Budaya Soviet pada tahun 30-an secara ringkas. Manual tentang sejarah tanah air

Topik pelajaran : "Budaya USSR pada tahun 30-an"

Guru sejarah, kategori kelayakan pertama

Bagautdinova Enge Azatovna

Bentuk pelajaran: pelajaran masalah-dialogi tentang sejarah budaya

Objektif pelajaran:

Sistematisasi pengetahuan tentang pembinaan sosialisme (1922-1939)

Menyatukan pengetahuan tentang peralihan kepada DEB, perindustrian, kolektivisasi

Pembentukan kemahiran pengucapan awam.

Konsep asas pelajaran: perindustrian, kolektivisasi, pemujaan keperibadian, Gulag, penindasan, ekonomi perintah pentadbiran.

Bahan untuk pelajaran:

1. buku teks oleh D. D. Danilov "Sejarah Rusia" gred 9

2. Sejarah Moscow / disunting oleh. ed. S. S. Khromova - M.: Nauka, 1974. - 504 p.
3. Kapustin, M. P. Pengakhiran utopia? (Masa lalu dan masa depan sosialisme) / M. P. Kapustin. – M.: Berita, 1990. – 216 hlm.
4.Moscow: sejarah bergambar. Jilid 2 / di bawah umum. ed. Yu. A. Polyakova - M.: Mysl, 1986. – 426 p.
5. Pelajaran sekolah mengenai topik "Sejarah penindasan politik dan penentangan terhadap ketidakbebasan di USSR" - M., ed. Hak asasi manusia”, 2008.-674 hlm.

6. Ensiklopedia "Moscow" / disunting oleh. ed. A. L. Narochnitsky - M.: Ensiklopedia Soviet, 1980. - 402 p.

Peralatan pelajaran: Komputer, projektor, skrin.

Pada permulaan pelajaran, Lagu-lagu komposer Soviet pada tahun 1930-an dimainkan (1 minit).

Persembahan "Cermin Kehidupan Soviet"

Kemajuan pelajaran:

Guru: Kawan-kawan, kami mempelajari topik "Membina Sosialisme (USSR 1922-1939)." Masanya telah tiba untuk berkenalan dengan perkembangan budaya pada tahun-tahun ini. Jadi, persatuan apa yang ditimbulkan oleh 30-an dalam diri anda? (10 minit)

Pelajar menjawab: "Tahun-tahun ini di mata saya kelihatan seperti masa yang sukar, dengan banyak darah dan pengorbanan."

Guru: “Saya faham persatuan kamu. Tetapi Sergei Yesenin juga berkata: "Anda tidak boleh melihat secara bersemuka, yang besar dilihat dari jauh." Orang sezaman kita mempunyai sikap yang berbeza terhadap tempoh sejarah ini. Dengarkan beberapa penilaian: “...Kami menutup tahun sebelum perang dengan cat hitam dengan sangat tebal, termasuk dalam cetakan...” (penulis S. Baruzdin). "Tidak, dan dalam tempoh itu, walaupun terdapat pemujaan keperibadian, inisiatif orang ramai sedang giat dijalankan, kerana orang ramai tahu apa yang mereka bekerja, berjuang dan hidup." (Pelakon filem Boris Andreev).

Guru: “Mari kita cuba mengesan bagaimana budaya berkembang pada tahun 30-an? Bagaimanakah orang melihat era mereka? Apa yang mereka percaya? Apa yang awak fikirkan? Apa yang anda tinggalkan kepada keturunan anda? Apa yang boleh kita pelajari daripada pendahulu kita? Pengajaran kita ialah penerokaan.

Mana-mana orang yang memulakan perniagaan mesti memahami apa hasilnya. Apa yang sepatutnya seperti kata penyair Vladimir Mayakovsky:

"Saya tahu bandar itu akan menjadi

Saya tahu bahawa taman akan mekar,

Apabila orang sedemikian

Ada satu di negara Soviet!”

Imej taman adalah salah satu simbol paling kuno, imej yang menggambarkan masa depan yang cerah, kehidupan yang indah. Tetapi taman itu tidak akan muncul dengan sendirinya; ia mesti ditanam, ditanam, dan ditanam. Siapa yang anda fikir lebih berminat untuk menghiasi realiti, dalam mencipta mitos bahawa pada tahun 1930-an kehidupan di USSR adalah kisah dongeng, taman yang mekar?

Jawapan pelajar: "Kuasa parti yang diketuai oleh I.V.

Guru: “Bagaimana mungkin untuk meyakinkan sebilangan besar orang bahawa ia adalah begitu? Lagipun, sekarang pun ada yang menganggap hidup itu indah ketika itu? Dan ramai yang ikhlas mempercayainya.”

Pelajar menjawab: "Untuk ini, salah satu bentuk seni yang paling demokratik digunakan - pawagam." "Pemuzik dan penulis juga menyumbang untuk mencipta imej negara bahagia." "Media - akhbar, majalah hanya menulis apa yang dibenarkan oleh pihak berkuasa" "Poster melukis imej realiti yang cantik dan berjaya."

Guru: Topik kami dibahagikan kepada topik berikut:

"Negara Saintis"

"Revolusi Kebudayaan"

"Tanah Pahlawan"

Semasa persembahan kumpulan, fikirkan: Apakah mitos realiti Soviet yang dicipta pada masa ini?

Banyak perhatian diberikan kepada pembangunan penyelidikan saintifik. Menjelang akhir 30-an. Terdapat lebih 850 institut penyelidikan di negara ini. Pusat penyelidikan diwujudkan untuk membangunkan bidang sains baharu, seperti kimia organik, geofizik, mikrofizik, dan semikonduktor nuklear. Pencapaian saintis Soviet A.F. Ioffe, P.L. Kapitsa mendapat kemasyhuran dunia yang luas.

Perkembangan pendidikan dan sains adalah mustahil secara berasingan antara satu sama lain. Malah semasa Perang Saudara, beberapa institut penyelidikan telah diwujudkan: Institut Fizik dan Biofizik, Institut Geologi, dan Makmal Kimia Pusat Majlis Ekonomi Tertinggi. Menjelang 1924, sudah ada 344 institusi saintifik di Moscow, dan lebih daripada 2,700 penyelidik bekerja di dalamnya.
Pada tahun 1923, Persatuan Institut Penyelidikan Sains Sosial Rusia (RANION) telah diwujudkan. Persatuan ini termasuk institut sejarah, ekonomi, falsafah, arkeologi, undang-undang, linguistik, kesusasteraan, dll. Akademi Sains telah dipindahkan ke Moscow dari Leningrad (pada tahun 1934, forum saintifik antarabangsa telah diadakan di Moscow, sebagai contoh, Persidangan Fizik Nukleus Atom (1934) atau Persidangan Antarabangsa Ahli Matematik dan Topologi). (1935) Semua ini menyumbang kepada penubuhan Moscow sebagai pusat saintifik seluruh Kesatuan.
Para saintis dikehendaki bukan sahaja untuk mencapai pencapaian dalam sains semula jadi, matematik dan bidang lain, tetapi juga untuk mempromosikan idea sosialis dan komunis. Oleh itu, pada tahun 1920, Institut K. Marx dan F. Engels dibuka di Moscow, dan tiga tahun kemudian - Institut Lenin. Persiapan sedang dijalankan untuk penerbitan karya mereka.
Secara umum, pendidikan ideologi anak muda bukanlah yang paling penting pada masa itu. Dari zaman kanak-kanak, kanak-kanak itu memanjat semacam "tangga", melepasi laluan dari seorang kanak-kanak Oktober kepada seorang perintis, dari seorang perintis kepada seorang ahli Komsomol, dari seorang ahli Komsomol kepada seorang komunis. Disiplin akademik baru yang berkaitan dengan Marxisme dan komunisme saintifik sedang diperkenalkan di universiti. Institusi pendidikan yang melatih kader parti membuka, contohnya, Sekolah Parti Tinggi. Pada tahun 1924, pameran pertama Muzium Pusat V.I Lenin dan Muzium Revolusi USSR telah dibentangkan, dan jabatan muzium telah diwujudkan di Institut K. Marx dan F. Engels (kemudian Muzium K. Marx dan F. .Engels). Cita-cita dan nilai lama digantikan dengan yang baru, pandangan dunia lama dengan yang baru, orang suci lama dengan yang baru.
Pada Disember 1919, Lenin menandatangani dekri "Mengenai penghapusan buta huruf di kalangan penduduk RSFSR." Menurutnya, semua warga negara yang berumur antara 8 dan 50 tahun, yang tidak boleh membaca dan menulis, perlu belajar membaca dan menulis dalam bahasa Rusia atau bahasa ibunda mereka (pilihan).
Pada tahun 1923, masyarakat sukarela All-Russian "Down with Buta Huruf" muncul di bawah slogan "Setiap orang yang celik huruf akan mengajar yang buta huruf." Pusat-pusat pendidikan telah dianjurkan di kampung-kampung, dusun dan perusahaan, dan, tentu saja, ibu kota tidak tinggal jauh dari gerakan ini.
Tetapi tugas yang lebih penting daripada mendidik orang dewasa ialah pendidikan generasi muda. Ini dikaitkan bukan sahaja dengan keperluan untuk pencerahan, tetapi juga dengan teori "pendidikan komunis", i.e. ideologi dan nilai sosialis perlu "dipelajari" oleh kanak-kanak itu sejak kecil lagi.
Banyak perhatian telah diberikan untuk meningkatkan kualiti pendidikan." "Resolusi "Mengenai pengenalan pendidikan rendah sejagat dalam RSFSR dan pembinaan rangkaian sekolah" telah diterima pakai pada tahun 1925, dan rancangan ini telah dilaksanakan dalam akademik 1930/31. tahun. Rancangan yang sama untuk pendidikan wajib 7 tahun telah disiapkan pada tahun 1937. Kedua-duanya dilakukan di ibu negara lebih awal daripada di seluruh negara.
Latihan guru telah dijalankan oleh institut pedagogi. Pada tahun 1932, Institut Pedagogi Petang dibuka di Moscow (dalam dua tahun ia melatih lebih daripada 5,800 guru), dan pada tahun 1933 Institut Pedagogi Bandar.
Tetapi bukan sahaja orang yang celik atau berpendidikan diperlukan, pakar diperlukan. Dalam erti kata lain, terdapat institusi pengajian tinggi yang diperlukan untuk melatih profesional dalam semua sektor ekonomi negara. Untuk tujuan ini, fakulti pekerja pertama dibuka di Moscow untuk melatih pekerja untuk pendidikan tinggi. Mereka yang lulus dari fakulti pekerja terdiri daripada majoriti pelajar universiti. Institusi pendidikan baharu turut diwujudkan, seperti Institut Logam Bukan Ferus dan Emas. M.I. Kalinin, Institut Minyak dinamakan sempena. I. M. Gubkina, Institut Gambut, Institut Alat Mesin, Institut Percetakan. Pada masa yang sama, Akademi Kejuruteraan Kimia dan Awam dan dua institut perubatan telah diwujudkan. Di beberapa komisariat rakyat, akademi telah diwujudkan untuk latihan semula pengurus perusahaan: Perindustrian, Pengangkutan, Perancangan, dll.

