Detaljer om hvordan du skal håndtere emosjonelle opplevelser. Øve på

Hvilke emosjonelle opplevelser er det og hvordan leve uten unødvendige bekymringer.

Hilsen venner! I dag skal vi lære å reagere riktig og takle våre erfaringer. Hvordan kan du takle opplevelsen?

Ofte, for å takle noe, må du først slutte å kjempe. Intern kamp skaper ekstra stress og spenninger i kroppen, og i noen tilfeller, under visse menneskelige forhold, for eksempel med alvorlig mental utmattelse, vil kampen i seg selv ikke bare gi resultater, men vil bare forverre situasjonen.

Det er ett fantastisk ordtak: "Hvis du kommer over et bratt fjell på din vei og ikke klarer å klatre til toppen, er det bedre å gå rundt dette fjellet."

Det er flere virkelige og veldig effektive måter å "bekjempe" følelser på.

Den første, som jeg allerede har beskrevet i artikkelen "," handler om hvordan du kan lindre spenning og takle. Les mer om dette i artikkelen ovenfor ved å følge lenken.

Og nå om den naturlige måten, veldig effektivt, som vi alltid bør bruke i livet, faktisk må vi leve etter det. Mange gjør dette i utgangspunktet intuitivt og har derfor ikke så mange psykiske problemer.

Denne metoden lar deg ikke bare takle opplevelsen og den indre ubehagelige følelsen, men også la den ligge i fortiden for alltid. Men for at det skal fungere, må du føle det, føle det veldig dypt i deg selv med alle de medfølgende sensasjonene.

Det vil si, husk på at det ikke er snakk om mentale opplevelser når du tenker, stresser deg selv og bare blir verre, vi snakker om en rolig, «tankeløs» opplevelse av nettopp denne følelsen du føler internt hvis du føler deg dårlig. Vi flykter ikke fra denne følelsen og prøver på ingen måte å bli kvitt den, og derfor er det ingen indre kamp, ​​og selve følelsen går mye raskere og uten store konsekvenser.

La oss nå se på noe, la oss selv forstå hva selve opplevelsen er.

Erfaring er vår naturlige tilstand, vi lever av disse erfaringene. Bra eller dårlig hvis vi befinner oss i en vanskelig livssituasjon.

I tillegg er det ekte opplevelse som er assosiert med virkelige hendelser og er det som bekymrer oss veldig ofte, men er ikke vårt naturlig erfaring. Dette er bare mentale (mentale) opplevelser oppfunnet av oss (hjernen vår), som i det overveldende flertallet er forårsaket av angst (frykt), tvil.

Og disse opplevelsene blir nesten aldri virkelighet – de er bare i hodet vårt. Dette er enten våre overdrivelser (katastrofisering av hendelser og fakta), eller fiksjon (forvrengning, feil i tenkningen), eller konsekvensene av kampen med ekte erfaring, langsøkte ideer som dukket opp samtidig - tanker, forslag osv.

Et enkelt eksempel,- mor er bekymret for at barnet ikke kommer hjem på lenge - dette er det verste å spise naturopplevelse, det er ingen vits i å kjempe mot en slik opplevelse eller på en eller annen måte bli kvitt den, for det er berettiget. Og bli enige om at vi skal bekymre oss til barnet vårt kommer tilbake.

Men hvis en kvinne hele tiden tenker på dette, ofte skremmer seg selv med noen tanker, begynner å jobbe seg opp, bygge opp, tenke ut og forestille seg alle slags antatte og mest forferdelige problemer og forestille seg at Gud vet hva som er i hodet hennes - dette er ikke lenger en reell opplevelse i seg selv, er dette en langsøkt og gjentatte ganger intensivert opplevelse som kan resultere i besettelse, angstlidelse eller til og med PA ().

Dessuten skader slik tenkning ikke bare helsen og spesielt psyken, og fratar en person et normalt, rolig liv, men er ikke effektivt i sin essens fordi det ikke hjelper en person til å samle seg internt og handle mest effektivt og fornuftig.

Generelt er det helt normalt å fra tid til annen oppleve angst og frykt i livene våre, og vi kan ikke kjempe mot naturlige opplevelser fordi de samsvarer med den virkelige situasjonen, en slags reell trussel. Og det viktigste er at vi ikke er slaver av de irrasjonelle, langsøkt tenkning frykt og bekymringer.

I 99,9% av tilfellene vil det ikke skje noe forferdelig i det beskrevne eksempelet med et barn, men kvinnen har fortsatt skrudd seg opp og en så sterk opplevelse kan automatisk (refleksivt) oppstå senere, hver gang i en lignende situasjon. Er det nødvendig å ha slike seriøse, konstante opplevelser som fortsatt ikke ville løse problemet og på toppen av det neppe ville gi mulighet til å handle mer logisk og riktig?

