Dalam karyanya, pembinaan semula kebenaran hidup disertai dengan pendedahan tanpa belas kasihan terhadap perintah Rusia yang autokratik.

M. Yu. Lermontov mengambil kecapi Pushkin ke dalam tangannya. Kematian Pushkin mendedahkan Lermontov kepada orang ramai Rusia dalam semua kekuatan bakat puisinya. Kreativiti Lermontov berlaku pada tahun-tahun reaksi Nikolaev. Puisinya membangkitkan pemikiran generasi muda; penyair enggan menerima perintah zalim yang ada. Puisi "The Death of a Poet", yang diedarkan dalam manuskrip dan karya puitis lain, membangkitkan kebencian terhadap pengarang dari orang ramai yang berdiri di atas takhta sehingga penyair tidak dibenarkan hidup sepuluh tahun hingga usia Pushkin.

Perkembangan budaya Rusia pada separuh pertama abad ke-19 akhirnya ditentukan oleh proses ekonomi dan sosio-politik yang berlaku dalam kehidupan negara. Di samping itu, pada pertengahan abad ke-19, kepentingan global budaya Rusia yang semakin meningkat semakin disedari.

Tidak hairanlah semua Rusia ingat...

M. Lermontov "Borodino"

Peristiwa 1812 mempunyai tempat yang istimewa dalam sejarah negara kita. Perang Patriotik adalah salah satu halaman yang paling heroik. Lebih daripada sekali rakyat Rusia bangkit untuk mempertahankan tanah mereka daripada penceroboh, tetapi tidak pernah ancaman perhambaan menimbulkan perhimpunan kuasa sedemikian, kebangkitan rohani negara, seperti yang berlaku pada zaman pencerobohan Napoleon. Perang itu juga meninggalkan tanda yang mendalam dan jelas pada perkembangan kesusasteraan Rusia dan terkandung dalam barisan karya seni banyak penulis. Sehingga kini, pencipta beralih kepada tema Perang 1812 apabila mereka ingin mengingatkan kita tentang keberanian dan pencapaian para pembela Tanah Air.

Kronik puitis perang 1812 membawa kepada kita suasana semangat patriotik yang menakjubkan yang mencengkam Rusia, yang membangkitkan rakyat Rusia dari kawasan dan kelas yang berbeza kepada kejayaan yang mengejutkan orang sezaman mereka dan membangkitkan kebanggaan keturunan mereka. Karya-karya puitis yang menggambarkan peristiwa-peristiwa mengerikan pada tahun-tahun itu adalah kuat dalam keaslian dokumentari mereka.

Perang Patriotik memasuki kesusasteraan Rusia serta-merta, boleh dikatakan, pada hari-hari pertamanya. Dan perkataan pertama tentangnya terdengar dalam puisi. Ia adalah rayuan kata-kata, panggilan penggera untuk bersenjata, kepada perjuangan suci menentang "penakluk seluruh Eropah" yang kejam dan licik.

Bunyi sangkakala tentera kedengaran,

Guruh memarahi guruh melalui ribut:

Kaum yang mabuk oleh hawa nafsu,

Mengancam kita dengan perhambaan dan kuk!

Patutkah kita tidur dengan tenang sekarang?

Anak lelaki setia Rusia?

(F. Glinka "Lagu Perang, Ditulis Semasa Pendekatan Musuh ke Wilayah Smolensk").

Selepas penawanan Smolensk oleh Perancis, sebuah majalah khas mula diterbitkan, dicipta dengan tujuan untuk menyatakan kemarahan dan inspirasi yang mencengkam negara, dan menyatukan masyarakat Rusia secara rohani dalam masa perjuangan menentang musuh yang hebat. Ia dipanggil "Anak Tanah Air". Banyak puisi tentang Perang Patriotik diterbitkan di sini, khususnya dithyrams Vostokov "Kepada orang Rusia," dongeng Krylov dan karya lain.

Dengan latar belakang lirik yang sangat serius dan menyedihkan pada tahun kedua belas, dongeng I. A. Krylov dengan realiti moden menonjol dengan sangat ketara. Dongeng tidak termasuk dalam genre di mana masalah sejarah utama diselesaikan, tetapi dongeng Krylov adalah pengecualian yang mengejutkan. "The Wolf in the Kennel" adalah salah satu yang saya ingin panggil epik - Krylov dengan jelas dan lengkap menyatakan di dalamnya sebagai "plot" perang rakyat. Ia mengejek Napoleon, yang mendapati dirinya dalam keadaan yang tidak ada harapan. Bukan kebetulan bahawa Kutuzov sendiri sangat menyukainya.

Anda kelabu, dan saya, kawan saya, kelabu,

Dan saya telah lama mengenali sifat serigala anda;

Oleh itu, adat saya ialah:

Tidak ada cara lain untuk berdamai dengan serigala,

Bagaimana untuk mengupasnya...

Fenomena puisi Rusia yang luar biasa ialah puisi oleh V.A. Zhukovsky "Penyanyi di Kem Pahlawan Rusia" (1812). Ditulis sebenarnya "di kem" pada malam Pertempuran Tarutino yang terkenal, ia segera mendapat populariti yang sangat besar dan diedarkan dalam tentera dalam banyak salinan.

Cawan ini untuk membalas dendam! Yang lain dalam formasi!

Dan tangan yang menggerunkan ke langit!

Bunuh atau jatuh!

Ikrar maut kami di hadapan Dewa Perang.

Dalam satu cara atau yang lain, semua wira paling terkenal pada tahun kedua belas diwakili dalam "galeri" Zhukovsky: Kutuzov, Bagration, Raevsky, Davydov. Mempersembahkan mereka dalam kemegahan penuh kemuliaan ketenteraan, penyair melihat dalam diri mereka bukan hanya "tuan rumah pahlawan" yang cemerlang, tetapi pertama sekali orang yang hidup, sezamannya, di mana kemuliaan "pemimpin kemenangan" tidak dapat dipisahkan dari kemuliaan setiap pahlawan.

Kanvas berbilang angka besar yang didedikasikan untuk Perang Patriotik dicipta oleh G.R. Derzhavin. Ini adalah "Himne Lyro-epic untuk pengusiran orang Perancis dari Tanah Air." Terdapat sesuatu dalam karya ini di mana Derzhavin mengatasi semua orang yang menulis pada masa yang sama tentang peristiwa 1812. Patriark penyair Rusia melihat dan memuliakan sifat-sifat watak kebangsaan yang disahkan dengan kekuatan sedemikian sepanjang era berikutnya.

Oh Ross! Wahai orang yang berani,

Satu-satunya, pemurah,

Hebat, kuat, bergema dengan kemuliaan,

Dengan rahmat kebaikan anda!

Pembaharuan tema Perang Patriotik bermula dengan A.S. Pushkin. Pada tahun 1815, dia menulis puisi "Napoleon on the Elbe," di mana maharaja yang digulingkan telah dipersembahkan sebagai iblis yang sama seperti penyair terdahulu melukisnya. Dan enam tahun kemudian, dalam ode "Napoleon," dia mencipta imej yang pelbagai rupa dan tulus, memberikan analisis tentang percanggahan dalam keperibadian dan aktiviti maharaja Perancis, yang sehingga hari ini ahli sejarah mendapati dalam bait-baitnya yang paling mendalam dan tepat semua perkataan yang ditulis tentang dia. Buat pertama kali dalam puisi Rusia, Pushkin meningkat ke tahap memahami perang dalam konteks sejarah sebenar Eropah.

Apabila dataran itu derhaka

Mayat diraja terbaring di dalam debu,

Dan hari yang hebat, tidak dapat dielakkan -

Hari kemerdekaan yang cerah muncul, -

Kemudian, dalam keterujaan ribut rakyat,

Menjangka takdir indah anda

Dalam harapannya yang mulia

kamu telah menghina manusia...

Storublevskaya Maria 9 A kelas

Kerja ini mengkaji karya Derzhavin, Zhukovsky, Krylov dan penulis lain abad ke-19, di mana tema utama Perang Patriotik 1812 berbunyi.

Muat turun:

Pratonton:

RANCANGAN:

pengenalan.

1. Bekerja tentang Perang 1812

a.) Karya Derzhavin

b.) Karya Zhukovsky

c.) Dongeng Krylov

1. Pushkin tentang Perang Patriotik 1812

saya g

1. "Surat Pegawai Rusia" oleh F. Glinka

1. Perang Patriotik dalam karya fiksyen sejarah. Tiga novel Rusia kuno

a.) Karya oleh P.M. Zotova

b.) Karya N.I

c.) Karya N.M. Konshina.

1. "Hot Follows" 1812

Kesimpulan. saya

PENGENALAN.

Pada hari pertama tahun baru, 1813, tentera Rusia, mengejar sisa-sisa tentera Napoleon yang dikalahkan, menyeberangi Neman. Teater operasi ketenteraan telah dipindahkan ke wilayah Eropah Barat. Masih ada jalan yang panjang dan sukar di hadapan, pertempuran yang sukar dan berdarah, tetapi tempoh yang paling penting, paling dramatik dalam perjuangan menentang pencerobohan Napoleon telah selesai: di sini, di tebing Neman, ia berakhir untuk Rusia

Perang Patriotik.

Peserta kontemporari dan perang Sergei Glinka menulis

seperempat abad kemudian, peristiwa-peristiwa gergasi yang menyentuh nasib umat manusia sedang masak, masak dan masak dalam peredaran masa yang beransur-ansur dan tidak dapat dinafikan. "Kami," dia berhujah, "mungkin telah melihat huruf pertama dari apa yang akan dibaca oleh anak cucu sepenuhnya pada loh sejarah manusia."

Peristiwa terbesar dalam sejarah moden Rusia - Perang Patriotik 1812 - juga ditakdirkan untuk "matang dalam peredaran masa yang beransur-ansur dan tidak dapat dilawan" J Untuk skala sebenar apa yang rakyat Rusia capai pada tahun 1812 adalah sangat besar, dan pengaruh perang rakyat terhadap takdir sejarah Rusia adalah sangat besar. Sungguh luar biasa bahawa semua ini sebenarnya boleh direalisasikan sepenuhnya hanya dari masa ke masa, selepas bertahun-tahun dan bertahun-tahun.

1. KERJA TENTANG PERANG 1812.

Perang Patriotik memasuki kesusasteraan Rusia serta-merta, boleh dikatakan, pada hari-hari pertamanya. Dan perkataan pertama tentang dia, seperti yang mungkin selalu pada masa-masa itu, terdengar dalam puisi. Ia adalah rayuan kata-kata, panggilan penggera untuk bersenjata, kepada perjuangan suci menentang "penakluk seluruh Eropah" yang kejam dan licik.

Bunyi sangkakala tentera berbunyi, Guruh perang bergemuruh melalui ribut: Suatu kaum, mabuk dengan kezaliman, Mengancam kami dengan perhambaan dan kuk!

Patutkah kita tidur dengan tenang sekarang?

Anak lelaki Rusia yang setia?!

Mari kita pergi, mari kita membentuk formasi tentera,

mari pergi - dan dalam kengerian perang

kawan, Tanah Air, orang

mari mencari kemuliaan dan kebebasan

atau kita semua akan jatuh dalam bidang asal kita!

(F. Glinka "Lagu Perang Ditulis Semasa Pendekatan

musuh kepada wilayah Smolensk")

Ayat-ayat itu berbunyi penghinaan yang membanggakan terhadap musuh, kepercayaan yang tidak tergoyahkan pada kemenangan yang akan datang... Jaminan kemenangan ini adalah seluruh sejarah Rusia, perbuatan besar "wira kemuliaan"nya.

Pembaca moden mungkin akan merasa agak pelik bahawa, walaupun secara meluas bertindak balas terhadap peristiwa yang berkaitan dengan perang, puisi pada masa itu, sebagai peraturan, tidak memberikan gambaran konkrit tentang peristiwa itu sendiri. Memuliakan, sebagai contoh, pertempuran Borodino atau Smolensk, penyair tidak berusaha untuk menangkap sebarang butiran ciri mereka, tetapi mencipta gambaran beberapa pertempuran umum bersyarat, gambar di mana hanya nama kekal dari realiti sejarah sebenar; yang lain adalah alegori, simbol, simile mitos, dll.

Kutuzov, seperti Alcides, memeluk Aitea baharu dalam pelukannya. Setelah mengangkatnya tinggi dari bumi yang menghidupkan, Dia tidak membenarkan dia mengumpulkan kekuatannya,

Gergasi yang mengerang, memutar matanya yang keruh, masih meletakkan tumitnya di atas tanah.

Raksasa, taat kepadanya, - Perumpamaan centaur dan chimera dongeng - Berbaring di sekelilingnya, dinyatakan, tidak berjiwa. Di sana Wittgenstein memadamkan sengatan tiga naga.

(A. Vostokov "Kepada orang Rusia")

Ia adalah gaya era, gaya monumental klasikisme Rusia, berakar pada abad ke-18, dalam puisi Lomonosov dan Derzhavin. Dalam puisi tahun 1810-an dia sudah mula merosot, ditekan oleh gerakan sastera baru - sentimentalisme dan pra-romantikisme - tetapi masa Perang Patriotik adalah masanya, "jam terbaiknya", kerana paletnya yang kuat dan pelbagai warna yang ternyata berada dalam selaras dengan penderitaan sivil-patriotik yang tinggi itu,

yang membezakan puisi Rusia pada tahun 1812.

Kanvas berbilang angka besar yang didedikasikan untuk Perang Patriotik telah dicipta pada masa ini oleh G.R. Derzhavin. Ini adalah "Himne Lyro-epic untuk pengusiran orang Perancis dari Tanah Air."

Derzhavin menggambarkan perjuangan epik menentang pencerobohan Napoleon sebagai konfrontasi gergasi, benar-benar universal pasukan dunia, skala yang hanya boleh dibayangkan dengan beralih kepada phantasmagoria raksasa Apocalypse.

F g J? *.

Pintu rahsia suci telah terbuka! Seekor binatang besar keluar dari jurang, Naga atau syaitan ular; Di sekelilingnya ada ekidna dengan sayap kematian Dan bau busuk bergegar, Batang matahari dengan tanduknya; Membayangi seluruh sfera dengan kesilapan, mereka menaburkan sulfur ke dalam udara yang terbakar, membukit kuda dengan nafas mereka, mencurahkan malam di ufuk \ Dan menggerakkan paksi seluruh alam semesta. Semua manusia melarikan diri dalam kekeliruan dari putera kegelapan dan kumpulan buaya. Mereka meraung, bersiul dan menakutkan semua orang...

Sebelum "putera kegelapan" semuanya bergetar, semuanya jatuh ke mukanya. Dan hanya satu - hanya satu di seluruh alam semesta - menghunus pedang. Inilah pemimpinnya

Severa, anak domba yang "rendah hati, lemah lembut, tetapi diberi makan manusia", yang mengalahkan "ular gergasi".

Penyair memproyeksikan peristiwa sejarah tertentu ke latar belakang sejagat yang luas ini, merasakan di dalamnya beberapa makna yang lebih tinggi, beberapa meramalkan Takdir dunia. Alegori, personifikasi, perkaitan alkitabiah dan mitologi yang dia rujuk sepanjang naratif kadangkala terlalu rumit, tidak jelas, atau malah hanya gelap; gaya huraian dan penaakulannya menyusahkan, berat, kuno. Tetapi ini adalah Derzhavin. Kuasa imaginasi kreatif, kecemerlangan dan keberanian lukisan, keindahan megah "kata kerja" puitis kuno - semua ini menjadikan "Himne"nya salah satu karya paling penting pada masa itu.

Fenomena luar biasa puisi Rusia ialah puisi "Penyanyi di Kem Pahlawan Rusia" (1812)] Ditulis sebenarnya "di kem pahlawan Rusia" pada malam sebelum pertempuran Tarutino yang terkenal, ia segera mendapat populariti yang sangat besar dan dengan cepat. tersebar di seluruh tentera dalam banyak salinan. Pengarang "Nota Perarakan Pegawai Rusia" I.I. Lazhechnikov (kemudian salah seorang penulis Rusia yang paling terkenal) teringat: "Selalunya dalam masyarakat tentera kita membaca dan menganalisis "Penyanyi di Kem Pahlawan Rusia." Hampir semua daripada kita telah mempelajari permainan ini dengan hati. Saya percaya dan rasa sekarang bagaimana Tyrtaeus memimpin formasi Yunani menuju kemenangan. Puisi sungguh! Sungguh hadiah yang tidak dapat dijelaskan untuk memikat jiwa pahlawan! »

Kejayaan luar biasa puisi itu dijelaskan, tentu saja, terutamanya oleh merit artistiknya yang tinggi. Imejan yang terang, ayat yang terang, elegan, kesegaran dan spontanitas perasaan lirik yang meriah - semua ini dengan ketara membezakan "paean" Zhukovsky ([lagu pujian tentera ritual orang Yunani kuno) dengan latar belakang puisi klasikisme pada masa itu. Buat pertama kalinya dia membantu mereka merasakan masa mereka, dunia mereka, perang mereka - yang paling dahsyat hari ini.

Genre di mana puisi itu ditulis juga mengandungi sejumlah konvensyen sastera dan dalam contoh lain, termasuk yang dibuat oleh Zhukovsky sendiri ("Lagu Bard di atas Makam Slav yang Berjaya," 1806), jelas bertepatan dengan odes tiadic. daripada golongan klasik. Walau bagaimanapun, menggunakan sepenuhnya kemungkinan artistik genre ini, Zhukovsky mengambil kira sedikit batasan yang dikenakannya, dengan berani pergi ke realiti, kepada "alam semula jadi," yang membolehkannya mencipta galeri keseluruhan potret sejarah yang ekspresif, tidak kurang. lebih kaya dan lebih berwarna daripada Galeri Tentera Istana Musim Sejuk yang terkenal.

"Galeri" Zhukovsky membentangkan semua wira paling terkenal pada tahun kedua belas, dan setiap daripada mereka datang ke sini dengan beberapa ciri ciri yang hanya ada padanya, yang mana dia sangat diingati oleh orang sezamannya. Ini adalah potret Kutuzov, Bagration, Raevsky, Platov, Davydov, Vorontsov dan lain-lain. Mempersembahkan mereka dalam kemegahan penuh kemuliaan ketenteraan mereka, dalam kecemerlangan kejayaan yang masing-masing mereka turunkan dalam sejarah, penyair melihat dalam diri mereka bukan hanya "tuan rumah pahlawan" yang cemerlang, terasing dan menarik diri dalam kehebatan mereka, tetapi , pertama sekali, orang yang hidup, sezaman dengannya, ahli persaudaraan tunggal, di mana kemuliaan "pemimpin kemenangan" tidak dapat dipisahkan dari kemuliaan setiap pahlawan. Persaudaraan ini, keluarga ini menjalani kehidupan tunggal, menyimpan catatan umum tentang kedua-dua kemenangan yang kuat dan kerugian yang pahit. Oleh itu, sebagai sangat peribadi, pembaca mengalami kegembiraan yang mana penyair menggambarkan Kutuzov di hadapan rak, dan kekaguman yang terdengar dalam puisi tentang "Whirlwind Ataman" Platov, dan kesedihan mendalam yang penyanyi menceritakan kisah kematian Kutaisov, Kulnev dan Bagration.

