— механизм поддержания общественного порядка посредством нормативного регулирования, подразумевающий действия общества, направленные на предотвращение отклоняющегося поведения, наказание девиантов или их исправление.
Понятие социального контроля
Важнейшим условием и эффективного функционирования социальной системы является предсказуемость социальных действий и социального поведения людей, в отсутствие которой социальную систему ждут дезорганизация и распад. Общество располагает определенными средствами, с помошью которых обеспечивает воспроизводство существующих социальных отношений и взаимодействий. Одним из таких средств является социальный контроль, основная функция которого заключается в создании условий для устойчивости социальной системы, сохранения социальной стабильности и в то же время для позитивных социальных изменений. Это требует гибкости от социального контроля, в том числе способности распознавать позитивно-конструктивные отклонения от социальных норм, которые следует поощрять, и негативно-дисфункциональные отклонения, к которым надо применять определенные санкции (от лат. sanctio — строжайшее постановление) негативного характера, в том числе правовые.
— это, с одной стороны, механизм социальной регуляции, совокупность средств и методов социального воздействия, а с другой — социальная практика их использования.
В целом социальное поведение личности протекает под контролем общества и окружающих людей. Они не только обучают индивида правилам социального поведения в процессе социализации, но и выступают агентами социального контроля, наблюдая за правильностью усвоения образцов социального поведения и их реализации на практике. В этом плане социальный контроль выступает как особая форма и способ социальной регуляции поведения людей в обществе. Социальный контроль проявляется в подчинении индивида социальной группе, в которую он интегрирован, что выражается в осмысленном или спонтанном следовании социальным нормам, предписанным этой группой.
Социальный контроль состоит из двух элементов — социальных норм и социальных санкций.
Социальные нормы — социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей.
Социальные санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.
Социальные нормы
Социальные нормы — это социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей. Поэтому социальные нормы разделяют на правовые нормы, нормы морали и собственно социальные нормы.
Правовые нормы - это нормы, формально закрепленные в различного рода законодательных актах. Нарушение правовых норм предполагает юридические, административные и иные виды наказания.
Нормы морали — неформальные нормы, функционирующие в виде общественного мнения. Главным инструментом в системе норм морали является общественное порицание или общественное одобрение.
К социальным нормам обычно относят:
- групповые социальные привычки (например, «не задирай нос перед своими»);
- социальные обычаи (например, гостеприимства);
- социальные традиции (например, подчинение детей родителям),
- общественные нравы (манеры, мораль, этикет);
- социальные табу (абсолютные запреты на каннибализм, детоубийство и т.д.). Обычаи, традиции, нравы, табу называются иногда общими правилами социального поведения.
Социальная санкция
Санкция признается основным инструментом социального контроля и представляет собой стимул для соблюдения , выраженный в форме поощрения (позитивная санкция) или наказания (негативная санкция). Санкции бывают формальные, налагаемые государством или специально уполномоченными организациями и лицами, и неформальные, выраженные неофициальными лицами.
Социальные санкции - это средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. В этом плане социальные санкции можно назвать охранником социальных норм.
Социальные нормы и социальные санкции представляют собой неразрывно целое, и если у какой-то социальной нормы отсутствует сопровождающая ее социальная санкция, то она теряет свою социально-регулирующую функцию. Например, еще в XIX в. в странах Западной Европы социальной нормой считалось рождение детей только в законном браке. Поэтому незаконнорожденные исключались из наследования имущества родителей, ими пренебрегали в повседневном общении, они не могли заключать достойные браки. Однако общество по мере своей модернизации и смягчения общественного мнения относительно незаконнорожденных стало постепенно исключать неформальные и формальные санкции за нарушение данной нормы. В результате данная социальная норма вообще перестала существовать.
Выделяют следующие механизмы социального контроля:
- изоляцию — изолирование девианта от общества (например,тюремное заключение);
- обособление — ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику);
- реабилитацию — комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни.
Типы социальных санкций
Хотя официальные санкции кажутся более эффективными, на самом деле для человека более важными бывают неформальные санкции. Потребность в дружбе, любви, признании или боязнь насмешек и стыда часто оказываются действеннее, чем ордена или штрафы.
В процессе социализации формы внешнего контроля усваиваются так, что они становятся частью его собственных убеждений. Формируется система внутреннего контроля, именуемая самоконтролем. Типичный пример самоконтроля — муки совести человека, совершившего недостойный поступок. В развитом обществе механизмы самоконтроля превалируют над механизмами внешнего контроля.
Типы социального контроля
В социологии различают два основных процесса социального контроля: применение позитивных или негативных санкций за социальное поведение индивида; интериоризация (от фр. interiorisation — переход извне внутрь) индивидом социальных норм поведения. В связи с этим выделяют внешний социальный контроль и внутренний социальный контроль, или самоконтроль.
Внешний социальный контроль представляет собой совокупность форм, способов и действий, гарантирующих соблюдение социальных норм поведения. Выделяют два вида внешнего контроля — формальный и неформальный.
