Dari kitab takdir. Yu riy Kuznetsov dilahirkan pada 11 Februari 1941 di kampung Leningradskaya, Wilayah Krasnodar. Ayah seorang tentera berkerjaya, ibu seorang guru sekolah.
Dalam empat puluh satu yang sama, Polikarp Kuznetsov pergi ke hadapan, dan keluarga pergi ke tanah air kecilnya - kampung Aleksandrovskoye, Wilayah Stavropol, dan tidak lama kemudian berpindah ke bandar Kuban di Tikhoretsk. Di sana, di rumah datuk dan neneknya, penyair masa depan menghabiskan masa kanak-kanak dan masa mudanya. Bapa Yuri meninggal dunia di Crimea pada tahun 1944, dan kenangan tentangnya, serta gema perang, menurut Kuznetsov, menjadi motif motivasi penting untuk puisinya (puisi pertama YUKmenulis pada usia sembilan tahun).
Selepas meninggalkan sekolah, Kuznetsov berkhidmat dalam tentera (1961-1964), bekerja sebagai inspektor di bilik kanak-kanak polis (1964-1965), di pejabat editorial akhbar "Komsomolets Kubani" (1965-1966). Belajar selama satu tahun di Universiti Kuban (Krasnodar).
Pada tahun 1965 beliau memasuki Institut Sastera yang dinamakan sempena A.M. Gorky, yang lulus pada tahun 1970 (dia belajar di seminar puisi S.S. Narovchatov). Selepas tinggal sebentar di tanah airnya, dia kembali ke Moscow pada tahun yang sama. Bekerja sebagai editor di rumah penerbitan Sovremennik (1971-1976). Pada tahun 1974 beliau menyertai Kesatuan Penulis USSR, dan pada tahun 1975 - CPSU...
Pengkritik percaya bahawa perasaan Apocalypse sejagat yang akan datang, begitu ciri-ciri puisi Kuznetsov, pertama kali muncul kepadanya semasa krisis peluru berpandu Cuba (dari 1961 hingga 1963 dia berada di Cuba). Penyair bercakap tentang perkara ini dalam puisi bertarikh 25 Oktober 1962: Saya ingat malam dengan roket benua, / Ketika setiap langkah adalah peristiwa jiwa, / Ketika kami tidur, dengan perintah, tidak berpakaian / Dan kengerian angkasa bergemuruh dalam. telinga kita...
Puisi awalnya dimasukkan ke dalam buku "The Thunderstorm," yang diterbitkan di Krasnodar pada tahun 1996. Walau bagaimanapun, nama penyair itu dikenali oleh kalangan pembaca yang luas selepas kemunculan koleksi "In Me and Nearby - Distance" (1974), "The Edge of the World - Around the First Corner" (1976), " Keluar ke jalan raya, jiwa melihat ke belakang" (1978).
Penyelidik kreativiti YKMereka juga meluahkan idea yang menarik. Dorongan untuk penciptaan dunia puitis yang istimewa, cara linguistik yang istimewa dan bahasa metafora yang cerah adalah kenalan Yuri Polikarpovich dengan karya A.N. Afanasyev dan V.F. Walau apa pun, dunia puitis seperti itu wujud mengikut undang-undang pra-Kristian. Oleh itu, perhatian khusus kepada kategori persaudaraan dan hubungan keluarga, yang asasnya ialah segitiga "bapa - ibu - anak"...
Hampir semua karya penyair adalah menarik dan unik. Di antaranya, bagaimanapun, pengkritik paling sering mengingati baris "Saya minum dari tengkorak ayah saya ...", yang pada satu masa menyebabkan kontroversi sengit. Antara kejayaan yang tidak diragui di Caucasus Selatankawan-kawannya selalu mengaitkan perumpamaan pendek "The Atomic Tale", dan ciptaan multidimensi seperti "Salji Abadi", "Empat Ratus", "Gunung Emas", "Rumah", "Perkahwinan", "Ular di Rumah Api", "Aphrodite". ”, “Ketujuh”…
Yuri Kuznetsov juga terkenal dengan puisi satiranya yang tajam - "Hump Straightener", "Parrot", "Perbualan Orang Pekak", "Hidung"...
Dalam polemik ideologi yang ribut pada tahun tujuh puluhan dan lapan puluhan, nama penyair, yang secara aktif mengembangkan sejenis "mitos Slavik," diambil oleh satu pihak dan ditinggikan, manakala yang lain, sebaliknya, diperkecilkan dan ditolak.
Dalam tempoh dari 1981 hingga 1986, beliau menerbitkan tiga buku sekaligus - "Saya akan membebaskan jiwa saya," "Tidak awal atau lewat," dan "Jiwa itu setia kepada had yang tidak diketahui."
Pada tahun 1990, Yuri Kuznetsov menjadi ahli lembaga Kesatuan Penulis RSFSR, kemudian salah seorang pemimpin Pertubuhan Penulis Moscow.
Koleksi "The Soul is True to Unknown Limits" telah dianugerahkan Hadiah Negeri RSFSR (1990). Antara anugerah yang dihargai oleh penyair ialah Order of the Badge of Honor (1984) dan... Sijil Kepujian daripada Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia (2002). Pada September 1997, beliau telah dipilih sebagai ahli akademik Akademi Kesusasteraan Rusia.
Dari tahun 1987 sehingga hari terakhir komisen undang-undang merekamengetuai seminar puisi di Institut Sastera A.M. Gorky (jabatan sepenuh masa dan sambilan, Kursus Sastera Tinggi).
Yuri Kuznetsov juga terlibat dalam terjemahan puisi (antara pengarang yang teksnya bekerja dengannya ialah A. Atabaev, J. Pilarzh, F. Schiller). Terjemahan terpilih oleh YUKdikumpulkan dalam buku "Bunga Transplanted" (1990).
