Østslavisk forening av stammer som bor i bassenget i øvre og midtre del av Oka og langs Moskva-elven. Bosettingen av Vyatichi skjedde fra territoriet til Dnepr venstre bredd eller fra de øvre delene av Dniester. Substratet til Vyatichi var den lokale baltiske befolkningen. Vyatichi bevarte hedensk tro lenger enn andre slaviske stammer og motsto innflytelsen fra Kyiv-prinsene. Ulydighet og krigerskhet er visittkortet til Vyatichi-stammen.

Stammeforening av de østlige slaverne på 600-1100-tallet. De bodde i territoriene til det som nå er Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk og Smolensk-regionene, samt østlige Latvia. De ble dannet på grunnlag av den innkommende slaviske og lokale baltiske befolkningen - Tushemlinskaya-kulturen. Etnogenesen til Krivichi involverte restene av lokale finsk-ugriske og baltiske stammer - estere, Livs, Latgalians - som blandet seg med den tallrike nykommer slaviske befolkningen. Krivichi er delt inn i to store grupper: Pskov og Polotsk-Smolensk. I kulturen til Polotsk-Smolensk Krivichi, sammen med slaviske dekorelementer, er det elementer av den baltiske typen.

Slovenske Ilmenskie- en stammeforening av østslaver på territoriet til Novgorod-landet, hovedsakelig i landene nær Ilmensjøen, ved siden av Krivichi. I følge Tale of Bygone Years deltok Ilmen-slovenerne, sammen med Krivichi, Chud og Meri, i kallet til varangianerne, som var i slekt med slovenerne - innvandrere fra Baltiske Pommern. En rekke historikere anser slovenernes forfedres hjem for å være Dnepr-regionen, andre sporer forfedrene til Ilmen-slovenerne fra Baltiske Pommern, siden legender, tro og skikker, typen boliger til novgorodianerne og polabiske slaver er svært lignende.

Duleby- Stammeforening av østslaverne. De bebodde territoriene til Bug River-bassenget og de høyre sideelvene til Pripyat. I det 10. århundre Foreningen til Dulebs gikk i oppløsning, og landene deres ble en del av Kievan Rus.

Volynianere- en østslavisk forening av stammer som bodde på territoriet på begge breddene av Western Bug og ved kilden til elven. Pripyat. I russiske kronikker ble Volynians først nevnt i 907. På 1000-tallet ble fyrstedømmet Vladimir-Volyn dannet på landene til Volynianerne.

Drevlyans- Østslavisk stammeunion, som okkuperte på 600-1000-tallet. territoriet til Polesie, den høyre bredden av Dnepr, vest for lysningene, langs elvene Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Bostedsområdet til Drevlyans tilsvarer området til Luka-Raykovets-kulturen. Navnet Drevlyans ble gitt til dem fordi de bodde i skoger.

Dregovichi- Stammeforening av østslaverne. De nøyaktige grensene for habitatet til Dregovichi er ennå ikke etablert. I følge en rekke forskere okkuperte Dregovichi på 600- og 900-tallet territorium i den midtre delen av elvebassenget Pripyat; på 1000-1100-tallet gikk den sørlige grensen til bosetningen deres sør for Pripyat, den nordvestlige - i vannskillet til elvene Drut og Berezina, den vestlige - i de øvre delene av Neman-elven . Da de slo seg ned i Hviterussland, flyttet Dregovichi fra sør til nord til Neman-elven, noe som indikerer deres sørlige opprinnelse.

Innbyggere i Polotsk- en slavisk stamme, en del av stammeforeningen til Krivichi, som bodde langs bredden av elven Dvina og dens sideelv Polota, som de fikk navnet sitt fra.
Sentrum av Polotsk land var byen Polotsk.

Glade- en stammeforening av østslavere som bodde på Dnepr, i området av moderne Kiev. Selve opprinnelsen til gladene er fortsatt uklar, siden territoriet til bosetningen deres var i krysset mellom flere arkeologiske kulturer.

Radimichi- en østslavisk forening av stammer som bodde i den østlige delen av Øvre Dnepr-regionen, langs Sozh-elven og dens sideelver på 800-900-tallet. Praktiske elveruter gikk gjennom landene til Radimichi, og forbinder dem med Kiev. Radimichi og Vyatichi hadde en lignende begravelsesrite - asken ble begravet i et tømmerhus - og lignende kvinnelige tempelsmykker (tidlige ringer) - syv-strålet (blant Vyatichi - syv-pasta). Arkeologer og lingvister antyder at Balt-stammene som bodde i de øvre delene av Dnepr også deltok i opprettelsen av den materielle kulturen til Radimichi.

Nordlendinger- en østslavisk forening av stammer som levde på 900- og 1000-tallet langs elvene Desna, Seim og Sula. Opprinnelsen til navnet nordlendinger er av skytisk-sarmatisk opprinnelse og spores tilbake til det iranske ordet "svart", som bekreftes av navnet på nordboerne - Chernigov. Hovedbeskjeftigelsen til nordlendingene var jordbruk.

