Sør-Amerika er det fjerde største kontinentet på jorden. Lengden fra nord til sør er mer enn 7000 km, fra vest til øst - omtrent 5000, og Totalt areal når 17,8 km². Det meste av kontinentet er på den sørlige halvkule. Det totale antallet innbyggere er mer enn 385 millioner mennesker: ifølge denne indikatoren rangerer Sør-Amerika på fjerde plass blant kontinentene. Men hvis vi forkaster de tørre fakta, kan en ting sies: dette er en hel verden, ukjent, lys, forlokkende og skremmende på samme tid. Hvert land på dette kontinentet fortjener den nærmeste studien, de mest nysgjerrige turistene og de mest entusiastiske anmeldelsene.
Forrige bilde 1/ 1 Neste bilde
Hvordan komme seg dit
Kostnadene for flyreiser til søramerikanske land varierer betydelig på vanlige dager og i salgsperioder. Hvis en vanlig billett i gjennomsnitt kan koste 1700-2000 USD, kan salgs- og kampanjebilletter kjøpes med en rabatt på opptil 50%. Det mest lønnsomme alternativet for russere er å kjøpe en billett til Venezuela (den billigste kan kjøpes for 500-810 USD på dager med maksimale rabatter). Eller fly til relativt store karibiske land, som Cuba og Den dominikanske republikk, hvorfra du kan reise til fastlandet med innenlandske flyselskaper.
Hvis du har tid og penger, kan du arrangere en uforglemmelig havtur: en båttur til Buenos Aires vil koste 1500-2000 EUR. En slik reise vil ta mye mer tid enn en flytur, for som oftest er det ikke bare en reise over Atlanterhavet, men et fullverdig cruise som anløper havner i Europa og Mellom-Amerika.
Transport i Sør-Amerika
Flyreiser innenfor kontinentet er ganske dyrt, men cruisereiser til sjøs er utbredt (kostnadene avhenger av klassen på ruteflyet). Jernbaner brukes først og fremst til godstransport - det er svært få persontog, men busstilbud er veldig vanlig. Å reise med buss er selvfølgelig mindre behagelig, men veldig økonomisk (prisene varierer avhengig av land og destinasjoner - turist eller innenlands). I tillegg er det veldig billig å leie bil her.
Vær
I forskjellige deler Sør-Amerika har forskjellig klima. I Norden - ekvatorial sone med de høyeste temperaturene i januar, i sør er det en frostig polarsone. Det er her du kan møtes Nyttår i bikini under stekende sol, og deretter gå til en mer kjent klimasone på et skianlegg i det andinske høylandet. Sør på kontinentet går lubne kongepingviner rundt med krefter og krefter – Antarktis er nær!
Hoteller
Hvis du befinner deg i Sør-Amerika for første gang og er vant til internasjonal service, velg store hotellkjeder (helst internasjonale). Rommene deres koster fra 50-90 USD per natt. Studenter og eksotiske elskere bor ofte på små hoteller eller private leiligheter - kostnadene kan starte fra 15-20 USD per dag. Utseendet og fasilitetene til boliger vil avhenge av landet, nærhet til populære feriesteder og personlig hell. Prisene på siden er for oktober 2018.
Iguazu Falls
Sør-Amerikanske land
Venezuela- en stat nord i Sør-Amerika, vasket av Det karibiske hav og Atlanterhavet. Hovedstaden er byen Caracas. Her er det betingelser for en strandferie - luksuriøse strender på den karibiske kysten, en fasjonabel bortgjemt ferie på øya Margarita, og for en aktiv en: Avila nasjonalpark nær Caracas, Amazonas-jungelen, den høyeste fossen på planeten - Angel , den lengste taubanen i verden med en lengde på 12, 6 km og den høyeste fjelltoppen i landet - Pico Bolivar (4981 m).
Guyana- en stat på den nordøstlige kysten av Sør-Amerika. Hovedstaden er Georgetown. Nesten 90 % av landet er dekket av fuktig jungel. Det er nettopp på grunn av de ugunstige forholdene for turisme i tradisjonell forstand at Guyana først og fremst besøkes av økoturister. De er glad i fossene i Guiana-høylandet, Pacaraima-fjellene, nasjonalparker Kaieteur og Iwokrama, hvor besøkende lærer visdommen med rafting, og også går fotturer og ridning gjennom Rupununi-savannene.
Guyana(eller Fransk Guyana) er den største oversjøiske regionen i Frankrike, som ligger i det nordøstlige Sør-Amerika. Fransk visum kreves for å reise inn i Guyana. Det administrative senteret er byen Cayenne. 96% av landets territorium er okkupert av tropiske skoger - denne regionen er en av de mest skogkledde og miljøvennlige i verden. Turistsentre og landsbyer lokale innbyggere konsentrert i kyststripen, sentrale områder praktisk talt øde.
Colombia- en stat nord-vest i Sør-Amerika, oppkalt etter den store reisende. Hovedstaden er Bogota. Russere har tillatelse til visumfri innreise til Colombia i opptil 90 dager. Dette landet er kjent for sin historiske arv, mange museer og en fantastisk fusjon Europeisk kultur, brakt av spanske conquistadorer på 1400-tallet, og indisk, fortsatt nøye bevart i noen områder av landet. Colombia har fantastisk natur: nasjonalparker, toppene i Sierra Nevada, Amazonas-elven, palmedaler og kaffeplantasjer.
Paraguay kalt hjertet av Amerika, siden dette landet er landfast. Befolkningen har beholdt sin originalitet: den indiske Guarani-dialekten vises her statens språk på nivå med spansk. Hovedstaden er Asuncion. "Guiana" er oversatt fra guaranesisk som " stor elv"- dette refererer til Rio Paraguay (den tredje største og lengste elven på kontinentet), som deler landet inn i den tørre Gran Chaco-sletten og de fuktige områdene mellom elvene Rio Paraguay og Rio Alta Parana. Landet har blitt foretrukket av økoturister og kjennere av ypperlig bevarte arkitektoniske monumenter fra jesuittstatens periode.
Peru- en stat på vestkysten av Sør-Amerika. Hovedstaden er Lima. Fans av antikviteter kjenner Peru som stedet for inkabosetningen - inkastaten Tawantinsuyu var største imperium pre-columbiansk Amerika og er fortsatt et mysterium for etnografer og arkeologer. Her er den berømte Machu Picchu, som har blitt et av verdens nye underverker, og landskap med de mystiske Nazca-linjene, som forskerne fortsatt ikke kan forklare. Totalt har Peru mer enn 180 museer og mange arkeologiske parker, tapt i Andesdalene.
Visumfri innreise til Peru er åpen for russiske turister i opptil 90 dager.
Surinam- en stat nordøst i Sør-Amerika. Hovedstaden er Paramaribo. Folk kommer hit på leting etter økoturisme på uvanlige steder: tropiske skoger, Atabru, Kau, Wanotobo-fossene, Galibi naturreservat, Sipaliwini-regionen, som okkuperer det meste av territoriet, og trioen, Acurio og Wayana indianerreservatene.
Uruguay- en stat i sørøst i Sør-Amerika. Hovedstaden er Montevideo. Hvis du vil slappe av på stranden, besøk Uruguay mellom januar og april. Kjennere av kolonialarkitektur vil definitivt nyte severdighetene i Cologna og Montevideo. Hvert år, halvannen måned før påske, to dager før fasten, arrangerer katolikker i Uruguay et fargerikt karneval.
Visumfri innreise til Uruguay er åpen for russiske turister i opptil 90 dager.
Chile- en stat sørvest i Sør-Amerika, som okkuperer en lang stripe fra stillehavskysten til høylandet i Andesfjellene. Hovedstaden er Santiago. I Chile er balneologisk turisme vanlig (33 sanatorier med vann- og gjørmeterapi), strandferier (regionene Arica, Iquique, Valparaiso), samt reiser til nasjonalparkene La Campana, Torres del Paine, til San Rafael-sjøen, for å byene Altiplano og San Pedro og, selvfølgelig, til den berømte påskeøya. For skielskere - 15 alpinanlegg med bakker fra det mest ekstreme til det enkle.
Ecuador ligger nord-vest på fastlandet og har fått navnet sitt fra den spanske "ekvator". Hovedstaden er Quito. Spesielt bemerkelsesverdig er Galapagosøyene, kjent ikke bare for sin fauna, men også for sine fantastiske strender, Oriente nasjonalpark og en reise gjennom Amazonas, El Kayas-regionen med 200 innsjøer og laguner, monumentet eldgammel kultur Ingapirca og museer fra kolonitiden og førkolonialtiden i Quito.
Det er innført et visumfritt regime for russiske turister til å besøke Ecuador i opptil 90 dager.
I tillegg inkluderer Sør-Amerika de omstridte øyterritoriene Sør-Georgia og Sør-Sandwichøyene, samt Falklandsøyene (Malvinas), som fortsatt er omstridt av Storbritannia og Argentina. Turister kommer til øyene som en del av cruiseturer. De vanligste aktivitetene er fjellklatring, fotturer og kajakkpadling. Falklandsøyene (Malvinas) er steder nesten glemt av turister. Klimaet deres ligner på Island: kaldt, sterke vinder, og ikke bare måker, men også fyldige kongepingviner suser langs kysten.