Og noen ganger, generelt, er det en liten bekymring for en ubehagelig situasjon, men personen prøver umiddelbart å bli kvitt den ubehagelige følelsen og kaste alt ut av hodet, men dette fungerer ikke alltid, og så begynner han å se etter en løsning, lar fantasien løpe løpsk, og begynner å spille denne situasjonen på nytt i hodet hans og kan så ikke stoppe.

Jeg tenkte på det, rotet det til og torturerte meg selv enda mer i stedet for la meg bekymre meg til kroppen hans den naturlige opplevende tilstanden, men uten unødvendige tanker og følelser, som gradvis ville forlate den på egen hånd, uten alvorlige psykologiske konsekvenser, her var det bare å vente.

Solen gir liv, men det gjør regnet også. Enig, det er logisk å være i forskjellige tilstander - glad, trist, glad, trist osv. Det er viktig at hvis dette skjer, så la det skje naturlig, uten at du prøver å raskt bli kvitt noe eller finne på noe, slik at du absolutt føler deg bedre akkurat nå. Hvis det er en grunn til en følelse, så er det slik, og det må aksepteres som virkelighet og leve (oppleve) naturlig.

Hovedsakelig er disse langsøkt, mentalt uvridd og oppblåst i hodet, emosjonelle opplevelser og kunstig kamp med noen av ens opplevelser er hovedproblemet til en person. Det er dette som bekymrer oss for det meste, og ikke vårt ren(ekte) erfaring som oppsto i dens tilsvarende situasjon.

Hvordan skille det naturlige og hvordan takle opplevelser generelt?

Det er ingen vits i å kjempe mot en ekte opplevelse i det hele tatt, fordi den passende for situasjonen og bare produserer en ressurs for oss, for noen nødvendig handlinger. Men ofte retter vi denne ressursen ikke til handlinger, men til tanker og kamp med selve naturopplevelsen. Vi stresser oss rett og slett enda mer.

Hvorfor skjer dette fordi folk oppfatter sine indre opplevelser som noe vondt. Og først og fremst gjøres dette av VÅR SINN selv.

Opplevelsen oppstår og personen begynner å aktivt bekjempe den. Kjemp fordi hjernen hans forteller ham at dette er ille, dette er ubehagelig, noe må gjøres med det og han må bli kvitt det så fort som mulig. Og etter å ha blitt kvitt det, kan du roe deg ned og begynne å oppleve hyggelige opplevelser igjen.

Når en person går inn i en kamp med denne opplevelsen, med denne tilstanden, prøver å roe seg ned eller helt glemme det, er det som skjer intern konflikt. Og veldig ofte skjer det motsatte – opplevelsen er enda større intensiveres.

Du kan selv huske hvordan du, når du sliter med en opplevelse eller idé som hjemsøker deg og som du ofte er nervøs på grunn av, så etter en utvei, en løsning og opphisset deg selv så mye at du ikke kunne sovne. Selv somatiske lidelser oppsto, økt hjerterytme, ubehagelige opplevelser i hodet, svette, muligens skjelving i kroppen og søvnløshet. En slik kamp kan føre til døden hvis du ikke stopper i tide.

Nå forstår vi at av natur,opplevelser er forskjellige, Ekte og konstruert (feil), hva du skal gjøre nå.

Jeg sier det med en gang naturlig opplevelsene vil ikke forsvinne, de vil bare bli ryddet, og dette vil tillate deg å se på ting mer nøkternt, og på toppen av alt vil det lære deg å ikke kjempe mot denne virkelige opplevelsen, men å akseptere den, tygge den over , og bruk den til action, med et kjøligere hode.

På samme måte vil ikke de opplevelsene som er forårsaket av en eller annen alvorlig organisk eller psykologisk sykdom forsvinne, i hvert fall ikke umiddelbart. De vil ikke forsvinne så lett, fordi de er naturlige i denne situasjonen, men det er ikke et faktum at de ikke vil forsvinne etter å ha utført øvelsen.

Dette er en øvelse, vi prøver bare å tygge den. Det vil tillate deg å bli kvitt alle langsøkte, ukorrekte eller selvpåførte opplevelser. Opplevelser som i større grad ikke gir deg ro og ikke lar deg åpne opp for opplevelsen som skulle oppstå fra fortiden din.

Først trenger du senke sinnet vårt, i dette tilfellet er han vår fiende. Vi må være venner med tanker, fordi sunne tanker er våre trofaste hjelpere og venner, men i dette tilfellet er det som skjer at hjernen sender en kommando og forteller oss at vi umiddelbart må gjøre noe med denne opplevelsen, det vil si bekjempe den , bli kvitt det for det ble lettere, og dette konflikt.

Vi må slå av tankene våre og la denne opplevelsen ligge i oss selv, akseptere den og se hva som skjer. Det vil si at bare seg selv vil forbli hos oss, ren opplevelse.

Hvordan gjøre det– Du lukker øynene og lar rett og slett kroppen føle, lar den oppleve. I dette tilfellet kan det enten dukke opp noen bilder i hodet (kanskje helt uforståelige), eller noen fysiske sensasjoner i kroppen. For eksempel pulsering i armen eller vibrasjon i leggen. Og du må observere denne følelsen.