Tivertsy- en østslavisk stamme som slo seg ned på 900-tallet i området mellom elvene Dniester og Prut, samt Donau, inkludert langs Budjak-kysten av Svartehavet på territoriet til det moderne Moldova og Ukraina.

Ulichi- Østslavisk stammeforening som eksisterte på 900- til 1000-tallet. Ulichi levde i de nedre delene av Dnepr, Bug og ved kysten av Svartehavet. Sentrum for stammeforeningen var byen Peresechen. Ulichi motsto i lang tid forsøkene fra Kiev-prinsene på å underlegge dem deres makt.

Historien om russisk statsskap begynner fra tiden da, ti århundrer før begynnelsen av den nye æraen, begynte mange slaviske stammer å bosette seg i de nordlige og sentrale delene av den østeuropeiske sletten. De drev med jakt, fiske og jordbruk. De som bodde i steppen drev med dyrehold.

Hvem er slaverne

Begrepet "slaver" refererer til en etnisk gruppe mennesker som har århundrer med kulturell kontinuitet og som snakker en rekke beslektede språk kjent som slaviske språk (som alle tilhører den indoeuropeiske språkfamilien). Lite er kjent om slaverne før de ble nevnt i bysantinske opptegnelser fra 600-tallet e.Kr. e., mens det meste av det vi vet om dem frem til den tiden, oppnådde forskere gjennom arkeologisk og språklig forskning.

Hovedoppholdssteder

Slaviske stammer begynte å utvikle nye territorier på 600-800-tallet. Stammene divergerte i tre hovedretninger:

• mot sør - Balkanhalvøya,
• mot vest - mellom Oder og Elbe,
• øst og nordøst i Europa.

De er forfedrene til slike moderne folk som russere, ukrainere og hviterussere. De gamle slaverne var hedninger. De hadde sine egne guddommer, de trodde at det var onde og gode ånder som personifiserte forskjellige naturkrefter: Yarilo - Solen, Perun - torden og lyn, etc.

Da de østlige slaverne mestret den østeuropeiske sletten, skjedde endringer i deres sosiale struktur - stammeforeninger dukket opp, som senere ble grunnlaget for fremtidig stat.

Gamle folk på Russlands territorium

De eldste av de lengste nord var villreinjegere fra yngre steinalder. Arkeologiske bevis på deres eksistens dateres tilbake til det 5. årtusen f.Kr. Småskala reindrift antas å ha utviklet seg så tidlig som for 2000 år siden.

På 900- og 1000-tallet kontrollerte varangianerne (vikingene) den sentrale delen og hovedelvene i det østlige territoriet til det moderne Russland. Østslaviske stammer okkuperte den nordvestlige regionen. Khazarene, et tyrkisk folk, kontrollerte den sørlige sentrale regionen.

Til og med 2000 f.Kr. e. både i nord og på territoriet til det moderne Moskva, og i øst, i Ural-regionen, bodde det stammer som dyrket ubearbeidet korn. Omtrent på samme tid var stammer på det moderne Ukrainas territorium også engasjert i jordbruk.

Distribusjon av gamle russiske stammer

Mange folkeslag migrerte gradvis til det som nå er Øst-Russland. De østlige slaverne forble i dette territoriet og ble gradvis dominerende. De tidlige slaviske stammene i det gamle Rus var bønder og birøktere, så vel som jegere, fiskere, gjetere og jegere. Ved 600 hadde slaverne blitt den dominerende etniske gruppen på den østeuropeiske sletten.

Slavisk statsskap

Slaverne motsto invasjoner av goterne fra Tyskland og Sverige og hunnerne fra Sentral-Asia på 300- og 400-tallet. På 700-tallet hadde de etablert landsbyer langs alle de store elvene i det som nå er Øst-Russland. I tidlig middelalder levde slaverne mellom vikingriket i Skandinavia, Det hellige romerske rike i Tyskland, bysantinene i Tyrkia og de mongolske og tyrkiske stammene i Sentral-Asia.

Kievan Rus oppsto på 900-tallet. Denne staten hadde et komplekst og ofte ustabilt politisk system. Staten blomstret frem til 1200-tallet, før territoriet minket kraftig. Blant de spesielle prestasjonene til Kievan Rus er introduksjonen av ortodoksi og syntesen av bysantinske og slaviske kulturer. Oppløsningen av Kievan Rus spilte en avgjørende rolle i utviklingen av de østlige slaverne til de russiske, ukrainske og hviterussiske folkene.

Slaviske stammer

Slaverne er delt inn i tre hovedgrupper:

• vestlige slaver (hovedsakelig polakker, tsjekkere og slovaker);
• sørslaver (for det meste stammer fra Bulgaria og det tidligere Jugoslavia);
• Østslaviske stammer (først og fremst russere, ukrainere og hviterussere).

