Dari biografi Malaikat Maut. Pembersihan oleh Auschwitz: tanggapan tentang apa yang secara umumnya dianggap sebagai kem kematian yang mengerikan yang didirikan oleh orang Jerman berhampiran bandar Poland

“Ternyata mereka membawa kami ke Auschwitz”

Untuk ulang tahun pembebasan Auschwitz oleh tentera Soviet, History Lessons telah menyediakan pilihan memoir tahanan kem tahanan dari arkib Memorial Oral History Center. Temu bual selama berjam-jam yang dibentangkan di sini dalam serpihan transkrip telah dijalankan oleh pekerja masyarakat selama bertahun-tahun sebagai sebahagian daripada pelbagai projek (terutamanya projek dokumentasi Jerman "Survivors of Mauthausen" dan "Victims of Paksa Buruh").

Zimnitskaya Olga Timofeevna

Olga Timofeevna dilahirkan pada tahun 1932 di wilayah Smolensk. Dia tidak ingat sepuluh tahun pertama dalam hidupnya; peristiwa dalam tempoh ini hanya diketahuinya dari khabar angin. Ini nampaknya disebabkan oleh episod di Auschwitz, yang akan dibincangkan di bawah. Temu bual itu dijalankan oleh Olga Belozerova pada tahun 2005 di rumah Olga Timofeevna di St.

“Dan pada suatu hari, seorang datuk datang dengan menunggang kuda dan berkata, berkumpullah dengan abang kamu.” Jadi saya dan abang saya mula bersiap-siap, jiran-jiran di sana mula membantu kami, kami membawa beberapa barang bersama kami, semua yang ada di dalam rumah boleh dibawa naik kereta, jadi... Dan mereka membawa kami ke suatu tempat, membawa kami ke beberapa perkhemahan kampung di mana ibu berada. Dan ibu saya sepatutnya ditembak seperti isteri partisan, tetapi, anda tahu, semasa perang, seorang abang berada dalam polis, seorang lagi dalam partisan, ia seperti ini ... Dari, dari kem ini kami telah dipindahkan ke tempat lain, dan pada akhirnya kami Kami mendapati diri kami berada di sebuah bangunan yang besar dan besar. Ini, saya dengar, mereka mengatakan bahawa ini adalah Vitebsk, bandar Vitebsk. Kami sudah berada di Belarus. Ini adalah kem pengedaran yang besar. Di sini. Saya tidak ingat berapa lama kami berada di sana, saya tidak ingat. Kemudian mereka meletakkan kami di dalam kereta api, memuatkan kami, anda tahu, ke dalam bangsal anak lembu ini tanpa tingkap, tanpa pintu. Ramai daripada kita ditolak masuk ke dalam kereta ini dan mereka membawa kita untuk masa yang lama, lama, mereka membawa kita untuk masa yang lama, lama. Saya tidak tahu berapa lama, mungkin seminggu, mungkin dua, mungkin tiga, tetapi ia adalah masa yang lama.

Mereka membawa kami ke suatu tempat yang besar, serba hitam, sejenis arang batu, sesuatu di sana, rel, kereta berdiri di situ. Mereka membawa kami ke suatu tempat dan, itu bermakna, kami pergi, itu bermakna semua ini adalah orang Jerman di sana, pasukan, dalam bahasa Rusia yang rosak, itu sahaja. Jadi, mereka membawa kami ke satu bangunan, mereka berkata bahawa semua orang perlu menyerahkan barang mereka, menanggalkan pakaian mereka, siapa ada emas di sana, siapa ada emas di sana saya tidak tahu (ketawa), ini, serahkan barang kamu bila anda Jika anda meninggalkan kem ini, bermakna semuanya akan dikembalikan kepada anda, itu sahaja. Itu bermakna saya tidak tahu apa yang ibu lakukan di sana, saya tidak ingat... Kami meninggalkan semua barang kami, kami memasuki bangunan seterusnya, mereka menyuruh kami menanggalkan pakaian. Kami semua berbogel, ini Vitenka, saya, ibu, kemudian bangunan seterusnya. Mereka mencurahkan air sejuk kepada kami, mereka membasuh kami, ya, sebelum itu kami semua dicukur.

- Bogel?

"Botak, botak, saya mempunyai tocang merah yang bagus, ayah saya yang menjaganya, mengikatnya, itu sahaja." Segala-galanya, segala-galanya, segala-galanya. Wanita di mana-mana, di mana-mana, di mana-mana... Nah, rambut, landak, segala-galanya, kanak-kanak adalah kanak-kanak, kanak-kanak, di mana sahaja mereka berada, kanak-kanak. Saya, tapak tangan saya terus menggeletek, kerana di sini, di bawah mesin, di bawah mesin, rambut dibuat begini, semua ini. Tidak sia-sia saya meraikan ini, kerana, di sini... (jeda pendek) Jadi, mereka memotong rambut kami, memotong rambut kami, kemudian mereka membawa kami ke bangunan seterusnya. Di sana, anda tahu, ini adalah bilik yang besar, ia sangat menakutkan, jadi mereka memberi saya beberapa jenis pakaian, beberapa jenis pakaian kem berjalur, dan alas kaki saya. Dan juga bahagian bawahnya bertahan, dan bahagian atasnya berjalur, seperti but kain buruk ini, pada sekeping kayu, seperti itu. Ada orang tak cukup baju ni, tapi ramai yang datang, eh, tak cukup baju ni, maknanya dia bagi baju lain, bukan baju dia, bukan baju kita, yang kita pakai. masuk, tetapi pakaian lain, beberapa... kemudian orang berpakaian pakaian orang lain. Jika tidak berbelang, jadi begini. Terdapat satu lagi bangunan di sana, dan kami semua mendapat tatu keseluruhan (menunjuk pada tanda dari tatu leper di lengan kirinya).

- Oh, dan awak bawa dia bersama sekarang, kan?

- Ya. Bukan sekarang. Dan apabila saya berumur 18 tahun, saya sudah menyuntik secara intradermal, jadi, seperti yang saya sedar kemudian, jadi, dia, bilangannya sangat kecil, dan saya membesar, seorang gadis. Saya sudah berkencan dengan lelaki dan nombor itu, dia membesar, begini cara dia membesar: 65818. Ini adalah nombor siri, ibu saya mempunyai 65817, dan saya mempunyai 65818, di sini, dan Vitenka, dia lelaki, lelaki, mereka menyuntiknya pada kakinya. Terdapat 124,000 di sana, yang bermaksud terdapat lebih ramai lelaki di kem, lebih ramai, jadi, pada kakinya, mereka menyematkan nombor ini padanya. Mereka melakukan ini kepada kami seperti ini, kanak-kanak menangis, ia menyakitkan... Dan kemudian mereka memimpin kami, mereka memimpin kami berjalan kaki, apabila mereka sudah melakukan semua ini, mereka membawa kami berjalan kaki ke berek. Di sana ia dipanggil blok, blok... Mereka membawa kami ke berek ini, di situlah kami tinggal...

Pada waktu pagi dan petang kami dipanggil untuk pengesahan di nombor ini. Ia dijahit pada lengan di sini. Ini, ini adalah nama akhir, nama pertama dan patronimik (dengan senyuman), semua ini, di sini. Kami terpaksa keluar, mereka menjerit kepada kami, kami terpaksa bertindak balas. Mereka memeriksa kami semua entah bagaimana, dan apa yang boleh kami lakukan di sana di atas katil. Bagaimana kehidupan di sana (bercakap dengan suara yang hancur), baik, saya tidak tahu, sekarang saya ingat semuanya seperti mimpi buruk. Katil-katil ranjang adalah seperti itu, anda tahu, sangat panjang, padat. Nah, begitulah keadaannya, anda tahu, dan laluannya agak besar. Dalam laluan itu, lantainya dilapisi dengan batu, anda tahu, batu tempayan... Batu, ia sangat kasar, sangat, mmm, baik, digilap dengan buruk, itu sahaja. Nah, kami pergi tidur di sana, mereka memberi kami sesuatu, mereka memberi kami sejenis rebusan, lagipun, kami hidup seperti ini. Ternyata dari dokumen, saya dan ibu saya berada di berek ini selama sebulan. Ini bermakna ia sudah pun menjadi Auschwitz. Ternyata mereka membawa kami ke Auschwitz.

Saya berada di sana bersama ibu saya dan Vitenka hanya selama satu bulan, hanya sebulan, itu sahaja. Jadi kita pergi tidur, saya tidak ingat bagaimana, kita pergi tidur, kita bangun. Ibu bangun dan Vitenka bergerak. Dia berjalan, saya berdiri. Atas sebab tertentu dia tidak bangun berhampiran, tetapi orang lain bangun di sana, pendek kata, orang di sana sudah mati semalaman.

- Dan mengapa?

- Kenapa? Dari kelaparan.

- Jadi anda tidak diberi makan sama sekali?

- Mereka memberi saya sesuatu, baik, saya tidak ingat. Saya tidak boleh memberitahu anda sekarang, tetapi seseorang masih hidup. Ada yang tidak hidup, ada yang mati. Mungkin dia sakit, tetapi saya tidak boleh mengatakannya lagi. Tapi lama kelamaan perempuan ni dah besar, nombor pun ada. Mereka adalah Poland, Jerman, dan terdapat orang dari semua bangsa di sana, ternyata. Mereka juga pernah ditempatkan... Dan, anda tahu, kami tidur dengan kepala kami di sana, ada pasukan seperti itu, dan dengan kaki kami di sini. Jadi wanita-wanita besar ini berjalan-jalan. Mereka mencengkam kaki saya. Orang mati ada di sana, begitu sahaja, kepalanya pecah di atas ini, di atas batu-batu ini, dengan kakinya, dan mereka seperti itu, kepala di sini, dan mereka menyeret, dan otak semua tersebar di atas batu-batu ini. Saya masih ingat episod ini, terdapat beberapa daripadanya.

Dan kemudian hari datang apabila, oleh itu, semua kanak-kanak mesti diambil dari ibu mereka. Mereka berkata di sana, baik, orang Jerman dalam bahasa Rusia yang rosak, bahawa kanak-kanak di sini adalah buruk, anda lihat, kanak-kanak sedang mati, dan mereka perlu dirawat, mereka perlu dirawat dan itu sahaja. Mereka membawa kami keluar. (dengan air mata) Ini mustahil, nama awak Julia, kan? Vitenka dan saya sedang diambil dari ibu saya, dibawa pergi, ibu saya berkata, Olechka, anda seorang gadis besar, jaga Vitenka. (dengan suara yang terketar-ketar) Dia kecil, dia tidak akan tahu nama depan atau belakangnya, anda perlukan dia untuk bersama anda sepanjang masa. Tahu tak dia macam mana, umur dia macam 15 tahun. Dia memahami segala-galanya, dia memahami segala-galanya secara mutlak, benar-benar segala-galanya. Well, mak cakap macam tu, maksudnya, tapi dia mesti ada dengan aku (dengan suara yang menggeletar).

- Tetapi ia benar. Kanak-kanak itu berumur empat tahun.

- Ya. Jadi, kemudian mereka membawa kami ke suatu tempat, iaitu dari ibu kami, dan membawa kami ke suatu tempat ke beberapa bilik. Dan kemudian Vitya diambil dari saya, bagaimana saya boleh mengembalikannya? Dan dia menangkap saya, dan saya memegangnya, saya fikir, tidak, saya tidak akan pernah melepaskannya. Dan mereka membawanya pergi...

- Apa yang mereka perlukan?

"Dan mereka merampasnya daripada saya dan itu sahaja." Ia telah diambil dari saya dan itu sahaja. Dan jadi saya seolah-olah tertidur. Macam saya tertidur. Mereka mengambil Vitenka daripada saya, dan saya seolah-olah tertidur. Itu sahaja yang ada. Jadi saya berkata, mengapa saya melakukan ini, kerana gadis itu berumur sembilan tahun. Kenapa saya tidak ingat kehidupan sebelum perang? Itu mungkin sebabnya. Ia seperti saya tertidur.

- Apa itu, apa itu, kenapa?

