Letakkan dia di atas pancang. Martin Monestier - Hukuman Mati

Eksekusi yang sangat kejam ini datang ke Eropah dari Timur dan mendapat populariti besar pada Zaman Pertengahan. Intipatinya adalah bahawa seseorang duduk di atas pancang yang tersusun didorong ke dalam tanah, mengarahkannya ke dalam dubur, yang sebelum ini dilincirkan dengan lemak. Lukisan sering menunjukkan pancang keluar dari mulut suspek, tetapi dalam amalan ini sangat jarang berlaku. Bergantung pada sudut di mana pancang dimasukkan, ia boleh keluar dari perut atau, lebih kerap, dari ketiak. Terdapat banyak jenis pancang: licin dan tidak terancang dengan serpihan, tajam dan tumpul, ketebalan pancang dan pengembangannya ke arah hujung bawah berbeza-beza secara meluas. Bentuk pancang pelaksanaan yang paling canggih ialah pancang yang dipanggil pancang Parsi. Ia dibezakan oleh fakta bahawa ia mempunyai sejenis kerusi supaya seseorang tidak dapat segera tenggelam sepenuhnya ke pancang di bawah beratnya sendiri dan mati. Secara beransur-ansur ketinggian kerusi berkurangan, pancang semakin dalam dan dalam, menyebabkan penderitaan baru. Pelaksanaan sedemikian boleh bertahan selama berjam-jam dan berlaku dalam pendahuluan. Dataran itu bergema dengan laungan syuhada, yang menimbulkan ketakutan terhadap pihak berkuasa di kalangan rakyat biasa.

Butiran tentang earing:

Satu hukuman mati yang dahsyat dan ganas yang datang ke Eropah dari Timur. Tetapi di Perancis ia digunakan semasa era Fredegonda. Dia menghukum seorang gadis muda yang sangat cantik dari keluarga bangsawan kepada kematian yang menyakitkan ini. Intipati pelaksanaan ini ialah seseorang dibaringkan di atas perutnya, seorang duduk di atasnya untuk menghalangnya daripada bergerak, yang lain memegangnya di leher. Pancang telah dimasukkan ke dalam dubur orang itu, yang kemudiannya didorong masuk dengan palu; kemudian mereka menghalau pancang ke dalam tanah. Saya juga ingin ambil perhatian bahawa apabila England diperintah oleh seorang raja dengan orientasi seksual yang salah (namanya ialah Edward I), apabila pemberontak mencerobohnya, mereka membunuhnya dengan memasukkan pancang merah panas ke dalam duburnya.

Ini adalah salah satu bentuk pembunuhan beramai-ramai yang sangat popular, kerana seluruh hutan pancang dengan orang mati di atasnya boleh diletakkan di atas sebidang tanah yang kecil. Tontonan sedemikian memenuhi tujuan intimidasi dengan sempurna. Pancang runcing yang panjang, biasanya kayu, lebih jarang jarum mengait besi, didorong ke dalam dubur orang yang dihukum. Selalunya orang yang dikutuk itu diangkat pada tali dan digantung di atas pancang, hujungnya dilincirkan dengan lemak dan dimasukkan ke dalam dubur, dan kemudian badan itu diturunkan sehingga, di bawah beratnya sendiri, ia tertusuk pada pancang.

Gambar selalunya menunjukkan hujung pancang yang keluar dari mulut orang yang dihukum bunuh. Sesetengah mungkin mendapati pemandangan seperti itu erotik. Walau bagaimanapun, dalam amalan, ini sangat jarang berlaku. Berat badan memaksa pancang untuk masuk lebih dalam dan lebih dalam, dan, selalunya, ia keluar di bawah ketiak atau di antara tulang rusuk. Bergantung pada sudut di mana hujung dimasukkan dan sawan orang yang dibunuh, pancang juga boleh keluar melalui perut.

Berbahagialah orang yang pancang itu menusuk organ penting di sepanjang jalan, yang membawa kepada kematian cepat, tetapi lebih kerap banduan menderita di pancang selama satu atau dua hari. Kadang-kadang, untuk memperhebat seksaan, palang diletakkan berhampiran hujung pancang yang tajam, yang melindungi tubuh daripada tertusuk dan dengan itu memanjangkan penderitaan orang yang dihukum selama satu atau dua hari. Kebetulan semasa dia digantung, soal siasat terakhir terhadap orang yang dihukum mati itu telah dijalankan, dan imam memberinya kata-kata kematiannya.

Selalunya lukisan menunjukkan pancang didorong ke dalam faraj wanita. Harus dikatakan bahawa tidak ada mana-mana dalam kesusasteraan yang disebut impalan seperti itu, kerana dalam kes ini pancang akan memecahkan rahim dan wanita itu akan serta-merta mati akibat pendarahan yang teruk. Dan intipati pelaksanaan ini adalah kematian yang perlahan dan menyakitkan. Di Timur, faraj wanita sering disumbat dengan lada sebelum hukuman mati untuk meningkatkan penderitaannya.

Kadangkala pancang itu didorong sehingga menusuk tubuh lelaki yang dikutuk itu seperti lidi, tetapi ini sangat jarang berlaku, kerana ia bermaksud kematian yang cepat. Dalam amalan, selalunya pegangan itu ditadbirkan sehingga itu. Sampai koyak usus, lepas tu dia pasang dalam tanah.

Di Afrika, pahlawan Zulu Maharaja Chaka telah dipancung secara meluas.

