Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750)
Ahli sejarah, ahli geografi, ekonomi dan negarawan terkenal Rusia; pengarang karya utama pertama mengenai sejarah Rusia - "Sejarah Rusia". Tatishchev betul-betul dipanggil bapa sejarah Rusia. "Sejarah Rusia" (buku 1-4, 1768-1784) adalah karya utama Tatishchev, di mana dia bekerja dari 1719 hingga akhir hayatnya. Dalam karya ini, beliau adalah orang pertama yang mengumpul dan memahami maklumat secara kritis daripada banyak sumber sejarah. Kebenaran Rusia (dalam edisi ringkas), Sudebnik 1550, Book of the Big Drawing dan banyak lagi. sumber lain mengenai sejarah Rusia ditemui oleh Tatishchev. "Sejarah Rusia" telah mengekalkan berita daripada sumber yang belum sampai ke zaman kita. Menurut ucapan adil S. M. Solovyov, Tatishchev menunjukkan "cara dan cara untuk rakan senegaranya mempelajari sejarah Rusia." Edisi kedua Sejarah Rusia, yang merupakan karya utama Tatishchev, diterbitkan 18 tahun selepas kematiannya, di bawah Catherine II - pada tahun 1768. Edisi pertama Sejarah Rusia, yang ditulis dalam "dialek kuno," pertama kali diterbitkan hanya pada tahun 1964.
Mikhail Mikhailovich Shcherbatov (1733-1790)
Ahli sejarah Rusia, publisiti. Ahli kehormat Akademi Sains St. Petersburg sejak 1776, ahli Akademi Rusia (1783). Shcherbatov adalah seorang ahli sejarah dan publisiti, ahli ekonomi dan ahli politik, ahli falsafah dan moral, seorang lelaki yang benar-benar pengetahuan ensiklopedia. Dalam "Sejarah Rusia dari Zaman Kuno" (sehingga 1610), beliau menekankan peranan bangsawan feudal, mengurangkan kemajuan sejarah ke tahap pengetahuan, sains dan minda individu. Pada masa yang sama, kerja Shcherbatov tepu dengan sejumlah besar sumber rasmi, kronik dan sumber lain. Shcherbatov menemui dan menerbitkan beberapa monumen berharga, termasuk "Buku Diraja", "Chronicle of Many Rebellions", "Journal of Peter the Great", dll. Menurut S. M. Solovyov, kekurangan karya Shcherbatov adalah hasil daripada fakta bahawa " dia mula belajar sejarah Rusia apabila dia mula menulisnya,” dan dia tergesa-gesa untuk menulisnya. Sehingga kematiannya, Shcherbatov terus berminat dalam isu politik, falsafah dan ekonomi, menyatakan pandangannya dalam beberapa artikel.
Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 -1826)
Karamzin mengembangkan minat dalam sejarah pada pertengahan 1790-an. Dia menulis cerita mengenai tema sejarah - "Martha the Posadnitsa, atau Penaklukan Novgorod" (diterbitkan pada tahun 1803). Pada tahun yang sama, dengan dekri Alexander I, dia dilantik ke jawatan ahli sejarah, dan sehingga akhir hayatnya dia terlibat dalam penulisan "Sejarah Negara Rusia," secara praktikal menghentikan aktivitinya sebagai wartawan dan penulis. .
"Sejarah" Karamzin bukanlah penerangan pertama tentang sejarah Rusia; sebelum dia ada karya V.N. Tatishchev dan M.M. Shcherbatova. Tetapi Karamzinlah yang membuka sejarah Rusia kepada orang ramai yang berpendidikan luas. Dalam karyanya, Karamzin bertindak lebih sebagai penulis daripada ahli sejarah - apabila menerangkan fakta sejarah, dia mengambil berat tentang keindahan bahasa, paling tidak cuba membuat kesimpulan dari peristiwa yang diterangkannya. Namun begitu, ulasannya, yang mengandungi banyak petikan daripada manuskrip, kebanyakannya pertama kali diterbitkan oleh Karamzin, mempunyai nilai saintifik yang tinggi. Beberapa manuskrip ini tidak lagi wujud.
Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817-1885)
Tokoh awam, ahli sejarah, publisiti dan penyair, ahli yang sepadan dengan Akademi Sains Imperial St. Petersburg, kontemporari, rakan dan sekutu Taras Shevchenko. Pengarang penerbitan berbilang jilid "Sejarah Rusia dalam biografi tokoh-tokohnya", seorang penyelidik sejarah sosio-politik dan ekonomi Rusia, terutamanya wilayah Ukraine moden, yang dipanggil oleh Kostomarov selatan Rusia dan wilayah selatan.
Kepentingan umum Kostomarov dalam pembangunan pensejarahan Rusia boleh, tanpa keterlaluan, dipanggil besar. Beliau memperkenalkan dan secara gigih meneruskan idea sejarah rakyat dalam semua karyanya. Kostomarov sendiri memahami dan melaksanakannya terutamanya dalam bentuk mengkaji kehidupan rohani rakyat. Penyelidik kemudiannya mengembangkan kandungan idea ini, tetapi ini tidak mengurangkan merit Kostomarov. Sehubungan dengan idea utama karya Kostomarov ini, dia mempunyai satu lagi - tentang keperluan untuk mengkaji ciri-ciri suku setiap bahagian orang dan mencipta sejarah serantau. Jika dalam sains moden pandangan yang sedikit berbeza tentang watak kebangsaan telah ditubuhkan, menafikan imobilitas yang Kostomarov dikaitkan dengannya, maka itu adalah kerja yang terakhir yang berfungsi sebagai dorongan, bergantung pada kajian sejarah wilayah itu. mula berkembang.
Sergei Mikhailovich Solovyov (1820-1879)
Ahli sejarah Rusia, profesor di Universiti Moscow (sejak 1848), rektor Universiti Moscow (1871-1877), ahli akademik biasa Akademi Sains Imperial St. Petersburg di jabatan bahasa dan kesusasteraan Rusia (1872), ahli majlis peribadi.
Selama 30 tahun Solovyov bekerja tanpa jemu pada "Sejarah Rusia," kemuliaan hidupnya dan kebanggaan sains sejarah Rusia. Jilid pertamanya muncul pada tahun 1851, dan sejak itu jilid telah diterbitkan dengan teliti dari tahun ke tahun. Yang terakhir, ke-29, diterbitkan pada tahun 1879, selepas kematian pengarang. "Sejarah Rusia" telah dibawa ke 1774. Sebagai era dalam perkembangan pensejarahan Rusia, karya Solovyov menentukan arah tertentu dan mencipta banyak sekolah. "Sejarah Rusia", menurut definisi yang betul Profesor V.I. Guerrier, terdapat sejarah negara: buat pertama kalinya, bahan sejarah yang diperlukan untuk kerja sedemikian dikumpulkan dan dikaji dengan lengkap, dengan mematuhi kaedah saintifik yang ketat, berkaitan dengan keperluan pengetahuan sejarah moden: sumbernya sentiasa dalam latar depan, kebenaran murni dan kebenaran objektif sahaja membimbing pengarang pena. Karya monumental Solovyov untuk pertama kalinya menangkap ciri-ciri penting dan bentuk pembangunan sejarah negara.
Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841-1911)
Ahli sejarah terkenal Rusia, profesor biasa di Universiti Moscow; ahli akademik biasa Akademi Sains Imperial St. Petersburg (kakitangan tambahan dalam sejarah dan barang antik Rusia (1900), pengerusi Persatuan Imperial Sejarah dan Antikuiti Rusia di Universiti Moscow, Privy Councilor.
Klyuchevsky berhak dianggap sebagai pensyarah yang tiada tandingan. Auditorium Universiti Moscow, tempat dia mengajar kursusnya, sentiasa sesak. Dia membaca dan menerbitkan kursus khas "Metodologi Sejarah Rusia", "Terminologi Sejarah Rusia", "Sejarah Harta Tanah di Rusia", "Sumber Sejarah Rusia", satu siri kuliah mengenai pensejarahan Rusia.
Karya Klyuchevsky yang paling penting ialah "Kursus Kuliah" beliau, yang diterbitkan pada awal 1900-an. Dia berjaya bukan sahaja mengarangnya secara saintifik yang serius, tetapi juga untuk mencapai gambaran artistik sejarah kita. Kursus ini telah mendapat pengiktirafan di seluruh dunia.
Sergei Fedorovich Platonov (1860-1933)
Ahli sejarah Rusia, ahli akademik Akademi Sains Rusia (1920). Pengarang kursus kuliah mengenai sejarah Rusia (1917). Menurut Platonov, titik permulaan yang menentukan ciri-ciri sejarah Rusia selama berabad-abad yang akan datang ialah "watak tentera" negara Moscow, yang timbul pada akhir abad ke-15. Dikelilingi hampir serentak di tiga pihak oleh musuh-musuh yang bertindak menyerang, puak Rusia Besar itu terpaksa mengamalkan organisasi ketenteraan semata-mata dan sentiasa bertempur di tiga bahagian. Organisasi ketenteraan semata-mata negara Moscow mengakibatkan perhambaan kelas, yang telah menentukan pembangunan dalaman negara selama berabad-abad yang akan datang, termasuk "Masalah" yang terkenal pada awal abad ke-17.
"Emansipasi" kelas bermula dengan "emansipasi" golongan bangsawan, yang menerima pemformalkan terakhirnya dalam "Piagam Berkomitmen kepada Bangsawan" pada tahun 1785. Tindakan terakhir "pembebasan" kelas adalah reformasi petani pada tahun 1861. Walau bagaimanapun, setelah menerima kebebasan peribadi dan ekonomi, kelas "dibebaskan" tidak menerima kebebasan politik, yang dinyatakan dalam "penapaian mental yang bersifat politik radikal," yang akhirnya mengakibatkan keganasan "Narodnaya Volya" dan pergolakan revolusioner. awal abad ke-20.
Pensejarahan ialah satu disiplin sejarah khas yang mengkaji sejarah sains sejarah sebagai proses yang kompleks, pelbagai rupa dan bercanggah serta coraknya.
Subjek pensejarahan ialah sejarah sains sejarah.
Historiografi menyelesaikan masalah berikut:
1) mengkaji corak perubahan dan kelulusan konsep sejarah dan analisisnya. Konsep sejarah difahamkan sebagai sistem pandangan seseorang ahli sejarah atau kumpulan saintis baik terhadap keseluruhan perjalanan perkembangan sejarah secara keseluruhan, mahupun terhadap pelbagai masalah dan aspeknya;
2) analisis prinsip teori dan metodologi pelbagai aliran dalam sains sejarah dan penjelasan tentang corak perubahan dan perjuangan mereka;
3) kajian tentang proses pengumpulan pengetahuan fakta tentang masyarakat manusia:
4) kajian tentang syarat objektif untuk perkembangan sains sejarah.
Sejarah sains sejarah di negara kita bermula semasa kewujudan Rus Purba'. Sehingga akhir abad ke-16. Jenis utama penulisan sejarah ialah kronik.
