Aras kubur dalam bentuk yang boleh diakses. Dinamik lingkaran

Membangunkan konsep hierarki keperluan manusia A. Maslow, pada separuh kedua abad yang lalu, ahli psikologi yang cemerlang K. Graves, setelah memproses sejumlah besar data eksperimen dan statistik, merumuskan model sistem nilai manusia yang menakjubkan. Karya beliau telah dibangunkan oleh Don Beck dan Christopher Cowan, yang membina atas asasnya satu hala tuju baru dalam sosiopsikologi, yang mereka panggil "memetik" atau Dinamik Lingkaran.

Pada masa ini, Spiral Dynamics sedang menarik minat bukan sahaja saintis, tetapi juga ahli politik, ahli perniagaan, guru, dsb., yang menganggapnya sebagai alat yang mudah untuk menganalisis dan menyelesaikan banyak masalah praktikal yang berkaitan dengan pengurusan dan pembelajaran. Di Rusia topik ini hampir tidak diketahui. Oleh itu, kami berbesar hati untuk membentangkan di sini konsep asas Spiral Dynamics, menterjemah ke dalam bahasa Rusia beberapa bab dari buku oleh D.E. Beck dan K.K. Cowan "Spiral Dynamics - Menguasai Nilai, Kepimpinan, dan Perubahan."

Ciri-ciri utama meme

Pertama, kita akan menerangkan ciri-ciri corak pemikiran asas yang tidak kelihatan (meme) yang sering mempengaruhi orang secara tidak sedar. Kami kemudian akan melihat undang-undang, peraturan dan prinsip yang mempengaruhi anjakan, pembangunan dan organisasi dalaman dalam cara-cara yang berkembang ini.

Meme menunjukkan dirinya sebagai pandangan dunia, sistem nilai, tahap kewujudan psikologi, struktur kepercayaan, prinsip organisasi, cara berfikir, dan cara hidup.

Meme mempunyai kualiti berikut:

1. Meme mendedahkan corak pemikiran yang mendalam yang membentuk sistem dan mempengaruhi tingkah laku manusia: Meme mengandungi pakej asas pemikiran, motif dan arahan yang menentukan cara kita membuat keputusan dan memberi keutamaan dalam hidup. Setiap daripada kita mempunyai saluran input dan penghantaran sendiri, cara mengatur, tahap keamatan, peraturan tingkah laku, dan satu set andaian tentang cara dunia berfungsi.

Meme membentuk teras kita keutamaan hidup, yang seterusnya, pada tahap yang lebih cetek, mempengaruhi tingkah laku dan keputusan kita. Secara luaran, orang mungkin melakukan perkara yang sama, tetapi mereka akan didorong oleh meme yang sama sekali berbeza. Tidak mustahil untuk menentukan meme yang ada pada masa ini berfungsi hanya dengan memerhati tingkah laku - apa yang dilakukan oleh seseorang. Hanya dengan memahami mengapa seseorang melakukan atau mengatakan perkara tertentu, kita akan sampai pada meme. Jenis yang tidak bertanggungjawab mungkin cuba meyakinkan anda bahawa dia bercakap berdasarkan Meme Hijau yang sangat sensitif, yang mempunyai tujuan kebaikan dan sosial manusia pada terasnya, sementara dia mungkin didorong oleh bentuk Meme Jingga yang sangat mementingkan diri sendiri, yang mahu membuat anda membayar dengan menyokongnya." acara amal.

Berikut adalah pandangan ringkas pada lapan meme asas yang telah muncul setakat ini.

meme	Nama	Motif asas
Beige	Kelangsungan hidup	Kekal hidup berkat naluri fizikal
Violet	Mistik	Hubungan keluarga dan mistik dalam dunia yang ajaib dan berbahaya
Merah	Kuasa	Kuasa mementingkan diri sendiri dan mengeksploitasi ke atas diri sendiri, orang lain dan alam semula jadi
Biru	Undang-undang	Kepercayaan mutlak kepada satu-satunya jalan yang benar dan penyerahan kepada pihak berkuasa
Jingga	cita-cita	Berusaha untuk peluang yang lebih baik untuk diri sendiri
hijau	perhubungan	Kesejahteraan manusia dan muafakat
Kuning	Fleksibiliti	Penyesuaian fleksibel untuk berubah terima kasih kepada penglihatan sistemik
Pirus	Globaliti	Perhatian kepada dinamik global dan tindakan peringkat makro
karang	Pembangunan	Perkembangan tamadun global

2. Meme mempengaruhi semua pilihan yang kita buat dalam hidup. meme ialah entiti penganjur sendiri yang menampakkan diri mereka dalam stereotaip yang konsisten yang merangkumi secara literal semua bidang kehidupan kita. Seperti virus yang berkuasa, mereka boleh melekatkan diri mereka pada idea, orang, objek dan organisasi yang membolehkan mereka menghasilkan semula diri mereka sendiri dan mengeluarkan mesej asas mereka. Masing-masing mengandungi konsep agama, politik, kehidupan keluarga, pendidikan, ketenangan fikiran, kerja dan pengurusan, struktur sosial dan undang-undang dan perintah. Meme yang sama boleh meresap ke stadium, media dan dewan undangan, dan pejabat, dan katedral dan bilik darjah.

meme bertindak seperti medan magnet, yang mengikat objek atau menyebabkannya menolak. Perpecahan kaum sering didorong oleh perbezaan meme. Gereja berpecah apabila meme baru dikejutkan dalam beberapa pengikut mereka. Peralihan meme besar berlaku dalam perniagaan, menyebabkan gangguan yang ketara dan keperluan untuk penstrukturan semula. Wabak moden "keluarga yang rosak" sebahagian besarnya adalah terbitan daripada perubahan meme yang mantap akan dikelilingi oleh struktur yang kuat dan maju, dan sebelum meme baru boleh datang dan berkembang, proses pemusnahan mereka yang menyakitkan mungkin. Negara-negara di negeri ini didapati berpindah dari Marxisme kepada demokrasi pasaran, Agensi-agensi kerajaan, menuju ke arah penswastaan dan pemerintahan diktator di ambang teokrasi.

meme menjalani kehidupan bebas. Mereka mempunyai keupayaan untuk melakukan penganiayaan agama, meneroka angkasa lepas, mengancam habitat kita, atau menyokong hak asasi manusia. Tiada kuasa di bumi boleh menghalang meme yang masanya telah tiba - baik panggilan media, mahupun angkatan tentera, mahupun resolusi PBB.

3. Meme boleh mempamerkan kualiti yang sihat dan tidak sihat. Meme sendiri tidak baik, buruk, sihat, tidak sihat, positif atau negatif. Contohnya, meme yang sama boleh nyata dalam bentuk pendedahan mistik, fantasi yang diilhamkan oleh Disney atau ritual kanibal. meme yang mengarahkan imaginasi dan pengabdian berjuta-juta kepada tujuan mulia dan memberi makna dan ketenteraman kepada kehidupan mereka boleh mengkondisikan orang lain dalam kerangka keganasan agama atau etnik fanatik tentera.

Meme sihat ialah meme yang membenarkan atau mempromosikan ekspresi positif meme lain dalam lingkaran evolusi, walaupun mereka bersaing dengan mereka untuk mendapatkan pengaruh. Meme sering menjadi malignan dengan kehilangan sistem kawal selia dalaman yang memberitahu mereka bila perlu berhenti berkembang. Kadang-kadang meme menjadi berfikiran sempit, menyendiri, dan menindas, mempromosikan mentaliti yang terlalu melindungi.

4. Meme ialah struktur pemikiran. Meme mentakrifkan cara orang berfikir atau membuat keputusan, berbanding dengan perkara yang mereka percaya atau nilai. Ini adalah "skema" di mana "topik" berbeza boleh ditemui. Dua orang pengampu agama yang berbeza akan mempunyai meme yang sama. Ini adalah konflik kandungan dan bukannya cara berfikir yang lebih mendalam. Contoh lain ialah konflik kumpulan penjenayah, persaingan antara Republikan dan Demokrat, atau perjuangan antara pengurusan syarikat dan kesatuan pekerja.

Konflik antara meme berlaku apabila ia bersilang dalam ruang terhad, fizikal atau konseptual, untuk mendapatkan pengaruh ke atas orang yang sama. Sebagai contoh, konflik antara Jingga, nilai Barat sekular dan Biru, yang berorientasikan ideologi Timur; konfrontasi antara masyarakat Jingga teknologi dan pergerakan alam sekitar Hijau; pencerobohan tamadun meluas Jingga ke dalam kehidupan puak Ungu orang India Amerika.

5. Meme boleh menjadi pudar apabila keadaan hidup berubah. meme mempunyai kebolehan sibernetik yang kuat (untuk melihat maklum balas dan menyesuaikan diri) dan cenderung untuk mengekalkan corak pemikiran mendalam mereka dan menyebarkan pengaruh mereka ke mana-mana wilayah yang menguntungkan. Setiap orang mempunyai pengawal selia yang membolehkannya meningkatkan atau mengurangkan manifestasinya, di bawah arahan "DNA" dalaman atau mengubah keadaan luaran kehidupan. meme bukanlah struktur yang tegar dan tidak boleh digerakkan. Mereka boleh menyesuaikan diri, menukar keamatan, titik aplikasi dan bidang aktiviti, menembusi, kadangkala seperti kebakaran, seluruh komuniti, benua dan profesion. Penyali Merah semalam menjadi pengampu Biru ajaran agama. Hippie Hijau kembali kepada nilai pragmatik Jingga ibu bapanya. Norma biru moral sosialis datang dengan nilai jingga masyarakat kapitalis.

Selalunya, bahagian yang berbeza dalam syarikat yang sama mempunyai meme yang berbeza, yang sering bertembung di mesyuarat agung secara literal untuk setiap perkara kecil. Mungkin anda mempunyai rakan yang mengalami perubahan meme yang menyakitkan dalam keluarga atau kehidupan peribadi. Mengecilkan saiz sering membawa kepada perubahan dalam meme kerana mereka yang kekal dengan syarikat berasa bersalah. Banyak usaha perubahan berskala besar gagal kerana mereka mengabaikan sepenuhnya sauh meme yang menyebabkan orang ramai menentang.

Walau bagaimanapun, apakah dinamik yang menentukan tingkah laku meme yang sepadan? Adakah terdapat sebarang corak di sini, atau adakah ini hasil rawak daripada manifestasi bebas meme? Perhatikan ciri-ciri berikut:

Beige. Jika berfikir automatik, maka strukturnya ialah kumpulan percuma, dan proses adalah kelangsungan hidup

Violet. Jika berfikir animistik, maka struktur akan menjadi suku kaum, dan proses - tanggungjawab bersama

Merah. Jika berfikir egosentrik, maka struktur akan menjadi empayar, dan proses - eksploitatif.

Biru. Jika berfikir mutlak, maka struktur akan menjadi piramid, dan proses - autoritarian

Jingga. Jika berfikir majmuk, maka struktur akan menjadi mewakilkan, dan proses - strategik

hijau. Jika berfikir relativistik, maka struktur akan menjadi menyamakan kedudukan, dan proses - permuafakatan

Kuning. Jika berfikir sistemik, maka struktur akan menjadi interaktif, dan proses - menyepadukan

Pirus. Jika berfikir holistik, maka struktur akan menjadi global, dan proses - alam sekitar

Prinsip Dinamik Lingkaran

Prinsip 1: Orang ramai mempunyai keupayaan untuk mencipta meme baharu

Perkara utama dalam konsep dinamik lingkaran Graves ialah manusia mempunyai keupayaan dalaman untuk wujud pada tahap yang berbeza perkembangan psikologi, malah menambah tahap baharu. Ini bukanlah sejenis keadaan "lebih baik" atau "lebih teruk" - ia hanya mencerminkan pandangan berbeza tentang dunia dan kerumitan strukturnya. Ini disahkan oleh penemuan baru-baru ini dalam bidang penyelidikan neurologi.