Sør-Amerikas natur
Etter oppløsningen av Gondwana-kontinentet på slutten av krittperioden til Afrika, Australia, Antarktis og Sør-Amerika, forble sistnevnte et isolert kontinent. Isthmus of Panama, som forbinder det som nå er Nord- og Sør-Amerika, dukket opp for rundt tre millioner år siden, og påvirket floraen og faunaen på kontinentet betydelig.
Variasjonen av landskap og klimasoner forbløffer turistens fantasi. Andesfjellene, verdens lengste fjellkjede, kalles også "ryggen" i Sør-Amerika, og strekker seg nesten hele dens lengde i 9 tusen km. De høyeste toppene - Aconcagua (6960 m) i Argentina og Ojos del Salado (6908 m) er dekket med snø hele året. En bevegelse som fortsetter den dag i dag jordskorpen i denne regionen forårsaker jordskjelv og aktive vulkanutbrudd.
Den berømte Amazonas renner her, den nest største elven på planeten, alltid full av vann takket være dens mange sideelver. På bredden stiger den endeløse Amazonas-jungelen, så tett at noen deler av den forblir uutforsket den dag i dag.
Amazonas-jungelen kalles «planetens lunger».
I motsetning til Amazonas regnskog, har fastlandet et av de tørreste stedene på planeten, Atacama-ørkenen nord i Chile. Argentina og Uruguay har varme og støvete pampa-stepper.
Det er store innsjøer, høye fosser og steinete øyer i Sør-Amerika. Fra nord vaskes fastlandet av det varme vannet i Det karibiske hav, mens dets sørligste punkt - øya Tierra del Fuego - er utsatt for hyppige kalde stormer. Atlanterhavet.
MO før WW1.
Fremskritt av det 20. århundre. - ankomsten av en ny æra. Kapitalismen går inn på bedriftsstadiet og har begynt å spre seg til alle regioner. Den kapitalistiske ordenen får en ny, global karakter. Oppstår ett system verdens økonomiske relasjoner. I denne prosessen modnes stadig dypere motsetninger. Hvert land prøver å utvide sin innflytelsessfære. På slutten av 1800-tallet. den territoriale inndelingen av verden er praktisk talt slutt; det er ingen ledige territorier igjen. På dette tidspunktet avsløres et skarpt avvik mellom potensialene. England begynner å svekkes: det har ikke nok penger til flåten sin. Tyskland og USA utvikler og leder, men har ikke kolonier. De streber etter å omfordele innflytelsessfærer. De prøver å løse problemet ved å bruke de gamle kraftfulle metodene, og hele verden er dekket av hot spots. Antallet av disse konfliktsonene vokser: fr. – Engelsk, tysk - Engelsk Politikere mente at disse trefningene i periferien ikke ville føre til et brudd på likevektsteorien. De skjønte ikke at verden er én, det er verken sentrum eller periferi. Det ble ikke funnet noen fordeler av dette, det var en 1 m.v.
Ved slutten av århundret blir USA lederen. Dette landets doktrine blir dannet - et utvidelsesprogram. Hovedpoenget: vi må få fotfeste i Karibia; nøkkelen til Sentral-Amerika– Cuba (da – fra Spania). Deretter - Latin-Amerika, over Stillehavet til øst, Sørøst-Asia.
Det første trinnet er 1898. Spansk-amerikansk krig. Spania mister sine kolonier, mister Cuba. Inntrengningspolitikken i sør begynte. Er. Ideologi - ideen om pan-amerikanisme: alle land på den vestlige halvkule har felles interesser, "vi er et lag." Den er basert på Monroe-doktrinen (1723) – «Amerika for amerikanerne». Først hadde slagordet en positiv betydning, men på slutten av 1800-tallet. – «Amerika for Nordamerikanere" Theodore Roosevelt i 1901 underbygget prinsippet om amerikansk intervensjon i Latin-Amerikas indre anliggender - USA som en garantist og voldgiftsdommer ønsket å forhindre inntrengning av England og andre land i denne regionen.
Et eksempel på en slik politikk er hendelser rundt Panama kanalen. Ideen om en kanal som forbinder Atlanterhavet og Stillehavet oppsto på midten av 1800-tallet. – slik at den amerikanske flåten kan kontrollere to hav. I 1850 inngikk England og USA en avtale om å bygge en kanal på det smaleste punktet, på Isthmus of Panama. England fikk rett til fri, tollfri passasje av sine handelsskip gjennom kanalen. Problem - Colombia var ikke enig. Senatet nektet å ratifisere traktaten mellom England og USA.
Amerikanerne organiserte en revolusjon der. I 1903 ble republikken Panama opprettet, som ble skilt fra Colombia. I 1914 ble byggingen av kanalen fullført. I 1977, under Carter, ble fristen for retur av kanalen til Panama satt til 31. desember. 1999.
Delstaten Saint Christopher (Saint Kitts) og Nevis består av to øyer: Saint Kitts og Nevis. Det første ser ut som et kyllinglår, det andre ser ut som et kyllingegg.
Saint Kitts og Nevis er kjent for å selge statsborgerskapet sitt i omtrent 20 år nå. Dessuten er det jevnlig utdeling av pass med vakker fisk her. I motsetning til nabolandet Antigua og Barbuda, som krever at nye borgere besøker sitt nye hjemland i minst en uke i året, trenger du ikke engang å komme til landet for å få statsborgerskap i St. Kitts og Nevis. Du betaler penger og etter 6 måneder sender de deg et pass i posten. Det er det, du er en borger! Spesielt for de som mottar pass av denne kjære øystat per post, på den første siden av dokumentet er det et verdenskart der en pil viser hvor du skal lete etter hjemlandet ditt.
Som i Antigua (du trenger ikke å si det andre ordet i landets navn), gir et pass fra St. Kitts (du trenger ikke å si det andre ordet i landets navn) deg rettighetene å reise rundt i Europa, Canada, England og andre land uten visum. 
Statsborgerskap gis i bytte mot investering i Sukkerindustriens diversifiseringsfond. Det ville være mer korrekt å si: "Vi selger deg et vakkert pass med fisk for 300 000 dollar." Men det er romantikere i St. Kitts, så de sier: «Du investerer 300 000 dollar i sukkerindustriens diversifiseringsfond, vi vil bruke disse pengene til å løfte landet fra knærne, og i takknemlighet vil vi gi deg et pass med fantastisk fisk! ” Dette endrer ikke essensen, ingen vil returnere 300 000.
Det andre alternativet er å kjøpe eiendom, her starter inngangen fra 400 000, men for den slags penger er det ingen eiendom på lang tid. Derfor kan du kjøpe andel i en eller annen villa, eller spare opp flere millioner til et vanlig hus ved sjøen. Etter antall byggeprosjekter på øya å dømme, er det mange som ønsker å kjøpe statsborgerskap. I følge Henley Estates statistikk er de fleste av dem russiske og kinesiske. 
Dessverre er det ingen som sier hvor mye det koster å si fra seg dette statsborgerskapet. Du vet aldri. Og så er plutselig inngangen en rubel, og utgangen er to.
Vel, mens du tenker på om du trenger et pass med fisk, foreslår jeg at du ser hvordan hjemlandet ditt ser ut for $300 000.
Ser bra ut. 
Til venstre er det urolige Atlanterhavet, til høyre er det rolige karibiske hav. På Atlanterhavet er det en strand hvor skilpadder legger eggene sine. Om noen uker starter sesongen, og stranden vil bli sperret av av politi og dyrevernsaktivister for å sikre at ingen forstyrrer skilpaddene.
Tidligere vulkan. 
Øya utvikles aktivt, det føles som om annenhver bygning er for nye innbyggere. 
Penger fra sukkerindustriens diversifiseringsfond når tilsynelatende ikke alle. 
I horisonten er St. Eustatius. 
Hovedstad 
Saint Kitts og Nevis er en tidligere britisk koloni. Helt i sentrum av hovedstaden er det en klokke som lokalbefolkningen kaller Big Ben. Klokken har lenge stoppet, akkurat som tiden her. 
Selv om vi nylig feiret 30 år med uavhengighet. Til ære for høytiden ble fontenen i sentralparken restaurert og malt. 3 vakre nymfer ble svarte etter restaurering. Jeg lurer på om dette er småprat, eller om lokalbefolkningen alltid har sett svarte kvinner i disse skulpturene? 
Ingenting har endret seg i hovedstaden på 30 år. 
Aboriginerne bevarer nøye den koloniale arven. 
Det er en telefonkiosk her. Glasset ble stjålet, telefonen har ikke fungert på lenge, men standen er jevnlig malt i den røde signaturfargen. 
Generelt er lokalbefolkningen veldig ryddige. Alle parkerer riktig, ingen kaster søppel på gata. 
Tidligere betjente den smalsporede jernbanen sukkerrør- og bomullsplantasjer; nå frakter toget turister rundt på øya 
Alle løper i St. Kitts. Du kjører om morgenen, og det er flokker med løpere langs veien. 
Aper sitter i trær langs veiene. 
Snart skal alt her bygges opp med villaer. 
Det er allerede bygget opp her. Alt dette er fast eiendom i bytte mot statsborgerskap. 
Den andre øya, Nevis, er en 10-minutters båttur. En gang i året er det en svømmetur mellom øyene. 
En av byggeplassene. Det kommer et hotell her snart. 
Du kan kjøpe et hus som dette for 600.000. 
Mer presist er dette ikke et hus, men et hotellrom. Det er ett soverom inne. 