Det er viktig å ikke analysere med hjernen, for den trenger ikke alt dette og motstand kan skapes Alt skal skje naturlig. Og sørg for å bringe denne observasjonen til slutten. Helt til bildet, som endrer seg, forsvinner helt, eller følelsen som har oppstått forsvinner. På denne måten kan du bli kvitt for alltid, selv fra utdaterte, inspirerte opplevelser.

Og du trenger ikke gi denne opplevelsen noen vurderinger eller sammenligne den med andre opplevelser du en gang hadde, det er viktig å føle og bli med denne opplevelsen du har nå.

Faktisk er dette bare en opplevelse, den svært ubehagelige, sterkeste opplevelsen vi lider av er skapt sinnet vårt.

Svært ofte skjer dette i livet, som har overlevd en vanskelig situasjon og opplevd sterk følelse, den veldig naturlige opplevelsen blader, og i stedet for det gjenstår de tankene, de følelsene og følelsene som senere fortsetter å forstyrre oss, og forårsaker følelsesmessige opplevelser selv i et miljø som ikke passer for dem.

Og for en person er det rett og slett nødvendig å kvitte seg med slike ubegrunnede opplevelser, først og fremst for å reagere riktig på den nåværende (naturlige) opplevelsen i fremtiden. Og det som er like viktig er å lære å ikke unngå ubehagelige opplevelser, engstelige, spennende livssituasjoner som vi ofte må inn i. Ikke vær redd for dem og forbli rolig og unngå vanskelige tanker og indre fornemmelser.

En gang er kanskje ikke nok til at en viss følelsesmessig opplevelse forsvinner en gang for alle. Bare gjenta øvelsen flere (3-5) ganger, vanligvis er dette nok. Men vi husker at du må bære observasjonen av et bilde eller en sensasjon helt til slutten; noen ganger kan det ta bare noen få sekunder, noen ganger noen få minutter.

Det er mennesker som er "syke" med forskjellige frykter, noen ideer, prøver å bekjempe dem, prøver å flykte fra deres opplevelse (frykt), prøver å ikke møte den, og dermed bare styrker denne frykten fra innsiden, men de måtte bare begynn å oppleve det, tillat deg selv å oppleve det til slutten, selv om det noen ganger kan være veldig ubehagelig. Erfaren opplevelse - levd (forsvinner)

Denne mest unaturlige (naturlige) atferdsøvelsen er veldig god å bruke med de opplevelsene i en situasjon hvor du ikke opptrer helt riktig, konstant opplever stress, ubevisst angst, tvangstanker og ikke reagerer tilstrekkelig. Det vil hjelpe deg å bli kvitt alt unødvendig, langsøkt og hindre deg i å forstå denne svært ubehagelige følelsen som har oppstått.

Start øvelsene først med små følelsesmessige opplevelser og ubehagelige situasjoner, og gå deretter videre til sterkere.

Og endelig . X vil gjerne introdusere deg for et utmerket verktøy som jeg er sikker på vil være nyttig for deg. Lykke til!

De snakker mye om opplevelser; forskjellige psykologiske tilstander uttrykkes med dette ordet. Emosjonelle opplevelser oppstår som et resultat av en kritisk situasjon; en person står overfor manglende evne til å realisere sine motiver, ambisjoner og verdier.

Hvordan vurderes det i psykologi?

I den psykologiske litteraturen er det ulike tolkninger og syn på opplevelsesfølelsene. Det er to syn på emosjonelle opplevelser som et psykologisk fenomen:

1. Studie av følelse basert på den emosjonelle sfæren.
2. Erfaring lar en person overvinne ulike situasjoner der den indre verden endres.

Andre forfattere skiller mellom følelser og opplevelser; for dem er den andre tilstanden en egen prosess knyttet til den refleksive delen av en person. Det mest kjente arbeidet om dette emnet ble presentert av F. E. Vasilyuk i sin bok "Psychology of Experiences."

La oss vurdere ulike aspekter ved dette komplekse mentale fenomenet.

Former for å oppleve følelser

Hvis vi kobler den emosjonelle sfæren og opplevelsen, kan vi ikke omgå manifestasjonsformen. Former for å oppleve følelser:

1. Humør. En generell tilstand som er forbundet med vitalitet. Det kan være positivt eller deprimert, passivt.
2. Påvirker. Alvorlig agitasjon der en person ikke er i stand til å kontrollere handlingene sine. Resultatet av affektiv atferd kan være uventede følelser - latter, glede, sinne. Affekt avhenger av de individuelle egenskapene til en person - temperament, karakter.
3. Understreke. Tilstanden oppstår under stressende forhold og en persons atferd endres.
4. Frustrasjon. Denne formen for følelsesmessig følelse er preget av desorganisering av bevisstheten; personen er i en tilstand av håpløshet.
5. Lidenskap. En sterk, varig følelse som fanger en person fullstendig. En av følelsene som øker aktiviteten til den enkelte. Manifesterer seg i læring, arbeid, sport, kreativitet og vitenskap. Det er negativ og positiv lidenskap.