Menurut mereka, kebangkitan fungsi baru otak/kesedaran adalah disebabkan oleh tiga faktor:

* Faktor keturunan menyebabkan penambahan dan juga penggantian sistem lama dengan yang baru
* Daya dinamik yang dihasilkan di bawah pengaruh persekitaran dan didikan, "melancarkan" sistem yang sepadan
* Keupayaan otak/kesedaran manusia untuk beroperasi serentak dalam beberapa subsistem, sebahagian daripadanya aktif, manakala yang lain agak pasif

Prinsip 2: Meme terbangun akibat perubahan dalam keadaan hidup, akibatnya meme akan timbul, berkembang, atau pudar

Meme adalah hasil interaksi struktur dalaman kesedaran kita dengan keadaan hidup yang kita hadapi. Kemunculan meme bukanlah seperti stesen di mana kereta api pasti akan berhenti lambat laun. Mereka bukan sesuatu yang diprogramkan oleh biologi manusia. Sebaliknya, dinamik lingkaran diaktifkan oleh interaksi antara keadaan kesedaran dalaman dan dunia luar. Jika keadaan luaran tertentu menjadi teratur atau berulang, ini menimbulkan kemunculan stereotaip tingkah laku/pemikiran yang sepadan. Jika tidak, mereka akan hilang.

Terdapat empat aspek penting ini keadaan hidup: Masa, Tempat, Objektif dan Konteks.

BersejarahMasa: Kedudukan pada garis umum perkembangan manusia, peringkat perkembangan budaya tertentu, fasa umur kehidupan individu.

Konsep kunci: Epok, generasi, tempoh, kitaran, tarikh, rangka masa, sejarah peribadi, fasa, perasaan masa lalu/sekarang/masa hadapan.

Pada bila-bila masa dalam Masa kronologi dan dalam hampir mana-mana komuniti, anda boleh menemui orang yang hidup pada tahun yang sama, tetapi pemikiran mereka berakar umbi dalam era yang sama sekali berbeza. Pada mana-mana masa ini hidup anda, anda jalani dengan pakej meme unik yang telah berkembang mengikut Masa ini dan budaya sekelilingnya. Bagi kebanyakan orang dalam budaya Barat, 1940-an adalah sangat berbeza daripada 1950-an, 1960-an, 1990-an atau 2000-an. Walau bagaimanapun, bagi sesetengah negara Dunia Ketiga, Masa kekal hampir tidak berubah untuk beberapa generasi.

Apabila peredaran Masa sebenarnya mengubah keadaan luaran, tekanan menyedarkan kita sumber dalaman bahawa sebagai tindak balas kita boleh menambah meme baharu (atau menyusun semula meme lama). Lapisan berturut-turut cara penyesuaian pemikiran seseorang adalah seperti bulatan tahunan pokok. Setiap cincin mencerminkan keadaan persekitaran sepanjang tahun. Perubahan "musim" dalam kehidupan seseorang meninggalkan cincin dalam sistem meme, yang menampakkan diri dalam budaya dan perkembangan psikososial. Siapa anda hari ini, semalam, dan akan menjadi esok sebahagian besarnya dibentuk oleh keadaan yang anda hadapi pada peringkat berbeza dalam hidup anda. Kita bukan tawanan Zaman kita, tetapi kita sudah pasti tertakluk kepada pengaruhnya.

Geografi tempat: Keadaan fizikal, ekologi semula jadi dan buatan di mana individu atau kumpulan mendapati dirinya.

Konsep kunci: Keadaan atmosfera, pengaruh elektromagnet, persekitaran semula jadi (salji, padang pasir, hutan, bandar, kampung), seni bina, kepadatan penduduk, kuantiti dan ciri-ciri perangsang luar, kimia dan komposisi mineral udara, tanah dan makanan, sumber dan jenis pencahayaan, iklim.

Terdapat banyak faktor dalam diri kita lokasi geografi lokasi yang sangat mempengaruhi kami nilai sosial dan interaksi. Kehidupan di pulau terpencil menghasilkan tingkah laku kolektif yang berbeza daripada suku atau budaya nomad yang berkembang di lembah yang hangat dan subur.

Faktor persekitaran geografi merangkumi segala-galanya daripada pelbagai pengaruh semula jadi (medan geomagnet, topografi, langit, cuaca, musim, dll.) kepada persekitaran binaan - bilik, tempat kerja, bangunan, bandar dan ruang kediaman. Ini menggemakan Feng Shui Cina, yang menerangkan proses mengharmonikan orang dengan persekitaran mereka. Beginilah kebijaksanaan kuno bergema dengan "penemuan" moden.

ManusiaTugasan: Keutamaan, keperluan, kebimbangan dan tuntutan untuk kewujudan yang dibuat oleh individu atau kumpulan tertentu, sebahagian daripadanya adalah biasa kepada semua orang dan sebahagian daripadanya unik untuk budaya tertentu, kumpulan sosial atau personaliti.

Konsep kunci: Tugas kelangsungan hidup seperti makanan dan air; kebolehcapaian dan kekayaan/kekurangan niche sosial; tahap ancaman atau keselamatan yang dirasakan; norma dan keperluan budaya; komunikasi dan bahasa; perangai yang berlaku; wira dan antihero; teknologi; ingatan sosial masa lalu; masalah sejarah yang tidak dapat diselesaikan; imej dan warisan masa lalu; penyakit dan wabak; revolusi sosial.

Tugas kewujudan sedemikian mencetuskan mekanisme dalam otak/kesedaran manusia yang 1) membolehkan anda melihat keadaan persekitaran dengan lebih tepat dan 2) membebaskan sumber fizikal dan psikologi untuk mengatasinya dengan betul. Setiap meme Spiral asas direka untuk menyelesaikan set masalahnya yang unik. Apabila berbilang meme berlaku serentak di tempat yang sama, tahap konflik dan pergolakan meningkat dengan sewajarnya. Banyak tempat hangat hari ini didorong bukan sahaja oleh ketegangan antara meme yang berbeza, tetapi juga oleh isu persaingan untuk sumber terhad.

sosial Konteks (Persekitaran): Kedudukan individu, kumpulan, dan budaya dalam hierarki kuasa, status, dan pengaruh.

Konsep kunci: Peranan sosial; kedudukan dalam aliran sumber; kelas sosioekonomi; tahap pendidikan; peluang dan akses kepada niche tertentu; penampilan dan fisiognomi; dinamik hubungan; sistem politik; silsilah; faktor kebangsaan, umur dan jantina.

Tiada dua orang akan berada dalam Konteks yang sama, malah berada di Tempat yang sama pada Masa yang sama dan menyelesaikan Masalah yang sama. Gaya hidup, status sosial, keturunan, keistimewaan keluarga, kebolehan intelek atau fizikal, dan hanya nasib akan berbeza-beza. Perkara yang sama berlaku untuk mana-mana kumpulan atau kelas sosial tertentu. Sama ada kita suka atau tidak, keadaan hidup yang tidak sama rata ini memberi kesan yang besar kepada kehidupan manusia. Tiada dua orang akan melihat dunia di sekeliling mereka dengan cara yang sama. Malah kembar akan berbeza. Jelas sekali, kebanyakan perkara yang berlaku dalam politik, agama dan terapi berkait rapat dengan aspek Spiral ini.

Konteks menentukan sempadan untuk kita - terbuka atau tertutup. Mereka mesti diambil kira apabila berinteraksi dengan kedua-dua "majoriti" dan "minoriti", yang berjaya dan tidak berjaya. Konteks boleh menjadi penapis yang menghalang kita daripada melihat keseluruhan Spiral serta orang lain. Seperti tiga elemen keadaan hidup yang lain, Konteks juga menentukan meme yang paling berkemungkinan boleh diterima dan wajar dalam konteks tertentu. Perselisihan faham mengenai sistem yang berkesan pendidikan, hubungan kerja dan bersekedudukan - dikaitkan dengan Konteks yang berbeza.

Mari kita ringkaskan huraian keadaan hidup(Masa, Tempat, Tugas, Konteks):

... jika keadaan hidup sangat ...	...maka orang "biasa" akan...
Beige - semula jadi	Bertindak seperti binatang
Violet - mistik dan tidak dapat difahami	Menyenangkan Jiwa dan Bersatu Bersama untuk Keselamatan
Merah adalah keras dan berbahaya, seperti di dalam hutan	Berjuang untuk hidup tanpa memikirkan orang lain
Biru - berpandu kuasa yang lebih tinggi	Taat kepada pihak berkuasa tertinggi dan kekalkan iman kepada Kebenaran
Jingga – penuh dengan kemungkinan praktikal	Berusaha secara pragmatik untuk mendapatkan kelebihan dan berjaya
Hijau - menekankan perkara biasa pada semua orang	Sertai komuniti untuk berkembang bersama
Kuning - kompleks, penuh dengan kerosakan dan huru-hara	Belajar untuk kekal bebas tetapi juga hidup mengikut prinsip
Turquoise - serupa dengan organisma tunggal	Cari ketertiban dalam keadaan huru-hara di Bumi

Gambaran Ringkas Memes

Evolusi meme berlaku sepanjang beberapa trajektori:

daripada kurang kompleks KEPADA persekitaran semula jadi, teknologi dan sosial yang lebih kompleks.

daripada kelangsungan hidup hutan KEPADA"melayari" Internet dan seterusnya dengan membangkitkan cara pemikiran dan kesedaran baharu.

daripada sebidang tanah kecil KEPADA“kampung global” dan ruang siber melalui migrasi antara wilayah dan maklumat.

Tahap pertama ialah "memerlukan meme"

Meme berwarna beige– Kelangsungan hidup– Kebangkitan Pertama

Tema utama: Lakukan apa sahaja untuk terus hidup.

Menggunakan naluri dan tabiat semata-mata untuk terus hidup

Diri individu terserlah lemah

Keutamaan: Makanan, Air, Tempat Perlindungan, Seks dan Keselamatan

Membentuk kumpulan hidup untuk memanjangkan hayat

Di mana diperhatikan: orang primitif, bayi baru lahir, orang tua yang lemah, orang sakit tenat, gelandangan, orang ramai yang kelaparan.

