Lukisan Cuckoo dan ayam jantan
Baca teks dongeng dalam talian
"Bagaimana, Cockerel sayang, anda menyanyi dengan kuat, itu penting!" -
"Dan awak, Cuckoo, adalah cahaya saya,
Bagaimana anda menarik dengan lancar dan perlahan:
Kami tidak mempunyai penyanyi seperti itu di seluruh hutan!" -
"Saya bersedia untuk mendengar anda, kumanek saya, selama-lamanya." -
"Dan awak, kecantikan, saya berjanji,
Sebaik sahaja anda diam, saya tidak sabar,
Supaya anda boleh mula semula...
Dari mana datangnya suara sebegitu?
Dan tulen, dan lembut, dan tinggi!..
Ya, itulah asal usul anda: anda tidak besar,
Dan lagu-lagunya seperti burung bulbul kamu!" -
"Terima kasih, bapa baptis; tetapi, dalam hati nurani saya,
Anda makan lebih baik daripada burung syurga.
Saya merujuk kepada semua orang dalam perkara ini."
Kemudian Sparrow kebetulan berkata kepada mereka: “Kawan!
Semua muzik awak teruk!..”
Mengapa, tanpa takut dosa,
Adakah Cuckoo memuji Ayam?
Sebab dia puji Cuckoo.
Moral dongeng Ivan Krylov The Cuckoo and the Rooster
Walaupun kamu menjadi serak, memuji antara satu sama lain, -
Semua muzik awak teruk!..”
Mengapa, tanpa takut dosa,
Adakah Cuckoo memuji Ayam?
Sebab dia puji Cuckoo.
Moral dalam perkataan anda sendiri, idea utama dan maksud dongeng
Tidak kira berapa banyak anda memuji, ini bukan penunjuk bakat. Kerja dan ketabahan itu penting. Butiran lanjut dalam analisis.
Analisis cerita dongeng The Cuckoo and the Rooster, wira-wira dongeng itu
Kisah itu sendiri ditulis sebelum diterbitkan pada tahun 1841. Kebanyakan penulis dan pengkritik percaya bahawa Bulgarin dan Grech memainkan peranan penting di sini. Angka-angka ini menyanjung satu sama lain tanpa sebarang sebab. Mereka melakukan ini dengan kerap sehingga dongeng ini adalah tentang mereka.
Dalam cerita ini anda dapat melihat bahawa tidak kira berapa kerap dan kuat anda memuji orang lain, ia tidak akan menjejaskan pendapatnya tentang kerjanya. Burung yang berbeza, Cuckoo dan Ayam, saling menyanjung antara satu sama lain kerana mereka menganggap nyanyian salah seorang daripada mereka lebih baik daripada nyanyian yang lain. Ayam jantan ingin menunjukkan bahawa nyanyian Cuckoo adalah serupa dengan nyanyian Nightingale, dan dia percaya bahawa Ayam jantan menyanyi lebih baik daripada Burung Syurga itu sendiri. Mereka hanya boleh belajar kebenaran daripada orang lain. Dan seseorang ini adalah burung pipit yang mengatakan bahawa tidak kira betapa sukarnya mereka menyanyi dengan indah, semua orang akan tetap mempunyai suara yang mereka miliki.
Ternyata Cuckoo menyanjung Ayam kerana dia memuji Cuckoo. Burung pipit yang terbang berdekatan tahu bahawa tidak kira berapa banyak anda memuji, anda tidak akan menyanyi dengan lebih baik. Krylov menunjukkan moral dalam dongeng ini tepat pada penghujungnya. Selalunya, jika seseorang itu mempunyai harga diri yang tinggi dan sangat menyayangi dirinya, dia suka dipuji, maka demi ini dia bersedia untuk menyanjung orang lain. Kita boleh mengatakan bahawa dongeng adalah pengajaran pada zaman kita. Untuk mempunyai harga diri yang tinggi, untuk mewujudkan diri anda di suatu tempat, anda boleh mencari rakan di mana semua orang akan memuji satu sama lain dan tidak kira sama ada ia benar atau tidak. Untuk mencapai matlamat mereka, orang yang mementingkan diri sendiri dan licik melakukan perkara itu. Lagipun, jika anda masih ingat filem tentang Pinocchio, maka di dalamnya musang Alice dan kucing Basilio menyanyikan lagu yang jika seseorang menyanyi sedikit, maka anda boleh melakukan apa sahaja yang anda mahu dengannya.