Evgeniy Peremyshlev
Salah seorang kawan saya, yang banyak membaca dan banyak menulis sendiri, pernah berkata: separuh daripada penyair hari ini menulis "seperti Joseph Brodsky," separuh lagi meniru Yuri Kuznetsov.
Mungkin pernyataan itu agak umum dan kategorikal, tetapi ada kebenarannya: selama tiga puluh tahun yang lalu, pengaruh puisi Kuznetsov pada proses sastera tidak dapat dinafikan. Intonasinya secara tidak kelihatan, atau bahkan jelas, terdapat dalam karya Viktor Lapshin, Oleg Kochetkov, Nikolai Zinoviev, Igor Tyulenev, Evgeny Semichev, Vladimir Shemshuchenko, Svetlana Syrneva, Diana Kan, Marina Strukova dan penyair lain, terutamanya mewakili kawasan pedalaman Rusia hari ini , mungkin yang paling menarik, meneruskan tradisi klasik puisi Rusia.
Yuri Kuznetsov juga mempengaruhi apa yang ditulis dan ditulis oleh pengarang baris-baris ini, yang tidak saya sembunyikan dan saya sama sekali tidak malu: tanpa bergantung pada karya pendahulunya, pengarang yang lebih atau kurang penting tidak dapat muncul. Lagipun, Yuri Kuznetsov mahir menggunakan kekayaan kesusasteraan dan bukan sahaja bahasa Rusia. Derzhavin, Pushkin, Tyutchev, Lermontov, Boratynsky, Nekrasov, Blok, Yesenin dan penyair lain, mitologi Kristian, kesusasteraan kuno, epik rakyat, falsafah, sejarah - semua ini dan banyak lagi diserap dalam puisinya. Dan, tentu saja, mereka mengandungi bakat semula jadi penyair itu sendiri, dengan siapa nasib membawa saya bersama lebih daripada sekali.
Pada pertengahan 70-an, nampaknya, dalam Literaturnaya Gazeta, saya membaca ulasan koleksi penyair Yuri Kuznetsov, yang tidak saya ketahui sehingga itu, "Terdapat jarak dalam diri saya dan berdekatan," yang diterbitkan oleh rumah penerbitan Sovremennik. Saya tidak ingat apa yang tertulis di dalamnya: mungkin, seperti biasa, pengarang dipuji untuk sesuatu, dicela untuk sesuatu, tetapi penerbitan itu memetik puisi "Kembali," yang saya ingat selepas bacaan pertama:
Ayah berjalan, ayah berjalan tanpa cedera
Melalui ladang ranjau.
Berubah menjadi asap berkepul -
Tiada kubur, tiada kesakitan.
Ibu, ibu, perang tidak akan membawa saya kembali ...
Jangan tengok jalan.
Lajur debu berputar akan datang
Merentasi padang ke ambang.
Ia seperti tangan yang melambai dari debu,
Mata yang hidup bersinar.
Poskad bergerak di bahagian bawah dada
Barisan hadapan.
Setiap kali ibunya menunggunya,
Melalui ladang dan tanah pertanian
Lajur debu berpusar berkeliaran, -
Sunyi dan menakutkan.
Sekarang puisi ini telah menjadi klasik, dan sekali lagi, membacanya semula, saya lagi dan lagi mengalami, jika tidak terkejut, maka kegembiraan emosi: dengan begitu menusuk dan tepat menyampaikan tragedi yang dibawa oleh perang, dan juga kesakitan dari kesepian, dari ketiadaan bapa - akibatnya nasib ada kekosongan, jurang. Ayah saya tidak mati dalam perang itu, tetapi "bersayap satu" saya adalah akibatnya, luka yang masih menyakitkan.
Tidak lama kemudian, saya menjadi pemilik koleksi "The Distance is in Me and Near Me." Ia berlaku seperti ini.
Pernah (kemudian saya tinggal di Timur Jauh), semasa dalam perjalanan perniagaan kewartawanan, saya duduk di ruang menunggu stesen kereta api. Berdekatan, di atas bangku, seorang lelaki, seorang askar, nampaknya baru sahaja bersara ke simpanan, sedang membuka koleksi puisi. Saya ingin tahu: siapa pengarangnya, dan secara tidak sengaja iri hati pemilik buku itu, kerana ia adalah puisi oleh Yuri Kuznetsov. Kami mula bercakap. Ternyata lelaki itu akan pergi ke tanah airnya, Moscow, selepas perkhidmatannya, dan seorang rakan menghantar buku itu kepadanya kepada tentera. Dan bekas askar itu mengadu bahawa dia tidak dapat menaiki kereta api untuk hari kedua dan pada waktu pagi di bufet dia menukar "C" terakhirnya.
Ada sesuatu yang merepek di dalam poket saya. Kami makan tengah hari mesra di restoran stesen dan bercakap tentang puisi dan penyair. Dan apabila kami berpisah, lelaki itu memberi saya "Jarak ada pada saya dan berdekatan." Selepas membaca buku itu, dan kemudian membacanya beberapa kali, saya menyedari bahawa seorang penyair telah muncul yang akan menjadi seperti seorang abang, seperti seorang guru kepada saya.
Banyak baris, rangkap dan puisi segera tercetak dalam ingatan saya: “Tetapi jari saya akan terus menggaru. Dan bibir akan terus menjerit," "Kerusi di jaket saya akan datang ke telefon dan berkata: "Dia keluar." Semua keluar. Saya tidak tahu bila dia akan datang!”, “Ayah,” jerit saya. - Anda tidak membawa kebahagiaan kepada kami!.. - Ibu saya menutup mulut saya dengan seram", "Dan anda mahu membelai wajah sayang anda - Tangan anda meluncur ke udara", "Saya sudah datang. Dan sekarang dengan mata saya anda akan melihat bumi. Dan anda akan menangis dengan air mata saya - Dan tidak akan ada belas kasihan untuk anda", "Tetapi hati Rusia kesepian di mana-mana... Dan padang itu luas, dan langitnya tinggi" dan seterusnya. Ia adalah kata-kata mutiara puitis yang telah memasuki minda dan hati pembaca puisi dan secara beransur-ansur memasuki kitaran ucapan walaupun mereka yang tidak peduli dengan puisi.
