Bare rødhalser er fine
Som MindUnleashed skriver:
«Blir vi galere? Blir det stadig vanskeligere å holde seg mentalt frisk? DSM-IV-forfatterne sier at dette er fordi de nå er bedre i stand til å diagnostisere slike sykdommer. Kritikere sier årsaken er at de har for mye fritid.
Blant de nye psykiske lidelsene definert av DSM-IV , inkluderer arroganse, narsissisme, kreativitet over gjennomsnittet, kynisme og antisosial oppførsel. Tidligere ble disse kalt "karaktertrekk", men nå er de sykdommer. Og det er behandlinger tilgjengelig."
«Samfunnet er som kjøttsuppe. Hvis du ikke rører i det med jevne mellomrom, vil skjell flyte til overflaten."
Edward Abbey ( Edward Abbey ) om hva som skjer når ingen rører på noe
Det er en åpenbar fare forbundet med slike vage definisjoner, slik som de som brukes til å beskrive den antatte sykdommen ODD. Et forferdelig eksempel skjedde i Sovjetunionen på 1960- og 1970-tallet. I en tale i 1959 Nikita Khrusjtsjov kom med følgende bemerkning:
«Kan det være psykiske lidelser, psykiske lidelser i et kommunistisk samfunn hos enkeltmennesker? Det kan de tydeligvis. Det betyr at det kan være handlinger som er karakteristiske for en psykisk unormal person. Dette ville også være en bekreftelse på at vi nå har mennesker som kjemper mot kommunismen og våre ideer og hvis mentale tilstand ikke er normal.»
Å tvile på det beste sosioøkonomiske systemet som noen gang er laget må åpenbart ha blitt ansett som et tegn på galskap, og etter Khrusjtsjovs tale gikk sovjetiske psykiatere umiddelbart i gang med å identifisere og institusjonalisere alle psykisk syke «kommunismefornektere».
Veien til det som fulgte var allerede banet i 1951, da på et felles møte mellom USSR Academy of Medical Sciences og Council of the All-Union Society of Neurologists and Psychiatrists, ble flere ledende nevrologer og psykiatere anklaget for "antimarxistiske og reaksjonært» avvik fra læren Pavlova (Pavlov) . Møtet ble holdt etter ordre Stalin (Stalin) for å «fri sovjetisk psykiatri fra vestlig påvirkning».
Psykiateren som skrev problemrapporten knyttet til denne utrenskingen var AndreySnezhnevsky) , som oppfant (eh, oppdaget) en ny psykisk sykdom, som han kalte "treg schizofreni." Etter Khrusjtsjovs tale i 1959 kom begrepet i utbredt bruk, og sykdommen ble diagnostisert i hele østblokken. Symptomene på den antatte "lidelsen" var slik at selv den minste endring i atferdsmønsteret senere kunne tolkes som et tegn på galskap. Politisk dissens ble for eksempel ansett som et symptom "treg schizofreni med mani for perestroika."
Snezhnevsky signerte personlig avgjørelser som erklærte flere fremtredende dissidenter sinnssyke - de inkluderte også en nevrofysiolog Vladimir Bukovsky (VladimirBukovsky) , som var den første som avslørte og kritiserte misbruket av psykiatrien i Sovjetunionen og tilbrakte til sammen 12 år i fengsel, tvangsarbeidsleirer og innesperret på mentalsykehus for sin virksomhet.
Snezhnevskys teorier ble de eneste akseptable i sovjetisk psykiatri, og det var åpenbart ganske farlig å utfordre dem. Ironisk nok, i 1970, et år før Vladimir Bukovsky klarte å smugle 150 sider som dokumenterte hvordan dissidenter ble stilnet gjennom psykiatrien i Sovjetunionen, den amerikanske psykiatriforeningen ved navn Snezhnevsky "æret medlem av samfunnet" for hans "enestående bidrag til psykiatri og relaterte vitenskaper" på årsmøtet i San Francisco.
Den sovjetiske psykiateren Andrei Snezhnevsky, helten fra sosialistisk arbeidskraft, vinner av to Lenin-ordener, samt fire ordener av den røde stjerne og USSR-statsprisen.
Bildekilde:tapemark. mennesker. ru
Penger og oppfinnelsen av nye kategorier av sykdom
Hovedproblemet med psykiatri og psykologi er at de for det meste er thymologiske, i motsetning til naturvitenskapene. Hvis du bryter armen og besøker 10 forskjellige leger, vil du få samme diagnose fra hver av dem – de vil alle fortelle deg at armen din er brukket. For å håndtere en brukket arm finnes det en standardisert behandling.
Lag en liste over de psykiske problemene du opplever og besøk 10 forskjellige psykiatere, og sjansen er stor for at du får 10 forskjellige diagnoser, kombinert med 10 forskjellige behandlingstilbud (inkludert resepter på svært kraftige psykofarmaka). Virkelig alvorlige psykiske lidelser kan til en viss grad være relatert til kjemiske ubalanser i hjernen (det er ingen avgjørende bevis for dette), men generelt er det lite som objektivt kan "måles". Psykologen eller psykiateren må i hovedsak stole på den samme evnen som også kjennetegner historikerens arbeid - dvs. Mises (Mises) kaller det "forståelse". De kan bare vurdere atferd.
Så hvorfor har så mange tidligere "karaktertrekk" blitt symptomer på psykiske lidelser? En av hovedårsakene er penger. Her er litt informasjon som kaster lys over pengesiden til virksomheten innen psykisk helse; Informasjonen er noe utdatert, men den er nok til å få hovedideen. Fra og med 2010:
Globalt salg av antidepressiva, sentralstimulerende midler, beroligende midler og antipsykotika har nådd mer enn 76 milliarder dollar årlig.
54 millioner mennesker over hele verden tok antidepressiva, som er kjent for å forårsake avhengighet og ofte voldelig og morderisk oppførsel.
I USA tok 20 % av alle kvinner psykiatriske medisiner i 2010. Faktisk blir én av fire kvinner pasifisert ved å bruke Prozac.
20 millioner barn over hele verden har blitt diagnostisert med psykiske lidelser og foreskrevet sentralstimulerende midler og/eller potente antidepressiva.
