Sejarah kita kaya dengan orang yang menjadikan sedekah sebagai erti kehidupan mereka. Nama-nama orang seperti itu membentuk kemuliaan Tanah Air. Dalam artikel ini kita akan bercakap tentang jutawan pelombong emas Innokenty Mikhailovich Sibiryakov.
Di Kesatuan Soviet, maklumat tentang nasib saudara-saudara Sibiryakov ( baca tentang Alexander Sibiryakov) telah tutup. Prestasi hidup mereka tidak sesuai dengan politik tatanan dunia sosialis. Orang ramai mengetahui lebih banyak tentang mereka di luar negara daripada di rumah. Kami, orang yang tinggal di Rusia moden, menjadi saksi kemegahan tanpa disedari peristiwa bersejarah mengubah negara kita.
Daripada masyarakat umum yang egalitarianisme dan depersonalisasi, kami tiba-tiba mendapati diri kami di kalangan orang kaya yang berdaya usaha dan miskin yang tidak berdaya. Penilaian semula umum nilai telah bermula. Dan, nampaknya, sudah tiba masanya untuk mengingati nama-nama orang yang amalnya, selepas satu abad, terus hidup dan berkembang untuk kepentingan negara kita.
Di pinggir bandar St. Petersburg, tidak jauh dari stesen kereta api Pesochnaya, terdapat sebuah gereja kayu St. Seraphim of Sarov. Baru-baru ini, zarah jenazah Schemamonk Innocent (Sibiryakov), yang dibawa dari Athos, di mana nama pertapa ketakwaan yang luar biasa ini sangat dihormati hingga ke hari ini, telah tinggal di sana. Masa tidak memadamkan perbuatan baiknya dari ingatan orang; orang sezaman yang mengenalinya secara peribadi meninggalkan kesan mereka tentang pertemuan mereka dengannya, refleksi tentang nasibnya dan perbuatan Kristian. Lagipun, jutawan turun-temurun pelombong emas dan dermawan Innokenty Mikhailovich Sibiryakov terkenal pada zamannya di seluruh pencerahan Rusia.
Pada 8 November 1901 (gaya lama) di Gunung Athos, di St. Andrew's Skete, upacara pengebumian Schemamonk Innokenty, di dunia Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, telah dilakukan dengan sungguh-sungguh. Upacara pengebumian untuk sami skema telah dikendalikan oleh uskup Yunani Neophytos, dilayan bersama oleh 60 imam. Bapa Innocent dikebumikan berhampiran Katedral Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama di dalam biara. Biasanya hanya pengasas dan ktitor (pembina) biara atau ahli keluarga empayar Byzantine dianugerahkan hak sedemikian di Gunung Suci. Saudara-saudara biara mempunyai sebab untuk menghormati Schemamonk Innocent dengan cara ini. Bukan sahaja sumbangan besarnya kepada biara sebagai pembina ktitor, tetapi juga kehidupan monastiknya yang singkat - selama 5 tahun - dihabiskan dengan penuh tidak tamak, lemah lembut, cinta persaudaraan dan kerendahan hati yang tulen, mendorong saudara-saudara untuk menunjukkan penghormatan istimewa kepada si mati. pada pengebumiannya.
Penemuan peninggalan jujur Bapa Innocent tiga tahun kemudian menunjukkan kepada penduduk Skete bahawa schemamonk itu adalah orang suci kehidupan. Tulang kepalanya memperoleh warna kuning madu yang khas, yang, menurut pengalaman Athonite berabad-abad, menunjukkan tindakan rahmat, dan oleh itu diletakkan oleh saudara-saudara dalam kotak ikon yang berasingan. Daripada satu setengah ribu bab yang kini dikumpul dalam ossuari St. Andrew's Skete, kebanyakannya berwarna putih, hanya beberapa bab berwarna kuning madu, di antaranya tiga diserlahkan terutamanya: pengasas, hieroschemamonks Vissarion dan Barsanuphius , dan schemamonk Innocent (Sibiryakov).
Jadi siapa di dunia ini rahib skema misterius ini, yang sangat dihormati oleh saudara-saudara Athon hingga hari ini?
Innokenty dilahirkan pada tahun 1860 dalam keluarga saudagar Irkutsk dan pelombong emas Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov. Dilahirkan pada masa yang baik dan di tempat yang baik. “Di Irkutsk, kedua-dua elemen bersatu dengan gembira: birokrasi dan borjuasi. Pihak berkuasa di sini berdisiplin pendapat umum. Terdapat borjuasi yang hebat di sini. Mereka tidak mengenali sen; mereka memberi ratusan ribu...” tulis seorang kontemporari. Bapa Innocent berbuat baik, dan abang-abangnya berbuat baik; Tidak hairanlah dia juga menganggap naungan dan amal sebagai sesuatu yang semula jadi. Dan kemudian skor peribadi dengan kekayaan muncul. Pada usia tujuh tahun, dia kehilangan ibunya, dan pada usia empat belas, bapanya, dan bersama lima saudara lelaki dan perempuan dia menjadi pewaris kekayaan yang besar (dia, khususnya, memiliki empat lombong, yang, sebagai contoh, menghasilkan lebih banyak daripada 184 paun emas pada tahun 1894 - lebih daripada tiga tan) .
Setelah menjadi jutawan dan pemilik perniagaan perlombongan emas yang besar, yang meningkatkan berjuta-jutanya setiap tahun, Innokenty Sibiryakov tidak menemui kebahagiaan dan kepuasan batin dalam kekayaan. Ia seolah-olah bahawa wang besar yang jatuh ke tangannya diambil daripada orang lain yang memerlukan. Hati yang luar biasa sensitif terhadap kesedihan dan penderitaan jirannya, dia tidak lama kemudian mula dibebani oleh kedudukannya sebagai orang yang dibekalkan dengan segala kemampuan, dan mula membelanjakan wangnya untuk kebajikan dan keperluan awam.
Pada pertengahan 1870-an, seorang pemuda kaya tiba di St. Petersburg dan memasuki gimnasium swasta (di sana dia diajar sastera dan bahasa kuno oleh penyair Innokenty Annensky), dan pada tahun 1875 dia membeli rumah di mana gimnasium itu berada. ditempatkan dan dijalankan pembinaan semula dan penambahbaikan yang serius.
Setelah memasuki Universiti St. Petersburg pada tahun 1880, pertama ke jabatan sains semula jadi Fakulti Fizik dan Matematik, dan kemudian ke Fakulti Undang-undang, dia mengganggu pengajiannya tiga kali kerana sakit. Semasa pengajiannya, Sibiryakov dengan murah hati membantu rakan-rakannya yang miskin menyelesaikan kursus dan mendapat tempat yang layak. Walaupun pada masa yang sama saya perasan bahawa sesetengah guru menganggapnya sebagai "beg wang". Dia meninggalkan universiti di ibu negara dan meneruskan pendidikannya, menghadiri kelab berasaskan rumah mengenai fisiologi dan pedagogi Lesgaft, mengenai sejarah Semevsky, yang kemudiannya mempunyai kemasyhuran luar biasa di kalangan belia di ibu negara. Ini adalah masa kegilaan untuk keajaiban sains. Nampaknya semua orang bahawa kejayaan kemajuan dapat menyelesaikan semua masalah sosial dan menggembirakan orang ramai. Sibiryakov, bersama-sama dengan seluruh masyarakat "progresif", menjadi berminat dalam projek untuk mendidik Rusia dan Siberia asalnya.
Selama sepuluh tahun mereka telah banyak berjasa dalam bidang amal. Di St. Petersburg, bersama kakaknya Anna, dia mengambil bahagian dalam penyelenggaraan kursus Bestuzhev untuk melatih wanita, yang kemudiannya menyertai universiti negeri. Beliau adalah penderma utama dalam organisasi dan pembinaan institut perubatan wanita pertama di Rusia, yang kini telah menjadi universiti perubatan.
Kemudian, amalnya meningkat secara besar-besaran. Pada mulanya aktiviti bebas dia menderma kepada abangnya untuk pembinaan gereja yang dia dirikan di Irkutsk atas nama Ikon Kazan Ibu Tuhan 10 ribu rubel. Kemudian dia mula menderma sejumlah besar untuk tujuan pendidikan dan sains.
Innocent tinggal dalam keluarga abang tengahnya, Constantine, yang merupakan seorang artis dan bekerja persekitaran kreatif. Terima kasih kepada ini, Innokenty bertemu dengan Turgenev dan berkoresponden dengan Tolstoy. Dan sekali lagi dia memberi wang - untuk pendidikan anak-anak penulis, untuk penerbitan majalah "Slovo" dan "Kekayaan Rusia" dan buku pada harga yang berpatutan untuk rakyat, untuk pembukaan perpustakaan di seluruh negara. “Jika anda mendapat tahu bahawa beberapa sekolah luar bandar memerlukan buku teks dan buku untuk bacaan di luar sekolah, maka perlu diingat bahawa saya boleh menghantar buku yang anda mahu... Saya akan menghantar buku pada separuh harga, melanggan semua surat khabar dan majalah kepada semua guru awam yang disediakan dengan cadangan anda,” tulis Innokenty Mikhailovich. pada tahun 1884 Martyanov, seorang tokoh masyarakat di Siberia dan pengasas Muzium dan Perpustakaan Minusinsk. Tanpa bantuan kewangan Innokenty Sibiryakova di bandar-bandar wilayah Yenisei pada masa itu tiada satu pun perpustakaan awam yang dibuka, tiada satu pun muzium sejarah tempatan. Sibiryakov membelanjakan lebih daripada 600 ribu rubel "untuk menyokong penerbitan yang tidak menjana pendapatan yang mempunyai saintifik utama atau kepentingan awam, tetapi tidak boleh mengharapkan penggunaan yang meluas di khalayak ramai", membiayai dan juga menganjurkan saintifik dan projek penyelidikan, ekspedisi etnografi. Pada usia 26 tahun, dia menyokong lebih daripada 70 pelajar biasiswa peribadi, berpendidikan di Rusia dan di Eropah.
Terima kasih kepada bantuan kewangannya, banyak institusi pendidikan dibuka di Rusia dan Siberia. Termasuk Universiti di Tomsk dan Jabatan Siberia Timur Persatuan Geografi Imperial Rusia, yang mana beliau telah dipilih sebagai ahli. Innokenty Sibiryakov menjaga gurunya, yang sangat dihormatinya. Pada tahun 1893, beliau mendermakan 200 ribu rubel dan sebuah rumah di St. Petersburg kepada Profesor Lesgaft untuk pembinaan makmal pengajaran, yang menjadi asas bagi Universiti Pendidikan Jasmani Nasional hari ini. Sibiryakov mempromosikan penerbitan karya saintifik Yadrintsev, Semevsky, Uspensky, Reshetnikov, Turgenev, berguna untuk rakyat Rusia.
Kuil dibina dengan dananya, perpustakaan awam dan muzium dibuka, dan dia membiayai ekspedisi saintifik. Ekspedisi etnografi ke Yakutia turun dalam sejarah dengan nama Sibiryakovskaya.
Innokenty Sibiryakov
Memerhatikan semua kesusahan hidup di lombong Siberia, Innokenty Mikhailovich menderma 450 ribu rubel untuk pembentukan modal bagi penyediaan faedah sekiranya berlaku kemalangan dengan pekerja.
Pada tahun-tahun itu, belas kasihannya yang jarang berlaku terhadap orang ramai amat ketara berkaitan dengan pendatang ke Siberia, yang mengalami bencana teruk di sepanjang jalan dan kesukaran untuk menetap di tanah baharu. Pada tahun 1890, beliau menjadi salah seorang pengasas Persatuan Bantuan Kepada Migran Memerlukan, yang permulaannya bertepatan dengan kebuluran yang menimpa Rusia pada tahun 1891. DALAM wilayah Nizhny Novgorod Kantin untuk orang yang lapar dibuka dengan dana Sibiryakov. Tidak lama kemudian aliran pendatang ke Siberia "memecahkan" rangka kerja yang teratur dan memperoleh watak spontan. Di tempat pemindahan tidak ada keperluan asas yang mencukupi, malah berek. Beribu-ribu orang dengan kanak-kanak dan harta benda mendapati diri mereka berada di udara terbuka. Wabak bermula. Di tempat penempatan semula Tyumen, dengan wang Sibiryakov, berek lama sedang diperbaiki dan yang baru sedang disiapkan, sebuah kantin dan hospital sedang dibina. Innokenty Mikhailovich memperuntukkan dana untuk menganjurkan detasmen kebersihan pelajar perubatan yang diketuai oleh Yadrintsev. Mereka pergi ke wilayah Tobolsk. Dermawan itu sendiri pergi ke Kurgan dan mengambil langkah-langkah yang perlu di tempat kejadian untuk mengurangkan keadaan orang yang menderita kelaparan dan penyakit.
Orang sezaman teringat bahawa dia hebat menggabungkan amal peribadi dan awam. Dia juga bersimpati dengan keperluan institusi dan masyarakat atau kesedihan yang tidak dapat dielakkan oleh orang biasa.
Kemurahan hatinya kelihatan luar biasa kepada ramai. Dia menerima sehingga empat ratus orang sehari di apartmennya. Salah seorang saksi mata kehidupannya di St. Petersburg mengenang: “Siapakah di antara orang miskin di ibu kota yang tidak berada di rumahnya di Jalan Gorokhovaya, yang tidak mendapat manfaat daripada sedekahnya yang murah hati, bantuan kewangan yang melebihi semua jangkaan! Rumahnya menjadi tempat orang yang lapar dan dahaga pergi. Tidak ada seorang pun yang akan dia lepaskan tanpa sedekah yang murah hati... Berapa ramai pelajar, sebagai contoh, terima kasih kepada Sibiryakov, yang dapat pendidikan tinggi! Berapa ramai gadis miskin yang berkahwin menerima mas kahwin di sini! Berapa ramai orang, terima kasih kepada sokongan Sibiryakov, mengambil kerja swasta!"
Setiap hari dia menerima timbunan surat untuk bantuan, melihat kesedihan manusia di mana-mana dan membantu semua orang mengikut perintah Injil: ... berikan kepada setiap orang yang meminta kepadamu. Dan dia memberi dengan rela hati, dengan kata-kata yang baik dan wajah yang bersimpati, memberikan bukan sahaja wang, tetapi juga kekayaan kasih sayang. Bagi yang bertanya, ini lebih mahal daripada sedekah itu sendiri.
Jumlah dermanya, tidak termasuk sedekah rahsia, yang mana Innokenty Sibiryakov mempunyai kegemaran istimewa, diterjemahkan ke dalam wang moden berjumlah berbilion-bilion. Tetapi kekayaan tidak membebankan jiwa Innokenty Mikhailovich dengan kebanggaan. Dia asing dengan sebarang kesombongan dan keagungan, kesombongan dan kesombongan, yang sering menemani pemilik modal besar. Semua orang yang mengenali Innokenty Mikhailovich mencatatkan kesopanan dan keinginannya yang luar biasa untuk duduk "di tempat terakhir."
Perjalanan ke Eropah mengubah pandangan dunianya. Dia melihat kesombongan dan kekurangan kerohanian dunia bertamadun Barat, matlamat utama yang mana ada wang, dan hanya untuk kepentingan itu kemajuan dibuat dengan semua pencapaian dan kebijaksanaan sains moden. "Semua kekayaan saya berbanding dengan apa yang jiwa saya dahagakan tiada apa-apa, debu, abu ..." kata Innokenty Mikhailovich, pulang dari Eropah.
