Fabler for barn og deres foreldre. Ivan Krylov - de beste fabler for barn

Sammenstilling, forord, notater og forklaringer av V.P. Anikina

Kunstnerne S. Bordyug og N. Trepenok

Russisk geni

Tjue år gamle Ivan Andreevich Krylov, en fortsatt lite kjent forfatter, publiserte sine første fabler i 1788, uten signatur, i St. Petersburg-magasinet «Morning Hours». Og han ga ut sin første bok med fabler år senere - bare i 1809. Etter å ha jobbet med ulike typer kreativitet, ikke uten suksess, innså Krylov at fabelsjangeren var mest vellykket for ham. Fabelen ble nesten den eksklusive sjangeren for hans arbeid. Og snart kom berømmelsen til en førsteklasses forfatter til forfatteren.

Den kunstneriske gaven til fabulisten Krylov ble fullt ut avslørt da han kombinerte sin omfattende kunnskap om gammel og moderne europeisk litteratur med erkjennelsen av at den typen kreativitet han favoriserte av naturen tilhørte den typen kreativitet der folkemoralen kommer til uttrykk. Denne moralen, for eksempel, avsløres i russiske eventyr om dyr, i ordtak, i lære - generelt, i bonde fabler. I Rus' har en intrikat historie lenge blitt kalt fabel. "Fabler og eventyr" er uatskillelige fra den levende fortellingen om en fiktiv historie, smaksatt med vitser og undervisning. Dette var noe mange av Krylovs forgjengere ikke forsto på lenge, som mislyktes fordi de ikke innså at fabelen er uatskillelig fra talespråket. Dermed ble den hardtarbeidende filologen, kjent på 1700-tallet, medlem av St. Petersburgs vitenskapsakademi V.K. Tredyakovsky (1703–1768), lenge før Krylov, publiserte en gjenfortelling av flere «esopiske fabler». Blant dem var fabelen «Ulven og tranen». Plottet er det samme som Krylovs, men i presentasjonen av fabelen er nesten alt fremmed for daglig tale.

En ulv ble kvalt på et skarpt bein en dag.

Slik at han ikke var sterk nok til å hyle, men ble helt stum.

Til dette formålet leide han en kran til en pris

Å trekke ut nesen fra halsen med lengdegrad.

Tredyakovsky gjettet at fabelhistorien skulle presenteres på en folkelig måte, og det var ingen tilfeldighet at han introduserte noen dagligdagse ord og uttrykk i sin oversettelse (men ikke uten forvrengning): "han var ikke sterk nok til å hyle," "han ble fullstendig stumpet», men oversettelsen forble tung og bokaktig. La oss sammenligne Krylovs fabel med Tredyakovskys oversettelse:

Alle vet at ulver er grådige:

Ulv, spiser, aldri

Forstår ikke bein.

For det, for en av dem problemer kom:

Han ble nesten kvalt på et bein.

Ulv kan ikke verken sukk eller sukk;

Det er på tide å strekke på beina!

Hele strukturen til presentasjonen er enkel, elegant, forståelig for enhver russisk person! Dette er vår levende tale. Krylov fulgte intonasjonen til den muntlige historien; i fabelhistorien er det ikke engang en skygge av noen kunstighet.

Den berømte filologen fra 1900-tallet Viktor Vladimirovich Vinogradov studerte spesielt språket og stilen til Krylovs fabler og noterte dusinvis av folkeordtak i dem. Vitenskapsmannen siterte en lang liste med ordtak og ordtak som fabulisten brukte og kalte dem "semantiske bånd", det vil si forbindelser som gir semantisk enhet til presentasjonen av fabelhistorien. Her er noen av dem: "Det er en svart sau i en familie" ("Elephant in the Voivodeship"), "Selv om øyet ser, er tannen nummen" ("The Fox and the Grapes"), "Fattigdom er ikke en vice» («Bonden og skomakeren»), «Ut av ilden og inn i ilden» («Fruen og de to tjenestejentene»), «Ikke spytt i brønnen - du må drikke vann» («Løven og musen») og dusinvis av andre. Fabulisten stolte på det vanlige i språkets betegnelser og sammenligninger av dyr og fugler med mennesker: kråken er en profet, men er mottakelig for smiger, eselet er sta, reven er utspekulert, bjørnen er sterk, men dum, haren er feig, slangen er farlig osv. Og de oppfører seg som mennesker. Ordspråk og ordtak, ordtak og allegoriske ord inkludert i fabler ble utviklet og semantisk avklart av Krylov.

Krylovs forrang blant fabulister fortsetter til i dag. Og i vår tid fenger fabler hans lesere. Han er plassert på nivå med de største artistene gjennom alle tider og folkeslag. Ingen er overrasket over at han sammenlignes med den antikke greske Aesop og andre verdenskjente fabulister. Men mest av alt er han verdsatt i Russland som en kunstner som uttrykte sunn fornuft og intelligens til vårt folk.

V.P. Anikin

En kråke og en rev

Hvor mange ganger har de fortalt verden,

At smiger er sjofel og skadelig; men alt er ikke for fremtiden,

Og en smigrer vil alltid finne et hjørne i hjertet.

Et sted sendte Gud et stykke ost til en kråke;

Ravn satt på grantreet,

Jeg var omtrent klar til å spise frokost,

Ja, jeg tenkte på det, men jeg holdt osten i munnen.

Til den ulykken løp reven like ved;

Plutselig stoppet osteånden reven:

Reven ser osten, - Reven blir betatt av osten.

Juksen nærmer seg treet på tå;

Han snurrer på halen og fjerner ikke øynene fra Crow,

Og han sier så søtt, puster knapt:

«Min kjære, så vakkert!

For en hals, hvilke øyne!

Å fortelle eventyr, virkelig!

Hvilke fjær! for en sokk!

Syng, lille lys, ikke skamm deg! Hva om, søster,

Med en slik skjønnhet er du en mester i å synge,

Tross alt ville du vært vår kongefugl!»

Veshunins hode snurret av ros,

Pusten stjal fra halsen min av glede, -

Og til revens vennlige ord

Kråken kvekket på toppen av lungene:

Osten falt ut - slik var trikset med den.

Eik og stokk

Med Trostinka kom Oak en gang i tale.

"Virkelig, du har rett til å beklage om naturen,"

Han sa: «Sporven er tung for deg også.

En liten bris vil få vannet til å kruse,

Du vil vakle, du vil begynne å svekkes

Og så bøyer du deg ensom ned,

Så synd å se på deg.

I mellomtiden, på nivå med Kaukasus, stolt

Det er ikke bare solen jeg blokkerer strålene fra,

Men ler av både virvelvind og tordenvær,

Jeg står fast og rett,

Seksjonen Fables for Children presenterer de beste fabler fra kjente fabulister (korte fabler i prosa, fabler på vers), som vil være interessante for felles lesing og diskusjon med barn. Barn foretrekker korte fabler i vers; de er lettere å forstå på grunn av rytmen deres. Men med stor glede vil de lytte til fabler i prosa. Og dyrekarakterer, som er en generalisering av menneskelige egenskaper, blir lett oppfattet av barn, siden de allerede har erfaring med å kommunisere med dyr - karakterer fra eventyr.

Tittelen på den første russiske fabulisten tilhører rettmessig Ivan Andreevich Krylov. Han skrev rundt 200 fabler for barn. Bare Krylov, på en humoristisk måte, kunne lett avsløre folks mangler. Språket i fablene er nært dagligdagse, så de er lette å huske; mange uttrykk fra Krylovs fabler har blitt til aforismer og er mye brukt av forfattere, journalister og har gått inn i dagligtale. Livlige hverdagsscener, dyrekarakterer, lakonisk moral og subtil humor gjør Krylovs fabler til favorittverkene til voksne og barn. Barn liker også veldig godt å dramatisere Krylovs fabler.

Fabler i prosa av Leo Tolstoj er forfatterens tilpasning av Aesops populære fabler. Men Tolstoys talent som forfatter gjorde kjente historier til små mesterverk av visdom, lærerike historier som lærer unge lesere leksjoner om gjensidig hjelp og barmhjertighet, og advarer mot arroganse, uvitenhet, grådighet, ondskap og latskap.