I 2002 ble det skrevet ut mer enn 100 millioner resepter for antidepressiva alene (pålydende: 19,5 milliarder dollar)
I Frankrike er hver syvende resept på et psykiatrisk medikament, og mer enn 50 % av de ansatte tok slike legemidler (1,8 millioner mennesker per 2010).
Mellom 1986 og 2004 økte de totale utgiftene til antipsykotiske legemidler og antidepressiva fra 500 millioner dollar til 20 milliarder dollar.
I USA vokste det inflasjonsjusterte budsjettet for mental helse fra 33 milliarder dollar i 1994 til 80 milliarder dollar i 2010 (lignende økninger har skjedd andre steder).
(data fra Stefan Molyneux)
Stefan Molyneux (StefanMolyneux) , hvorfra vi hentet dataene ovenfor, rapporterer også at, ifølge US National Institute of Psychiatry (i 2010), "26 % av amerikanerne lider av en psykisk lidelse" og "nesten 58 % av amerikanerne vil lide av en slags psykisk sykdom inkludert eller et annet år." Så få dette - vi er bokstavelig talt omgitt av gale mennesker. Som Molyneux med rette påpeker: hvis det er en sykdom som vi har effektive behandlinger for, bør bruk av den behandlingen redusere spredningen av sykdommen.
For eksempel har flere infeksjonssykdommer blitt nesten eller fullstendig utryddet av effektive vaksiner. I denne forbindelse bør vi forvente at med bruken av psykiatriske medikamenter som angivelig "korrigerer kjemiske ubalanser i hjernen", bør antallet psykisk syke avta. De første slike midlene dukket opp på midten av 1950-tallet. Så hva skjedde? I 1955, i hele USA, var det 355 000 voksne internert i mentalinstitusjoner, etter å ha blitt diagnostisert av psykiatere som psykisk syke. Etter 50 år med medisinsk behandling i form av antipsykotiske legemidler har dette tallet økt til mer enn 4 millioner pasienter (per 2007). For en suksess!
Mens antallet psykiatriske medisiner som foreskrives til barn har økt fra midten av 1980-tallet til i dag, har også antallet barn som mottar statlig uføretrygd for intellektuelle funksjonshemninger økt. Den økte fra 16 200 i 1986 til 561 569 i 2007 (en 35-dobling). Det ser ut til at alle disse medisinene som er foreskrevet til barn diagnostisert med ODD og ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) har helt motsatt effekt enn oppgitt.
Antall amerikanere funksjonshemmede av psykiske lidelser siden Prozac ble introdusert
Igjen, eksisterer ikke for øyeblikket ingen overbevisende bevis noen kjemiske, biologiske eller genetiske årsaker til psykiske lidelser. Klassifikasjonene som finnes i DSM-manualen er oppnådd gjennom "konsensus" i stedet for gjennom noen objektiv måling. Og likevel foreskrives medisiner som endrer hjernens kjemi som behandling. Jo større antall nye sykdommer produsert av ovennevnte konsensus, jo flere behandlingsforløp kan foreskrives. Som legen sa Thomas Dorman (ThomasDorman) , fastlege og stipendiat ved Royal College of Physicians of Great Britain, og stipendiat ved Royal College of Physicians of Canada:
"Kort sagt, Hele virksomheten med å lage psykiatriske kategorier av "sykdommer", formalisere dem i samsvar med konsensus, og deretter tildele diagnostiske koder til dem, som igjen fører til at de brukes i forsikringspriser, er ikke annet enn en storstilt svindel som gir psykiatrien. en pseudovitenskapelig aura . Utøverne lever selvfølgelig av myndighetene.»
Det er ikke så vanskelig å se de utrolige økonomiske insentivene som driver denne virksomheten med å erklære så mange mennesker som psykisk syke som mulig. Det finnes ikke noe som heter en ufarlig «raring» lenger. Ethvert avvik fra normene fastsatt av psykiatrifaget gjør at noen trenger behandling. Bare redneck er normalt.
Stefan Molyneux sin podcast om psykiske lidelser, som vi fikk det meste av statistikken over, kan sees.
Gode livegne gjør fritenkere til taushet med narkotika
Det kan imidlertid være en annen grunn til at antiautoritarisme er på listen over atferd som anses som symptomer på psykisk sykdom. Psykolog lege Bruce Levin (BruceLevine) fremhevet dette problemet i en artikkel med tittelen "Hvorfor motstandere av autoritarisme anses som psykisk syke." Noen få relevante avsnitt følger nedenfor. Først forklarer Dr. Levine hvorfor det ser ut til å være så lite motstand mot autoritarisme i USA. Årsaken er at mange av dem har blitt kneblet med narkotika:
«Mostandere av autoritarisme spør om en regjering er legitim før de tar den makten på alvor. Å vurdere myndighetenes legitimitet innebærer å vurdere om disse myndighetene virkelig vet hva de snakker om, om de er ærlige, og om de bryr seg om de menneskene som respekterer deres autoritet. Og når motstandere av autoritarisme finner makt illegitim, utfordrer og motstår de den makten – noen ganger aggressivt, noen ganger passivt-aggressivt, noen ganger klokt, noen ganger ikke.
Noen aktivister beklager hvor få motstandere av autoritarisme det er i USA. En grunn kan være at mange naturlige kjemper mot autoritarisme nå er psykopatologisert og dopet før de når den politiske bevisstheten til de mest undertrykkende styrende organene i samfunnet.»
Men hvorfor skjer dette, bortsett fra de monetære insentivene som er diskutert ovenfor? Hvorfor er psykiatere så ivrige etter å fordumme motstandere av autoritarisme ved hjelp av rusmidler? I følge Dr. Levine er årsaken at de fleste psykiateres karrierer innebærer en overdreven grad av samarbeid med myndigheter, til det punktet at de ikke lenger innser hvor lydige de har blitt. Når de står overfor pasienter som ikke viser samme grad av etterlevelse, mistenker de umiddelbart at det er noe å diagnostisere og behandle:
"Utvalg og sosialisering av psykisk helsepersonell har en tendens til å utrydde mange motstandere av autoritarisme. Etter å ha vært involvert i høyere utdanning i ti år av livet mitt, vet jeg at grader og meritteringer først og fremst er symboler på konformitet. De som driver med høyere utdanning har levd i mange år i en verden hvor folk jevnlig godtar myndighetenes krav. For mange MD-er og PhD-er ser derfor personer som er forskjellige fra dem selv som avviser denne formbarheten i oppmerksomhet og oppførsel, for dem å være fra en annen verden - det vil si diagnostiserbare.