Dia sentiasa mencari peluang untuk mencari kebebasan daripada kuasa penindasan wang, daripada kebimbangan yang tidak berkesudahan untuk memberikannya kepada perbuatan baik. Saya pergi ke Leo Tolstoy di Yasnaya Polyana untuk mendapatkan nasihat. "Bantu saya menghilangkan beban berat dari jiwa saya," kata Sibiryakov. - Saya sangat kaya. Saya tidak tahu apa yang perlu saya lakukan dengan kekayaan saya. Ia membebankan saya, ia menyiksa saya!” Dia mengadu kepada penulis hebat itu bahawa dia "diselubungi" dengan awan kes yang dipanggil di kilang, kilang, pejabat, dan rumah. "Saya tidak tahu keamanan," katanya. - Saya melihat bahawa ini tidak akan berakhir. Seolah-olah saya perlu, seolah-olah modal perlu digerakkan, orang ramai perlu diberi pendapatan, dan hanya melihat rancangan dan bangunan baru mengambil semua visi saya. Saya merancang untuk membina penempatan baharu untuk golongan intelektual, tetapi saya lebih suka untuk segera membuang beban beg emas ini, tetapi saya tidak tahu bagaimana untuk melakukan ini. Ajar saya cara mengagihkan wang saya, lombong saya, tanah saya... Sejak wang itu berada di tangan saya, saya rasa tidak henti-henti berdengung di telinga saya: "Berikan, edarkan dan edarkan!"
Amal amalnya yang meluas juga ditujukan untuk keperluan gereja dan rohani. Kadang-kadang orang takut dengan saiz besar faedah yang mereka terima.
Beg wang ibu kota itu dihantui oleh tingkah laku Innokenty Mikhailovich, kerana permusuhan mereka terhadap pengorbanan sebenar demi Kristus, yang datang dari hati, telah terungkap. Ahli sejarah Sokolovsky pada tahun 1916 telah dipilih sebagai pengerusi suruhanjaya arkib saintifik wilayah Petrograd. Pada tahun 1924, dia menulis: "Tidak lama kemudian saya menerima... fail lama Polis Detektif, yang bertujuan untuk pemusnahan... Beberapa ratus kes adalah sumber arkib yang sangat menarik..."
Sokolovsky mengekalkan penerangan terperinci mengenai pemeriksaan kehakiman Sibiryakov untuk anak cucu, di mana dia dibebaskan sepenuhnya. Oleh kerana tuduhan gila terhadap Innokenty Mikhailovich adalah salah satu daripada tempat-tempat penting Dalam biografinya, kami membentangkan maklumat yang tersedia dalam arkib.
Terdapat kes pelik mengenai berjuta-juta orang dalam hal ehwal Polis Detektif, tulis Sokolovsky, kes yang disebabkan oleh berjuta-juta pelombong emas terkenal Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Dengan tangan yang murah hati, dia menuangkan segenggam emas untuk membantu para pempetisyen dan untuk tujuan kebudayaan, dan dengan itu menimbulkan keraguan tentang normal kebolehan mentalnya. Dia masih mekar penuh - dia berumur 33 tahun - dia dikelilingi oleh berjuta-juta, seseorang mungkin berkata, dia berenang di dalamnya dan ... dia belajar sia-sia wang. Menafikan dirinya sendiri, dia menetap di sebuah apartmen kecil dan mula menghulurkan sejumlah besar wang ke kiri dan kanan. Sudah tentu, ia adalah pelik. Masyarakat tidak akan terkejut jika dia menghadiahkan mutiara dan berlian kepada penyanyi yang meragukan, jika dia membina sendiri istana dalam gaya Alhambra, membeli lukisan, permaidani, Sevres dan Saxon, atau memecahkan cermin ketika mabuk untuk menimbulkan ketawa serak wanita Harp. - semua ini adalah seperti biasa. Tetapi Sibiryakov berpindah dari ini dan, didorong oleh kecenderungan rohani, mempraktikkan peraturan - "berikan kepada orang yang meminta"!
Perpustakaan Biara St. Panteleimon di Athos mengandungi diari Hieroschemamonk Vladimir, kontemporari Sibiryakov. Terdapat entri menarik dalam diari ini bahawa khabar angin mengenai kes jutawan itu sampai kepada tsar, dan Alexander III ingin bertemu dengan Innokenty Mikhailovich. Semasa pertemuan ini, Sibiryakov "bercakap dengan bijak" dengan tsar, dan dia mengarahkannya untuk dibebaskan dan tidak disentuh lagi.
Sebab pertuduhan kedua "kegilaan" terhadap Innokenty Mikhailovich Sibiryakov adalah kejadian berikut. Memasuki Gereja Tanda di St. Petersburg suatu hari, dia meletakkan ruble perak pada buku seorang biarawati yang berdiri di beranda. Dia mesti terbiasa menerima hanya sedekah yang paling kecil dan sangat kagum dengan ruble ini sehingga di sana, di hadapan Sibiryakov, dia berlutut di hadapan ikon dan mula mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk hadiah yang begitu murah hati. Sibiryakov tersentuh dan bertanya kepada biarawati itu alamatnya dan dari biara mana dia berasal. Dan keesokan harinya dia muncul di alamatnya di salah satu ladang ibu kota dan memberikan biarawati itu semua wang percumanya - 147 ribu rubel.
Biarawati itu berasa ngeri dengan jumlah yang begitu besar. Dia mengesyaki ada sesuatu yang tidak kena di sini dan, apabila pelawat luar biasa itu pergi, dia melaporkannya kepada polis... Kes mahkamah timbul... Mahkamah bagaimanapun, mengiktiraf Sibiryakov bertindak dalam keadaan memahami sepenuhnya dan meluluskan jumlah yang besar. disumbangkan kepada biara Uglich yang miskin.
Tetapi selepas mendermakan 147 ribu rubel ke Biara Epiphany Uglich pada tahun 1894, harta Sibiryakov telah dimeteraikan, dan dia harus melalui prosedur peperiksaan yang memalukan, yang hasilnya dipublikasikan secara meluas. Innokenty Mikhailovich mendapati dirinya hampir di bawah tahanan rumah, dan saudara-maranya dikehendaki memberikan resit untuknya. Pada masa yang sukar ini untuk dermawan, Hieromonk Alexy (Oskolkov), yang tidak dikenalinya sehingga itu, melawat Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, yang merancang untuk membina sebuah biara di Timur Jauh Rusia di Wilayah Primorsky. Dia memainkan peranan penting dalam kehidupan Schemamonk Innocent dan menanamkan harapan dalam dirinya: "Saya sangat gembira kerana belas kasihan Tuhan telah memberi saya penghiburan untuk bertemu dengan anda, kerana dalam diri anda saya melihat kekasih Tuhan - bersedia, tetapi tidak dapat cintailah Dia - hamba yang hina dan lemah lembut... Percayalah bahawa kamu akan menerima kebebasan sepenuhnya. Tuhan merahmati kamu."
Semasa Bapa Alexy tinggal di Alexander Nevsky Lavra, dia menerima tiga surat daripada Innokenty Sibiryakov. “Saya membaca surat itu dan bersyukur kepada Tuhan,” lapor si kedekut, tetapi maklumat penting O. Alexy, - surat itu ditulis dengan tulisan tangan yang cantik dan kukuh, di atas kertas yang baik, dilipat dengan kemas, dimasukkan ke dalam sampul surat yang tidak renyuk, dengan alamat - juga dengan tenang dan teratur dengan tegas, ditulis dengan indah. Di mana, saya fikir, adalah yang gila... Dan ia berlaku dalam masa yang singkat bahawa saya mengumpul tiga suratnya, semuanya sama bersih, ditulis dengan tulisan tangan yang sangat baik dan tegas, dengan kandungan bukan celoteh kosong, tetapi dengan mesej. seorang ahli perniagaan. Surat-surat ini, memberi kesaksian tentang kesihatan dan ketenangan fikirannya, seolah-olah mendorong saya untuk menjadi pendoa syafaat yang aktif dan bertenaga untuknya, Sibiryakov, untuk menyelamatkannya dari penganiayaan Val (datuk bandar). Percaya kepada Tuhan, saya memutuskan untuk menyampaikan tiga surat yang saya miliki kepada Uskup Metropolitan Palladius dan meminta bantuan bertenaga beliau dalam membebaskan Sibiryakov daripada penganiayaan Valya. Metropolitan, setelah meneliti surat-surat itu dan mendapati bahawa penulisnya agak bijak dan sihat, menghantar saya terus kepada ketua pendakwa raya. Ketua Pendakwa, setelah membacanya dengan sedikit kegembiraan, berkata - agak sihat, serahkan surat ini kepada saya. Lapan hari kemudian, apabila dia melihat saya di Sinode, dia berkata dari jauh: ah! O. Alexy, hello, tahniah - haiwan kesayangan anda bebas!”
Pertemuan Fr. Alexia dengan Konstantin Pobedonostsev berlaku selepas 13 Jun 1894, apabila Sibiryakov disahkan oleh kerajaan wilayah dan, dengan undi majoriti, mengiktirafnya sebagai sihat. "Keputusan sedemikian tidak memuaskan Datuk Bandar," laporan Sokolovsky, "dan pada 30 Jun dia datang dengan pembentangan kepada Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri, di mana dia menunjukkan bahawa "keborosan Sibiryakov, tanpa adanya sebarang berhati-hati, boleh menyebabkan pemindahan sejumlah besar ke tangan orang yang mengejar matlamat politik, tidak bersetuju dengan kepentingan kerajaan" dan meminta peperiksaan baru Sibiryakov, yang berlangsung pada 30 Januari 1895.
"Dengan majoriti undi, di sini juga Sibiryakov diiktiraf sebagai sihat," tulis Sokolovsky. - "Pendapat khas" telah dinyatakan pada mesyuarat ini oleh "ahli kehadiran, Senator Likhachev." "Keharmonian logik, keanggunan persembahan, kelembutan berperikemanusiaan - ini adalah kualiti pendapat ini," kata penyelidik. "Secara halus, konsisten dan tanpa keributan, Likhachev meneliti hujah-hujah yang boleh menimbulkan pendapat Sibiryakov yang sepatutnya "pembaziran tanpa sempadan." "Oleh kerana dia mempunyai pendapatan tahunan sebanyak 220 ribu dan kekayaan sebanyak 10 juta," kata Likhachev dalam pembelaannya, "maka piawaian biasa tidak boleh digunakan untuk perbelanjaannya. Untuk pendapatannya yang luar biasa, perbelanjaannya adalah luar biasa. Dia menderma modal yang besar kepada dana pekerja Siberia, kerana ia adalah kepada tenaga kerja mereka bahawa dia berhutang kekayaannya yang besar; dia menderma 147 ribu kepada biarawati untuk gereja, kerana dia menganggap jumlah ini hilang dan kembali kepadanya secara kebetulan dan di luar jangkaan; dia memberi artis 28 ribu, kerana dia ingin menubuhkan galeri foto dan tidak mempunyai wang. Semua ekstradisi Sibiryakov, secara relatifnya, adalah lebih kurang berkadar dengan keperluan dan keperluan orang yang mereka ditugaskan." Likhachev menyatakan bahawa Sibiryakov tidak mengeluarkan satu kewajipan atau menandatangani satu bil pertukaran.
Likhachev mengakhiri pendapatnya dengan garis besar umum kehidupan Sibiryakov: "Setelah dibesarkan dalam keluarga saudagar yang kaya... dia mula-mula memulakan kehidupan bebas, benar-benar bebas, bebas seorang kaya. Setelah menamatkan pendidikannya, Sibiryakov tidak lama lagi... berhenti membaca apa-apa selain Injil, menjadi asyik dengannya dan terbawa-bawa dengannya, dan dengan semangat dan keghairahan cuba melaksanakan perasaan cinta Kristian dan membantu jirannya. Mungkin tempoh religiusitas akan berlalu. Tapi dia sihat...”
Iman yang hebat juga diuji dengan ujian yang hebat - undang-undang rohani ini direalisasikan sepenuhnya dalam kehidupan Innokenty Sibiryakov. Kehinaan yang ditimbulkan dunia atas tindakan penuh belas kasihan Innokenty Sibiryakov akhirnya menguatkan tekadnya untuk memasuki sebuah biara. Pencarian kebenaran dan ketenangan fikiran membawa Innokenty Mikhailovich ke jalan yang sering dilalui oleh orang Rusia yang tidak tahu bagaimana mengatur kehidupan mereka di dunia. Keinginan untuk akhirnya mengubah hidup saya semakin kuat apabila saya bertemu pada tahun 1890 dengan rektor biara Holy Athos, St. Andrei Archimandrite David (Mukhranov), yang berkhidmat di halaman St. Petersburg. Dan dari saat ini perjuangannya untuk nilai-nilai rohani yang sebenar bermula. Seluruh kehidupan sebelumnya adalah persiapan untuk biara, dan dia merasakan peluang untuk menjadi penduduk biara "askar Kristus" sebagai pemberian Allah, belas kasihan Tuhan, dan bukan sebagai manifestasi sifat tidak mementingkan diri sendiri.
Di bawah bimbingan Bapa David, selama lapan tahun Innokenty Sibiryakov menguasai asas-asas kerja rohani, melawat Holy Mount Athos di St. Andrew's Skete Rusia. Masa depan menjadi lebih jelas dan jelas baginya. Penatua David menjadi bapa rohaninya dan mengajarnya falsafah agama Kristian yang tertinggi - melakukan yang bijak. Dalam tempoh ini, Sibiryakov bertemu dengan pendeta All-Russian - Bapa John of Kronstadt, yang kepadanya dia menderma sejumlah besar dan menubuhkan "House of Diligence" di Barnaul. Bersama-sama mereka menjadi pengasas "Orthodox Brotherhood of St. Innocent, Uskup pertama Irkutsk, Wonderworker, di Gereja St. Petersburg First Real School" dan ahli kehormatnya, serta pemegang amanah Biara Lintul.
Tahun ialah 1894. Pada usia 34 tahun, Innocent menjadi orang baru, meninggalkan segala yang duniawi, tetapi tidak menghentikan amal, menggabungkannya dengan kerja monastik.
Dia memulakan persiapan, sebahagiannya untuk pemindahan, sebahagian lagi untuk penjualan sahamnya dalam syarikat perlombongan emas dan syarikat perkapalan kepada abangnya Konstantin dan kakaknya Anna. Innokenty Mikhailovich masih terus menerajui banyak projek, tetapi semakin ketara bahawa dia menyekat aktiviti awamnya. Dia dengan mulia membuat garis di bawah kehidupan bekasnya, meninggalkan modal yang besar dalam tabung organisasi awam, membuat sumbangan besar terakhirnya kepada pelbagai institusi sekular yang dia bekerjasama selama sepuluh tahun. Pada tahun-tahun itu, keuntungan tahunannya daripada perlombongan emas mencapai 10 juta rubel - 30 lombong membawa 186 paun emas. Dan semua wang ini pergi untuk amal. Seperti yang mereka katakan pada zamannya, "dia menjadi kaya dengan Tuhan."
Saudara-mara dan rakan-rakan Innocent Mikhailovich cuba menghalangnya daripada memasuki biara. Bersembunyi daripada salah faham, dia memutuskan komunikasi dengan ramai. Sebelum ini, mereka yang mendapat manfaat daripadanya menghinanya dan menuduhnya kedekut, terutamanya apabila mereka mengetahui bahawa, semasa membantu orang, Sibiryakov tidak membuat sebarang perbezaan dalam status sosial mereka. Pekerja yang tidak dikenali, orang biasa atau petani yang datang ke bandar untuk mendapatkan wang boleh menerima daripada Sibiryakov wang yang sama seperti seorang profesor terkenal.
Pada tahun 1896, Innokenty Sibiryakov menyumbangkan 10 ribu rubel ke Biara Spaso-Preobrazhensky Valaam untuk pembinaan Skete Kebangkitan di tapak di mana gereja itu berdiri untuk menghormati St. Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama. Gereja Kebangkitan Kristus dua tingkat yang dibina dan semua bangunan biara telah bertahan hingga ke hari ini, dan kini, selepas pemulihan, kuil itu telah dipulihkan sepenuhnya dan berkilauan dengan kemegahan dan kemewahan hiasan dalaman dahulu. Jumlah yang sama telah didermakan kepada Biara Konevets.
