Adakah sentiasa ada maksud tersembunyi dalam tercet Jepun? Umum dan khusus dalam haiku.

Haiku ialah gaya puisi lirik waka Jepun klasik yang telah popular sejak abad ke-16.

Ciri dan contoh haiku

Jenis puisi ini, kemudian dipanggil haiku, menjadi genre yang berasingan pada abad ke-16; nama semasa Gaya ini diterima pada abad ke-19 terima kasih kepada penyair Masaoka Shiki. Penyair yang paling terkenal haiku diiktiraf di seluruh dunia Matsuo Basho.

Sungguh dicemburui nasib mereka!

Utara dunia yang sibuk

Ceri telah mekar di pergunungan!

Kegelapan musim luruh

Patah dan dihalau

Perbualan kawan

Struktur dan ciri gaya genre haiku (hoku).

Sekarang haiku Jepun mewakili 17 suku kata yang membentuk satu lajur hieroglif. Dengan perkataan pembatas khas kireji ("kata pemotongan") Jepun - ayat haiku dipecahkan dalam perkadaran 12:5 pada suku kata ke-5, atau pada ke-12.

Haiku dalam bahasa Jepun (Basho):

かれ朶に烏のとまりけり秋の暮

Karaeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

Pada dahan kosong

Raven duduk sendirian.

Petang musim luruh.

Apabila menterjemah puisi haiku ke dalam bahasa negara Barat Kireji digantikan dengan pemisah baris, jadi haiku mengambil bentuk tercet. Di kalangan haiku, amat jarang ditemui ayat-ayat yang terdiri daripada dua baris, digubah dalam nisbah 2:1. Haiku moden, yang dikarang dalam bahasa Barat, biasanya mengandungi kurang daripada 17 suku kata, manakala haiku yang ditulis dalam bahasa Rusia boleh lebih panjang.

Dalam haiku asal makna istimewa mempunyai imej yang dikaitkan dengan alam semula jadi, yang dibandingkan dengan kehidupan manusia. Ayat tersebut menunjukkan masa dalam setahun menggunakan perkataan bermusim yang diperlukan kigo. Haiku hanya ditulis dalam kala sekarang: pengarang menulis tentang perasaan peribadinya tentang peristiwa yang baru saja berlaku. Haiku klasik tidak mempunyai nama dan tidak menggunakan cara artistik dan ekspresif yang biasa dalam puisi Barat (contohnya, rima), tetapi ia menggunakan beberapa gerakan khas, dicipta oleh puisi kebangsaan Jepun. Kemahiran mencipta puisi haiku terletak pada seni menggambarkan perasaan atau detik hidup anda dalam tiga baris. Dalam bahasa Jepun tercet, setiap perkataan dan setiap imej adalah penting; Peraturan asas haiku adalah untuk meluahkan semua perasaan anda menggunakan perkataan minimum.

Dalam koleksi haiku, setiap ayat sering diletakkan pada halaman individu. Ini dilakukan supaya pembaca dapat menumpukan perhatian, tanpa tergesa-gesa, untuk merasai suasana haiku.

Gambar haiku dalam bahasa Jepun

video haiku

Video dengan contoh puisi Jepun tentang sakura.

Jepun adalah sebuah negara yang mempunyai budaya yang sangat unik. Pembentukannya sangat difasilitasi oleh ciri-ciri lokasi geografi dan faktor geologi. Orang Jepun dapat menetap di lembah dan pantai, tetapi mereka sentiasa mengalami taufan, gempa bumi, dan tsunami. Oleh itu, tidaklah menghairankan bahawa kesedaran kebangsaan mereka mempertuhankan kuasa semula jadi, dan pemikiran puitis berusaha untuk menembusi intipati sesuatu. Keinginan ini terkandung dalam bentuk seni laconic.

Ciri-ciri puisi Jepun

Sebelum mempertimbangkan contoh haiku, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada keunikan seni negara. matahari terbit. Ringkas ini dinyatakan dalam cara yang berbeza. Ia juga merupakan ciri taman Jepun dengan ruang kosong, dan origami, dan karya lukisan dan puisi. Prinsip utama dalam seni Tanah Matahari Terbit adalah sifat semula jadi, meremehkan, dan minimalism.

Dalam bahasa Jepun, perkataan tidak berima. Oleh itu dalam bahasa yang diberikan Puisi yang biasa kepada rakyat Rusia biasa tidak dapat muncul. Walau bagaimanapun, Negara Matahari Terbit telah memberi dunia tidak kurang karya yang mengagumkan dipanggil haiku. Hikmah tersembunyi pada mereka orang timur, keupayaannya yang tiada tandingan untuk mengetahui melalui fenomena semulajadi erti makhluk dan hakikat manusia itu sendiri.

Haiku - seni puisi Negara Matahari Terbit

Sikap prihatin masyarakat Jepun terhadap masa lalu mereka, terhadap warisan zaman dahulu, serta pematuhan ketat terhadap peraturan dan norma versifikasi, menjadikan haiku sebagai bentuk seni yang tulen. Di Jepun, haiku adalah jenis berasingan kemahiran - contohnya, seperti seni khat. Ia mendapati kapasiti sebenar dalam lewat XVII abad. Lelaki Jepun yang terkenal itu berjaya menaikkannya ke ketinggian yang tiada tandingannya penyair Matsuo Basho.

Orang yang digambarkan dalam puisi itu sentiasa berlatar belakangkan alam. Haiku bertujuan untuk menyampaikan dan menunjukkan fenomena, tetapi bukan untuk menamakannya secara langsung. Puisi-puisi pendek ini kadangkala dipanggil "gambar alam" dalam seni puisi. Bukan kebetulan bahawa kanvas seni juga dicipta untuk haiku.