Nettopp fordi Sergei Mikhalkovs dikt er veldig elsket av barn, er enkle å huske, skrevet på et enkelt språk som er tilgjengelig for barn, og bildene er lyse og forståelige for barnas oppfatning, tiltrekker Mikhalkovs fabler også barn. Tross alt er hver av dem en liten lærerik historie, der Godt og Ondt står på vektskålen. Hjelp barnet ditt å lære livets kloke sannheter med fantastiske korte fabler med moral. Les selv og oppmuntre barna dine til å lese. La de beste fablene til kjente fabulister hjelpe deg og barna dine med å gjøre mange verdifulle oppdagelser. Og visdommen deres vil lære barn ikke bare å se laster og dyder, men også å forstå mennesker, finne de riktige avgjørelsene i livet og forsvare deres synspunkt.

Legendarisk informasjon, en samling av 400 fabler og et kunstnerisk språk av allegorier, som ble kalt "Esopisk språk" - dette er arven fra den antikke greske fabulisten Aesop, som levde i midten av det 6. århundre f.Kr. Det er han som regnes som skaperen av fabelsjangeren. Xanthus, eieren av en iherdig slave som skrev vittige moraliserende historier, satte ham fri. Aesops navn er knyttet til fabelsjangeren. Og plottene til fablene hans finnes ofte blant kjente fabulister, så det er nyttig å introdusere barn til de beste fabler. Forresten, mange fabulister lånte fra Aesop plottet til fabelen hans "Ulven og lammet": Phaedrus, Babriy, Krylov, Tolstoy. Aesops fabler kan leses i alle aldre.

I sine fabler viser Lafontaine, i bildene av dyr, oppførselen til mennesker i forskjellige livssituasjoner, og fordømmer menneskelige mangler og laster i samfunnet som er samtidig for forfatteren. I noen av forfatterens fabler er det ingen moral, leseren må selv komme til sannheten, skjult av forfatteren bak dype filosofiske resonnementer, vittig ironi eller subtil humor. La Fontaines kloke fabler er svært relevante i dag: de vil lære tenåringer å forstå mennesker bedre. La Fontaines fabler for barn vil også være nyttige fordi mange av handlingene er hentet av forfatteren fra gammel gresk mytologi, indiske legender og fransk folklore.

Fabler bekrefter det populære uttrykket "Du kan aldri ha for mye visdom." De absorberte folkevisdom, finpusset og polert av talentet til store fabulister fra mange århundrer og generasjoner. En fabel er en av de eldste litterære sjangrene, et episk verk, poetisk eller prosa, med en kort moralsk lære. Karakterene i fabelen er dyr, ting, planter og mennesker. Ofte har fabler en allegorisk form. I bildene av dyr latterliggjør forfatterne av fablene menneskelige mangler og samfunnets laster. Korte fabler med moral får leseren til å tenke over livsverdier.

Det er umulig å finne en person som ikke liker å lese og lytte til fabler i poesi eller prosa, som ikke husker den uvitende apen eller den utspekulerte reven fra Krylovs fabler, den late fluen og den hardtarbeidende bien, elefantmaleren , den narsissistiske fluesoppen fra Mikhalkovs fabler. Som barn, og leste Krylovs fabel "Ulven og lammet", behandlet vi det forsvarsløse lammet med medfølelse og indignasjon over straffriheten til den arrogante ulven. Når du leser morsomme, tilfeldige historier på nytt, er det verdt å tenke på hvilket pedagogisk potensial de inneholder.

Ivan Andreevich Krylov

De beste fabler for barn

Sammenstilling, forord, notater og forklaringer

V.P. Anikina

Kunstnere

S. Bordyug og N. Trepenok

Russisk geni

Dermed ble den hardtarbeidende filologen, kjent på 1700-tallet, medlem av St. Petersburgs vitenskapsakademi V.K. Tredyakovsky (1703–1768), lenge før Krylov, publiserte en gjenfortelling av flere «esopiske fabler». Blant dem var fabelen «Ulven og tranen». Plottet er det samme som Krylovs, men i presentasjonen av fabelen er nesten alt fremmed for daglig tale.

En ulv ble kvalt på et skarpt bein en dag.

Slik at han ikke var sterk nok til å hyle, men ble helt stum.

Til dette formålet leide han en kran til en pris

Å trekke ut nesen fra halsen med lengdegrad.

La oss sammenligne Krylovs fabel med Tredyakovskys oversettelse:

Alle vet at ulver er grådige:

Ulv, spiser, aldri

Forstår ikke bein.

For det, for en av dem problemer kom:

Han ble nesten kvalt på et bein.

Ulv kan ikke verken sukk eller sukk;

Det er på tide å strekke på beina!

V.P. Anikin

En kråke og en rev

Hvor mange ganger har de fortalt verden,

At smiger er sjofel og skadelig; men alt er ikke for fremtiden,

Og en smigrer vil alltid finne et hjørne i hjertet.

Et sted sendte Gud et stykke ost til en kråke;

Ravn satt på grantreet,

Jeg var omtrent klar til å spise frokost,

Ja, jeg tenkte på det, men jeg holdt osten i munnen.

Til den ulykken løp reven like ved;

Plutselig stoppet osteånden reven:

Reven ser osten, - Reven blir betatt av osten.

Juksen nærmer seg treet på tå;

Han snurrer på halen og fjerner ikke øynene fra Crow,

Og han sier så søtt, puster knapt:

«Min kjære, så vakkert!

For en hals, hvilke øyne!

Å fortelle eventyr, virkelig!

Hvilke fjær! for en sokk!

Syng, lille lys, ikke skamm deg! Hva om, søster,

Med en slik skjønnhet er du en mester i å synge,

Tross alt ville du vært vår kongefugl!»

Veshunins hode snurret av ros,

Pusten stjal fra halsen min av glede, -

Og til revens vennlige ord

Kråken kvekket på toppen av lungene:

Osten falt ut - slik var trikset med den.

Eik og stokk

Med Trostinka kom Oak en gang i tale.

"Virkelig, du har rett til å beklage om naturen,"

Han sa: «Sporven er tung for deg også.

En liten bris vil få vannet til å kruse,

Du vil vakle, du vil begynne å svekkes

Og så bøyer du deg ensom ned,

Så synd å se på deg.

I mellomtiden, på nivå med Kaukasus, stolt

Det er ikke bare solen jeg blokkerer strålene fra,

Men ler av både virvelvind og tordenvær,

Jeg står fast og rett,

Som omgitt av en ukrenkelig fred.

Alt er en storm for deg - alt virker som marshmallows for meg.

Selv om du vokste i en sirkel,

Dekket i den tykke skyggen av mine grener,

Jeg kan være din beskyttelse mot dårlig vær;

Men naturen har gitt deg din skjebne

Brega fra det stormfulle eoliske domenet:

Selvfølgelig bryr hun seg ikke om deg i det hele tatt." -

"Du er veldig ynkelig"

sa stokken som svar,

«Men ikke vær nedstemt: Jeg har ikke mye å tape.

Det er ikke for meg selv jeg frykter virvelvindene;

Selv om jeg bøyer meg, knekker jeg ikke:

Så stormer gjør meg liten skade;

De truer deg nesten mer!

Det er sant at selv hittil deres voldsomhet

Din styrke har ikke overvunnet deg,

Og du bøyde ikke ditt ansikt for deres slag;

Men la oss vente til slutten!"

Så snart Cane sa dette,

Plutselig suser fra nordsidene

Og med hagl og regn, den støyende aquilonen.

Eiken holder seg, - Reed falt i bakken.

Vinden raser, den har doblet sin styrke,

Brølte og rykket opp

Han som rørte ved himmelen med hodet

Og i skyggenes område hvilte han hælen.

Musikere

Nabo inviterte nabo til et måltid;

Men det var en annen intensjon her:

Eieren elsket musikk

Og han lokket naboen til å høre på sangerne.

Karene sang: noen inn i skogen, noen for ved,

Og hvem har fått noen styrke?