Innokenty Mikhailovich memindahkan baki modalnya sebanyak 2.4 juta rubel kepada pengakuannya, Archimandrite Daved, supaya dana selebihnya akan dibelanjakan untuk membantu biara-biara Rusia yang miskin, termasuk untuk penubuhan metochion St. Petersburg biara St. Andrew Rusia. di Athos, dan mengenai pembinaan Katedral St. Andrew itu sendiri di St. Andrew's Skete.
Sejak itu "kehidupan berakhir dan kehidupan bermula." Innokenty Sibiryakov mula hidup tanpa harapan di St. St. Andrew's Metochion di St. Petersburg, bermimpi bahawa tidak lama lagi pengakuannya akan mengubahnya menjadi permulaan baru imej malaikat. Bapa David sudah cukup mengalami keghairahan Innocent untuk kehidupan pertapa, dan mengalah kepada permintaannya, dia sebenarnya memasukkannya ke dalam jubah pada 1 Oktober 1896. Innokenty Sibiryakov ketika itu berumur 35 tahun. Setelah menanggalkan pakaian sekularnya, dia memakai jubah monastik dan berkata: “Alangkah baiknya memakai pakaian ini! Tiada tekanan di mana-mana! Tuhan merahmati! "Saya sangat gembira saya memakainya!" Monk Clement melaporkan bahawa "setelah mengambil ikrar monastik, dia segera pergi ke Gunung Suci dan menetap di St. Andrew's Skete."
Pada 28 November 1898, Archimandrite David mengenakan tonsur sami Innocent ke dalam mantel dengan nama baru John sebagai penghormatan kepada nabi dan pendahulu John, Pembaptis Tuhan. Menurut kesaksian Bapa Seraphim, "dengan pengambilan gambar malaikat, Monk John secara mental berkabung bahawa dia telah menghabiskan banyak masa untuk kesombongan dan mempelajari kebijaksanaan zaman ini." Dan kurang dari setahun kemudian, mengikuti tradisi Athonite dan mengambil kira penyakit serius bhikkhu, pada 14 Ogos 1899, bhikkhu John (Sibiryakov) telah dimasukkan ke dalam pangkat malaikat agung - skema suci - dengan nama Innocent sebagai penghormatan kepada St. Innocent of Irkutsk.
Maklumat tentang pencapaian monastik Schemamonk Innocent dengan meyakinkan mendedahkan imej sebenar orang pilihan Tuhan, yang mati sekali dan untuk selamanya untuk dunia demi Kristus. Seorang peziarah yang melawat biara St. Andrew pada tahun 1900 dan bingung dengan persoalan sama ada terdapat pertapa yang cemerlang di Gunung Athos kontemporari, menulis: “Di sini, di salah satu sel kepunyaan biara St. Andrew, tinggal Bapa Innocent ( bekas jutawan, pelombong emas utama Siberia Dan M. Sibiryakov), menjalani gaya hidup yang sangat pertapa. Dalam sel ini, lima hari seminggu, tiada makanan panas sepatutnya dimakan, dan minyak dan wain hanya dimakan pada hari Sabtu dan Ahad." Rahib Clement juga mendedahkan rahsia pencapaian rohani Bapa Innokenty (Sibiryakov). “Setelah mengambil ikrar monastik yang hebat,” dia menulis, “Bapa Innocent menjalani kehidupan pertapa yang ketat dan sangat diam. Seseorang tidak boleh tidak terkejut bagaimana dia, yang terbiasa dari zaman kanak-kanak dengan hidangan yang indah, makan makanan monastik yang kasar tanpa membahayakan perut dan, setelah juga menghabiskan masa sejak kecil dalam masyarakat sekular yang ceria, kini tinggal sepanjang masa di dalam selnya sendirian, bercakap. hanya dengan Tuhan dalam doa-doa dan menikmati membaca buku-buku jiwa.” Menurut bhikkhu Clement, bhikkhu skema muda itu menunjukkan "model ketamakan dan kehidupan zuhud yang lengkap" kepada pertapa Svyatogorsk. "Saudara-saudara masih diingati," Pastor Clement akan menulis sepuluh tahun selepas kematian Schemamonk Innocent, "dan mungkin akan lama diingati kerana kasih persaudaraannya dan kerendahan hati yang tulen, yang termanifestasi dalam semua tindakannya." Mereka berulang kali menawarkan Bapa Innocent untuk menerima keimamatan, tetapi bhikkhu yang rendah hati itu tidak bersetuju, menganggap dirinya tidak layak untuk pangkat yang begitu besar dan bertanggungjawab.
Pada masa Innocent Sibiryakov muncul di Gunung Athos, lakaran St. Andrew mempunyai sebuah katedral atas nama St. Andrew the First-Called, yang telah dibina selama dua puluh lima tahun dan hampir tidak dinaikkan di atas paras tanah, dan sebuah bangunan hospital dengan sebuah gereja atas nama St. Innocent of Irkutsk. Melalui penjagaan Innokenty Mikhailovich, Gunung Suci menerima kuasa dan keindahan yang menakjubkan dari Katedral St. Andrew, yang terbesar di Gunung Athos, di Greece dan di Balkan, direka untuk 5 ribu penyembah. Pembinaan kuil ini menelan kos biara St. Andrew hampir 2 juta rubel dalam pengiraan masa itu. Dengan bantuan Innokenty Sibiryakov, bukan sahaja Katedral St. Andrew the First-Called, tetapi juga bangunan hospital dengan gereja atas nama St. Innocent of Irkutsk dan Annunciation Ibu Tuhan yang suci, dan dalam jumlah- 12 bangunan.
Pada hari pentahbisan Gereja Annunciation pada 26 September 1901, Bapa Innocent menjadi sakit teruk dengan penggunaan sementara. Hari terakhir Dia menghabiskannya dengan berbaring di dalam selnya di hospital yang baru dibina itu. Penderitaannya berterusan selama sebulan setengah. Tiga hari sebelum kematiannya, rektor biara St. Andrew, Archimandrite Joseph, melawat pesakit itu. Orang yang menderita itu berkata dengan kerendahan hati yang mendalam: “Bapa, ampunilah saya, saya tidak dapat bertemu dengan anda dengan betul; Saya tidak dapat berkata apa-apa kecuali dosa saya." Selepas ini, Bapa Innocent mengaku, dan sakramen pembersihan dilakukan ke atasnya.
Pada 6 November 1901, selepas liturgi di Katedral St. Andrew, Schemamonk Innocent menerima Perjamuan Kudus Kristus. “Dan pada pukul 3 petang dia secara senyap-senyap mengakhiri kehidupan duniawinya dengan kematian yang diberkati seorang yang soleh. Dengan itu pengikut Kristus yang hebat dan mengagumkan lenyap,” tulis Hieromonk Seraphim dari Athos. Bapa Innocent baru berusia 41 tahun.
Pada 8 November, mayat Schemamonk Innocent telah dikebumikan. Tiga tahun kemudian, menurut adat Athonite, ketua schemamonk Innocent ditempatkan di biara skete di tempat kehormatan bersama dengan ketua pertapa suci, penatua pengasas skete - Barsanuphius dan Vissarion, the abbot pertama skete. Sebagai penghormatan daripada saudara-saudara kepada Bapa Innocent dan atas permintaan kakaknya, mayat schemamonk Innocent ditinggalkan di tanah di sebelah Katedral St. Andrew di sebelah barat bersebelahan dengan kubur abbot pertama biara. Pada masa kini, ketua schemamonk Innokenty (Sibiryakov) yang mulia berehat di mezbah Katedral St. Andrew untuk peringatan doa yang istimewa; di atasnya, di sebelah nama dan tarikh kematiannya, ktitor R.A.O.S. tertulis. (R.A.O.S. - Skete Asrama St. Andrew Rusia).
Hari ini kata-kata yang diucapkan oleh rahib Clement telah menjadi kenyataan bahawa hati penyayangnya tidak akan hilang dari ingatan orang ramai, bahawa amal amalnya yang luas akan menjadi contoh untuk kehidupan untuk kepentingan orang yang kurang bernasib baik dan atas nama pencerahan Rusia. Dan dia akan selama-lamanya mewarisi rasa syukur keturunannya dan ingatan yang baik dari generasi ke generasi! Semua dia kehidupan yang cerah telah dicetak dengan satu dorongan - ke arah kesempurnaan peribadi dan ketaktamakan peribadi demi kebaikan jiran mereka.
Ada orang yang mudah menulis tentangnya: mereka seperti sinar matahari yang menembusi angkasa dan menghilangkan kegelapan. Dan adalah mustahil untuk melihat sebarang kecacatan atau kebengkokan pada mereka. Begitulah lelaki ini, yang boleh kita katakan dengan selamat bahawa dia adalah pengecualian kepada peraturan itu. "Tiada perkara seperti itu sekarang," adalah kesimpulan paling jelas tentangnya. Ia tidak sepatutnya wujud pada masa dia hidup, kerana kehadirannya di sana adalah pelanggaran undang-undang graviti universal generasi baru terhadap bumi, dan bukan ke arah langit. Sebenarnya, kata-kata ini hanyalah penceritaan semula tentang apa yang ditulis tentang askar besar tanpa upahan oleh penduduk biara St. Andrew dan rahib kontemporarinya Clement. "Dan saya tidak boleh tidak mengaguminya sekarang, sama seperti saya pernah mengaguminya semasa hidupnya, seperti yang saya pernah, pada zaman kanak-kanak saya, mengagumi wira Chetiy-Mineya."
Asal usul "wira roh" ini, sebagaimana satu-satunya penulis biografi memanggilnya, akan menyebabkan iri hati di kalangan ramai: di kalangan mereka yang mencari kekayaan, dan tidak lari daripadanya. Tempoh awal kehidupan Innokenty Mikhailovich sudah cukup terkenal penerbitan terkini. Seperti, sememangnya, mengenai St. Petersburg. Tetapi kehidupan monastik Fr. Innocentia disembunyikan dari pandangan kami untuk masa yang lama.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov dilahirkan di bandar Irkutsk dalam keluarga seorang pelombong emas dan kapitalis yang besar. Seluruh hidupnya, nampaknya, sepatutnya ditentukan oleh fakta ini. Muda dalam kebahagiaan dan kemewahan tidak memanjakannya, sejak kecil, dia sudah terbiasa dengan hati yang sensitif untuk mengalami kesedihan dan keperluan orang lain, dan dengan tangan yang teguh untuk menyokong mereka yang kurang bernasib baik dan terdesak. Kita boleh dengan tegas mengatakan bahawa kekayaan dalam kes ini mendapati pemilik yang layak. Belajar di Universiti St. Petersburg, dia, lebih daripada yang lain, berjaya dalam ilmu belas kasihan, membantu pelajar miskin menyelesaikan kursus dan mendapat tempat yang layak. Dan siapa tahu berapa banyak Raskolnikov yang dipegangnya dan berapa banyak ia mengingatkan nilai-nilai abadi.
Tidak lama kemudian, aktiviti amal Innokenty Mikhailovich menjadi luar biasa. Membantu rakan miskin lulus universiti dan bangkit bukanlah sesuatu yang menghairankan. Tetapi apabila seorang dermawan Siberia terpaksa menerima sehingga 400 orang miskin setiap hari, tidak ada nama lain untuk jenis aktiviti ini selain pengorbanan diri. Innokenty Mikhailovich juga banyak bekerja dalam bidang amal awam. Perlu diingatkan bahawa Sibiryakovs mempunyai tempat yang istimewa dalam sejarah Rusia. Keluarga saudagar Sibiryakov dikenali di Irkutsk dari awal XVIII abad.
Bapa Innokenty, Mikhail Alexandrovich, adalah seorang pedagang persatuan pertama, pemilik bersama lombong emas, kilang penyulingan, Bodaibo kereta api, syarikat perkapalan. Abang Alexander mewarisi modal 5 juta rubel. Di samping itu, beliau memperoleh sebuah kilang kaca, kilang kertas, dan mencipta perusahaan baharu: sebuah syarikat perkapalan menunda di Angara dan Persatuan Perkapalan dan Perdagangan Amur. Alexander Mikhailovich adalah seorang dermawan, dan jumlah faedahnya akan membentuk senarai yang kukuh: 100,000 rubel untuk pembinaan Universiti Tomsk, 50,000 rubel untuk penubuhan institusi pendidikan tinggi di Irkutsk Sekolah teknik, 500,000 rubel untuk pendidikan, 3,500 untuk pembinaan Irkutsk teater drama. Pembukaan sekolah awam, susunan Universiti Tomsk...
Tetapi fokus utama adalah untuk belajar laluan air Siberia. Selama dua puluh tahun (1870-1890), Sibiryakov melengkapkan beberapa ekspedisi untuk meneroka muara sungai Pechora, Yenisei, Ob, Amur, pantai Kara dan laut Okhotsk. Ekspedisi paling terkenal, yang dibiayai oleh Sibiryakov bersama-sama dengan usahawan O. Dixon dan Raja Oscar II dari Sweden, diketuai oleh yang terkenal penjelajah kutub Nordenskiöld. Ekspedisi itu sepatutnya mengambil laluan Utara-Timur. Tetapi laluan ini telah disiapkan dalam dua navigasi sahaja. "Vega" tidak sampai hanya kira-kira 100 batu dari Selat Bering. Sibiryakov terpaksa menghantar pasukan penyelamat ke tapak ekspedisi musim sejuk paksa. Untuk ini dia dianugerahkan Order of the Polar Star Sweden. Alexander Mikhailovich menulis beberapa buku tentang masa depan Siberia. Harus dikatakan bahawa dia menerima pendidikan yang cemerlang, lulus dari Institut Politeknik Zurich. Alexander Mikhailovich menulis 30 artikel mengenai laluan komunikasi Siberia sahaja.
Sibiryakov sendiri dua kali melakukan ekspedisi, tujuannya adalah untuk mengembara melalui air dari Norway ke Yenisei. Tetapi kedua-dua ekspedisi gagal menyelesaikan tugas mereka.
Ini adalah abang kepada rahib Athonite masa depan, yang turun dalam sejarah perkembangan utara. Dan adik lelaki itu cuba menirunya, membantu Universiti Tomsk, cawangan Siberia Timur Persatuan Geografi Rusia. Kursus wanita yang lebih tinggi menerima kira-kira 200,000 rubel sebagai hadiah daripadanya. Innokenty Mikhailovich menyumbang kepada penerbitan karya oleh banyak pengarang klasik dan kontemporari Rusia. Dengan dananya, "Bibliografi Siberia", "Bibliografi Sejarah Rusia", dll. diterbitkan, sebuah perpustakaan awam dibuka di Achinsk pada tahun 1887, dan ekspedisi ke Yakutia telah dianjurkan.
Pada awal 80-an, Pyotr Frantsevich Lesgaft membangunkan aktiviti kuliah yang giat di St. Petersburg. Beliau memberikan kuliah mengenai anatomi, kebersihan, fisiologi, dan ratusan pendengar berpusu-pusu ke kuliah ini. Seorang lelaki pucat, pendiam, berjanggut hitam menghadiri kuliah. Pada 24 Ogos 1883, dia mendekati Pyotr Frantsevich dan menawarkannya 200,000 rubel emas untuk pembinaan institut yang kemudiannya menjadi terkenal. Ia adalah Innokenty Mikhailovich. Sebelum meninggalkan dunia, Innokenty Mikhailovich memberikan 420 ribu rubel untuk memberi faedah kepada pekerja lombong sekiranya berlaku kecederaan dan kemalangan lain.