Di Rusia, Ivan the Terrible menyukai pelaksanaan ini, dan Alexey the Quiet tidak melupakannya, meletakkan peserta dalam pemberontakan Razin dalam barisan di Ukraine, pengkhianat Yuras Khmelnitsky, anak lelaki yang tidak layak, yang menjual dirinya; kepada orang Turki, mempertaruhkan seluruh tebing kiri Ukraine; Peter I. Yang terakhir, setelah mengetahui tentang kaitan antara isterinya, Avdotya Lopukhina, yang telah menjadi biarawati, dan Major Glebov, menjadi sangat marah kerana cemburu. Glebov menerima segala-galanya: rak, penyeksaan dengan api, air menitis di ubun-ubun kepalanya, cambuk. Kemudian “...mereka meletakkannya di atas tiang Memandangkan hari itu musim sejuk, dia, sudah duduk di atas tiang, dibalut dengan kot bulu, kasut yang hangat diletakkan di kakinya, dan topi ditarik ke atasnya, takut. bahawa dia akan membeku terlalu cepat Glebov menderita selama hampir 30 jam. Namun, apabila Peter menghampiri tiang itu, dia mendapat kekuatan untuk mengutuk penyiksanya dan meludahi mukanya. Anda akan bertuah kerana dilahirkan sebagai lelaki sejati.

Jenis pelaksanaan ini sering digunakan pada zaman pertengahan Rusia. Mejar Danilov, sezaman dengan Maharani Anna Ioannovna dan Elizabeth (abad ke-18), menulis bahawa pada zamannya perompak Putera Likhutyev telah dibunuh di dataran: "... mayatnya tertusuk."

Kembali pada abad ke-18 di Rus', pancang yang disalut dengan resin telah didorong ke dalam dubur pencuri kuda.

Pada zaman kita, terdapat rujukan kepada pelaksanaan ini, sebagai contoh, pada tahun 1992, di Penjara Pusat di Baghdad, pegawai keselamatan Iraq mencucuk seorang wanita yang dituduh pengintipan.

Ia adalah salah satu hukuman mati yang paling kejam yang boleh dilakukan oleh imaginasi manusia. Peliknya, sehingga hari ini, ia terus digunakan.

Hanya ada sebutan mengenainya dalam kanun jenayah Charles V. Walau bagaimanapun, dalam manual "Hukuman Kehidupan dan Neraka", kita dapati perkara berikut: "Di negara-negara barbar, terutamanya di Algeria, Tunisia, Tripoli dan Sali, di mana banyak lanun tinggal, jika seseorang dituduh melakukan sejumlah besar jenayah, dia tertusuk pancang yang tajam dimasukkan ke dalam dubur, kemudian mereka menusuk tubuhnya secara paksa, kadang-kadang hingga ke kepala, kadang-kadang melalui kerongkong Kemudian pancang itu dipasang dan diikat di dalam tanah, supaya semua orang dapat melihat mangsa yang menggeliat , dalam penderitaan yang tidak dapat dibayangkan, azabnya berterusan selama beberapa hari pelaksanaan ini sangat kejam sehingga penonton secara tidak sengaja berasa simpati terhadap mangsa yang malang, mungkin ini adalah sebab untuk enggan menggunakannya. Adalah dipercayai bahawa semua negara moden telah secara rasmi meninggalkan pelaksanaan ini, tetapi unsur-unsur jenayah menggunakannya untuk menangani pihak lawan mereka dengan cara yang sangat mudah - tongkat tajam pendek dipacu ke dalam dubur mangsa, mengoyakkannya dan membiarkan orang itu mati perlahan-lahan akibat peritonitis dan pendarahan dalaman.

Potret Vlad Dracula

Perintah Naga

impalan

Istana Dracula (Istana Bran)

Filem Dracula oleh Coppola

Daripada Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Pancang, instrumen pelaksanaan - pancang menegak yang dipasang di tanah, dengan hujung atas yang runcing; di kalangan Cossack ia adalah tiang kayu, arshin atau lebih tinggi, di atasnya sebuah menara besi 2 arshin panjangnya dipasang. Apabila ditanam pada pancang, yang terakhir masuk lebih dalam dan lebih dalam ke dalam dan, akhirnya, menonjol keluar sama ada di antara bilah bahu atau di dada. Kadang-kadang bar mendatar dibuat pada Kolya supaya dia tidak dapat pergi jauh; maka permulaan kematian semakin perlahan. Mereka yang diletakkan pada K. mati hanya selepas setengah hari atau sepanjang hari, walaupun selepas 2-3 hari; pada masa yang sama, mereka dapat mengekalkan kesedaran penuh dan selalunya, semasa duduk di Kolya, tertakluk kepada soal siasat lanjut, kadang-kadang mereka juga menerima Perjamuan Kudus. rahsia Penjara K. adalah salah satu bentuk hukuman mati yang tertua. Ahli sejarah Byzantine menunjukkan penyebaran hukuman mati yang menyakitkan ini di kalangan Slav kuno. Menurut Leo the Deacon, Svyatoslav, setelah mengambil kota Philippopolis, meletakkan 20 ribu penduduknya di Kol; Kewujudan pelaksanaan ini di kalangan Slav disahkan oleh Procopius. Di Muscovite Rus', impalan telah diamalkan sejak abad ke-16, terutamanya semasa kesusahan, terutamanya berkaitan dengan pengkhianat dan pemberontak; pada tahun 1718, Peter I menundukkan Stepan Glebov yang dibenci kepada hukuman ini. Pada tahun 1738, Minitsky penipu dan rakan sejenayahnya, paderi Mogila, telah dipenjarakan di K. Cossack menggunakan api yang tajam sehingga akhir kewujudan Sich, dan pada skala yang sangat besar semasa era perjuangan menentang Poland. Dari Tatar dan Turki, hukuman mati ini diteruskan kepada orang Eropah Barat yang bersentuhan dengan mereka, contohnya, orang Austria. Seiring dengan impalan, impalan juga diamalkan, iaitu di India, dan juga di Jerman, di mana ia menjadi kebiasaan sebagai hukuman untuk kecurian kuda, rogol dan pembunuhan bayi. Dalam kes rogol, pancang kayu oak yang tajam diletakkan di dada penjenayah dan didorong masuk: tiga pukulan pertama dilakukan oleh mangsa jenayah, selebihnya oleh algojo.

Istana Dracula di Transylvania

Kubu Sighisoara - tempat kelahiran Dracula

Menyucuk

Cenderahati dengan Dracula

Impalement - Bahan dari Wikipedia - ensiklopedia percuma

Impalan ialah sejenis hukuman mati di mana orang yang dikutuk itu dipaku pada pancang yang diasah menegak. Dalam kebanyakan kes, mangsa telah tertusuk di atas tanah, dalam kedudukan mendatar, dan kemudian pancang dipasang secara menegak. Kadangkala mangsa telah tertusuk pada pancang yang telah diletakkan.