Jeg har funnet ut at de fleste psykologer, psykiatere og andre psykisk helsepersonell er ikke bare ekstremt lovlydige, men de innser heller ikke omfanget av deres lydighet . Og det ble også klart for meg Antiautoritarismen til pasientene deres forårsaker disse fagpersonene utrolig angst, og denne angsten driver diagnoser og behandling .
"Foran meg ser jeg ord som du ikke burde ha skrevet ..." Raymond Pettibon ( Raymond Pettibone ) , skaper av albumcover for punkbandet "SvartFlagg”.
I forbindelse med diagnoser av ODD, spør Dr. Levine ganske rimelig: "Vil vi virkelig diagnostisere og behandle alle med 'regelstyrte atferdsmangler'? Som han bemerker, ville mange av de menneskene som har beriket menneskeheten med revolusjonerende nye vitenskapelige konsepter, oppfinnelser eller kunstverk, under moderne forhold, bli stemplet som sinnssyke og kan godt bli dopet inn i en slik transe at deres kreasjoner kanskje ikke en gang blir sett lys. Som et passende eksempel gir han Albert Einstein (AlbertEinstein) :
"Sjansene er at Albert Einstein ville ha blitt diagnostisert med ADHD og kanskje ODD som barn. Albert Einstein ignorerte lærerne sine, strøk på opptaksprøvene to ganger og hadde problemer med å holde på en jobb. Imidlertid Einsteins biograf Ronald Clark (RonaldClark) (Einstein: The Life and Times) sier det Alberts problemer stammet ikke fra oppmerksomhetsunderskudd, men fra hans hat mot den autoritære prøyssiske disiplinen på skolene hans.
Einstein sa: "Lærerne på barneskolen virket for meg som sersjanter, og i gymsalen var lærerne som løytnanter." I en alder av 13 leste Einstein et vanskelig verk - verket Kant (Kant) «Critique of Pure Reason» fordi han var interessert. Clark forteller oss også at Einstein nektet å forberede seg til college som en protest mot den "utålelige" veien til et "praktisk yrke" valgt av faren. Etter at Einstein endelig gikk på college, sa en professor til ham: «Du har en feil; Du kan ikke si noe." Det var nettopp de egenskapene til Einstein som myndighetene var så bekymret for som gjorde at han kunne nå nye høyder.»
Bildekilde:GettyBilder
Mest sannsynlig ville ikke Einstein, pumpet full av Haldol, ha lyktes for mye. Vel, han så til og med ut som en galning: teoretisk fysiker og erklært motstander av autoritarisme Albert Einstein, som oppdaget flere trivielle formler somE= mc 2 . Ryktene sier at han også oppfant tyngdekraften, som vi har slitt med siden.
Som Dr. Levine bemerker, når motstandere av autoritarisme er erklært psykisk syke, vil de sannsynligvis bli ofre for en ond sirkel:
«Mange motstandere av autoritarisme som tidligere ble diagnostisert som psykisk syke, forteller meg at når de først ble stemplet som psykisk syke, befant de seg i et dilemma. Tilhengere av autoritær makt krever per definisjon ubetinget lydighet, og derfor vakte enhver motstand mot deres diagnose og behandling enorm bekymring blant psykiatere. Og de profesjonelle, som mistet kontrollen, erklærte dem «ubehandlingsbare», stilte stadig mer alvorlige diagnoser og la til flere medisiner.»
Dr. Levin konkluderer så med at retningen systemet beveger seg i faktisk ligner "sovjetisering", akkurat som de herskende klassene en gang brukte det autoritære religiøse etablissementet for å håndheve fortsettelsen av status quo, i dag behandler psykiatrien dette:
«Hvilken bedre måte å opprettholde status quo enn å se på distraksjon, angst og depresjon som biokjemiske problemer for de som er psykisk syke, snarere enn som normale reaksjoner på et stadig mer autoritært samfunn.
Dette er hvordan tilhengere av autoritarisme økonomisk isolerer de som er motstandere av systemet, de kriminaliserer anti-autoritarisme, de "psykopatologiserer" motstandere av autoritarisme, og de selger narkotika for deres "kur".
Systemet gir åpenbart gode muligheter for både tilsiktet og utilsiktet misbruk.
Konklusjon:
For å unngå misforståelser er det verdt å merke seg at vi ikke her mener å antyde at det ikke finnes noe som heter psykiske lidelser, eller at psykiatrien er helt ubrukelig til å diagnostisere den eller gi effektiv behandling for den. Det samme gjelder for psykofarmaka: det finnes absolutt medisiner som kan bidra til å lindre noen av symptomene på alvorlige psykiske tilstander og tillate folk å leve relativt normale liv som ellers ville vært uoppnåelige for dem (det vil si at vi ikke er helt enige med Stefan Molyneux sine funn; dette er ganske enkelt basert på det faktum at vi kjenner til to spesifikke eksempler der riktig medisin har hjulpet mennesker som viser alvorlige symptomer assosiert med schizofreni).
Det er imidlertid viktig å forstå at vitenskaper som omhandler menneskesinnet er thymologiske i naturen og kan ikke komme med utsagn basert på objektivt målbare fysiske størrelser. Likevel har industrien blitt en "vekstindustri" på alle måter; antall atferd merket som "unormal" og antall medisiner foreskrevet for å behandle slik atferd har økt eksponentielt. Dette er en farlig utvikling, og det faktum at nesten alle uvanlige personlighetstrekk plutselig gjenkjennes som et symptom på en sykdom er absolutt tankevekkende (det er farlig på flere nivåer: tenk for eksempel på det store antallet massemord som er begått av personer som ble foreskrevet psykofarmaka. Forholdet er dette, selvfølgelig, ikke alltid grunnen, men likevel...)
Psykopatologisering av opprørsk oppførsel er enda et skritt nedover det som føles som en stadig mer glatt skråning, og det rammer oss spesielt hardt. Som blant andre Dr. Levine påpeker: «Min erfaring er at mange antiautoritære med psykiatriske diagnoser har en tendens til å avvise Alle myndigheter, men bare de som de vurderer som illegitime".