2. Isi kandungan pembentangan kumpulan kedua. " Revolusi Kebudayaan." (7 minit)
Ini adalah sebahagian daripada Revolusi Kebudayaan, dan bukan bahagian terbaik daripadanya. Tetapi setiap syiling mempunyai dua sisi. Sisi kedua revolusi budaya ialah penyebaran budaya yang "sebenar".
Perpustakaan dan muzium memainkan peranan penting dalam hal ini.
Jika sebelum revolusi banyak koleksi buku besar adalah peribadi, dan oleh itu tidak boleh diakses secara umum, maka selepas Majlis Komisaris Rakyat menerima pakai dekri "Mengenai Perlindungan Perpustakaan dan Penyimpanan Buku," mereka dinasionalisasikan.
Perpustakaan awam terbesar ialah Perpustakaan Negeri USSR yang dinamakan sempena. V.I. Sebelum revolusi, ia adalah sebahagian daripada Muzium Rumyantsev, dan dananya berdasarkan koleksi peribadi Count Rumyantsev dan beberapa lagi yang besar. Muzium ini telah dibubarkan pada tahun 1925, dan dananya diagihkan antara Galeri Tretyakov dan Muzium Seni Halus. Pushkin, dan koleksi buku Rumyantsev berkhidmat sebagai asas bagi Negara. perpustakaan.
Selepas revolusi, perpustakaan baru telah diwujudkan, seperti perpustakaan Akademi Sosialis Sosialis, Perpustakaan Pusat Bandar, dan yang istimewa, seperti Perpustakaan Kesusasteraan Asing yang diasaskan pada tahun 1921 atau Perpustakaan Pusat Perubatan.
Perkara yang sama berlaku dengan muzium. Kesemua mereka telah dinasionalisasikan selepas revolusi, akses kepada mereka terbuka (pada dasarnya, ia tidak ditutup sebelum ini, walaupun dalam kebanyakan kes ia terhad). Yang terbesar di Moscow dan yang kedua terpenting di Kesatuan (selepas Hermitage) ialah Muzium Seni Halus. A. S. Pushkin (sehingga 1937 - Muzium Seni Halus). Berdasarkan bekas koleksi peribadi, Muzium Seni Barat, Muzium Ikonografi dan Lukisan, Muzium Porselin, dan lain-lain sedang diwujudkan. Bekas estet Ostankino dan Kuskovo berhampiran Moscow, biara Novodevichy dan Donskoy diubah menjadi muzium. .
Bagi muzium baru, pada awal 20-an terdapat muzium proletariat di Moscow. Kepentingan mereka adalah untuk membiasakan pekerja dengan karya seni. Malah, muzium ini boleh dipanggil sementara dan pameran, kerana... Pada akhir program kebudayaan ini, semua pameran dipindahkan ke muzium Moscow "kekal". Pameran dan muzium yang sepenuhnya baru dibuka yang tidak pernah wujud sebelum ini, "lahir dari revolusi." Ini adalah Muzium Pusat V.I. Lenin yang disebutkan di atas, Muzium Tentera Merah dan Tentera Laut, dan Muzium Revolusi USSR.
Idea dan trend baharu muncul dalam sastera, lukisan, muzik dan teater. Semua jenis seni ini mempunyai kesan ideologi setiap karya sastera atau muzik mempunyai pewarnaan ideologi ton merah yang paling terang. Mereka yang menyimpang dari corak umum ini dibunuh atau dianiaya, seperti Bulgakov dianiaya, seperti Gumilyov dibunuh.
Yang paling penting ialah mengadakan Kongres Semua-Kesatuan Penulis Soviet Pertama (17 Ogos 1934) dan penciptaan Kesatuan Penulis Soviet. Maxim Gorky menjadi Pengerusi Kesatuan. Pada 20-30-an, sikap terhadap kesusasteraan berubah; ia dianggap bukan sahaja sebagai bentuk seni, tetapi juga sebagai (sekali lagi!) senjata ideologi, yang mana puisi V. Mayakovsky boleh menjadi contoh yang sangat baik. Untuk menyatakan idea ini dengan lebih jelas, saya hanya akan mengatakan bahawa pada tahun 1920 beliau bercakap sebagai penceramah pada perbahasan mengenai topik: "Puisi adalah industri pembuatan."
Semua akhbar pada masa itu berpusat, "di bawah bimbingan" beberapa organisasi parti dan hanya menjalankan barisan rasmi kerajaan. Terdapat pra-penapisan yang ketat. Menjadi ketua editor bermakna berjalan di atas mata pisau: anda tidak pernah tahu apa yang tiba-tiba boleh dilihat sebagai sabotaj atau hasutan untuk menentang revolusi. Sebagai contoh, editor dan pekerja Moscow News sentiasa berubah dengan alasan bahawa mereka hanya ditembak. Hakikatnya ialah akhbar itu ditujukan untuk pekerja Amerika, dan tugasnya adalah untuk menunjukkan bahawa kehidupan di USSR adalah indah. Sangat mudah untuk membuat kesilapan dalam perkara yang begitu rumit, tetapi adalah mustahil untuk membetulkannya.
Revolusi tidak menjejaskan kehidupan teater dengan begitu cepat. Oleh itu, asas repertoir Teater Bolshoi pada tahun 20-an terus menjadi klasik Rusia: "Putera Igor", "Boris Godunov", "The Queen of Spades", dll. Di antara produksi teater baru pada masa itu, seseorang boleh menamakan "The Red Poppy". Tetapi hanya lima hingga sepuluh tahun kemudian, tayangan perdana telah pun berlangsung di pentas teater Moscow: "Man with a Gun", "Optimistic Tragedy," "Enemies."
Seni muzik menjadi lebih penting. Kini ia besar-besaran dan popular. Sudah tentu, tahun 20-an adalah masa pembentukan muzik simfoni Soviet, dan banyak komposer, yang tidak tunduk kepada trend zaman itu, meneruskan tradisi muzik klasik, yang lain memperkenalkan motif revolusioner ke dalam muzik ("Mourning Ode" oleh A. A. Crane, berdedikasi. hingga kematian Lenin, dan " Monumen Simfoni 1905-1917" oleh M. F. Gnessin). Tetapi yang lebih popular adalah lagu-lagu massa semata-mata seperti "Execution of the Communards", "We Will Go Bravely into Battle", "Hero Chapaev Walked in the Urals", dan kemudian - lagu dari filem popular. Tahun 1920-an dicirikan oleh pelbagai kumpulan nyanyian paduan suara, dan di studio sedemikian bukan klasik yang dinyanyikan, tetapi lagu-lagu revolusioner seperti "Varsavyanka."
Tetapi pawagam sememangnya menjadi seni yang paling penting, dan filem (seperti semua karya semua jenis seni) berwarna sangat terang dari segi ideologi. Walau bagaimanapun, dalam keadaan revolusi budaya ini adalah semula jadi.
Sudah pada tahun 1919, Sekolah Filem Negeri Pertama, kemudian Institut Sinematografi Negeri All-Union, telah diwujudkan di ibu negara.
Filem-filem Soviet pasca-revolusioner bersifat kronik. Ini adalah karya pertama E. Tisse, D. Vertov, S. Eisenstein. Yang paling terkenal ialah Battleship Potemkin Eisenstein, yang masih dianggap sebagai pawagam klasik dunia.
Filem bunyi Soviet yang pertama ialah filem "The Road to Life," yang difilemkan di studio Mosfilm oleh pengarah N. K. Ekk pada tahun 1931. Filem ini mencapai kejayaan besar: dalam masa satu setengah tahun selepas tayangan perdana, ia telah ditonton oleh ratusan beribu-ribu penonton bukan sahaja di USSR, tetapi juga di 27 negara lain, dan pada Festival Filem Antarabangsa pertama di Venice (1932) ia termasuk antara karya terbaik.
Pada tahun 30-an, banyak filem berbakat dicipta dalam pelbagai genre: sejarah ("Alexander Nevsky", "Suvorov"), kronik (duologi termasuk filem "Lenin pada Oktober" dan "Lenin pada tahun 1918"), komedi ("Jolly Fellows ", "Volga-Volga"). Genre yang dipanggil "realisme sosialis" ("Lama dan Baru", "Keturunan Genghis Khan") muncul.
Banyak karya sastera difilemkan ("Ibu", "Mahar"), filem kanak-kanak ("Timur dan Pasukannya"), dan kartun dibuat. Di studio Soyuzdetfilm pada tahun 1936, filem warna pertama di Union, Grunya Kornakova, dirakam, dan di studio yang sama pawagam stereoskopik tanpa cermin mata pertama di dunia telah dicipta.
Penganjuran festival filem antarabangsa di ibu negara pada tahun 1935 boleh dianggap sebagai pengesahan tahap tinggi pembangunan pawagam Soviet.