Saiz

Ramai pembaca tertanya-tanya bagaimana menulis haiku. Contoh pantun ini menunjukkan: haiku ialah karya pendek yang terdiri daripada tiga baris sahaja. Dalam kes ini, baris pertama harus mengandungi lima suku kata, kedua - tujuh, ketiga - juga lima. Selama berabad-abad haiku telah menjadi yang utama bentuk puisi. Keringkasan, kapasiti semantik dan tarikan wajib kepada alam semula jadi adalah ciri utama genre ini. Sebenarnya, terdapat banyak lagi peraturan untuk menambah haiku. Sukar untuk dipercayai, tetapi di Jepun seni mengarang miniatur sedemikian telah diajar selama beberapa dekad. Dan pelajaran melukis juga ditambah kepada aktiviti ini.

Orang Jepun juga memahami haiku sebagai karya yang terdiri daripada tiga frasa 5, 7, 5 suku kata. Perbezaan persepsi terhadap puisi-puisi ini bangsa yang berbeza ialah dalam bahasa lain mereka biasanya ditulis dalam tiga baris. Dalam bahasa Jepun mereka ditulis pada satu baris. Dan sebelum mereka dapat dilihat ditulis dari atas ke bawah.

Pantun haiku: contoh untuk kanak-kanak

Selalunya pelajar sekolah menerima tugasan kerja rumah untuk belajar atau mengarang haiku. Ini puisi pendek mudah dibaca dan cepat diingati. Ini ditunjukkan oleh contoh haiku (gred 2 - juga masa awal untuk lulus puisi Jepun, walau bagaimanapun, jika perlu, pelajar sekolah boleh merujuk kepada tercet ini):

Matahari terbenam
Dan sarang labah-labah juga
Lebur dalam kegelapan...

Pengarang puisi singkat ini ialah Basho. Walaupun kapasiti tercet, pembaca mesti menggunakan imaginasinya dan mengambil bahagian dalam karya kreatif penyair Jepun. Haiku berikut juga ditulis oleh Basho. Di dalamnya, penyair menggambarkan kehidupan burung kecil yang riang:

Di padang rumput percuma
Lark meletus ke dalam lagu
Tanpa kerja dan kerisauan...

Kigo

Ramai pembaca tertanya-tanya bagaimana menulis haiku dalam bahasa Rusia. Contoh-contoh tercet ini menunjukkan bahawa salah satu ciri utama genre puisi ini ialah korelasi keadaan dalaman orang dengan masa dalam setahun. Peraturan ini juga boleh digunakan semasa mengarang haiku anda sendiri. Peraturan versifikasi klasik memerlukan penggunaan perkataan "bermusim" khas - kigo. Ia adalah perkataan atau frasa yang menunjukkan musim yang diterangkan dalam puisi.

Sebagai contoh, perkataan "salji" akan menunjukkan musim sejuk. Frasa "Bulan berjerebu" mungkin menunjukkan permulaan musim bunga. Sebutan sakura (pokok ceri Jepun) juga akan menunjukkan musim bunga. Perkataan raja - "ikan emas" - akan menunjukkan bahawa penyair menggambarkan musim panas dalam puisinya. Adat menggunakan kigo ini masuk ke dalam genre haiku dari bentuk lain. Walau bagaimanapun, kata-kata ini juga membantu penyair memilih perkataan yang ringkas dan memberikan makna karya yang lebih mendalam.

Contoh haiku berikut akan menceritakan tentang musim panas:

Matahari bersinar.
Burung menjadi sunyi pada tengah hari.
Musim panas telah tiba.

Dan selepas membaca tercet Jepun berikut, anda boleh memahami bahawa musim yang diterangkan ialah musim bunga:

Bunga ceri.
Dali diselubungi kabus.
Subuh telah tiba.

Dua bahagian dalam tercet

Satu lagi ciri ciri haiku ialah penggunaan "kata potong", atau kireji. Untuk tujuan ini, penyair Jepun digunakan pelbagai perkataan- contohnya, saya, Kana, Carey. Walau bagaimanapun, mereka tidak diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia kerana maknanya sangat kabur. Pada dasarnya, mereka mewakili sejenis tanda semantik yang membahagikan tercet kepada dua bahagian. Apabila menterjemah ke bahasa lain, tanda sempang atau tanda seru biasanya diletakkan sebagai ganti kireji.

Penyimpangan daripada norma yang diterima umum

Selalu ada artis atau penyair yang berusaha untuk melanggar peraturan klasik yang diterima umum. Begitu juga dengan menulis haiku. Jika piawaian untuk menulis tercets ini mengandaikan struktur 5-7-5, penggunaan perkataan "memotong" dan "bermusim", maka pada setiap masa terdapat inovator yang dalam kreativiti mereka berusaha untuk mengabaikan arahan ini. Terdapat pendapat bahawa haiku, yang tidak mempunyai perkataan bermusim, harus diklasifikasikan sebagai senryu - tercet lucu. Walau bagaimanapun, pengkategorian sedemikian tidak mengambil kira kewujudan tepung - haiku, di mana tidak ada petunjuk musim, dan yang tidak memerlukannya untuk mendedahkan maknanya.

Haiku tanpa kata bermusim

Mari kita lihat contoh haiku yang boleh dikelaskan dalam kumpulan ini:

Kucing sedang berjalan
Sepanjang jalan bandar,
Tingkap terbuka.

Di sini, petunjuk masa tahun haiwan itu meninggalkan rumah tidak penting - pembaca boleh memerhatikan gambar kucing meninggalkan rumah, melengkapkan gambaran lengkap dalam imaginasinya. Mungkin sesuatu berlaku di rumah yang pemiliknya tidak ambil peduli. buka tingkap, dan kucing itu menyelinap ke dalamnya dan pergi berjalan-jalan. Mungkin pemilik rumah itu sedang resah menunggu haiwan peliharaannya yang berkaki empat itu pulang. DALAM dalam contoh ini haiku tidak semestinya perlu menunjukkan musim untuk menggambarkan perasaan.