Meme ungu – Mistik– Kebangkitan ke-2

Tema utama: Untuk menenangkan semangat dan mengekalkan keselesaan dan keselamatan dalam "sarang" puak.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Mematuhi kehendak roh dan tanda-tanda mistik

Menunjukkan kesetiaan kepada "ketua", orang tua, nenek moyang dan puak

Melindungi objek suci, tempat, peristiwa dan kenangan

Mengamati ritual yang berkaitan dengan peringkat kehidupan, musim, dan adat resam suku

Di mana diperhatikan: Kepercayaan kepada malaikat penjaga dan laknat, sumpah darah, perselisihan yang lama, nyanyian dan tarian berkhayal, mantra cinta, ritual keluarga, kepercayaan etnik mistik dan tahyul. Kuat di negara Dunia Ketiga, kumpulan (penjenayah), pasukan sukan dan "puak" korporat.

meme merah– nadi– Kebangkitan ke-3

Tema utama: Jadilah siapa anda dan lakukan apa yang anda mahu, tanpa mengira apa-apa.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Dunia adalah hutan yang penuh dengan bahaya dan pemangsa

Melepaskan diri daripada sebarang dominasi atau paksaan untuk melakukan apa sahaja yang anda mahu

Menara atas semua orang, mengharapkan perhatian, menuntut penghormatan dan memerintah semua orang

Menikmatinya "sepenuhnya" sekarang - tanpa rasa bersalah atau penyesalan

Menakluk - dengan kekerasan atau penipuan - dan menguasai watak agresif lain

Di mana diperhatikan: Kanak-kanak kecil yang mementingkan diri sendiri, remaja yang memberontak, kerajaan feudal, wira epik, bintang rock, polis rusuhan, Picasso, Attila.

meme biru – Kebermaknaan– Kebangkitan ke-4

Tema utama: Kehidupan mempunyai makna, hala tuju dan tujuan dengan hasil yang telah ditetapkan.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Seseorang mengorbankan dirinya demi Misi rohani, Kebenaran atau Jalan yang benar

Undang-undang menetapkan peraturan kelakuan berdasarkan prinsip mutlak yang kekal

Kehidupan yang benar memberikan kestabilan pada masa kini dan menjamin ganjaran di masa hadapan

Impulsif dibendung oleh rasa bersalah; setiap orang ada tempat masing-masing

Undang-undang, peraturan dan disiplin membentuk kualiti moral dan kekuatan sahsiah

Di mana diperhatikan: Billy Graham, Puritan America, Confucian China, Hassidic Judaism, code of chivalry and honour, charity and good works, Salvation Army, fundamentalisme Islam, patriotisme, sosialisme "maju"

meme oren– Kejayaan– Kebangkitan ke-5

Tema utama: Bertindak untuk kepentingan anda sendiri, dan perkara utama adalah untuk menang.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Perubahan dan kemajuan adalah sifat penting sifat sesuatu

Maju dengan mempelajari rahsia alam dan mencari penyelesaian terbaik

Memanipulasi sumber Bumi untuk mencipta dan menyebarkan kelimpahan dalam kehidupan

Optimis, mengambil risiko dan orang yang berdikari layak untuk kejayaan mereka

Asas kemakmuran masyarakat ialah strategi, teknologi dan persaingan

Di mana diperhatikan: Zaman Pencerahan, falsafah "kejayaan", kelas menengah, industri kosmetik, Dewan Perniagaan, kolonialisme, budaya popular, Perang Dingin, orang Rusia baharu

meme hijau– Komuniti– Kebangkitan ke-6

Tema utama: Cari kedamaian dalam diri dan kembangkan ikatan komuniti dengan orang lain.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Semangat dalam diri manusia mestilah bebas daripada ketamakan, dogma dan pemisahan
Emosi, kepekaan dan kepedulian diutamakan daripada rasional dingin
Mengagihkan sumber dan peluang bumi secara sama rata antara semua
Mencapai penyelesaian melalui proses perdamaian dan konsensus
Menyegarkan kerohanian, membawa keharmonian dan memperkayakan alam sekitar manusia

Di mana diperhatikan: Muzik John Lennon, psikologi Rogerian, Majlis Gereja Sedunia, Keamanan Hijau, sosialisme Sweden, hak haiwan.

Tahap kedua - "meme kewujudan"

Kuning meme – Integrasi– Kebangkitan ke-7

Tema utama: Jalani kehidupan yang penuh dan bertanggungjawab mengikut siapa anda dan bagaimana anda akan belajar menjadi.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Kehidupan adalah kaleidoskop hierarki, sistem dan bentuk semula jadi
Kehebatan kewujudan mempunyai Nilai yang hebat daripada objek harta material
Fleksibiliti, spontan dan kefungsian mempunyai keutamaan tertinggi
Pengetahuan dan kecekapan mesti diutamakan daripada pangkat, kuasa, status
Perbezaan boleh diintegrasikan ke dalam aliran semula jadi yang saling bergantung

Di mana diperhatikan: Astronomi Carl Sagan, organisasi pembelajaran Peter Senge, Kualiti Total Deming, teori huru-hara, taman eko-industri, " fizik baru» F.A. Serigala

Pirus meme – Integriti– Kebangkitan ke-8

Tema utama: Rasakan integriti makhluk - dalam minda dan semangat.

Kepercayaan dan tindakan ciri:

Dunia ialah organisma tunggal yang dinamik dengan kecerdasan kolektif
"Saya" adalah unik, dan pada masa yang sama adalah sebahagian daripada keseluruhan yang lebih besar, "penyayang".
Segala-galanya disambungkan kepada segala-galanya dalam ekosistem tunggal
Tenaga dan maklumat meresap sepenuhnya ke atmosfera Bumi
Mengharapkan aktiviti holistik, pemikiran intuitif dan kolaboratif

Di mana diperhatikan:"kampung global" oleh Mac Luhan, idea Gandhi, falsafah Ken Wilber, konsep Vernadsky, noosfera Teilhard de Chardin.

Prinsip 3: Meme berzigzag antara tema Ekspresi Diri dan Pengorbanan Diri

Dinamik lingkaran berlaku dalam gerakan bandul antara tumpuan pada "I" dan kebimbangan untuk "kita." Oleh itu, satu keluarga meme diwakili oleh warna hangat (Beige, Red, Orange, Yellow). Ini adalah meme Ekspresi Diri, memfokuskan pada "I". Kumpulan lain diwakili oleh warna-warna sejuk (Ungu, Biru, Hijau, Teal), dan ini adalah meme Pengorbanan Diri yang berorientasikan "kami".

Individu dan masyarakat cenderung tertarik dari satu kutub "magnet" ini ke kutub yang lain. Setiap kali "bandulum" manusia ini menghampiri sisihan maksimumnya dari kedudukan keseimbangan, ini menimbulkan keadaan hidup baru dengan tugas yang boleh diselesaikan oleh meme kutub yang lain. Jika terlalu banyak orientasi "Saya" menjadi masalah, maka beberapa bentuk orientasi "kita" akan diperlukan untuk memulihkan keseimbangan. Sekiranya terdapat lebihan "kita", maka terdapat keperluan untuk melepaskan beberapa tahap "I".

Apabila bandul mula turun, kesedaran kita mengaktifkan mekanisme yang mampu memproses mesej yang dikaitkan dengan keluarga meme yang akan datang. Peralihan ke arah "mencari keamanan dalaman" Komunal/Kolektif memerlukan instrumen seperti radar untuk mengambil, menguatkan dan bertindak balas dengan sewajarnya kepada mesej luar ini untuk memastikan konsensus. Peralihan kepada Individu/Elit "bergerak menentang dan mendapatkan kawalan" memerlukan "gyroscope" dalaman, kompas yang diperlukan untuk meneroka wilayah baharu, mengemudi perairan yang tidak diketahui dan memecahkan keselamatan yang dicipta oleh tradisi.

Keluarga meme Individu/Elit memberi tumpuan kepada dunia luar (di luar diri sendiri) dan bagaimana untuk mendapatkan kuasa ke atasnya, belajar menggunakannya, mengubahnya. Kawalan disetempatkan dalam individu "atom", yang berusaha untuk membengkokkan sesuatu ke arahnya. Sistem ekspresi diri yang diciptanya lebih bebas teratur, kurang padu, lebih bersedia untuk berubah, lebih bersedia untuk mengambil risiko, dan dengan ketara meningkatkan tahap kebebasan dalam tingkah laku kita. Mereka berusaha untuk memutuskan ikatan untuk meluaskan ufuk, tetapi mereka juga membuka rantaian yang menyatukan bahagian-bahagian struktur bersatu. Apabila rasa keperibadian dan kebebasan berkembang, begitu juga tuntutan untuk hak dan kebebasan peribadi, ganjaran dan prerogatif, dan kuasa untuk "semua orang." Moto keluarga ini ialah: "Saya adalah kapten takdir saya... tuan jiwa saya."

Di sisi ekstrem yang lain, keluarga meme Komuniti/Kolektif seperti radar. Dalam zon pengorbanan diri ini, kawalan diberikan kepada sesuatu yang lebih berkuasa daripada mana-mana individu - saudara, Kuasa Tinggi yang menyatukan, komuniti kepentingan bersama, atau sistem kehidupan Bumi. Walau bagaimanapun, sama seperti Kumpulan Ekspresi Sendiri memberi tumpuan kepada perubahan dunia luar, kebimbangan terdalam seseorang yang berkorban diri terletak jauh di dalam hati - usaha untuk memahami siapa saya, dari mana saya berasal dan mengapa, dan untuk mendapatkan ketenangan fikiran dalam hal ini. Kerana penekanan ini, gaya pemikiran dalam kumpulan meme ini cenderung lebih konservatif dan tertumpu pada mengekalkan status quo, mencari ketertiban. Tenaga komunal/Kolektif mewujudkan penyatuan, penerimaan dunia luar sebagaimana adanya, dan pengorbanan kepentingan diri serta-merta untuk kepentingan yang lebih tinggi kumpulan masing-masing. Walaupun terdapat beberapa pengembangan ruang konseptual apabila bergerak ke kawasan Spiral ini, lebih banyak tenaga dibelanjakan untuk membina struktur yang boleh dipercayai, mencari kestabilan dan menghidupkan satu koheren - "Tugas, Kehormatan, Negara..."

Meme berwarna hangat membahagikan orang lain ke dalam hierarki. Beige - siapa berlari lebih laju atau melompat lebih tinggi. Merah adalah kuasa. Jingga – status. Kuning - pengetahuan dan kecekapan. Meme sejuk mengumpulkan orang ke dalam kumpulan dengan struktur rata, menyamakan orang di sekeliling mereka dan mengagihkan semula sumber. Bagi Violet, ini adalah saudara mara. Bagi Biru ia adalah komuniti yang beriman. Untuk Green, ini adalah komuniti orang yang mempunyai kepentingan bersama dan detik-detik sensitif. Dinamik sedemikian memberikan kitaran kepada pembangunan Spiral.

Prinsip 4: Meme timbul seperti gelombang pada Spiral

Kebangkitan meme baharu semasa pergerakan lingkaran berlaku selepas tenaga yang mencukupi telah terkumpul untuk bergerak ke sistem seterusnya - biasanya ke atas lingkaran, tetapi kadangkala ke bawah. Walaupun peralihan sedemikian mungkin kelihatan rawak dan huru-hara, namun terdapat pergerakan yang tidak disedari berlaku di bawah permukaan sepanjang masa sebelumnya.

Sistem meme baharu bergolek seperti ombak di pantai. Setiap mempunyai puncak sendiri, berusaha untuk menguasai yang baru keadaan hidup di dunia ini. Pada masa yang sama, masing-masing ditumpangkan pada sistem keluar yang sebelumnya. Kadang-kadang akibat daripada gangguan tersebut secara amnya memperlahankan pergerakan sepanjang Lingkaran dan juga membalikkannya. Kadangkala gelombang meme bergema dan menguatkan satu sama lain, mempercepatkan evolusi pemikiran.

Setiap gelombang membawa bersamanya benih-benih kelahiran dan kematiannya, sisa-sisa sistem terdahulu yang pudar dan gambaran pertama tentang cara-cara masa hadapan. Kehidupan aktif meme terdiri daripada tiga fasa:

Kemasukan: Apabila meme mula terjaga, tempoh persediaan berlaku dan tenaga terkumpul. Ini termasuk pembentukan awal dan mengasah sistem, serta tempoh "Eureka!" – penemuan dan penyelidikan. Ini, boleh dikatakan, adalah segmen sinusoid yang semakin meningkat.
puncak: Kemudian datang selang voltan dinamik dan ketara kestabilan di kawasan maksimum. Keadaan hidup dan meme disegerakkan, diselaraskan dan mengimbangi antara satu sama lain. Sudah tentu, pada hakikatnya segala-galanya tidak begitu mudah, tetapi mudah untuk menerima ini sebagai model.
Keluar: Selang kestabilan ketara ini diikuti dengan tempoh perpecahan, masa bermasalah apabila sistem menjadi tidak seimbang dan tidak berkesan kerana masalah baru timbul di luar kemampuannya. Kini kami berada di cerun yang licin, dan jika kami mempunyai potensi dan sumber dalaman, kami sedang bersedia untuk gelombang seterusnya.

