Saya ingin memberitahu anda tentang perintis Amerika, penjebak Hugh Glass
Beliau dilahirkan sekitar 1783 di Philadelphia (Pennsylvania), anak kepada pendatang Ireland. Sejak mudanya, didorong oleh kehausan untuk mengembara, dia menjadi seorang pelaut. Suatu hari kapalnya telah ditangkap oleh lanun Perancis terkenal Jean Lafitte, yang pada masa itu sedang merompak kapal-kapal di Teluk Mexico. Kaca terpaksa kekal pada krew kapal lanun itu. Selepas 2 tahun, dia berjaya melarikan diri, dan dia berenang ke pantai (2 batu) dan bertolak melalui kawasan liar. Orang India Pawnee membawanya sebagai tawanan, tetapi kemudian menerimanya ke dalam suku mereka. Hugh Glass juga berkahwin dengan seorang India. Beberapa tahun kemudian, Glass mengembara ke St. Louis bersama delegasi orang India. Di sana dia tinggal, memutuskan untuk tidak kembali ke suku itu.
Pada tahun 1822, Glass menyertai syarikat Jeneral William Ashley semasa beliau mengasaskan Kempen Bulu Gunung Rocky di St. Louis. Jeneral merekrut 100 lelaki muda untuk mengembara ke Sungai Missouri dan meneroka sumbernya, dan, tentu saja, untuk menuai bulu. Akhbar St. Louis menulis: "...100 lelaki muda yang berdaya usaha diperlukan...untuk mencapai sumber Missouri...pekerjaan - dua, tiga, atau empat tahun." Ramai penjebak dan peniaga bulu terkenal ketika itu menyertai detasmen itu, antaranya ialah Jim Bridger, Mejar Andrew Henry, Jedediah Smith, William Sublett, Thomas Fitzpatrick. Unit itu kemudiannya dinamakan "Ashley's Hundred"
Detasmen itu memulakan kempen pada awal tahun 1823. Semasa kempen, mereka bertemu dengan orang India, akibatnya beberapa ahli kempen terbunuh dan Glass cedera di kaki. Jeneral Ashley meminta bala bantuan, akibatnya orang India dikalahkan. 14 orang (antaranya Hugh Glass), diketuai oleh Mejar Henry, berpisah dari detasmen utama dan memutuskan untuk mengikuti laluan mereka sendiri. Rancangannya adalah untuk menuju ke Sungai Besar dan kemudian membelok ke utara ke muara Yellowstone, di mana terletaknya Fort Henry.
Beberapa hari kemudian, detasmen Henry menghampiri persimpangan Sungai Besar. Kaca pergi untuk memetik buah beri, tetapi di dalam belukar dia bertemu dengan beruang grizzly. Beruang betina itu bersama dua anak dan menyerang pemburu itu dengan berang. Glass tidak sempat menembak dan terpaksa mempertahankan diri dengan hanya menggunakan pisau. Rakan-rakannya yang berlari ke arah tangisannya membunuh beruang itu, tetapi Glass mengalami kecederaan yang sangat serius dan tidak sedarkan diri. Hugh Glass patah kaki, beruang itu meninggalkan luka cakar yang dalam di badannya - tulang rusuknya kelihatan di belakangnya. Para sahabat percaya bahawa orang yang mengalami luka seperti itu pasti akan mati. Oleh itu, ia telah memutuskan untuk meninggalkannya.
Ketua detasmen, Mejar Henry, meninggalkan dua orang dengan Glass, mengarahkan mereka untuk mengebumikannya selepas dia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan, dan dia dan detasmen utama meneruskan perjalanan mereka. John Fitzgerald dan Jim Bridger ditinggalkan dengan Hugh Glass yang tidak sedarkan diri. Mereka menggali kubur dan mula menunggu kematiannya. Lima hari kemudian, Fitzgerald, takut bahawa mereka mungkin ditemui oleh Arikara, meyakinkan Bridger muda untuk meninggalkan Glass dan mengikuti Mejar Henry. Mereka mengambil senjata dan barang milik Glass, percaya bahawa dia tidak lagi memerlukannya. Kembali ke detasmen, mereka melaporkan bahawa Hugh Glass telah meninggal dunia.
Namun, dia terselamat.
Setelah sedar, dia mendapati bahawa dia ditinggalkan keseorangan, tanpa bekalan, air atau senjata. Berbaring berdekatan hanyalah kulit beruang grizzly berkulit segar, yang dengannya Fitzgerald dan Bridger telah menutupinya. Dia menutup punggungnya dengan kulit, membenarkan ulat dari kulit mentah membersihkan lukanya yang bernanah.
Penempatan terdekat tempat detasmen itu bergerak, Fort Kiowa, adalah 200 batu (kira-kira 320 km) jauhnya.
Hugh Glass membuat perjalanan ini dalam hampir 2 bulan.
Pada peta ia kelihatan seperti ini:
Kebanyakan jarak adalah merangkak. Di sini kemahiran hidup yang diperolehnya semasa tinggal dalam suku kaum India sangat berguna. Dia makan terutamanya beri dan akar. Suatu hari dia berjaya menghalau dua ekor serigala dari bangkai seekor bison yang mati dan memakan daging tersebut.
Hugh Glass mengalami pemulihan yang lama. Setelah pulih, dia memutuskan untuk membalas dendam terhadap John Fitzgerald dan Jim Bridger yang meninggalkannya. Bagaimanapun, apabila mengetahui bahawa Bridger baru sahaja berkahwin, Glass memaafkan pengantin baru itu. Fitzgerald menjadi askar, jadi di sini juga dia terpaksa melupakan dendam, kerana pembunuhan seorang askar Tentera Amerika Syarikat pada masa itu bermakna hukuman mati.
Selepas mengalami lebih banyak pengembaraan, Hugh Glass terbunuh bersama dua pemburu lain pada musim sejuk 1833 di Sungai Yellowstone akibat serangan India.
Sebagai penghormatan kepada Hugh Glass, sebuah tanda peringatan telah didirikan berhampiran bandar Lemmon.
Tulisan di atasnya berbunyi:
"Hugh Glass, ahli parti Ashley's Fur Campaign, di bawah pimpinan Mejar Henry, mengambil bahagian dalam perjalanan di sepanjang Grand River pada Ogos 1823, dipisahkan semasa memburu dan diserang oleh beruang grizzly berhampiran selekoh di Grand River. Dia sangat cacat dan tidak boleh bergerak Dua lelaki Fitzgerald dan Bridger ditinggalkan bersamanya, tetapi mereka, percaya bahawa dia sudah mati, mengambil pistol dan simpanannya dan meninggalkannya, bagaimanapun, tidak mati, tetapi berjaya merangkak ke hadapan pada buah-buahan dan daging bermusim yang diperolehinya dapat menghalau beberapa serigala yang cukup makan dari kerbau yang telah mereka halau, dan, luar biasa, di sepanjang laluan yang sukar, keluar berhampiran Fort Kiowa, di bawah Big Bend, iaitu 190 ekor burung. batu mata dari selekoh Sungai Besar Semua di atas adalah kisah benar Dia telah dibunuh oleh orang India Arikara pada. . Nelhart mengabadikan namanya dalam puisi epik "The Song of Hugh Glass." Hanya berpandukan nalurinya, dia berjaya sampai ke Big Bend dan Fort Kiowa. Walau apa pun butirannya, ia adalah contoh yang baik tentang ketahanan dan keberanian."
Secara umum, saya telah diilhamkan untuk menulis tentang Glass oleh filem hebat "Man of the Wild Prairie," yang difilemkan pada tahun 1971 oleh Richard S. Sarafian.
Hugh Glass dimainkan oleh pelakon terkenal Richard Harris. Salah satu karya terakhirnya ialah peranan Maharaja Aurelius dalam filem "Gladiator".
Filem ini menarik perhatian saya pertama sekali dengan rakaman hidupan liarnya. Hutan yang dilitupi salji yang megah dan taji gunung. Gambar yang paling berkuasa dari segi impak. Ketabahan besar orang-orang yang menakluki Barat. Pelakon hebat. Selain Harris, filem itu turut dibintangi oleh John Huston, yang memenangi Oscar sebagai pengarah untuk The Treasure of the Sierra Madre. Adegan di mana Glass memaafkan rakannya adalah sangat kuat.
Sekejap lagi.
Dalam permainan peranan dalam talian berbilang pemain besar-besaran World of Warcraft, yang dibangunkan oleh Blizzard Entertainment, terdapat watak pedagang bernama Hugh Glass :) Berikut adalah telur Paskah
KACA HUGH SEBENAR.
Sejarawan moden mengetahui sedikit tentang kehidupan awal Hugh Glass. Mungkin dia dilahirkan pada tahun 1783 di sekitar Philadelphia. Asal-usulnya juga tidak jelas: sama ada ibu bapanya adalah orang Ireland, atau orang Scotland dari Pennsylvania.
Ahli-ahli sejarah telah merenung selama beberapa dekad sama ada Glass benar-benar mengharungi pengalaman pahit luar biasa yang dilaluinya atau sama ada ia hanya kisah yang memanjakan diri sendiri. Beberapa penyelidik yakin bahawa pengembaraan menakjubkan Glass bukanlah fiksyen. Terdapat hanya beberapa cebisan maklumat yang sebahagiannya membantu mengesan kehidupan Glass dalam kalangan lanun dan Pawnee Indian. Tetapi pengalamannya di Rocky Mountains disahkan oleh banyak dokumen yang telah bertahan dalam ujian masa. Salah satu sumber yang paling boleh dipercayai ialah memoir George Yount yang diterbitkan. Menyertai perdagangan bulu Santa Fe pada tahun 1825, Yount mengembara ke banyak tempat di Pergunungan Rocky, dan dia mendakwa bahawa dia berkenalan dan berkawan dengan Glass.
Selepas 1851, Yount menceritakan memoirnya kepada seorang paderi Katolik, Pendeta Orange Clark, yang menyangka kisah Yount mungkin menjadi buku yang menarik. Tetapi tidak sampai selepas 1923 ahli paleontologi dan ahli sejarah Charles Lewis mengalihkan perhatiannya kepada cerita itu, menyuntingnya, dan menerbitkannya dalam bentuk memoir dalam jurnal Persatuan Sejarah California.
Dalam ceritanya, Yount teringat bahawa Glass adalah lanun. Antara 1817 dan 1820, dia dilaporkan seorang kelasi, atau mungkin juga kapten, sebuah kapal Amerika yang ditangkap oleh lanun Perancis terkenal Jean Lafitte. Glass mungkin berusia dalam lingkungan tiga puluhan ketika kapalnya dinaiki oleh pengembara Lafitte dan dia diberi pilihan untuk menyertai mereka atau digantung dari tangan. Dengan berat hati, Glass memilih kehidupan, dan menghabiskan tahun berikutnya dalam hidupnya di koloni lanun Campichee di Pulau Galveston, yang kemudiannya dimasukkan ke dalam negeri Texas. Pelabuhan Campichee berada dalam kedudukan yang berbahaya, kerana tanah besar di kedua-dua belah Teluk Galveston telah ditakluki oleh orang India Karankawa, yang, menurut khabar angin, mengamalkan kanibalisme, tidak kira ia boleh wujud dalam bentuk ritual mereka, sesiapa sahaja yang jatuh. ke tangan mereka boleh berakhir di perut mereka. Pada masa itu, pantai Texas adalah hutan belantara yang belum diterokai, dan orang Eropah cuba mengelakkan pertemuan dengan suku ini. Selain itu, Campichee dikelilingi oleh perairan berbahaya yang menjadi rumah kepada buaya dan ular berbisa. Secara umum, hampir mustahil untuk melarikan diri dari pulau itu.
Dalam bukunya The Saga of Hugh Glass, ahli sejarah John Myers menulis: "Glass mempersembahkan George Yount dengan realiti kehidupan lanun yang, dalam ngerinya, mengatasi sebarang kemungkinan persepsi perdagangan bagi mereka yang tidak terlibat di dalamnya. Tingkah laku mengerikan milik masyarakat yang telah memisahkan diri dari kehormatan dan belas kasihan sehingga ke tahap yang pendatang baru hanya dapat meneka pada kos persahabatan yang dipaksakan."
Jelas bahawa Glass tidak menikmati peranannya sebagai lanun kejam. Menurut Reverend Clark, Yount percaya bahawa Glass adalah seorang yang takut kepada Tuhan yang secara dalaman menggigil melihat pembunuhan kejam yang dilakukan setiap hari.
“Dia menggigil hingga ke lubuk jiwanya dan menjauh dari kekejaman berdarah itu. Ia tidak dapat disembunyikan daripada penguasa yang zalim terhadap emosi hati mereka" (The Chronicles of George C. Yount, California Historical State Society, April 1923).
Tiba saatnya Glass dan rakannya yang tertentu tidak lagi dapat menyembunyikan perasaan dan sikap negatif mereka terhadap kehidupan lanun, dan mereka dianggap tidak layak untuk bekerja sebagai lanun. Semasa kapal lanun itu bersembunyi di teluk terpencil di luar pantai yang kemudiannya akan menjadi Texas, dua lelaki dengan cemas menanti nasib mereka, bersiap sedia untuk perbicaraan mereka yang akan berlaku apabila Lafitte kembali.
Glass dan rakannya takut mereka akan tenggelam di laut kerana mereka telah melanggar kod kesetiaan lanun. Mujur petang sebelum perbicaraan, mereka bersendirian di atas kapal. Mereka memutuskan untuk mengambil kesempatan daripada masa itu, kerana mereka tidak mempunyai pilihan. Maka mereka mengambil beberapa barang dan meninggalkan kapal itu. Selepas berenang dua batu dalam air berbahaya, Glass dan rakan senegaranya sampai ke pantai tanah besar, di mana untuk beberapa lama mereka hidup dari makhluk yang mereka tangkap di laut, selalunya beracun. Kemudian mereka memutuskan untuk pergi ke pedalaman, kerana Karankawa sedang berkeliaran di pantai untuk mencari mangsa manusia. Tanpa sebarang peta, dengan pengetahuan terhad tentang kawasan yang kemudiannya akan menjadi sebahagian daripada Pembelian Louisiana, mereka terus maju dengan ketidakpastian. Mereka menempuh 1000 batu yang memisahkan pantai Teluk dari Wilayah India, dan dalam perjalanan mereka tidak bertemu (!!!) mana-mana pahlawan puak Comanche, Kiowa dan Osage yang memusuhi mana-mana orang yang tidak dikenali, yang tanpa teragak-agak mencekik mana-mana gelandangan putih. yang tidak dapat melawan mereka, dan selepas beberapa ketika mereka yang berkemampuan telah dikurangkan kepada keadaan badan berdarah tidak bergerak. Tetapi kemudian, di suatu tempat di dataran tengah, mereka mendapati diri mereka berada di tangan Skiri, atau puak serigala Pawnee, yang mengamalkan pengorbanan manusia, percaya bahawa ritual ini akan menjamin kesuburan tanah mereka, dan oleh itu penuaian yang baik pada masa hadapan. Kaca terpaksa melihat rakannya dibakar hidup-hidup dan cip pain yang terbakar tersangkut ke dalam badannya. Seseorang hanya dapat meneka apa yang dia rasakan ketika itu, menyedari bahawa nasib yang sama akan menantinya tidak lama lagi.