Anehnya, perjalanan ke Eropah tidak membawanya lebih dekat dengan cara hidup Barat, tetapi membuatkan dia bergerak dengan lebih yakin di sepanjang laluan yang dimaksudkan. “Sungguh kontras yang mencolok! Beratus-ratus orang kaya pergi ke luar negara untuk kesenangan; membawa pulang bagasi yang banyak; setelah mengambil pemikiran bergaya, mereka mula menyemai kekacauan, ateisme, anarkisme di tanah air mereka, atau mereka cuba meningkatkan jumlah modal yang sudah besar dengan mengeksploitasi tenaga kerja orang lain; - Sibiryakov, mengembara ke seluruh dunia, mempelajari falsafah Kristian, menemui kesombongan kehidupan, melihat penderitaan orang yang jujur, kekasih Allah orang, memutuskan untuk pergi ke arah mereka yang dirugikan oleh nasib dan, baik dalam masalah ini dan dalam komunikasi dengan Tuhan, dalam doa, berfikir untuk mencari penghiburan bagi roh yang berduka, "tulis biografinya. Selepas perjalanan, Sibiryakov menumpukan semua aktiviti amalnya pada Gereja. Sekarang dia sering dilihat di gereja St. Petersburg.
« Betapa kosongnya seseorang dalam hidupnya, betapa tidak pentingnya semua keperluannya, dikondisikan oleh satu keuntungan: Betapa tamaknya semua manusia dalam pencarian kekayaan?! Tetapi apa yang membawa kita... Satu kekecewaan yang menyedihkan. Inilah saya, seorang jutawan, "kebahagiaan" saya sepatutnya berakhir sepenuhnya. Tetapi adakah saya gembira? Tidak. Semua kekayaan saya berbanding dengan apa yang jiwa saya dahagakan tiada apa-apa, debu, abu...” - inilah yang dikatakan oleh Innokenty Mikhailovich selepas pulang dari Eropah.
Innokenty Mikhailovich tidak dicipta untuk kebahagiaan keluarga: Walaupun pada masa mudanya, dia begitu terkejut dengan pengkhianatan tunangan abangnya Alexander sehingga dia menolak kemungkinan perkahwinan yang bahagia. Dan dengan setiap langkah dia bergerak lebih dekat dan lebih dekat ke gawang Athos. Nampaknya, dalam tempoh hidupnya inilah dia berakhir di metochion St. Petersburg biara St. Andrew.
DALAM Pada tahun-tahun itu, rektor metochion adalah Archimandrite David - seorang yang luar biasa dan sangat luar biasa. Dia akan memainkan peranan besar dalam kehidupan Sibiryakov. Kami tidak tahu semua butiran kenalan ini, tetapi Fr. David akhirnya mengesahkan Fr. Innokenty dengan niat untuk menjadi seorang sami Athonite. Lebih-lebih lagi, dia melakukan ini secara tidak langsung, bukan dengan kata-kata, tetapi dengan contoh. Bapa David tidak segera memutuskan untuk menjadi pengakuan seorang jutawan, dan, lebih-lebih lagi, dia tidak mempunyai keinginan untuk menolak Sibiryakov kepada pilihan ini. Sebaliknya, Fr. David cuba menunjukkan kepada Innokenty Mikhailovich semua kerumitan kehidupan monastik, yang mana mereka melakukan perjalanan bersama ke Athos. Dalam perjalanan ini, satu peristiwa penting berlaku.
Katedral itu dibina di St. Andrew's Skete selama 25 tahun, tetapi pembinaan bergerak sangat perlahan kerana kekurangan dana. Pembinaan bangunan hospital dengan Gereja St. Innocent of Irkutsk berada dalam keadaan yang sama. Sejarah yang berkaitan dengan kuil ini bukan tanpa minat. Pada tahun 1868, Uskup Alexander dari Poltava melawat biara St. Andrew. Saudara-saudara, mengambil kesempatan daripada peluang ini, memintanya untuk menubuhkan sebuah gereja atas nama Ikon Kazan Ibu Tuhan.
Ini sama sekali tidak mengejutkan, kerana pada hari perayaan ikon ini, St. Andrew's Skete dibuka pada tahun 1849. Tetapi apa yang mengejutkan abbot dan saudara-saudara apabila uskup, bijak dengan pengalaman hidup yang hebat, yang sezamannya memanggil "pembela gemilang Biara Solovetsky semasa Kempen Crimean", tiba-tiba enggan membina sebuah kuil sebagai penghormatan kepada ikon Ibu Tuhan di laman web ini, dan meletakkan asas sebuah kuil sebagai penghormatan kepada orang suci Irkutsk. Apabila para penatua mula membantahnya, uskup berkata bahawa Tuhan akan menghantar dari Siberia seorang dermawan yang dinamakan sempena orang suci ini, yang menjadi kenyataan, walaupun lama kemudian. Adalah mudah untuk meneka bahawa bangunan hospital dengan gereja ini tidak lama lagi didirikan oleh dermawan dengan nama yang sama kepada orang suci itu.
Tetapi ini didahului oleh peristiwa yang sangat tidak menyenangkan dalam kehidupan dermawan Siberia. Innokenty Mikhailovich dengan hangat menerima panggilan Tuhan Yesus Kristus, ditolak oleh pemuda Evangelis (Matius 19:21), dan mula menyingkirkan harta kekayaannya dengan tergesa-gesa yang berlebihan. Sudah tentu, kita tidak mengetahui semua perbuatan baik Sibiryakov. Sebagai contoh, diketahui bahawa dia menderma 150,000 rubel kepada salah satu biara Nizhny Novgorod. Nampaknya wang telah menjadi menjijikkan kepadanya dan dia memulakan perjuangan besar dengannya, tetapi modalnya sangat besar sehingga dia tidak dapat mengalahkan lawannya. Tergesa-gesa ini hampir membawanya kepada malapetaka.
Suatu hari, memasuki Gereja Znamenskaya, di sudut Nevsky Prospect dan Jalan Znamenskaya, dia menyerahkan ruble perak kepada biarawati yang berdiri di beranda. Dia, yang terbiasa memberi sedekah dalam beberapa saat kecil, terharu dan, di hadapan mata penderma, berlutut dan mula berdoa di hadapan imej Ibu Tuhan "Tanda". Adegan ini menyentuh Innokenty Mikhailovich, dia segera bertanya kepada biarawati dari mana dia berasal dan di mana dia tinggal di St. Petersburg. Keesokan harinya, Sibiryakov muncul di alamat yang ditentukan dan menyerahkan kepada pengumpul semua wang tunainya, yang mana dia mempunyai kira-kira 190 ribu rubel pada masa itu.
Dia berasa ngeri dengan jumlah ini dan tidak boleh menerimanya secara saksama untuk keperluan biara. Beberapa syak wasangka timbul dan dia melaporkan kes itu kepada polis. Kes itu didedahkan kepada umum, penyiasatan bermula, dan, malangnya, saudara mara Innokenty Mikhailovich menyebabkan kecederaan serius kepadanya, mengisytiharkan dia gila. Kes ke mahkamah. Mahkamah mendapati jutawan itu "berfikiran sihat dan ingatan yang sihat," dan jumlah yang dinyatakan berhak pergi ke Uglich Convent.
Selepas ini, Innokenty Mikhailovich memilih satu-satunya jalan yang betul untuk amalnya: dia menyumbangkan sejumlah besar kepada pengakuannya David untuk menyelesaikan kerja di halaman dan untuk pembinaan Katedral Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama di Gunung Athos - 2,400,000 rubel! Pada masa yang sama, selepas reaksi yang tidak menyenangkan daripada beberapa saudaranya, Innokenty Mikhailovich dengan tegas menyedari bahawa monastik adalah satu-satunya jalan yang boleh diterima untuknya, dan pada tahun 1894 dia memasuki St. Andrew's Metochion di St. Petersburg.
Saudara-mara mula menentangnya dengan kekuatan baru. Mereka cuba mengalihkan perhatiannya dari monastik atau sekurang-kurangnya menahannya di salah satu biara Rusia. Tetapi semua percubaan mereka adalah sia-sia, dan pada 1 Oktober 1896, pada usia 35 tahun, Sibiryakov telah dimasukkan ke dalam ryassophore dan pada hari yang sama pergi ke Athos. Setelah membuang saman sekularnya, mencuba jubah monastik, dia mengucapkan kata-kata penting: “Alangkah baiknya dalam pakaian ini! Tiada tekanan di mana-mana! Tuhan merahmati! Betapa gembiranya saya kerana saya memakainya!” . Terutama menarik ialah Fr. Tidak bersalah kehidupan senyap para bhikkhu. Dia mencari kesendirian. Mungkin dia dipengaruhi oleh contoh pertapa terkenal di biara St. Andrew, Andrei yang diam, yang bekerja tidak jauh dari biara.
Innocent menerima restu dari biara biara dan membina sebuah sel kecil dengan kuil berhampiran biara sebagai penghormatan kepada Martir Agung Barbara dan St. Michael dari Klopsky, penaung syurga ibu bapanya. Di sana dia menetap dengan bapa rohaninya, Archimandrite David, yang kini dikaitkan dengannya. Sebab tu dia tak kisah masa yang singkat Saya perlu kembali ke St. Petersburg, kerana Fr. David sekali lagi dilantik sebagai rektor metochion. Sukar untuk meninggalkan Athos yang sunyi, tetapi tidak lama kemudian mentor rohaninya kembali ke Athos sekali lagi dan bersamanya Fr. tidak bersalah. Kali ini selamanya. Di sana dia tidak lama kemudian mengambil ikrar ke dalam mantel dengan nama John, dan kemudian ke dalam skema besar sekali lagi dengan nama Innocent.
Pada tahun keempat puluh satu hidupnya, Fr. Innocent, telah sakit untuk masa yang singkat, berpindah ke biara abadi. Ini berlaku pada 6 November 1901. Jutawan Rusia itu terpaksa melalui jalan yang sangat singkat dan langsung. Saudara-saudara biara mencatat bahawa di Gunung Athos Fr. Innocent menjalani kehidupan yang berpuasa dan zuhud. Seseorang tidak boleh tidak terkejut bagaimana seseorang, yang terbiasa dari zaman kanak-kanak dengan hidangan yang indah, makan makanan monastik kasar atas dasar yang sama seperti semua bhikkhu, yang kebanyakannya berasal dari persekitaran petani.
Seseorang, dikelilingi sejak zaman kanak-kanak oleh masyarakat sekular yang bising, yang hampir tidak pernah mengenali kesepian, menghabiskan kehidupan yang tertutup di dalam sel, menumpukan seluruh masanya untuk berdoa dan membaca buku yang membantu jiwa. Ini bukan permainan monastikisme, tetapi monastikisme sebenar dalam ekspresi tertingginya. Ini bukan tiruan orang purba, tetapi patericon kuno yang dibaca pada zaman kita. Pembina salah satu katedral terbesar di dunia Ortodoks, yang menampung 5,000 orang, tidak pernah membenarkan dirinya menonjol daripada saudara-saudara yang lain.
Pada tahun 1900, katedral telah ditahbiskan, dan banyak ucapan terima kasih telah didengari. Tetapi kami tidak mendengar satu pun pujian yang ditujukan kepada ketua ktitor-schemamonk Innocent. Lelaki ini sudah mati bagi dunia, dan pujian asing di telinganya. Malah kematiannya dilaporkan dalam talian telegraf yang jarang. Dan hanya dalam dekad kematiannya dia dinyanyikan oleh seorang sami Athonite yang kebetulan mengenali lelaki ini.
Adalah penting untuk diperhatikan bahawa kehidupan monastik Athonite pada masa itu mengetahui contoh-contoh lain. Mereka adalah ciri biara biasa (idiorhythmic) Yunani. Di dalamnya, setiap penyumbang menerima penghormatan yang sepadan dengan sumbangannya. Ini mewujudkan ketidaksamaan dalam persekitaran monastik. Pelabur kaya mempunyai beberapa bilik, dan juga sejenis pelayan dari kalangan bhikkhu miskin. Seluruh hidup Innokenty Mikhailovich adalah penolakan terhadap ketidaksamaan tersebut. Tetapi selepas kematiannya, saudara-saudara memberi penghormatan yang layak kepada dermawan mereka dengan mengebumikannya di sebelah pengasas biara, Hieroschemamonk Vissarion. Mesej tentang kematian bekas jutawan dalam majalah Biara Panteleimon "Soulful Interlocutor" dengan indah dikatakan dalam kata-kata Kitab Suci: "Anda boleh dengan ringkas dan jelas mengatakan tentang dia dengan cara ini: "... setelah meninggal dunia pada masa lalu, tunaikan kewajipan anda." (Kebijaksanaan 4:13).
Tentang orang yang menarik, saya membaca di laman web Konstantin An - "Rusia dan Ortodoks". Saya sangat menyesal, ini adalah kali pertama saya mendengar tentang Innokenty Sibiryakov, dan betapa sedikitnya kita tahu tentang orang sedemikian.
GILA?
Tidak lama dahulu, majalah Forbes sekali lagi menerbitkan senarai orang Rusia terkaya. Dan sekali lagi kita membaca tentang kapal terbang dan kapal layar, tentang bagaimana Abramovich membelanjakan $9 juta hanya dalam satu petang untuk menghiburkan rakan-rakan.
Dengan latar belakang ini, sosok pelombong emas Innokenty Sibiryakov, salah seorang orang terkaya, kelihatan unik Rusia pra-revolusioner. Dia mengagihkan modalnya yang besar kepada mereka yang memerlukan. Semasa hayatnya yang singkat di dunia, pelombong emas kaya ini membelanjakan lebih daripada 34 juta rubel untuk tujuan amal. I. Sibiryakov menyokong kewangan penerima biasiswa dan ramai pelajar, dan membina tempat perlindungan untuk anak yatim dan anak jalanan. Banyak gereja dan kapel di St. Petersburg dan Siberia telah dibina dengan mengorbankan seorang dermawan.
DALAM zaman Soviet mereka lebih suka berdiam diri tentang Sibiryakov (1860-1901), kerana dia adalah kapitalis yang "salah". Berpeluang tinggal di rumah agam mewah, dia menyewa sebuah apartmen kecil. Tidak memulakan gerabak menggunakan teksi. Setiap hari, beberapa ratus pemohon berkerumun ke bilik penerimaannya: pengemis, mangsa kebakaran, janda, wanita tanpa mas kahwin, pelajar miskin... Dia tidak menolak sesiapa pun. Sekali mereka mencelanya: “Seorang pemilik tanah yang muflis datang kepada anda dan meminta wang untuk makan tengah hari di sebuah restoran. Dan kamu memberi, walaupun kamu sendiri hidup sederhana!”
Kisah ini, seperti yang lain yang dikaitkan dengan nama Sibiryakov, direkodkan dalam rekod polis pada masa itu. Hakikatnya ialah kalangan kaya St. Petersburg menerima Sibiryakov dengan penuh permusuhan: beberapa orang akan mengikuti teladannya, menghulurkan segelintir wang kepada orang miskin, tetapi mereka juga tidak mahu kelihatan seperti orang kedekut. Penyelesaian ditemui: untuk mengisytiharkan jutawan itu gila. Parti penganiaya Sibiryakov diketuai oleh Datuk Bandar St. Petersburg von Wahl. Pada tahun 1894 untuk seketika perbicaraan kehakiman Innokenty Mikhailovich telah diletakkan di bawah tahanan rumah, dan hartanya telah dimeteraikan. Sejarawan Tatyana Shorokhova, yang menulis buku tentang Sibiryakov, berkata: “Jika Sibiryakov, yang berusia 33 tahun, telah memberikan mutiara dan berlian kepada penyanyi yang meragukan, membina istana untuk dirinya sendiri, atau menjadi gaduh di restoran, masyarakat akan menerima ini dengan penuh pemahaman . Tetapi Sibiryakov mempraktikkan peraturan Injil - "kepada orang yang meminta, berikan!" Dan, malangnya, ramai yang tidak memahami perkara ini.”
Katedral St. Andrew adalah yang terbesar di Gunung Athos, menempatkan 5 ribu orang, dibina atas perbelanjaan Sibiryakov. Kini ia sedang dipulihkan. Pada awal abad kedua puluh. kerana saiznya yang besar ia dipanggil "Kremlin of the East".