Adakah sentiasa ada maksud tersembunyi dalam tercet Jepun?

mempertimbangkan pelbagai contoh haiku, nampak kesederhanaan tercet ni. Ramai daripada mereka kekurangan maksud tersembunyi. Mereka menggambarkan fenomena alam biasa yang dirasakan oleh penyair. Contoh haiku dalam bahasa Rusia berikut, yang dikarang oleh penyair terkenal Jepun Matsuo Basho, menerangkan gambaran alam semula jadi:

Pada dahan mati
Burung gagak menjadi hitam.
Petang musim luruh.

Inilah perbezaan haiku dengan Barat tradisi puisi. Ramai daripada mereka tidak mempunyai makna tersembunyi, tetapi mencerminkan prinsip sebenar Buddhisme Zen. Di Barat, adalah kebiasaan untuk mengisi setiap perkara dengan simbolisme tersembunyi. Makna ini tidak terdapat dalam contoh haiku alam berikut, juga ditulis oleh Basho:

Saya berjalan di sepanjang laluan mendaki gunung.
TENTANG! Alangkah indahnya!
Violet!

Umum dan khusus dalam haiku

Adalah diketahui bahawa orang Jepun mempunyai pemujaan alam semula jadi. Di Tanah Matahari Terbit, dunia sekeliling diperlakukan dengan cara yang benar-benar istimewa - bagi penduduknya, alam semula jadi adalah dunia rohani yang berasingan. Dalam haiku, motif penyambungan sejagat sesuatu perkara dimanifestasikan. Perkara khusus yang diterangkan dalam tercet sentiasa dihubungkan dengan kitaran umum; ia menjadi sebahagian daripada siri perubahan yang tidak berkesudahan. Malah empat musim dalam setahun dibahagikan oleh penyair Jepun kepada submusim yang lebih pendek.

Titisan pertama
Ia jatuh dari langit ke tangan saya.
Musim luruh semakin hampir.

James Hackett, yang merupakan salah seorang penulis haiku Barat yang paling berpengaruh, percaya bahawa tercet ini menyampaikan perasaan "sebagaimana adanya." Dan inilah ciri-ciri puisi Basho, yang menunjukkan spontan detik semasa. Hackett memberi petua berikut, berikut anda boleh menulis haiku anda sendiri:

Sumber puisi mestilah kehidupan itu sendiri. Mereka boleh dan harus menerangkan peristiwa harian yang pada pandangan pertama kelihatan biasa.
Apabila mengarang haiku, seseorang harus merenung alam semula jadi di kawasan yang berhampiran.
Ia adalah perlu untuk mengenal pasti diri anda dengan apa yang diterangkan dalam tercet.
Ia sentiasa lebih baik untuk berfikir sendirian.
Lebih baik menggunakan bahasa yang mudah.
Adalah dinasihatkan untuk menyebut masa tahun.
Haiku hendaklah ringkas dan jelas.

Hackett juga berkata bahawa sesiapa yang ingin mencipta haiku yang cantik harus mengingati kata-kata Basho: "Haiku adalah jari yang menunjuk ke bulan." Jika jari ini dihiasi dengan cincin, maka perhatian penonton akan tertumpu pada perhiasan ini, dan bukan pada badan syurga. Jari tidak memerlukan sebarang hiasan. Dengan kata lain, pelbagai rima, metafora, simile dan alat sastera lain tidak diperlukan dalam haiku.

Haiku (kadangkala haiku) ialah puisi pendek tanpa rima yang menggunakan bahasa deria untuk menyatakan emosi dan imejan. Haiku sering diilhamkan oleh unsur semula jadi, detik keindahan dan keharmonian atau pengalaman emosi yang kuat. Genre puisi haiku dicipta di Jepun, dan kemudiannya mula digunakan oleh penyair di seluruh dunia, termasuk Rusia. Selepas membaca artikel ini, anda boleh menjadi lebih biasa dengan haiku dan juga belajar cara mengarang haiku sendiri.

Langkah-langkah

Memahami struktur haiku

Biasakan diri anda dengan struktur bunyi haiku. Haiku Jepun tradisional terdiri daripada 17 "on" atau bunyi, dibahagikan kepada tiga bahagian: 5 bunyi, 7 bunyi dan 5 bunyi. Dalam bahasa Rusia, "on" disamakan dengan suku kata. Genre haiku telah mengalami beberapa perubahan sejak penubuhannya, dan hari ini ramai penulis haiku, baik Jepun mahupun Rusia, tidak mematuhi struktur 17 suku kata.

Suku kata dalam bahasa Rusia boleh terdiri daripada pelbagai kuantiti huruf, tidak seperti bahasa Jepun, di mana hampir semua suku kata sama panjang. Oleh itu, haiku 17 suku kata dalam bahasa Rusia mungkin lebih panjang daripada bahasa Jepun yang serupa, sekali gus melanggar konsep menggambarkan imej dengan beberapa bunyi secara mendalam. Seperti yang dinyatakan, borang 5-7-5 tidak lagi dianggap wajib, namun, kurikulum sekolah ia tidak dinyatakan, dan kebanyakan pelajar mempelajari haiku berdasarkan piawaian konservatif.
Jika, semasa menulis haiku, anda tidak boleh menentukan bilangan suku kata, kemudian beralih kepada pemerintahan Jepun, mengikut mana haiku harus dibaca dalam satu sidang. Ini bermakna panjang haiku dalam bahasa Rusia boleh berbeza dari 6 hingga 16 suku kata. Sebagai contoh, baca haiku Kobayashi Issa yang diterjemahkan oleh V. Markova:
- Oh, jangan pijak rumput! Ada kelip-kelip bersinar Semalam malam kadang-kadang.