Asas bagi kebanyakan kronik ialah Tale of Bygone Years (suku pertama abad ke-12). Senarai yang paling berharga ialah Laurentian, Ipatiev dan First Novgorod Chronicles. Sejak abad ke-18, kepengarangan "The Tale of Bygone Years" telah dikaitkan dengan sami Nestor, tetapi pada masa ini pandangan ini bukan satu-satunya dan dipersoalkan.
Semasa tempoh pemecahan feudal, penulisan kronik telah dijalankan di kebanyakan kerajaan dan pusat yang besar.
Dengan penciptaan satu negeri pada permulaan abad ke-15 - ke-16. Penulisan kronik memperoleh watak negeri rasmi. Kesusasteraan sejarah mengikuti jalan mencipta karya berskala besar dan bentuk yang mengagumkan (Resurrection Chronicle, Nikon Chronicle, Facial Vault of Ivan the Terrible).
Pada abad ke-17 cerita sejarah, kronograf dan buku kuasa diluluskan. Pada tahun 1672, buku pendidikan pertama mengenai sejarah Rusia, "Sinopsis" oleh I. Gisel, diterbitkan. Perkataan "sinopsis" bermaksud "ikhtisar." Pada tahun 1692, I. Lyzlov menyelesaikan karyanya "Sejarah Scythian".
Vasily Nikitich Tatishchev (1686 -1750) dianggap sebagai bapa sains sejarah Rusia. Dia bukan ahli sejarah profesional, dia berasal dari keluarga bangsawan Smolensk yang lemah, tetapi, berkat kebolehannya, dia membuat kerjaya kerajaan di bawah Peter I. Tatishchev mengambil bahagian dalam Perang Utara, menjalankan tugas diplomatik, dan mengetuai industri perlombongan Ural (1720 - 1721, 1734 - 1737), adalah gabenor Astrakhan. Tetapi untuk sebahagian besar hidupnya, selari dengan aktiviti negaranya, Tatishchev mengumpul sumber sejarah, menerangkan dan menyusunnya Dari awal tahun 1720-an, Tatishchev mula bekerja pada "Sejarah Rusia," yang dia teruskan sehingga kematiannya pada tahun 1750. . "Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno" dalam 5 buku diterbitkan pada 1768 - 1848. Dalam karya ini, penulis memberikan periodisasi umum sejarah Rusia dan mengenal pasti tiga tempoh: 1) 862 - 1238; 2) 1238 - 1462; 3) 1462 -1577. Tatishchev mengaitkan perkembangan sejarah dengan aktiviti penguasa (putera, raja). Dia berusaha untuk mewujudkan hubungan sebab-akibat antara peristiwa. Semasa membentangkan sejarah, beliau menggunakan pendekatan pragmatik dan bergantung pada sumber, terutamanya kronik. Tatishchev bukan sahaja pengasas sains sejarah di Rusia, tetapi juga meletakkan asas kajian sumber, geografi sejarah, metrologi Rusia dan disiplin lain.
Pada /725, Akademi Sains, yang diasaskan oleh Peter I, dibuka. Pada mulanya, saintis Jerman yang dijemput bekerja di sana. Sumbangan khas kepada perkembangan sains sejarah di Rusia telah dibuat oleh G.Z. Bayer (1694 - 1738), G.F. Miller (1705 - 1783) dan A.L. Schletser (1735 -1809). Mereka menjadi pencipta "teori Norman" tentang kemunculan kenegaraan di Rus'.
Teori ini dikritik dengan tajam oleh Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711 -1765), ahli akademik pertama Rusia, salah seorang pengasas Universiti Moscow, dan seorang ensiklopedia.
M.V. Lomonosov percaya bahawa mempelajari sejarah adalah perkara patriotik, dan sejarah rakyat bercantum rapat dengan sejarah penguasa sebab kuasa rakyat adalah merit raja-raja yang tercerahkan.
Pada tahun 1749, Lomonosov membuat ulasan mengenai disertasi Miller "Asal Nama dan Orang Rusia." Kerja sejarah utama Lomonosov ialah "Sejarah Rusia Purba dari Permulaan Rakyat Rusia hingga Kematian Grand Duke Yaroslav yang Pertama atau sehingga 1054," di mana saintis itu bekerja dari 1751 hingga 1758.
Ahli sains percaya bahawa proses sejarah dunia membuktikan pergerakan manusia yang progresif. Dia menilai peristiwa sejarah dari sudut pandangan absolutisme yang tercerahkan, sumber yang digunakan secara meluas, dan merupakan orang pertama yang menimbulkan persoalan tentang tahap pembangunan Slav Timur sebelum pembentukan negara.
Pada separuh kedua abad ke-18. Wakil terbesar pensejarahan bangsawan ialah M.M. Shcherbatov dan I.N. Boltin.
Peristiwa besar dalam perkembangan sains sejarah pada suku pertama abad ke-19. menjadi penerbitan "Sejarah Negara Rusia" oleh N.M. Karamzin.
II.M. Karamzin (1766 - 1826) milik bangsawan Simbirsk wilayah, dididik di rumah, berkhidmat sebagai pengawal, tetapi bersara awal dan menumpukan dirinya kepada kreativiti sastera. Pada tahun 1803, Alexander I melantik Karamzin sebagai ahli sejarah, mengarahkannya untuk menulis sejarah Rusia untuk pembaca umum. Mencipta "Sejarah Negara Rusia," N.M. Karamzin dipandu oleh keinginan untuk penjelmaan artistik sejarah, dia dibimbing oleh cinta kepada tanah air, dan keinginan untuk secara objektif mencerminkan peristiwa yang berlaku. Bagi Karamzin, kuasa penggerak proses sejarah adalah kuasa, negara. Autonomi, menurut ahli sejarah, adalah teras di mana seluruh kehidupan sosial Rusia digantung. Kemusnahan autokrasi membawa kepada kematian, kebangkitan - kepada keselamatan negara. Raja mesti berperikemanusiaan dan berilmu. Karamzin secara objektif mendedahkan pengkhianatan Yu Dolgorukov, kekejaman Ivan III dan Ivan IV, kekejaman Godunov dan Shuisky, dan secara kontroversi menilai aktiviti Peter I. Tetapi, pertama sekali, Karamzin menyelesaikan tugas politik dan membina, tugasnya. penulisan sepatutnya berkhidmat untuk penubuhan kuasa beraja yang kuat dan orang pendidikan untuk menghormatinya Lapan jilid pertama "Sejarah.." telah diterbitkan pada tahun 1818 dan menjadi bacaan wajib di gimnasium dan universiti. Menjelang tahun 1916 Buku itu telah melalui 41 edisi. Pada zaman Soviet, karya beliau boleh dikatakan tidak diterbitkan sebagai konservatif-beraja. Pada akhir abad ke-20. "Sejarah ..." Karamzin dikembalikan kepada pembaca.
Ahli sejarah cemerlang // Paul. Abad XIX terdapat Sergei Mikhailovich Solovyov (1820 -1879), pencipta 29 jilid "Sejarah Rusia dari Zaman Kuno," profesor, rektor Universiti Moscow. Bermula pada tahun 1851, beliau menerbitkan setiap tahun pada jilid ini sehingga kematiannya. Karya beliau meliputi sejarah Rusia dari zaman dahulu hingga akhir abad ke-18. Solovyov menetapkan dan menyelesaikan masalah mencipta karya saintifik generalisasi mengenai sejarah Rusia, dengan mengambil kira keadaan sains sejarah kontemporari. Pendekatan dialektik membolehkan saintis membawa penyelidikannya ke tahap yang baru. Buat pertama kalinya, Solovyov secara menyeluruh mengkaji peranan faktor dasar geografi-geografi, demografi-etnik dan luar negara dalam sejarah perkembangan Rusia, yang merupakan meritnya yang tidak diragui. CM. Soloviev memberikan periodisasi sejarah yang jelas, menonjolkan empat tempoh utama:
1. Dari Rurik ke A. Bogolyubsky - tempoh penguasaan hubungan suku dalam kehidupan politik;
2. Dari Andrei Bogolyubsky hingga awal abad ke-17. - tempoh perjuangan antara prinsip puak dan negara, yang berakhir dengan kemenangan yang terakhir;
3. Sejak awal abad ke-17. sehingga pertengahan abad ke-18. - tempoh kemasukan Rusia ke dalam sistem negara-negara Eropah;
4. Dari pertengahan abad ke-18. sebelum reformasi 60-an. abad XIX - tempoh baru sejarah Rusia.
Buruh S.M. Solovyov tidak kehilangan kepentingannya sehingga hari ini.
Pelajar S.M. Solovyov ialah Vasily Osipovich Klyuchevsky (1841 - 1911). Ahli sejarah masa depan dilahirkan dalam keluarga imam keturunan di Penza dan sedang bersiap untuk meneruskan tradisi keluarga, tetapi minat dalam sejarah memaksanya meninggalkan seminari tanpa menamatkan kursus dan memasuki Universiti Moscow (1861 - 1865). Pada tahun 1871, dia dengan cemerlang mempertahankan tesis sarjananya "Kehidupan Orang Suci Rusia Kuno sebagai Sumber Sejarah." Disertasi kedoktoran dikhaskan untuk Boyar Duma. Dia menggabungkan kerja saintifik dengan pengajaran. Kuliahnya mengenai sejarah Rusia membentuk asas "Kursus Sejarah Rusia" dalam 5 bahagian.
V. O. Klyuchevsky adalah wakil terkemuka sekolah psikologi dan ekonomi kebangsaan yang dibentuk di Rusia pada suku terakhir abad ke-19. Beliau melihat sejarah sebagai proses yang progresif, dan pembangunan yang berkaitan dengan pengumpulan pengalaman, pengetahuan, dan kemudahan seharian. Klyuchevsky melihat tugas ahli sejarah dalam memahami hubungan sebab akibat fenomena.
Ahli sejarah memberi perhatian yang teliti kepada keunikan sejarah Rusia, pembentukan perhambaan dan kelas. Beliau menyerahkan peranan kuasa utama dalam sejarah pembentukan dan pembangunan negeri kepada rakyat sebagai konsep etnik dan etika.
Beliau melihat tugas saintifik seorang ahli sejarah dalam memahami asal usul dan perkembangan masyarakat manusia, dalam mengkaji genesis dan mekanisme kewujudan bersama manusia.
Klyuchevsky mengembangkan idea S.M. Solovyov tentang penjajahan sebagai faktor penting dalam perkembangan sejarah, menonjolkan aspek ekonomi, etnologi dan psikologinya. Beliau mendekati kajian sejarah dari perspektif hubungan dan pengaruh bersama tiga faktor utama - personaliti, alam semula jadi dan masyarakat.
Klyuchevsky menggabungkan pendekatan sejarah dan sosiologi, analisis konkrit dengan kajian fenomena sebagai fenomena sejarah dunia.
DALAM. Klyuchevsky meninggalkan kesan mendalam pada sejarah sains dan budaya Rusia. Pelajarnya ialah P.N. Miliukov, M.N. Pokrovsky, M.K. Lyubavsky dan lain-lain Dia mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap sezaman dan keturunannya.
