Apakah yang akan membawa kepada penggunaan kata-kata kotor? Bahasa yang menyinggung dan menghina

Beberapa perbendaharaan kata cinta khusus Perbendaharaan kata intim cinta, sudah tentu, bukan bahagian istimewa dalam bahasa Jepun, kecuali sebilangan kecil perkataan lucah yang anda tidak akan dapati di sini. Tetapi masih dalam bahasa pasangan terdapat perubahan ciri yang mana

Termasuk sikap terhadap penggunaan invektif , lucah, i.e. . kata-kata kotor.

Asal perbendaharaan kata lucah

Para saintis percaya bahawa asal usul perbendaharaan kata tersebut dalam bahasa Rusia dikaitkan dengan pemujaan ibu bumi, proses konsepsi dan kelahiran. Itu. kita boleh katakan bahawa kosa kata ini agak kuno. Adalah diperhatikan bahawa dalam kehidupan Rusia semasa tempoh pengangkatan agama Kristian, doa untuk hujan adalah mungkin sebagai doa dan sebagai rayuan kepada Tuhan dalam kata-kata yang penuh emosi. Mari kita lihat fenomena ini dari beberapa perspektif:

1.Psikologi. Pakar psikologi percaya bahawa bahasa lucah adalah perlu bagi seseorang untuk menghilangkan tekanan. Dan bukan sebarang tekanan (jika anda memukul jari anda dengan tukul!)

2.Agama. Mana-mana agama percaya Dengan bahasa kotor adalah dosa dan maksiat, yang bagaimanapun, tidak menghalang orang yang menganggap dirinya beriman daripada menggunakan bahasa keji.

4. Rakyat, masyarakat. Sikap masyarakat dan manusia terhadap perkataan sedemikian adalah berbeza dan pelbagai. Sehingga tahun 1917, seorang pegawai polis boleh membawa seseorang ke balai polis kerana menggunakan bahasa kasar di jalanan. Dalam teks sastera, kata-kata seperti itu digantikan dengan elips. Dalam buku terkenal "Moscow-Petushki" oleh Venedikt Erofeev, salah satu bab sepenuhnya terdiri daripada kata-kata makian. Dalam kata pengantar, Erofeev menulis bahawa orang yang tidak menerima perbendaharaan kata sedemikian tidak boleh membaca bab ini, tetapi dengan melakukan ini dia hanya mencapai yang sebaliknya: mereka mula membaca dengan tepat dari bab ini, yang kemudiannya menyebabkan pengarang mengalih keluar bab ini sama sekali.

Anatoly Naiman teringat bahawa Anna Andreevna Akhmatova suka memamerkan kata-kata seperti itu, berkata:

"Kami ahli filologi, kami boleh."

Saya tidak fikir ia adalah setiap perkataan. Boris Grebenshchikov berkata dalam salah satu wawancaranya:

“Kata-kata kotor dikaitkan dengan tahap kemarahan yang mana-mana penggunaannya, walaupun untuk tujuan jenaka atau untuk menghiasi ucapan, berisiko kehilangan tenaga anda sendiri. Kadang-kadang saya bersalah dalam hal ini, tetapi tidak dalam lagu, lagu adalah senjata yang terlalu kuat.”

Bagaimana perasaan seseorang tentang perbendaharaan kata lucah?

Saya percaya bahawa ini adalah pilihan moral setiap orang. Tanya diri anda:

"Adakah anda mahu anak-anak anda bersumpah, atau adakah anda suka apabila kanak-kanak bersumpah?"

Seratus peratus orang dewasa mempunyai sikap negatif terhadap perkara ini. Tetapi kanak-kanak tidak memahami maksud perbendaharaan kata ini hanya apabila orang dewasa berkata demikian.

Bagaimana untuk menangani ini pada kanak-kanak? – soalan ini sering ditanya. Dalam keadaan apa pun, perhatian kanak-kanak tidak boleh ditarik kepada kata-kata ini dengan larangan.

(Buah terlarang itu manis),

cuba mengalih perhatian kanak-kanak itu, alihkan perhatiannya.