Typer emosjonelle opplevelser

1. De klassifiserer asteniske opplevelser og steniske opplevelser. Asteniske opplevelser undertrykker de vitale prosessene i kroppen. Steniske følelser, tvert imot, øker vital aktivitet. Asteniske opplevelser beskrives som en tilstand av frykt, passivitet, en person domineres av en følelse av motløshet og skam. Steniske følelser er preget av høy energi og motiverer en person til aktivitet.
2. Følelser er også delt inn i enkle og komplekse manifestasjoner. Enkle følelser er assosiert med tilfredsstillelse av primære behov. Slike følelser er delt inn i hyggelige og ubehagelige. Komplekse følelser er forbundet med å forstå ulike objekter og livets struktur. Den subjektive opplevelsen av følelser er en personlig indre følelse.

Litt om affekt

Dette er den mektigste destruktive kraften, et voldsomt følelsesutbrudd. Ofte beskriver en person denne tilstanden som et snøskred utenfor hans kontroll.

Under affekten tapes kontrollen over handlinger, handlinger og handlinger blir ofte glemt. Du kan skamme deg over dine ord og handlinger. I tillegg forårsaker handlinger noen ganger uopprettelig skade på omkringliggende mennesker og gjenstander.

Etter affekten føler man seg overveldet, trøtt, likegyldig til alt, og noen ganger døsig.

Hvor kommer denne tilstanden fra? Det oppstår i situasjoner som en person ikke kan løse; de ​​er veldig smertefulle for ham. I dette tilfellet løper han bort i lidenskap.

Affekter kan hope seg opp og deretter oppstår et sammenbrudd. Ja, affekt hjelper til med å bli kvitt harme og irritasjon. Men konsekvensene er svært alvorlige.

Temaet følelser i eksistensiell psykologi

Eksistensiell psykologi undersøker det unike ved hver person, deres erfaringer og historie. Viktig oppmerksomhet rettes mot spørsmål om liv og død, frihet, valgansvar, kommunikasjon, problemet med kjærlighet og ensomhet, samt søken etter mening.

Eksistensielle opplevelser kan være negative og positive. De negative inkluderer:

1. Skrekk. Mangel på forståelse for hva som venter ham.
2. Kjedsomhet. Devaluering av det som finnes for en selv.
3. Fortvilelse. En person har ingenting å stole på; han søker støtte bare i seg selv.
4. Ensomhet. En person kan forstå at han er elsket, han har mennesker som støtter ham. Han føler seg helt alene, ingen forstår ham helt.
5. Død. Den devaluerer enten eksistensen eller setter i gang en revaluering av det som skjer.

Positive indre opplevelser fyller livsverdenen med mening. Disse inkluderer kjærlighet, katarsis og kreativitet.

Forskning

I følge forskning fra noen psykologer tilhører opplevelser og følelser forskjellige klasser av mentale fenomener. Hvordan kan man forestille seg den aktuelle prosessen uten å inkludere følelser? Eksperimenter viser at følelsen ofte oppstår uten den emosjonelle sfæren, som er assosiert med handlingene til psykologiske forsvar.

For eksempel kan du komme over tilfeller der en person har det gøy på en ferie, smiler, og i dypet av hans sjel flyter antivitale opplevelser (refleksjoner om meningsløsheten i hans eget liv). Folk blir veldig overrasket når de får vite om en slik person som forsøker selvmord dagen etter. Unngåelse av smertefulle følelser skjer ved bruk av psykologiske forsvar; de fører til tilbaketrekning fra virkeligheten. Det bør bemerkes at antivitale opplevelser ikke alltid er suicidale, de er ofte refleksjoner over meningsløsheten i livet.

Fjerning av psykologiske forsvar fører til sterke endringer hos individet; de er ledsaget av emosjonelle, kroppslige og kognitive prosesser. Utøvelsen av psykoterapi er basert på denne ordningen. For å utvikle klienten blir han frigjort fra undertrykkelsen av forsvarsmekanismer, på grunn av hvilken hans personlige vekst oppstår.
Video: 10 fakta om emosjonelle opplevelser

Teori F.E. Vasilyuk

Vasilyuk ser på prosessen ikke som kontemplasjon, men som aktivitet. Vedvarende emosjonelle opplevelser oppstår som følge av en kritisk situasjon. I denne situasjonen kan en person realisere sine motiver og verdier.

I følge Vasilyuk er opplevelse ikke en mental funksjon, men en selvstendig prosess, aktivitet. Det fører til gjenoppretting av psykologiske muligheter. Det er fire typer kritiske situasjoner:

• Frustrasjon;
• Understreke;
• Konflikt;
• En krise.

Positive hendelser øker en persons evner; de innser et viktig behov, men forstyrrer implementeringen av andre.