Det begynte å knitre i gjestens ører,

Og hodet mitt begynte å snurre.

"Vær barmhjertig med meg," sa han overrasket:

«Hva er det å beundre her? Koret ditt

Han babler tull! -

"Det er sant," svarte eieren med følelser:

«De slåss litt;

Men de putter ikke berusede ting i munnen,

Og alt med utmerket oppførsel."

Og jeg vil si: for meg er det bedre å drikke,

Ja, skjønner saken.

Kråke og kylling

Da prinsen av Smolensk,

Bevæpnet mot uforskammethet med kunst,

Vandalene installerte et nytt nettverk

Og han forlot Moskva til deres ødeleggelse:

Så alle innbyggerne, små og store,

Uten å kaste bort en time gjorde vi oss klare

Og de reiste seg fra Moskvas murer,

Som en sverm av bier fra en bikube.

En kråke fra taket er her for all denne alarmen

Han ser rolig ut og renser nesen.

"Hva med deg, sladder, skal du på veien?"

Kyllingen roper til henne fra vognen:

«De sier tross alt det på terskelen

Vår motstander." -

"Hva betyr dette for meg?"

Profetinnen svarte henne: «Jeg vil bli her frimodig.

Her er søstrene dine, som de vil;

Men Raven er verken stekt eller kokt:

Så det er ikke rart for meg å komme overens med gjestene,

Og kanskje du fortsatt kan tjene litt penger

Ost, eller et bein, eller noe.

Farvel, lille corydalis, god reise!»

Kråken ble virkelig igjen;

Men i stedet for alt agnet for henne,

Hvordan Smolensky begynte å sulte gjestene -

Hun ble selv fanget i suppen deres.

Så ofte er en person blind og dum i sine beregninger.

Det ser ut til at du skynder deg på hælene av lykke:

Hvordan kommer du overens med ham egentlig?

Fanget som en kråke i suppe!

Det skjer ofte med oss

Og arbeid og visdom å se der,

Hvor du bare må gjette

Bare sett i gang.

En kiste ble brakt til noen fra mesteren.

Dekorasjonen og rensligheten til kisten fanget mitt øye;

Vel, alle beundret den vakre kisten.

Her kommer vismannen inn i Mekanikkrommet.

Ser på brystet,

han sa: "En boks med en hemmelighet,

Så; den har ikke engang en lås;

Og jeg forplikter meg til å åpne den; ja, ja, jeg er sikker på det;

Ikke le så hemmelig!

Jeg vil finne hemmeligheten, og jeg vil avsløre den lille kista for deg:

Jeg er verdt noe i mekanikk også.»

Så han begynte å jobbe med kisten:

Snu ham fra alle kanter

Og han bryter hodet;

Først en nellik, så en til, så en parentes.

Her, ser på ham, en annen

Rister på hodet;

De hvisker, og de ler seg imellom.

Det bare ringer i ørene mine:

"Ikke her, ikke sånn, ikke der!" Mekanikeren er enda mer ivrig.

Svettet, svettet; men ble til slutt sliten

Jeg forlot Larchik

Og jeg kunne ikke finne ut hvordan jeg åpnet den:

Og kisten åpnet seg rett og slett.

Frosk og okse

Frosken ser oksen på engen,

Hun bestemte seg for å matche størrelsen hans selv:

Hun var misunnelig.

Og vel, puff opp, puff og puff.

"Se, wah, hva, blir jeg kvitt ham?"

sier han til vennen. «Nei, sladder, langt unna!» -

«Se hvor bred jeg er nå.

Vel, hvordan er det?

Er jeg etterfylt? - "Nesten ingenting." -

"Vel, hvordan nå?" - "Det er det samme."

Puffet og puffet

Og ideen min endte med

At, ikke lik Vol,

Med en innsats brast den og døde.

Det er mer enn ett eksempel på dette i verden:

Og er det et rart når en handelsmann vil leve,

Som en fremtredende borger,

Og yngelen er liten, som en edel adelsmann.

Ulv og lam

De mektige har alltid skylden for de maktesløse:

Vi hører utallige eksempler på dette i historien,

Men vi skriver ikke historie;

Her er hvordan de snakker om det i Fables.

På en varm dag gikk et lam til en bekk for å drikke;

Og noe må skje,

At en sulten ulv streifet rundt de stedene.

Han ser et lam og streber etter byttet;

Men for å gi saken i det minste et juridisk utseende,

Roper: «Hvordan våger du, uforskammet, med en uren snute

Her er en ren drink

Med sand og silt?

For slik frekkhet

Jeg river hodet av deg." -

"Når den lyseste ulven tillater,

Jeg tør å formidle: hva som er nedover strømmen

Fra hans skritts herredømme drikker jeg hundre;

Og han er forgjeves sint:

Det er ingen måte jeg kan få ham til å drikke verre.» -

«Det er derfor jeg lyver!

Avfall! En slik frekkhet har aldri vært hørt om i verden!

Ja, jeg husker at du var i fjor sommer

Her var han på en måte frekk mot meg:

Jeg har ikke glemt dette, kompis!" -

"For nåde, jeg er ikke engang ett år gammel ennå,"

Lammet snakker. "Så det var broren din." -

"Jeg har ingen brødre." – Så dette er gudfar eller matchmaker

Og, med et ord, noen fra din egen familie.

Du selv, dine hunder og dine gjetere,

Dere vil alle meg vondt

Og hvis du kan, så skader du meg alltid:

Men jeg vil rense ut deres synder med deg.» -

"Å, hva er min feil?" - "Vær stille! Jeg er lei av å lytte

Det er på tide for meg å sortere feilene dine, valp!

Det er din feil at jeg vil spise."

sa han og dro Lammet inn i den mørke skogen.

Ape

Når du adopterer klokt, er det ikke et mirakel

Og finne nytte av det;

Og det er galskap å adoptere,

Og gud forby, så ille det er!

Jeg vil gi et eksempel på dette fra fjerne land.

De som har sett Monkeys vet

Hvor grådige adopterer de alt.

Så i Afrika, hvor det er mange aper,

En hel flokk av dem satt

Langs grenene, langs grenene til et tykt tre

Og hun så på fangeren skjult,

Som om han rullet rundt på gresset i garn.

Hver venn her presser stille vennen sin,

Og de hvisker alle til hverandre:

«Se på våghalsen;

Det er virkelig ingen ende på hans forpliktelser:

Det vil ramle

Det vil snu

Det hele er i en klump

Han vil få det sammen sånn

At det ikke er armer eller ben å se.

Er vi virkelig ikke herrer over alt?

Men vi ser ikke denne typen kunst!

Vakre søstre!

Det vil være en god idé for oss å vedta dette.

Han virket ganske underholdt;

Kanskje han drar, så skal vi umiddelbart...» Se,

Han forlot virkelig og la garnene for dem.

"Vel," sier de, "skal vi tape tid?

La oss prøve!"

Skjønnhetene har kommet ned. For kjære gjester

Det er mange garn spredt utover.

Vel, de tumler og ruller i dem,

Og pakke inn og krølle;

De skriker, de hviner – det er mye moro!

Ja, det er problemet

Når kom det til å bryte ut av nettverket!

I mellomtiden voktet eieren

Og når han ser at det er på tide, går han til gjestene med poser,

La dem stikke av

Ja, ingen kunne nøste opp:

Og de ble alle tatt for hånd.

Meisen tok av til sjøen;

Hun skrøt

Hva havet vil brenne.

Talen ble umiddelbart kjent over hele verden.

Frykt omfavnet innbyggerne i Neptuns hovedstad;

Fugler flyr i flokker;

Og dyrene fra skogene kommer løpende for å se på,

Hvordan blir havet, og hvor varmt blir det å brenne?

Og til og med, sier de, når de hører det bevingede ryktet,

Jegere vandrer rundt på fester

Av de første som kom til kysten med skjeer,

Å nippe til fiskesuppen til en så rik kvinne,

For en skattebonde og den mest velfylte

Ga det ikke til sekretærer.

De myldrer: alle undrer seg over miraklet på forhånd,

Han er stille og stirrer på havet og venter;

Bare noen ganger vil noen hviske:

"Det er i ferd med å koke, det er i ferd med å ta fyr!"

