Hanya redneck sahaja yang baik
Seperti yang ditulis oleh MindUnleashed:
“Adakah kita semakin gila? Adakah ia menjadi semakin sukar untuk kekal sihat secara mental? Penulis DSM-IV mengatakan ini kerana mereka kini lebih mampu untuk mendiagnosis penyakit tersebut. Pengkritik mengatakan sebabnya ialah mereka mempunyai terlalu banyak masa lapang.
Antara gangguan mental baru yang ditakrifkan oleh DSM-IV , termasuk keangkuhan, narsisisme, kreativiti di atas purata, sinis dan tingkah laku antisosial. Pada masa lalu ini dipanggil "ciri watak", tetapi kini ia adalah penyakit. Dan terdapat rawatan yang tersedia.”
“Masyarakat ibarat sup daging. Jika anda tidak mengacaunya secara berkala, skala akan terapung ke permukaan."
Biara Edward ( Edward Abbey ) tentang apa yang berlaku apabila tiada siapa yang pernah kacau apa-apa
Terdapat bahaya yang jelas berkaitan dengan takrifan yang samar-samar seperti yang digunakan untuk menggambarkan penyakit ODD yang sepatutnya. Satu contoh yang mengerikan berlaku di Kesatuan Soviet pada tahun 1960-an dan 1970-an. Dalam ucapan pada tahun 1959 Nikita Khrushchev membuat kenyataan berikut:
“Bolehkah terdapat penyakit mental, gangguan mental dalam masyarakat komunis dalam individu individu? Nampaknya mereka boleh. Ini bermakna mungkin terdapat tindakan yang menjadi ciri orang yang tidak normal dari segi mental. Ini juga akan menjadi pengesahan bahawa kita mempunyai orang sekarang yang memerangi komunisme dan idea kita dan keadaan mental mereka tidak normal."
Jelas sekali, meragui sistem sosio-ekonomi terbaik yang pernah dicipta mesti dianggap sebagai tanda kegilaan, dan selepas ucapan Khrushchev, pakar psikiatri Soviet segera pergi bekerja untuk mengenal pasti dan menginstitusikan semua "penafi komunisme" yang sakit mental.
Jalan menuju apa yang diikuti telah pun diturap pada tahun 1951, apabila pada mesyuarat bersama Akademi Sains Perubatan USSR dan Majlis Persatuan Neurologi dan Psikiatri Semua-Kesatuan, beberapa pakar neurologi dan psikiatri terkemuka dituduh "anti-Marxis dan reaksioner” penyelewengan daripada ajaran Pavlova (Pavlov) . Mesyuarat itu diadakan atas arahan Stalin (Stalin) untuk "membebaskan psikiatri Soviet daripada pengaruh Barat."
Pakar psikiatri yang menulis laporan masalah yang berkaitan dengan pembersihan ini ialah AndreySnezhnevsky) , yang mencipta (eh, menemui) penyakit mental baharu, yang dipanggilnya "skizofrenia lembap." Selepas ucapan Khrushchev pada tahun 1959, istilah ini digunakan secara meluas, dan penyakit itu didiagnosis di seluruh Blok Timur. Gejala-gejala "gangguan" yang sepatutnya adalah sedemikian rupa sehingga perubahan sedikit pun dalam corak tingkah laku kemudiannya boleh ditafsirkan sebagai tanda gila. Perbezaan pendapat politik, misalnya, dianggap sebagai gejala "Skizofrenia lembap dengan mania untuk perestroika."
Snezhnevsky secara peribadi menandatangani keputusan yang mengisytiharkan beberapa penentang terkenal gila - mereka juga termasuk ahli neurofisiologi Vladimir Bukovsky (VladimirBukovsky) , yang merupakan orang pertama yang mendedahkan dan mengkritik penyalahgunaan psikiatri di Kesatuan Soviet dan menghabiskan sejumlah 12 tahun di penjara, kem buruh paksa dan dikurung di hospital mental kerana aktivitinya.
Teori Snezhnevsky menjadi satu-satunya teori yang boleh diterima dalam psikiatri Soviet, dan, jelas sekali, mencabarnya agak berbahaya. Ironinya, pada tahun 1970, tahun sebelum Vladimir Bukovsky berjaya menyeludup keluar 150 halaman yang mendokumentasikan bagaimana penentang disenyapkan melalui psikiatri di Kesatuan Soviet, Persatuan Psikiatri Amerika menamakan Snezhnevsky "anggota masyarakat yang dihormati" untuk dia "sumbangan cemerlang kepada psikiatri dan sains berkaitan" pada mesyuarat tahunannya di San Francisco.
Pakar psikiatri Soviet Andrei Snezhnevsky, wira buruh sosialis, pemenang dua Order of Lenin, serta empat Orders of the Red Star dan USSR State Prize.
Sumber foto:penanda pita. orang ramai. ru
Wang dan ciptaan kategori baru penyakit
Masalah utama dengan psikiatri dan psikologi adalah bahawa mereka, untuk sebahagian besar, thymological, bertentangan dengan sains semula jadi. Jika anda patah tangan dan melawat 10 doktor yang berbeza, anda akan mendapat diagnosis yang sama daripada setiap daripada mereka - mereka semua akan memberitahu anda bahawa lengan anda patah. Untuk menangani patah lengan, terdapat rawatan standard.
Buat senarai masalah psikologi yang anda alami dan lawati 10 pakar psikiatri yang berbeza, dan kemungkinan besar anda akan menerima 10 diagnosis berbeza, ditambah dengan 10 tawaran rawatan yang berbeza (termasuk preskripsi untuk ubat psikotropik yang sangat berkuasa). Gangguan mental yang benar-benar serius mungkin berkaitan pada tahap tertentu dengan ketidakseimbangan kimia dalam otak (tiada bukti konklusif untuk ini), tetapi secara umum terdapat sedikit yang boleh "diukur" secara objektif. Ahli psikologi atau pakar psikiatri mesti bergantung pada keupayaan yang sama yang juga mencirikan karya ahli sejarah - iaitu, Mises (Mises) memanggilnya "pemahaman". Mereka hanya boleh menilai tingkah laku.
Jadi mengapa begitu banyak bekas "ciri watak" menjadi gejala penyakit mental? Salah satu sebab utama ialah wang. Berikut ialah beberapa maklumat yang memberi penerangan tentang bahagian wang perniagaan kesihatan mental; Maklumat itu agak ketinggalan zaman, tetapi ia cukup untuk mendapatkan idea utama. Setakat 2010:
Jualan global antidepresan, perangsang, sedatif dan antipsikotik telah mencapai lebih daripada $76 bilion setiap tahun.
54 juta orang di seluruh dunia telah mengambil antidepresan, yang diketahui menyebabkan ketagihan dan sering kelakuan ganas dan membunuh.
Di AS, 20% daripada semua wanita telah mengambil ubat psikiatri pada tahun 2010. Malah, satu daripada empat wanita ditenangkan dengan menggunakan Prozac.
20 juta kanak-kanak di seluruh dunia telah didiagnosis dengan gangguan mental dan preskripsi perangsang dan/atau antidepresan yang kuat.
Pada tahun 2002, lebih daripada 100 juta preskripsi telah ditulis untuk antidepresan sahaja (nilai muka: $19.5 bilion)
Di Perancis, setiap preskripsi ketujuh adalah untuk ubat psikiatri, dan lebih daripada 50% pekerja mengambil ubat tersebut (1.8 juta orang, pada 2010).
Antara tahun 1986 dan 2004, jumlah perbelanjaan untuk ubat antipsikotik dan antidepresan melonjak daripada $500 juta kepada $20 bilion.