Begrepet «antiautoritær» betyr med andre ord ikke nødvendigvis en fullstendig avvisning av all autoritet, men snarere et sunt spørsmål om legitimiteten til eksisterende myndigheter. Dette virker enda mer nødvendig i dag, når regjeringer, i navnet til å sørge for omfattende sikkerhet (en oppgave som de forutsigbart mislykkes med), anser det som normalt å la individuell frihet dø med et smell.
«Fan yoga, knus staten»
Frisinnet gatekunst som plutselig dukket opp på en vegg i Montreal.
I dag i ISKCON snakkes det mye om ledelsesprinsipper. Hengivne deltar på seminarer og møter og leser bøker om lederskapskunst. Srila Prabhupada, så vidt vi vet, deltok imidlertid ikke på noen seminarer eller leste noen bøker om ledelse, men var likevel en perfekt leder. Selv ikke-tilhengere innrømmer dette. En av hovedlederne i Stephen Coveys organisasjon, etter å ha lest Srila Pabhupada Lilamrita, bemerket at Srila Prabhupada fullt ut legemliggjorde de "syv vanene." Hvorfor var Srila Prabhupada naturlig nok en god leder?
Lederen er innflytelse og kilden til innflytelse er Krishna. Fordi Srila Prabhupada var direkte relatert til den Høyeste Herre, Sri Krishna, ble han utstyrt med kraften til hengivenhet, bhakti-sakti. Srila Prabhupada, fullstendig nedsenket i hengivenhet til Krishna, forsto at denne hengivenheten våkner. Derfor sørget han for at hengivenhetens ånd alltid var til stede i samfunnet hans. Vi må lære å gjenkjenne, studere og praktisere disse prinsippene, som var noe helt naturlig for Srila Prabhupada.
Det er en enorm forskjell mellom autoritet og autoritarisme. Følgende er Webster's Collegiate Dictionary-definisjoner for disse ordene. Det er i denne forstand disse ordene brukes i denne boken. "Autoritativ" betyr "basert på eller har autoritet." En autoritativ person (eller gruppe mennesker) fortjener anerkjennelse og tillit.
Ordet "autoritær", ifølge Websters ordbok, har to betydninger. Den første indikerer blind lydighet mot autoritet, og den andre indikerer konsentrasjonen av makt i hendene på ledere som ikke bærer noe konstitusjonelt ansvar overfor folket. Slike ledere er med andre ord på ingen måte ansvarlige for samfunnets problemer og krever respekt uavhengig av deres oppførsel.
På grunn av sin indre åndelige kraft har en sann åndelig leder autoritet. Han stoler ikke på blind lydighet, tittel eller skikker som er akseptert i en bestemt religiøs organisasjon. Han prøver alltid å forbedre seg internt og vet at han vil takle ansvarsbyrden for sin stilling bare hvis han er åpen, ren og uselvisk. Han bryr seg om andre fordi han føler forbindelsen mellom alle vesener og Sri Krishna og vet at alle sjeler er en del av Herren. En slik leder føler alltid ansvar for mennesker. Hvis noen lider, klager eller oppfatter en situasjon feil, føler de seg personlig ansvarlig for det. Han gjør alt for å forstå hva som er hans feil i forekomsten av et bestemt problem, og hvordan han skal løse det. Folk følger naturlig nok en slik leder han tjener deres oppriktige respekt.
Den nåværende ISKCON er revet i stykker av store interne konflikter, som med ritvikvadiene, som anses som avvikende. Og den nylige masseutvandringen av hengivne til andre Gaudiya Vaishnava-organisasjoner har vært et virkelig sjokk for mange ISKCON-medlemmer. Noen ledere mener at det er nødvendig å på en eller annen måte bekjempe disse problemene, men mange av dem tenker ikke engang på det faktum at de ofte skapte dem selv.
Hvis guruen er ydmyk, ser på seg selv som bare en prest og prøver bare å hjelpe flokken hans, så vil både disiplene og andre tilhengere være ham dypt takknemlige. Hvis han anser seg selv som bedre enn andre, stolt av sine tilhengere og posisjon, vil det være folk som vil begynne å overbevise alle om at han bare er en prest, og ikke en guru i ordets fulle forstand. Den høyeste rettferdighet sees i dette, og det er godt mulig at Herren selv ordner dette for å lære sin hengivne en lekse.
I løpet av Srila Bhaktisiddhantas tid Saraswati Thakura begynte mahantaene, tempellederne, under påvirkning av grådighet, å spre jati-gosaya kjetteri og forsøkte å få monopol på retten til å tilbe salagrama-sila og gi innvielse. Da Srila Saraswati Thakura utfordret disse mahantaene, leide de inn gubber og angrep hans gruppe pilegrimer under Gaura-mandala parikrama i Navadvipa. Som et resultat mistet mange lokale innbyggere, som så mahantaene deres angripe uskyldige Vaishnava-pilegrimer, troen på sin tradisjonelle religion Gaudiya Vaishnavism, og kjetterske apasa mradayas begynte å dukke opp som sopp etter regn.
Det er et ordtak i Bengal: "En fisk råtner fra hodet." Dette betyr at avvik som skjer innenfor en religiøs tradisjon eller organisasjon ofte er de religiøse ledernes ansvar selv. Noen av årsakene til de nåværende problemene i våre lokalsamfunn er egeninteresse, autoritarisme og stolthet, som, som historien til Gaudiya Vaishnavism viser, har forårsaket problemer før. Historien gjentar seg ofte.
Utdrag fra boken Hidden Barstacles on the Path of Bhakti av Purnachandra Goswami.
I følge Karl Marx' teori er enhver stat et apparat for voldelig undertrykkelse av alle andre lag i samfunnet av den herskende klassen. Ideologisk sett kan mange av synspunktene til denne teoretikeren bestrides, men en slik definisjon virker ganske rettferdig. På en måte er enhver stat et autoritært regime.
Til nå har ingen egentlig bestemt hva som skiller et autoritært regime fra et demokratisk. I våre dager er det hovedsakelig det amerikanske utenriksdepartementet som er ansvarlig for å sortere land i frie og totalitære, men det gjør dette, forståelig nok, basert på de nasjonale interessene til hjemlandet. F.D. Roosevelt er kreditert for å definere Somoza Sr. som en skurk, men en amerikansk, og derfor en demokratisk. Franklin Delano ble selv valgt til en ansvarlig post fire ganger, og i de mest skjebnesvangre øyeblikkene for USA, som ble en slags rekord. Samtidig tok Roosevelt i løpet av sin karriere ofte upopulære beslutninger blant befolkningen, og han ble ofte bebreidet for å ha etablert et autoritært regime i landet.
