg ble behandlet med agurker og brød. Jeg la dem en pakke sigaretter. Ikke et ord er klart fra språket bortsett fra: "Stalin", "kommunist", "bolsjevik".

Ringen rundt St. Petersburg ble brutt gjennom av russerne for noen dager siden. Russerne brøt gjennom 40 km. De kunne ikke gjøre noe mot tankene. Russerne er ekstremt sterke her. Om ringen er lukket fra siden av innsjøen er tvilsomt. Det er for få av troppene våre der. Når faller Leningrad? Krig! Når vil det ende?

21. 12. 41.

Idag er det søndag. Det merkes ikke på noen måte. Turen er over. I Gatchina (Baltikum) ble vi losset. Befolkningen beleiret vognene våre, ba om brød osv. Det er godt når man kan bringe glede til et barn, kvinne eller mann. Men det er for mange av dem.

Vi ligger 6 km. fra stasjonen. Vi er 16 i ett rom med 4 brede senger; Det er 3 personer for hver seng, og de andre fire..?

Jeg vil ikke skrive noe om de siste dagene i vogna. Det er ikke spor av soldatens vennskap. I en fangeleir skal mer enn 100 fanger ha dødd på én natt. 22.12.41.

Leiligheten vår er bra. Vertinnen (finsk) er veldig snill, men dårlig. Vi gir henne ganske mye. Det er tross alt bedre å gi enn å ta.

24. 12. 41.

I dag er det julaften... I Gatchina ble de fleste kirkene ødelagt av tyske piloter, ikke av de røde. Det er fortsatt et kors på palasset.

(Bra)ukhich trakk seg eller ble avskjediget. Hva betyr dette?

27. 12. 41.

Julen har passert. Faktisk var dette veldig, veldig triste dager, det kunne ikke være noen ekte julestemning.

Det sies at 1. divisjon, siden den deltok i svært tunge kamper, vil bli sendt til Sør-Frankrike. Derfor havner vi trolig i 12. divisjon. Jeg håper det. Andre vil også gjerne komme seg til Sør-Frankrike.

I dag så vi syv vogner med soldater som ankom fra ringen nær Leningrad. Disse soldatene så forferdelige ut. Slike bilder er ikke å se i nyhetsreklamer.

Her begynner det gradvis å bli kaldt. 20 grader.

Skrev noe om en soldats liv. Jeg tenker mye på Dealer, Johann og ting relatert til dem.

30. 12. 41.

I dag eller i morgen sendes vi, og til 1. divisjon på det... Det vil skje noe med Dealer, Johann og andre...

1942 Januar. 03.01.42.

Nyttår har kommet. Vil krigen ta slutt i 1942? Den 31. desember 1941 la vi ut fra Gatchina. Da vi gikk 15-20 km kom det to busser og en lastebil som umiddelbart leverte 60 personer. til 1. divisjon. Blant disse 60 var også meg selv, Wunten og Tsuitsinga. I divisjonen ble vi umiddelbart fordelt på regimenter; vi tre havnet i 1. regiment. Samme kveld ble vi sendt til 3. bataljon, hvor vi overnattet i en iskald grav. Dette var en nyttårsgave. Så ble vi fordelt på selskaper. Wunten og jeg havnet i det 10. selskapet. Vi overleverte maten til kjøkkenet og "trampet" til selskapet, som hadde vært på ferie i fem dager og bare 1.1.42. om kvelden kom hun tilbake til frontlinjen.

Og nå er vi i graven. Vi står på vakt 6-7 timer i døgnet. Resten av tiden ligger vi eller spiser. Et liv uverdig for mennesker.

Vi er her mellom Leningrad og Shlisselburg, nær Neva, hvor den gjør en skarp sving. Overfarten er fortsatt i russiske hender. Vi er til venstre for den. Utgravingen er tolerabel (sammenlignet med andre). Her er det rolig. Av og til skyter mørtler. En person ble drept i natt. Én person i den andre platongen ble drept i dag.

Livet vårt er i Guds hender. Vi må forbli i frontlinjen i 10 dager, og deretter 5 dager med hvile.

Selskapet teller 40-50 personer. Av divisjonen (15 000) forble bare 3 000 i live.Ringen rundt Leningrad er ikke lukket (propaganda). Maten er veldig god.

04. 01. 42.

Du ser ut som en gris. Det er ikke å si det for sterkt. Du kan ikke vaske ansiktet ditt. Og så, spis det i denne formen. Jeg skriver ikke dette for å klage. Det må bare registreres.

I går brakte vi en død mann - "Vi bærer ikke skatter, vi bærer en død mann." Resten legger ikke merke til det. Det er fordi du ser for mange døde mennesker.

Vennskap! Kommer hun igjen? Vet ikke. Eller er jeg fortsatt ikke vant til det nye miljøet?

Johann og forhandler, hva kan det være? Du blir ofte rasende når du tenker på denne ondskapen. Hvis du da tror at du er her i front, så dukker det opp spørsmål som du gjerne vil få svar på. Men det er forskjell på regjeringen og folket. Dette er den eneste løsningen.

07. 01. 42.

I går kom flere forsterkninger fra 4. marsjkompani. Det er snakk om at vi skal byttes ut i dagene som kommer!?!

"Kamerater" synger ofte en vakker sang:

«Heil Hitler, heil Hitler.
Hele dagen - Heil Hitler
Og på søndager Heil Hitler
Heil Hitler, heil Hitler."

De synger denne sangen til melodien til "Gedwigs tante, Gedwigs tante, maskinen syr ikke"... Kommentarer er unødvendige.

Det er én soldat i avdelingen vår. Han er katolikk. Han er 35 år gammel. Bonde (6 kyr, en hest). Han er fra Altenburg; fra Bourscheid 2,5 timers gange. Kanskje den kan brukes på en måte til en gruppe, eller..?

(?). 1. 42

I går var det snakk om at vi skulle reise herfra. Konvoien så ut til å allerede være lastet. Alle tror det. Jeg tror også dette er sant. Jeg kaller dette stor ekkelt. «Kameratene» gleder seg. Jeg forstår de som har vært her helt fra starten. Men vi, som nettopp har kommet, og allerede er tilbake; Dette er direkte skandaløst. Men vi kan ikke endre noe på dette. Ingen vet hvor de blir sendt. Til Koenigsberg? Skal du på ski til Finland?

13. 1. 42.

Vi er på ferie. Hvis du kan kalle det ferie. I alle fall bedre enn i frontlinjen. Angående skiftet: bak Mga, hvor konvoien ligger, bygges en ny posisjon.

18. 1. 42.

Vi er tilbake i frontlinjen i ti dager. Denne gangen på rett posisjon (sør). Vi burde legge ut noen flere innlegg. Utgravingen er liten og kald. Samtalene var virkelig forgjeves. Dette vil nok vare lenge. Men vi tror at til våren, når angrepet kommer, vil vi ikke være her, siden da forsvant vi, sier alle.

Vennskap er morsomt. Noen ganger er du fornøyd, og noen ganger begår du igjen den mest uvennlige og egoistiske handlingen som kan gjøres. I nær fremtid vil jeg samle på sigaretter igjen, siden kameratene mine virkelig ikke fortjener å alltid få sigaretter.

30. 1. 42.

Først i dag fant jeg tid til å skrive videre. I stedet for ti dager viste det seg å være tretten, men det var ganske bra i dugout... I løpet av denne tiden barberte jeg meg en gang og "vasket" i et lokk med vann (1/4 liter). Von Leeb forlot også, eller ble suspendert. Reichenau døde. Det er ikke kjent hvordan dette skal forstås. Jeg har ikke noe imot å reise til Tyskland heller.

1942 Februar.

02. 02. 42.