Di Amerika Syarikat, bajet kesihatan mental yang diselaraskan inflasi meningkat daripada $33 bilion pada tahun 1994 kepada $80 bilion pada tahun 2010 (peningkatan serupa telah berlaku di tempat lain).
(data daripada Stefan Molyneux)
Stefan Molyneux (StefanMolyneux) , dari mana kami memperoleh data di atas, juga melaporkan bahawa, menurut Institut Psikiatri Kebangsaan AS (pada tahun 2010), "26% rakyat Amerika mengalami gangguan mental" dan "hampir 58% rakyat Amerika akan mengalami beberapa jenis penyakit mental termasuk atau setahun lagi." Jadi dapatkan ini - kita benar-benar dikelilingi oleh orang gila. Seperti yang ditegaskan oleh Molyneux dengan betul: jika terdapat penyakit yang mana kami mempunyai rawatan yang berkesan, maka penggunaan rawatan itu akan mengurangkan penyebaran penyakit itu.
Sebagai contoh, beberapa penyakit berjangkit telah hampir atau sepenuhnya dihapuskan oleh vaksin yang berkesan. Dalam hal ini, kita harus menjangkakan bahawa dengan kemunculan ubat psikiatri yang kononnya "membetulkan ketidakseimbangan kimia di dalam otak", bilangan orang yang sakit mental akan berkurangan. Dana sedemikian pertama muncul pada pertengahan 1950-an. Jadi apa yang berlaku? Pada tahun 1955, di seluruh Amerika Syarikat, terdapat 355,000 orang dewasa yang ditahan di institusi mental, telah disahkan oleh pakar psikiatri sebagai pesakit mental. Selepas 50 tahun rawatan perubatan dalam bentuk ubat antipsikotik, jumlah ini telah meningkat kepada lebih daripada 4 juta pesakit (sehingga 2007). Alangkah berjayanya!
Walaupun bilangan ubat psikiatri yang dipreskripsikan kepada kanak-kanak telah meningkat dari pertengahan 1980-an hingga ke hari ini, begitu juga bilangan kanak-kanak yang menerima faedah hilang upaya kerajaan untuk ketidakupayaan intelek. Ia meningkat daripada 16,200 pada tahun 1986 kepada 561,569 pada tahun 2007 (peningkatan 35 kali ganda). Nampaknya semua ubat yang dipreskripsikan kepada kanak-kanak yang didiagnosis dengan ODD dan ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) mempunyai kesan yang bertentangan sepenuhnya daripada yang dinyatakan.
Bilangan rakyat Amerika yang hilang upaya akibat penyakit mental sejak Prozac diperkenalkan
Sekali lagi, tidak wujud pada masa ini tiada bukti yang meyakinkan sebarang kimia, biologi atau punca genetik penyakit mental. Klasifikasi yang terdapat dalam manual DSM diperoleh melalui "konsensus rakan sebaya" dan bukannya melalui sebarang ukuran objektif. Namun, ubat yang mengubah kimia otak ditetapkan sebagai rawatan. Lebih banyak bilangan penyakit baru yang dihasilkan oleh konsensus di atas, lebih banyak kursus rawatan boleh ditetapkan. Bak kata doktor Thomas Dorman (ThomasDorman) , GP dan Fellow dari Royal College of Physicians of Great Britain, dan Fellow dari Royal College of Physicians of Canada:
“Ringkasnya, Seluruh perniagaan mencipta kategori psikiatri "penyakit", memformalkannya mengikut konsensus, dan seterusnya memberikan kod diagnostik kepada mereka, yang seterusnya membawa kepada penggunaannya dalam penetapan harga insurans, tidak lebih daripada penipuan berskala besar yang memberikan psikiatri aura pseudoscientific . Para penghibur, sudah tentu, makan di palung kerajaan.”
Tidak terlalu sukar untuk melihat insentif kewangan yang luar biasa yang memacu perniagaan ini untuk mengisytiharkan seramai mungkin orang yang sakit mental. Tidak ada lagi perkara seperti "pelik" yang tidak berbahaya. Sebarang penyelewengan daripada norma yang ditetapkan oleh profesion psikiatri bermakna seseorang memerlukan rawatan. Hanya redneck adalah perkara biasa.
Podcast Stefan Molyneux tentang penyakit mental, dari mana kami mendapat kebanyakan statistik di atas, boleh dilihat.
Hamba yang baik mendiamkan orang yang berfikiran bebas dengan dadah
Walau bagaimanapun, mungkin terdapat sebab lain mengapa anti-autoritarianisme berada dalam senarai tingkah laku yang dianggap sebagai gejala penyakit mental. Doktor psikologi Bruce Levin (BruceLevine) menyerlahkan masalah ini dalam artikel bertajuk "Mengapa penentang autoritarianisme dianggap sakit mental." Beberapa petikan yang berkaitan mengikuti di bawah. Pertama, Dr. Levine menjelaskan mengapa nampaknya terdapat sedikit tentangan terhadap autoritarianisme di Amerika Syarikat. Sebabnya ialah ramai daripada mereka telah disumbat dengan dadah:
“Penentang autoritarianisme bertanya sama ada kerajaan itu sah sebelum mengambil kuasa itu dengan serius. Menilai kesahihan pihak berkuasa melibatkan penilaian sama ada pihak berkuasa tersebut benar-benar mengetahui perkara yang mereka perkatakan, sama ada mereka jujur, dan sama ada mereka mengambil berat tentang orang yang menghormati pihak berkuasa mereka. Dan apabila penentang autoritarianisme mendapati kuasa tidak sah, mereka mencabar dan menentang kuasa itu—kadang-kadang secara agresif, kadang-kadang pasif-agresif, kadang-kadang bijak, kadang-kadang tidak.
Sesetengah aktivis merungut betapa sedikitnya penentang autoritarianisme di Amerika Syarikat. Salah satu sebabnya mungkin ramai pejuang semula jadi menentang autoritarianisme kini mengalami psikopatologi dan dibius sebelum mereka mencapai kesedaran politik badan pemerintah yang paling menindas masyarakat.
Tetapi mengapa ini berlaku, selain daripada insentif kewangan yang dibincangkan di atas? Mengapa pakar psikiatri begitu bersemangat untuk membingungkan penentang autoritarianisme dengan bantuan dadah? Menurut Dr. Levine, sebabnya ialah kebanyakan kerjaya pakar psikiatri melibatkan tahap kerjasama yang berlebihan dengan pihak berkuasa, sehingga mereka tidak lagi menyedari betapa taatnya mereka. Apabila berhadapan dengan pesakit yang tidak menunjukkan tahap pematuhan yang sama, mereka serta-merta mengesyaki bahawa terdapat sesuatu untuk didiagnosis dan dirawat:
“Pemilihan dan sosialisasi profesional kesihatan mental cenderung untuk menghapuskan banyak penentang autoritarianisme. Setelah terlibat dalam pendidikan tinggi selama sepuluh tahun dalam hidup saya, saya tahu bahawa ijazah dan rekod prestasi adalah, pertama sekali, simbol pematuhan. Mereka yang berurusan dengan pendidikan tinggi telah hidup selama bertahun-tahun dalam dunia di mana orang sentiasa bersetuju dengan tuntutan pihak berkuasa. Oleh itu, bagi kebanyakan MD dan PhD, orang yang berbeza daripada diri mereka sendiri yang menolak kelembutan dalam perhatian dan tingkah laku ini nampaknya mereka berasal dari dunia lain - iaitu, boleh didiagnosis.