Kitaran hidup meme

Dinamik lingkaran sentiasa dalam proses, tetapi tidak ada jaminan pergerakan atau perubahan. Sama ada menukar atau mengekalkan status quo adalah peraturan. Jika terdapat ketidakseimbangan dan gangguan keseimbangan dinamik, perubahan berlaku. Jika tidak, tidak.

Prinsip 5: Pergerakan sepanjang Lingkaran berlaku selari dengan perubahan dalam tahap kesukaran

Pembangunan di sepanjang Lingkaran berlaku daripada tahap kerumitan yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi; daripada gaya hidup yang penting kepada menyelesaikan satu set masalah, kepada gaya hidup yang penting untuk menyelesaikan lebih banyak lagi masalah yang kompleks peringkat seterusnya keadaan hidup. Mereka yang "sesuai" dalam keadaan ini bertahan, tidak kira apa yang diperlukan, dan tidak semestinya "paling layak" - sama ada secara fizikal, intelek atau emosi.

Kami tidak bermaksud untuk mengatakan bahawa setiap individu atau kumpulan masuk sistem sosial akan berada dalam fasa pembangunan yang sama. Malah, ramai yang akan bertahan tingkah laku yang tidak sesuai, berniat jahat, tidak berfungsi dan mengurangkan peluang masyarakat untuk terus hidup dalam keadaan baharu keadaan hidup. Hanya kerana seseorang mempunyai kuasa sama sekali tidak memberikan jaminan bahawa pemikiran dapat bersaing dengan tahap kerumitan masalah yang dihadapi. Selalunya sebaliknya adalah benar, dan seperti yang dikatakan seorang pelawak: "Kami telah bertemu musuh, dan ternyata kami." Selalunya keseluruhan baris pembolehubah penting dalam keadaan hidup terletak di luar kemampuan satu set meme pemimpin yang sebenar. Revolusi sering gagal mencapai apa yang dijanjikan oleh pemimpin mereka kerana tindakan pemberontakan memusnahkan minda dan sumber kritikal yang diperlukan untuk memenuhi jangkaan rakyat. Sehingga meme baharu diperkenalkan atau diaktifkan, hanya genangan dan, kemungkinan besar, degradasi boleh dijangka.

Betapa sesuainya meme tertentu adalah soal sudut pandangan. Memandangkan penghakiman sedemikian akan bergantung pada kedudukan "hakim" itu sendiri di Spiral, tidaklah menghairankan bahawa perpecahan timbul dalam gereja dan politik, seluruh budaya timbul dan hilang, dan apa yang bagi seseorang adalah perjuangan untuk kebebasan, kerana satu lagi - keganasan. Apa yang menjadi makanan untuk seseorang adalah racun bagi yang lain.

Walaupun setiap meme baharu dibina di atas asas yang sebelumnya dan menambah faktor kerumitan baharu, ini tidak berlaku dengan cara yang telah ditetapkan atau mekanikal. Segmen manusia yang berbeza, hidup dalam sfera psikologi yang berbeza, masing-masing akan bergerak serentak ke arah masa depan mereka sendiri. Ini sentiasa boleh dijelaskan selepas fakta, tetapi ia tidak boleh selalu diramalkan. Walaupun hubungan antara luaran keadaan hidup dan meme yang terdapat dalam diri kita membimbing masa depan kita, faktor kebebasan individu memilih menjadikan dinamika hidup dan tidak bersetuju dengan pemikiran rasional semata-mata

Walaupun begitu, oleh kerana pengetahuan dan pengalaman kita adalah tambahan, secara amnya pergerakan sepanjang Spiral menuju ke arah yang lebih kompleks. Ini termasuk empat ciri:

Perluasan ruang psikologi– ke arah lebih banyak individu pelbagai aspek, bentuk organisasi yang pelbagai dan banyak lagi persekitaran yang kompleks habitat di planet ini
Meluaskan ruang konsep– ke arah pandangan berskala lebih besar tentang sesuatu, meluaskan zon pengaruh dan meliputi tempoh masa yang lebih besar.
Peningkatan yang konsisten dalam bilangan alternatif- ke arah lebih pilihan untuk melakukan perkara yang sama.
Peningkatan yang konsisten dalam bilangan darjah kebebasan tingkah laku- ke arah lebih banyak kemungkinan dari segi bagaimana untuk menjadi, bagaimana untuk menyatakan emosi seseorang, dan membina hubungan dengan orang lain

Ini agak mengingatkan barisan mikropemproses Intel daripada 8086 yang terkenal, kepada 286, 386, 486, Pentium dan seterusnya.

Prinsip 6: Meme wujud bersama dalam profil bawang kami

Jika kita memotong Lingkaran lutsinar dari atas ke bawah, kita akan melihat profil meme yang tidak simetri seperti bawang. Angka ini akan mewakili kekuatan setiap lapisan berlorek dalam setiap lapisan kawasan tertentu kehidupan. Kerana meme adalah cara berfikir yang ada dalam kita, tetapi tidak jenis kita, dan kerana kita boleh memikirkan banyak perkara - agama, keluarga, pekerjaan, sukan, politik - maka kita boleh menampung beberapa dalam pelbagai cara pemikiran yang mungkin berkaitan secara berbeza dengan topik yang berbeza.

Set meme – Sistem dalam Orang

Sebagai contoh, kedua-dua profil ini menggambarkan kekuatan dan keutamaan relatif lapan meme dalam dalam dua individu yang berbeza. Satu berpusat di sekitar Zon Merah dan satu lagi lebih di Zon Hijau. Perhatikan bagaimana orang "Merah" berfikir tentang agama melalui meme Biru, dan betapa dekatnya Ungu muncul di kawasan rumah dan keluarga. Sebaliknya, watak "Hijau" mengaktifkan Merah apabila bermain sukan dan mengekalkan Jingga yang kukuh dalam perniagaan.

Jika anda boleh melihat "bawang" besar semua manusia, anda akan melihat bahawa berjuta-juta orang berada pada tahap Spiral yang berbeza pada masa yang sama. Walaupun populasi umum berada di suatu tempat di tengah-tengah, kami sentiasa mengalami rahmat dan kutukan meme yang membangkitkan semula. Televisyen membantu kita dengan ini, walaupun secara tidak sedar, sebagai contoh, setiap kali kita menonton berita malam. Di sini, pada masa yang sama, di satu tempat, semua orang "berkumpul" masalah manusia. Untuk memahami jalinan peristiwa ini, kerja mental yang luar biasa diperlukan. Ramai anak muda hari ini menderita kerana mereka melihat betapa besarnya masalah kewujudan, tetapi tidak mempunyai kunci untuk menyelesaikannya, yang, sudah tentu, terletak pada Lingkaran.

Prinsip 7: Meme dalam Lingkaran dikumpulkan dalam lapisan enam

Buat masa ini, meme nampaknya hidup bahagia dalam kumpulan berenam. Enam sistem Tahap Pertama pengembaraan manusia bermula pada peringkat haiwan dan meliputi keperluan segera kita. Anda boleh menganggapnya sebagai peringkat pertama roket yang memisahkan apabila ia kehabisan bahan api. Tahap seterusnya adalah serupa dengan peringkat kedua, yang memperhalusi dan membetulkan trajektori yang ditakrifkan secara kasar oleh peringkat pertama. Dan penjelasan trajektori ini tidak mempunyai penghujung, kerana Lingkaran keinginan manusia hanya mempunyai permulaan. Satu-satunya pengecualian ialah akses kepada dimensi lain, melebihi had individu atau egosentrisme yang diperluaskan.

Kami kini berada di tengah-tengah peralihan daripada Tahap Pertama daripada enam meme kepada Tahap Kedua Pembangunan Lingkaran. Seperti yang ditulis oleh Graves: "Selepas ketakutan haiwan untuk bertahan hidup (Beige), ketakutan roh (Ungu) dan orang pemangsa lain (Merah), ketakutan melanggar rutin (Biru), ketakutan terhadap ketamakan sendiri (Oren) dan ketakutan terhadap ketidaksetujuan sosial (Hijau), tiba-tiba kesedaran manusia bebas. Sekarang, setelah melepaskan semua tenaganya untuk pengetahuan, orang itu menumpukan pada dirinya dan dunianya (Kuning, Turquoise, dll.)

Sebagai tambahan kepada kelegaan yang ketara dari semua jenis ketakutan ini, yang lain perbezaan penting antara Tahap Satu dan Dua termasuk pengembangan ruang konseptual yang ketara, penghapusan kekangan, keupayaan untuk belajar banyak daripada banyak sumber, dan kecenderungan untuk melakukan lebih banyak dengan kurang tenaga atau sumber.

Walau bagaimanapun, proses pertumbuhan ini tidak semestinya menyenangkan. Setiap langkah di sepanjang Spiral menyelesaikan satu set masalah dan mencipta masalah baharu. Ramai orang hari ini berasa letih selepas melalui tiga atau empat peralihan yang menyakitkan ini dalam hidup mereka. Ada yang mula-mula terpengaruh dengan Undang-undang Biru dan pengikut setia tujuan mulia. Tetapi kemudiannya pragmatisme Orange Cita-cita mengalihkan tumpuan mereka kepada matlamat materialistik individu dan permainan kewangan. "Biarkan orang lain berkorban untuk masa depan, bukan saya," mereka mula berkata. Kemudian, apabila dunia kejayaan material ini mula terungkai, mereka mula melihat penuaan itu sendiri dan orang lain Kaca hijau. "Sudah tentu, bukan itu sahaja yang ada dalam kehidupan?" - mereka bertanya. “Ya, lelaki itu tidak berbaloi dengan apa yang kamu katakan!” - Menjawab "generasi" X yang pintar, tetapi jengkel dan semakin merah di seluruh dunia.

Walaupun naga egosentrik meme Merah dan syaitan Violet terus menghantui kita dan menguras tenaga kita dari satu hujung Spiral, orang di sebelah yang lain juga menggaru kepala mereka untuk mencari cara untuk menjadi yang termasuk maruah diri. dan belas kasihan kepada orang lain dalam hal ini dunia yang kompleks. Terlalu banyak yang perlu kita selesaikan dalam hati dan fikiran kita apabila kita berfikir tentang berpindah dari Tahap Satu ke Tahap Dua.

Kuning, tahap pertama "menjadi" (bukan keperluan), memulakan meme Tahap Kedua ini dengan mengulangi enam tema utama sejarah kita - kelangsungan hidup semula, tetapi kini dalam konteks "global yang kaya maklumat dan mudah alih. kampung". Sistem kelapan (Turquoise) adalah pengulangan yang kedua, tetapi susunan magnitudnya lebih kompleks - Mega-komuniti, Mega-trend dan Mega-shocks - merangkumi segala-galanya yang berlaku di Peringkat Pertama. Jika aspek ingin tahu dari teori "enam" ini ternyata benar, maka yang kesembilan (Coral) akan menjadi versi tahap Merah ketiga. Ini boleh membawa kesan buruk kepada geopolitik, pasaran, dan kita sebagai individu. Namun kisah itu bersambung...