Frankrikes president Charles de Gaulle ble også kritisert av opposisjonen for å være udemokratisk. Han søkte økonomisk uavhengighet fra USA, stoppet kolonikrigen i Algerie, ga visse innrømmelser til USSR og begikk mange andre handlinger som irriterte hans politiske motstandere. Avgjørelsene som ble tatt av Gaulle selv ville ikke ha fått støtte fra opposisjonspartiene, men i tillit til sin rettferdighet gikk han videre, som de sier, og beviste til slutt riktigheten av sin egen politikk. Den franske presidenten følte at flertallet ikke alltid hadde rett, og etablerte et autoritært regjeringsregime.
Enhver sterk regjeringsleder i vanskelige øyeblikk for landet blir tvunget til å ta beslutninger som ikke faller i smak hos en viss del av den politiske og økonomiske eliten, dette skjer i nesten alle land. Som spontant dukker det opp en opposisjon, finansiert av oligarker eller utenlandske motstandere av den nye kursen, som umiddelbart begynner å overbevise befolkningen om at lederen har etablert et autoritært regime. Tegnene som det bestemmes av er mange og ofte motstridende.
Det viktigste av disse tegnene er veldig praktisk for manipulasjon. Dette er frie valg. Stemmeprosessen er alltid vanskelig og er ikke uten brudd, som hver kan erklæres åpenbar. Det neste på rad er vanligvis det faktum å undertrykke opposisjonen, oftere definert av ordet «massakre». Enhver underslått oligark som havner bak lås og slå kan hevde at han blir forfulgt av politiske grunner, som om selve det faktum å involvere seg i opposisjonsstyrker skulle tjene som en form for sikker oppførsel, som garanterer immunitet og fullstendig handlingsfrihet - fra underslag til banal. hooliganisme. Det bør imidlertid tas i betraktning at de som motsetter seg regjeringens politikk slett ikke er verdsatt av myndighetspersoner i noe land, selv i demokratiets bastion, USA.
Så, verken kampen mot opposisjonen, eller brudd under avstemningen, eller graden av deltakelse fra de brede massene i regjeringen er tegn som skiller et autoritært regime fra et totalitært. Hva er forskjellen da? Det er betydelig, og ligger i de personlige evnene til en sterk leder å tiltrekke seg tilhengere av hans politikk og opprettholde makten med lovlige midler. Autoritarisme er mulig i demokratiske land. Men det er nesten ubrukelig under totalitarisme, når en leder blir forfremmet fra den regjerende elitens rekker basert på hvor praktisk han er for de andre medlemmene. Et autoritært regime er et nødvendig tiltak når landet går gjennom vanskelige stunder og ulike trusler, fra
Hvert yrke har sine egne sykdommer, som kan gjøre en person ute av stand til å jobbe eller betydelig forverre livskvaliteten hans. kan ikke kalles et unntak - konstant opphold i en stilling truer en hel "bukett" av sykdommer. Det er en oppfatning at de bare er assosiert med muskel- og skjelettsystemet, men dette er helt feil. Mangel på bevegelse kan forstyrre funksjonen til nervesystemet, fordøyelseskanalen, blodtilførselen og til og med kjønnsorganene! Yrkessykdommer hos sjåfører er veldig farlige - for å aldri møte dem, må du følge reglene for forebygging.
Å kjøre lenge kan føre til utvikling av visse sykdommer.
Fordøyelse
Sykdommer i mage-tarmkanalen er de første som innhenter sjåføren. Det vanligste problemet er den sterke veksten av fettvev, som samler seg på magen, hoftene og brystet. Du har sikkert lagt merke til at de fleste lastebilsjåfører er overvektige fordi næringsstoffene kroppen deres mottar ikke absorberes ordentlig, men omdannes til fett. Årsaken til slike endringer i metabolismen er triviell - med ujevn og ubalansert ernæring bruker en person nesten ingen energi.
Måten å bekjempe denne yrkessykdommen til sjåfører er også enkel. Du bør gi opp hamburgere, pølser og søt brus, uansett hvor attraktive de kan virke. En profesjonell sjåfør anbefales å spise en diett med lite fett og karbohydrater: kylling og biff, grønnsaker, skummet melk, cottage cheese, mager fisk. Det er bedre å lage din egen mat til turen eller bestille kostholdsprodukter fra veikantkafeer - heldigvis tilbyr mange kjedebedrifter dem allerede. Yrkessjåfører bør også besøke treningsstudioet og tredemøllen mellom turene.
Med konstant sittende manifesterer seg en annen yrkessykdom, representert ved nedsatt tarmmotilitet. Mat som konsumeres mens du er på farten kan ikke fordøyes ordentlig og blir ofte i tarmen lenger enn den burde. Resultatet er akkumulering av giftige stoffer, irritasjon av slimhinnene og forstyrrelse av enzymproduksjonen. Det er derfor yrkessykdommer hos sjåfører inkluderer betennelse i ulike deler av tarmen - fra tolvfingertarmen til endetarmen. Hvis det ikke behandles på lang sikt, kan betennelsesfokus utvikle seg til ondartede polypper.
Mange sjåfører legger ikke merke til hva de spiser på veien, men forgjeves...
Forebygging kan være å spise på en komfortabel stol på en kafé, hvor du kan ta hvilken som helst posisjon. Etter en seriøs lunsj eller middag er det også verdt å gå i minst 15 minutter for å starte den normale fordøyelsesprosessen. Yrkessykdommer i mage-tarmkanalen kan også forebygges ved hjelp av gymnastikkøvelser som utføres hver 3. times reise:
- Torso rotasjoner;
- Kroppsvinkler;
- Knebøy.
Problemet til alle yrkessjåfører er hemoroider. Oftere overtar den de som kjører innenlandsutstyr eller gamle utenlandske biler, siden setene deres ble designet uten å ta hensyn til innvirkningen på menneskers helse. Det er få årsaker til hemoroider - forstoppelse forårsaket av feil tarmfunksjon, mangel på fiber i maten og dårlig sirkulasjon i bekkenet. For å unngå en slik yrkessykdom, må du følge anbefalingene gitt ovenfor, spise mye rå grønnsaker og grovt brød, og også bruke en spesiell medisinsk setepute.