Seorang ahli psikologi berkata bahawa apabila anaknya membawa kata-kata seperti itu dari tadika, ahli psikologi ini bercakap secara menyeluruh (ada kata-kata buruk, anda perlu menyingkirkannya, jika tidak, anda akan berasa buruk). Mereka pergi ke tebing sungai, dan apabila bapanya berkata bahawa mereka perlu meneriakkan kata-kata ini untuk menyingkirkannya, anak lelaki itu bertanya: "Mengapa berteriak?"

Jadi, anda mempunyai pilihan moral untuk diri sendiri dan untuk persekitaran anda. Pilih!

CIRI-CIRI PENGGUNAAN BUKAN NORMATIF

PERBENDAHARAAN KATA DALAM UCAPAN BAHASA RUSIA

Vakhina Veronica,

Perkataan leksikon (daripada lexikos Yunani - berkaitan dengan perkataan) mempunyai dua makna:

1) keseluruhan set perkataan, perbendaharaan kata bahasa.

2) Satu set perkataan yang bercirikan jenis pertuturan tertentu (perbendaharaan kata sehari-hari, tentera, kanak-kanak, dll.), satu atau lain lapisan gaya (perbendaharaan kata neutral, kolokial, dll.).

Dalam kumpulan manakah kita harus memasukkan kata-kata kotor?

Objek kajian adalah fenomena linguistik kata-kata kotor, subjek kajian adalah keanehan penggunaan kata-kata kotor dalam ucapan Rusia.

Hipotesis berikut dikemukakan: penggunaan meluas perbendaharaan kata yang tidak standard menimbulkan bahaya yang serius kepada kestabilan bahasa sastera dan menjejaskan sistem norma sastera yang sedia ada.

Tujuan penyelidikan kami adalah untuk mengkaji keanehan penggunaan kata-kata kotor dalam ucapan Rusia.

Untuk mencapai matlamat ini, tugas-tugas berikut telah dikemukakan:

1.Berikan konsep perbendaharaan kata sesat (lucah); 2. Mengenal pasti sebab penggunaan kata-kata kotor dengan menganalisis literatur dan menjalankan tinjauan; 3. Menganalisis cara untuk menyelesaikan masalah ini.

Kata-kata kotor (bahasa lucah, bahasa tidak boleh dicetak) atau bahasa lucah (daripada bahasa Inggeris Obscene - lucah, kotor, tidak tahu malu) ialah segmen bahasa kesat dalam pelbagai bahasa, termasuk kata-kata makian yang paling kasar, sering menyatakan reaksi lisan spontan kepada sesuatu yang tidak dijangka ( biasanya tidak menyenangkan) keadaan.

Salah satu jenis perbendaharaan kata lucah dalam bahasa Rusia ialah sumpah Rusia. Pakar memanggil pelbagai fungsi menggunakan perbendaharaan kata lucah dalam pertuturan:

Meningkatkan emosi pertuturan;

Melegakan ketegangan psikologi;

Demonstrasi kelonggaran dan kebebasan penceramah;

Demonstrasi penghinaan terhadap sistem larangan;

Larangan ketat terhadap penggunaan awam perbendaharaan kata dan frasaologi lucah dikembangkan di kalangan Slav Timur pada zaman pagan sebagai tradisi budaya rakyat yang kuat dan disokong dan disokong dengan ketat oleh Gereja Ortodoks selama 1000 tahun. Jadi pantang larang ini mempunyai tradisi yang panjang di kalangan rakyat Rusia, disucikan oleh lebih daripada satu milenium. Walaupun kelaziman ungkapan lucah dalam semua lapisan masyarakat Rusia pada semua peringkat sejarahnya, di Rusia secara tradisinya terdapat pantang larang penggunaan bahasa lucah dalam bentuk bercetak (oleh itu, jelas sekali, nama "bahasa lucah"). Pantang larang ini agak lemah baru-baru ini disebabkan oleh pendemokrasian masyarakat dan kelemahan kawalan negara ke atas sektor percetakan (pemansuhan jangka panjang pertama penapisan dalam sejarah Rusia), perubahan dalam moral awam selepas kejatuhan USSR, penerbitan besar-besaran karya sastera dan surat-menyurat klasik dan penulis Rusia yang diiktiraf -pembangkang dan postmodernis semasa. Menarik balik larangan ke atas liputan topik dan kumpulan sosial tertentu telah membawa kepada pengembangan skop perbendaharaan kata yang boleh diterima dalam penulisan. Sumpah dan jargon telah menjadi bergaya, menjadi salah satu cara PR.