Menurut John Myers, Glass tidak lama lagi akan mengalami ujian yang sama, kerana sifat pembunuhan itu adalah ritual. Dalam menjangkakan upacara seterusnya, Pawnee melayan mangsa yang akan datang dengan baik, "untuk menghormati tuhan atau roh yang kepadanya ia akan didedikasikan."
Setelah pulih daripada kengerian yang dialaminya baru-baru ini, Glass mula tergesa-gesa mengubah fikirannya untuk menyelamatkan dirinya. Lambat laun, tibalah saatnya apabila dia menyangka bahawa jam terakhirnya telah melanda: “Dua lelaki menghampirinya, yang mengoyakkan pakaiannya, kemudian pemimpin itu menusuk kulitnya dengan serpihan, yang dianggap sebagai hak istimewa diraja. Glass meletakkan tangannya ke dalam dadanya dan mengeluarkan sebungkus besar cat (cinnabar), yang lebih dihargai oleh orang buas daripada apa-apa lagi. Dia memberikannya kepada pahlawan yang sombong dan angkuh, dan dengan wajah yang menunjukkan rasa hormat dan hormat, dia tunduk sebagai perpisahan terakhir. Pemimpin itu sangat gembira dengan tingkah lakunya, dan dia berfikir bahawa, dengan cara ini, Tuhan memberinya tanda bahawa dia harus menyelamatkan nyawa Glass dan mengadopsinya. Dalam bukunya, John Myers menulis perkara berikut tentang perkara ini: "Tiada rekod mana-mana ayam belanda Thanksgiving yang melarikan diri dari kapak yang dinaikkan ke atasnya dan dinaikkan pangkat kepada status haiwan peliharaan, tetapi jika kejadian sedemikian berlaku, ia adalah serupa dengan selamatkan Hugh Glass."
Glass tinggal bersama Pawnees selama beberapa tahun sebelum memasuki perdagangan bulu. Dia benar-benar menguasai cara hidup orang India, berkahwin dengan wanita mereka, mempelajari semua tumbuhan dan serangga yang boleh dimakan, bekerja di tanah dan berperang dengan tentera. Tidak syak lagi bahawa pengetahuan ini membantu Glass bertahan di hutan belantara selepas diserang oleh beruang grizzly pada tahun 1823. Kerana ini sahaja, dia boleh dianggap sebagai orang yang luar biasa dalam sejarah sejarah Amerika.
Hari ini, penjebak memerang di barat Pergunungan Rocky dipanggil "lelaki gunung." Kesusasteraan dan filem popular sering menggambarkan mereka sebagai kudis, makanan untuk cerita komik dan koboi. Tetapi pada awal abad ke-19, lima puluh tahun sebelum imej tradisional koboi muncul di Barat, lelaki gunung ini hidup melalui tempoh sejarah Amerika yang penuh mitos. Ini adalah barat Hugh Glass.
Mereka menamakan diri mereka orang gunung, bukan orang gunung. Selalunya mereka berumur 20-30 tahun, atau lebih tua sedikit. Tidak kira sama ada kerana ingin tahu atau semangat memberontak, tetapi masing-masing memutuskan untuk meninggalkan keselesaan penempatan untuk mengambil
penyertaan dalam perusahaan komersial pertama Amerika Barat - perdagangan bulu memerang.
Pengilang di AS dan Eropah membuat topi rasa terbaik mereka daripada bulu memerang, dan ini memerlukan memasang perangkap di bahagian terpencil di benua Amerika Utara. Perikanan ini, bersama-sama dengan perdagangan produknya, menghubungkan bandar, sempadan dan India. Industri ini memerlukan orang seperti Hugh Glass, yang mampu hidup untuk jangka masa yang lama jauh dari tamadun, dengan kemudahan yang minimum. Para pendaki gunung belajar membezakan orang India yang bermusuhan dengan orang yang ramah, mereka belajar untuk hidup dengan bekalan terhad seribu batu dari penempatan, hanya menggunakan senapang dan beberapa alat mudah. Mereka mengembara di dalam ruang yang luas yang berada pada zaman datuk dan nenek mereka. Jadual latihan mereka sangat curam, dan sebahagian daripada mereka tidak dapat bertahan secara fizikal untuk menamatkan pendidikan penuh mereka. Pencerita di kalangan mereka akan memberitahu anda bahawa orang gunung menjalani kisah yang luar biasa setiap hari. Tetapi pengalaman Hugh Glass, apabila dia dicacatkan oleh seekor beruang grizzly dan ditinggalkan oleh rakan-rakannya untuk mati tanpa senjata atau apa-apa alat atau alatan, dan pada masa yang sama terselamat, adalah sangat luar biasa sehingga cerita mengenainya menjadi legenda di kalangan pendaki gunung sendiri.
Penjaga sempadan di Rocky Mountains hidup sebelum dan selepas era perdagangan bulu William Ashley, tetapi pengembaraan lelaki Ashley di tebing Sungai Missouri dan antara anak sungai barat yang kaya dengan memerang yang menandakan permulaan zaman "lelaki gunung" klasik. di Barat Amerika. Pendayungan Sungai Missouri yang sukar pada tahun 1823 dan konfrontasi sengit di perkampungan India Arikara meletakkan Hugh Glass dalam sejarah penjelajahan Barat bersama-sama lelaki Ashley lain yang keperibadiannya kemudiannya menjadi legenda: Jedediah Smith, William Sublette, David Jackson, James Clayman , James Bridger , Moses Harris, Thomas Fitzpatrick dan ramai lagi.
Menjelang 1820, minat yang diperbaharui dalam perdagangan bulu di Pergunungan Rocky mendorong kapitalis St. Louis untuk melihat ke barat. William Ashley, leftenan gabenor Missouri, serta seorang ahli perniagaan dan jeneral militia, memutuskan untuk memasuki perdagangan bulu pada tahun 1822. Andrew Henry pada masa itu adalah antara beberapa lelaki yang berpengalaman dalam perdagangan perangkap dan bulu di Pergunungan Rocky. Sebagai rakan kongsi dalam syarikat bulu baharu, Henry terpaksa menguruskan bidang tersebut dan Ashley terpaksa membekalkannya dengan logistik.
Usaha sama Ashley-Henry mengiklankan di akhbar St. Louis pada tahun 1822 untuk merekrut pemburu Sungai Missouri untuk "Usaha Lelaki Muda" mereka. Jedediah Smith, Jim Bridger dan tukang bot Mike Fink adalah antara yang pertama menjawab panggilan tahun ini. Rancangannya adalah untuk menubuhkan sebuah kubu di bahagian atas Missouri, meletakkan perahu keel di sana, dan menggunakannya sebagai pangkalan dari mana para penjebak akan melarikan diri ke pergunungan. Syarikat itu terpaksa menuai hasil bulu sendiri, dan tidak membelinya daripada orang India untuk dijual semula.
Pada tahun 1822, Ashley dan Henry melayari perahu keel ke bahagian atas Missouri, dan orang-orang mereka membina sebuah kubu berhampiran pertemuan Sungai Yellowstone dan Sungai Missouri. Ashley kemudian kembali ke sungai yang lebih rendah untuk mengatur dan membekalkan set pemburu 1823. Beberapa syarikat perdagangan bersaing sengit untuk mendapatkan tenaga kerja yang sesuai di St. Louis, dan Ashley kali ini terpaksa membuat kaitan dengan apa yang tinggal. Namun, dia berjaya menangkap tangkapan kaya dalam bentuk Hugh Glass, William Sublett, Thomas Fitzpatrick dan James Clayman. Oleh itu, berminggu-minggu kerja yang melelahkan dengan tiang dan menunda berlarutan, dan hanya sekali-sekala kapal keel sarat muatan (draf mencapai 40-60 kaki) belayar melawan arus, dipenuhi dengan kayu hanyut di Missouri. Jika anda berjaya berjalan sejauh 15 batu dalam sehari, maka ia adalah hari yang baik. Dari Fort Henry, di muara Sungai Yellowstone, ia adalah kira-kira 2,000 batu sungai ke St. Louis. Di kawasan yang kini menjadi pusat South Dakota, Jedediah Smith tiba dari hulu sungai dengan mesej daripada Henry kepada Ashley. Henry sangat memerlukan kuda kerana orang India Assiniboine telah mencuri seluruh kumpulannya. Sungai-sungai di pergunungan di seberang Fort Henry tidak dapat dilalui untuk bot, dan Henry memerlukan kuda untuk mengangkut lelaki ke kawasan perburuan. Penyelarasan mereka telah mantap. Ashley belum lagi melepasi perkampungan Arikara, yang mengkhususkan diri dalam perdagangan kuda, apabila, setelah mengumpulkan kumpulan baru, dia membahagikan orang-orangnya, mengarahkan satu kumpulan untuk mengambil kuda melalui jalan darat ke Fort Henry, manakala yang lain terus menunda. bot di sepanjang Missouri ke pelantikan titik yang sama.
Arikara, atau Sanish, adalah suku pedagang dan petani yang tinggal di bahagian tengah Missouri. Kampung mereka berfungsi sebagai tempat perdagangan untuk kuda dari selatan dan senjata api dari timur laut, mewujudkan ekonomi pertukaran antara suku di seluruh wilayah Sungai Missouri di mana Arikara adalah orang tengah. Ladang Arikara menghasilkan lebihan jagung, kacang dan tembakau, yang mereka jual, sekali gus memberikan sumbangan langsung mereka kepada ekonomi ini. Pedagang mereka tidak memahami mengapa status perantara Arikara harus menjadi sebahagian daripada perdagangan Amerika yang meluas ke barat Mississippi. Arikara tidak mahu pendatang baru memindahkan mereka daripada sebarang jenis perdagangan di sepanjang Sungai Missouri. Pedagang Amerika melihat Arikara sebagai suku yang tidak dapat diramalkan dan tidak mahu berurusan dengan mereka. Mereka sebahagiannya betul, kerana Arikara kadang-kadang menakut-nakutkan, merompak, dan juga membunuh peniaga kulit putih individu apabila mereka cuba melalui wilayah mereka. Tetapi, sebaliknya, bagaimana berbezanya Arikara boleh bertindak balas terhadap pencerobohan orang yang benar-benar asing kepada mereka ke dalam bidang aktiviti di mana suku itu bergantung secara langsung? Pencerobohan mereka adalah semula jadi.
Pada tahun 1823, dua kampung Arikara menguasai Missouri Bend dan menjadi rumah kepada hampir 2,500 orang. Palisade kasar, dibina daripada kayu balak dan lumpur, berfungsi sebagai penghadang yang berkesan melindungi kedua-dua kampung. Di dalam palisade terdapat rumah-rumah tanah - bingkai kayu bulat, dilapisi dengan dahan willow dan dipadatkan dengan lumpur, memberikan perlindungan yang baik daripada cuaca. Dari palisade bahagian terbuka tebing berhampiran jelas kelihatan di semua arah, dan di seberang sungai terletak padang rumput terbuka. Kedua-dua bandar masing-masing mempunyai pos perdagangan yang berkubu, terletak di kedudukan yang jelas kelihatan sungai itu sendiri.
Pada 30 Mei, Ashley meletakkan sauh di tengah-tengah Missouri bertentangan dengan salah satu kampung. Dengan ini dia menyatakan dengan jelas bahawa dia mahu mengadakan rundingan dan perdagangan terbuka, dan bahawa dia tidak akan berperang. Untuk membuktikan sifatnya yang tenang, Ashley meninggalkan bot keelnya dan pergi ke darat untuk memulakan rundingan. Pada masa ini, Arikara menuntut pampasan untuk beberapa pahlawan mereka yang terbunuh dalam pertempuran terakhir dengan syarikat perdagangan bulu yang lain. Ashley memberitahu orang India bahawa dia bukan dari syarikat ini dan bahawa orangnya tidak ada kena mengena dengan pertempuran ini, dan sebagai bukti niatnya yang aman dia menawarkan hadiah kepada mereka. Tetapi Arikara nampaknya tidak membezakan antara syarikat pesaing lelaki kulit putih, jadi mereka menerima hadiah sebagai ganti rugi untuk orang mereka yang hilang, dan menganggap bahawa Ashley telah mengakui tanggungjawabnya dalam konflik untuk syarikat lain. Tidak kira apa persefahaman atau salah faham yang berlaku, perbualan segera bertukar kepada kuda. Ashley mempunyai senjata dan peluru, Arikara mempunyai kuda. Menurut laporan itu, Ashley menukar 25 musket dan peluru dengan 19 ekor kuda. Dua puluh tahun sebelumnya, Arikara telah membayar Cheyenne untuk setiap pistol, seratus butir peluru dan pisau, dan seekor kuda yang dibawa masuk dari selatan, jadi Ashley jelas membayar lebih kepada mereka. Jika dia berfikir bahawa penampilannya yang yakin akan menimbulkan rasa kagum di kalangan Arikara, dan mereka akan membenarkannya meneruskan perjalanannya ke sungai, maka pengedaran senjata boleh dianggap sebagai ekspresi tambahan keyakinannya. Pembidaan itu kemudiannya berakhir secara tiba-tiba apabila Ashley menyatakan bahawa dia tidak mempunyai senjata lagi untuk berdagang.
Kuda-kuda itu memerlukan pengawasan, jadi Ashley membahagikan pasukannya kepada kumpulan sungai dan kumpulan darat. Dia melantik Jedediah Smith sebagai komander pasukan darat yang terdiri daripada empat puluh orang, termasuk Glass. Orang-orang ini harus menjaga kuda-kuda di luar perkampungan Arikara yang lebih rendah dan kemudian memandu mereka ke Fort Henry. Ahli bot itu kekal di atas dua bot keelboat tiga puluh ela dari pantai, bersedia untuk belayar ke Fort Henry yang sama pada keesokan harinya. Kedua-dua kumpulan akan meninggalkan kawasan sekitar perkampungan Arikara sejurus selepas perjanjian itu, tetapi mereka terpaksa menunggu taufan itu.