Muskler og ryggrad
Svært ofte er det musklene i klem som de foretrekker å ignorere. Etter noen timer begynner det klemte området å gjøre veldig vondt, og følelsen av brenning og nummenhet vises samtidig. Hvis du fortsetter å ignorere en slik yrkessykdom, kan deformasjon av muskel-skjelettsystemet oppstå, noe som vil føre til indre blødninger, svikt i fordøyelsessystemet og metabolske forstyrrelser. Sterk muskelspenning påvirker også ryggraden negativt, noe som også er utrolig farlig for menneskeliv.
Mange sjåfører opplever ryggmargsproblemer
Fra den første lesjonen av ryggraden er det ikke langt til osteokondrose, som regnes som svøpe for det moderne mennesket på grunn av den stillesittende livsstilen til representanter for mange yrker. Symptomene på en slik yrkessykdom hos sjåfører er ganske varierte og ubehagelige:
- Kjedelig eller stikkende smerte i møneområdet;
- Følelse av stramhet og immobilitet ("stein tilbake");
- Alvorlige smerter i bekkenet og brystet, som om de piercing kroppen;
- Med skade på cervical vertebrae - midlertidig uklarhet av bevissthet, hallusinasjoner i form av fargede prikker;
- Kramper, hodepine.
Sjåfører gjør feilen ved å følge reklame. De bruker en rekke kremer og salver for å lindre smerte. De kan ha en viss terapeutisk effekt, men for å få full effekt, må du midlertidig slutte å kjøre bil og gjøre terapeutiske øvelser, noe nesten ingen gjør.
Det neste stadiet er representert av spondyloartrose, som noen ganger kalles en herniated plate. Mellomvirvelskivene slutter å bli normalt forsynt med væske og støttes av muskler, som et resultat av at de, med hver bevegelse av føreren, blir slitt og de resulterende sjetongene samler seg. Symptomene er enda verre enn i det forrige tilfellet - profesjonelle sjåfører beskriver en forverring av brokk som en skarp, uutholdelig smerte som ikke lar en endre posisjon selv med en millimeter og reagerer med en brennende følelse i alle deler av kroppen når bilen treffer den minste ujevnheten. Resultatet er operasjon og tredje gruppe uførhet i ett år, noe som betyr suspensjon.
Dr. Bubnovsky, som behandler og rehabiliterer profesjonelle syklister fra KamAZ-Master-teamet, hevder at en slik sykdom er lett å forebygge. Hver 3-4 time bør sjåføren stoppe, gå ut av bilen, hvile hendene på en solid del av kroppen, og deretter vekselvis sitte på huk på det ene benet, plassere det andre langt bak, noe som vil bidra til å strekke mellomvirvelskivene og forbedre deres ernæring. Etter dette må yrkessjåføren gjøre minst 10 bøyninger fremover med strake armer og ben, samt 10 sidebøy på overkroppen med bena bredt fra hverandre og armene liggende på sidene. Det er også tilrådelig å løpe rundt bilen et par ganger og deretter stå i 1-2 minutter, lenende på kroppen, for å slappe av musklene og forhindre utviklingen av sykdommene deres.
Kardiovaskulært system
Eksperter har bevist at 80 % av sjåførene utvikler åreknuter i en eller annen form etter 20 års erfaring. Langvarig mangel på bevegelse gir sterke smerter i bena, svakhet, hevelse og andre ubehagelige symptomer. Forebygging av yrkessykdom er veldig enkel - du må periodisk varme opp i lange perioder, samt jogge og gå i lang tid.
Ikke ignorer symptomer på kardiovaskulær dysfunksjon
Taxi- og leveringssjåfører, som er tvunget til å jobbe i utrolig stramme tidsplaner, er i faresonen for hjerteinfarkt, som er forbundet med følelsesmessig overbelastning. Det anbefales å redusere mengden kolesterolrik mat i kostholdet ditt, og heller ikke unne deg kaffe og sterk te, som ofte misbrukes av profesjonelle sjåfører. Hvis du ikke klarer å roe deg selv i vanskelige situasjoner, bør du oppsøke en psykolog som vil foreskrive et terapikurs.
På grunn av lav fysisk aktivitet utvikles atrofi av hjertemuskelen, noe som resulterer i hypertensjon. Høyt blodtrykk kan forårsake dødelige sykdommer: hjerteinfarkt, hjerneslag, koronarsykdom. Metoden for å forhindre en slik yrkessykdom hos en sjåfør er beskrevet ovenfor - fysisk aktivitet, redusere forbruket av koffein og andre energidrikker.
Reproduktive system
Førersykdommer er spesielt ugunstige for menn, siden de kan føre til infertilitet og impotens. Hovedårsaken til dette problemet er mangel på blodbevegelse i bekkenorganene. Prostatakjertelen, etter å ha sluttet å motta tilstrekkelig næring, utfører ikke lenger sin funksjon. Produksjonen av hormoner stopper, sædproduksjonen avtar, og selve prostata øker i størrelse, noe som gir ubehag i bekkenområdet, tarmskader og hyppig komplisert vannlating. For å bli kvitt en slik yrkessykdom er det nok å gjøre gymnastikkøvelser under en lang tur.
Hvis du ikke endrer posisjon over lengre tid, kan mannlig infertilitet utvikle seg som følge av overoppheting av testiklene. Spermatozoer dør av høy temperatur eller blir inaktive. Befruktning vil ikke være mulig innen 3-4 dager etter en slik reise. Hvis overoppheting gjentas regelmessig, kan sædceller forbli ikke-levedyktige for alltid. Denne yrkessykdommen er spesielt farlig når det er et oppvarmet sete.
Lungene
Siden sjåføren konstant er omgitt av eksosgasser som bokstavelig talt sprer seg over den trafikkerte veien, blir han tvunget til å inhalere mer enn 200 giftige forbindelser. Slitasjen som produserer asbeststøv bidrar også til utviklingen av yrkessykdommer. Det første symptomet på skade på luftveiene ved yrkessykdommer er sår hals, som kan være ledsaget av mild blødning. Hvis du ignorerer dette symptomet, kan du oppnå degenerasjon av slimhinnen, der den slutter å beskytte lungene mot giftig skade.