Vladimir Soloukhin menulis bahawa ingatan adalah salah satu tanda utama puisi sejati. Saya bersetuju dengannya. Saya akan merujuk kepada pengalaman saya sendiri. Pada satu masa saya banyak membaca, contohnya, Andrei Voznesensky, Joseph Brodsky, tetapi hampir tiada apa-apa dari puisi pengarang ini "terperangkap" dalam ingatan saya. Dan baris Yuri Kuznetsov, dibaca lebih daripada tiga puluh tahun yang lalu, hidup dalam saya dan, mungkin, akan hidup sehingga akhir zaman saya.
Malangnya, saya tidak menyimpan koleksi "Inside Me and Nearby - Distance". Pada penghujung tahun 70-an, saya membawa buku ini ke pembinaan BAM, di mana saya bekerja untuk sebuah akhbar untuk beberapa lama. Saya tinggal di asrama dengan seorang jurutera dari Moscow. Saya terpaksa pergi dalam perjalanan perniagaan, tetapi tidak satu rubel di dalam poket saya. Saya meminjam satu perempat daripada seorang Muscovite, dan apabila saya kembali dua minggu kemudian, saya mendapati nota: "Apabila anda membayar hutang, saya akan memulangkan buku-buku itu." Saya melihat apa yang diambil oleh pemiutang saya. Ternyata terdapat koleksi oleh Bunin, Yesenin, Pasternak, Akhmatova, dan juga oleh Rubtsov dan Kuznetsov. Ya, jurutera itu mempunyai cita rasa sastera. Saya menghantarnya satu perempat, tetapi saya tidak pernah menerima buku itu.
Tetapi koleksi Yuri Kuznetsov "The End of the World - Around the First Corner" (1976) masih bersama saya. Setelah membeli buku ini pada masa yang sama dengan "Plantains" oleh Nikolai Rubtsov, terdapat sesuatu yang simbolik dan ikonik dalam hal ini.
Pada awal 80-an, saya berpindah ke Belgorod dan mula melawat Moscow, di mana saya bertemu dengan penyair barisan hadapan Viktor Kochetkov. Pada awal 70-an, Viktor Ivanovich adalah ketua seminar untuk penulis muda Timur Jauh di Khabarovsk kemudiannya menerbitkan puisi saya di majalah Moscow, dan apabila koleksi saya "Sky and Field" diterbitkan di Blagoveshchensk, dia menulis sebuah buku; mukadimahnya. Semasa pertemuan kami di ibu negara, dia bercakap tentang Yuri Kuznetsov, dengan siapa dia berkawan, dan saya, secara semula jadi, mendengar dengan penuh perhatian, tetapi saya tidak dapat membayangkan bahawa Yuri Polikarpovich akan memainkan peranan penting dalam takdir sastera saya.
Pada tahun 1989, buku puisi ketiga saya, "Perintah," diterbitkan di Voronezh, dan saya menyerahkan dokumen untuk menyertai Kesatuan Penulis USSR. Di Belgorod, bagaimanapun, ia bukan tanpa kesukaran antara "tukul dan andas," dan "kertas kerja" saya dihantar ke Moscow. Saya menelefon Viktor Ivanovich, yang berada di lembaga kemasukan Kesatuan Penulis. Dia berkata, “Jangan risau. Saya akan cuba menjadikan Kuznetsov sebagai pengulas anda.” Tetapi, sebenarnya, saya menjadi lebih teruja, kerana saya tahu dari Viktor Ivanovich betapa seriusnya Yuri Polikarpovich mengambil puisi. Dia memberitahu penulis prosa Belgorod Nikolai Ryzhikh tentang kebimbangannya dia mengenali penyair itu dari pengajiannya di Institut Sastera, yang dia, dengan perangai dan optimismenya yang khas, berkata: "Semuanya akan baik-baik saja: Yura tidak menenggelamkan penyair Rusia; . Walau apa pun, pada Mac 1991 saya telah diterima masuk ke dalam Kesatuan Penulis; hanya terdapat dua atau tiga undi yang menentang pencalonan saya.
Pada bulan September tahun yang sama saya bertemu dengan Yuri Polikarpovich. Ini berlaku di rumah kreativiti penulis di Makeyevka, tempat saya tiba. Mesyuarat seterusnya lembaga kemasukan Kesatuan Penulis telah diadakan di sini, dan Viktor Ivanovich Kochetkov memperkenalkan saya kepada Kuznetsov. Kami bertiga duduk, saya, tentu saja, lebih banyak mendengar daripada bercakap. Pada masa yang sama, Kuznetsov menandatangani "Kegemaran" untuk saya, diterbitkan oleh rumah penerbitan Molodaya Gvardiya. Hanya dua perkataan "Dalam ingatan yang baik" (penyair secara umum, sejauh yang saya tahu, meninggalkan autograf singkat pada buku), tetapi ia sangat mahal untuk saya. Dan beberapa hari kemudian kami sudah duduk di sebuah syarikat yang lebih besar dan bising di Rumah Penulis Pusat, dan kemudian buat pertama kalinya saya berani membaca beberapa puisi saya. Kemudian penyair Vladimir Andreev, yang mengambil bahagian dalam pesta mesra, berkata: "Kuznetsov menyukai puisi anda." Saya tidak tahu sejauh mana kebenaran ini, tetapi saya benar-benar gembira.