Di kalangan kanak-kanak dan remaja, keupayaan untuk bersumpah secara tidak sedar adalah dan dianggap sebagai salah satu tanda dewasa. Setelah generasi muda menguasai asas pengetahuan ini, mereka merasakan keperluan mendesak untuk menunjukkan apa yang telah mereka capai - maka tulisan di pagar, dinding tandas awam, meja sekolah - dan kini di Internet.

Perlu diingatkan bahawa kebebasan bersuara pada masa kini tidak menafikan tanggungjawab penceramah dan penulis. Sudah tentu, adalah mustahil untuk melarang seseorang daripada bersumpah jika ini adalah satu-satunya cara ekspresi diri yang tersedia untuknya. Walau bagaimanapun, bersumpah dalam keadaan biasa sudah pasti melanggar hak dan merendahkan maruah orang-orang yang pantang larangnya tetap sah (atas alasan moral, agama dan lain-lain).

Pantang larang perbendaharaan kata lucah adalah fenomena yang agak baru-baru ini: walaupun dalam dokumen dan surat-menyurat pada zaman Peter the Great, ia didapati secara relatifnya bebas. Walau bagaimanapun, pada separuh kedua abad ke-18, penggunaannya dalam penerbitan bercetak tidak lagi dapat dilakukan. Sepanjang abad ke-19, perbendaharaan kata lucah juga kekal sebagai bahagian "tidak rasmi" warisan kreatif penyair dan penulis.

Percubaan pertama untuk menghapuskan pantang larang daripada perbendaharaan kata lucah telah dibuat pada tahun 1920-an. dan tidak bersifat massa; Minat terhadap kata-kata makian di kalangan kebanyakan pengarang pada masa itu tidak berdikari dan dikaitkan terutamanya dengan keinginan untuk bercakap secara bebas mengenai bidang seksual.

Semasa zaman Soviet, larangan awam terhadap bahasa lucah bertindak sangat konsisten, yang tidak menghalang (dan masih tidak menghalang) majoriti penduduk daripada rela menggunakan perbendaharaan kata ini dalam kehidupan peribadi. Penulis samizdat Rusia, bermula dengan Yuz Aleshkovsky, menetapkan sendiri tugas penguasaan artistik perbendaharaan kata lucah.

Sejak 1990-an, apabila sekatan penapisan hilang, perbendaharaan kata lucah telah menembusi lebih meluas ke dalam kesusasteraan, digunakan dalam pelbagai fungsi. Yang paling mudah daripada fungsi ini ialah rendering realistik bahasa pertuturan. Sesetengah watak pengarang tidak menyalahgunakan bahasa lucah (contohnya, dalam buku Viktor Pelevin ia hampir selalu ada, tetapi dalam kuantiti yang sangat kecil), bagi yang lain, ucapan watak itu penuh dengan ungkapan yang kuat (contohnya, dalam novel Bayan Shiryanov, wira adalah dari kehidupan penagih dadah, selaras dengan prinsip kebenaran hidup , jangan cakap-cakap).

Kajian teori aktif perbendaharaan kata lucah Rusia pada abad kedua puluh kebanyakannya dijalankan oleh penyelidik asing. Sejak akhir 1970-an, beberapa artikel dan monograf mengenai topik ini telah diterbitkan di Barat.