Ikke så: havet brenner ikke.

Koker det til og med? - og koker ikke.

Og hvordan endte de majestetiske foretakene?

Meisene svømte bort i skam;

Meisen har skapt seg et navn,

Men hun tente ikke havet.

Det er godt å holde en tale her,

Men uten å berøre noens ansikt:

Hva skjer uten å nå en ende?

Det er ingen grunn til å skryte.

Når bebodde Jupiter universet?

Og han startet en stamme av forskjellige skapninger,

Det var da eselet ble født.

Men med hensikt, eller mens du ble gravid,

I en så travel tid

Skyjageren gjorde en feil:

Og eselet strømmet ut nesten like lite som et ekorn.

Nesten ingen la merke til eselet,

I det minste i arroganse var ikke eselet dårligere enn noen.

Eselet vil gjerne skryte:

Men med hva? å ha en slik høyde,

Og det er synd å dukke opp i verden.

Mitt arrogante esel holdt seg til Jupiter

Og han begynte å be om mer vekst.

«Vær barmhjertig,» sier han, «hvordan kan du ta dette ned?

Løver, leoparder og elefanter er overalt så beæret;

Dessuten, fra den største til den minste,

Alt handler bare om dem og om dem;

Hvorfor er du så vågal mot esler?

At de ikke har noen ære,

Og ingen sier et ord om esler?

Og hvis jeg bare var høyden av en kalv,

Hvis jeg bare hadde slått ned arrogansen til løver og leoparder,

Og hele verden ville snakke om meg.»

Hvilken dag, da igjen

Eselet mitt sang til Zevs;

Og før det var han sliten,

Hva er endelig eselets bønner

Zevs lyttet:

Og eselet ble et stort dyr;

Hva er min øre Hercules

Hele skogen var redd.

«Hva slags dyr er dette? hvilken type?

Te, har han tenner? horn, te, ingen tall?

Vel, det eneste snakket var om eselet.

Men hvordan endte det? Ikke engang ett år har gått

Slik fant alle ut hvem Donkey er:

Eselets dumhet har blitt et ordtak.

Og de bærer vann på et esel.

Høyhet er god i rase og rang;

Men hva får man i det når sjelen er lav?

Ape og briller

Apens øyne ble svake i alderdommen;

Og hun hørte fra folk,

At denne ondskapen ikke er så stor ennå:

Alt du trenger å gjøre er å skaffe deg briller.

Hun skaffet seg et halvt dusin glass;

Han snur brillene sånn og sånn:

Enten vil han presse dem til kronen, eller så vil han strenge dem på halen,

Noen ganger snuser han på dem, noen ganger slikker han dem;

Brillene fungerer ikke i det hele tatt.

«Uff, avgrunnen! - hun sier: - og den tosken,

Hvem lytter til alle menneskelige løgner:

De løy bare for meg om Brillene;

Men de er til ingen nytte for hår.»

Apen er her av frustrasjon og tristhet

Å stein, det var så mange av dem,

At bare sprutene glitret.

Dessverre er dette hva som skjer med folk:

Uansett hvor nyttig en ting er, uten å vite prisen,

Den ignorante har en tendens til å fortelle alt om henne til det verre;

Og hvis den uvitende er mer kunnskapsrik,

Så han kjører henne også vekk.

Ateister

Det var et folk i oldtiden, til skam for de jordiske stammene.

Som var så forherdet i sine hjerter,

At han bevæpnet seg mot gudene.

Opprørske folkemengder, bak tusen bannere,

Noen med sløyfe, noen med slynge, suser støyende ut i feltet.

Anstifterne, fra de vågale hodene,

For å oppfordre til flere opptøyer blant folket,

De roper at himmelens domstol er både streng og dum;

At gudene enten sover eller regjerer hensynsløst;

At det er på tide å lære dem en lekse uten rang;

Noe som imidlertid ikke er vanskelig med steiner fra nærliggende fjell

Kast opp i himmelen på gudene

Og feie Olympus med piler.

Forvirret av galningenes frekkhet og blasfemi,

Hele Olympus nærmet seg Zeus med bønn,

Slik at han avverger problemer;

Og til og med hele rådet for gudene for disse tankene var,

Noe som, etter opprørernes overbevisning, ikke er dårlig

Vis i det minste et lite mirakel:

Eller en flom, eller torden med en feiging,

Eller i det minste slå dem med steinregn.

"La oss vente"

Jupiter-elven: "og hvis de ikke forsones

Og i et opprør vil de misbruke, uten å frykte de udødelige,

De blir henrettet for sine gjerninger."

Så steg det opp i luften med en lyd

Mørke av steiner, sky av piler fra opprørstroppene,

Men med tusen dødsfall, både onde og uunngåelige,

Kapitlene falt av seg selv.

Fruktene av vantro er forferdelige;

Og vit, folkens, dere

At blasfemiens antatte vismenn er dristige,

Hva bevæpner de deg mot guddommen?

Din ødeleggelsestid nærmer seg,

Og de vil alle bli til tordenpiler for deg.

Ørn og kyllinger

Ønsker å fullt ut beundre den lyse dagen,

En ørn fløy på himmelen

Og jeg gikk der

Der lynet blir født.

Etter å ha kommet ned fra de overskyede høydene,

Kongefuglen sitter på en låve for å hvile.

Selv om dette er en lite misunnelsesverdig abbor for ørnen,

Men kongene har sine egne særheter:

Kanskje han ønsket å hedre låven,

Eller hvis han ikke var i nærheten, skulle han sette seg ned i henhold til sin rang,

Verken eik eller granittstein;

Jeg vet ikke hva denne tanken er, men bare Eagle

Satt ikke mye

Og så fløy han til en annen låve.

Ser det, høna

Han snakker slik til sin gudfar:

"Hvorfor er Eagles så beæret?

Er det virkelig for flyturen, kjære nabo?

Vel, egentlig, hvis jeg vil,

Fra låve til låve skal jeg også fly.

La oss ikke være slike idioter fremover,

De har verken bein eller øyne større enn våre;

Ja, du så det nå,

At under de flyr som kyllinger.»

Ørnen svarer, lei av tullet:

«Du har rett, men ikke helt.

Noen ganger kommer ørn lavere enn kyllinger;

Men kyllinger vil aldri nå skyene!»

Men føler at de er både sterke og vakre,

Vet hvordan du kan forstå deres forskjellige høyder.

spurte en venn av vennen

Slik at han med en tønne skulle låne ham tre dager.

Tjeneste i vennskap er en hellig ting!

Nå, hvis det handlet om penger, ville det vært annerledes:

Her er vennskap til side, og du kunne nekte;

Hvorfor ikke gi fatene?

Da hun kom tilbake, så igjen

De begynte å bære vann i den.

Og alt ville være bra, men det eneste dårlige er:

Vintønnen ble tatt av bonden,

Og hun infunderte den med vin i to dager,

At vinånden kom fra henne i alt:

De vil brygge kvass, øl eller til og med spiselige varer.

Eieren kjempet med henne i omtrent et år:

Den enten fordamper eller lar den lufte ut;

Men uansett hva tønnen helles,

Men vinspriten mangler fortsatt,

Og til slutt blir han tvunget til å skille seg fra Barrel.

Prøv å ikke glem, fedre, denne fabelen:

Skadelig læring fra ung alder

Vi trenger bare å drikke oss fulle en gang,

Og der i alle dine handlinger og gjerninger,

Uansett hva du er i ord,

Og du vil alltid svare på dem.

Ulv på kennelen

Ulv, om natten, tenker på å komme inn i sauefjøset,

Jeg havnet på kennelen.

Plutselig reiste hele kennelgården seg.

Lukter grått så nær mobberen,

Hundene er oversvømmet i låvene og er kjempeivrige;

Hundene roper: "Wow, gutter, tyv!"

Og øyeblikkelig låses portene;

På et minutt ble kennelen et helvete.

De kjører: en annen med en klubb,

En annen med en pistol.

"Brann!" - de roper: "brann!" De kom med ild.