Pada tahun 1930-an. Pemimpin parti dan negeri telah berulang kali menyebut perkataan "massa pekerja", "massa parti", "tenaga rakyat". Semua sumber sejarah mengesahkan bahawa rakyat Soviet memang mengambil bahagian secara besar-besaran dalam acara awam. Cuti Soviet pada 7 November dan 1 Mei berlaku dalam bentuk perarakan dan demonstrasi besar-besaran.

Bentuk seni dan sukan besar-besaran menjadi yang paling popular di USSR. Pekerja bersatu dalam komuniti sukan: Spartak (perdagangan), Dynamo (polis), Lokomotiv (pekerja kereta api). Puluhan ribu orang mengambil bahagian dalam pertandingan olahraga, bola sepak USSR dan kejohanan bola tampar.

Orang dari semua profesion dan peringkat umur pergi ke pawagam berkali-kali dan mendengar rekod lagu oleh Leonid Utesov dan Klavdiya Shulzhenko.

Tetapi budaya Soviet massa ini juga mempunyai sisi bayangannya sendiri, yang tidak muncul dalam gulungan berita. Sebagai contoh, pengasas komuniti sukan Spartak, saudara Starostin, telah disabitkan kesalahan dan menghabiskan beberapa tahun di Gulag.

Penganjuran Dialog bersama kelas (10 minit).

Selepas kumpulan bercakap, pelajar mula bersuara tentang masalah yang dikemukakan. Jawapan ditulis di papan tulis. Sebagai contoh, kenyataan berikut daripada Mitos boleh direkodkan:

"Hidup menjadi lebih baik, hidup menjadi lebih seronok"

"Manusia adalah tuan tanah airnya yang luas"

"Lelaki itu bernafas dengan bebas!"

“Lelaki – bunyinya bangga!”

"Stalin - pemimpin, bapa, guru."

"USSR adalah negara yang paling demokratik dan adil di dunia"

Cikgu: Apa yang berlaku sebenarnya?

Jawapan juga ditulis di papan tulis. Sebagai contoh, jawapannya mungkin:

Kemiskinan, kelaparan, jurang antara perkataan dan perbuatan.

Manusia adalah gigi dalam mekanisme yang besar.

Pengkhianatan, penolakan.

Seseorang dilucutkan harta.

Pelanggaran kedaulatan undang-undang, ketidakpatuhan hak dan kebebasan.

Orang itu kehilangan rasa realitinya.

Tugas sejarah.

Apakah perasaan anda tentang kata-kata ahli sejarah R. Medvedev: “...Hanya mereka yang dipenjarakan di kem atau meninggal dunia tidak boleh dianggap sebagai mangsa penindasan. Pada dasarnya, seluruh rakyat menjadi mangsa penindasan.”

Jawapan kanak-kanak.

Guru: “Bagaimana kamu boleh bertahan dalam keadaan begini? Lawan dasar rasmi, berundur kepada sikap acuh tak acuh, bersikap hipokrit, atau percaya. Ya, secara membuta tuli percaya bahawa Stalin membela kepentingan rakyat jelata dan sedang melancarkan perjuangan luas menentang musuh.

Cara mana yang anda fikir lebih adil?

Jawapan pelajar.

Guru: “Walaupun dalam keadaan sedemikian, ada orang yang menentangnya. Terdapat sedikit daripada mereka, tetapi mereka adalah kebanggaan kami. Beritahu saya yang mana satu daripada mereka yang anda kenali?

Guru: “Pada tahun 1930-an, matlamatnya adalah untuk mewujudkan sebuah negara - taman, syurga. Kenapa ini tidak berkesan?”

Pelajar: Untuk membina matlamat yang begitu indah, cara yang indah juga diperlukan. Dan di sini pihak berkuasa menggunakan penindasan, ketakutan, ketidakpedulian, dan penindasan terhadap keperibadian manusia.

Relaksasi. (4 minit)

Guru: “Saya ingin memberitahu kamu satu perumpamaan kuno. Fikirkan sahaja. Apakah maksud perumpamaan itu?

Seorang penebang kayu yang rajin dengan jujur mengumpul kayu berus. Dia dibayar dengan baik dan dipuji atas kerja kerasnya. Hanya satu perkara yang tersembunyi daripadanya: kayu berus itu pergi ke api Inkuisisi, di mana orang-orang dibakar.

Jawapan pelajar.

Guru: “Ya, anda betul, masyarakat kita seperti penebang kayu ini. Tiada tempat untuk seseorang di taman ini...

Terdapat dua sisi pada syiling. Cahaya tidak pernah wujud tanpa bayang dan begitu juga sebaliknya. Di satu sisi skala - pembangunan perindustrian, peningkatan keadaan kewangan, keadaan kerja dan kehidupan, di sisi lain - ketakutan umum, penangkapan dan kem sewenang-wenangnya, di satu - pendidikan dan budaya, di pihak yang lain - kemusnahan "ke tanah" daripada "dunia lama".
Mereka berkata ia buruk, tetapi ia mungkin lebih baik. Sejarah tidak mengetahui mood subjungtif. Segala-galanya seperti sedia ada. Saya cadangkan anda mereka bentuk poster yang mencerminkan 30-an.” (Ilustrasi dan kertas whatman disediakan terlebih dahulu).
Kerja rumah.

"Guru: "Kawan-kawan, cuba tulis esei pendek mengenai topik "Keluarga saya dalam 30-an." Bagaimana keluarga anda hidup tahun-tahun ini, bagaimana mereka bertahan? Lagipun, setiap kisah keluarga adalah lingkaran dalam renda sejarah negara kita.”

Revolusi Oktober memberi impak yang besar terhadap perkembangan seni. Proses sastera tahun-tahun pertama kuasa Soviet dibezakan oleh kerumitan dan serba boleh yang besar. Sfera utama perkembangan sastera pada tahun 20-an. sudah pasti puisi. S.A. menjadi fenomena yang luar biasa, benar-benar global dalam budaya. Yesenin dan A.A. Akhmatova.

Persatuan-persatuan RAPP (Persatuan Penulis Proletarian Rusia), "Pereval", "Serapion Brothers" dan LEF (Left Front of the Arts) adalah sangat penting untuk perkembangan sastera.

Banyak perkara menarik dicipta pada tahun 20-an. penulis prosa. Kecenderungan moden dalam kesusasteraan menampakkan diri dalam karya E. I. Zamyatin, pengarang novel fiksyen sains dystopian "Kami" (1924).

Sastera satira tahun 20-an. disampaikan oleh cerita oleh M. Zoshchenko; novel oleh pengarang bersama I. Ilf (I. A. Fainzilberg) dan E. Petrov (E. P. Kataev) "The Twelve Chairs" (1928) dan "The Golden Calf" (1931), dsb.

Dalam 20-an Seni halus Rusia sedang mengalami zaman yang berkembang pesat. Pergolakan revolusioner, perang saudara, perjuangan menentang kelaparan dan kemusnahan, yang, nampaknya, sepatutnya mengurangkan aktiviti kreativiti artistik, malah memberikannya dorongan baru .

Konstruktivisme menjadi gaya dominan dalam seni bina tahun 20-an. Di Barat, prinsip konstruktivisme telah dibangunkan oleh arkitek terkenal Le Corbusier. Ahli konstruktivis cuba menggunakan keupayaan teknikal baharu untuk mencipta bentuk yang mudah, logik, dibenarkan dari segi fungsi dan reka bentuk yang sesuai.

Salah satu fenomena yang paling penting dan menarik dalam sejarah budaya 20-an. adalah permulaan perkembangan pawagam Soviet. Lenin memahami potensinya yang besar untuk mempengaruhi orang ramai: "Seni yang paling penting bagi kami ialah pawagam," tulisnya. Pembikinan filem dokumentari sedang berkembang, menjadi salah satu alat perjuangan dan pergolakan ideologi yang paling berkesan.

Tahun-tahun kuasa Soviet dengan ketara mengubah wajah Rusia. Perubahan yang telah berlaku tidak boleh dinilai dengan jelas. Di satu pihak, seseorang tidak boleh tidak mengakui bahawa selama tahun-tahun revolusi dan selepasnya, kerosakan besar telah berlaku kepada budaya: ramai penulis, artis, dan saintis terkemuka terpaksa meninggalkan negara atau meninggal dunia. Monumen seni bina telah dimusnahkan: hanya pada tahun 30-an. Di Moscow, Menara Sukharev, Katedral Kristus Penyelamat dan banyak lagi telah musnah.