Saya telah mendapati bahawa kebanyakan ahli psikologi, pakar psikiatri dan lain-lain profesional kebersihan mental bukan sahaja sangat mematuhi undang-undang, tetapi mereka juga tidak menyedari sejauh mana ketaatan mereka . Dan ia juga menjadi jelas kepada saya Anti-autoritarianisme pesakit mereka menyebabkan profesional ini kebimbangan yang luar biasa, dan kebimbangan ini mendorong diagnosis dan rawatan .
"Di hadapan saya saya melihat perkataan yang anda tidak sepatutnya menulis..." Raymond Pettibon ( Raymond Pettibone ) , pencipta kulit album untuk kumpulan punk “HitamBendera”.
Berhubung dengan diagnosis ODD, Dr. Levine dengan agak munasabah bertanya: “Adakah kita benar-benar mahu mendiagnosis dan merawat semua orang dengan 'defisit tingkah laku dikawal peraturan'? Seperti yang dia nyatakan, kebanyakan orang yang telah memperkayakan manusia dengan konsep saintifik, ciptaan atau karya seni baharu yang revolusioner akan, dalam keadaan moden, dilabelkan sebagai tidak siuman dan boleh terjebak dalam keadaan berkhayal sehingga ciptaan mereka mungkin tidak dapat dilihat. ringan. Sebagai contoh yang sesuai, dia memberi Albert Einstein (AlbertEinstein) :
"Kemungkinan, Albert Einstein akan didiagnosis sebagai seorang kanak-kanak dengan ADHD dan mungkin juga ODD. Albert Einstein tidak mengendahkan gurunya, gagal dalam peperiksaan kemasukan kolejnya dua kali, dan menghadapi masalah untuk menahan mana-mana satu pekerjaan. Walau bagaimanapun, penulis biografi Einstein Ronald Clark (RonaldClark) (Einstein: The Life and Times) menyatakan bahawa Masalah Albert bukan berpunca daripada defisit perhatian, tetapi daripada kebenciannya terhadap disiplin Prusia yang autoritarian di sekolahnya.
Einstein berkata: "Guru-guru di sekolah rendah bagi saya kelihatan seperti sarjan, dan di gimnasium guru-guru seperti leftenan." Pada usia 13 tahun, Einstein membaca karya yang sukar - kerja Kant (Kant) "Critique of Pure Reason" kerana dia berminat. Clark juga memberitahu kita bahawa Einstein enggan bersedia untuk kolej sebagai protes terhadap laluan "tidak boleh diterima" dari "profesion praktikal" yang dipilih oleh bapanya. Selepas Einstein akhirnya pergi ke kolej, seorang profesor memberitahunya: “Anda mempunyai satu kelemahan; Anda tidak boleh berkata apa-apa.” Ciri-ciri Einstein itulah yang membimbangkan pihak berkuasa yang membolehkannya mencapai tahap yang lebih tinggi."
Sumber foto:GettyImej
Kemungkinan besar, Einstein, yang berminat dengan Haldol, tidak akan berjaya terlalu banyak. Malah, dia kelihatan seperti orang gila: ahli fizik teori dan penentang autoritarianisme Albert Einstein, yang menemui beberapa formula remeh sepertiE= mc 2 . Khabar angin mengatakan bahawa dia juga mencipta graviti, yang kita telah bergelut dengannya sejak itu.
Seperti yang dinyatakan oleh Dr. Levine, apabila penentang autoritarianisme diisytiharkan sakit mental, mereka berkemungkinan akan menjadi mangsa kitaran ganas:
“Ramai anti-autoritarian yang telah didiagnosis sebagai sakit mental lebih awal dalam hidup mereka memberitahu saya bahawa apabila mereka dilabel sebagai sakit mental, mereka mendapati diri mereka dalam dilema. Penyokong kuasa autoritarian, mengikut definisi, menuntut kepatuhan tanpa syarat, dan oleh itu sebarang penentangan terhadap diagnosis dan rawatan mereka menyebabkan kebimbangan besar di kalangan pakar psikiatri. Dan para profesional, kehilangan kawalan, mengisytiharkan mereka "tidak boleh dirawat," membuat diagnosis yang lebih teruk dan menambah lebih banyak ubat.
Dr. Levin kemudian menyimpulkan bahawa hala tuju sistem bergerak sememangnya menyerupai "Sovietisasi," sama seperti golongan pemerintah pernah menggunakan penubuhan agama autoritarian untuk menguatkuasakan penerusan status quo, hari ini psikiatri menangani perkara ini:
“Cara apa yang lebih baik untuk mengekalkan status quo daripada melihat gangguan, kebimbangan dan kemurungan sebagai masalah biokimia bagi mereka yang sakit mental, dan bukannya sebagai reaksi biasa kepada masyarakat yang semakin autoritarian.
Beginilah cara penyokong autoritarianisme mengasingkan secara kewangan mereka yang menentang sistem, mereka menjenayahkan anti-autoritarianisme, mereka "psikopatologi" penentang autoritarianisme, dan mereka menjual ubat untuk "penawar" mereka.
Jelas sekali, sistem ini menyediakan peluang yang mencukupi untuk penyalahgunaan yang disengajakan dan tidak disengajakan.
Kesimpulan:
Untuk mengelakkan salah faham, perlu diingat bahawa kami tidak bermaksud di sini untuk mencadangkan bahawa tidak ada penyakit mental, atau psikiatri sama sekali tidak berguna dalam mendiagnosisnya atau menyediakan rawatan yang berkesan untuknya. Perkara yang sama berlaku untuk ubat psikotropik: sudah tentu terdapat ubat yang boleh membantu melegakan beberapa gejala keadaan mental yang serius dan membolehkan orang menjalani kehidupan yang agak normal yang sebaliknya tidak dapat dicapai oleh mereka (iaitu, kami tidak sepenuhnya bersetuju dengan Stefan Penemuan Molyneux; ini hanya berdasarkan fakta bahawa kita mengetahui dua contoh khusus di mana ubat yang sesuai telah membantu orang yang menunjukkan gejala teruk yang dikaitkan dengan skizofrenia).
Walau bagaimanapun, adalah penting untuk memahami bahawa sains yang berkaitan dengan minda manusia adalah bersifat timologi dan tidak boleh membuat kenyataan berdasarkan kuantiti fizik yang boleh diukur secara objektif. Namun industri telah menjadi "industri pertumbuhan" dalam setiap aspek; bilangan tingkah laku yang dilabelkan sebagai "tidak normal" dan bilangan ubat yang ditetapkan untuk merawat tingkah laku tersebut telah meningkat dengan pesat. Ini adalah perkembangan yang berbahaya, dan fakta bahawa hampir setiap sifat keperibadian yang luar biasa tiba-tiba diiktiraf sebagai gejala penyakit sudah tentu menimbulkan pemikiran (ia berbahaya pada beberapa peringkat: fikirkan, sebagai contoh, jumlah besar pembunuhan besar-besaran yang dilakukan oleh orang-orang yang diberi ubat psikotropik Hubungannya Ini, tentu saja, tidak selalu menjadi sebab, tetapi masih...)
Psikopatologi tingkah laku memberontak adalah satu lagi langkah menuruni apa yang dirasakan seperti cerun yang semakin licin, dan ia melanda kita dengan teruk. Seperti yang Dr. Levine, antara lain, menegaskan: "Pengalaman saya ialah ramai anti-autoritarian dengan diagnosis psikiatri cenderung untuk menolak Semua pihak berkuasa, tetapi hanya mereka yang mereka anggap sebagai tidak sah".
Dalam erti kata lain, istilah "anti-autoritarian" tidak semestinya menunjukkan penolakan sepenuhnya terhadap semua pihak berkuasa, sebaliknya satu persoalan yang sihat tentang kesahihan pihak berkuasa sedia ada. Ini nampaknya lebih perlu hari ini, apabila kerajaan, atas nama menyediakan keselamatan yang menyeluruh (tugas yang diramalkan mereka gagal), menganggap perkara biasa untuk membiarkan kebebasan individu mati dengan hebat.