Sebagai kesimpulan, berikut adalah satu lagi jadual menarik berkaitan Dinamik Lingkaran:

Model Pengurusan Kubur

meme	Penyelia yang ideal	Laluan pembelajaran	Strategi Komunikasi
Beige	Pembekal	Adaptasi	Rasa/Sentuh/Bau/Penglihatan/Pendengaran Mudah menarik deria
Violet	Pemimpin yang prihatin	Pengeluaran refleks terkondisi(menurut Pavlov)	Ritualistik. penghormatan personaliti yang kuat, menangani konsep keluarga, perkongsian, keselamatan dan sihir
Merah	Bos Besar Kuat Tenaga	Prinsip penghindaran kesakitan di kalangan penjual daging	Cara bercakap secara langsung dan tajam; Kuat, "Apakah faedah saya di sini dan sekarang", Essence. Murah, bersinar "mudah".
Biru	Kuasa luar, satu-satunya cara yang betul, Konsisten, Autoritarian	Menyebarkan kebenaran dengan ketakutan akan kegagalan	Menghormati "sistem", merayu kepada tradisi, pengorbanan diri, tempoh perkhidmatan, patriotisme dan kestabilan pada masa hadapan
Jingga	Berorientasikan Kejayaan, Berjaya, Usahawan	Kaedah percubaan dan ralat eksperimen	Berjaya, teladan tinggi, Imej kejayaan, pencapaian, pertumbuhan peribadi; "Canggih" bersinar
hijau	Berorientasikan Rakyat, Tercerahkan, Kawan	Empirisme Pemerhatian	Ucapan hangat, berorientasikan rakyat, berhimpun. Imej yang menyokong dan "membantu" dengan pekerja dan pelanggan/klien
Kuning	Penglihatan gambar lengkap, Pasangan yang serius	Semua sistem	Maklumat berfungsi untuk sesiapa yang perlu tahu. Berteknologi tinggi, Akses percuma

Berdasarkan bahan daripada D. Beck dan K. Cowan

Membangunkan konsep hierarki keperluan manusia A. Maslow, pada separuh kedua abad yang lalu, ahli psikologi yang cemerlang K. Graves, setelah memproses sejumlah besar data eksperimen dan statistik, merumuskan model sistem nilai manusia yang menakjubkan. Kerja beliau telah dibangunkan oleh Don Beck dan Christopher Cowan, yang membina hala tuju baru dalam sosiopsikologi, yang mereka panggil "mimetik" atau Dinamik Lingkaran.

Pada masa ini, Spiral Dynamics sedang menarik minat bukan sahaja saintis, tetapi juga ahli politik, ahli perniagaan, guru, dsb., yang menganggapnya sebagai alat yang mudah untuk menganalisis dan menyelesaikan banyak masalah praktikal yang berkaitan dengan pengurusan dan pembelajaran. Di Rusia topik ini hampir tidak diketahui. Oleh itu, kami dengan senang hati akan membentangkan di sini konsep asas Spiral Dynamics, menterjemah ke dalam bahasa Rusia beberapa bab dari buku oleh D.E. Beck dan K.K. Cowan "Spiral Dynamics - Mastering Values, Leadership, and Change". (www.spiraldynamics.org)

Ciri-ciri utama mimes

Pertama, kita akan menerangkan ciri-ciri corak pemikiran mendalam yang tidak kelihatan (meme) yang sering mempengaruhi orang secara tidak sedar. Kami kemudiannya akan meneliti undang-undang, peraturan dan prinsip yang mempengaruhi anjakan, pembangunan dan organisasi dalaman dalam cara yang berkembang ini.

Meme menjelmakan dirinya dalam bentuk pandangan dunia, sistem nilai, tahap kewujudan psikologi, struktur kepercayaan, prinsip organisasi, cara berfikir dan cara hidup.

Meme mempunyai kualiti berikut:

1. Meme mempamerkan cara berfikir yang mendalam yang membentuk sistem dan mempengaruhi tingkah laku manusia: Meme mengandungi pakej asas pemikiran, motif dan arahan yang menentukan cara kita membuat keputusan dan memberi keutamaan dalam hidup. Setiap daripada kita mempunyai saluran input dan penghantaran sendiri, cara mengatur, tahap keamatan, peraturan tingkah laku, dan satu set andaian tentang cara dunia berfungsi.

Meme membentuk keutamaan hidup asas kita, yang seterusnya, pada tahap yang lebih cetek, mempengaruhi tingkah laku dan keputusan kita. Secara luaran, orang boleh melakukan perkara yang sama, tetapi mereka akan digerakkan oleh mime yang sama sekali berbeza. Adalah mustahil untuk menentukan mime yang sedang berfungsi hanya dengan memerhati tingkah laku - Apa lelaki lakukan. Hanya selepas sedar kenapa seseorang melakukan atau mengatakan perkara tertentu, kita akan sampai kepada mime. Jenis yang tidak bertanggungjawab mungkin cuba meyakinkan anda bahawa dia bercakap berdasarkan Mime Hijau yang sangat sensitif, yang mempunyai kebajikan manusia dan sebab sosial pada terasnya, sementara dia mungkin didorong oleh bentuk Mime Jingga yang mementingkan diri sendiri, yang mahu membuat anda membayar dengan menyokongnya." acara amal.

Berikut adalah pandangan ringkas pada lapan meme asas yang telah muncul setakat ini.

Mime	Nama	Motif asas
Beige	Kelangsungan hidup	Kekal hidup berkat naluri fizikal
Violet	Mistik	Persaudaraan dan mistik dalam dunia ajaib dan berbahaya
Merah	Kuasa	Kuasa mementingkan diri sendiri dan mengeksploitasi ke atas diri sendiri, orang lain dan alam semula jadi
Biru	Undang-undang	Kepercayaan mutlak kepada satu-satunya jalan yang benar dan penyerahan kepada pihak berkuasa
Jingga	cita-cita	Berusaha untuk peluang yang lebih baik untuk diri sendiri
hijau	perhubungan	Kesejahteraan manusia dan muafakat
Kuning	Fleksibiliti	Penyesuaian fleksibel untuk berubah terima kasih kepada penglihatan sistemik
Pirus	Globaliti	Perhatian kepada dinamik global dan tindakan peringkat makro
karang	Pembangunan	Perkembangan tamadun global

2. Meme mempengaruhi semua pilihan yang kita buat dalam hidup.. Meme ialah entiti penganjur sendiri yang menampakkan diri mereka dalam stereotaip yang konsisten yang merangkumi secara literal semua bidang kehidupan kita. Seperti virus yang berkuasa, mereka boleh melekatkan diri mereka pada idea, orang, objek dan organisasi yang membolehkan mereka menghasilkan semula diri mereka sendiri dan mengeluarkan mesej asas mereka. Masing-masing mengandungi konsep agama, politik, kehidupan berkeluarga, pendidikan, ketenangan fikiran, kerja dan pengurusan, ketenteraman sosial serta undang-undang dan ketenteraman. Mim yang sama boleh meresap ke stadium, media, perhimpunan perundangan, pejabat, katedral dan bilik darjah.

Meme bertindak seperti medan magnet yang mengikat objek bersama atau menyebabkannya menolak. Perpecahan kaum selalunya ditentukan oleh perbezaan mime. Gereja berpecah apabila meme baharu muncul dalam beberapa pengikut mereka. Peralihan besar dalam mime berlaku dalam perniagaan, menyebabkan gangguan yang ketara dan keperluan untuk penstrukturan semula. Wabak moden "keluarga yang rosak" sebahagian besarnya adalah hasil daripada perubahan meme.

Meme yang mantap akan dikelilingi oleh struktur yang kuat dan maju, dan sebelum meme baru boleh muncul dan berkembang, proses pemusnahan mereka yang menyakitkan mungkin sering diperlukan. struktur negara beralih kepada penswastaan dan pemerintahan diktator di ambang teokrasi.

Mimes menjalani kehidupan berdikari. Mereka mempunyai keupayaan untuk melakukan penganiayaan agama, meneroka angkasa lepas, mengancam habitat kita, atau menyokong hak asasi manusia. Tiada kuasa di bumi boleh menghalang mime yang masanya telah tiba - bukan panggilan media, bukan kekuatan tentera, bukan resolusi PBB.

3. Meme boleh mempamerkan kualiti yang sihat dan tidak sihat. Meme sendiri tidak baik, tidak buruk, tidak sihat, tidak sihat, tidak positif, tidak negatif. Sebagai contoh, meme yang sama mungkin nyata dalam bentuk pendedahan mistik, fantasi yang diilhamkan oleh Disney, atau ritual kanibal. Meme yang mengarahkan imaginasi dan pengabdian berjuta-juta kepada tujuan mulia dan memberi makna dan ketertiban kepada kehidupan mereka boleh mengkondisikan orang lain dalam kerangka keganasan agama atau etnik fanatik tentera.

Meme sihat ialah meme yang membenarkan atau mempromosikan ekspresi positif meme lain dalam lingkaran evolusi, walaupun mereka bersaing dengan mereka untuk mendapatkan pengaruh. Selalunya, meme menjadi malignan dengan kehilangan sistem kawal selia dalaman yang memberitahu mereka bila perlu berhenti berkembang. Kadangkala mime menjadi berfikiran tertutup, menarik diri dan menindas, mengenakan mentaliti yang terlalu melindungi.

4. Meme ialah struktur pemikiran. Mime mentakrifkan Bagaimana orang berfikir atau membuat keputusan, tidak seperti dalam bagaimana adakah mereka yakin atau Apa hargai. Ini adalah "skema" di mana "topik" berbeza boleh ditemui. Dua orang pengampu agama yang berbeza akan mempunyai meme yang sama. Ini adalah konflik kandungan dan bukannya cara berfikir yang lebih mendalam. Contoh lain ialah konflik kumpulan, persaingan antara Republikan dan Demokrat, atau perjuangan antara pengurusan syarikat dan kesatuan pekerja.

5. Meme boleh pudar masuk dan keluar apabila ia berubah. keadaan hidup. Meme mempunyai kebolehan sibernetik yang kuat (untuk melihat maklum balas dan menyesuaikan diri) dan cenderung untuk mengekalkan corak pemikiran mendalam mereka dan menyebarkan pengaruh mereka ke mana-mana wilayah yang menguntungkan. Setiap orang mempunyai pengawal selia yang membolehkan mereka meningkatkan atau mengurangkan manifestasi mereka, di bawah arahan "DNA" dalaman atau perubahan luaran keadaan hidup. Meme bukanlah struktur yang tegar dan tidak boleh digerakkan. Mereka boleh menyesuaikan diri, menukar keamatan, titik aplikasi dan bidang aktiviti, menembusi, kadangkala seperti kebakaran, seluruh komuniti, benua dan profesion.

Penyali Merah semalam menjadi pengampu Biru untuk pengajaran agama. Hippie Hijau kembali kepada nilai pragmatik Jingga ibu bapanya. Norma biru moral sosialis datang dengan nilai jingga masyarakat kapitalis.

Selalunya, bahagian yang berbeza dalam syarikat yang sama mempunyai mime yang berbeza, yang sering bertembung di mesyuarat agung secara literal untuk setiap perkara kecil. Mungkin anda mempunyai rakan yang mengalami perubahan mime yang menyakitkan dalam keluarga atau kehidupan peribadi mereka. Mengecilkan saiz sering membawa kepada perubahan dalam meme kerana mereka yang kekal dengan syarikat berasa bersalah. Banyak usaha perubahan berskala besar gagal kerana mereka mengabaikan sepenuhnya sauh meme yang menyebabkan penentangan orang ramai.

Beige. Jika berfikir automatik, maka strukturnya ialah kumpulan percuma, dan proses adalah kelangsungan hidup

Violet. Jika berfikir animistik, maka struktur akan menjadi suku kaum, dan proses - tanggungjawab bersama

merah. Jika berfikir egosentrik, maka struktur akan menjadi empayar, dan proses - eksploitatif.

Biru. Jika berfikir mutlak, maka struktur akan menjadi PIrabadam, dan proses - autoritarian

Jingga. Jika berfikir majmuk, maka struktur akan menjadi mewakilkan, dan proses - strategik

hijau. Jika berfikir relativistik, maka struktur akan menjadi menyamakan kedudukan, dan proses - permuafakatan

Kuning. Jika berfikir sistemik, maka struktur akan menjadi interaktif, dan proses - menyepadukan

Pirus. Jika berfikir holistik, maka struktur akan menjadi global, dan proses - alam sekitar

Hari ini saya mencadangkan untuk membiasakan diri dengan teori dinamik lingkaran yang sangat menarik, berdasarkan penyelidikan ahli psikologi Amerika Claire Graves.