My Wolf sitter med ryggen presset inn i hjørnet.

Klikkende tenner og bustende ull,

Med øynene ser det ut til at han vil spise alle;

Men ser det som ikke er her foran flokken,

Og hva som til slutt kommer

Han må betale for sauene, -

Min utspekulerte mann la i vei

I forhandlinger,

Og han begynte slik: «Venner! Hva er alt dette oppstyret om?

Jeg, din gamle matchmaker og gudfar,

Jeg kom for å slutte fred med deg, slett ikke for en krangels skyld;

La oss glemme fortiden, la oss etablere en felles harmoni!

Og ikke bare vil jeg ikke røre de lokale flokkene i fremtiden,

Men jeg er glad i å krangle med andre for dem,

Og jeg bekrefter med en ulveed,

Hva er jeg..." - "Hør, nabo,"

Her avbrøt jegeren som svar:

"Du er grå, og jeg, min venn, er grå,

Og jeg har lenge kjent din ulvaktige natur;

Derfor er min skikk:

Det er ingen annen måte å slutte fred med ulver på,

Som å flå dem av.»

Og så slapp han en flokk med hunder på Ulven.

Hyrden ved bekken sang klagende, i angst,

Din ulykke og din irreversible skade:

Lam er favoritten hans

Nylig druknet i elven.

Bekken gurgler sint når han hører hyrden:

«Elven er umatet! hva om bunnen var din

Det var som mitt

Det er oversiktlig og åpent for alle,

Og alle ville se på denne gjørmete bunnen

Alle ofrene du så grådig slukte?

Jeg skulle ønske jeg kunne, av skam gravde du gjennom jorden

Og hun gjemte seg i de mørke avgrunnene.

Det virker for meg at når jeg

Skjebnen ga så rikelig vann,

Jeg, etter å ha blitt naturens dekorasjon,

Jeg ville ikke skade kyllingen:

Hvor forsiktig vannet mitt ville renne

Og forbi hytta og hver busk!

Bare kysten ville velsigne meg,

Og jeg ville friske opp dalene og engene,

Men jeg ville ikke ta et blad fra dem.

Vel, med et ord, gjør det bra på min måte,

Ikke støt på problemer eller sorg noe sted,

Vannet mitt går helt til sjøen

Så det kom så rent som sølv.»

Det var det Brook sa, det var det han egentlig trodde.

Hva så? Ikke en uke har gått

Som en regnsky over et nærliggende fjell

Bosatte seg:

Rikdommen i vannet i bekken ble plutselig lik elven;

Men, ah! Hvor ble det av ydmykhet i bekken?

Bekken renner fra bredden med gjørmete vann,

Det koker, brøler, virvler urent skum til skyer,

Flere hundre år gamle eiker feller,

Bare torsk høres i det fjerne;

Og den samme hyrden for hvem elven

Nylig bebreidet han hvor krøllete han var,

Han døde med hele flokken sin i den,

Og alle spor etter hytta hans forsvant.

Hvor mange bekker renner så fredelig, jevnt,

Og så knurrer de søtt for hjertet,

Bare fordi det ikke er nok vann i dem!

rev og murmeldyr

"Hvor er det, sladder, du løper uten å se deg tilbake!"

Spurte jordsvinet reven.

«Å, min lille kjære!

Jeg tolererer løgner og ble utvist for bestikkelser.

Du vet, jeg var dommer i hønsegården,

Jeg mistet min helse og fred i mine saker,

I arbeidet mitt ble jeg ikke ferdig med å spise en matbit,

Fikk ikke nok søvn om natten:

Og for det falt jeg i vrede;

Og alt er basert på bakvaskelse. Vel, bare tenk på det:

Hvem vil ha rett i verden hvis han lytter til baktalelse?

Bør jeg ta bestikkelser? Kommer jeg til å bli sint?

Vel, har du sett, jeg går etter deg,

Så at jeg er involvert i denne synden?

Tenk, husk nøye.» -

«Nei, sladder; og jeg så ofte

At stigmaet ditt er dekket av lo.»

Noen sukker slik på stedet,

Det er som om rubelen er på sine siste ben:

Og sannelig, hele byen vet det

Hva har han bak seg?

Ikke for min kone, -

Og du ser, litt etter litt,

Enten vil han bygge et hus, eller så vil han kjøpe en landsby.

Hvordan kan han nå balansere inntektene sine med utgiftene?

Selv om du ikke kan bevise det i retten,

Men uansett hvordan du synder, vil du ikke si:

At han har lo på trynet.

Forbipasserende og hunder

To venner gikk tur om kvelden

Og de hadde en fornuftig samtale seg imellom,

Plutselig fra porten

Blandingen bjeffet mot dem;

Bak henne er en annen, det er to eller tre til, og umiddelbart

Rundt femti hunder kom løpende fra alle gårdene.

En forbipasserende hadde allerede tatt steinen:

"Og det er det, bror!" så sa en annen til ham:

"Du kan ikke stoppe hunder fra å bjeffe,

Du vil bare irritere hele flokken mer;

La oss gå videre: Jeg kjenner deres natur bedre.»

Og virkelig, vi gikk omtrent fem dusin skritt,

Hundene begynte gradvis å roe seg ned,

Og til slutt kunne jeg ikke lenger høre dem i det hele tatt.

Misunnelige mennesker, uansett hva de ser på,

De vil bjeffe for alltid;

Og du går din egen vei:

De bjeffer og går.

Øyenstikker og maur

Hoppende øyenstikker

Den røde sommeren sang;

Jeg hadde ikke tid til å se tilbake,

Hvordan vinteren ruller inn i øynene dine.

Den rene marken har dødd;

Det er ikke flere lyse dager,

Som under hvert blad

Både bordet og huset var klare.

Alt er borte: med den kalde vinteren

Trenger, sulten kommer;

Øyenstikkeren synger ikke lenger:

Og hvem bryr seg?

Syng på sulten mage!

Sint melankoli,

Hun kryper mot mauren:

«Ikke forlat meg, kjære gudfar!

La meg samle kreftene mine

Og bare til vårdagene

Mat og varm! -

"Sladder, dette er rart for meg:

Jobbet du om sommeren?"

Ant forteller henne.

«Var det før det, min kjære?

I våre myke maur

Sanger, lekenhet hver time,

Så mye at hodet mitt ble snudd.» -

"Å, så du..." - "Jeg er uten sjel

Jeg sang hele sommeren." -

«Har du sunget alt? denne virksomheten:

Så kom og dans!"

Tilbake fra fjerne reiser,

En adelsmann (og kanskje en prins),

Går med vennen min til fots i marka,

Han skrøt av hvor han hadde vært,

Og han holdt seg til eventyrene om fabler utallige ganger.

«Nei,» sier han, «hva har jeg sett,

Jeg vil ikke se det igjen.

Hva er din fordel her?

Noen ganger er det kaldt, noen ganger er det veldig varmt,

Noen ganger gjemmer solen seg, noen ganger skinner den for sterkt.

Det er paradiset der!

Og husk, det er en glede for sjelen!

Ingen pelsfrakker eller stearinlys er nødvendig i det hele tatt:

Du vet ikke hva nattens skygge er,

Og hele året ser du maidagen.

Ingen planter eller sår der:

Og hvis jeg bare kunne se hva som vokser og modnes der!

I Roma, for eksempel, så jeg en agurk:

Ah, min skaper!

Og den dag i dag kan jeg ikke huske tiden!

Vil du tro det? Vel, egentlig var han oppoverbakke.» -

"For en nysgjerrighet!" vennen svarte:

«I verden er mirakler spredt overalt;

Ja, ikke alle la merke til dem overalt.

Vi selv nærmer oss nå et mirakel,

Som du selvfølgelig aldri har møtt noe sted,

Og jeg vil krangle om det.

Se, ser du den broen over elven?

Hvor går veien vår? Selv om han ser enkel ut,

Og den har en fantastisk egenskap:

Ikke en eneste løgner våger å krysse den:

Det når ikke halvparten -

Det vil svikte og falle i vannet;

Men hvem lyver ikke?