Selepas itu, Zhukovsky akan beralih kepada topik Perang Patriotik lebih daripada sekali. Tidak lama kemudian puisi "Kepada Pemimpin Pemenang" dan "Penyanyi di Kremlin" akan muncul, dan dua puluh tujuh tahun kemudian, semasa perayaan yang didedikasikan untuk pembukaan monumen kepada wira Borodin, dia akan menulis "Ulang Tahun Borodin. ”. Tetapi "The Singer in the Camp of Russian Warriors" (1812) akan kekal selama-lamanya dalam karyanya bukan sahaja yang pertama, tetapi juga karyanya yang paling cemerlang dan paling terinspirasi tentang wira epik rakyat yang hebat. "Tidak ada yang lebih daripada anda," Pushkin akan menulis kepadanya, "mempunyai hak untuk mengatakan: suara kecapi, suara rakyat."

Dengan latar belakang lirik 1812 yang sangat serius dan menyedihkan, dongeng I.A. Krylova.

Dongeng, seperti yang diketahui, tidak tergolong dalam genre di mana masalah sejarah utama diselesaikan. Dongeng Krylov adalah pengecualian yang mengejutkan. Tiada seorang pun daripada penulis Rusia pada masa itu yang begitu dekat untuk memahami watak yang benar-benar popular dalam Perang Patriotik, tiada siapa yang menyatakan secara tepat pandangan rakyat tentangnya dengan sejelas-jelasnya seperti yang dilakukan oleh fabulist hebat Rusia itu.

Salah satu contoh yang paling fasih dalam hal ini ialah dongeng terkenal "The Crow and the Hen," di mana Krylov mengejar idea yang jelas bertentangan dengan sudut pandangan kalangan kerajaan - idea ketepatan sejarah

M.I. Kutuzov, yang, "mempersenjatai dirinya melawan keangkuhan dengan seni, menetapkan jaring untuk vandal baru dan meninggalkan Moscow untuk kemusnahan mereka." Rakyat percaya Kutuzov, memahami dia dalam sukar ini, tetapi satu-satunya keputusan yang tepat - untuk meninggalkan ibu negara Rusia purba.

Kemudian semua penduduk, baik kecil mahupun besar, tanpa membuang masa sejam, berkumpul dan bangkit dari dinding Moscow, seperti segerombolan lebah dari sarang.

Dan ini adalah perbualan penting yang berlaku antara dua penduduk ladang Moscow - Gagak dan Ayam: "! 1

Burung gagak dari atas bumbung berjaga-jaga

Dia kelihatan tenang, membersihkan hidungnya. “Macam mana dengan awak, gosip, awak pergi jalan ke? - Ayam itu menjerit kepadanya dari dalam kereta. "Mereka mengatakan bahawa musuh kita sudah berada di ambang pintu." - “Apakah masalah ini kepada saya? - Ahli nujum menjawabnya. - Saya akan tinggal di sini dengan berani. Inilah adik-beradik anda - seperti yang mereka mahu;

Tetapi burung gagak tidak digoreng atau direbus: Jadi tidak hairanlah saya bergaul dengan tetamu, Dan mungkin saya masih boleh mendapat keuntungan daripada keju atau tulang...”

U g

Perbualan itu benar-benar penting. Kerana dalam dialog sederhana antara dua "burung yang berfikiran sederhana" dengan kejelasan yang melampau, benar-benar perumpamaan, intipati salah satu situasi moral dan sosial yang kompleks dan sangat menyakitkan pada masa itu terungkap, situasi di mana percanggahan yang ketara dalam kepentingan pelbagai lapisan masyarakat Rusia dalam hubungan mereka dengan tujuan nasional yang besar ditunjukkan - pertahanan Tanah Air. Dalam ucapan-ucapan Burung Gagak yang riang, bukan hanya kecuaian makhluk yang terbiasa hidup "sebagaimana Tuhan meletakkannya dalam jiwanya." Makna mereka jauh lebih mendalam, lebih pasti, lebih berbahaya. Di sebalik kesembronoan luaran mereka adalah niat licik, harapan rahsia untuk persahabatan dengan musuh yang tidak ada apa-apa untuk dikongsi - dalam satu perkataan, segala-galanya yang pasti muncul dalam psikologi sosial bahagian tertentu masyarakat tinggi pada masa itu.

Epigram yang halus dan pedih tersembunyi dalam dongeng "The Pike and the Cat," sebuah epigram tentang Laksamana Chichagov, yang tindakannya yang tidak wajar membolehkan Napoleon terlepas dari pengepungan di Berezina. Saya ingin memanggil dongeng "The Wolf in the Kennel" epik - begitu jelas dan lengkapnya Krylov menyatakan di dalamnya sebagai "plot" perang rakyat. Sekali, selepas pertempuran Krasnoye, setelah melawat seluruh tentera dengan trofi, komander kami duduk di udara terbuka, di antara jeneral dan pegawai yang dekat dengannya, mengeluarkan dari poketnya sebuah dongeng tulisan tangan oleh I. A. Krylov dan membacanya dengan kuat. Pada kata-kata: "Anda kelabu, dan saya, kawan, kelabu," diucapkan dengan ekspresif tertentu, dia menanggalkan topinya dan menunjuk ke rambut kelabunya. Semua yang hadir gembira dengan tontonan ini. ,

Pelbagai "realiti" era boleh dibaca dalam subteks banyak dongeng lain dari fabulist Rusia yang hebat, dan orang sezaman yang berwawasan sentiasa dapat membacanya.

■Saya

2. PUSHKIN TENTANG PERANG PATRIOTIK

1812

Selepas tamatnya Perang Patriotik, terdapat ketenteraman tertentu dalam "sastera ketenteraan", yang secara umum agak semula jadi dan boleh difahami: epik negara yang hebat memerlukan pemahaman yang mendalam.

Dalam gambaran perang itu sendiri, tradisi terdahulu terus mendominasi untuk jangka masa yang agak lama: orang sezamannya menulis tentang perang, dan tidak menghairankan bahawa mereka seolah-olah meneruskan tema sebelumnya yang telah lama ditentukan.

Jadi, sebagai contoh, F." Glinka, yang menulis lagu perang pertamanya pada Julai 1812 berhampiran tembok Smolensk, selepas perang mencipta keseluruhan "suite" yang mencerminkan peristiwa paling penting dalam Perang Patriotik - pertempuran Smolensk ( "Lagu perpisahan pahlawan Rusia"), Borodino pertempuran ("Song of the Watchman", dll.), Fire of Moscow ("Song of the Russian Warrior at the View of Burning Moscow"), dll. Seperti semua puisi pada masa itu, mereka tidak mempunyai kekhususan sejarah - peristiwa hanya ditebak oleh nama orang yang bertindak di dalamnya, ya dengan nama geografi.

Fenomena yang ketara dalam puisi pada masa itu ialah ode N. Karamzin "The Liberation of Europe and the Glory of Alexander I" (1814), di mana dia secara konsisten meneruskan idea yang sangat penting bahawa tokoh-tokoh seperti Napoleon adalah lebih menjijikkan kerana mereka secara terang-terangan bercanggah dengan semangat zaman , What

Harimau garang ini bukan lelaki,

Dia muncul dalam zaman yang penuh pencerahan.

Dia muncul pada ketika: "

" * /

Kami sudah berbangga dengan Sains, buah fikiran, jaminan kebaikan, dan terkenal dengan seni hidup; Kita sudah tahu bahawa pemerintah mesti menjadi Bapa manusia, tidak mencintai kuasa, tetapi kebajikan; Dan hanya perang yang adil yang terkenal dengan kemenangannya.

Kejahatan Napoleon adalah lebih serius kerana ia ditujukan kepadapenaklukan mutlak manusia, yang mana tiada autokrasi berhak untuk dicerobohi. Ini adalah intipati pemikiran Karamzin - amaran kepada semua raja, termasuk Alexander I, walaupun dia dibentangkan di sini sebagai alat Providence, seorang penguasa yang tercerahkan yang mampu melindungi hak manusia yang tidak tergoyahkan dan seorang penyair mewajibkan raja untuk mengekalkan hak-hak ini.

Kemas kini tema Perang Patriotik, sentuhan baharunya

bermula dengan Pushkin.

Dalam puisi mudanya, Pushkin sebahagian besarnya masih mengikuti tradisi pendahulunya yang terkenal - terutamanya Derzhavin, yang kecapi beratnya didengari dalam kedua-dua "Memoirs in Tsarskoe Selo" dan "Napoleon on the Elbe".

Walau bagaimanapun, sudah dalam puisi ("Napoleon" (1821), penyair melampaui sempadan tradisi, baik puitis semata-mata dan yang wujud dalam memahami pengalaman sejarah yang berkaitan dengan Perang Patriotik. Buat pertama kalinya dalam puisi Rusia , Pushkin bangkit untuk memahaminya dalam konteks sejarah sebenar Eropah, dalam konteks pergolakan politik yang hebat yang bermula dengan Revolusi Perancis Besar.

Penyair melihat imej Napoleon bukan sahaja dalam kemegahan yang mempesonakan kegemilangannya yang dahulu dan sebagai "musibah alam semesta yang menggerunkan", tetapi sebagai seorang tokoh yang hebat dan sangat tragis, yang tragedinya terletak terutamanya pada fakta bahawa dia mengkhianati cita-cita terbaik. manusia, harapan terbaiknya, yang pemenuhannya bergantung padanya, seorang genius yang dilahirkan dan ditinggikan oleh revolusi.

Ketika di dataran derhaka mayat diraja terbaring di dalam debu Dan hari yang besar, yang tidak dapat dielakkan - Hari cerah kebebasan muncul - Kemudian dalam kegembiraan ribut rakyat Meramalkan takdirmu yang indah, Dalam harapan mulianya Engkau menghina manusia.

Dan Engkau meredakan keganasan orang muda yang diperbaharui, Kebebasan yang baru lahir, Tiba-tiba mati rasa, hilang kekuatan...

Di sinilah penyair melihat jenayah Napoleon yang paling berat dan paling mematikan, jenayah dari mana kejatuhan perampas kuasa yang telah ditentukan dan tidak dapat dielakkan bermula, kerana kemenangan rakyat Rusia ke atas Napoleon kini memperoleh skala yang sama sekali berbeza dan sejarah yang sama sekali baru. bermakna, muncul bukan sahaja sebagai kemenangan ke atas penakluk, tetapi juga sebagai kemenangan ke atas tiran, "pencuri kebebasan."

Oleh itu, sambil menjenamakan zalim itu, Pushkin juga memujinya untuk fakta itu

Apa

Dia menunjukkan rakyat Rusia yang tinggi, dan mewariskan kebebasan abadi kepada dunia dari kegelapan pengasingan.

saya-saya*

Perkataan "high lot" mengandungi bukan sahaja makna bahawa rakyat Rusia adalah kuasa utama yang menghancurkan pemerintahan pan-Eropah Napoleon, tetapi juga - terutamanya - fakta bahawa semasa perjuangan raksasa menentang pencerobohan musuh, rakyat Rusia untuk kali pertama menyedari hak mereka untuk kebebasan sosial. Lima tahun kemudian, Decembrist A. A. Bestuzhev mengumumkan ini kepada Nicholas I. "Napoleon menyerang Rusia, dan kemudian rakyat Rusia buat kali pertamamerasakan kekuatan saya- dia akan menulis dalam suratnya kepada Tsar dari Kubu Peter dan Paul, - kemudian perasaan kemerdekaan, politik pertama, dan kemudiannya popular, terbangun dalam semua hati. Ini adalah permulaan pemikiran bebas di Rusia... Peperangan masih berlaku, apabila para pahlawan, pulang ke rumah mereka, adalah yang pertama menyebarkan rungutan di kalangan kelas rakyat "Kami menumpahkan darah," kata mereka , "dan kami sekali lagi terpaksa berkeringat dalam kerja keras Kami menyelamatkan Tanah Air dari seorang yang zalim, dan tuan-tuan menzalimi kami lagi"... Kemudian tentera mula berkata: "Adakah kami membebaskan Eropah untuk mengenakan rantaiannya. pada diri kita sendiri?” bangsa-bangsa, untuk dihina di rumah?” .

Seperti yang dinyatakan dengan tepat oleh B.V. Timashevsky, "Refleksi Pushkin tentang perang 1812 tidak pernah menjadi pertimbangan retrospektif seorang ahli sejarah, ia sentiasa merupakan tindak balas kepada keperluan zaman kita." Ciri khas dalam hal ini ialah karya Pushkin pada tahun 1830-an: puisi "Sebelum Makam Saint" dan "Komander" dan lakaran prosa "Rosleslav".

Puisi "Before the Saint's Tomb" ditulis pada tahun 1831, apabila, sehubungan dengan pemberontakan Poland, seruan untuk kempen baru terhadap Rusia mula didengar di Eropah.

Penyair dengan bangganya mencabar pemfitnah Rusia, musuh bebuyutannya yang merancang perang salib baru terhadapnya:

Maka hantarlah kami, Vitas, anak-anakmu yang kesal: Ada tempat untuk mereka di padang Rusia, Di antara keranda yang asing bagi mereka.

Pada tahun 1835, Pushkin menulis puisi "Komander," yang luar biasa bukan sahaja kerana ia mencipta semula potret komander Barclay de Tolly yang paling ekspresif, tetapi juga kerana, mendedahkan jasa Barclay yang tidak ternilai kepada Tanah Air, kehebatan dan drama nasibnya yang menyedihkan, ia, seperti semua karya Pushkin tentang Perang Patriotik, ia sangat menentang sudut pandangan rasmi, yang mengurangkan keseluruhan kandungan epik negara yang hebat hanya kepada kemenangan Tsar Rusia.

Wahai pemimpin yang malang!.. Nasib anda adalah keras: Anda mengorbankan segala-galanya untuk negara asing. Tidak dapat ditembusi oleh pandangan gerombolan liar, Dan, tidak menyukai suara asing dalam nama-Mu, Mengejar anda dengan jeritan mereka, Orang-orang, secara misteri diselamatkan oleh anda, Terkutuk kerana uban suci anda.

Menjelaskan ketidakadilan sejarah ini dengan alasan yang benar-benar objektif - kekurangan kepercayaan popular terhadap orang asing - Pushkin dengan itu menekankan kepentingan tegas kepercayaan ini dalam nasib Perang Patriotik. "Kutuzov sahaja yang boleh mencadangkan Pertempuran Borodino," tulisnya, menjelaskan maksud "Komander," "Kutuzov sahaja boleh memberikan Moscow kepada musuh, Kutuzov sahaja boleh kekal dalam ketidakaktifan aktif yang bijak ini, meletakkan Napoleon tidur dalam kebakaran itu. Moscow dan menunggu detik maut: kerana Kutuzov sahaja yang dikurniakan adalah kuasa wakil rakyat, yang dia benarkan dengan sangat menakjubkan!”

Hanya dua tahun memisahkan "The Commander" dan "Borodino" Lermontov (1837). "Jumlah" - kerana mereka berkongsi bukan hanya dua karya, tetapi dua generasi puitis: generasi sezaman Perang Patriotik dan generasi mereka yang sudah menjadi sejarah yang jauh. Walau bagaimanapun, adalah lebih tepat untuk bercakap tentang pertemuan generasi, kerana pada tahun 1830 - 1837. Lermontov menulis puisi "Borodin's Field", di mana, bukan tanpa sebab, mereka melihat versi pertama "Borodino" masa depan. Melalui contoh dua pilihan ini, lebih mudah untuk memahami perkara baharu yang dibawa oleh generasi Lermontov kepada tema Perang Patriotik.

Dari segi "genre"nya, "Lapangan Borodin," seperti "Borodino" klasik, mewakili kisah seorang pahlawan lama tentang Pertempuran Borodino. Ia juga mengandungi beberapa ungkapan ciri, unsur gaya, yang dalam "Borodino" akan menjadi sejenis kunci sokongan:

“Kawan-kawan, adakah Moscow benar-benar di belakang kita? Marilah kita mati dekat Moscow, sebagaimana saudara kita mati! “Dan kami bersumpah untuk mati Dan kami memegang sumpah setia dalam Pertempuran Borodino.

Tangan pejuang itu penat menikam, dan gunung mayat berdarah menghalang bebola meriam daripada terbang.

Walau bagaimanapun, ini masih hanya penemuan terpencil; struktur kiasan umum mempunyai kesan jelas palet romantis konvensional lama. Sebagai contoh:

L","

Ribut melanda hingga subuh; Saya, mengangkat kepala saya dari gerabak senjata, berkata kepada rakan saya: "Saudara, dengarkan lagu cuaca buruk: ia liar, seperti lagu kebebasan." Tetapi, mengingati tahun-tahun sebelumnya, Komrad tidak mendengar.

Atau:

Rakan saya jatuh, darah mengalir, Jiwa saya bergetar dengan dendam, Dan peluru maut meluru Dari pistol saya.

"Borodino" ialah ketinggian integriti gaya dan, oleh itu, kesempurnaan visual. Bakat matang Lermontov mungkin juga mempunyai kesan di sini, tetapi perkara utama adalah sesuatu yang lain - kemungkinan artistik tanpa had yang membuka puisi dengan kemenangan realisme. Realisme Pushkin. Ini adalah tahap asas yang baru, sejenis pemikiran puitis yang menjamin kesempurnaan refleksi artistik yang jauh lebih besar, kepelbagaian cara visual yang jauh lebih besar. Tahap baru ini, yang dicapai dan diluluskan dalam karya Pushkin dan Lermontov, akan menjadi titik permulaan dari mana perarakan kejayaan realisme Rusia akan bermula pada separuh kedua abad ke-19.