Idea asas teori dinamik lingkaran

Pembangunan semua orang individu dan semua manusia mengalir di sepanjang trajektori lingkaran, melalui satu siri peringkat berturut-turut.
Enam peringkat perintah pertama ialah "survival," "mistisisme," "keinginan untuk ketertiban," "melayani tujuan yang lebih tinggi," "materialisme," dan "berusaha untuk kebaikan bersama."
Pada peringkat tertib kedua, pendedahan berlaku potensi peribadi dan perpaduan rakyat antara satu sama lain.
Tahap, yang masing-masing mempunyai "meme" sosiobudaya sendiri dan warna konvensional, mencirikan bukan jenis orang, tetapi cara berfikir.
Pembangunan harmoni mengandaikan lingkaran menaik yang progresif; tahap sebahagiannya bertindih.
Setiap peringkat melalui peringkat "kemunculan", "kemuncak" dan "kepupusan".
Orang dan kumpulan hanya boleh dipengaruhi oleh kuasa-kuasa yang sesuai dengan keadaan semasa kehidupan mereka dan tahap perkembangan mereka.

Model lingkaran

Teori dinamik lingkaran menerangkan lapan tahap kematangan yang saling berkaitan antara individu dan masyarakat. Setiap tahap sepadan dengan set nilai budaya tertentu, warnanya sendiri, keutamaannya sendiri, kepercayaan dan ciri pandangan dunianya. Membangun, rakyat dan negara bergerak dari peringkat ke peringkat di bawah pengaruh keadaan hidup dan pengalaman dalam menyelesaikan masalah. Apabila keadaan kewujudan seseorang, organisasi atau masyarakat berubah, transformasi ini memaksa kita untuk menimbang semula nilai teras dan kepercayaan. Masalah yang tidak dapat diselesaikan dalam kerangka sistem nilai sedia ada memaksa kita untuk naik ke pusingan seterusnya. Tahap sebahagiannya bertindih antara satu sama lain, melalui fasa "kemunculan," "kemuncak," dan "kepupusan." Evolusi ini berlaku dalam jangka masa yang panjang: seseorang atau masyarakat meninggalkan peringkat sebelumnya dan perlahan-lahan bergerak ke peringkat seterusnya yang muncul di kaki langit. Masalah timbul apabila pergerakan ke hadapan ada sesuatu yang menghalang.

Model lingkaran ialah alat yang membolehkan anda menguruskan proses transformasi. Tetapi untuk memanfaatkannya, anda perlu terlebih dahulu memahami tahap perkembangan seseorang atau pasukan, dan kemudian anda boleh memilih kaedah untuk memperkenalkan perubahan dengan sewajarnya. Tahap ini mencirikan bukan jenis personaliti, tetapi cara berfikir.

Sebagai peraturan, kita dipengaruhi oleh beberapa lapisan nilai, atau kompleks ideologi, yang dipanggil "meme." Sebarang transformasi utama mesti dijalankan dengan mengambil kira ciri-ciri tahap di mana ia berada

orang atau masyarakat. Oleh itu, percubaan untuk cepat mewujudkan ekonomi pasaran bebas di negara di mana rejim autoritarian memerintah selama beberapa dekad pasti akan gagal. Negara sebegini mesti melalui tahap liberalisasi secara beransur-ansur dan menyemai rasa hormat terhadap kebebasan individu agar keinginan untuk berdikari dan semangat keusahawanan berkembang dalam masyarakat.

Mempelajari untuk menentukan tahap mana seseorang individu atau kumpulan berada bukanlah mudah, sama seperti tidak mudah untuk menghadapi keinginan untuk mempercepatkan perubahan. Model Spiral Dynamics mempunyai potensi besar untuk membimbing perubahan dalam

pelbagai konteks, termasuk organisasi. Skop penggunaannya hampir tidak terhad. Warna: tahap dan sistem nilai

Tahap pembangunan, setiap satunya sepadan dengan "meme" nilai tertentu, mencerminkan kematangan psikobudaya seseorang individu atau masyarakat. Enam peringkat pertama (peringkat pesanan pertama) sepadan dengan warna berikut:

Beige. ini" zaman Batu”, di mana orang dikuasai oleh naluri, dan kebimbangan utama mereka adalah kelangsungan hidup. Mereka berkumpul dalam kumpulan bukan untuk berkomunikasi, tetapi untuk berkongsi makanan dan melindungi diri mereka daripada ancaman. Kanak-kanak dengan cepat meninggalkan lingkaran ini, seperti kebanyakan budaya primitif. Orang tua mungkin jatuh ke tahap "kuning air" jika mereka menghidap penyakit Alzheimer. Ia adalah perlu untuk bekerja dengan kumpulan yang berada pada tahap "kuning air", menarik kepada deria (penglihatan, rasa, sentuhan). Kurang daripada 0.1% daripada penduduk planet ini berada pada tahap pembangunan ini, dan hanya 0.01% kuasa politik berada di tangan mereka.
Violet. Didorong oleh keinginan untuk memperbaiki keadaan hidup mereka, orang ramai memasuki persatuan sosial yang lebih kompleks, berpindah dari keluarga dan puak kepada puak. Kehidupan suku-suku itu dikawal oleh ritual, mistik, kepercayaan kepada roh dan pemujaan nenek moyang. Anggota mereka patuh mematuhi ritual biasa, mematuhi larangan dan menghormati pertalian darah. Untuk mempengaruhi seseorang atau kumpulan dengan tahap kesedaran ini, tunjukkan ahlinya bahawa anda menghormati moral dan adat resam mereka. Sebagai contoh, pasukan sukan mungkin mempamerkan ciri tahap ungu. Kritikan terhadap kepercayaan karut yang biasa berlaku dalam kumpulan tersebut menyebabkan reaksi negatif di dalamnya. Kira-kira 10% orang masih tinggal dalam puak dan suku, menumpukan kira-kira 1% kuasa politik di tangan mereka.
merah.Ungu menjadi merah apabila orang menyedari ketidakkonsistenan kepercayaan karut dan tidak bermakna ritual. Apabila ahli kumpulan mula mencabar kuasa pemerintah yang mengeksploitasi mereka, pemerintah menjadi lebih zalim, yang mempercepatkan perubahan. Sebaik sahaja perjanjian hilang antara ahli kumpulan, anarki timbul, selepas itu kuasa berakhir di tangan diktator. Dalam dunia "merah" yang kejam, undang-undang hutan memerintah, zalim memerintah empayar, dan kuasa mempunyai nilai tertinggi. Setiap orang berusaha untuk meraih bahagian mereka daripada faedah dan percaya bahawa yang paling cergas akan bertahan. Masyarakat dikuasai oleh hierarki yang tegar, autoritarianisme, inersia pemikiran, dan kekejaman. Manusia tidak mempunyai empati antara satu sama lain. Untuk mencapai perubahan pada tahap merah, ajar orang untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang lain dan melindungi reputasi mereka. Sebarang percubaan untuk mendekatkan pasukan akan dilihat dengan permusuhan oleh ahli-ahlinya. Terangkan kepada The Reds apa "manfaat" mereka: bukannya anarki, tawarkan mereka perintah dan perkhidmatan kepada matlamat yang lebih tinggi. Kira-kira 20% orang berada pada tahap ini, menyumbang kira-kira 5% kuasa politik.
Biru. Keinginan untuk perintah menandakan pendekatan ke tahap "biru", yang dicirikan oleh kebolehramalan, patriotisme dan pengorbanan diri untuk tujuan yang lebih tinggi. Dalam dunia "biru", kawalan ketat dan autoritarianisme masih memerintah, tetapi pemimpin dibezakan oleh sikap "kebapaan" terhadap rakyat, dan bukannya keinginan untuk membesarkan diri. Untuk mengubah masyarakat ini, ajar orang untuk menghargai jasa peribadi dan diberi ganjaran untuk kejayaan. Hormati tradisi mereka. Jangan menggalakkan penggunaan yang membazir, ketara dan pergantungan sosial. Tahap "biru" adalah segmen terbesar penduduk dunia, 40% orang ini menumpukan 30% kuasa politik di tangan mereka.
Jingga. Tahap ini menggantikan tahap "biru" apabila orang mempersoalkan kuasa pihak berkuasa. Apabila pemimpin menyalahgunakan kedudukan mereka, ia mempercepatkan perubahan. Sebaik sahaja orang menyedari bahawa mereka lebih tahu daripada pihak berkuasa cara hidup, mereka berhenti setia. Mereka mula berfikir dengan lebih bebas, dan permulaan keusahawanan dan kerjaya muncul dalam masyarakat. Mahu lebih, orang melihat jalan ke kehidupan yang lebih baik dalam sains dan teknologi. Pengabaian kepentingan peribadi demi matlamat yang lebih tinggi memberi laluan kepada mengejar kekayaan material. Masyarakat dikuasai oleh "meritokrasi", kuasa yang layak. Untuk mempengaruhi pasukan jingga, tumpukan perhatian ahli pada profesionalisme, keperluan pasukan dan faedah hidup dalam komuniti. Membina 30% daripada populasi, kumpulan ini memegang 50% kuasa politik.
hijau. Tahap "oren" memberi laluan kepada "hijau" apabila orang mula berusaha untuk persefahaman bersama dan pembangunan kerohanian. Harta benda dan pencapaian peribadi tidak lagi membawa kegembiraan kepada mereka, dan kekurangan perhubungan membuatkan mereka berasa sunyi. Semangat persaingan semakin lemah, dan kesejahteraan kolektif serta keprihatinan terhadap alam sekitar menjadi keutamaan. Keputusan tidak dibuat oleh minoriti, tetapi dengan konsensus. Orang ramai mula dipandu oleh prinsip keperluan yang munasabah, dan bukan oleh ketamakan; mereka berusaha untuk kehidupan yang sederhana, tidak dibebani oleh penggunaan yang tidak terkawal. Untuk membantu mereka bergerak ke peringkat seterusnya, beritahu mereka bahawa pergi "dengan seluruh dunia" adalah tidak berkesan dan mengehadkan diri. Nasihatkan untuk mengambil semua perkara yang baik dari peringkat lain. Segmen ini meliputi 10% daripada populasi dan menyumbang 15% daripada kuasa politik.

Dua warna berikut sepadan dengan dua tahap tertib kedua:

Kuning. Peralihan ke peringkat tertib kedua - banyak lagi langkah penting daripada peralihan antara peringkat pesanan pertama. Pemikiran dan tindakan memperoleh fleksibiliti dan multidimensi khas di sini. Individu dan komuniti mencapai tahap ini apabila mereka menjadi kecewa dengan kolektivisme dan mula menyedari batasannya, tetapi masih merasakan keperluan untuk menumpukan diri mereka kepada aktiviti berdasarkan kebaikan bersama. Individualisme yang ditindas sedang dihidupkan semula, bagaimanapun, tanpa keinginan untuk kemewahan dan demonstrasi ciri status tinggi tahap "oren". Mereka di peringkat ini mahir menyatukan individu dan kumpulan pada tahap perkembangan yang berbeza menjadi satu organisma untuk diselesaikan tugas tertentu. Pada masa yang sama, mereka tidak merasakan keperluan untuk mengiktiraf merit mereka. Orang-orang ini telah melampaui keinginan untuk bersaing dan menegaskan diri mereka dan, dalam mencari "Saya" mereka, cuba untuk tidak membahayakan orang lain. Tahap "kuning" mula surut sebaik sahaja orang menyedari batasan keupayaan individu dan bersatu untuk menyelesaikan masalah global kewujudan manusia. 1% daripada populasi yang mencapai tahap ini mengawal kira-kira 5% kuasa politik.