Dunia purba

Impalan digunakan secara meluas di Mesir Purba dan Timur Tengah; sebutan pertamanya bermula pada permulaan milenium kedua SM. e. Eksekusi menjadi sangat meluas di Asyur, di mana penyiksaan adalah hukuman biasa bagi penduduk kota yang memberontak, oleh itu, untuk tujuan pengajaran, adegan pelaksanaan ini sering digambarkan pada relief-relief. Eksekusi ini digunakan mengikut undang-undang Assyria dan sebagai hukuman bagi wanita untuk pengguguran (dianggap sebagai variasi pembunuhan bayi), serta untuk beberapa jenayah yang serius. Pada relief Assyria terdapat dua pilihan: dalam salah satu daripada mereka, orang yang dihukum ditikam dengan pancang melalui dada, di sisi lain, hujung pancang memasuki badan dari bawah, melalui dubur. Eksekusi digunakan secara meluas di Mediterranean dan Timur Tengah sekurang-kurangnya dari awal milenium ke-2 SM. e. Ia juga diketahui oleh orang Rom, walaupun ia tidak begitu meluas di Rom Purba.

Pertengahan umur

Bagi kebanyakan sejarah zaman pertengahan, impalan adalah sangat biasa di Timur Tengah, di mana ia merupakan salah satu kaedah utama hukuman mati yang menyakitkan.

Penusukan adalah perkara biasa di Byzantium, sebagai contoh, Belisarius menindas pemberontakan askar dengan menusuk para penghasut.

Penguasa Romania Vlad III (Tepes - "impaler") membezakan dirinya dengan kekejaman tertentu. Menurut arahannya, mangsa telah dipancang pada pancang tebal, bahagian atasnya dibulatkan dan diminyaki. Pancang dimasukkan ke dalam dubur atau faraj (dalam kes kedua, mangsa mati hampir dalam beberapa minit akibat kehilangan darah yang berlebihan) hingga kedalaman beberapa puluh sentimeter, kemudian pancang dipasang secara menegak. Mangsa, di bawah pengaruh berat badannya, perlahan-lahan meluncur ke bawah pancang, dan kematian kadang-kadang berlaku hanya selepas beberapa hari, kerana pancang bulat tidak menembusi organ penting, tetapi hanya masuk lebih dalam ke dalam badan. Dalam sesetengah kes, palang melintang dipasang pada pancang, yang menghalang badan daripada meluncur terlalu rendah dan memastikan pancang tidak sampai ke jantung dan organ penting lain. Dalam kes ini, kematian akibat kehilangan darah tidak berlaku tidak lama lagi. Versi pelaksanaan biasa juga sangat menyakitkan, dan mangsa menggeliat di atas pancang selama beberapa jam.

Lagenda Dracula Panglima Perang:

Raja membuat dirinya marah tentang hal ini dan menyerangnya dengan tentera dan menyerangnya dengan banyak pasukan. Dia, setelah mengumpulkan seberapa banyak tentera yang dia boleh, menyerang Turki semalaman dan mengalahkan mereka banyak. Dan tidak mungkin untuk kembali melawan tentera yang besar dengan orang yang kecil.

Dan mereka yang datang bersamanya dari pertempuran, dan mula memandang mereka; sesiapa yang terluka di hadapan, saya perintahkan dia untuk memberi penghormatan dan menghukumnya dengan seorang kesatria dari belakang, saya memerintahkan dia untuk dipacak oleh petikan, dengan berkata: "Engkau bukanlah seorang suami, tetapi seorang isteri."

Orang Eropah kadangkala menganggap kecanggihan gabenor Wallachian yang dahagakan darah sebagai sejenis eksotisme oriental, tidak sesuai dalam kuasa "bertamadun". Sebagai contoh, apabila John Tiptoft, Earl of Worcester, mungkin telah mendengar banyak tentang kaedah "drakulistik" yang berkesan semasa perkhidmatan diplomatiknya di mahkamah paus, mula mencucuk pemberontak Lincolnshire pada tahun 1470, dia sendiri telah dihukum bunuh - seperti ayat yang dibacakan. - tindakan "bertentangan dengan undang-undang negara ini".

Masa baru

Walau bagaimanapun, impalan kadangkala digunakan di negara Eropah. Di Sweden abad ke-17, ia digunakan untuk hukuman mati besar-besaran anggota penentangan di bekas wilayah Denmark di selatan negara itu (Scania). Sebagai peraturan, orang Sweden memasang pancang di antara tulang belakang dan kulit mangsa, dan penyeksaan boleh berlangsung dari empat hingga lima hari sehingga kematian berlaku.

Sehingga abad ke-18, impalan digunakan secara meluas di wilayah Komanwel Poland-Lithuania, terutamanya di Ukraine dan Belarus, serta di negara-negara dan harta benda yang merupakan sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah). Orang Sepanyol menghukum mati pemimpin Araucanian Caupolican dengan cara impalan.

Pelaksanaan yang serupa agak popular di Afrika Selatan. Orang Zulus menggunakan hukuman mati untuk pahlawan yang gagal dalam tugas mereka atau menunjukkan pengecut, serta untuk ahli sihir yang mantranya mengancam penguasa dan sesama puak. Dalam versi Zulu, mangsa diletakkan dalam keadaan merangkak dan kemudian beberapa batang kayu sepanjang 30-40 cm dihalau ke dalam duburnya Selepas ini, mangsa dibiarkan mati di savana.

Mengenai tema Dracula. Misteri menyusuli penemuan...