“Persetan yoga, hancurkan negeri ini”
Seni jalanan berjiwa bebas yang tiba-tiba muncul di dinding di Montreal.
Hari ini di ISKCON banyak diperkatakan tentang prinsip kepimpinan. Para penganut menghadiri seminar dan mesyuarat serta membaca buku tentang seni kepimpinan. Walau bagaimanapun, Srila Prabhupada, setakat yang kita tahu, tidak menghadiri mana-mana seminar atau membaca mana-mana buku mengenai kepimpinan, tetapi bagaimanapun adalah seorang pemimpin yang sempurna. Malah orang bukan hamba mengakui ini. Salah seorang pengurus utama organisasi Stephen Covey, selepas membaca Srila Pabhupada Lilamrita, menyatakan bahawa Srila Prabhupada sepenuhnya merangkumi "tujuh tabiat." Mengapakah Srila Prabhupada sememangnya seorang pemimpin yang baik?
Pemimpin adalah pengaruh dan sumber pengaruh adalah Krishna. Kerana Srila Prabhupada mempunyai pertalian langsung dengan Tuhan Yang Maha Esa, Sri Krishna, dia dikurniakan potensi bhakti, bhakti-sakti. Srila Prabhupada, yang sepenuhnya tenggelam dalam pengabdian kepada Krishna, memahami bahawa pengabdian ini terbangun. Justeru, beliau memastikan semangat khusyuk sentiasa ada dalam masyarakatnya. Kita mesti belajar mengenali, mengkaji dan mengamalkan prinsip-prinsip ini, yang merupakan sesuatu yang semulajadi bagi Srila Prabhupada.
Terdapat perbezaan besar antara autoriti dan autoritarianisme. Berikut ialah takrifan kamus Webster's Collegiate untuk perkataan ini. Dalam pengertian inilah kata-kata ini digunakan dalam buku ini. "Berwibawa" bermaksud "berdasarkan atau mempunyai kuasa." Seseorang yang berwibawa (atau kumpulan orang) layak mendapat pengiktirafan dan kepercayaan.
Perkataan "autoritarian", menurut kamus Webster, mempunyai dua makna. Yang pertama menunjukkan ketaatan buta kepada pihak berkuasa, dan yang kedua menunjukkan penumpuan kuasa di tangan pemimpin yang tidak memikul tanggungjawab perlembagaan kepada rakyat. Dalam erti kata lain, pemimpin sedemikian sama sekali tidak bertanggungjawab terhadap masalah masyarakat dan menuntut penghormatan tanpa mengira tingkah laku mereka.
Kerana kekuatan rohani batinnya, seorang pemimpin rohani sejati mempunyai kewibawaan. Dia tidak bergantung pada ketaatan buta, gelaran atau adat yang diterima dalam organisasi agama tertentu. Dia sentiasa cuba memperbaiki dalaman dan tahu bahawa dia akan menghadapi beban tanggungjawab jawatannya hanya jika dia terbuka, suci dan tidak mementingkan diri sendiri. Dia mengambil berat terhadap orang lain kerana dia merasakan hubungan semua makhluk dengan Sri Krishna dan tahu bahawa semua jiwa adalah sebahagian daripada Tuhan. Pemimpin sebegini sentiasa berasa bertanggungjawab terhadap rakyat. Jika seseorang menderita, mengadu, atau melihat situasi yang salah, mereka berasa bertanggungjawab secara peribadi untuknya. Dia berusaha sedaya upaya untuk memahami apa kesalahannya dalam berlakunya masalah tertentu, dan bagaimana untuk menyelesaikannya. Orang ramai secara semulajadi mengikuti pemimpin seperti itu; dia mendapat penghormatan yang ikhlas.
ISKCON semasa dirobek oleh konflik dalaman yang hebat, seperti dengan ritvikvadis, yang dianggap menyimpang. Dan penghijrahan besar-besaran penganut baru-baru ini ke organisasi Gaudiya Vaishnava yang lain telah mengejutkan ramai ahli ISKCON. Sesetengah pemimpin percaya bahawa adalah perlu untuk memerangi masalah ini, tetapi ramai daripada mereka tidak memikirkan hakikat bahawa mereka sering menciptanya sendiri.
Jika guru itu merendah diri, menganggap dirinya hanya seorang imam dan hanya berusaha membantu kawanannya, maka kedua-dua murid dan pengikut lain akan sangat berterima kasih kepadanya. Jika dia menganggap dirinya lebih baik daripada orang lain, bangga dengan pengikut dan kedudukannya, maka akan ada orang yang akan mula meyakinkan semua orang bahawa dia hanyalah seorang pendeta, dan bukan seorang guru dalam erti kata penuh. Keadilan tertinggi terlihat dalam hal ini, dan sangat mungkin Tuhan sendiri yang mengatur ini untuk memberi pelajaran kepada penyembah-Nya.
Pada zaman Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, para mahantas, para pemimpin kuil, di bawah pengaruh ketamakan, mula menyebarkan ajaran sesat jati-gosaya dan cuba mendapatkan monopoli atas hak untuk menyembah salagrama-sila dan memberi permulaan. Apabila Srila Saraswati Thakura mencabar mahanta ini, mereka mengupah preman dan menyerang kumpulan jemaah hajinya semasa parikrama Gaura-mandala di Navadvipa. Akibatnya, ramai penduduk tempatan, melihat mahantas mereka menyerang peziarah Waisnawa yang tidak bersalah, hilang kepercayaan kepada agama tradisional Gaudiya Vaishnavisme mereka, dan apasa mpradayas sesat mula bermunculan seperti cendawan selepas hujan.
Terdapat pepatah di Bengal: "Ikan busuk dari kepala." Ini bermakna penyelewengan yang berlaku dalam tradisi atau organisasi agama selalunya menjadi tanggungjawab pemimpin agama itu sendiri. Beberapa punca masalah semasa dalam komuniti kita adalah kepentingan diri sendiri, autoritarianisme dan kebanggaan, yang, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah Gaudiya Vaishnavism, telah menyebabkan masalah sebelum ini. Sejarah sering berulang.
Petikan dari buku Halangan Tersembunyi di Jalan Bhakti oleh Purnachandra Goswami.
Menurut teori Karl Marx, mana-mana negara adalah alat untuk penindasan ganas semua lapisan masyarakat lain oleh kelas pemerintah. Dari segi ideologi, banyak pandangan ahli teori ini boleh dipertikaikan, tetapi definisi sedemikian nampaknya agak adil. Dari satu segi, mana-mana negeri adalah rejim autoritarian.
Sehingga kini, tiada siapa yang benar-benar menentukan apa sebenarnya yang membezakan rejim autoritarian daripada rejim demokrasi. Pada masa kini, terutamanya Jabatan Negara AS yang bertanggungjawab untuk menyusun negara kepada bebas dan totalitarian, tetapi ia melakukan ini, boleh difahami, berdasarkan kepentingan nasional tanah airnya. F.D. Roosevelt dikreditkan dengan mentakrifkan Somoza Sr. sebagai seorang bajingan, tetapi seorang Amerika, dan oleh itu seorang yang demokratik. Franklin Delano sendiri telah dipilih untuk jawatan yang bertanggungjawab empat kali, dan pada saat-saat yang paling menentukan bagi Amerika Syarikat, yang menjadi sejenis rekod. Pada masa yang sama, semasa kerjayanya, Roosevelt sering membuat keputusan yang tidak popular di kalangan penduduk, dan dia sering dicela kerana menubuhkan rejim autoritarian di negara itu.