Så emnet som vurderes i psykologi krever fortsatt ytterligere forskning og studier. Livet er fylt med mening gjennom å føle følelser; denne mentale prosessen påvirker dannelsen av personlige egenskaper.

Hvis det du frykter faktisk skjer,

Det er ingen vits i å være redd, gå mot det og løs det.

Hvis det du frykter ikke skjer -

Det er dumt å bekymre seg.

Det beste i dette tilfellet, når du er bekymret for en kommende ubehagelig og til og med forferdelig situasjon, er å gjøre følgende øvelse:

Uansett hvor skummelt det kan være, forestill deg alle de verste tingene som kan skje med deg som et resultat av hendelser som utvikler seg på den måten som nå virker mulig for deg, eller til og med allerede skjer, og prøv å finne ut hvordan du vil komme deg ut av denne situasjonen. Bedre - flere alternativer.

Du kommer deg ut av enhver situasjon, det er helt sikkert, så ikke la frykten ta fra deg selvkontrollen selv i de mest krisesituasjoner. Fordi det bare er meningsløst sløsing med energi å bekymre seg.

Noen liker forresten veldig å bekymre seg - hvordan kan du ikke bekymre deg hvis det har skjedd en hendelse som etter alle standarder er forferdelig og du bare trenger å lide!

Ikke i det hele tatt. Selv om noen har dødd, har du all rett til ikke å bekymre deg, om ikke annet fordi den avdøde ikke trenger opplevelsene til sine kjære, men åndelig støtte på veien han følger etter sin fysiske død. Og om så bare fordi opplevelsene dine ikke vil endre noe uansett. Og det vil ikke være hykleri eller hykleri. Hykleri er når en person skjuler sine egne følelser for å fremstå på en måte som gagner ham.

I forbindelse med alt dette vil jeg skrive deg en østlig lignelse, eller rettere sagt, dens bokstavelige betydning.

Lærer og elev snakker sammen. Eleven spør: «Lærer, jeg har lært så mye av deg, jeg har fått så mye visdom, fordi jeg allerede vet alt! Fortell meg, lærer, hva annet bør jeg gjøre for å bli den klokeste og mest opplyste?» «Nesten ingenting i det hele tatt,» svarer læreren, «det er ingenting: Jeg skal lese mantraer for deg, og du vil lære dem utenat. Hvis du ikke husker, vil du motta tretti slag med en pinne; hvis du husker, vil du motta tretti slag med en pinne.»

Moral: uansett hvordan du lever, uansett hvordan og hva du streber etter, vil du fortsatt motta det settet med tester, de tretti slagene med en pinne som er foreskrevet til deg ovenfra for at du skal bli mer åndelig, for å for å fullføre den oppgaven, som du ble sendt til jorden for. Derfor nytter det ikke å bekymre seg.

Når en person er for fokusert på ett emne og samtidig fullstendig ignorerer alle andre i livet hans, avhenger av resultatet av det han gjør, planlegger livet sitt avhengig av det, kan enhver, selv den minste feil, være dødelig.

For din egen lykkes skyld er det fornuftig å leve et fullt liv, uten å frata deg selv noe (men ikke til skade for andre!), Du bør imidlertid være klar over at overdreven kjærlighet til nytelse og nektelse av å løse vanskeligheter er den andre siden av mynten, dette er en annen ekstrem – fullstendig spredning av oppmerksomheten din.

Det er en enorm forskjell mellom besluttsomhet og besettelse. Den første garanterer målrettet, kompetent, intelligent, logisk fremgang mot målet, mens den andre absorberer en person fullstendig, frarøver ham muligheten til å være full på andre områder av livet, ødelegger ham for andre mennesker, for familien hans, for samfunnet .

Å være fiksert på en oppgave betyr ikke målrettethet; en fiksert person er som regel veldig uoppmerksom på tegnene som skjebnen, Gud, universet gir ham, og derfor følger han veien til mye større motstand enn han ville ha gått hvis han hadde vært mer åpen, fri fra sin besettelse, oppmerksom på det som skjer.

Bianca Schreiber innrømmet i et intervju at hun i lang tid var veldig bekymret for figuren sin, hun kunne ikke gå ned i vekt, og slik var det før det bare var dans i livet hennes. Men da noe annet dukket opp (hun snakket om sitt personlige liv), begynte dette problemet å bli løst overraskende enkelt.

Kort sagt, du må betale så mye oppmerksomhet til dans som din sjel og kropp krever, uten å få dem til å lide av andre grunner.

Faktisk er linjen her veldig tynn, som i alt som angår en persons forhold til andre mennesker og til seg selv.

Svært ofte, når jeg snakker om nesten alle emner i en bok, vil jeg gjerne bruke en metafor fra science fiction-forfatteren Efremov: barberblad. Dette er den gylne middelvei i alt.

"Off beat" treningssystem

Hvis du virkelig bestemmer deg for å bli den første innen dansesport, må du i tillegg til generelle og individuelle timer trene på egenhånd. Og for å trene på egenhånd må du vite i hvilke aspekter hva som er viktig, hvilke muskler som trenes til hva og på hvilken måte.