Untuk ulang tahun ke-50 Kemenangan, saya mengadakan pertandingan sastera di halaman akhbar Belgorod Smena. Sebagai ganjaran kepada pemenang, saya memutuskan untuk meminta Yuri Kuznetsov menghantar buku bertanda tangan. Saya menulis surat, tidak benar-benar mengharapkan balasan. Dan tiba-tiba penulis Nikolai Ryzhikh, yang melawat Moscow untuk majalah "Our Contemporary," membawa beberapa salinan "Selected" Kuznetsov, yang diterbitkan oleh rumah penerbitan "Khudozhestvennaya Literatura." Satu telah ditandatangani: "Kepada Valery Cherkesov." Jadi buku kedua dengan tandatangan Yuri Kuznetsov muncul di perpustakaan saya.
Apabila saya menyampaikan "Kegemaran" kepada pemenang pertandingan sastera, saya gembira untuk mereka: hadiah sedemikian! Malangnya, mereka hampir tidak memahami ini ...
Yuri Kuznetsov datang ke wilayah Belgorod beberapa kali - untuk pembentangan majalah "Our Contemporary", untuk hari puisi, kami berjabat tangan dan bercakap. Saya tidak akan mengatakan bahawa terdapat perbualan yang panjang mengenai topik sastera, sebaliknya, komunikasi yang tidak mengikat, dan pada masa yang sama, Yuri Polikarpovich, nampaknya saya, tidak suka perbualan dan jenaka kosong, dia pendiam, sering berfikir, ini seolah-olah membuatkan dia menarik diri daripada segala yang tidak penting baginya.
Suatu ketika, pada Hari Puisi di taman bandar, persembahannya tidak berjalan lancar. Dia tiba dengan kereta api pada awal pagi, nampaknya letih di jalan raya, dan juga pertemuan yang hangat. Penyair mula membaca beberapa puisi, menjadi keliru, terdiam, dan mula membaca semula. Selepas itu, Yuri Polikarpovich, nampaknya agak kesal dan tidak berpuas hati dengan persembahannya, datang kepada saya dan berkata: "Mari kita pergi ke hotel." Kami duduk di dalam bilik bersama selama sejam sehingga rakan penyair kami kembali dari taman. Saya masih ingat dia bercakap tentang masa tamak yang akan datang, apabila masyarakat merendahkan mental dan rohani dalam mengejar kekayaan material, bahawa penyair dan puisi mesti mengambil misi pembimbing rohani, bahawa zaman emas dan perak kesusasteraan telah berakhir, tetapi ia kebangkitan pasti akan datang. Dan juga tentang Rusia, Rus', yang akan bertahan dan menanggung segala-galanya, jaminan ini adalah budaya hebat kita. Mungkin dia tidak bercakap sesombong seperti yang saya sampaikan, tetapi itulah hakikatnya.
Teringat pula kejadian yang agak kelakar. Di Prokhorovka terdapat penerimaan gabenor, boleh dikatakan, dalam bulatan sempit. Di atas meja terdapat makanan dan minuman - apa sahaja yang diingini oleh perut. Sebelum makan, Yuri Polikarpovich melihat sekeliling meja, mendekati pelayan dan tiba-tiba bertanya: "Adakah ada bufet di sini?" Dia jelas terkejut dengan soalan yang tidak dijangka itu; dia sering mengedipkan matanya, tertanya-tanya apa lagi yang tetamu Moscow mahu? Pelayan itu diselamatkan oleh tuan rumah penerimaan, Gabenor Belgorod Evgeny Savchenko, bertanya: "Yuri Polikarpovich, adakah anda memerlukan sesuatu?" Penyair dengan tenang berkata: "Ya, rokok." Saya dah habis." Pelayan itu tersenyum lega dan membawa rokok pelbagai jenama. Saya tidak ingat yang mana penyair pilih.
Apabila bahagian pertama puisi Yuri Kuznetsov "The Way of Christ" - "The Childhood of Christ" diterbitkan dalam Our Contemporary, saya memberikan isu itu kepada anak saya untuk dibaca: dia telah berminat dengan agama Kristian sejak kecil. Kolya berkata: "Saya harap saya boleh mendapatkan buku seperti ini!" Setelah berani, saya menggariskan permintaan ini dalam surat kepada Yuri Polikarpovich, dan selepas beberapa lama bungkusan itu tiba. Ia mengandungi edisi pertama "The Way of Christ" ("Penulis Soviet", 2001) dengan tulisan berikut: "Tuhan tolong Kolya Cherkesov. Yuri Kuznetsov."
Pada penghujung Oktober, dan mungkin pada awal November 2003, saya pergi ke Pertubuhan Penulis Belgorod. Kami bercakap dengan pengerusi organisasi, penyair Vladimir Molchanov, mengenai isu Belgorod yang akan datang, Our Contemporary. Volodya berkata seperti ini: "Saya bercakap melalui telefon dengan Kuznetsov mengenai pemilihan puisi yang akan menjadi isu. Dan dia berkata secara ironis, "Saya memilih puisi, dan benjolan akan menimpa kamu, Molchanov."
Kenyataan separuh bergurau ini menunjukkan sikap Kuznetsov terhadap puisi. Setahu saya, dia tidak benar-benar mengiktiraf pihak berkuasa dan nama besar dan, apabila memilih puisi untuk majalah itu, hanya berpandukan bakat pengarang dan keaslian teks. Oleh itu, dalam "Kontemporari Kami" muncul pilihan besar Sergei Tashkov, Yuri Shumov, Dmitry Mamatov dan beberapa penyair Belgorod lain, yang dengannya kami tidak benar-benar mengambil kira. Daripada timbunan puisi yang saya hantar, dia memilih beberapa sahaja, tetapi menerbitkannya agak kerap. Kadang-kadang saya bingung apabila saya melihat penerbitan saya: mengapa baris tertentu ini muncul, dan bukan baris lain yang saya anggap terbaik? Tetapi beberapa waktu berlalu, dan saya faham bahawa Kuznetsov betul: dia secara halus merasakan sifat sekunder dan kesucian yang bersalah oleh penyair wilayah dan metropolitan, jadi dengannya puisi dalam "Our Contemporary" benar-benar dipilih.