Presiden Perancis Charles de Gaulle juga dikritik oleh pembangkang kerana tidak demokratik. Mencari kemerdekaan ekonomi dari Amerika Syarikat, beliau menghentikan perang penjajah di Algeria, membuat konsesi tertentu kepada USSR, dan melakukan banyak tindakan lain yang menjengkelkan lawan politiknya. Keputusan yang dibuat oleh Gaulle sendiri tidak akan mendapat sokongan di kalangan parti pembangkang, tetapi, yakin dengan kebenarannya, dia meneruskan, seperti yang mereka katakan, dan akhirnya membuktikan ketepatan dasarnya sendiri. Merasakan bahawa majoriti tidak selalu betul, presiden Perancis itu menubuhkan rejim kerajaan yang autoritarian.
Mana-mana pemimpin kerajaan yang kuat dalam detik-detik sukar untuk negara terpaksa membuat keputusan yang tidak disenangi oleh bahagian tertentu elit politik dan ekonomi, ini berlaku di hampir semua negara. Seolah-olah secara spontan, pembangkang muncul, dibiayai oleh oligarki atau penentang asing kursus baru, yang serta-merta mula meyakinkan penduduk bahawa pemimpin telah menubuhkan rejim autoritarian. Tanda-tanda yang menentukannya adalah banyak dan sering bercanggah.
Salah satu tanda utama ini sangat mudah untuk dimanipulasi. Ini adalah pilihan raya bebas. Proses pengundian sentiasa sukar dan bukan tanpa pelanggaran, yang setiap satunya boleh diisytiharkan terang-terangan. Perkara seterusnya biasanya adalah fakta untuk menindas pembangkang, lebih kerap ditakrifkan dengan perkataan "pembunuhan beramai-ramai." Mana-mana oligarki yang diselewengkan yang akhirnya berada di dalam penjara boleh mendakwa bahawa dia dianiaya atas sebab politik, seolah-olah fakta penglibatan dalam pasukan pembangkang sepatutnya berfungsi sebagai sejenis kelakuan yang selamat, menjamin imuniti dan kebebasan sepenuhnya bertindak - daripada penyelewengan kepada kecuaian. hooliganisme. Namun, perlu diambil kira bahawa mereka yang menentang dasar kerajaan langsung tidak disenangi oleh pegawai kerajaan di mana-mana negara, malah di benteng demokrasi, Amerika Syarikat.
Jadi, sama ada perjuangan menentang pembangkang, mahupun pencabulan semasa pengundian, mahupun tahap penyertaan rakyat luas dalam kerajaan adalah tanda-tanda yang membezakan rejim autoritarian daripada rejim totalitarian. Apa bezanya? Ia penting, dan terletak pada kebolehan peribadi seorang pemimpin yang kuat untuk menarik penyokong dasar beliau dan mengekalkan kuasa melalui cara undang-undang. Autoritarianisme adalah mungkin di negara demokrasi. Tetapi hampir tidak berguna di bawah totalitarianisme, apabila seorang pemimpin dinaikkan pangkat dari barisan elit pemerintah berdasarkan betapa selesanya dia kepada ahli-ahlinya yang lain. Rejim autoritarian adalah langkah yang perlu apabila negara sedang melalui detik sukar dan pelbagai ancaman, daripada
Setiap profesion mempunyai penyakit sendiri, yang boleh menyebabkan seseorang tidak dapat bekerja atau memburukkan kualiti hidupnya dengan ketara. tidak boleh dipanggil pengecualian - tetap kekal dalam satu kedudukan mengancam "sejambak" keseluruhan penyakit. Terdapat pendapat bahawa mereka hanya dikaitkan dengan sistem muskuloskeletal, tetapi ini adalah salah sama sekali. Kurang pergerakan boleh mengganggu fungsi sistem saraf, saluran penghadaman, bekalan darah dan juga alat kelamin! Penyakit pekerjaan pemandu sangat berbahaya - untuk tidak menemuinya, anda perlu mengikuti peraturan pencegahan.
Memandu untuk masa yang lama boleh membawa kepada perkembangan penyakit tertentu.
Pencernaan
Penyakit saluran gastrousus adalah yang pertama memintas pemandu. Masalah yang paling biasa ialah pertumbuhan kuat tisu adiposa, yang terkumpul di perut, pinggul dan dada. Anda mungkin perasan bahawa kebanyakan pemandu trak mempunyai berat badan berlebihan kerana nutrien yang diterima badan mereka tidak diserap dengan betul, tetapi ditukar kepada lemak. Sebab perubahan dalam metabolisme adalah remeh - dengan pemakanan yang tidak sekata dan tidak seimbang, seseorang hampir tidak menghabiskan tenaga.
Cara untuk memerangi penyakit pekerjaan pemandu ini juga mudah. Anda harus meninggalkan hamburger, hot dog dan soda manis, tidak kira betapa menariknya ia. Pemandu profesional disyorkan untuk makan diet rendah lemak dan karbohidrat: ayam dan daging lembu, sayur-sayuran, susu skim, keju kotej, ikan tanpa lemak. Adalah lebih baik untuk memasak makanan anda sendiri untuk perjalanan atau memesan produk diet dari kafe tepi jalan - mujurlah, banyak pertubuhan rangkaian sudah menawarkannya. Pemandu profesional juga harus melawat gim dan treadmill antara perjalanan.
Dengan duduk yang berterusan, satu lagi penyakit pekerjaan menampakkan diri, diwakili oleh motilitas usus yang terjejas. Makanan yang dimakan semasa dalam perjalanan tidak boleh dihadam dengan betul dan selalunya berada di dalam usus lebih lama daripada yang sepatutnya. Hasilnya ialah pengumpulan bahan toksik, kerengsaan membran mukus dan gangguan pengeluaran enzim. Itulah sebabnya penyakit pekerjaan pemandu termasuk keradangan pelbagai bahagian usus - dari duodenum ke rektum. Jika tidak dirawat dalam jangka panjang, fokus keradangan boleh berkembang menjadi polip malignan.
Ramai pemandu tidak mempedulikan apa yang mereka makan di jalan raya, tetapi sia-sia...
Pencegahan boleh jadi makan di atas kerusi yang selesa di kafe, di mana anda boleh mengambil sebarang posisi yang diingini. Selain itu, selepas makan tengah hari atau makan malam yang serius, ia patut berjalan selama sekurang-kurangnya 15 minit untuk memulakan proses pencernaan yang normal. Penyakit pekerjaan saluran gastrousus juga boleh dicegah dengan bantuan latihan gimnastik yang dilakukan setiap 3 jam perjalanan:
- Putaran badan;
- Badan senget;
- Mencangkung.
Masalah dengan semua pemandu profesional adalah buasir. Lebih kerap ia memintas mereka yang memandu peralatan domestik atau kereta asing lama, kerana tempat duduk mereka direka tanpa mengambil kira kesan terhadap kesihatan manusia. Terdapat beberapa sebab untuk buasir - sembelit disebabkan oleh fungsi usus yang tidak betul, kekurangan serat dalam makanan, dan peredaran yang lemah di pelvis. Untuk mengelakkan penyakit pekerjaan sedemikian, anda perlu mengikuti cadangan yang diberikan di atas, makan banyak sayur-sayuran mentah dan roti bijirin penuh, dan juga menggunakan kusyen tempat duduk perubatan khas.