Det mest interessante er at når du kjøper dette huset, vil du ikke kunne bo i det. Siden det er en del av hotellet, vil hotellet leie det ut og dele inntektene med deg. Teoretisk sett vil du returnere investeringen din i løpet av 10-20 år. Du kan bare leve gratis i litt mer enn en måned i året. Men 5 år etter å ha mottatt statsborgerskap, kan du selge huset til den neste elskeren av pass med fisk. 
Det blir villaer her. Nettstedet er verdt 2 millioner dollar. 
Et hus som dette, 500 kvadratmeter, koster 4.500.000 dollar med tomt. De kjøper den i deler, vanligvis 10 eiere. Videre har hver eier 5 uker i året når han kan disponere huset (bo eller leie det ut). Alle 10 får statsborgerskap 
Saint Kitts ligner litt på russerne. Julen har allerede passert for 3 uker siden, og hele byen er pyntet med vatt og pingviner. 
Her blir tydeligvis ikke pynten tatt ned før om våren, akkurat som vi ikke kaster juletreet. 
Lokale politifolk har samme ansiktsuttrykk som de fleste av sine russiske kolleger. "Er det noe? Hva om jeg finner den? 
Saint Kitts og Nevis er forresten den minste staten på den vestlige halvkule både når det gjelder areal og befolkning. 
Beskrivelse av presentasjonen ved individuelle lysbilder:
1 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Emne: Land på den vestlige halvkule på 1800-tallet. Landene på den vestlige halvkule frigjorde seg fra koloniavhengighet før europeiske land skapte et system for å bruke ressursene til koloniene til sin egen industrielle utvikling. På grunn av geopolitiske særegenheter unngikk Amerika re-kolonisering. Alt dette ga en spesiell karakter til livet til dets folk. Lekser: § 48, p/r. etter § 44-48
2 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Planlegg frigjøringsrevolusjoner i Latin-Amerika USA i første halvdel av 1800-tallet. amerikanske borgerkrigen
3 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
MÅL: Hvordan fant dannelsen av uavhengige stater sted i Latin-Amerika? Spørsmål: - forløpet, resultatene og betydningen av frigjøringskrigene i Latin-Amerika i første halvdel av 1800-tallet. - trekk ved den økonomiske og politiske utviklingen av latinamerikanske land på 1800-tallet. Latin-Amerika på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet: en tid med forandring.
4 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
1492 - Columbus oppdaget Amerika. XV-XVI århundrer - kolonisering av Sør-Amerika (Spania, Portugal). XVII århundre - kolonisering av Nord-Amerika (England og Frankrike).
5 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Sosial struktur i kolonisamfunnet 1. Hvite innfødte i metropolen: representanter for den adelige adelen og velstående kjøpmenn (høyeste administrative, militære og kirkelige stillinger). 2. Kreoler - "renrasede" etterkommere av europeere født i koloniene: store og mellomstore grunneiere, det midterste laget av byråkrater. 3. Mestizos (etterkommere av blandede ekteskap av hvite og indianere); 4. mulatter (hvite og svarte); 5. sambo (indianere og svarte) - ble fratatt borgerrettigheter: de kunne ikke delta i valg av lokale myndigheter, de kunne ikke inneha stillinger som embetsmenn og offiserer; håndverk, handelsfrie yrker.
6 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Multi-struktur økonomi (XVI-XVIII århundrer) Subsistens patriarkalsk økonomi av indiske stammer Føydal struktur Slave-eiende struktur (plantasjeslaveri, peoner - gjeldsslaver) Småskala vareøkonomi (byhåndverk, gårder til bondekolonister) Elementer i en kapitalistisk økonomi .
7 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
SLUTT XVIII-BEGYNNELSE XIX århundre - styrking frigjøringskamp i Latin-Amerika Årsak: forverring av motsetninger mellom befolkningen i koloniene og metropolen: styrking av finansiell og administrativ kontroll; vilkårlighet av den koloniale administrasjonen; skatteøkning. Eksempel: 22. august 1791 - opprør på øya Haiti (fransk Saint-Domingue). I spissen for opprøret sto Toussaint Louverture. RESULTAT: vinne frihet i 1804
8 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Hovedperioder i kampen for uavhengighet Periode I (1810-1818) Uavhengighetserklæring for de fleste kolonier, opprettelse av republikker. Kreolske revolusjonære klarte ikke å tiltrekke massene til deres side. 1810 - massive bondeopprør i Mexico under ledelse av Miguel Hidalgo. 1813 - Meksikansk uavhengighet ble proklamert. 1816 - Argentina. 1818 - Chile fikk uavhengighet. II periode (1819-1826) Frigjøring av territoriet til Sentral- og Sør-Amerika; dannelse av uavhengige republikker over hele territoriet spanske kolonier unntatt Cuba og Puerto Rico. 1819 - Guatemala, Honduras, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador. 1821 - Peru. 1821 - opprettelsen av Gran Colombia (Venezuela, Panama, Ecuador). 1824 - Mexico. 1826 – Øvre Peru – Bolivia
Lysbilde 9
Lysbildebeskrivelse:
Uavhengige republikker i Sør-Amerika: Paraguay, Peru, Uruguay, Chile, Bolivia, Colombia, Venezuela, Ecuador, Argentina. I Mellom-Amerika: Guatemala, Honduras, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador. Brasil skilte seg fra Portugal i 1822, men ble en republikk i 1889; 1844 - Den dominikanske republikk; 1898 - Cuba; 1903 - Republikken Cuba. RESULTAT: på 1800-tallet. Sammen med Den meksikanske republikk og republikken Haiti ble 20 latinamerikanske stater dannet. RESULTAT
10 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Statens struktur nye lands grunnlover: president, to kamre, en smal krets av velgere. Dominerende stilling: store grunneiere. Bevaring av slaveri av svarte og indianere, peonage av bondestanden (avskaffelse av slaveri fra 1811 (Chile) til 1888 (Brasil)).
11 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
De latinamerikanske lands tilbakestående, ufullstendigheten av borgerlig-demokratiske transformasjoner, økonomisk og finansiell avhengighet av utenlandsk kapital. Totalsum
12 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
2. USA i første halvdel av 1800-tallet. Seier i krigen med England og opprettelsen av en uavhengig stat skapte forutsetningene for utviklingen av moderniseringsprosessen i USA; på slutten av 1800-tallet var USA blitt verdensmakt. Den første oppgaven som USA løste var å øke sitt territorium. Etter slutten av den revolusjonære krigen strakte landets territorium seg fra Atlanterhavet til Mississippi, og på midten av 1800-tallet utvidet det seg til Stillehavet. Veien til Vesten
Lysbilde 13
Lysbildebeskrivelse:
Landområder ble intensivt tatt bort fra indianerne, på hvis land delstatene Kentucky, Tennessee og Ohio oppsto.Kriger med indianerne
Lysbilde 14
Lysbildebeskrivelse:
Veien til havet I 1803 kjøpte USA Louisiana fra Frankrike, selv om de ikke engang kjente sine grenser. Spania ble tvunget til å avstå fra Florida. Texas ble tatt til fange i 1845. Som et resultat av krigen med Mexico 1846-48. New Mexico, California, Arizona, Nevada, Utah ble annektert.RESULTAT: USAs grense begynte å gå langs Stillehavskysten.
15 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Emigranter som ankom USA flyttet til Vesten for å skaffe land der. I samsvar med loven av 1841 en migrant kunne registrere grunnen hvis det var et hus på den. Hytta er jorden
16 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
For å gjøre dette bygde de lette hytter og dro dem fra sted til sted. Første dag i Amerika
Lysbilde 17
Lysbildebeskrivelse:
Vesten var naturlig rik, dessuten ble gull oppdaget i California. Nye stater ble dannet - Nebraska og Dakota, og i 1867 kjøpte USA Alaska fra Russland. De fries land
18 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Lysbilde 19
Lysbildebeskrivelse:
Betingelsene for utviklingen av industrien og den industrielle revolusjonen i USA var gunstige: USA brukte de europeiske prestasjonene fra vitenskapelig og teknologisk revolusjon; strømmen av emigranter ga dyktige arbeidere og spesialister. Problemer: konkurranse av engelske varer og arbeidernes avgang til Vesten bremset PP; landet trengte for å løse transportproblemet. USA er dekket av et nettverk av elver og innsjøer. Amerikanerne utnyttet dette og bygde aktivt kanaler. Allerede i 1840. Lengden på kanalene var omtrent 5 tusen km. Evans' dampmaskin ble aktivt brukt. I 1838 krysset de amerikanske dampskipene Sirius og Gray Western Atlanterhavet. Fra andre kvartal av 1800-tallet. USA bygger aktivt jernbaner. Jernbanefeber industriell revolusjon i USA
20 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Industriell revolusjon i jordbruket Den industrielle revolusjonen påvirket også landbruket, fordi de fleste amerikanere på midten av 1800-tallet. var bønder: noen brukte gårdsarbeid, noen begynte å bruke maskiner; En ekte revolusjon innen landbruket ble gjort ved oppfinnelsen av den mekaniske hogstmaskinen av Cyrus McCormick. RESULTAT av landbruksutvikling: hjemmelagde verktøy, klær og husholdningsartikler forsvant fra bøndenes liv. KONKLUSJON: utviklingen av landbruket bidro til utviklingen av industrien.