Dan secara harfiah beberapa hari selepas perbualan itu dalam organisasi penulis tentang Yuri Kuznetsov, terdapat berita tragis yang mengejutkan, terkejut, dan menyedihkan. Dan apabila saya mengetahui bahawa dia mengucapkan selamat tinggal kepada cahaya ini dalam mimpi, saya teringat baris terakhir "Jalan Kristus":
Puisi emas saya menghalang saya
Segala-galanya adalah buta, pekak, dan bisu.
Tuhan! Saya menangis dan menghalau kematian dengan tangan saya.
Beri aku usia tua dan kedamaian yang bijaksana!
Sebagai penyair sejati, Yuri Kuznetsov ternyata seorang nabi dalam menentukan nasib dan puisinya.
Isu Kontemporari Kita dengan puisi dan prosa oleh penduduk Belgorod telah diterbitkan pada Januari 2004. Ia juga mengandungi banyak pilihan bahan "Di bawah tanda hati nurani", yang didedikasikan untuk ingatan Yuri Kuznetsov: kenangan penyair, puisinya dan artikel "Outlook", yang menjadi bukti rohaninya: "Lelaki dalam puisi saya adalah sama dengan rakyat", "...Tetapi perkara utama adalah mitos Rusia, dan mitos ini adalah penyair. Selebihnya adalah legenda."
Saya sering memikirkan baris dari kata pengantarnya kepada Pengawal Muda "The Chosen One": "Puisi saya adalah persoalan seorang pendosa. Dan Aku akan menjawabnya bukan di bumi.”
Orang kudus Rusia sentiasa menganggap diri mereka berdosa.
Ilustrasi:
potret Yuri Kuznetsov dari tahun yang berbeza;
autograf penyair pada buku "The Way of Christ".
Yuri Polikarpovich Kuznetsov (1941-2003) dilahirkan pada 02/11/1941 di kampung Leningradskaya, yang terletak di Wilayah Krasnodar. Bapanya adalah seorang tentera berkerjaya, dan ibunya mengajar di sekolah.
Pada tahun 1941, ayah saya dibawa ke hadapan, selepas itu keluarga berpindah ke tanah airnya, di wilayah Stavropol di kampung Aleksandrovskoye, dan beberapa lama kemudian menetap di Tikhoretsk. Di sini, di rumah datuk dan neneknya, Kuznetsov menghabiskan masa kanak-kanaknya dan tahun-tahun awal mudanya. Pada tahun 1944, bapanya meninggal dunia di Crimea, dan kenangan tentang dia dan tahun-tahun perang, menurut Kuznetsov sendiri, adalah motivasi paling penting untuk puisinya, manifestasi pertama yang berlaku pada usia sembilan tahun.
Selepas menamatkan pengajian dari sekolah, Kuznetsov berkhidmat dalam tentera dari 1961 hingga 1964. Kemudian dia bekerja di polis sebagai pemeriksa bilik kanak-kanak (1964-65). Kemudian terdapat kerja di pejabat editorial akhbar Komsomolets Kubani (1965-1966). Terdapat satu tahun pengajian di Universiti Kuban di Krasnodar.
Dia memasuki Institut Sastera Maxim Gorky pada tahun 1965 dan menamatkan pengajian pada tahun 1970. Dia mengambil bahagian dalam seminar puisi Narovchatov. Selepas menghabiskan masa yang singkat di tempat asalnya, Kuznetsov kembali ke Moscow, di mana dia bekerja di rumah penerbitan Sovremennik sebagai editor (1971-1976). Pada permulaan tahun 1974, beliau menyertai Kesatuan Penulis USSR, dan pada tahun 1975 menjadi ahli Parti.
Dalam tempoh yang sama, puisi Kuznetsov berubah secara radikal. Kemungkinan besar, perasaan malapetaka sejagat yang semakin hampir mula muncul semasa krisis peluru berpandu Cuba, apabila dari 1963 hingga 1963, Yuri Polikarpovich adalah sebahagian daripada kontinjen tentera Soviet di Cuba, yang mana dia bercakap dalam puisinya sendiri, yang bertarikh 25 Oktober 1962. Puisi ini bercakap tentang kengerian kesedaran yang berkaitan dengan kemungkinan tindakan ketenteraan dan malapetaka yang mengikutinya.
Sementara itu, motivasi eskatologi akan mula muncul sedikit kemudian. Puisi awal, yang dikumpulkan dalam buku "Prosa", yang diterbitkan di Krasnodar (1966), mempunyai ekspresi yang lemah dan tidak mempunyai pewarnaan individu. Dalam puisi, pecahan berlaku pada tahun tujuh puluhan abad yang lalu. Puisi dan pantun, digabungkan menjadi koleksi tunggal "Sekitar sudut pertama - pinggir dunia" (1976), "Dal - kedua-duanya berdekatan dan dalam saya" (1974), mula menarik perhatian pengkritik dan pembaca.
Bekerja dalam rangka topik yang dibenarkan untuk penyair Soviet (kenangan zaman kanak-kanak dan perang, landskap lirik, dll.), Kuznetsov mencipta dunia puisi yang dikurniakan topologi yang kompleks. Penunjuk spatio-temporal kekal tidak berubah, tetapi kategori watak dan objek menjadi sedemikian rupa sehingga memberikan peluang yang tidak dapat dinafikan untuk berakhir di tempat yang kriteria ini menjadi tidak berkesan.
Di antara imej puitis Kuznetsov, yang paling penting ialah imej "kegagalan" ke dalam yang tidak diketahui, "jurang", "ternganga", "lubang." Kosmosnya dibentuk oleh jisim hidup, tidak kira sama ada haiwan di hadapan kita atau wakil manusia. Di bawah pengaruh kuasa tanpa had, mereka terbentuk daripada yang tidak diketahui, sama dengan puting beliung, mewakili spontan tindakan tertentu.