Формальный социальный контроль , основанный на официальном одобрении или осуждении, осуществляется органами государственной власти, политическими и социальными организациями, системой образования, средствами массовой информации и действует на территории всей страны, основываясь на писаных нормах — законах, указах, постановлениях, приказах и инструкциях. К формальному социальному контролю может относиться также доминирующая в обществе идеология. Говоря о формальном социальном контроле, имеют в виду прежде всего действия, направленные на то, чтобы заставить людей уважать законы и порядок с помощью представителей органов власти. Такой контроль особенно эффективен в больших социальных группах.
Неформальный социальный контроль , основанный на одобрении или осуждении родственников, друзей, коллег, знакомых, общественного мнения, выражается через традиции, обычаи либо средства массовой информации. Агентами неформального социального контроля выступают такие социальные институты, как семья, школа, религия. Этот вид контроля особенно эффективен в малых социальных группах.
В процессе социального контроля за нарушение одних социальных норм следует очень слабое наказание, например неодобрение, недоброжелательный взгляд, ухмылка. За нарушение других социальных норм следуют суровые наказания — смертная казнь, тюремное заключение, изгнание из страны. Строже всего карается нарушение табу и юридических законов, мягче всего — отдельные виды групповых привычек, в частности семейные.
Внутренний социальный контроль — самостоятельное регулирование индивидом своего социального поведения в обществе. В процессе самоконтроля личность самостоятельно регулирует свое социальное поведение, согласуя его с общепринятыми нормами. Данный вид контроля проявляется, с одной стороны, в чувстве вины, эмоциональных переживаниях, «угрызениях совести» за социальные действия, с другой — в форме рефлексии индивида по поводу своего социального поведения.
Самоконтроль индивида за собственным социальным поведением формируется в процессе его социализации и становления социально-психических механизмов его внутренней саморегуляции. Основными элементами самоконтроля выступают сознание, совесть и воля.
- это индивидуальная форма психической репрезентации действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов. Сознание позволяет индивиду рационшшзироватьсвое социальное поведение.
Совесть - способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и требовать от себя их выполнения, а также производить самооценку совершаемых действий и поступков. Совесть не позволяет индивиду нарушать сложившиеся у него установки, принципы, убеждения, в соответствии с которыми он выстраивает свое социальное поведение.
Воля — сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внешние и внутренние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков. Воля помогает индивиду преодолевать свои внутренние подсознательные желания и потребности, поступать и вести себя в обществе в соответствии со своими убеждениями.
В процессе социального поведения индивиду приходится постоянно бороться со своим подсознанием, придающим его поведению стихийный характер, поэтому самоконтроль является важнейшим условием социального поведения людей. Обычно самоконтроль индивидов за своим социальным поведением усиливается с возрастом. Но это также зависит от социальных обстоятельств и характера внешнего социального контроля: чем жестче внешний контроль, тем слабее самоконтроль. Более того, социальный опыт показывает, что чем слабее самоконтроль у индивида, тем жестче должен быть по отношению к нему внешний контроль. Однако это чревато большими социальными издержками, поскольку жесткий внешний контроль сопровождается социальной деградацией личности.
Кроме внешнего и внутреннего социального контроля социального поведения индивида выделяют также: 1) косвенный социальный контроль, основанный на идентификации с референтной законопослушной группой; 2) социальный контроль, основанный на широкой доступности разнообразных способов достижения целей и удовлетворения потребностей, альтернативных противоправным или аморальным.
Социальное поведение, соответствующее определенным в обществе нормам и ценностям обозначается как конформистское (от лат. conformis - подобный, сходный). Основной задачей социального контроля является воспроизводство конформистского типа поведения.
Для контроля за соблюдением норм и ценностей применяются социальные санкции. Санкция - это реакция группы на поведение социального субъекта. С помощью санкций осуществляется нормативное регулирование социальной системы и ее подсистем.
Санкциями называются не только наказания, но и поощрения, способствующие соблюдению социальных норм. Наряду с ценностями они способствуют соблюдению социальных норм и таким образом социальные нормы защищены с двух сторон, со стороны ценностей и со стороны санкций. Социальные санкции представляют из себяразветвленную систему вознаграждений за выполнение социальных норм, то есть за конформизм, согласие с ними и систему наказаний за отклонение от них, то есть девиантность.
Негативные санкции связаны с социально неодобряемыми нарушениями норм, в зависимости от степени жесткости норм они могут подразделяться на наказания и порицания:
формы наказаний - административные взыскания, ограничение доступа к социально ценным ресурсам, преследования по суду и т.п.
формы порицания - выражение общественного неодобрения, отказ от сотрудничества, разрыв отношений и т.п.
Применение позитивных санкций связывается не просто с соблюдением норм, а с выполнением ряда социально значимых услуг, направленных на сохранение ценностей и норм. Формами позитивных санкций бывают награды, денежные вознаграждения, привилегии, одобрение и т.п.