Penilaian yang diberikan di sini tentang situasi yang telah berkembang dalam bahasa Rusia moden, dalam komunikasi pertuturan moden, meyakinkan kita bahawa masalah kelayakan penggunaan kata-kata dan ungkapan yang bersifat invektif (ini adalah kata-kata dan ungkapan yang mengandungi niat (niat). dalam semantik mereka, pewarna ekspresif dan komponen penilaian penceramah atau penulis kandungan untuk mengaibkan, menghina, memalukan, memalukan penerima ucapan atau pihak ketiga, biasanya disertai dengan niat untuk melakukan ini dalam bentuk yang paling keras dan sinis yang mungkin) sebagai penghinaan, di satu pihak, adalah sangat rumit:

a) disebabkan oleh peningkatan kekaburan sempadan dan komposisi perbendaharaan kata invektif itu sendiri disebabkan oleh:

Perluasan komposisi sosiobudaya unit pertuturan yang sepadan, iaitu penembusan ke dalam bidang komunikasi biasa slanga, bahasa sehari-hari, secara amnya marginal, kata-kata dan ungkapan tambahan sastera,

Ketidakstabilan, ketidakpastian tertentu konotasi penilaian-negatif bagi unit-unit tersebut dalam konteks penggunaan yang pada asasnya baharu bagi mereka dalam sfera fungsian lain (juga baharu bagi mereka) (dari sfera jargon tidak formal lisan, vernakular bandar, dsb. mereka bergerak. ke dalam bidang rasmi komunikasi massa atau ucapan awam),

Perkembangan situasi komunikasi yang pesat dan dramatik, perubahan dalam sifat situasi pertuturan (daripada komunikasi interpersonal kepada komunikasi massa, kepada pemindahan langsung situasi harian ke bidang kepejabatan);

b) berkaitan dengan proses detabooization perbendaharaan kata lucah (invektif) yang diperhatikan dalam beberapa tahun kebelakangan ini dalam akhbar, dalam media elektronik, dan pada halaman fiksyen.

Proses ini akhirnya ditentukan oleh era glasnost, pemansuhan larangan penerbitan produk erotik (visual dan lisan), membincangkan kehidupan intim orang popular (terutamanya penyanyi, artis, "orang Rusia baru", dll.), dan juga, dan sebahagian besarnya, oleh kemerosotan perjuangan politik di Rusia pasca-Soviet.

Untuk mengenal pasti sebab-sebab penggunaan kata-kata kotor dan sikap terhadapnya, satu tinjauan telah dijalankan di kalangan golongan muda di Kansk; Sampel terdiri daripada 100 lelaki dan perempuan berumur 16 hingga 18 tahun. Responden telah ditanya tiga soalan:

1. Adakah anda menggunakan kata-kata kotor dalam ucapan anda?

2. Apakah sebab anda menggunakan kata-kata kotor?

3. Pada pendapat anda, apakah penyelesaian kepada masalah ini?

Keputusan berikut diperoleh semasa tinjauan:

34% responden kadangkala menggunakan kata-kata kotor;

63% - sentiasa menggunakan perbendaharaan kata jenis ini.

59% responden mengatakan sebab menggunakan kata-kata kotor adalah pelepasan daripada emosi negatif, 41% orang muda melakukannya kerana kebiasaan.

11% responden tidak melihat penggunaan kosa kata ini sebagai masalah tertentu dan keperluan untuk memerangi fenomena ini;

25% orang muda percaya bahawa adalah perlu untuk menjalankan kawalan diri;

5% percaya bahawa adalah perlu untuk memperkenalkan sekatan pentadbiran (sistem denda) dengan lebih meluas;

59% responden melihat keperluan untuk kerja budaya dan pendidikan untuk memerangi fenomena ini.

Berdasarkan perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan berikut:

1. Analisis literatur dan tinjauan mengesahkan kaitan masalah ini dan keperluan untuk menyelesaikannya di peringkat negeri.

2. Pengembangan meluas ucapan Rusia yang tidak standard, diperhatikan pada tahun-tahun perestroika dan pada zaman pasca-Soviet, dan walaupun dalam keadaan monopoli sebenar ucapan radio dan televisyen dalam kehidupan linguistik masyarakat, menimbulkan bahaya yang serius kepada kemantapan bahasa sastera dan menggugat sistem norma sastera yang sedia ada.