Tempah lawatan ke Dracula's Castle (Bran Castle excursion), lawatan ke Sighisoara, Snagov, Poenari, Dracula Tour of Transylvania » » »
Baca tentang putera sebenar Vlad Dracula yang hidup pada abad ke-14 » » »
Istria of Dracula's Castle (Bran Castle) » » »
Galeri foto Istana Dracula » » » »
Berita tapak: Istana Dracula dijual » » »
Lihat ulasan daripada pelancong tentang lawatan ke Transylvania

Penerangan teknikal

Penerangan artistik

impalan

Eksekusi ini digunakan di Dunia Purba. Ia tersebar luas di Timur Tengah, Mediterranean dan Mesir Purba. Sebutan pertama mengenainya bermula pada permulaan milenium ke-2 SM. Relief-relief Assyria sering menggambarkan adegan jenis hukuman ini, mungkin untuk tujuan moral. Orang ramai digantung kerana pengguguran dan jenayah lain yang serius. Pada relief Assyria anda boleh melihat dua jenis pelaksanaan: menusuk melalui dada dan melalui dubur.

Pada Zaman Pertengahan, impalan menjadi salah satu jenis pembalasan utama di Timur Tengah. Vlad the Impaler (Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub) terkenal dengan keghairahannya untuk menusuk musuh, yang mengubah pelaksanaan ini menjadi tindakan yang dibezakan oleh kekejaman dan kehausan darahnya.

Mengikut arahan para algojo, mangsa telah dicucuk pada pancang runcing (kadang-kadang dibulatkan dan dilincirkan dengan minyak) melalui dubur atau faraj selama beberapa puluh sentimeter, kemudian pancang itu dibawa ke kedudukan menegak dan, di bawah pengaruh gravitinya sendiri, badan perlahan-lahan meluncur ke bawah. Wanita, kerana ciri anatomi mereka, meninggal dunia akibat kehilangan darah serta-merta. Siksaan separuh penduduk lelaki boleh bertahan sehingga beberapa hari, kerana pancang, melalui dubur, tidak merosakkan organ penting dan mangsa tidak mati dengan segera. Kadang-kadang ini difasilitasi oleh palang mendatar tambahan, yang menghalang badan daripada meluncur terlalu rendah.

Terdapat bukti dokumentari tentang kelaziman pelaksanaan di Rusia semasa pemerintahan Ivan the Terrible. Pada tahun 1614, ataman Don Cossacks, Zarutsky, telah tertusuk di Moscow. Peter I berurusan dengan kekasih isterinya Evdokia, yang diasingkan ke sebuah biara, dengan cara ini, seperti yang dibuktikan oleh kisah-kisah sezaman maharaja.

Menurut Ritter, orang Afrika Selatan juga menggunakan hukuman serupa. Orang Zulus menghukum pahlawan pengecut dan ahli sihir dengan cara ini, tetapi versi mereka berbeza kerana mangsa, diletakkan di atas keempat-empat, didorong ke dalam dubur dengan beberapa batang sepanjang 30-40 cm dan ditakdirkan untuk kematian yang menyakitkan dalam kain kafan.

Fakta menarik:

Satu jenis penyeksaan ialah buluh Cina, di mana pesalah digantung. Pucuknya runcing dan bercambah dengan agak cepat, menusuk perineum dan menyebabkan kesakitan yang luar biasa selama beberapa hari.

Penerangan artistik

Fakta menarik: sesetengah penjenayah yang dijatuhkan hukuman pancung menggerogoti lidah dan urat mereka, atau menghempas tengkorak mereka pada tebing tajam di dinding. Mereka memilih membunuh diri daripada mengalami hukuman mati yang dahsyat ini. Anda tidak faham mengapa mereka melakukan ini? Kemudian tonton!

Mata-mata musuh, tangan dan kaki terikat, tersumbat, benar-benar diseret di sepanjang lantai yang kotor, tetapi dia menggeliat seperti cacing, cuba menangguhkan peristiwa maut itu sekurang-kurangnya untuk satu saat. Salah seorang pengawal memijak lehernya dengan but berat dan menanggalkan gag. Algojo mengambil kayu aspen, setebal pergelangan tangan remaja, meneliti hujungnya yang tajam, dan dengan senyuman sadis membawanya ke muka penjenayah yang telah ditakdirkan. Dia mula bersumpah histeria dan mengutuk penyiksanya dalam bahasa negara musuh, sekali lagi mengesahkan kesalahannya. Algojo yang berpuas hati mengambil tukul berat, mencelupkan hujungnya ke dalam baldi lemak cair, meletakkan pancang di antara punggung wanita yang merengek dengan sedih, dan mula memalunya. Jeritan menyayat hati merobek paru-paru dan kerongkong wanita malang itu. Pancang masuk lebih dalam ke dalam rongga badan dengan setiap pukulan, tetapi algojo cuba untuk tidak keterlaluan. Bersama-sama, tiga pelaksana menetapkan pancang secara menegak. Kini wanita yang dihukum mati itu mengibas-ngibas di hujung aspen, perlahan-lahan jatuh ke bawah. Pancang itu menggerogoti bahagian dalamnya, dan ia mengalir ke tanah dalam aliran yang tebal dan berlendir. Penjenayah itu menangis teresak-esak seperti bayi, semput seperti binatang buas kerana tidak berdaya, kesakitan dan kehinaan. Dia mati pada waktu subuh, tetapi mayatnya terus kendur sehingga hujung pancang keluar dari dada.

Eksekusi telah dijalankan di Rus untuk masa yang lama, dengan cara yang canggih dan menyakitkan. Ahli sejarah sehingga hari ini tidak mencapai kata sepakat tentang sebab-sebab kemunculan hukuman mati.

Ada yang cenderung kepada versi penerusan adat pertelingkahan darah, yang lain lebih suka pengaruh Byzantine. Bagaimanakah mereka berurusan dengan mereka yang melanggar undang-undang di Rus'?