Наряду с негативными и позитивными выделяются формальные и неформальные санкции, которые различаются в зависимости от институтов их применяющих и характера их действия:
формальные санкции реализуются официальными институтами, санкционируемыми обществом - органами охраны правопорядка, судами, налоговыми службами, пенитенциарной системой.
неформальные применяются неформальными институтами (товарищи, семья, соседи).
Выделяются четыре типа санкций: позитивные, негативные, формальные, неформальные. Οʜᴎ дают четыре типа сочетаний, которые можно изобразить в виде логического квадрата.
| ф+ | ф_ |
| н+ | н_ |
(Ф+) Формальные позитивные санкции. Это публичное одобрение со стороны официальных организаций. Такое одобрение может выражаться в правительственных наградах, государственных премиях и стипендиях, пожалованных титулов, сооружении памятников, вручении почетных грамот или допуске к высоким должностям и почетным функциям (к примеру: избрание председателем правления).
(Н+) неформальные позитивные санкции - публичное одобрение, исходящее не от официальных организаций, может выражаться в дружеской похвале, комплементе, почете, в лестных отзывах или признании лидерских или экспертных качеств. (просто улыбка) (Ф)-)формальные негативные санкции - наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами, административными инструкциями, предписаниями и распоряжениями могут выражаться в аресте, тюремном заключении, увольнении, лишении гражданских прав, конфискации имущества, штрафе, разжаловании, отлучении от церкви, смертной казни.
(Н-) неформальные негативные санкции – наказание непредусмотренные официальными инстанциями: порицание, замечания, насмешка, пренебрежение, нелестная кличка, отказ поддерживать отношения, неодобрительньй отзыв, жалоба, разоблачительная статья в прессе.
Четыре группы санкций помогают определить, какое поведение индивида можно считать полезным для группы:
- правовые - система наказаний за действия предусмотренные законом.
- этические - система порицаний, замечаний, вытекающих из моральных принципов,
- сатирические - насмешки, пренебрежения, ухмылки и т.д.,
- религиозные санкции .
Французский социолог Р. Лапьер выделяет три разновидности санкций:
- физические , с помощью которых осуществляется наказание за нарушение социальных норм;
- экономические , блокирующие удовлетворение актуальных потребностей (штрафы, пени, ограничения в использовании ресурсов, увольнения); административные (понижение социального статуса, предупреждения, взыскания, отстранение от занимаемой должности).
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, санкции вместе с ценностями и нормами составляют механизм социального контроля. Сами по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие люди на базе норм. Соблюдение норм, как и выполнение санкций, делает поведение людей предсказуемым,
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, нормы и санкции соединяются в единое целое. В случае если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее санкция, то она перестает регулировать поведение и становится просто лозунгом или призывом, а не элементом социального контроля.
Применение социальных санкций в одних случаях требует присутствия посторонних лиц, а в других - нет (тюремное заключение требует серьезного судебного разбирательства, на основании которого выносится приговор). Присвоение ученой степени предполагает не менее сложный процесс защиты диссертации и решения ученого совета. В случае если применение санкции совершается самим человеком, направлено на себя и происходит внутри, то такую форму контроля называют самоконтролем. Самоконтроль - внутренний контроль.
Индивиды самостоятельно контролируют свое поведение, согласуя его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушившие их испытывают чувство вины. Приблизительно на 70 % социальный контроль осуществляется за счёт самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу крайне важно прибегать к внешнему контролю, и, напротив - чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. При этом жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан, тормозят развитие самосознания и приглушают волевые усилия личности, в результате возникает диктатура.
Часто диктатуру устанавливают на время во благо граждан, с целью навести порядок, но привыкшие подчиняться принудительному контролю граждане не развивают внутренний контроль, постепенно они деградируют как социальные существа, как личности, способные брать на себя ответственность и обходиться без внешнего принуждения, то есть диктатуры, таким образом степень развития самоконтроля характеризует преобладающий в обществе тип людей и складывающуюся форму государства. При развитом самоконтроле велика вероятность установления демократии, при неразвитом - диктатуры.
Социальные санкции и их типология. - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Социальные санкции и их типология." 2017, 2018.
В зависимости от природы санкций, которые применяются по отношению к девианту, выделяются стили формального социального социального контроля.
1. Карающий (моралистический) стиль социального контроля .
Этот стиль имеет целью наказать девиантов, которые нарушили устои общества. Причем, предусматривается максимальное наказание. Применяется к нарушителю, совершившему преднамеренный поступок (чаще всего – преступление).
Особенность этого стиля – он ничего не компенсирует жертве девиантного поведения. Правосудие вершится на основе моральной справедливости.
Общество имеет главные доминирующие ценности, нарушение которых ведет только к карающему действию (человеческая жизнь, собственность и т.д.). Но, в тех обществах, где нет четко зафиксированных основных ценностей, девиантные поступки не влекут карательных санкций. К примеру, в архаичных обществах центральные ценности – религиозные. Жесткие карательные санкции следуют за нарушения табу, семейных традиций. В то время, как за убийство за покушение на собственность карательных санкций не последует.