Pada masa yang sama, kemajuan yang ketara telah dicapai dalam banyak bidang pembangunan budaya. Ini terutamanya termasuk bidang pendidikan. Usaha sistematik negara Soviet membawa kepada fakta bahawa perkadaran penduduk celik huruf di Rusia meningkat dengan mantap. Menjelang tahun 1939, bilangan celik huruf dalam RSFSR sudah 89 peratus.

Gaya yang menentukan dalam kesusasteraan, lukisan dan bentuk seni lain adalah apa yang dipanggil "realisme sosialis". Gaya ini mempunyai sedikit persamaan dengan realisme sebenar. Walaupun "kehidupan" luaran, dia tidak mencerminkan realiti dalam bentuknya sekarang, tetapi cuba untuk menyamar sebagai realiti apa yang sepatutnya hanya dari sudut pandangan ideologi rasmi. Fungsi mendidik masyarakat dalam kerangka moral komunis yang ditetapkan dengan ketat telah dikenakan ke atas seni. Semangat buruh, pengabdian sejagat kepada idea-idea Lenin-Stalin, kepatuhan Bolshevik kepada prinsip - ini adalah bagaimana wira karya seni rasmi pada masa itu hidup. Realitinya jauh lebih kompleks dan secara amnya jauh daripada ideal yang diisytiharkan.

Kerangka ideologi realisme sosialis yang terhad menjadi penghalang yang ketara kepada perkembangan kesusasteraan Soviet. Namun begitu, pada tahun 30-an. Beberapa karya utama muncul yang memasuki sejarah budaya Rusia. Mungkin tokoh paling penting dalam kesusasteraan rasmi pada tahun-tahun itu ialah Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1905–1984). Mengekalkan, sekurang-kurangnya secara luaran, dalam sempadan realisme sosialis, Sholokhov berjaya mencipta gambaran tiga dimensi tentang peristiwa yang berlaku, untuk menunjukkan tragedi permusuhan persaudaraan di kalangan Cossack yang berlaku di Don pada tahun-tahun pasca revolusi. . Sholokhov digemari oleh kritikan Soviet. Karya sasteranya telah dianugerahkan Hadiah Negeri dan Lenin, dia dua kali dianugerahkan gelaran Pahlawan Buruh Sosialis, dan dia dipilih sebagai ahli akademik Akademi Sains USSR.

Walaupun diktator ideologi dan kawalan penuh, kesusasteraan bebas terus berkembang. Di bawah ancaman penindasan, di bawah api kritikan setia, tanpa harapan untuk diterbitkan, penulis yang tidak mahu melumpuhkan karya mereka demi propaganda Stalinis terus bekerja. Ramai daripada mereka tidak pernah melihat karya mereka diterbitkan; ini berlaku selepas kematian mereka.

Tahun 1930-an ternyata sukar untuk sains Rusia. Di satu pihak, program penyelidikan berskala besar sedang dilancarkan di USSR, institut penyelidikan baru sedang diwujudkan. Pada masa yang sama, totalitarianisme Stalin mencipta halangan yang serius kepada perkembangan normal pengetahuan saintifik. Autonomi Akademi Sains telah dihapuskan .

Penindasan menyebabkan kerosakan besar kepada potensi intelek negara. Golongan cerdik pandai pra-revolusioner lama, yang kebanyakan wakilnya berkhidmat untuk negara Soviet, menderita sangat teruk. Hasil daripada pendedahan palsu beberapa "organisasi kontra-revolusioner sabotaj" ("kes Shakhtinsky", perbicaraan "Parti Industri"), ketidakpercayaan dan kecurigaan telah disemarakkan di kalangan orang ramai terhadap wakil-wakil cerdik pandai, yang akibatnya lebih mudah untuk menangani perkara yang tidak diingini dan memadamkan sebarang manifestasi pemikiran bebas. Dalam sains sosial, "Kursus Pendek tentang Sejarah Parti Komunis Semua-Kesatuan (Bolsheviks)", yang diterbitkan pada tahun 1938 di bawah pengarang I.V. Stalin, memperoleh kepentingan yang menentukan. Sebagai justifikasi untuk penindasan besar-besaran, idea telah dikemukakan bahawa perjuangan kelas pasti akan meningkat apabila kita bergerak ke arah membina sosialisme. Sejarah parti dan gerakan revolusioner telah diputarbelitkan: pada halaman karya saintifik dan terbitan berkala, jasa Pemimpin yang tidak wujud telah dipuji. Kultus personaliti Stalin telah ditubuhkan di negara ini.

Senarai sastera terpakai

1. Georgieva G.S. Sejarah budaya Rusia. Panduan belajar. M., 2013.

2. Dolgov V.V. Garis besar sejarah budaya Rusia dari zaman purba hingga ke hari ini. 2014.

3. Ilyina T.V. Sejarah seni. Seni Rusia dan Soviet. M., 2015.

4. Rapatskaya L. A. budaya seni Rusia. Panduan belajar. M., 2013.

5. Rudnev V.P. Kamus Budaya Abad ke-20. M., 2014.

6. Stolyarov D.Yu., Kortunov V.V. Buku teks pengajian budaya. M., 2013.

7. Kamus Ensiklopedia Kajian Budaya. – M.: Pusat, 2015.

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

pengenalan

Pada tahun 1930-an, peralihan budaya yang kuat tidak diragukan lagi berlaku di USSR. Jika revolusi sosial memusnahkan estet separuh pertengahan di negara itu, yang membahagikan masyarakat kepada "orang" dan "puncak," maka transformasi budaya selama dua dekad menggerakkannya di sepanjang laluan untuk merapatkan jurang peradaban dalam kehidupan seharian berpuluh-puluh orang. berjuta-juta orang. Dalam tempoh masa yang sangat singkat, keupayaan material orang tidak lagi menjadi penghalang yang ketara di antara mereka dan sekurang-kurangnya budaya asas kemasukan ke dalamnya mula tidak bergantung kepada status sosio-profesional orang. Baik dalam skala mahupun mengikut kadar, perubahan ini sememangnya boleh dianggap sebagai "revolusi budaya" di seluruh negara.

Walau bagaimanapun, transformasi budaya, pertama, ternyata luas, tetapi sangat miskin. Mereka menimbulkan, pada dasarnya, kepada "separa budaya" atau bahkan budaya separa, berdasarkan keterpinggiran rohani yang pelik berjuta-juta dan berjuta-juta orang. Tetapi ini bukan satu kesilapan atau kesalahan kerajaan Soviet pada tahun-tahun itu - ia tidak mungkin sebaliknya: kehebatan skala dan kelajuan kilat tidak memastikan kualiti budaya yang tinggi. Kedua, budaya "dikenakan" kepada rakyat: dengan peraturan ketat kehidupan luar bandar - oleh sistem ladang kolektif, dan kehidupan bandar - oleh "keupayaan mobilisasi" projek pembinaan kejutan kilang, oleh serangan organisasi dan propaganda "liputan negara". ” rancangan, kempen Komsomol dan pertandingan kesatuan sekerja. Oleh itu, percambahan keperluan untuk budaya pada dasarnya digantikan oleh perintah struktur sosial dan tekanan suasana sosial. Ini sudah menjadi kesilapan sejarah, yang dihasilkan oleh keyakinan terhadap kemahakuasaan "serangan revolusioner."

Semangat yang sistem itu, yang dihiperpolitikkan oleh revolusi, berusaha untuk mewujudkan "budaya jenis baru" di negara kita, sudah pada tahun 30-an menerima justifikasi teori "Marxis". "Ciri-ciri asas" ini "diwujudkan"; ideologi komunis dan semangat parti, kolektivisme, antarabangsaisme dan patriotisme, kepimpinan CPSU dan negara Soviet dalam pembangunan budaya yang sistematik. Inilah yang diisytiharkan sebagai "langkah baru dalam perkembangan rohani umat manusia", "kemuncaknya".

Di negara kita telah berlaku rehat ganas dengan tradisi budaya dan sejarah. Perjuangan menentang "kejahatan budaya lama" membawa kepada pemiskinan yang ketara, dan dalam banyak aspek, kemusnahan tradisi ini.

Fungsi perkhidmatan membuat tuntutan sendiri mengenai penampilan budaya, kandungannya: ia mula mencipta "imej positif" untuk ditiru, untuk memberikan pendedahan fenomena dan watak untuk kelangsungan hidup mereka, ia mula "mencerminkan", menggambarkan, mengenakan sempadan sebaliknya meneroka perkara yang tidak dapat difahami dan mengangkat seseorang daripada kewujudan sedia ada yang meletihkan dia. Budaya kreatif dan membebaskan telah bertukar menjadi kilang kebahagiaan yang ditetapkan. Dan semua ini juga merupakan "revolusi budaya". Ia berlaku, walaupun ia tidak mencapai matlamatnya sepenuhnya: Mayakovsky dan Sholokhov, Leonov dan Tvardovsky, Shostakovich dan Sviridov, Eisenstein dan Tovstonogov, beratus-ratus pencipta lain memelihara dan meneruskan tradisi budaya domestik dan dunia.