Gunakan haiku untuk membezakan dua idea. perkataan Jepun Kira, yang bermaksud memotong, berfungsi untuk menunjukkan sangat prinsip penting memecahkan haiku kepada dua bahagian. Bahagian-bahagian ini tidak boleh bergantung antara satu sama lain secara tatabahasa dan kiasan.
- DALAM Jepun Haiku selalunya ditulis pada satu baris, dengan idea bercantum dipisahkan oleh kireji, atau perkataan pemotongan yang membantu mentakrifkan idea, hubungan antara mereka dan memberikan kesempurnaan tatabahasa puisi. Biasanya kireji diletakkan di hujung frasa bunyi. Disebabkan kekurangan pemindahan langsung, kireji dalam bahasa Rusia ia ditunjukkan dengan sengkang, elipsis, atau hanya dengan makna. Perhatikan bagaimana Buson memisahkan dua idea dalam salah satu haikunya:
  - Saya memukul dengan kapak dan membeku... Alangkah harumnya menerjah hutan musim sejuk!
- Dalam bahasa Rusia, haiku biasanya ditulis dalam tiga baris. Idea yang dibandingkan (yang tidak boleh lebih daripada dua) "dipotong" pada penghujung satu baris dan permulaan baris yang lain, atau dengan tanda baca, atau hanya dengan ruang. Begini rupanya menggunakan terjemahan bahasa Rusia bagi haiku Buson sebagai contoh:
  - Memetik bunga peony - Dan saya berdiri seolah-olah hilang. Waktu petang
- Satu cara atau yang lain, perkara utama adalah untuk mewujudkan peralihan antara kedua-dua bahagian, serta untuk mendalami makna puisi dengan menambah apa yang dipanggil "perbandingan dalaman". Berjaya mencipta struktur dua bahagian adalah salah satu yang paling banyak tugasan yang kompleks semasa mengarang haiku. Lagipun, untuk ini adalah perlu bukan sahaja untuk mengelakkan peralihan yang terlalu jelas dan cetek, tetapi juga untuk tidak membuat peralihan ini tidak pasti sama sekali.

Pilih tema untuk haiku anda

Tumpukan pada beberapa pengalaman akut. Haiku secara tradisinya memberi tumpuan kepada perincian latar dan persekitaran yang berkaitan dengan keadaan manusia. Haiku ialah sejenis renungan, dinyatakan sebagai penerangan objektif imej atau sensasi, tidak diputarbelitkan oleh pertimbangan dan analisis subjektif. Gunakan detik untuk menulis haiku apabila anda melihat sesuatu yang anda ingin menarik perhatian orang lain dengan segera.
- Penyair Jepun secara tradisinya cuba menyampaikan imej alam semula jadi dengan bantuan haiku, seperti katak melompat ke dalam kolam, titisan hujan jatuh ke daun, atau bunga yang ditiup angin. Ramai orang pergi berjalan-jalan khas, yang dikenali di Jepun sebagai ginkgo walks, untuk mencari inspirasi menulis haiku.
- Haiku moden tidak selalu menggambarkan alam semula jadi. Mereka juga mungkin mempunyai topik yang sama sekali berbeza, seperti persekitaran bandar, emosi, hubungan antara manusia. Terdapat juga subgenre komik haiku yang berasingan.
Sertakan sebutan musim. Sebutan musim atau perubahannya, atau "perkataan bermusim" - dalam bahasa Jepun kigo, selalu begitu elemen penting haiku. Rujukan sedemikian mungkin secara langsung dan jelas, iaitu, sebutan ringkas bagi nama satu atau lebih musim, atau mungkin dalam bentuk petunjuk halus. Sebagai contoh, puisi mungkin menyebut mekar wisteria, yang diketahui hanya berlaku pada musim panas. Perhatikan kigo dalam haiku berikut oleh Fukuda Chieni:
- Pada waktu malam, bindweed itu terjalin dengan sendirinya Di sekeliling tab telaga saya... Saya akan dapatkan air dari jiran saya!
Buat peralihan cerita. Mengikuti prinsip menyandingkan dua idea dalam haiku, gunakan perubahan dalam perspektif apabila menerangkan topik pilihan anda untuk membahagikan puisi kepada dua bahagian. Sebagai contoh, anda menerangkan cara seekor semut merangkak di sepanjang kayu balak, kemudian bandingkan gambar ini dengan imej yang lebih besar bagi keseluruhan hutan, atau, sebagai contoh, masa dalam tahun tempat kejadian yang diterangkan itu berlaku. Penjajaran imej ini memberikan puisi makna metafora yang lebih mendalam daripada huraian sebelah pihak. Sebagai contoh, mari kita ambil haiku dari Vladimir Vasiliev:
- Musim panas Indian… Atas pendakwah jalanan Kanak-kanak ketawa.
Gunakan bahasa perasaan