В высоко развитых обществах очень большая концентрация ценностей – их много.
Такой социальный институт, как государство, тяготеет к карающему стилю социального контроля. Самым страшным поступком в государстве считается предательство или государственная измена и влечет за собой смертную казнь или пожизненное заключение.
Интенсивность применения карающего стиля социального контроля противоположна социальной дистанции .
Социальная дистанция – степень близости между людьми. Главными характеристиками социальной дистанции являются: частота взаимоотношений, их тип (формальный или неформальный), интенсивность взаимоотношений (степень эмоционального включения) и их продолжительность, а также природа связи между людьми (отношения предписанные или непредписанные).
Чем больше социальная дистанция между девиантом и агентом социального контроля, тем большую роль играют моральные правила . Например, родственники убийцы склонны простить его поступок, при условии, что в будущем этого не повторится.
Карающий стиль социального контроля обратно пропорционален отношениям между жертвой преступления и агентом социального контроля . Если жертва близка по социальной дистанции агенту социального контроля, то ответ на преступление будет жесткий (например, в США, за убийство полицейского преступник, чаще всего, будет убит полицией при задержании).
Социальный контроль бывает обычно двух видов – нисходящий и восходящий.
Нисходящий социальный контроль – сверху вниз, когда группа, занимающая более высокое социальное положение, контролирует группу, занимающую положение более низкое .
Восходящий социальный контроль – снизу вверх – нижестоящие контролируют вышестоящих (система общественного мнения на Запа де).
Карающий стиль социального контроля всегда нисходящий . Проступки против вышестоящих на социальной лестнице наказываются жестче.
Карающий стиль социального контроли прямо пропорционален социальному неравенству. Чем беднее человек, тем жестче наказание.
Карающий стиль социального контроля подразделяется в свою очередь на несколько видов:
1) Открытое наказание – ответ уполномоченных органов на поступок девианта в соответствии с нормами права.
2) Скрытое наказание (неформальный контроль) – группа может сама наказать своего члена за какой-либо проступок (особенно распространено в криминальных культурах).
3) Непрямой ответ – психическое заболевание может быть ответом на нанесенную обиду.
4) Самоубийство – самонаказание (самоконтроль).
2. Компенсирующий стиль социального контроля.
Компенсирующий стиль – принудительный стиль социального контроля: нарушитель компенсирует ущерб, нанесенный жертве . Чаще всего – это материальная компенсация. После принесения компенсации за материальный ущерб ситуация считается урегулированной и девиант наказанным .
В этом стиле главное внимание уделяется результату проступка, и не имеет значение был умысел при совершении проступка или нет. В центре внимания этого стиля всегда стоит жертва и именно ей уделяется большее внимание .
В компенсирующем стиле обычно присутствует третья сторона , которая принуждает к компенсации (арбитр, адвокат, суд и т.д.).
Компенсирующий стиль не применяется при убийстве, государственной измене, терроризме – здесь всегда применяется карающий стиль. Иногда карающий стиль может сочетаться с компенсирующим (например, тюремный срок за совершенное преступление с дополнительной мерой наказания – с конфискацией имущества).
Компенсирующий стиль применяется при средней и дальней социальной дистанции . Всякие близкие отношения препятствуют компенсирующему стилю. Например, редко выплачивают компенсацию за нанесенный ущерб соседи, поскольку здесь могут разорваться близкие связи, существующие между людьми, а если близкие связи рвутся, то они уже никогда не возобновляются, особенно, если участвует третья сторона – суд. Между друзьями редко выплачивается компенсация.
При нисходящем контроле компенсирующий стиль очень редок, так как часто у нарушителя с более низким статусом не хватает средств на выплату компенсации, к тому же компенсация как бы уравнивает вышестоящего с нижестоящим, поэтому компенсации редки, или вообще невозможны (например, в феодальном обществе, если простолюдин убил феодала, то применялся карающий стиль, так как компенсация уравнивала феодала с простолюдином). При восходящем социальном контроле компенсация выплачивается. (Богатый и известный человек, садясь в тюрьму теряет свой социальный статус, поэтому он откупается).
Современный мир более склонен к компенсирующему стилю социального контроля, чем к карающему (адвокаты двух сторон судебного разбирательства склонны договориться до суда и ответственная сторона выплачивает ущерб жертве, если нет серьезного правонарушения, то до тюремного заключения дело редко доходит, что объясняет развитие института адвокатов на Западе).
В нашей стране этот стиль очень слабо действует ввиду правовой неграмотности граждан и высокой платы за адвокатские услуги.
3. Терапевтический стиль социального контроля.
Этот стиль направлен не на наказание, а на изменение личности девианта и состоит из процедуры психотерапии – это как бы символическое изменение личности девианта.
Действует этот стиль только при согласии девианта к терапии (насильственная терапия – это наказывающий стиль).