Dalam dongeng ini, Krylov sangat berhati-hati menunjukkan kekurangan yang mungkin ada pada seseorang. Dia melakukannya dari sisi seorang lelaki, dengan mentalitinya. Dongeng Krylov serupa dengan cerita rakyat Rusia. Wira dongeng ini ialah musang, serigala, ayam jantan, dan burung. Pembaca menganggapnya sebagai imej sebenar. Anda boleh menemui peribahasa dan pepatah dalam dongeng yang sering digunakan hari ini pada zaman kita. Kebetulan peribahasa ini adalah nama dongeng itu sendiri. Dalam dongeng "The Cuckoo and the Rooster," haiwan dicirikan oleh kualiti yang boleh diperhatikan pada manusia pada zaman kita. Kita boleh mengandaikan bahawa dongeng adalah sangat instruktif, jadi selepas membacanya anda pasti harus merenung dan membuat kesimpulan. Lagipun, watak-watak yang wujud dalam haiwan dalam dongeng selalunya wujud pada manusia.
Ivan Andreevich Krylov - penyair, penulis drama, penterjemah dan ahli akademik Rusia - terkenal di seluruh dunia. Genre di mana dia menjadi terkenal adalah dongeng. Ayam jantan dan Cuckoo, Fox dan Gagak, Pepatung dan Semut, Keldai dan Nightingale - ini dan banyak lagi imej lain, secara kiasan mendedahkan pelbagai maksiat manusia, sudah biasa kepada kita sejak zaman kanak-kanak.
Bagaimana Krylov menjadi seorang fabulist
Penyair mula menulis dongeng hampir secara tidak sengaja: dia menterjemahkan beberapa karya oleh orang Perancis La Fontaine, yang dia cintai dari masa mudanya, pengalaman itu ternyata berjaya. Kebijaksanaan semula jadi Krylov, deria bahasa yang halus dan kegemaran terhadap kata-kata rakyat yang tepat bertepatan dengan minatnya terhadap genre ini. Sebahagian besar daripada lebih daripada dua ratus dongeng Krylov adalah asli, dicipta berdasarkan pengalaman dan pemerhatian peribadi dan tidak mempunyai analog di antara karya fabulist lain.
Setiap bangsa mempunyai pengarangnya yang lebih kurang terkenal, yang telah memperkayakan khazanah negara dengan dongeng dan perumpamaan. Di Jerman ini adalah Lessing dan Sachs, di Itali - Faerno dan Verdizotti, di Perancis - Audan dan Lafontaine. Pengarang Yunani kuno Aesop memainkan peranan khas dalam kemunculan dan perkembangan genre. Di mana sahaja perlu untuk mengejek fenomena yang memesongkan dan memesongkan kehidupan secara tajam dan tepat, dongeng itu datang untuk menyelamatkan. Ayam dan Cuckoo dalam Aesop atau penyair lain mungkin muncul dalam samaran haiwan, serangga atau benda lain, tetapi intipati dongeng itu tidak akan berubah: ia menyembuhkan maksiat dengan sindiran.
Fabel "The Cuckoo and the Rooster"
Plot ini berdasarkan dialog antara dua burung yang menyanyi dengan teruk. Ini adalah dongeng yang sangat lucu. Ayam jantan dan Cuckoo bersaing sesama sendiri untuk memuji nyanyian masing-masing. Semua orang tahu bahawa tangisan ayam jantan sama sekali tidak merdu; Suara cuckoo juga hampir tidak boleh dipanggil euphonious. Walau bagaimanapun, Ayam jantan menyukai Cuckoo sebagai penyanyi pertama hutan, dan dia mengatakan bahawa dia menyanyi "lebih baik daripada burung syurga." Sparrow yang terbang lalu menunjukkan kepada teman bicara intim bahawa tidak kira betapa canggihnya mereka dalam pujian mereka, kebenarannya ialah "muzik mereka adalah buruk."