)saya"

* G

3. “SURAT PEGAWAI RUSIA” oleh F. GLINKA

Pada tahun 1815-1816 "Surat Pegawai Rusia" oleh Fyodor Glinka telah diterbitkan. Buku itu menjadi lebih menarik kerana ia bukan memoir seperti "laporan langsung" tentang peristiwa di mana pengarang kebetulan mengambil bahagian. “Dikelilingi oleh bunyi ribut musim bunga,” dia mengenang, “Saya menumpukan seluruh masa saya untuk tugas perkhidmatan. Kadang-kadang hanya, pada saat-saat inspirasi umum, dalam cahaya kebakaran lapangan, selalunya di tempat pertempuran, saya mencurahkan, sebaik mungkin, fikiran dan perasaan saya di atas kertas. Ini juga disahkan oleh K.N: Batyushkov: "Hanya Glinka yang menulis pada kempen itu."

Adalah luar biasa bahawa sudah dalam surat bertarikh 10 Mei 1812, iaitu, sebulan setengah sebelum permulaan perang, penulis bukan sahaja meramalkan permulaannya yang akan berlaku, tetapi juga bercakap tentang apa yang akan berlaku, kedatangan ini. perang: “Perang ini sepatutnya luar biasa dahsyat!.. Napoleon, setelah mengalahkan sebahagian besar Eropah, berdiri seperti awan dan mengerutkan kening di atas Neman. Dia seperti sungai yang deras, sombong dengan seribu sumber ditelan; Payudara Rusia adalah empangan yang menahan keinginan: jika ia menerobos, akan berlaku banjir 6) ^t tidak pernah terdengar! Oh kawan saya! Adakah bencana pencerobohan akan berulang pada zaman kita?.. Adakah ia benar-benar berulang? Tidak! Orang Rusia tidak akan menyerahkan tanah mereka! Jika tidak ada pahlawan yang cukup, maka masing-masing dari kita akan memacu bajak dengan satu tangan dan berjuang untuk Tanah Air dengan tangan yang lain!”

Pada hari-hari pertama peperangan, dia menyertai tentera dan mengambil bahagian dalam pertempuran berhampiran Smolensk. Dalam surat-suratnya hari ini, dia bercakap tentang kepahlawanan yang tiada tandingan para pembela kota, tentang skop perang rakyat yang paling luas, di mana perjuangan menentang pencerobohan Napoleon telah berubah di hadapan matanya. "Kawan saya! - dia menulis. - Masa Minin dan Pozharsky akan datang! Senjata bergemuruh di mana-mana, orang ramai bergerak ke mana-mana! Semangat rakyat, selepas tidur selama dua ratus tahun, terbangun, merasakan ancaman tentera.”

Mengagumi keberanian dan keteguhan tentera Rusia, keberanian dan dedikasi militia rakyat yang datang ke tembok Smolensk, penulis, bagaimanapun, kadang-kadang mengalami beberapa kebingungan. Sebagai contoh, beliau jelas hairan dengan hakikat bahawa perang rakyat yang semakin meningkat dari hari ke hari, bukan sahaja tidak memenuhi panggilan yang sewajarnya dalam kalangan kerajaan, malah sebaliknya menakutkan mereka. "Semangat sedang bangkit, jiwa sudah bersedia," tulisnya pada 19 Julai. - Rakyat meminta kebebasan agar tidak kehilangan kebebasan mereka. Tetapi perang rakyat terlalu baru bagi kita. Nampaknya mereka masih takut untuk membuka ikatan tangan mereka. Masih tidak ada satu pengisytiharan yang membenarkan orang ramai berkumpul, mempersenjatai diri mereka, dan bertindak di mana, bagaimana, dan oleh siapa.”

Laluan pertempuran Glinka melalui seluruh perang. Pahlawan penulis sentiasa dalam pertempuran, di tempat "terpanas" - di barisan belakang pasukan yang berundur, di barisan hadapan pasukan yang maju. Dia mengambil bahagian dalam semua pertempuran utama tahun kedua belas - berhampiran Smolensk dan di Borodino, dan di Vyazma ... bersama-sama dengan rejimen Absheron dia melalui seluruh kempen asing tentera Rusia pada 1813-1814.

Bab pertama "Surat Pegawai Rusia" mula muncul pada tahun 1812 dan segera menarik perhatian yang besar. “Surat-surat ini,” kenang salah seorang rakan seangkatannya, “apabila ia muncul, mereka mendapat kejayaan yang cemerlang; ia dibaca dengan rakus di semua lapisan masyarakat, di semua bahagian Rusia. Sebuah naratif yang fasih tentang peristiwa segar, sangat mengharukan, gambar yang meriah dan terang yang dilukis dengan berani dalam detik-detik tera, cinta yang bersemangat untuk segala-galanya yang asli, dalam negeri dan untuk kemuliaan ketenteraan, segala-galanya tentang mereka memikat orang sezaman mereka. Saya masih ingat dengan gembiranya generasi muda kita ketika itu mengulangi baris pembukaan surat bertarikh 29 Ogos 1812: “Tanah itu mengerang dan membangunkan pahlawan yang tidur di atasnya. Padang bergetar, tetapi hati tenang. Maka bermulalah pertempuran Borodino yang belum pernah terjadi sebelumnya.”

Pada tahun 1839, Glinka menulis "Essays on the Battle of Borodino" - penerangan terperinci dan berwarna-warni tentang pertempuran terbesar Perang Patriotik ini, penerangan yang, dalam kata-kata V. G. Belinsky, "menghembuskan sesuatu Homer, seolah-olah dirampas dari epik. , dan membuat kesan , serupa dengan apa yang dihasilkan oleh eksploitasi wira Iliad pada jiwa... Esei pelakon utama Encik Glinka adalah terang dan meriah; dengan minat yang tidak kenal lelah, dengan degupan jantung yang kuat dan nadi yang meningkat, anda mengikuti setiap daripada mereka, memberikan yang terbaik, dan melupakan seketika segala-galanya. Letupan am digambarkan tidak kurang jelas dan bertindak dengan sejenis kuasa yang memekakkan telinga.” "Kepada Xenophon Borodin" - dengan tulisan ini V. A. Zhukovsky memberikan Glinka "Penyanyi di kem pahlawan Rusia".

4. PERANG PATRIOTIK DALAM KARYA FIKSYEN SEJARAH. TIGA NOVEL RUSIA LAMA...

Pada akhir 1820-an - awal 1830-an. Tema Perang Patriotik mula dihidupkan semula dalam karya fiksyen sejarah. Percubaan pertama jenis ini - "Izidor dan Anyuta" oleh A. Pogorelsky dan "The Sign" oleh O. Somov - bagaimanapun, agak sederhana (terutamanya cerita Pogorelsky), tetapi sebagai pendekatan pertama kepada topik, mereka masih layak menerimanya. perhatian.

Seseorang tidak boleh gagal untuk mengiktiraf walaupun merit artistik tertentu yang agak penting pada masa itu dalam cerita O. Somov. Ini termasuk pengetahuan yang baik tentang subjek, naratif yang menghiburkan, dan gaya semula jadi dan ringkas. Mengisahkan nasib sukar pendandan rambut Perancis wilayah, tentang kemalangannya semasa kempen di Rusia, Somov berusaha untuk melihat perang melalui mata seorang askar dalam tentera musuh, untuk mendedahkan intipati tidak berperikemanusiaan dari pencerobohan Napoleon seolah-olah "dari dalam." Dalam perihalan peristiwa yang Somov masukkan ke dalam mulut orang Perancis, memang benar bahawa sumber Rusia dirasai ("Surat pegawai Rusia" oleh F. Glinka, "Nota perkhemahan pegawai Rusia" oleh I. Lazhechnikov), tetapi pencairan aneh pemerhatian peserta Rusia dalam perang ke dalam tanggapan seorang askar Napoleon telah dilakukan penulis, saya mesti katakan, agak mahir.

Pada tahun 1831, novel M. N. Zagorsky "Roslaslev, atau Rusia pada tahun 1812" muncul." 1 Ia adalah novel sejarah sebenar yang "berpanjangan" dengan liputan peristiwa yang luas, dengan banyak watak dan plot dramatik yang tajam. Orang sezaman menunjukkan minat yang mendalam terhadapnya, lebih mudah difahami sejak dua tahun sebelumnya Zagoskin menulis novel sejarah pertama dalam kesusasteraan Rusia, "Yuri Miloslavsky, atau orang Rusia pada tahun 1612" dan telah mendapat kemasyhuran sebagai "Rusia.

Walter Scott."

Dalam kata pengantar novel baharu itu, Zagoskin menulis: “Dalam merancang untuk menulis dua novel ini, saya terfikir untuk menggambarkan orang Rusia dalam dua era yang tidak dapat dilupakan, serupa antara satu sama lain, tetapi dipisahkan oleh dua abad; Saya ingin membuktikan bahawa walaupun bentuk luaran dan fisiognomi negara Rusia telah berubah sepenuhnya, kesetiaan kami yang tidak tergoyahkan kepada takhta, keterikatan kepada kepercayaan nenek moyang kami dan cinta kepada pihak tercinta kami tidak berubah bersama mereka." Kandungan novel adalah berdasarkan "triad" moral dan politik ini.

Dari sudut pandangan sastera semata-mata, novel baru Zagoskin tidak terlalu rendah daripada Yuri Miloslavsky. Dia mempunyai kemeriahan penggambaran yang sama, pengetahuan baik yang sama tentang kehidupan Rusia, penceritaan yang sama menarik. Walau bagaimanapun, kini semua ini dilihat dalam banyak cara secara berbeza. Jika "Yuri Miloslavsky" menceritakan tentang masa yang hampir berzaman, maka dalam "Roslavlen" kita bercakap tentang masa lalu yang sangat baru-baru ini, yang bukan sahaja tidak dilupakan, tetapi juga terus hidup di masa kini dalam bentuk keseluruhan siri moral akut. dan masalah sosial. Iaitu, dengan kata lain, novel baru 3 "agos, kin, tidak seperti yang pertama, bukanlah novel sejarah sebagai novel tentang hari itu. Oleh itu, kriteria yang digunakan oleh orang sezaman dengan novel baru berbeza dalam banyak penghormatan dari mereka yang mereka gunakan untuk "Yuri Miloslavsky": jika dalam menggambarkan kehidupan abad ke-7 Zagoskin boleh bergantung pada pengetahuannya yang sangat baik tentang zaman purba Rusia, rekreasi artistik yang dengan sendirinya sangat bernilai di mata pembaca dan disediakan minda dengan penuh keyakinan, kemudian mereka mempunyai peluang untuk mendekati gambaran Perang 1812 dari sudut pengalaman mereka sendiri, untuk mengenali atau tidak mengenali diri mereka dalam wira "Roslavlev", dan ini adalah. kriteria yang berbeza, lebih spesifik dan ketat Oleh itu, tidak menghairankan bahawa, walaupun "kejayaan" yang agak luas, dalam kritikan serius novel Zagoskin disambut dengan sangat dingin. Benar, kebaikan abadi Zagoskin sebagai seorang artis. adalah keupayaan untuk "melukis adegan individu dan gambar orang biasa dan kehidupan kampung pemilik tanah" (V. G. Belinsky) - dicatatkan di sini, tetapi itu sahaja yang dikatakan sebagai pujian terhadap novel barunya.

Novel itu, seseorang mesti percaya, akan meninggalkan tanda yang kurang ketara pada sejarah kesusasteraan Rusia, jika bukan kerana perhatian khusus yang tidak dijangka dan dalam beberapa cara yang ditunjukkan oleh Pushkin kepadanya. Tidak, Pushkin tidak melebih-lebihkan merit novel itu. Pendapat umumnya tidak menyimpang sama ada dari penilaian Belinsky, atau bahkan dari penghakiman yang menghancurkan P. A. Vyazemsky, yang percaya bahawa "di Roslavlev tidak ada kebenaran dalam satu pemikiran, dalam satu perasaan, dalam satu kedudukan." Satu lagi perkara yang lebih mendedahkan: tidak lama selepas kemunculan "Roslavlev," Pushkin mula menulis sesuatu seperti "tindak balas" kepadanya, dan dia melakukannya dalam bentuk yang sangat unik: bagi pihak seorang wanita tertentu yang didakwa mengetahui watak utama. daripada novel Zagoskin, Polina, secara dekat, dia berhasrat untuk membentangkan peristiwa versinya yang dibincangkan dalam novel itu.

Dengan jelas, sepenuh hati, dengan kekaguman dan kasih sayang yang tulus, narator menulis potret moral dan rohani rakannya. Polina pintar, berpendidikan, berdikari. Pendapatnya penuh dengan kedalaman dan keaslian. Dia mempunyai keberanian moral yang istimewa. Tetapi, barangkali, yang paling menarik dan mengaguminya ialah sejenis rasa maruah negara yang menakjubkan, halus dan tinggi, perasaan yang sama asing dengan kesombongan "Okhotnoryad" yang bodoh dan penghinaan yang tidak kurang bodoh dan memalukan terhadap negara. tradisi. Polina mengalami rasa malu yang membara, penghinaan sebenar, apabila orang kenamaan, rakan senegaranya, "monyet pencerahan" ini secara terang-terangan bosan bersama Madame de Staël yang hebat, tetapi tergesa-gesa untuk mengambil dan menyebarkan ke seluruh ruang tamu bandar dia tidak terlalu -perkataan sederhana, dilemparkan olehnya kepada mereka seolah-olah dalam bentuk belas kasihan. Walau bagaimanapun, dia sangat dikagumi dengan cara yang sama Madame de Staël berkata kepada seorang "jester tua yang menjengkelkan" yang, untuk menggembirakan orang asing, memutuskan untuk mentertawakan janggut Rusia: "Orang yang berumur seratus. g, dia menjaga janggutnya, dan pada zaman kita dia akan mempertahankan kepalanya.”

Perasaan patriotik Polina sangat menuntut dan teliti. Cinta sejati untuk Tanah Air, pada pandangannya, mengandaikan kerohanian yang tinggi dan hanya kerana ini ia boleh naik ke titik pengorbanan. Itulah sebabnya dia sama-sama jijik dengan kekurangan orang-orang "orang sekular" yang malang dan cauvinisme yang suram dari "penganiaya Kuznetsky Most", yang pada hari-hari ketika bahaya maut menimpa Tanah Air berubah menjadi pengecut biasa, tergesa-gesa. persiapan "untuk kampung-kampung Saratov", dengan harapan bahawa "orang yang keras itu sendiri akan menaikkan panji Minin dan Pozharsky.

Patriotisme sejati ialah perasaan yang terlalu tinggi dan mengikat untuk direndahkan ke tahap penghinaan sembarangan terhadap segala sesuatu yang asing, kepada telatah yang tidak masuk akal seperti membakar "sedozen brosur Perancis" atau menolak Lafite yang memihak kepada sup kubis masam. Polina faham perkara ini. Dan untuk menyatakan kedalaman penghinaannya terhadap "perubahan lincah dan pengecut ini," dia "di jalan raya, di Presnensky Ponds, sengaja bercakap Perancis; di meja, di hadapan pelayan, dia sengaja mencabar kemegahan patriotik, dengan sengaja bercakap tentang bilangan besar tentera Napoleon, tentang kejeniusan tenteranya. Dan kami, tentu saja, memahaminya apabila, sebagai tindak balas kepada celaan "berkomitmen kepada musuh tanah air," dia dengan bangga menyatakan: "Tuhan mengizinkan semua orang Rusia mencintai tanah air mereka seperti yang saya cintai."

Tidak lama kemudian Pushkin meninggalkan kerja di "Roslavlev" dan tidak pernah kembali kepadanya. Memandangkan hakikat bahawa niat yang dinyatakan pada permulaan cerita untuk memberikan versi peristiwa yang berbeza berbanding dengan novel Zagoskin tetap tidak tercapai, adalah wajar untuk menganggap bahawa Pushkin tidak menyelesaikan ceritanya. Walau bagaimanapun, andaian sedemikian masih tidak sah. Untuk tujuan utama, atau lebih tepatnya, satu-satunya matlamat, demi yang dia, sebenarnya, memasuki polemik yang luar biasa dengan Zagoskin, sudah pasti tercapai dan tidak memerlukan pengesahan plot lain. Adalah penting baginya untuk menyatakan pemahamannya tentang patriotisme sejati, dan dia menyelesaikan masalah ini dengan cemerlang dengan mencipta imej Polina yang jelas dan meyakinkan, yang, membatalkan sepenuhnya versi Zagoskin, membuat sebarang penjelasan lanjut dengannya sama sekali tidak diperlukan. Lebih-lebih lagi, untuk menyatakan pemikirannya, Pushkin mendapati bentuk yang lebih singkat dan oleh itu lebih ringkas: menerbitkan lakaran itu lima tahun kemudian di Sovremennik, dia memendekkannya dengan tepat, menutup naratif dengan frasa "Napoleon adalah seekor binatang, m-me de Stael adalah perkara yang agak halus!” Oleh itu, dia bukan sahaja memberikan cerita itu dinamik plot yang sama sekali baru, tetapi juga mengukuhkan bunyi modennya dengan ketara, menunjukkan bahawa "masyarakat besar" ibu kota pada tahun 1830-an kekal sebagai bodoh seperti suku abad yang lalu. "Baru-baru ini," rakan Polina mengakhiri ceritanya, "Saya memberitahu semua ini dalam satu masyarakat yang sangat baik." "Mungkin," dia berkata kepada saya, "me de Stael tidak lebih daripada seorang pengintip untuk Napoleon, dan puteri memberinya maklumat yang diperlukan." "Untuk belas kasihan," saya berkata, "me de Stael, dianiaya oleh Napoleon selama sepuluh tahun, mulia, baik hati -me de Stael, melarikan diri secara paksa di bawah perlindungan maharaja Rusia, -me de Stael, kawan Chateaubriand dan Byron, - me de Stael akan menjadi mata-mata untuk Napoleon!..” - “Ia mungkin berlaku,” bantah Countess B yang berhidung tajam. “Napoleon adalah seekor binatang, dan - me de Stael adalah perkara yang sangat halus!”

Beberapa tahun kemudian, Gogol dalam "Dead Souls" akan memberikan analog yang fasih kepada adegan ini, memetik "andaian pintar" penduduk bandar wilayah tentang "bahawa Chichikov bukanlah Napoleon yang menyamar"...

4. PERANG PATRIOTIK DALAM KARYA FIKSYEN SEJARAH. TIGA RUSIA LAMA

NOVEL

Marilah kita merenung nasib tiga penulis yang dilupakan. Bukan kebetulan bahawa mereka menarik perhatian kita jadi, beralih kepada perkembangan prosa sejarah Rusia, seseorang tidak boleh mengabaikan Rafail Zotov, salah seorang novelis paling produktif pada zamannya. Aktiviti Nikolai Grech tidak kurang patut dihormati: dia bukan sahaja pengarang salah satu novel yang paling popular pada masa itu, tetapi seorang tokoh kehidupan sastera 10-30an yang terkenal (dan jauh dari yang jelas!), pencipta buku pendidikan yang baik tentang bahasa Rusia, dan akhirnya seorang penulis yang meninggalkan kami memoir yang menarik. Nikolai Konshin kurang dikenali, tetapi keperibadiannya sentiasa menarik perhatian para penyelidik: kehidupan dan karyanya mencerminkan ciri-ciri paling ciri era romantisme sastera.