Здесь имеет место попытка психотерапевта (или аналитика) разрешить внутриличностные проблемы, помочь личности исправиться, переоценить свое поведение, вернуть человека в общество и научить его жить в соответствии с нормами.
Агенты терапевтического стиля – врачи-психотерапевты, психоаналитики, религиозные деятели. Например, в религии с индивида за проступки вина снимается полностью и это помогает человеку адаптироваться к ситуации.
В рамках данного стиля большое значение имеет поведение девианта . Если поведение человека невозможно объяснить, его считают не совсем нормальным и применяют к нему терапевтический стиль социального контроля. В Уголовном кодексе существует такое понятие, как вменяемость: психически невменяемый на момент преступления человек не несет уголовной ответственности.
Терапевтический социальный контроль обратно пропорционален социальной дистанции . Если отец изобьет свою семью, подумают, что он больной. Если родители бьют детей, им советуют обратиться к психиатру, а не приглашают органы охраны правопорядка. Чем больше социальная дистанция между девиантом и жертвой, тем больше склонны считать человека преступником, а не больным.
4. Регулирующий стиль социального контроля.
Цель регулирующего стиля – урегулировать отношения между девиантом и жертвой девиантного поведения и привести их к гармонии . Применяется при нарушении отношений между двумя сторонами: между двумя индивидами, между индивидом и организацией, между организациями. Потерпевшей стороне этот стиль не дает ни моральной, ни материальной компенсации.
В наше время регулирующий стиль распространен достаточно широко. Он действует в области семейных отношений; в случаях конфликтов между студентами и преподавателями; между школьниками и учителями; между работниками на предприятии и т.д. Применяется, когда обе стороны укоренены в группе, где существуют длительные и пересекающиеся отношения; когда обе стороны принадлежат к одной родственной группе (если нет корыстных интересов); при длительном проживании группы на одном месте (русская крестьянская община).
Действие регулирующего стиля прямо пропорционально равенству сторон. Две стороны должны быть равны по социальному статусу; допускается лишь позиционное «муж–жена, дети–родители». Практически невозможно урегулировать отношения между представителями различных социальных групп.
Регулирующий стиль широко распространен среди организаций. Организации очень трудно наказывать, т.к. у них множественные пересекающиеся связи. В начале ХХ века в Европе возникают профсоюзы. С их появлением регулирующий стиль среди организаций стал доминирующим. Владельцы предприятий могут вступать с профсоюзами в связь и не чувствовать себя при этом униженными.
Социология личности
С древнейших времен высоко ценились честь и достоинство семьи потому, что семья - основная ячейка общества и заботиться о ней общество обязано в первую очередь. Если мужчина может защитить честь и жизнь своих домочадцев, его статус повышается. Если не может - он теряет свой статус. В традиционном обществе мужчина, способный охранять семью, автоматически становится ее главой. Жена, дети играют вторые, третьи роли. Не возникает споров о том, кто главнее, умнее, изобретательнее, поэтому семьи - крепкие, единые в социально-психологическом отношении. В современном обществе мужчина в семье не имеет возможности продемонстрировать свои лидирующие функции. Вот почему семьи в настоящее время так нестабильны и конфликтны.
Санкции - охранники норм. Социальные санкции - разветвленная система вознаграждений за выполнение норм (конформность), и наказаний за отклонение от них (т. е. девиантность). Необходимо отметить, что конформность - представляет собой лишь внешнее согласие с общепринятым. Внутренне индивид может таить в себе несогласие с нормами, но никому не говорить о том. Конформность есть цель социального контроля.
Различаются четыре типа санкций:
Формальные позитивные санкции - публичное одобрение со стороны официальных организаций, оформленное документами с подписями и печатями. К ним относятся, например, награждение орденами, званиями, премиями, допуск к высоким должностям и т. п.
Неформальные позитивные санкции - публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: комплимент, улыбка, слава, аплодисменты и т. д.
Формальные негативные санкции : наказания, предусмотренные законами, инструкциями, указами и прочее. Это арест, заключение в тюрьме, отлучение от церкви, штраф и т. д.
Неформальные негативные санкции - наказания, не предусмотренные законами - издевка, порицание, нотация, пренебрежение, распускание слухов, фельетон в газете, клевета и т. п.
Нормы и санкции соединены в одно целое. Если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее санкция, то она теряет свою регулирующую функцию. Скажем, в XIX в. в странах Западной Европы нормой считалось рождение детей в законном браке. Незаконнорожденные исключались из наследования имущества родителей, они не могли заключить достойные браки, ими пренебрегали в повседневном общении. Постепенно общество по мере осовременивания исключало санкции за нарушение данной нормы, смягчалось общественное мнение. В итоге норма перестала существовать.
1.3.2. Типы и формы социального контроля
Выделяется два типа социального контроля:
внутренний контроль или самоконтроль;
внешний контроль - совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение норм.