1. Pembaharuan dalam bidang pendidikan dan sains

Dalam tempoh yang ditinjau, kehidupan budaya negara berkembang sangat samar-samar. Pada masa yang sama, kemajuan yang ketara telah dicapai dalam banyak bidang pembangunan budaya. Ini terutamanya termasuk bidang pendidikan.

Warisan sejarah rejim tsarist adalah sebahagian besar daripada penduduk yang buta huruf. Sementara itu, keperluan untuk perindustrian pesat negara memerlukan sejumlah besar pekerja yang cekap dan produktif.

Usaha sistematik negara Soviet membawa kepada fakta bahawa perkadaran penduduk celik huruf di Rusia meningkat dengan mantap. Menjelang tahun 1939, bilangan celik huruf dalam RSFSR sudah 89 peratus. Sejak tahun persekolahan 1930/31, pendidikan rendah wajib diperkenalkan. Di samping itu, menjelang tahun tiga puluhan, sekolah Soviet secara beransur-ansur berpindah dari banyak inovasi revolusioner yang tidak membenarkan diri mereka sendiri: sistem pelajaran kelas telah dipulihkan, subjek yang sebelum ini telah dikecualikan daripada program sebagai "borjuasi" (terutamanya sejarah, am dan domestik) dikembalikan kepada jadual. Sejak awal tahun 30-an. Bilangan institusi pendidikan yang terlibat dalam latihan kakitangan kejuruteraan, teknikal, pertanian dan pedagogi berkembang dengan pesat. Pada tahun 1936, Jawatankuasa All-Union untuk Pengajian Tinggi telah diwujudkan.

Tahun 1930-an ternyata sukar untuk sains Rusia. Di satu pihak, program penyelidikan berskala besar sedang dilancarkan di USSR, institut penyelidikan baru sedang diwujudkan: pada tahun 1934 S.I. Vavilov mengasaskan Institut Fizik Akademi Sains dinamakan sempena. P.N. Lebedev (FIAN), pada masa yang sama Institut Kimia Organik telah diwujudkan di Moscow P.L. Kapitsa mencipta Institut Masalah Fizikal, dan pada tahun 1937 Institut Geofizik telah dicipta. Ahli fisiologi I.P. Pavlov, pembiak baka I.V. Michurin. Kerja saintis Soviet menghasilkan banyak penemuan dalam kedua-dua bidang asas dan gunaan. Khususnya, tempoh ini menyaksikan penemuan penting dalam kajian Artik (O.Yu. Schmidt, I.D. Papanin), pembangunan penerbangan angkasa dan pendorongan jet (K.E. Tsiolkovsky, F.A. Tsandler). Sains sejarah sedang dihidupkan semula. Seperti yang dikatakan, pengajaran sejarah disambung semula di sekolah menengah dan menengah. Institut Penyelidikan Sejarah sedang diwujudkan di Akademi Sains USSR. Pada tahun 1930-an, ahli sejarah Soviet yang cemerlang bekerja: ahli akademik B.D. Grekov adalah pengarang karya mengenai sejarah zaman pertengahan Rusia ("Kievan Rus", "Peasants in Rus' dari zaman purba hingga abad ke-18", dll.); Ahli akademik E.V. Tarle ialah pakar dalam sejarah moden negara-negara Eropah dan, lebih-lebih lagi, Napoleonic France (“Kelas Pekerja di Perancis pada Zaman Revolusi,” “Napoleon,” dll.).

Pada masa yang sama, totalitarianisme Stalin mencipta halangan yang serius kepada perkembangan normal pengetahuan saintifik. Autonomi Akademi Sains telah dihapuskan. Pada tahun 1934, ia dipindahkan dari Leningrad ke Moscow dan diserahkan kepada Majlis Komisaris Rakyat. Penubuhan kaedah pentadbiran pengurusan sains membawa kepada fakta bahawa banyak bidang penyelidikan yang menjanjikan (contohnya, genetik, sibernetik) dibekukan selama bertahun-tahun atas sewenang-wenangnya petugas parti yang tidak cekap. Dalam suasana kecaman umum dan penindasan yang semakin meningkat, perbincangan akademik sering berakhir dengan keganasan, apabila salah seorang penentang, yang telah dituduh (walaupun tidak berasas) tidak boleh dipercayai politik, bukan sahaja dilucutkan peluang untuk bekerja, tetapi tertakluk kepada kemusnahan fizikal . Nasib yang sama telah ditakdirkan untuk banyak wakil cerdik pandai. Mangsa penindasan adalah saintis terkemuka seperti ahli biologi, pengasas genetik Soviet, ahli akademik dan presiden Akademi Sains Pertanian All-Russian N.I. Vavilov, saintis dan pereka roket, ahli akademik masa depan dan Hero of Socialist Labor S.P. Korolev dan ramai lagi.

Penindasan menyebabkan kerosakan besar kepada potensi intelek negara. Golongan cerdik pandai pra-revolusioner lama, yang kebanyakan wakilnya berkhidmat untuk negara Soviet, menderita sangat teruk. Hasil daripada pendedahan palsu beberapa "organisasi kontra-revolusioner sabotaj" ("kes Shakhtinsky", perbicaraan "Parti Industri"), ketidakpercayaan dan kecurigaan telah disemarakkan di kalangan orang ramai terhadap wakil-wakil cerdik pandai, yang akibatnya lebih mudah untuk menangani perkara yang tidak diingini dan memadamkan sebarang manifestasi pemikiran bebas. Dalam sains sosial, "Kursus Pendek Sejarah Parti Komunis Kesatuan-Kesatuan (Bolsheviks)", yang diterbitkan pada tahun 1938 di bawah pengarang I.V., memperoleh kepentingan yang menentukan. Stalin. Sebagai justifikasi untuk penindasan besar-besaran, idea telah dikemukakan bahawa perjuangan kelas pasti akan meningkat apabila kita bergerak ke arah membina sosialisme. Sejarah parti dan gerakan revolusioner telah diputarbelitkan: pada halaman karya saintifik dan terbitan berkala, jasa Pemimpin yang tidak wujud telah dipuji. Kultus personaliti Stalin telah ditubuhkan di negara ini.

2. Ciri-ciri perkembangan sastera

Keadaan dalam kesusasteraan telah berubah dengan ketara. Pada awal 30-an. Kewujudan kalangan dan kumpulan kreatif bebas telah berakhir. Dengan resolusi Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Bolsheviks All-Union pada 23 April 1932 "Mengenai penyusunan semula organisasi sastera dan seni," RAPP telah dibubarkan. Dan pada tahun 1934, di Kongres Pertama Semua-Kesatuan Penulis Soviet, "Kesatuan Penulis" telah dianjurkan, yang semua orang yang terlibat dalam karya sastera dipaksa untuk menyertai. Kesatuan Penulis telah menjadi instrumen kawalan penuh kerajaan ke atas proses kreatif. Adalah mustahil untuk tidak menjadi ahli Kesatuan, kerana dalam kes ini penulis akan kehilangan peluang untuk menerbitkan karyanya dan, lebih-lebih lagi, boleh didakwa kerana "parasitisme." M. Gorky berdiri pada asal-usul organisasi ini, tetapi jawatan pengerusinya tidak bertahan lama. Selepas kematiannya pada tahun 1936, A.A. Fadeev (bekas ahli RAPP), yang kekal dalam jawatan ini sepanjang era Stalin. Sebagai tambahan kepada "Kesatuan Penulis", kesatuan "kreatif" lain telah dianjurkan: "Kesatuan Seniman", "Kesatuan Arkitek", "Kesatuan Komposer". Tempoh keseragaman bermula dalam seni Soviet.

Setelah menjalankan penyatuan organisasi, rejim Stalinis menetapkan penyatuan gaya dan ideologi. Pada tahun 1936, "perbincangan mengenai formalisme" bermula. Semasa "perbincangan", melalui kritikan yang keras, penganiayaan terhadap wakil-wakil cerdik pandai kreatif itu bermula, yang prinsip estetikanya berbeza daripada "realisme sosialis", yang semakin mengikat secara umum. Simbolis, futuris, impresionis, imagist, dan lain-lain datang di bawah serangan yang menyinggung perasaan mereka dituduh sebagai "kebiasaan formalistik", bahawa seni mereka tidak diperlukan oleh orang-orang Soviet, bahawa ia berakar pada tanah yang memusuhi sosialisme. Antara "orang luar" ialah komposer D. Shostakovich, pengarah S. Eisenstein, penulis B. Pasternak, Y. Olesha dan lain-lain Artikel muncul di akhbar: "Kekeliruan bukannya muzik," "Kepalsuan balet," "Mengenai artis kotor. ” Pada asasnya, "perjuangan menentang formalisme" mempunyai matlamat untuk memusnahkan semua orang yang bakatnya tidak diberikan kepada kuasa. Ramai artis ditindas.

Seperti yang telah disebutkan, gaya yang menentukan dalam kesusasteraan, lukisan dan bentuk seni lain adalah apa yang dipanggil "realisme sosialis". Gaya ini mempunyai sedikit persamaan dengan realisme sebenar. Walaupun "kehidupan" luaran, dia tidak mencerminkan realiti dalam bentuknya sekarang, tetapi cuba untuk menyamar sebagai realiti apa yang sepatutnya hanya dari sudut pandangan ideologi rasmi. Fungsi mendidik masyarakat dalam kerangka moral komunis yang ditetapkan dengan ketat telah dikenakan ke atas seni. Semangat buruh, pengabdian sejagat kepada idea-idea Lenin-Stalin, kepatuhan Bolshevik kepada prinsip - ini adalah bagaimana wira karya seni rasmi pada masa itu hidup. Realitinya jauh lebih kompleks dan secara amnya jauh daripada ideal yang diisytiharkan.