Gå langs den, kanskje til og med i en vogn.» -

"Hvordan er elven din?" -

«Ikke liten.

Så du skjønner, min venn, noe mangler i verden!

Selv om den romerske agurken er flott, er det ingen tvil om det

Tross alt virker det som om du sa det om ham?» -

"Fjellet er kanskje ikke et fjell, men det vil virkelig være like stort som et hus." -

"Det er vanskelig å tro!

Uansett hvor merkelig det kan virke,

Og alt er fantastisk og broen vi skal gå på,

At han ikke oppdrar Løgneren på noen måte;

Og denne våren

De falt av ham (hele byen vet det)

To journalister og en skredder.

Utvilsomt er en agurk like stor som et hus

Det er et rart, hvis det er rettferdig." -

«Vel, det er ikke et slikt mirakel;

Tross alt må du vite hvordan ting er:

Ikke tenk at det overalt er herskapshus som vårt;

Hva slags hus er det?

I en to for behovet for å passe inn,

Og verken stå eller sitte!» -

«Så skal det være, men alt må innrømmes,

At det ikke er synd å betrakte en agurk som et mirakel,

hvor to personer kan sitte.

Men hva er vår bro?

At løgneren ikke vil ta fem skritt på den,

Som umiddelbart i vannet!

Selv om den romerske agurken din er fantastisk..." -

"Hør," avbrøt løgneren min:

"I stedet for å gå til broen, bør vi se etter vadestedet."

Ørn og bie

Lykkelig er han som arbeider i rekkefølgen til de berømte:

Og det gir ham styrke,

At hele verden er vitne til hans bedrifter.

Men hvor hederlig er ikke han som, skjult i elendighet,

For alt arbeidet, for all den tapte freden,

Han er ikke smigret av berømmelse eller æresbevisninger,

Og animert av en tanke:

At han jobber for det felles beste.

Å se en bi som maser rundt en blomst,

Eagle sa en gang til henne med forakt:

«Hvordan har du det, stakkar, jeg synes synd på deg,

Med alt ditt arbeid og dyktighet!

Det er tusenvis av dere i bikuben hele sommeren som lager honningkaker:

Men hvem finner ut av det senere?

Og vil arbeidet ditt bli utmerket?

Jeg forstår virkelig ikke jakten:

Arbeid i et helt århundre, og hva mener du?

Å dø ukjent sammen med alle andre!

For en forskjell mellom oss!

Når du utvider med raslende vinger,

Jeg løper under skyene

Så sprer jeg frykt overalt:

Fugler tør ikke reise seg fra bakken,

Hyrder sover ikke når flokkene deres er fete;

Heller ikke den raske hjorten tør på markene,

Når du ser meg, vis deg selv."

Bien svarer: «Ros og ære til deg!

Måtte Zevs utvide sin dusør over deg!

Og jeg, som er født, arbeider ikke for det felles beste,

Jeg leter ikke etter jobben min,

Men jeg trøster meg med det faktum at når jeg ser på honningkakene våre,

At det er minst en dråpe av honningen min i dem.»

Hare på jakt

En stor folkemengde har samlet seg,

Dyrene fanget bjørnen;

I et åpent felt knuste de -

Og de deler seg imellom,

Hvem skal få hva for seg selv?

Og haren trekker umiddelbart øret til bjørnen.

"Bah, du, skrå,"

De roper til ham: «Har du gitt utbrytelsen?

Ingen så deg fiske." -

"Sånn, brødre!" Haren svarte:

«Hvem er det fra skogen?» Jeg skremte ham hele tiden.

Og han la den rett i feltet for deg

Hjertevenn?

Slik skryt var i det minste for åpenbar,

Men det virket så morsomt

At Haren fikk en bit av et bjørneøre.

De ler i det minste av skrytere,

Og ofte i divisjonen får de andeler.

Gjedde og katt

Problemet er at hvis skomakeren begynner å bake paier,

Og støvlene er laget av kakemakeren,

Og ting vil ikke gå bra.

Ja, og det har blitt lagt merke til hundre ganger,

Hvorfor liker noen å ta på seg andres håndverk?

Han er alltid mer sta og omstridt enn andre:

Han vil heller ødelegge alt

Og jeg er snart glad

Bli verdens til latter,

Enn ærlige og kunnskapsrike mennesker

Spør eller lytt til fornuftige råd.

Toothy Pike fikk en idé

Ta opp kattehåndverket.

Jeg vet ikke om den onde plaget henne med misunnelse,

Eller kanskje hun var lei av fiskebordet?

Men hun bestemte seg for å spørre katten,

Slik at han kan ta henne med seg på jakt,

Å fange mus i fjøset.

"Ja, det er det, kjenner du dette arbeidet?"

Vaska begynte å si til Pike:

"Vær forsiktig, gudfar, ikke vanære deg selv:

Det er ikke for ingenting de sier

At mesterens arbeid er redd.» -

"Og det er det, kumanek! For en overraskelse: mus!

Vi fanget også røff.» -

"Så i god tid, la oss gå!" La oss gå og sette oss ned.

Katten ble underholdt og mett

Og han går for å besøke sladderen;

Og Pike, knapt i live, ligger med åpen munn, -

Og rottene spiste halen hennes.

Her, ser at gudfaren slett ikke er i stand til å jobbe,

Gudfaren hennes dro henne døde tilbake i dammen.

Og smart! Dette er Pike

Vitenskap for deg:

La oss bli smartere

Og ikke følg mus.

Ulv og gjøk

"Farvel, nabo!" Ulven sa til Cuckoo:

«Det var forgjeves jeg vinket meg til freden her!

Du har fortsatt de samme menneskene og hundene:

Den ene er sintere enn den andre; og selv om du er en engel,

Så du kan ikke unngå en kamp med dem.» -

«Hvor langt er naboens vei?

Og hvor er slike fromme mennesker,

Hvem tror du at du kan leve i harmoni med? -

"Å, jeg går rett

I skogene til glade Arcadia.

Nabo, det er siden!

Der, sier de, vet de ikke at det er krig;

Saktmodige menn er som lam,

Og elver flyter dit med melk;

Vel, med et ord, gylne tider hersker!

Som brødre behandler alle hverandre,

Og de sier til og med at hunder ikke bjeffer der,

Ikke bare biter de ikke.

Fortell meg selv, min kjære,

Er det ikke søtt, selv i en drøm,

Kan du se deg selv i et så stille land?

Beklager! ikke husk oss dårlig!

Det er der vi skal bo:

I harmoni, i tilfredshet, i lykke!

Ikke som her, gå forsiktig om dagen,

Og ikke sov rolig om natten." -

"Lykkelig reise, min kjære nabo!"

Gjøken sier: «Du har din egen karakter og tenner

Vil du kaste den her eller ta den med deg?» -

"Kom igjen, for noe tull!" -

"Så husk meg, hva skal du være

uten pels."

Hvem er verre i karakter,

Dessuten roper og beklager han til folk:

Han ser ikke de gode, uansett hvor han snur seg,

Og den første vil ikke komme overens med noen.

Hane og perlefrø

Å rive opp en haug med gjødsel,

Hanen fant et perlekorn

Og han sier: «Hvor er det?

For en tom ting!

Er det ikke dumt at han er så høyt ansett?

Og jeg ville virkelig vært mye mer glad

Notater

Slutt på gratis prøveperiode.

Krylovs fabler har vært kjent for oss siden barndommen. Vårt minne lagrer Krylovs bilder, og vi henvender oss lett til dem i en rekke livssituasjoner. Så husker jeg plutselig apen, som ikke kjente seg igjen i speilet og lo av sine egne krumspring, så dukker plutselig den ubetydelige Mopsen opp foran øynene mine, som skingrende bjeffende mot elefanten ønsker å bli kjent som modig og sterk. Noen ganger kan du bare ikke bli kvitt inntrykket av at du møtte den uvitende apen, sint på briller. Det er ingen grunn til å anstrenge seg slik at Krylovs ord, Krylovs ordtak og Krylovs lære forsvinner fra tungen. Krylovs fabler ser ut til å ha blitt nær oss og bor i oss.