De to hviledagene var snart over. Søndag 31. januar kom bestillingen. Klokken 18 dro vi og kom tilbake igjen. Vi skulle ikke være her før neste morgen ved 6-tiden. Om natten byttet vi undertøy og "vasket oss". Vi er lenger øst fra den gamle posisjonen. Igjen ved Neva. Området er roligere og bedre. Dugouts er alle ganske komfortable. Selskapet okkuperte 1800 meter (sannsynligvis lengden på forsvarsdelen - red.anm.). Det er 4 personer i vår avdeling. Vi satte en person ut for natten. Dette hadde ikke vært noe om vi ikke hadde vært opptatt med for mye annet i løpet av dagen (bære ammunisjon).

De sier vi blir her til angrepet? Vi får ikke grøfterasjoner. Det er ikke riktig.

15. 2. 42.

Jeg er igjen på en annen avdeling. I morgen flytter vi til et annet sted. Erwin Schultz ble såret 7,2 av et minefragment. På grunn av dette er vi tre tvunget til å stå ved posten. Dette er litt mye, men andre grener koster det samme. Så du må være glad. Alt er fortsatt rolig her. Jeg gleder meg over hvert brev hjemmefra. Nå vet jeg endelig om Johann and the Dealer... Jeg er ferdig. Bønn må ikke glemmes. Jeg vil være glad for tiden da jeg blir fri fra militærtjeneste og vil kunne leve slik jeg vil – ikke som alle andre.

Lenge leve Moskva! Munn foran!

22. 2. 42.

Vi er fortsatt i samme posisjon. Det ble kaldere igjen. Jeg er fornøyd med posten. Gestapo var med oss. De ville vite adressen. Håper jeg hører noe om dette snart.

27. 2. 42.

I dag fyller jeg 19 år. Korporal Schiller ankom fra Mga. Såret var ikke forferdelig; det ble ikke forårsaket av russerne, men av Domerak.

Jeg gleder meg allerede til den dagen jeg kan begynne å jobbe, fri fra militærtjeneste.

Underoffiser Riedel ser ut til å være en stor gris. Ingenting har blitt hørt fra Gestapo ennå. Hvis jeg bare kunne høre ingenting i det hele tatt fra alt det som er så ekkelt i noen dager.

1942 Mars. 09.03.42.

Det gikk flere dager igjen. Det hadde vært fint å få sove noen netter. Jeg har ikke nok mat - for lite brød. Det snakkes vilt om Wien, Koblend osv.

12. 03. 42.

Fra klokken 9.30 til 10 ble det skutt omtrent 100-200 skudd per rifle, 600-1000 skudd per maskingevær; i tillegg ble det skutt opp en masse bluss. Etter klokken 10 er det stille. Vi skulle ikke dukke opp på dagtid. Dette ble gjort i området fra krysset til Shlisselburg (15 km) Kommandoen ønsket å tiltrekke seg avhoppere på denne måten eller forårsake utvisning av en rekognoseringsavdeling, siden det var behov for fanger for å få vitnesbyrd.

Natt til 9.3. den 10.3. en mann kom på venstre fløy av selskapet vårt - en avhopper eller ikke, øyenvitner er forskjellige på dette punktet. Han fortalte mye: stillingene var dårlig forsvart, det var ingenting å spise, kompanisjefen var visstnok jøde osv. Om dette stemmer er tvilsomt. Jeg vet ikke hvor mange russere som falt i hendene våre i det angitte området.

Det ble også sagt at hvis vi ikke tar imot fanger, må vi sende en rekognoseringsavdeling over Neva, som man kan si er et team av selvmordsbombere. Frivillige, gå! Vi må hente inn fangene!

Jeg har ikke hørt noe om Gestapo ennå.

20. 3. 42

Klokken 20-30 ble vi lastet og fraktet med lastebil til Shapki (litt lenger).

21. 3. 42

Oppklaringsgruppe i skogen.

24. 3. 42

Omtrent klokken 3. Bestilling: gjør deg klar. Nå, som en bataljonsreserve, sitter vi i graver der «solen skinner». Det verste er artilleriild.

10. selskap - tap på 9 personer.

10, 11, 12 selskaper - tap på 60 personer.

9. selskap - tap 40%.

Vår posisjon er omega (eventuelt Mga - komp.). Maten er bedre. Påske. Hva skjer i påsken?

Oversatt av: shekhn. Kvartermester jeg rangerer - Zinder.

"Stalingrad er en god leksjon for det tyske folket, det er bare synd at de som fullførte opplæringen neppe vil være i stand til å bruke kunnskapen de har tilegnet seg senere i livet."

"Russere er ikke som mennesker, de er laget av jern, de kjenner ikke tretthet, de kjenner ikke frykt. Sjømenn går i bitende kulde til angrep i vester. Fysisk og åndelig er én russisk soldat sterkere enn hele selskapet vårt.»

«Russiske snikskyttere og panserbrytere er utvilsomt Guds disipler. De ligger og venter på oss dag og natt, og savner ikke. I 58 dager stormet vi ett - det eneste huset. De stormet forgjeves... Ingen av oss kommer tilbake til Tyskland med mindre det skjer et mirakel. Og jeg tror ikke på mirakler lenger. Tiden har snudd til russernes side.»

«Nei, far, Gud finnes ikke, eller bare du har ham, i salmene og bønnerne, i prestenes og pastors prekener, i bjelleringen, i lukten av røkelse, men i Stalingrad er han ikke det. Og her sitter du i kjelleren og drukner noens møbler, du er bare tjueseks og ser ut til å ha et hode på skuldrene, inntil nylig var du fornøyd med skulderstroppene og ropte «Heil Hitler!» med deg, men nå er det to alternativer: enten dø eller dø. Sibir».

«Jeg snakker med sjefssersjant V. Han sier at kampen i Frankrike var hardere enn her, men mer rettferdig. Franskmennene kapitulerte da de innså at ytterligere motstand var fåfengt. Russerne, selv om det er til ingen nytte, fortsetter å kjempe... I Frankrike eller Polen ville de ha gitt opp for lenge siden, sier sersjant G., men her fortsetter russerne å kjempe fanatisk.»

«Min elskede Tsylla. Dette er, for å være ærlig, et merkelig brev, som selvfølgelig ingen post vil sende noe sted, og jeg bestemte meg for å sende det med min sårede landsmann, du kjenner ham - dette er Fritz Sauber... Hver dag bringer oss store ofre. Vi mister brødrene våre, men slutten på krigen er ikke i sikte, og sannsynligvis vil jeg ikke se det, jeg vet ikke hva som vil skje med meg i morgen, jeg har allerede mistet alt håp om å komme hjem og holde meg i live . Jeg tror at hver tysk soldat vil finne en grav her. Disse snøstormene og store feltene dekket med snø fyller meg med dødelig redsel. Det er umulig å beseire russerne..."

"Jeg trodde at krigen ville være over innen slutten av dette året, men som du kan se er situasjonen annerledes ... jeg tror at med hensyn til russerne har vi feilberegnet."

«Vi er 90 km fra Moskva, og det kostet oss mange mennesker drept. Russerne yter fortsatt veldig sterk motstand, og forsvarer Moskva... Inntil vi kommer til Moskva, vil det bli flere harde kamper. Mange som ikke engang tenker på dette vil måtte dø... Under denne kampanjen angret mange på at Russland ikke er Polen eller Frankrike, og det er ingen fiende sterkere enn russerne. Hvis det går ytterligere seks måneder, er vi tapt...”

«Vi er lokalisert på motorveien Moskva-Smolensk, ikke langt fra Moskva... Russerne kjemper hardt og rasende for hver meter land. Aldri før har kamper vært så grusomme og vanskelige, og mange av oss vil ikke lenger se våre kjære ...»

«Jeg har vært i Russland i mer enn tre måneder nå og har allerede opplevd mye. Ja, kjære bror, noen ganger synker sjelen din virkelig når du er bare hundre meter unna de fordømte russerne...»