Seseorang dari Arikara memberi amaran kepada Ashley bahawa beberapa pahlawan merancang untuk menyerang Amerika berhampiran kampung atau kemudian di padang rumput terbuka. Ashley kemudian memutuskan untuk berdiam diri dan bertenang buat masa ini, dan pergi sebaik sahaja angin reda. Pihak darat mendirikan kem dan duduk berehat. Dua daripadanya, Edward Rose dan Aaron Stevens, menyelinap pergi ke perkampungan India untuk bergaul dengan wanita di sana. Kisah pertempuran, yang berlaku pada awal pagi 1 Jun, benar-benar bertentangan antara satu sama lain. Berikut ialah kompilasi fakta daripada beberapa laporan, yang mewakili versi yang lebih munasabah tentang apa yang berlaku.
Beberapa ketika selepas tengah malam, tiga pahlawan Arikara naik ke atas bot dan cuba masuk ke dalam kabin Ashley, tetapi dia menghalau mereka sambil melambaikan pistol. Kemudian teriakan kedengaran dari kampung di bawah, dan Edward Rose kelihatan berlari, menjerit kepada pihak darat bahawa Stevens telah dibunuh. Mereka yang berada di pantai mula berdebat sama ada mahu mengejar mayat Stevens atau, walaupun dalam kegelapan, berenang bersama kuda ke pantai bertentangan. Akibatnya, mereka mengambil keputusan untuk bersiap sedia dan menunggu waktu subuh. Sebelum subuh Arikara memanggil mereka dan memberitahu mereka bahawa mereka boleh pergi ke kampung dan mengambil mayat Stevens dengan harga seekor kuda. Selepas perbincangan singkat, para perangkap bersetuju dan membayar orang India. Walau bagaimanapun, Arikara kembali tanpa mayat dan mengisytiharkan bahawa ia sangat hancur sehingga tidak ada apa-apa untuk diberikan.
Fajar menjernihkan bukan sahaja langit, tetapi juga keadaan. Rombongan darat dengan kuda mereka di tebing terbuka, di atasnya menjulang sebuah bukit, dikelilingi oleh pagar yang kasar, sejauh beberapa ratus ela, menandakan sempadan perkampungan Arikara yang lebih rendah. Di sana mereka melihat melalui palisade askar memalu dakwaan ke dalam laras senjata mereka. Kedua-dua bot lunas itu masih berlabuh dalam arus deras Missouri. Di sebelah setiap daripada mereka sebuah bot dayung atau perahu bertolak.
Beberapa minit kemudian peluru senapang pertama melayang ke arah orang ramai dan kuda di pantai. Sebuah penghadang dibina dengan cepat daripada haiwan mati, dan pemburu kini boleh membidik pahlawan di belakang pagar. Sebahagian daripada mereka dipanggil ke keelboat untuk menarik bot ke hulu. Ashley pada mulanya mengarahkan bot-bot lunas untuk diseret lebih dekat ke pantai, tetapi ahli botnya mencangkung ketakutan dan tidak dapat bergerak dari ketakutan. Satu bot lunas akhirnya dibawa ke hadapan, tetapi dalam beberapa minit ia terkandas dengan kuat di atas beting pasir. Kemudian Ashley dan salah seorang anak buahnya menaiki dua bot mendayung dan mendayung ke pantai, yang serta-merta menarik api pekat dari kampung. Beberapa orang dari pantai melompat ke salah satu bot, dan ia terapung ke arah bot lunas. Kemudian, sebelum percubaan kedua untuk sampai ke pantai, pendayung itu terkena peluru dan bot mula hanyut ke hilir. Arikara, yakin akan kemenangan, mula muncul dari belakang pagar dan menghampiri lelaki dari parti darat. Orang putih yang boleh berenang segera meluru ke dalam sungai. Perenang yang lemah dan beberapa yang cedera cepat hilang di bawah air. Arus membawa beberapa lelaki melepasi bot lunas sambil mereka menghulurkan tangan untuk merebutnya. Sementara itu, pahlawan Arikara menduduki seluruh pantai.
Pasukan Ashley menarik keelboat dari belang pasir dan terapung ke hilir. Anak kapal keelboat kedua menarik sauh dan juga meletakkan kapal mereka bebas terapung ke hilir. Dengan gerakan ini, para perangkap melarikan diri dari api.
Hampir lima belas minit telah berlalu sejak penembakan bermula, tetapi dalam masa yang singkat itu Ashley telah kehilangan 14 lelaki terbunuh dan 11 cedera. Arikara kehilangan antara lima dan lapan pahlawan yang terbunuh dan cedera.
Terkejut dengan kekalahan, ekspedisi itu menyerah kepada kehendak arus. Selepas itu, para penjebak cuba mencari orang yang terkial-kial itu dan mengebumikan mereka yang mayatnya ditemui. Hugh Glass, juga cedera dalam konflik ini, menulis surat berikut kepada keluarga John Gardiner, salah seorang yang mati: “Adalah menjadi kewajipan saya yang menyakitkan untuk memberitahu anda tentang kematian anak lelaki anda, yang jatuh di tangan orang India di awal pagi 2hb Jun. Dia hidup sedikit lebih lama selepas dia ditembak. Dia sempat meminta saya menceritakan tentang nasib sedihnya. Kami membawanya ke kapal, dan tidak lama kemudian dia meninggal dunia. Pemuda Smith, dari syarikat kami, mendoakan dia, yang sangat menggembirakan kami semua, dan kami yakin bahawa John meninggal dunia dengan aman. Kami mengebumikan mayatnya bersama orang lain berhampiran kem ini, dan menandai kuburnya dengan kayu. Kami akan menghantar barang-barangnya kepada anda. Orang buas sangat khianat. Kami berdagang dengan mereka sebagai kawan, tetapi selepas taufan yang kuat disertai hujan dan guruh, mereka menyerang kami sebelum subuh dan membunuh dan mencederakan ramai. Saya sendiri cedera di kaki. Master Ashley kini diwajibkan untuk tinggal di tempat-tempat ini sehingga pengkhianat ini dihukum dengan adil.
Awak, Hugh Glass."
Perancangan asal Ashley (selepas pertempuran) adalah untuk merangkak keelboat dan cuba melepasi kampung Arikara secepat mungkin, tetapi ramai anak buahnya menolak rancangan ini dan dia mula mempertimbangkan pilihan lain. Dia memuatkan mangsa yang cedera ke dalam salah satu bot keelboat dan menghantarnya kembali ke St. Louis. Mereka yang mempunyai kesan yang cukup dari perdagangan bulu Barat berlayar bersama mereka. Di sepanjang perjalanan, bot ini sepatutnya menghantar barangan Ashley untuk disimpan di Fort Kiowa, di mana terletaknya pos perdagangan syarikat perdagangan bulu saingan. Dia juga menghantar Jedediah Smith dan seorang Kanada Perancis tertentu ke muara Sungai Yellowstone untuk mendapatkan lelaki tambahan. Ashley memilih tapak perkhemahan di bawah sungai dan menunggu bantuan tiba.
Bersama-sama dengan yang cedera, Ashley menghantar surat kepada tentera yang ditempatkan di Fort Atkinson, kepada akhbar St. Louis, dan kepada ejen kanan India, meminta bantuan, menuntut agar Arikara dihukum dan Missouri dibuka semula untuk perdagangan Amerika. Komander di Fort Atkinson, Kolonel Henry Leavenworth, setelah menerima surat daripada Ashley, atas inisiatifnya sendiri, segera menganjurkan ekspedisi ke perkampungan Arikara yang terdiri daripada 230 pegawai dan anggota Infantri AS ke-6, dan mengetuainya secara peribadi. Buat pertama kalinya, Tentera AS bergerak menentang orang India di barat Sungai Mississippi. Askar-askar itu sendiri maju dengan berjalan kaki di sepanjang Missouri, dan makanan dan peluru mereka diangkut dengan bot keelboat. Leavenworth menamakan unitnya Legion Missouri. Sebelum tiba di perkampungan Arikara, dia mengumpulkan pasukan campuran yang terdiri daripada infantri biasa, 50 sukarelawan dari Missouri Fur Company, 80 sukarelawan dari kumpulan gabungan Ashley dan Henry, dan 500 penunggang kuda Lakota. Akibatnya, terdapat kira-kira 900 pejuang.
Hugh Glass belum pulih daripada lukanya dalam pertemuan pertama dengan Arikara, dan oleh itu dia tidak mengambil bahagian dalam kempen membalas dendam ini.
Pada 10 Ogos, selepas sehari setengah pertempuran, peninjauan di lapangan untuk serangan, dan setelah menggunakan hampir semua peluru yang ada untuk dua meriam dan mortar, Leavenworth mengarahkan gencatan senjata. Dia memutuskan untuk berunding dengan Arikara, walaupun pada hakikatnya pegawainya memujuknya untuk mula menyerbu kampung. Keputusannya mengecewakan ramai di Legion Missouri, terutamanya pahlawan Lakota, yang kehilangan peluang mereka untuk kemuliaan dalam pertempuran dan pulang ke rumah. Tanpa menghiraukan bantahan rakyatnya, yang percaya bahawa Arikara harus dihukum secara kasar kerana membunuh orang Amerika, kolonel itu mengadakan rundingan dengan pemimpin mereka. Mereka menerima syaratnya, dan pada waktu malam Arikara meninggalkan kampung mereka secara senyap. Leavenworth mengisytiharkan kemenangan dan mengarahkan tentera berarak kembali ke Fort Atkinson. Pasukan yang berlepas itu melihat asap membubung dari perkampungan terbiar. Ia bertentangan dengan arahan Leavenworth bahawa pekerja Syarikat Bulu Missouri membakar rumah-rumah kosong itu. Ditinggalkan tanpa kampung, Arikara tinggal selama beberapa tahun akan datang di kalangan puak lain (Mandans dan Hidatsas), mengembara dan, jika boleh, memusnahkan perangkap Amerika.
Selepas kempen gabungan (perangkap India mesra tentera) yang tidak berjaya menentang Arikara pada musim panas 1823, Ashley meninggalkan sungai dan menuju ke hilir di sepanjang tebing. Dia dan Henry kini percaya bahawa laluan ke pergunungan di bahagian atas Missouri kini ditutup kepada mereka. Dia menuntut terlalu banyak dari segi orang dan kewangan. Ringkasnya, orang India di rantau ini hanya membuang perangkap keluar dari sana. Kini, satu-satunya perkara yang boleh dilakukan oleh rakan kongsi ialah menghantar rakyat mereka ke darat ke pergunungan untuk mendapatkan sekurang-kurangnya sesuatu selepas bencana sebegitu. Jadi Ashley pergi ke hilir sungai ke Fort Kiowa untuk menukar beberapa barangnya yang tinggal di sana dengan kuda, dan Henry mengetuai baki 30 lelaki (menurut penjebak Daniel Potts) dan enam kuda pek ke Fort Henry. Apabila tiba, mereka mengunci semua premis dan pergi ke selatan ke Crow Indians untuk musim sejuk. Hugh Glass pada masa ini telah pulih dengan cukup untuk pergi bersama kumpulan Henry. Ini berlaku pada Ogos 1823. Pertempuran dengan Arikara adalah yang pertama dalam siri percubaan untuk Glass ketika dia seorang penduduk tanah tinggi, yang hampir mengorbankan nyawanya.
Ia mengambil masa sebulan untuk merekrut kuda untuk kumpulan kedua, diketuai oleh Jedediah Smith. Pihak ini segera pergi ke negara Gagak dan lengkap untuk memburu tahun hadapan. Ashley kembali ke St. Louis untuk menjalankan tugas politiknya dan kepada pemiutangnya. Orang-orangnya bertaburan mencari boron di sepanjang kedua-dua tebing Sungai Angin, dan dalam proses itu menetapkan bahawa Sungai Hijau atas adalah negara memerang yang benar. Apabila berita ini sampai ke St. Louis pada musim panas 1824, Ashley menyangka bahawa dia kini boleh membayar hutangnya sepenuhnya jika dia menyokong para penjebaknya dan membawa bulu itu ke St. Louis. Skim beliau untuk mendapatkan barangan tempatan dan menghantarnya tidak lama kemudian berkembang menjadi pertemuan tahunan (pertemuan) penjebak dan India, yang menekankan kemusim perikanan.
Pertempuran dengan Arikara memaksa Ashley dan Henry untuk meninggalkan wilayah Sungai Missouri sebagai talian bekalan utama mereka, dan mereka mendorong orang mereka ke Pergunungan Rocky. Strategi ini mendekatkan era pertemuan. Hugh Glass dan pemburu lain dalam parti Henry, serta parti Smith, meninggalkan Missouri dan menuju ke barat darat dari Fort Kiowa, mencipta kitaran pengembaraan yang menjadi bahan legenda di barat Amerika.
Memandangkan Kota baru Henry terletak di wilayah puak Blackfeet yang bermusuhan, Andrew Henry berjalan sepantas mungkin, bimbang tentang nasib kontinjen kecil perangkap yang ditinggalkannya di sana. Salah satu daripada dua perkara, sama ada Hugh Glass secara sukarela menyertai partinya, atau dia telah direkrut oleh Ashley dan ditugaskan kepadanya. Satu cara atau yang lain, tindakan ini mendorong Glass terus ke dalam cengkaman beruang grizzly dan menjadi legenda.
Anak buah Henry berjalan, memimpin kuda pek. Seperti yang dinyatakan di atas, Henry mempunyai tiga puluh orang, menurut Daniel Potts, tetapi menurut penjebak James Clayman, mungkin tiga belas daripada mereka terdiri daripada anak kapal keelboat, yang tinggal di sungai, yang bermaksud hanya terdapat tujuh belas orang di tanah itu. pesta.
Parti darat ini termasuk James Potts dan Moses "Black" Harris. Kedua-dua mereka meninggalkan laporan mengenai serangan India ke atas parti mereka pada akhir Ogos. Menurut Potts, para penjebak "telah ditembak pada waktu malam yang tenang oleh orang India Mandan Grusvants," mengakibatkan dua terbunuh dan dua cedera. "Grusvants" bukanlah Gros Ventres of the Prairie, yang pada masa itu adalah sebahagian daripada konfederasi puak Blackfeet yang bermusuhan secara terbuka (Piegans, Siksikas, Kainas, dan Gros Ventres), tetapi Hidatsa dari Missouri yang biasanya mesra. Sungai. Penyertaan Mandan dalam serangan itu juga mengejutkan. Ini mungkin satu-satunya insiden yang direkodkan dalam sejarah suku ini di mana mereka menyerang Euro-Amerika.