“Pada usia 15 tahun, Innocent mewarisi 800 ribu rubel dan menjadi pemilik saham dalam syarikat perlombongan dan perkapalan emas. Walau bagaimanapun, 18 tahun kemudian, apabila mereka memutuskan untuk mengisytiharkan Sibiryakov gila, kekayaannya yang ditangkap sudah dianggarkan sebanyak 10 juta rubel, kata Shorokhova. - Peningkatan modal ini kelihatan mengejutkan memandangkan pada tahun-tahun yang sama Sibiryakov memberikan berjuta-juta rubel kepada badan amal. Melalui teladannya, hukum rohani menjadi kenyataan: biarlah tangan pemberi tidak pernah gagal. Dia membuka kantin dan perpustakaan percuma di lombongnya. Dia memberikan hampir setengah juta rubel kepada dana yang diciptanya untuk pencen dan faedah untuk beribu-ribu pekerja yang bekerja di perlombongan emas. By the way, semasa "ibu kota emas" Rusia, di mana mereka masih lombong paling Emas Rusia - bandar Bodaibo di wilayah Irkutsk. - diasaskan oleh bapa wira kami, saudagar Mikhail Sibiryakov. Ia adalah kumpulan pencariannya yang menemui deposit emas terkenal di anak sungai Sungai Lena.
Keluarga seorang pelombong emas tinggal di Irkutsk, dan Innokenty dilahirkan di sini pada tahun 1860. Pada usia 15 tahun, meninggalkan anak yatim selepas kematian ibu bapanya, dia berpindah ke St. Petersburg, di mana dia lulus dari gimnasium swasta Bychkov, yang terkenal di seluruh ibu negara. Kemudian saya belajar di universiti. Pada masa ini, dia membantu saintis, menaja ekspedisi, dan membuka perpustakaan dan muzium percuma. Sibiryakov menyumbangkan dana yang besar kepada ahli fisiologi dan guru terkenal Lesgaft, berkat Akademi Budaya Fizikal moden diasaskan. Lesgafta. Pada usia 26 tahun, Sibiryakov mempunyai 70 penerima biasiswa peribadi, yang dilatihnya di Rusia dan di luar negara, dan kemudian membantu untuk bangkit. Dengan wang jutawan dan kakaknya Anna, Kursus Bestuzhev berfungsi (institusi pendidikan tinggi pertama untuk wanita di Rusia. - Ed.). Dengan penyertaannya, wanita pertama sekolah perubatan. Pada masa itu, Sibiryakov bergantung pada sains dan pendidikan, percaya bahawa ini adalah cara untuk mengubah dunia menjadi lebih baik.
Jutawan itu mendermakan dacha ini kepada biara. Pada 1941-45 bangunan itu musnah.
Perubahan rohani dalaman berlaku dalam pelombong emas selepas perjalanan panjang ke Eropah. Dia pulang dengan kecewa, mengadu bahawa semangat keuntungan dan penyembahan anak lembu emas memerintah di Eropah. Kemudian dia disahkan dalam pemikiran: untuk mengubah dunia, anda mesti terlebih dahulu mengubah diri anda. Injil menjadi buku rujukan jutawan. Dia beralih kepada Ortodoks, pergi ke biara. Menurut orang lain, dia melakukan kesipian. Sebagai contoh, dia memberi seorang pejalan kaki 25 ribu rubel, melalui seorang biarawati mengutip derma untuk biara, meletakkan ruble perak pada cawan koleksi, dan melihat kegembiraannya, meminta alamat tempat dia tinggal, dan keesokan harinya membawanya. semua wang tunai percumanya - 147 ribu rubel. Sibiryakov sering teringat orang kaya Injil yang kepadanya Tuhan Yesus Kristus berkata: “Jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual hartamu dan berikannya kepada orang miskin; dan kamu akan mempunyai harta di syurga; dan ikutlah Aku” (Matius 19:21). Dia mengaitkan panggilan ini sepenuhnya kepada dirinya sendiri; keinginan untuk pergi ke biara sudah masak dalam jiwanya. Dia berkata: “Saya sering bertanya kepada diri sendiri: bagaimana saya mengumpul dana di tangan saya yang boleh memberi makan kepada ribuan orang? Jutaan saya adalah hasil kerja orang lain, dan saya rasa salah.” Sibiryakov menganggap perbicaraan yang memalukan itu, di mana dia diperiksa dua kali, sebagai ujian rohani. Hanya sekali dia berseru: "Saya memberikan wang saya sendiri, bukan wang orang lain!" Nasib baik, dia dibebaskan, dengan itu membenarkan namanya - Innokenty, yang bermaksud "tidak bersalah".
“SAYA GEMBIRA!”
“Dalam tempoh dua tahun akan datang, Sibiryakov memberikan 10 juta rubel. (diterjemahkan daripada ruble emas diraja kepada yang terkini, ternyata sekurang-kurangnya 10 bilion!), serta banyak hartanah - dacha dan ladang - pergi ke rumah anak yatim dan komuniti Ortodoks, kata T. Shorokhova. - Saya tidak mencari dalam arkib semua dokumen kewangan yang mengesahkan bantuan Sibiryakov kepada organisasi dan orang, tetapi saya mengira kira-kira 5 juta rubel.
Foto dari arkib T. Shorokhova
Selepas ditonsur, memakai jubah monastik, bekas jutawan berusia 36 tahun itu berseru: “Ia sangat bagus dalam pakaian ini... Terima kasih Tuhan! Betapa gembiranya saya kerana saya memakainya!” Dia mengambil mantel dengan nama John, dan setahun kemudian dia telah dimasukkan ke dalam skema besar (pangkat malaikat tertinggi di kalangan sami) dengan kembalinya nama lamanya Innocent (sebagai penghormatan kepada penaung syurganya Innocent of Irkutsk). Laluan monastik membawa Sibiryakov ke Gunung Athos yang suci di Greece, ke biara Rusia St. Andrew, di mana dia tinggal dalam pertapaan dan kerja doa selama 4 tahun. Pada usia 41 tahun, Schemamonk Innokenty jatuh sakit dengan penggunaan. Apabila tiga hari sebelum kematiannya, rektor memasuki selnya, schemamonk itu, berbaring di atas katilnya, berkata: “Ayah, maafkan saya, saya tidak dapat bertemu dengan anda dengan betul; Saya tidak dapat berkata apa-apa kecuali dosa."
60 imam melakukan upacara pengebumian untuk Schemamonk Innocent. Setelah menemui peninggalan jujur Bapa Innocent tiga tahun kemudian, penduduk melihat bahawa tulang kepalanya telah memperoleh warna kuning ambar, yang, menurut pengalaman Athonite berabad-abad, menunjukkan kekudusan. Ketua schemamonk Innocent hari ini berada di tempat kehormatan di ossuari biara St. Andrew.
Innokenty Sibiryakov melalui godaan hebat - kekayaan. Tidak sepatutnya dilupakan selama hampir seratus tahun, dia kembali ke ingatan sejarah Rusia, menunjukkan contoh seorang lelaki Rusia yang teliti yang tidak dapat bersenang-senang di pesta kehidupan apabila ratusan ribu orang di sekelilingnya berada dalam kemiskinan. Apabila ditanya bagaimana untuk mengalahkan kejahatan di dunia ini, dia memberi dirinya sendiri jawapan: "Kejahatan mesti dikalahkan, pertama sekali, dalam diri sendiri." Saya pergi ke sini.
"Perkara seperti itu tidak berlaku sekarang," adalah kesimpulan paling jelas mengenai perkara itu. Ia tidak sepatutnya wujud pada masa dia hidup, kerana kehadirannya di sana adalah pelanggaran undang-undang graviti universal generasi baru terhadap bumi, dan bukan ke arah langit. Tetapi dia, lelaki ini, lelaki muda yang kaya dari kisah Injil.
Sebenarnya, kata-kata ini hanyalah penceritaan semula tentang apa yang dikatakan tentang askar besar tanpa upahan oleh penduduk biara St. Andrew dan rahib kontemporarinya Clement. "Dan saya tidak boleh tidak mengaguminya sekarang, sama seperti saya pernah mengaguminya semasa hidupnya, sebagaimana saya pernah, pada zaman kanak-kanak saya, mengagumi pahlawan Chetiy-minya."
Ini adalah seorang lelaki yang bertempur dengan hartanya sendiri, berbelanja besar untuk membantu mereka yang memerlukan. Dia boleh diletakkan di sebelah Philaret the Merciful, Peter the Publican, yang menjual dirinya sebagai hamba, dan pertapa hebat lain, tetapi ada sesuatu tentang jutawan ini yang menjadikannya istimewa. Innokenty Mikhailovich berasal dari keluarga dermawan yang terkenal di seluruh dunia.
Pada tahun 1932, seluruh dunia mengikuti dengan teliti Sibiryakov, yang membuat pelayaran pertama di sepanjang Laluan Laut Utara dalam satu pelayaran. Semua akhbar utama menyiarkan laporan harian mengenai kemajuan ekspedisi itu. Apabila "Sibiryakov" bertemu dengan pengukus "Lena", yang dibina oleh Sibiryakov, pengarah saintifik ekspedisi, Prof. V.Yu.Vize memberitahu ketua ekspedisi O.Yu.Schmidt: "Perasaan separa mistik yang aneh tidak meninggalkan saya bahawa dalam pelayaran ini Nordenskiöld dan Sibiryakov mengikuti kami seperti bayang-bayang." Sensasi separa mistik kadangkala ternyata lebih dipercayai daripada fakta saintifik. "Dengan ketidaksabaran dan gementar yang sama seperti saudara-mara kelasi dan saintis yang berada di atas kapal, seorang lelaki tua yang pendiam yang tinggal di salah sebuah hotel di resort Perancis di Nice membaca laporan tentang Sibiryakov," tulis pengarang artikel mengenai Sibiryakov, V. Balyazin. Memandangkan ia tidak sukar untuk diteka, ia adalah A.M. Sibiryakov sendiri, yang selepasnya kapal pemecah ais yang dibeli dari British dinamakan semula pada tahun 1914, dan yang TSB telah mengesyorkan agar kami anggap mati sejak 1893. Dan abang Alexander Mikhailovich. Tetapi Alexander Mikhailovich, dikebumikan pada tahun 1893 oleh rakan-rakannya - pedagang tempatan, yang, menurut kisah penduduk Irkutsk, "tidak menyukai rakan sekerja mereka yang terpelajar" dan menulis tentangnya pada masa lalu dalam buku rujukan yang diterbitkan di Irkutsk, sangat berminat. berminat dengan pencapaian pemecah ais domestik dengan namanya, kerana , "dikuburkan" sendiri, tidak dapat menguburkan cintanya untuk Rusia. Lelaki tua yang malang ini, menurut ingatan pengerusi Persatuan Geografi Sweden, Hesselman, yang melawatnya pada tahun 1921, memakai pakaian lusuh dan makan lebih daripada sederhana. Ia juga diketahui pasti bahawa lelaki tua ini tidak memberitahu sesiapa yang berminat dalam pelayaran heroik "Sibiryakov" bahawa dia adalah Sibiryakov yang sama, hanya tanpa tanda petikan. Dan oleh itu adalah sukar untuk menyalahkan mana-mana penduduk Rusia yang ramai di Perancis kerana tidak datang untuk melihat orang miskin ini, yang pernah menjadi salah seorang orang terkaya di Rusia, pada tahun 1933, memberikan penghormatan ini kepada tiga orang Sweden dan seorang wanita Perancis dan , tentu saja, kepada paderi Rusia. Walau bagaimanapun, kesopanan lelaki ini sangat mengagumkan walaupun dia seorang jutawan.
Alexander Mikhailovich adalah seorang dermawan, dan jumlah faedahnya akan membentuk senarai yang kukuh: 100,000 rubel untuk pembinaan Universiti Tomsk, 50,000 rubel untuk penubuhan Sekolah Teknikal Tinggi di Irkutsk, 500,000 rubel untuk tujuan pendidikan, 3,500 rubel untuk pembinaan. Teater Drama Irkutsk. Pembukaan sekolah awam, pembangunan Universiti Tomsk... Tetapi perhatian utama adalah kepada kajian laluan air Siberia.
Selepas perestroika, minat timbul dalam keluarga Sibiryakov, yang nama keluarganya menjadi simbol amal. Karya pertama V. Balyazin, N.V. Vekhov menumpukan terutamanya kepada aktiviti abangnya, Alexander Mikhailovich. Rencana oleh P. Troitsky dan buku oleh T. Shorokhova adalah percubaan pertama untuk memperkenalkan pembaca kepada kehidupan dan pencapaian adik lelakinya, Innokenty Mikhailovich. cerita saudara terkenal, yang menjadi lambang amal, kedengaran orang atasan negeri kita. Oleh itu, pada 6 Ogos 2012, Presiden Rusia Putin, pada mesyuarat Lembaga Pemegang Amanah Persatuan Geografi Rusia, yang diadakan di Valaam, berkata: "salah satu biara yang terletak di sini - Kebangkitan Kristus - telah didirikan pada gilirannya. abad ke-19-20 dengan mengorbankan ahli Persatuan Geografi Rusia Innokenty Sibiryakov, yang melabur dalam projek penyelidikan dan saintifik membentuk sebahagian besar daripada kekayaan mereka.
Dia mempunyai tujuh puluh persekutuan dan persekutuan peribadi. Dengan wangnya, institusi pendidikan tinggi pertama untuk wanita di Rusia wujud - Kursus Bestuzhev, dan institut perubatan wanita pertama dibuka. Dan kenyataan Sibiryakov diketahui secara meluas: "Jutaan saya adalah hasil kerja orang lain, dan saya rasa salah dalam mengambil alih kerja mereka." Dia seorang yang cemerlang dan benar-benar melakukan banyak perkara.
Aktiviti Sibiryakov dan dermawan luar biasa lain bukan sahaja mengekalkan nama mereka selama berabad-abad, tetapi juga menjadi contoh perkhidmatan tanpa pamrih kepada orang ramai, Tanah Air mereka, dan menjadi model untuk generasi berikutnya, contoh yang kita harapkan hari ini, secara aktif menghidupkan semula tradisi. kedermawanan. » http://sibiriakov.sobspb.ru/sibnasledie/103sibnas_putin-insib.html
Hakikat bahawa nama Sibiryakovs mula dibunyikan lagi di Rusia terutamanya difasilitasi oleh karya-karya Persatuan Pendidikan yang dinamakan selepas itu. Schemamonk Innokenty Sibiryakov, yang mengembangkan aktivitinya pada dekad pertama abad ke-21. Tetapi masa berlalu, dan warisan keluarga Sibiryakov sedang dikaji dan dikuasai lebih lanjut.
Innokenty Mikhailovich menderma 150,000 rubel kepada salah satu biara Nizhny Novgorod. Nampaknya wang telah menjadi menjijikkan kepadanya dan dia memulakan perjuangan besar dengannya, tetapi modalnya sangat besar sehingga dia tidak dapat mengalahkan lawannya. Kegopohan ini hampir membawanya kepada bencana. Suatu hari, memasuki Gereja Znamenskaya, di sudut Nevsky Prospect dan Jalan Znamenskaya, dia menyerahkan ruble perak kepada biarawati yang berdiri di beranda. Dia, yang terbiasa memberi sedekah dalam beberapa saat kecil, terharu dan, di hadapan mata penderma, berlutut dan mula berdoa di hadapan imej Ibu Tuhan "Tanda". Adegan ini menyentuh Innokenty Mikhailovich, dia segera bertanya kepada biarawati dari mana dia berasal dan di mana dia tinggal di St. Petersburg. Keesokan harinya, Sibiryakov muncul di alamat yang ditentukan dan menyerahkan kepada pengumpul semua wang tunainya, yang mana dia mempunyai kira-kira 190 ribu rubel pada masa itu. Dia berasa ngeri dengan jumlah ini dan tidak boleh menerimanya secara saksama untuk keperluan biara. Beberapa syak wasangka timbul dan dia melaporkan kes ini kepada polis. Kes itu didedahkan kepada umum, penyiasatan bermula, dan, malangnya, saudara mara Innokenty Mikhailovich menyebabkan kecederaan serius kepadanya, mengisytiharkan dia gila. Kes ke mahkamah. Mahkamah mendapati jutawan itu "berfikiran sihat dan ingatan yang sihat," dan jumlah yang dinyatakan berhak pergi ke Uglich Convent. Innokenty Mikhailovich menyumbangkan sejumlah besar kepada pengakuannya, Archimandrite David, untuk menyelesaikan kerja di halaman dan untuk pembinaan Katedral Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama di Gunung Athos - 2,400,000 rubel! .