Pada Oktober 1917, Bolshevik berkuasa. Keadaan untuk perkembangan sains sejarah di negara ini telah berubah secara mendadak. Marxisme menjadi asas metodologi yang bersatu bagi kemanusiaan, topik penyelidikan ditentukan oleh ideologi negara, sejarah perjuangan kelas, sejarah kelas pekerja, petani, parti komunis, dan lain-lain menjadi kawasan keutamaan.
Mikhail Nikolaevich Pokrovsky (1868 - 1932) dianggap sebagai ahli sejarah Marxis pertama. Beliau mendapat pendidikan di Universiti Moscow. Sejak pertengahan 1890-an, ia telah berkembang ke arah materialisme ekonomi. Dengan materialisme ekonomi dia memahami penjelasan semua perubahan sejarah dengan pengaruh keadaan material, keperluan material manusia. Perjuangan kelas dianggap oleh beliau sebagai prinsip penggerak sejarah. Mengenai persoalan peranan keperibadian dalam sejarah, Pokrovsky meneruskan dari fakta bahawa ciri-ciri individu tokoh sejarah ditentukan oleh ekonomi zaman mereka.
Kerja utama ahli sejarah "Sejarah Rusia dari zaman purba" dalam 4 jilid (1909) dan "Sejarah Rusia pada abad ke-19" (1907 - 1911). Beliau melihat tugasnya dalam mengkaji sistem komunal dan feudal primitif, serta kapitalisme dari sudut materialisme ekonomi. Sudah dalam karya-karya ini teori "modal pedagang" muncul, lebih jelas terbentuk dalam "sejarah Rusia dalam garis besar yang paling padat" (1920) dan karya-karya lain zaman Soviet. Pokrovsky memanggil autokrasi sebagai "modal pedagang dalam topi Monomakh." Di bawah pengaruh pandangannya, sebuah sekolah saintifik telah dibentuk, yang telah dimusnahkan pada tahun 30-an. abad XX
Walaupun penindasan dan perintah ideologi yang ketat, sains sejarah Soviet terus berkembang. Di kalangan ahli sejarah Soviet, ahli akademik B.A. Rybakov, ahli akademik L.V. Cherepnin, ahli akademik M.V. Nechkin, ahli akademik B.D. Grekov, yang memberi sumbangan besar kepada perkembangan sains sejarah Rusia.
Selepas kejatuhan USSR (1991), peringkat baru bermula dalam pembangunan sains sejarah: akses kepada arkib diperluas, penapisan dan perintah ideologi hilang, tetapi pembiayaan negara untuk penyelidikan saintifik menurun dengan ketara. Sains sejarah domestik telah menjadi sebahagian daripada sains dunia, dan hubungan dengan saintis di seluruh dunia telah berkembang. Tetapi masih terlalu awal untuk bercakap tentang hasil perubahan positif ini.
THOMAS CARLYLE (1795-1881) pemikir Inggeris, ahli sejarah, publisiti. Dia cuba menjelaskan sejarah dunia dengan peranan penting personaliti hebat Carlyle dilahirkan di bandar Ecclefecan (Scotland), dalam sebuah keluarga luar bandar...
Thierry Augustin
AUGUSTIN THIERRY (1795-1856) Lulusan Ecole Normale Supérieure, Thierry pada usia 19 tahun menjadi setiausaha dan pelajar terdekat Saint-Simon (lihat sosialisme Utopia). Bersamanya dia menulis beberapa artikel kewartawanan. DALAM…
Francois Pierre Guillaume Guizot
FRANCOIS PIERRE GUILLAUME GUISOT (1787-1874) ahli sejarah dan ahli politik Perancis. Sejak 1830, Guizot memegang jawatan Menteri Dalam Negeri, Pendidikan, Hal Ehwal Luar dan, akhirnya, Perdana Menteri…
Thucydides
THUCYDIDES (CA. 460 - CA. 400 SM) Thucydides tergolong dalam kumpulan pemikir kuno yang masa mudanya bertepatan dengan "zaman keemasan" demokrasi Athens (lihat Yunani Purba). Ini sebahagian besarnya ditentukan...
Chulkov Mikhail Dmitrievich
Chulkov Mikhail Dmitrievich (1743-1792). Dia berasal dari kalangan raznochinsky. Dia belajar di gimnasium di Universiti Moscow bersama S. S. Bashilov, S. E. Desnitsky, M. I. Popov, I. A, Tretyakov, dan dalam golongan bangsawan ...
Schlozer August Ludwig
Schlozer August Ludwig (1735-1809). Dilahirkan dalam keluarga paderi Jerman. Beliau belajar di Universiti Wittenberg dan Göttingen. Pada tahun 1761 dia pergi ke St. Petersburg sebagai pembantu Miller dalam penerbitan...
Shcherbatov Mikhail Mikhailovich
Shcherbatov Mikhail Mikhailovich (1733-1790). Salah seorang pengasas sains sejarah Rusia, dilahirkan dalam keluarga putera yang terkenal pada 22 Julai 1733 di Moscow. Sejak kecil dia telah mendaftar dalam rejimen Semenovsky dan...
Edward Gibbon
EDWARD GIBBON (1737-1794) Saintis Inggeris, ahli sejarah profesional pertama, yang karyanya mengandungi idea falsafah termaju abad ke-18. digabungkan dengan analisis kritikal tahap saintifik yang tinggi bagi pelbagai...
Tatishchev Vasily Nikitich
Tatishchev Vasily Nikitich (1686-1750). Dilahirkan di Pskov. Pada usia tujuh tahun dia diterima ke mahkamah Ivan V sebagai pelayan. Selepas kematian Tsar, Ivan meninggalkan mahkamah. Sejak 1704 - dalam perkhidmatan Azov Dragoon...
Toynbee Arnold Joseph
ARNOLD JOSEPH TOYNBEE (1889-1975) Ahli sejarah Inggeris, ahli sosiologi dan wakil terkemuka falsafah sejarah. Toynbee lulus dari Kolej Winchester dan Universiti Oxford. Beliau adalah pakar yang diiktiraf dalam bidang kuno...
Thomas Babington Macaulay
THOMAS BABINGTON MACAULAY (1800-1859) Ahli sejarah Inggeris, penyair, pengkritik sastera, pemidato, orang awam dan politik Parti Liberal Whig. Dilahirkan di Leicestershire (England), menerima ijazah kemanusiaan...
Sima Qian
SIMA QIAN (145 ATAU 135 - KIRA-KIRA 86 SM) Di China Purba, pemujaan masa lalu memainkan peranan yang besar. Penilaian apa-apa perbuatan, apa-apa langkah politik semestinya dikaitkan dengan contoh-contoh masa lalu, nyata atau kadang-kadang...
Tarle Evgeniy Viktorovich
EVGENY VIKTOROVICH TARLE (1876-1955) Ahli sejarah Rusia, ahli akademik. Dilahirkan di Kyiv. Dia belajar di gimnasium Kherson pertama. Pada tahun 1896 beliau lulus dari Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Kyiv. Bekerja di bawah...
Publius Gaius Cornelius Tacitus (OK.58-OK.117)
PUBLIUS GAIUS CORNELIUS TACITUS (CA. 58-CA. 117) Tacitus dilahirkan dalam keluarga yang sederhana di Narbonne Gaul dan menerima pendidikan tradisional untuk persekitaran ini. Kebolehan dan kerja kerasnya yang luar biasa membolehkannya...
Soloviev Sergey Mikhailovich
Soloviev Sergei Mikhailovich (1820-1879). Ahli sejarah terbesar Rusia pra-revolusi, dilahirkan dalam keluarga seorang paderi. Dia belajar di sekolah teologi, gimnasium, dan Universiti Moscow. Pada tahun 1845 dia mempertahankan...
Dari Tatishchev dan Karamzin ke Solovyov dan Klyuchevsky: 7 ahli sejarah Rusia yang hebat dan karya mereka yang paling penting.
VASILY TATISHCHEV (1686-1750). "SEJARAH RUSIA".
Vasily Tatishchev adalah orang pertama yang cuba beralih daripada gaya kronik zaman pertengahan kepada pengisahan analitikal atau kritis. Dialah yang datang dengan idea untuk melihat sejarah sebagai satu siri hubungan sebab-akibat; hubungan masa kini dengan peristiwa masa lampau.
Karya utama Tatishchev, "Sejarah Rusia," dicipta semasa pengarang mempelajari pelbagai sumber - kedua-dua karya ahli sejarah Yunani kuno (Herodotus, Strabo, Claudius Ptolemy), dan kronik dan manuskrip Rusia. "Sejarah" Tatishchev terdiri daripada 4 bahagian, merangkumi tempoh dari zaman purba - di sini Tatishchev "dibantu" oleh orang Yunani - sehingga Masa Masalah.
Perincian: sudah tentu, kerja bertahun-tahun Tatishchev mengenai "Sejarah Rusia" tidak dapat berlalu tanpa penemuan unik. Khususnya, adalah kepadanya bahawa sejarah Rusia berhutang penerbitan dokumen penting seperti "Kebenaran Rusia" (1019-1054) dan "Kod Ivan the Terrible" (1550).2
NIKOLAI KARAMZIN (1766-1826). "SEJARAH KERAJAAN RUSIA".
"Negara-negara besar, seperti orang-orang hebat, masih kecil dan tidak boleh malu dengannya: tanah air kita, lemah, terbahagi kepada wilayah-wilayah kecil sehingga 862 mengikut kalendar Nestor, berhutang kebesarannya dengan pengenalan gembira kuasa Monarki ..." - ini adalah bagaimana Nikolai Mikhailovich Karamzin menggambarkan sejarah Rusia abad pertama dalam karya ilmiahnya yang megah "Sejarah Negara Rusia".
Karya Karamzin terdiri daripada 12 jilid, termasuk perihalan semua peristiwa terpenting yang berlaku di Rusia dari zaman Slav kuno dan panggilan Varangian hingga pemerintahan Ivan IV the Terrible dan Time of Troubles. Semasa mencipta "Sejarah"nya, Karamzin menggunakan kronik Rom, Yunani, Byzantine dan Rusia sebagai sumber: dia membandingkan penerangan yang berbeza tentang peristiwa yang sama, menganalisis fakta yang dikaji dan menyelaraskannya antara satu sama lain untuk mencapai objektiviti maksimum persembahannya sendiri.
Karya pembuatan zaman Karamzin diterbitkan selama 12 tahun - 8 jilid pertama diterbitkan pada 1816-1819, dan jilid ke-9, ke-10 dan ke-11 pada 1821-1824. Jilid terakhir Sejarah diterbitkan pada tahun 1829, 3 tahun selepas kematian penulis.
Perincian: kebanyakan orang sezaman Karamzin sangat menghargainya sebagai ahli sejarah, bagaimanapun, terdapat pengecualian, mungkin yang paling menarik adalah penilaian Pushkin terhadap aktiviti Karamzin sejarawan:
Dalam keanggunan "Sejarah"nya, kesederhanaan
Mereka membuktikan kepada kita, tanpa sebarang berat sebelah,
Keperluan untuk autokrasi
Dan nikmat cambuk.