Terdapat pendapat yang pasti bahawa dorongan untuk perkembangan puisi yang baru dicetak adalah mengenali karya mengenai mitologi Slav oleh A. N. Afanasyev atau V. F. Miller. Walau apa pun, dunia puisi yang dimaksudkan itu wujud berdasarkan undang-undang pra-Kristian. Di sini perhatian khusus ditunjukkan kepada kategori utama hubungan kekeluargaan dan kekerabatan secara umum, asasnya dianggap sebagai segi tiga remeh, di kepala sudutnya ialah anak lelaki, ibu dan bapa.
Perlu diingat bahawa sudut ini, serta hubungan, adalah sangat tidak sama. Bapa sendiri dan tindakannya tidak menjalani perbincangan, dinaikkan dalam hierarki keluarga ke tahap yang tidak dapat dicapai, manakala pemergian bapa ke hadapan dan kematian berikutnya adalah pengubahsuaian motif yang sama. Sikap ibu terhadap bapa adalah penerimaan yang tidak dipersoalkan, subordinasi yang tidak dikongsi dan pengorbanan mengikut nasibnya, yang merupakan unjuran nasib bapa. Atas dasar inilah frasa watak lirik menerima makna kutukan, tetapi pada hakikatnya mereka hanya menyatakan keadaan sebenar konsep dan perkara, dan seluruh adegan itu dipenuhi dengan tragedi: "Saya menjerit, Bapa, anda tidak tidak membawa kebahagiaan kepada kami, dan ibu saya menutup mulut saya dengan ketakutan.
Dalam triad ini, nasib anak lelaki ternyata agak dramatik. Dia perlu menggantikan ayahnya, tetapi pengganti seperti itu tidak akan dapat meringankan nasib ibunya. Ia mesti tumbuh sama dengan biji gandum di atas tanah yang ditaburkan dengan darah bapa. Perebutan kuasa bapa yang telah ditakdirkan dan tidak dapat dielakkan memecah sifat anak lelaki, menimbulkan kesunyian dan kepahitan dalam dirinya, yang tidak boleh tidak mempengaruhi konflik cinta. Hubungan anak lelaki yang kini matang dengan seorang wanita tidak akan bahagia dan agak tegang. Dualitas yang ketara dalam watak lirik - detasmen lengkap dan keinginan untuk komunikasi manusia - boleh dilihat secara eksklusif dalam cahaya ini oleh pengkritik. Ini dibenarkan oleh fakta bahawa perpaduan klan dan integritinya tidak boleh digantikan oleh mana-mana, walaupun persahabatan yang paling kuat, atau pemikiran biasa. Beginilah ia patut menafsirkan baris yang diisytiharkan secara terbuka: "Saya minum dari tengkorak ayah saya ...".
Kontroversi yang sangat sengit berlaku di sekitar puisi ini. Penyair barisan hadapan M.A. Sobol juga mengeluarkan puisi teguran "The Heir," yang menunjukkan bahawa untuk menafsirkan dunia penyair Kuznetsov, skema budaya dan kategori moral yang asing baginya sering digunakan. Dalam ruang mythopoetic ini, orang mati tidak boleh ditarik balik dan mati sepenuhnya, dan "kematian tidak lengkap" boleh dikesan di sini. Musuh dan tentera yang mesra, yang mati dalam pertempuran di puncak gunung, "berbaring seperti hidup," "berjaga-jaga dan tunggu." Seseorang mendapat perasaan bahawa dengan melakukan usaha yang luar biasa seseorang boleh memaksa mereka untuk bercakap dan bergerak, atau membawa mereka dari tempat terpencil di mana mereka tinggal ke ambang rumah mereka. Ini termasuk dalam senarai keupayaan manusia. Bukan tanpa alasan bahawa watak lirik Kuznetsov sering bertindak sebagai pengantara antara dunia orang mati dan orang hidup. Barangan yang diberi kepentingan utama dalam kes ini adalah sebahagian daripada senjata mistik. Bayangan ini, menebal dan meningkat, di mana kaki, kuku dan tapak kaki berjalan dengan tenang, seolah-olah di atas papan atau jambatan. Penyair dalam karya-karyanya membuat rayuan kepada lapisan kesedaran manusia seperti itu, berbanding dengan kisah dongeng yang tidak dapat diperbaiki moden dan atas dasar ini menjadi relatif, atas dasar itu ia patut dibongkar dengan cara yang ironis. Diceritakan dengan cara moden, kisah itu tidak dapat dinafikan mengerikan - Ivanushka, selepas menemui katak di tiga lautan berdasarkan penerbangan anak panah, memutuskan untuk menjalankan eksperimen mudah, yang mana dia membuka badan reptilia dan menghantar elektrik melaluinya (“Kisah Atom”).
Dalam kes ini, terdapat kontras pengetahuan bukan dengan induksi kebahagiaan, tetapi dengan pengetahuan kuno. Tajuk karya itu sendiri secara identik merujuk kepada keseronokan saintifik abad ke-20 dan kepada atomisme zaman dahulu, tetapi pada hakikatnya, kemungkinan besar, penyair tidak membayangkan sama ada satu atau yang lain. Pengekodan semula daripada sistem pagan alegori kepada perlambangan Kristian, disebabkan percanggahan antara sistem itu sendiri, membawa kepada penjanaan ketidakharmonian. Penentangan seperti "cahaya - kegelapan", "syurga - bumi" pastinya berfungsi untuk menyatakan tentangan prinsip yang berbeza, dan bukan kategori penilaian. Keterlaluan ini tidak dapat dipisahkan.
Dipersepsi secara visual oleh minda, tetapi pembinaan semula kesusasteraan secara konsisten telah dicapai dengan terbaik oleh Kuznetsov. Lawan minda adalah unsur asas model seni yang dibangunkannya, kerana di dunia ini tempat yang penting diduduki oleh mekanisme dan peranti teknikal - lokomotif, cermin mata, dll. - hasil langsung daripada aktiviti minda. Untuk puisi ini, eufoni dan muzikal yang mudah adalah asing, dan rima sederhana berfungsi untuk menjelmakan bunyi dan bukannya harmoni semantik.