Musklene i føtter, ben, hofter og rygg er ansvarlige for bevegelsesstyrken og hastigheten. Ved trening av styrke og hurtighet er det nødvendig å følge med på om alle muskler er involvert i treningen. Prøv å overvåke arbeidet til musklene under trening: jobber musklene i føttene, bena og hoftene i forlengelse, er det samspill mellom musklene i ryggen og bena gjennom magemusklene og setemusklene (eller på disse stedene gjør du det? ikke engang kjenne om det er noen muskler der i det hele tatt) ) og så videre.

Musklene i kroppen, nakken og armene er ansvarlige for plastisiteten. Skjønnheten, mykheten og fleksibiliteten til bevegelsene dine avhenger først og fremst av hvor godt du kontrollerer disse musklene sammen, i samspill med andre muskler, eller hver for seg. Klassisk dans og moderne jazzteknikker gir utmerket trening i denne retningen. Av disse er de mest effektive tøyningsøvelsene kjent.

Ledelse er et av de viktigste temaene og det vanskeligste. Kompetent veiledning er nødvendig for å gjøre det lettere å danse, og for synkronisering, koherens av dans i et par, og for å øke hastigheten, endre rytme, strekke ut og for gjensidig forståelse. Alt dette til sammen skaper inntrykk av fullstendig harmoni mellom partner og partner.

Noen partnere mener at partneren bør gjøre absolutt alt selv, uansett hvor kompleks figuren hun utfører; og veiledning er bare nødvendig slik at hun vet hva partneren gjør for øyeblikket.

Andre mener at partneren skal gjøre alt bare fra partneren og med hjelp fra partneren.

Det er korn i begge meninger. Det viktigste her er å ikke skynde seg til ytterligheter. Ja, partneren skal kunne gjøre alt selv, men hun bør ikke gjøre dette uten impulser og veiledning fra partneren, ellers vil hun bli til en selvgående installasjon, og partneren vil bli en klønete, meningsløs stand for henne , en mannequin som gir hendene, ingen vet hvorfor - Tross alt gjør hun alt selv.

Ja, partneren må bestemme absolutt alle bevegelsene til partneren, men dette betyr ikke at han må gjøre alt for henne, for i denne versjonen ser partneren ut som en mann som bærer et ufølsomt, klønete dekk. Den viktigste oppgaven med å lede er å hjelpe hverandre til å danse og hjelpe hverandre med å forstå handlingene deres. Hvis du er en partner, prøv å føle under dansen hvordan du danser med partneren din, hennes sentrum, ikke skille dansen din fra dansen din, partneren din skal være en fortsettelse av dansen din, i denne følelsen ligger faktisk hele teknikken og hele meningen med å lede.

Koreografi, iscenesettelse av figurer i voksendans (jeg mener i voksendans når det gjelder innhold og nivå, og ikke i henhold til utøvernes alder) avhenger først og fremst av betydningen av figuren som fremføres i sammenheng med hele variasjonen. Den koreografiske utformingen av dansen setter først og fremst bildet av partneren og partneren, deres relasjoner utspilt i variasjonen, deres følelser og stemninger unnfanget av dem (eller deres trener, koreograf) i denne varianten.

Det er tydelig at det å oppleve noen følelser i forbindelse med bildet ditt i dans slett ikke er nok til å lage vakker, logisk og lesbar koreografi. Dette krever muskelforberedelse og kunnskap om visse lover i forholdet mellom følelser og bevegelse.

Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot å trene rotasjonshastigheten, der følgende punkter er avgjørende: en strengt vertikal posisjon av hele kroppen, begynnelsen av rotasjonen fra topp til bunn langs hele kroppen, fiksering av hodet (blikk), hurtiginnstilling av bena, fordeling av vekt likt på begge bena, etc.

I enhver idrett, som i alle typer koreografi, er det treningsmetoder som har blitt forbedret av mange generasjoner av trenere. Hver av disse metodene innebærer et veldig spesifikt system med øvelser som tar sikte på å utvikle de egenskapene som er nødvendige for at en idrettsutøver skal oppnå høye sportsresultater innen sitt felt.

Sportsdans har absorbert mye fra sport og koreografi, og har dermed satt seg selv svært høye standarder og idealer, diktert av resultatene menneskeheten allerede har sett i både sport og koreografi. Grunnlaget for sportsdans er kreativitet, som kombinerer fysisk perfeksjon med rikdommen i den indre verden, det vil si idealet som menneskeheten alltid har strebet etter. Det er klart at dette idealet er dobbelt så vanskelig å oppnå som målene for scenekunst eller idrett hver for seg. Og det er også klart at denne unike kreativiteten krever sin egen originale metodikk, et system med øvelser fokusert på å oppnå bevegelsesmetoder som legemliggjør idealet om sportsdans.