Pada akhir Ogos atau awal September 1823, Henry dan lima belas lelaki yang tinggal datang ke Lembah Sungai Besar. Hugh Glass, sebagai pemburu upahan untuk parti itu, sedang bergerak agak jauh dari orang lain, mencari binatang buruan di dalam belukar, apabila dia bertemu dengan seekor beruang grizzly betina dan dua anaknya. Beruang itu menyerang Glass dan mencederakannya dengan teruk. Saya mendengar jeritannya, beberapa penjebak mengikuti suaranya dan menembak beruang itu. Setelah tahap keterukan kecederaan Glass ditentukan, Henry dan kebanyakan penjebak berpengalaman membuat kesimpulan bahawa "Glass lama akan mati sebelum subuh." Bagaimanapun, dia masih hidup pada jam yang telah mereka tetapkan. Oleh kerana pihak India yang bermusuhan yang berkeliaran, Henry memutuskan bahawa perlu untuk meneruskan, jadi dia mengarahkan pembinaan pengusung di mana Kaca dimuatkan, dan seluruh parti itu berangkat. Dia diusung selama dua hari, dan kemudian, memandangkan langkah perlahan menyebabkan ancaman serangan mengejut meningkat dengan ketara, Henry memanggil dua sukarelawan yang boleh tinggal bersama Glass selama beberapa hari sebelum kematiannya dan kemudian mengebumikannya. Untuk ini dia menjanjikan mereka bonus 80 dolar. Rancangan ini membolehkan parti itu bukan sahaja mempercepatkan, tetapi juga untuk memenuhi kewajipan Kristian mereka terhadap rakan seperjuangan mereka. Pembalak kayu berpengalaman John Fitzgerald dan lelaki muda yang pertama kali mendapati dirinya di padang gurun yang belum diterokai bersetuju untuk tinggal. Kisah asal kejadian dari James Hall, yang diterbitkan pada tahun 1825, tidak menamakan dua lelaki yang berani ini. Dalam tiga laporan lain hanya John Fitzgerald disebut. Dan akhirnya, pada tahun 1838, akaun Edmund Flagg menamakan lelaki kedua - "Bridge". Dalam kajian terperinci mengenai perdagangan bulu di Rocky Mountains, ahli sejarah Hiram Grittenden mengenal pasti James Bridger sebagai pemuda berusia sembilan belas tahun dan ahli termuda parti Henry, berdasarkan maklumat yang ditinggalkan oleh kapten kapal atas Sungai Missouri Joseph La Barge Because Grittenden menjadi pengarang pertama kajian saintifik era dokumen sejarah, ramai ahli sejarah moden secara automatik memetik karyanya, memanggil orang kedua James Bridger. Bolehkah Jim Bridger yang sebenar menyerahkan seorang lelaki yang hampir mati, dalam kes ini Hugh Glass, kepada nasibnya?
Walaupun nafasnya lemah dan matanya berkedut, Hugh Glass masih hidup lima hari selepas Henry dan yang lain pergi. Fitzgerald pada masa ini telah disemai dengan idea bahawa orang India akan segera mencari trio yang ketinggalan. Oleh itu, dia mula bersungguh-sungguh meyakinkan Bridger muda bahawa mereka telah memenuhi perjanjian mereka, kerana mereka menjaga Glass lebih lama daripada tempoh yang diperuntukkan Henry untuk hidupnya. Kerana takut akan nyawa mereka sendiri dan percaya bahawa pada bila-bila masa Glass akan hilang kesedaran, dua lelaki itu meletakkan katilnya yang kotor di sebelah mata air yang mengalir dari tanah dan menuju ke kubu di muara Yellowstone. Mereka juga membawa pistol, pisau, tomahawk dan bekalan api Glass - benda yang tidak diperlukan oleh lelaki mati.
Menyedari bahawa dia telah ditinggalkan, Glass mengerahkan seluruh kekuatannya dan merangkak ke arah Sungai Missouri, didorong oleh keinginan untuk bertahan dan membalas dendam terhadap keduanya. Dia memerlukan makanan, senjata dan bekalan perburuan biasa, dan ini hanya boleh didapati di pos perdagangan Brazeau, nama lain - Fort Kiowa. Kubu ini terletak di tebing Missouri, beberapa batu di atas muara Sungai Putih, dan cukup jauh ke bawah sungai dari negara Arikara bahawa perjalanan akan menjadi jauh dan berbahaya.
Disebabkan kecederaannya, perjalanan pada mulanya agak perlahan. Kaca memakan serangga, ular, sama ada ia boleh dimakan atau tidak, perutnya telah pun menemui makanan sedemikian. Seminggu kemudian dia terserempak dengan serigala dalam proses membunuh dan terus membaham anak kerbau. Selepas menunggu sehingga haiwan itu mengisi perut mereka dan pergi, dia merangkak di bawah penutup kegelapan ke bangkai separuh dimakan. Dia kekal di tempat ini sehingga hanya tinggal tulang betis. Sedikit demi sedikit tubuhnya sedar, dan tidak lama kemudian Glass merasakan lonjakan kekuatan. Pemakanan daging membuatkan dirinya terasa. Setelah pulih sebahagiannya, Glass kini dapat menempuh jarak yang lebih jauh. Seperti yang mereka katakan, Tuhan membantu mereka yang membantu diri mereka sendiri, jadi Glass sangat bertuah. Sebaik sahaja dia tiba di tebing Missouri, dia bertemu dengan beberapa orang India Lakota yang ramah, yang memberinya bot kulit, dan dia belayar ke hilir. Pada pertengahan Oktober 1823, Hugh Glass tertatih-tatih ke Kubu Kiowa, setelah mengembara lebih dari 250 batu.
Selepas beberapa minggu bertarung untuk nyawanya sendiri, beberapa hari ke Kiowa, Glass mengetahui rancangan untuk menghantar sekumpulan kecil peniaga ke perkampungan Mandan yang terletak kira-kira tiga ratus batu di hulu sungai. Pengurus pos Joseph Brazeau memutuskan bahawa ketegangan dengan Arikara, yang telah merebak dari mereka ke Mandan, telah cukup reda untuk perdagangan dicuba semula. Kontinjen itu terdiri daripada lima lelaki yang diketuai oleh Antoine Citolux, lebih dikenali sebagai Langevin. Memandangkan Glass adalah orang Ashley, dia dibenarkan membeli senapang, plumbum, serbuk mesiu dan barangan lain secara kredit. Dia tergesa-gesa untuk berpindah ke bahagian atas Missouri, dengan harapan dapat menangkap Fitzgerald dan Bridger di Fort Henry. Apabila Mackinaw yang diketuai Langelin bertolak dari pantai pada suatu pagi pada pertengahan Oktober, Hugh Glass ialah anggota keenam anak kapalnya. Selepas enam minggu bergelut dengan angin barat laut dan arus deras bermusim, para pedagang dari Fort Kiowa berada dalam masa sehari belayar dari kampung Mandan. Di bahagian sungai ini, tepat di bawah kampung, terdapat selekoh besar, atau busur lembu. Dan di tempat ini Glass diminta untuk diletakkan ke darat. Dia membenarkan permintaannya dengan mengatakan bahawa laluan terus ke kampung Maidan melalui darat adalah lebih pendek dan kurang membosankan berbanding mendayung bot di sepanjang selekoh besar. Dia percaya bahawa bila-bila masa yang dia perolehi di sepanjang jalan akan membawanya bersemuka dengan mangsa yang dimaksudkan lebih cepat.
Sesuatu melindungi Glass dan membawanya ke matlamat yang dia tetapkan. Malangnya bagi Langevin dan orang-orangnya, idea Brazeau bahawa orang India telah menjejakkan kaki di jalan menuju keamanan ternyata sangat cacat. Pada hari yang sama ketika Glass turun dari bot ke darat, Arikara menyerang rakan pengembaranya dan membunuh mereka semua. Beberapa batu dari sungai, Glass dikesan oleh wanita yang sedang mengumpulkan kayu api dan segera membangkitkan penggera. Sekumpulan pahlawan Arikara yang menunggang kuda dengan pantas mengepung penjebak tunggal itu. Nyawanya benar-benar tergantung pada seutas benang, tetapi kemudian dua lelaki Mandan, yang menonton adegan ini dari sisi, campur tangan. Mereka memutuskan bahawa mereka akan bermain jenaka dengan baik pada Arikara jika mereka mengambil mangsa seterusnya. Mereka berlari dengan pantas, dengan pantas menarik Glass ke atas salah satu kuda dan menunggang dengan pantas. Tidak lama kemudian mereka membawanya ke jawatan Teton, yang terletak berhampiran kampung mereka, dan dimiliki oleh Columbia Fur Company. Tidak jelas apa yang sebenarnya didorong oleh pahlawan Mandan apabila mereka merampas Glass dari tangan rakan Arikara mereka, tetapi nasib sekali lagi ternyata menguntungkannya.
Di pos perdagangan Titon, Glass mengetahui tentang pembunuhan beramai-ramai parti Langevin dan bahawa penduduk di tempat ini telah hidup di bawah ketakutan yang berterusan terhadap serangan Arikara sejak beberapa bulan lalu. Adakah Glass sendiri berasa takut sekarang? Dia terselamat daripada dua peristiwa ekstrem: penawanan oleh lanun dan Pawnee. Dia terlibat dalam tiga serangan India di mana 21 orang terbunuh dan 16 cedera. Dia terselamat daripada serangan beruang grizzly ke atasnya. Walau apa pun, dendam seolah-olah menguasainya sepenuhnya, sejak suatu malam dia meninggalkan Titon, mengambil langkah berjaga-jaga tambahan: dia menyeberang ke tebing bertentangan, jauh dari kem Arikara, yang terletak di sebelah kampung Mandan.
Apakah yang berlaku di mulut Yellowstone pada masa ini? Meninggalkan Fitzgerald dan Bridger untuk menjaga Glass yang "mati", parti Andrew Henry sampai ke Fort Henry pada akhir Oktober. Kerana penjebak yang mula-mula menetap di kubu mengaitkan kegagalan mereka dalam menuai bulu dengan permusuhan Blackfeet, Henry memutuskan untuk memindahkan perusahaannya lebih jauh ke selatan ke lembah Sungai Bighorn. Akibatnya, Fort Henry kedua telah didirikan berhampiran pertemuan Little Bighorn dan Bighorn. Kedudukan baru ini hampir tiga puluh batu di selatan muara Sungai Yellowstone.
Ia adalah lewat November apabila Glass memulakan perjalanan sejuk, panjang, 38 hari dari Teton Post ke Fort Henry; perjalanan yang membawanya ke kubu kosong.
Tiada rekod sejarah yang menggambarkan perasaan Glass apabila dia akhirnya tiba di kubu yang terbiar itu. Ia juga tidak diketahui bagaimana dia mengetahui bahawa kubu baru syarikatnya dibina berhampiran Sungai Bighorn. Ahli sejarah telah memikirkan perkara ini, dan memutuskan bahawa Henry meninggalkan mesej bertulis di pos terbengkalai, yang menunjukkan lokasi kubu baru untuk orang yang dihantar oleh Ashley dari St. Louis. Walau apa pun, berdasarkan maklumat yang diterima daripada seorang lelaki bernama Allen, George Yount menulis dalam kroniknya bahawa Hugh Glass datang ke Fort Henry yang baharu pada Malam Tahun Baru 1824. Apabila orang ramai pulih daripada terkejut melihat lelaki yang mereka anggap sudah mati berjalan, mereka menghujaninya dengan soalan, yang dijawab oleh Glass dengan teliti. Akhirnya, dia mempunyai peluang untuk bertanya soalannya sendiri: Di manakah Fitzgerald dan Bridger? Selepas berbatu-batu penderitaan dan kesusahan, seseorang boleh membayangkan betapa mendalamnya kekecewaan Glass apabila dia mengetahui bahawa Fitzgerald telah lama pergi dan hanya Bridger berada di kubu itu. Selepas bercakap dengan penjebak muda itu, Glass menyedari bahawa Fitzgerald harus dipersalahkan untuk segala-galanya, dan dia memutuskan untuk memaafkan Bridger. Sekarang, untuk menghukum Fitzgerald dan memulangkan senapangnya, dia perlu pergi ke Fort Atkinson di Missouri, di mana objek yang diingini ini mungkin berada.
Glass menghabiskan sebahagian musim sejuk di Fort Henry, dan kemudian Henry perlu memaklumkan kepada Ashley tentang hal ehwal semasa. Henry berpendapat bahawa mesej itu harus terlebih dahulu dihantar ke Fort Atkinson, dan dari sana ke St. Louis. Disebabkan keadaan cuaca buruk dan permusuhan India, dia membuat kesimpulan bahawa lima lelaki mesti dipilih untuk berjaya menyelesaikan misi itu. Henry menawarkan bonus tambahan kepada mereka yang memutuskan untuk melakukan perjalanan berbahaya ini. Hugh Glass bersetuju untuk pergi dahulu. Sepatutnya Fitzgerald berada di Fort Atkinson, dan dia adalah satu-satunya ganjaran yang diperlukan oleh Glass
Jadi, Hugh Glass, Marsh, Chapman, More dan Dutton, pada 29 Februari 1824, meninggalkan Fort Henry di Sungai Bighorn dan menuju ke pos tentera, yang terletak di Candle Bluffs di Sungai Missouri. Mereka berjalan ke tenggara, menyeberangi Sungai Tongue, kemudian datang ke Sungai Serbuk dan mengikutinya ke selatan ke tempat di mana ia berpecah menjadi cabang utara dan selatannya. Dari sini mereka mengikuti cabang selatan sehingga mereka mendapati diri mereka berada di lembah yang luas, di mana mereka membelok ke tenggara dan, selepas 45 batu perjalanan, sampai ke Sungai Platte Utara. Semasa mereka meneruskan perjalanan di sepanjang North Platte, cuaca musim bunga yang hangat telah berlangsung lama dan sungai menjadi bebas daripada ais. Kemudian mereka membina perahu dari kulit kerbau dan belayar menyusuri sungai.
Berhampiran pertemuan Sungai Laramie dan Sungai Platte Utara, bot-bot kulit itu belayar terus ke arah kem India. Ketua pergi ke air, menunjukkan dengan isyarat bahawa dia adalah seorang kawan, dan dalam bahasa Pawnee menjemput para perangkap untuk melawat kemnya. Percaya bahawa orang India ini adalah milik Pawnees yang mesra yang pernah tinggal bersama Glass, lelaki gunung itu menerima jemputan itu. Meninggalkan Dutton dengan semua senapang mereka untuk menjaga bot, Glass, Marsh, Chapman dan More, diiringi oleh ketua, pergi ke tipis India. Tidak lama kemudian, semasa perbualan, Glass menyedari bahawa mereka menghadapi Arikaras yang bermusuhan, bukan Pawnees. Dia memberi isyarat kepada kawan-kawannya, dan pada kesempatan pertama para perangkap berlari ke arah sungai. More dan Chapman dengan cepat dibunuh, tetapi Glass dan Marsh berjaya mencapai bukit dan bersembunyi sehingga malam. Dutton, mendengar bunyi pergelutan, membuang air dari pantai dan berenang ke hilir. Tidak lama kemudian dia bertemu dengan Marsh, yang sedang berjalan di sepanjang pantai ke arah yang sama. Kedua-duanya menyangka bahawa Glass juga telah dibunuh dan meneruskan perjalanan mereka. Mereka tiba di Kubu Atkinson pada bulan Mac tanpa sebarang insiden.