21 lysbilder
Lysbildebeskrivelse:
Den industrielle revolusjonen berørte nesten ikke sør.I sørstatene blomstret plantasjeøkonomien, basert på bruk av slavearbeid. Utnyttelsen av slaver ga enorme fortjenester. Dette produktet var etterspurt, og til tross for loven fra 1809 ble slaver smuglet. Slavenes situasjon var forferdelig. Svarte ble kjøpt og videresolgt, familier ble ødelagt, forferdelige straffer og tortur ble brukt for ugjerninger og ulydighet, spesielt ettersom rasismen ble stadig sterkere. Negerslaver svarte på nådeløs utnyttelse med opprør og flukt til Norden eller Canada. Slaveri
22 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Svart opprør, avskaffelse (bevegelse i USA for avskaffelse av slaveri) Nat Turners opprør er et eksempel på svartes kamp mot slaveri. Hvite amerikanere støttet også de svartes kamp. The Age of Enlightenment har satt sitt preg på de fleste amerikanske borgere. Siden 30-tallet av 1800-tallet utviklet det seg en masseavskaffelsesbevegelse i USA. En av dem var John Brown.
Lysbilde 23
Lysbildebeskrivelse:
Det republikanske partiet I 1854 ble det republikanske partiet dannet i USA - en allianse av borgerskapet og bønder. Republikanerne krevde et forbud mot slaveri i Vesten og gratis distribusjon av vestlige landområder. I 1860 ble Abraham Lincoln den republikanske presidenten i USA.
24 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
ÅRSAK TIL BORGERKRIGEN: Antislaveripresidenten vakte akutt misnøye blant planterne. Elleve slaveholdende stater gjorde opprør og dannet en konføderasjon med hovedstaden i byen Richmond, planter D. Davis ble president. Krig mellom nord og sør
25 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
3. Borgerkrig (1861-1865) Denne inndelingen av landet forårsaket en borgerkrig som varte i 4 år (R. Lee – sørlendingenes hær; W. Grant, W. Sherman – nordlendingene). I 1862 innførte Lincolns regjering skatter på de rike og vedtok en lov som konfiskerte opprørernes eiendom. 20. mai ble det vedtatt en lov om at en amerikansk statsborger som tjenestegjorde i hæren kunne motta 160 dekar land i Vesten (Homestead Law). Etter 5 år ble tomten eiendom. 1. januar 1863 ble det vedtatt en lov som avskaffet slaveri uten løsepenger. Frigjøring proklamasjon
26 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
RESULTATER og BETYDNING av den amerikanske borgerkrigen I april 1865 sluttet den konfødererte hæren motstanden. Borgerkrigen endte med Nordens seier. Samholdet i landet ble bevart, demokratiet, rettferdigheten, menneskeheten vant. Og 5 dager senere, den 14. april 1865, ble A. Lincoln drept av en tilhenger av slaveriet, J. Booth. I februar 1865 ble det vedtatt en grunnlovsendring som forbyr slaveri for alltid. Gjenoppbyggingen av Sør begynte. Men tidligere slaver fikk ikke land, de hadde ikke like rettigheter med hvite. De fremvoksende terrororganisasjonene, Ku Klux Klan, gjorde livene til svarte amerikanere fulle av redsel og håpløshet.
Lysbilde 27
Lysbildebeskrivelse:
Lincolns attentat Det siste fotografiet av Abraham Lincoln i løpet av hans levetid, tatt 10. april 1865, fem dager før attentatet. Borgerkrigen endte med overgivelsen av de konfødererte statene i Amerika 9. april 1865. Landet måtte gjennomføre sørlig gjenoppbygging og begynne prosessen med å integrere svarte i det amerikanske samfunnet. Fem dager etter krigens slutt, langfredag 14. april 1865, ved fremføringen av My American Cousin (ved Ford's Theatre), gikk den sørlige skuespilleren John Booth inn i presidentboksen og skjøt Lincoln i hodet. Om morgenen neste dag Abraham Lincoln døde uten å komme til bevissthet. Millioner av amerikanere, hvite og svarte, kom for å vise sin siste respekt til sin president under den to og en halv uke lange reisen med begravelsestoget fra Washington til Springfield, der Lincoln ble gravlagt på Oak Ridge Cemetery. Tragisk død Lincoln bidro til opprettelsen rundt navnet hans av en aura av en martyr som ga sitt liv for gjenforeningen av landet og frigjøringen av slaver.
Linjen til den vestlige halvkule representerte en ny, ikke lenger eurosentrisk, men tvert imot en global linje, i motsetning til de eurosentriske linjene i det globale bildet av verden, hvis implementering stilte spørsmål ved betydningen av det gamle Europa. Den offentlige internasjonale rettshistorien til denne nye linjen begynner med proklamasjonen av den såkalte Monroe-doktrinen i desember 1823.
1. I det politiske testamentet til USAs president general Washington, i den berømte farvelbrev, ingenting er ennå sagt om den vestlige halvkule i geografisk forstand. Men i president Monroes budskap av 2. desember 1823 står ordet "halvkule" brukes ganske bevisst og er dessuten spesielt fremhevet. I den kalles plassen som amerikanerne anser som deres Amerika, så og dette kontinentet Og denne halvkulen(denne halvkulen). Enten med vilje eller ikke, uttrykket halvkule viser seg å henge sammen med det faktum at det politiske systemet på den vestlige halvkule som et frihetsregime står i motsetning til et politisk system av en annen type, den daværende absolutte monarkier Europa. Fra dette tidspunktet var Monroe-doktrinen og konseptet om den vestlige halvkule uløselig knyttet til hverandre. De representerer sfæren spesielle interesser USA." Dermed utpeker de en plass som er mye større enn statens territorium, region i internasjonal juridisk forstand. Tradisjonell amerikansk internasjonal lov etablerte det lovlig som en sone for selvforsvar. I globale verden hvert ekte imperium gjorde krav på en lignende sfære som strekker seg utover dets nasjonale grenser
1 A. Lawrence Lowell. The Frontiers of the United States // Foreign Affairs. Bd 17. 1931. S. 663 f.
sin øverste romlige autoritet. Imidlertid oppstod denne omstendigheten sjelden for advokatene som overfylte hverandre og var besatt av deres små overdrevne territorialisme i det sentrale europeiske land. I over hundre år har det blitt sagt mye om Monroe-doktrinen, men dens betydning for jordens internasjonale juridiske romlige struktur har likevel ikke blitt gjenstand for seriøse tanker. Selv den nøyaktige geografiske bestemmelsen av grensene til den vestlige halvkule var ikke av spesiell interesse. Amerika var så langt fra Europa på den tiden.
I 1939 oppsto for første gang inntrykket av at uttrykket vestlige halvkule satt fast og ble vane. Disse ordene ble brukt i viktige uttalelser fra USAs regjering, slik at de, selv i den nye konflikten, helt fra begynnelsen så ut til å bli et slags slagord som USA utførte sin politikk under. 1 Det kan derfor virke overraskende at andre ikke-Washington-regjeringsuttalelser fra offisielle representanter for amerikanske stater, slik som fellesresolusjonene til de amerikanske utenriksministrene vedtatt i Panama (oktober 1939) og Havana (juli 1940), ikke brukte uttrykket " Vestlige halvkule" ; de snakket ganske enkelt om "Amerika", det "amerikanske kontinentet" (entall)
1 Således, i en melding fra USAs regjering laget i juni 1940 og adressert til de tyske og italienske regjeringene, samt til regjeringene i andre europeiske land, er følgende passasje inneholdt: «I samsvar med tradisjonell politikk overfor det vestlige Hemisfære, USA kunngjør at de ikke vil tolerere overføring av noen region som geografisk tilhører den vestlige halvkule fra amerikansk makt til ikke-amerikansk makt." cm.: Jessup. American Journal of Law. 34. 1940. S. 709.
eller om «områder som geografisk tilhører Amerika». Men for eksempel i begynnelsen av mai 1943 sa presidenten i Brasil i sin uttalelse vedr amerikansk okkupasjon den franske øya Martinique indikerte at denne øya tilhører den vestlige halvkule.