II.
Mengheret kebenaran di atas blok pemotongan,
Dia membuktikan kepada kami tanpa berat sebelah
Keperluan untuk seorang algojo
Dan keindahan autokrasi.
MIKHAIL POGODIN (1800-1875)
Ahli sejarah, penulis dan publisiti Rusia Mikhail Pogodin berminat dengan sejarah Rusia dari awal kanak-kanak. Setelah lulus dari jabatan kesusasteraan Universiti Moscow dan mempertahankan tesis sarjananya "On the Origin of Rus'" (1825), dia meneruskan penyelidikan sejarahnya.
Seorang pengikut Karamzin dan pakar dalam semua teori pembentukan negara Rusia kuno, Pogodin mempelajari sejarah Slavik dan mengajarnya kepada pelajar. Dia menganalisis proses perhambaan kaum tani, sebab-sebab kebangkitan Moscow dan ciri-ciri kronik Rusia. Dalam proses itu, dia berulang kali berjaya mencari monumen kesusasteraan terpenting yang sebelum ini dianggap hilang atau menemui sumber sejarah yang tidak diketahui sebelum ini.
KONSTANTIN AKSAKOV (1817-1860).
Sebagai salah seorang pemimpin dan ahli ideologi pergerakan Slavophile, Aksakov menyatakan pandangan sosio-sejarahnya dalam karya, kebanyakannya menumpukan kepada penentangan jalan sejarah Rusia dan Barat.
Pada tahun 1846, Aksakov menerbitkan tesis sarjananya mengenai topik "Lomonosov dalam sejarah budaya Rusia dan bahasa Rusia"; dalam artikelnya "Mengenai Prinsip-Prinsip Asas Sejarah Rusia", "Mengenai Kehidupan Kuno Slavs secara Umum dan Khususnya Rusia" dan "Mengenai Pandangan Rusia", beliau berpolemik dengan Sergei Solovyov.
Malah, ahli sejarah Aksakov tidak meninggalkan satu karya sejarah yang penting kepada keturunannya, bagaimanapun, penyelidikan sejarah dan filologinya, pengiraan kritikal dan refleksi tentang nasib Rusia dan hubungan masa lalunya dengan masa depan adalah bahagian yang paling penting dalam konteks budaya pada zamannya dan telah diterbitkan dan diterbitkan semula berkali-kali sebagai buku yang berasingan, dan juga diterbitkan dalam majalah Slavophile (Perbualan Rusia, Rumor, Parus, dll.).
NIKOLAI KOSTOMAROV (1817-1885). "SEJARAH RUSIA DALAM KISAH LANGSUNG TOKOH-TOKOH UTAMANYA."
"... Saya sampai pada keyakinan bahawa sejarah harus dikaji bukan sahaja dari kronik dan nota yang mati, tetapi juga dari orang yang hidup..." - ini adalah bagaimana Nikolai Ivanovich Kostomarov mengingat kembali pembentukan minatnya dalam sejarah Rusia dan Ukraine.
Setelah mempertahankan disertasinya mengenai topik "Mengenai kepentingan sejarah puisi rakyat Rusia," Kostomarov mula meneliti kronik Ukraine dan karya jurnalistik abad ke-17, mengkaji perkembangan hubungan antara orang Rusia dan Ukraine dan mengumpul lagu, puisi dan pemikiran rakyat. .
Kerja sejarah utama Kostomarov dianggap sebagai "sejarah Rusia dalam biografi tokoh utamanya," bab pertama yang dikhaskan untuk pemerintahan Vladimir the Saint, dan yang terakhir kepada Permaisuri Elisaveta Petrovna.
SERGEY SOLOVIEV (1820-1879). "SEJARAH RUSIA".
Seorang graduan, dan kemudian profesor dan rektor Universiti Negeri Moscow, Sergei Mikhailovich Solovyov berminat dalam sains sejarah dari awal kanak-kanak. Sebagai contoh, diketahui bahawa "Sejarah Negara Rusia" telah dikarang oleh Karamzin - mari kami ingatkan anda bahawa ini adalah 12 jilid! - dibaca oleh Solovyov muda tidak kurang daripada 12 kali, dan kuliah Mikhail Petrovich Pogodin adalah subjek kegemaran pelajar Solovyov semasa tahun-tahun universitinya.
Selepas menamatkan pengajian dari Universiti Moscow, Solovyov berpeluang mendengar ceramah oleh ahli sejarah di Berlin dan Paris dan memahami cara memahami corak dalam fenomena perubahan dan mengesan logik dalaman sejarah negara asalnya.
Ahli dan Ahli Akademik Imperial Academy of Sciences Klyuchevsky dianggap sebagai ahli sejarah Rusia yang paling penting pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang berjaya menggambarkan sejarah Rusia bukan sahaja dengan cara yang sangat saintifik, tetapi juga secara saintifik. cara yang benar-benar jelas dan artistik.
Pada tahun 1899, "Panduan Ringkas untuk Sejarah Rusia" keluar dari pena Klyuchevsky - dan karya inilah yang menjadi pertanda penerbitan kursus lengkap tentang sejarah Rusia. Kerja Klyuchevsky terdiri daripada 4 jilid - dari zaman purba hingga pemerintahan Catherine II.
Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia
FSBEI HPE "Universiti Teknikal Negeri Tambov"
Jabatan Sejarah dan Falsafah
Esei
dalam disiplin "Sejarah Rusia"
mengenai topik: "Sejarawan Rusia yang Cemerlang"
Diisi oleh pelajar tahun satu K.V. Osadchenko
Disemak oleh Ph.D., Profesor Madya K.V. Samokhin
Tambov 2011
pengenalan
Bab 1. Klyuchevsky Vasily Osipovich
1 Biografi V.O. Klyuchevsky
2 V.O. Klyuchevsky sebagai ahli sejarah
Bab 2. Karamzin Nikolai Mikhailovich
1 Biografi N.M. Karamzin
2 Karamzin sebagai ahli sejarah
3 Karamzin sebagai seorang penulis
Bab 3. Tatishchev Vasily Nikitich
1 Biografi V.N. Tatishchev (kehidupan, kerjaya, karya sastera)
Bab 4. Lev Nikolaevich Gumilev
1 Biografi L.N. Gumilyov
2 Karya utama L.N. Gumilyov
Bab 5. Sergei Mikhailovich Solovyov
1 Biografi S.M. Solovyov
2 Aktiviti pengajaran
3 Ciri Watak
4 "Sejarah Rusia"
5 Karya lain
Kesimpulan
Bibliografi
pengenalan
Sejarawan Rusia yang cemerlang pernah membayangkan dengan jelas bahawa sains sejarah mempunyai masalah metodologi teori umum dalam dirinya.
Pada tahun akademik 1884/85, V.O Klyuchevsky memberikan kursus khas buat kali pertama di Rusia Metodologi sejarah Rusia , menajukkan bahagian yang benar-benar asli bagi kuliah pertama seperti berikut: Kekurangan kaedah dalam sejarah kita.
Mengulas rumusan ini, Klyuchevsky berkata: Kesusasteraan sejarah Rusia kita tidak boleh dituduh sebagai kekurangan kerja keras - ia telah banyak bekerja; tetapi saya tidak akan mengenakan bayaran terlalu banyak jika saya mengatakan bahawa dia sendiri tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengan bahan yang telah diprosesnya; dia tidak tahu sama ada dia melayannya dengan baik.
Bagaimanakah boleh wujud konsep metodologi yang diambil daripada sains sejarah dan kriteria serta pendekatan yang sepadan? Terutama dalam keadaan tahap sifar pembangunan pendekatan anda sendiri? Jelas bahawa sumber awal seperti itu hanya boleh datang dari individu, termasuk bahagian sains sosialnya.
Apa yang dikatakan tentang hubungan antara konsep sosial keperibadian dan sejarah, dengan pelarasan yang dibuat-buat, terkenal (dalam setiap kes, sangat spesifik, dengan mengambil kira spesifik sains tertentu), mungkin ini diekstrapolasi secara khusus kepada mana-mana cabang ilmu kemanusiaan dan sains sosial.
Tujuan esei adalah untuk menganalisis, berdasarkan kesusasteraan yang sedia ada, kehidupan dan karya ahli sejarah Rusia semasa hayat mereka dan apa yang mereka tinggalkan.
Berdasarkan matlamat, tugasan berikut telah dirumus semasa menulis abstrak:
.Pertimbangkan biografi V.O. Klyuchevsky dan aktivitinya sebagai profesor sejarah.
.Pertimbangkan biografi N.M. Karamzin dan karya sasteranya.
.Pertimbangkan kehidupan, kerjaya dan karya sastera V.N. Tatishchev dalam biografinya.
.Pertimbangkan kehidupan dan karya utama L.N. Gumilyov.
.Pertimbangkan S.M. Solovyov sebagai seorang guru, seorang lelaki yang berwatak dan sumbangannya kepada "Sejarah Rusia".
Bab 1. Klyuchevsky Vasily Osipovich
.1 Biografi V.O. Klyuchevsky
Klyuchevsky Vasily Osipovich- (1841-1911), ahli sejarah Rusia. Dilahirkan pada 16 Januari (28), 1841 di kampung Voskresensky (berhampiran Penza) dalam keluarga seorang paderi paroki yang miskin. Guru pertamanya ialah bapanya, yang meninggal dunia secara tragis pada Ogos 1850. Keluarga itu terpaksa berpindah ke Penza. Kerana belas kasihan kepada janda miskin itu, salah seorang kawan suaminya memberinya sebuah rumah kecil untuk didiami. "Adakah ada orang yang lebih miskin daripada anda dan saya pada masa kita ditinggalkan yatim piatu dalam pelukan ibu kita," Klyuchevsky kemudian menulis kepada kakaknya, mengenang tahun-tahun kelaparan zaman kanak-kanak dan remaja. Di Penza, Klyuchevsky belajar di sekolah teologi paroki, kemudian di sekolah teologi daerah dan di seminari teologi.
Sudah di sekolah, Klyuchevsky sangat menyedari karya ramai ahli sejarah. Untuk dapat menumpukan dirinya kepada sains (pihak atasannya meramalkan kerjaya untuknya sebagai pendeta dan kemasukan ke akademi teologi), pada tahun terakhirnya dia sengaja meninggalkan seminari dan menghabiskan satu tahun secara bebas untuk mempersiapkan peperiksaan kemasukan ke universiti. Dengan kemasukan ke Universiti Moscow pada tahun 1861, tempoh baru bermula dalam kehidupan Klyuchevsky. Guru-gurunya adalah F.I. Buslaev, N.S. Tikhonravov, P.M. Leontiev dan terutamanya S.M. adalah untuk minda muda yang memulakan kajian saintifik untuk merasakan memiliki pandangan lengkap tentang subjek saintifik."