В процессе самоконтроля человек самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. Проявляется данный тип контроля в чувстве вины, совести. Дело в том, что общепринятые норы, рациональные предписания остаются в сфере сознания (помните, у З. Фрейда "Сверх-Я"), ниже которого расположена сфера бессознательного, состоящего из стихийных импульсов ("Оно" у З. Фрейда). В процессе социализации человеку приходится постоянно бороться со своим подсознанием, потому что самоконтроль является важнейшим условием коллективного поведения людей. Чем старше человек, тем по идее, у него должен быть сильнее самоконтроль. Однако его становлению может помешать жестокий внешний контроль. Чем плотнее опекает своих граждан государство через милицию, суд, органы безопасности, армию и т. п., тем слабее самоконтроль. Но чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Таким образом, возникает порочный круг, ведущий к деградации индивидов как социальных существ. Пример: Россию захлестнул вал тяжких преступлений против личности, в том числе убийств. До 90% убийств, совершаемых только в Приморском крае, являются бытовыми, т. е. совершаются в результате пьяных ссор на семейных празднествах, приятельских встречах и т. п. По мнению практиков, подспудной причиной трагедий является мощный контроль со стороны государства, общественных организаций, партий, церкви, крестьянской общины, очень жестко опекавших россиян практически все время существования российского общества - со времен Московского княжества и до конца СССР. Во время перестройки внешнее давление начало ослабевать, а возможностей внутреннего контроля оказалось недостаточно для поддержания стабильных социальных отношений. В итоге мы наблюдаем рост коррупции в правящем классе, нарушений конституционных прав и свобод личности. А население отвечает власти возрастанием преступности, наркомании, алкоголизма, проституции.
Внешний контроль существует в неформальной и формальной разновидностях.
Неформальный контроль основан на одобрении или осуждении родственников, друзей коллег, знакомых, общественного мнения, которое выражается через традиции, обычаи, либо средства массовой информации. Агенты неформального контроля - семья, род, религия - важные социальные институты. Неформальный контроль неэффективен в большой группе.
Формальный контроль основан на одобрении или осуждении со стороны официальных органов власти и администрации. Он действует на территории всей страны, основывается на писаных нормах - законах, указах, инструкциях, постановлениях. Осуществляют его образование, государство, партии, средства массовой информации.
Методы внешнего контроля в зависимости от применяемых санкций делятся на жесткие, мягкие, прямые, косвенные. Пример:
телевидение относится к инструментам мягкого косвенного контроля;
рэкет - инструмент прямого жесткого контроля;
уголовный кодекс - прямой мягкий контроль;
экономические санкции международного сообщества - косвенный жесткий метод.
1.3.3. Девиантное поведение, сущность, виды
В основе социализации личности находится усвоение норм. Соблюдение норм определяет культурный уровень общества. Отклонение от них называется в социологии девиацией.
Девиантное поведение относительно. То, что для одного человека или группы отклонение, то для другого может быть привычкой. Так, высший класс считает свое поведение нормой, а поведение нижних социальных групп отклонением. Следовательно, девиантное поведение относительно потому, что имеет отношение только к культурным нормам данной группы. Вымогательство, грабеж с позиций преступника считаются нормальными видами заработка. Однако большая часть населения считает такое поведение девиацией.
К формам девиантного поведения относят уголовную преступность, алкоголизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азартные игры, психическое расстройство, самоубийство.
Каковы причины девиации? Можно выделить причины биопсихического характера: считается, что склонность к алкоголизму, наркомании, психические расстройства могут передаваться от родителей детям. Большое внимание выяснению факторов, влияющих на появление и рост девиации, уделяли Э. Дюркгейм, Р. Мертон, неомарксисты, конфликтологи, культурологи. Они сумели выделить социальные причины:
аномия, или разрегулированность общества, появляется во время социальных кризисов. Старые ценности исчезают, новых нет, и люди теряют жизненные ориентиры. Растет число самоубийств, преступлений, разрушаются семья, мораль (Э. Дюркгейм – социологический подход);
аномия, проявляющаяся в разрыве между культурными целями общества и социально одобряемыми способами их достижения (Р. Мертон - социологический подход);
конфликт между нормами культуры социальных групп (Э. Селлин – культурологический подход);
идентификация индивида с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры (В.Миллер – культурологический подход);
стремление влиятельных групп ставить "клеймо" девианта членам менее влиятельных групп. Так, в 30-х годах на Юге США негры априори считались насильниками только из-за расовой принадлежности (Г.Беккер – теория стигматизации);
законы и правоохранительные органы, которые правящие классы используют против тех, кто лишен власти (Р.Квинни – радикальная криминология) и т.д.
Типы девиантного поведения . Существует много классификаций девиации, но, на наш взгляд, одной из самых интересных является типология Р. Мертона. Автор использует свою концепцию - девиация возникает в результате аномии, разрыва между культурными целями и социально одобряемыми способами их достижения.