Jadi, penulis-penulis ini masih menarik hari ini, dan novel-novel mereka masih kekal bukan sahaja sebagai monumen kepada sastera masa lampau, tetapi juga mampu mengujakan kita dan membawa kita memikirkan isu-isu penting.

Di mahkamah Paul 1, grenadier istana Mikhail Zotov terkenal, yang dibezakan oleh kekuatannya yang luar biasa: dia boleh membawa seseorang dengan panjang lengan dan, yang mengejutkan orang ramai, dia dengan mudah membengkokkan kasut kuda dengan tangannya. Pegawai* ini, cucu kepada Batu Khan, saudara kepada pemerintah Crimean terakhir Shchagin-Girey, anak kepada ataman Tatar, adalah ayah penulis masa depan - Rafail Mikhailovich Zotov (1795 - 1871). Ibunya seorang petani sederhana...

Dikurniakan oleh alam semula jadi dengan kebolehan yang luar biasa, Rafail muda, setelah lulus dari gimnasium St. Petersburg pada usia 14 tahun, mengetahui bahasa Jerman dan Perancis dengan sempurna dan merupakan pencinta kesusasteraan dan persembahan dramatik yang bersemangat. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa dia memasuki perkhidmatan ketua pengarah teater, Ketua Chamberlain L. Naryshkin. Walau bagaimanapun, perkhidmatan ini tidak bertahan lama: tahun 1812 datang, yang secara tiba-tiba mengubah nasib orang Rusia. Dipenuhi dengan dorongan patriotik, Rafail Zotov yang berusia enam belas tahun menyertai militia. Pada 5 September, bersama dengan lajurnya, dia meninggalkan ibu kota utara dan sejak itu, sehingga akhir kempen, dengan dedikasi penuh (dia cedera 10 kali), dia mengambil bahagian dalam kempen anti-Napoleonik, mengembara dengan Rusia. tentera di seluruh Eropah. Perubahan nasib tentera anda

Zotov kemudiannya dengan jujur ​​menerangkan dalam "Kisah tentang kempen 1812 dan 1813 panji-panji militia St. Petersburg."

Setelah kembali dari kempen, dia meletak jawatan, berkahwin dengan M.I. Pikulina pada tahun 1816 dan terjun ke dalam kehidupan teater. Menjadi ketua repertoir teater Rusia dari 1818 hingga 1836, dia menulis untuk pentas itu sendiri dan menterjemah. Warisan teaternya termasuk lebih daripada 100 drama dalam puisi dan prosa. Pada masa ini, karya beliau muncul di atas pentas. Oleh itu, pada tahun 1818, opera "Battle of Kulikovo" telah dipersembahkan di Teater St. Petersburg "Ermak", diikuti oleh "Alexander dan Sophia atau orang Rusia di Livonia", "The Youth of John, atau Invasion of Tamerlane di Rusia". " dan lain lain. Pengeluaran ini dibezakan oleh kepastian sikap pengarang terhadap peristiwa, monolog yang fasih, kebetulan yang luar biasa, dan adegan yang menakjubkan; wira di sini jelas dibezakan kepada positif, layak, dengan "jiwa cerah" dan negatif, tidak layak, tidak jujur. Keterusterangan semacam ini juga diperhatikan dalam prosa R. Zotov, gaya yang agak dipengaruhi oleh "pemikiran teater pengarang."

Mungkin kenalannya dengan Pushkin, Gogol, Lermontov, yang pada waktu petang kadang-kadang

mereka memandangnya.

Pada tahun 1836, setelah bertengkar mengenai perkara rasmi dengan pengarah teater kekaisaran A. M. Gedeonov yang berkuasa, Zotov mencabarnya untuk berduel. Ini mengakibatkan peletakan jawatan dan menutup pintu kepada kerjaya. Selama lima belas tahun dia mencari rezeki dengan membuat pilihan daripada penerbitan politik asing dalam ruangan "Berita Asing" untuk akhbar Grech "Northern Bee". "Jadi dia berlalu..."dari beg ke beg"] seperti yang mereka katakan, dan hidup tanpa putus asa, dengan sekuat tenaga, tidak goyah atau lemah," kenang salah seorang rakan seangkatannya. - Antara pukul empat dan lima petang, Rafail Mikhailovich boleh ditemui pada musim sejuk dalam bekesh dengan kolar memerang, pada musim panas - dalam kot tebal, dengan tongkat di tangan di Nevsky Prospekt, di mana dia berjalan, setelah selesai. bekerja, mendendangkan lagu opera untuk dirinya sendiri dan mengangkut fikirannya ke masa lalu yang tidak boleh ditarik balik...” Peluang membantu saya mendapatkan jawatan itu semula. Sekali di "Lebah Utara" Zotov menerbitkan feuilleton mengenai pembukaan Jambatan Blagoveshchensky. Feuilleton mengandungi puisi yang kelihatan sangat menyanjung Menteri Kereta Api, Count Kleinmichel. Dialah yang menawarkan Zotov jawatan sebagai ahli Majlis Kereta Api. Tetapi ini akan berlaku pada tahun 1852.

Sementara itu, dengan semangat khasnya, Zotov menulis novel demi novel: pada tahun tiga puluhan, "Niklas, the Bearpaw, Ataman of the Smugglers, or Some Features from the Life of Frederick II" diterbitkan, cerita sejarah "The Student and Puteri, atau Kepulangan Napoleon dari Pulau Elba" dan "Napoleon di pulau St. Helena", lima bahagian "Sejarah Ketenteraan Negara Rusia", "The Fool's Cap, atau Trefoil. Novel sejarah dari zaman Elizabeth dan Catherine", - pada tahun empat puluhan - "The Borodino Core and the Berezina Crossing", "Fradiavolo, atau Tahun-Tahun Terakhir Venice". Pada tahun lima puluhan, "Lakaran Sejarah Pemerintahan Maharaja Nicholas I", "Pasukan Misterius, atau Beberapa Ciri dari Pemerintahan Maharaja Paul I", "Dua Beradik, atau Smolensk pada tahun 1812" muncul. Ini bukan senarai lengkap apa yang ditulis oleh Rafail Mikhailovich Zotov.

Minat dalam sejarah mengiringi penulis sepanjang hidupnya: sama ada dia menyelidiki zaman purba Rusia, atau menyentuh masa perang baru-baru ini, dan menulis dengan minat khusus tentang era Alexander I, tentang kehebatan sejarah Rusia. tentera - pembebas, tentang orang-orang gemilang tentera Rusia. Dia, "pelayan tua," dicirikan oleh keikhlasan keyakinan sivik-didaktiknya, kejelasan seorang askar dalam ideanya tentang tugas, penghormatan dan sumpah...

Watak aktif penulis ditunjukkan bukan sahaja dalam banyak eksperimen sastera. Dia prihatin tentang kebaikan Rusia, "organisasi hal ehwal negara." Beliau menghasilkan pelbagai projek yang bertujuan untuk kebajikan am. Sama ada dia menulis tentang keperluan untuk membina kereta api antara St. Petersburg dan Odessa, kemudian dia menyerahkan prospektus tentang perlindungan sungai Rusia, tentang penubuhan pengawal awam, tentang lebuh raya baru, atau tentang perkhidmatan tentera am untuk tidak lebih daripada tiga tahun, tentang membantu orang miskin...

Antara novel R. Zotov, "Leonid, atau beberapa ciri dari kehidupan Napoleon" adalah salah satu yang paling popular; ia melalui empat edisi, yang memberi keterangan kepada perhatian pembaca kepadanya. Populariti ini dijelaskan terutamanya oleh keghairahan sezaman untuk genre sejarah: semua orang tertarik kepada sejarah. "Pada zaman kita," tulis Pyotr Sumarokov dalam kata pengantar ceritanya, "ribuan novel dibeli, dibaca dan dipuji, mungkin hanya kerana kata ajaib itu ditambahkan pada tajuknya. sejarah " Tetapi bukan itu sahaja. Apabila novel Dostoevsky dan Tolstoy sudah ditulis, dan bekas Antosha Chekhonte sudah menjadi Chekhov yang terkenal, Zotov telah diterbitkan dan diterbitkan semula; edisi mewah terakhir salah satu novel penulis diterbitkan oleh Sytin pada tahun 1905. Pembaca, sebagai peraturan, terpikat oleh plot Zotov: peristiwa, yang lebih tidak dijangka daripada yang lain, sentiasa berubah di sini, berpuluh-puluh kebetulan yang tidak dijangka (selalunya hampir mustahil), kejadian yang menakjubkan secara literal tidak membenarkan seseorang sedar.

Naratif ini penuh dengan rujukan kepada komander, diplomat, dan negarawan yang paling terkenal, yang semuanya nampaknya secara tidak sengaja bertemu dengan watak utama novel itu, seseorang yang dicipta oleh imaginasi penulis, bercakap dengannya, dan mengambil bahagian dalam nasibnya. Oleh itu, bukan hero yang bertindak dalam cerita, tetapi cerita yang berfungsi sebagai kesempatan untuk bercerita.

hero yang luar biasa.

Terdapat ketidakmungkinan hiperbolik yang luar biasa dalam cara nasib berlaku: Leonid berjaya melawan Napoleon, dan kemudian, secara ajaib, tanpa meninggalkan pemikiran tentang tanah airnya yang tercinta, dia berakhir dalam perkhidmatannya, malah memainkan peranan pengintipnya di Austria dan, setelah melalui pengembaraan massa, kembali ke tanah airnya.

"Peristiwa" dalam novel itu ditentukan oleh kebetulan yang menakjubkan. Sebagai contoh, dalam satu pertempuran dengan sekumpulan askar Perancis, setelah hampir dikalahkan oleh mereka, Leonid memukul fius yang tergantung pada roda dengan pedangnya; hujungnya yang membara menyentuh buku asas pistol, tembakan kedengaran, dan wira itu diselamatkan - dilemparkan ke atas roda ke satu depa. Secara ajaib, pengarang meninggalkan wiranya yang lain, Eugene, hidup-hidup: “Eugene telah dirobohkan, dan skuadron musuh berlari ke atasnya. Dengan nasib yang luar biasa, yang, bagaimanapun, berlaku begitu kerap dalam peperangan, tidak ada seekor kuda pun yang menginjak Eugene, dan apabila semua orang bergegas, dia... berjalan perlahan-lahan ke arah hutan...” Terdapat banyak perkara ini dalam novel, tetapi keajaiban ini berada di ambang kemungkinan - ia boleh berlaku. Ia berlaku!

Pencapaian wira juga menakjubkan. Leonid menyelamatkan rakannya Evgeniy dua kali, kemudian kakaknya Natasha, kemudian askar Varlam dan ramai lagi; dia hampir menangkap Napoleon, menahan sebilangan besar askar Perancis sambil mempertahankan bateri, dan menghalang selmar bajingan berani daripada merampas kehormatan seorang gadis Jerman; dengan tindakan mahir dia memusnahkan seluruh bahagian tentera Perancis dengan rejimen yang diamanahkan kepadanya, dsb.

Leonidas (nama ini bermaksud dalam bahasa Yunani seperti singa) ditakdirkan oleh takdir itu sendiri untuk menggembirakan imaginasi semua orang, sentiasa menang tanpa diduga, tergelincir tanpa cedera dari keadaan yang paling kelihatan tidak ada harapan. Dia adalah contoh bangsawan, kesopanan, kesopanan,

takut kepada Tuhan dan pada masa yang sama - keberanian, keazaman, tidak mementingkan diri sendiri, kebaikan dan rasa tanggungjawab.

Pada masa yang sama, wira itu adalah anak lelaki yang "ideal" seusianya dan persekitarannya: sopan, mendalam dan ikhlas mengabdikan diri bukan sahaja kepada maharaja Rusia, tetapi juga kepada idea "yang diurapi Tuhan." Hormat di hadapan mana-mana pemegang mahkota, dia menganggap tugasnya untuk berkhidmat kepadanya, walaupun dia tidak mempunyai fanatik setia yang buta dan sentiasa mengekalkan maruah manusianya. Sekurang-kurangnya, dengan segenap kekuatan jiwanya, dia dengan ikhlas berusaha untuk kebaikan, seperti yang dia faham, untuk kecantikan, seperti yang dia rasakan. Pendek kata, dia berusaha untuk menjadi seorang yang bertindak mulia, mengikut undang-undang kehormatan. Ia adalah ciri-ciri beliau, dinyatakan oleh pengarang, yang satu atau lain cara menarik

simpati kami.

Berulangnya perasaan setia yang boleh dijelaskan dari segi sejarah, keaslian patriotisme yang diakui oleh wira, tidak akan menghalang pembaca moden daripada merasakan sentimen patriotik sebenar yang berlaku dalam masyarakat Rusia semasa pencerobohan Perancis pada tahun 1812, dan daripada bersimpati bertindak balas dengan jiwa kepada yang ikhlas. cetusan cinta kepada Tanah Air. Bukankah apa yang dikatakan oleh pahlawan Zotov Leonid tentang patriotisme adalah moden selama-lamanya: "Tuhan berikan bahawa perasaan ini tidak pernah melemahkan dalam hati orang Rusia. Hari pertama ketidakpedulian kita terhadap tanah air akan menjadi hari terakhir kemuliaan dan kekuasaannya. Tuhan melarang bahawa perasaan ini tidak pernah melemahkan di hati orang Rusia. Hari pertama ketidakpedulian kita terhadap tanah air akan menjadi hari terakhir kemuliaan dan kuasanya; Tuhan tidak akan membiarkan anak-anak atau cucu-cucu kita hidup untuk melihat ini." langkah-langkah. Tetapi kesilapannya sangat mudah difahami dan, sebagai peraturan, secara tidak sengaja, pertaubatannya sangat jelas sehingga akhirnya, walaupun keanehan dan prasangkanya, beberapa idea yang lebih rendah daripada sosial,

menjejaskan sikapnya terhadap orang lain, dan juga kegagalan moral yang berlaku akibat kelemahan hati seketika - aura seorang wira dan seorang lelaki yang mempunyai segala kebaikan kekal bersamanya.

Kita akan sia-sia melihat dalam novel R. Zotov untuk keinginan untuk penembusan mendalam ke dalam sejarah yang membezakan contoh terbaik prosa sejarah Decembrist, karya paling penting N. Polevoy, M. Zagoskin, dan I. Lazhechnikov, atau N. Kisah Gogol yang tiada tandingan "Taras Bulba" " Bagi Zotov, peristiwa bersejarah, seperti yang telah disebutkan, adalah pemandangan, latar belakang yang menentang kejadian dramatik dari kehidupan protagonis dimainkan. Ingin memberikan peristiwa-peristiwa ini tarikan istimewa, pengarang nampaknya "menyesuaikan" mereka dengan rancangannya dan untuk tujuan ini memperkenalkan ke dalam novelnya tokoh misteri Countess B., yang merupakan penganjur rahsia banyak hubungan antara negeri dan pertempuran tentera dengan hasil yang ditakdirkan. Pada masa yang sama, salah seorang rakan sejenayah utama rancangan anti-Napoleonik ternyata... Talleyrand.

Di sini (seperti dalam kes lain) Zotov tidak hanya berdasarkan fantasi. Lagipun, hubungan "rumit" antara Napoleon dan Talleyrand adalah fakta sejarah. Pertemuan Alexander I dan Bonaparte di Erfurt (28 September 1808) telah mendedahkan kedudukan Talleyrand, yang mengejutkan Alexander pada masa itu, meyakinkan maharaja Rusia secara peribadi untuk "menyelamatkan Eropah," kerana "kedaulatan Rusia mesti menjadi sekutu. orang Perancis," dan kemudiannya bercakap sebagai "Anna Ivanovna" , mengintip untuk dan dengan mengorbankan Maharaja Alexander I."

Atau, sebagai contoh, ia benar-benar konsisten dengan data sejarah bahawa setahun setengah sebelum permulaan kempen Rusia, Napoleon mula "bukan sahaja untuk berfikir dengan lantang tentang perang dengan Rusia, tetapi juga untuk mengkaji secara serius isu ini." Fakta serupa, yang dibentangkan dalam novel Zotora oleh monolog Napoleon yang panjang lebar dan pertikaian yang timbul dalam kalangannya, digambarkan dengan keterusterangan yang naif, dan latar belakang psikologi pertempuran lisan dipermudahkan.

Jadi, dalam "Leonid..." terdapat banyak kebebasan pengarang dan fantasi mengenai tema sejarah, yang agak konsisten dengan sikap romantis terhadap gambaran masa lalu; Sebahagiannya, ini adalah "teknik" yang kembali kepada pengalaman prosa pra-romantik. Walau bagaimanapun, kejayaan novelisme sejarah Rusia, pengalaman hidup peribadi pengarang, dan pengaruh Walter Scott tidak boleh tidak menjejaskan gaya artistik novel itu, dan penampilan keaslian adalah salah satu prinsip panduan plotnya. Itulah sebabnya banyak adegan harian, beberapa episod ketenteraan dan "sekular", perkembangan tipu daya, dan akhirnya "penyelamat skrin", yang memberikan panorama luas era itu, sangat menarik.

Ketidakkonsistenan sejarah dilupakan dalam dinamika peristiwa yang cerah. Persoalan moral yang sentiasa timbul membuatkan kita dengan cemas mengikuti "turun naik" watak dan keadaan. Dengan cara ini, kontur peristiwa seluruh sejarah perang Napoleon secara keseluruhan digariskan, dan yang paling penting - perasaan dan perasaan peserta mereka (Zotov tahu banyak dari pengalamannya sendiri).

Beberapa hubungan sekular, wilayah, tentera, antara kumpulan, kasta secara munasabah dicerminkan dalam novel, dan pengarang, secara semula jadi, menyampaikannya dari kedudukan tenteranya dan berdasarkan realiti sejarah.

Marilah kita ingat dalam hal ini bahawa Zotov membawa wiranya melalui banyak peristiwa yang sama dan berhadapan dengannya dengan banyak fenomena sosio-sejarah yang bertahun-tahun kemudiannya akan difahami secara artistik;JI. N. Tolstoy dalam novel epik realistiknya yang terkenal di dunia "Perang dan Keamanan": terdapat pertempuran, dan mesyuarat diplomatik yang terkenal, dan akhirnya, masyarakat antarabangsa rahsia (Masons, dll.). Dengan cara ini, novel R. Zotov diketahui oleh L. Tolstoy di antara banyak buku lain, ia berfungsi sebagai bahan untuknya semasa kerjanya...