Tetapi mungkin pengarang mentertawakan mereka dengan sia-sia, dan dongeng itu tidak adil? Ayam dan Cuckoo adalah kawan baik dan menyokong antara satu sama lain dengan kata-kata yang menyenangkan - apa salahnya? Mari kita lihat dinamik plot. Pada mulanya, Cuckoo tidak jauh dari kebenaran, dia mengatakan bahawa Ayam menyanyi dengan kuat dan penting. Dia membalas dengan pujian yang lebih terperinci. Cuckoo dengan baik menerima kata-kata yang menyanjung; dia bersedia untuk mendengarnya selama-lamanya. Pujian dari lawan bicara menjadi lebih berbunga-bunga dan tidak sesuai dengan realiti sama sekali, walaupun Ayam bersumpah bahawa Cuckoo menyanyi "seperti burung bulbul anda." Dia berterima kasih, bersemangat dalam memuji bersama dan juga "dengan niat baik" memastikan bahawa semua orang akan mengesahkan kata-katanya. Dan pada masa ini, Sparrow menyangkal ucapan tidak sopan kedua-dua burung. Pengarang dengan mahir menekankan bahawa pujian terhadap pahlawan adalah tidak ikhlas, yang sebenarnya tidak seorang pun atau yang lain mengalami kekaguman yang mereka bicarakan. Mengapa mereka melakukan ini? Moral dongeng "The Cuckoo and the Rooster" adalah jelas: hanya kerana mereka menerima sanjungan timbal balik.
Bagaimanakah kerja itu terhasil?
Dongeng itu diterbitkan dalam koleksi popular "Seratus Penulis Rusia" dan disertai dengan karikatur yang menggambarkan dua orang sezaman Krylov - penulis fiksyen Nikolai Grech dan penulis Thaddeus Bulgarin - sebagai Cuckoo and the Rooster. Duo ini terkenal kerana kedua-dua penulis tanpa jemu memuji satu sama lain dalam cetakan. Dalam versi asal cerita dongeng, kiasan kepada peristiwa sebenar kelihatan lebih cerah, dan moralnya adalah idea bahawa tidak kira berapa banyak pahlawan "menyenangkan" satu sama lain, bakat mereka tidak akan meningkat. Walau bagaimanapun, dalam versi akhir, idea itu diambil di luar skop kes tertentu. Terima kasih kepada ini, dongeng Krylov ini menjadi sangat relevan. Ayam dan Cuckoo sering muncul dalam diri kita masing-masing apabila kita secara hipokrit memuji seseorang dengan harapan menerima kata-kata sanjungan yang ditujukan kepada kita.
Dongeng "The Cuckoo and the Rooster" oleh Krylov akan memberitahu kanak-kanak tentang pujian bersama dua burung, yang pada hakikatnya menyanyi biasa-biasa saja.
Baca teks dongeng:
\"Bagaimana, Cockerel sayang, anda menyanyi dengan kuat, itu penting!\" -\"Dan anda, Cuckoo, cahaya saya,
Bagaimana anda menarik dengan lancar dan perlahan:
Kami tidak mempunyai penyanyi seperti itu di seluruh hutan!\" -
\"Saya bersedia untuk mendengar anda, kumanek saya, selama-lamanya.\" -
\"Dan awak, kecantikan, saya berjanji,
Sebaik sahaja anda diam, saya tidak sabar,
Supaya anda boleh mula semula...
Dari mana datangnya suara sebegitu?
Dan tulen, dan lembut, dan tinggi!..
Ya, itulah asal usul anda: anda tidak besar,
Dan lagu-lagunya seperti burung bulbul anda!\" -
"Terima kasih, bapa baptis; tetapi, dalam hati nurani saya,
Anda makan lebih baik daripada burung syurga.
Saya merujuk kepada semua orang dalam perkara ini."
Kemudian Sparrow kebetulan berkata kepada mereka: "Kawan!"
Walaupun kamu menjadi serak, memuji antara satu sama lain, -
Semua muzik anda buruk!..\"
Mengapa, tanpa takut dosa,
Adakah Cuckoo memuji Ayam?
Sebab dia puji Cuckoo.
Moral dongeng: Cuckoo dan Ayam:
Moral dongeng berada di bahagian akhir karya. Cuckoo dan Rooster saling memuji bukan kerana nyanyian mereka indah. Apabila Sparrow terbang lalu, sanjungan mereka tidak akan menjadikan nyanyian lebih merdu. Menggunakan contoh lucu ini, fabulist menunjukkan bahawa tidak kira betapa buruk pekerja memuji satu sama lain, ini tidak akan menjejaskan persepsi orang lain terhadap hasil kerja mereka. Dongeng ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1841. Menurut orang sezaman Krylov, dia mengejek penulis Bulgarin dan Grecha, yang saling menghujani satu sama lain dengan sanjungan dan pujian.
Baris terakhir dongeng ini mengandungi moral.