Den østlige grenen av slaverne inkluderte mange stammer. Listen over navn på stammene i det gamle Russland inkluderer:

• Vyatichi;
• Buzhan (volynere);
• Drevlyans;
• Dregovichi;
• Dulebov;
• Krivichi;
• Polotsk;
• lysning;
• Radimichi;
• slovensk;
• Tivertsev;
• gater;
• kroater;
• Bodrichi;
• Vistula;
• Zličan;
• Lusatians;
• Lutich;
• Pomeranian

Slavernes opprinnelse

Lite er kjent om opprinnelsen til slaverne. De bebodde områder i øst-sentral-Europa i forhistorisk tid og nådde gradvis sine nåværende grenser. De hedenske slaviske stammene i det gamle Russland migrerte fra det som nå er Russland til det sørlige Balkan for mer enn 1000 år siden og overtok de kristne samfunnene grunnlagt av romerske kolonister.

Filologer og arkeologer hevder at slaverne bosatte seg i Karpatene og i regionen i det moderne Hviterussland for veldig lenge siden. Ved 600 hadde en språklig inndeling resultert i sørlige, vestlige og østlige grener. De østlige slaverne slo seg ned ved elven Dnepr i det som nå er Ukraina. Deretter spredte de seg nordover til den nordlige Volga-dalen, øst for det moderne Moskva, og vestover til bassengene i den nordlige Dnestr og Western Bug, inn i territoriet til det moderne Moldova og det sørlige Ukraina.

Senere adopterte slaverne kristendommen. Disse stammene var spredt over et stort område og led under invasjonene av nomadiske stammer: hunnerne, mongolene og tyrkerne. De første store slaviske statene var den vestlige bulgarske staten (680-1018) og Moravia (begynnelsen av det 9. århundre). På 900-tallet ble Kiev-staten dannet.

Gammel russisk mytologi

Svært lite mytologisk materiale har overlevd: til det 9.-10. århundre. n. e. Skriving var ennå ikke utbredt blant de slaviske stammene.

En av hovedgudene til de slaviske stammene i det gamle Russland var Perun, som er assosiert med den baltiske guden Perkuno, så vel som med den norske guden Thor. I likhet med disse gudene er Perun tordenguden, den øverste guden til de gamle russiske stammene. Ungdommens og vårens gud Yarilo og kjærlighetsgudinnen Lada inntok også en viktig plass blant gudene. De var begge guder som døde og ble gjenoppstått hvert år, noe som var forbundet med fruktbarhetsmotiver. Slaverne hadde også en gudinne for vinter og død - Morena, vårens gudinne - Lelya, en sommergudinne - Zhiva, kjærlighetsgudene - Lel og Polel, den første var guden for tidlig kjærlighet, den andre var guden til moden kjærlighet og familie.

Stammekulturen i det gamle Russland

I tidlig middelalder okkuperte slaverne et stort territorium, noe som bidro til fremveksten av flere uavhengige slaviske stater. Fra det 10. århundre f.Kr e. Det var en prosess med gradvis kulturell divergens som ga opphav til en rekke nært beslektede, men gjensidig utelukkende språk klassifisert som en del av den slaviske grenen av den indoeuropeiske språkfamilien.

For tiden er det et stort antall slaviske språk, spesielt bulgarsk, tsjekkisk, kroatisk, polsk, serbisk, slovakisk, russisk og mange andre. De er distribuert fra Sentral- og Øst-Europa til Russland.

Informasjon om kulturen til de østslaviske stammene i det gamle Russland i VI-IX århundrer. det er veldig få. De ble hovedsakelig bevart i folkloreverk som ble spilt inn senere, representert ved ordtak og ordtak, gåter og eventyr, arbeidssanger og historier og legender.

Disse stammene hadde litt kunnskap om naturen. For eksempel, takket være systemet med skiftende jordbruk, dukket den østslaviske landbrukskalenderen opp, delt inn på grunnlag av landbrukssykluser i månemåneder. Også de slaviske stammene på territoriet til det gamle Russland hadde kunnskap om dyr, metaller og aktivt utviklet brukskunst.

Historien har ikke nøyaktige data om hvor de første slaverne dukket opp. All informasjon om deres utseende og bosetting over hele territoriet til det moderne Europa og Russland ble innhentet indirekte:

• analyse av slaviske språk;
• arkeologiske funn;
• skriftlige omtaler i kronikker.

Basert på disse dataene kan vi konkludere med at det opprinnelige habitatet til slaverne var de nordlige skråningene av Karpatene; det var fra disse stedene de slaviske stammene migrerte mot sør, vest og øst og dannet tre grener av slaverne - Balkan, Vestlig og russisk (østlig).
Bosettingen av østslaviske stammer langs bredden av Dnepr begynte på 700-tallet. En annen del av slaverne slo seg ned langs bredden av Donau og fikk navnet Western. Sørslaverne slo seg ned på territoriet til det bysantinske riket.