Walau bagaimanapun, dalam pembangunan artistik bahan antara karya-karya ini benar-benar terdapat jurang!

Bukan sahaja kehidupan wira, tetapi juga ciri-ciri masa dicipta semula oleh R. Zotov, peserta dalam acara-acara itu, boleh dikatakan, secara dangkal, di peringkat harian. Tolstoy - walaupun fakta kehidupan yang sangat peribadi para pahlawan, seolah-olah, menyambung kepada tugas utama: untuk mencerminkan "pemikiran popular" dalam pergerakan sejarah. Oleh itu fleksibiliti peristiwa sejarah, dan refleksi kompleksnya melalui pengalaman dan refleksi pelbagai individu yang terletak pada tahap sosial yang berbeza dan mewakili lapisan rakyat yang paling luas.

Tolstoy mengisi keadaan kehidupan para pahlawan ketara tanda-tanda zaman, memperkenalkan mereka kepada dunia, "di mana masa depan sedang disediakan, di mana nasib berjuta-juta bergantung," menjalin peristiwa peribadi ke dalam gambaran keseluruhan, yang dirasakan oleh pembaca sebagai tidak dapat dielakkan dalam ketetapan objektifnya. Lagipun, hampir setiap peristiwa zaman dahulu dicerminkan dalam pertimbangan, niat dan tindakan kebanyakan wira Tolstoy, mendedahkan ciri-ciri watak mereka, mendedahkan hubungan mereka antara satu sama lain dan mempengaruhi bukan sahaja nasib mereka, tetapi juga perubahan ketara dalam penampilan dalaman mereka. . Oleh itu sambungan yang benar kepada sejarah "orang biasa yang paling biasa dan

acara yang berkaitan antara satu sama lain secara artistik

keperluan."

Walau bagaimanapun, jangan kita menilai R. Zotov kerana dia bukan Tolstoy. Objektiviti dangkal yang dicipta olehnya - seorang saksi mata - mengandungi banyak nilai untuk kita; walaupun dari unsur naturalistik, dari banyak

fakta sekunder membentuk mozek, tetapi bagaimanapun

gambar menarik...

Sementara itu, kritikan kontemporari terhadap R. Zotov adalah tanpa belas kasihan terhadap penulis. Contohnya, Ks. Polevoy, menilai novel itu sebagai "sekumpulan insiden yang melolong ketakutan apabila ia disatukan," menafikan kebenaran imej itu, memberikan penerangan didaktik rasmi yang keras tentang beberapa tindakan "hazing" wira dan kegagalan moralnya secara rawak dan percaya bahawa pengarang hanya boleh dipuji kerana "dia mahu menulis buku yang bagus." V. G. Belinsky bersikap keras, yang secara ironisnya menyatakan: Zotov "mempunyai kebolehan luar biasa untuk menulis secara prolifik dan meluas: selepas membaca satu bahagian novelnya, anda fikir anda telah membaca lima keseluruhan novel."

Penilaian kemudiannya lebih adil. Oleh itu, penyemak Buletin Sejarah, menyatakan bahawa penulis menikmati kemasyhuran yang hebat pada zamannya, menegaskan bahawa "R. Zotov, lebih rendah dari segi bakat daripada Lazhechnikov dan Zagoskin, menduduki tempat dalam kesusasteraan tepat di belakang novelis ini," dan menyatakan bahawa, tidak seperti pengarang yang dinamakan, Zotov "melukiskan orang yang mempunyai kepentingan sejagat." Nota ini dengan betul mengatakan bahawa novel Zotov "sebagai tambahan kepada syarikat Napoleon dari 1806 hingga 1814, intrik diplomatik, kongsi gelap, konspirasi, operasi ketenteraan pada era itu, menggambarkan moral masyarakat kita, kehidupan pemilik tanah yang menikmati semua hak yang keterlaluan perhambaan, hampir tidak dapat menanggung kejahilan orang-orang di bawah kuk perhambaan abadi, kehidupan askar kita di bawah beban syarat-syarat disiplin yang kejam."

Semua ini akan diperhatikan dalam novel Zotov oleh pembaca moden.

[Sedikit lebih dua bulan selepas bermulanya Perang Patriotik 1812, terbitan pertama majalah sejarah, politik dan sastera mingguan "Anak Tanah Air", yang diasaskan olehNikolai Ivanovich Grech(1787-1867). Tujuan penerbitan ini adalah untuk memberi inspirasi kepada masyarakat Rusia untuk melawan pencerobohan Napoleon. Pada masa itu, pasukan patriotik berkumpul di sekeliling majalah. Ia mengandungi "mesej kepada orang Rusia" yang diilhamkan tambahan -Profesor sains moral dan politik di Tsarskoye Selo Lyceum A.P. Kunitsyn, yang menegaskan idea-idea kepahlawanan rakyat dalam memerangi penceroboh, dongeng patriotik I.A Krylov dan banyak karya lain yang dipenuhi dengan kebencian suci para penakluk dan semangat ketenteraan yang tinggi. Rayuan dan banyak artikel politik yang diterbitkan dalam majalah itu, serta siri kartun anti-Napoleonik, berkhidmat untuk tujuan patriotik. Majalah ini, yang terkenal dengan sezamannya, berkembang pesat berkat editor yang bertenaga, berpendidikan tinggi yang telah berpengalaman dalam bidang kewartawanan (bersama-sama dengan penulis lain, dia telah menerbitkan tiga majalah: "Genius of the Times", " Journal of Recent Travel", "Muzium Eropah").

Pengasas "Anak Tanah Air" dan penyatuan penulis progresif di sekelilingnya bukanlah satu kemalangan dalam biografi N. I. Grech, seorang wartawan, ahli filologi, penulis, yang aktivitinya yang pelbagai patut mendapat perhatian anak cucu. Ia akan menjadi salah, mengingati "persekutuan" N. I. Grech dengan F. V. Bulgarin yang timbul kemudian, selepas 1825, dan juga konfrontasi yang terkenal dengan A. S. Pushkin pada tahun 1830-1831 (berkaitan dengan penerbitan majalah "Sovremennik ” ), penulis jelas boleh dianggap sebagai konservatif yang tiada harapan dan juara politik ortodoks-beraja. (Aktiviti N. I. Grech lebih kompleks dan membawa banyak manfaat kepada kesusasteraan Rusia. Dalam hal ini, sudah cukup untuk menyebutkan hubungan mesra yang Grech mengekalkan Pushkin sehingga akhir zamannya, atau mengingati salah satu karya terakhir daripada mendiang N. I. Grech, "Nota tentang hidup saya," mengandungi sama sekali tidak berniat baik, tetapi sangat kritikal dan lakaran deskriptif harian elit beraja, yang masih membangkitkan minat sehingga hari ini Kita tidak boleh melupakan kebaikan N Grech dalam bidang filologi: "Buku latihan kesusasteraan Rusia", "Pengalaman" sejarah pendek kesusasteraan Rusia, "Tatabahasa Rusia Praktikal", dan lain-lain. Dengan kata lain, kedekatan dengan Bulgarin tidak menentukan wajah biografi sosio-sastera N. I. Grech, dan lebih-lebih lagi Grech, seorang penulis yang terkenal dengan novelnya - "A Trip to Germany" (1831) dan "The Black Woman" (1834)".

Dalam karya pertama ini, ditulis dalam bentuk nota perjalanan dan surat, mengikut sebahagian daripada tradisi novel moral dan didaktik, Grech beralih kepada biografi orang Jerman St. Petersburg, bercakap tentang kehidupan dan sejarah cinta romantis seorang mulia dan bersemangat

Mstislavtseva. Yang kedua juga tidak terhad kepada "sejarah keluarga" dan menceritakan tentang pelbagai, kadang-kadang misteri, fenomena. Bukan kebetulan bahawa orang sezaman terpesona dengan karya ini...

Bukan sahaja kawasan sejarah, tetapi sfera yang hebat, terbuka kepada romantik, kembali kepada motif cerita rakyat dan mengandungi "dorongan semangat manusia" ke arah yang tidak diketahui, misteri, luhur, muncul di sini untuk tatapan pembaca. Dalam mistik, dalam fenomena tersembunyi, tidak dapat difahami, penuh, seperti yang diharapkan, dengan kemungkinan kuasa yang tidak terhad ke atas orang lain, dalam hubungan rahsia dengan "kuasa alam" yang masih tidak dapat difahami oleh kesedaran manusia, mempengaruhi kehidupan kita, pemikiran dan perasaan orang. seolah-olah menembusi "dunia lain", di mana penegasan diri individu tidak terhad. Di sini penulis romantik menemui bahan untuk "contoh yang menarik. Selalunya plot karya yang hebat dibangunkan berkaitan dengan gambaran kehidupan seharian, dengan narasi tentang kehidupan masyarakat moden, atau berlatar belakangkan peristiwa sejarah yang terkenal. Karya sedemikian termasuk "Wanita Hitam" oleh Grech. Watak utamanya, Putera Alexei Kemsky, seorang lelaki muda yang berpendidikan yang menjalani kehidupan rohani yang kaya dan merupakan contoh kebaikan, spontan yang responsif berhubung dengan orang ramai dan tumpuan dalaman, sering melupakan kejutan hidup yang menyedihkan dan tidak dapat membayangkan sejauh mana tipu daya boleh menyerang orang di sekelilingnya, seperti adik tirinya Alevtina, anak saudara lelaki "mementingkan diri sendiri dan tidak berjiwa" atau Lemeshov yang licik dan peguam cara Tryapitsyn. Tetapi setiap kali kemalangan, kekecewaan pahit atau penipuan menantinya, tiba-tiba wanita kulit hitam sebagai penglihatan sebelum peristiwa gelap atau amaran terhadapnya

perbuatan maut.

Walau bagaimanapun, penulis sama sekali tidak mengaku hanya kepercayaan buta terhadap kuasa dunia lain. Pandangannya tentang misteri adalah dialektik, dan ini boleh disahkan dari alasan pahlawan tentang "penglihatan": "Adakah ia pemikiran, yang diliputi oleh imaginasi dalam bentuk yang kelihatan, atau ingatan tentang kejadian masa lalu yang tersembunyi di dalam jiwa, yang telah hilang dalam ingatan akal...” Pada masa yang sama, Kemsky berpendapat bahawa "penglihatan dalam realiti, apabila seseorang mempunyai semua sebab dan semua perasaan," "mempunyai hubungan dengan ... pergerakan mental, masa lalu, sekarang dan masa depan," dan "suara dunia rohani" hanya boleh difahami oleh mereka "yang dikurniakan keupayaan untuk mendengar".

Alexey Kemsky adalah salah seorang daripada mereka yang mendengar suara dunia rohani dan secara amnya milik orang

sensitiviti yang melampau.

Pada masa yang sama, dia adalah contoh pencerahan sejati dan kemanusiaan dan mengetuai galeri pahlawan novel yang hebat, sentiasa berusaha untuk kemanusiaan sejati, kebajikan dan kebaikan yang tulus terhadap orang, mengangkat budaya dan secara tidak memihak menentang diri mereka terhadap kejahilan, perangai buruk yang teruk. dan maksiat manusia. Mungkin di suatu tempat dalam penilaiannya terhadap pahlawan, pengarang berdosa dengan keterusterangan, tetapi simpatinya yang tulus untuk kebaikan dan keindahan dan kecamannya yang sama tulus terhadap kekurangan kerohanian dan tidak berhati perut, kepastian penilaian moral ini tidak boleh tidak membangkitkan simpati di kalangan pembaca moden. Wira Grech bertindak balas dengan jelas kepada segala-galanya, dan, dengan mengandaikan orang-orang di sekelilingnya mempunyai ciri-ciri bangsawan, dia sering mendapati dirinya dalam keadaan yang sangat sukar. Walau bagaimanapun, kesucian fikiran, kepercayaan kepada kebaikan, ketabahan yang wujud dalam diri Kemsky, kawan dan kenalan mulia yang ditemuinya di jalan kehidupan, yang akhirnya memberi amaran kepadanya tentang bahaya - akhirnya membantunya untuk memalukan kepentingan dirinya sendiri dan berat sebelah. musuh.

Dalam "spiritualisme" dan pandangannya, Kemsky tidak bersendirian: novel itu menggambarkan satu lagi keperibadian yang luar biasa, "naturalis, penjelajah misteri alam" Alimari, yang mempunyai kebolehan yang sama dan pada masa yang sama yakin bahawa penyelidikan saintifik akan suatu hari nanti. mendedahkan sebab-sebab "keajaiban yang kelihatan tidak dapat dijelaskan," dan semua ini "akan kelihatan kepada kita dalam bentuk fenomena atau tindakan alam semula jadi, boleh difahami; dan juga dalam sifat perkara yang perlu.” Pandangan seperti ini juga membentuk agama Alimar yang tidak ortodoks, yang lebih seperti sistem moral dan falsafah yang unik dalam pengertian Kristian. Orang asing yang hebat ini dibezakan oleh ciri-ciri watak yang paling baik, dan oleh itu persahabatannya dengan wira kita dapat difahami.

Kami mempunyai sebab untuk tidak bersetuju dengan beberapa pandangan saintifik Aliari, tetapi kami tidak boleh tidak bersimpati dengan hala tuju umum aspirasinya untuk kerohanian, untuk tinggi dan indah dalam kemanusiaan, aspirasi yang dia ikuti.

sepanjang hidup saya.

Semua watak yang benar-benar mulia dalam novel: Alexei Kemsky, Alimari, Natasha, artis Berilov dan lain-lain disatukan bukan sahaja oleh muhibah, tetapi oleh rasa tanggungjawab mereka yang tinggi. Ia sentiasa memanifestasikan dirinya dalam ciri patriotisme mereka semua, perasaan suci "yang selama-lamanya merantai seseorang kepada satu-satunya, tanah air tercinta, untuk

kepada umatnya."

Bertahun-tahun selepas penerbitan "The Black Woman," dalam salah satu suratnya kepada V. Ganke (1847), warga Jerman Rusia N. I. Grech mentakrifkan sepenuhnya aspirasi patriotiknya, mempertahankan identiti Rusia dan mengisytiharkan permusuhan yang dirasakan beberapa orang asing terhadapnya " kerana kasih sayangnya yang jelas dan lantang

ke... tanah air Slavic...".

Oleh itu, dalam peperangan, tanpa pamrih berkhidmat kepada tanah airnya, "diilhamkan oleh beberapa kuasa yang lebih tinggi," Kemsky memberikan "rakan-rakan dan bawahannya contoh keberanian yang cemerlang," bersedia untuk "berjuang hingga ke titisan terakhir." Oleh itu, walaupun Alimari, "Itali oleh kelahiran, Katolik oleh agama, Slav oleh ibu dan Rusia oleh tempat lahir," menyayangi anaknya seperti seorang anak lelaki. almamater: "Saya dilahirkan di Rusia," katanya, "dan saya berharap untuk mati di Rusia: kemuliaan dan kemuliaannya sangat berharga bagi saya." Itulah sebabnya dia dengan tulus berdukacita apabila "tradisi dan runtuhan zaman purba yang suci, perjanjian ibu bapa... - semua ini dimusnahkan oleh pengaruh mementingkan diri sendiri yang merosakkan, nafsu untuk kuasa dan ketamakan untuk emas...". Perasaan para pahlawan ini sudah pasti tergolong dalam ciri ciri era itu.

Watak-watak positif dalam novel ini juga disatukan oleh rasa maruah sebenar, yang menentukan ketelitian dan ketelitian mereka. Hati nurani dan ketidakjujuran adalah perkara yang sangat membezakan orang. Idea ini, yang dibangunkan dalam banyak pertembungan antara wira, namun sentiasa mendapat perhatian pembaca. Oleh itu, walaupun terdapat beberapa kepalsuan dalam rangkaian insiden yang menjadi asas novel, kami tidak ditinggalkan dengan simpati terhadap wira, yang juga menyokong perhatian yang tidak henti-hentinya terhadap perkembangan intrik romantis, dalam hiburan canggih yang telah dicapai N. I. Grech. , boleh dikatakan, kemahiran tinggi.

Dengan cara ini, puisi naratif detektif-faetastiknya dipengaruhi hebat -prosa yang hebat pada zamannya, memberikan contoh ketertarikan plot yang hebat.

Kehidupan dan pengembaraan Putera Vyazemsky berada di tengah-tengah novel. Imej masa lalu: masa bergolak kempen Suvorov dan perang Napoleon tidak dilupakan. Lebih-lebih lagi, penyertaan pahlawan dalam "insiden era" adalah keteraturan: mengikut idea yang telah ditetapkan pada tahun-tahun itu, setiap orang yang patut dihormati harus berjuang untuk nasib tanah air. Penulis memperkenalkan tokoh sejarah ke dalam novelnya: Suvorov, Bagration, Napoleon dan banyak lagi. Novel ini membawa kepada telinga pembaca gema peristiwa akhir ke-18 - suku pertama abad ke-19. Benar, pengarang tidak berusaha untuk mendapatkan gambaran yang lengkap atau mendalam tentang mereka, dan kehidupan para pahlawan berlangsung dalam novel secara keseluruhan, seolah-olah dengan sendirinya. Tetapi banyak fenomena ciri kehidupan sosial Rusia jelas tercermin dalam karya Grech, dan secara realistik. Cukuplah untuk menyebut pengembaraan Kemsky di bilik penerimaan orang mulia, galeri pelbagai jenis birokrasi yang dengan sempurna mencirikan birokrasi rutin St. Petersburg, ahli perniagaannya yang kotor, seperti penipu yang tidak tahu malu Tryapitsyn, atau belia "baru" seperti Grigory, Platon dan Kitty, anak saudara Kemsky.

Dalam tahun-tahun kemerosotannya, penulis bercakap dengan sangat tegas mengenai karya sejarah: "Sejarah hanya baik apabila ia memberitahu kebenaran mutlak, tanpa teragak-agak untuk menggembirakan sesiapa, tanpa sebarang tujuan selain untuk mempersembahkan sesuatu sebagaimana adanya." Namun, peristiwa sejarah melengkapkan gambar itu, melengkapkan plot fiksyen detektif, dan semua ini secara keseluruhannya memberikan novel Grech daya tarikan beraneka ragam dan menjadikannya sejenis buku terlaris tahun 30-an abad kesembilan belas...