Masa pengajian untuk Klyuchevsky bertepatan dengan peristiwa terbesar dalam kehidupan negara - reformasi borjuasi pada awal 1860-an. Beliau menentang langkah melampau kerajaan, tetapi tidak merestui protes politik pelajar. Subjek esei tamat pengajiannya di universiti, Tales of Foreigners about the Moscow State (1866), Klyuchevsky memilih untuk mengkaji kira-kira 40 legenda dan nota orang asing tentang Rus pada abad ke-15-17. Untuk esei itu, graduan telah dianugerahkan pingat emas dan dikekalkan di jabatan "untuk mempersiapkan diri untuk jawatan profesor." Disertasi sarjana (calon) Klyuchevsky, Ancient Russian Lives of Saints as a Historical Source (1871), dikhaskan kepada jenis sumber Rusia zaman pertengahan yang lain. Topik itu ditunjukkan oleh Solovyov, yang mungkin mengharapkan untuk menggunakan pengetahuan sekular dan rohani ahli sains baru untuk mengkaji persoalan penyertaan biara dalam penjajahan tanah Rusia. Klyuchevsky melakukan kerja besar untuk mempelajari tidak kurang daripada lima ribu hagiografi. Semasa penyediaan disertasinya, beliau menulis enam kajian bebas, termasuk karya utama seperti Aktiviti Ekonomi Biara Solovetsky di Wilayah Laut Putih (1866-1867). Tetapi usaha yang dibelanjakan dan hasil yang diperoleh tidak memenuhi jangkaan - monotoni sastera kehidupan, apabila pengarang menggambarkan kehidupan pahlawan mengikut stensil, tidak membenarkan penubuhan butiran "tempat, tempat dan masa. , tanpanya fakta sejarah tidak akan wujud bagi seorang ahli sejarah.”
Selepas mempertahankan tesis sarjananya, Klyuchevsky menerima hak untuk mengajar di institusi pendidikan tinggi. Beliau mengajar kursus sejarah am di Sekolah Tentera Alexander, kursus sejarah Rusia di Akademi Teologi Moscow, di Kursus Wanita Tinggi, di Sekolah Lukisan, Arca dan Seni Bina. Dari tahun 1879 dia mengajar di Universiti Moscow, di mana dia menggantikan Solovyov yang mati di jabatan sejarah Rusia. Aktiviti pengajaran membawa kemasyhuran Klyuchevsky yang sewajarnya. Berbakat dengan keupayaan untuk menembusi masa lalu secara imaginatif, ahli ekspresi artistik, kecerdasan terkenal dan pengarang banyak epigram dan kata-kata mutiara, dalam ucapannya ahli sains itu dengan mahir membina galeri potret tokoh sejarah yang diingati oleh pendengar selama masa yang lama. Disertasi kedoktoran The Boyar Duma of Ancient Rus' (pertama kali diterbitkan dalam halaman majalah "Russian Thought" pada 1880-1881) membentuk peringkat yang terkenal dalam karya Klyuchevsky. Tema karya saintifik Klyuchevsky yang seterusnya jelas menunjukkan arah baru ini - ruble Rusia abad ke-16-18. dalam hubungannya dengan masa kini (1884), Asal usul perhambaan di Rusia (1885), Cukai undian dan pemansuhan penghambaan di Rusia (1886), Eugene Onegin dan nenek moyangnya (1887), Komposisi perwakilan di majlis zemstvo Rus purba' (1890), dsb. Karya saintifik Klyuchevsky yang paling terkenal, yang telah mendapat pengiktirafan di seluruh dunia, ialah kursus sejarah Rusia dalam 5 bahagian. Para saintis mengusahakannya selama lebih daripada tiga dekad, tetapi memutuskan untuk menerbitkannya hanya pada awal 1900-an.
Klyuchevsky menyebut penjajahan sebagai faktor utama dalam sejarah Rusia di mana peristiwa berlaku: “Sejarah Rusia adalah sejarah negara yang sedang dijajah. Kawasan penjajahan di dalamnya berkembang bersama dengan wilayah negerinya. Kadang-kadang jatuh, kadang-kadang naik, pergerakan lama ini berterusan hingga ke hari ini.” Berdasarkan ini, Klyuchevsky membahagikan sejarah Rusia kepada empat tempoh. Tempoh pertama berlangsung kira-kira dari abad ke-8 hingga abad ke-13, apabila penduduk Rusia tertumpu pada Dnieper tengah dan atas serta anak sungainya. Rus' kemudiannya dibahagikan secara politik kepada bandar-bandar yang berasingan, dan perdagangan asing menguasai ekonomi. Dalam tempoh kedua (abad ke-13 - pertengahan abad ke-15), sebahagian besar penduduk berpindah ke kawasan antara sungai Volga dan Oka atas. Negara ini masih berpecah-belah, tetapi tidak lagi menjadi bandar-bandar dengan wilayah-wilayah yang bercantum, tetapi menjadi appanages putera. Asas ekonomi adalah buruh pertanian petani percuma. Tempoh ketiga berlangsung dari separuh abad ke-15. sehingga dekad kedua abad ke-17, apabila penduduk Rusia menjajah tanah hitam Don tenggara dan Volga Tengah; dalam politik, penyatuan negara Rusia Besar berlaku; Proses perhambaan kaum tani bermula dalam ekonomi. Tempoh terakhir, keempat hingga pertengahan abad ke-19. (Kursus tidak meliputi masa kemudian) adalah masa apabila "rakyat Rusia tersebar di seluruh dataran dari Laut Baltik dan Laut Putih ke Laut Hitam, ke Banjaran Caucasus, Laut Caspian dan Ural." Empayar Rusia dibentuk, dipimpin oleh autokrasi berdasarkan kelas perkhidmatan tentera - golongan bangsawan. Dalam ekonomi, industri kilang pembuatan menyertai buruh pertanian hamba.
Konsep saintifik Klyuchevsky, dengan semua skemanya, mencerminkan pengaruh pemikiran sosial dan saintifik pada separuh kedua abad ke-19. Pengenalpastian faktor semula jadi dan kepentingan keadaan geografi untuk perkembangan sejarah rakyat memenuhi keperluan falsafah positivis. Pengiktirafan kepentingan persoalan sejarah ekonomi dan sosial sedikit sebanyak serupa dengan pendekatan Marxis terhadap kajian masa lalu. Tetapi masih, ahli sejarah yang paling dekat dengan Klyuchevsky adalah yang dipanggil "sekolah negeri" - K.D. Kavelin, S.M. "Dalam kehidupan seorang saintis dan penulis, fakta biografi utama adalah buku, peristiwa yang paling penting adalah pemikiran," tulis Klyuchevsky. Biografi Klyuchevsky sendiri jarang melampaui peristiwa dan fakta ini. Ucapan politiknya sedikit dan menyifatkan beliau sebagai seorang konservatif sederhana yang mengelakkan tindak balas Black Hundred yang melampau, penyokong autokrasi yang tercerahkan dan keagungan empayar Rusia (bukan kebetulan bahawa Klyuchevsky dipilih sebagai guru sejarah umum untuk Grand Duke Georgy Alexandrovich, saudara kepada Nicholas II). Garis politik saintis itu dijawab oleh "Ucapan Pujian" kepada Alexander III, yang disampaikan pada tahun 1894 dan menyebabkan kemarahan di kalangan pelajar revolusioner, dan sikap berhati-hati terhadap Revolusi Rusia Pertama, dan larian yang tidak berjaya pada musim bunga 1906 untuk pemilihan ke Duma Negeri pertama dalam senarai Kadet. Klyuchevsky meninggal dunia di Moscow pada 12 Mei 1911. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Biara Donskoy.
1.2 V.O. Klyuchevsky sebagai ahli sejarah
pengajaran sastera sejarah Klyuchevsky
Klyuchevsky Vasily Osipovich- Profesor sejarah Rusia di Akademi Teologi Moscow dan di Universiti Moscow (dalam yang terakhir - sejak 1879); pada masa ini ( 1895 ) ialah pengerusi Persatuan Sejarah dan Antikuiti Moscow.
Semasa kewujudan kursus-kursus wanita yang lebih tinggi di Moscow, Profesor Guerrier memberi kuliah tentang sejarah Rusia kepada mereka, dan selepas penutupan kursus-kursus ini dia mengambil bahagian dalam kuliah umum yang dianjurkan oleh profesor Moscow.
Tidak begitu banyak, tetapi kaya dengan kandungan, kajian saintifik Klyuchevsky, yang mana disertasi kedoktorannya (“Boyar Duma”) amat cemerlang, ditumpukan terutamanya untuk menjelaskan isu-isu utama sejarah pentadbiran dan struktur sosial negara Moscow. abad ke-15 - ke-17.
Skop kajian yang luas, meliputi aspek yang paling penting dalam kehidupan negara dan masyarakat, dalam hubungan bersama mereka, hadiah analisis kritikal yang jarang berlaku, kadang-kadang mencapai titik kepicikan, tetapi membawa kepada hasil yang kaya, bakat cemerlang pembentangan - semua ciri karya K. ini telah lama diiktiraf oleh kritikan khas, membantunya memperkayakan sains sejarah Rusia dengan beberapa generalisasi baru dan berharga dan mempromosikannya ke salah satu tempat pertama di kalangan penyelidiknya.
Karya Klyuchevsky yang paling penting: "Tales of Foreigners about the Moscow State" (M., 1886), "Ancient Russian Lives of Saints, as a Historical Source" (M., 1871), "Boyar Duma of Ancient Rus'" (M., 1882), "Pycc ruble XVI - XVIII abad dalam hubungannya dengan masa kini" (1884), "Asal usul perhambaan" ("Pemikiran Rusia", 1885, $8 dan 10), "Cukai undian dan pemansuhan perhambaan di Rusia" ("Pemikiran Rusia", 1886, $9 dan 10), "Komposisi perwakilan di Majlis Zemstvo Rus Purba" ("Pemikiran Rusia", 1890, $1; 1891, $1; 1892, $1).
Sebagai tambahan kepada karya saintifik, Klyuchevsky menulis artikel yang bersifat popular dan kewartawanan, menerbitkannya terutamanya dalam Pemikiran Rusia.
Sambil mengekalkan bakat cirinya untuk persembahan di sini, Klyuchevsky bergerak lebih jauh dari tanah saintifik dalam artikel ini, walaupun dia cuba menyimpannya di belakangnya. Ciri tersendiri mereka adalah naungan nasionalistik pandangan pengarang, yang berkait rapat dengan idealisasi zaman kuno Moscow pada abad ke-16 - ke-17. dan sikap optimis terhadap realiti Rusia moden.
Ciri-ciri sedemikian jelas tercermin, sebagai contoh, dalam artikel: "Eugene Onegin", "Orang Baik dari Rus Lama", "Dua Asuhan", "Kenangan N.I. Novikov dan Masanya", serta dalam ucapan Klyuchevsky bertajuk: " Untuk mengenang mendiang Maharaja Alexander III yang berdaulat di Bose" ("Readings of the Moscow. General History and Ancient", 1894 dan secara berasingan, M., 1894).