For profesjonelle sjåfører trenger giftstoffer og støv gjennom både lungene og bronkiene. Situasjonen forverres av røyking, siden organene i luftveiene blir følsomme og ekstremt utsatt for slike skader. Resultatet er inflammatoriske prosesser, hvis foci over tid kan forvandle seg til onkologiske svulster. Emfysem er også en yrkessykdom for førere, en vekst av blodårer og bindevev som reduserer volumet av lungene. Denne sykdommen er dødelig fordi når ventilasjonen av lungene blir dårligere, blir de et mål for skadelige mikroorganismer.
Helse kommer først
Selv om du er veldig glad i bilen din, bør du ikke synes mer synd på den enn deg selv. Husk at akkurat som en maskin trenger vedlikehold, trenger menneskekroppen riktig pleie, samt forebygging av farlige sykdommer. Ved å drive med gymnastikk og normalisere kostholdet ditt, kan du forhindre slag, hjerteinfarkt, ryggmargslesjoner, og også opprettholde funksjonaliteten til fordøyelses-, luftveis- og reproduksjonssystemene.
For noen måneder siden (sommeren 2015) satte jeg meg selv en oppgave: å lære å kommunisere med autoritære individer. På skolen ble vi lært opp til å løse problemer i matematikk, fysikk, kjemi, og ingen lærte oss å løse problemer i psykologi.
Du har autoritære foreldre og en sjef på jobben - hva skal du gjøre? Løpe ut i ørkenen og leve som en eremitt? Og det er ingenting å spise der, og det er løver som løper rundt og biter. Det er et problem - du må se etter en løsning. Tross alt ble de skapt for dette formålet, for å løse dem.
Jeg leste mange artikler, så mange videoer på Internett og forsto til slutt en enkel sannhet: du må kjempe ikke med andres synd, men med din egen, og denne synden kalles maktbegjær (maktbegjær) .
La oss si at noen ropte til meg i en autoritativ tone, og sinne koker i brystet mitt - dette er min egen maktbegjær som våkner, og en kamp om makt begynner. To makthungere kjemper om dominans i en familie eller et lag. Kampen er endeløs og utmattende, der alle taper. Du må kjempe ikke for makt, men mot maktbegjæret, og da forsvinner mange vanskeligheter med å kommunisere med mennesker av seg selv. Du vil ikke takle maktsyke ektefeller før du beseirer kjærligheten til makt i deg selv.
Du kan være i en underordnet posisjon, til og med en slave på en bysse, men opprettholde en følelse av verdighet og selvrespekt.
Sammenlign de to bildene.
Majordomo i huset til en engelsk herre, rolig og uforstyrret. Eieren skriker og banner, og majordomoen klatrer sakte opp trappene, eierens fornærmelser er som en myggknirking for ham.
Eller en slave med bøyd rygg snurrer rundt mesteren og tilbyr sine tjenester.
En obseriøs slave er like maktsyk som sin herre. Bytt plassene til slave og herre, ingenting vil endre seg.
Maktbegjær er ønsket om å underlegge en annen person din makt, et inngrep i hans frie vilje. Gud skapte mennesket fritt, og hver enkelt av oss står fritt til å velge mellom godt og ondt. Herren selv gjør ikke inngrep i menneskets frihet. Satan, tvert imot, kommer opp med de mest sofistikerte metodene for å slavebinde mennesker.
Det første som fanger oppmerksomheten er manifestasjonen av maktbegjær i hverdagen. Ektemannen vrir ikke på tuben med tannkrem og strør skitne sokker rundt i rommet. I går ryddet jeg leiligheten, i dag er alle tingene mine strødd igjen. Irritasjonen øker. Hvorfor? Fordi jeg vil at den andre personen skal gjøre det jeg VIL, kle meg slik jeg LIKER, oppføre meg på en måte som får MEG til å føle meg komfortabel med ham. Hva med ham? Er han komfortabel med deg? En person er oppdratt på denne måten, han er vant til denne typen liv, han lever slik han vil. Og inntil han selv ønsker å forandre seg, vil ingen forandre ham, han kan bare bli ødelagt som person. Liker du å leve med en person du knuste og knuste? Liker han det?
Koner maser på ektemennene sine for å tvinge dem til å gjøre husarbeid. Du kan ikke forestille deg hvor mye stemmen påvirker en persons psyke - han blir sløv, apatisk, faller på sofaen og vil ikke gjøre noe. Og en bråkete kone vil sannsynligvis få betennelse i skjoldbruskkjertelen.
Begjær for makt dukker også opp under dekke av gode ønsker: "Jeg prøver for din skyld, jeg ønsker deg det beste. Gjør som jeg befaler." Eller ikke så frekt og åpenbart, for eksempel, en kvinne går i enkle klær, tenker jeg: "Hvis du kledde henne opp i vakre klær, hvor bra ville hun se ut!" Jeg ønsker å gripe inn i andres liv, jeg vil "forbedre" det. Hvordan vet jeg hva som er bedre og hva som er verre for denne kvinnen? Og hva vil hun?
Mannen sverger, og dette avskyr de rundt ham. Han vokste opp i en dysfunksjonell familie, han hørte ikke annet enn å banne – hva er hans feil? Og hvis du prøver å tvinge ham til å uttrykke seg kulturelt, vil du høre utvalgte forbannelsesord som svar. Og alt fordi det er ubrukelig å tvinge, må du overbevise.
Hos menn manifesterer maktbegjæret seg som regel i ideologiske termer. Påtreng din ideologi. "La det ikke være jeg som styrer verden, men ideene født av meg." Hos kvinner er slik mani mindre vanlig. Kvinner blir oftere ofre for mannlige ideologer, fanatiske tilhengere og formidlere av tvilsom lære. Kristendommen er ikke en ideologi, og Jesus Kristus døde ikke for en idé.
Overdreven involvering i andres problemer er også et ønske om å «forbedre» verden, for å gjøre den slik vi ønsker. Vi prøver å "hjelpe" noen med å løse problemene deres, men vi vet ikke hva slags hjelp personen egentlig trenger. Vi er blinde, døve og ledet av noen latterlige fordommer. Det er ikke nødvendig å "gjøre" menneskeheten lykkelig; Om en person er lykkelig eller ikke avhenger bare av ham selv.