Pirus. Apabila orang, setelah mempelajari dengan baik kemungkinan dan batasan individualisme, kembali kepada kolektivisme yang seimbang, mereka sekali lagi mula menunjukkan pengorbanan diri, hilang selepas meninggalkan tahap "biru". Jika tahap "kuning" adalah penciptaan dan penyelesaian masalah, maka tahap "turquoise" adalah penyatuan manusia menjadi satu keseluruhan rohani dengan tumpuan kepada keutamaan seperti menjaga alam sekitar, kesederhanaan hidup dan menghormati orang di mana-mana peringkat. . Mereka yang berada pada tahap ini berusaha untuk menjadi sebahagian daripada satu sistem perhubungan yang membentuk semua bentuk kehidupan. Mereka mampu bergabung kekuatan semua peringkat lain tanpa membahayakan diri sendiri. 1% kuasa politik tertumpu di tangan 0.1% wakil peringkat ini.

Enam syarat untuk berubah

Untuk membolehkan individu dan kumpulan menjalani proses pembangunan yang diterangkan, syarat-syarat tertentu mesti dipenuhi. Skala perubahan dan kemampanannya bergantung pada ini.

Penilaian potensi. Adakah orang, organisasi atau budaya menerima perubahan yang anda ingin lakukan? Adakah mereka dalam keadaan "terbuka" (anda boleh bertindak), keadaan "terkekang" (buang semua halangan terlebih dahulu dan jangan mengharapkan kejayaan cepat), atau keadaan "tertutup" (tiada guna untuk cuba mengubah sesuatu)?
Mencari keputusan. Cari penyelesaian kepada masalah yang wujud pada tahap tertentu sebelum merangsang lingkaran ke atas. Apabila memulakan perubahan, pastikan anda mempunyai asas yang kukuh terlebih dahulu.
Mencipta disonansi. Berikan bukti bahawa cara berfikir tradisional tidak memenuhi keperluan dan keadaan hidup yang baru. Terangkan bahaya yang pasti akan timbul daripada ini. Alihkan orang ramai daripada rasa puas hati untuk membangkitkan keinginan mereka untuk berubah.
Memecahkan halangan. Orang ramai dan kumpulan berusaha untuk membina halangan di sekeliling mereka yang melindungi mereka daripada perubahan. Kenal pasti halangan ini dan pecahkannya.
Membangkitkan pemahaman. Bercakap tentang sebab orang atau organisasi itu perlu berubah. Tunjukkan perkara yang perlu diperbaiki dan bantu orang ramai membayangkan bagaimana ia akan mengubah hidup mereka menjadi lebih baik.
Penyatuan. Menjalankan transformasi adalah proses yang panjang, di mana kejayaan bergantian dengan pengunduran. Ia perlu sentiasa disokong. Sekiranya perubahan berlaku dalam organisasi, pemimpinnya mesti berada di tengah-tengah proses perubahan, memberikan semua sokongan yang mungkin kepada orang bawahan.

Sekiranya syarat ini dipenuhi, proses transformasi akan berlaku dalam lima peringkat:

"Kestabilan Alpha". Semuanya baik-baik saja, orang gembira, sistem berfungsi.
“Penyaman beta.” Masalah kecil bertukar menjadi besar penyelesaian tradisional tidak bekerja dalam keadaan baru. Keraguan tentang daya maju sistem semakin meningkat. Cuba untuk memperbaiki keadaan dengan menggunakan cara lama bekerja dengan lebih berkesan hanya memburukkan lagi masalah.
"Perangkap Gamma" Masalah semakin ketara. Menafikan mereka bukanlah jalan terbaik untuk keluar dari situasi itu. Anda rasa lebih baik untuk menunggu dan melihat bagaimana keadaan berkembang sebelum anda bertindak. Tetapi kita perlu bertindak sekarang. Jika anda teragak-agak, anda mungkin mendapati diri anda berada dalam "perangkap", yang akan membawa kepada keruntuhan peribadi, organisasi dan sosial. Pemulihan daripada keruntuhan sedemikian akan menjadi panjang, jika boleh sama sekali.
“Delta Burst.” Setelah mengelakkan perangkap gamma, anda akan mengalami perasaan euforia. Tetapi perangkap lain menanti anda. Perubahan mungkin memburukkan lagi keadaan, atau ia mungkin cetek dan anda akan mula meluncur kembali ke dalam "perangkap".
"Kestabilan alfa baharu." Jika transformasi berjaya dan anda mengelakkan "perangkap gamma", anda mendapati diri anda berada di peringkat pembangunan baharu. Menyediakan kerja yang stabil sistem sebelum kitaran bermula semula.

guna penilaian yang tepat lima syarat untuk perubahan yang berjaya dan memantau lima peringkat proses sebagai alat yang anda boleh membantu orang dan pasukan mencapai perubahan yang mampan. Bertindak pada semua peringkat sekaligus, pertimbangkan faedah yang disediakan oleh setiap peringkat dan bangunkan penyelesaian yang sesuai dengan setiap peringkat. Ikut prinsip "kesopanan" (menunjukkan rasa hormat kepada orang lain), "keterbukaan" (mendengar orang lain) dan "autokrasi" (mentadbir dengan tangan yang tegas dan berani menerima tanggungjawab).

Sebelum anda memulakan laluan transformasi, fikirkan tahap mana anda berada sekarang dan di mana anda mahu berada. Menjalankan audit sumber dan cara yang ada untuk melaksanakan perubahan. Wujudkan visi anda untuk masa depan dan kongsikannya dengan ahli kumpulan anda. Membangunkan rancangan kerja yang merangkumi semua aktiviti yang mempengaruhi proses perubahan. Membentuk pasukan pengurusan yang akan menyokong program sepanjang pelaksanaannya. Kawal proses dan selaraskan kerja orang yang melaksanakan perubahan. Bergerak terus ke hadapan, mencari penyelesaian optimum untuk masalah apabila ia timbul.

Pada abad ke-20, muncul beberapa teori yang menggambarkan evolusi kesedaran manusia. Antaranya ialah dinamik lingkaran Graves. Teori ini dapat menerangkan sepenuhnya langkah-langkah dalam evolusi manusia dan masyarakat. Perbezaan asas antara pengajaran ini ialah pendekatan holistik - peringkat baru pembangunan manusia muncul sebagai tahap holarki seterusnya, yang merangkumi tahap sebelumnya.

Claire Graves - siapa dia?

Saintis Amerika dan profesor psikologi adalah seorang pelajar Abraham Maslow. Pada tahun 1952, beliau mula menjalankan penyelidikan untuk mengekstrak makna daripada sedia ada konsep saintifik yang menerangkan tingkah laku manusia. Selama lebih daripada 15 tahun, Graves mengkaji proses perubahan nilai dalam masyarakat. Para saintis tidak bertanya soalan: "Mengapa ini berlaku?" Dia tertarik dengan bagaimana semuanya berlaku.

Profesor psikologi memilih bidang tingkah laku manusia di mana terdapat kontroversi dan banyak sudut pandangan saintifik. Beliau memilih "konsep orang yang sihat mental" sebagai asas. Para saintis tidak begitu berminat dengan kandungan konsep sedia ada tetapi dalam fakta interaksi mereka antara satu sama lain. Graves menjalankan "eksperimen"nya ke atas pelajar. Selama 8 tahun, dia mengumpul data saintifik, selepas itu dia memprosesnya dan menghubungkannya antara satu sama lain. Dinamika lingkaran Graves tidak lama kemudian dikenali dalam kalangan saintifik. Kemudian teori ini mempunyai pengikut: Chris Cowan, Ken Wilber, Don Beck.

Dinamik lingkaran

Banyak teori abad ke-20 menerangkan bagaimana seseorang itu melalui peringkat tertentu dalam perkembangannya. Ramai orang berjaya mengatasi peringkat, bergerak ke peringkat pembangunan seterusnya. Yang lain tersangkut.

Teori dinamik lingkaran Graves menerangkan tahap perkembangan manusia melalui kompleks nilai termasuk kepercayaan, prinsip moral, idea budaya yang timbul dalam proses evolusi sosiobudaya. Teori Graves menyatakan bahawa peringkat tertinggi pembangunan sosial dan manusia termasuk yang lebih rendah - yang sebelumnya.

Ujian

Ahli sains menjalankan eksperimennya dengan cara berikut. Dia membentuk kumpulan pelajar, masing-masing diminta mempertahankan konsepnya. Pelajar menyatakan semua pemikiran mereka di atas kertas, menerangkan secara terperinci mengapa mereka mematuhi arahan yang dipilih.

Pada peringkat ketiga, saintis menjalankan perbualan peribadi dengan peserta eksperimen, membincangkan apa yang mempengaruhi mereka untuk mengubah pendapat mereka. Dia menunjukkan nota pelajar kepada pakar bebas untuk "mengklasifikasikan" hasil kerja.

Keputusan ujian tidak dapat diramalkan. Dalam kajian pertama, peserta eksperimen jatuh ke dalam kategori "mangsa". Mereka membina semula diri dan tingkah laku mereka, menyesuaikan diri dengan dunia di sekeliling mereka. Pada peringkat kedua, sikap mereka terhadap apa yang berlaku berubah. Pelajar bersetuju untuk berkorban untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan sekarang. Pada peringkat ketiga, mereka cuba menyatakan diri mereka dalam apa jua cara (secara pengiraan - dengan mengorbankan orang lain). Dan akhirnya, para peserta dalam eksperimen cuba untuk mewujudkan diri mereka melalui usaha mereka sendiri - bukan dengan mengorbankan orang lain.

Ini adalah ujian pertama Graves tentang dinamik lingkaran. Pada awal 60-an, saintis menjalankan beberapa lagi eksperimen dengan peserta yang lebih luas. Hasilnya, beliau dapat mengenal pasti beberapa lagi kategori konsep tingkah laku "personaliti yang sihat." Akhirnya, 8 aras Kubur utama telah dikenalpasti. Dinamika lingkaran saintis adalah asas nilai dunia duniawi. Idea legenda profesor psikologi terus dikembangkan oleh saintis moden.

Tahap

Teori dinamik lingkaran Clair William Graves menerangkan 8 tahap perkembangan manusia, yang disusun dalam susunan tertentu: apabila persoalan baru timbul dalam diri seseorang dalam proses perkembangannya.

Di langkah atas ialah meme dengan susunan tertinggi - vMeme. Setiap meme mewakili sistem nilai tertentu, yang dicirikan oleh kepercayaan agama, dinamik organisasi, kumpulan sosial dan matlamat. Model ini berhierarki: meme disusun di dalamnya mengikut kerumitan yang semakin meningkat. Pada masa ini terdapat 8 tahap holarchy.

Hidup - warna kuning air.
Pemikiran Puak - Ungu.
Dewa kuasa - warna merah.
Kuasa kebenaran adalah biru.
Dahagakan kejayaan - warna jingga.
Pekeliling - hijau.
Menarik - kuning.
Pemoden - pirus.

Beige

Dalam Graves' Spiral Dynamics, warna ini mewakili pemikiran naluri. Tahap pertama saintis yang dipanggil "Survival". Di sini, keinginan naluri seseorang diutamakan. Dia berusaha untuk memuaskan hatinya keperluan fizikal. Organisasi sosial peringkat ini diwakili oleh kumpulan puak kecil yang hampir tidak ada etika. DALAM dunia moden terang itu contohnya termasuk bayi baru lahir dan warga tua. Untuk pergi ke tahap baru, seseorang itu perlu mengenali keperibadiannya.

Pada peringkat "Survival", orang yang mengalami masalah perkembangan mental dan penceraian lengkap "terperangkap".