Seorang memuji yang lain hanya kerana dia memujinya. Dan tidak kira bagi mereka sama ada itu kebenaran atau hanya sanjungan. Burung pipit tidak mahu menjadi penyanjung dan oleh itu bercakap benar.
Hanya orang bodoh yang tidak dapat membezakan sanjungan daripada kebenaran.
Krylov, menggunakan contoh pahlawan dongeng, sangat lucu menunjukkan bahawa tidak kira berapa banyak orang yang terlibat dalam sycophancy, ini tidak akan mengubah pendapat orang lain tentang kualiti kerja. Dalam dongeng oleh Krylov ini, Cuckoo dan Rooster memuji nyanyian masing-masing. Tetapi seekor burung pipit yang terbang lalu memberitahu mereka kebenaran tentang kebolehan menyanyi mereka dan dengan itu memberi petunjuk kepada mereka bahawa bermegah-megah tidak akan mengubah apa-apa.
Cerita dongeng Krylov The Cuckoo and the Rooster mempersendakan sanjungan yang sering digunakan orang terhadap satu sama lain. Dan juga bahawa orang sering tidak memberitahu kebenaran, tetapi apa yang menguntungkan mereka. Pujian datang bukan untuk jasa, tetapi untuk pujian yang sama.
Dongeng Ivan Sergeevich Krylov ialah jika tidak ada bakat dan kemahiran, maka mereka tidak akan meningkat daripada pujian. Sanjungan adalah tema utama karya.
Ayam jantan memuji ayam jantan, dan ayam jantan memuji ayam jantan, walaupun sebenarnya tidak ada yang patut dipuji.
Pada zaman Krylov, dua wartawan, Grech dan Bulgarin, terkenal. Tidak seperti penulis progresif, mereka tunduk kepada pihak berkuasa. Mereka membuta tuli mematuhi jabatan lll dan mengikut semua arahannya. Dan di atas semua ini, mereka tanpa segan silu memuji satu sama lain.
Apabila Krylov menulis dongeng The Cuckoo and the Rooster, menjadi jelas kepada semua orang bahawa ia adalah mengenai Grech dan Bulgarin. Dalam dongeng, cuckoo dan ayam jantan memuji kebaikan yang tidak wujud antara satu sama lain. Apabila Krylov sendiri membaca dongeng ini, dia secara semula jadi menyampaikan suara berderit Grech dan ucapan serak Bulgarin.
Krylov mengakui bahawa dia telah didorong kepada dongeng ini oleh risalah The Triumph of Friendship oleh Theophylact Kosichkin. Kemudian dia belum tahu bahawa Pushkin menulis artikel ini.
Moral cerita ini adalah bahawa ramai orang memberitahu satu sama lain betapa baik dan berbakat mereka untuk menggembirakan. Tetapi sebenarnya, terdapat ramai orang seperti itu dalam masyarakat kita yang akan menyanyi di hadapan anda bahawa anda pintar, tetapi di belakang anda mereka akan memberitahu anda sesuatu yang sama sekali berbeza.
Mereka yang tidak mengingati kandungan dongeng Krylov The Rooster and the Cuckoo boleh membacanya di sini. Dalam dongeng ini, dua penyanjung, yang dipersonifikasikan oleh ayam jantan dan burung kukuk, memuji satu sama lain. Tetapi tidak kira berapa banyak anda memuji orang lain, dia tidak akan menjadi lebih berbakat. Itulah moral cerita.
Kita boleh mengatakan bahawa wira dongeng ini mempunyai prototaip sebenar, wartawan menjilat memuji diri mereka sendiri, tetapi adakah ini menjadikan dongeng itu tidak lagi relevan hari ini? Dalam cerita itu, cuckoo dan ayam jantan sibuk memuji bakat nyanyian masing-masing dan hanya burung pipit yang munasabah menyedari bahawa muzik mereka lemah. Moral ini adalah bahawa baik dahulu dan sekarang sanjungan akan menyenangkan orang, dan untuk sekali lagi mendengar perkara yang menyenangkan tentang diri mereka sendiri, mereka bersedia untuk memuji orang lain. Ini adalah cara pengesahan diri, apabila tiada siapa yang memerlukan pendapat objektif untuk meningkatkan harga diri dan narsisisme, sudah cukup untuk menentukan bulatan sosial di mana semua orang akan memuji yang lain. Orang licik menggunakan teknik ini untuk mencapai matlamat mereka - ingat lagu musang Alice dan kucing Basilio dari filem The Adventures of Pinocchio - idea utama di sana ialah anda menyanyi bersama-sama dengan seseorang sedikit dan melakukan apa sahaja yang anda mahu dengannya .