Sekali lagi Glass ditinggalkan bersendirian di padang gurun di kalangan orang India yang bermusuhan. Sekali lagi dia tidak mempunyai senapang, dan penempatan putih terdekat adalah tiga atau empat ratus batu jauhnya. Walau bagaimanapun, kemudian membandingkan pengalamannya, yang mana dia harus berterima kasih kepada Fitzgerald dan Bridger, dengan situasi semasanya, Glass berkata kepada rakan perangkapnya: "Walaupun saya kehilangan senapang dan semua harta rampasan saya, saya berasa sangat kaya apabila saya menemui peluru saya- beg yang ditunggangi, yang mengandungi pisau, batu api dan keluli. Perkara-perkara yang tidak sedap dipandang ini boleh menaikkan semangat seseorang apabila dia berada tiga atau empat ratus batu dari sesiapa sahaja atau mana-mana tempat."
Percaya bahawa Arikara sedang merayau melalui lembah Sungai Platte, Glass memutuskan untuk meninggalkan sungai itu dan terus melintasi kawasan bergelora ke Kubu Kiowa. Memandangkan musim bunga adalah musim beranak bison, padang rumput itu penuh dengan anak lembu yang baru lahir. Ini membolehkannya makan daging lembu segar setiap malam dan berada dalam bentuk fizikal yang sangat baik apabila dia tiba di Sungai Missouri. Di Fort Kiowa dia mengetahui bahawa John Fitzgerald telah mendaftar dalam tentera dan ditempatkan di Fort Atkinson.
Pada bulan Jun 1824, Hugh Glass akhirnya tiba di Fort Atkinson. Terbakar dengan kehausan untuk membalas dendam, dia secara langsung menuntut pertemuan dengan Fitzgerald, tetapi Tentera AS mempunyai pendapat yang berbeza mengenai perkara ini. Sebagai seorang askar, Fitzgerald kini menjadi milik kerajaan, jadi tentera tidak boleh membenarkan Glass mencederakannya. Selepas mendengar dengan teliti cerita Glass, kapten itu mengembalikan senapangnya kepadanya, yang masih disimpan oleh Fitzgerald, dan menasihatkan pendaki gunung itu supaya tidak mengingatinya selagi dia kekal sebagai askar dalam Tentera AS.
Terlalu gembira kerana senapangnya dikembalikan dan kecewa kerana dia gagal merosakkan kulit Fitzgerald, Glass berjalan ke barat dari Missouri. Selepas beberapa bulan melakukan pekerjaan ganjil, dia memutuskan untuk mencuba nasib di bahagian lain negara itu, dan menyertai syarikat bulu yang menuju ke Santa Fe.
Highlander dan rakan Hugh Glass, George Yount, meninggalkan banyak maklumat yang berkaitan dengan kehidupan Glass selepas pemergiannya dari Fort Atkinson. Menurut Yount, Glass diberi $300 di kubu itu untuk "menenangkan keinginannya untuk membalas dendam, dan untuk membayar pampasan kepadanya, sekurang-kurangnya sebahagiannya, untuk kesusahan yang terpaksa ditanggungnya." Dia menggunakan wang ini untuk pergi ke penempatan jauh di barat Missouri, dan, pada tahun 1824, menjadi rakan kongsi dalam salah satu perusahaan perdagangan di New Mexico. Di Santa Fe, Glass berkawan dengan seorang Perancis bernama Dubreuil, dan pasangan itu mula berdagang dan memasang perangkap di sepanjang Sungai Gila. Selepas setahun aktiviti sedemikian di barat daya Santa Fe, Glass berpindah ke Taos. Di sana dia mengupah Etienne Provost untuk menangkap memerang di selatan Colorado, di wilayah orang India Ute. Pada suatu hari, semasa berkanu menyusuri sungai, kumpulan Glass melihat seorang wanita India bersendirian di pantai. Dia tergolong dalam suku Shoshoni, yang pada masa itu berperang dengan Ute dan, oleh itu, memusuhi mana-mana orang kulit putih yang terlibat dalam perdagangan dengan musuh mereka. Sebaik sahaja Glass dan anak buahnya berenang menghampiri wanita itu dan menawarkan daging memerang kepadanya, kemunculan tiba-tiba mereka menakutkannya dan dia melarikan diri sambil menjerit dengan hebat. Pahlawan Shoshone, yang sedang berehat di kawasan kejiranan, berlari ke arah teriakan, dan dalam beberapa saat mereka melepaskan awan anak panah ke arah pendaki gunung yang keliru. Akibatnya, salah seorang perangkap terbunuh, dan Glass ditinggalkan dengan kepala anak panah di belakangnya. Dia terpaksa menahan kesakitan akibat luka yang pedih sepanjang perjalanan sejauh 700 batu ke Taos. Di sana dia pulih untuk masa yang lama, dan kemudian menyertai sekumpulan penjebak yang sedang menuju ke kawasan memerang berhampiran Sungai Yellowstone. Tiada maklumat tentang peristiwa dalam kehidupan Glass semasa tinggal di kawasan Yellowstone pada 1827-28. Hanya ada kisah Philip Covington, yang bekerja bersama William Sublette dalam karavan pertemuan pada tahun-tahun yang sama. Glass juga menghadiri Bear Lake Rendezvous pada tahun 1828. Terdapat bukti ini. Oleh kerana harga monopoli yang tinggi yang dikenakan oleh Smith, Jackson dan Sublette pada pertemuan ini, para penjebak bebas meminta Glass memperkenalkan kumpulan mereka kepada Kenneth McKenzie dan menjemput Syarikat Bulu Amerika untuk menghadiri pertemuan 1829 dengan karavan perdagangan. Oleh itu, selepas meninggalkan pertemuan 1828, Glass menuju ke Fort Floyd, sebuah jawatan Syarikat Bulu Amerika, yang terletak berhampiran muara Sungai Yellowstone, untuk bercakap di sana dengan ejennya McKenzie.
Pergerakan Glass pada tahun 1829 adalah tidak pasti, tetapi boleh diandaikan bahawa dia menghadiri pertemuan Pier's Hole untuk melaporkan kepada perangkap bebas hasil lawatannya ke MacKenzie. Dia mungkin tidak membuat perjalanan panjang ke Fort Floyd dengan sia-sia, kerana Syarikat Bulu Amerika merancang untuk menghantar karavan perdagangan yang diketuai oleh Fontenelle dan Dripps ke pertemuan itu pada tahun 1830.
Pada musim bunga tahun 1830, Glass memasang perangkap di bahagian atas Missouri, di kawasan Fort Union yang baru diasaskan. Menurut ahli sejarah Grittenden, Glass adalah pemburu upahan kubu itu, dan membunuh begitu banyak biri-biri tanduk besar di lereng bukit bertentangan dengan kubu sehingga bukit itu dinamakan Glass Bluffs. Pada peta 1874 Wilayah Montana, bukit-bukit berhampiran muara Sungai Yellowstone ini dinamakan Glass Bluffs.
Lejar Syarikat Bulu Amerika menunjukkan bahawa Hugh Glass, "lelaki bebas," kerap berdagang di Fort Union pada 1831-33. Lejar yang sama menunjukkan bahawa Johnson Gardner, seorang lagi penjebak bebas terkenal, berada di kubu ini pada tahun yang sama. Gardner adalah ahli parti Henry-Ashley pada tahun 1822 dan kemudian bertindak sebagai penjebak dan pedagang bebas di Pergunungan Rocky. Memandangkan Glass dan Gardner berada dalam parti Ashley-Henry yang sama, boleh diandaikan bahawa mereka mempunyai hubungan yang mesra. Mungkin lebih mudah bagi kedua-dua penjebak lama untuk berurusan dengan pos perdagangan bersama-sama.
Untuk mengembangkan perdagangan dengan lebih baik dengan Crow Indians, pada musim panas 1832, Samuel Tulloch telah dihantar ke Sungai Yellowstone. Di sana dia akan menubuhkan sebuah pos perdagangan baru berhampiran muara Sungai Bighorn. Pos perdagangan ini dipanggil Fort Cass, dan ia terletak tiga batu di bawah tempat Sungai Bighorn mengalir ke Yellowstone. Tidak lama selepas pembinaan jawatan ini, Glass mula membekalkan daging kepadanya.
Pada awal musim bunga tahun 1833, Glass meninggalkan Fort Cass bersama Edward Rose dan Alain Menard untuk memburu memerang berhampiran hilir sungai. Semasa mereka menyeberangi sungai di atas ais, mereka diserang hendap oleh Arikara, yang tersembunyi di tebing bertentangan. Lelaki itu tidak bernasib baik kerana mereka berada di tempat yang salah pada masa yang salah. Rombongan penyerbu Arikara terlibat dalam kecurian kuda, dan baru sahaja melakukan peninjauan di sekitar kubu apabila mereka perasan perangkap yang menghampiri. Ketiga-tiga mereka dibunuh di tempat kejadian, dikepala dan dirompak sepenuhnya.
Seorang lagi pekerja syarikat Ashley, James Beckworth, memberikan akaunnya sendiri tentang kematian Hugh Glass, di mana dia menyatakan bahawa dia berada di Fort Cass pada musim bunga tahun 1833 dan secara peribadi menemui mayat tiga pemburu yang berbaring di atas ais. Dengan pengecualian laporan bahawa Glass dan dua rakannya telah dibunuh di Sungai Yellowstone pada musim bunga tahun 1833, tiada bahagian lain dalam akaun Beckworth sepadan dengan mana-mana akaun terbukti lain dalam tempoh itu. Beckworth menyimpulkan versi cerita Glassnya dengan penerangan mengenai pengebumian tiga penjebak, di mana Crow Indians menyatakan kesedihan mereka atas kematian veteran yang terkenal itu dengan penuh emosi.
“Kami kembali ke tapak dan mengebumikan tiga lelaki, yang mayat mereka menunjukkan imej paling dahsyat yang pernah saya lihat. Tangisan itu amat dahsyat. Ketiga-tiga ini terkenal dan sangat dihargai oleh Gagak. Apabila mayat mereka dibaringkan di tempat peristirahatan terakhir mereka, jari-jari yang tidak terhitung jumlahnya secara sukarela dipotong dan dibuang ke dalam kubur. Potongan rambut dan pelbagai pernak-pernik turut dihantar ke sana dan akhirnya kubur itu dipenuhi.”
Tidak lama kemudian, kumpulan penyerbu Arikara yang membunuh Glass dan dua rakannya tiba di hulu Sungai Powder, di mana mereka bertemu dengan kem penjebak yang diketuai oleh Johnson Gardner. Orang India berpura-pura menjadi Pawnees, dan para penjebak membenarkan mereka duduk untuk memanaskan diri berhampiran api mereka. Semasa perbualan santai, para penjebak menarik perhatian kepada salah seorang India, yang mempunyai senapang Kaca yang diketahui oleh semua orang India yang lain juga mempunyai barang-barang yang sebelum ini milik para penjerat yang terbunuh. Seperti yang dijangkakan dalam situasi sedemikian, pergaduhan sengit berlaku dan dua daripada Arikara berjaya ditangkap, selebihnya melarikan diri. Setelah meneliti secara terperinci senapang Glass dan barang-barang lain yang biasa digunakan oleh rakan-rakannya yang terbunuh, Gardner dan penjebak yang lain dipenuhi dengan dendam. Gardner mengelar kulit kepala orang India dan kemudian membakar mereka hidup-hidup dalam api apabila mereka tidak dapat menjelaskan dengan jelas bagaimana mereka memperoleh peralatan itu.
Pada tahun 1839, Edmund Flagg merekodkan kematian Johnson Gardner.
“Tidak lama selepas ini dia sendiri jatuh ke tangan Arikara, yang menjatuhkan kematian yang sama kepadanya.” Iaitu, orang India membakar Gardner hidup-hidup.
GRIZZLY SERANGAN KE ATAS JEDEDIAH SMITH.
Hugh Glass bukan satu-satunya orang yang diserang oleh beruang grizzly yang ganas pada musim gugur tahun 1823. Jedediah Smith menyertai parti penjebak Ashley-Henry pada tahun 1822, dan, seperti Glass, mengambil bahagian dalam percubaan buruk Ashley pada musim panas 1823 untuk menjalin hubungan perdagangan dengan Arikara Indian di kampung mereka di sepanjang Sungai Missouri. Sebelum bertolak ke St. Louis, Ashley melantik Smith sebagai kapten sebuah kumpulan penjebak yang berjumlah sepuluh orang, memberinya tugas untuk memimpin orang-orang ini melintasi barat ke negara Crow Indian dan cuba menubuhkan perikanan memerang di sana. Thomas Fitzpatrick dilantik sebagai timbalan Smith, dan parti itu juga termasuk William Sublette, Edward Rose, Thomas Eddy, Jim Clayman dan lain-lain. Andrew Henry, seperti yang telah dinyatakan, mengetuai parti kedua, yang pergi ke mulut Yellowstone, dan di dalamnya adalah Hugh Glass.
Pada akhir September, parti Smith meninggalkan Fort Kiowa dan bergerak ke tenggara ke tempat yang kini dikenali sebagai Pierre, South Dakota, dan tidak lama kemudian menyeberangi Sungai Putih. Para penjebak kemudian berpaling ke barat laut dan menuju ke arah cawangan selatan Sungai Cheyenne. Setelah melintasi banjaran gunung, mereka memasuki Black Hills, dari situ mereka turun ke Badlands dan pergi ke Sungai Serbuk. Smith memilih satu laluan melalui tanah pamah yang luas yang ditumbuhi semak samun. Mereka memimpin kuda mereka, menolak jalan mereka dengan berjalan kaki melalui belukar tebal di barat Beaver Creek. Tiba-tiba kesunyian hari itu dipecahkan oleh dahan-dahan yang retak, dan seekor beruang berwarna kelabu muncul dari semak belukar, membersihkan jalannya ke lembah dan terus menuju ke arah orang ramai. Seekor beruang yang sangat geram dengan taring terbuka meluru ke arah barisan orang, berhenti berhampiran tengahnya, berpusing dan berjalan selari ke kepalanya. Kedua-dua orang dan kuda bertindak balas terhadap perkara ini dengan panik: orang ramai menjerit ketakutan, kuda yang ketakutan berdengkur dengan marah. James Kleiman meninggalkan satu-satunya bukti kejadian ini. Smith, yang berjalan di kepala lajur, berlari ke kawasan terbuka untuk mengalihkan perhatian binatang itu. Setelah keluar dari belukar, dia bersemuka dengan seekor beruang. Dia pun tak sempat nak angkat senapang. Kleiman menggambarkannya begini: “Si grizzly segera meluru ke arah kapten, memegang kepalanya dan meregangkannya ke atas tanah. Kemudian dia membawanya dengan tali pinggang, tetapi, mujurlah, beg bulatnya dan pisau besar tergantung di sana, yang dia mengoyakkannya. Bagaimanapun, beberapa tulang rusuk yang patah dan kepala yang tercalar adalah luka yang teruk.”