Pada 7 Jun 1834, di kedai Smiridin, A. S. Pushkin membeli "Perempuan Hitam"... Dalam artikel "Impian Sastera" (1835), V. G. Belinsky menyebut karya ini lebih daripada sekali, dan dengan keghairahan dan ironi cirinya merujuk kepada N. Grecha kepada "jenius zaman Smirda" dan kemudian memanggilnya "pengarang The Black Woman yang dihormati dan terkenal," jelas tidak menganggap novelnya layak untuk dinilai serius. Ini boleh difahami: dalam kepanasan polemik sastera, mengesahkan prinsip realisme dan historisisme, dia tidak dapat melihat realiti artistik yang dimiliki oleh novel N. Grech.

Dan perbezaan seperti itu masih tidak dapat dicapai oleh ramai orang sezaman Grech, dan selalunya, tidak memahami pengasingan penting fiksyen N. Grech daripada unsur-unsur keajaiban dalam "The Queen of Spades" A. S. Pushkin, mereka membandingkan "The Black Woman" dengan cerita Pushkin ini. Orang sezaman lain menilai novel itu sebagai percubaan pertama dalam kesusasteraan untuk menggambarkan "hubungan antara manusia dan alam semula jadi," di mana musim bunga dipilih sebagai "semula jadi yang ajaib, walaupun masih tidak dapat dijelaskan," sebagai karya di mana pengarang dapat " menggambarkan dengan betul kerja dalaman roh dalam perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat, di jalan menuju peningkatan peribadi."

Sementara itu, selepas beberapa lama, V. G. Belinsky sekali lagi menyentuh karya N. Grech dan mengakui bahawa "Wanita Hitam" "boleh dibaca dengan cepat dan dengan senang hati," dan ia dibezakan oleh "cerita yang indah, banyak ciri yang berjaya dan ditangkap dengan betul. masyarakat dan masa, banyak pemikiran yang masuk akal, komen, kadang-kadang kehangatan cerita - semua ini menjadikan novel itu "boleh dibaca." Nampaknya pembaca moden, walaupun berbekalkan pemikiran kritis, akan membaca karya ini bukan tanpa minat...

Di antara banyak buku di perpustakaan Pushkin terdapat jilid kecil: "Dua cerita oleh N. Konshin St. Petersburg. 1833 (Dari catatannya tentang Finland)." Pada flyleaf tertulis: "Kepada Alexander Sergeevich Pushkin dari pengarang." Halaman buku itu dipotong: nampaknya, ia dibaca oleh penyair... Pada 22 Disember 1836, dalam surat kepada Konshin, yang, dengan bantuan Pushkin, menerima jawatan pengarah sekolah di wilayah Tver , penyair, khususnya, menulis: “...Setelah mengambil tempat Lazhechnikov, adakah anda akan mengambil alih , mengikut contoh pendahulu anda, dan novel. Mana yang bagus!” Sukar untuk mengatakan dengan tahap kepastian yang betul sama ada Pushkin membaca novel N. Konshin "Count Oboyansky ..." Tetapi nasihatnya membuktikan bukan sahaja keinginan untuk menggalakkan kenalannya mencipta karya sejarah, tetapi mengandaikan keupayaan pengarang untuk membawa. keluar nasihat ini.

Nikolai Mikhailovich Konshin(1739-1859) tidak mempunyai bakat seni yang hebat, tetapi karya sasteranya diperhatikan oleh orang sezamannya. Pada masa yang sama, seperti yang dinyatakan oleh penulis biografinya, "perubahan-perubahan dalam hidupnya adalah luar biasa - seorang pegawai-pegawai yang penuh cinta dan sembrono berubah menjadi pencinta sastera yang bersemangat dan pekerja yang rajin, kemudian menjadi pegawai, akhirnya menjadi guru yang serius, diamanahkan untuk memimpin pertama yang lebih rendah, dan kemudian institusi pendidikan tinggi. Berkenalan rapat dengan E. A. Boratynsky, dia menjadi salah seorang ahli bulatan Pushkin, secara ringkas mengenali A. A. Delvig, E. F. Rosen, V. A. Ertel dan lain-lain, menjadi ahli penuh Persatuan Pencinta Kesusasteraan Rusia Percuma pada tahun 1821. Konshin menerbitkan beberapa puisinya dalam "Blagomarnennye", "Pesaing Pendidikan dan Amal", "Berita Kesusasteraan", "Nevsky Almanac", "Russian Invalid" dan penerbitan lain. Pada tahun 1830, beliau bertindak sebagai penerbit almanak "Tsarskoye Selo", yang termasuk puisi oleh A. S. Pushkin, A. A. Delvig, E. A. Vorotynsky, F. N. Glinka dan, akhirnya, Konshin sendiri.

Beliau adalah peserta terkemuka dalam kehidupan sastera 20-an dan 30-an, dikenali bukan sahaja sebagai penyair, tetapi juga sebagai penterjemah. Oleh itu, pada 1822-1823, Konshin menerbitkan dalam "Pesaing Pencerahan" dua petikan dari "Sejarah Charles V" oleh sejarawan William Robertson: yang pertama adalah mengenai turun takhta dan kematian raja, yang kedua adalah mengenai Perintah Jesuit. Kemudian dia menerbitkan dalam majalah yang sama ucapan Mirabeau tentang bahasa Perancis, dsb.

Aktiviti sastera tidak mengganggu kerjaya ketenteraan dan awam penulis. Setelah dinaikkan pangkat menjadi panji-panji artileri lapangan pada tahun 1811; dia mengambil bahagian dalam kempen 1812, kemudian pada 1814 - dalam kemasukan pasukan bersekutu ke Paris. Selepas bersara yang singkat, Konshin kembali ke tentera, di mana, seperti yang telah disebutkan, dia berkhidmat sebagai komander syarikat di Finland.

Sejak tahun 1824, beliau adalah seorang penilai, seorang pegawai penugasan khas di Dewan Perbendaharaan Kostroma, dan sejak itu hingga akhir zaman beliau berkhidmat di pelbagai institusi, pertama sebagai penguasa pentadbiran istana Tsarskoye Selo, dan kemudian di Tver, Yaroslavl, dan bersara pada tahun 1856 dengan pangkat Ahli Majlis Negeri yang aktif

Tiga tahun kemudian, bagaimanapun, dia menerima pelantikan semula. Pada Jun 1859, dia pergi ke tempat perkhidmatannya sebagai ketua inspektor sekolah di Siberia Barat. Tetapi Konshin tidak dapat menerima jawatan itu: setelah meninggalkan St. Petersburg sakit atau mengalami selsema dalam perjalanan, dia sakit untuk masa yang lama dan meninggal dunia pada 31 Oktober 1859 di Omsk.

Konshin, seperti sezamannya, "mengunjungi dunia ini pada saat-saat mautnya" (F. Tyutchev). Atau bertemu dengan Perang Patriotik 1812 sebagai pegawai dalam artileri kuda. Dia tidak ditakdirkan untuk mengambil bahagian dalam pertempuran Borodino: kerana penyakit tiba-tiba (keracunan teruk), dia dihantar ke belakang. Tetapi bulan-bulan pertama perang penuh dengan banyak ujian dan memperkayakan pegawai muda itu dengan banyak kesan baru, yang utama adalah suasana baru dalam tentera, yang berarak melawan musuh - penakluk. N. Konshin kemudiannya menggariskan kenangannya dengan rasa terima kasih yang tulus, berterus terang dan kesederhanaan yang menakjubkan dalam nota pada tahun 1812.

Penyertaan dalam kempen bersejarah di Eropah bermula untuk penulis pada musim bunga tahun 1814, apabila, bersama-sama dengan baterinya, dia berakhir di Warsaw, dan kemudian di Krakow dan Shklov. Di sini Konshin bertemu dengan guru bahasa Perancis di bangunan Shklov, Archpriest Alexander Starinkevich, seorang lelaki yang "kecerdasan dan kesederhanaan yang luar biasa," pemilik perpustakaan terpilih "dalam semua bahasa." Di bawah pengaruhnya, "Konshin sangat berminat membaca." Ada kemungkinan bahawa karya sejarah mula mendudukinya pada masa ini. Terjemahan yang disebutkan sebelum ini, sudah tentu, hanya permulaan pengenalannya kepada sejarah. Sementara itu, lawatan perkhidmatan ke Vilna, Livonia, St. Petersburg diikuti, kemudian dipindahkan (1816) kepada tentera Moldavia, kembali ke ibu negara, perkhidmatan di Finland. Daripada segala-galanya dia mengeluarkan banyak maklumat baru. Pemerhatian rapatnya membantunya melihat dan mengingati banyak figura yang berwarna-warni, gambar kehidupan tempatan, episod kehidupan perkhemahan yang jelas, dan ini menjadi sumber penulisan masa depannya. Tetapi konsep kesusasteraan Konshin masih tertarik kepada prinsip sentimental pada zaman Karamzin.

Setahun selepas penerbitan "Two Tales," N. Konshin mengeluarkan novelnya dari sejarah Rusia, "Count Oboyansky, atau Smolensk pada tahun 1812." Kisah-kisah Lelaki Tidak Sah" (1834).! Sekiranya karya ini muncul sepuluh tahun lebih awal, ia mungkin akan menjadi acara sastera. Tetapi selepas "Roslavlev..." dan "Yuri Miloslavsky..." oleh M. Zagoskin dan ramai lagi, novel Konshin kelihatan secara artistik meniru yang lemah dari apa yang telah dilakukan, walaupun ia mengandungi beberapa episod menarik, serta jelas. bahan harian, berdasarkan, tidak syak lagi, pada tanggapan peribadi, akhirnya, imej beberapa peserta terkenal dalam Perang Patriotik, contohnya Denis Davydov, digambarkan di bawah nama Denis Svisloch.

Walau bagaimanapun, peristiwa yang dikaitkan dengan perang 1812 membentuk bahagian yang lebih kecil daripada kandungan novel. Asas plotnya adalah kisah Count Oboyansky dan pemilik tanah Boguslav.

Kehidupan para pahlawan, yang sering dipersembahkan dengan naif dan konvensional yang romantis, namun membangkitkan pemahaman dan simpati terhadap naratif itu, yang sama sekali tidak mempunyai kepentingan sejarah dan psikologi.

Penilaian kategorikal V. G. Belinsky terhadap novel itu adalah tamparan yang tidak boleh diperbaiki untuk N. Konshin. Sejak itu dia tidak lagi cuba menulis novel. Walau bagaimanapun, sejarah Rusia terus menarik perhatiannya. Sentiasa menjalankan penyelidikan sejarah, dia menerbitkan artikel "A Look at Ancient Tver" dan kemudian sepenuhnya membenamkan dirinya dalam penyelidikan sejarah, mencari senarai baru Domostroy di Novgorod, menyediakan karya "Boyarin M.B.

Boris Godunov", "Sesat abad ke-17" dan kajian lain. Banyak karya beliau kekal dalam manuskrip.

Tiga novel Rusia purba hanyalah sebahagian kecil daripada benua besar fiksyen massa Rusia pada 20-30-an abad ke-19, yang dalam banyak aspek berfungsi sebagai tanah subur untuk perkembangan artistik kesusasteraan Rusia. 1 Klasik kami berkembang daripada kemunculan idea-idea yang jelas didengari dalam prosa romantis. Ini adalah idea-idea patriotisme, cinta yang tidak mementingkan Tanah Air, idea kemanusiaan dan penegasan hak individu yang tidak dapat dipisahkan untuk kebebasan berfikir dan bersuara, simpati yang mendalam untuk manusia dan penglibatan di seluruh dunia. Contoh jelas tentang moral yang tinggi, yang ditangkap dalam fiksyen romantis, diterima secara organik oleh penulis generasi berikutnya. Dan kita tidak akan tersilap jika kita mengatakan bahawa dalam suasana rohani yang dicipta oleh sastera romantis,

Tolstoy dan Dostoevsky, Leskov dan Chekhov telah dibentuk dan pengaruhnya dirasai secara tidak langsung sehingga ke hari ini. Dari karya romantis pertama hingga ke puncak novel klasik Rusia, laluan pembangunan semangat manusia berjalan melalui semua kesusasteraan kita. Jadi adakah kita berhak melupakan perkara ini? Dan bukankah lapisan baru kesusasteraan kita, warisannya yang dilupakan, kekayaannya yang tidak terkira harus semakin didedahkan kepada pembaca?

V V t

5. “JALAN PANAS” 1812

Tahun tiga puluhan adalah masa semacam "letupan memoir." Satu demi satu, buku memoir peserta dalam Perang Patriotik diterbitkan - wira terkenal, penulis terkenal dan tidak begitu terkenal, "saksi peristiwa penting tertentu, dll. Sebahagian daripada mereka ditulis lama dahulu, seperti yang mereka katakan, dalam usaha mengejar, dan hanya kini melihat cahaya hari, yang lain adalah hasil kerja bertahun-tahun, tetapi bersama-sama mereka membentuk panorama yang paling luas dan paling berwarna dari mereka yang jauh. peristiwa yang hanya mereka, "orang-orang tahun kedua belas," boleh mencipta.

Selama hampir tiga puluh tahun, nota M. F. Orlov tentang penyerahan Paris, yang berlaku pada bulan Mac 1814, terletak di arkib Pengarang mereka, seorang pemimpin tentera dan diplomat yang berbakat, seorang penulis dan saintis yang cemerlang, Decembrist masa depan Mikhail Fedorovich Orlov, menerima. mereka bagi pihak perintah Rusia. Ditulis pada pertengahan 1910-an, sejurus selepas tamat kempen, mereka masih memukau hari ini dengan kewaspadaan artistik, kedalaman pemikiran dan kecemerlangan gaya mereka. Di sini, sebagai contoh, adalah pemikirannya tentang watak kebangsaan orang Rusia dan Perancis: "Tiada apa-apa yang menyerupai orang Perancis sejati seperti orang Rusia sebenar. Kedua-dua makhluk ini berbeza sama sekali, hanya bertumpu dalam dua titik: ketajaman minda naluri dan penghinaan yang cuai terhadap bahaya. Tetapi dalam hal ini mereka tidak berhubung rapat. Orang Perancis itu memahami idea itu sendiri dengan lebih baik, menguruskannya dengan lebih cekap, menghiasinya dengan lebih mahir, dan membuat kesimpulan yang lebih bijak daripadanya. Tetapi, sebaliknya, dia mudah dibutakan oleh kecerahan andaian yang paling cemerlang, terbawa-bawa oleh kegemarannya untuk utopia, mengembara ke butiran abstrak dan sering mengabaikan kesimpulan praktikal atau melanjutkan akibat logik asas pertamanya jauh melebihi yang sepatutnya. had. Orang Rusia, sebaliknya, menggunakan alasannya secara berbeza. Cakrawalanya lebih sempit, tetapi pandangannya lebih benar; dia tiba-tiba melihat lebih sedikit perkara, tetapi melihat dengan lebih baik dan lebih jelas matlamat yang ingin dicapainya... Biarkan kedua-dua negara mengembangkan beberapa idea, beberapa insiden, dan anda akan melihat bahawa pembangunan Perancis akan menghasilkan daun yang cantik, bunga yang indah, tetapi saya ragu supaya penuaian buah-buahan melebihi atau sama dengan apa yang boleh diperolehi oleh orang Rusia dalam keadaan yang sama. Berkaitan dengan keberanian, kebaikan perang kedua-dua negara lebih serupa, tetapi bagaimanapun berbeza antara satu sama lain. Rusia lagi kubu kuat, orang Perancis itu lebih berjaya$\ namun, kedua-duanya membuktikan bahawa apabila mereka berada di bawah perintah seorang komander yang mahir, maka sifat-sifat yang ada pada mereka tidak begitu luar biasa sehingga mereka tidak boleh bergerak dari satu sama lain dengan kejayaan dan kemuliaan.” Pemikiran ini lebih luar biasa kerana ia dikembangkan oleh M. F. Orlov dalam perbualan dengan pegawai Perancis di kem pertempuran mereka, ketika dia memenuhi misi parlimennya...

Pada 1810-an yang sama. Denis Davydov juga mula menulis memoir perangnya. "Saya menulis apa yang saya lihat semasa 1812, 1813 dan 1814 dan telah menyelesaikan bahagian pertama, iaitu sebelum pendudukan Moscow. Sekarang saya berundur - padang yang luas laknat!!!”, - dia menulis pada tahun 1815. Dan tiga tahun kemudian: "Dalam waktu terbiar saya menghabiskan masa saya mengemas Diari carian saya (iaitu tindakan partisan) dan telah pun menulis hampir separuh daripadanya. Saya ada di sana: sama ada saya jahat atau baik, tetapi perasaan dan fikiran saya ada di sana."

Pembaca Rusia, mungkin, menunggu dengan tidak sabar khas untuk penampilan nota ini: nama penyair partisan terkenal adalah salah satu nama paling terkenal pada tahun kedua belas. Khabar angin tentang eksploitasinya tersebar di seluruh Rusia. Kemasyhuran hebat penyair-hussar, yang menemaninya pada tahun 1800-an, semasa Perang Patriotik berkembang menjadi kemasyhuran yang paling luas sebagai wira negara.

Davydov suka mengulangi bahawa dia adalah "seorang penyair bukan dengan sajak dan jejak, tetapi dengan perasaan" dan, di atas semua, "dengan penerbangan dan keberanian operasi ketenteraan." Ini adalah gayanya, "tulisan tangannya", yang mempunyai kecemerlangan istimewa; menampakkan dirinya dengan kecemerlangan tertentu dalam Perang Patriotik, apabila, di ketua detasmen partisan yang besar, dia melakukan serbuan berani di belakang tentera Napoleon dan memenangi beberapa kemenangan cemerlang.

Bakat tentera Davydov sangat dihargai oleh komander Rusia terbesar - Kutuzov, Bagration, Kulnev; dia sendiri paling menghargai kemasyhurannya sebagai pemimpin partisan yang diiktiraf, salah seorang ahli teori utama peperangan partisan sebagai perang, pertama sekali, rakyat. Dalam "Diari Tindakan Partisan" dia banyak bercakap tentang taktik perang sedemikian, tentang betapa pentingnya bagi mana-mana pemimpin tentera untuk mengetahui dan memahami sifat perjuangan yang rakyat lakukan, untuk mengetahui dan memahami " pemikiran orang” (seperti yang akan dikatakan Leo Tolstoy bertahun-tahun kemudian). Sebagai contoh, dia menceritakan betapa berhati-hatinya para petani menyambut hussars partisannya hanya kerana mereka berpakaian seragam tentera dan tidak bercakap bahasa "rakyat" sepenuhnya. “Salah seorang daripada kami terpaksa memandu ke setiap kampung dan memberitahu penduduk bahawa kami adalah warga Rusia... Selalunya jawapan kepada kami adalah tembakan atau kapak yang dihayun, daripada pukulan yang mana nasib menyelamatkan kami... Berapa kali adakah saya bertanya kepada penduduk selepas perdamaian di antara kami: "Kenapa anda fikir kami orang Perancis?" Setiap kali mereka menjawab saya: "Lihat, sayangku, ini, kata mereka, serupa dengan pakaian mereka." - "Bukankah saya bercakap bahasa Rusia?" - "Tetapi mereka mempunyai pelbagai jenis orang!" “Kemudian,” kata Davydov, “Saya belajar daripada pengalaman bahawa dalam perang rakyat seseorang bukan sahaja harus bercakap bahasa perusuh, tetapi menyesuaikan diri dengannya dalam adat dan dalam pakaian.” Dan kemudian dia menambah: "Tetapi jangan tulis dalam suku kata pengumuman Rostopchin. Ini menyinggung perasaan celik huruf, yang melihat penghinaan dalam fakta bahawa mereka ditulis dalam dialek biasa, dan diketahui bahawa orang yang celik huruf mempunyai pengaruh yang besar terhadap yang buta huruf.”