Bibliografi:

1. Bykov V. Fenya Rusia. Kamus interjargon moden unsur asosial. - Munchen, 199 hlm.

2. Zhelvis V.I. Bahasa kotor sebagai masalah sosial - M.: Ladomir, 200 p.

3. Ilyasov F.N. Checkmate dalam tiga langkah (pengalaman kajian sosiologi tentang fenomena bahasa lucah) // Man. -1990.- No 3, - hlm.198-204.

4. Mengenai ungkapan lucah bahasa Rusia // Linguistik Rusia, 1986.-No 10.- hlm. 61-72.

Jenis kosa kata lucah yang telah tersebar luas dalam bahasa Rusia ialah Kata-kata lucah Rusia, berjumlah 6-7 pangkal perkataan. Bahasa Rusia juga mengandungi beberapa dozen perkataan lucah lain yang bukan kata-kata makian dan lebih kurang tabu, tetapi juga dianggap "tidak senonoh."

Kata-kata kotor dan masyarakat

Poster propaganda Soviet "Keadaan kita sedang buruk dengan bahasa kotor!", pengarang - Konstantin Ivanov, 1981

Larangan keras terhadap penggunaan bahasa lucah secara umum kosa kata Dan frasaologi, secara ideografi dan secara semantik berkaitan dengan topik tabu seks dan sfera seksual, telah berkembang Slav Timur- moyang orang Rusia,orang Ukraine,orang Belarus- juga dalam zaman pagan sebagai tradisi budaya rakyat yang kuat, dan dikekalkan dengan ketat Gereja Ortodoks. Oleh itu ini pantang larang telah memperoleh tradisi lama untuk rakyat Rusia, disucikan selama lebih daripada satu milenium.

Dalam hal ini, data tinjauan sosiologi yang diterbitkan oleh agensi berita Interfax mengenai persoalan sikap orang Rusia terhadap penggunaan kata-kata kotor dalam ucapan awam oleh bintang perniagaan pertunjukan, yang dijalankan pada Julai 2004 oleh Pusat Kajian All-Russian Pendapat Awam, adalah ciri. Sebilangan besar rakyat Rusia (80%) mempunyai sikap negatif terhadap penggunaan kata-kata kotor dalam ucapan awam oleh bintang perniagaan pertunjukan, dalam program dan bahan yang ditujukan untuk khalayak ramai, memandangkan penggunaan ungkapan lucah sebagai manifestasi pergaulan bebas yang tidak boleh diterima.

13% daripada responden membenarkan penggunaan kata-kata lucah dalam kes di mana ia digunakan sebagai cara artistik yang diperlukan. Dan hanya 3% yang percaya bahawa jika umpatan sering digunakan dalam komunikasi antara orang, maka percubaan untuk mengharamkannya di atas pentas, di pawagam, di televisyen adalah semata-mata. kepura-puraan.

Walaupun kelaziman ungkapan lucah dalam semua lapisan masyarakat Rusia pada semua peringkat sejarahnya, di Rusia secara tradisinya terdapat pantang larang penggunaan bahasa lucah dalam bentuk bercetak (oleh itu, jelas sekali, nama "bahasa lucah"). Pantang larang ini agak lemah baru-baru ini disebabkan oleh pendemokrasian masyarakat dan kelemahan kawalan negara ke atas sektor percetakan (pemansuhan pertama dalam sejarah Rusia penapisan untuk masa yang lama), perubahan dalam sosial akhlak selepas putus cinta USSR, penerbitan besar-besaran karya sastera dan surat-menyurat klasik Rusia yang diiktiraf, penulis pembangkang dan postmodernis semasa. Menarik balik larangan ke atas liputan topik dan kumpulan sosial tertentu telah membawa kepada pengembangan skop perbendaharaan kata yang boleh diterima dalam penulisan. Checkmate dan istilah masuk fesyen, menjadi salah satu cara PR.

Di kalangan kanak-kanak dan remaja, keupayaan untuk bersumpah secara separa sedar adalah dan dianggap sebagai salah satu tanda dewasa [ sumber? ] . Dan sudah tentu, sebaik sahaja generasi muda menguasai asas pengetahuan ini, mereka merasakan keperluan mendesak untuk menunjukkan apa yang telah mereka capai - maka tulisan di pagar, dinding tandas awam, meja sekolah - dan kini di Internet [ sumber? ] .