- Tidak tahu. Saya menerangkan, saya memberitahu anda, Yulenka, apa yang saya ingat. Saya tidak boleh berkata apa-apa. Saya seolah-olah tertidur, kenapa saya seolah-olah tertidur, kerana pada satu ketika saya bangun di atas katil. Saya sedang berbaring, tetapi ada sejenis kain buruk di atas mata saya, ada sesuatu yang menghalang saya daripada melihat. Tetapi saya tidak boleh mengangkat tangan saya. Saya cuba menanggalkan kain buruk ini, tetapi saya tidak boleh. Kemudian sekali lagi saya tidak ingat apa-apa dari segi bagaimana ia berlaku. Tetapi saya ingat bahawa mereka duduk saya di atas katil ini, dan saya tidak dapat mengenali diri saya sendiri. Saya berfikir, apa itu, ini sebatang dan di sini sebatang, dan di sini saya mempunyai sesuatu yang tebal di sini. Dan ini adalah rangka, saya adalah rangka, rangka. Saya tidak dapat mengangkat tangan saya kerana ia adalah, ia adalah, ia adalah kulit dan tulang. Jadi saya melihat diri saya seperti ini, tangan saya - di sini juga ada kayu besar, dan di sini kayu kecil. Ini adalah bagaimana saya, seorang kanak-kanak, melihat diri saya sendiri. Kayu itu adalah tulang saya, rangka saya. Dan di hadapan mata anda, anda berfikir bahawa rambut telah tumbuh dan telah tumbuh dari landak ke hujung hidung. Begitulah mereka digantung dari hidung. Begitu banyak masa berlalu, jadi saya tidak ingat apa-apa. Lagipun, inilah yang saya fikir sekarang, kerana mereka memberi saya sesuatu, saya terselamat, seperti yang anda lihat. Saya terselamat, saya adalah rangka, tetapi saya sedar, anda tahu. Mungkin saya pada masa ini, tetapi untuk rambut tumbuh dari akar seperti ini, baiklah, berapa banyak, ia perlu.

- Baiklah, enam bulan sepatutnya berlalu...

– Saya tidak fikir begitu, saya tidak fikir begitu, kerana menurut dokumen itu bukan enam bulan, tetapi empat bulan, lima... Ya, empat, baiklah, begitu sahaja, ini rambut. Kemudian mereka memotong semuanya untuk saya lagi. Tetapi saya ingat semuanya, baru saya ingat semuanya. Di sini mereka mula memberi saya makan, mereka mula mengajar saya berdiri, mereka mula mengajar saya berjalan, mereka mula menyusukan saya. Ternyata, ia adalah Auschwitz yang sama, hanya ia adalah institut kebersihan, jadi mereka membawa anak-anak supaya saya tidak tahu apa yang mereka lakukan dengan kami di sana. Hanya selepas beberapa lama seorang wanita membawa makanan ke berek ini. Dan di sana, anda tahu, terdapat berek besar, pintu pagar ini terbuka, dan sebuah kereta masuk, membawa makanan, itu sahaja. Dan seorang wanita datang kepada saya dan berkata, mereka tahu apa nama kami di sana dan itu sahaja, dia berkata, Olechka, dia juga orang Poland, atau sesuatu seperti itu, dia berkata, jika anda masih hidup dan jika anda pernah bertemu ibu anda , supaya anda tahu bahawa Victor anda telah meninggal dunia.

Kriklivets Ekaterina Vasilievna

Ekaterina Vasilievna dilahirkan pada tahun 1926 di sekitar Zaporozhye. Pada tahun 1943 dia dibawa bekerja di Jerman. Selepas kemusnahan kem kerja mereka pada zaman moden. Walsburg, Kriklivets melarikan diri bersama rakan-rakannya, yang akhirnya membawanya ke Auschwitz. Temu bual itu dijalankan oleh Alena Kozlova pada tahun 2002 di rumah Ekaterina Vasilievna di Zaporozhye.

“Kami berlari dan meredah hutan, dan bersiar-siar di sekitar kampung. Tetapi mereka terserempak dengan polis. Dan polis membawa kami dan membawa kami ke sana sebelum mereka, ke balai polis. Nah, jadi apa, mereka mengamanahkan kami dengan seorang Bauer supaya kami boleh tinggal bersamanya dan hidup. Nah, kami tidak berada di sana untuk masa yang lama, beberapa hari, mungkin seminggu. Sebuah kereta Jerman dan anjing tiba, menjemput kami dan membawa kami ke stesen. Di stesen mereka memuatkan kami ke kereta api, baik, kereta api barang, dan terus ke kem tahanan Auschwitz, terus ke dalam... (mengeluh, menangis). Sekarang, saya akan berehat! Saya tidak ingat!

Mereka membawa kami ke Auschwitz pada waktu malam. Pada waktu malam kami dipaksa masuk ke rumah mandian. Nah, ada rumah mandian, dan di sana gas dihidupkan, di mana ada gas, di situ ada rumah mandian. Tetapi mereka tidak menghidupkan gas untuk kami. Dan hanya di sana mereka mengambil pakaian kami daripada kami, mengenakan pakaian kem tahanan pada kami, menyingkirkan nombor ini dan membawa kami ke blok, blok kesebelas.

Dan ia gelap, anda tidak dapat melihat apa-apa di mana-mana, katil ranjang. Dan ada beberapa jenis bilik simpanan, ada tilam. Dia berkata: "Ambil tilam!" Kami merangkak di belakang tilam, dan ada sesuatu yang basah dan licin. Dan gadis-gadis itu berkata: "Mungkin cacing." Nah, kami tidak mengambil tilam itu, kami mengeluarkan satu yang kering, ia berada di atas tilam di sana, kami, tiga gadis dan duduk di sana sehingga pagi.

Pada waktu pagi - terdapat sebuah kem di sana, ia dipanggil wanita Poland - dia berlari ke blok dan menjerit: "Aufstein! Aufstein!", tidak, baik, "membina", saya sudah lupa caranya, "abtrepen!" - “bersurai!” "Berbaris!"

Dan kami beratur dekat berek, masing-masing lima orang. Mereka memberi kami pad untuk kaki kami, seperti pad bot. Mereka membariskan kami dalam kumpulan lima orang, dan campführer datang dan dengan ini, bawahannya, memeriksa dan, oleh itu, dikira. Nah, jadi apa, saya pergi. Dia bercakap tentang sesuatu dengannya, kami, saya tidak tahu.

Nah, dan kemudian, kami berada di sana, di blok kesebelas ini. Mereka memberi kami makan, anda tahu bagaimana mereka memberi kami makan di kem tahanan. Secara umum, gruel jelatang atau rutabaga pada hari cuti. Di sini. Dan begitulah kami.

Mereka menghantar kami bekerja sejak kem tahanan, untuk memetik kubis di suatu tempat. Tetapi kami sudah berada di sana, sudah tentu, makan kubis, tetapi sehingga masa itu, sehingga masa yang kami masih boleh makan. Dan apabila mereka yang sudah lemah itu sudah sakit dan mati. Kami sudah sangat takut dan makan. Dan apabila anda mencuri beberapa daun, anda akan membawanya ke suatu tempat, sama ada di bawah pakaian anda, atau di bawah lengan anda, seperti itu, betul-betul di bawah pakaian anda. Dan jika mereka mendapati bahawa terdapat daun, mereka memukulnya. Supaya mereka tidak membawa semuanya.

Kami kurus dan menakutkan, kerana kami diberi makan dengan buruk. Dan kemudian suatu hari seorang pegawai tinggi datang dan berkata bahawa... Kami berada di sana sepanjang masa, dan sekarang saya memberitahu anda bagaimana mereka membawa kami keluar. Beberapa pegawai tinggi tiba dan mereka berkata bahawa dia memerlukan empat ratus gadis dan anda akan bekerja untuknya. Nah, aliran mengalir ke sana, kadang-kadang darah mengalir ke sana, mereka melakukan eksperimen di sana. Dan di sana badyaga itu berkembang, jadi kami menggosok sedikit badyaga di pipi kami, supaya nampaknya kami masih di sana... Dan kami... dan kami akhirnya hanya di antara empat ratus orang itu.

Kossakovskaya Oksana Romanovna

Oksana Romanovna dilahirkan pada tahun 1923 di Lvov. Pada tahun 1942, dia diculik di Lvov semasa serbuan yang dianjurkan kerana pembunuhan seorang lelaki Gestapo. Selepas setahun di penjara Lviv, dia dihantar ke Auschwitz, di mana dia menghabiskan dua tahun dan menyaksikan pemberontakan di kem. Temu bual itu dijalankan oleh Anna Reznikova pada tahun 2006 di apartmen Oksana Romanovna di St.

– Pada tahun 1943, saya berkhidmat lebih daripada setahun di dalam sel, dan kemudian mereka membawa saya ke Auschwitz, walaupun ayah datang, dia tahu bahawa hari ini kami dihantar ke Auschwitz, dia datang ke stesen pengangkutan dan mereka meletakkan saya di sini ( sangat senyap), di dalam kereta seperti ini, komoditi, memerhatikan ketika dia berdiri melalui pagar dan menangis. Satu-satunya masa saya melihat ayah saya menangis...

Nah, kami tiba, mereka segera membasuh kami, mencukur, menggunting rambut, mencatu nombor kami, dan membawa kami ke kuarantin, membawa kami ke kem kuarantin. Mereka meletakkan kami di berek 25, dan berek 25 adalah berek yang selepas pemilihan, dari mana mereka kemudiannya dihantar ke krematorium, jadi semua orang memutuskan bahawa kami akan pergi ke krematorium, tetapi ia kebetulan percuma, tidak ada pemilihan, dia dibebaskan dan kami mereka meletakkan kami di sana, kami tinggal di berek ini untuk masa yang lama, kami tidak bekerja langsung, tetapi pada waktu pagi, jam lima pagi, kami ditendang keluar untuk pemeriksaan, dan apa itu... ada ratusan ribu orang secara umum, terdapat tujuh kampung dan bandar Auschwitz, semuanya adalah satu kem, jadi sehingga kami semua dikira turun kepada satu, supaya kiraan bertambah. , kami berdiri seperti itu sepanjang masa, lima orang berturut-turut, selama tiga atau empat jam, pada pukul lima pagi kami ditendang keluar ke dalam kesejukan, ke dalam kesejukan, hampir tidak berpakaian, kerana kami hanya memakai kepingan kayu , beberapa blaus dan skirt, dan kami... kami... itu bermakna kami, kami semua menunggu sehingga kami dikira begitu sepanjang perkhemahan, di semua kampung ini, di semua kampung...

– Adakah kampung semacam cawangan?

- Cawangan, ya. Dia memanggil kampung kami, ada sebuah kampung Poland bernama Brzezhinki, ia dipanggil Birkenau, Birkenau ialah Brzezhinki... Dan... kemudian mereka membawakan kami sejenis kopi, minuman, dan sekeping roti, mereka tidak biarlah kami masuk ke dalam berek, separuh bogel. Mereka dipanggil padang rumput, padang rumput, itulah yang mereka panggil, kami akan berdiri, berpelukan antara satu sama lain, kerana ia sejuk, dan sudah musim luruh ketika mereka membawa kami, pada bulan Oktober, dan sudah ada fros, ini sahaja. wilayah Carpathian, Silesia, dan sudah ada fros di sana, dan kami sangat separuh bogel, dengan berkaki ayam, dalam kepingan kayu ini, berkumpul bersama, memanaskan diri antara satu sama lain, sehingga makan tengah hari, semasa makan tengah hari, itu bermakna mereka memberi kami makan tengah hari sekali lagi, mereka menghalau kami keluar ke padang rumput ini lagi...

- Apa itu makan tengah hari?

- Dan semasa makan tengah hari mereka memberi saya sejenis rebusan dan juga sekeping roti, semasa makan tengah hari mereka memberi saya sekeping madu tiruan dengan roti itu, dan kadang-kadang mereka memberi saya sekeping marjerin, dan sebenarnya saya tidak ingat apa-apa. lain... mungkin mereka memberi saya sesuatu yang lain, tetapi saya tidak ingat lagi ... Dan begitulah sehingga saya jatuh sakit dengan tipus. Ini bermakna mereka membawa saya, mereka membawa saya dari satu berek, gadis-gadis membawa saya ke revier, ke rumah sakit, di sana saya berbaring... Saya mempunyai bentuk typhus yang sangat teruk, saya tidak sedarkan diri, kemudian saya hampir tidak boleh pergi. , datang la... belajar berjalan, sebab boleh jalan tak boleh, lepas tu bawak kami, dah pindah dari kem kuarantin ke kem B, melalui wayar, kami nampak semuanya, sebab wayar tu. ..., wayar itu semua kelihatan di kem, hanya laluan sebegitu kira-kira lima, enam meter dari kem ke kem yang kami boleh bercakap...

- Dan awak bercakap?

- Ya. Jadi kami berada di kem di sini (dia mula menunjukkan gambar rajah kem di atas meja dengan tangannya) kuarantin, kemudian ada jalan, di sini kem B, bertentangan dengan kem lelaki, seberang... dan di antaranya ada kereta api yang mereka bawa kami melalui... melalui jalan ini ada kem lelaki, kemudian di belakang kem lelaki, sedikit ke tepi, ada kem gipsi, tempat keluarga gipsi tinggal, mereka tinggal sebagai seluruh keluarga, jadi kami juga melihat mereka, jadi pada suatu hari mereka semua membakar mereka... kami juga melihat bagaimana api menyala di sana, kerana ia tidak berlaku...