Bosetting av slaviske stammer

Forfedrene til de østlige slaverne var Veneti - en forening av stammer av gamle europeere som bodde i Sentral-Europa i det første årtusenet. Senere slo Veneti seg ned langs kysten av elven Vistula og Østersjøen nord for Karpatene. Kulturen, livet og hedenske ritualene til Veneti var nært forbundet med den pommerske kulturen. Noen av Veneti som bodde i mer vestlige områder var påvirket av germansk kultur.

Slaviske stammer og deres bosetting, tabell 1

I III-IV århundrer. De østeuropeiske slaverne ble forent under styret av goterne som en del av makten til Germanaric, som ligger i den nordlige Svartehavsregionen. Samtidig var slaverne en del av stammene til khazarene og avarene, men var i mindretall der.

På 500-tallet begynte bosettingen av østslaviske stammer fra territoriene til Karpatene, munningen av Dniester og bredden av Dnepr. Slaverne migrerte aktivt i forskjellige retninger. I øst stoppet slaverne langs elvene Volga og Oka. Slaverne som migrerte og slo seg ned i øst begynte å bli kalt Antes. Antes' naboer var bysantinerne, som tålte slaviske angrep og beskrev dem som «høye, sterke mennesker med vakre ansikter». Samtidig assimilerte de sørlige slaverne, som ble kalt Sklavins, seg gradvis med bysantinene og adopterte deres kultur.

Vestslaver på 500-tallet. ble bosatt langs kysten av elvene Odra og Elbe, og satte stadig i gang raid inn i mer vestlige territorier. Litt senere delte disse stammene seg inn i mange separate grupper: polakker, tsjekkere, moravere, serbere, lutikere. Slaverne i den baltiske gruppen skilte seg også

Slaviske stammer og deres bosetting på kartet

Betegnelse:
grønn - østslaver
lysegrønn - vestlige slaver
mørkegrønn - sørlige slaver

De viktigste østslaviske stammene og deres bosettingssteder

i VII-VIII århundrer. Stabile østslaviske stammer ble dannet, hvis bosetting skjedde som følger: Polyans - bodde langs elven Dnepr. I nord, langs elven Desna, bodde nordboerne, og i de nordvestlige territoriene bodde Drevlyanerne. Dregovichi slo seg ned mellom elvene Pripyat og Dvina. Innbyggere i Polotsk bodde langs Polota-elven. Langs elvene Volga, Dnepr og Dvina er det Krivichi.

Tallrike Buzhans eller Dulebs ble bosatt på bredden av Southern and Western Bug, hvorav noen migrerte mot vest og assimilerte seg med de vestlige slaverne.

Bosettingsstedene til de slaviske stammene påvirket deres skikker, språk, lover og jordbruksmetoder. Hovedyrkene var dyrking av hvete, hirse, bygg, noen stammer dyrket havre og rug. De oppdrettet storfe og småfjørfe.

Bosettingskartet over de gamle slaverne viser grensene og områdene som er karakteristiske for hver stamme.

Østslaviske stammer på kartet

Kartet viser at de østslaviske stammene er konsentrert i Øst-Europa og på territoriet til det moderne Ukraina, Russland og Hviterussland. I samme periode begynte en gruppe slaviske stammer å bevege seg mot Kaukasus, derfor på 700-tallet. Noen av stammene befinner seg på landene til Khazar Kaganate.

Mer enn 120 østslaviske stammer bodde på landene fra Bug til Novgorod. Den største av dem:

1. Vyatichi er en østslavisk stamme som levde ved munningen av elvene Oka og Moskva. Vyatichi migrerte til disse områdene fra Dnepr-kysten. Denne stammen levde separat i lang tid og beholdt hedensk tro, og motsto aktivt å slutte seg til Kyiv-prinsene. Vyatichi-stammene ble utsatt for angrep fra Khazar Khaganate og ga dem hyllest. Senere ble Vyatichi fortsatt annektert til Kievan Rus, men mistet ikke identiteten.
2. Krivichi er de nordlige naboene til Vyatichi, som bor på territoriet til det moderne Hviterussland og de vestlige regionene i Russland. Stammen ble dannet som et resultat av sammenslåingen av balterne og finsk-ugriske stammer som kom fra nord. De fleste elementene i Krivichi-kulturen inneholder baltiske motiver.
3. Radimichi er stammer som bodde på territoriet til moderne Gomel- og Mogidev-regioner. Radimichi er forfedrene til moderne hviterussere. Deres kultur og skikker ble påvirket av polske stammer og østlige naboer.

Disse tre slaviske gruppene forente seg deretter og dannet de store russerne. Det må forstås at de gamle russiske stammene og stedene for deres bosetting ikke hadde klare grenser, fordi Det ble utkjempet kriger mellom stammene for land og allianser ble inngått, som et resultat av at stammene migrerte og endret seg og adopterte hverandres kultur.