Menjadi penyair haiku
1. Cari inspirasi. Mengikuti tradisi kuno, pergi ke luar rumah untuk mencari inspirasi. Pergi berjalan-jalan, fokus pada persekitaran anda. Apakah butiran yang menarik perhatian anda? Apa sebenarnya yang mereka luar biasa?
  - Sentiasa bawa pad nota bersama anda untuk mencatatkan baris yang muncul di kepala anda. Lagipun, anda tidak akan dapat meramalkan pada saat kerikil yang terletak di dalam sungai, seekor tikus yang berlari di sepanjang landasan, atau awan berbentuk aneh yang terbang melintasi langit akan memberi inspirasi kepada anda untuk menulis haiku yang lain.
  - Baca haiku daripada pengarang lain. Singkatnya dan keindahan genre ini telah menjadi sumber inspirasi untuk beribu-ribu penyair dari seluruh dunia. Membaca haiku orang lain akan membantu anda membiasakan diri pelbagai teknik genre ini, dan juga akan memberi inspirasi kepada anda untuk menulis puisi anda sendiri.
2. berlatih. Seperti bentuk seni lain, mengarang haiku memerlukan latihan. Penyair Jepun yang hebat Matsuo Basho pernah berkata: "Ulangi puisi anda dengan kuat seribu kali." Oleh itu, tulis semula puisi anda seberapa banyak yang perlu untuk mencapai ekspresi pemikiran anda yang sempurna. Ingat bahawa anda tidak perlu melekat pada bentuk 5-7-5. Juga ingat bahawa haiku, yang ditulis mengikut piawaian sastera, mesti termasuk kigo, bentuk dua bahagian, dan juga mencipta gambaran objektif realiti dalam bahasa sensasi.
  
  Berhubung dengan penyair lain. Jika anda benar-benar berminat dengan puisi haiku, maka anda harus menyertai kelab atau komuniti peminat genre ini. Terdapat organisasi sedemikian di seluruh dunia. Anda juga patut melanggan majalah haiku atau membaca majalah haiku dalam talian untuk membantu anda menjadi lebih biasa dengan struktur haiku dan peraturan untuk mengarangnya.
- Haiku juga dipanggil puisi "belum selesai". Ini bermakna pembaca mesti menghabiskan puisi itu sendiri, dalam jiwanya.
- Sesetengah pengarang moden menulis haiku, yang merupakan serpihan pendek tiga perkataan atau kurang.
- Haiku berakar umbi daripada haikai no renga, sebuah genre puisi di mana puisi dicipta oleh kumpulan pengarang dan panjangnya ratusan baris. Haiku, atau tiga baris pertama rangkaian puisi renga, menunjukkan musim dan mengandungi perkataan "memotong" (by the way, inilah sebab haiku kadangkala tersilap dipanggil haiku). Setelah menjadi genre bebas, haiku meneruskan tradisi ini.

Kepada mereka yang biasa dengan genre ini, sila sesuaikan dengan standard PERATURAN.
Dan baris pertama haiku terlintas di fikiran:

Puisi itu indah
Saya mengambil penyodok dan menanam kaktus
Aroma bunga menaikkan jiwa ke syurga

Dan kelas pertama akan "diajar" oleh James W. Hackett (b. 1929; pelajar dan rakan Blyth, haijin Barat yang paling berpengaruh, memperjuangkan "Zen haiku" dan "haiku masa kini." Menurut Hackett, haiku adalah perasaan intuitif tentang "perkara sebagaimana adanya," dan ini, seterusnya, sepadan dengan cara Basho, yang memperkenalkan kepentingan kedekatan masa kini ke dalam haiku Untuk Hacket, haiku ialah apa yang dia panggil sebagai "jalan kesedaran hidup" dan "nilai setiap detik kehidupan").

Dua puluh (kini terkenal) cadangan Hackett untuk menulis haiku
(terjemahan daripada bahasa Inggeris oleh Olga Hooper):

1. Sumber haiku ialah kehidupan.

2. Kejadian biasa, harian.

3. Renungi alam secara dekat.

Sudah tentu, bukan sahaja alam semula jadi. Tetapi haiku adalah sifat pertama dan terpenting, dunia semula jadi di sekeliling kita, dan hanya selepas itu - kita berada di dunia ini. Itulah sebabnya dikatakan, "alam semula jadi." A perasaan manusia akan dapat dilihat dan nyata dengan tepat melalui menunjukkan kehidupan alam semula jadi.

4. Kenal pasti diri anda dengan apa yang anda tulis.

5. Berzikir sendirian.

6. Menggambarkan alam semula jadi.

7. Jangan selalu cuba menulis dalam 5-7-5.

Malah Basho melanggar peraturan 17 suku kata. Kedua, suku kata Jepun dan suku kata Rusia sama sekali berbeza dalam kandungan dan tempohnya. Oleh itu, apabila menulis (bukan dalam bahasa Jepun) atau menterjemah haiku, formula 5-7-5 mungkin dilanggar. Bilangan baris juga pilihan - 3. Boleh jadi 2 atau 1. Perkara utama bukanlah bilangan suku kata atau rangkap, tetapi SEMANGAT HAIKU - yang dicapai. pembinaan yang betul imej

8. Tulis dalam tiga baris.

9. Gunakan bahasa biasa.

10. Andaikan.

Menganggap bermaksud tidak menyatakannya sepenuhnya dan sepenuhnya, tetapi meninggalkan sesuatu untuk pembinaan selanjutnya (oleh pembaca). Oleh kerana haiku sangat pendek, adalah mustahil untuk melukis gambar dalam semua butiran, tetapi butiran utama boleh diberikan, dan pembaca boleh meneka yang lain berdasarkan apa yang diberikan. Kita boleh katakan dalam haiku sahaja ciri luaran objek dilukis, hanya ciri-ciri yang paling penting (pada masa itu) perkara/fenomena yang ditunjukkan - dan selebihnya diselesaikan oleh pembaca sendiri dalam imaginasi mereka... Oleh itu, haiku memerlukan pembaca yang terlatih