For å forstå det romlige problemet med dagens folkerett har den ovennevnte Panama-erklæringen av 3. oktober 1939 en helt spesiell betydning, som vi må vurdere først. Denne erklæringen fastslår en viss sikkerhetssone, designet for å beskytte nøytraliteten til amerikanske stater, innenfor hvilke de stridende partene ikke må foreta noen fiendtlige handlinger." Linjen som avgrenser den nøytrale sikkerhetssonen er trukket 300 nautiske mil fra begge amerikanske kyster, i Atlanterhavet og Stillehavet. Utenfor den brasilianske kysten , går denne linjen gjennom 24 ° W., og nærmer seg dermed 20 ° W., langs hvilken den kartografiske linjen tradisjonelt gikk som skilte den vestlige og østlige halvkule. Praktisk betydning Den amerikanske sikkerhetssonen som dermed ble begrenset i oktober 1939 forsvant snart ettersom den antatte nøytraliteten til de amerikanske statene mistet sin styrke. Men for forståelse
«Det avgjørende punktet i denne erklæringen er på følgende måte: «I utøvelsen av sin opprinnelige rett kan de amerikanske republikkene, mens de forblir nøytrale, som et middel for kontinentalt selvforsvar, kreve at vannmassene som grenser til det amerikanske kontinentet og anses av de nevnte republikkene for å være av spesiell betydning og brukt for direkte kommunikasjon mellom disse republikkene med hverandre, forbli fri fra enhver fiendtlig handling eller forsøk på slik handling, enten fra land, sjø eller luft."
det romlige problemet med moderne folkerett, er det fortsatt ekstremt viktig og grunnleggende. For det første, i motsetning til USAs politikk, som ikke stopper ved slike tradisjonelle grenser, var etableringen av denne sonen basert på konseptet "Amerika" og begrensningene den inneholder. I tillegg er den kolossale, kan man si oppsiktsvekkende, konsekvensen av etableringen at det i løpet av den ble gjort et sprang fra tre rett til tre hundre miles, takket være at tiltakene og omfanget av den tradisjonelle tremilssonen og tradisjonelle kriterier for måling av kystvann ble redusert til absurditet. Og til slutt underordner etableringen av denne sonen også det åpne havet til den regionale romlige ideen, og avgrenser til fordel for nøytrale stater et visst område av det åpne havet, som generelt blir sett på som en arena for militære operasjoner. To-sfære-aspektet av Monroe-doktrinen, to-sfære-konfigurasjon av Monroe-doktrinen, det vil si at konfigurasjonen, som kombinerer land- og havaspekter, gjennomgikk en viktig endring takket være Panama-erklæringen fra 1939. Tidligere, når man snakket om Monroe-doktrinen, var det stort sett bare det faste landet på den vestlige halvkule ment, og havet ble betraktet fra synspunktet om havets frihet på 1800-tallet. Nå strekker Amerikas grenser seg til havet. 1 Dette betyr utseendet
Quincy Wright. American Journal of International Law. pd 34. april 1940. S. 248. Quincy Wright mener at Monroe-doktrinen i ny form vender tilbake til ideene til mare ciausum |lukket hav], som på en gang ble delt
° portugiserne og spanjolene og som Grotius kjempet med.
Denne parallellen virker for meg feil, siden den fortsatt i for stor grad er fokusert på de "nasjonale" representasjonene av den pre-globale romlige ""raden".
opprettelsen av en ny, moderne form for havbeslag og avskaffelse av resultatene av alle tidligere havbeslag.
Den siste omstendigheten er spesielt viktig. I verdenshistorien har overgangen fra land til hav alltid ført til uforutsette konsekvenser og resultater. I i dette tilfellet det påvirker den grunnleggende strukturen i tidligere europeisk folkerett og selve faktumet om atskillelsen av fast land og åpent hav. Mens under Vestlige halvkule bare det kontinentale landrommet var ment; ikke bare en viss matematisk-geografisk grenselinje var knyttet til det, men også en viss fysisk-geografisk og historisk bilde. Nå gjør utvidelsen og spredningen av den vestlige halvkule til havregionen dette konseptet enda mer abstrakt, det vil si gjør det til konseptet med et tomt rom, definert først og fremst av matematisk og geografisk flatt rom. I havets vidde og overflate, i en renere form, fremstår det, som Friedrich Ratzel uttrykker det, plass i seg selv. Militærvitenskapelige og strategiske diskusjoner bruker noen ganger den radikale formuleringen til en fransk forfatter, ifølge hvilken havet er en jevn, uhindret slette der strategi oppløses i geometri. Riktignok er det nettopp denne rent flate karakteren av rommet som fører til fjerning av motsetningen mellom land og hav og fremveksten av en viss ny romlig struktur, så snart en annen dimensjon legges til de allerede eksisterende - luftrommet.
2. Imponert over den politiske bruken av uttrykket "Vestlige halvkule" De siste årene har også profesjonelle geografer tatt opp problemet med den vestlige halvkule. Av spesiell interesse er den geografiske avklaringen av grensene til den vestlige halvkule, som ble utført av geografen til USAs utenriksdepartement.
av USA av S. W. Boggs i forbindelse med opprettelsen av området dekket av Monroe-doktrinen. Boggs går ut fra det faktum at den vestlige halvkule generelt blir forstått som oppdaget av Christopher Columbus Ny verden, men hva er konseptet? Vest Og Øst er ikke bestemt verken av natur eller av noen universell avtale. Kartografer pleide å definere den vestlige halvkule ved å tegne en linje langs Atlanterhavet som tilsvarer den 20. meridianen vest for Greenwich. I samsvar med dette tilhører Azorene og Kapp Verde-øyene den vestlige halvkule, noe som imidlertid, og Boggs innrømmer, motsier deres historiske tilknytning til den gamle verden. Mens den amerikanske geografen nesten utelukkende klassifiserer Grønland som en del av den vestlige halvkule, selv om det ikke ble oppdaget av Christopher Columbus. 1 Om
1 Grønland og til og med Island (jf. Stefanssons bok om Island fra 1930) er inkludert i den vestlige halvkule av amerikanske geografer. Ved Grønland-rettssaken i Permanent International Arbitration i Haag ble ikke Monroe-doktrinen, så vidt jeg kan se, brukt på noen måte i diskusjonene. Gustav Smedal ("Grønland og Monroe-doktrinen") rapporterer at det amerikanske utenriksdepartementet i 1931, som svar på en tilsvarende forespørsel, uttalte at de ikke hadde noe trykt materiale om bruken av Monroe-doktrinen i forhold til Grønland og polarområdene. . Det geografiske kartet nevnt av Smedal, utarbeidet i 1916 av den nordamerikanske historikeren og advokaten Albert Bushnell Hart (et kart over de områdene som dekkes av Monroe-doktrinen), har ingen betydning for problemstillingen vi vurderer. Det er ikke noe mer enn bare geografisk kart, som gjenspeiler den politiske utviklingen på de amerikanske kontinentene på 1800-tallet. I boken hans (Albert Bushnell Hart. Monroe-doktrinen. En tolkning. London, 1916) Bushnell Hart legger ikke merke til det geografiske problemet som er viktig for å avgrense den vestlige halvkule. Under overskriften «Foreslått
Han snakker ikke om de arktiske og antarktiske polarområdene. På stillehavssiden av kloden tegner han ikke bare en grenselinje på 160° lengdegrad, som ville tilsvare 20°, men foreslår som en grenselinje den såkalte internasjonale datolinjen, dvs. 180° lengdegrad, selvfølgelig, sørger for noen avvik fra den i nord og sør. Øyene vest for Alaska også New Zealand han plasserer den helt på den vestlige halvkule, mens Australia tilhører den østlige halvkule. Det faktum at et gigantisk område av Stillehavet, i det minste som han sier, midlertidig faller inn på den vestlige halvkule, vurderer Boggs (før krigsutbruddet med Japan) ikke i det hele tatt å skape noen praktiske vanskeligheter, og tror at dette kan bare begeistre kartografer. 1 Den amerikanske internasjonale advokaten P. S. Jessup skrev høsten 1940, i tillegg til sin rapport om Boggs-memorandumet: «I dag er omfanget i rask endring, og interessen som vi følte på Cuba i 1860, er i dag motsvart av vår interesse for Hawaii; kanskje vil selvforsvarsargumentet føre til at USA en dag blir tvunget til å kjempe en krig på bredden av Yangtze, Volga og Kongo.»
For en profesjonell geograf er problemene knyttet til å tegne slike linjer ikke noe nytt. Først av alt bør det bemerkes at fra et abstrakt synspunkt kan prime meridianen tegnes hvor som helst og hvor som helst, akkurat som
Geographical Limitation (proposed geographical limitation)» diskuterer det tilrådeligheten av å ekskludere visse områder i Sør-Amerika, som Chile eller Argentina, fra Monroe-doktrinen. Forfatteren mener at dette bare vil lette koloniseringen av disse områdene av Tyskland.
1 sitat Av: P.S. Jessup. Monroe-doktrinen // The American Journal of International Law. Bd 34. oktober 1940. S. 704.
hvordan - fra et kronologisk synspunkt - ethvert øyeblikk i tid kan gjøres til utgangspunktet for kronologi. Det sier seg også selv at ideen om den vestlige og følgelig den østlige halvkule er problematisk fordi jorden har form av en ball som roterer rundt en akse som strekker seg fra nord til sør. Derfor ser det ut til at nord og sør kan defineres mer presist. Ekvator deler jorden inn i nord og Sørlige halvkule; denne inndelingen utgjør ikke det samme problemet som å dele jorden i østlige og vestlige halvdeler. Jorden har en nord- og sørpol, men ingen vest eller øst. Motsetninger knyttet til ideen om høyre eller venstre side oppfattes i større grad som relative (eller i alle fall har denne relativiteten en annen karakter) enn motsetningen til topp og bunn. Dette kommer for eksempel til uttrykk i det faktum at et slikt begrep som «den nordiske rasen», selv om det er rent geografisk i sin bokstavelige betydning, likevel virker mer nøyaktig enn den like geografiske motsetningen til den vestlige og østlige rasen. Alle vet at den såkalte vestlige halvkule kan kalles med samme suksess, og i noen henseender, kanskje enda mer rettferdig, østlig halvkule. Det ble bemerket for lenge siden at nord og sør, for umiddelbar oppfatning, betegner ytterpunktene av mørke og lys, mens øst og vest passerer inn i hverandre og "flyter mot hverandre, delvis mot mørket, delvis mot lyset." Derfor forblir alle kunstig etablerte grenser, spesielt de som er trukket langs havet, upålitelige og vilkårlige,
G-Pfleiderer. Die Philosophie des Heraklit von Efesos. 1886. 162.
med mindre basert på anerkjente traktatavgrensninger. 1
3. Men uttrykket "Vestlige halvkule" Sammen med den matematiske og geografiske siden av denne distinksjonen har den også globalt politisk, historisk og internasjonalt juridisk innhold. Dessuten er det her, i den politiske og internasjonale juridiske sfæren, at kildene til dens sanne styrke er lokalisert, men som et resultat av dens indre grenser. Her er hans "arcanum", 2 hemmeligheten bak hans ubestridelige historiske effektivitet skjult. Den tilhører den store historiske tradisjonen og er forbundet med meget bestemte, spesifikke fenomener i den moderne forståelsen av Jorden og historien; for dette uttrykket i seg selv representerer det viktigste i sammenligning med begge typer Gaua Og vennskapslinje et spesielt tilfelle av manifestasjon av det vi nevnte ovenfor global lineær tenkning Vestlig rasjonalisme.