Tetapi jika Alexander Mikhailovich hanya seorang dermawan, maka adik lelakinya Innokenty tidak berhenti pada kebaikan ini. Pada tahun 1894, Innokenty Mikhailovich - pada usia tiga puluh tiga tahun - memutuskan untuk mengambil monastikisme dan berpindah untuk hidup sebagai orang baru di halaman Athos. Pada 1 Oktober 1896, pemimpin rohaninya, Archimandrite David, menobatkan bekas jutawan Innokenty Mikhailovich Sibiryakov ke pangkat monastik - langkah pertama ke monastik. “Sedap sangat pakai baju ni! Tiada tekanan di mana-mana! Tuhan merahmati! Betapa gembiranya saya kerana saya memakainya” - kata-kata Innokenty Mikhailovich ini, yang diucapkan ketika pertama kali memakai jubah, tercatat dalam sejarah.
Bapa rohani menghantar rahib Innokenty (Sibiryakov) ke Athos ke biara St. Andrew untuk perkhidmatan doa kepada Gereja dan kebaikan Tanah Air. Tetapi dia tinggal di Gunung Athos kurang dari setahun dan pada tahun 1897 kembali kepada bapa rohaninya. Sejak itu hingga akhir hayatnya, dia tidak pernah berpisah dengan pemimpin rohaninya dan tidak lama kemudian pergi ke Athos lagi. Mengapa Fr. Innocent pergi ke Gunung Athos dan kemudian cepat kembali? Perbuatan baik dibenci oleh musuh keselamatan kita. Jika sebelum ini mereka mahu mengisytiharkan Innokenty Mikhailovich tidak siuman kerana membantu orang miskin dan kurang bernasib baik dan meletakkannya di bawah penjagaan, maka bilakah Fr. Innocent berpaling ke jalan biara dan pergi ke Athos, kemudian kes dibawa terhadapnya oleh seorang wanita yang baru-baru ini Sibiryakov melamar tangannya dan hatinya. Malangnya, bulatan masyarakat yang mana asal usul Innokenty Mikhailovich tidak selalu mematuhi peraturan moral Kristian dan Sibiryakov mempunyai dua anak dari subjek Prusia tertentu Maria Mikhailovna Iotsat. Dari hubungan dengan wanita ini seorang anak lelaki dilahirkan, yang tidak lama kemudian meninggal, dan seorang anak perempuan, Elena. Selepas berpaling kepada Tuhan, Innokenty Mikhailovich, mungkin di bawah pengaruh Bapa David, menawarkan tangannya dan hatinya. Dari surat-menyurat itu jelas bahawa dia bersedia membantu dengan dana bukan sahaja kepada M.M. tetapi juga kepada kakaknya. Dan seperti biasa dan di mana-mana, dia secara terbuka dan tanpa munafik menawarkan bantuan, tetapi perkahwinan itu tidak pernah berlaku dan, kemungkinan besar, disebabkan perselisihan pendapat bekas perempuan simpanannya. Pada 3 Jun 1894, dia menulis surat kepadanya dan meminta dia untuk memaafkannya atas semua kejahatan yang dia, pada pendapatnya, telah menyebabkan wanita itu. Dia bersedia untuk menjaga anak perempuan dan isterinya (dia menawarkan untuk membeli atau menyewa rumah untuknya di St. Petersburg, menghantar kakaknya ke selatan untuk rawatan) dan secara umum terus membantu Maria Mikhailovna. Di akhir surat itu, dia menulis kata-kata yang tulus dari seorang Kristian sejati, “Sungguh buruk apabila anda hidup tanpa Tuhan, anda berjalan seolah-olah dalam kegelapan, dan melakukan perkara yang paling keterlaluan dan bahkan menganggapnya baik. I. Sibiryakov, dengan tulus mengabdikan diri kepada anda dan mendoakan kesihatan anda dan segala yang terbaik.” Begitu kuat keinsafannya sehingga pada hari yang sama dia menulis surat lain di mana dia berkata: “Iblis berada dalam jiwaku dan mengaburkan kebenaran daripadaku. Syukur kepada Tuhan, saya sangat gembira, sekarang saya boleh memberitahu anda bahawa saya dengan sukacitanya ingin membetulkan dosa saya mengenai anda sepenuhnya, iaitu, izinkan saya meminta anda menjadi isteri saya yang sah. Dan dia menjemputnya untuk datang ke St. Petersburg dengan segera dan berkahwin. Tetapi perkahwinan itu tidak pernah dimeteraikan. Apabila Innokenty Mikhailovich mengambil jalan monastik, ini menyebabkan reaksi ganas daripada orang tersebut: dia memfailkan tuntutan mahkamah dan meminta Sibiryakov, yang didakwa melarikan diri atas nasihat Fr., dibawa ke muka pengadilan. David pada Athos. Membaca surat ini, anda boleh bayangkan bagaimana orang seperti Fr. Innocent tidak berdaya daripada penipu. “Beberapa tahun lalu dia menggoda saya hidup bekerja keras dan, setelah bersumpah untuk mengahwini saya, dia membawa bersama saya seorang anak lelaki, dan kemudian seorang anak perempuan. Sekarang dia telah meninggalkan kita tanpa menyediakan sewajarnya untuk keadaannya. Tindakan tidak jujur seperti Sibiryakov memaksa saya, dalam mempertahankan hak kami yang dicabuli, untuk berpaling kepada Penyiasat Kehakiman St. Petersburg, yang menjalankan siasatan ke atas kes ini, yang kini telah berhenti. untuk melarikan diri Sibiryakova ke Gunung Athos yang jujur anda. Adakah anda benar-benar akan bertolak ansur, untuk memalukan Saint Athos, kehadiran di kalangan anda seorang yang tidak bermoral yang tidak memenuhi tugas manusia secara langsung, dan sementara itu, membuat pelbagai derma wang? cuba untuk mendapatkan kemasyhuran sebagai seorang dermawan. Dan untuk berfikir bahawa Innokenty Sibiryakov melakukan semua ini dengan restu sami David, juga dipanggil oleh Mahkamah dalam kes ini, yang tanpa henti mengikutinya dan mungkin membantunya dengan nasihatnya untuk melarikan diri dari Rusia secara memalukan..." Adalah jelas bahawa melalui mulut wanita ini syaitan bercakap dalam kemarahan yang lemah kepada seorang lelaki yang meninggalkan dunia, menyumbangkan seluruh kekayaannya untuk membantu orang miskin, untuk membina kuil Tuhan. Sebaik sahaja Sibiryakov meninggalkan kehidupannya yang berdosa dan mengambil jalan keselamatan, ini membangkitkan kemarahan syaitan yang lemah dan orang yang meninggalkan kehidupannya yang berdosa dituduh melakukan maksiat. Oleh itu, terdapat juga fitnah terhadap Sibiryakov bahawa dia meninggalkannya dan kanak-kanak itu dan melarikan diri dari mahkamah, dan bahawa dia didakwa hanya berpura-pura menjadi dermawan. Tidak diketahui kepada siapa dan untuk apa. Malah fitnah dilemparkan terhadap seorang lelaki yang mempunyai kehidupan rohani yang tinggi, Archimandrite David (Mukhranov). Mari kita perhatikan bahawa langkah ini - menerima monastikisme - yang ternyata sangat mengerikan bagi musuh keselamatan kita. Sebagai tambahan, kami perhatikan bahawa Maria Mikhailovna Iotsat (atau Gottsat) tinggal di St. Petersburg di Teryaeva Street, yang bermaksud dia menggunakan bantuan Fr. Tidak bersalah, sekurang-kurangnya sejak 1896 kepada Maria Mikhailovna Iotsat (Iotsat - jadi, walaupun dalam Buku Pentadbiran Yablonsky untuk 1896 dia muncul dengan nama keluarga Gottsat). Ini bermakna sebelum menjadi seorang sami, Innocent Mikhailovich memenuhi janjinya dan membeli sebuah rumah sebagai warganegara Prusia.
Innokenty Mikhailovich, dengan tindakannya yang luar biasa pada masa itu, menimbulkan banyak legenda. Seperti abangnya, dia sangat menonjol di kalangan orang-orang dalam lingkungannya, yang dicirikan oleh pesta pora, membuang-buang kehidupan dan pesta pora. Tetapi jika pembenci menguburkan abangnya lebih awal, maka Innocent Mikhailovich diisytiharkan gila, kerana bukan sahaja menderma sejumlah besar wang, tetapi menjadi seorang sami adalah tanda penyakit mental bagi bahagian masyarakat itu. Perbuatan Fr. Innokenia menimbulkan banyak legenda dalam masyarakat pada masa itu. Jadi dalam "Trinity Leaves" kisah sedemikian dibentangkan.
“Rayuan kepada Tuhan bekas pembina biara St. Andrew di Gunung Athos, Sibiryakov, adalah menakjubkan. Anak kepada ibu bapa yang sangat kaya dan yatim piatu awal, dia, dikelilingi oleh kawan-kawan yang jahat, memulakan jalan pesta pora dan mabuk. Di tengah-tengah hobi yang tidak menyenangkan, dia diserang oleh kemurungan fana yang tidak dapat dijelaskan, yang menjadi sangat tidak tertanggung sehingga dia memutuskan untuk menembak dirinya sendiri. Sehari sebelumnya, Sibiryakov memutuskan untuk membuat perintah mati mengenai harta benda. Dalam hal ini, beliau perlu melawat Bank Negara. Apabila kereta itu dibawa kepadanya, dia, keluar ke serambi depan, melihat dekat pintu masuk seorang wanita muda, miskin, kurus kering kerana kelaparan, dalam kain buruk. Memegang kanak-kanak itu dalam pelukannya, dia dengan sedih meminta pertolongan. Kemiskinan dan wajah penderitaan wanita itu menyentuh Sibiryakov hingga ke lubuk jiwanya. Hatinya dipenuhi dengan perasaan belas kasihan yang mendalam terhadapnya. Setelah memberinya semua wang tunai, dia, masuk ke dalam kereta, berfikir: "Seberapa besar pertolongan saya kepada orang miskin? Wang ini akan bertahan tidak lebih daripada dua bulan. Saya akan memberi nafkah kepadanya dan anak itu sepanjang hayat mereka. Biarkan saya mengingati "jiwa saya." Oleh itu, memandu dari beranda, dia menjerit kepadanya dari jauh: "Datang ke sini dalam dua atau tiga jam. Saya akan tolong awak sekali lagi,” dia pergi. Semasa dia mengucapkan kata-kata ini, hatinya tiba-tiba dipenuhi dengan perasaan kegembiraan luar biasa yang tidak pernah dia alami sebelum ini. Begitulah kuasa belas kasihan yang mulia! Memandu melewati Katedral Kazan, dia teringat betapa kerap ibunya membawanya ke sini kepada ikon Ibu Tuhan dan betapa khusyuknya dia berdoa di hadapan wajah Ratu Syurga. Dia mempunyai keinginan yang tidak dapat ditolak untuk berdoa di katedral. Meninggalkan kereta, dia memasuki kuil, mendekati ikon ajaib Ibu Tuhan Kazan dan melihatnya dengan teliti. Wajah Ratu Syurga kelihatan hidup dan begitu belas kasihan kepadanya, seolah-olah belas kasihan ini bukan duniawi, tetapi syurgawi. Sambil berlutut di hadapan Ibu Tuhan, dia serta-merta merasakan semua rasa bersalahnya di hadapan Tuhan atas kehidupannya yang sia-sia dan kejam. Tidak berani meminta ampun, dia, menangis, hanya mendapat kekuatan untuk mengulangi: "Ibu Tuhan, selamatkan saya!" Dia menangis untuk masa yang lama, dan kemudian dia jatuh: hatinya lega. Akhirnya, dia bangun dari ikon itu dan, pergi ke Katedral Kazan, berasa benar-benar diperbaharui jiwanya, dia tidak pergi ke bank untuk menyelesaikan perniagaannya. Fikiran terdesak dalam no: hilang sepenuhnya. Sebaliknya, kehidupan kini menjadi sangat disayanginya sehingga dia merasakan ia adalah harta yang tidak ternilai. Mendekati pintu masuk rumahnya, dari jauh dia melihat wanita miskin itu sebagai seorang kanak-kanak, kepada siapa dia telah menjanjikan pertolongan, dan gembira melihatnya sebagai Kristus sendiri. Dia adalah sebab kebangkitan rohaninya. Setelah menyediakan untuknya dan anak itu seumur hidup, dia menghantar mereka pergi dengan aman, meminta mereka untuk mengingatinya dengan doa hingga akhir. Takut pengaruh bekas kawan, Sibiryakov segera mencairkan semua urusannya di ibu kota utara kami dan tidak lama kemudian pergi ke Gunung Athos. Dia tinggal di sini untuk tempoh percubaan sebagai peziarah, dan kemudian menyertai persaudaraan. Biara St. Andrew. Sibiryakov menandakan hidupnya dengan perbuatan baik yang tidak terkira banyaknya dan mengakhirinya dengan membina sebuah katedral yang megah di St. Andrew's Skete on Athos dengan perbelanjaannya sendiri, di mana dia meninggal dalam pangkat hieroschemamonk. (Triniti keluar dari padang rumput rohani. Hlm. 93.)"
Kami tidak tahu sama ada Innokenty Mikhailovich benar-benar mahu membunuh diri, dan sama ada segala-galanya benar-benar berlaku seperti yang diceritakan oleh salah seorang legenda pada masa itu, tetapi jelas bahawa dia seorang yang tulen dan sentimental, dan seorang pengembara yang berpengalaman boleh mendapatkan segala-galanya dengan mudah. dia mahu daripadanya. Tidak mungkin sesiapa kini akan dapat menerangkan sepenuhnya kisah ini dengan Puan Iotsat, tetapi dia nampaknya bukan mangsa yang tidak bersalah, yang ditolak oleh seorang bajingan dari kehidupan yang "rajin". Kemungkinan besar, dia fikir ini menjadi seorang sami adalah kegilaan dan dia melihat di dalamnya ancaman serius terhadap ibu kota Sibiryakov, dan yang paling penting kepada ibu kotanya, yang jelas memainkan peranan penting dalam hubungan mereka.
Mungkin bagi pembesar negeri kita, mengingati dermawan besar itu lebih penting. Tetapi bagi Gereja Ortodoks, perkara lain lebih penting bagi seseorang. cerita Hubungan cinta dengan Maria Mikhailovna, pertaubatan dan penerimaan monastik menjadikan contoh pelombong emas sangat penting bagi kita. Tanpa penyelesaian ini, kehidupan Innokenty Mikhailovich akan menjadi semacam paradoks dunia yang menyembah mamon, yang berlaku sama ada kerana kegilaan, atau kerana kedermawanan, yang juga merupakan ciri dunia Barat. Laluan yang dilalui oleh Schemamonk Innocent adalah kehidupan seorang lelaki Ortodoks. Dan hidupnya berakhir pada saat dia melakukan semua yang dia perlu lakukan. Dia bertaubat, menyerahkan kekayaannya, memutuskan ikatan dosa dan menjadi seorang bhikkhu, dan, setelah menerima skema besar, menurut tradisi Athonite, memutuskan untuk tinggal di Gunung Suci selama-lamanya. Dan contoh taubat sebegitu jauh lebih berharga bagi kita, amal sistematik orang yang berjaya.