Otot dan tulang belakang
Selalunya terdapat otot yang tersepit yang mereka lebih suka mengabaikannya. Selepas beberapa jam, kawasan yang dicubit mula menyakitkan dengan sangat, dan sensasi terbakar dan kebas muncul pada masa yang sama. Jika anda terus mengabaikan penyakit pekerjaan sedemikian, ubah bentuk sistem muskuloskeletal mungkin berlaku, yang akan membawa kepada pendarahan dalaman, kegagalan sistem pencernaan dan gangguan metabolik. Juga, ketegangan otot yang kuat memberi kesan negatif kepada tulang belakang, yang juga sangat berbahaya untuk kehidupan manusia.
Ramai pemandu mengalami masalah tulang belakang
Dari lesi awal tulang belakang ia tidak jauh ke osteochondrosis, yang dianggap sebagai momok manusia moden kerana gaya hidup sedentari wakil dari banyak profesion. Gejala penyakit pekerjaan pemandu sedemikian agak berbeza dan tidak menyenangkan:
- Sakit membosankan atau menikam di kawasan rabung;
- Rasa sesak dan tidak bergerak ("punggung batu");
- Kesakitan yang teruk di pelvis dan dada, seolah-olah menusuk badan;
- Dengan kerosakan pada vertebra serviks - kekaburan sementara kesedaran, halusinasi dalam bentuk titik berwarna;
- Kejang, sakit kepala.
Pemandu membuat kesilapan mengikuti pengiklanan. Mereka menggunakan pelbagai krim dan salap untuk melegakan kesakitan. Mereka boleh mempunyai beberapa kesan terapeutik, tetapi untuk mendapatkan kesan penuh, anda perlu berhenti memandu buat sementara waktu dan melakukan latihan terapeutik, yang hampir tiada siapa yang melakukannya.
Peringkat seterusnya diwakili oleh spondyloarthrosis, yang kadang-kadang dipanggil cakera herniasi. Cakera intervertebral biasanya tidak lagi dibekalkan dengan cecair dan disokong oleh otot, akibatnya, dengan setiap pergerakan pemandu, ia melecet dan cip yang terhasil terkumpul. Gejala-gejala lebih teruk daripada dalam kes sebelumnya - pemandu profesional menggambarkan pemburukan hernia sebagai kesakitan yang tajam dan tidak dapat ditanggung yang tidak membenarkan seseorang menukar kedudukan walaupun dengan satu milimeter dan menghasilkan sensasi terbakar di semua bahagian badan apabila kereta melanggar bonggol paling kecil. Hasilnya ialah pembedahan dan hilang upaya kumpulan ketiga selama setahun, yang bermaksud penggantungan daripada memandu.
Dr Bubnovsky, yang merawat dan memulihkan pelumba profesional dari pasukan KamAZ-Master, mendakwa bahawa penyakit sedemikian mudah dicegah. Setiap 3-4 jam pemandu perlu berhenti, keluar dari kereta, letakkan tangannya pada bahagian pepejal badannya, dan kemudian bergantian mencangkung pada satu kaki, meletakkan yang lain jauh ke belakang, yang akan membantu meregangkan cakera intervertebral, meningkatkan pemakanan mereka. Berikutan itu, pemandu profesional perlu melakukan sekurang-kurangnya 10 selekoh ke hadapan dengan lengan dan kaki lurus, serta 10 selekoh sisi badan dengan kaki dibuka lebar dan lengan berbaring di sisi. Ia juga dinasihatkan untuk berlari mengelilingi kereta beberapa kali dan kemudian berdiri selama 1-2 minit, bersandar pada badan, untuk melegakan otot dan mencegah perkembangan penyakit mereka.
Sistem kardiovaskular
Pakar telah membuktikan bahawa 80% pemandu mengalami vena varikos dalam satu bentuk atau yang lain selepas 20 tahun pengalaman. Kekurangan pergerakan yang berpanjangan menyebabkan kesakitan teruk pada kaki, kelemahan, bengkak dan gejala lain yang tidak menyenangkan. Pencegahan penyakit pekerjaan adalah sangat mudah - anda perlu memanaskan badan secara berkala dalam tempoh masa yang lama, serta berjoging dan berjalan untuk masa yang lama.
Jangan abaikan gejala disfungsi kardiovaskular
Pemandu teksi dan penghantaran, yang terpaksa bekerja dalam jadual yang sangat padat, berisiko mendapat serangan jantung, yang dikaitkan dengan tekanan emosi yang berlebihan. Adalah disyorkan untuk mengurangkan jumlah makanan kaya kolesterol dalam diet anda, dan juga untuk tidak menikmati kopi dan teh yang kuat, yang sering disalahgunakan oleh pemandu profesional. Sekiranya anda tidak dapat menenangkan diri dalam situasi yang sukar, anda harus melawat ahli psikologi yang akan menetapkan kursus terapi.
Oleh kerana aktiviti fizikal yang rendah, atrofi otot jantung berkembang, yang mengakibatkan hipertensi. Tekanan darah tinggi boleh menyebabkan penyakit maut: serangan jantung, strok, penyakit arteri koronari. Kaedah mencegah penyakit pekerjaan seperti pemandu diterangkan di atas - aktiviti fizikal, mengurangkan penggunaan kafein dan minuman tenaga lain.
Sistem pembiakan
Penyakit pemandu amat tidak menguntungkan bagi lelaki, kerana ia boleh mengakibatkan ketidaksuburan dan mati pucuk. Sebab utama masalah ini adalah kekurangan pergerakan darah dalam organ pelvis. Kelenjar prostat, setelah berhenti menerima nutrisi yang mencukupi, tidak lagi menjalankan fungsinya. Pengeluaran hormon berhenti, pengeluaran sperma berkurangan, dan prostat itu sendiri meningkat dalam saiz, menyebabkan ketidakselesaan di kawasan pelvis, kerosakan usus dan kerap membuang air kecil yang rumit. Untuk menghilangkan penyakit pekerjaan sedemikian, cukup untuk melakukan senaman gimnastik semasa perjalanan yang jauh.
Jika anda tidak mengubah kedudukan anda untuk masa yang lama, ketidaksuburan lelaki mungkin berkembang akibat terlalu panas testis. Sperma mati akibat suhu tinggi atau menjadi tidak aktif. Konsepsi tidak akan dapat dilakukan dalam masa 3-4 hari selepas perjalanan sedemikian. Jika terlalu panas berulang secara kerap, sperma mungkin kekal tidak berdaya maju selama-lamanya. Penyakit pekerjaan ini amat berbahaya apabila terdapat tempat duduk yang dipanaskan.
Paru-paru
Memandangkan pemandu sentiasa dikelilingi oleh gas ekzos yang benar-benar merebak ke atas jalan yang sibuk, dia terpaksa menyedut lebih daripada 200 sebatian toksik. Lelasan yang menghasilkan habuk asbestos juga menyumbang kepada perkembangan penyakit pekerjaan. Gejala pertama kerosakan pada sistem pernafasan oleh penyakit pekerjaan adalah sakit tekak, yang mungkin disertai dengan pendarahan ringan. Jika anda mengabaikan gejala ini, anda boleh mencapai degenerasi membran mukus, di mana ia berhenti melindungi paru-paru daripada kerosakan toksik.
Untuk pemandu profesional, toksin dan habuk menembusi kedua-dua paru-paru dan bronkus. Keadaan bertambah buruk dengan merokok, kerana organ-organ sistem pernafasan menjadi sensitif dan sangat terdedah kepada kerosakan tersebut. Hasilnya adalah proses keradangan, fokusnya dari masa ke masa boleh berubah menjadi tumor onkologi. Emfisema juga merupakan penyakit pekerjaan untuk pemandu, pertumbuhan saluran darah dan tisu penghubung yang mengurangkan jumlah paru-paru. Penyakit ini membawa maut kerana apabila pengudaraan paru-paru merosot, ia menjadi sasaran mikroorganisma berbahaya.