Cuckoo memuji ayam jantan kerana dia memuji ayam jantan. Itulah keseluruhan moral. Ternyata, dongeng ini ditulis oleh Krylov untuk alasan yang sangat spesifik dan ia mempersendakan kejiwaan wartawan yang namanya Grech dan Bulgarin.
Saya ingin memberitahu anda satu fakta yang terbukti bahawa Krylov menulis dongeng The Rooster and the Cuckoo tentang dua wartawan: Bulgarin dan Grech, kerana ia menggambarkan hubungan yang tepat antara mereka, dongeng mengatakan bahawa Cuckoo memuji Ayam kerana memujinya, dan Ayam jantan memuji Cuckoo kerana memujinya, akhlaknya begini: Orang yang mempunyai harga diri yang tinggi yang menyayangi dirinya dan tidak kurang suka apabila dipuji, demi sanjungan yang ditujukan kepada dirinya sendiri, bersedia untuk memuji dan menyanjung orang lain walaupun ini. adalah tidak benar.
Nota:
Pertama kali diterbitkan dalam koleksi "Seratus Penulis Rusia", 1841, jilid II, St. Petersburg, ms 15-16. Autograf: PD 6 (I - 28 tahun, II - 29 tahun), PD 32, PD 33 (I - 60 tahun, II - 32 tahun) PB 28. Petikan daripada dongeng ini juga telah dipelihara (GLA) dengan tandatangan dan tarikh Krylov: "1834 Julai, no 9" dan dengan nota dari P. A. Pletnev: "Puisi yang diberikan di sini, I. A. Krylov mengambil dari dongengnya "The Rooster and the Cuckoo" pada tahun 1834, juga tidak dicetak di mana-mana; Mungkin sebilangan kecil yang dapat melihat barisan fabulist terkenal ini harus dibaca seperti berikut:
Dalam dongengnya, Krylov ada dalam fikiran Grech dan Bulgarin, yang memuji satu sama lain secara tidak sopan. Bukti kontemporari ini telah dipelihara. N. M. Kalmykov berkata dalam memoirnya bahawa "Orang-orang ini dalam majalah tahun tiga puluhan memuji satu sama lain hingga terlupa atau, seperti yang mereka katakan, hingga ke tahap tidak sensitif. Saya mendengar penjelasan ini daripada I. A. Krylov sendiri" ("Arkib Rusia", 1865, lajur 1011). Tiga tahun sebelum Krylov menulis dongeng ini, Pushkin mengejek pujian bersama Grech dan Bulgarin dalam artikel polemiknya "The Triumph of Friendship, atau Aleksandr Anfimovich Orlov Justified" (dalam "Telescope", 1831), di mana dia menulis: "Dalam di tengah-tengah polemik yang memecah belah Sastera kami yang malang, N.I. Grech dan F.V. Bulgarin selama lebih daripada sepuluh tahun telah menunjukkan contoh keharmonian yang menghiburkan berdasarkan sikap saling menghormati, persamaan jiwa dan aktiviti sivil dan sastera. Kesatuan yang membina ini ditandai dengan monumen yang dihormati. Thaddeus Venediktovich dengan sederhana mengakui bahawa dia adalah pelajar Nikolai Ivanovich; N.I. tergesa-gesa mengisytiharkan Thaddeus Venediktovich rakan seperjuangannya yang cerdik. F.V. mendedikasikan "Dmitry the Pretender" untuk Nikolai Ivanovich; N.I. mendedikasikan "Perjalanan ke Jerman" untuk Thaddeus Venediktovich. F.V. menulis mukadimah pujian untuk "Tatabahasa" Nikolai Ivanovich; N.I. menerbitkan pengumuman pujian tentang "Ivan Vyzhigin" dalam "Northern Bee" (diterbitkan oleh Tetuan Grech dan Bulgarin). Perpaduan itu benar-benar menyentuh hati!” Tidak ada keraguan bahawa dongeng Krylov adalah tindak balas kepada kontroversi ini. Dalam koleksi yang sama "Seratus Penulis Rusia" (1841), di mana dongeng "The Cuckoo and the Rooster" diterbitkan, terdapat karikatur Desarno yang menggambarkan dua penulis dengan kepala Ayam dan Cuckoo, di mana Bulgarin dan Grech boleh dikenali dengan mudah. Berikut ialah percanggahan utama berkenaan autograf.