11. Sebutkan masa dalam setahun.

12. Haiku adalah intuitif.

13. Jangan ketinggalan humor.

14. Rima mengganggu.

15. Kehidupan sepenuhnya.

16. Kejelasan.

17. Baca haiku anda dengan kuat.

18. Permudahkan!

19. Biarkan haiku berehat.

20. Ingat nasihat Blyce bahawa "haiku adalah jari yang menunjuk ke bulan."

Mengikut ingatan pelajar Basho, dia pernah membuat perbandingan berikut: haiku ialah jari yang menunjuk ke bulan. Jika sekumpulan barang kemas berkilauan di jari anda, maka perhatian penonton akan terganggu oleh perhiasan ini. Untuk jari untuk menunjukkan Bulan itu sendiri, ia tidak memerlukan sebarang hiasan, kerana tanpa mereka, perhatian penonton akan terarah tepat ke titik yang ditunjuk oleh jari.
Inilah yang diingatkan oleh Hackett: haiku tidak memerlukan sebarang hiasan dalam bentuk rima, metafora, animasi benda dan fenomena semula jadi, membandingkannya dengan sesuatu dalam perhubungan sesama manusia, ulasan atau penilaian pengarang, dsb. serupa dengan "cincin pada jari menunjuk ke bulan." Jari mesti "bersih", boleh dikatakan. Haiku adalah puisi tulen.

Tulis haiku! Dan hidup anda akan menjadi lebih cerah!

BASHO (1644–1694)

Bindweed petang
Saya ditangkap...Tidak bergerak
Saya berdiri dalam kealpaan.

Ada bulan seperti itu di langit,
Seperti pokok yang ditebang hingga ke akar:
Potongan segar bertukar menjadi putih.

Sehelai daun kuning terapung.
pantai mana, jangkrik,
Bagaimana jika anda bangun?

Willow membongkok dan tidur.
Dan, nampaknya saya, burung bulbul di dahan -
Inilah jiwanya.

Bagaimana angin musim luruh bersiul!
Kemudian hanya anda akan memahami puisi saya,
Apabila anda bermalam di padang.

Dan saya mahu hidup pada musim luruh
Kepada rama-rama ini: minum dengan tergesa-gesa
Terdapat embun daripada bunga kekwa.

Oh, bangun, bangun!
Menjadi rakan seperjuangan saya
rama-rama tidur!

Jag itu pecah dengan kemalangan:
Pada waktu malam air di dalamnya membeku.
Saya tersedar secara tiba-tiba.

Sarang bangau ditiup angin.
Dan di bawah - di sebalik ribut -
Cherry adalah warna yang tenang.

Hari yang panjang
Menyanyi - dan tidak mabuk
Lark pada musim bunga.

Di atas padang yang luas -
Tidak terikat dengan tanah oleh apa-apa -
Lark berbunyi.

Hujan pada bulan Mei.
Apakah ini? Adakah rim pada tong pecah?
Bunyi tidak jelas pada waktu malam.

Musim bunga tulen!
Naik berlari ke atas kaki saya
Ketam kecil.

Hari ini adalah hari yang cerah.
Tetapi dari mana datangnya titisan itu?
Terdapat tompokan awan di langit.

Dalam pujian penyair Rika

Ia seperti saya mengambilnya di tangan saya
Kilat bila dalam gelap
Anda menyalakan lilin.

Betapa pantasnya bulan terbang!
Pada dahan tidak bergerak
Titisan hujan tergantung.

Oh tidak, sedia
Saya tidak akan mencari sebarang perbandingan untuk anda,
Bulan tiga hari!

Bergantung tidak bergerak
Awan gelap di separuh langit...
Rupanya dia sedang menunggu kilat.

Oh, berapa ramai daripada mereka yang ada di ladang!
Tetapi setiap orang mekar dengan cara mereka sendiri -
Ini adalah prestasi tertinggi bunga!

Saya membungkus hidup saya
Sekitar jambatan gantung
Ivy liar ini.

Musim bunga akan pergi.
Burung-burung menangis. Mata ikan
Penuh dengan air mata.

Taman dan gunung di kejauhan
Menggigil, bergerak, masuk
Dalam rumah terbuka musim panas.

Mei hujan
Air terjun itu tertimbus -
Mereka mengisinya dengan air.

Di medan perang lama

Herba musim panas
Di mana pahlawan hilang
Seperti mimpi.

Pulau... Pulau...
Dan ia pecah menjadi ratusan serpihan
Laut hari musim panas.

Senyap sekeliling.
Menembus ke dalam hati batu
Suara jangkrik.

Pintu Air pasang.
Membasuh bangau hingga ke dadanya
Laut yang sejuk.

Perch kecil dikeringkan
Di dahan pohon willow... Betapa sejuknya!
Pondok nelayan di tepi pantai.

Basah, berjalan dalam hujan,
Tetapi pengembara ini juga layak untuk dinyanyikan,
Bukan hagi sahaja yang sedang mekar.

Berpisah dengan kawan

Pantun perpisahan
Saya mahu menulis di kipas -
Ia pecah di tangan saya.

Di Teluk Tsuruga,

tempat loceng pernah tenggelam

Di mana kamu, bulan, sekarang?
Seperti loceng yang tenggelam
Dia hilang ke dasar laut.

Sebuah rumah terpencil.
Bulan... Chrysanthemums... Sebagai tambahan kepada mereka
Setompok padang kecil.

Di sebuah perkampungan pergunungan

Kisah biarawati
Mengenai perkhidmatan sebelum ini di mahkamah...
Terdapat salji yang dalam di sekeliling.

Batu nisan berlumut.
Di bawahnya - adakah ia dalam realiti atau dalam mimpi? –
Satu suara membisikkan doa.

Pepatung sedang berputar...
Tidak dapat memegangnya
Untuk tangkai rumput fleksibel.

Loceng itu senyap di kejauhan,
Tetapi haruman bunga petang
Gemanya melayang.

Jatuh dengan daun...
Tidak, lihat! Setengah jalan
Kelip-kelip itu terbang ke atas.

pondok nelayan.
Digaul dalam longgokan udang
Kriket kesepian.