Kesihatan diutamakan
Walaupun anda sangat menyayangi kereta anda, anda tidak sepatutnya berasa kasihan kepadanya lebih daripada diri anda sendiri. Ingat bahawa seperti mesin memerlukan penyelenggaraan, tubuh manusia memerlukan penjagaan yang betul, serta pencegahan penyakit berbahaya. Dengan melakukan gimnastik dan menormalkan diet anda, anda boleh mencegah strok, serangan jantung, lesi tulang belakang, dan juga mengekalkan fungsi sistem pencernaan, pernafasan dan pembiakan.
Beberapa bulan yang lalu (musim panas 2015), saya menetapkan tugasan saya sendiri: untuk belajar cara berkomunikasi dengan individu autoritarian. Di sekolah kami diajar untuk menyelesaikan masalah dalam matematik, fizik, kimia, dan tiada siapa yang mengajar kami menyelesaikan masalah dalam psikologi.
Anda mempunyai ibu bapa autoritarian dan bos di tempat kerja - apa yang perlu dilakukan? Lari ke padang pasir dan hidup sebagai pertapa? Dan tidak ada apa-apa untuk dimakan di sana, dan ada singa berlari-lari dan menggigit. Terdapat masalah - anda perlu mencari penyelesaian. Lagipun, mereka dicipta untuk tujuan ini, untuk menyelesaikannya.
Saya membaca banyak artikel, menonton banyak video di Internet dan akhirnya memahami kebenaran yang mudah: anda perlu berjuang bukan dengan dosa orang lain, tetapi dengan dosa anda sendiri, dan dosa ini dipanggil nafsu untuk kuasa (nafsu kuasa) .
Katakan seseorang menjerit kepada saya dalam nada berwibawa, dan kemarahan membuak-buak di dada saya - ini adalah nafsu saya sendiri untuk kebangkitan kuasa, dan pertempuran untuk kuasa bermula. Dua orang yang haus kuasa sedang berebut untuk menguasai sesebuah keluarga atau pasukan. Perjuangan tidak berkesudahan dan meletihkan, di mana semua orang kalah. Anda perlu berjuang bukan untuk kuasa, tetapi melawan nafsu untuk kuasa, dan kemudian banyak kesukaran dalam berkomunikasi dengan orang hilang dengan sendirinya. Anda tidak akan menghadapi pasangan yang haus kuasa sehingga anda mengalahkan cinta kuasa dalam diri anda.
Anda boleh berada dalam kedudukan bawahan, walaupun seorang hamba di atas kapal layar, tetapi menjaga rasa maruah dan maruah diri.
Bandingkan kedua-dua imej.
Majordomo di rumah tuan Inggeris, tenang dan tidak terganggu. Pemiliknya menjerit dan menyumpah, dan majordomo perlahan-lahan memanjat tangga, hinaan pemiliknya bagaikan decitan nyamuk baginya.
Atau seorang hamba dengan punggung yang bengkok berputar mengelilingi tuannya dan dengan setia menawarkan perkhidmatannya.
Seorang hamba yang taat adalah seperti haus kuasa seperti tuannya. Tukar tempat hamba dan tuan, tiada apa yang akan berubah.
Nafsu untuk kuasa adalah keinginan untuk menundukkan orang lain kepada kuasa anda, pencerobohan atas kehendak bebasnya. Tuhan menciptakan manusia bebas, dan setiap daripada kita bebas memilih antara yang baik dan yang jahat. Tuhan sendiri tidak menceroboh kebebasan manusia. Syaitan, sebaliknya, datang dengan kaedah yang paling canggih untuk memperhambakan manusia.
Perkara pertama yang menarik perhatian anda adalah manifestasi nafsu kuasa dalam kehidupan seharian. Suami tidak memulas tiub ubat gigi dan menabur stokin kotor di sekeliling bilik. Semalam aku kemas apartment, hari ni semua barang aku berselerak lagi. Kerengsaan semakin meningkat. Dan mengapa? Kerana saya mahu orang lain melakukan apa yang SAYA MAHU, berpakaian seperti yang SAYA SUKA, berkelakuan dengan cara yang membuatkan SAYA berasa selesa dengannya. Kenapa dengan dia? Adakah dia selesa dengan anda? Seseorang dibesarkan dengan cara ini, dia sudah biasa dengan kehidupan seperti ini, dia hidup dengan cara yang dia mahu. Dan sehingga dia sendiri mahu berubah, tiada siapa yang akan mengubahnya, dia hanya boleh rosak sebagai seorang. Adakah anda suka hidup dengan orang yang anda hancurkan dan hancurkan? Adakah dia suka?
Isteri mengomel suami memaksa mereka membuat kerja rumah. Anda tidak boleh bayangkan betapa suara itu mempengaruhi jiwa seseorang - dia menjadi lesu, tidak peduli, jatuh di atas sofa dan tidak mahu berbuat apa-apa. Dan isteri yang bising berkemungkinan mendapat keradangan kelenjar tiroid.
Nafsu untuk kuasa juga muncul di bawah nama harapan yang baik: "Saya cuba demi anda, saya doakan yang terbaik untuk anda. Atau tidak begitu kasar dan jelas, sebagai contoh, seorang wanita berjalan dengan pakaian yang ringkas, saya fikir: "Jika anda mendandaninya dengan pakaian yang cantik, betapa cantiknya dia!" Saya mahu campur tangan dalam kehidupan orang lain, saya mahu "memperbaiki"nya. Bagaimana saya tahu apa yang lebih baik dan apa yang lebih buruk untuk wanita ini? Dan apa yang dia mahu?
Lelaki itu bersumpah, dan ini menjijikkan orang di sekelilingnya. Dia dibesarkan dalam keluarga yang tidak berfungsi, dia tidak mendengar apa-apa selain bersumpah - apa salahnya? Dan jika anda cuba memaksanya untuk menyatakan dirinya secara budaya, anda akan mendengar kata-kata kutukan pilihan sebagai tindak balas. Dan semua kerana ia tidak berguna untuk memaksa, anda perlu meyakinkan.
Pada lelaki, sebagai peraturan, nafsu untuk kuasa menampakkan dirinya dalam istilah ideologi. Kenakan ideologi anda. "Biarlah bukan saya yang memerintah dunia, tetapi idea yang lahir daripada saya." Pada wanita, mania seperti itu kurang biasa. Wanita lebih kerap menjadi mangsa ahli ideologi lelaki, pengikut fanatik dan penyebar ajaran yang meragukan. Kristian bukan ideologi, dan Yesus Kristus tidak mati untuk idea.
Penglibatan yang berlebihan dalam masalah orang lain juga merupakan keinginan untuk "memperbaiki" dunia, untuk menjadikannya seperti yang kita inginkan. Kami cuba "membantu" seseorang menyelesaikan masalah mereka, tetapi kami tidak tahu jenis bantuan yang benar-benar diperlukan oleh orang itu. Kita buta, pekak dan dipandu oleh beberapa prasangka yang tidak masuk akal. Tidak perlu "membahagiakan" manusia; orang sudah mempunyai semua yang mereka perlukan untuk bahagia. Sama ada seseorang itu gembira atau tidak hanya bergantung pada dirinya sendiri.
Jadi setiap hari, setiap jam anda memantau pemikiran anda: adakah anda mahu memaksa orang lain cara hidup anda, cara tingkah laku, cara pertuturan, pandangan dunia anda, kepercayaan anda. Sangat sukar untuk sentiasa menjaga diri sendiri, tetapi dengan pertolongan Tuhan semuanya mungkin. Dan apabila anda menyerah kepada pemikiran: orang bukan seperti yang kita mahu, dan penghakiman bermula; dunia bukanlah seperti yang kita inginkan, dan rengekan dan keluhan tentang kehidupan bermula.