Fra dagboken til sjefen for den 25. armé, general Gunther Blumentritt:

"Mange av våre ledere undervurderte den nye fienden sterkt. Dette skjedde delvis fordi de ikke kjente det russiske folket, langt mindre den russiske soldaten. Noen av våre militære ledere tilbrakte hele første verdenskrig på vestfronten og kjempet aldri i øst, så de hadde ikke den minste anelse om de geografiske forholdene i Russland og den russiske soldatens styrke, men ignorerte samtidig. de gjentatte advarslene fra fremtredende militæreksperter på Russland... Oppførselen til de russiske troppene, selv i dette første slaget (for Minsk), var slående forskjellig fra oppførselen til polakkene og troppene til de vestlige allierte under forhold med nederlag. Selv når russerne var omringet, trakk seg ikke tilbake fra linjene sine.»

I utvikling av emnet og i tillegg til artikkelen Elena Senyavskaya, lagt ut på nettstedet 10. mai 2012, gjør vi leserne oppmerksomme på en ny artikkel av samme forfatter, publisert i magasinet

På sluttfasen av den store patriotiske krigen, etter å ha frigjort sovjetisk territorium okkupert av tyskerne og deres satellitter og forfulgt den tilbaketrekkende fienden, krysset den røde hæren statsgrensen til USSR. Fra det øyeblikket begynte hennes seirende vei på tvers av landene i Europa - både de som forsvant under fascistisk okkupasjon i seks år, og de som fungerte som en alliert av Det tredje riket i denne krigen, og over territoriet til selve Hitler-Tyskland. Under denne fremrykningen til Vesten og de uunngåelige ulike kontaktene med lokalbefolkningen, fikk sovjetisk militærpersonell, som aldri før hadde vært utenfor sitt eget land, mange nye, svært motstridende inntrykk om representanter for andre folkeslag og kulturer, som senere dannet den etnopsykologiske stereotypier av deres oppfatning av europeere. Blant disse inntrykkene var den viktigste plassen okkupert av bildet av europeiske kvinner. Omtaler, og til og med detaljerte historier om dem, finnes i brev og dagbøker, på sidene til mange krigsdeltageres memoarer, der lyriske og kyniske vurderinger og intonasjoner oftest veksler.

Det første europeiske landet som den røde hæren gikk inn i i august 1944 var Romania. I «Notes on the War» av frontlinjepoeten Boris Slutsky finner vi svært åpenhjertige replikker: «Plutselig, nesten presset i havet, åpner Constanta seg. Det faller nesten sammen med den gjennomsnittlige drømmen om lykke og «etter krigen». Restauranter. Bad. Senger med rent sengetøy. Boder med reptilselgere. Og - kvinner, smarte bykvinner - jenter i Europa - den første hyllest vi tok fra de beseirede ..." Så beskriver han sine første inntrykk av "utlandet": "Europeiske frisørsalonger, hvor de såper fingrene og ikke vasker sine børster, fraværet av et badehus, vask fra bassenget, "hvor først skitten fra hendene dine forblir, og deretter blir ansiktet ditt vasket", fjærsenger i stedet for tepper - av avsky forårsaket av hverdagen, ble det gjort umiddelbare generaliseringer. .. I Constance møtte vi først bordeller... Vår første glede over eksistensen av fri kjærlighet går raskt over. Det er ikke bare frykten for smitte og de høye kostnadene, men også forakten for selve muligheten for å kjøpe en person... Mange var stolte av historier som: en rumensk ektemann klager til kommandantens kontor over at vår offiser ikke betalte sin kone ble enige om halvannet tusen lei. Alle hadde en klar bevissthet: "Dette er umulig her"... Sannsynligvis vil soldatene våre huske Romania som et land med syfilitter..." Og han konkluderer med at det var i Romania, denne europeiske bakevjen, at «soldaten vår mest av alt følte hans heving over Europa».

En annen sovjetisk offiser, oberstløytnant Fjodor Smolnikov, skrev ned sine inntrykk av Bucuresti 17. september 1944 i dagboken sin: «Ambassadørhotell, restaurant, første etasje. Jeg ser det ledige publikum gå rundt, de har ingenting å gjøre, de byr på tiden sin. De ser på meg som om jeg er en sjeldenhet. "Russisk offiser!!!" Jeg er kledd veldig beskjedent, mer enn beskjedent. La være. Vi vil fortsatt være i Budapest. Dette er like sant som det faktum at jeg er i Bucuresti. Førsteklasses restaurant. Publikum er utkledd, de vakreste rumenske kvinnene stirrer provoserende (Heretter understrekes det av artikkelforfatteren). Vi overnatter på et førsteklasses hotell. Hovedstadens gate syder. Det er ingen musikk, publikum venter. Hovedstaden, for helvete! Jeg vil ikke gi etter for reklame ..."

I Ungarn møtte den sovjetiske hæren ikke bare væpnet motstand, men også lumske stikk i ryggen fra befolkningen, da de «drepte fulle og ensomme etternølere i landsbyene» og druknet dem i siloer. Men, "kvinner, ikke så fordervet som rumenerne, ga etter med skammelig letthet ... Litt kjærlighet, litt spredning, og mest av alt, selvfølgelig, frykt hjalp." Siterer ordene til en ungarsk advokat: «Det er veldig bra at russere elsker barn så mye. Det er synd at de elsker kvinner så mye," kommenterer Boris Slutsky: "Han tok ikke hensyn til at ungarske kvinner også elsket russere, at sammen med den mørke frykten som skilte knærne til mødre og familiemødre, var det ømheten. av jentene og den desperate ømheten til soldatene som ga seg over til morderne sine ektemenn."

Grigory Chukhrai beskrev i sine memoarer en slik sak i Ungarn. Hans del var stasjonert på ett sted. Eierne av huset der han og jagerflyene befant seg, under festen, "under påvirkning av russisk vodka, slappet de av og innrømmet at de gjemte datteren deres på loftet." De sovjetiske offiserene var indignert: «Hvem tar du oss for? Vi er ikke fascister! «Eierne skammet seg, og snart dukket en mager jente ved navn Mariyka opp ved bordet og begynte grådig å spise. Så, etter å ha blitt vant til det, begynte hun å flørte og til og med stille oss spørsmål ... Ved slutten av middagen var alle i et vennlig humør og drakk til "borotshaz" (vennskap). Mariyka forsto denne skålen for rett på sak. Da vi la oss, dukket hun opp på rommet mitt kun iført undertrøya. Som sovjetisk offiser skjønte jeg umiddelbart: en provokasjon var under forberedelse. "De håper at jeg vil bli forført av sjarmen til Mariyka, og de vil lage bråk. Men jeg vil ikke gi etter for provokasjon, tenkte jeg. Og Mariykas sjarm tiltrakk meg ikke - jeg viste henne døren.

Neste morgen skranglet vertinnen med maten på bordet. «Han er nervøs. Provokasjonen mislyktes!» - Jeg tenkte. Jeg delte denne tanken med vår ungarske oversetter. Han brøt ut i latter.

Dette er ikke en provokasjon! De uttrykte vennskap til deg, men du forsømte det. Nå regnes du ikke som en person i dette huset. Du må flytte til en annen leilighet!

Hvorfor gjemte de datteren sin på loftet?

De var redde for vold. Det er vanlig i vårt land at en jente, med samtykke fra foreldrene, kan oppleve intimitet med mange menn før hun gifter seg. De sier her: du kjøper ikke en katt i en bundet pose ..."