Kami tidak tahu bagaimana Sibiryakov menyelesaikan perkara ini, tetapi tidak lama kemudian dia dan Fr. David sekali lagi pergi ke Gunung Suci, di mana dia meninggal dunia secara tiba-tiba pada 6 November 1901. Tetapi dalam masa yang singkat ini dia berjaya melakukan banyak perbuatan baik di Gunung Athos. Dengan dananya (seperti yang telah ditulis di atas), katedral St. Andrew's Skete yang indah sedang disiapkan. Malangnya, kita belum mengetahui semua jasa baik Fr. Tidak bersalah pada Athos. Di wilayah Lavra terdapat biara Karul - tempat di mana pertapa yang paling teruk bekerja. Pada abad ke-19, biara ini dihuni secara aktif oleh sami Rusia. Biara Panteleimon, yang menyokong pertapa Rusia dan Kelliot, juga membantu pertapa Rusia yang menetap di Karul. Seberapa besar bantuan ini boleh dinilai oleh fakta bahawa dalam beberapa bahan arkib biara Karulya dianggap sebagai biaranya, seperti Krumnitsa atau New Thebaida. Menurut legenda, biara ini diasaskan pada zaman dahulu oleh seorang perompak yang dihantar ke tempat-tempat ini untuk bertaubat. Apakah jenis biara itu digambarkan dengan baik oleh kisah yang diterangkan oleh seorang peziarah.
Pada penghujung abad ke-19, sebuah kapal wap belayar melepasi Karuli, dari sisinya seorang sami Rusia memandang terkejut pada struktur yang kelihatan berpaut pada batu dan secara ajaib dipegang di atasnya.. Seorang Jerman berdiri berhampiran, dia berada di situ. tidak terkejut, tetapi tidak percaya bahawa ia adalah kediaman manusia. Adakah mungkin untuk tinggal di tempat perlindungan sedemikian di atas jurang? Rupa-rupanya, sami Rusia itu tahu bahasa Jerman dan bertengkar dengannya, meyakinkannya bahawa rahib sebenar tinggal di sana. Dan tiba-tiba perselisihan mereka diselesaikan dengan cara yang luar biasa; kepala berambut kelabu seorang pertapa, dihiasi dengan janggut putih panjang, dicucuk keluar dari pintu pagar. Orang Jerman itu dipukul jatuh.
Sel atas nama St. Innocent of Irkutsk dibina dengan wang Sibiryakov. Orang juga boleh membayangkan kemegahan kuil Karula. Sekarang bayangkan. Seorang pertapa Serbia yang tinggal berdekatan menunjukkan kepada saya gambar dirinya yang diambil di kuil ini. Malangnya, saya tidak dapat melawat kuil ini - ia terbakar permulaan XXI abad.
Sel atas nama St. Innocent of Irkutsk sebelum kebakaran
Archimandrite Sophrony (Sakharov) tinggal di dalam sel ini untuk masa yang singkat. Beberapa ketika selepas dia, pertapa, Fr. Parthenius. Dan, malangnya, kita boleh ingat sedikit tentang dia. Dan hidupnya, tanpa ragu-ragu, boleh menghiasi Patericon Athonite. Ia hanya diketahui bahawa dia adalah daripada keluarga putera raja dan, mengikut ingatannya sendiri, bermain pada zaman kanak-kanak dengan bakal raja Yunani George II. Ramai sami Athonite merasakan wangian yang terpancar daripadanya semasa hayatnya... Hanya dua fakta... Dan apa yang ada di antara mereka?.. Seseorang hanya boleh meneka: kerendahan hati, kemiskinan sukarela dan banyak eksploitasi.
“Apabila dia membuka pintu selnya untuk saya, saya melihat dia di hadapan saya sebagai simbol kemenangan atas kemuliaan dan kesombongan duniawi. Seorang bangsawan, figura mulia, berpakaian jubah koyak” (Archimandrite Cherub. “Dari undian Ibu Tuhan”). Selepas Fr. Parthenia, dalam sel ini, Hieromonk Seraphim, yang berasal dari Timur Jauh, bekerja sebagai seorang murid, yang pelajarnya adalah Fr. Simeon, di bawahnya sel Athonite ini binasa.
Kelly O. Sophronia selepas kebakaran
Persaudaraan Moscow yang dibentuk baru-baru ini atas nama Schemamonk Innocent (Sibiryakov) telah menghidupkan semula sel itu. Adalah mungkin untuk memulihkan sebahagian sel dan pada 9 Disember 2014, pada hari perayaan patronal, Liturgi Ilahi telah dihidangkan di gereja yang dipulihkan. Percutian itu dihadiri oleh ramai tetamu dan pengagum ingatan dermawan rahib terkenal dari Moscow, Siberia dan Eropah.
Oleh itu, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, schemamonk Innokenty, mendapat penghormatan bukan sahaja di kalangan dermawan, tetapi juga di kalangan saudara monastik Athonite. Adalah mungkin untuk mengkaji zaman Athonite Fr. Innocentia baru bermula.
Arahan dan penghiburan iman Kristian yang suci, 1911, Monk Clement. “Yang tidak berbelas kasihan pada zaman kita” ms 509-519
Halaman terlupa imyaslaviya Rusia. M. 2001 Petisyen sami-sami Gunung Athos yang dibuang negeri kongres seluruh Rusia paderi dan orang awam mengenai pemberhentian penganiayaan gereja terhadap mereka dan mengenai pemulihan hak monastik mereka.299-300
Menurut legenda Karulian, Fr. Parfeny adalah milik keluarga diraja Romanov. Dalam edisi ke-25 "Russian Pilgrim" memoir skema sami Macarius tentang sami Karulian diterbitkan. Mengenai Fr. Parthenia berkata begini: “Orang itu misteri. Kedengaran dia tergolong dalam keluarga putera raja yang terkenal. Dia sangat jarang menerima sesiapa di rumahnya dengan sebuah gereja. Dia sering melayani Liturgi Suci, dan Fr. Schemamonk Zosima-Karulets menyanyi dan membaca dalam koir. Dia tidak membenarkan orang lain dalam pelayanannya. Namun begitu, saya pernah berbesar hati diterima di rumahnya, dan dalam perbualan dengannya sambil minum teh, saya jelas melihat bahawa dia bukan orang biasa. Saya tidak akan memikirkan perbualan kita. Tetapi dia seorang yang zuhud dan seorang yang melakukan doa batin. Perasaannya yang terkumpul, pengasingannya dari dunia bercakap untuk diri mereka sendiri, memberikan contoh bagi kita yang ingin diselamatkan. Halamannya dengan gereja terletak di bawah, tidak jauh dari laut, dikelilingi oleh pagar. Halaman itu jelas kelihatan kepada kami dengan laluan di tengah-tengah di mana Fr. Parthenius mempunyai tabiat berjalan dan menarik tasbihnya. Dia berehat dengan tenang dan damai, dan tanpa disedari. Seperti kehidupannya, begitu juga kematiannya.
Hieroschemamonk Seraphim dilahirkan sekitar tahun 1903 dan sebagai seorang pemuda melarikan diri ke China bersama ibu bapanya. Di sana dia menerima pendidikan kejuruteraan yang lebih tinggi. Kemudian dia pergi ke Serbia, di mana dia memasuki Biara Milkovo. Apabila semasa Perang Dunia Kedua biara itu diserang oleh partisan Tito, dia dan Fr. Anthony (Medvedev), kemudiannya Uskup Agung San Francisco, dan Fr. Stefan (Karulsky) melarikan diri dari biara melalui tingkap. Menurut memoir Fr. Peluru Stefan bersiul mengejar mereka. Kemudian dia tiba di Athos, di mana dia menetap di sel St. Savva di Kapsala, dan kemudian berpindah ke Karulya. Dua bulan sebelum kematiannya, Fr. Seraphim berpaling kepada doktor dan pada musim luruh tahun 1981, semasa tinggal di Biara Holy Trinity di Lamia berhampiran bandar Volos, dia meninggal dunia. Selepas itu dia meninggalkan beberapa diari di mana dia menulis pemikiran tentang keselamatan. Disusun daripada penerbitan dalam “Orthodox Rus'” No. 16 untuk tahun 2005.
12 November 2010 menandakan ulang tahun ke-150 kelahiran Schemamonk Innocent, seorang jutawan dan dermawan terkenal Rusia yang mengambil jalan pencapaian monastik dan menamatkan perjalanan duniawinya di Holy Mount Athos.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov...
Pada suatu masa dahulu, anak lelaki Tanah Air yang hebat ini membuat seluruh Rusia bercakap tentang dirinya. Tetapi, dengan penyesalan yang mendalam, selepas revolusi namanya tidak sepatutnya dilupakan. Dan tidak hairanlah. Pelombong emas keturunan, jutawan, kenalan rapat ramai penulis dan saintis terkemuka Rusia separuh abad ke-19 abad, seorang dermawan dan dermawan yang dermawan, dia, di puncak hidupnya, memberikan seluruh kekayaannya untuk keperluan institusi amal dan Gereja Ortodoks, meninggalkan dunia, menerima tonsure monastik dan lenyap ke dalam keheningan doa Gunung Athos. Orang yang bernasib sedemikian tidak dikenang pada zaman yang tidak bertuhan.
Sekarang masanya berbeza, dan kehidupan Innokenty Mikhailovich Sibiryakov (1860 - 1901) mengandungi kedalaman dan ketinggian yang meminta untuk diambil di luar kebiasaan. lakaran biografi, dan dalam biografi dan, tanpa keterlaluan, seseorang boleh mengatakan, layak untuk bilik kebal hagiografi. Walaupun secara luaran nampaknya biografi Innokenty Mikhailovich Sibiryakov tidak dibezakan oleh kecerahan dan kepentingan peristiwa, kerana kandungan utamanya adalah aliran yang hampir berterusan dan banyak manfaatnya kepada orang ramai. Tetapi justru anugerah jiwa yang pemurah dan sensitif inilah yang menarik perhatian Innokenty Sibiryakov kepada orang sezamannya, dan inilah sebabnya sami jutawan itu menarik perhatian kita, keturunan kita. Lebih-lebih lagi, banyak alamat amalnya yang terselamat hingga ke hari ini, dan dia sendiri dianugerahkan rahmat Allah yang besar, yang akan dibincangkan kemudian.
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov dilahirkan di Irkutsk, 30 Oktober. kalendar gereja, 1860 dalam keluarga saudagar persatuan pertama, warganegara kehormat keturunan (terdapat kelas sedemikian di Rusia pra-revolusi) Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov. Ibu Innokenty Mikhailovich Varvara Konstantinovna berasal dari keluarga pedagang Trapeznikov. Keluarga saudagar Irkutsk dari Sibiryakov dan Trapeznikov dikenali di seluruh Siberia. Sumber pendapatan utama keluarga ini ialah syarikat perlombongan dan perkapalan emas.
Keluarga Sibiryakov bermula sejak Afanasy Sibiryakov, yang dikenali sejak abad ke-17, berasal dari daerah Ustyug di wilayah Arkhangelsk. Ciri ciri kedua-dua Sibiryakov dan Trapeznikov ialah kesalehan dan kebajikan gereja mereka. Wakil kedua-dua keluarga dengan murah hati menderma untuk pembinaan dan kemegahan gereja-gereja Irkutsk, benar-benar memahami bahawa kekayaan negara utama harus dipersembahkan kepada Tuhan. Mereka juga merupakan pemegang amanah pelbagai institusi kebajikan.
Bapa I.M. Mikhail Aleksandrovich Sibiryakova dianggap sebagai penemu deposit emas di lembangan Sungai Bodaibo, sebahagian daripada wilayah pembawa emas Lena, dan pengasas bandar Bodaibo, pusat perlombongan emas penting di Rusia hari ini.
Terdapat ramai kanak-kanak dalam keluarga Mikhail Alexandrovich dan Varvara Konstantinovna Sibiryakov, tetapi enam mencapai usia dewasa. Daripada jumlah ini, tiga adalah anak perempuan dan tiga lelaki. Antonina meninggal dunia pada usia dua puluh tahun, berkahwin dengan Kladishchev. Hampir semua anak M.A. Sibiryakov, kecuali anak sulung Alexander, yang terkenal dengannya kerja aktif untuk pembangunan Laluan Laut Utara, mereka tinggal di ibu negara Rusia. Innokenty Mikhailovich adalah anak bongsu dari saudara Sibiryakov. Saudara tengah Konstantin pada tahun-tahunnya dekat dengan kalangan penulis biasa dan juga banyak melakukan amal.
Kakak Sibiryakovs Olga telah berkahwin dengan Putera Vyazemsky. Adik perempuan Anna tidak mempunyai keluarga selama bertahun-tahun; terdapat maklumat yang bertentangan tentang perkahwinannya. Penulis artikel itu tidak mempunyai maklumat tentang di mana dan bagaimana nasib Konstantin, Olga dan Anna Sibiryakov berkembang. Kami hanya tahu tentang abangnya: Alexander Mikhailovich Sibiryakov menjalani hidupnya di Nice dengan pencen raja Sweden, yang ditugaskan kepadanya untuk perkhidmatannya dalam sains geografi. Dia dikebumikan di Nice.
Innokenty Sibiryakov, setelah menerima pendidikan rendah di rumah, belajar di Sekolah Sebenar Irkutsk, yang telah berubah menjadi Sekolah Perindustrian pada tahun terakhir pengajian Innokenty Mikhailovich. Di sini dia mengambil kursus sains tepat. Ditinggalkan tanpa ibu pada usia tujuh tahun (Varvara Konstantinovna meninggal dunia pada usia empat puluh tahun), dan pada usia empat belas tanpa bapa, Innokenty Sibiryakov mendapati dirinya di St. Petersburg pada tahun 1875 di bawah pengawasan abangnya Konstantin. Di ibu negara, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov memasuki gimnasium persendirian F.F. Bychkova dengan lesen negeri, yang dia lulus pada tahun 1880. Pada tahun ketibaannya di St. Petersburg, bangunan gimnasium telah dibeli atas nama I.M. Sibiryakova, dibaiki dan dibina semula. Innokenty Mikhailovich kekal sebagai pemilik rumah bangunan ini selama hampir dua puluh tahun, membenarkan institusi pendidikan wujud di dalam tembok ini. Bangunan ini, mujurlah, masih bertahan hingga ke hari ini. Ia terletak berhampiran stesen kereta api Moskovsky di Ligovsky Prospekt, bangunan 1.
Rumah St Petersburgnya sendiri dan 200 ribu rubel secara tunai I.M. Sebelum pergi ke biara, Sibiryakov akan memberikan guru universiti kegemarannya, ahli sains-fisiologi terkenal P.F. Lesgaft. Pyotr Frantsevich pula, menggunakan hasil daripada rumah itu, akan membina sebuah bangunan Makmal Biologi di St. Petersburg (dipelihara), di mana sebuah institusi pendidikan untuk melatih pakar dalam budaya fizikal. Makmal biologi menjadi asas Akademi Budaya Fizikal moden yang dinamakan sempena P.F. Lesgafta. Oleh itu, nama Innokenty Sibiryakov dikaitkan dengan pertumbuhan pesat di Rusia yang berminat dalam budaya fizikal dan sukan: dari Innokenty Sibiryakov dia menerima P.F. Peluang kewangan Lesgaft untuk merealisasikan idea mereka.
Sebutkan di sini tentang institusi pendidikan tinggi lain di St. Petersburg, kewujudan dan kemunculan yang dikaitkan dengan sumbangan daripada Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Ini ialah Kursus Bestuzhev Wanita Tinggi (pada masa ini bangunan mereka, dibina dan diperoleh dengan bantuan I.M. Sibiryakov, adalah sebahagian daripada Universiti Negeri St. Petersburg) dan Institut Perubatan Wanita Pertama, kini Universiti Perubatan. P.I. Pavlov, untuk pembinaan yang Innokenty Sibiryakov menyumbang 50 ribu rubel.