Krylov selv er like nær oss. Vi er sikre på at vi vet alt om ham. Slik har det vært lenge, og det var grunner til det. Fabulisten levde et åpent liv, i full visning av alle: han tjenestegjorde i et offentlig bibliotek, besøkte folk, ofte utgitt, og ga ut den ene boken med fabler etter den andre. Men samtidig passet han ikke de generelle standardene; han forble en fargerik og original figur. Allerede i løpet av livet var han kjent som en søt dovendyr som etter middagen likte å ta en lur i lenestolene i vennene sine stuer; de sa at han motvillig tjente og skrev sine egne fabler fra tid til annen. Samtidige, etter å ha fylt minnene om Krylov med anekdoter, nysgjerrige hendelser, vittigheter og dommer uttrykt i den vanlige unnvikende lignelseslignende formen til fabulisten, etterlot oss relativt lite autentiske bevis om Krylovs personlighet.

Legenden påvirket imidlertid ikke bare mannen Krylov, men også fabulisten Krylov. Fablene hans ble ofte tolket som morsomme skisser, lærerike scener eller intrikate bilder av moral. Men den rådende oppfatningen om den barnlige enkelheten i innholdet deres er villedende. Selv oppmerksomme lesere møter noen ganger en ensidig og derfor ikke helt korrekt idé, som V. G. Belinsky allerede protesterte mot. "Mange," skrev kritikeren, "de vil absolutt se en fabulist i Krylov; vi ser noe mer i ham."

For Belinsky (og i dette hadde han rett) Krylov er en forfatter-tenker, filosof-satiriker. Men en dom om den utelukkende satiriske karakteren til Krylovs fabler er heller ikke nok, fordi de ikke er redusert til satire og deres innhold og mening blir ikke uttømt av det. Satire er bare én, uten tvil viktig, men ikke den eneste siden av dem.

Krylovs fabler er ofte delt inn i moralistiske, filosofiske og sosiale, noe som betyr at i den første blir universelle menneskelige laster latterliggjort, i den andre dominerer dype sannheter, i den tredje satire over sosiale ordener og relasjoner. I mellomtiden er en slik inndeling ekstremt kunstig, og fabler motstår den. I en og samme fabel er satire, moral og filosofisk visdom tett sammensveiset.

Dermed er det kjente "generelle" portrettet av Krylov, visstnok en eksentrisk og en dovendyr, formidlet av minner om ham, som populære ideer om fabler, ikke helt pålitelig.

Bak fablenes tilsynelatende enkelhet aner man tilstedeværelsen av et intenst indre liv, og bak de eksentriske vanene og eksentrisiteten til atferd kan man skjelne den store personligheten til en forfatter av stor filosofisk og sosial skala.

Det er dette intense åndelige livet som fabler bidrar til å avsløre. Takket være dem blir den fantastiske enheten til mannen Krylov og fabulisten Krylov tydelig. Fra dem lærer vi om Krylov - en patriot, en vismann, en praktisk filosof og en innsiktsfull observatør av russisk liv. Med et ord, gjennom fabler, deres konflikter, moralen i dem, forstår vi hvordan Krylov behandlet sin epoke, russisk moral, hverdagsliv, litteratur, hele strukturen til den moderne virkeligheten, hva han fordømte i den, hva han advarte mot og hva som oppmuntret og støttet.

Ivan Andreevich Krylov (1769–1844) begynte å skrive fabler allerede i voksen alder, og var en kjent og erfaren forfatter - dramatiker og prosaforfatter.

I sin ungdom var Krylov en militant radikal, en kranglevoren journalist. Han publiserte på egen hånd magasinet "Mail of Spirits", der han publiserte satiriske brev komponert eller oversatt av ham. Noe senere utga han sammen med kameratene magasinene "Spectator" og "St. Petersburg Mercury". På slutten av 1780-tallet og begynnelsen av 1790-tallet ble han kjent som en kaustisk satiriker som fortsatte tradisjonene til N. I. Novikovs pedagogiske prosa. Fra de første dagene med litterær aktivitet til 1810-tallet ble komediene hans "Podschipa" ("Trumph"), "Pie", "Fashion Shop", "Lesson for Daughters" og den komiske operaen "Ilya" vellykket fremført på scenene til innenlandske og profesjonelle hovedstadsteatre «helt». Samtidige så med rette i Krylov komikeren etterfølgeren til D.I. Fonvizin.

Krylovs debut i fabelsjangeren, uten at de første fablene ble skapt på slutten av 1700-tallet og på ingen måte varslet om hans senere triumf på dette feltet, falt sammen med den patriotiske inspirasjonen som grep det russiske samfunnet i de første årene av 1800-tallet.

I Krylovs fabler under Napoleonskrigene og den patriotiske krigen i 1812 ble folkets syn på hendelsene som fant sted konsekvent bekreftet: Franskmennene var "tyver" som invaderte landet for ran og vold. Folket holdt seg til den direkte og enkle sannheten, de ønsket ikke å høre om noen politiske forviklinger. Han brydde seg ikke om palassintrigene knyttet til utnevnelsen av sjefen for troppene: folket "valgte" umiddelbart Kutuzov, "deres" sjef, som etter populær mening var den eneste som kunne redde Russland og til hvem mennesker ubetinget betrodde sin skjebne.

I fabelen "Ulven i kennelen" refererer Krylov til folkets militære bragd, men velger en vanlig, hverdagslig hendelse for å tolke den. Å fange en ulv ser ut som en kjent oppgave, finjustert til minste detalj, men farlig og krever mot, hurtighet og fingerferdighet:

Hundene roper: "Wow, gutter, tyv!" -

Og øyeblikkelig låses portene;

På et minutt ble kennelen et helvete.

De kjører: en annen med en klubb,

En annen med en pistol.

"Brann! – roper de. "Brann!"

I hverdagslige hendelser og i krig ser fabulisten de samme skjemmende egenskapene til fienden, de samme egenskapene til folkets karakter - besluttsomhet, fingerferdighet, energi.

I fabelen "Oboz" berørte Krylov Kutuzovs strategi og taktikk. Det er kjent at den store sjefen ble utsatt for konstante angrep fra Alexander I, som irettesettelser fulgte etter hverandre. Krylov rettferdiggjorde Kutuzovs uopplagte, men gjennomtenkte handlinger, som, som fabulisten forsto, skulle føre til Napoleons fullstendige kollaps.

Fabelen "Kråken og høna" inneholdt den samme begrunnelsen for Kutuzovs handlinger. På den ene siden, full støtte for Kutuzovs planer:

Når Smolensk-prinsen

Bevæpnet mot uforskammethet med kunst,

Vandalene installerte et nytt nettverk

Og han forlot Moskva til deres ødeleggelse...

På den annen side er det sinne mot de som så på franskmennene som siviliserte, opplyste «gjester», og ikke fiender og «vandaler». I sine egoistiske, egoistiske beregninger ligner den innenlandske kråke en annen, utenlandsk kråke - Napoleon, som den moralistiske konklusjonen er dedikert til.

Krylovs fabler om den patriotiske krigen "ble blitt til levende historie", og formidlet til vanlige soldater og alle russiske mennesker den sanne betydningen av hendelser. På sin side var fabulistens holdning til den patriotiske krigen i 1812 som en folkekrig et resultat av grunnleggende endringer i hans mentalitet som fant sted under påvirkning av den franske revolusjonen og deretter styrket av opplevelsen av folkets kamp mot en utenlandsk inntrenger.

Betydningen av endringene i Krylovs sosiale og litterære synspunkter var at forfatteren, etter å ha avvist abstrakte ideer om godt og ondt, fattigdom og rikdom, vendte seg til de virkelige forholdene til mennesker i samfunnet og gjorde vurderinger om dem basert på spesifikke moralske vurderinger. Dermed overvant han i stor grad opplysningsmennenes ideer om rollen til den rene fornuft i historien og tok et nytt blikk på virkeligheten. Alt dette forhåndsbestemte overgangen til en sjanger som lenge hadde blitt ansett som "lav" - fabelen.