På 800-tallet de østlige slavestammene fra Donau til Baltikum hadde allerede én kultur og et enkelt språk. Takket være dette ble det mulig å opprette en handelsrute "fra varangianerne til grekerne" og ble grunnårsaken til dannelsen av den russiske staten.

De viktigste østslaviske stammene og deres bosettingssteder, tabell 2

Krivichi	De øvre delene av elvene Volga, Dnepr og vestlige Dvina
Vyatichi	Langs Oka-elven
Ilmenskie slovenere	Rundt innsjøen Ilmen og langs Volkhov-elven
Radimichi	Langs Sozh-elven
Drevlyans	Langs Pripyat-elven
Dregovichi	Mellom elvene Pripyat og Berezina
Glade	Langs den vestlige bredden av elven Dnepr
Ulichi og Tivertsy	Den sørvestlige østeuropeiske slette
Nordlendinger	Langs den midtre delen av elven Dnepr og elven Desna

Vest-slaviske stammer

Vestslaviske stammer bodde på territoriet til det moderne Sentral-Europa. De er vanligvis delt inn i fire grupper:

• polske stammer (Polen, Vest-Hviterussland);
• tsjekkiske stammer (en del av territoriet til moderne Tsjekkia);
• Polabiske stammer (land fra Elben til Odra og fra Ertsfjellene til Østersjøen). Den "polabiske foreningen av stammer" inkluderte: Bodrichi, Ruyans, Drevyans, lusatiske serbere og mer enn 10 andre stammer. I det VI århundre. de fleste av stammene ble tatt til fange og slavebundet av de unge germanske føydalstatene.
• Pommernianere som bodde i Pommern. Fra og med 1190-tallet ble pommernerne angrepet av tyskerne og danskene og mistet nesten helt sin kultur og assimilert seg med inntrengerne.

Sør-slaviske stammer

Den sørslaviske etniske gruppen inkluderte: bulgarske, dalmatiske og greske makedonske stammer slo seg ned i den nordlige delen av Byzantium. De ble tatt til fange av bysantinerne og adopterte deres skikker, tro og kultur.

Naboer til de gamle slaverne

I vest var naboene til de gamle slaverne stammer av keltere og tyskere. I øst er balterne og finsk-ugriske stammer, samt forfedrene til moderne iranere - skyterne og sarmaterne. Gradvis ble de fortrengt av Bulgar- og Khazar-stammene. I sør levde slaviske stammer side om side med romerne og grekerne, samt de gamle makedonerne og illyrerne.

De slaviske stammene ble en virkelig katastrofe for det bysantinske riket og for de germanske folkene, utførte konstante raid og grep fruktbare landområder.

I det VI århundre. Horder av tyrkere dukket opp i territoriet bebodd av de østlige slaverne, som inngikk en kamp med slaverne om land i Dniester- og Donau-regionen. Mange slaviske stammer gikk over til tyrkernes side, hvis mål var å erobre det bysantinske riket.
Under krigen ble de vestlige slaverne fullstendig slavebundet av bysantinene, de sørlige slaverne, sklavinene, forsvarte sin uavhengighet, og de østslaviske stammene ble tatt til fange av den turkiske horden.

Østslaviske stammer og deres naboer (kart)

Slaverne var ikke de eneste som bodde i det gamle Russland. Andre, eldre stammer ble også "kokt" i gryten hennes: Chud, Merya, Muroma. De dro tidlig, men satte dype spor i russisk etnisitet, språk og folklore.

Chud

"Hva enn du kaller båten, det er hvordan den vil flyte." Det mystiske Chud-folket rettferdiggjør fullt ut navnet sitt. Den populære versjonen sier at slaverne kalte visse stammer Chudya, fordi språket deres virket rart og uvanlig for dem. I gamle russiske kilder og folklore er det mange referanser til "chud", som "varangianerne fra utlandet påla hyllest." De deltok i prins Olegs kampanje mot Smolensk, Jaroslav den vise kjempet mot dem: "og beseiret dem og etablerte byen Yuryev," ble det laget legender om dem som om det hvitøyde miraklet - et eldgammelt folk som ligner europeiske "feer" ." De satte et stort preg på Russlands toponymi; Peipussjøen, Peipsi-kysten og landsbyene: "Front Chudi", "Middle Chudi", "Back Chudi" er oppkalt etter dem. Fra nordvest for dagens Russland til Altai-fjellene kan deres mystiske "fantastiske" spor fortsatt spores.

I lang tid var det vanlig å knytte dem til de finsk-ugriske folkene, siden de ble nevnt på steder der representanter for de finsk-ugriske folkene bodde eller fortsatt bor. Men folkloren til sistnevnte bevarer også legender om det mystiske gamle Chud-folket, hvis representanter forlot landene sine og dro et sted, uten å ville akseptere kristendommen. Det er spesielt mye snakk om dem i Komi-republikken. Så de sier at den gamle trakten Vazhgort "Old Village" i Udora-regionen en gang var en Chud-bosetning. Derfra ble de angivelig drevet ut av slaviske nykommere.