Мертон считает единственным типом недевиантного поведения конформность - согласие с целями и средствами их достижения. Он выделяет четыре возможных типа девиации:
инновация - предполагает согласие с целями общества и отрицание общепринятых способов их достижения. К "инноваторам" относятся проститутки, шантажисты, создатели "финансовых пирамид". Но к ним можно отнести и великих ученых;
ритуализм - связан с отрицанием целей данного общества и абсурдным преувеличением значения способов их достижения. Так, бюрократ требует, чтобы каждый документ был тщательно заполнен, дважды проверен, подшит в четырех экземплярах. Но при этом цель забывается - а для чего все это?
ретретизм (или бегство от действительности) выражается в отказе и от социально одобренных целей и от способов их достижения. К ретреатистам относятся пропойцы, наркоманы, бомжи, и т. п.
бунт - отрицает и цели и способы, но стремится к их замене на новые. Например, большевики стремились к уничтожению капитализма, частной собственности и замене их социализмом и общественной собственностью на средства производства. Отвергая эволюцию, они стремились к революции и т. д.
Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформность и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней также сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам. Вор не отвергает социально одобряемую цель – материальное благополучие, а может стремиться к ней с таким же рвением, что и молодой человек, озабоченный служебной карьерой. Бюрократ не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, доходя до абсурда. Однако, и вор, и бюрократ – девианты.
В процессе наделения индивидуума клеймом «девианта» можно выделить первичную и вторичную стадии. Первичная девиация – начальное действие правонарушения. Оно даже не всегда замечается обществом, особенно, если нарушаются нормы-ожидания (скажем, за обедом употребляется не ложка, а вилка). Человека признают девиантом в результате своего рода обработки информации об его поведении, проводящейся другим человеком, группой или организацией. Вторичная девиация – процесс, в ходе которого после акта первичной девиации человек, под влиянием общественной реакции, принимает девиантную идентичность, то есть перестраивается как личность с позиций той группы, к которой его причислили. Социолог И.М.Шур назвал процесс «вживания» в образ девианта ролевым поглощением.
Девиация значительно более широко распространена, чем свидетельствуют официальные статистические данные. Общество, по сути, на 99% состоит из девиантов. Большая часть их - умеренные девианты. Но, по подсчетам социологов, 30% членов общества составляют ярко выраженные девианты с негативным или позитивным отклонением. Контроль над ними несимметричен. Максимально одобряются отклонения национальных героев, выдающихся ученых, артистов, спортсменов, художников, писателей, политических лидеров, передовиков труда, очень здоровых и красивых людей. Крайне не одобряется поведение террористов, предателей, преступников, циников, бродяг, наркоманов, политических эмигрантов и т. д.
В прежние времена общество считало нежелательными все резко отклоняющиеся формы поведения. Гениев преследовали как и злодеев, осуждали очень ленивых и сверхтрудолюбивых, нищих и сверхбогатых. Причина: резкие отклонения от средней нормы - положительные или отрицательные - угрожали нарушить стабильность общества, основанную на традициях, древних обычаях и малоэффективной экономике. В современном обществе с развитием промышленной и научно-технической революций, демократии, рынка, формированием нового типа модальной личности - человека-потребителя, позитивные девиации рассматриваются как важный фактор развития экономики, политической и социальной жизни.
Основная литература
Теории личности в американской и западноевропейской психологии. - М., 1996.
Смелзер Н. Социология. - М., 1994.
Социология / Под ред. акад. Г. В. Осипова. - М., 1995.
Кравченко А. И. Социология. - М., 1999.
Дополнительная литература
Аберкромби Н., Хилл С., Тернер С. Б. Социологический словарь. - М., 1999.
Западная социология. Словарь. - М., 1989.
Кравченко А. И. Социология. Хрестоматия. - Екатеринбург, 1997.
Кон И. Социология личности. М.,1967.
Шибутани Т. Социальная психология. М., 1967.
Джери Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь. В 2-х тт. М.,1999.
Похожие рефераты:
Основные элементы системы социального контроля. Социальный контроль как элемент социального управления. Право пользования общественными ресурсами от имени общества. Функция социального контроля по Т. Парсонсу. Сохранение существующих в обществе ценностей.
Тема №17 Понятия: «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность». Биологическое и социальное в человеке. Личность и социальная среда. Девиантное поведение личности.
Формы девиантного поведения. Законы социальной организации. Биологические и психологические трактовки причин девиации. Социологическое объяснение девиации. Состояние дезорганизации общества. Конфликтологический подход к девиации.
Определение причин девиантного поведения, в связи с функционированием и развитием общества. Выявления причин возникновения такого опасного социального явления, как преступность и методов его профилактики. Социология права и правоохранительных органов.
Понятие и структура социальной роли. Значение термина "статус". Разновидности социального статуса. Прирожденные и приписываемые статусы. Понятие и элементы, типы и формы социального контроля. Виды социальных норм. Различные классификации социальных норм.
Характеристика девиантного поведения как неодобрительного с точки зрения общественного мнения. Позитивная и негативная роль девиации. Причины и формы подростковой девиантности. Социологические теории девиантного поведения Э. Дюркгейма и Г. Беккера.