Bab 2. Karamzin Nikolai Mikhailovich
.1 Biografi N.M. Karamzin
Karamzin Nikolai Mikhailovich- penulis terkenal Rusia, wartawan dan ahli sejarah. Dilahirkan pada 1 Disember 1766 di wilayah Simbirsk; dibesarkan di kampung bapanya, seorang pemilik tanah Simbirsk. Makanan rohani pertama budak lelaki berusia 8-9 tahun itu ialah novel kuno, yang mengembangkan kepekaan semula jadinya. Walaupun begitu, seperti wira salah satu ceritanya, "dia suka bersedih, tidak tahu apa," dan "boleh bermain dengan imaginasinya selama dua jam dan membina istana di udara."
Pada tahun ke-14, Karamzin dibawa ke Moscow dan dihantar ke sekolah asrama profesor Moscow Schaden; Dia juga melawat universiti, di mana seseorang kemudian boleh belajar "jika bukan sains, maka literasi Rusia." Dia berhutang kepada Schaden seorang kenalan praktikal dengan bahasa Jerman dan Perancis. Selepas menamatkan kelas dengan Schaden, Karamzin teragak-agak untuk beberapa lama dalam memilih aktiviti. Pada tahun 1783, dia cuba memasuki perkhidmatan tentera, di mana dia didaftarkan semasa masih di bawah umur, tetapi kemudian dia bersara dan pada tahun 1784 dia berminat dengan kejayaan sekular dalam masyarakat kota Simbirsk.
Pada akhir tahun yang sama, Karamzin kembali ke Moscow dan, melalui rakan senegaranya, I.P. Turgenev, menjadi dekat dengan bulatan Novikov. Di sini, menurut Dmitriev, "Pendidikan Karamzin bermula, bukan sahaja sebagai pengarang, tetapi juga sebagai moral." Pengaruh bulatan berlangsung selama 4 tahun (1785 - 88). Kerja serius pada diri sendiri yang diperlukan oleh Freemasonry, dan rakan terdekat Karamzin, Petrov, begitu tertarik, bagaimanapun, tidak dapat dilihat di Karamzin. Dari Mei 1789 hingga September 1790, beliau mengembara di sekitar Jerman, Switzerland, Perancis dan England, singgah terutamanya di bandar-bandar besar seperti Berlin, Leipzig, Geneva, Paris, London. Kembali ke Moscow, Karamzin mula menerbitkan Jurnal Moscow (lihat di bawah), di mana Surat Pengembara Rusia muncul. "Jurnal Moscow" berhenti pada tahun 1792, mungkin bukan tanpa kaitan dengan pemenjaraan Novikov di kubu dan penganiayaan Mason.
Walaupun Karamzin, ketika memulakan Jurnal Moscow, secara rasmi mengecualikan artikel "teologi dan mistik" dari programnya, selepas penangkapan Novikov (dan sebelum keputusan akhir) dia menerbitkan ode yang agak berani: "To mercy" ("Selagi seorang warganegara boleh dengan tenang, tanpa rasa takut tertidur, dan biarkan semua orang di bawah kawalan anda bebas memilih hidup mereka selagi anda memberi semua orang kebebasan dan tidak menggelapkan cahaya dalam fikiran mereka selagi kepercayaan anda kepada orang ramai dapat dilihat dalam semua perbuatan anda; : sehingga ketika itu anda akan dihormati secara suci... tiada apa yang boleh mengganggu ketenteraman negeri anda") dan Dia hampir disiasat kerana disyaki dia dihantar ke luar negara oleh Freemason. Karamzin menghabiskan sebahagian besar 1793 - 1795 di kampung dan menyediakan dua koleksi di sini yang dipanggil "Aglaya", yang diterbitkan pada musim gugur 1793 dan 1794.
Pada tahun 1795, Karamzin mengehadkan dirinya untuk menyusun "campuran" dalam Moskovskiye Vedomosti. "Setelah hilang keinginan untuk berjalan di bawah awan hitam," dia pergi ke dunia dan menjalani kehidupan yang agak tidak berfikiran. Pada tahun 1796, beliau menerbitkan koleksi puisi oleh penyair Rusia, bertajuk "Aonids". Setahun kemudian, buku kedua "Aonid" muncul; kemudian Karamzin memutuskan untuk menerbitkan sesuatu seperti antologi kesusasteraan asing<#"justify">Bab 3. Tatishchev Vasily Nikitich
.1 Biografi V.N. Tatishchev (kehidupan, kerjaya dan karya sastera)
Tatishchev (Vasily Nikitich) - seorang ahli sejarah Rusia yang terkenal, dilahirkan pada 16 April 1686 di harta pusaka bapanya, Nikita Alekseevich T., di daerah Pskov; belajar di sekolah artileri dan kejuruteraan Moscow di bawah pimpinan Bruce, mengambil bahagian dalam penangkapan Narva (1705), dalam Pertempuran Poltava dan dalam kempen Prusia; pada 1713-14 dia berada di luar negara, di Berlin, Breslau dan Dresden, untuk meningkatkan sainsnya. Pada tahun 1717, Tatishchev sekali lagi berada di luar negara, di Danzig, di mana Peter I menghantarnya untuk mencari penyertaan dalam ganti rugi imej kuno, yang dikhabarkan telah dilukis oleh St. Methodius; tetapi majistret bandar tidak tunduk kepada imej itu, dan T. membuktikan kepada Peter bahawa legenda itu tidak benar. Dari kedua-dua perjalanannya ke luar negara, T. mengambil banyak buku. Sekembalinya, T. bersama Bruce, presiden Berg and Manufacturing College, dan pergi bersamanya ke Kongres Åland. Pembentangan yang dibuat oleh Bruce kepada Peter the Great tentang keperluan untuk geografi terperinci Rusia memberi dorongan kepada penyusunan "Sejarah Rusia" oleh Tatishchev, yang ditunjukkan oleh Bruce kepada Peter pada tahun 1719 sebagai pelaksana kerja tersebut. T., dihantar ke Ural, tidak dapat segera membentangkan rancangan kerja kepada tsar, tetapi Peter tidak melupakan perkara ini dan pada tahun 1724 mengingatkan Tatishchev mengenainya. Bermula kepada perniagaan, T. merasakan keperluan untuk maklumat sejarah dan oleh itu, menolak geografi ke latar belakang, mula mengumpul bahan untuk sejarah. Satu lagi rancangan berkait rapat T. bermula pada masa permulaan kerja-kerja ini: pada tahun 1719, beliau mengemukakan cadangan kepada Tsar, di mana beliau menunjukkan keperluan untuk persempadanan semula di Rusia. Dalam pemikiran T., kedua-dua rancangan disambungkan; dalam surat kepada Cherkasov pada tahun 1725, dia mengatakan bahawa dia ditugaskan "untuk meninjau seluruh negeri dan mengarang geografi terperinci dengan peta tanah." Pada tahun 1720, sebuah orde baru mengoyakkan T. daripada karya sejarah dan geografinya. Dia dihantar "di wilayah Siberia di Kungur dan di tempat-tempat lain di mana tempat-tempat yang mudah dicari, untuk membina kilang dan mencium perak dan tembaga daripada bijih." Dia terpaksa beroperasi di negara yang kurang dikenali, tidak berbudaya, dan telah lama berkhidmat sebagai arena untuk semua jenis penderaan. Setelah mengembara di sekitar wilayah yang diamanahkan kepadanya, Tatishchev tidak menetap di Kungur, tetapi di kilang Uktus, di mana dia mengasaskan sebuah jabatan, yang pada mulanya dipanggil pejabat perlombongan, dan kemudian pihak berkuasa perlombongan tinggi Siberia. Semasa tinggal pertama T. di kilang Ural, dia berjaya melakukan banyak perkara: dia memindahkan kilang Uktus ke sungai. Iset dan di sana meletakkan asas bagi Yekaterinburg masa kini; mendapat kebenaran untuk membenarkan pedagang pergi ke pameran Irbit dan melalui Verkhoturye, serta untuk menubuhkan pejabat pos antara Vyatka dan Kungur; membuka dua sekolah rendah di kilang, dua untuk mengajar perlombongan; mendapatkan penubuhan hakim khas untuk kilang; arahan yang disusun untuk melindungi hutan, dsb. P.
Tindakan Tatishchev tidak menyenangkan Demidov, yang melihat aktivitinya dilemahkan oleh penubuhan kilang milik negara. Genik telah dihantar ke Ural untuk menyiasat pertikaian, mendapati bahawa T. bertindak adil dalam segala-galanya. T. telah dibebaskan, pada awal tahun 1724 dia mengemukakan dirinya kepada Peter, dinaikkan pangkat menjadi penasihat kepada Kolej Berg dan dilantik ke Siberia Ober-Berg Amt. Tidak lama selepas itu dia dihantar ke Sweden untuk keperluan perlombongan dan untuk menjalankan tugasan diplomatik. T. tinggal di Sweden dari Disember 1724 hingga April 1726, memeriksa kilang dan lombong, mengumpul banyak lukisan dan pelan, mengupah master lapidary yang melancarkan perniagaan lapidary di Yekaterinburg, mengumpul maklumat tentang perdagangan pelabuhan Stockholm dan sistem syiling Sweden, dan berkenalan dengan ramai saintis tempatan, dsb. Pulang dari perjalanan ke Sweden dan Denmark, Tatishchev meluangkan sedikit masa untuk menyusun laporan dan, walaupun belum diusir dari Bergamt, bagaimanapun, tidak dihantar ke Siberia.
Pada tahun 1727, Tatishchev dilantik sebagai ahli pejabat pudina, di mana pudina kemudiannya adalah bawahan; Peristiwa 1730 mendapati dia dalam kedudukan ini.
Mengenai mereka, Tatishchev membuat nota, yang ditandatangani oleh 300 orang dari golongan bangsawan. Dia berhujah bahawa Rusia, sebagai sebuah negara yang luas, paling sesuai untuk kerajaan beraja, tetapi itu masih, "untuk membantu" permaisuri harus menubuhkan Senat dengan 21 ahli dan perhimpunan 100 ahli, dan memilih tempat tertinggi melalui undi; Di sini, pelbagai langkah telah dicadangkan untuk mengurangkan keadaan kelas penduduk yang berbeza. Oleh kerana keengganan pengawal untuk bersetuju dengan perubahan dalam sistem politik, keseluruhan projek ini kekal sia-sia, tetapi kerajaan baru, melihat T. sebagai musuh pemimpin tertinggi, melayannya dengan baik: dia adalah ketua majlis. pada hari pertabalan Anna Ioannovna. Setelah menjadi ketua hakim pejabat syiling, T. mula aktif menjaga peningkatan sistem monetari Rusia. Pada tahun 1731, T. mula berselisih faham dengan Biron, yang menyebabkan dia dibicarakan atas tuduhan rasuah. Pada tahun 1734, Tatishchev dibebaskan dari perbicaraan dan sekali lagi ditugaskan ke Ural, "untuk melipatgandakan kilang." Beliau juga diamanahkan untuk merangka piagam perlombongan. Semasa T. kekal di kilang, aktivitinya membawa banyak faedah kepada kedua-dua kilang dan wilayah: di bawahnya bilangan kilang meningkat kepada 40; Lombong baru sentiasa dibuka, dan T. menganggap mungkin untuk menubuhkan 36 lagi kilang, yang dibuka hanya beberapa dekad kemudian.