Lemas

Jenis pelaksanaan ini sangat biasa di Kievan Rus. Ia biasanya digunakan dalam kes-kes di mana ia perlu untuk menangani sejumlah besar penjenayah. Tetapi terdapat juga kes terpencil. Jadi, sebagai contoh, putera Kiev Rostislav pernah menjadi marah dengan Gregory the Wonderworker. Dia memerintahkan untuk mengikat tangan lelaki yang durhaka itu, melemparkan tali ke lehernya, di hujung yang lain mereka mengikat batu yang berat, dan melemparkannya ke dalam air. Dalam Rus Purba, orang yang murtad, iaitu orang Kristian, juga dibunuh dengan lemas. Mereka dijahit ke dalam beg dan dibuang ke dalam air. Biasanya, hukuman mati seperti itu berlaku selepas pertempuran, di mana banyak tahanan muncul. Hukuman mati dengan cara lemas, berbeza dengan hukuman mati dengan membakar, dianggap paling memalukan bagi orang Kristian. Adalah menarik bahawa berabad-abad kemudian, semasa Perang Saudara, Bolshevik menggunakan lemas sebagai pembalasan terhadap keluarga "borjuasi", sementara yang dikutuk diikat dengan tangan mereka dan dibuang ke dalam air.

terbakar

Sejak abad ke-13, jenis pelaksanaan ini biasanya digunakan untuk mereka yang melanggar undang-undang gereja - untuk menghujat Tuhan, untuk khutbah yang tidak enak, untuk sihir. Dia sangat disayangi oleh Ivan the Terrible, yang, dengan cara itu, sangat kreatif dalam kaedah pelaksanaannya. Sebagai contoh, dia datang dengan idea untuk menjahit orang yang bersalah dengan kulit beruang dan memberi mereka untuk dikoyakkan oleh anjing atau menguliti orang yang masih hidup. Pada era Peter, hukuman mati dengan membakar digunakan terhadap pemalsu. Dengan cara ini, mereka dihukum dengan cara lain - plumbum cair atau timah dituangkan ke dalam mulut mereka.

Mengebumikan

Dikubur hidup-hidup di dalam tanah biasanya digunakan untuk pembunuh suami. Selalunya, seorang wanita dikebumikan sehingga kerongkongnya, lebih jarang - hanya sehingga dadanya. Adegan sedemikian digambarkan dengan sangat baik oleh Tolstoy dalam novel Peter the Great. Biasanya tempat untuk pelaksanaan adalah tempat yang sesak - dataran tengah atau pasar bandar. Seorang pengawal ditempatkan di sebelah penjenayah yang masih hidup yang telah dihukum mati, yang menghentikan sebarang percubaan untuk menunjukkan belas kasihan atau memberi wanita itu air atau roti. Walau bagaimanapun, tidak dilarang untuk menyatakan penghinaan atau kebencian seseorang terhadap penjenayah - meludah di kepala atau bahkan menendangnya. Mereka yang ingin juga boleh bersedekah untuk keranda dan lilin gereja. Biasanya, kematian yang menyakitkan berlaku dalam masa 3-4 hari, tetapi sejarah merekodkan kes apabila Euphrosyne tertentu, yang dikebumikan pada 21 Ogos, mati hanya pada 22 September.

Perempatan

Semasa perempatan, mereka yang dikutuk dipotong kaki mereka, kemudian lengan mereka, dan kemudian kepala mereka. Ini adalah bagaimana, sebagai contoh, Stepan Razin telah dilaksanakan. Ia telah dirancang untuk mengambil nyawa Emelyan Pugachev dengan cara yang sama, tetapi mereka mula-mula memotong kepalanya dan kemudian merampas anggota badannya. Daripada contoh-contoh yang diberikan, mudah untuk meneka bahawa jenis pelaksanaan ini digunakan untuk menghina raja, untuk percubaan membunuhnya, untuk pengkhianatan dan penipuan. Perlu diingat bahawa, tidak seperti orang Eropah Tengah, contohnya orang Paris, orang ramai, yang menganggap pelaksanaan hukuman mati sebagai tontonan dan membongkar tiang gantung untuk cenderahati, orang Rusia melayan orang yang dikutuk dengan belas kasihan dan belas kasihan. Jadi, semasa hukuman mati Razin, berlaku kesunyian maut di dataran, hanya dipecahkan oleh tangisan wanita yang jarang berlaku. Pada akhir prosedur, orang biasanya pergi dalam diam.

Mendidih

Mendidih dalam minyak, air atau wain sangat popular di Rusia semasa pemerintahan Ivan the Terrible. Orang yang dikutuk itu diletakkan di dalam kawah berisi cecair. Tangan diikat ke dalam cincin khas yang dibina ke dalam kawah. Kemudian kawah diletakkan di atas api dan perlahan-lahan mula panas. Akibatnya, orang itu direbus hidup-hidup. Eksekusi seperti ini digunakan dalam bahasa Rusia untuk pengkhianat negara. Walau bagaimanapun, jenis ini kelihatan berperikemanusiaan berbanding dengan pelaksanaan yang dipanggil "Berjalan dalam bulatan" - salah satu kaedah paling kejam yang digunakan dalam Rus'. Perut lelaki yang dikutuk itu dirobek di kawasan usus, tetapi supaya dia tidak mati terlalu cepat akibat kehilangan darah. Kemudian mereka mengeluarkan usus, memaku satu hujung pada pokok, dan memaksa orang yang dihukum mati berjalan dalam bulatan di sekeliling pokok itu.

Beroda

Menunggang roda menjadi meluas pada era Peter. Orang yang dihukum telah diikat pada kayu salib St. Andrew yang dipasang pada perancah. Takik dibuat pada lengan salib. Penjenayah itu direntangkan di atas salib menghadap ke atas sedemikian rupa sehingga setiap anggota badannya berbaring di atas sinar, dan selekoh anggota badan berada di takuk. Algojo menggunakan linggis besi segi empat tepat untuk menyerang satu demi satu pukulan, secara beransur-ansur mematahkan tulang-tulang di selekoh lengan dan kaki. Kerja menangis diselesaikan dengan dua atau tiga pukulan tepat ke perut, dengan bantuan tulang belakang patah. Tubuh penjenayah yang patah itu disambungkan sehingga tumit bertemu dengan belakang kepala, diletakkan di atas roda mendatar dan dibiarkan mati dalam kedudukan ini. Kali terakhir hukuman mati seperti itu digunakan di Rus adalah kepada peserta dalam pemberontakan Pugachev.