Violet

Tahap kedua dinamik lingkaran Clare Graves dipanggil "Roh Leluhur". Warna ungu sepadan dengan pemikiran animistik, puak, bawah tanah. Lelaki di sini berusaha untuk kestabilan sosial. Dia tidak memahami banyak proses yang berlaku di sekelilingnya, jadi dia cuba melindungi dirinya daripada mereka. Nampaknya kehidupan dalam suku adalah satu-satunya bentuk kewujudan yang betul dan selamat. Seseorang di peringkat ini mempertahankan kepentingan kumpulan. Hubungan darah antara orang di sini sangat kuat. Pemimpin dan bomoh mempunyai kuasa yang kuat.

Prasyarat untuk peralihan kepada lebih banyak tahap tinggi menjadi kemunculan ego yang dominan dan kemunculan individu yang ternyata lebih kuat daripada kumpulan.

Contoh orang yang tinggal di peringkat kedua ialah banyak suku di Afrika.

Merah dan biru

Tahap ketiga kewujudan adalah "berwarna" merah. Dalam Dinamik Spiral Clair Graves mereka dipanggil "Dewa Kuasa". hidup di fasa ini Individualisme manusia mula muncul. Dan selalunya ini berlaku secara kasar. Terdapat autoritarianisme yang ketat di sini, dan perhambaan berkembang. Kuasa adalah milik seorang pemimpin, yang yakin hampir semua orang malas, jadi mereka perlu dipaksa bekerja. Pada masa yang sama, pemimpin cuba menekan emosi manusia. Pada tahap ini, kebenaran adalah "untuk yang kuat."

Dalam dunia moden, contoh yang menarik ialah kumpulan penyamun dan kerajaan Afrika.

Untuk meninggalkan tahap "Merah", seseorang mesti mengenali kekuatan moral dan mula mencari matlamat hidup dan makna kewujudannya.

Tahap keempat pembangunan dinamik lingkaran Graves mempunyai warna biru. Ia dipanggil "kuasa kebenaran." Pada peringkat inilah seseorang mula memahami bahawa kehidupan terdiri daripada lebih daripada sekadar keseronokan; orang hidup mengikut peraturan tertentu. Untuk hidup lama dan aman di bumi, anda perlu mengikuti peraturan ini. Pada orang pada tahap pembangunan ini, pemikiran patriotik mendominasi; mereka sanggup berkorban untuk tujuan yang lebih tinggi. Golongan ini mempunyai etika agama yang dominan.

Ramai orang hidup bahagia pada tahap ini dan tidak cuba untuk beralih ke tahap seterusnya. Contohnya termasuk negara Islam, keluarga Confucian, dan negara Puritan Amerika.

Untuk melangkah ke peringkat seterusnya memerlukan mencari kebahagiaan dalam hidup, memilih jalan terbaik daripada pelbagai alternatif.

Jingga

Tahap kelima kewujudan dipanggil "Dahaskan Kejayaan." Ia mempunyai warna oren. Pada peringkat ini, seseorang cuba memahami rahsia dunia untuk menguasainya. Tetapi ini tidak nyata dalam bentuk kasar ciri peringkat sebelumnya. Seseorang percaya bahawa hanya mereka yang benar-benar layak mencapai puncak. orang oren boleh dipanggil dogmatis. Tetapi pada masa yang sama mereka pragmatik.

Terdapat contoh kewujudan kumpulan sedemikian dalam dunia moden - kapitalis Amerika dan Eropah Barat.

Prasyarat untuk melangkah ke tahap baharu ialah penemuan itu barang material tidak membawa kebahagiaan dan kepuasan batin; perasaan tidak puas hati terhadap persaingan dan ketidaksamaan timbul.

Hijau dan kuning

Tahap keenam kewujudan dalam Dinamik Lingkaran Graves dipanggil "Circular". Ia "berwarna" dalam warna hijau. Di sini nilai-nilai utama seseorang menjadi hubungan dengan orang lain, serta dengan "I" dalaman. Pada peringkat ini, orang kurang mengambil berat tentang keperluan material dan kuasa, ingin mengalami kasih sayang dan merasakan perhatian daripada orang lain. Seseorang bersedia untuk menerima prinsip yang orang lain anggap betul dan berguna.

Etika kewujudan tahap keenam: undang-undang adalah penting dan ia harus memastikan kesejahteraan majoriti orang.

Peralihan ke tahap baharu mungkin tertakluk kepada persaingan dengan sistem yang mempunyai lebih sedikit kewajipan sosial.

Kuning adalah tahap ketujuh makhluk. Graves berpendapat bahawa pada peringkat inilah seseorang itu menjadi individu sosial dan hilang daya saingnya. Dia mula memahami dan merasakan bahawa banyak proses yang berterusan bergantung kepada pengaruh Alam Semesta. Seseorang mula membina dunia secara sistematik, menggunakan pengetahuan yang terkumpul di peringkat pembangunan sebelumnya. Pada peringkat kuning, orang ramai mengenali nilai huru-hara. Tempat pertama bagi seseorang ialah kecekapan sistem.

Prasyarat untuk peralihan ke tahap pembangunan terakhir adalah mencari ketertiban dalam keadaan huru-hara, keinginan untuk menghubungkan rohani dan jasmani.

Pirus

Peringkat terakhir teori Graves sepadan dengan pemikiran sinergik. Seseorang dapat melihat kelemahan tahap sebelumnya dan mengintegrasikannya menjadi satu keseluruhan. Pada abad kedua puluh, terdapat beberapa wakil peringkat biru. Pada abad ke-21, bilangan mereka telah meningkat dengan ketara. Lelaki itu masuk ke tahap yang lebih besar berminat dengan masalah kelangsungan hidup global. Orang ramai mula meneroka dunia dalaman mereka.

Kebanyakan saintis menganggarkan bahawa kira-kira 10% daripada populasi berada dalam peringkat ungu; 20% adalah wakil peringkat "merah". 40% daripada populasi "terperangkap" dalam tahap "biru". Baki 30% adalah pada peringkat "oren", "hijau", "kuning".

Ujian dinamik lingkaran Graves membuktikan bahawa peralihan ke tahap baharu bukanlah proses yang tidak dapat dielakkan. Sesetengah kumpulan mungkin terperangkap pada satu ketika. Sebagai contoh, sebuah syarikat sentiasa kekal pada tahap "biru". Peralihan ke peringkat "oren" boleh mengakibatkan muflis untuknya.

Teori dinamik lingkaran boleh diaplikasikan dalam amalan. Sebagai contoh, ia boleh digunakan untuk firma tertentu untuk menilai prestasinya.

Buku

Teori dinamik lingkaran Graves telah dibangunkan oleh pengikutnya - D. Beck dan K. Cowan. Mereka melepaskan bekerjasama"Spiral Dynamics: Mengurus Nilai, Kepimpinan dan Perubahan dalam Abad ke-21." Buku ini telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa, termasuk bahasa Rusia. Dinamika lingkaran Claire Graves diterangkan secara terperinci pada halaman penerbitan sastera. Perlu diingatkan bahawa teori Graves diletakkan setanding dengan teori sistem dan huru-hara.

Dinamik lingkaran sangat berguna untuk memahami tahap masalah manusia. Sangat mudah untuk meletakkan pelbagai jenis psikoterapi di atasnya, yang paling berkesan pada tahap tertentu. Sudah tentu, perlu diingat bahawa ini hanyalah model, dan ia sama sekali tidak menggambarkan sepenuhnya kerumitan dan kepelbagaian hubungan, yang kebanyakannya sukar untuk dikaitkan dengan segera kepada satu atau yang lain.

Dinamik lingkaran ialah model yang sangat mudah yang membolehkan anda menerangkan perkembangan individu, organisasi atau negara. Dia ditawarkan profesor Amerika psikologi oleh Graves. Dia memberi ujian kepada pelajar untuk menentukan di mana mereka berada pada skala altruisme-egoisme. Beberapa tahun kemudian, pelajar diuji sekali lagi, dan ternyata kumpulan itu tidak homogen. Beberapa pelajar berhijrah dari kumpulan ke kumpulan. Graves kemudian membuat kesimpulan bahawa sepanjang masa yang berlalu di antara ujian, nilai kehidupan pelajar berubah dan mereka bergerak ke tahap yang baru.

Teori dinamik lingkaran

Dia mula menyiasat fenomena ini. Yang akhirnya menghasilkan model yang dipanggil Spiral Dynamics. Ia menerangkan perkembangan keperibadian dan sistem, yang berjalan dalam lingkaran, berselang-seli antara giliran mementingkan diri sendiri dan altruistik. Mereka yang terletak di atas menyerap pengalaman yang sebelumnya, walaupun, terletak di atas satu sama lain, mereka sering agak serupa, tetapi mempunyai dimensi yang berbeza dalam kualiti.

Graves memberikan nombor kepada tahap, dan pelajar Chris Cowan dan Dona Beck menambah warna untuk kemudahan, yang juga mencerminkan hubungan antara altruisme dan mementingkan diri dengan tahap kemesraan dan kesejukan.

Tahap 1 Beige

Moto:"Bertahan dalam apa jua kos"

Jenis pemikiran: naluri

Pemburu Sendiri

DALAM masyarakat moden: orang gelandangan

sayang

Apabila seseorang dilahirkan, tugas utamanya ialah kelangsungan hidup. Dia masih tidak memahami apa-apa di dunia ini, dia hanya dipandu oleh naluri. Dia tidak berminat dengan perkara lain kecuali survival. Dia masih belum belajar membezakan dirinya di dunia ini. Keperibadian tidak terbentuk. Ada sahaja asas biologi, naluri. Matlamatnya adalah mementingkan diri sendiri - untuk terus hidup.

Tahap 2 Ungu

Moto:"Saya korbankan diri saya demi keluarga"

Jenis pemikiran: mistik, ajaib

Tahap pembangunan sosial: sistem perkauman primitif

Dalam masyarakat moden: budaya berpuak-puak

Tahap perkembangan peribadi: anak

Apabila seorang kanak-kanak mula menjadi lebih sedar tentang dirinya di dunia ini, dan dia sudah membezakan dirinya daripada orang lain, menjadi sangat penting baginya untuk menerima kelulusan daripada persekitaran terdekatnya. Untuk melakukan ini, dia perlu memahami dan mematuhi peraturan yang wujud dalam komuniti ini. DALAM dalam kes ini kanak-kanak itu akan berada dalam kutub altruistik, kerana dia perlu mengorbankan kepentingannya demi kelulusan daripada orang dewasa. Kanak-kanak itu mempunyai pemikiran ajaib. (Dia membuat hajat, menulisnya di atas sekeping kertas, dan pada Hari Tahun Baru Santa Claus yang ajaib membawanya hadiah.) Dia percaya pada sihir dan cerita dongeng.

Dalam komuniti di peringkat Violet, pertalian darah adalah yang paling penting. Sebagai contoh, dari segi pengambilan pekerja, keutamaan akan diberikan kepada saudara-mara atau orang yang mempunyai kewarganegaraan yang sama. Budaya adalah berdasarkan ritual, atau upacara ajaib. Mitos dan petanda adalah dominan. Seseorang pada tahap ini mengorbankan dirinya untuk menjadi sebahagian daripada "puak".

Tahap 3 Merah

Moto:"Saya melakukan apa yang saya mahu, saya tidak peduli dengan peraturan"

Jenis pemikiran: egosentrik

Tahap perkembangan sosial: feudalisme

Dalam masyarakat moden: jenayah

Tahap perkembangan peribadi: remaja yang memberontak

Selepas peraturan dipelajari, kanak-kanak mula menguji kekuatan sempadan apa yang dibenarkan: "Dan jika saya melakukan ini, apa yang akan berlaku?" Tingkah laku ini mencapai kemuncaknya pada masa remaja.

Kepentingan dan keinginan sendiri menjadi dominan, tanpa menghiraukan keinginan orang lain. Banyak tindakan dilakukan dengan mengambil kira keuntungan jangka pendek, tanpa melihat masa depan.