Kerangka ideologi realisme sosialis yang terhad menjadi penghalang yang ketara kepada perkembangan kesusasteraan Soviet. Namun begitu, pada tahun 30-an. Beberapa karya utama muncul yang memasuki sejarah budaya Rusia. Mungkin tokoh paling penting dalam kesusasteraan rasmi pada tahun-tahun itu ialah Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1905-1984). Karya yang luar biasa ialah novelnya "Quiet Don," yang menceritakan tentang Don Cossack semasa Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara. Novel "Virgin Soil Upturned" didedikasikan untuk kolektivisasi di Don. Mengekalkan, sekurang-kurangnya secara luaran, dalam sempadan realisme sosialis, Sholokhov berjaya mencipta gambaran tiga dimensi tentang peristiwa yang berlaku, untuk menunjukkan tragedi permusuhan persaudaraan di kalangan Cossack yang berlaku di Don pada tahun-tahun pasca revolusi. . Sholokhov digemari oleh kritikan Soviet. Karya sasteranya telah dianugerahkan Hadiah Negeri dan Lenin, dia dua kali dianugerahkan gelaran Pahlawan Buruh Sosialis, dan dia dipilih sebagai ahli akademik Akademi Sains USSR. Karya Sholokhov mendapat pengiktirafan di seluruh dunia: dia dianugerahkan Hadiah Nobel untuk pencapaian penulisannya.

Pada tahun tiga puluhan, M. Gorky menyelesaikan novel epik terakhirnya, "The Life of Klim Samgin." Sifat metafora dan kedalaman falsafah adalah ciri prosa L.M. Leonov ("The Thief" 1927, "Sot" 1930), yang memainkan peranan khas dalam pembangunan novel Soviet. Karya N.A. sangat popular. Ostrovsky, pengarang novel "How the Steel Was Tempered" (1934), didedikasikan untuk era pembentukan kuasa Soviet. Watak utama novel, Pavka Korchagin, adalah contoh ahli Komsomol yang berapi-api. Dalam karya N. Ostrovsky, tidak seperti orang lain, fungsi pendidikan kesusasteraan Soviet telah ditunjukkan. Watak ideal Pavka dalam realiti menjadi contoh untuk massa luas belia Soviet. A.N. menjadi klasik novel sejarah Soviet. Tolstoy ("Peter I" 1929-1945). Tahun tiga puluhan adalah zaman kegemilangan sastera kanak-kanak. Beberapa generasi orang Soviet membesar dengan membaca buku K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, A.P. Gaidar, S.V. Mikhalkova, A.L. Barto, V.A. Kaverina, L.A. Kassilya, V.P. Kataeva.

M.A. Bulgakov, tanpa sebarang harapan untuk diterbitkan, mula menulis novel terbaiknya, "The Master and Margarita." Pengusahaan novel diteruskan sehingga kematian penulis. Karya ini hanya diterbitkan pada tahun 1966. Malah kemudian, pada akhir 80-an, karya A.P. Platonova (Klimentova) "Chevengur", "Pit Pit", "Laut Juvenil". Penyair A.A. Akhmatova, B.L. Parsnip. Nasib Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) adalah tragis. Seorang penyair dengan kekuatan luar biasa dan ketepatan visual yang hebat, dia adalah antara penulis yang, setelah menerima Revolusi Oktober pada zaman mereka, tidak dapat bergaul dalam masyarakat Stalinis. Pada tahun 1938 dia telah ditindas.

Dalam 30-an Kesatuan Soviet secara beransur-ansur mula mengasingkan dirinya dari seluruh dunia, hubungan dengan negara asing diminimumkan, dan penembusan sebarang maklumat "dari sana" diletakkan di bawah kawalan yang paling ketat. Di sebalik "Tirai Besi" terdapat banyak penulis Rusia yang, walaupun kekurangan pembaca, kehidupan yang tidak menentu, dan kerosakan rohani, terus bekerja. Karya-karya mereka menyampaikan kerinduan kepada Rusia yang telah berlalu. Seorang penulis magnitud pertama ialah penyair dan penulis prosa Ivan Alekseevich Bunin (1870-1953). Bunin tidak menerima revolusi sejak awal dan berhijrah ke Perancis, di mana dia menghabiskan separuh kedua hidupnya. Prosa Bunin dibezakan oleh keindahan bahasa dan lirik yang istimewa. Dalam penghijrahan, karya terbaiknya dicipta, yang menangkap pra-revolusioner, mulia, harta tanah Rusia, dan suasana kehidupan Rusia pada tahun-tahun itu disampaikan secara puitis secara mengejutkan. Puncak karyanya dianggap sebagai cerita "Cinta Mitya," novel autobiografi "The Life of Arsenyev," dan koleksi cerita pendek "Gelap Alleys." Pada tahun 1933 beliau dianugerahkan Hadiah Nobel.

seni sastera realisme sosialis

3. Seni halus, seni bina, teater dan pawagam pada tahun 1930-an.

Dalam tempoh ini, perubahan ketara berlaku dalam seni visual. Persatuan baru muncul dalam semangat zaman - Persatuan Seniman Proletariat Rusia, Persatuan Seniman Proletariat.

Karya B.V. Ioganson menjadi klasik realisme sosialis dalam seni halus. Pada tahun 1933, lukisan "Soal-siasat Komunis" telah dicat. Berbeza dengan banyaknya "lukisan" yang muncul ketika itu, menggambarkan dan memuliakan Pemimpin atau lukisan yang sengaja optimis seperti "Collective Farm Holiday" oleh S.V. Gerasimov, karya Ioganson dibezakan oleh kuasa artistik yang hebat - kehendak yang tidak berubah dari orang yang ditakdirkan mati, yang berjaya disampaikan oleh artis itu dengan mahir, menyentuh penonton tanpa mengira kepercayaan politik. Ioganson juga melukis lukisan besar "Di Kilang Ural Lama" dan "Ucapan oleh V.I. Lenin di Kongres Komsomol ke-3." Pada tahun 30-an, K.S. Petrov-Vodkin, P.P. Konchalovsky, A.A. Deineka, satu siri potret cantik sezamannya dicipta oleh M.V. Nesterov, landskap Armenia menemui penjelmaan puitis dalam lukisan M.S. Aryan. Kerja pelajar M. Nesterov dan P.D. Corina. Korin mencipta lukisan besar yang sepatutnya menggambarkan perarakan keagamaan semasa pengebumian. Artis membuat sejumlah besar lakaran persediaan: landskap, banyak potret wakil Ortodoks Rus, dari pengemis hingga hierarki gereja. Tajuk lukisan itu dicadangkan oleh M. Gorky - "Meninggalkan Rus'". Walau bagaimanapun, selepas kematian penulis hebat, yang memberikan naungan kepada artis, kerja itu terpaksa dihentikan. Karya paling terkenal P.D. Korina menjadi triptych "Alexander Nevsky".

Puncak perkembangan arca realisme sosialis adalah komposisi "Wanita Pekerja dan Ladang Kolektif" oleh Vera Ignatievna Mukhina. Kumpulan arca itu dibuat oleh V.I. Mukhina untuk pavilion Soviet di Pameran Dunia di Paris pada tahun 1937.

Dalam seni bina pada awal 30-an. Konstruktivisme terus menjadi yang terkemuka, digunakan secara meluas untuk pembinaan bangunan awam dan kediaman. Estetika bentuk geometri mudah, ciri konstruktivisme, mempengaruhi seni bina Makam Lenin, dibina pada tahun 1930 mengikut reka bentuk A.V. Shchuseva. Makam itu luar biasa dengan caranya sendiri. Arkitek berjaya mengelakkan kemegahan yang tidak perlu. Makam pemimpin proletariat dunia adalah struktur sederhana, bersaiz kecil, sangat singkat yang sesuai dengan sempurna ke dalam ensembel Dataran Merah. Menjelang akhir 30-an. kesederhanaan fungsional konstruktivisme mula memberi laluan kepada neoklasikisme. Acuan stuko yang subur, tiang besar dengan huruf besar pseudo-klasik menjadi fesyen, gigantomania dan kecenderungan ke arah kekayaan hiasan yang disengajakan, sering bersempadan dengan rasa tidak enak, muncul. Gaya ini kadang-kadang dipanggil "gaya Empayar Stalinis," walaupun pada hakikatnya ia hanya berkaitan dengan gaya Empayar sebenar, yang dicirikan terutamanya oleh keharmonian dalaman yang paling dalam dan pengekangan bentuk, hanya dengan sambungan genetik dengan warisan purba. Kemegahan neoklasikisme Stalinis yang kadangkala kasar bertujuan untuk menyatakan kekuatan dan kuasa negara totalitarian.