impalan

Seperti perempatan, impalan biasanya digunakan terhadap pemberontak atau pengkhianat kepada pencuri. Beginilah cara Zarutsky, rakan sejenayah Marina Mnishek, dihukum bunuh pada tahun 1614. Semasa pelaksanaan hukuman mati, algojo memacu pancang ke dalam badan orang itu dengan tukul, kemudian pancang diletakkan secara menegak. Orang yang dihukum mati secara beransur-ansur mula meluncur ke bawah di bawah berat badannya sendiri. Selepas beberapa jam, pancang itu keluar melalui dada atau lehernya. Kadang-kadang palang dibuat pada pancang, yang menghentikan pergerakan badan, menghalang pancang daripada sampai ke jantung. Kaedah ini memanjangkan masa kematian yang menyakitkan dengan ketara. Sehingga abad ke-18, impalan adalah jenis pelaksanaan yang sangat biasa di kalangan Zaporozhye Cossack. Pancang yang lebih kecil digunakan untuk menghukum perogol - mereka mempunyai pancang yang didorong ke dalam hati mereka, dan juga terhadap ibu yang membunuh anak.

Ada yang cenderung kepada versi penerusan adat pertelingkahan darah, yang lain lebih suka pengaruh Byzantine. Bagaimanakah mereka berurusan dengan mereka yang melanggar undang-undang di Rus'?

Lemas

terbakar

Mengebumikan

Perempatan

Mendidih

Beroda

impalan

Topik itu bermula dengan serpihan buku indah oleh rakan saya, penulis dan ahli sejarah Vadim Erlikhman, tentang Dracula.

Salah satu bab bercakap tentang Saint Stephen, yang dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Moldavia. Di Moldova dia dianggap sebagai salah satu wira utama negara.

“Stephan, Stefan cel Mare, telah ditakdirkan untuk memerintah selama 47 tahun - yang paling lama dari semua penguasa Moldova, untuk bertempur dalam 47 pertempuran dan membina 47 kuil dan biara Dia turun dalam sejarah dengan gelaran Agung dan Suci, walaupun dia menumpahkan darah tidak kurang daripada kawannya yang terkenal selama berabad-abad, Vlad." Vadim, gabungan genre hagiografi dan sejarah dalam satu buku?! Adakah anda percaya pada numerologi?

“Kronik Moldavia-Jerman melaporkan, sebagai contoh, bahawa pada tahun 1470 “Stephen pergi ke Braila di Muntenia dan menumpahkan banyak darah dan membakar pasar dan tidak meninggalkan seorang anak hidup dalam rahim ibunya, tetapi merobek perutnya; wanita hamil dan menggantung bayi di leher mereka.”

kronik yang sama dari 1473 melaporkan tentang tindakan balas Stephen terhadap orang Turki yang ditangkap: “Dia memerintahkan mereka untuk dipancang pada pancang yang bersilang melalui pusat, 2300 keseluruhannya; dan sibuk dengan ini selama dua hari.”

Perkara itu tidak terhad kepada orang Turki: sejurus selepas Stefan berkuasa, dia mengarahkan 60 budak lelaki untuk dipaku, menuduh mereka membunuh bapanya. Jadi, nampaknya Dracula sama sekali tidak unik dalam cintanya terhadap teritip."

Sila ambil perhatian, dengan cara itu, di sebelah kiri adalah tandatangan Dracula, Vlad the Impaler.

Mari kita lihat perbuatan suci Stephen the Great dan rakannya Vlad the Impaler dengan lebih teliti. Dari sumber lain () - bagaimana ia berlaku: dalam imaginasi pemenang Nobel dan pada pendapat pakar perubatan:

"Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Di tanah timur Komanwel Poland-Lithuania, orang ramai dijatuhkan hukuman pancung kerana pengkhianatan. Semasa hukuman mati kejam ini, mangsa terbaring terlentang dengan tangan terikat di belakang. Untuk menghalang orang yang dikutuk itu daripada bergerak, salah seorang pembantu algojo duduk di bahunya. Pelaksana memacu pancang sedalam yang dia boleh, dan kemudian memalunya lebih dalam lagi dengan tukul. Mangsa, "ditusuk," diletakkan dalam kedudukan menegak, dan dengan itu, berkat berat badannya sendiri, lelaki yang dikutuk itu meluncur lebih dalam dan lebih dalam ke pancang.

Untuk memudahkan pelaksanaan hukuman mati, algojo menyalut pancang dengan lemak babi. Hujung pancang tumpul dan bulat supaya tidak menusuk organ dalaman. Dengan syarat pelaksanaan dilaksanakan dengan betul, pancang menemui laluan "semula jadi" dalam badan dan sampai ke dada.

Perihalan sastera yang paling terkenal mengenai impalan diserahkan kepada kami oleh Henryk Sienkiewicz dalam "Pan Volodyevsky":

“Dari pinggang hingga ke kaki, dia dibogelkan dan, dengan sedikit mengangkat kepalanya, dia melihat di antara lututnya yang terdedah hujung pancang yang baru dibina. Hujung pancang yang tebal disandarkan pada batang pokok. Tali terbentang dari kedua kaki Azya, dan kuda-kuda diikat pada mereka. Azya, dalam cahaya obor, hanya melihat kumpulan kuda dan dua orang berdiri jauh sedikit, yang jelas memegang kuda-kuda itu dengan kekang. (...) Lyusnya membongkok dan, memegang pinggul Azya dengan kedua-dua tangan untuk membimbing tubuhnya, berteriak kepada orang yang memegang kuda:

- Sentuh ia! Perlahan-lahan! Dan sekali gus!

Kuda-kuda tersentak - tali, meneran, menarik kaki Azya. Tubuhnya merangkak di atas tanah dan dalam sekelip mata mendapati dirinya berada di titik serpihan. Pada saat itu juga petua itu memasukinya, dan sesuatu yang mengerikan bermula, sesuatu yang bertentangan dengan sifat dan perasaan manusia. Tulang lelaki malang itu bergerak berasingan, badannya mula terkoyak dua, kesakitan yang tidak dapat digambarkan, dahsyat, hampir bersempadan dengan keseronokan yang dahsyat, menusuk seluruh tubuhnya. Pancang itu tenggelam lebih dalam dan lebih dalam. (...) Mereka dengan cepat melepaskan tali kuda, selepas itu mereka mengangkat pancang, menurunkan hujung tebalnya ke dalam lubang yang telah disediakan dan mula menutupnya dengan tanah. Tugai Beevich melihat tindakan ini dari atas. Dia sedar. Jenis eksekusi yang dahsyat ini adalah lebih dahsyat kerana mangsa yang tertusuk, kadang-kadang hidup sehingga tiga hari.