Практически вся жизнь любого общества характеризуется наличием отклонений. Социальные отклонения, то есть девиации присутствуют в каждой социальной системе. Определение причин девиаций, их форм и последствий - важный инструмент управления обществом.
Отношения общества и индивида. Понятие социального контроля. Элементы социального контроля. Социальные нормы и санкции. Механизм действия контроля.
Социальные санкции – это средство поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы. Социальные санкции – охранники норм.
Типы санкций:
1) Формальные позитивные санкции – это одобрение со стороны официальных органов:
Награда;
Стипендия;
Памятник.
2) Неформальные позитивные санкции – это одобрение со стороны общества:
Похвала;
Аплодисменты;
Комплимент;
3) Формальные негативные – это наказание со стороны официальных органов:
Увольнение;
Выговор;
Смертная казнь.
4) Неформальные негативные санкции – наказания со стороны общества:
Замечание;
Насмешка;
Выделяют две разновидности социального контроля:
1. внешний социальный контроль – его осуществляют органы власти, общество, близкие люди.
2. внутренний социальный контроль – его осуществляет сам человек. Поведение человека на 70% зависит от самоконтроля.
Выполнение социальных норм называется конформизм – это цель социального контроля
3. Социальные отклонения: девиантное и делинквентное поведение.
Поведение людей, не выполняющих социальные нормы, называется девиантным. Эти действия не соответствуют сложившимся в данном обществе нормам и социальным стереотипам.
Позитивная девиация – это такое отклоняющееся поведение, которое не вызывает неодобрения со стороны общества. Это могут быть героические поступки, самопожертвование, сверхпреданность, чрезмерное усердие, обостренное чувство жалости и сочувствия, сверхтрудолюбие и т.д. Негативная девиация – отклонения, которые у большинства людей вызывают реакцию неодобрения и осуждения. Сюда можно отнести терроризм, вандализм, воровство, предательство, жестокое обращение с животными и т.д.
Делинквентное поведение – это серьезные нарушения закона, за которые может последовать уголовная ответственность.
Существует несколько основных форм девиации.
1. Пьянство – неумеренное потребление спиртных напитков. Алкоголизм – болезненное влечение к алкоголю. Этот вид девиации несет огромный вред всем людям. От этого страдает и экономика и благосостояние общества. Например, в США алкоголизмом болеют около14 миллионов жителей, а ежегодные потери от него доходят до 100 миллиардов долларов. Наша страна также является мировым лидером по употреблению алкоголя. В России производится 25 литров алкоголя в год на душу населения. Причем, большая часть алкоголя – крепкие спиртные напитки. В последнее время появилась проблема и «пивного» алкоголизма, которым страдает в основном молодые люди. По разным причинам, связанным с алкоголем, ежегодно гибнет около 500 тысяч россиян.
2. Наркомания – болезненное влечение к наркотикам. Сопутствующие последствия наркомании – преступления, физическое и психическое истощение, деградация личности. По данным ООН, каждый 25-й житель Земли – наркоман, т.е. наркоманов в мире более 200 миллионов. В России наркоманов по официальным подсчетам – 3 миллиона, по неофициальным – 5 миллионов. Существуют сторонники легализации «мягких» наркотиков (типа марихуаны). Они приводят пример Нидерландов, где употребление этих наркотиков разрешено. Но опыт этих стран показал, что количество наркоманов не уменьшается, а только увеличивается.
3. Проституция – внебрачные половые отношения за плату. Существуют страны, где проституция легализована. Сторонники легализации считают, что перевод на законное положение позволить лучше контролировать «процесс», оздоровить обстановку, снизит число заболеваний, избавит эту сферу от сутенеров и бандитов, кроме того, госбюджет получит дополнительные налоги с данного вида деятельности. Противники легализации указывают на унизительность, антигуманность и безнравственность торговли телом. Безнравственность легализовать нельзя. Общество не может жить по принципу «все дозволено», без определенных нравственных тормозов. Кроме того сохраниться подпольная проституция со всеми криминальными, моральными и медицинскими проблемами.
4. Гомосексуализм – это сексуальные влечения к лицам своего же пола. Гомосексуализм бывает в виде: а) мужеложества – половые отношения между мужчиной и мужчиной, б) лесбиянства – сексуальные влечения женщины к женщине, в) бисексуализм – сексуальное влечение к особям своего и противоположного пола. Нормальное половое влечение женщины к мужчине и наоборот называется – гетеросексуализм. В некоторых странах уже разрешаются браки между Геями и лесбиянками. Таким семьям разрешается усыновлять детей. В нашей стране в основном население неоднозначно относится к таким отношениям.
5. Аномия – состояние общества, при котором значительная часть людей пренебрегает социальными нормами. Так бывает в смутные, переходные, кризисные времена гражданских войн, революционных переворотов, глубоких реформ, когда рушатся прежние цели и ценности, падает вера в привычные моральные и правовые нормы. Примерами может быть Франция периода Великой революции 1789 года, Россия в 1917 году и начале 90-х годов 20 века.