Kegagalan untuk mengekalkan keseimbangan struktur, yang paling sering dijumpai dalam puisi tentang cinta, berubah menjadi banal dan melodrama. Tidak begitu berjaya adalah karya-karya puisi di mana terdapat variasi dalam motivasi, yang, menurut tradisi, dikaitkan dengan puisi Yesenin: "Aquarius" ialah cerita tentang kembali ke bandar seseorang; "The Last Horses" - pemikiran tentang keberanian yang sudah hilang. Puisi kecil boleh dianggap sebagai tidak berjaya secara identik - "The Seventh", "Aphrodite", "Marriage", "Home", "Snakes at the Lighthouse", di mana faktor utama bukanlah komponen plot, tetapi dorongan lirik dan urutan imej tertentu. Di antara kejayaan yang paling ketara, masuk akal untuk memasukkan puisi dengan kandungan satira yang tajam, selalunya mengerikan, termasuk: "Hidung", "Perbualan Orang Pekak", "Nuri", "Pelurus Bonggol".
Yang tidak penting dalam karya puisi Kuznetsov adalah kecenderungan terbukanya terhadap provokasi, bermain dengan petikan dari puisi klasik Rusia dan klise lisan. Nampaknya tajuk-tajuk panjang koleksi Kuznetsov dianggap oleh pengkritik sebagai sengaja tidak mempunyai kesamaran atau sebagai pembinaan lengkap yang sama sekali mustahil untuk ditafsirkan, yang pada tahap tertentu adalah benar. Sementara itu, dalam tajuk itu sendiri terdapat peluang untuk melihat jalan cerita yang unik seumpamanya, tidak dibina sepenuhnya - pengembaraan jiwa yang mendapati dirinya bebas di ceruk dunia anisotropik. Adalah cukup untuk mempertimbangkan semula nama itu sendiri, tetapi tanpa menolak fakta bahawa meta-plot ini dikurniakan penyongsangan yang agak serius: "Jiwa setia kepada had yang tidak diketahui" (1986), "Saya akan membebaskan jiwa saya" ( 1981). Dalam perbincangan ideologi yang agak berlarutan pada tahun 70-an dan 80-an, nama Kuznetsov, seorang lelaki berbakat yang dengan aktiviti mengagumkan sedang membangunkan beberapa bentuk unik "mitos Slavik," muncul sebagai hujah yang serius. Di beberapa pihak terdapat pujian penyair, tetapi di sisi lain terdapat pembongkaran sepenuhnya terhadapnya.
Pada permulaan tahun 1990, Kuznetsov menyertai lembaga Kesatuan Penulis RSFSR, dan kemudian menjadi ahli kepimpinan organisasi penulis Moscow. Untuk koleksi seperti "The Soul Is Faithful to Unknown Limits," beliau telah dianugerahkan Hadiah Negeri RSFSR pada tahun 1990. Antara anugerah lain, terdapat Darjah Kebesaran Lencana Kebesaran dan diploma daripada Kementerian Pendidikan. Pada tahun 1997, pada bulan September, Kuznetsov telah dipilih sebagai ahli akademik ke Akademi Kesusasteraan Rusia. Dari 1987 hingga kematiannya, beliau menjalankan seminar puisi di Institut Sastera Maxim Gorky.
Semasa hayat penyair, lebih daripada lima belas koleksi puisi telah diterbitkan. Kuznetsov juga terlibat dalam terjemahan puitis (Schiller, J. Pilarzh, A. Atabaev). Sesetengah terjemahan menemui rumah mereka dalam penerbitan "Bunga Transplantasi," yang diterbitkan pada tahun 1990. Yu. P. Kuznetsov meninggal dunia di Moscow, 17 November 2003.
Sila ambil perhatian bahawa biografi Yuri Polikarpovich Kuznetsov membentangkan momen paling penting dalam hidupnya. Biografi ini mungkin menghilangkan beberapa peristiwa kehidupan kecil.
YURI KUZNETSOV (11 Februari 1941, kampung Leningradskaya, Wilayah Krasnodar - 17 November 2003, Moscow) - Penyair Soviet dan Rusia, pemenang Hadiah Negara RSFSR (1990), profesor di Institut Sastera, adalah editor puisi jabatan dalam majalah "Kontemporari Kami", ahli penulis Kesatuan Rusia, ahli akademik Akademi Kesusasteraan Rusia (sejak 1996).
Sehingga akhir hayatnya beliau mengadakan seminar puisi di Institut Sastera dan di Kursus Tinggi Sastera. Dia menerbitkan kira-kira dua puluh buku puisi. Pengarang banyak terjemahan puitis kedua-dua penyair dari republik negara dan yang asing (J. Byron, J. Keats, A. Rimbaud, A. Mickiewicz, V. Nezval, dll.), juga menterjemahkan Schiller "The Maid of Orleans"
Pada tahun 1998, dengan restu His Holiness Patriarch of Moscow and All Rus', Alexy II menterjemah ke dalam bahasa Rusia moden dan menyampaikan dalam bentuk puitis "Khutbah Undang-undang dan Rahmat" oleh Metropolitan Hilarion, yang mana dia dianugerahkan hadiah sastera.
Dilahirkan di Kuban di kampung Leningradskaya, Wilayah Krasnodar, pada 11 Februari 1941, dalam keluarga seorang lelaki tentera kerjaya dan seorang guru. Bapa penyair, ketua perisikan kor, meninggal dunia di Gunung Sapun pada tahun 1944 dalam pertempuran untuk pembebasan Sevastopol. Kematian ini kemudiannya mempunyai pengaruh yang besar terhadap karya Yuri Kuznetsov. Peperangan berkecamuk di kampung tempat penyair tinggal pada zaman kanak-kanak.