Ciri tersendiri dalam bidang teater ialah pembentukan aktiviti inovatif Teater Meyerhold, Teater Seni Moscow dan lain-lain yang dinamakan sempena Vs. Meyerhold bekerja di bawah bimbingan pengarah V.E. Meyerhold. Terdapat sebuah sekolah khas yang melekat pada teater itu, yang menukar beberapa nama. Hampir semua persembahan dipentaskan oleh Meyerhold sendiri (dalam kes yang jarang berlaku, dengan kerjasama pengarah yang rapat dengannya). Ciri seninya pada awal 1930-an. keinginan untuk menggabungkan eksperimen inovatif (“konstruktivis” produksi “The Magnanimous Cuckold” oleh F. Crommelynck dan “The Death of Tarelkin” oleh A.V. Sukhovo-Kobylin, kedua-duanya) dengan tradisi demokrasi teater dataran awam adalah amat ketara dalam gubahan pengarah yang sangat bebas dan terus terang "Hutan" » A.N. Ostrovsky; permainan ini dimainkan dengan cara yang bodoh dan kelakar. Pada separuh kedua tahun 1930-an. Keinginan untuk pertapaan digantikan dengan keinginan untuk tontonan yang menakjubkan, yang memanifestasikan dirinya dalam persembahan "Teacher Bubus" oleh A.M. Faiko dan terutamanya dalam "The Inspector General" oleh N.V. Gogol. Antara persembahan lain: "Mandat" oleh N.R. Erdman, “Woe to Wit” (“Woe from Wit”) oleh A.S. Griboyedov, "Bedbug" dan "Bath" oleh V.V. Mayakovsky, "Perkahwinan Krechinsky" oleh Sukhovo-Kobylin. Drama "Lady with Camellias" oleh A. Dumas the Son membawa kejayaan besar kepada teater. Pada tahun 1937-1938, teater itu dikritik secara tajam sebagai "memusuhi realiti Soviet" dan pada tahun 1938, dengan keputusan Jawatankuasa Hal Ehwal Seni, ia ditutup.

Pengarah S.M. memulakan kerjaya mereka dalam teater. Eisenstein, S.I. Yutkevich, I.A. Pyryev, B.I. Ravenskikh, N.P. Okhlopkov, V.N. Pluchek dan lain-lain Bakat lakonan M.I. Babanova, N.I. Bogolyubova, E.P. Garina, M.I. Zharova, I.V. Ilyinsky, S.A. Martinson, Z.N. Reich, E.V. Samoilova, L.N. Sverdlina, M.I. Tsareva, M.M. Straukha, V.N. Yakhontova dan lain-lain.

Pawagam berkembang pesat. Bilangan filem yang dirakam semakin meningkat. Peluang baru dibuka dengan kemunculan pawagam bunyi. Pada tahun 1938, filem oleh S.M. Eisenstein "Alexander Nevsky" dengan N.K. Cherkasov dalam peranan tajuk. Prinsip realisme sosialis ditegaskan dalam pawagam. Filem mengenai tema revolusi sedang dibuat: "Lenin in October" (dir. M.I. Romm), "Man with a Gun" (dir. S.I. Yutkevich); filem tentang nasib seorang pekerja: trilogi tentang Maxim "Maxim's Youth", "The Return of Maxim", "Vyborg Side" (dir. G.M. Kozintsev); komedi muzik oleh Grigory Alexandrov dengan muzik ceria dan berapi-api oleh Isaac Dunaevsky ("Jolly Fellows", 1934, "Circus" 1936, "Volga-Volga" 1938), adegan ideal kehidupan Ivan Pyryev ("Tractor Drivers", 1939, "Ladang Babi dan Gembala") mewujudkan suasana jangkaan "kehidupan yang bahagia". Filem oleh saudara lelaki (sebenarnya, hanya senama, "saudara" adalah sejenis nama samaran) oleh G.N. dan S.D. Vasiliev - "Chapaev" (1934).

Senarai sastera terpakai

Bokhanov A.N., Gorinov M.M. dan lain-lain. Sejarah Rusia pada abad kedua puluh. - M.: AST Publishing House, 1996.

Golubkov M.M. Alternatif yang hilang. Pembentukan konsep monistik kesusasteraan Soviet pada tahun 1930-an. M.: Pravda, 1992.

Polevoy V.M. Sejarah kecil seni. Seni abad kedua puluh 1901-1945. M.: Seni, 1991.

Sains Ditindas / Ed. M.G. Yaroshevsky. L., 1991.

Pembaca mengenai sejarah USSR. 1917 - 1945 Buku teks untuk institut pedagogi - M.: Pendidikan, 1991.

Disiarkan di Allbest.ru

...

Dokumen yang serupa

Arah untuk perkembangan sains di Rusia pada abad ke-19. Peringkat dan perbezaan pendidikan awam: paroki, sekolah daerah, gimnasium, universiti. Penemuan dalam bidang teknologi, fizik, kimia. Seni halus dan seni bina, budaya muzik, teater Rusia.

ujian, ditambah 11/11/2010

Penerangan ringkas realisme sosialis sebagai hala tuju seni 1920-1980, yang memuji masyarakat Soviet dan sistem negara. Manifestasi realisme sosialis dalam lukisan, kesusasteraan, seni bina dan pawagam, wakil utamanya.

pembentangan, ditambah 06/16/2013

Kehidupan dan gaya hidup penduduk Soviet Rusia pada tahun 20-30an. Budaya dan seni sebagai model masyarakat sosialis. Pembaharuan dalam bidang pendidikan dan sains. Ideologi seni halus, seni bina, teater dan pawagam.

abstrak, ditambah 05/18/2009

Pembentukan dan perkembangan sistem pendidikan dan sains Soviet pada tahun-tahun pertama kuasa Soviet. Kejayaan dan masalah dalam pembangunan kesusasteraan Soviet Belarusia. Seni bina dan seni halus. Pembangunan seni teater dan muzik dan pawagam di Belarus.

kerja kursus, ditambah 06/03/2011

Pembangunan pendidikan dan sains: sistem pendidikan awam, perpustakaan dan muzium, akhbar, sains dan teknologi. Sumbangan kesusasteraan dan seni Rusia kepada budaya dunia: seni bina, arca dan lukisan, kesusasteraan, muzik dan teater. Budaya rakyat Rusia.

abstrak, ditambah 01/05/2010

Tahap perkembangan sains dan pendidikan di Yunani Purba. Budaya seni Yunani kuno dan tempatnya dalam sejarah tamadun dunia. Muzik, seni visual dan teater dalam budaya orang Yunani purba. Ciri ciri seni bina Hellenic.

pembentangan, ditambah 02/13/2016

Budaya seni Eropah Barat pada abad ke-19. Romantikisme dalam kesusasteraan adalah fenomena yang kompleks dan pelbagai rupa yang merangkumi karya seni yang berbeza secara lahiriah. Ciri-ciri seni hiasan dan gunaan, lukisan, muzik dan seni bina abad ke-19.

abstrak, ditambah 10/12/2009

Pembentukan negara Rusia. Pembangunan hubungan ekonomi dan budaya luar antara Rusia dan negara-negara Barat. Organisasi pendidikan menengah dan tinggi. Penerbitan buku. kesusasteraan. Seni bina dan pembinaan. Seni halus. Teater. Muzik.

ujian, ditambah 10/28/2008

Revolusi budaya di USSR, matlamat dan objektifnya. Perjuangan menentang buta huruf. Kemajuan dalam bidang pendidikan awam. Perkembangan sains perindustrian. Parti dan kehidupan rohani. Pertubuhan persatuan arkitek Soviet. Pencapaian dalam sastera, lukisan dan muzik.

pembentangan, ditambah 01/16/2014

Permulaan abad klasik dalam perkembangan budaya Eropah dengan falsafah Jerman klasik. Zaman seni "Emas". Populariti karya George Sand dan Dickens. Wakil-wakil aliran utama dan arah realisme dalam lukisan, seni, dan kesusasteraan.

20-30s. Dengan kemenangan Revolusi Oktober, pihak berkuasa mula melaksanakan dasar budaya yang direka untuk mewujudkan budaya baru berdasarkan ideologi Marxist-Leninis. Z matlamat - penghapusan buta huruf, perkembangan sains, penubuhan ideologi komunis.. Dasar negara ini dipanggil revolusi budaya. 9 November 1917 negeri telah diwujudkan. suruhanjaya pendidikan untuk mengawal budaya.

Tugas utama adalah untuk menghapuskan buta huruf. Selepas beberapa siri eksperimen (kelab, pusat kesihatan), pada akhir tahun 20-an sistem pendidikan telah dibina semula: pendidikan tersedia untuk pekerja dan petani, sekolah diisytiharkan milik kerajaan. institusi, pendidikan menjadi percuma, sekolah dipisahkan daripada gereja, dan sistem pendidikan tinggi. Asas ideologi pendidikan - Marxisme - telah diluluskan.

Dalam sains, tugasnya adalah untuk memulihkan potensi saintifik negara dan menarik saintis untuk menyelesaikan masalah pembinaan sosialis. Sambungan burung hantu dipulihkan. Saintis dengan pusat penyelidikan antarabangsa. (Pavlov, Vernadsky, Vavilov).

Sastera mencatat karya Yesenin (cinta untuk Tanah Air), Mayakovsky (revolusi, isu moden). Tetapi ramai penulis berhijrah (Nabokov, Bunin, Tsvetaeva (kembali)). Pada tahun 1934 demi mengukuhkan kepimpinan ideologi dan kawalan parti ke atas penulis di negara ini, organisasi penulis ditutup dan satu Kesatuan Penulis USSR dipengerusikan oleh Gorky.