Semasa hayat Davydov, "Diari"nya diterbitkan hanya dalam serpihan. Tetapi walaupun dalam serpihan dia adalah fenomena sastera tulen pada zamannya. Ditulis oleh peserta langsung dalam acara-acara hebat, ia menggabungkan keaslian dokumen sejarah yang tidak dapat ditolak dan ekspresi yang luar biasa dari naratif artistik. "Kami membiarkan orang tentera menilai kebaikan artikel ini," tulis V. G. Belinsky, "bagi sastera, dari sisi ini mereka adalah mutiara kesusasteraan kami yang lemah: persembahan yang meriah, kebolehcapaian untuk semua orang, minat, gaya, cepat, indah, sederhana dan mulia, cantik, puitis! "Sebagai penulis prosa," Belinsky menyimpulkan, "Davydov mempunyai hak untuk berdiri bersama penulis prosa terbaik kesusasteraan Rusia."

Pada tahun 1836, sebuah buku telah diterbitkan yang semua orang segera mula bercakap tentang. Ia adalah buku Nadezhda Duryuva "Cavary Maiden. Kejadian di Rusia."

Bukan kebetulan bahawa buku itu mempunyai sari kata "An Incident in Russia." Ditulis dalam genre memoir tentera biasa, menceritakan tentang banyak kempen dan pertempuran di mana pengarangnya menjadi peserta, buku Durova, bagaimanapun, telah memikirkan beberapa matlamat yang sangat istimewa, pemikiran istimewa, yang, nampaknya, sepatutnya membuat pembaca menganggap naratif itu bukan hanya sebagai cerita tentang kempen dan pertempuran, tetapi sebagai sesuatu yang sudah pasti lebih penting, lebih penting, berkaitan bukan sahaja dengan kehidupan tentera.

"Insiden" itu adalah kehidupan Nadezhda Durova itu sendiri, takdirnya. Insiden yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang tidak pernah didengari - satu keunikan yang membuatkan seseorang berfikir tentang banyak perkara.

"Insiden" bermula pada 17 September 1806, apabila anak perempuan Datuk Bandar Sarapul, Nadezhda Durova, diam-diam meninggalkan rumah ibu bapanya dan, di bawah nama Alexander Sokolov, menyertai rejimen Cossack yang berarak ke Don. Pada musim bunga tahun berikutnya, dia diterima masuk ke dalam Rejimen Konnopol Uhlan, dan pada bulan Mei dia mengambil bahagian dalam permusuhan melawan tentera Napoleon, menunjukkan keberanian dan kemahiran ketenteraan yang luar biasa.

Setelah berkhidmat beberapa lama di salah satu rejimen hussar yang paling "berprestij" (Mariupol), di mana dia ditugaskan atas perintah tsar, Durova kemudian sekali lagi dipindahkan ke lancers, ke rejimen Lithuania, yang mana dia melalui perjalanan yang sukar. dari Neman ke Borodin semasa Perang Patriotik.

Selama bertahun-tahun kempennya, dia menyimpan nota, sesuatu seperti diari. Naluri penulisnya memberitahunya bahawa ini adalah bahan yang paling penting yang, lebih baik daripada mana-mana fiksyen, akan memberitahu rakan seangkatannya tentang kehidupan sebenar dan masalah moral dan sosial yang paling penting. Dunia rohani seorang kontemporari muda, drama dan puisi pencarian moralnya, yang menjadi kejayaan, adalah idea yang membentuk asas buku pertamanya. Ciri bakat Durova ini ditangkap secara halus oleh Belinsky: "Ya Tuhanku, alangkah indahnya, fenomena yang menakjubkan dari dunia moral heroin nota-nota ini, dengan sifat gurauan mudanya, semangat kesatria... dengan perasaan puitisnya yang mendalam, dengan kerinduannya yang menyedihkan dan suram untuk kehidupan ketenteraan kebebasan... Dan betapa bahasanya, sungguh gaya dan gadis berkuda! Nampaknya Pushkin sendiri memberikan pena prosanya, dan kepadanya dia berhutang dengan ketegasan dan kekuatan yang berani ini, ekspresi gayanya yang terang ini, daya tarikan yang indah dalam kisahnya, sentiasa lengkap, dipenuhi dengan beberapa pemikiran tersembunyi.

"Pemikiran tersembunyi" ini, pada dasarnya, persepsi penulis tentang dunia, kesedaran, mungkin tidak sepenuhnya jelas, tetapi tidak pernah meninggalkannya, bahawa eksklusiviti nasibnya sebahagian besarnya adalah akibat dari kesepiannya, kesunyian tragis dalam masyarakat, yang mana ia boleh menarik minat hanya dalam bentuk "jarang" tertentu...

Pemikiran generalisasi ini, tersembunyi dalam subteks mendalam "Nota", menjadikannya bukan sahaja fakta kesusasteraan memoir, tetapi juga fenomena berskala artistik yang lebih luas. Dalam fiksyen Rusia tentang Perang Patriotik, mereka boleh dianggap sebagai salah satu contoh pertama dan paling menarik.

KESIMPULAN.

Dalam sejarah kesusasteraan Rusia, mungkin tidak ada satu generasi penulis yang tidak menunjukkan minat kreatif yang paling meriah pada era Perang Patriotik 1812 dan tidak menyumbang kepada perkembangan tema hebat ini . Bagi setiap generasi, berusaha untuk memahami tempatnya dalam proses sejarah, semestinya mengaitkan dirinya dengan masa lalu, dengan sosio-sejarah dan secara moral -pengalaman rohani yang telah wujud pada masa lalu ini dan menyerlahkan di dalamnya beberapa aspek baharu, terutamanya yang penting untuk dirinya sendiri.

Ini sudah pasti akan berlaku pada masa hadapan, dan dari sudut pandangan ini, mungkin, semua generasi sastera benar-benar konsisten antara satu sama lain.

hak sama rata.)

Semua, kecuali, mungkin, satu perkara - selain yang pertama, yang Perang Patriotik bukanlah sejarah, bukan legenda, tetapi kemodenan heroik, zaman sekarang yang penuh ribut dan mengancam. Penulis generasi ini bukan sahaja mempunyai keistimewaan, yang ditentukan oleh sejarah itu sendiri, bahawa mereka mempunyai banyak untuk menangkap peristiwa-peristiwa besar di mana mereka menjadi saksi dan peserta, tetapi juga bahawa untuk semua generasi berikutnya mereka menjadi "orang dari tahun kedua belas, ” iaitu, mereka menjelmakan sendiri kesedaran era seseorang dalam semua keaslian dan ketidakkonsistenannya yang unik, dalam semua kepelbagaian manifestasi kreatifnya. Oleh itu, tidak kira betapa konvensional dan jauh dari realiti sejarah sebenar gambar-gambar yang ditangkap, katakan, puisi Derzhavin atau Zhukovsky, Vostokov atau Voeikov, Milonov atau F. Glinka mungkin kelihatan kepada kita, karya-karya ini sendiri akan menjadi kehidupan yang sama bagi kita. "dokumen era", seperti Sumber pengetahuan yang tidak boleh ditukar sama, serta bukti dokumentari langsung Davydov dan Orlov, F. Glinka dan Durova yang sama, Lazhechnikov dan Batyushkov. Sastera ini mempunyai tempat yang istimewa. Dan - makna istimewa.

Bibliografi

„ Anak-anak Tanah Air pro... m A. Emelyanov, t ORNATSKAYA 1988*

"Tiga novel kuno yang terlupa! e V. Troisky (

"ff" L/"

Universiti Penyelidikan Kebangsaan

Jabatan Sejarah dan Pengajian Budaya

Institut Tenaga Terma dan Nuklear

“Ribut tahun kedua belas...” Perang Patriotik 1812 dalam kesusasteraan, seni halus dan monumen peringatan.

Selesai:

Pelajar kumpulan No Tf-11-15

Kudryavtsev Maxim Vladimirovich

Pensyarah senior

Bykova Natalya Pavlovna.

Moscow 2015

Pelan abstrak

pengenalan.

Bab 1. Kesusasteraan.

Perang Patriotik 1812 dalam karya A.S. Pushkin

I.A. Krylov dan sentimen popular 1812.

V.A. Zhukovsky - "seorang penyanyi di kem pahlawan Rusia"

Bab 2. Seni halus.

2.1. V.V. Vereshchagin dan kitaran lukisannya "1812"

2.2. F. Roubaud - panorama "Pertempuran Borodino"

2.3. Galeri tentera Istana Musim Sejuk di St. Petersburg.

Bab 3. Monumen peringatan.

3.1. Monumen "Rusia Bersyukur kepada Pahlawan 1812" (Smolensk)

3.2. Memorial Kutuzovskaya Izba (Moscow)

3.3. Monumen kepada Putera Peter Ivanovich Bagration (Moscow)

Bibliografi.

pengenalan.

Orang sering berpaling kepada masa lalu mereka. Masa lalu Rusia adalah kaya dan unik. Rayuan kepada sejarah Perang Patriotik 1812 kini amat relevan, kerana pada tahun 2012 ulang tahun ke-200 peristiwa bersejarah tersebut telah disambut.

Tahun kedua belas!... Siapakah di antara orang Rusia yang tidak mempunyai degupan jantung yang menggeletar dengan dua perkataan ini? "Ribut tahun kedua belas" adalah dalam ingatan rakyat imej awan besar yang menggantung di atas negara, mengancam untuk melucutkan kemerdekaan dan masa depannya dalam sejarah. Peristiwa Perang Patriotik 1812 memberi sumbangan penting kepada sejarah pembangunan manusia, bukan sahaja mempengaruhi aspek ekonomi dan politik kehidupan, tetapi juga bahagian rohaninya, iaitu seni. Tahun 1812 meninggalkan kesan mendalam pada kesedaran dan, tanpa ragu, menimbulkan dorongan kreatif yang besar yang memberikan kesusasteraan Rusia yang hebat di dunia, penciptaan karya pertempuran hebat lukisan, grafik dan arca, serta monumen seni bina dan peringatan. .

Bab 1. Kesusasteraan

1.1. Perang Patriotik 1812 dalam karya A.S. Pushkin

Perang Patriotik 1812 dan A.S. Pushkin - dua fenomena utama sejarah besar Rusia, akan kekal dalam ingatan rakyat yang bersyukur. Mereka pada tahap tertentu saling berkaitan.

Pencerobohan Napoleon ke atas Rusia dan kekalahannya membangkitkan pelajar lyceum muda, yang menjadi seorang jenius puitis, perasaan patriotik dan sivik yang hebat, kesedaran diri, dan mentalitinya dengan ketara mempengaruhi pembentukannya sebagai penyanyi hebat kepahlawanan Rusia.

Mengingati kemudiannya peristiwa perang itu, pada tahun 1829 A.S. Pushkin menulis:

Mereka memandang para pejuang muda,

Kami menangkap bunyi teguran dari jauh,

Dan musim panas zaman kanak-kanak dan... terkutuk

Dan ikatan sains yang ketat.

Dan ramai yang tidak datang. Pada bunyi lagu baru

Yang mulia berehat di ladang Borodin,

Di ketinggian Kulma, di hutan Lithuania yang keras,

Berdekatan Montmartre...

Adakah anda ingat: tentera mengikuti tentera,

Kami mengucapkan selamat tinggal kepada abang-abang kami

Dan mereka kembali kepada bayang-bayang sains dengan kegusaran,

Cemburu dengan orang yang mati

Berjalan melepasi kami...

Peristiwa ini sangat dekat dengan Pushkin muda, kerana ia berlaku tidak jauh dari kampung Zakharovo, di mana sebelum memasuki lyceum pada tahun 1811 dia tinggal pada musim panas selama hampir enam tahun kanak-kanaknya. Dia teringat jalan lama Smolensk, di mana Napoleon berpindah ke Moscow dan kembali, serta ladang Golitsyn, tempat Pushkin melawat banyak kali dan kemudian Napoleon tinggal. Moscow, yang diduduki oleh musuh, juga diingati sejak awal kanak-kanak. Semua ini menguatkan tanggapan Sasha Pushkin tentang pencerobohan Perancis.

Sepanjang hidupnya, Pushkin tidak pernah meninggalkan perasaan bangga untuk Rusia, untuk pahlawannya yang berani, yang bangkit dan bertambah kuat dalam seorang budak lelaki berusia 13 tahun yang mudah terpengaruh dan ingin tahu semasa perang yang keras pada tahun 1812.

A.S. Pushkin, dengan kata-kata puitisnya yang cemerlang, menyanyikan pencapaian terbesar pahlawan Borodin, prestasi kebangsaan pembela Tanah Air pada tahun 1812, mendirikan sebuah monumen puitis yang tidak pudar kepada rakyat, askar biasa dan komander mereka yang mempertahankan Rusia daripada penceroboh Napoleon. . Semakin banyak generasi orang selama lebih dari 200 tahun, membaca Pushkin, telah bersentuhan dengan perasaan dan fikiran mereka dengan sensasi puitis yang cemerlang dari penyair Perang 1812. Ramai kanak-kanak mula-mula belajar tentang Borodino, Kutuzov, Bagration, Davydov dari bibir puitis Pushkin.

Penyair merujuk kepada Perang Patriotik 1812 dalam lebih daripada 90 puisi, puisi, prosa dan suratnya. Perang Patriotik 1812, kempen asing tentera Rusia 1813-1814. menduduki salah satu tempat paling penting dalam karya penyair mengenai tema heroik dan patriotik. Garis-garis cemerlang Pushkin tentang tahun kedua belas, Borodino, pencerobohan Moscow, peristiwa individu dan terutamanya tentang ramai peserta dalam perang yang dengannya Pushkin berkomunikasi secara peribadi membantu untuk lebih memahami dan menghargai peristiwa bersejarah utama ini dalam sejarah Rusia dan dunia. Penilaiannya terhadap Alexander I, Napoleon, Kutuzov dan personaliti utama lain pada masa itu adalah tepat, berciri, dan menarik. Ini adalah penilaian kontemporari cemerlang peristiwa tersebut.

Dua tahun selepas perang, pada 8 Januari 1815, pada bacaan awam di Lyceum, semasa peralihan dari tahun junior ke senior, di hadapan G.R. Derzhavin, Pushkin membaca puisinya yang terkenal, yang ditulis pada Oktober-November 1814, "Memoir di Tsarskoe Selo." Dalam puisi ini, yang menawan Derzhavin, Pushkin menyatakan sikapnya terhadap Perang Patriotik, di mana tradisi ketenteraan Rusia jelas ditunjukkan. Penyair dengan ketara mengisytiharkan dirinya sebagai penyanyi cemerlang kepahlawanan Rusia, penyanyi medan perang.

Anda kekal selama-lamanya, wahai gergasi Rusia,

Dibesarkan dalam pertempuran di tengah-tengah cuaca buruk!

Mengenai anda, sahabat, kawan Catherine,

Perkataan akan tersebar dari generasi ke generasi.

Wahai zaman riuhnya pertikaian tentera,

Saksikan orang Rusia yang gemilang!

Pernahkah anda melihat bagaimana Orlov, Rumyantsev dan Suvorov,

Keturunan Slav yang hebat,

Perun Zeus mencuri kemenangan;

Dunia kagum dengan perbuatan berani mereka;

Derzhavin dan Petrov menyanyikan lagu untuk wira

Tali kecapi gemuruh.

Dalam garis Pushkin seseorang dapat merasakan dengan jelas Medan Borodin yang kesat, keterukan dan ketegangan pertempuran yang kejam.

Kuda yang bersemangat penuh dengan penderaan,

Lembah dipenuhi dengan pahlawan,

Sistem mengalir di belakang garis, semua orang membalas dendam dan kemuliaan,

Kegembiraan memenuhi dada mereka.

Mereka terbang ke pesta yang dahsyat; pedang mencari mangsa,

Dan sesungguhnya - pertempuran itu berkobar-kobar; guruh berdentum di atas bukit,

Di udara tebal dengan pedang, anak panah bersiul,

Dan darah memercik pada perisai.

Kami bergaduh. Rusia adalah pemenang!

Dan Gaul yang sombong lari ke belakang;

Tetapi kuat dalam pertempuran, yang maha kuasa syurga

Dimahkotai dengan sinar terakhir,

Bukan di sini pahlawan berambut kelabu itu menyerangnya;

Wahai ladang berdarah Borodino!

Anda bukan batas kemarahan dan kebanggaan!

Malangnya! di menara Gaul Kremlin!..

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa Pushkin muda dalam puisi itu mencatatkan ciri penting lelaki berani Rusia. Musuh telah diusir dari Rusia. tentera Rusia di Paris. Tetapi orang Rusia bukan pembalas.

Tetapi apa yang saya lihat? Seorang wira dengan senyuman pendamaian

Datang dengan zaitun emas.

Guruh tentera masih berdentum di kejauhan,

Moscow berada dalam keputusasaan, seperti padang rumput dalam kegelapan yang lengkap,

Dan dia membawa musuh bukan kematian, tetapi keselamatan

Dan kesejahteraan yang bermanfaat bagi bumi.

Seorang pahlawan Rusia, mempertahankan Tanah Air, berani dan tidak takut, tetapi setelah memasuki tanah musuh, dia mulia dan tidak pendendam.

Puisi muda Pushkin, yang ditulis 190 tahun yang lalu, masih kontemporari, walaupun masih terdapat beberapa tokoh yang cuba meremehkan peranan Pushkin dan karyanya. Penulis dengan jujur ​​menunjukkan imej pahlawan Rusia, kepahlawanan dan patriotisme Rusia dan semua rakyat Rusia, memberi amaran kepada kemungkinan musuh daripada menceroboh Rusia. Puisi itu terdengar seperti panggilan dari seorang penyair yang cemerlang, seorang warganegara Rusia yang hebat, kepada generasi sekarang, menyeru kepahlawanan atas nama kemerdekaan negara mereka.