I Kama-regionen kan du lære mye om Chud: lokale innbyggere beskriver utseendet deres (mørkhåret og mørkhudet), språket og skikker. De sier at de bodde i utgravninger midt i skogene, hvor de begravde seg, og nektet å underkaste seg mer vellykkede inntrengere. Det er til og med en legende om at "Chud gikk under jorden": de gravde et stort hull med et jordtak på søyler, og kollapset det deretter og foretrakk død fremfor fangenskap. Men ikke en eneste populær tro eller omtale av kronikk kan svare på spørsmålene: hva slags stammer var de, hvor gikk de og om deres etterkommere fortsatt er i live. Noen etnografer tilskriver dem mansi-folket, andre til representanter for komi-folket som valgte å forbli hedninger. Den dristigste versjonen, som dukket opp etter oppdagelsen av Arkaim og "Land of Cities" i Sintashta, hevder at Chud er eldgamle arier. Men foreløpig er én ting klart, Chud er en av aboriginene i det gamle Russland som vi har mistet.

Merya

"Chud gjorde en feil, men Merya hadde til hensikt porter, veier og milstolper ..." - disse linjene fra et dikt av Alexander Blok gjenspeiler forvirringen av forskere i sin tid om to stammer som en gang bodde ved siden av slaverne. Men, i motsetning til den første, hadde Mary en "mer gjennomsiktig historie." Denne eldgamle finsk-ugriske stammen bodde en gang i territoriene til det moderne Moskva, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir og Kostroma-regionene i Russland. Det vil si midt i landet vårt.

Det er mange referanser til dem; meriner finnes hos den gotiske historikeren Jordan, som på 600-tallet kalte dem sideelver til den gotiske kongen Germanaric. I likhet med Chud, var de i troppene til prins Oleg da han dro på kampanjer mot Smolensk, Kiev og Lyubech, som nedtegnet i historien om svunne år. Riktignok var de ifølge noen forskere, spesielt Valentin Sedov, på den tiden etnisk sett ikke lenger en Volga-finsk stamme, men "halve slaver". Endelig assimilering skjedde tilsynelatende på 1500-tallet.

Et av de største bondeopprørene i det gamle Russland i 1024 er knyttet til navnet Merya. Årsaken var den store hungersnøden som grep Suzdal-landet. Dessuten, ifølge kronikkene, ble det innledet av «umålelig regn», tørke, tidlig frost og tørre vinder. For Marys, hvis representanter var imot kristendom, så dette åpenbart ut som «guddommelig straff». Opprøret ble ledet av prestene i den "gamle troen" - magiene, som prøvde å bruke sjansen til å vende tilbake til førkristne kulter. Det var imidlertid mislykket. Opprøret ble beseiret av Jaroslav den Vise, pådriverne ble henrettet eller sendt i eksil.

Til tross for de magre dataene vi vet om Merya-folket, klarte forskere å gjenopprette deres eldgamle språk, som i russisk lingvistikk ble kalt "Meryan". Den ble rekonstruert på grunnlag av dialekten i Yaroslavl-Kostroma Volga-regionen og de finsk-ugriske språkene. En rekke ord ble gjenfunnet takket være geografiske navn. Det viste seg at endelsene "-gda" i sentralrussisk toponymi: Vologda, Sudogda, Shogda er arven til Meryan-folket.

Til tross for at omtale av Merya fullstendig forsvant i kilder tilbake i pre-Petrine-tiden, er det i dag mennesker som anser seg for å være deres etterkommere. Disse er hovedsakelig innbyggere i Øvre Volga-regionen. De hevder at meryanerne ikke ble oppløst i løpet av århundrene, men dannet underlaget (substratet) til det nordlige storrussiske folket, byttet til det russiske språket, og deres etterkommere kaller seg russere. Det er imidlertid ingen bevis for dette.

Muroma

Som historien om svunne år sier: i 862 bodde slovenerne i Novgorod, Krivichi i Polotsk, Merya i Rostov og Murom i Murom. Kronikken klassifiserer, i likhet med merianerne, sistnevnte som ikke-slaviske folk. Navnet deres oversettes som "et forhøyet sted ved vannet", som tilsvarer plasseringen av byen Murom, som i lang tid var deres sentrum.

I dag er det, basert på arkeologiske funn funnet i store gravfelt til stammen (plassert mellom venstre sideelver til Oka, Ushna, Unzha og høyre, Tesha), nesten umulig å fastslå hvilken etnisk gruppe de tilhørte. Ifølge innenlandske arkeologer kan de enten være en annen finsk-ugrisk stamme eller en del av Meri, eller mordovierne. Bare én ting er kjent, de var vennlige naboer med en høyt utviklet kultur. Våpnene deres var av beste kvalitet i områdene rundt, og smykkene deres, som ble funnet i overflod i begravelsene, utmerker seg ved dens oppfinnsomhet i form og nøye utførelse. Murom var preget av buede hodedekorasjoner vevd av hestehår og skinnstrimler, som var spiralflettet med bronsetråd. Interessant nok er det ingen analoger blant andre finsk-ugriske stammer.