Kemurahan hati, sebagai ciri keperibadian ciri Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, menampakkan dirinya pada awalnya. Dia mula melakukan kerja amal sejak zaman sekolah menengahnya, membantu rakan sebayanya mendapatkan pendidikan. Dan itulah yang luar biasa! Setelah mewarisi hanya kira-kira 900 ribu rubel selepas kematian bapanya, sentiasa dan secara meluas melakukan amal, Innokenty Sibiryakov, ketika meninggalkan dunia, mempunyai kekayaan sepuluh juta rubel! Sesungguhnya, tangan pemberi tidak pernah gagal!
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov berusaha untuk mendapatkan pendidikan dan meletakkan banyak usaha ke dalamnya. Pada tahun 1880, beliau memasuki jabatan semula jadi dan matematik Universiti Imperial St. Petersburg, kemudian dipindahkan ke Fakulti Undang-undang. Atas sebab kesihatan, dia mengganggu pengajiannya beberapa kali dan pergi untuk mendapatkan rawatan. Cuba untuk mendapatkan pelajaran persendirian, Innokenty Mikhailovich berhadapan dengan fakta bahawa para profesor yang meminta bantuan pelajar itu mula memberikannya bayaran yang tidak dapat difikirkan walaupun dengan standard modal, mengetahui bahawa mereka berurusan dengan seorang kapitalis. Fakta ini, seperti yang dilaporkan oleh sezaman dan kenalan Innokenty Sibiryakov, menolaknya dari universiti dan sains.
Kekal di universiti sebagai pelajar sukarela, Innokenty Mikhailovich memasuki kursus berasaskan rumah P.F. Lesgaft, dan juga belajar secara peribadi dengan ahli sejarah V.I. Semevsky. Di sini dia mengumpul pengetahuan yang membolehkan orang sezamannya memanggil Innokenty Sibiryakov sebagai dermawan yang tercerahkan. Innokenty Mikhailovich Sibiryakov menumpukan banyak masa untuk pendidikan kendiri, mengumpulkan perpustakaan besar di seluruh Siberia, yang termasuk penerbitan yang jarang ditemui. Malangnya, nasib selanjutnya perpustakaan ini belum diketahui. Kebanyakan dana yang I.M dibelanjakan pada masa mudanya. Siberia untuk amal, pergi untuk menyokong pendidikan, saintifik dan projek sastera. Pada usia 26 tahun, dia mempunyai 70 penerima biasiswa peribadi yang belajar di Rusia dan Eropah. Dia terutamanya cuba membantu rakan senegaranya dan sering menyokong projek yang berkaitan dengan Siberia.
Lebih kurang 30 ribu gosok. telah dibelanjakan oleh Innokenty Mikhailovich untuk penubuhan perpustakaan dan muzium di bandar-bandar Siberia (Minusinsk, Tomsk, Barnaul, Ishim, Achinsk, Krasnoyarsk, dll.). Sesetengah penyelidik menulis bahawa semua bandar di Siberia berhutang penciptaan perpustakaan awam iaitu Innokenty Sibiryakov. 6 ribu rubel. diperuntukkan olehnya untuk pengembangan muzium jabatan Siberia Timur Persatuan Geografi Rusia di Irkutsk. 10 ribu rubel. disumbangkan oleh Innokenty Mikhailovich untuk ekspedisi Imperial Rusia Masyarakat Geografi kepada Sy-Chuan dan jumlah yang sama untuk penyelidikan etnografi Yakut. ekspedisi yang tercatat dalam sejarah sains geografi dipanggil "Sibiryakovskaya". Lebih daripada 600 ribu rubel. menghabiskan I.M. Sibiryakov untuk penerbitan saintifik dan kandungan budaya. Sebahagian daripada mereka perlu disenaraikan. Ini ialah "Bibliografi Siberia" dalam tiga jilid oleh V. I. Mezhov dan "Bibliografi Sejarah Rusia"nya; "Orang asing Siberia, kehidupan dan keadaan semasa mereka" oleh N. M. Yadrintsev dan "Siberia sebagai tanah jajahan ..."; " Kajian sejarah Siberia" dalam dua jilid oleh P.A. Slovtsova, "Pekerja di lombong emas Siberia" oleh V.I. Semevsky dan lain-lain. Buku-buku ini hampir tidak dapat melihat cahaya hari tanpa penjagaan Innokenty Mikhailovich.
Semasa tahun-tahun kebuluran, sukar bagi rakyat Rusia (1891 - 1892), pelombong emas memperuntukkan dana yang besar untuk pembelian roti, membiayai detasmen kebersihan dan menganjurkan pelbagai bantuan di penempatan kelaparan di wilayah Tobolsk (yang diketahui untuk ini tujuan Innokenty Sibiryakov secara peribadi pergi ke Kurgan), dengan murah hati membantu peneroka dari wilayah tengah Rusia ke Siberia dan Timur Jauh...
Innokenty Mikhailovich Sibiryakov memberitahu rakan-rakannya: "Saya mempunyai kekayaan. Bagaimanakah ia berlaku, saya fikir, bahawa dana sedemikian telah terkumpul di tangan saya yang boleh memberi makan kepada beribu-ribu orang? Adakah dana ini yang secara tidak sengaja datang kepada saya, milik orang lain, secara buatan diserahkan ke tangan saya? Dan saya mendapati bahawa ini memang berlaku, bahawa berjuta-juta saya adalah hasil kerja orang lain, dan saya merasa salah dalam mengambil milikan kerja mereka.” Pemikiran sedemikian mendorong I.M. Sibiryakov untuk memperuntukkan modal dalam jumlah 420 ribu rubel untuk memberikan faedah kepada pekerja yang cedera di lombong wilayah Yakut dan kepada keluarga mangsa. Dan ini jauh dari senarai lengkap manfaatnya untuk Siberia, untuk Irkutsk asalnya.
Kemurahan hati dan kemesraan dermawan itu tidak dapat tidak menjejaskan keperluan rohani Innokenty Sibiryakov, menjadikannya sensitif terhadap tujuan kebenaran Tuhan di bumi. Mata rohani Innokenty Mikhailovich Sibiryakov akhirnya terbuka selepas lawatannya ke Eropah. Setelah mengenali pusat-pusat utama sains dan budaya Eropah, kejayaan luaran Dalam proses yang dipanggil kemajuan, kapitalis Rusia menganggap perkara utama - keghairahan masyarakat Eropah yang tidak terkawal untuk keuntungan. Dia, sebagai seorang jutawan sendiri, bagaimanapun menghabiskan seluruh hidupnya mencari kesempurnaan rohani dan moral, dan menundukkan segala-galanya dalam hidupnya kepada matlamat ini. Pengagumnya menulis tentang Innokenty Mikhailovich Sibiryakov seratus tahun yang lalu: "Tujuan seluruh hidupnya adalah untuk melayani kebenaran, kebaikan, dan berusaha untuk yang ideal."
Kembali ke Rusia pada awal 90-an abad ke-19, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, yang sebelum ini berminat dengan idea Tolstoy dan berkongsi pandangan radikal mengenai transformasi Rusia, dengan tajam memalingkan wajahnya kepada tradisi rohani Ortodoks. Bermula peringkat baru dalam kehidupan seorang anak lelaki Siberia yang cemerlang, yang memulakan jalan persiapan untuk kejayaan monastik. Skop amalnya kali ini hampir tidak dapat dibandingkan dengan sesiapa pun. Sibiryakov mula menerima semua yang memerlukan di rumahnya. Kadang-kadang sehingga empat ratus orang datang ke Innokenty Mikhailovich setiap hari. Kemudian, dia menubuhkan biro khas untuk membantu orang lain. Mereka berpaling kepadanya dengan begitu banyak permintaan, dan dia cuba memenuhi setiap keperluan! Innokenty Mikhailovich menyumbang bukan sahaja untuk pelajarannya dan memulakan perniagaannya sendiri, tetapi juga untuk rawatan, mas kahwin, pengebumian, makan malam, dll.
Pada awal tahun sembilan puluhan, Innokenty Sibiryakov kembali kepada gaya hidup beragama. Ziarahnya ke biara-biara dan gereja-gereja Ortodoks di St. Petersburg dan kawasan sekitarnya, sumbangannya yang murah hati untuk keperluan Gereja menyebabkan kebingungan di kalangan bekas rombongan I.M. Sibiryakov, dan selepas ini khabar angin yang tidak menyenangkan, penolakan dan juga penganiayaan. Pada 1894-1895, orang yang berminat untuk mengagihkan berjuta-jutanya cuba merampas ibu kota Innokenty Mikhailovich. Untuk tujuan ini, dia diisytiharkan gila, dan dermawan itu didakwa dengan "membesar-besarkan melulu" untuk membantu Gereja Ortodoks dan jirannya. Tetapi ini adalah ujian yang dibenarkan dari atas untuk rahib masa depan, yang berakhir dengan pembebasan sepenuhnya I.M. Sibiryakov, membawanya kepada keputusan yang tidak boleh ditarik balik untuk meninggalkan dunia. Oleh suruhanjaya wilayah 1894 dan 1895, jutawan itu dibenarkan sepenuhnya, modal dikembalikan kepadanya, dan pelombong emas pergi tinggal di halaman biara St. Andrew di bawah naungan bapa rohaninya, hieromonk, kemudian Archimandrite David (Mukhranov). Sepanjang dua tahun, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov menjalani latihan monastik dan menyelesaikan urusannya, dengan murah hati mendermakan harta dan wang tunainya yang sedia ada.
Pada tahun-tahun ini, bersama-sama dengan beberapa orang yang berfikiran sama, Innokenty Sibiryakov telah menubuhkan sebuah gereja kecil St. Innocent of Irkutsk di Gereja Alexander Nevsky di Pulau Vasilievsky di Sekolah Sebenar Pertama. Dan pada tahun 1896, bersama John of Kronstadt yang soleh, dia menubuhkan Ikhwan Ortodoks atas nama St. Innocent of Irkutsk pada ketibaan pendatang St. Petersburg dari Siberia, menderma sejumlah besar untuk aktivitinya.
Sejurus sebelum membuat ikrar, Innokenty Mikhailovich menyumbangkan dachanya di Raivolo (kini Roshchino) untuk mewujudkan tempat perlindungan untuk kanak-kanak perempuan dan sebuah rumah yang indah dengan empat puluh bilik dengan tanah hutan seluas 98 hektar kepada komuniti wanita Lintul. Pada tahun yang sama, 1896, Biara Valaam menerima 10 ribu rubel dari Innokenty Sibiryakov untuk pembinaan Skete Kebangkitan di Teluk Nikonova. Biara-biara lain di Rusia juga menerima sumbangan yang banyak. Oleh itu, sumbangan Innokenty Mikhailovich Sibiryakov yang dirampas sebelum ini dalam jumlah 147 ribu rubel telah diberikan kepada Biara Epiphany Wanita Uglich. Atas perbelanjaannya, Biara Holy Trinity St. Nicholas-Ussuri dibina di Wilayah Primorsky. Senarai penuh Derma Innokenty Sibiryakov belum wujud dan tidak mungkin wujud, kerana dermawan itu suka bersedekah secara rahsia.
Pada tahun-tahun ini, dengan mengorbankan Innokenty Mikhailovich, bangunan metochion St. Petersburg biara St. Andrew Rusia di Gunung Athos telah dibina, dan dalam lakaran itu sendiri pembinaan yang megah - untuk lima ribu penyembah - Katedral Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama, saiz, seni bina dan hiasan yang masih menakjubkan hingga ke hari ini, sedang dijalankan jemaah haji ke Gunung Suci.
Kemudian, sebuah bangunan hospital empat tingkat dengan tiga gereja telah dibina di biara: St. Innocent of Irkutsk; Pengumuman Perawan Maria yang Diberkati; Penyembuh Panteleimon dan Seraphim St Sarovsky bersama All the Unmercenary Saints. Di belakang dinding biara, tidak jauh darinya, di tengah-tengah hutan, untuk Archimandrite David (Mukhranov) dan Innokenty Sibiryakov, sebuah sel batu pepejal dengan kuil telah dibina sebagai penghormatan kepada Martir Agung Barbara, St. Michael of Klop dan St. David dari Thessalonica - penaung syurga bagi ibu bapa duniawi dan rohani Innocent Mikhailovich.
Pada tahun 1896, pada Perayaan Syafaat Theotokos Yang Maha Suci, selepas perbicaraan selama dua tahun, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov dinaikkan ke pangkat malaikat pertama di halaman biara St. Andrew di St. Petersburg dan pada hari yang sama dia pergi ke Atho. Dalam tempoh satu setengah tahun, dia datang ke Rusia dua kali lagi untuk memenuhi keperluan bapa rohaninya. Pada masa ini, dengan mengorbankan Fr. Innokenty, di gimnasium ke-7 St. Petersburg, Gereja St. Nicholas dibina untuk 700 orang, dilengkapi dengan elektrik, yang pada masa itu merupakan inovasi yang hebat. Melalui Archimandrite David, rahib Innocent melakukan banyak lagi berkat besar dan kecil.
Pada tahun 1898, Innokenty Sibiryakov telah ditonsur di Gunung Athos ke dalam mantel dengan nama John sebagai penghormatan kepada John the Baptist, dan setahun kemudian - ke dalam skema dengan nama Innokenty kembali kepadanya dengan yang sama penaung syurga. Rahib skema Innocent berulang kali ditawarkan pentahbisan, tetapi dia menolak, menganggap dirinya tidak layak untuk keimamatan. Pada musim panas tahun 1900, pentahbisan khusyuk Katedral Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama berlaku di St. Andrew's Skete, di mana Schemamonk Innokenty Sibiryakov, penaung-penderma utama untuk kuil yang mengagumkan ini, pembinaannya menelan belanja. hampir dua juta rubel, turut hadir sebagai sami biasa.
Setahun kemudian, Schemamonk Innocent, yang jiwanya telah matang ke dalam lumbung syurga, jatuh sakit dan pada 6 November 1901, selepas penyatuan dan persekutuan, dia meninggal dunia dengan kematian seorang yang soleh. Dia melakukan di bumi bukan sahaja amal kebajikan yang tiada taranya, tetapi juga melakukan kerja untuk mengubah jiwa menjadi makhluk baru. Sungguh luar biasa bahawa ibu kota Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, yang dibelanjakan dengan sangat bertuhan, juga melayani tujuan terpenting ini di bumi. Dan sami-sami Athon tidak ragu-ragu bahawa perubahan sedemikian berlaku. Menurut adat Athos memelihara ketua sami dan jemaah haji yang meninggal dunia di Athos, dalam ossuari biara St. Andrew kepala schemamonk Innocent disimpan di tempat kehormatan di sebelah ketua pengasas biara. Ia mempunyai warna ambar-madu, yang, menurut legenda Athonite, bercakap tentang nasib anumerta pemiliknya: dipercayai bahawa pemilik kepala sedemikian bukan sahaja menyelamatkan jiwanya, tetapi juga sangat menggembirakan Tuhan.
Kehidupan dan kejayaan jutawan, dermawan, sami skema Innokenty Mikhailovich Sibiryakov - contoh yang menakjubkan untuk orang kaya, dengan jelas mengesahkan ajaran Gereja Ortodoks bahawa "tidak ada yang menjadikan seseorang lebih seperti Tuhan daripada melakukan kebaikan." Contoh yang menggalakkan dan membimbing, mampu memberi inspirasi kepada perbuatan baik daripada hati yang bersih ramai juga hari ini.
Penggemar schemamonk Innokenty mengumpul bahan tentang kehidupan, amal kebajikan dan eksploitasi monastik Innokenty Sibiryakov. Akhbar, majalah, dan laman Internet menerbitkan artikel tentang rahib jutawan itu, sebagaimana yang dipanggil rahib skema semasa hayatnya. Pada tahun 2005 dan 2010, buku yang didedikasikan untuk dermawan Rusia yang cemerlang telah diterbitkan*. Kembalinya nama Innokenty Mikhailovich Sibiryakov ke ingatan sejarah Rusia telah berlaku.
* T.S. Shorokhova. Dermawan Innokenty Sibiryakov. St Petersburg Rumah penerbitan Universiti Negeri St. Petersburg. 2005.