Dessverre, i sportsdans, for 99 % av trenerne, kommer treningssystemet ned til konstante forsøk hver dag på å danse slik du trenger å danse, for å danse det endelige resultatet. Det vil si at det jobbes med en ferdig utgave av dansen, ønsket om å umiddelbart, utenom det mellomliggende treningsstadiet, vise det endelige resultatet. Det er veldig enkelt å identifisere en slik trener: i løpet av en leksjon (generelt seminar, individuell leksjon) viser han hva som må gjøres og hvordan. Dette er veldig bra. Noen trenere gjør ikke engang dette. Men for å danse slik treneren vil, må du bruke visse, forenklede, repeterende øvelser for å trene bevegelseselementene som kreves for en gitt fremføringsteknikk og deretter sette dem sammen. Da får du ønsket resultat.

I alle typer aktivitet uten unntak, inkludert idrett, i løpet av 80 % av treningstiden, utføres det møysommelig arbeid med å eliminere mindre mangler, utvikle individuelle mindre ferdigheter, og først etter det gjelder det å samle alle ferdighetene for å implementere dem sammen i et ferdig skjema, i det endelige resultatet.

Til nå har det bare blitt utviklet ett system med øvelser som gjør det mulig å trene sportsdansere og som er i stand til å løse problemene som er oppført ovenfor med egne midler. Dette systemet ble utviklet av Robert Tsakharias, som for tiden bor og jobber i Tyskland, en trener-koreograf, som på en gang (i 1988 - 1990) oppnådde høye resultater i dansesport i Russland takket være hans metodikk, ifølge hvilken seminarer ble holdt gjentatte ganger i Moskva og andre byer i Russland, Hviterussland og Litauen. Han oppdaget en ny formel for trening i barnedans, ved å bruke prinsipper som tidligere bare hadde blitt brukt i trening av voksne idrettsutøvere.

Metoden til Robert Tsakharias er også god fordi du kan begynne å jobbe med den allerede fra danseskolen, den krever stort sett ikke foreløpig dansetrening for elever, som noen ganger tar flere år.

Øvelsene til "Off beat"-systemet danner grunnlaget, "skjelettet" til bevegelsen, som enhver plastisitet og et bredt utvalg av rytmetolkningsalternativer lett kan plasseres på.

Dette er et sett med øvelser som ved første øyekast vagt ligner det ferdige resultatet av en dans, rettet mot å trene ut ulike parametere for dansen, individuelle muskelgrupper, som de fleste trenere ikke får hendene og tankene på, siden de prøver å danse på en gang. Elementene i «Off beat»-systemet er delt inn i «steg», «adds», «kick» og «spin and turn-figurer». For hvert av elementene er det et sett med øvelser rettet mot å utvikle skjønnheten til linjer, styrke og bevegelseshastighet, stabilitet, og det er også utviklet kombinerte øvelser, inkludert ulike kombinasjoner av alle elementene.

Som et resultat av å bruke denne teknikken vil dansere i løpet av svært kort tid (3-4 måneder) dramatisk forbedre hastigheten, rytmen, nøyaktigheten og bevegelsesstyrken, kroppens linjer, armer og ben ser mye bedre ut, og stabiliteten øker. På dette grunnlaget føles enhver koreografi komfortabel.

I serien med bøker "Psychology of Dance Sports" er utgivelsen av "Off beat"-teknikken planlagt som en egen bok med illustrasjoner, en detaljert beskrivelse av øvelsene, metodiske forklaringer for trenere og medisinske og fysiologiske begrunnelser.

ordets betydning bekymre i forklarende ordbøker for det russiske språket:

Ozhegovs forklarende ordbok.

bekymre

- se overleve
***
2. - bekymre deg, bekymre deg for noe, lide på grunn av noe
Eksempel: Jeg hadde en kamp med min kone og nå er jeg bekymret.

Efremova T.F. Forklarende ordbok for det russiske språket.

bekymre

nesov. trans. og uavbrutt.
1) a) overføring. Å leve lenger enn noen, å holde seg i live etter noen. av død.
b) Å være, å eksistere, å vare lenger enn noe.
c) overføring Fortsett å beholde sin betydning etter døden til forfatteren, skaperen eller
etter skapelsen, utseende (om gjerninger, gjerninger, gjerninger osv.).
2) a) overføring. Å leve, å eksistere i smb. tid, omplanlegge smb. - som oftest
tunge - hendelser, fenomener i livet rundt.
b) overføring Å tåle noen prosesser for intern utvikling.
3) overføring Å oppleve noe følelse - spenning, angst, etc. - pga
med smth., svarer på smth.
4) overføring trans. Finn styrken til å tåle noe; stå imot.
5) a) overføring. trans. Å trenge dypt inn i det som oppstår i bevisstheten, i
fantasi.
b) Gjennomsyre følelsene og tankene til karakteren som portretteres.
c) Konsentrer tanker og følelser om noe.
6) overføring Å leve, å eksistere. frist, tid.

S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Forklarende ordbok for det russiske språket.