Kilder viser at den slaviske koloniseringen av Murom var fredelig og skjedde hovedsakelig gjennom sterke og økonomiske handelsbånd. Resultatet av denne fredelige sameksistensen var imidlertid at Muroma var en av de aller første assimilerte stammene som forsvant fra historiens sider. På 1100-tallet ble de ikke lenger nevnt i kronikker.

Publikasjoner under Tradisjoner

Gamle innbyggere i Russland

Og historien til landene, som i dag regnes som opprinnelig russisk, begynte lenge før statens utseende blant de østlige slaverne. Den russiske sletten ble bebodd for 25 tusen år siden - et sted for en gammel mann fra denne perioden ble funnet i nærheten av Vladimir. Forfedrene til balterne og tyskerne bodde på vårt lands territorium, og de første "muskovittene" var fra finsk-ugriske stammer. Portalen "Culture.RF" har samlet 7 interessante fakta om innbyggerne i Sentral-Russland før de slaviske folkene dukket opp her.

De første stedene på den russiske sletten

Det antas at folk bosatte seg på den russiske sletten i øvre paleolitikum. Stedet til en gammel mann, Sungir nær Vladimir, dateres tilbake til denne perioden. Områdets alder er omtrent 25 tusen år. Det var en sesongbasert jaktleir, som forskerne mener ble brukt i to til tre tusen år. I dag er dette monumentet under beskyttelse av UNESCO.

I bebyggelsen oppdaget arkeologer begravelsen av to gutter - 12 og 14 år gamle. Her ble det også funnet et voksent bein fylt med oker. Forskerne fant at beinet tilhørte tippoldefaren til de gravlagte tenåringene og hadde spesiell gravmessig betydning: guttene ble mest sannsynlig ofret til ære for en fruktbarhetskult.

Gravene inneholdt spyd og piler laget av mammut elfenben, samt skiver som symboliserte solen. Barneklærne ble brodert med perler fra mammut elfenben - forskere fant rundt 10 tusen av dem. Antrekkene lignet kostymene til de nåværende nordlige folkene, og etter rekonstruksjonen av utseendet deres ble det klart at Sungir-folket kunne være forfedrene til moderne nordeuropeere.

Europeiske nomader

I III–II årtusen f.Kr. e. På territoriet til Sentral-Russland bodde høye mennesker av europeisk type med brede ansikter. De tilhørte samfunnet som balterne, tyskerne og slaverne senere dukket opp fra. Denne arkeologiske kulturen ble kalt Fatyanovo - etter gravplassen, som ble oppdaget av arkeologen Alexey Uvarov i 1873. Forskeren oppdaget det nær landsbyen Fatyanovo (i dag - Yaroslavl-distriktet). Det andre navnet, "stridsøkskultur", oppsto fra skikken til disse menneskene å plassere økser hugget av stein i mannsgraver. Forresten begravde de ikke bare mennesker, men også dyr - hovedsakelig bjørner og hunder. Fatyanovo-folket æret dem som forfedrene til klanen deres.

Fatyanovo-folket streifet rundt, laget lette boliger, oppdrettet griser, sauer og geiter og laget bein- og steinhakker. De fraktet eiendom på vogner og vogner.

Forskere har funnet spor etter nomader i regionene Ivanovo og Yaroslavl, Tver og Kostroma, Nizhny Novgorod og Vladimir, Ryazan og Tula, samt ved foten av Uralfjellene. Over tid begynte Fatyanovo-folket å bli presset av stammer som rykket frem fra øst - en del av folket trakk seg tilbake mot vest, og den andre delen blandet seg med inntrengerne.

De første moskovittene

Fra det 8.–7. århundre f.Kr. e. Landene fra Vologda til Smolensk var bebodd av Dyakovo arkeologiske kultur. Bare innenfor grensene til det moderne Moskva har 10 Dyakovo-bosetninger blitt oppdaget - alle ble bygget på høye kapper ved sammenløpet av elver. Slik oppsto den eldste bosetningen på stedet for Kreml i Moskva. Det er kjent at dyakovittene tilhørte de finsk-ugriske stammene. Det var fra deres etterkommere - Merya- og Ves-stammene - vi fikk mange av navnene på elvene: Yakhroma, Kashira, Vologda, Vychegda.

Dyakovittene førte en stillesittende livsstil - fra 50 til 200 mennesker bodde i hver bygd. Fra ca 400-tallet f.Kr. e. Jern spredte seg vidt og velstanden til klanene økte, og derfor ble rovraid hyppigere. Dyakovittene begynte å befeste bosetningene sine med palisader, jordvoller og grøfter. Deres hovedbeskjeftigelse var storfeavl: de avlet opp hester. Dessuten ble hester praktisk talt ikke brukt hovedsakelig til mat, som trekkkraft. Befolkningen jaktet også: elg og hjort, bjørn og villsvin. Skinn av bever, rev, mår og oter ble brukt som valuta under utveksling med andre stammer.