Pelukan kuat binatang itu akan membawa maut bagi lelaki itu jika cakar cakar kelabu itu tidak bertembung dengan beg dan bilah Smith. Sebaik sahaja Smith berada di tanah, kuku tajam beruang itu digunakan, yang dengannya beruang itu mengoyak dan mengoyakkan pakaiannya menjadi jalur. Kleiman menulis: "Dia menangkap hampir keseluruhan kepala Smith di dalam mulutnya yang luas, dekat dengan mata kirinya pada satu sisi dan telinga kanan di sebelah yang lain, dan mendedahkan tengkorak berhampiran bahagian atas kepalanya, meninggalkan jalur putih di mana taringnya mempunyai berlalu, dan terkoyak dengan teruk terdapat satu telinga di sepanjang tepi luar."
Salah seorang penjebak (kemungkinan Arthur Black, yang kemudiannya dikreditkan kerana menyelamatkan Smith daripada grizzlies dua kali), membunuh raksasa itu sebelum ia dapat merobek kapten mereka sepenuhnya. Smith yang berlumuran darah, lumpuh, masih sedar, berbaring di kaki anak buahnya, yang menginjak-injaknya dalam kekeliruan, muak melihat darah. Kleiman teringat: "Tiada seorang pun daripada kami mempunyai pengetahuan pembedahan, tidak ada seorang pun yang akan datang, memahami segala-galanya dan berkata, mengapa anda semua berjalan-jalan di sini?" Tidak ada sesiapa yang berani menyentuh kepala Smith yang kusut dan muka berkulit serta kulit kepala yang hampir terkelupas untuk memberinya pertolongan cemas yang diperlukan.
Akhirnya, Kleiman bertanya kepada Smith apa yang perlu dilakukan? Kapten mula memberi arahan dengan tenang. Selepas menghantar beberapa lelaki untuk mengambil air, dia menyuruh Kleiman mengambil jarum dan menjahit luka di kepalanya, yang darinya darah mengalir. Dia menyelongkar barang-barangnya, mencari gunting dan mula memotong rambut yang kusut di kulit kepala kapten yang berdarah. Dengan hanya kit jahitan biasa, dan tanpa pengetahuan perubatan, Kleiman memulakan pembedahan pertama dalam hidupnya untuk merawat luka sedemikian. Setelah memasukkan benang biasa ke dalam mata jarum, “Saya mula menjahit semua luka dengan cara yang terbaik, mengikut kebolehan saya dan mengikut arahan kapten; Saya memberitahunya bahawa hanya telinga saya sahaja yang terkoyak, tetapi tiada apa yang boleh saya lakukan mengenainya.” Smith tidak berpuas hati dengan ini dan berkata: "Cubalah untuk menjahitnya entah bagaimana." Kleiman teringat: "Mengundurkan diri, pelajar yang degil itu menguatkan dirinya dan menggandakan usahanya untuk menyelamatkan muka Smith. Saya menusuk jarum berkali-kali, menjahit daging yang koyak itu secantik yang boleh dilakukan oleh tangan saya."
Dalam beberapa minit, sulaman baru pada telinga Smith yang koyak telah siap, tetapi parut pertemuan dengan beruang grizzly itu kekal bersamanya sepanjang hayatnya (Jedediah Smith telah dibunuh oleh Comanches pada tahun 1831). Dengan keningnya tercabut, telinganya terkoyak, dan parut di muka dan kepalanya, Smith kemudiannya sentiasa memakai rambut panjang yang tergantung pada mukanya, menyembunyikan penampilannya yang cacat. Kleiman menyatakannya begini: "Kami belajar satu pelajaran yang tidak dapat dilupakan tentang watak beruang grizzly."
Air ditemui satu batu dari tempat kejadian yang mengerikan ini. Smith yang sangat tabah dapat menunggang kudanya sendiri dan menunggang ke tempat di mana para penjebak telah mendirikan kem berhampiran air. Kleiman mengimbas kembali: "Kami mendirikan satu khemah yang kami ada dan menjadikannya seselesa mungkin sesuai dengan keadaan semasa."
Kemudian Fitzpatrick pergi ke hadapan sebagai ketua kebanyakan parti, manakala dua lelaki dan Smith kekal di tempat untuk menunggu luka yang terakhir sembuh. Selepas hampir dua minggu dia boleh menunggang seperti biasa, dan ketiga-tiganya tidak lama kemudian mengejar kumpulan yang lain. Perjalanan mereka diteruskan ke barat ke kawasan pergunungan, dan apabila tiba mereka menghabiskan musim sejuk di perkampungan Crow di Sungai Wind, mungkin berhampiran bandar Duboys, Wyoming sekarang.
Kisah keluarga Smith mengatakan bahawa Jedediah sendiri membunuh beruang yang hampir membunuhnya, tetapi ini tidak mungkin. Terdapat juga legenda bahawa Smith mempunyai kulit dan cakar beruang bersamanya apabila dia kembali ke St. Sama ada ini benar atau tidak, peninggalan ini masih tidak terselamat.
Walaupun tarikh sebenar serangan grizzly ke atas Smith berhampiran Sungai Cheyenne tidak diketahui, kemungkinan besar ia berlaku semasa Hugh Glass cuba bertahan dengan merangkak melalui berus di sepanjang Sungai Grand beberapa ratus batu jauhnya. Glass menjadi legenda kerana kelangsungan hidupnya yang luar biasa dalam serangan beruang grizzly, dan Jedediah Smith menjadi legenda di kalangan lelaki gunung untuk pengetahuan kepimpinan dan penyelidikannya.
Elizaveta Buta
Hugh Glass yang terselamat. Kisah benar
Mereka yang telah dikalahkan oleh kehidupan akan mencapai lebih banyak,
Dia yang telah makan satu paun garam menghargai madu lebih tinggi,
Dia yang menitiskan air mata ketawa dengan ikhlas,
Dia yang telah mati tahu bahawa dia hidup.
1859 Lembah Napa
Pada hari-hari terakhir musim panas, Lembah Napa benar-benar basah kuyup di bawah sinar matahari. Setiap sentimeter persegi kawasan luas George Yount berjemur di bawah sinaran sebelum matahari terbenam. Udara dipenuhi dengan bunyi yang meriah dan entah bagaimana sayu. Nampaknya dengan bermulanya petang segala-galanya di sini jatuh ke dalam tidur yang ringan, secara sistematik mengalir ke dalam tidur yang nyenyak. Di suatu tempat di kejauhan, kilang yang baru dibina bergemuruh, jeritan tidak puas hati pekerja upahan dapat didengari, dan ladang anggur yang tidak berkesudahan dapat dilihat. Yount baru-baru ini menyelesaikan pembinaan kilang wainnya sendiri. Tahun ini dia merancang untuk membuat kumpulan wain pertamanya.
Lembah itu telah dipintas dengan selamat oleh Gold Rush, dan perangkap tidak ada kaitan di sini. Lebih tepat lagi, sepuluh tahun yang lalu adalah mustahil untuk bertemu dengan orang berwajah pucat di sini sama sekali. Dan pertembungan dengan Redskins juga nampaknya tidak mungkin. Tanah Lembah Napa yang terbiar tetapi subur adalah milik Mexico. Apabila George Yount memutuskan bahawa dia mempunyai pengembaraan yang mencukupi untuk hidupnya, dia teringat hubungan lamanya dan meminta bantuan rakan lamanya. Dia membantunya mendapatkan enam belas setengah ekar tanah yang tidak diperlukan oleh sesiapa pun. Jadi George Yount menjadi peneroka rasmi pertama Lembah Napa. Sudah tentu, orang sudah tinggal di sini, tetapi terdapat begitu sedikit daripada mereka sehingga Yunt berhak menganggap dirinya seorang penakluk ruang yang tidak berkesudahan. Rakan penjebak yang semakin tua, pengembara yang usia emasnya telah berakhir bertahun-tahun yang lalu, tidak bersetuju dengan keputusan Yount untuk menjadi seorang petani. Namun, setiap orang mempunyai haluan masing-masing, dan bukan hak mereka untuk menilai Yunt. Akhirnya, walaupun legenda John Colter kembali ke St. Louis, berkahwin dan menjadi petani biasa. Benar, ia hanya bertahan selama beberapa tahun. Kehidupan yang tidak berdaya dan sukar dengan cepat membunuh perangkap legenda itu. Secara harfiah tiga tahun selepas bersara, Colter jatuh sakit dengan penyakit kuning dan meninggal dunia di suatu tempat berhampiran New Haven.
George Yount begitu sibuk membina ladang sehingga dia tidak perasan berapa tahun hidupnya telah berlalu. Bukan yang paling menjijikkan, saya mesti mengakui. Dia sepatutnya dianggap sebagai orang yang paling dihormati di bandar ini, atau lebih tepat lagi, dalam penempatan kecil, tetapi itu tidak begitu penting. Dia suka menghabiskan waktu malam di teres kecil rumahnya. Kawan lama, penduduk tempatan, ketua pentadbiran dari penempatan jiran dan pengembara muda sering melawatnya. Yang terakhir datang ke sini terutamanya untuk mencari penginapan untuk malam itu. The Yount Ranch terbuka kepada sesiapa sahaja yang memerlukannya. Satu-satunya keperluan George Yount ialah perhimpunan malam ini di teres rumahnya di Lembah Napa. Di sini, bersama tetamu, mengikut tabiat penjebak lama, mereka menyalakan paip, dan Yount memulakan ceritanya yang tidak berkesudahan. Dia seorang pencerita yang sangat baik, jadi tetamu mendengar dengan senang hati cerita dari setengah abad yang lalu. Lima puluh peratus daripadanya adalah fiksyen lengkap, tetapi jumlah yang sama adalah benar. Sekarang, merenungkan hamparan yang tenang dan menghairankan dibanjiri dengan matahari yang menggembirakan tanpa henti, semua cerita tentang perangkap legenda dan ekspedisi yang hebat kelihatan terlalu realistik. Walaupun semua ini tidak benar-benar berlaku, semua legenda ini hanya perlu dicipta untuk malam yang cerah dan tenang pada hari-hari terakhir musim panas.
Pada tahun 1859 yang jauh itu, penulis terkenal dan pengembara yang tidak kurang terkenal bernama Henry Dana memutuskan untuk tinggal di ladang Yunta. Dia seorang lelaki yang kurus dan muram berusia awal empat puluhan dengan rupa yang sangat berat. Dia memakai rambutnya panjang dan sentiasa berpakaian sut formal, dihiasi dengan topi bowler yang menyembunyikan garis rambutnya yang semakin surut. Sudah sukar untuk membezakan lelaki yang benar-benar gila yang meninggalkan pengajiannya di universiti berprestij untuk berkhidmat sebagai kelasi di kapal dagang. Namun dia tidak disesuaikan dengan kehidupan yang tenang dan terukur. Henry Dana telah menjadi ahli politik yang cukup berjaya di Massachusetts selama bertahun-tahun. Dia datang ke California berkaitan dengan beberapa perniagaan. Setelah mengetahui bahawa legenda George Yount, yang terkenal dengan ceritanya tentang perangkap, tinggal berdekatan, Dana memutuskan untuk tinggal di ladang Yount untuk beberapa lama. Semua cerita ini boleh menghasilkan lebih daripada satu buku dengan mudah.
Pernahkah anda mendengar tentang seorang lelaki yang membunuh beruang dengan tangan kosong? - Henry bertanya kepada Dana petang itu. Mereka duduk di atas teres, isteri George membawa mereka muda, walaupun terlalu muda, wain, dan perbualan lancar bertukar kepada masa-masa lalu.
Saya juga mengenali beberapa orang yang berani sebegitu,” George tergelak kecil, “tebing Missouri penuh dengan grizzlies.” Hampir setiap penjebak telah menemui mereka, walaupun selalunya pertarungan berakhir sebelum ia bermula. Sekiranya beruang itu menyerang, hasilnya tidak sukar untuk diramalkan, tetapi kadangkala anda bernasib baik. Jedediah Smith, salah seorang daripada ratus orang Ashley, membunuh seekor beruang, Hugh Glass...
Saya membaca tentang seorang lelaki yang membunuh seekor beruang dengan satu pisau. Dia dianggap mati dan pergi, tetapi dia merangkak tiga ratus kilometer dan masih terselamat. - Henry Dana malah bersandar sedikit ke hadapan kerana rasa ingin tahu yang membakarnya. Dia membaca kisah itu dalam salah satu majalah. Ia diterbitkan oleh seorang wartawan, pengumpul cerita, pada tahun 1820-an. Lebih-lebih lagi, pengarang artikel itu langsung tidak berminat dengan lelaki yang mengalahkan beruang grizzly itu. Wartawan itu tidak menyebut namanya pada masa itu, mengehadkan dirinya hanya untuk menggambarkan pergaduhan itu sendiri. Henry Dana mengingati kisah itu sepanjang hayatnya, tetapi tidak berharap untuk mengetahui butiran kehidupan lelaki itu.
Namanya Hugh Glass,” George Yount mengangguk perlahan. - Seorang lelaki yang mempunyai kejujuran yang menakjubkan. Adakah anda tahu apa yang dikatakan oleh penjebak tentang dia? Dilahirkan untuk berlari. Kisahnya bermula lama sebelum pergaduhan dengan beruang itu.
1823
Mati hanya sukar untuk kali pertama. Kemudian ia bertukar menjadi permainan. Takdir suka bila ada orang yang mencabarnya. Dia sentiasa mengambil perlawanan. Dia suka menonton dengan penuh minat bagaimana seseorang cuba menipunya. Tiada siapa yang pernah berjaya melakukan ini, tetapi kadang-kadang, sangat jarang, nasib mengalah kepada orang gila yang bermati-matian cuba memintasnya pada selekoh.
Makhluk yang tidak dapat difahami keluar ke kawasan lapang berhampiran pantai Sungai Besar yang megah. Tidak syak lagi, pemangsa. bahaya. Semuanya dibungkus dengan kulit binatang yang dibunuhnya. Pemangsa ini muncul di sini baru-baru ini. Mereka sangat mirip dengan orang India Arikara, yang telah terbiasa dengan hutan tempatan. Namun pemangsa ini berbeza dengan orang India. Mereka jauh lebih berbahaya dan kejam. Senjata mereka mampu memusnahkan mana-mana binatang dalam sekelip mata.