- Jadi mereka membakar berek di sana?

– Saya tidak tahu pasti, tetapi ada api menyala di sana, dan kemudian mereka hilang, mereka berkata bahawa mereka dibakar... banduan bercakap sesama sendiri... Dan di belakang kem B kami, yang.. Terdapat krematorium di sini serta-merta, terdapat krematorium, dan kemudian apabila pada tahun 1944 mereka membawa konvoi 200 ribu Yahudi Hungary, konsainan yang sangat besar sebanyak 200 ribu. Dan kemudian mereka disusun di jalan yang sama, semua muda, sihat ke satu arah, semua tua, sakit, kanak-kanak di arah yang lain, yang bermaksud... ke krematorium, dan tidak ada krematoria yang mencukupi, saya ingat itu , kemudian, anda tahu, bau tulang hangus itu, asap krematorium ini... dari cerobong asap ini, sangat busuk, berat, jadi ada yang ini di... Brzezhinka, ada jabatan seperti itu di mana mereka menggali lubang dan melempar di sana, dan... baik, mereka benar-benar meracuni mereka terlebih dahulu, dan kemudian membakarnya...

– Tetapi adakah ini hanya berlaku dengan orang Yahudi? Atau adakah mereka juga diambil dari berek anda?

- Ada satu ketika dari berek kami, ada pemilihan seperti itu, cek, jika kami... itu kami... mereka memberi kami, ada jalan sedemikian yang menuju ke pintu keluar dari kem, ada pintu pagar, di atasnya tertulis "Arbeit macht frei" dan... "Kerja memberi kebebasan," dan "membuat kebebasan," dan itu bermakna kami terpaksa berlari 200-300 meter, 200 terpaksa berlari, ada yang berlari, ada yang tersandung, jatuh, tidak boleh bangun, tidak boleh lari, mereka menghantar kami pergi, ini sekali, dan kemudian tidak ada lagi, kemudian hanya apabila kami pergi ke dalam ini... ke Breslav, apabila kami berjalan kaki, kami berjalan beberapa malam, malah kami pernah dibom oleh pesawat Soviet, walaupun mereka melihat kami memakai yang berjalur, walaupun di sana... memang ada pengawal bersama kami, tetapi mereka mengebom, dan Auschwitz dibom sekali (ketawa) .

-Adakah anda pernah ke sana?

- Dan bagaimana itu?

- Nah, mereka mengebom dan itu sahaja.

- Nah, adakah anda mendapatnya?

- Kami dapat.

- Orang mati?

- Nah, seseorang mati... sudah tentu mereka mati...

– Sebulan sekali kami dibenarkan menulis surat dalam bahasa Jerman...

– Adakah anda bercakap bahasa Jerman?

- Baiklah, lemah, tetapi saya mengawal sedikit sebanyak, tetapi... jadi ini... Walaupun orang Jerman, saya melawat ke sini baru-baru ini, menyangka bahawa saya seolah-olah bercakap dengan mereka secara normal, kami juga menjadi kawan dengan satu. perempuan. Dia datang menemui saya, dia melawat saya di sini dua kali, dan saya tidak melawatnya, tetapi apabila saya pergi ke sana ke Ravensbrück, dia datang menemui saya. Sebenarnya, kami disangkakan seperti... orang Jerman kata... Saya lupa, banyak. Tidak, apabila anda berkomunikasi seperti itu dan mula bercakap, ia seperti anda mengingati segala-galanya dari suatu tempat, dan sebagainya...

– Dan anda menulis surat dalam bahasa Jerman...

– Kami menulis dalam bahasa Jerman...

- Dan apa yang awak tulis?

- Nah, kita masih hidup dan sihat...

- Nah, adakah penapisan di sana?

- Terdapat penapisan.

– Tetapi anda tidak cuba entah bagaimana... katakan sesuatu supaya mereka tidak faham...

- Nah, ia mesti sangat bagus, supaya kami tahu kehalusan bahasa ini, anda tahu, supaya kami boleh... anda tahu apa... kami menulis terutamanya bahawa kami masih hidup, mungkin seseorang menulis , saya tidak menulis...

– Adakah anda menerima sebarang jawapan?

- Tidak, tetapi sebaik sahaja saya menerima bungkusan selepas saya berbaring dengan tipus, saya meminta mereka menghantar saya sesuatu yang masin dan mereka menghantar saya... Palang Merah membantu kami, dan membantu... Palang Merah secara sistematik membantu, tetapi sejak Stalin enggan membantu Palang Merah, kemudian kami diperintahkan untuk menerima satu bungkusan sedekah untuk setiap 10 orang... Dan semua orang menerima satu bungkusan... Stalin membantu kami hidup dengan baik...

– Adakah anda mempunyai rakan yang berakhir di ghetto?

– Kemudian saya tidak mempunyai kawan seperti itu, tetapi di kem tahanan Jerman saya mempunyai kawan Yahudi, saya mempunyai seorang kawan, dua kawan Yahudi yang saya bekerja, dan apabila terdapat pemberontakan Yahudi di Auschwitz... jadi dia tertangkap. , kerana apa yang dia serahkan kepada kilang... di sana, pada dasarnya di Auschwitz mereka membawa tahanan pekerja Yahudi ke kilang, mereka hanya membawa kami, mereka tidak membawa kami, kami kebanyakannya berada di lapangan, dan sebagainya di sekitar kem... tetapi mereka membawa orang Yahudi ke kilang, dan itu kecuali mereka yang berada di kem perkhidmatan dan sekarang... anda lihat sudah... ah, saya bercakap tentang pemberontakan. Pada suatu hari, kami bekerja di sana berhampiran melalui wayar, terdapat sebuah krematorium di sana, dan kami mendengar tembakan... yang bermaksud tembakan bermula, menembak, kemudian kami segera dihalau masuk ke berek, kemudian ternyata... apabila mereka memberontak, briged di sana yang berkhidmat di krematorium juga terdiri daripada orang Yahudi, mereka sedang berkhidmat, ada mandor Yahudi di sana, dan itu sahaja, hanya ada orang Yahudi yang berkhidmat dan seorang lelaki SS, mereka melemparkan lelaki SS itu ke dalam peti api, dan mereka bermula di sana... mereka menembak pengawal, tetapi kemudian mereka nampaknya membawa mereka pergi, kerana mereka menghalau kami masuk, kami tidak melihatnya lagi, tetapi kawan saya ini, saya masih ingat nama terakhirnya, ia adalah Rosaria Robota, dari Warsaw... dia dari Warsaw, seorang Yahudi Warsaw, dia adalah Helya kedua, Helya Honigman, saya ingat, kami sangat berkawan dengan mereka dan mereka mengambilnya, kemudian kami semua mereka membawa mereka keluar untuk menonton bagaimana mereka digantung, ternyata dia meneruskannya, dari ini, bagaimana mereka bekerja di kilang, mereka mengeluarkan senjata sedikit demi sedikit, dia menyampaikannya kepada briged ini yang sedang bekerja...

– Dan berapa ramai orang yang mengambil bahagian dalam ini?

- Baiklah, seluruh kumpulan, baik, seluruh briged yang melakukan servis krematorium...

Mikhailova Alexandra Ivanovna

Alexandra Ivanovna dilahirkan pada tahun 1924 di kampung Beloe, wilayah Novgorod. Semasa pendudukan, dia telah dibawa bekerja di Jerman. Dia melarikan diri dari kem buruh, selepas itu dia berakhir di Auschwitz. Alexandra Ivanovna menghabiskan 2 bulan di kem, selepas itu mereka dipindahkan ke Mauthausen. Temu bual itu dijalankan oleh Alena Kozlova pada tahun 2002 di rumah Alexandra Ivanovna di wilayah Moscow.

- Nah, saya mempunyai tanda, saya memotongnya... Di Jerman, di Auschwitz... 82,872 - Saya masih ingat... Baik, saya memotongnya, kerana saya takut saya akan dihantar ke mereka. kem yang sama, Stalin ... bersembunyi... Dan apabila saya mendapat pekerjaan, saya tidak pernah memberikannya atau menulis di mana-mana... Saya segera mula mengatakan bahawa saya bekerja di sana, di sana...

– Tetapi apabila anda tinggal di Auschwitz, hanya orang Rusia yang tinggal di berek anda?

- Semua jenis, walaupun pada semua jenis katil. Ketika itulah mereka menonton filem itu, mungkin juga di atas katil - macam-macam. Dan orang Itali, Itali adalah orang yang mesra: mereka melayan kami dengan baik - Poland, Yugoslavia, Ukraine, Belarus dan Rusia.

– Nah, adakah mereka melayan orang Rusia dengan baik, atau adakah mereka?

- Ya, ia sama, semuanya sama entah bagaimana. Tetapi lebih ramai orang Yahudi, apabila kapal terbang itu terbang, mereka melompat keluar dari berek: mereka takut bahawa mereka akan dipecat sekarang. Dan kami, orang Rusia, sedang berbaring. Saya berkata: "Rusia tidak akan menembak kami." Ini adalah ketika mereka membawa kami ke tempat ini, ke Mauthausen, mereka memberi kami tilam, mengisinya dengan cukur, dan kami, 4 orang setiap satu - 2 tidur bersebelahan, berbaring, saya berkata: "Mereka tidak akan menyentuh kami. .” Kami sedang berbaring, tetapi kami tidak mempunyai kekuatan untuk bergerak.

– Dan di Auschwitz, adakah orang Yahudi juga berada di berek bersama kamu?

- Terdapat pelbagai jenis, ya. Tetapi ada banyak yang akan datang, mereka telah membakarnya sejak kebelakangan ini. Kereta api akan datang/malah saya akhirnya memunggah kain buruk mereka. Saya minta maaf, memunggah. Jadi, apabila saya sampai ke kem tahanan, anda tahu, saya benar-benar terputus hubungan dari segala-galanya. Saya tidak fikir apa-apa. Nampaknya saya ini/, tiada apa yang saya nampak. Di kem awam, saya entah bagaimana teringat seseorang di sana, ayah, ibu, saudara lelaki saya, bagaimana mereka dihantar ke tentera, tetapi di sini saya tidak memikirkan apa-apa, tidak memikirkan sesiapa, tidak memikirkan diri saya sendiri. Nampaknya saya telah gagal di suatu tempat, itu sahaja, saya tidak berada di dunia. Mungkin ini menyelamatkan saya, anda tahu, dan ini adalah masalah besar. Dan di sana saya menangis, bimbang sepanjang masa.

- Di Leipzig, bukan?

- Di Leipzig. Dan itu sahaja, saya pengsan, saya tidak tahu apa-apa, saya tidak nampak apa-apa, ia adalah seperti itu.

– Tetapi mari pergi dengan Auschwitz. Anda berkata bahawa anda sedang memunggah, kereta api tiba, tetapi biasanya anda bekerja di suatu tempat di luar wilayah, bukan? Dan kemudian mereka membawa anda untuk memunggah, anda atau berek anda?

- Ya, ya, berek kami.

– Dan apakah jenis kereta api yang anda turunkan?

"Rakyat, orang ramai datang ke sini, tetapi mereka memaksa kami dari seberang dengan kain buruk, kekayaan mereka." Mereka mungkin orang yang dipindahkan, orang Yahudi.

"Ia seperti mereka mengangkutnya."

- Mereka mengangkutnya ke suatu tempat. Mereka membawa semua barang berharga, segala-galanya, semuanya ke sini, kain buruk dan segala-galanya. Kepunyaan mereka di sisi itu, dan barang-barang mereka di sisi lain. Dan terdapat sebuah berek khas, dan semuanya ada di sana, mereka membawa segala-galanya ke dalam berek ini, mereka membawa kami, mereka memberi kami sejenis kereta dorong, saya tidak ingat. Dan ini, dan mereka secara langsung/, kami sudah berkata: "Nah, itu sahaja, sudah ada bau, asap, sensasi terbakar."

Sivoded Galina Karpovna

Galina Karpovna dilahirkan pada tahun 1917 di wilayah Zaporozhye. Apabila perang bermula, dia pergi ke bawah tanah dan membantu partisan. Pada tahun 1943, dia ditangkap, dan kemudian dia mula berkeliaran di sekitar kem. Auschwitz, tempat dia menghabiskan masa kira-kira setahun, hanyalah salah seorang daripada mereka, yang terakhir ialah Bergen-Belsen. Temu bual itu dijalankan oleh Alena Kozlova pada tahun 2002 di rumah Galina Karpovna di Zaporozhye.