Unge, fysisk friske menn hadde en naturlig tiltrekning til kvinner. Men den enkle europeiske moralen korrumperte noen av de sovjetiske jagerflyene, og overbeviste andre tvert imot om at forhold ikke burde reduseres til enkel fysiologi. Sersjant Alexander Rodin skrev ned sine inntrykk av besøket - av nysgjerrighet! - et bordell i Budapest, hvor en del av det sto en stund etter krigens slutt: «...Etter avreise oppsto det en motbydelig, skammelig følelse av løgn og usannhet, bildet av kvinnens åpenbare, åpenbare forstillelse kunne ikke unnslippe tankene mine... Det er interessant at en så ubehagelig ettersmak fra å besøke et bordell ikke bare forble hos meg, en ung mann som også ble oppdratt til prinsipper som «ikke gi et kyss uten kjærlighet, men også med de fleste av våre soldater som jeg måtte snakke med... Omtrent de samme dagene måtte jeg snakke med en vakker magyarisk kvinne (hun kunne på en måte russisk). Da hun spurte om jeg likte det i Budapest, svarte jeg at jeg likte det, men bordellene var pinlige. "Men hvorfor?" - spurte jenta. Fordi det er unaturlig, vilt," forklarte jeg: "kvinnen tar pengene og begynner så umiddelbart å "elske!" Jenta tenkte seg om en stund, nikket så samtykkende og sa: "Du har rett: det er ikke hyggelig å ta penger på forskudd ..."

Polen gjorde et annet inntrykk. I følge poeten David Samoilov, "...i Polen holdt de oss strenge. Det var vanskelig å rømme fra stedet. Og skøyerstreker ble hardt straffet.» Og han gir inntrykk fra dette landet, hvor det eneste positive aspektet var skjønnheten til polske kvinner. "Jeg kan ikke si at vi likte Polen veldig godt," skrev han. "Da så jeg ikke noe edelt eller ridderlig i henne." Tvert imot, alt var småborgerlig, bonde - både begreper og interesser. Ja, og i det østlige Polen så de forsiktig og halvfiendtlig på oss og prøvde å rive av det de kunne fra frigjørerne. Derimot, kvinnene var trøstende vakre og flørtende, de trollbundet oss med sin væremåte, kurrende tale, hvor alt plutselig ble klart, og de selv ble noen ganger betatt av den røffe mannlige styrken eller soldatuniformen. Og deres bleke, utmagrede tidligere beundrere, som biter tenner, gikk inn i skyggen foreløpig...»

Men ikke alle vurderinger av polske kvinner så så romantiske ut. Den 22. oktober 1944 skrev juniorløytnant Vladimir Gelfand i sin dagbok: «Byen jeg forlot med det polske navnet [Vladov] ruvet i det fjerne. med vakre polske jenter, stolte til punktet av avsky . ... De fortalte meg om polske kvinner: de lokket våre soldater og offiserer i armene, og når de kom til sengs, kuttet de av penisene deres med en barberhøvel, kvalte dem i strupen med hendene og klødde seg i øynene. Gale, ville, stygge hunner! Du må være forsiktig med dem og ikke la deg rive med av deres skjønnhet. Og de polske kvinnene er vakre, de er skurker.» Det er imidlertid andre stemninger i platene hans. Den 24. oktober registrerer han følgende møte: «I dag viste det seg at mine følgesvenner til en av landsbyene var vakre polske jenter. De klaget over mangelen på gutter i Polen. De kalte meg også "sir", men de var ukrenkelige. Jeg klappet en av dem forsiktig på skulderen, som svar på hennes bemerkning om menn, og trøstet henne med tanken på at veien til Russland var åpen for henne – det var mange menn der. Hun skyndte seg å gå til side, og som svar på mine ord svarte hun at det ville være menn for henne også her. Vi tok farvel med et håndtrykk. Så vi kom ikke til enighet, men de er hyggelige jenter, selv om de er polske.» En måned senere, den 22. november, skrev han ned sine inntrykk av den første store polske byen han møtte, Minsk-Mazowiecki, og blant beskrivelsene av arkitektonisk skjønnhet og antall sykler som forbløffet ham blant alle kategorier av befolkningen, ga han et spesielt sted for byfolk: "En bråkete ledig folkemengde, kvinner, som en, i hvite spesielle hatter, tilsynelatende båret av vinden, som får dem til å se ut som førtiårene og overrasker dem med sin nyhet. Menn i trekantede capser og hatter er fete, pene, tomme. Hvor mange av dem! ... Malte lepper, øyenbryn med blyant, affeksjon, overdreven delikatesse . Hvor forskjellig dette er fra naturlig menneskeliv. Det ser ut til at folk selv bor og beveger seg spesifikt bare for å bli sett på av andre, og alle vil forsvinne når den siste betrakteren forlater byen...»

Ikke bare polske bykvinner, men også landsbykvinner etterlot et sterkt, om enn motstridende, inntrykk av seg selv. "Jeg ble overrasket over kjærligheten til livet til polakkene som overlevde krigens gru og den tyske okkupasjonen," minnet Alexander Rodin. – Søndag ettermiddag i en polsk landsby. Vakre, elegante, i silkekjoler og -strømper, polske kvinner, som på hverdager er vanlige bondekvinner, raker møkk, barbeint, og jobber utrettelig rundt i huset. Eldre kvinner ser også friske og unge ut. Selv om det også er svarte rammer rundt øynene...«Han siterer videre sin dagboknotering fra 5. november 1944: «Søndag er innbyggerne alle utkledd. De skal besøke hverandre. Menn i filthatter, slips, gensere. Kvinner i silkekjoler, lyse, ubrukte strømper. Jenter med rosa kinn er «panenkas». Vakkert krøllete blonde frisyrer... Soldatene i hjørnet av hytta er også animerte. Men alle som er følsomme vil legge merke til at dette er en smertefull vekkelse. Alle ler høyt for å vise at de ikke bryr seg, ikke engang bryr seg i det hele tatt, og ikke er misunnelige i det hele tatt. Hva er vi, verre enn dem? Djevelen vet hvilken lykke dette er - et fredelig liv! Jeg har tross alt ikke sett henne i det sivile liv!» Hans medsoldat, sersjant Nikolai Nesterov, skrev i dagboken sin samme dag: «I dag er det en fridag, polakkene, vakkert kledd, samles i en hytte og sitter i par. Det gjør til og med at du føler deg litt urolig. Ville jeg ikke kunne sitte sånn?

Soldat Galina Yartseva er mye mer nådeløs i sin vurdering av «europeisk moral», som minner om en «fest under pesten». Den 24. februar 1945 skrev hun til en venn fra fronten: «...Hvis det var mulig, kunne vi sende fantastiske pakker med deres fangede gjenstander. Det er noe. Dette ville være våre barbeinte og avkledde mennesker. Hvilke byer jeg så, hvilke menn og kvinner. Og når du ser på dem, blir du overveldet av slik ondskap, slikt hat! De går, de elsker, de lever, og du går og frigjør dem. De ler av russerne - "Schwein!" Ja Ja! Jævler... Jeg elsker ingen unntatt USSR, bortsett fra de folkene som bor blant oss. Jeg tror ikke på noen vennskap med polakker og andre litauere...»

I Østerrike, der sovjetiske tropper invaderte våren 1945, ble de møtt med «generell kapitulasjon»: «Hele landsbyer ble styrt av hvite filler. Eldre kvinner rakte opp hendene da de møtte en mann i røde arméuniform.» Det var her, ifølge B. Slutsky, at soldatene «tok hendene på de lyshårede kvinnene». Samtidig «viste østerrikerne seg ikke å være altfor uhåndterlige. Det store flertallet av bondepikene giftet seg «bortskjemte». De ferierende soldatene følte at de var i Kristi favn. I Wien ble guiden vår, en bankfunksjonær, overrasket over russernes utholdenhet og utålmodighet. Han trodde at tapperhet var nok til å få alt han ville ha fra Wien.» Det vil si at det ikke bare var snakk om frykt, men også visse trekk ved den nasjonale mentaliteten og tradisjonell oppførsel.