Hugh Glass mengintip dengan ngeri ke dalam mata beruang hitam yang bersinar itu. Si grizzly memerhatikan makhluk itu dengan tidak kurang rasa seramnya. Ini berterusan untuk satu saat yang sangat lama. Kemudian kawasan lapang itu diracuni oleh jeritan mengerikan Hugh Glass. Suara ini benar-benar memusnahkan pendengaran haiwan yang malang itu. Semua nalurinya merayu agar dia lari dari sini. Kemudian seekor anak beruang kecil berumur satu tahun masuk ke dalam bidang penglihatan beruang itu. Yang kedua dengan cuai terpincang-pincang ke arah makhluk yang tidak dapat difahami yang dibalut dengan kulit haiwan tempatan. Naluri beruang betina itu serta-merta mengubah fikirannya. Dia mesti melindungi anak-anaknya, jadi dia tidak boleh lari. Haiwan itu menggeram dengan tidak kurang kegilaannya.
Hugh Glass tahu betul bahawa apabila bertemu beruang di hutan, adalah penting untuk menakutkan haiwan itu. Ini adalah satu-satunya peluang untuk keselamatan. Cuma kali ini teknik ini tidak berkesan. Jeritan itu sudah pasti menakutkan si grizzly, tetapi dia tidak berniat untuk berlari. Dua anak beruang berusia satu tahun telah menghalangnya daripada peluang ini. Salah satu haiwan yang paling berbahaya dan tidak dapat diramalkan di dunia menerima cabarannya. Dia melihatnya dalam mata hitam cemerlang beruang grizzly itu. Hanya beberapa saat untuk memuatkan semula pistol. Dia seorang pemburu yang sangat baik, jadi ini tidak menjadi masalah. Sebaik sahaja beruang itu mengambil langkah pertama yang berhati-hati ke arah Hugh, dia melepaskan tembakan. Terdapat bunyi yang membosankan, hampir tidak kedengaran dengan latar belakang hiruk-pikuk jeritan. Misfire.
Dua lelaki berlari keluar ke kawasan lapang. Mereka berlari ke arah jeritan menyayat hati yang datang dari kawasan lapang. Seorang lebih tua sedikit. Wajahnya sudah lama dibekukan dengan rasa jijik acuh tak acuh terhadap apa yang berlaku. Yang kedua masih budak lelaki dengan rambut kusut masai.
Kedua-duanya tidak menimbulkan ketakutan kepada beruang itu. Mereka tidak menjerit. Beruang itu membongkok sedikit dan dalam satu lompatan memintas Glass. Penjebak itu berjaya mendapatkan harapan terakhirnya untuk pertarungan itu. Mati tidak menakutkan jika anda tahu bahawa saat-saat terakhir dalam hidup anda akan dihabiskan dalam pertempuran. Glass berjaya memasukkan pisau memburunya ke dada haiwan itu. Beruang itu mengaum kesakitan. Bunyi letupan kedengaran dari suatu tempat di seberang sana. Dia tidak sempat untuk menyedari bahawa ini adalah tembakan. Keseluruhan kesedarannya ditelan oleh mulut gergasi seekor beruang dengan taring yang terserlah kemarahan.
Peluru yang mengenai sasaran menyebabkan beruang tidak berpeluang untuk hidup. Hanya tinggal beberapa saat keperitan di dalam senjatanya. Dalam kemarahan yang sia-sia, dia mengumpulkan kekuatan yang meninggalkannya dan menyerang pemangsa yang paling berbahaya di kawasan lapang. Cakarnya menjalar ke seluruh bahagian kanan badan Glass. Di belakang cakar itu terdapat alur-alur yang dalam dari mana darah mengalir. Apabila mati, beruang itu masih dapat meneutralkan sekurang-kurangnya salah satu perangkap di kawasan lapang. Ini meninggalkan peluang seumur hidup untuk anak-anaknya.
Lelaki tegas dalam gambar ini adalah wakil yang cerah dari profesion yang kini jarang ditemui - penjebak, pemburu haiwan berbulu, pakar perangkap. Mereka tidak dapat menentukan asal usulnya dengan tepat; mereka berkata, bagaimanapun, bahawa pada masa mudanya dia terlibat dalam aktiviti Jean Lafitte, seorang lanun dan penyeludup. Apa yang pasti ialah Hugh (itu namanya) jatuh cinta pada iklan William Henry Ashley dalam akhbar St. Louis pada tahun 1822 - "... 100 orang muda yang berdaya usaha diperlukan ... untuk mencapai sumber Missouri ... pekerjaan - dua, tiga, atau empat tahun" - iklan itu menerima nama pendek - "Ashley's Hundred".
Dari hari pertama ekspedisi, Hugo membuktikan dirinya sebagai pemburu yang mahir dan rajin. Pada Ogos 1823, di kawasan yang kini dikenali sebagai South Dakota, Hugh bertemu dengan dua anak beruang grizzly dan ibu mereka. Dia tidak mempunyai masa untuk menggunakan pistol - beruang itu menyerang serta-merta. Saya terpaksa bertarung dengan pisau, rakan-rakan saya tiba dan beruang itu telah selesai. Bagaimanapun, Hugh juga menderita dengan serius. W. G. Ashley yakin bahawa seseorang tidak akan bertahan selepas kecederaan sedemikian dan meminta dua sukarelawan untuk tinggal bersama rakan yang cedera dan mengebumikannya. Fitzgerald dan Bridger (by the way, personaliti yang sangat cemerlang) menawarkan diri.
Kemudian mereka akan bercerita tentang serangan oleh orang India, kata mereka - mereka terpaksa mengambil pistol dan peralatan seorang lelaki yang hampir mati dan tiba-tiba melarikan diri. Mereka telah menggali lubang untuknya, menutup Hugo dengan kulit beruang dan memancarkan tumitnya. Tetapi pada mulanya mereka hanya mengatakan bahawa Hugh meninggal dunia kemudiannya.
Sementara itu, Hugo telah sedar dan jelas agak terkejut dengan kekurangan rakan seperjuangan, senjata dan peralatan. Patah kaki, dalam (hingga rusuk) luka di belakang dan nanah. 300 km ke tamadun dan sebilah pisau di tangan. Saya fikir - pada mulanya dia bersumpah dari lubuk hatinya. Kemudian dia melemparkan kulit beruang yang baru dibunuh ke atas luka baru - supaya larva dari kulit yang tidak dirawat akan pada masa yang sama menghilangkan gangren dan merangkak. Perjalanan ke Sungai Cheyenne mengambil masa selama 6 minggu. Diet: beri dan akar. Tambahan pula, apabila kami berjaya menghalau dua ekor serigala dari seekor bison muda yang terbunuh. Di Cheyenne dia memasang rakit. Anda faham, dia sampai ke Fort Kiowa di Missouri.
Ia mengambil masa yang lama untuk pulih. Dia mengambil pistol dan memutuskan untuk membalas dendam. Tetapi Bridger baru sahaja berkahwin dan Hugh memaafkannya tanpa kehadirannya. Dan Fitzgerald bersembunyi dalam barisan Tentera AS - membunuh seorang askar pada zaman itu bermakna hukuman mati tertentu. Pada tahun 1833, Hugo dibunuh oleh orang India.
Ia adalah masa yang menarik. Penaklukan Wild West. Koboi dan India. Wira. Orang jahat. Penyelidik. Pengembara. Kisah itu memberi inspirasi kepada Roger Zelazny untuk menulis satu-satunya cerita bukan fiksyennya. Dan sudah tentu ada filem.
Pada awal tahun, sebuah filem yang dibintangi oleh Leonardo DiCaprio, "The Revenant," telah dikeluarkan di pawagam. Tetapi seperti yang anda tahu, filem ini berdasarkan kisah sebenar, yang saya ingin bincangkan dengan lebih terperinci.
Hugh Glass ialah perintis, penjebak dan penjelajah Amerika yang terkenal, yang selama-lamanya tercatat dalam sejarah berkat penyelamatan ajaibnya dari tengah-tengah taiga Amerika dan pengembaraan seterusnya.
Inilah yang kita tahu tentang dia...
Sebelum kemunculan era hidrokarbon, apabila minyak dan arang batu menjadi sumber paling berharga di dunia, bulu haiwan berbulu memainkan peranan sedemikian. Ia adalah dengan pengekstrakan bulu, sebagai contoh, pembangunan semua Siberia dan Timur Jauh Rusia disambungkan. Pada abad ke-16-17 di Rusia, deposit perak dan emas hampir tidak diketahui, tetapi perlu untuk berdagang dengan negara lain - inilah yang mendorong rakyat Rusia lebih jauh ke timur untuk mencari mata wang cair: kulit sable yang berharga, musang perak dan cerpelai. Kulit berharga ini dipanggil "sampah lembut" pada masa itu.
Proses yang sama berlaku di Amerika Syarikat. Sejak awal perkembangan benua Amerika Utara, penjajah Eropah mula membeli kulit daripada orang India dan melombongnya sendiri - kekayaan ini dieksport dalam seluruh kapal ke Dunia Lama. Orang Perancis terlibat dalam perdagangan bulu pada abad ke-16; British, yang menubuhkan pos perdagangan berhampiran Teluk Hudson di tempat yang kini dikenali sebagai Kanada, dan Belanda pada abad ke-17. Menjelang abad ke-19, apabila perkembangan pesat industri bermula, rangkaian luas syarikat perdagangan yang terlibat dalam pengekstrakan dan penjualan bulu telah pun terbentuk di Amerika Utara.
Untuk masa yang lama, perdagangan bulu adalah salah satu tonggak ekonomi Amerika - jauh sebelum lonjakan emas di California dan Alaska, beribu-ribu pemburu profesional berpusu-pusu ke hutan yang tidak berkesudahan di barat laut untuk emas berbulu. Mereka dipanggil lelaki gunung atau perangkap. Mereka bukan sahaja hilang di dalam hutan selama bertahun-tahun, memasang jerat dan memburu haiwan dengan senjata api untuk kepentingan mereka sendiri, tetapi mereka juga melakukan satu lagi peranan penting.
Ini adalah orang kulit putih pertama di tempat yang benar-benar liar dan belum diterokai.
Merekalah yang, sepanjang perjalanan mereka, mengisi diari, peta, membuat lakaran dan catatan tentang sungai yang mereka belayar dan orang yang mereka temui. Selepas itu, ramai daripada mereka mula berkhidmat sebagai pemandu untuk ekspedisi saintifik, mengiringi karavan pertama peneroka di sepanjang Oregon Trail; yang lain menubuhkan jawatan perdagangan di sepanjang laluan peneroka atau direkrut sebagai pengintai untuk Tentera A.S.
Semasa zaman kegemilangan perdagangan bulu pada tahun 1820-an-1840-an, kira-kira 3,000 orang boleh memanggil diri mereka lelaki gunung. Salah seorang daripada mereka ialah Hugh Glass, yang menjadi legenda Amerika yang sebenar.
Glass dilahirkan pada tahun 1780 dalam keluarga peneroka Ireland yang tinggal di Pennsylvania. Sejak mudanya, dia merasakan keinginan untuk pengembaraan, dan tanah yang jauh dan belum diterokai menarik lelaki muda itu lebih baik daripada mana-mana magnet. Dan menjadi jelas mengapa: era penaklukan terkenal di tanah barat Amerika Utara bermula di Amerika Syarikat, apabila setiap hari kumpulan perintis dan penjelajah baru pergi lebih jauh ke barat. Ramai daripada mereka tidak kembali - anak panah India, penyakit, pemangsa dan unsur-unsur semula jadi mengambil tol mereka, tetapi kekayaan dan misteri tanah jauh tidak menghalang semakin banyak orang sempadan.
Nama frontierman berasal daripada perkataan Inggeris frontier. Sempadan pada abad ke-19 adalah nama yang diberikan kepada kawasan di antara tanah barat liar yang belum dibangunkan dan tanah timur yang telah dilampirkan. Orang yang tinggal di zon ini dipanggil orang sempadan. Mereka bekerja sebagai pemburu, pemandu, pembina, peneroka dan kontaktor dengan pelbagai suku kaum India. Ia adalah kerja yang berbahaya dan keras, menarik, tetapi penuh dengan kesusahan. Apabila tanah liar dibangunkan, sempadan itu beralih ke timur - ke Pantai Timur sendiri, sehingga akhirnya tidak lagi wujud.
Glass mungkin meninggalkan rumah pada usia muda dan pergi ke sempadan untuk mencari pengembaraan dan kerja. Kebanyakan maklumat tentang kehidupan awalnya hilang, tetapi kita tahu bahawa dari 1816 hingga 1818 dia adalah sebahagian daripada kru kapal lanun yang menyerang kapal dagang di sepanjang sungai dan di sepanjang pantai laut. Tidak diketahui sama ada Glass secara sukarela menyertai skuad lanun, atau sama ada dia ditangkap dan ditinggalkan tanpa pilihan lain. Walau apa pun, 2 tahun kemudian, semasa serbuan lanun yang lain, Glass memutuskan untuk melarikan diri dari kapal: dia melompat dari kapal ke dalam air dan berenang 4 kilometer ke Pantai Teluk. Tanpa sebarang peralatan, dia berjalan ke utara hari demi hari, dan akhirnya ditangkap oleh Pawnee Indian. Glass bernasib baik kerana ketua puak membenarkan dia tinggal dalam puak itu dan menyediakan segala yang dia perlukan. Orang Amerika itu tinggal bersama orang India selama 3 tahun, memperoleh kemahiran hidup di alam liar dan memburu haiwan, mempelajari bahasa Pawnee dan juga mengambil salah seorang gadis Pawnee sebagai isterinya. Tiga tahun kemudian, sebagai duta dari Pawnees, dia pergi menemui delegasi Amerika, dan selepas rundingan memutuskan untuk tidak kembali ke India.
Pada tahun 1822, Glass memutuskan untuk menyertai ekspedisi usahawan terkenal William Ashley, yang merancang untuk meneroka anak sungai Sungai Missouri untuk tempat memburu syarikat bulu baru, yang dianjurkan oleh William Ashley sendiri dan rakan perniagaannya Andrew Henry. Ramai orang sempadan dan perangkap terkenal menyertai ekspedisi itu; Hugh Glass juga memutuskan untuk mencuba nasib. Pengalaman yang diperoleh dan data fizikal yang sangat baik nampaknya mencukupi untuk William Ashley, dan pada awal tahun 1823, Glass dan detasmennya memulakan kempen.
Beberapa minggu kemudian, penjelajah yang mendaki Sungai Missouri telah diserang hendap oleh orang India Arikara yang bermusuhan. 14 daripada skuad itu terbunuh dan 11, termasuk Glass, cedera. William dan Andrew mencadangkan untuk bergerak dan melepasi bahagian berbahaya sungai itu secepat mungkin, tetapi kebanyakan detasmen percaya bahawa pasukan besar India akan menunggu mereka di hadapan, dan meneruskan sepanjang laluan yang dimaksudkan akan sama seperti membunuh diri.