Den amerikanske linjen på den vestlige halvkule er verken en Gaua- eller en vennskapslinje. Alle nevnt av oss
1 Den unge tyske geografen Arthur Kühn i sin artikkel
"Om konseptet med den vestlige halvkule" (Arthur Kihn. Zum BegrifT
der Westlichen Hemisphere // Zeitschrift der Gesellschaft fur
Erdkunde zu Berlin, august 1941. S. 222 ff.; artikkel levert
visuelle kart med ulike relasjoner markert på dem
tilsvarende linjer) utsatt for kritisk forskning
Selve nøkkelbegrepet er "den vestlige halvkule". Han
indikerer "geografisk usikkerhet" denne gangen
grenser og mener at hvis det er en praktisk
nisk behov for å dele innflytelsessfærene til de europeiske
og de amerikanske kontinentene, deretter matematisk denne delen
sjon kan bare oppnås gjennom
grenselinje plassert med lik avstand fra
øyer som tilhører disse kontinentene. Men så rot
nominativlinjen vil forbli den matematiske geografens eiendom
fysisk teori og vil dissekere tidenes interessesfærer og eiendeler
personlige krefter.
2 Mysterium (lat.).
tidligere er linjene knyttet til en spesiell form for landgrabbing, nemlig landgrabbing utført av europeiske makter. Mens implementeringen av den amerikanske linjen, som allerede følger av budskapet til president Monroe (1823), var rettet nettopp mot europeiske krav om å beslaglegge land. Derfor, fra amerikansk synspunkt, er den i utgangspunktet defensiv av natur og representerer et uttrykk for protest rettet mot maktene i det gamle Europa angående ytterligere europeiske beslag av land på det amerikanske kontinentet. Det er ikke vanskelig å forstå at denne linjen dermed bare avgrenser det frie rommet for våre egne landgrabb, det vil si for intra-amerikanske landgrabb på det da fortsatt vidt frie amerikanske kontinentet. Men det faktum at Amerika inntok en posisjon som var fiendtlig innstilt til det gamle monarkiske Europa, betydde ikke en avvisning av å tilhøre den europeiske sivilisasjonssfæren og det internasjonale rettssamfunnet som da fortsatt var europeisk i hovedsak.
Dessuten, en førsteklasses spesialist, Bernard Fay, fastslått at ordet "sivilisasjon" vises i begynnelsen XIX århundre og ble opprettet med det uttrykkelige formålet å understreke kontinuiteten i forbindelsen mellom det gamle Europa og Frankrike og Amerikas forente stater. 1 Verken president Washingtons avskjedstale (1796) eller Monroes ga grunnlaget for noen ikke-europeisk internasjonal lov. Tvert imot, helt fra begynnelsen følte USA seg som en representant for europeisk sivilisasjon og europeisk folkerett. 2 Ibero-amerikaneren
" Bernard Fay. Civilization Americaine. Paris, 1939. S. 9. Således, i Justice Story (History of Justice) angående saken om "La Jeune Eugenie" (1822; 2 Mason 409, Fed. Cas. Nr. 1551) sies det om "Principles universally anerkjent som sådan av alle siviliserte samfunn eller til og med av de som utgjør det som kan kalles Europas ^nnstian stater" [prinsipper anerkjent som
Europeiske stater anså seg selvfølgelig også for å være en del av "familien av europeiske nasjoner" ts^ fellesskap for europeisk folkerett. Uten unntak går alle lærebøker om amerikansk folkerett som utkom på 1800-tallet med den største naturlighet fra denne påstanden, selv om de snakker om en eller annen spesiell amerikansk folkerett basert på europeisk folkerett. Dermed kan den globale linjen som dukker opp med fremkomsten av den vestlige halvkule, selv om selve implementeringen først og fremst er rettet mot det gamle Europa og med sikte på å ekskludere dette Europa fra den vestlige halvkule, bare i en viss forstand kalles anti-europeisk. På en annen måte markerer det i stedet den moralske og kulturelle påstanden om at Amerika representerer det frie, sanne og ekte Europa. Imidlertid ble denne påstanden i utgangspunktet tilslørt av det faktum at den var forbundet med streng isolasjon. Dessuten representerte grenselinjen til den vestlige halvkule ved første øyekast isolasjonslinjer på en bestemt måte. Sammenlignet med den distributive gaua og den atonale vennskapslinjen er det noe tredje, noe helt spesielt, nemlig selvisolasjonslinjen.
La oss vende oss til de klare og konsistente formuleringene som denne tenkemåten uttrykker seg i, tydeligst manifestert i den såkalte jeffersonske linjen. For å gjøre dette er det nok å sitere
slik som alle siviliserte samfunn, eller til og med samfunnene som danner det som kan kalles Europas kristne stater].
1 Kent diskuterer folkeretten i sine Commentaries on American Law (1836); Henry Wheaton. Historien om folkeloven i Europa og Amerika. New York, 1845 Calvo i 1868 kalte sitt berømte verk "Dereclw Internacional Tebguo y Practico de Europa y America"; ons også arbeidet til S. Vianna sitert ovenfor.
Her er to kjente ordtak fra 2. januar 1812 og 4. august 1820. De fortjener å vekke vår interesse ganske enkelt ved deres forbindelse med kunngjøringen av Monroes budskap (1823). I begge disse utsagnene gjør hat mot England og forakt for det gamle Europa seg tydelig, og man bør huske på at USA i denne perioden motarbeidet England som garantisten for europeisk sjølov. «Englands skjebne,» sier Jefferson tidlig i 1812, «er nesten beseglet, og dens nåværende form for eksistens bidrar til dens tilbakegang. Hvis vår styrke tillater oss å gi vår halvkule en lov, bør det være at meridianen som passerer gjennom midten av Atlanterhavet skal bli grenselinjen mellom krig og fred, på denne siden av hvilken alle fiendtlige handlinger ville opphøre og ulven og lammet ville ligge fredelig side ved side sammen». Noe av vennskapslinjens natur merkes fortsatt tydelig her. Imidlertid er Amerika ikke lenger "fritt" i den forstand det ble ansett i XVII-XVIII århundrer, og er ikke en arena for uhemmet kamp, men representerer tvert imot et område av verden, mens resten av verden er et teater for militære operasjoner, og disse militære operasjonene utføres av andre mennesker som Amerika i prinsippet ikke vil ha noe med å gjøre. Det som var typisk for de gamle vennskapslinjene, deres atonale betydning og karakter, ser ut til å gå over i det motsatte. I 1820 erklærte Jefferson: «Dagen er ikke langt unna da vi skal kreve, i alle former, å trekke over havet en delende meridian, som vil bli grensen mellom de to halvkulene, på denne siden av hvilken ingenting europeisk vil være. følt, akkurat som på den andre siden vil det ikke være noe europeisk." Amerikansk." Som i selve Monroes budskap, brukes uttrykket «den vestlige halvkule» stadig.
er slik at USA identifiserer seg med alt som utgjør essensen av denne halvkulen fra et moralsk, kulturelt eller politisk synspunkt.
Vi bør ikke overdrive betydningen av disse ideene til Jefferson. Imidlertid burde de vært nevnt slik at den sanne historiske og verdenspolitiske karakteren til isolasjonslinjen vi vurderer skulle bli åpenbar. I åndelige og historiske termer er kilden til bevissthet om ens utvalgte den kalvinistisk-puritanske posisjonen. Den fortsetter å eksistere i en deistisk og sekularisert form, og blir ofte enda mer akutt, for det sier seg selv at følelsen absolutt avhengighet fra Gud har ikke gjennomgått parallell sekularisering. I det siste kvartalet av 1700-tallet, etter uavhengighetserklæringen (1775), fikk den amerikanske følelsen av utvalgthet, takket være Frankrike, nye moralske krefter av rent sekulær, denne verdslig natur. Opplysningstidens filosofer, blant hvilke så store navn som Raynal og Condorcet bør nevnes, skapte Nytt bilde menneskets historie. Erobringen av Amerika, den store beslagleggelsen av amerikansk jord, hittil rettferdiggjort av både katolske og protestantiske erobrere med oppdraget å spre den kristne tro, viser seg nå, fra et humanistisk synspunkt, å være en umenneskelig handling i sin grusomhet. Materialet som gjorde det mulig å komme frem til et slikt synspunkt var ikke vanskelig å finne i Las Casas. Mens vedtakelsen av amerikanske erklæringer om menneskerettigheter, tvert imot, nå blir forstått som en slags ny fødsel av menneskeheten. For Hobbes, 1600-tallsfilosofen, var Amerika fortsatt en region i naturtilstanden i betydningen en før-statlig, fri kamp av egoistiske instinkter og interesser. Og for Locke, som vi allerede har sett, er det, om enn på en annen måte, men på samme måte
grad forble i en viss opprinnelig og naturlig tilstand. På slutten av 1700-tallet, filosofer Fransk opplysningstid begynne å se på det frie, uavhengige Nord-Amerika som en region av naturtilstanden i en helt annen, direkte motsatt forstand, nemlig som en region av naturtilstanden i betydningen Rousseau, det vil si som et territorium som ennå ikke er berørt av det oversiviliserte Europas forfall. Avgjørende Benjamin Franklins opphold i Frankrike var betydelig i denne forbindelse, ikke bare fordi det førte til alliansen mellom Frankrike og USA (1778), men også fordi det bidro til etableringen av dette åndelige brorskapet. Dermed ble Amerika for andre gang for den europeiske bevisstheten et rom av frihet og naturlighet, men denne gangen fylt med positivt innhold, som radikalt endret den gamle betydningen av den globale kamplinjen og ga isolasjonen noe positivt innhold.