Perlu diingatkan bahawa, bertentangan dengan kepercayaan popular, kata-kata kotor digunakan agak sedikit di dalam penjara [ sumber? ] . Ini disebabkan oleh "konsep" jenayah yang ketat, mengikut mana setiap banduan mesti bertanggungjawab untuk semua yang dikatakan kepadanya ("bertanggungjawab untuk pasaran"), dan banyak ungkapan lucah yang berterusan diambil dalam makna literal. Contohnya, menghantar seseorang ke " tiga huruf"dianggap sebagai petunjuk kepada orang tertentu bahawa tempatnya betul-betul di sana, iaitu sebagai pernyataan tentang kepunyaannya dalam kasta" ayam jantan" Kegagalan untuk membuktikan kenyataan sedemikian boleh membawa kepada akibat buruk bagi "penghantar".

Kembali kepada topik "bahasa dan masyarakat lucah," harus ditekankan bahawa kebebasan bersuara semasa masih tidak menafikan tanggungjawab penceramah dan penulis (lihat, sebagai contoh, Artikel 20.1 Kod Kesalahan Pentadbiran Rusia). Persekutuan). Sudah tentu, tidak mungkin untuk melarang seseorang daripada bersumpah jika ini adalah satu-satunya cara ekspresi diri yang tersedia untuknya (dengan mengambil kira sekatan yang dikenakan oleh didikan atau keadaan hidup - "hidup bersama serigala adalah melolong seperti serigala”). Sudah tentu, buku oleh penulis bergaya tidak boleh dibakar (atau dimusnahkan). Walau bagaimanapun, sumpah awam dalam persekitaran biasa tidak dapat dielakkan melanggarnya hak Dan memalukanmartabat orang-orang yang pantang larangnya tetap sah (atas alasan moral, agama dan lain-lain).

Dalam kehidupan seharian, kita semua sering mendengar kata-kata dan ungkapan, penggunaan yang sama sekali tidak boleh diterima dari sudut pandangan moral awam dan bertujuan untuk menghina penerima dan untuk menyatakan penilaian negatif terhadap orang dan fenomena. Ini adalah apa yang dipanggil perbendaharaan kata Rusia lucah, atau, lebih mudah, bersumpah, yang merupakan salah satu yang tidak sedap dipandang, tetapi, malangnya, sukar untuk menghapuskan sisi bahasa "hebat dan perkasa" kami.

Tradisi lama melarang bahasa lucah

Ahli bahasa memanggil kata-kata kotor, biasa kepada kita semua dari zaman kanak-kanak, bahasa lucah. Istilah ini berasal daripada bahasa Inggeris lucah, yang bermaksud "tidak tahu malu", "lucah" atau "kotor". Perkataan Inggeris itu sendiri kembali kepada bahasa Latin obscenus, yang mempunyai makna yang sama.

Seperti yang disaksikan oleh ramai penyelidik, larangan menggunakan pelbagai ungkapan yang berkaitan dengan bidang seksual di hadapan wanita berkembang kembali pada zaman pagan di kalangan Slavia purba - nenek moyang etnik Rusia, Belarus dan Ukraine. Selepas itu, dengan kedatangan agama Kristian, larangan penggunaan kata-kata kotor telah disokong secara universal oleh Gereja Ortodoks, yang mencadangkan tradisi sejarah yang panjang tentang tabu ini.

Sikap masyarakat terhadap penggunaan kata serapah

Dalam hal ini, hasil tinjauan sosiologi yang dijalankan pada tahun 2004 adalah menarik, tujuannya adalah untuk mengenal pasti sikap orang Rusia terhadap penggunaan ungkapan lucah oleh bintang perniagaan pertunjukan. Adalah menjadi ciri bahawa majoriti besar responden, hampir 80%, menyatakan sikap negatif mereka terhadap fenomena ini, mengatakan bahawa dalam ucapan mereka kata-kata kotor adalah manifestasi kekurangan budaya dan pergaulan bebas.