Kesatuan yang serupa telah dicipta untuk komposer, pembuat filem dan artis. Mereka yang ditindas ialah: I. Babel, N. Zabolotsky. Penerbitan karya adalah dilarang A. Akhmatova, M. Bulgakov. Diperkenalkan negeri (Stalin) hadiah dalam bidang sastera dan seni. Artis telah dipilih untuk badan perundangan, bandar, jalan, kapal, teater, kelab, dan lain-lain dinamakan sempena Seni. Sebagai tambahan kepada Persatuan Pameran Perjalanan, perkara berikut timbul: Persatuan Seniman Revolusi Rusia, Persatuan Seniman Moscow (Grekov, Deineki)

Teater. Pada 20, Meyerhold mengetuai pergerakan Teater Oktober. Dia mahu menjadikan teater sebagai politik, propaganda, tetapi ia tidak difahami walaupun pada tahun 1939. ditindas Teater itu didominasi oleh tradisi teater pra-revolusi.

Rachmaninov dan Chaliapin berhijrah.

Pada Ogos 1919 Industri foto dan filem telah dinasionalisasikan. Jabatan Foto dan Filem All-Russian telah dicipta. Pawagam bunyi muncul. Pada tahun 1925 filem sejarah-revolusioner oleh Esenstein dan komedi oleh Alexandrov muncul.

Salah satu arah pembinaan budaya di USSR ialah kelab, istana budaya dan perpustakaan, dan muzium. Institusi kelab mula diwujudkan menurut prof. Tanda (rumah saintis, arkitek, guru, pelakon). Pada November 1917 ia dicipta Collegium All-Russian untuk Muzium dan Perlindungan Monumen. Eksport pameran bernilai seni dan muzium dari negara ini dilarang. Pada tahun 20-30an, pembinaan bermula di metro, Pameran Pertanian All-Union, dan terusan Moscow-Volga.

40an. Sejak tahun 1943 Kerajaan meningkatkan perbelanjaan untuk budaya. Sekolah berasrama penuh dan sekolah petang telah diwujudkan. Pendaftaran gadis di universiti telah berkembang, dan tempoh pengajian telah dipendekkan.

Tema utama karya tahun perang ialah kepahlawanan dan patriotisme. Ini adalah puisi Olga Bergolts, muzik Dmitry Shostakovich (7th (Leningrad) Symphony), artikel, esei, cerita, L. Leonov, A. Tolstoy, K. Simonov, M. Sholokhov, dll.

Dalam tempoh selepas perang, simfoni ke-6 dan ke-7 S. Prokofiev, ke-9 dan ke-10 - D. Shostakovich telah ditulis. Kreativiti operatik dibangunkan - "The Tale of a Real Man" oleh S. Prokofiev.

Teater. Pelakon popular adalah sebahagian daripada briged barisan hadapan yang pergi ke hadapan.

Dokumentari dicipta dalam pawagam. Tahun-tahun perang menjadi peringkat baru dalam pembangunan pawagam Soviet. Filem penuh pertama mengenai Perang Patriotik Besar ialah "Setiausaha Jawatankuasa Daerah" yang diarahkan oleh I. Pyryev. Pada tahun-tahun selepas perang, pembuat filem mencipta beberapa filem yang sangat baik. pengarah S. Gerasimov berdasarkan novel oleh A. Fadeev "The Young Guard".

Dalam seni halus Perang Dunia Kedua, terdapat banyak lukisan oleh pelukis: "Execution" oleh A. Serov, "Defense of Sevastopol" oleh A. Deineka, "Mother of a Partisan" oleh S. Gerasimov.

DALAM 50- x tahun Pendidikan awam berkembang dengan pantas. Pada tahun 1958, undang-undang telah diluluskan yang memperkenalkan pendidikan 8 tahun sejagat dan bukannya 7 tahun. Tempoh pendidikan di sekolah menengah ditambah kepada 11 tahun. Pada tahun 1956, kerajaan telah menghapuskan yuran pengajian di universiti.

Rangkaian institusi saintifik telah berkembang. Puluhan institut penyelidikan telah dicipta dalam sistem Akademi Sains USSR, dan pusat saintifik muncul di republik kesatuan. Mereka dilengkapi dengan peralatan terkini.

Para saintis telah membuat kemajuan Kurchatov. Sakharov. Landau, Sobolev.). Pada tahun 1957, saintis di bawah pimpinan Ratu mencipta peluru berpandu balistik antara benua pertama di dunia, dan pada 12 April 1961, lelaki pertama terbang ke angkasa - Yu.A. Gagarin.

Pengasas Fizik N.G. Basov Dan A.M. Prokhorov pada tahun 1954-1955 mencipta penjana kuantum pertama (laser). Pada tahun 1964 mereka dianugerahkan Hadiah Nobel. Dalam perubatan (Vishnevsky, Kupriyanov)

Rangkaian institusi kebudayaan dan pendidikan, bilangan buku, akhbar, dan majalah telah meningkat. Majalah sastera dan seni baharu telah muncul: "Pengawal Muda", "Belia", "Moscow", "Kontemporari Kita", "Dunia Baru", Karya-karya penting telah muncul Leonova, Sholokhova dan lain-lain. Terdapat minat yang besar dalam puisi S. Yesenina, M. Tsvetaeva, A. Akhmatova ( 30-40s tidak diterbitkan).

Kawalan aparatus parti ke atas aktiviti golongan cerdik pandai artistik tidak menjadi lemah. Nasib novel itu ternyata dramatik B.L. Pasternak"Doktor Zhivago" (hadiah nobel pada tahun 1958), beberapa karya D.D. Shostakovich. Semua ini menjadi tanah perpecahan - e Kebangkitannya berlaku pada separuh kedua tahun 60-an, aktivis hak asasi manusia, menuntut pematuhan Perlembagaan, mengatur tindakan dalam mempertahankan hak asasi manusia: mengedarkan risalah, memberikan bantuan kepada tahanan politik, dll. Pada tahun 1968, sekumpulan kecil penentang datang ke Dataran Merah untuk membantah kemasukan tentera ke Czechoslovakia. Perbuatan ini adalah sebab untuk meningkatkan penindasan terhadap pembangkang.

Dalam seni halus pada tahun 50-80an, tema kepahlawanan rakyat Soviet dan kehidupan damai dinyatakan dalam kreativiti V. Serov, T. Yablonskaya, A. Plastov.. Bekerja dalam genre arca E. Vuchetich, N.. Konenkov. Pada tahun 60-80an generasi baru artis muncul: Savitsky, I. Glazunov.

Seni muzik berkembang: simfoni, oratorio, cantata, karya instrumental, percintaan, lagu. Dicipta pada tahun 50-80an. gubahan muzik menandakan peringkat baru secara kualitatif dalam perkembangan budaya muzik. S. Prokofiev simfoni ke-7 telah ditulis D. Shostakovich - Simfoni ke-10 dan ke-15. Balet Khachaturian"Spartak" telah menjadi klasik. Lagu-lagu itu terkenal Dunaevsky. Pakhmutova, V. Solovyov-Sedogo.. Penghibur popular telah menjadi L. Utesov, I. Kobzon, M. Magomaev, A. Pugacheva, E. Pyekha, L. Leshchenko.

Pada tahun 90an tahun perubahan dalam sistem sosial dan krisis ekonomi di negara ini memberi kesan negatif kepada perkembangan sains, budaya dan seni di Rusia. Disebabkan pembiayaan kerajaan yang tidak mencukupi, banyak program saintifik telah disekat, dan beribu-ribu pakar saintifik yang berkelayakan berpindah untuk bekerja di institusi saintifik asing.

Kerajaan tidak dapat menyediakan pembiayaan untuk bidang seni seperti sinematografi, teater, dan lain-lain. Tetapi perkembangan prinsip demokrasi dalam masyarakat, pemansuhan arahan ideologi, dan penghapusan penapisan memberi peluang kepada tokoh sastera dan artistik untuk merealisasikan kreatif mereka. rancangan. Ini membuka prospek perkembangan sastera dan seni pada masa hadapan.

Institut Slavik Antarabangsa

Cawangan Kaliningrad

Organisasi Fakulti Ekonomi dan Keusahawanan

Abstrak

Mengikut disiplin: Kajian budaya

Subjek: budaya USSR

Selesai: pelajar tahun 1

kumpulan: 09-UE

kepakaran: Kewangan dan kredit

Ushakov Mikhail Vasilievich

Penyelia saintifik: K.F.N.

Burdeyny Vladislav Vladimirovich

Kaliningrad

pengenalan ................................................................................................................... 3

1. Budaya di USSR pada tahun 20-an…………………………………………………………………………………… ……..4

2. Perkembangan budaya USSR pada tahun 30-an............................................ .... ......................... 5

3. Budaya USSR semasa Perang Patriotik Besar dan selepas perang

tempoh……………………………………………………………………………………7

4. Budaya semasa “cairan”............................................. ....... ................................. 9

5. Budaya zaman genangan………………………………………………….………..11

6. Kehidupan budaya di USSR pada 1985-1991…………………………………………..14

Kesimpulan …………………………………………………………………………….18

Rujukan

1. Budaya di USSR pada tahun 20-an

Persatuan-persatuan RAPP (Persatuan Penulis Proletarian Rusia), "Pereval", "Serapion Brothers" dan LEF (Left Front of the Arts) adalah sangat penting untuk perkembangan sastera.

2. Pembangunan budaya USSR pada tahun 30-an

3. Budaya USSR semasa Perang Patriotik Besar

perang dan tempoh selepas perang