Angsa sakit jatuh
Diatas padang pada malam yang dingin.
Mimpi sunyi dalam perjalanan.

Malah babi hutan
Akan berputar anda dan membawa anda bersama anda
ini angin puyuh musim sejuk padang!

sedih saya
Berikan saya lebih kesedihan,
Cuckoos panggilan jauh!

Aku tepuk tangan kuat-kuat.
Dan di mana gema itu berbunyi,
Bulan musim panas semakin pucat.

Pada malam bulan purnama

Seorang kawan menghantar saya hadiah
Risu, saya ajak dia
Untuk melawat bulan itu sendiri.

Zaman dahulu kala
Ada bau... Taman dekat kuil
Ditutup dengan daun yang gugur.

Begitu mudah, begitu mudah
Terapung keluar - dan di awan
Bulan berfikir.

Kulat putih di dalam hutan.
Beberapa daun yang tidak diketahui
Ia melekat pada topinya.

Titisan embun berkilauan.
Tetapi mereka mempunyai rasa kesedihan,
Jangan lupa!

Betul, jangkrik ini
Adakah anda semua mabuk? –
Tinggal satu cangkang.

Daun telah gugur.
Seluruh dunia adalah satu warna.
Hanya angin yang berdengung.

Mereka menanam pokok di taman.
Secara senyap, senyap, untuk menggalakkan mereka,
Hujan musim luruh berbisik.

Supaya angin puyuh yang sejuk
Beri mereka aroma, mereka membuka semula
Bunga musim luruh lewat.

Gegar di kalangan cryptomeria!
Bagaimana saya menajamkan gigi mereka
Angin sejuk musim sejuk!

Semuanya dilitupi salji.
Wanita tua yang kesepian
Di pondok hutan.

Menanam padi

Saya tidak sempat mengambil tangan saya,
Seperti angin musim bunga
Menetap di dalam pucuk hijau.

Segala keterujaan, segala kesedihan
Dari hatimu yang resah
Berikannya kepada willow yang fleksibel.

Dia menutup mulutnya rapat-rapat
Cengkerang laut.
Panas tak tertahan!

Dalam ingatan kepada penyair Tojun

Tinggal dan pergi
Terang bulan... Tinggal
Meja dengan empat penjuru.

Melihat lukisan untuk dijual
karya Kano Motonobu

... Berus oleh Motonobu sendiri!
Sungguh menyedihkan nasib tuanmu!
Senja tahun semakin hampir.

Di bawah payung terbuka
Saya membuat jalan melalui cawangan.
Willow di bawah pertama.

Dari langit puncaknya
Hanya pohon willow sungai
Masih hujan.

Mengucapkan selamat tinggal kepada rakan-rakan

Tanah hilang dari bawah kaki anda.
Saya pegang pada telinga yang ringan...
Saat perpisahan telah tiba.

Air Terjun Lutsinar…
Jatuh ke dalam gelombang cahaya
jarum pain.

Bergantung di bawah sinar matahari
Awan... Di seberangnya -
Burung berhijrah.

Kegelapan musim luruh
Patah dan dihalau
Perbualan kawan.

Lagu Kematian

Saya jatuh sakit dalam perjalanan.
Dan semuanya berjalan, bulatan impian saya
Melalui padang yang hangus.

Sehelai rambut arwah ibu

Jika saya mengambilnya di tangan saya,
Ia akan cair - air mata saya sangat panas! –
Fros musim luruh rambut.

Pagi musim bunga.
Di atas setiap bukit tanpa nama
Jerebu telus.

Saya berjalan di sepanjang laluan gunung.
Tiba-tiba saya rasa tenang entah kenapa.
Violet di rumput tebal.

Di laluan gunung

Ke ibu kota - di sana, di kejauhan -
Tinggal separuh langit...
Awan salji.

Dia baru berusia sembilan hari.
Tetapi kedua-dua padang dan gunung tahu:
Musim bunga telah datang lagi.

Di mana ia pernah berdiri

patung buddha

Sarang labah-labah di atas.
Saya melihat imej Buddha sekali lagi
Di kaki kosong.

Larks melambung di atas
Saya duduk berehat di langit -
Di atas permatang pas.

Melawat Bandar Nara

Pada hari lahir Buddha
Dia dilahirkan
rusa kecil.

Ke mana ia terbang
Tangisan cuckoo sebelum subuh,
Apa yang ada di sana? - Pulau yang jauh.

Seruling Sanemori

Kuil Sumadera.
Saya mendengar serunai bermain dengan sendirinya
Dalam rimbunan pokok yang gelap.

KORAI (1651–1704)

Bagaimana ini, kawan-kawan?
Seorang lelaki melihat bunga sakura
Dan pada tali pinggangnya ada pedang panjang!

Atas kematian seorang adik perempuan

Malangnya, di tangan saya,
Melemah tanpa disedari,
Kelip-kelip saya padam.

ISSE (1653–1688)

Melihat segala-galanya di dunia
Mata saya kembali
Kepada anda, kekwa putih.

RANSETSU (1654–1707)

bulan musim luruh
Melukis pokok pain dengan dakwat
Di langit biru.

Bunga... Dan bunga lain...
Beginilah buah plum mekar,
Beginilah kehangatan datang.

Saya melihat tengah malam:
Berubah arah
Sungai syurga.

KIKAKU (1661–1707)

Kawanan cahaya tengah
Terbang ke atas - jambatan terapung
Untuk impian saya.

Seorang pengemis sedang dalam perjalanan!
Pada musim panas semua pakaiannya
Syurga dan bumi.

Kepada saya di waktu subuh dalam mimpi
Ibu saya telah datang... Jangan halau dia
Dengan tangisanmu, cuckoo!