Og til slutt, Tyskland. Og fiendens kvinner - mødre, koner, døtre, søstre til de som fra 1941 til 1944 hånet sivilbefolkningen i det okkuperte territoriet til Sovjetunionen. Hvordan så sovjetiske soldater dem? Utseendet til tyske kvinner som går i en mengde flyktninger er beskrevet i dagboken til Vladimir Bogomolov: «Kvinner - gamle og unge - i hatter, skjerf, turbaner og enkle baldakiner, som våre kvinner, i elegante kåper med pelskrager og i fillete , uforståelig kutt klær . Mange kvinner bruker solbriller for å unngå å myse fra den skarpe maisolen og dermed beskytte ansiktet mot rynker...." Lev Kopelev husket et møte i Allenstein med evakuerte berlinere: "Det er to kvinner på fortauet. Intrikate hatter, en til og med med slør. Kåper av god kvalitet, og selv er de glatte og velstelte.» Og han siterte soldatenes kommentarer om dem: "kyllinger", "kalkuner", "hvis de bare var så glatte ..."

Hvordan oppførte de tyske kvinnene seg i møte med sovjetiske tropper? I beretningen til varamedlem. Leder for det politiske hoveddirektoratet for den røde hæren Shikin i sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti G.F. Alexandrov datert 30. april 1945 om holdningen til sivilbefolkningen i Berlin til personellet til troppene fra den røde hær sa: "Så snart enhetene våre okkuperer et eller annet område av byen, begynner innbyggerne gradvis å gå ut i gatene, nesten alle har hvite bånd på ermene. Når de møter vårt militære personell, rekker mange kvinner hendene opp, gråter og rister av frykt, men så snart de er overbevist om at soldatene og offiserene i Den røde hær slett ikke er det deres fascistiske propaganda fremstilte dem for å være, vil denne frykten går raskt forbi, mer og mer går befolkningen ut i gatene og tilbyr sine tjenester, og prøver på alle mulige måter å understreke deres lojale holdning til den røde hæren.»

Vinnerne var mest imponert over de tyske kvinnenes ydmykhet og klokskap. I denne forbindelse er det verdt å sitere historien til morterman N.A. Orlov, som ble sjokkert over oppførselen til tyske kvinner i 1945: "Ingen i Minbat drepte tyske sivile. Vår spesialoffiser var en "germanofil." Hvis dette skjedde, ville reaksjonen fra straffemyndighetene på et slikt overskudd være rask. Angående vold mot tyske kvinner. Det virker for meg at når man snakker om dette fenomenet, noen "overdriver ting" litt. Jeg husker et eksempel av en annen type. Vi dro til en tysk by og bosatte oss i hus. «Frau», omtrent 45 år gammel, dukker opp og spør etter «Ger Commandant». De brakte henne til Marchenko. Hun erklærer at hun har ansvaret for kvartalet, og har samlet 20 tyske kvinner til seksuell (!!!) tjeneste for russiske soldater. Marchenko forsto tysk, og til den politiske offiseren Dolgoborodov som sto ved siden av meg, oversatte jeg betydningen av det den tyske kvinnen sa. Reaksjonen fra våre offiserer var sinte og fornærmende. Den tyske kvinnen ble kjørt bort, sammen med «troppen» hennes klar til tjeneste. Generelt overveldet den tyske innleveringen oss. De forventet partisankrigføring og sabotasje fra tyskerne. Men for denne nasjonen er orden – «Ordnung» – over alt. Hvis du er en vinner, er de "på bakbeina", og bevisst og ikke under tvang. Dette er psykologien..."

David Samoilov siterer en lignende hendelse i sine militærnotater: «I Arendsfeld, hvor vi nettopp hadde slått oss ned, dukket det opp en liten skare kvinner med barn. De ble ledet av en diger tysk kvinne på rundt femti med barter - Frau Friedrich. Hun opplyste at hun var en representant for sivilbefolkningen og ba om å få registrere de gjenværende beboerne. Vi svarte at dette kunne gjøres så snart kommandantens kontor dukket opp.

Dette er umulig, sa Frau Friedrich. – Det er kvinner og barn her. De må registreres.

Sivilbefolkningen bekreftet hennes ord med skrik og tårer.

Uten at jeg visste hva jeg skulle gjøre, inviterte jeg dem til å ta kjelleren i huset der vi holdt til. Og de, beroliget, gikk ned i kjelleren og begynte å slå seg ned der, mens de ventet på myndighetene.

«Herr kommissær,» sa Frau Friedrich til meg selvtilfreds (jeg hadde på meg en skinnjakke). «Vi forstår at soldater har små behov. "De er klare," fortsatte Frau Friedrich, "til å gi dem flere yngre kvinner for...

Jeg fortsatte ikke samtalen med Frau Friedrich.»

Etter å ha kommunisert med innbyggere i Berlin 2. mai 1945, skrev Vladimir Bogomolov i sin dagbok: «Vi går inn i et av de overlevende husene. Alt er stille, dødt. Vi banker på og ber deg åpne den. Du kan høre hviskende, dempet og spente samtaler i korridoren. Til slutt åpnes døren. De tidløse kvinnene, sammenkrøpet i en tett gruppe, bukker fryktelig, lavt og obseriøst. Tyske kvinner er redde for oss, de ble fortalt at sovjetiske soldater, spesielt asiater, ville voldta og drepe dem... Frykt og hat er i ansiktene deres. Men noen ganger ser det ut til at de liker å bli beseiret - deres oppførsel er så nyttig, smilene og ordene er så rørende. I disse dager er det historier i omløp om hvordan soldaten vår gikk inn i en tysk leilighet, ba om en drink, og den tyske kvinnen, så snart hun så ham, la seg ned på sofaen og tok av seg tightsen.»

«Alle tyske kvinner er fordervet. De har ingenting i mot å bli ligget med." , - denne oppfatningen eksisterte i de sovjetiske troppene og ble støttet ikke bare av mange illustrerende eksempler, men også av deres ubehagelige konsekvenser, som militærleger snart oppdaget.

Direktiv fra Militærrådet for den 1. hviterussiske front nr. 00343/Ш datert 15. april 1945 uttalte: «Under tilstedeværelsen av tropper på fiendtlig territorium økte tilfeller av kjønnssykdommer blant militært personell kraftig. En studie av årsakene til denne situasjonen viser at seksuelt overførbare sykdommer er utbredt blant tyskere. Tyskerne, før retretten, og også nå, i territoriet vi okkuperte, tok veien til kunstig å infisere tyske kvinner med syfilis og gonoré for å opprette store sentre for spredning av seksuelt overførbare sykdommer blant soldater fra den røde armé».

Militærrådet for den 47. armé rapporterte 26. april 1945 at «...I mars økte antallet seksuelt overførbare sykdommer blant militært personell sammenlignet med februar i år. fire ganger. ... Den kvinnelige delen av den tyske befolkningen i de undersøkte områdene er berørt med 8-15 %. Det er tilfeller der fienden bevisst etterlater tyske kvinner med kjønnssykdommer for å infisere militært personell.»

For å implementere resolusjonen fra Militærrådet til den 1. hviterussiske front nr. 056 av 18. april 1945 om forebygging av kjønnssykdommer i troppene til den 33. armé, ble følgende brosjyre utstedt:

«Kamerat militært personell!

Du blir forført av tyske kvinner hvis ektemenn besøkte alle bordellene i Europa, ble smittet selv og smittet sine tyske kvinner.

Før du er de tyske kvinnene som ble spesielt forlatt av fienden for å spre kjønnssykdommer og dermed uføre ​​den røde hærs soldater.

Vi må forstå at vår seier over fienden er nær og at du snart vil ha muligheten til å vende tilbake til familiene dine.

Med hvilke øyne vil noen som bringer en smittsom sykdom se inn i øynene til sine kjære?

Kan vi, krigere fra den heroiske røde hæren, være kilden til smittsomme sykdommer i landet vårt? NEI! For det moralske bildet av en kriger fra den røde hær må være like rent som bildet av hans moderland og familie!»