Walaupun fakta bahawa dalam ucapan lisan ungkapan ini tersebar luas di kalangan semua segmen penduduk, di Rusia sentiasa ada pantang larang penggunaannya dalam cetakan. Malangnya, ia melemah dengan ketara dalam tempoh pasca perestroika kerana kelemahan kawalan negara ke atas sektor percetakan, serta disebabkan oleh beberapa kesan sampingan yang terhasil daripada pendemokrasian masyarakat. Di samping itu, penarikan balik larangan membuat liputan banyak topik yang tidak pernah diliput oleh media cetak sebelum ini membawa kepada pengembangan perbendaharaan kata. Akibatnya, kata-kata lucah dan jargon telah menjadi bukan sahaja bergaya, tetapi juga alat PR yang berkesan.

Bahasa yang menyinggung dan menghina

Kita harus mengakui bahawa dalam kalangan remaja, kebolehan menggunakan bahasa kasar dianggap sebagai tanda dewasa, dan bagi mereka, kata-kata kotor adalah sejenis demonstrasi kepunyaan "mereka sendiri" dan menghina larangan yang diterima umum. Sudah tentu, setelah memperkaya diri mereka dengan ungkapan sedemikian, remaja cenderung menggunakannya, sering menggunakan pagar, dinding tandas dan meja sekolah untuk tujuan ini, dan dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Internet.

Mengambil kira masalah penggunaan bahasa lucah dalam masyarakat, perlu diingatkan bahawa, walaupun semua kebebasan bersuara ditubuhkan sejak beberapa tahun kebelakangan ini, tanggungjawab untuk penggunaan ungkapan lucah tidak dibuang daripada mereka yang menulis atau bercakap.

Sudah tentu, tidak mungkin untuk melarang bahasa kasar bagi seseorang yang, kerana didikan dan kecerdasannya, ini adalah satu-satunya bentuk ekspresi diri yang boleh diakses. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa bersumpah menyinggung perasaan mereka yang pantang larang bersumpah - kerana pertimbangan moral atau agama mereka - tidak kehilangan kuasa.

Motif utama untuk menggunakan kata-kata kotor

Dalam bahasa moden, makian paling kerap digunakan sebagai unsur pencerobohan lisan, yang matlamatnya adalah untuk memarahi dan menghina penerima tertentu. Di samping itu, ia digunakan oleh orang yang berbudaya rendah dalam kes berikut: untuk membuat ekspresi mereka lebih emosi, sebagai cara untuk melegakan ketegangan psikologi, sebagai kata seru dan untuk mengisi jeda ucapan.

Bertentangan dengan idea popular bahawa ungkapan lucah memasuki bahasa Rusia dari Tatar semasa tempoh kuk Tatar-Mongol, penyelidik yang serius sangat ragu-ragu tentang hipotesis ini. Menurut kebanyakan mereka, perkataan dalam kategori ini mempunyai akar Slavik dan Indo-Eropah.

Dalam tempoh pagan dalam sejarah Rus Purba, mereka digunakan sebagai salah satu unsur konspirasi suci. Bagi nenek moyang kita, kata-kata kotor tidak lebih daripada rayuan kepada kuasa ajaib, yang, menurut idea mereka, terletak di kemaluan. Ini dibuktikan dengan beberapa gema mantra pagan kuno yang telah bertahan berabad-abad.

Tetapi sejak penubuhan agama Kristian, pihak berkuasa gereja secara konsisten memerangi fenomena ucapan ini. Banyak pekeliling dan dekri hierarki Ortodoks yang bertujuan untuk menghapuskan sumpah serapah telah bertahan hingga ke hari ini. Apabila pada abad ke-17 terdapat perbezaan yang ketat antara bahasa lisan dan bahasa sastera, sumpah akhirnya mendapat status koleksi "ungkapan lucah."