Penyair menghabiskan masa remajanya di Tikhoretsk, dan masa mudanya di Krasnodar. Selepas menamatkan pengajian dari sekolah, Kuznetsov belajar selama satu tahun di Universiti Kuban, dari mana dia menyertai tentera. Beliau berkhidmat sebagai juru isyarat di Cuba pada kemuncak Krisis Peluru Berpandu Cuba pada tahun 1962, ketika dunia berada di ambang perang nuklear. Selepas tentera dia bekerja untuk beberapa lama dalam polis. Pada tahun 1970 beliau lulus dengan kepujian dari Institut Sastera. A. M. Gorky.
Dia menulis puisi pertamanya pada usia sembilan tahun. Penerbitan pertama diterbitkan dalam akhbar serantau pada tahun 1957. Kuznetsov pertama kali mengumumkan dirinya sebagai penyair semasa seorang pelajar di Institut Sastera. A. M. Gorky, dengan puisi "Atomic Tale," yang merupakan hujah yang menarik dalam apa yang dipanggil pertikaian antara "ahli fizik dan penulis lirik."
Nama Yuri Kuznetsov sentiasa hadir dalam kritikan pada tahun 1970-an-1980-an, menyebabkan banyak kontroversi dan minat pembaca (contohnya, pertikaian tentang moral atau tidak bermoral baris "Saya minum dari tengkorak ayah saya"). Puisi pendek tentang tengkorak ini menjadi ungkapan paling jelas tentang kesedihan dan kesakitan penyair tentang kekejaman perang, yang menghalang seluruh generasi peluang untuk duduk di meja bersama bapa mereka; anak lelaki ditinggalkan hanya dengan apa yang ada di kubur: bukannya "dongeng muka" - hanya tengkorak...
Lirik dan puisi tentera tentang Perang Patriotik Besar menduduki tempat yang penting dalam karya Yuri Kuznetsov. Menurut penyair, kenangan perang menjadi motif terpenting puisinya. Menurut beberapa pengkritik, puisi dari lirik tentera "Kembali" menduduki tempat yang istimewa dalam karya penyair, membuat kesan emosi yang kuat pada pembaca. Karya Yuri Kuznetsov berfungsi sebagai inspirasi semasa menulis karya muzik. Oleh itu, komposer Viktor Gavrilovich Zakharchenko menetapkan kira-kira 30 puisi penyair kepada muzik, termasuk "Kembali", "Apabila saya tidak menangis, apabila saya tidak menangis", dan lain-lain. Mereka dilakukan oleh Koir Kuban Cossack Akademik Negeri.
Kata kunci dunia puitis Yuri Kuznetsov adalah simbol dan mitos, jurang dan sambungan. Dalam karyanya, Yuri Kuznetsov sering menangani masalah abadi yang baik dan jahat, falsafah ilahi dan manusia, mitologi dan puisi sivik terjalin dalam puisinya. Contohnya adalah puisi berasaskan luas mengenai tema alkitabiah ("Jalan Kristus", "Turun ke Neraka"), yang ditulisnya dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Tajuk-tajuk buku Yuri Kuznetsov, seperti yang diakuinya, adalah sejenis manifesto puitis.
Kuznetsov meninggal dunia di Moscow pada 17 November 2003 akibat serangan jantung. Dia menulis puisi terakhirnya, "Doa," sembilan hari sebelum kematiannya. Ini adalah bukti penyair, yang dipanggil "malaikat senja puisi Rusia," "penyair paling tragis di Rusia." Dia dilayan secara berbeza. Ahli apologis mendewakannya; untuk lawannya dia adalah "hantu". Satu perkara yang tidak dapat dipertikaikan: Yuri Kuznetsov menjadi salah satu fenomena yang paling menarik dalam puisi era yang disebut "stagnasi".
Yuri Polikarpovich Kuznetsov
Biografi ringkas penyair kontemporari.
Tahun lahir: 1941
Yuri Kuznetsov dilahirkan pada tahun 1941. 11 Februari di kampung Leningradskaya, yang terletak di Wilayah Krasnodar. Dia mencipta puisi pertamanya pada usia 9 tahun. Ia diterbitkan dalam akhbar serantau tempatan pada tahun 1957.
Yuri berkhidmat dalam Tentera Soviet dari 1961 hingga 1964, semasa Krisis Peluru Berpandu Cuba, seperti yang dipanggil ketika itu. Selepas berkhidmat, dia pergi bekerja di polis.
Serentak dengan kerja, beliau belajar di Institut Sastera. Gorky. Beliau menamatkan pengajiannya pada tahun 1970.
Tidak lama kemudian, Yuri pergi bekerja di rumah penerbitan pada masa itu, akhbar popular Sovremennik, sebagai editor.
Pada tahun 1973 - 1975, pengkritik di seluruh USSR berhujah tentang moral penyair, kerana puisinya mempunyai makna ganda, dan ini tidak digalakkan pada masa itu:
- "Saya minum dari tengkorak ayah saya ...";
- "Magbet"
(“Untuk fakta bahawa anda terbakar dalam api
Di dunia ini dan ini,
Biar saya cium
Tangan ini untuk awak, puan."
Yuri Kuznetsov menerbitkan kira-kira 20 koleksi puisinya.
Namanya agak dikenali sebagai orang yang membuat terjemahan paling tepat The Maid of Orleans, yang ditulis oleh Schiller.
Kuznetsov telah menjadi pemenang Hadiah Negara Persekutuan Rusia sejak tahun 1990.
Hari ini, Yuri Polikarpovich adalah ketua jabatan puisi dalam majalah "Our Contemporary". Pada usianya, Yuri Polikarpovich mengambil bahagian dalam lembaga editorial.
Kemas kini: 2013-05-14
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian anda.
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan klik Ctrl+Enter.
Dengan berbuat demikian, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.