Selv i memoarene til Lev Kopelev, som sint beskriver fakta om vold og plyndring av sovjetisk militærpersonell i Øst-Preussen, er det linjer som gjenspeiler den andre siden av "forholdet" til lokalbefolkningen: "De snakket om lydigheten, tjenerskap, indignelse av tyskerne: slik er de, for de selger et brød og deres koner og døtre.» Den motbydelige tonen som Kopelev formidler disse "historiene" i antyder deres upålitelighet. De er imidlertid bekreftet av mange kilder.

Vladimir Gelfand beskrev i sin dagbok frieriet til en tysk jente (oppføringen ble gjort seks måneder etter krigens slutt, 26. oktober 1945, men fortsatt veldig typisk): "Jeg ønsket å nyte kjærtegnene til vakre Margot - kyss og klem alene var ikke nok. Jeg forventet mer, men turte ikke kreve og insistere. Jentas mor var fornøyd med meg. Fortsatt ville! Ved alteret av tillit og gunst fra mine slektninger, tok jeg med meg søtsaker og smør, pølse og dyre tyske sigaretter. Allerede halvparten av disse produktene er nok til å ha fullstendig grunnlag og rett til å gjøre hva som helst med datteren din foran morens øyne, og hun vil ikke si noe imot. For mat i dag er mer verdt enn livet, og til og med en så ung og søt sensuell kvinne som den milde skjønnheten Margot.»

Interessante dagbokoppføringer ble etterlatt av den australske krigskorrespondenten Osmar White, som i 1944-1945. var i Europa i rekkene av den 3. amerikanske hæren under kommando av George Paton. Dette er hva han skrev ned i Berlin i mai 1945, bokstavelig talt noen dager etter slutten av angrepet: «Jeg gikk gjennom nattkabaretene, og startet med Femina nær Potsdammerplatz. Det var en varm og fuktig kveld. Lukten av kloakk og råtnende lik fylte luften. Fasaden til Femina var dekket med futuristiske nakenbilder og reklame på fire språk. Dansesalen og restauranten var fylt med russiske, britiske og amerikanske offiserer som eskorterte (eller jaktet på) kvinnene. En flaske vin koster $25, en hestekjøtt- og potethamburger koster $10, og en pakke amerikanske sigaretter koster svimlende $20. Kvinnene i Berlin hadde rufsete kinner og malt leppene slik at det virket som om Hitler hadde vunnet krigen. Mange kvinner hadde silkestrømper. Kveldens vertinne åpnet konserten på tysk, russisk, engelsk og fransk. Dette provoserte en mothak fra den russiske artillerikapteinen som satt ved siden av meg. Han lente seg mot meg og sa på anstendig engelsk: «Så rask overgang fra nasjonalt til internasjonalt! RAF-bomber er gode professorer, er de ikke?"

Det generelle inntrykket av europeiske kvinner som sovjetisk militærpersonell hadde var slankt og elegant (i sammenligning med deres krigstrøtte landsmenn i den halvt utsultede bakdelen, på land befridd fra okkupasjonen, og til og med med frontlinjevenner kledd i utvaskede tunikaer) , imøtekommende, egoistisk, promiskuøs eller feig. underdanig. Unntakene var jugoslaviske og bulgarske kvinner. De strenge og asketiske jugoslaviske partisanene ble oppfattet som kamerater og ble ansett som ukrenkelige. Og gitt den strenge moralen i den jugoslaviske hæren, "så partisanjentene sannsynligvis på PPZH [feltkonene] som vesener av en spesiell, ekkel type." Boris Slutsky husket om bulgarske kvinner på denne måten: «...Etter ukrainsk selvtilfredshet, etter rumensk utskeielser, slo den alvorlige utilgjengeligheten til bulgarske kvinner vårt folk. Nesten ingen skrøt av seire. Dette var det eneste landet hvor offiserer ofte ble ledsaget på turer av menn, og nesten aldri av kvinner. Senere ble bulgarerne stolte da de ble fortalt at russerne skulle reise tilbake til Bulgaria for bruder – de eneste i verden som forble rene og uberørte.»

De tsjekkiske skjønnhetene som med glede hilste de sovjetiske soldater-frigjørerne etterlot et hyggelig inntrykk. Forvirrede stridsvognmannskaper fra kampvogner dekket med olje og støv, dekorert med kranser og blomster, sa til hverandre: «...Noe er en tankbrud, for å rydde opp. Og jentene, du vet, hekter dem. Bra mennesker. Jeg har ikke sett så oppriktige mennesker på lenge...» Tsjekkernes vennlighet og hjertelighet var oppriktig. "...- Hvis det var mulig, ville jeg kysset alle soldatene og offiserene i den røde hæren fordi de befridde mitt Praha," sa ... en trikkearbeider fra Praha til generalen vennlige og godkjennende latter," - dette er hvordan han beskrev atmosfæren i den frigjorte tsjekkiske hovedstaden og stemningen til lokale innbyggere 11. mai 1945 Boris Polevoy.

Men i andre land som den vinnende hæren gikk gjennom, avtrådte ikke den kvinnelige delen av befolkningen respekt. «I Europa ga kvinner opp og forandret seg før noen andre...» skrev B. Slutsky. – Jeg har alltid vært sjokkert, forvirret, desorientert over lettheten, den skammelige lettheten i kjærlighetsforhold. Anstendige kvinner, absolutt uselviske, var som prostituerte - forhastet tilgjengelighet, ønske om å unngå mellomstadier, uinteressert i motivene som presser en mann til å komme nærmere dem. I likhet med folk som gjenkjente tre uanstendige ord fra hele kjærlighetspoesikkens leksikon, reduserte de hele saken til noen få kroppsbevegelser, og forårsaket harme og forakt blant de mest gulflettede av våre offiserer... De tilbakeholdende motivene var ikke etikk i det hele tatt. , men frykten for å bli smittet, frykten for publisitet, for graviditet." , - og la til at under erobringsforholdene, "generell fordervelse dekket og skjulte den spesielle kvinnelige fordervelsen, gjorde den usynlig og uforskammet."

Imidlertid, blant motivene som bidro til spredningen av "internasjonal kjærlighet", til tross for alle forbudene og de harde ordrene fra den sovjetiske kommandoen, var det flere: kvinners nysgjerrighet for "eksotiske" elskere og russernes enestående generøsitet overfor gjenstanden for deres hengivenhet, som skilte dem gunstig fra gjerrige europeiske menn.

Juniorløytnant Daniil Zlatkin havnet i Danmark, på øya Bornholm, helt på slutten av krigen. I intervjuet hans sa han at russiske menns og europeiske kvinners interesse for hverandre var gjensidig: «Vi så ikke kvinner, men vi måtte... Og da vi kom til Danmark... er det gratis, vær så snill. De ville sjekke, teste, prøve det russiske folket, hva det er, hvordan det er, og det så ut til å fungere bedre enn danskene. Hvorfor? Vi var uselviske og snille... Jeg ga en sjokoladeeske for et halvt bord, jeg ga 100 roser til en fremmed... til bursdagen hennes..."

Samtidig var det få som tenkte på et seriøst forhold eller ekteskap, på grunn av det faktum at den sovjetiske ledelsen tydelig skisserte sin posisjon i dette spørsmålet. Resolusjonen fra Militærrådet for den 4. ukrainske front datert 12. april 1945 uttalte: «1. Forklar alle offiserer og alt personell i fronttroppene at ekteskap med utenlandske kvinner er ulovlig og strengt forbudt. 2. Alle tilfeller av militært personell som gifter seg med utenlandske kvinner, så vel som forbindelser mellom vårt folk og fiendtlige elementer i fremmede stater, bør rapporteres umiddelbart etter kommando om å stille gjerningsmennene for retten for tap av årvåkenhet og brudd på sovjetiske lover.» Direktivet fra sjefen for det politiske direktoratet for den 1. hviterussiske front datert 14. april 1945 lyder: «Ifølge sjefen for hovedpersonelldirektoratet for frivillige organisasjoner fortsetter senteret å motta søknader fra offiserer i den aktive hæren med en anmodning om å sanksjonere ekteskap med kvinner fra fremmede land (polakker, bulgarere, tsjekkere) og etc.). Slike fakta bør betraktes som en sløving av årvåkenhet og sløving av patriotiske følelser. Derfor er det nødvendig i politisk og pedagogisk arbeid å ta hensyn til en dyp forklaring på utillateligheten av slike handlinger fra den røde hærens offiserer. Forklar for alle offiserer som ikke forstår nytteløsheten i slike ekteskap, at det ikke er tilrådelig å gifte seg med utenlandske kvinner, selv til et direkte forbud, og ikke tillate et eneste tilfelle.»