– Mereka memandu kami dari stesen ke Auschwitz dengan berjalan kaki. Dan sebaik sahaja mereka sampai di pintu pagar, seorang wanita berpakaian berjalur berdiri di atas lututnya, dihukum kerana sesuatu. Ini, ini adalah perkara pertama di mata. Kemudian mereka membawa kami, seolah-olah, ke rumah mandian, mereka menanggalkan segala-galanya dari kami, memotong rambut kami, memberi kami pakaian berjalur, jaket terang tanpa lapisan, tudung, stoking, tidak ada stoking, saya tidak ingat apa yang mereka adalah, yang terakhir sangat berlubang, kami tidak memakainya kami boleh pergi (Dia ingin menunjukkan kepada kami jenis pad) mereka menanggalkannya... Mereka memakaikannya, memotong rambut mereka, memberi kami kepingan kayu, ada gambar di sana. Kami tidak boleh berjalan, kami jatuh, dan mereka memukul kami dengan punggung senapang. Polis menghalau kami masuk ke dalam blok. Blok ke-31 telah dikuarantin. Pada hari kedua kami diberi suntikan di sini.

- Untuk apa?

- Baiklah, mungkin supaya kita bukan wanita. Wanita datang haid. Kami mempunyai doktor, Lyubov Yakovlevna, yang berbisik: "Sesiapa yang boleh, perah semuanya." Kami memerah segala-galanya, tetapi pada minggu pertama kami semua menghidap tifus! Apabila mereka membawa kami masuk, mereka tidak memberi kami apa-apa untuk dimakan untuk hari pertama. Pada hari kedua kami diberi sup untuk makan tengah hari. Terdapat ramai orang selepas kami, saya tidak tahu berapa ramai orang di sana, ada ramai. Bukan sahaja pengangkutan kami, malah ada yang lain juga. Untuk makan tengah hari mereka berbaris, seperti ini tiga kali dan seperti itu tiga kali di kedua belah pihak, dan tiga orang setiap satu, satu baris tiga orang. Saya berdiri di barisan pertama. Di sebelah kiri (tidak dapat difahami) ialah Valya Polovakh, dia seorang doktor... Dia belum selesai, tetapi dia bekerja pada penghormatan sebagai seorang doktor, dan seorang separuh kakitangan. Itulah yang mereka panggil dia, namanya Poltavka, namanya Poltavka. Perempuan cantik. Dan Valya dan Loginova juga cantik dan sihat. Dan saya masih kecil, kurus. Dan kami berdiri. Mereka membawakan kami sup. Dan sup, anda tahu, bayam, ia seperti coklat kemerah-merahan, dan semuanya masam, dan mentol ini, dan ada cacing. Di sana kepala dicucuk dan dicucuk. Dan Valya: "Ya Tuhanku! Cacing, cacing! Dan kami tidak mengambil sup ini. Kami tidak mengambil sup ini. Mereka tidak menyekat apa-apa. Mustahil... cacing menjulurkan kepala dan melompat ke belakang. Kami tidak mengambilnya. Kami menulis nombor kami, di sini kami mempunyai nombor ini dijahit dan timbul pada pakaian kami. Kami menulis nombor kami. Kami tidak tahu mengapa kami merakamnya.

Lima hari kemudian, mungkin empat, pada waktu petang, pada waktu pagi dan petang yang sama. Mereka memanggil nombor kami, tetapi mereka juga berdiri seperti ini: terdapat tiga baris, terdapat ruang kosong di tengah, dan terdapat tiga baris. Wanita membinanya. Mereka menghubungi nombor kami. Mereka meletakkan semua orang pada lutut mereka, dan mereka memanggil kami ke tengah, mereka membawa keluar kerusi, ada gambarnya di sana. Mereka membawa keluar kerusi ini, dan mari kita pukul kita. Dan pergi tidur. Pelindung mulut. Capa - dia orang Poland, Maria. Oh, menakutkan, menakutkan! Poltavka dipukul terlebih dahulu. Mereka membawa semua orang berlutut. Kami tidak mengira, tetapi gadis-gadis yang berlutut itu mengira berapa lama. Dan Valya Loginova berusia 32 tahun. Mereka memegang kayu seperti itu di tangan mereka. Satu di satu pihak, dan satu lagi di sisi lain. Saya adalah yang terakhir dipukul. Jadi mereka mengira semua orang pada 32, tetapi mereka mengira saya pada 18. Saya cepat-cepat berhenti menjerit. Dan gadis-gadis itu sihat, menjerit, pengsan, tidak ada air. Separuh untuk tandas, dan separuh untuk singki. Air disediakan di sana hanya pada pukul 6 pagi, sekali selama beberapa jam. Tidak ada air, jadi mereka... jadi mereka mengambil dan mencurahkan Valya ini dan Poltavianka ini. Mereka melemparkan saya dan memukul saya kembali, tetapi mereka tidak melemparkan saya, saya tidak pengsan, saya dengan cepat berhenti menjerit, dan gadis-gadis itu mengira hanya 18 kayu ini untuk saya. Apabila mereka mengalahkan kami, mereka meletakkan kami di tengah, dan seperti itu, lengan dihulurkan, dan batu bata, di sana sini. Dan kami memegang batu bata ini di tangan kami. Saya tidak tahu berapa lama ini berlaku pada waktu petang, pada waktu petang, lewat petang, mereka tidak akan membiarkan kami pergi, semua orang berlutut, dan kami berlutut dengan batu bata. Dan wanita blok kami adalah Poland (kami katakan komander, tetapi di sana mereka memanggilnya wanita blok). Blokovaya pergi meminta ampun, selepas itu mereka sepatutnya membawa kami ke kawasan penalti. Mereka kata eska adalah sepakan percuma. Mereka diberi catuan roti yang lebih kecil. Di kem kerja kami diberi sup dua kali. Dan dalam kuarantin, hanya sekali sehari, mereka kurang memberi catuan roti dan "lari lari!" Bagaimana dia bangun dan berlari! Hanya sedikit yang boleh tahan. Dan dia pergi untuk meminta pengampunan bahawa wanita ini berasal dari Rusia, mereka tidak mempunyai hukuman sedemikian, tetapi saya tidak mempunyai masa untuk menjelaskan kepada mereka, mereka tidak tahu. Dan mereka memaafkan kami kerana tidak menghantar kami ke eska dan membenarkan kami, mungkin pada pukul 11 atau 12 malam, membenarkan kami bangun dan pergi...

- Jenis kerja? Membersih kawasan?

- Dalam kuarantin, kami membersihkan wilayah, tetapi secara umum terdapat pasukan ke-19. Kami mempunyai blok ke-19 dan pasukan ke-19. Mereka menggali parit di sana, paya di sana, dan mengeringkan tanah. Anda menggali tanah, membuang ke dalam tanah, ia kering, mereka mengeringkan tanah. Begitulah pekerjaan itu. Ia akan melekat pada kepingan kayu ini... Di kem kerja mereka memberi kami tapak kayu, tetapi yang ini diperbuat daripada kain buruk. Dan kerja, kerja, kotoran, jangan berhenti, tiada jeda. Sebaik saya berdiri, saya memukul awak dengan punggung, begitu juga dengan punggung. Mereka akan membawa makanan ke tempat mereka bekerja, saya memakannya berdiri, tetapi kami mempunyai tali untuk dimakan, mangkuk, seperti topi keledar. Tag itu terikat, di sini di bahagian belakang, sudu, sesiapa yang mempunyai sudu, mempunyai sudu di dalam poketnya, dan sesiapa yang tidak mempunyainya, dia akan berjaya. Diikat dan itu sahaja. Tidak membasuh apa-apa.

- Dan sudu dan mangkuk - adakah mereka diberikan kepada anda?

- Mereka memberikannya, sangat merah, seperti menunggang motosikal di atas kepala anda, ini adalah mangkuk merah yang kami ada. Kami berada di kem kuarantin selama mungkin sebulan, atau kira-kira sebulan. Dan blok itu cuba memindahkan kami ke kem kerja secepat mungkin. Ia lebih mudah sedikit di kem kerja. Dan terdapat kengerian di kem kuarantin. Kami sudah pun membina landasan kereta api tepat ke krematorium...

– Adakah anda bekerja hanya untuk mengalirkan paya ini, atau adakah anda melakukan sesuatu yang lain?

- Ya. Dan kemudian, sejurus sebelum kami dihalau dari Auschwitz, kerja halaman muncul—menggali…. Terdapat 15 daripada mereka di sana, kemudian 15 lagi, dan saya sampai di sana. Kemudian mereka mengambil 30 lagi, dan terdapat 60 orang kesemuanya. Mereka memaksa pokok itu digali dan kemudian ditanam semula di situ. Kapo kami adalah seorang Jerman, dan ada seorang lelaki SS dengan anjing. Di suatu tempat pada bulan Disember kami dipindahkan dari Auschwitz ke Pusat. Kemudian kami mempunyai cawangan Birkenau, dan di Pusat itu seperti Auschwitz, sudah ada rumah di sana, tetapi kami mempunyai berek seperti ini. Tiada tingkap, bumbungnya hanya batu tulis, tiada siling...

- Di mana? Di Auschwitz?

- Ya, ya, di blok ke-19. Tiada siling, hanya batu tulis. Tiada katil di situ. Semasa kuarantin terdapat katil bertiga ini. Apabila kami dipukul, saya berada di tingkat dua, tetapi saya tidak dapat naik ke sana, mereka memberi saya tempat pertama. Dan di tempat kerja, ya, terdapat pagar, tempat tidur kayu di sini dan tempat tidur di bahagian atas. Terdapat tilam besar untuk semua katil dan satu selimut. Terdapat lima orang di sana. Tiada dinding, hanya ada tingkap di mana blok itu terletak. Satu tingkap, dia mempunyai bilik berasingan di pintu masuk. Terdapat rumah blok dan penjaga, dan kami masuk... Lampu benar-benar menyala sepanjang malam. Ia terbakar sepanjang malam kerana gelap.

-Anda berkata apabila mereka membawa anda masuk, mereka memberi semua orang suntikan, dan kemudian ramai yang jatuh sakit dengan kepialu di berek anda?

– Ya, dari pengangkutan kami, orang-orang kami dijangkiti tifus.

- Dan di manakah mereka? Adakah mereka sakit di sini di berek?

- Tidak, mereka menghormati, kami memanggil mereka klinik, atau hospital, dan kemudian ada hormat. Sudah ada beberapa doktor kami... Semua doktor telah dibawa bekerja dengan hormat, doktor, dan Valya Loginov

-Dan mereka telah sembuh?

- Tidak. Faina, seorang diri di sana, dia seorang doktor sendiri, seorang jururawat, dia juga jatuh sakit tifus, dia masih hidup. Dia bekerja dengan kanak-kanak sebagai jururawat. Eksperimen telah dijalankan di sana

– Adakah terdapat sebarang eksperimen di sana? yang mana?

"Mereka bereksperimen pada kanak-kanak kecil, dan dia bekerja di sana." Dia jatuh sakit dengan tipus dan sembuh. Lyubov Yakovlevna, ini dari pengangkutan kami, tablet. Dia sangat kurus! Di sini ada kepala, tetapi di sini tidak ada yang bisu! Hanya tulang, hanya satu kepala besar.

– Adakah Faina memberitahu anda sesuatu, apakah jenis kerja yang dia lakukan?

- Tidak, saya tidak memberitahu anda.

– Adakah anda pernah ke Revere? Adakah anda sakit di sana?

- Tidak, itulah yang saya bernasib baik, bahawa saya... baik, saya mengalami sedikit selesema di sana... Kami sakit, tetapi kami cuba untuk tidak pergi ke Revere, kerana tidak mungkin anda akan pergi sana dari sana... Kami ada 180 orang, kalau 50 orang terselamat, itu sahaja dan bagus. Dan mereka semua mati. Semua orang mati. Ada yang dari tifus, ada yang kelaparan, baiklah, mereka dijangkiti. Kami mempunyai jerawat, abses, yang pecah. Kutu telah memakan segala-galanya pada kita. Mereka sangat dahsyat.

-Tidakkah mereka membawa anda ke rumah mandian?

- Sekali sebulan. Dan mereka tidak memandu, mereka memandu. Sama ada mereka akan memberi anda air mendidih atau air sejuk. Mereka akan mengenakan bayaran kepada kita semua apa yang akan kita tukar dengan catuan roti. Ada yang bekerja di mana mereka membuka pakaian, jadi mereka melakukan sesuatu ... Kami menukar seluar dalam atau stoking untuk catuan roti. Mari kita pergi, dan mereka akan mengambilnya daripada kita, mengubahnya, memberi kita sesuatu yang mustahil... Ia menakutkan, ia sangat menakutkan. Faina ini terselamat, dia dibebaskan di Auschwitz, dia bekerja di ladang, dia meninggal tiga empat tahun lalu. Mereka datang ke hadapannya untuk temu duga, dan dia, anda tahu, takut. Lelaki di KGB berkulit hitam. Pada mulanya mereka mengikuti kami, anda tahu bagaimana! Siapa yang pernah ke Jerman

-Adakah anda memberitahu saya?