Bahasa lucah dalam dokumen sejarah

Penyelidikan ahli bahasa terkenal V.D. Nazarov membuktikan betapa kayanya perbendaharaan kata bahasa Rusia pada permulaan abad ke-15-16. Mengikut pengiraannya, walaupun koleksi monumen bertulis yang tidak lengkap pada masa itu mengandungi enam puluh tujuh perkataan yang berasal dari akar kata yang paling biasa bagi perbendaharaan kata lucah. Malah dalam sumber yang lebih kuno - Novgorod dan Staraya Russa - ungkapan seperti ini sering dijumpai, baik dalam bentuk ritual dan jenaka.

Mat dalam persepsi orang asing

Ngomong-ngomong, kamus kata-kata kotor pertama telah disusun pada awal abad ke-17 oleh orang Inggeris Richard James. Di dalamnya, orang asing yang ingin tahu ini menjelaskan kepada rakan senegaranya makna khusus beberapa perkataan dan ungkapan yang sukar diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, yang kini kita panggil lucah.

Penggunaannya yang sangat meluas juga dibuktikan dalam catatan perjalanannya oleh saintis Jerman Sarjana Falsafah Adam Olearius, yang melawat Rusia pada akhir abad yang sama. Penterjemah Jerman yang menemaninya sering mendapati diri mereka berada dalam situasi yang sukar, cuba mencari makna penggunaan konsep yang terkenal dalam konteks yang paling luar biasa bagi mereka.

Larangan rasmi terhadap bahasa lucah

Larangan penggunaan kata-kata kotor di Rusia muncul agak lewat. Sebagai contoh, ia sering dijumpai dalam dokumen era Petrine. Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-17, pantang larangnya mengambil bentuk undang-undang. Ia adalah ciri bahawa puisi seorang penyair terkenal pada tahun-tahun itu, yang menggunakan perbendaharaan kata lucah secara meluas, tidak diterbitkan, tetapi diedarkan secara eksklusif dalam senarai. Pada abad berikutnya, ungkapan tidak sopan hanyalah sebahagian daripada bahagian tidak rasmi karya penyair dan penulis, yang memasukkannya dalam epigram dan puisi komik mereka.

Percubaan untuk mengeluarkan pantang larang dari tikar

Percubaan pertama untuk menghalalkan ungkapan lucah telah diperhatikan pada tahun dua puluhan abad yang lalu. Mereka bukan bersifat massa. Minat untuk bersumpah tidak mencukupi; sesetengah penulis hanya percaya bahawa kata-kata kotor adalah salah satu cara untuk bercakap secara bebas tentang isu seksual. Bagi zaman Soviet, sepanjang tempohnya larangan penggunaan sumpah telah dipatuhi dengan ketat, walaupun ia digunakan secara meluas dalam perbualan seharian.

Pada tahun sembilan puluhan, dengan kemunculan perestroika, sekatan penapisan telah dimansuhkan, yang memungkinkan kata-kata kotor untuk menembusi kesusasteraan secara bebas. Ia digunakan terutamanya untuk menyampaikan bahasa pertuturan yang rancak bagi watak-watak. Ramai penulis percaya bahawa jika ungkapan ini digunakan dalam kehidupan seharian, maka tidak ada sebab untuk mengabaikannya dalam kerja mereka.

Percubaan untuk menghapuskan kejahatan

Pada masa kini, perjuangan menentang bahasa lucah hanya terhad kepada denda untuk penggunaannya di tempat awam dan penjelasan daripada Roskomnadzor tentang ketidakbolehterimaan menggunakan empat kata makian utama dan semua ungkapan yang diperoleh daripadanya di media. Menurut undang-undang yang sedia ada, jika resolusi ini dilanggar, pelaku diberi amaran yang sewajarnya, dan sekiranya berlaku pelanggaran berulang, Roskomnadzor berhak untuk melucutkan lesen mereka.

Walau bagaimanapun, banyak penerbit swasta mengabaikan larangan tersebut. Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, kamus kata-kata tidak senonoh bahkan telah berulang kali diterbitkan dan diterbitkan semula, yang hampir tidak membenarkan kita berharap untuk pembasmiannya. Satu-satunya cara untuk memerangi sumpah boleh menjadi peningkatan umum dalam budaya orang Rusia.