Dyakovittene brente de døde og begravde dem i «de dødes hus». Slike begravelser ble funnet i Bereznyaki ved Volga-elven (i dag Yaroslavl-regionen), ikke langt fra Savvino-Storozhevsky-klosteret i Moskva-regionen. En av hypotesene sier at Baba Yagas eventyrhytte på kyllinglår er "husene" til Dyakovittene som finnes i skogen.

Slavernes forfedres hjem

Arkeologer og lingvister har slått fast at slaverne skilte seg fra det gamle europeiske samfunnet i 400 f.Kr. e. På den tiden var det allerede keltere og kursiv, tyskere og vestlige baltere, veneti og illyrere. I følge en versjon var slavenes forfedres hjem dalen mellom elvene Vistula og Odra (Oder) på det moderne Polens territorium. Andre forskere antyder at slaverne opprinnelig slo seg ned mellom Western Bug og midtre del av Dnepr - i dag territoriet ved krysset mellom Polen, Ukraina og Hviterussland. I lang tid ble det antatt at forfedrene til de slaviske folkene kom fra Donau - denne teorien var basert på informasjon fra historien om svunne år. I dag har forskere anerkjent det som uvitenskapelig.

Den nordeuropeiske opprinnelsen til slaverne ble uventet bekreftet av det gamle engelske språket. Den inneholdt mange slavister - anglerne, sakserne og jutene som bosatte de britiske øyer på 4.–5. århundre, bodde tidligere på den danske halvøya Jylland og nedre Elbe. Deres naboer var slaverne.

"Stor slavisk migrasjon"

Sergey Ivanov. Boliger til de østlige slaverne. Illustrasjon for samlingen "Bilder om russisk historie". Utgave av Joseph Knebel. 1909

På 400-tallet ble goternes og romernes land invadert av hunnerne, asiatiske nomader som okkuperte Sørøst- og Sentral-Europa. På flukt fra dem flyktet europeere i massevis mot vest, og fortrengte andre stammer. Slik fant den store folkevandringen sted i nesten tre århundrer. I historiebøker er migrasjonen av slaviske folk forklart av denne prosessen, men arkeologer understreker: Slaverne begynte å bosette seg i sør og øst selv før hunerne, i begynnelsen av den nye æraen. På 600-tallet utgjorde de allerede størstedelen av befolkningen i Avar Kaganate, en stat grunnlagt i Sentral-Europa av avarene.

Den virkelige "store slaviske migrasjonen" ble provosert av en kulde som begynte på slutten av det 4. århundre. Det kaldeste de siste 2000 årene var det 5. århundre. På dette tidspunktet steg vannstanden i Nord- og Østersjøen, elver oversvømmet kystbosetninger. På grunn av oversvømmede felt og spredning av sumper begynte folk å forlate Vistula-Oder-regionen, deres forfedres territorium, i massevis. På 700-800-tallet krysset de grensen til det moderne Russland.

Balts nær Moskva

På 900-tallet, på tidspunktet for dannelsen av den gamle russiske staten, var det en blandet befolkning på territoriet til det som nå er Sentral-Russland. Urbefolkningen på den tiden var de finsk-ugriske folkene og balterne, de fremmede var slaverne og varangerne. I Tale of Bygone Years listet kronikeren opp stammene som "hyller Rus": Ves, Merya, Muroma, Cheremis, Mordovianer, Chud, Perm, Pechera, Yam, Litauen, Zimigols, Kors, Narovas og Livs.

På grensen til Moskva, Kaluga og Smolensk-regionene bodde Golyad-stammen, som til slutt ble assimilert først på 1300-tallet. Sannsynligvis kalte representantene for dette folket seg Galinder, og de kom fra den prøyssiske regionen Galindia. De snakket et språk relatert til litauisk og latvisk. Etter å ha flyttet til Oka på 200-tallet, blandet Galindene seg raskt med de østlige balterne som bodde her. Som en påminnelse om dette folket har vi de baltiske navnene på elvene i nærheten av Moskva: Oka, Dubna, Protva og Istra. I følge en versjon har ordet "Moskva" en baltisk rot.

Hvilke slaviske stammer bodde i Russland

I Tale of Bygone Years nevnte forfatteren 15 slaviske stammeforeninger - tre bodde på territoriet til det moderne Russland: slovenere, Krivichi og Vyatichi. Veliky Novgorod, Ladoga, Beloozero, Staraya Russa, etc. ble grunnlagt i Slovenia. På tidspunktet for dannelsen av den gamle russiske staten hyllet de khazarene og bodde hver for seg. Det var mulig å endelig annektere landene til Vyatichi til det gamle Russland først på 1000-tallet.