Setelah menghantar bot dengan rakan-rakan yang cedera menyusuri sungai ke kubu terdekat, orang Amerika mula menunggu bala bantuan. Akhirnya, pada awal Ogos, pasukan tambahan tiba dan menyerang Arikara dan menghalau mereka kembali ke penempatan mereka. Perdamaian dibuat dengan orang India, dan mereka bersetuju untuk tidak campur tangan dengan kumpulan penjelajah itu pada masa akan datang. Selepas ini, sukarelawan yang datang membantu pun balik.
Memandangkan konfrontasi dengan Redskins mengakibatkan kelewatan yang ketara, William Ashley memutuskan untuk membahagikan anak buahnya kepada dua kumpulan dan menghantar mereka melalui dua laluan berbeza untuk mengejar dan menerokai kawasan itu dengan lebih pantas. Lebih-lebih lagi, walaupun pakatan bukan pencerobohan telah dimuktamadkan dengan Arikara, tiada seorang pun daripada rakyat Amerika terfikir untuk mempercayai orang India, lebih suka meninggalkan laluan yang dimaksudkan di sepanjang Sungai Missouri. Glass berakhir dalam skuad kedua, diketuai oleh Andrew Henry. Mereka terpaksa meninggalkan Sungai Missouri dan meneruskan salah satu anak sungainya, Sungai Besar. Satu lagi detasmen menyusuri sungai dan mula menjalin hubungan perdagangan dengan Crow Indians untuk entah bagaimana mengimbangi kerugian dari permulaan kempen yang tidak berjaya. Kedua-dua detasmen sepatutnya bertemu di Fort Henry, yang terletak di hulu sungai (lihat peta).
Beberapa ketika selepas pembahagian detasmen, detasmen Andrew Henry mula diganggu oleh perang India suku Mandan: sepanjang perjalanan mereka menyerang hendap Amerika, mengekalkan ketegangan yang berterusan. Penduduk sempadan berjaya mengelak kematian, tetapi mereka keletihan dan ingin segera keluar dari tanah India yang tidak mesra.
Pada awal September 1823, Glass dan rombongannya sedang meneroka Sungai Besar. Hugh, yang bertindak sebagai pemburu, sedang menjejaki seekor rusa berhampiran kem sementara apabila dia tiba-tiba terserempak dengan ibu beruang dan dua anak. Haiwan yang marah meluru ke arah lelaki itu, menyebabkan banyak luka yang teruk, dan hanya rakan-rakannya yang tiba tepat pada waktunya untuk menjerit dapat membunuh grizzly itu, tetapi Glass sudah tidak sedarkan diri pada masa itu.
Selepas memeriksa lelaki yang cedera, semua orang membuat kesimpulan bahawa Glass hampir tidak akan bertahan beberapa hari. Nasib baik, pada hari-hari inilah kaum India Mandan paling menjengkelkan rakyat Amerika dan benar-benar mengikuti mereka. Sebarang kelewatan dalam kemajuan adalah sama dengan kematian, dan Kaca yang berdarah akan sangat melambatkan kemajuan skuad. Pada mesyuarat agung, keputusan yang sukar dibuat: Hugh ditinggalkan di tempat bersama dua sukarelawan, yang akan menguburkannya dengan segala penghormatan, dan kemudian mengejar detasmen.
John Fitzgerald (23 tahun) dan Jim Bridger (19 tahun) menawarkan diri untuk melaksanakan misi tersebut. Beberapa jam kemudian, detasmen utama meninggalkan kem dan meneruskan perjalanan, meninggalkan dua sukarelawan bersama Grasse yang cedera. Mereka yakin bahawa Hugh akan mati keesokan harinya, tetapi keesokan harinya, dan dua dan tiga hari kemudian, dia masih hidup. Seketika tersedar, Glass tertidur semula, dan ini berterusan selama beberapa hari berturut-turut.
Kebimbangan kedua-dua sukarelawan tentang ditemui oleh orang India semakin meningkat, dan pada hari kelima ia bertukar menjadi keadaan panik. Akhirnya, Fitzgerald berjaya meyakinkan Bridger bahawa lelaki yang cedera itu tidak akan bertahan dalam apa jua keadaan, dan orang India Mandan boleh menemui mereka pada bila-bila masa, dan pembunuhan beramai-ramai berdarah tidak dapat dielakkan. Mereka pergi pada pagi hari keenam, meninggalkan lelaki yang hampir mati itu hanya sehelai jubah bulu, dan mengambil barang peribadinya... Kemudian mereka akan mengejar skuad mereka dan memberitahu Andrew Henry bahawa mereka telah menguburkan Glass selepas dia berputus asa. hantu.
Kaca bangun keesokan harinya, berbaring di bawah jubah bulu dari beruang yang terbunuh. Tidak melihat dua penjaga berdekatan dan mendapati kehilangan barang peribadi, dia segera menyedari apa yang berlaku. Dia patah kaki, banyak otot terkoyak, luka di belakangnya bernanah, dan setiap nafas dipenuhi dengan kesakitan yang tajam. Didorong oleh keinginan untuk hidup dan membalas dendam terhadap kedua-dua pelarian itu, dia memutuskan untuk keluar dari hutan belantara dengan apa cara sekalipun. Penempatan terdekat orang kulit putih ialah Fort Kiowa, terletak pada jarak kira-kira 350 km dari tempat serangan beruang. Setelah lebih kurang menentukan arah tenggara, Glass mula perlahan-lahan merangkak ke arah sasaran yang dimaksudkan.
Pada hari-hari pertama, dia merangkak tidak lebih dari satu kilometer, memakan akar dan beri liar di sepanjang jalan. Kadang-kadang ikan mati dihanyutkan di tebing sungai, dan pernah dia menjumpai bangkai bison mati yang separuh dimakan oleh serigala. Dan walaupun daging haiwan itu sedikit busuk, ini yang membolehkan Glass memperoleh tenaga yang diperlukan untuk kempen selanjutnya. Dengan membuat sesuatu seperti pembalut untuk kakinya dan mencari kayu yang selesa untuk bersandar semasa berjalan, dia dapat meningkatkan kelajuan pergerakannya. Dua minggu selepas permulaan perjalanannya, Hugh yang keletihan bertemu dengan detasmen orang India yang mesra dari suku Lakota, yang merawat lukanya dengan infusi herba, memberinya makanan dan, yang paling penting, kanu, dengan bantuan yang Glass mampu untuk akhirnya sampai ke Kubu Kiowa. Perjalanannya mengambil masa lebih kurang 3 minggu.
Selama beberapa hari, Hugh Glass sedar, menyembuhkan lukanya yang dahsyat. Apabila mengetahui bahawa komander kubu telah memutuskan untuk menghantar sekumpulan 5 pedagang ke perkampungan India Mandan untuk memulihkan hubungan mesra, Glass segera menyertai detasmen itu. Perkampungan India hanya di atas Missouri, dan Hugh berharap bahawa dengan sampai ke Fort Henry dia boleh membalas dendam terhadap Fitzgerald dan Bridger. Selama enam minggu orang Amerika berjuang melalui arus sungai yang deras, dan apabila tinggal sehari perjalanan sebelum penempatan India, Glass memutuskan untuk meninggalkan rakan pengembaranya, kerana dia menganggap lebih menguntungkan untuk sampai ke kampung dengan berjalan kaki, daripada menggunakan bot melawan arus untuk mengelilingi selekoh besar sungai yang kelihatan di hadapan. Glass tahu bahawa lebih banyak masa dia menyimpan, lebih cepat dia akan mencari penjaga yang melarikan diri.
Pada masa ini, peperangan puak Arikara semakin menghampiri penempatan Mandana - orang India sentiasa bertempur sesama sendiri, dan kebencian antara puak selalunya lebih besar daripada kebencian terhadap penceroboh berwajah pucat. Inilah yang menyelamatkan Glass - pahlawan kedua-dua suku itu melihat lelaki kulit putih itu pada masa yang sama, dan kebetulan orang India dari suku Mandana, yang duduk di atas kuda, adalah orang pertama yang mendekatinya. Memutuskan untuk mengganggu musuh mereka, mereka menyelamatkan nyawa orang Amerika itu dan malah menghantarnya dengan selamat dan sihat ke pos perdagangan terdekat American Fur Company, yang terletak berhampiran Fort Tilton.
Ini menarik: peniaga yang mengiringi Glass adalah kurang bernasib baik. Mereka telah ditangkap oleh orang India Arikara, yang membunuh dan mengelar kelima-lima mereka.
Pada penghujung November, Hugh Glass memulakan perjalanannya selama 38 hari dengan berjalan kaki dari Fort Tilton menuju Fort Henry. Musim sejuk tiba di bahagian ini awal yang luar biasa, sungai membeku, dan angin utara yang sejuk bertiup melintasi padang rumput dan salji turun. Suhu pada waktu malam boleh turun di bawah 20 darjah di bawah sifar, tetapi pengembara yang degil pergi ke matlamatnya. Akhirnya sampai ke Fort Henry pada Malam Tahun Baru, Glass muncul di hadapan mata ahli detasmennya yang terkejut. Fitzgerald telah meninggalkan kubu itu beberapa minggu yang lalu, tetapi Bridger masih berada di sana, dan Glass terus kepadanya dengan keyakinan teguh menembak pengkhianat itu. Tetapi, setelah mengetahui bahawa Bridger muda baru-baru ini berkahwin dan isterinya sedang mengandung, Hugh mengubah fikirannya dan memaafkan bekas penjaganya.
Glass tinggal di kubu selama beberapa bulan untuk menunggu bermulanya cuaca sejuk dan memenuhi tugas Syarikat Bulu - untuk menghantar kulit ke kubu yang terletak di hilir Missouri. Para penjebak, yang terdiri daripada lima orang, memulakan misi pada akhir Februari. Pada suatu hari mereka ternampak seorang ketua kaum India berjubah suku Pawnee, berdiri di tebing sungai dan mesra menjemput mereka ke darat dan makan malam di penempatan India. Yakin bahawa mereka memang Pawnees, yang terkenal dengan keramahan mereka terhadap muka pucat, para penjebak menerima jemputan itu. Pemimpin itu tidak tahu bahawa Glass telah lama tinggal di suku Pawnee dan memahami dialek India, oleh itu, ketika berkomunikasi dengan rombongannya, dia bercakap bahasa Arikara, yakin bahawa orang Amerika tidak akan dapat memahami perbezaannya. Tetapi Glass menyedari bahawa Redskins mahu memperdayakan mereka, dan sebenarnya Arikara, yang berpura-pura menjadi Pawnee, memikat mereka ke dalam perangkap.
Para perangkap bergegas ke arah yang berbeza, tetapi dua daripada mereka segera dibunuh oleh anak panah India. Dua yang lain, yang berlari ke arah bertentangan dari Glass, menghilang ke dalam hutan dan selamat sampai ke kubu, dan Hugh sendiri sekali lagi ditinggalkan bersendirian di dalam hutan yang penuh bahaya, yang sedang disisir oleh Arikara yang sakit hati. Tetapi orang India tidak begitu mudah untuk menangkap seorang pejuang yang berpengalaman, dan beberapa hari kemudian Glass selamat sampai ke Kubu Kiowa yang biasa, tempat dia telah datang, cedera selepas serangan beruang. Di sana dia mengetahui bahawa Fitzgerald telah menyertai Tentera AS dan kini ditempatkan di Fort Atkinson, menyusuri sungai.
Kali ini Glass memutuskan untuk memberi tumpuan sepenuhnya kepada balas dendam terhadap bekas rakannya, dan pada Jun 1824 dia sampai ke kubu. Memang, Fitzgerald berada di kubu, tetapi kerana dia seorang askar Tentera AS, Glass menghadapi hukuman mati atas pembunuhannya. Mungkin inilah yang menghalang Glass daripada membalas, mungkin sesuatu yang lain, tetapi selepas beberapa lama dia meninggalkan dendamnya dan memutuskan untuk terus bekerja sebagai penjebak dan pemandu di sempadan.
Orang seperti Glass tidak dapat dengan tenang menghadapi kematiannya, berbaring di rumah di bawah selimut hangat. Anak panah India Arikara menemuinya sembilan tahun kemudian, apabila dia, bersama-sama penjebak lain, pergi memburu haiwan berbulu di sekitar Sungai Missouri.
Beberapa bulan kemudian, sekumpulan Pawnee Indian datang ke Amerika untuk menjalinkan hubungan perdagangan. Salah seorang India, di hadapan para perangkap, mengambil kelalang dari begnya dan minum. Para perangkap melihat pada kelalang reka bentuk ciri yang pernah dibuat oleh Hugh Glass pada kelalangnya. Orang India Arikara, sekali lagi cuba berpura-pura menjadi Pawnees, ditembak di tempat kejadian.
Berdasarkan peristiwa sebenar, pembikin filem menekankan kepada kami. Tetapi selalunya, apabila membuat filem berdasarkan peristiwa sebenar, pembuat filem mengambil kebebasan dengan fakta. Beberapa acara agak membosankan dan diabaikan, beberapa acara dicipta untuk menambah hiburan kepada filem dan menjadikan plot menarik, menarik dan menarik. Kisah sebenar "The Revenant" tidak begitu hebat, tetapi juga mengagumi kekuatan dan nafsu untuk kehidupan watak utama. Dan juga, sebenarnya, dia memaafkan semua orang.
Adakah Hugh Glass benar-benar seorang pemburu bulu?
Ya, seorang pemburu dan perintis. Dan ini adalah salah satu daripada beberapa fakta yang diketahui tentang dia dengan pasti. Pada tahun 1823, beliau menandatangani dokumen yang memerlukan beliau menyertai ekspedisi penerokaan Rocky Mountain Fur Company, yang dianjurkan oleh Jeneral William Henry Ashley, yang mengiklankan untuk ahli ekspedisi di Missouri Gazette & Public Advertiser. Dalam ekspedisi inilah Glass diserang oleh seekor beruang.
Adakah Hugh Glass benar-benar meyakinkan para pemburu untuk meninggalkan bot mereka dan meneruskan sepanjang sungai?
Tidak. Selepas pertempuran pertama dengan orang India Arikara, penganjur ekspedisi, Jeneral Ashley dan Mejar Henry, memutuskan untuk pergi melalui pergunungan.
Adakah Hugh Glass benar-benar mempunyai isteri asli Amerika?
Sedikit yang diketahui tentang kehidupan Glass sebelum serangan beruang. Hipotesis juga merupakan perkahwinan dengan seorang wanita India, yang didakwa jatuh cinta dengannya ketika dia hidup dalam kurungan di kalangan orang India. Dan menurut legenda, dia ditangkap selepas melarikan diri dari lanun Jean Lafitte. Hugh Glass ialah seorang pemburu dan penjelajah yang berpengalaman. Di mana dan bagaimana dia memperoleh kemahiran ini, seseorang hanya boleh meneka.