- Semua orang. Ada yang secara sukarela, ada yang di kem tahanan, semua orang dianiaya sama. Dan dia menjadi takut dan secara senyap-senyap menjadi gila. Faina ini. Miskin dan mati

Stefanenko Dina Estafievna

Dina Estafievna dilahirkan pada tahun 1920 di wilayah Zaporozhye. Pada tahun 1941, dia secara paksa dihantar bekerja di Jerman. Selepas dua tahun buruh paksa, Dina Estafievna telah diangkut ke Auschwitz sebagai unsur berbahaya, di mana dia menghabiskan lebih daripada setahun. Temu bual itu dijalankan oleh Yulia Belozerova pada tahun 2005 di St. Petersburg.

"Nah, mereka menyoal siasat dan memukul saya untuk masa yang lama, saya berada di sana untuk masa yang lama, saya menghabiskan tiga atau dua bulan, saya tidak ingat, kemudian mereka membawa saya ke kem tahanan. Ternyata ini adalah kem tahanan Auschwitz, Auschwitz. Mereka membawa, terdapat banyak anjing, mereka membawa kami pada waktu malam, sejenis kandang besar, dan mereka datang ke sana pada waktu pagi, mengetuk nombor di tangan mereka. Seorang banduan kem, juga, mungkin mengetuk nombor saya untuk saya dan bertanya bagaimana, apa nama keluarga saya, siapa nama saya, dan saya berkata, apabila mereka tatu lembu, mereka tidak bertanya nama belakangnya, dan saya tidak akan beritahu awak nama keluarga saya.

– Apakah nama gadis anda?

– Storchak Dina Evstafievna. Tetapi dia tidak kisah, dia tidak menulis nama keluarga saya, tetapi mengikut senarai yang mereka bawa saya dari penjara, ada rakaman, ia tidak memberi kesan, nama keluarga saya ditulis di sana dengan mereka. . Baiklah, mereka membawa saya, seperti biasa, ke kem. Mereka membawa saya, menanggalkan kepala saya, memotong rambut saya, di mana anda mempunyai rambut, memberi anda yaki, kami menjahit nombor pada diri kami sendiri, pada yaki, jika saya bimbang, saya bercakap perkataan Jerman atau Poland... Nah, mereka menghalau saya ke dalam berek dan memukul dan memarahi saya banyak, mereka makan dengan buruk, pada waktu pagi cawan sumbing, jika mereka memberikan mangkuk, yang sedang mati, daripada mereka mangkuk dan golanders ini.

-Siapa yang mati kerana apa?

“Mereka hampir mati... baik, mereka dipukul, kekurangan zat makanan, penyakit, setiap hari mereka bangun semua orang dari berek ke Tzelapel pada pukul lima pagi, mereka menghalau mereka keluar ke Tzelapel... Auzerka datang dan kira, jika seseorang sejuk dan anda meletakkan kertas, surat khabar ini di belakang anda, maka mereka memukul anda dengan kuat. Dia akan menyentuh dengan kayu dan melihat sama ada anda mempunyai surat khabar di sana atau tidak.

- Dan mengapa?

- Nah, cuaca sejuk dan orang ramai menutup diri dengan apa yang mereka boleh.

- Mengapa tidak dengan surat khabar?

- Kerana anda perlu mengejek seseorang, ia sejuk, itu bermakna ia adalah baik jika saya sejuk. Dia lapar, dia berasa baik, dia gembira, itu boleh difahami, ia tidak jelas. Orang mati dibawa keluar dari berek setiap hari dan disusun dalam longgokan supaya dia memerlukan nombor itu. Dia mengira dan mengira orang mati, untuk melihat jika ada yang melarikan diri, jika ada yang bersembunyi, dan kemudian mereka memberikannya cawan ini, mangkuk itu diikat di belakangnya. Mereka mencurahkan gigi sumbing ini, pada pendapat kami itu teh, mungkin airnya sedikit manis, ia adalah sejenis herba yang disahkan dan mereka bekerja dalam skuad, baris, barisan lima orang berturut-turut, baik, polis dengan anjing, golenderki - itu bermakna selipar kayu seperti itu dan Kami, seperti orang baru, sentiasa berada di dalam beberapa jenis parit, di suatu tempat yang kami bersihkan dan kami dihalau ke bahagian paling bawah di sana, parit, di mana air akan muncul. Dan dari sana kami melemparkan bumi lebih jauh, lebih tinggi, lebih tinggi, orang berdiri dalam barisan ke, lebih tinggi di mana, sepenuhnya ke atas, dan kami sama baik seperti baru, saya kehilangan but buku lali saya dan ini dalam lumpur, tetapi ia adalah ' Tidak menakutkan, kerana terdapat ramai yang mati Setiap hari ia berlaku, terdapat beberapa but buku lali yang tinggal, kemudian anda memakai yang lain, itu sahaja. Kemudian pada suatu hari blockelteste menghantar saya ke suatu tempat, untuk mengatakan sesuatu kepada seseorang dan, dan untuk menyampaikan sesuatu, dan saya berjalan di sepanjang campstrasse dan saya mendengar siapa, baiklah, seseorang berjalan di belakang saya, saya menoleh ke belakang, dan di sana ada Gestapo. berjalan ke arahnya juga, begitu sahaja, semasa saya berjalan, saya menoleh ke belakang, dan pandangan saya begitu tegas, dan dia ska, mengejar saya dan berkata, kenapa awak memandang saya dengan tegas, Schwein Rusia, sehingga saya kononnya menjadi kayu untuk awak, yang dia mempunyai kayu tebal, dia mula memukul saya dengan kayu, kemudian dia meletakkan kakinya pada saya, saya jatuh, dia menendang saya dan mengetuk saya ke dalam parit, kemudian suatu hari saya mempunyai satu. , atas sebab tertentu seorang gadis Poland, Irena, jatuh cinta dengan saya dan terus menjaga saya, kemudian sekeping di mana dia boleh mendapatkan sehelai daun kubis, kemudian dia akan mendapat sekurang-kurangnya sebiji kentang mentah dan memberikannya kepada saya mengunyah, dan dia mengaturkan untuk saya di tempat dia membawa qibli dengannya, terdapat beberapa tong sampah di padang, siapa yang bekerja di sana makan makanan, makan tengah hari. Setiap hari, pada waktu pagi, teh, pada sebelah petang, ini, sepinggan sup ini dan itu sahaja, dan sekeping roti, sebuku roti dibahagikan, nampaknya, antara empat belas orang atau, sembilan, saya tidak ' Tidak ingat, setiap roti, mereka memberikannya dalam kepingan kecil. Tetapi mereka cuba bertahan lagi, saya perhatikan di mana orang Itali berjalan, mereka tidak boleh makan roti dan begitulah mereka mati, roti mereka kekal dalam beg...

– Adakah orang Itali juga berada di Auschwitz?

- Terdapat pelbagai jenis kebangsaan yang berbeza.

- Kenapa, kenapa mereka tidak boleh makan roti ini?

- Nah, mereka, saya tidak tahu. Mereka sangat lembut, mereka seperti pasta. Saya tidak tahu dan orang berjalan. Saya, saya tidak mengambilnya, secara jujur. Saya tidak mengambilnya daripada orang-orang yang mati ini dan roti masih ada, dan Irena menghalang saya, jangan sentuh saya, tetapi Irena dan saya berjalan, menolak kibel ini di sebelah kami, dan di belakang kami, anggota polis, seperti biasa, berjalan. dengan tongkat, tetapi tongkatnya adalah dahan yang nipis. Tetapi saya tidak tahu bahawa dia adalah seorang Polandia dan saya berkata kepada Irena, jika hanya dengan kayu yang baik, seperti wanita Auzer itu memukul saya, dan memukulnya, tetapi dia mendengar ini dan melaporkan kepada Nakhforna, baik, baik, orang tua, dan mereka memanggil saya uh- uh, nahforne, ada yang ini, lubang cetek digali, kira-kira tujuh atau lapan sentimeter, dan ia dipenuhi dengan sanga dan dua batu, lebih daripada satu kilogram. Anda perlu berdiri di atas sanga ini dengan lutut anda dan angkat batu ke dalam tangan anda dan pegang seperti ini. Lelaki Gestapo ini, baru sahaja hujan, lelaki Gestapo itu duduk di gerai dan memerhatikan saya, apabila tangan saya jatuh, dia datang, mencambuk saya dengan cambuk atau menanggalkan sarung tangan saya, dan dengan tangannya dia memberikannya di mana-mana, dan Saya perlu mengangkat tangan saya semula. Dia bosan dengan fakta bahawa saya tidak boleh melakukan ini lagi, baik, saya berdiri di sana selama setengah jam, mungkin, kemudian dia berkata, bangun dan pergi, sebaik sahaja saya berpusing, dia menumbuk saya di pantat, jadi saya pun merangkak di sepanjang campstrasse, memandu dengan tangan dan lutut...

Dan kemudian suatu ketika mereka memanggil saya, baik, ke sel, mereka keluar pada waktu pagi, dan saya merasakan sesuatu yang buruk dan saya tidak sedarkan diri, mereka meletakkan saya di atas pengusung dan membawa saya ke Revere. Ia adalah kepialu saya yang bermula, dan saya berbaring di sana semua kepialu, gadis-gadis itu menyembunyikan saya di tingkat ketiga, di tingkat tiga, di tingkat ketiga, di tingkat atas, kerana mereka sering membawa saya ke krematorium. Mereka membuka pagar berek ini dan sebuah kereta dipandu, mereka memuatkan mayat dan separuh mati ke dalam krematorium. Dan jadi saya berbaring di sana, kemudian gadis-gadis mengatakan bahawa saya jatuh, apabila kesedaran datang kepada saya, saya tidak, tidak mengambil apa-apa pil, tiada apa-apa, saya terselamat dan jatuh dan menjerit, menjerit, ibu, kami lambat ke pawagam...

Selama lima belas, lima belas hari, atau sesuatu, saya berbaring di tingkat atas, dan kemudian saya berbaring di sana. Terdapat banyak kutu, kadang-kadang anda akan mencedoknya dengan tangan anda dan di mana, di atas, di atas lantai anda akan membuangnya, mereka akan kembali kepada anda, anda mahu membunuhnya, ia tidak akan membunuh anda, itu sangat besar dan kuat sehingga anda tidak boleh, dan anda tidak boleh membunuhnya, bertimbun-timbun , terdapat timbunan kutu merayap dan perempuan, kaki saya melekat pada punggung saya. Mereka membongkok ke belakang, tetapi mustahil untuk meluruskannya, jadi pada waktu malam gadis-gadis membawa saya bersama ini (mengetuk tangannya di atas meja) riser, yang dipanaskan di berek. Terdapat tiang yang begitu panjang di seluruh berek dan mereka memanaskannya di sana, dan mereka membawa saya sehingga saya berdiri sedikit untuk mengeluarkan saya, kerana apabila mereka memindahkan saya ke tingkat bawah, mereka membawa saya ke krematorium, melemparkan saya ke dalam. kereta itu, dan gadis-gadis itu membawa saya, yang berbaring di sebelahnya sudah mati, mereka meletakkannya di sana, supaya mereka boleh mengira, dan mereka membawa saya dan menyembunyikan saya. Dan pada waktu pagi Irena datang dan membawa saya ke Bubi, untuk berkhemah elteste...

– Adakah Bubi nama?

- Bubi - itu adalah nama panggilannya, dia orang Jerman, dan dia memintanya untuk menyembunyikan saya di dalam bilik kecilnya sehingga saya boleh bangun semula, dan Bubi menyimpan saya bersamanya, saya tidak tahu berapa lama, dan kemudian dia berkata, tidak mungkin lagi, Anda perlu pergi ke kem, dan kemudian dari kem ini mereka dibawa ke Ravensbrück.

Pemilihan itu disusun oleh Nikita Lomakin

Mereka yang terselamat dan mati di Auschwitz adalah sebuah bandar besar berjuta-juta orang, di antaranya terdapat orang biasa, terkenal dan juga suci.

Estella "Stella" Agsteribbe, oleh suaminya Blitz (6 April 1909 - 17 September 1943). Gimnas dari Belanda, juara emas Olimpik pada tahun 1928.