Cantiknya ikan anda!
Tetapi jika sahaja, nelayan tua,
Anda boleh mencubanya sendiri!

Diberi penghormatan
Duniawi dan terdiam,
Seperti laut pada hari musim panas.

JOSO (1662–1704)

Dan padang dan gunung -
Salji secara senyap-senyap mencuri segalanya...
Ia serta-merta menjadi kosong.

Cahaya bulan mencurah-curah dari langit.
Bersembunyi dalam bayang-bayang berhala
Burung Hantu Buta.

ONITSURA (1661–1738)

Tiada tempat untuk air dari tong
Ludahkan untuk saya sekarang...
Cicadas menyanyi di mana-mana!

TIYO (1703–1775)

Pada waktu malam, bindweed itu terjalin dengan sendirinya
Di sekeliling tab telaga saya...
Saya akan dapatkan air dari jiran saya!

Hingga kematian seorang anak lelaki

Wahai penangkap pepatungku!
Jauh dalam jarak yang tidak diketahui
Sudahkah anda masuk hari ini?

Malam bulan purnama!
Malah burung tidak menguncinya
Pintu di sarang mereka.

Embun pada bunga kunyit!
Ia akan tumpah ke tanah
Dan ia akan menjadi air yang mudah...

Wahai bulan yang terang!
Saya berjalan dan berjalan kepada awak,
Dan awak masih jauh.

Hanya jeritan mereka yang kedengaran...
Burung bangau tidak kelihatan
Pada waktu pagi di atas salji segar.

Warna musim bunga plum
Memberi aromanya kepada seseorang...
Yang patahkan dahan.

KAKEI (1648–1716)

Ribut musim luruh sedang mengamuk!
Bulan baru lahir
Dia akan menyapu keluar dari langit.

SICO (1665–1731)

TENTANG Daun maple!
Anda membakar sayap anda
Burung terbang.

BUSON (1716–1783)

Dari willow ini
Senja petang bermula.
Jalan di padang.

Di sini mereka keluar dari kotak ...
Bagaimana saya boleh melupakan wajah awak?..
Sudah tiba masanya untuk anak patung percutian.

Loceng berat.
Dan di hujungnya
Seekor rama-rama sedang mengantuk.

Hanya puncak Fuji
Mereka tidak menguburkan diri
Daun muda.

Angin sejuk.
Meninggalkan loceng
Loceng petang melayang.

Perigi tua di kampung.
Ikan bergegas mengejar midge...
Percikan gelap di kedalaman.

Hujan ribut petir!
Ia hampir tidak berpaut pada rumput
Sekawan burung pipit.

Bulan bersinar begitu terang!
Tiba-tiba terserempak dengan saya
Orang buta itu ketawa...

"Ribut telah bermula!" –
Perompak di jalan raya
Memberi amaran kepada saya.

Dingin menusuk ke hati:
Pada jambul si mati isteri
Aku melangkah masuk ke dalam bilik tidur.

Saya pukul dengan kapak
Dan membeku... Alangkah harumnya
Terdapat bau udara di hutan musim sejuk!

Di sebelah barat adalah cahaya bulan
Bergerak. Bayangan bunga
Mereka menuju ke timur.

Malam musim panas pendek.
Berkilau pada ulat
Titisan embun subuh.

KITO (1741–1789)

Saya bertemu dengan seorang utusan dalam perjalanan.
Angin musim bunga bermain
Surat terbuka itu berdesir.

Hujan ribut petir!
Dijatuhkan Mati
Kuda itu hidup.

Anda berjalan di atas awan
Dan tiba-tiba di laluan gunung
Melalui hujan - bunga sakura!

ISSA (1768–1827)

Beginilah burung menjerit
Macam dia buka
Bintang pertama.

basi salji musim sejuk.
Bersinar dengan kegembiraan
Malah wajah bintang.

Tiada orang asing antara kita!
Kami semua adalah saudara sesama sendiri
Di bawah bunga sakura.

Lihat, burung bulbul
Menyanyi lagu yang sama
Dan di hadapan tuan-tuan!

Melepasi angsa liar!
Beritahu saya pengembaraan anda
Berapa umur anda semasa anda mula?

Wahai jangkrik, jangan menangis!
Tiada cinta tanpa perpisahan
Walaupun untuk bintang di langit.

Salji telah mencair -
Dan tiba-tiba seluruh kampung penuh
Anak-anak bising!

Oh, jangan pijak rumput!
Kelip-kelip bersinar di situ
Semalam malam kadang-kadang.

Bulan telah keluar
Dan semak terkecil
Dijemput ke majlis sambutan.

Betul, dalam kehidupan sebelumnya
Awak adalah adik saya
Sedih cuckoo...

Pokok - untuk ditebang...
Dan burung riang
Mereka sedang membina sarang di sana!

Jangan bergaduh sepanjang jalan,
Tolong menolong seperti saudara
Burung migrasi!

Hingga kematian seorang anak lelaki

Hidup kita adalah titisan embun.
Biarkan hanya setitik embun
Kehidupan kita - namun...

Oh, kalaulah ada angin puyuh musim luruh
Dia membawa begitu banyak daun yang gugur,
Untuk memanaskan perapian!

Diam-diam, diam-diam merangkak,
Siput, di sepanjang cerun Fuji
Sehingga ke tahap yang tinggi!

Dalam belukar lalang,
Lihatlah betapa cantiknya mereka
Rama-rama dilahirkan!

Saya menghukum kanak-kanak itu
Tetapi dia mengikatnya pada sebatang pokok di sana,
Di mana angin sejuk bertiup.

Dunia yang menyedihkan!
Walaupun bunga sakura mekar...
Itupun…

Jadi saya tahu lebih awal
Bahawa mereka cantik, cendawan ini,
Membunuh orang!