Di antara lombong baru, tempat yang paling penting diduduki oleh Gunung Grace, yang ditunjukkan oleh T. T. menggunakan hak untuk campur tangan dalam pengurusan kilang-kilang swasta secara meluas dan lebih daripada sekali menimbulkan kritikan dan aduan terhadap dirinya. Secara amnya, dia bukanlah penyokong kilang swasta, bukan semata-mata kerana keuntungan peribadi, tetapi kerana kesedaran bahawa negara memerlukan logam, dan dengan mengekstraknya sendiri, ia menerima lebih banyak faedah daripada dengan mempercayakan perniagaan ini kepada orang persendirian. . Pada tahun 1737, Biron, yang ingin mengeluarkan Tatishchev dari perlombongan, melantiknya ke ekspedisi Orenburg untuk akhirnya menenangkan Bashkiria dan alat kawalan Bashkirs. Di sini dia berjaya melakukan beberapa langkah berperikemanusiaan: sebagai contoh, dia mengatur penghantaran yasak untuk diamanahkan bukan kepada yasachnik dan tselovalnik, tetapi kepada orang tua Bashkir. Pada Januari 1739, T. tiba di St. Petersburg, di mana seluruh suruhanjaya telah ditubuhkan untuk mempertimbangkan aduan terhadapnya. Dia dituduh "serangan dan rasuah," kurang ketekunan, dll. Ada kemungkinan untuk mengandaikan bahawa terdapat beberapa kebenaran dalam serangan ini, tetapi kedudukan T. akan lebih baik jika dia bergaul dengan Biron. Suruhanjaya itu menangkap T. di Kubu Peter dan Paul dan pada September 1740 menjatuhkan hukuman kepadanya dilucutkan pangkatnya.
Hukuman itu bagaimanapun tidak dilaksanakan. Pada tahun yang sukar ini untuk T., dia menulis arahannya kepada anaknya - "Spiritual" yang terkenal. Kejatuhan Biron sekali lagi membawa T.: dia dibebaskan dari hukuman dan pada tahun 1741 dia dilantik ke Tsaritsyn untuk menguruskan wilayah Astrakhan, terutamanya untuk menghentikan pergolakan di kalangan Kalmyks. Kekurangan pasukan tentera yang diperlukan dan tipu muslihat pemerintah Kalmyk menghalang T. daripada mencapai apa-apa yang berkekalan. Apabila Elizaveta Petrovna menaiki takhta, T. berharap untuk membebaskan dirinya dari komisen Kalmyk, tetapi dia tidak berjaya: dia ditinggalkan di tempatnya sehingga 1745, apabila, kerana perselisihan dengan gabenor, dia dipecat dari jawatan. Setelah tiba di kampungnya Boldino dekat Moscow, T. tidak meninggalkannya sehingga mati. Di sini dia menyelesaikan kisahnya, yang dibawanya ke St. Petersburg pada tahun 1732, tetapi yang mana dia tidak bertemu dengan simpati. Surat-menyurat meluas yang dikendalikan oleh T. dari kampung telah sampai kepada kami. Pada malam sebelum kematiannya, dia pergi ke gereja dan memerintahkan para tukang untuk muncul di sana dengan penyodok. Selepas liturgi, dia pergi bersama imam ke tanah perkuburan dan memerintahkan untuk menggali kuburnya sendiri di sebelah nenek moyangnya. Apabila pergi, dia meminta imam untuk datang keesokan harinya untuk memberinya perjamuan. Di rumah dia menemui seorang kurier yang membawa dekri yang memaafkannya dan Perintah Alexander Nevsky. Dia membalas pesanan itu, mengatakan bahawa dia sedang mati. Keesokan harinya dia mengambil komuni, mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang dan meninggal dunia (15 Julai 1750). Karya utama T. hanya boleh muncul di bawah Catherine II. Semua aktiviti sastera T., termasuk karya sejarah dan geografi, mengejar objektif kewartawanan: manfaat masyarakat adalah matlamat utamanya. T. adalah seorang utilitarian yang sedar. Pandangan dunianya dinyatakan dalam "Perbualan antara dua rakannya tentang faedah sains dan sekolah." Idea utama pandangan dunia ini adalah idea bergaya undang-undang semula jadi, moral semula jadi, dan agama semula jadi, yang dipinjam T. dari Pufendorf dan Walch.
Matlamat tertinggi atau "kesejahteraan sejati," menurut pandangan ini, terletak pada keseimbangan lengkap kekuatan mental, dalam "ketenangan jiwa dan hati nurani," yang dicapai melalui perkembangan minda oleh sains "berguna"; Tatishchev mengaitkan perubatan, ekonomi, undang-undang dan falsafah kepada yang terakhir. Tatishchev datang ke kerja utama dalam hidupnya kerana pertemuan beberapa keadaan. Menyedari kemudaratan yang disebabkan oleh kekurangan geografi terperinci Rusia dan melihat kaitan antara geografi dan sejarah, dia mendapati perlu terlebih dahulu mengumpul dan mempertimbangkan semua maklumat sejarah tentang Rusia. Oleh kerana manual asing ternyata penuh dengan kesilapan, T. beralih kepada sumber utama dan mula mengkaji kronik dan bahan lain. Pada mulanya dia bercadang untuk menulis karya sejarah, tetapi kemudian, mendapati sukar untuk merujuk kepada kronik yang belum diterbitkan, dia memutuskan untuk menulis dalam susunan kronik semata-mata. Pada tahun 1739, T. membawa kerja itu ke St. Petersburg, di mana dia telah bekerja selama 20 tahun, dan memindahkannya ke Akademi Sains untuk penyimpanan, terus mengusahakannya kemudiannya, melancarkan bahasa dan menambah sumber baru. Tanpa latihan khas, T. tidak dapat menghasilkan karya saintifik yang sempurna, tetapi dalam karya sejarahnya, sikap pentingnya terhadap isu saintifik dan keluasan pandangan yang berkaitan adalah berharga. T. sentiasa menghubungkan masa kini dengan masa lalu: dia menjelaskan maksud perundangan Moscow oleh adat amalan kehakiman dan ingatan moral abad ke-17; atas dasar perkenalan peribadi dengan orang asing, dia memahami etnografi Rusia kuno; menerangkan nama-nama purba daripada leksikon bahasa hidup.
Hasil daripada perkaitan antara masa kini dan masa lalu, T. sama sekali tidak terganggu oleh aktiviti kerjanya daripada tugas utamanya; sebaliknya, kajian-kajian ini meluaskan dan mendalami pemahaman sejarahnya. Integriti Tatishchev, yang sebelum ini dipersoalkan kerana apa yang dipanggil Joachim Chronicle (lihat Tawarikh), kini berada di atas keraguan. Dia tidak mencipta sebarang berita atau sumber, tetapi kadangkala tidak berjaya membetulkan namanya sendiri, menterjemahkannya ke dalam bahasanya sendiri, menggantikan tafsirannya sendiri, atau menyusun berita yang serupa dengan kronik daripada data yang kelihatan boleh dipercayai kepadanya. Memetik legenda kronik dalam korpus, selalunya tanpa menunjukkan sumber, T. memberikan, pada akhirnya, pada dasarnya bukan sejarah, tetapi korpus kronik baru, tidak sistematik dan agak kekok. Dua bahagian pertama jilid I "Sejarah" diterbitkan buat kali pertama pada 1768 - 69 di Moscow, G.F. Miller, di bawah tajuk "Sejarah Rusia dari zaman paling kuno dengan kerja keras tanpa jemu, dikumpulkan dan diterangkan selepas 30 tahun oleh mendiang Privy Councilor dan Gabenor Astrakhan V.N.T." Jilid II diterbitkan pada 1773, jilid III pada 1774, jilid IV pada 1784, dan jilid V ditemui oleh M.P. Pogodin hanya pada tahun 1843 dan diterbitkan oleh Persatuan Sejarah dan Antikuiti Rusia pada tahun 1848. T. menyusun bahan sebelum kematian Vasily III; Dia juga menyediakan bahan itu, tetapi akhirnya tidak menyuntingnya sehingga 1558; Dia juga mempunyai beberapa bahan tulisan tangan untuk era kemudian, tetapi tidak lebih daripada 1613.
Sebahagian daripada kerja persediaan T. disimpan dalam portfolio Miller. Sebagai tambahan kepada sejarah T. dan perbualan yang disebutkan di atas, beliau mengarang sejumlah besar esei yang bersifat kewartawanan: "Kerohanian", "Peringatan mengenai jadual yang dihantar kerajaan tinggi dan rendah dan kerajaan zemstvo", "Wacana mengenai audit sejagat” dan lain-lain. "Spiritual" (diterbitkan pada 1775) memberikan arahan terperinci yang meliputi seluruh kehidupan dan aktiviti seseorang (pemilik tanah). Ia memperkatakan tentang pendidikan, tentang pelbagai jenis perkhidmatan, tentang hubungan dengan orang atasan dan orang bawahan, tentang kehidupan keluarga, menguruskan harta pusaka dan rumah tangga, dll. "Peringatan" menetapkan pandangan Tatishchev tentang undang-undang negara, dan dalam "Perbincangan" yang ditulis tentang The semakan 1742 menunjukkan langkah untuk meningkatkan hasil negeri. T. adalah tipikal "anak ayam sarang Petrov", dengan fikiran yang luas, keupayaan untuk bergerak dari satu subjek ke subjek yang lain, dengan ikhlas berusaha untuk kebaikan tanah air, mempunyai pandangan dunia khusus sendiri dan dengan tegas dan berterusan mengejarnya, jika tidak. sentiasa dalam kehidupan, kemudian dalam setiap kes, dalam semua karya saintifiknya.
Rabu. PADA. Popov "T. dan masanya" (Moscow, 1861); P. Pekarsky "Berita baharu tentang V.N.T." (Jilid III, "Nota Akademi Sains Imperial", St. Petersburg, 1864); "Pada penerbitan karya dan bahan V.N.T. untuk biografinya" (A.A. Kunika, 1883, ed. Imperial Academy of Sciences); K.N. Bestuzhev-Ryumin "Biografi dan Ciri-ciri" (St. Petersburg, 1882); Senigov "Kajian sejarah dan kritikal Chronicle Novgorod dan sejarah Rusia Tatishchev" (Moscow, 1888; ulasan oleh S.F. Platonov, "Bibliographer", 1888, No. 11); penerbitan "Spiritual" T. (Kazan, 1885); D. Korsakov "Dari kehidupan tokoh Rusia abad ke-18" (ib., 1891); N. Popov "Para saintis dan karya sastera T." (St. Petersburg, 1886); P.N. Miliukov "Arus Utama Pemikiran Sejarah Rusia" (Moscow, 1897).