Kepala Azya tergantung di dadanya, bibirnya bergerak-gerak; dia seolah-olah sedang mengunyah, menikmati sesuatu, slurping; Kini dia merasakan kelemahan yang luar biasa, pengsan dan melihat di hadapannya kegelapan keputihan yang tidak berkesudahan, yang atas sebab yang tidak diketahui kelihatan mengerikan baginya, tetapi dalam kegelapan ini dia membezakan wajah sarjan dan naga, tahu bahawa dia berada di atas tiang. , bahawa di bawah berat badannya hujung itu menusuk lebih dalam dan lebih dalam ke dalam dirinya; Namun, badan itu mula kebas dari kaki ke atas, dan dia menjadi semakin tidak sensitif terhadap kesakitan."

Kapsyen imej:

1) Pancang memecahkan perineum dan melalui pelvis.

2) Merosakkan bahagian bawah sistem kencing (pundi kencing), dan pada wanita, organ pembiakan.

3) Ditolak lebih tinggi, pancang memecahkan mesenterium usus kecil, menembusi usus dan mengumpul makanan dalam rongga perut.

4) Membelok ke arah hadapan tulang belakang di kawasan lumbar, pancang "meluncur" sepanjang permukaannya mencapai bahagian atas rongga perut dan menjejaskan perut, hati, dan kadang-kadang pankreas.

6) Pancang menembusi kulit dan keluar.

Kata dari pakar:

Profesor Andrzej Kulig, ketua Institut Patologi Klinikal Centrum Zdrowia Matki Polki di Lodz, menekankan bahawa rajah/ilustrasi yang menunjukkan penderitaan akibat impalan ini hanya memberikan gambaran anggaran tentang pencacatan. Tahap kerosakan organ semasa pelaksanaan kejam ini sebahagian besarnya bergantung kepada sama ada pancang melepasi bahagian tengah badan, atau sama ada, akibat kerja algojo, laluannya telah berubah, melencong ke hadapan atau ke sisi. Dalam kes ini, hanya sebahagian daripada organ dalaman yang terjejas dan rongga perut ditikam. Pancang, didorong masuk mengikut semua kanun "seni," mencapai dada dan menyebabkan kerosakan yang meluas pada jantung, saluran darah utama, dan pecah diafragma. Profesor Kulig juga menekankan bahawa pelbagai hukuman mati yang diceritakan semula dalam pelbagai sumber sejarah dan kesusasteraan adalah sangat dibesar-besarkan. Mereka yang dibunuh mati dengan cukup cepat, sama ada disebabkan oleh jangkitan segera pada badan (sepsis), atau daripada banyak kerosakan pada organ dalaman dan pendarahan. Sumber coretan:

Walau apa pun, walaupun Saint Stephen tidak mencucuk beribu-ribu kali, walaupun ia bukan bangsawan, tetapi hanya Turki - tetapi dia memancung mereka? Bukan permulaan yang buruk untuk dikenali sebagai wira rakyat dan kemudian dinobatkan!

Sungguh hebat mukjizat Stephen the Great!

Anda tidak perlu risau tentang orang Moldova, yang mempunyai "penaung" sedemikian!

Walau bagaimanapun, anda tidak perlu bimbang tentang Kristian Ortodoks Rusia sama ada, selagi mereka dilindungi oleh orang kudus seperti Nicholas the Bloody.

Sedikit maklumat lagi.
impalan.

Intipati pelaksanaan ini ialah seseorang dibaringkan di atas perutnya, seorang duduk di atasnya untuk menghalangnya daripada bergerak, yang lain memegangnya di leher. Pancang telah dimasukkan ke dalam dubur orang itu, yang kemudiannya didorong masuk dengan palu; kemudian mereka menghalau pancang ke dalam tanah. Kadang-kadang seseorang hanya diturunkan ke pancang yang dipasang dari bawah, setelah terlebih dahulu menyapu dubur dengan lemak. Di kalangan puak Afrika, cucukan masih biasa hari ini. Gambar selalunya menunjukkan hujung pancang yang keluar dari mulut orang yang dihukum bunuh.

Walau bagaimanapun, dalam amalan, ini sangat jarang berlaku. Berat badan memaksa pancang untuk masuk lebih dalam dan lebih dalam, dan, selalunya, ia keluar di bawah ketiak atau di antara tulang rusuk.

Bergantung pada sudut di mana hujung dimasukkan dan sawan orang yang dibunuh, pancang juga boleh keluar melalui perut.

Jenis pelaksanaan ini sangat biasa di Eropah Timur. Golongan bangsawan Poland menangani Cossack Ukraine yang tidak diingini dengan cara ini dan sebaliknya. Di Rusia, ketika ia berada di bawah kuk Tatar-Mongol, dan pada zaman kemudian - di bawah Ivan the Terrible, Peter I dan juga pada abad ke-18 yang tercerahkan di bawah Empress Elizabeth, pelaksanaan ini juga popular.

Menurut kesaksian sezaman Peter I, khususnya utusan Austria Pleyer, ini betul-betul bagaimana maharaja Rusia berurusan dengan Stepan Glebov, kekasih isterinya Evdokia, yang diasingkan ke sebuah biara. Pada 15 Mac 1718, keletihan oleh penyeksaan, Glebov dibawa ke Dataran Merah, dipenuhi dengan orang ramai. Tiga PM. Fros tiga puluh darjah. Peter tiba dengan kereta yang dipanaskan dan berhenti tidak jauh dari tempat hukuman mati. Berdekatan berdiri sebuah pedati di mana Evdokia yang terhina sedang duduk. Dia dikawal oleh dua askar, yang tugasnya juga termasuk yang berikut: mereka terpaksa memegang bekas permaisuri di kepala dan tidak membiarkannya menutup matanya. Di tengah-tengah platform terdapat pancang yang menjulur, di mana mereka duduk Glebov, dibogelkan... Di sini adalah perlu untuk memberikan beberapa penjelasan mengenai ciri-ciri ciptaan neraka ini.