I sin politiske betydning er fundamental isolasjon et forsøk på å skape en ny romlig orden på jorden. Den må fremme dette ved å skille riket av garantert fred og garantert frihet fra riket av despotisme og korrupsjon. Denne amerikanske ideen om isolasjon har lenge vært kjent og har blitt diskutert mange ganger. Her for oss viktig har sin sammenheng med jordens romlige orden og folkerettens struktur. Hvis den vestlige halvkule representerer en uberørt ny verden, som ennå ikke er påvirket av nedbrytningen av den gamle verden, så er det ganske naturlig at den i internasjonale juridiske termer skulle være i en annen situasjon sammenlignet med den nedbrutte gamle verden, som til nå har vært senteret, bæreren og skaperen ev Ropeian-Christian International Law, jus Publicum Europaeum. Hvis Amerika er landet på
hvor de utvalgte fant frelse for å oppnå en ny, renere tilværelse der under uberørte forhold, da forsvinner alle europeiske krav på amerikansk jord. amerikansk Jord og i internasjonal juridisk forstand får nå noen helt nye status sammenlignet med landets tidligere internasjonale juridiske status. Som vi har sett, har flere varianter av slik territoriell status dukket opp innenfor jus publicum Europaeum. Men nå tilsvarer ikke amerikansk jord noen av de typer territoriell status som var kjent for europeisk folkerett på 1800-tallet. Amerika kan nå verken betraktes som et ueid land som er åpent for fri okkupasjon, eller et koloniland, eller et europeisk land, slik som europeiske staters statsterritorium, eller en kamparena, slik det ble sett for seg ved å tegne de gamle vennskapslinjene. , og heller ikke en region der, som i asiatiske land, loven om ekstraterritorialitet for europeere og konsulær jurisdiksjon vil gjelde.
Hva da, i samsvar med gjennomføringen av denne nye linjer representerer den vestlige halvkules internasjonal rettslige status i sammenheng med den nye europeiske internasjonale rettsorden? Noe helt ekstraordinært, eksepsjonelt. I det minste fra et strengt sammenhengende synspunkt er det ikke nok å si at Amerika er en slags tilflukt for rettferdighet og anstendighet. Den virkelige betydningen av denne linjen av utvalgthet ligger snarere i det faktum at det generelt bare eksisterer på amerikansk jord forhold som, mens de representerer en normal situasjon, bidrar til dannelsen av rasjonelle atferdsmåter og "vaner", 1 åpner opp muligheter
1 Skikker, vaner (Engelsk).
for eksistensen av lov og fred. I det gamle Europa, hvor ufriheten hersker, kan selv en person som er snill og anstendig i essens og karakter bli en kriminell og en lovbryter. I Amerika er forskjellen mellom godt og ondt, rett og galt, anstendige mennesker og kriminelle blir ikke forvirret av falske situasjoner og falske "vaner". Den dype overbevisningen om at Amerika er i en normal og pasifisert tilstand, mens Europa tvert imot er unormal og upasifisert, gjorde seg gjeldende så tidlig som i en tale til Mel Frank under Genèveligaens diskusjon om minoritetsproblemet (1925). . Den globale linjen som trekkes på denne måten er en slags karantenelinje, en pestkordon, som isolerer det infiserte området fra det friske området. I president Monroes budskap ble ikke denne ideen uttrykt så åpent som i uttalelsene til Jefferson som vi siterte. Men de som kan lese og har ører å høre, vil i denne teksten kunne oppdage Monroe en alvorlig moralsk anklage mot hele den politiske system europeiske monarkier og gi den amerikanske separasjons- og isolasjonslinjen sin moralske og politiske mening og mytologiske kraft.
Ganske bemerkelsesverdig er det faktum at i henhold til ideen om den vestlige halvkule, er det Europa, det gamle vesten, som regnes som dens fiende. Denne formelen er ikke rettet mot det gamle Asia eller Afrika, men mot det gamle Vesten. Det nye Vesten hevder å være det sanne Vesten, det sanne Europa. Det nye Vesten, Amerika, søker å fortrenge det tidligere Vesten, Europa, fra sine verdenshistoriske toposer, og frarøve det sin tidligere iboende status som verdens sentrum. Vesten, forstått i all moralsk, sivilisasjonsmessig og politisk betydning av ordet, er på ingen måte avskaffet og fornektet, ikke styrtet, men bare
Carl Schmitg
beveger seg. Europa slutter å være folkerettens tyngdepunkt. Sentrum av sivilisasjonen beveger seg enda lenger til Vesten, til Amerika. Det gamle Europa, som det gamle Asia og Afrika, er i ferd med å bli en saga blott. Det skal igjen og igjen understrekes at begrepene «gammelt» og «nytt» i dette tilfellet ikke bare er kriterier for vurdering og vurdering, men først og fremst kriterier for klassifisering, rekkefølge og lokalisering. Som sådan utgjør de grunnlag Til høyeste historiske, politiske og internasjonale juridiske krav. De endret strukturen til tradisjonell europeisk folkerett lenge før, fra 1890, begynte det europeiske internasjonale rettssamfunnet å utvide seg med tillegg av asiatiske stater ledet av Japan, og til slutt ble et fellesskap av ikke-romlig, universalistisk internasjonal lov.
Vi tar ikke her for oss spørsmålet om hvordan moralsk og politisk var påstandene til Jefferson og Monroe, og i hvilken grad deres tro på at Amerika representerte en moralsk og politisk ny verden hadde et rasjonelt grunnlag. En del av europeisk kultur ble faktisk konsentrert og videreutviklet på amerikansk jord. Og europeerne i det gamle Europa, uten å miste sin verdighet i det minste, må innrømme at slike menn som George Washington og Simon Bolivar var store europeere, og enda mer enn det, de var mye nærmere den ideelle betydningen i dette ordet enn de fleste britiske og kontinentaleuropeiske statsmenn sin tid. Hvis vi tar hensyn til både nedbrytningen av engelsk parlamentarisme og degenerasjonen av fransk absolutisme XVIIIårhundre, så vel som trangheten og mangelen på frihet ved restaureringene etter Napoleon
Metternichian reaksjon på 1800-tallet, da hadde Amerika virkelig enorme muligheter til å bli et sant og ekte Europa.