Og kvinnene hadde ingen illusjoner om intensjonene til sine herrer. «På begynnelsen av 1945 trodde ikke selv de dummeste ungarske bondekvinnene våre løfter. Europeiske kvinner var allerede klar over at vi var forbudt å gifte seg med utlendinger, og de mistenkte at det var en lignende ordre også om å opptre sammen på restaurant, kino osv. Dette hindret dem ikke i å elske våre dames menn, men det ga denne kjærligheten en rent «ute-av-veien» [kjødelig] karakter,» skrev B. Slutsky.

Generelt bør det erkjennes at bildet av europeiske kvinner dannet av soldatene fra den røde hæren i 1944-1945, med sjeldne unntak, viste seg å være veldig langt fra den lidende skikkelsen med hender lenket, ser med håp fra Sovjet. plakat «Europa vil være fritt!» .

Notater
Slutsky B. Notater om krigen. Dikt og ballader. St. Petersburg, 2000. S. 174.
Akkurat der. s. 46-48.
Akkurat der. s. 46-48.
Smolnikov F.M. La oss sloss! Dagbok til en frontlinjesoldat. Bokstaver fra forsiden. M., 2000. s. 228-229.
Slutsky B. Dekret. op. s. 110, 107.
Akkurat der. S. 177.
Chukhrai G. Min krig. M.: Algorithm, 2001. s. 258-259.
Rodin A. Tre tusen kilometer i salen Dagbøker. M., 2000. S. 127.
Samoilov D. Folk med ett alternativ. Fra militærnotater // Aurora. 1990. Nr. 2. S. 67.
Akkurat der. s. 70-71.
Gelfand V.N. Dagbøker 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Akkurat der.
Akkurat der.
Rodin A. Tre tusen kilometer i salen. Dagbøker. M., 2000. S. 110.
Akkurat der. s. 122-123.
Akkurat der. S. 123.
Sentralarkivet til Forsvarsdepartementet i Den russiske føderasjonen. F. 372. Op. 6570. D; 76. L. 86.
Slutsky B. Dekret. op. S. 125.
Akkurat der. s. 127-128.
Bogomolov V.O. Tyskland Berlin. Våren 1945 // Bogomolov V.O. Mitt liv, eller drømte jeg om deg?.. M.: Magasinet “Our Contemporary”, nr. 10-12, 2005, nr. 1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03. html
Kopelev L. Behold for alltid. I 2 bøker. Bok 1: Del 1-4. M.: Terra, 2004. Ch. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Russisk statsarkiv for sosiopolitisk historie (heretter referert til som RGASPI). F. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
Fra et intervju med N.A. Orlov på nettstedet "I Remember". http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Samoilov D. Dekret. op. S. 88.
Bogomolov V.O. Mitt liv, eller drømte jeg om deg?.. // Vår samtid. 2005. nr. 10-12; 2006. nr. 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Fra den politiske rapporten om å formidle til personalet direktivet til kameraten. Stalin nr. 11072 datert 20. april 1945 i 185. infanteridivisjon. Sitat 26. april 1945. av: Bogomolov V.O. Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Sitat Av: Bogomolov V.O. Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Akkurat der.
Akkurat der.
Den russiske føderasjonens statsarkiv. F. r-9401. Op. 2. D. 96. L.203.
Kopelev L. Dekret. op. Ch. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Gelfand V.N. Dekret. op.
Hvit Osmar. Conquerors" Road: An Eyewitness Account of Germany 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 s. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
Slutsky B. Dekret. op. S. 99.
Akkurat der. S. 71.
Polevoy B. Liberation of Prague // Fra det sovjetiske informasjonsbyrået... Journalistikk og essays fra krigsårene. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M.: APN Publishing House, 1982. S. 439.
Akkurat der. s. 177-178.
Akkurat der. S. 180.
Fra et intervju med D.F.Zlatkin datert 16. juni 1997 // Personlig arkiv.
Sitat Av: Bogomolov V.O. Dekret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Akkurat der.
Slutsky B. Dekret. op. s. 180-181.

Artikkelen er utarbeidet med økonomisk støtte fra Russian Humanitarian Research Foundation, prosjekt nr. 11-01-00363a.

Designet bruker en sovjetisk plakat fra 1944 "Europa vil være fritt!" Kunstner V. Koretsky

Kilde - "Diary of a German Soldier", M., Tsentrpoligraf, 2007.

Fra memoarene til G. Pabst trekker jeg bare ut de fragmentene som jeg anser som viktige med tanke på å studere realitetene i konfrontasjonen mellom den røde hæren og Wehrmacht og lokalbefolkningens reaksjon på okkupasjonen.
_______________________

20.07.41...du kan se lokale innbyggere stille seg i kø ved bakeriet vårt for brød under ledelse av en smilende soldat...

I landsbyene har et stort antall hus blitt forlatt... De gjenværende bøndene bærer vann til hestene våre. Vi tar løk og små gule neper fra hagen deres og melk fra boksene deres. De fleste deler den villig...

22.09.41 ...Det var en fornøyelse å gå denne kalde vintermorgenen. Rent, romslig land med store hus. Folk ser på oss med ærefrykt. Det er melk, egg og mye høy... boligkvarteret er utrolig rent, ganske sammenlignbart med tyske bondehus... Folket er vennlige og åpne. Dette er fantastisk for oss...

Huset vi bodde var fullt av lus, sokkene som ble lagt der til tørk var hvite av luseegg. Den russiske gamle mannen i fete klær, som vi viste disse representantene for faunaen til, smilte bredt med sin tannløse munn og klødde seg i hodet med et uttrykk for sympati...

Hva slags land, hva slags krig, hvor det ikke er noen glede i suksess, ingen stolthet, ingen tilfredshet ...

Folk er generelt hjelpsomme og vennlige. De smiler til oss. Moren ba barnet vinke til oss fra vinduet...

Vi så på mens den gjenværende befolkningen i all hast plyndret...

Jeg sto alene i huset, tente en fyrstikk, og veggedyr begynte å falle. Peisen var helt svart fra dem: et skummelt levende teppe...

02.11.41 ... vi får ikke nye hærstøvler eller -skjorter når de gamle slites ut: vi bruker russebukser og russeskjorter, og når skoene våre blir ubrukelige, bruker vi russesko og fotsjal, eller vi lager også øreklokker fra disse fothylsene for å beskytte mot frost ...

Offensiven i hovedretningen mot Moskva ble stoppet og ble sittende fast i gjørme og skoger omtrent hundre kilometer fra hovedstaden...

01/01/42 ...i dette huset ble vi tilbudt poteter, te og et brød blandet av rug- og byggmel med tilsetning av løk. Det var nok noen brune kakerlakker i den; jeg kuttet i det minste en...

Franz ble til slutt tildelt jernkorset. Tjenesteprotokollen sier: "For å forfølge en fiendtlig stridsvogn fra punkt C til en nabolandsby og forsøke å slå den ut med en antitankrifle"...