Og så hver dag, hver time overvåker du tankene dine: vil du påtvinge en annen person din livsstil, oppførsel, talemåte, verdensbilde, tro. Det er veldig vanskelig å hele tiden ta vare på seg selv, men med Guds hjelp er alt mulig. Og når du gir etter for tanker: mennesker er ikke det vi vil, og dommen begynner; verden er ikke slik vi vil ha den, og sutring og klager over livet begynner.
Etter et par måneder rettet ryggen seg. Uten gymnastikk forsvant bøylen. Hyggelig overraskelse! Og det er ikke alt: Jeg begynte å føle kroppen min, det som kalles kroppslig oppmerksomhet, observasjon eller bevissthet dukket opp. Jeg begynte å legge merke til at når du vil endre noe du ikke kan endre, oppstår det spenninger i kroppen og hodet. Når du sier feil ting, gjør feil eller skriver feil, dukker det opp ubehagelige opplevelser i kroppen din, som om den prøver å si: "Stopp!" Til og med kroppen prøver å stoppe oss, men vi hører den ikke.
Slike interessante ting begynte å skje med meg mens jeg slet med tankene om å «bøye verden og menneskene for meg selv». Når ønsket om å bøye andre mennesker forsvinner, blir du selv ubøyelig (ryggen min retter seg til og med).
Frykt, bekymringer og avhengighet begynte å forsvinne. Selvtilliten dukket opp. Jeg sluttet å bekymre meg for hva andre ville si eller tenke om meg. Dette er naturlig: du sluttet å påtvinge andre din mening og sluttet å være avhengig av andres meninger. Kommunikasjon fungerer begge veier. Du kan lære å respektere deg selv, og da dukker det opp respekt for andre mennesker. Eller omvendt, å lære å respektere andre mennesker vil gi deg selvrespekt.
Du slutter å plage deg selv fordi du ved et uhell fornærmet noen. Hele livet har du blitt kritisert og krevd å være perfekt, men du er ikke perfekt. Du aksepterer deg selv som du er. Du prøver å akseptere andre mennesker som de er, selv om det er veldig vanskelig. Hva kan vi gjøre med en annen person? Du kan bare endre deg selv.
Du trenger ikke overbevise deg selv om at du er bedre enn du egentlig er, ellers vil du ikke ha lyst til å forandre deg.
Og det er ingen grunn til å ydmyke deg selv: mennesket er Guds bilde, som må renses for skitt. Ikke la deg ydmyke. Respekter deg selv. Du vanhelliger ikke bare Guds bilde i din egen person, men korrumperer også en annen person med din servitighet og servitighet. Dette er ikke ydmykhet, dette er folksomt. Du trenger ikke å rope eller banne, men rolig og trygt kreve respekt for deg selv: «Unnskyld meg, hvorfor snakker du så frekt til meg?» Ikke vær frekk? "Det er ingen tjenere her. Hvis du vil ha noe, spør høflig." "Si det magiske ordet 'vær så snill'." "Du spør ikke, du bestiller, og du spør."
Folk har blitt så sinte at de har glemt hvordan de skal spørre. "Jeg vil at du skal lage middag!" "Du burde lage middag til meg." "Gå til kjøkkenet, raskt."
Men stolthet lar deg ikke spørre? "Min kjære, vil du lage middag til meg?", "Min kjære, vær så snill å gi meg mat."
Noen ganger kan du høre utsagn som: "Ser du ikke at du trenger å hjelpe," "Ser du ikke at du trenger å gjøre det og det." Hvorfor skal en person se det du påpeker for ham, som om han ikke har sine egne bekymringer? Nærmer deg og spør høflig. Eller du vil snart begynne å snakke som Woland fra M. A. Bulgakovs roman «Mesteren og Margarita»: «Be aldri om noe! Aldri og ingenting, og spesielt blant de som er sterkere enn deg. De vil tilby og gi alt selv.»
Bibelen sier: Be, så skal det bli gitt deg; søk og du vil finne; bank på, så skal det åpnes for deg; For hver den som ber, får, og den som leter, finner, og for den som banker på, skal det åpnes. (Matt. 7:7-8).
Selv i et tempel hører du sjelden det magiske ordet "vær så snill". Hvis du ikke vet hvordan du skal spørre folk, hvordan spør du da Gud? Bønn er en forespørsel, i det minste et rop om hjelp, og ikke en ordre eller krav.
Alt viste seg å være ikke enkelt, men veldig enkelt: vi kan ikke forandre verden og menneskene, bare oss selv. "Hvis du vil forandre verden, start med deg selv." Hykler! Ta først bjelken ut av ditt eget øye, og så vil du se hvordan du fjerner flekken fra din brors øye.(Matt. 7:5). Vi visste dette, vi leste det, men vi prøvde aldri å implementere det i praksis. Vi krever av andre at de endrer seg, men vi er selv så ideelle at vi ikke trenger noen korrigering. Og du prøver å endre deg selv, og slike mirakler vil begynne å skje, du vil rett og slett bli overrasket.
Kanskje en persons bevissthet endres veldig raskt, men kroppen og psyken gjenoppbygges sakte. Evnen til å stå opp for deg selv dukker ikke opp umiddelbart, men gradvis, og gir stor lettelse. Kroppen har vaner, stabile nevrale forbindelser skapes i hjernen det tar minst førti dager å svekke dem.
Når du kjemper med dine synder, åpnes øynene dine: du begynner å se det du ikke så før, forstå det du ikke forsto før. Å løse problemer og svare på spørsmål kommer naturlig.
Hvorfor fikk vi autoritære foreldre og sjefer? Slik at vi kan se inn i oss selv og se vår egen synd. Hvis vi ga frie tøyler til vårt arvelige maktbegjær, ville vi bli til despoter som torturerer andre mennesker og få en haug med «maktsyke sykdommer». Foreldrene og sjefene våre var en hemmende kraft for oss, nå kan vi bli en hemmende kraft for dem. For å gjengjelde godt for godt, for å hjelpe «ta flekken ut av din brors øye». Gud er vis, Han ordnet alt veldig klokt, og når du forstår dette forsvinner sinne og harme, bare takknemlighet gjenstår.
Og Goethe skrev godt om kjærligheten til makt (oversettelse av Boris Zakhoder):
Det er problemet, det er problemet -
Alle klatret inn i herrene.
Og samtidig - ikke en eneste
Du er ikke din egen herre!