Motta nye artikler direkte til din e-post. Fyll ut skjemaet:

Din epost: * Navnet ditt: *

I denne artikkelen vil jeg snakke om hvorfor det ikke er noen vits i å bekymre seg og bekymre meg for noe, samt hvordan bli kvitt dette problemet. Dessuten vil du finne ut hvorfor folk generelt bekymrer seg og ikke engang kan forestille seg hvordan de kan leve annerledes. La oss begynne med dette.

Hvorfor bekymrer folk seg og bekymrer seg?

Siden barndommen har barnet blitt vant til å se moren konstant bli nervøs når noe skjer i huset. De forsinket lønnen hennes - moren min var helt på kant. Barnets snørr begynte å renne - det er det: vakttjeneste, vi må til sykehuset!

En full mann kommer hjem - dagen etter må du definitivt bekymre deg hele dagen for at mannen din kan komme full hjem igjen.

Jeg tror det ikke er nødvendig å fortsette: barnet observerer mange situasjoner der foreldrene eller bestemødrene hans konstant er bekymret. Dette skjer hver dag. Og siden alle barn kopierer handlingene (ikke ord!) til foreldrene sine, vil de også bekymre seg og bekymre seg når de vokser opp.

La oss forestille oss følgende bilde: en slektning døde i familien - en bestefar. Alle medlemmene er triste, men ikke til det ekstreme. Barnet hører foreldrene sine si "Ja, det er trist, men i livet kan alt skje, nå kan du ikke returnere noe, så vi går videre."

Denne oppførselen fra foreldrene kan virke helt absurd for deg. Imidlertid vil det være veldig riktig: du kan ikke snu bestefar tilbake, og det er ingen vits i å være nervøs og trist hver dag.

Du trenger bare å innrømme hver dag at slektningen din kan dø og ikke forveksle ham med en udødelig. Og du bør definitivt ikke bekymre deg.

Hvordan slutte å bekymre seg?

Men dessverre, 95 % av folk er vant til å bekymre seg for all slags tull. Og hvis du dømmer det slik, er alt rundt tull, for hvis i dag tap av en stor sum er et stort tap for deg, så vil du om et år for lengst ha glemt det og vil kunne tjene en større sum.

Men la meg gi deg spesifikke teknikker for hva du må gjøre for å slutte å bekymre deg og bekymre deg.

Og som et eksempel vil vi ta denne spesielle situasjonen – tap av penger. La oss anta at du har tapt et ganske betydelig beløp - ti tusen rubler. Du vil sikkert si at i dette tilfellet vil du automatisk oppleve spenning og depresjon, og du vil ha rett. Hva kan du gjøre her? Spør deg selv først – hva kan du gjøre for å få tilbake det manglende beløpet?

Du kan for eksempel huske nøyaktig hvor du tapte penger og prøve å finne dem. Da kan du sende inn en annonse om tap av penger: det kan tross alt være samvittighetsfulle mennesker som vil hjelpe deg.

For en viss prosentandel, selvfølgelig. Tenk gjennom hver minste detalj, hva akkurat du kan gjøre i denne situasjonen! Og så... bare glem denne hendelsen.

Du vil sikkert si at unødvendige og triste tanker automatisk vil besøke deg. For eksempel, "Hvordan er det mulig, jeg tapte så mye penger, vel, jeg er klønete, hvordan kan jeg nå kjøpe meg selv (en vare) og betale ned gjelden min ...".

Dette er destruktive tanker. Din oppgave er å fjerne dem slik at de ikke plager deg. Og dette gjøres som følger:

Du tar en penn og notatbok, og skriver deretter ned følgende: «Jeg gjorde mitt beste, og nå er det ingen vits i å bekymre deg for det. Ja, jeg er vant til å bekymre meg, men dette er en dårlig vane som bare ødelegger nervene og energien min.

Så jeg velger å ikke bekymre meg og tenke på mer alvorlige ting. Hvordan kan jeg for eksempel tjene disse pengene igjen og være mer oppmerksom i fremtiden? Det var det - du skrev det ned.

Og nå, hver gang du blir overveldet av unødvendige tanker, skriv teksten over på nytt. Gjør dette til tankene slutter å besøke deg. Dette tar vanligvis opptil to til tre uker.

Men tro meg, det er verdt det! For fra nå av vil du ikke lenger bekymre deg for et slikt problem hvis det oppstår i fremtiden. Arbeid på denne måten med alle problematiske situasjoner, og etter omtrent et år eller to vil ikke en eneste situasjon kunne gjøre deg sint.

Jeg skal fortelle deg en hemmelighet - kompetente og kvalifiserte psykologer jobber med en lignende metode. Og med vellykkede resultater for sine kunder. Ta deres eksempel, og livet ditt vil bli mer tilfredsstillende, og helsen din vil være mye sterkere enn den var.

Og husk: det er rett og slett ingen vits i å bekymre seg og bekymre seg!

Motta nye artikler direkte til din e-post Fyll ut skjemaet.