Estella "Stella" Agsteribbe Foto: Domain Awam

Dia diramalkan mempunyai kerjaya sukan yang cemerlang - tidak hairanlah, kerana Estella Agsteribbe adalah yang pertama dalam segala-galanya. Pada tahun 1928, buat pertama kalinya dalam sejarah Sukan Olimpik, gimnas wanita mengambil bahagian dalam pertandingan itu. Kemenangan itu dimenangi oleh Belanda, 12 atlet muda, 5 daripadanya termasuk Estella adalah Yahudi. Mereka kelihatan jelas dan di bibir semua orang. Mungkin ini memainkan peranan yang membawa maut. Sejak permulaan Perang Dunia II, Estella Agsteribbe, rakan sepasukannya Elka De Levi, Anna Dresden-Polyak, Helena Nordheim, Judike Simons dan jurulatih mereka, malangnya, juga seorang Yahudi Gerrit Klirkoper mula dikenakan pelbagai jenis serangan. Tetapi sehingga baru-baru ini mereka tidak percaya bahawa nasib mereka telah ditetapkan.

Semua atlet berakhir di kem kematian. Judike Simons, Helena Nordheim, Elka de Levi dan Gerrit Kierekoper - di Sobibor, hanya Estella Agsterribe pergi ke Auschwitz. Dia ditangkap dan dibawa ke kem kematian bersama suaminya. Samuel Blitz dan dua orang anak, seorang anak perempuan berusia enam tahun Nanni dan anak lelaki berusia dua tahun Alfred. Seluruh keluarga juara Olimpik meninggal dunia di Auschwitz. Sama ada mereka mati kerana kelaparan, kerja yang meletihkan, atau dalam bilik gas, tiada siapa yang masih tahu.

Semua atlet Yahudi yang dipenjarakan, kecuali Elka de Levi, mati di kem. Elka de Levi terselamat, tetapi sepanjang hidupnya dia enggan ditemu bual dan lebih suka untuk tidak bercakap tentang tahun-tahunnya dalam kurungan.

Maximilian Maria Kolbe. Foto: Domain Awam

Maximilian Maria (Raymund) Kolbe (8 Januari 1894 – 14 Ogos 1941). Paderi Katolik dari Poland. "Seorang lelaki yang benar-benar kudus," seperti yang mereka katakan tentang dia, terbilang di antara orang-orang yang diberkati dan di antara para martir bukan sahaja untuk kematiannya, tetapi juga untuk kehidupannya yang tidak berdosa.

Reimund Kolbe menjadi seorang bhikkhu pada usia 16 tahun; pada usia 20 tahun, pendeta muda itu mengambil nama Maximilian Maria sebagai penghormatan kepada Perawan Maria yang Diberkati dan mengambil sumpah kekal. Setahun kemudian, pemuda itu telah pun mempertahankan disertasinya dan dinamakan Doktor Falsafah, dan empat tahun kemudian dia menjadi Doktor Teologi. Terima kasih kepada sokongan gereja, Maximilian Kolbe berjaya mengatur pembinaan seluruh kompleks biara di Niepokalanów berhampiran Warsaw, dengan stesen keretapi sendiri, bomba dan juga lapangan terbang kecil. Kolbe mengatur kehidupan monastik sedemikian rupa sehingga setiap sami dikehendaki mempelajari beberapa jenis kraf - ada yang menjadi bomba, ada yang belajar menerbangkan kapal terbang, ada yang memandu lokomotif wap.

Pada tahun 1930-an Kolbe mengembara dengan aktiviti dakwah ke Jepun dan China. Dan tidak jauh dari Nagasaki yang terkenal, dia juga mengasaskan biara Niepokalanów, yang kemudiannya menjadi salah satu biara Katolik paling terkenal di Timur. Semasa pengeboman atom Amerika, biara itu secara ajaib terselamat, kerana ia ditutup dari bandar yang musnah oleh lereng gunung.

Pada akhir 1930-an, dengan permulaan pencerobohan fasis, Maximilian Kolbe secara aktif membantu orang Yahudi yang dianiaya oleh Nazi. Sudah tentu, aktivitinya tidak disedari. Pada 17 Februari 1941, pendeta itu ditangkap, dan pada 28 Mei dia dihantar ke Auschwitz. Dia mempunyai tatu nombor 16670 di lengannya-setiap ketibaan baru mempunyai "nama digital" baharu ini dicap pada lengannya.

Banduan pertama diangkut ke Auschwitz, dicipta pada 27 April 1940 atas perintah Heinrich Himmler. Foto: RIA Novosti

Aktiviti Maximilian Kolbe diketahui di kem, jadi dia diperlakukan di sana dengan kejam. Dia dipukul dengan kejam dan dipaksa bekerja dari pagi hingga malam. Menurut ingatan tahanan, Kolbe mengambil semua kekejaman Nazi dengan teguh, tidak pernah mengeluh tentang apa-apa, tidak pernah bertanya. Sebaliknya, dia sendiri memilih tempat terburuk di dalam sel tahanan - di pintu, untuk sekurang-kurangnya melintasi mayat tidak bernyawa yang dibawa keluar dari mereka yang tidak bertahan satu malam lagi di Auschwitz.

Kolbe tidak tinggal di kem kematian walaupun beberapa bulan. Pada musim panas, salah seorang tahanan hilang dari berek tempat Maximilian Kolbe tinggal. Bagi setiap orang yang melarikan diri, orang Jerman biasanya menembak beberapa dozen orang yang tinggal di berek. Tetapi kali ini mereka datang dengan penyeksaan yang canggih. Mereka memilih 10 orang dan memberitahu semua orang bahawa mereka akan ke berek No. 13, di mana mereka akan hidup tanpa makanan sehingga kematian mereka. Semua banduan hukuman mati secara senyap menerima nasib mereka, hanya seorang daripada mereka, Frantisek Gajovnicek, mula memohon kepada fasis: "Saya mempunyai anak, mereka menunggu saya, saya akan mati dan tidak akan melihat mereka lagi!" Dan kemudian Maximilian Kolbe, yang tidak dipilih untuk penyeksaan, meminta Jerman membebaskan Frantisek dan mengambilnya. Permintaannya segera ditunaikan.

Mayat mereka yang diseksa di kem tahanan Auschwitz. Foto: RIA Novosti

Maximilian Kolbe hidup tanpa makanan di berek No. 13 selama tiga minggu. Dia mati bukan kerana kelaparan, tetapi dari fakta bahawa pihak berkuasa Jerman bosan melihat setiap hari bahawa tahanan masih hidup. Pada 14 Ogos 1941, Maximilian Kolbe dan rakan-rakan banduannya telah diberi suntikan fenol yang mematikan oleh doktor Auschwitz.

Pada tahun 1971, Maximilian Maria Kolbe secara rasmi dibeatifikasi, dan pada tahun 1982 dia diisytiharkan sebagai martir suci.

František Gajownicek (15 November 1901 - 13 Mac 1995). Sarjan tentera Poland Frantisek Gajovniczek boleh kehilangan nyawanya kembali pada pertengahan abad yang lalu, dia boleh mati di penjara bawah tanah kem kematian dalam kesamaran, dan mungkin tiada siapa yang akan mengetahui namanya jika pendeta Maximilian Kolbe mempunyai tidak berdiri untuknya.

Frantisek Gajowniczek telah ditangkap oleh Jerman sebagai ahli Penentangan. Apabila Maximilian Kolbe memecahkan barisan dan memberitahu pengawal: “Saya sudah tua, bunuh saya. Saya tidak boleh banyak membantu anda. Tapi dia masih muda, ada keluarga, dia boleh bekerja,” Frantisek mula menangis. Dia terselamat terima kasih kepada orang asing yang mengorbankan nyawanya untuknya. Dan dia dapat menyelamatkan nyawa yang diberikan kepadanya ini. Gajowniczek tinggal di Auschwitz selama beberapa tahun lagi. Dia dibebaskan hanya pada hari-hari Kemenangan, pada Mei 1945. Perkara pertama selepas dibebaskan ialah Frantisek bergegas mencari keluarganya, yang kematian Maximilian Kolbe. Kesedihan besar menantinya di rumah - isterinya Elena masih hidup, tetapi dua anak lelakinya meninggal dunia beberapa bulan sebelum dibebaskan.

Frantisek tidak melupakan Maximilian Kolbe. Dia memberitahu semua orang yang dia kenal dan tidak tahu tentang pencapaian paderi itu. Dia melawat Rom, di mana dia memberitahu paderi tentang penyelamatnya, dan kembali ke Auschwitz bersama jemaah haji untuk memberi penghormatan kepada mangsa Nazi dan sekali lagi bercakap tentang Maximilian Kolbe pada tahun 1994.

Kem tahanan Auschwitz, Poland. Foto: RIA Novosti Selepas perang, Gaevnichek telah disatukan semula dengan ahli keluarganya yang masih hidup dan hidup hingga tua. Pada tahun 1977, dia menjadi balu dan kemudian berkahwin semula (isteri keduanya bernama Yanina).

Apabila Paus Paul VI beatifikasi Maximilian Kolbe, bekas sarjan itu adalah tetamu kehormatnya. Setahun kemudian, apabila 150,000 jemaah haji datang ke Auschwitz untuk menghormati mangsa Nazisme, Gajowniczek adalah salah seorang yang pertama bercakap dan secara terbuka berterima kasih kepada Maximilian Kolbe kerana menyelamatkan nyawanya. Apabila Maximilian Kolbe dikanonkan, dia sekali lagi menjadi tetamu terhormat di Vatican, dan pada 10 Oktober 1982, di hadapan matanya, dalam suasana yang khusyuk dengan tepukan 200,000 orang percaya, Pope John Paul II secara rasmi menobatkan penyelamatnya sebagai syahid yang suci.

Tidak lama sebelum kematiannya, pada tahun 1994, Gajovnicek datang ke Amerika Syarikat ke paroki Roman Katolik yang dinamakan sempena St. Maximilian Kolbe, di mana dia sekali lagi menceritakan kisahnya. "Adalah menjadi kewajipan saya untuk memberitahu orang ramai tentang Saint Maximilian," kata Gajowniczek. "Dan saya akan melakukan ini sehingga hari saya mati."

Doktor Nazi Josef Mengele. Foto daripada dokumen Argentina, 1956 Foto: Commons.wikimedia.org

Miklos Nisly dari Hungary, yang menjalani kehidupan Eropah yang tenang, bekerja sebagai doktor dan pakar forensik, dan tidak dapat berfikir bahawa suatu hari nanti dia perlu menjadi pembantu kepada salah seorang fasis yang paling dahsyat dan berdarah - Dr. Mengele. Miklos Nisly telah ditangkap bersama isteri dan anak perempuannya hanya pada Mei 1944. Secara harfiah serta-merta seluruh keluarga dihantar ke Auschwitz.

Menurut Nisley, dia hanya bernasib baik. Setibanya banduan, selain pihak berkuasa penjara, Dr. Mengele menerima mereka. Dia sedang mencari pembantu. Ketua doktor Auschwitz menuntut semua banduan yang mempunyai latihan perubatan tampil ke hadapan. Lebih 50 orang keluar. Kemudian dia mengemukakan tuntutan baru: mereka yang belajar di universiti Jerman harus tampil ke hadapan. Terdapat lebih sedikit orang yang tinggal, antaranya ialah Miklos Nisly. Nisli berkata, mungkin ada sesuatu yang menarik perhatian Mengele, kerana dia mendekatinya dan mula bertanya secara terperinci di mana dia belajar, siapa nama gurunya, dan apa yang dia tahu tentang perubatan.

Selepas disoal siasat, semua orang kecuali Nisli diarah kembali bertugas. Nisli dilantik sebagai pembantu Dr. Mengele, dan semua pekerja perubatan lain yang dipenjarakan yang tidak menerima temu duga dihantar ke bilik gas. Kemudian, bercakap di perbicaraan Nuremberg, Nisley berkata bahawa semasa bekerja dengan Dr. Mengele, dia terpaksa melihat kekejaman doktor Nazi yang tidak pernah berlaku sebelum ini, dia memerhati eksperimen tidak berperikemanusiaan dan mencatatkan cinta istimewa "malaikat kematian" untuk eksperimen pada kerdil dan kembar. Dia menanggung semua ini hanya demi keluarganya - Nisli, "melalui seorang kenalan," dapat merasuah pihak berkuasa kem dan mendapatkan isteri dan anak perempuannya tempat di kem buruh, di mana keadaannya hampir seperti resort berbanding dengan Auschwitz. Nisli sendiri telah dibebaskan dari Auschwitz hanya pada 5 Mei 1945. Dia bersatu semula dengan keluarganya, kembali ke amalan perubatan, menulis memoir bertajuk "Saya Adalah Penolong Dr. Mengele" dan menjadi salah satu saksi pendakwaan utama di salah satu perbicaraan Nuremberg.