Bab 4. Lev Nikolaevich Gumilev
.1 Biografi Lev Nikolaevich Gumilyov
Lev Nikolaevich Gumilyov (1 Oktober 1912 - 15 Jun 1992) - saintis Soviet dan Rusia, ahli sejarah-etnologi, doktor sains sejarah dan geografi, penyair, penterjemah dari Parsi. Pengasas teori ghairah etnogenesis.
Dilahirkan di Tsarskoye Selo pada 1 Oktober 1912. Anak kepada penyair Nikolai Gumilyov dan Anna Akhmatova (lihat silsilah), . Semasa kecil, dia dibesarkan oleh neneknya di ladang Slepnevo di daerah Bezhetsk di wilayah Tver.
Dari 1917 hingga 1929 dia tinggal di Bezhetsk. Sejak tahun 1930 di Leningrad. Pada 1930-1934 beliau bekerja dalam ekspedisi di Pergunungan Sayan, Pamir dan Crimea. Pada tahun 1934 beliau mula belajar di jabatan sejarah Universiti Leningrad. Pada tahun 1935 dia dibuang dari universiti dan ditangkap, tetapi dibebaskan selepas beberapa ketika. Pada tahun 1937 beliau telah dilantik semula di Universiti Negeri Leningrad.
Pada Mac 1938, dia ditangkap sekali lagi semasa menjadi pelajar di Universiti Negeri Leningrad dan dijatuhi hukuman lima tahun. Dia terlibat dalam kes yang sama dengan dua pelajar Universiti Negeri Leningrad yang lain - Nikolai Erekhovich dan Theodor Shumovsky. Dia menjalani hukumannya di Norillag, bekerja sebagai juruteknik geologi di lombong tembaga-nikel selepas menjalani tempohnya, dia ditinggalkan di Norilsk tanpa hak untuk pergi. Pada musim luruh tahun 1944, beliau secara sukarela menyertai Tentera Soviet, berperang sebagai persendirian dalam rejimen artileri anti-pesawat ke-1386 (zenap), sebahagian daripada bahagian artileri anti-pesawat ke-31 (zenad) di Front Belorussian Pertama, menamatkan perang. di Berlin.
Pada tahun 1945, beliau telah didemobilisasi, ditempatkan semula di Leningrad State University, dari mana beliau menamatkan pengajian pada awal tahun 1946 dan memasuki sekolah siswazah di cawangan Leningrad Institut Pengajian Oriental Akademi Sains USSR, dari mana beliau dibuang kerja alasan "disebabkan oleh ketidakcukupan persediaan filologi untuk kepakaran yang dipilih."
Pada Disember 1948, beliau mempertahankan tesisnya untuk Calon Sains Sejarah di Universiti Negeri Leningrad dan diterima sebagai pembantu penyelidik di Muzium Etnografi Rakyat USSR.
Plak peringatan di rumah di mana L. N. Gumilyov tinggal (St. Petersburg, Kolomenskaya st., 1)
Pada November 1949, dia telah ditangkap dan dijatuhkan hukuman oleh Mesyuarat Khas selama 10 tahun, yang dia berkhidmat pertama kali di kem tujuan khas di Sherubai-Nura berhampiran Karaganda, kemudian di kem berhampiran Mezhdurechensk di wilayah Kemerovo, di Sayans. Pada 11 Mei 1956, beliau telah dipulihkan kerana kekurangan bukti jenayah Pada tahun 1956 beliau bekerja sebagai pustakawan di Hermitage. Pada tahun 1961 beliau mempertahankan disertasi kedoktorannya mengenai sejarah ("Turki Purba"), dan pada tahun 1974 - disertasi kedoktorannya mengenai geografi ("Etnogenesis dan biosfera Bumi"). Pada 21 Mei 1976, beliau telah dinafikan ijazah kedua Doktor Sains Geografi. Sebelum bersara pada tahun 1986, beliau bekerja di Institut Penyelidikan Geografi di Universiti Negeri Leningrad.
Meninggal dunia pada 15 Jun 1992 di St. Petersburg. Perkhidmatan pengebumian di Gereja Kebangkitan Kristus berhampiran Stesen Warsaw. Dia dikebumikan di tanah perkuburan Nikolskoye Alexander Nevsky Lavra.
Pada Ogos 2005, di Kazan, "berkaitan dengan hari-hari St. Petersburg dan perayaan milenium kota Kazan," sebuah monumen telah didirikan untuk Lev Gumilyov.
Atas inisiatif peribadi Presiden Kazakhstan Nursultan Nazarbayev, pada tahun 1996, di ibu negara Kazakhstan Astana, salah satu universiti [sumber tidak dinyatakan 57 hari] terkemuka di negara ini, Universiti Kebangsaan Eurasia yang dinamakan sempena L. N. Gumilyov, dinamakan sempena Gumilov. . Pada tahun 2002, sebuah muzium pejabat L. N. Gumilyov telah dicipta di dalam dinding universiti.
4.2 Karya utama L. N. Gumilyov
* Sejarah Orang Xiongnu (1960)
* Penemuan Khazaria (1966)
* Turki Purba (1967)
* Pencarian untuk Kerajaan Khayalan (1970)
* Xiongnu di China (1974)
* Etnogenesis dan biosfera Bumi (1979)
* Rus Purba dan Padang Rumput Besar (1989)
* Milenium di sekitar Laut Caspian (1990)
* Dari Rus ke Rusia (1992)
* Akhir dan Permulaan Lagi (1992)
* Lagenda Hitam
* Segerak. Pengalaman menggambarkan masa sejarah
* Sebahagian daripada karya
* Bibliografi
* Dari sejarah Eurasia
Bab 5. Sergei Mikhailovich Solovyov
.1 Biografi S.M. Solovyov
Sergei Mikhailovich Solovyov(5 Mei 1820 - 4 Oktober 1879<#"justify">5.2 Aktiviti pengajaran
Jabatan Sejarah Rusia<#"justify">5.3 Ciri-ciri personaliti
Sebagai watak dan keperibadian moral, Solovyov muncul dengan jelas dari langkah pertama aktiviti saintifik dan kerjayanya. Kemas ke tahap pedantry, dia tidak membazir, nampaknya, satu minit; setiap jam seharinya disediakan. Solovyov meninggal dunia di tempat kerja. Dipilih sebagai rektor, beliau menerima jawatan itu "kerana ia sukar untuk dilaksanakan." Setelah memastikan bahawa masyarakat Rusia tidak mempunyai sejarah yang memenuhi keperluan saintifik pada masa itu, dan merasakan dalam dirinya kekuatan untuk memberikannya, dia mula mengerjakannya, melihat di dalamnya tugas sosialnya. Dari kesedaran ini dia mendapat kekuatan untuk mencapai "pencapaian patriotiknya."
5.4 "Sejarah Rusia"
Selama 30 tahun Solovyov bekerja tanpa jemu pada "Sejarah Rusia," kemuliaan hidupnya dan kebanggaan sains sejarah Rusia. Jilid pertamanya muncul pada tahun 1851<#"justify">§ persoalan membahagikan sejarah Rusia kepada era;
§pengaruh keadaan semula jadi wilayah (dalam semangat pandangan K. Ritter<#"justify">5.5 Kerja-kerja lain
Pada tahap tertentu, dua buku lain oleh Solovyov boleh berfungsi sebagai kesinambungan "Sejarah Rusia":
§ "Sejarah Kejatuhan Poland" (Moscow, 1863, 369 hlm.);
§ “Maharaja Alexander yang Pertama. Politik, Diplomasi" (St. Petersburg, 1877, 560 hlm.).
Edisi seterusnya "Sejarah Rusia" - padat dalam 6 jilid besar (ke-7 - indeks; ed. ke-2, St. Petersburg, 1897<#"justify">§ "Penulis sejarah Rusia abad ke-18." ("Arkib maklumat sejarah dan undang-undang. Kalachev", 1855, buku II, perenggan 1);
§"G. F. Miller" ("Kontemporari"<#"justify">Mengikut sejarah umum:
§"Pemerhatian tentang kehidupan sejarah orang-orang" ("Buletin Eropah", 1868-1876) - percubaan untuk memahami makna kehidupan sejarah dan menggariskan perjalanan umum perkembangannya, bermula dengan orang-orang purba di Timur (dibawa hingga awal abad ke-10<#"justify">Kesimpulan
Jadi apakah kesimpulan yang boleh kita buat? Adalah salah untuk mengehadkan fungsi metodologi konsep keperibadian sosial hanya kepada bidang kemanusiaan moden. Sebagai seni, personaliti sosial yang berfalsafah melaksanakan fungsi ini berhubung dengan semua seni dan sains, termasuk sains semula jadi.
Banyak masalah, walaupun di tempat ini, boleh diselesaikan hanya dengan justifikasi metodologi menggunakan undang-undang yang ditemui sejak zaman purba oleh konsep sosial keperibadian.
Khususnya, periodisasi sejarah satu atau sains lain, peranan banyak keadaan sosial dalam kemunculan dan penyelesaian banyak masalah saintifik; peranan pandangan dunia dalam kreativiti saintifik sejarah...
Dan, tentu saja, tanggungjawab moral saintis sebagai pengelas sains dan transformasi sains menjadi daya produktif langsung masyarakat, dsb.
Di samping itu, perlu mengambil kira bahawa dalam sains semula jadi moden banyak cabang yang mengkaji objek yang berkaitan dengan alam semula jadi dan masyarakat telah dimusnahkan.
Pencapaian sains ini, untuk menjadi berkesan, mesti bergantung pada pengetahuan bukan sahaja tentang undang-undang alam, tetapi juga pada pengetahuan tentang banyak undang-undang keperluan sosiologi masyarakat dan undang-undang tahap perkembangan sosial yang sepadan.
Bibliografi
1."N.M. Karamzin menurut tulisannya, surat dan ulasan sezamannya" (Moscow, 1866).
.Surat kepada N.I. Krivtsov ("Laporan Perpustakaan Awam Imperial untuk 1892", lampiran).
.K.N. Bestuzhev-Ryumin "Biografi dan Ciri-ciri" (St. Petersburg, 1882).
.Senigov "Kajian sejarah dan kritikal Chronicle Novgorod dan sejarah Rusia Tatishchev" (Moscow, 1888; kajian oleh S.F. Platonov, "Bibliographer", 1888, No. 11).
.N. Popov "Para saintis dan karya sastera T." (St. Petersburg, 1886).
."M. T. Kachenovsky" ("Kamus biografi profesor Universiti Moscow", bahagian II).
7. "N. M. Karamzin dan aktiviti sasteranya: Sejarah negara Rusia" ("Nota Domestik
."A. L. Shletser" ("Buletin Rusia"
"Rusia Kuno dan Baru" oleh Koyalovich P. V. Bezobrazov ("S. M. Solovyov, kehidupannya dan aktiviti saintifik dan sastera", St. Petersburg, 1894, dari siri "Perpustakaan Biografi" Pavlenkov).
Bimbingan
Perlukan bantuan mempelajari topik?
Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.