The Fox, som ikke har sett Leo,
Etter å ha møtt ham, var jeg knapt igjen i live fra mine lidenskaper.
Så, litt senere, kom hun over Leo igjen,
Men han virket ikke så skummel for henne.
Og så tredje gang
The Fox begynte å snakke med Leo.
Vi er også redde for noe annet,
Helt til vi ser nærmere på ham.

Siskin og Dove

Siskinen ble slengt igjen av skurkefellen:
Stakkaren slengte og slo i den,
Og den unge duen hånet ham.
«Er det ikke synd,» sier han, «på høylys dag?
Tok deg!
De ville ikke lurt meg sånn:
Jeg kan trygt gå god for dette.»
Og se, han ble umiddelbart fanget i snaren.
Og det er det!
Ikke le av andres ulykke, Dove.

Ulv og gjetere

Ulv som går like ved gjetergården
Og ser gjennom gjerdet,
At, etter å ha valgt den beste væren i flokken,
Rolig sløyer gjeterne lammet,
Og hundene ligger stille,
Han sa til seg selv mens han gikk bort i frustrasjon:
«For et oppstyr dere lager her, venner,
Hvis jeg bare kunne gjøre dette!"

Foss og bekk

Kokende foss, veltet fra steinene,
Han sa med arroganse til den helbredende våren
(Som knapt var merkbar under fjellet,
Men han var kjent for sin helbredende kraft):
"Er ikke dette merkelig? Du er så liten, så fattig på vann,
Har du alltid mange gjester?
Det er ikke rart om noen kommer for å undre seg over meg;
Hvorfor kommer de til deg?" - "Å bli behandlet," -
Bekken surret ydmykt.

Gutt og slange

Gutten tenker på å fange en ål,
Han tok tak i slangen og stirret av frykt
Han ble blek som skjorta.
Slangen ser rolig på gutten:
"Hør," sier han, "hvis du ikke er smartere,
Den frekkheten vil ikke alltid være lett for deg.
Denne gangen vil Gud tilgi; men pass på fremover
Og vet hvem du tuller med!"

Sauer og hunder

I en flokk sauer,
Slik at ulvene ikke lenger kan forstyrre dem,
Antall hunder skal multipliseres.
Vi vil? Til slutt ble så mange av dem skilt
Det er sant at sauene overlevde fra ulvene,
Men hunder trenger også å spise.
Først ble ullen tatt fra sauene,
Og der, ifølge trekningen, fløy skinnene deres av,
Og det var bare fem eller seks sauer igjen,
Og hundene spiste dem.

Hane og perlekorn

Å rive opp en haug med gjødsel,
Hanen fant et perlekorn
Og han sier: «Hvor er det?
For en tom ting!
Er det ikke dumt at han er så høyt ansett?
Og jeg ville virkelig vært mye mer glad
Byggkorn: det er ikke så synlig,
Ja, det er tilfredsstillende.
***
Den uvitende dommeren akkurat slik:
Hvis de ikke forstår poenget, er det ingenting.

Sky

Over siden utmattet av varmen
En stor sky feide forbi;
Ikke en eneste dråpe forfrisker henne,
Hun falt som et stort regn over havet
Og hun skrøt av sin raushet foran fjellet,
"Hva? gjorde det bra
Er du så raus? –
The Mountain fortalte henne. –
Og det skader ikke å se på det!
Når du ville kaste regnet på jordene,
Du kan redde en hel region fra sult:
Og i havet uten deg, min venn, er det nok vann.»

Bonden og reven (bok åtte)

Reven sa en gang til bonden:
"Fortell meg, min kjære gudfar,
Hva gjorde hesten for å fortjene vennskapet ditt?
Hva, jeg ser, hun er alltid med deg?
Du holder henne tilfreds selv i salen;
På veien - du er med henne, og ofte med henne i felten;
Men av alle dyrene
Hun er sannsynligvis den dummeste av alle." –
«Eh, sladder, kraften her er ikke i tankene! –
Bonden svarte. – Alt dette er forfengelighet.
Målet mitt er ikke det samme:
Jeg trenger at hun kjører meg
Ja, slik at hun adlyder pisken.»

Rev og druer

Den sultne gudfaren Fox klatret inn i hagen;
Drueklasene i den var røde.
Sladderens øyne og tenner blusset opp;
Og børstene er saftige, som yachter, brennende;
Det eneste problemet er at de henger høyt:
Når og hvordan hun kommer til dem,
Øyet ser i hvert fall
Ja, det gjør vondt.
Etter å ha kastet bort en hel time,
Hun gikk og sa irritert:
"Vi vil!
Han ser bra ut,
Ja den er grønn - ingen modne bær:
Du setter tennene på spissen med en gang."

Falk og Orm

På toppen av treet, klamrer seg til en gren,
Ormen svingte på den.
Over ormefalken, susende gjennom luften,
Så han spøkte og hånet ovenfra:
«Hva slags vanskeligheter har du, stakkar, ikke tålt!
Hvilken fortjeneste fikk du at du krøp så høyt?
Hva slags vilje og frihet har du?
Og du bøyer deg med en gren uansett hvor været tilsier det." –

"Det er lett for deg å spøke,"
Ormen svarer og flyr høyt,
For med dine vinger er du både sterk og sterk;
Men skjebnen ga meg feil fordeler:
Jeg er her på toppen
Den eneste grunnen til at jeg holder på er at jeg heldigvis er utholdende!»

Hund og hest

Tjener for en bonde,
Hunden og hesten begynte på en eller annen måte å bli regnet med.
"Her," sier Barbos, "er en flott dame!"
For meg ville de i det minste kjørt deg helt ut av gården.
Det er en flott ting å bære eller pløye!
Jeg har aldri hørt noe annet om din vågale:
Og kan du være lik meg på noen måte?
Hverken dag eller natt kjenner jeg fred:
På dagtid er flokken under min oppsyn på enga,
Og om natten vokter jeg huset.»
"Selvfølgelig," svarte hesten, "
Din tale er sann;
Men når jeg pløyde,
Da ville det ikke være noe for deg å vokte her.»

Mus og rotte

«Nabo, har du hørt det gode ryktet? –
Rottemusen løp inn og sa,
Tross alt falt katten, sier de, i klørne til en løve?
Nå er det på tide for oss å hvile!»
"Gled deg ikke, mitt lys,"
Rotten sier tilbake til henne,
Og ikke håp forgjeves!
Hvis den når klørne deres,
Det er sant, løven vil ikke være i live:
Det finnes ikke noe sterkere beist enn en katt!»

Jeg har sett det så mange ganger, legg merke til det selv:
Når en feiging er redd for noen,
Da tenker han det
Hele verden ser gjennom øynene hans.

Bonde og røver

Bonden starter opp huset sitt,
Jeg kjøpte en melkepanne og en ku på messen
Og med dem gjennom eiketreet
Jeg gikk stille hjem langs en landevei,
Da raneren plutselig ble tatt.
Raneren rev fyren av som en kjepp.
«Vær nåde,» vil bonden rope, «jeg er fortapt,
Du har gjort meg helt ferdig!
I et helt år hadde jeg tenkt å kjøpe en ku:
Jeg kunne nesten ikke vente på denne dagen."
"Ok, ikke gråt av meg,"
Sa raneren medfølende.
Og virkelig, fordi jeg ikke kan melke kyr;
Så være det
Ta melkepannen tilbake."

Frosk og okse

Frosken ser oksen på engen,
Hun bestemte seg for å matche størrelsen hans selv:
Hun var misunnelig.
Og vel, puff opp, puff og puff.
"Se, wah, hva, blir jeg kvitt ham?"
sier han til vennen. «Nei, sladder, langt unna!» -
«Se hvor bred jeg er nå.
Vel, hvordan er det?
Er jeg etterfylt? - "Nesten ingenting."
"Vel, hvordan nå?" - "Alt er likt." Puffet og puffet
Og ideen min endte med
At, ikke lik Vol,
Med en innsats brast den og døde.

***
Det er mer enn ett eksempel på dette i verden:
Og er det et rart når en handelsmann vil leve,
Som en fremtredende borger,
Og yngelen er liten, som en edel adelsmann?