Stanislava Leshchinskaya. Foto: Commons.wikimedia.org

Sebelum kem, Leszczynska bekerja sebagai bidan di Poland, melahirkan bayi di rumah. Stanislava pergi ke Auschwitz pada tahun 1943 bersama anak perempuannya Sylvia(Anak lelaki Stanislava dihantar bekerja di kuari). Di Auschwitz, Leszczynska terus bekerja sebagai bidan, bukan seperti yang diarahkan oleh atasannya, tetapi atas panggilan hatinya. Ramai wanita hamil dibawa ke kem kematian, tetapi ramai juga yang hamil semasa tinggal mereka - Nazi sering menggunakan wakil-wakil jantina yang lebih muda dan cantik untuk hiburan mereka. Dalam keadaan yang teruk, dalam keadaan sejuk, kadang-kadang setinggi lutut dalam lumpur - berek sering dibanjiri - Leshchinskaya terpaksa melahirkan tahanan wanita. Menurut rekod dokumentari, diketahui bahawa sehingga pertengahan 1943, semua bayi di kem itu lemas dalam tong, supaya tidak memberi makan mulut tambahan dan tidak mengganggu ibu mereka dari kerja. Leshchinskaya diberi syarat - jika dia ingin melahirkan anak, biarkan dia membunuh bayi yang baru lahir ini sendiri. Sudah tentu dia menolak. Untuk ini dia dipukul dengan but. Bermula pada musim panas 1943, bayi yang baru lahir dengan mata biru dan rambut perang mula dihantar ke rumah anak yatim Jerman untuk diterima pakai selanjutnya. Kemudian Leshchinskaya, secara diam-diam dari semua orang, mula memberikan tatu kecil kepada bayi-bayi itu, supaya kemudian ibu mereka dapat mencari mereka. Stanislawa Leszczynska telah dibebaskan dari Auschwitz pada Januari 1945. Selama dua tahun di kem, dia melahirkan lebih daripada 3 ribu ibu. Untuk kerja tanpa mementingkan diri di Auschwitz, jalan utama bandar itu dinamakan sempena Stanislava Leszczynska.

Mengenai bagaimana kehidupan di Auschwitz - dalam projek bersama rumah penerbitan "Argumen dan Fakta" dan Kongres Yahudi Rusia. Baca lebih lanjut>>

Pembersihan oleh Auschwitz: tanggapan tentang apa yang secara umumnya dianggap sebagai kem kematian yang mengerikan yang didirikan oleh orang Jerman berhampiran bandar Poland

"Sekarang mari kita pergi ke ruang gas," mencadangkan seorang wanita Poland yang kelihatan cantik bernama Barbara, pemandu kami ke Auschwitz.

Saya, menggigil dalam jiwa saya, memandang sekilas ke arah teman saya - adakah wanita itu bergurau? Tidak, tidak ada sedikit pun bayang kegembiraan di wajah Barbara. Dia hanya menjalankan tugasnya dan, seperti sepuluh minit yang lalu, memberi amaran kepada kami jenis kem kematian yang akan kami lihat.

Pada masa ini, kami telah pun melawat kes pameran muzium yang besar, di belakang kaca itu terdapat kira-kira dua tan rambut manusia. Dan saya sudah tahu bahawa Jerman membayar pihak berkuasa kem 50 pfennigs untuk setiap kilogram rambut yang dihantar dari Auschwitz. Kami juga melihat "produk" yang diperbuat daripada mereka - kain kasar yang digunakan oleh orang Jerman untuk beberapa keperluan isi rumah. Untuk apa sebenarnya - saya tidak nyatakan. Saya berasa tidak senang.

Kami juga berdiri berhampiran tempayan yang dipenuhi dengan abu orang yang dibakar di tempat pembakaran mayat Auschwitz. Abu itu dikumpulkan oleh tentera Soviet selepas pembebasan kem pada Januari 1945.

Dan inilah - ruang gas. Saya memasuki senja dengan berhati-hati dan segera mula mencari telaga di siling yang melaluinya gas Siklon dibekalkan di sini. Saya melihat mereka... dan secara tidak sengaja berundur ke arah pintu keluar. Bukan ke pintu keluar pun, tapi... ke pintu masuk ke bilik sebelah. Ibu yang jujur, adalah lebih baik jika saya menutup mata saya dan melarikan diri dari sini sama sekali: di bilik sebelah sedang menunggu saya... sebuah krematorium dengan tiga dapur yang telah lama dipadamkan, tetapi ini tidak menjadikan mereka kurang menyenangkan. Dalam salah satu daripadanya, di kedalaman, sejambak bunga liar sederhana berwarna putih. Dia menyedarkan saya. Dan sudah di jalanan saya menyedari: perubahan yang berlaku dalam diri saya beberapa saat yang lalu tidak akan membolehkan saya untuk merenung swastika fasis secara acuh tak acuh - tidak kira di mana ia digambarkan, dan dengan acuh tak acuh mendengar teriakan ucapan "Heil" ” - tidak kira kepada siapa ia ditujukan dibunyikan. Begitulah kuasa Auschwitz. Misi pembersihan jiwanya.

Sementara itu, Barbara meneruskan ceritanya. Daripadanya saya mengetahui bahawa orang Jerman pertama kali menggunakan Siklon di Auschwitz pada musim gugur tahun 1941 - menentang tawanan perang Soviet. Kematian mereka adalah menyakitkan dan lama - gas sesak nafas berlangsung selama 23 jam. Menjelang akhir perang, keseluruhan prosedur untuk pemusnahan jiwa manusia mengambil masa tidak lebih daripada dua puluh minit.

Sukar untuk dipercayai, tetapi ia benar: tahanan Auschwitz masa depan membeli tiket ke kem itu sendiri. Saya melihat kepingan kadbod ringan ini - tiket kereta api biasa. Perjalanan sehala ke neraka. Kerana apabila mereka tiba di Auschwitz, perkara pertama yang didengari oleh mereka yang tiba (diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia) berbunyi seperti ini: "Hanya ada satu jalan keluar dari sini - melalui paip krematorium." Bagi sesetengah orang, "keluar" ini dibuka dalam satu atau dua hari, untuk yang lain - yang paling berterusan - dalam dua atau tiga bulan. Hanya 2,819 orang meninggalkan Auschwitz hidup pada 27 Januari 1945, selepas kem itu dibebaskan.

Anda mungkin bertanya, mengapa anda perlu membeli tiket? Tetapi inilah sebabnya: orang yang dihantar ke Auschwitz [kerana kem kematian dipanggil dalam bahasa Jerman] pasti bahawa mereka akan menjalani kehidupan yang lebih baik, ke tempat baharu yang sepatutnya mereka tinggalkan. Begitulah cara Nazi menjelaskannya kepada mereka. Dan anda dibenarkan membawa tidak lebih daripada 25 kilogram barang-barang bersama anda. Perkara yang paling berharga, termasuk barangan emas dan wang, disembunyikan dalam kasut. Apakah yang diduga oleh kakitangan kem Jerman? Dan pada mulanya saya tidak dapat memahami mengapa kasut penduduk Auschwitz - gunung dan gunung yang menjulang tinggi di salah satu dewan muzium - rosak teruk. Barbara yang maha tahu menjelaskan sebabnya.

Di manakah pengawal itu tinggal? - Saya bertanya kepadanya.

Ternyata di luar kem, di bandar jiran, di rumah terbaik di mana pemiliknya diusir oleh pihak berkuasa pendudukan. Wah, betapa bimbangnya Nazi terhadap rakyat mereka sendiri - mereka menjaga saraf askar! Lagipun, seperti yang saya duga, adalah mustahil bagi orang biasa untuk sentiasa tinggal di neraka Auschwitz... untuk tinggal di dalamnya! Tetapi datang ke sini untuk perkhidmatan adalah perkara lain.

Malangnya, saya tidak dibenarkan untuk naik ke menara, di mana pengawal fasis berada. Dan saya benar-benar ingin membayangkan diri saya di tempatnya. Untuk mengalami perasaannya, untuk melihat sekeliling wilayah yang dipisahkan dari seluruh dunia dengan kawat berduri, pintu masuknya bermula dari pintu pagar dengan sinis yang menakutkan dari tulisan "Arbeit macht frei" - kerja menjadikannya bebas.

Saya juga sangat ingin memahami: adakah fasis mengalami... penyesalan, jika anda suka, untuk apa yang mereka lakukan di sini, di sebalik duri. Lagipun, adakah mereka takut kepada Tuhan? Atau sekurang-kurangnya penilaian manusia! Saya rasa ya, mereka takut. Mengekalkan dokumentasi Auschwitz yang teliti, dalam kad khas yang merekodkan setiap tahanan tinggal di kem, mereka merekodkan punca kematiannya - lumpuh jantung! Sebilangan besar beribu-ribu rakaman sedemikian telah dibuat. Lebih-lebih lagi, saudara-mara mempunyai hak... untuk membeli abu orang miskin yang lain yang pergi ke dunia, yang melalui semua lingkaran neraka Auschwitz, dan kemudian menanamnya di dalam tanah.

Dan ternyata ada... mahkamah di Auschwitz. Saya tidak berbohong - saya bertindak! Dan dia menjatuhkan hukuman, yang dijalankan di sana - di dataran sempit antara dua berek-berek. Jika saya tidak silap, orang Jerman menembak kira-kira lima ribu orang dengan keputusan mahkamah kem tahanan. Bagaimana mereka menguatkuasakan undang-undang, sial!

Barbara," saya menoleh ke rakan kami yang sudah berada di luar pintu gerbang Auschwitz, "mengapa askar Soviet dan penerbangan Soviet tidak mengebom kem dan menghapuskannya dari muka bumi?

Barbara tidak terkejut dengan soalan saya.

Mereka takut, dia menjawab, bahawa selepas serbuan udara pertama Nazi akan memusnahkan semua orang yang berada di sini.

Kembali ke bandar, saya menghantar surat pulang ke Zaporozhye. Pada helaian kertas seputih salji, dia meletakkan tarikh dan menulis dengan huruf besar dua perkataan yang disertakan dalam tajuk bahan ini. Dan di bawahnya dia menambah swastika yang dicoret. Setelah menerima surat itu, keluarga saya, tanpa sebarang penjelasan tambahan, memahami apa yang saya ingin beritahu mereka dengan mesej saya.

Tiba di Auschwitz

Di kem kematian

Balang ini mengandungi gas Zyklon [dalam paparan pada kaca anda boleh melihat pelawat ke Auschwitz di sebelah kanan, dan Barbara dan saya]

Pejabat ketua perkhemahan - bukan siluet kepala yang dicetak pada kaca, ia adalah pantulan pengarang yang difokuskan

Malah, Auschwitz terdiri daripada dua kem kematian - Auschwitz [Auschwitz] sendiri dan Brzezinka [Birkenau]. Lebih-lebih lagi, lebih ramai orang mati di kem kedua berbanding yang pertama - ia lebih besar daripada Auschwitz. Inilah rupa Brzezinka hari ini

... dan tidak pernah kembali ke sini lagi

Foto oleh Sergei TOMKO

***Setakat ini

Kem tahanan Auschwitz adalah kompleks kem tahanan Jerman yang terletak pada tahun 1940-1945 berhampiran bandar Auschwitz, yang pada tahun 1939 dilampirkan oleh dekri Hitler ke wilayah Reich Ketiga. Dalam amalan dunia, adalah kebiasaan untuk menggunakan nama Jerman "Auschwitz" dan bukannya "Auschwitz" Poland, kerana ia adalah nama Jerman yang digunakan oleh pentadbiran Nazi. Dalam penerbitan dan media rujukan Soviet dan Rusia, nama Poland secara historis telah digunakan secara meluas.

Sebuah muzium telah dicipta di wilayah kem pada tahun 1947, yang termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.

dikemas kini 27 Jan 2019. Dicipta 12 April 2015

SAYA ADALAH No. 99176

Anatoly Vanukevich

Memoir bekas banduan kanak-kanak di kem kematian Nazi Auschwitz (Auschwitz), Grossrosen dan Nordhausen

Saya rasa tempoh yang paling penting telah datang dalam hidup saya. Mengimbas kembali kehidupan saya dan menghargai hampir 53 tahun kehidupan "perancangan di atas" yang diberikan kepada saya oleh takdir, saya membuat kesimpulan bahawa tahun-tahun selepas 11 April 1945 bagi saya adalah masa yang baik, intensif, dan kadang-kadang sukar. sekolah.

Pada penghujung tahun 1942, pada usia 12 tahun, selepas kematian ibu bapa saya, saya ditinggalkan sepenuhnya bersendirian, dan pada tahun-tahun berikutnya, terutamanya dari tahun 1942 hingga 1945, kehidupan itu sendiri mengajar saya untuk hidup dan mencapai kemenangan kecil tetapi penting. Sudah pada tahun-tahun itu, cuba menilai keadaan ini atau itu, saya mencari kebenaran dan berfikir: mengapa dunia disusun sedemikian rupa sehingga ada yang menang dan dikalahkan, ada yang ditindas dan diperhambakan, ada perompak, pembunuh, samseng. berkopiah dengan lambang berupa tengkorak dan tulang manusia?.. Kemudian saya tidak menemui jawapan kepada soalan-soalan ini.