Pancang mempunyai beberapa pengubahsuaian: ia boleh mempunyai ketebalan yang berbeza, licin atau tidak terancang, dengan serpihan, dan juga mempunyai hujung yang runcing atau, sebaliknya, tumpul. Pancang yang tajam, licin dan nipis, memasuki dubur, boleh menembusi bahagian dalam seseorang dalam beberapa saat dan, mencapai jantung, menamatkan penderitaannya. Tetapi proses ini boleh dipanjangkan selama beberapa minit dan bahkan berjam-jam. Keputusan ini dicapai menggunakan apa yang dipanggil "pancang Parsi," yang berbeza daripada yang biasa kerana pada kedua-dua belahnya dua tiang papan nipis yang kemas dipasang, bahagian atasnya hampir pada paras hujung pancang. Di sebelah pancang berdiri tiang yang terancang dengan lancar. Lelaki yang dikutuk itu diletakkan membelakangi tiang, tangannya ditarik ke belakang dan diikat kuat. Kemudian dia tertusuk, atau lebih tepatnya, pada papan. Dalam kes ini, pancang masuk secara cetek, tetapi kedalaman penembusan selanjutnya dikawal dengan mengurangkan ketinggian tiang sokongan secara beransur-ansur. Para algojo memastikan bahawa pancang, apabila memasuki badan, tidak menjejaskan pusat penting. Oleh itu, pelaksanaan boleh diteruskan untuk masa yang agak lama. Tiada apa yang boleh diperkatakan tentang betapa liarnya lelaki itu menjerit dengan bahagian dalamnya terkoyak. Orang ramai membalas dengan raungan kegembiraan.

Glebov diletakkan di atas "pancang Parsi" yang tidak dirancang. Untuk mengelakkannya daripada mati akibat radang dingin, mereka meletakkan kot bulu, topi dan but padanya - mengikut arahan peribadi Peter. Glebov menderita selama lima belas jam, dan meninggal hanya pada pukul enam pagi keesokan harinya.

Vlad III, juga dikenali sebagai Vlad the Impaler (Rum. Vlad Tepes - Vlad the Kolovnik, Vlad the Impaler, Vlad the Impaler) dan Vlad Dracula. Dia menerima nama samaran "Tepesh" ("Impeller", dari teapa Rom [tsyape] - "pancang") kerana kekejamannya dalam menangani musuh dan subjek, yang dia tusuk.

Banyak pancang dengan orang yang digantung pada mereka diberi pelbagai bentuk geometri, yang lahir daripada imaginasi Tepes. Terdapat pelbagai nuansa hukuman mati: satu pancang didorong melalui dubur, manakala Tepes secara khusus memastikan bahawa hujung pancang tidak terlalu tajam - pendarahan yang banyak boleh menamatkan siksaan orang yang dihukum mati terlalu awal. Penguasa lebih suka bahawa siksaan orang yang dihukum mati berlangsung sekurang-kurangnya beberapa hari, dan dia berjaya dalam rekod ini. Yang lain mempunyai pancang didorong melalui mulut ke dalam kerongkong mereka, menyebabkan mereka tergantung terbalik. Ada lagi yang digantung, ditembusi melalui pusat, manakala yang lain ditembusi melalui jantung.

Atas arahannya, mangsa-mangsa telah ditusuk pada pancang tebal, bahagian atasnya dibulatkan dan diminyaki. Pancang dimasukkan ke dalam faraj (mangsa meninggal hampir dalam beberapa minit akibat kehilangan darah yang berlebihan) atau dubur (kematian berlaku akibat pecahnya rektum dan mengalami peritonitis, orang itu meninggal dunia dalam beberapa hari dalam kesakitan yang teruk) hingga ke kedalaman beberapa puluh sentimeter, kemudian pancang dipasang secara menegak. Mangsa, di bawah pengaruh berat badannya, perlahan-lahan meluncur ke bawah pancang, dan kematian kadang-kadang berlaku hanya selepas beberapa hari, kerana pancang bulat tidak menembusi organ penting, tetapi hanya masuk lebih dalam ke dalam badan. Dalam sesetengah kes, palang melintang dipasang pada pancang, yang menghalang badan daripada meluncur terlalu rendah dan memastikan pancang tidak sampai ke jantung dan organ penting lain.

Dalam kes ini, kematian akibat kehilangan darah tidak berlaku tidak lama lagi. Versi pelaksanaan biasa juga sangat menyakitkan, dan mangsa menggeliat di atas pancang selama beberapa jam.

Tepes berusaha untuk membandingkan ketinggian pancang dengan pangkat sosial mereka yang dihukum mati - budak lelaki dipasak lebih tinggi daripada orang biasa, dengan itu status sosial orang yang dihukum mati boleh dinilai oleh hutan mereka yang tertusuk.

Terdapat fakta yang diketahui tentang percubaannya yang berjaya untuk menghalang Khan Turki, yang tenteranya bergerak ke arah harta bendanya dan mengatasi tenteranya 10 kali ganda. Untuk menakut-nakutkan musuh, gr. Dracula memerintahkan untuk menikam seluruh medan pertempuran masa depan dengan pancang, di mana dia meletakkan beberapa ratus orang Turki yang ditangkap dan beberapa ribu rakyatnya. Khan Turki dan seluruh tenteranya berasa ngeri apabila melihat seluruh padang yang menjerit anak patung separuh mati. Askar-askar itu bergetar apabila memikirkan bahawa mereka mungkin juga tergantung di pancang selama beberapa hari. Khan memutuskan untuk berundur.

Bahan terbaru diambil dari sini:

- Bagaimana untuk menjadi orang suci?

- Rantai Eun!