Pada tahun 1815, Pushkin kembali dua kali lagi kepada tema Perang Patriotik 1812. Tidak lama selepas mesej muncul di akhbar Rusia mengenai penerbangan Napoleon dari Pulau Elba dan kepulangannya ke Paris, penyair menulis "Napoleon on Elba," dan kemudian, bagi pihak pengarah jabatan pendidikan awam, I.I. Martynov untuk pertemuan khidmat Alexander I yang dijangkakan selepas penangkapan Paris oleh tentera Rusia - puisi "Kepada Alexander".

Tetapi awan mengancam menggantung di atas Moscow,

Dan guruh menyambar!..

Kepenuhan Tsar muda! anda memindahkan militia,

Dan kematian mengikuti panji-panji berdarah,

Kejatuhan yang hebat itu membalas,

Dan damai sejahtera di bumi dan sukacita di surga,

Dan bagi saya - rasa malu dan penjara!

Dan perisai deringanku hancur,

Topi keledar tidak bersinar di medan perang;

Di rumput pantai pedang dilupakan

Dan pudar dalam kabus.

Dalam karya seterusnya oleh A.S. Pushkin berulang kali beralih kepada tema heroik Perang Patriotik 1812. Pada tahun 1831 dia menulis puisi "Before the Saint's Tomb." Penulis mendedikasikannya kepada komander besar, wira Perang Patriotik M.I. Kutuzov.

Di St. Petersburg di Katedral Kazan, di makam suci, di bawah tiang granit besar dan sepanduk yang digantung.

“...pemerintah ini tidur,

Pujaan skuad utara ini,

Penjaga negara yang berdaulat,

Penindas semua musuhnya,

Selebihnya kawanan yang mulia ini

Helang Catherine.

Pushkin mengimbas kembali tahun kedua belas dan peranan Kutuzov dalam hasil perang.

Kegembiraan hidup di dalam keranda anda!

Dia memberi kita suara Rusia;

Dia terus memberitahu kita tentang masa itu,

Apabila suara iman rakyat

Saya menyeru kepada rambut kelabu suci anda:

“Pergi dan simpan!” Anda berdiri dan menyelamatkan...

Pada tahun 1835, Pushkin menulis puisi "Komander". Ia didedikasikan untuk ingatan M.B. Barclay de Tolly - Menteri Perang dan Panglima Tentera Darat Pertama Barat dalam tempoh awal Perang Patriotik 1812.

Dalam puisi ini, penyair menceritakan bagaimana dia sering melawat Galeri Tentera di Istana Musim Sejuk dan mengagumi potret lebih 300 jeneral yang mengambil bahagian dalam perang yang diletakkan di sini. Potret-potret ini dilukis oleh artis Inggeris Dow, yang tinggal di Rusia selama hampir 10 tahun.

Berus berbakat Dow dan garis puitis Pushkin mengabadikan nama dan wajah mereka "yang wajahnya tinggi pada generasi akan datang" membawa "kegembiraan dan kelembutan" bukan sahaja kepada penyair, tetapi juga kepada semua patriot Rusia. Pushkin memberi penghormatan kepada komander yang dihormati Barclay de Tolly dan, seperti yang dipercayainya, sama sekali tidak memperkecilkan peranan M.I. Kutuzova. Oleh itu, dalam "Penjelasan" panjangnya, yang diterbitkan dalam edisi ke-4 Sovremennik pada tahun 1936, Pushkin menamakan alasan untuk menggantikan Barclay de Tolly dan memberikan penilaian yang jelas terhadap M.I. Kutuzov, memanggilnya penyelamat Rusia. Berikut adalah kata-kata Pushkin: "Kemuliaan Kutuzov berkait rapat dengan kemuliaan Rusia, dengan ingatan peristiwa terbesar dalam sejarah moden." Dan selanjutnya: "Namanya bukan sahaja suci kepada kita, tetapi bukankah kita, orang Rusia, harus bergembira kerana ia berbunyi dengan bunyi Rusia?"

Pushkin menulis: “Kutuzov sahaja boleh mencadangkan Pertempuran Borodino; Kutuzov sahaja boleh memberikan Moscow kepada musuh, Kutuzov sahaja boleh kekal dalam tindakan yang bijak dan aktif ini, meletakkan Napoleon tidur dalam kebakaran Moscow dan menunggu saat yang membawa maut: kerana Kutuzov sahaja telah diberi kuasa wakil rakyat, yang dia begitu ajaib dibenarkan.”

Seluruh kehidupan pendek Pushkin yang cemerlang dipenuhi dengan ingatan cerah perang tahun kedua belas, pahlawannya, orang-orang yang memenangi kemenangan yang sukar.

Pushkin secara peribadi berkenalan dengan banyak pahlawan perang, bangga dengan kenalan ini, sentiasa berkomunikasi dengan mereka, dan melakukan surat-menyurat yang meluas.

Dalam karya Pushkin "Roslavl," patriot yang berani Polina dapat sangat menghargai pencapaian heroik dalam Perang 1812. Mencintai tanah airnya dan bersedia untuk memberikan hidupnya untuk itu, dia berseru: "Malu padamu, bukankah wanita mempunyai Tanah Air mereka sendiri? Bukankah mereka mempunyai bapa, abang, suami sendiri? Adakah darah Rusia asing bagi kita?” Di sini Pushkin dalam bentuk artistik menyampaikan pengalaman wira kerja tentang peristiwa yang berlaku pada tahun 1812, tentang Pertempuran Borodino, tentang kebakaran Moscow, tentang mood orang, penyertaan individu dalam pembentukan rejimen , tentang patriotisme yang mencengkam penduduk, tentang tahanan Perancis. Salah seorang daripada mereka, seorang Senicur, apabila mengetahui tentang kebakaran di Moscow, berseru: “Ya Tuhanku! Dia mati, sama seperti, tidakkah anda melihat bahawa kebakaran Moscow adalah kematian seluruh tentera Perancis, yang Napoleon tidak akan mempunyai tempat, apa-apa untuk bertahan, bahawa dia akan terpaksa berundur dengan cepat melalui kawasan terpencil yang musnah. berpihak apabila musim sejuk menghampiri dengan tentera yang kecewa dan tidak berpuas hati.”

Pushkin, dalam ceritanya yang lain ("Blizzard", "The Undertaker", dll.) membahas peristiwa Perang Patriotik 1812.

Dengan sikapnya terhadap Perang Patriotik 1812, Pushkin menunjukkan dirinya sebagai patriot Rusia yang hebat, secara aktif menyokong kuasa, kehebatan dan integritinya. Dia mengagumi mereka yang, tanpa menyelamatkan nyawa mereka, mengabdikan diri sepenuhnya kepada Rusia, perlindungan dan kemakmurannya. Dalam karyanya, dia dengan tajam menentang mereka yang cuba merendah-rendahkan Rusia, merendahkan rakyat Rusia, dan mengkhianati Tanah Air mereka.

Perang Patriotik 1812 adalah salah satu halaman paling heroik dalam sejarah Tanah Air kita. Kemenangan rakyat Rusia ke atas penakluk, yang dianggap sebagai jenius ketenteraan terbesar di dunia dan pada masa serangan ke atas Rusia telah dilumpuhkan oleh aura kemahakuasaan dan kebal, melanda imaginasi sezaman dan kini menggembirakan keturunan, berkhidmat. sebagai sumber kebanggaan bagi sesetengah orang, bagi yang lain sebagai misteri yang tidak dapat diselesaikan, bagi yang lain sebagai amaran yang menggerunkan - "Jangan pergi ke Moscow!" Oleh itu, ribut petir pada tahun 1812 lagi dan lagi menarik perhatian penyelidik, kekal di antara topik abadi sains sejarah. Orang sezamannya memanggilnya "Iliad Rusia". Bilangan kajian terbesar telah ditumpukan kepadanya berbanding dengan peristiwa lain dalam sejarah 1000 tahun pra-revolusi Rusia. Lebih daripada 10,000 buku dan artikel telah ditulis secara khusus mengenai Perang 1812, tidak termasuk banyak bahagian kesusasteraan dunia tentang Napoleon.

Saya memilih topik "Perang Patriotik 1812" kerana saya ingin mengetahui lebih lanjut mengenai masa bersejarah yang penting ini. Tahun 1812 adalah sangat penting untuk Rusia dan untuk seluruh Eropah.

Kemenangan 1812 menyebabkan kebanggaan yang tergesa-gesa, hanya keyakinan diri, menggetarkan hati, dan menyebabkan keseronokan yang membara di seluruh masyarakat Rusia.

Kaitan penyelidikan:

Minat yang meningkat dalam peristiwa Perang Patriotik 1812.

Tahap patriotisme, kedermawanan dan kerja keras yang rendah dalam masyarakat moden.

Subjek kajian

Pencapaian sejarah utama Perang 1812 dalam refleksi puitis Lermontov, Zhukovsky dan beberapa penyair Rusia terkenal kami yang lain.

Hipotesis penyelidikan

Adalah dianggap mungkin untuk mengandaikan bahawa terima kasih kepada kerja yang dijalankan dengan kesusasteraan dari tempoh Perang Patriotik 1812, adalah mungkin untuk meningkatkan tahap pendidikan, kesedaran, dan patriotisme pelajar.

Sasaran:

Pertimbangkan karya sastera penyair terkenal tentang Perang Patriotik Besar 1812 sebagai fenomena pendidikan, menunjukkan sikap mereka terhadap realiti sejarah dan sosial.

Tugasan:

Kumpul bahan rujukan tentang Perang Patriotik 1812;

Berikan contoh karya daripada biografi penyair;

Menganalisis keputusan yang diperoleh dan membuat kesimpulan tentang kepentingan peristiwa yang dikaji;

Pupuk rasa cinta kepada Tanah Air;

Menjalankan diagnostik.

Sumber penyelidikan:

1. literatur tentang teori dan metodologi masalah;

2. antologi, buku rujukan

3. perpustakaan, muzium maya

Dan sekarang saya membentangkan penyelidikan, disusun dalam susunan kronologi, mengenai topik pilihan saya, "Perang 1812 dalam Puisi Rusia."

Tema Perang 1812 dalam puisi F. Glinka

Sebagai contoh, selepas perang, F. Glinka mencipta keseluruhan "suite", yang mencerminkan peristiwa paling penting dalam Perang Patriotik - pertempuran Smolensk ("Lagu Perpisahan Pahlawan Rusia"), Pertempuran Borodino ("Lagu of the Watchman"), api Moscow ("Lagu Perpisahan Pahlawan Rusia"), Pertempuran Borodino ("Song of the Watchman"), api Moscow ("Lagu Perpisahan Pahlawan Rusia"). seorang pahlawan Rusia ketika melihat Moscow terbakar"), serangan berhampiran Tarutino ("Vanguard Song"). Seperti semua puisi pada masa itu, karya ini tidak mempunyai kekhususan sejarah - peristiwa hanya dapat ditebak oleh nama orang yang bertindak di dalamnya dan dengan nama geografi. Beberapa pengecualian hanyalah puisi yang didedikasikan untuk D. Davydov, A. Seslavin dan A. Figner.

Ciri yang ketara dalam puisi ini ialah daya tarikan F. Glinka yang agak asli terhadap puisi rakyat, kepada gaya lagu askar, yang dibincangkannya dalam kata penutup kepada koleksi "Hadiah kepada Askar Rusia." Penyelidik karya Glinka V.G Bazanov betul-betul menyatakan "watak kebangsaan lagu perang Glinka adalah bersyarat, mereka tidak datang secara langsung dari cerita rakyat. Pada akhirnya direka tidak begitu banyak untuk persembahan lagu tetapi untuk sebutan deklamasi, lagu-lagu tentera berbunyi di tempat-tempat yang luar biasa khusyuk, seperti odes sivil dan "pemikiran".

Glinka mengambil bahagian dalam Pertempuran Borodino, di Tarutino, dan menyelesaikan keseluruhan kempen di luar negara. Dia menamatkan perang dengan pangkat kapten, dengan banyak anugerah ketenteraan, di antaranya adalah pedang emas dengan tulisan "Untuk Keberanian", Perintah Vladimir dengan pedang, Perintah Anna dan anugerah khas dari Raja Prusia, bintang berlian, untuk lagu-lagu askar, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman dan memberi inspirasi kepada orang Jerman dalam memerangi Napoleon.

Dari kesan yang menindas masa kini, pemikiran rela pergi ke masa lalu, supaya di sana, dalam kenangan mulia, ia boleh menarik kuasa hidup semangat dan harapan - ini adalah analogi sejarah yang paling kerap dan paling dekat: Napoleon menghadapi nasib Charles XII, yang "kebanggaan dibawa ke Poltava, dan bangga dengan kereta itu jatuh"; sebab tu

“Kita akan mati seperti kita mati dahulu,

Dengan Donskoy dan Pozharsky yang jahat dihukum,

Dengan Catherine atau Peter...

Gemuruh guruh dendam yang dahsyat"

Fyodor Glinka, duduk di tepi padang menembak berhampiran Smolensk, menulis lagu askar, yang dinyanyikan dalam rejimen:

Patutkah kita tidur dengan tenang sekarang?

Anak lelaki Rusia yang setia?!

Mari kita pergi, mari kita membentuk formasi tentera,

Mari kita pergi - dan dalam kengerian perang

Kawan, Tanah Air, rakyat

Ayat-ayat itu terdengar penghinaan yang membanggakan terhadap musuh, kepercayaan yang tidak tergoyahkan pada kemenangan yang akan datang. Kunci kemenangan ini adalah seluruh sejarah Rusia, perbuatan besar "wira kemuliaan"nya.

Tema Perang 1812 dalam puisi Zhukovsky

Tema ingatan Perang Patriotik 1812-1814 berjalan melalui tema Zhukovsky. Penyair itu adalah peserta dalam peperangan sebagai sebahagian daripada militia rakyat. Gema perang yang luas adalah puisi "Penyanyi di Kem Pahlawan Rusia," di mana dia bercakap dengan rasa bangga tentang pembela Tanah Air yang mulia. Pada permulaan puisi, penyair mengingati datuknya, yang semangatnya menggerakkan pahlawan yang berani yang keluar untuk melawan penceroboh untuk mengeksploitasi. Di antara nama-nama yang mulia, nama-nama nenek moyang yang besar dibangkitkan dalam ingatan penyair: Svyatoslav, yang motonya "orang mati tidak tahu malu"; Dmitry Donskoy, yang "terbang seperti ribut petir yang dahsyat melawan tentera asing." Inilah Peter I dengan kemenangannya di Poltava, dan "Suvorov kami yang hebat." Mengingati nenek moyangnya yang mulia, Zhukovsky mengakhiri puisi itu dengan rayuan yang indah, disemai dengan cinta yang mendalam dan tulus untuk tanah airnya:

Untuk mereka, kawan, semua darah kita!

Kami akan melepaskan pasukan kami ke atas musuh;

Ya, cinta akan tanah air dalam diri anak-anak

Kubur bapa-bapa akan dinyalakan.

Zhukovsky menyanyikan kemuliaan para pahlawan yang membezakan diri mereka dalam memerangi Napoleon, mengingati eksploitasi masing-masing. “Terpujilah kamu, pemimpin kami yang ceria, pahlawan di bawah uban!” Ini mengenai Kutuzov, terima kasih kepada siapa "Moscow tidak diserahkan kepada rampasan." Seterusnya - "pujian kepada para sahabat-pemimpin!" Zhukovsky teringat Ermolov, "ksatria muda"; Raevsky, yang keluar "menentang pedang dengan anak lelaki yang berani." Zhukovsky menulis dengan sangat hangat tentang pahlawan terkenal perang tahun ke-12 Vasily Davydov, yang dalam kehidupan damai dikenali sebagai "penyanyi, wain, cinta dan kemuliaan," dan di medan perang adalah "pejuang yang berapi-api." Dia bercakap dengan penuh kepahitan tentang Bagration yang dikasihi semua orang, yang menjadi "mangsa pertempuran yang sengit."

Tema Perang 1812 dalam dongeng Krylov

Fabulist Rusia yang hebat Ivan Andreevich Krylov menulis banyak dongengnya selepas peristiwa sejarah tertentu. Perang Patriotik 1812 mendapat sambutan hangat dalam karyanya. Beberapa dongeng didedikasikan untuk peristiwa terpentingnya. Para peserta dalam perang itu sendiri sangat menghargai kerja fabulist. Oleh itu, ahli militia Moscow S.N. Glinka menyatakan: "Pada tahun yang luar biasa kami dan di bawah pena Krylov fabulist kami, dongeng hidup berubah menjadi sejarah hidup." Populariti dongeng I. A. Krylov dalam tentera aktif telah disahkan oleh K. N. Batyushkov dalam surat kepada N. I. Gnedich: "Beritahu Krylov bahawa dia malu untuk menjadi malas: dan dalam tentera semua orang membaca dongengnya dengan hati."

Dalam karyanya, I.A. Krylov bertindak balas terhadap peristiwa penting epik tentera. Ini adalah dongeng seperti: "Partition", "Cat and Cook", "Wagon train", "Crow and Chicken", "Wolf in the kennel", "Pike and Cat".

Krylov dalam bentuk alegori menyatakan sikapnya bukan sahaja kepada peristiwa perang, tetapi juga kepada peserta khusus dalam acara ini. Dalam dongengnya, semua orang dengan mudah mengenali peristiwa dan watak, contohnya, Napoleon, Alexander I, M.I. I. A. Krylov mengikuti tentera Rusia langkah demi langkah. Apabila Napoleon menyeberangi Neman dengan tenteranya dan memasuki tanah Rusia, Alexander I menghantar surat kepada Napoleon yang mengatakan: "Jika anda bersetuju untuk menarik balik tentera anda dari harta milik Rusia, maka saya akan mengabaikan semua yang berlaku, dan perjanjian antara kita akan mungkin. . Jika tidak, saya akan dipaksa untuk menangkis serangan yang tidak diprovokasi oleh apa-apa di pihak saya. Baginda masih mempunyai peluang untuk menyelamatkan manusia daripada bencana perang baharu.” Tetapi Napoleon terus bertindak. Dalam dongeng "The Cat and the Cook," orang sezaman dengan segera mengenali kucing itu sebagai Napoleon dan tukang masak sebagai Alexander I.

Dan saya ingin tukang masak yang berbeza
Dia memerintahkan untuk menulis di dinding:
Supaya tidak membazir ucapan di sana,
Di manakah kuasa harus digunakan...