Selepas beberapa bulan, belakang saya diluruskan. Tanpa sebarang gimnastik, bongkok itu hilang. Kejutan yang menyenangkan! Dan bukan itu sahaja: Saya mula merasakan badan saya, apa yang dipanggil perhatian badan, pemerhatian atau kesedaran muncul. Saya mula perasan bahawa apabila anda ingin mengubah sesuatu yang anda tidak boleh ubah, ketegangan timbul dalam badan dan kepala anda. Apabila anda mengatakan perkara yang salah, melakukan perkara yang salah, atau menulis perkara yang salah, sensasi yang tidak menyenangkan muncul di dalam badan anda, seolah-olah ia cuba berkata: "Berhenti!" Malah badan cuba menghalang kita, tetapi kita tidak mendengarnya.
Perkara-perkara menarik seperti itu mula berlaku kepada saya semasa saya bergelut dengan pemikiran "membengkokkan dunia dan orang kepada diri saya sendiri." Apabila keinginan untuk membongkok orang lain hilang, anda sendiri menjadi tidak membongkok (punggung saya pun diluruskan).
Ketakutan, kebimbangan, dan ketagihan mula hilang. Keyakinan diri muncul. Saya berhenti bimbang tentang apa yang orang lain akan katakan atau fikir tentang saya. Ini adalah lumrah: anda berhenti memaksakan pendapat anda kepada orang lain dan berhenti bergantung pada pendapat orang lain. Komunikasi berfungsi dua arah. Anda boleh belajar untuk menghormati diri sendiri, dan kemudian rasa hormat terhadap orang lain akan muncul. Atau sebaliknya, belajar menghormati orang lain akan memberi anda maruah diri.
Anda berhenti menyeksa diri sendiri kerana anda secara tidak sengaja menyinggung perasaan seseorang. Sepanjang hidup anda, anda telah dikritik dan dituntut untuk menjadi sempurna, tetapi anda tidak sempurna. Anda menerima diri anda seadanya. Anda cuba menerima orang lain seadanya, walaupun ia sangat sukar. Apa yang boleh kita lakukan dengan orang lain? Anda hanya boleh mengubah diri anda sendiri.
Anda tidak perlu meyakinkan diri anda bahawa anda lebih baik daripada anda sebenarnya, jika tidak, anda tidak akan mempunyai keinginan untuk berubah.
Dan tidak perlu merendahkan diri sendiri: manusia adalah imej Tuhan, yang perlu dibersihkan daripada kotoran. Jangan biarkan diri anda dihina. Hargai diri sendiri. Anda bukan sahaja mencemarkan Imej Tuhan dalam diri anda sendiri, tetapi juga merosakkan orang lain dengan kehambaan dan kehambaan anda. Ini bukan kerendahan hati, ini menyenangkan hati orang. Anda tidak perlu menjerit atau bersumpah, tetapi dengan tenang dan yakin menuntut rasa hormat untuk diri sendiri: "Maafkan saya, mengapa anda bercakap dengan saya dengan kasar? "Di sini tak ada orang suruhan. Kalau nak sesuatu, tanyalah dengan sopan." "Sebut perkataan ajaib 'tolong'." "Anda tidak bertanya, anda memesan, dan anda bertanya."
Orang menjadi sangat marah sehingga mereka lupa bagaimana untuk bertanya. "Saya nak awak masak makan malam!" "Awak patut masakkan saya makan malam." “Pergi ke dapur, cepat.”
Tetapi kebanggaan tidak membenarkan anda bertanya? "Sayang, bolehkah awak sediakan makan malam untuk saya?", "Sayang, tolong beri saya makan."
Kadangkala anda boleh mendengar kenyataan seperti: "Tidakkah anda nampak anda perlu membantu," "Tidakkah anda nampak bahawa anda perlu melakukan ini dan itu." Mengapa seseorang harus melihat apa yang anda tunjukkan kepadanya, seolah-olah dia tidak mempunyai kebimbangan sendiri? Dekati dan tanya dengan sopan. Atau tidak lama lagi anda akan mula bercakap seperti Woland dari novel M. A. Bulgakov "The Master and Margarita": "Jangan pernah meminta apa-apa! Tidak pernah dan tidak ada, dan terutamanya di kalangan mereka yang lebih kuat daripada anda. Mereka akan menawarkan dan memberikan segala-galanya sendiri.”
Alkitab berkata: Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; cari dan kamu akan dapati; ketuklah, maka pintu akan dibukakan bagimu; Kerana setiap orang yang meminta menerima, dan dia yang mencari mendapat, dan dia yang mengetuk akan dibukakan. ( Mat. 7:7-8 ).
Walaupun di kuil anda jarang mendengar perkataan ajaib "tolong". Jika anda tidak tahu bagaimana bertanya kepada orang, bagaimana anda meminta kepada Tuhan? Doa adalah permintaan, atau sekurang-kurangnya tangisan meminta pertolongan, dan bukan perintah atau permintaan.
Segala-galanya ternyata tidak mudah, tetapi sangat mudah: kita tidak boleh mengubah dunia dan orang, hanya diri kita sendiri. "Jika anda ingin mengubah dunia, mulakan dengan diri anda sendiri." hipokrit! Mula-mula keluarkan balok dari matamu sendiri, dan kemudian kamu akan melihat bagaimana mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu.(Mat. 7:5). Kami tahu ini, kami membacanya, tetapi kami tidak pernah cuba mempraktikkannya. Kami menuntut daripada orang lain supaya mereka berubah, tetapi kami sendiri sangat ideal sehingga kami tidak memerlukan sebarang pembetulan. Dan anda cuba mengubah diri anda, dan keajaiban seperti itu akan mula berlaku, anda hanya akan kagum.
Mungkin kesedaran seseorang berubah dengan cepat, tetapi badan dan jiwa dibina semula dengan perlahan. Keupayaan untuk berdiri sendiri tidak muncul serta-merta, tetapi secara beransur-ansur, dan membawa kelegaan yang besar. Tubuh mempunyai tabiat, sambungan saraf yang stabil dicipta di dalam otak; ia mengambil masa sekurang-kurangnya empat puluh hari untuk melemahkannya.
Apabila anda bergelut dengan dosa-dosa anda, mata anda terbuka: anda mula melihat apa yang tidak anda lihat sebelum ini, memahami apa yang anda tidak faham sebelumnya. Menyelesaikan masalah dan menjawab soalan datang secara semula jadi.
Mengapa kita diberi ibu bapa dan bos yang autoritarian? Supaya kita dapat melihat ke dalam diri kita dan melihat dosa kita sendiri. Jika kita memberi kebebasan kepada nafsu keturunan kita untuk kuasa, kita akan berubah menjadi zalim yang menyeksa orang lain dan mendapat sekumpulan "penyakit yang haus kuasa." Ibu bapa dan bos kami adalah kuasa yang menghalang kami, kini kami boleh menjadi kuasa yang menghalang mereka. Untuk membalas kebaikan dengan kebaikan, untuk membantu "mengeluarkan selumbar dari mata saudaramu." Allah Maha Bijaksana, Dia mengatur segala-galanya dengan sangat bijak, dan apabila anda memahami ini, kemarahan dan kebencian hilang, hanya rasa syukur yang tinggal.
Dan Goethe menulis dengan baik tentang nafsu untuk kuasa (terjemahan oleh Boris Zakhoder):
Itulah masalahnya, itulah masalahnya -
Semua orang naik ke tuan-tuan.
Dan pada masa yang sama - bukan satu pun
Anda bukan tuan anda sendiri!