Derfor har USAs påstand om å være lovens og frihetens bolverk blitt en historisk faktor av største betydning. Det tilsvarte sterke europeiske tendenser og representerte reell politisk energi, eller, for å bruke moderne formulering, kolossalt militært potensial. 1
1 Det enestående arbeidet til Bernard Fay, sitert allerede i begynnelsen av dette kapittelet (Bernard Fay. L "Esprit Revolitionnaire en France et aux Etats-Unis a la fin du XVIII siecle. Paris, 1925) burde ha blitt supplert, og dekker først og fremst restaureringsperioden. Imidlertid inneholder denne boken av B. Fay allerede viktige bestemmelser som tillater oss å forstå opprinnelsen til ideene Tocqueville og de forbløffende spådommene han kommer med i siste del av første bind av hans "Democratic en Amerique" (1935). En uttalelse fra den unge Augustin Thierry fortjener også spesiell omtale. Augustin Thierry, som historiker og sosiolog, var en pioner både innen klasse og område raseteori XIX århundre, på samme tid å være en eksponent for den mektige europeiske impuls som stammer fra ideene til Saint-Simon. I sin artikkel «Sur 1» antipathie de race qui divise la nation francaise [Om den rasemessige antipatien som deler den franske nasjonen]» (Censeur europeen. 2. april 1820) sier han: hvis Europa er bestemt til å stupe ned i det gamle barbariet igjen føydal middelalder, inn i avgrunnen av klasse- og rasefiendtlighet, har vi nå en vei ut som våre forfedre ble fratatt: «La mer est libre, et un monde libre est au-dela». Når det gjelder Tyskland, gir følgende arbeid godt materiale for forskning: Hildegard Meyer. Nordamerika im Urteil des deutschen Schrifttums bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts. Hamburg, 1929 ("Oversøisk historie." Serie essays utgitt av Adolf Rein. t - 9); i dette verket (S. 540 ff.) fortjener sitatet fra Rottecks «Verdenshistorie» angående kontrasten mellom det despotiske østen og det frie vesten spesiell oppmerksomhet. Europa, hevder Rottek, er igjen på vei tilbake til lenkene til historisk lov. Den siste setningen " Generell historie" Rottek leser: "Den hellige ilden, tidligere bevoktet av Europa, hun
Denne kilden til historisk makt fikk en impuls tilbake på 1800-tallet, spesielt takket være de europeiske revolusjonene i 1848. Millioner av mennesker som ble trollbundet og mistet illusjonene i Europa, forlot en gang den gamle, reaksjonære ropa og flyttet til Amerika for å prøve å begynne
uberørte forhold, nytt liv. Den falske keiserismen til Napoleon III og de reaksjonære tendensene som dukket opp etter 1848 i andre europeiske land, viste at Europa ikke er i stand til å løse de sosiale, politiske og åndelige spørsmålene* som erklærte seg med så kolossal kraft i tiåret før 1848, i Frankrike, Tyskland og Italia. I denne forbindelse bør vi ikke glemme at det "kommunistiske manifestet" dukker opp i 1847, og Bakunin kom til Berlin tilbake i 1842. I stedet for å lete etter et svar på disse spørsmålene, ble alle de daværende europeiske folkene og regjeringene etter 1848 skyndte seg å vende seg bort fra alle de dype problemene som ble reflektert i ideologiene sosialisme, kommunisme, anarkisme og nihilisme, og dekket den gapende avgrunnen med legitimistiske eller legalistiske, konservative eller konstitusjonalistiske fasader. De store kritikerne av denne epoken, som Kierkegaard og Donoso Cortes, Bruno Bauer og Jacob Burckhardt, Baudelaire og til slutt, til og med Nietzsche, forble uforstått av deres samtidige som individer. Ved siden av et så rent reaksjonært Europa, blir USAs bevissthet om at det er et nytt og sant Europa et majestetisk verdenshistorisk krav. I en slik situasjon var Amerika i stand til å våge å avvise den kadaveriske giften 1 aB r som utstrålede denne verdenshistoriske k ^ lY1 og vekke til live verdenspolitiske som er i stand til å etablere noe nytt jus gentium.
hun selv vil bare kunne se i det fjerne, overfor Atlanterhavet.»
Men allerede på slutten av dette århundret, rundt 1900, dukket disse store mulighetene, både utvendig og innvendig, opp i et litt annet lys. Krigen mot Spania i 1898 ble et utenrikspolitisk signal som verden forsto som en vending mot utilslørt imperialisme. Denne imperialismen klamret seg ikke til de gamle ideene om den vestlige halvkule, men stormet dypt inn i Stillehavet og til Langt øst. Med hensyn til de enorme vidder av Asia, har den utdaterte Monroe-doktrinen blitt erstattet av kravet om å føre en politikk åpne dører! Fra et globalt-geografisk ståsted var dette et steg fra øst til vest. Det amerikanske kontinentet, i forhold til det nylig fremvoksende østasiatiske rom i verdenshistorisk målestokk, inntok posisjonen til det østlige kontinentet, mens det gamle Europa hundre år tidligere, som et resultat av verdenshistorisk oppblomstring, ble tvunget ut i østlige halvkule. Til åndelig geografi Denne endringen i belysning er et høyst relevant tema. Ikke i siste utvei Imponert over denne endringen i 1930, den begynnelsen av den nye verden, som skal forbinde Amerika og Kina. 2
Like fundamentalt som et resultat av disse verdenshistoriske bevegelsene fra Vesten til Østen, endret den gamle troen på den nye verden seg innenfra
L.T. Mahan. Amerikas interesser i internasjonale forhold. London, 1910. S. 117 f. Mayhan understreker allerede her at i forhold til Europa, spesielt i forhold til det tyske riket, betyr ikke "ikke-innblandingen" av Monroe-doktrinen ikke-tilstedeværelse. Mayhans idé om å forene begge angelsaksiske imperiene inneholdt et forslag om å slå sammen den nye verdenen med den gamle. .., Hermann Graf Keyserlingk. Amerika. Aufgang einer neuen W elt- 1930.
som et resultat av utviklingen av selve Amerika. Samtidig som USAs utenrikspolitiske imperialisme tok form, gjennomgikk også USAs interne posisjon endringer: epoken da de representerte noe nytt tok slutt. Forutsetningene og grunnlaget for alt som kunne kalles i jordisk og reell, og ikke bare ideologisk forstand nyhet, forsvant Allerede rundt 1890 opphørte friheten til internt landerverv å eksistere i USA og bosetting av tidligere fritt territorium ble fullført. Inntil dette tidspunktet eksisterte den gamle grenselinjen fortsatt i USA, og skilte fra hverandre bosatt land og fri, det vil si ubebodd, men åpen for gratis beslagleggelse av land. Derfor var det frem til denne tiden en type grenseinnbyggere knyttet til denne grenselinjen, grensen, som kunne flytte fra bebodde områder til fritt land. Når den var borte fritt land, tok også den tidligere friheten slutt. Grunnleggende orden i USA, radikal tittel, endret seg, selv om normene i Grunnloven av 1787 beholdt sin kraft. Lover som begrenset innvandring og tillot ulike, dels rasemessige, dels økonomisk tilnærming typer diskriminering har stengt portene til den tidligere boligen med grenseløs frihet. Alle oppmerksomme observatører la umiddelbart merke til denne endringen. Blant de mange forfatterne som uttalte seg utvetydig om dette emnet, ser det ut til at den store filosofen og typiske representanten for amerikansk pragmatisme, John Dewey, fortjener spesiell omtale, som tok dette målet. grense som utgangspunkt for hans betraktning av den konkrete sosiale situasjonen i Amerika; akkurat det samme for ponni-
mani og evaluering av ideene til Emerson og William James, er det ekstremt viktig at optimismen og den gledelige stemningen som ligger i dem, forutsetter tilstedeværelsen åpen grense. I 1896, da William James publiserte sin essay«Viljen til å tro», faktoren for eksistensen av et fritt land, beholdt fortsatt sin realitet.
I kapittelet viet til de første globale linjene, påpekte vi det strukturelle forholdet mellom den pre-statlige naturtilstanden i Hobbes og området med ubetinget frihet. Vi la vekt på det grunnleggende historisk faktum, at frihetens rike fant sitt spesifikke historiske oppholdssted i et visst gigantisk rom, fritt og åpent for beslag av land, lokalisert på den andre siden av linjen den daværende nye verden. For mer enn hundre år siden, selv før revolusjonen i 1848, definerte Hegel, i introduksjonen til sine forelesninger om historiefilosofien, strukturen til denne nye verdenen. På samme tid da Monroe-doktrinen først ble formulert, hevdet Hegel, med en strålende blanding av naivitet og lærdom, at USA ennå ikke var en stat, at det fortsatt var på scenen sivile samfunn, dvs. de er i en pre-state tilstand av interessefrihet, før tingenes tilstand overvinne individuell frihet. Hegel går ut fra denne diagnosen og utvikler den i en viktig datert 1842/43. kritisk uttalelse fra den unge Karl Marx, der USA også får spesiell omtale. Karl Marx bemerker at både i republikker og monarkier på 1800-tallet bestemmer borgernes eiendom det virkelige sosiale og statlige systemet. På grunn av delingen av staten og
samfunn, politikk og økonomi, statens materielle underlag er utenfor politikken og statssystemet." De angelsaksiske teoretikere av staten tok imidlertid opp som et prinsipp nettopp dette forholdet mellom stat og samfunn, politikk og økonomi. separasjon av politikk og økonomi bør man virkelig se etter nøkkelen til å forklare disse motsetningene mellom tilstedeværelse og ikke-tilstedeværelse, som det ikke lenger er det nye lyset som må komme til, men bare lyset som fortsatt ideologisk insisterer på sin gamle nyhet, hvis det fortsetter å prøve å kombinere økonomisk tilstedeværelse med politisk ikke-tilstedeværelse og utvikle ideologien til den tidligere friheten, som har mistet både situasjonen som tilsvarer den og dens på grunn av det faktum at i den allerede superstatlige virkeligheten bevissthetstilstanden som er karakteristisk for ikke- politisk pre-statehood er bevart, en viss kunstig forlenget tilstand oppstår - bevisstheten om uskyld, forbundet med et visst dilemma, som vi har til hensikt å vurdere i neste kapittel.
1 Marx-Engels-Gesamtausgabe. Bd I. S. 437 (herausgegeben von Rjasanow. 1927). For å påpeke denne passasjen i sin artikkel "Mot en taksonomi av Marx' lære om stat og samfunn" (Ernst Lewalter. Zur Systematik der Marxschen Staats- und Gesell-schaftslehre // Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik-Nd. 68. 1933. S. 650) i forbindelse med spørsmål av interesse for oss dette øyeblikket problemer, er jeg takknemlig for artikkelen av Ernst Lewalter. Av spesiell interesse i denne forbindelse er essayet av Hugo Fischer "Karl Marx og hans holdning til staten og økonomien" (Hugo Fischer. Karl Marx og sein Verhaltnis zu Staat og Wirtschaft. Jena, 1932. S. 45): «I den grad politikken fra 1931 er økonomisk politikk, det er 1800-tallet snudd fra innsiden og ut.»