03/10/42... de siste dagene har vi plukket opp likene av russere... Dette ble ikke gjort av hensyn til fromhet, men hygiene... lemlestede kropper ble kastet i hauger, stivnet i kulden i de mest utenkelige posisjoner Slutten. Det er over for dem, de vil bli brent. Men først skal de frigjøres fra klærne av sitt eget folk, russerne – gamle mennesker og barn. Det er forferdelig. Når man observerer denne prosessen, dukker det opp et aspekt ved den russiske mentaliteten som rett og slett er uforståelig. De røyker og tuller; de smiler. Det er vanskelig å tro at noen europeere kan være så ufølsomme.....

__________________
Selvfølgelig, hvor kan europeere forstå hvilken verdi bukser og frakker var for landsbyboere, selv om de hadde hull i dem...
_________________________

Noen kropper mangler hoder, andre er hugget opp av splinter...først nå begynner du gradvis å innse hva disse menneskene måtte tåle og hva de var i stand til...

Feltpost ga meg tilfredsstillelse med brev og pakker som inneholdt sigaretter, kjeks, søtsaker, nøtter og et par muffer for å varme hendene mine. Jeg ble så rørt...
___________________
La oss huske dette øyeblikket!
____________________________

Vår russiske Vasil kommer godt overens med batteriet... Vi hentet ham sammen med tretten av kameratene hans i Kalinin. De ble værende i krigsfangeleiren, og ville ikke være i den røde hæren lenger... Vasil sier at han faktisk ikke vil til Tyskland, men vil bli med batteriet..

Allerede i går hørte vi dem (russere - N) synge i hulene sine i P. Grammofonen hylte, vinden bar med seg slenger av propagandataler. Kamerat Stalin ga ut vodka, lenge leve kamerat Stalin!...

Dugout holdes i orden av generell velvilje, vennlig toleranse og uuttømmelig godt humør, som alt bringer et glimt av munterhet til den mest ubehagelige situasjonen...

____________
La oss huske dette for senere sammenligning...
________________

Det ser ut til at russerne ikke kan, men vi vil ikke...

Så lei jeg er av disse skitne veiene! Det er ikke lenger uutholdelig å se dem - regn, ankeldyp gjørme, landsbyer som ligner på hverandre...

Et land med ekstremer. Det er ingen måtehold i noe som helst. Varme og kulde, støv og skitt. Alt er hektisk og uhemmet. Skal vi ikke forvente at folk her også er sånn?...

Det var mange ødelagte bygninger i byen. Bolsjevikene brente alle husene. Noen ble ødelagt av bombing, men i mange tilfeller var det brannstiftelse...

24.08.42 ...de har angrepet her nå siden begynnelsen av juli. Dette er utrolig. De må lide forferdelige tap ... de får sjelden utplassert infanteriet sitt selv innenfor rekkevidden til maskingeværene våre ... men så dukker de opp igjen, beveger seg ut i det fri og skynder seg inn i skogen, hvor de kommer under kraftig ild fra artilleriet vårt og dykkebombefly. Selvfølgelig har vi også tap, men de er uforlignelige med fiendens tap...

Moren deres vasket graven i dag. Hun begynte å gjøre skittent arbeid av egen fri vilje; tro det eller ei...

Ved døren så jeg to kvinner, hver av dem bar et par bøtter på et åk av tre. De spurte på en vennlig måte: "Kamerat, skal du vaske deg?" De skulle bare følge meg sånn...

Og likevel holder de fast, gamle mennesker, kvinner og barn. De er sterke. Sjenert, utmattet, godmodig, skamløs - avhengig av omstendighetene... det er en gutt som begravde moren sin i hagen bak huset, slik dyrene er begravet. Han komprimerte jorden uten å si et ord: uten tårer, uten å plassere verken et kors eller en stein ... det er en prestens kone, nesten blind av tårer. mannen hennes ble deportert til Kasakhstan. Hun har tre sønner, som er ukjent hvor nå... verden har kollapset, og tingenes naturlige orden ble forstyrret for lenge siden...

Rundt oss brant landsbyer i en bred ring – et forferdelig og vakkert syn, betagende i sin prakt og samtidig mareritt. Med egne hender kastet jeg brennende tømmerstokker inn i skurene og låvene bortenfor veien....

Termometeret falt til førtifem minusgrader...vi skapte en fredens øy midt i krigen, hvor kameratskap er lett å etablere og noens latter alltid kan høres...

01/25/43 ...mellom vår egen skyttergrav og fiendens piggtråd kunne vi telle fem hundre og femti drepte kropper. Antallet fangede våpen var representert av åtte tunge og lette maskingevær, tretti maskinpistoler, fem flammekastere, fire antitankrifler og åttifem rifler. Det var en russisk straffebataljon på tusen fire hundre mennesker...

________________
her ser faktisk teorien om en rifle for fem ut til å være bekreftet. Det eneste særegne var at bataljonen var en straffebataljon. "Bein", det vil si med blod ...
__________________________

04/24/43 ... Jeg kan ikke unngå å huske hvor ofte vi den første krigens sommer møtte oppriktig gjestfrihet fra de russiske bøndene, hvordan de selv uten å spørre viste frem sine beskjedne godbiter foran oss ...

Jeg så igjen tårer i kvinnens utslitte ansikt, som ga uttrykk for alvorligheten av hennes lidelse, da jeg ga barnet hennes godteri. Jeg kjente min bestemors senile hånd på håret mitt da hun tok imot meg, den første forferdelige soldaten, med mange buer og gammeldags kyssing av hånden ...

Jeg sto midt i landsbyen og delte ut godteri til barn. Jeg var i ferd med å gi en til til en gutt, men han nektet og sa at han hadde en, og trakk seg smilende tilbake. To godteri, tenk bare, det er for mye...

Vi brenner husene deres, vi tar bort den siste kua deres fra fjøset og tar de siste potetene fra kjelleren deres. Vi tar av filtstøvlene deres, de blir ofte ropt på og behandlet frekt. Men de pakker alltid sammen buntene sine og drar med oss, fra Kalinin og fra alle landsbyene langs veien. Vi tildeler et spesielt team for å ta dem bakerst. Alt for å unngå å være på den andre siden! For en skismatisk, for en kontrast! Hva disse menneskene må ha gått gjennom! Hva skulle oppdraget være å gi dem orden og fred, gi dem arbeid og brød!...

_________________________

Generelt, hva kan man si om disse memoarene? Det er som om de ikke er skrevet av en nazistisk okkupant, men av en slags rettferdig befrierkriger. Det er mulig at han formidlet ønsketenkning som virkelighet. Jeg er sikker på at jeg har utelatt noe. Kanskje, i sine notater, roet G. Pabst samvittigheten. Det er også tydelig at i tillegg til intellektuelle som ham, var det nok av grusomme og umoralske mennesker i den tyske hæren. Men det er helt klart at ikke alle nazister var fascister. Til og med, kanskje, var det bare et mindretall av dem. Uten å nøle var det bare sovjetisk propaganda som kunne registrere alle tyskerne mobilisert av Hitler som ødeleggere og plageånder. Hun fullførte oppgaven - det var nødvendig å øke hatet mot fienden.. G. Pabst legger imidlertid ikke skjul på at Wehrmacht brakte ødeleggelse til de erobrede landsbyene og byene. Det er også veldig viktig at forfatteren ikke hadde tid til å tilpasse notatene sine til noen ideologi. Siden han ble drept i 1943, og før det ble han slett ikke klassifisert som en sensurert krigskorrespondent...

Det er også nødvendig å merke seg at for tyskeren var alle "russere" eller "Ivan", selv om han møtte både ukrainere og hviterussere på vei. Deres holdning til tyskerne, og den motsatte holdningen, var noe annerledes.

I neste innlegg skal vi imidlertid se på utdrag fra dagboken til en russisk soldat. Og la oss sammenligne noen viktige punkter. Dessuten hevder jeg at jeg ikke spesifikt valgte dagbøkene, men tok dem til analyse ved hjelp av en tilfeldig prøvemetode.