Fasisme, seperti wabak yang dahsyat pada abad ke-20, berasal dari negara yang sepenuhnya bertamadun di Eropah - Jerman. Hitler, setelah berkuasa pada Januari 1933, dapat melaksanakan rancangan berdarahnya kerana perpecahan dan ketidakpastian negara-negara terkemuka dunia pada masa itu. Ketua-ketua kerajaan England, USSR, dan Amerika Syarikat menjalankan dasar tunggu dan lihat. Dan hanya penyitaan Nazi di kebanyakan Eropah, termasuk bekas USSR, mendorong triniti yang disebutkan di atas untuk mewujudkan gabungan anti-Hitler pada 1942-1943. Akibatnya, ia mengalahkan fasisme hanya pada tahun 1945, dengan kos kerugian besar manusia dan berjuta-juta nyawa dan banyak lagi.

Pemikiran tentang perkara ini berulang kali mendorong saya untuk menilai lagi dan lagi apa yang saya lihat dan alami semasa Perang Dunia Kedua. Dalam tahun-tahun yang sukar ini, saya mengimpikan satu perkara: untuk bertahan dalam apa jua keadaan dan memberitahu orang ramai tentang perkara yang mengerikan yang saya saksikan dan peserta.

Saya melihat dengan sangat kejamnya seluruh bangsa telah dimusnahkan hanya kerana wakilnya ditakdirkan untuk dilahirkan sebagai Yahudi. Terdapat hukuman mati dan pogrom pada masa lalu, tetapi Hitler mengatasi semua kekejaman masa lalu. Dia menganggap penyelesaian kepada apa yang dipanggil "soalan Yahudi" sebagai matlamat utama hidupnya, yang secara rasmi dimaklumkan kepada dunia dalam "karya"nya "Mein Kampf" ("Perjuangan Saya") pada pertengahan 30-an.

Ada perkara dan perbuatan yang manusia tidak boleh lupa, tidak boleh maafkan. Ini adalah fasisme zaman 30-an dan 40-an. Tahun, abad akan berlalu, dan tamadun akan berulang kali beralih ke masa lalu. Sejarah tidak tahu masa depan tanpa masa lalu. Dan kini, lebih daripada setengah abad selepas Holocaust, manusia masih tidak kehilangan perasaan bahawa "tempat kosong" kekal dalam sejarah abad ke-20. Siapa lagi selain kita yang boleh dan mesti memberitahu kebenaran tentang apa yang kita alami? Siapa, jika bukan kita, akan memberitahu generasi muda tentang kehidupan bapa dan datuk, ibu dan nenek mereka, tentang secebis sejarah abad yang paling kejam? Ramai pengarang adalah ahli sejarah dan ahli politik; atas pelbagai sebab, mereka tidak boleh selalu memberitahu kita keseluruhan kebenaran tentang peristiwa tertentu. Penapisan kejam pada masa lalu masih kadang-kadang menguasai fikiran kita, dan kadang-kadang kita mendekati kisah konflik kehidupan masa lalu dengan sangat berhati-hati dan takut. Tetapi fakta, seperti yang kita tahu, adalah perkara yang degil. Dan arkib akan menjadi sumber maklumat yang benar tentang masa lalu untuk kita selama bertahun-tahun yang akan datang. Kita, saksinya yang hidup, juga boleh memberitahu tentang sesuatu.

Setelah melawat dua muzium terkenal dunia yang didedikasikan untuk Holocaust dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Auschwitz dan Yad Vashem, saya telah menjadi yakin bahawa masih terlalu awal untuk menutup topik Perang Dunia Kedua. Semakin mendalam saya mengkaji karya-karya yang diterbitkan tentang dia, semakin jelas hari-hari masa lalu muncul di hadapan saya.

Berikut adalah beberapa petikan dari buku penyelidik terkenal Poland Helena Kubka, "Kanak-kanak dan Belia di Kem Konsentrasi Auschwitz": "Nasib kanak-kanak dan belia di kem kematian Auschwitz amat tragis. Kanak-kanak diambil dari ibu mereka dan dibunuh di hadapan mereka menggunakan kaedah yang paling berbahaya - pukulan ke kepala, melemparkan mereka ke dalam lubang yang terbakar. Kesadisan ini disertai dengan jeritan dahsyat ibu bapa yang masih hidup. Sukar, mustahil untuk menentukan jumlah kanak-kanak yang terbunuh.

Walau bagaimanapun, berdasarkan jumlah bilangan kenderaan pengangkutan dan bilangan gerabak dalam kereta api, boleh dikira bahawa 1.3–1.5 juta kanak-kanak mati di Auschwitz sahaja, kebanyakannya Yahudi, Gypsy, dibawa dari Poland, Belarus, Ukraine, Rusia, Negara Baltik, Hungary, Republik Czech dan negara lain."

Selanjutnya, penulis memetik bahan statistik dari arkib: "Pengangkutan pertama tiba di Auschwitz pada Mac-April 1942 dari Slovakia, kemudian dari Perancis. Oleh itu, dari 27 Mac 1942 hingga 11 September 1944, 69 kereta api besar dan dua kereta api yang lebih kecil tiba dari Perancis sahaja, di mana terdapat kira-kira 69 ribu orang, termasuk 7.4 ribu kanak-kanak. Tetapi pada tahun-tahun itu terdapat kereta api dengan orang Yahudi dari Belgium, Jerman, Austria, Norway, Belanda, Yugoslavia, Greece, Itali, dan terutama yang besar dari Poland.

Akibatnya, menurut ahli sejarah di banyak negara (terdapat statistik rasmi), daripada lebih daripada 6 juta orang Yahudi yang dibasmi, sehingga 50 peratus adalah penduduk Poland, di mana lebih daripada 3 juta orang Yahudi tinggal sebelum 1 September 1939.

Pembunuhan beramai-ramai seluruh rakyat pada 1933–1945 meninggalkan kesan berat dalam sejarah. Tidak semua nama dan nama keluarga mangsa diketahui dan didedahkan kepada umum, tidak semua kekejaman fasisme telah didedahkan. Siapa yang boleh menjawab soalan: berapa banyak ghetto yang ada di wilayah Poland, Belarus, dan Ukraine? Dianggarkan terdapat 400 ghetto di Poland sahaja, tetapi nama semua mangsa masih tidak diketahui. Tiada penilaian sedemikian sama sekali untuk Belarus dan Ukraine.

Jalan yang dilalui oleh banduan yang masih hidup secara ajaib pada 1941–1945 adalah sukar dan rumit, ternyata berbeza bagi setiap orang, dan ramai saudara kita - kebanyakan bekas banduan - tidak sampai ke penghujung jalan yang mengerikan ini.

Saya tidak dapat melupakan episod kehidupan perkhemahan di Auschwitz pada tahun 1943–1944. Di hadapan mata kami adalah tiang gantung pada petak sebutan dan mesin tempat kami menerima "bahagian" pukulan kami. Saya juga terpaksa melalui "Politische Abtielug" - jabatan politik, di mana bekas komandan kem tahanan, Obersturmbannführer Rudolf Hess, "memberi ganjaran" kepada saya dengan pukulan cambuk. Imej ketua doktor, seorang sadis berkot putih, Josef Mengele, yang bertanggungjawab untuk mangsa muda yang tidak terkira banyaknya, tidak terpadam dari ingatan saya. Saya telah membawa potret dua raksasa ini bersama saya selama bertahun-tahun untuk ditunjukkan kepada orang ramai. Saya sentiasa mempunyai foto yang diambil pada 1 Februari 1943, di mana saya digambarkan dalam tiga bentuk dalam pakaian seragam berjalur, yang saya terima dari arkib Auschwitz pada tahun 1965.

Saya akan memberikan satu petikan daripada penulis Poland Igor Neverly, bekas banduan Auschwitz. Dia menulis: “Kebenaran Majdanek atau Auschwitz adalah kebenaran yang sukar, dan bagi mereka yang melaluinya, kebenaran yang sangat peribadi. Nampaknya saya mempamerkan kebenaran ini dalam semua kerumitannya hanya mungkin dalam karya generasi akan datang. Kebenaran ini akan menjadi tulen, seperti kematian, dan tidak akan meracuni lagi.”

Saya akan memberitahu anda secara ringkas tentang perjalanan kem penjara saya, selama 1375 hari dan malam, yang bermula dengan peperangan.

Permulaan perang akan diingati sepanjang hayat saya dengan pengeboman malam pada 22 Jun 1941. Grodno, tempat kami tinggal, sebuah bandar sempadan, menjadi mangsa fasisme pada hari pertama perang. Ia adalah mangsa yang mudah: bandar itu dikelilingi dan diambil tanpa banyak rintangan. Hampir mustahil untuk meninggalkannya dalam apa cara sekalipun.

Sebelum perang bermula, kami menjalani kehidupan yang aman damai. Bapa, satu-satunya pencari nafkah keluarga, seorang tukang jahit kelas tinggi, mempunyai bengkel kecilnya sendiri di Jalan Orzeszko. Kami tinggal berdekatan - di sebuah apartmen dua bilik di Gorodnichanskaya Street (kemudian Engelsa), 12. Ayah saya berasal dari Warsaw, dan ibu saya (nama pertama Lyubich) berasal dari Grodno. Terdapat tiga anak dalam keluarga - kakak dan abang saya dan saya. Saya masih ingat bagaimana sudah pada Julai 1941 orang Yahudi dilarang berjalan di kaki lima. Kami hanya sepatutnya menggunakan jalan awam. Tidak lama kemudian, kuning "Bintang Daud" muncul, yang kami dikehendaki untuk menjahit pakaian luar kami.

Ghetto Grodno (ada dua daripadanya) muncul serta-merta, pada musim panas 1941. Dikelilingi oleh kawat berduri, wilayah yang terhad menjadi penghalang bagi kami budak-budak, yang sering kami atasi dan pergi ke bandar ke Poland untuk mencari makanan sebagai pertukaran pakaian dan barang berharga yang berjaya diselamatkan oleh ibu bapa kami. Bukan sahaja penduduk bandar dan kawasan sekitarnya digiring ke ghetto ini, tetapi keluarga Yahudi dari Poland, negara Baltik, dan negara yang lebih jauh - Austria, Republik Czech - juga secara berkala masuk ke sana.

Pada mulanya, lelaki yang berkemampuan digunakan dalam pelbagai pekerjaan di bandar dan wilayah. Kemudian mereka mula memilih kumpulan orang, kononnya untuk penempatan semula. Kemudian kami mengetahui bahawa mereka ditembak berdekatan, di kampung Kolbasino, yang telah dijadikan kubur besar-besaran, bukan satu-satunya di wilayah itu. Di ghetto, berpuluh-puluh dan ratusan orang awam mati setiap hari akibat kelaparan, selsema dan penyakit. Mereka segera dikebumikan berhampiran rumah yang mereka tinggal. Hukuman mati dan hukuman gantung dilakukan secara berkala, yang berterusan sehingga akhir tahun 1942. Penduduk ghetto dikerumuni mereka.

Pada penghujung tahun 1942, ghetto telah dibubarkan. Tempoh akhir pembubaran telah dijalankan mengikut pelan khas. Setiap hari orang diangkut dengan kereta api ke kem kematian. Ibu bapa saya dan saya juga berakhir dalam salah satu kumpulan ini. Dalam tempoh ini, maklumat telah diterima mengenai "penyelesaian terakhir kepada persoalan Yahudi," yang sepatutnya diselesaikan mengikut rancangan Hitler pada tahun 1943. Dalam tempoh inilah "puncak" kerja banyak krematoria di Auschwitz, Majdanek, Treblinka berlaku. Lebih daripada 6 juta orang terbunuh dalam tiga kem tahanan "juta dolar" ini.

Saya masih ingat perjalanan di bawah pengiring dari ghetto ke stesen pengangkutan kereta api. Kami dimuatkan ke dalam gerabak dengan tingkap berpalang di bahagian atas. Setiap gerabak, selepas memuatkan sehingga 120 orang, ditutup dan dimeterai. Tanpa air dan makanan dalam gerabak yang sangat sesak, kami bergegas dari Grodno dengan kelajuan kereta api penumpang melalui Bialystok, Warsaw, Lodz, Katowice ke Auschwitz.

Ia hanya boleh berdiri di dalam gerabak, dan oleh itu, tidak lama selepas berlepas, ramai yang pengsan. Tanpa sebarang harapan untuk hidup, orang mati dalam kesakitan dan penderitaan yang besar. Pada hari kedua, terdapat timbunan mayat di dalam gerabak, dan di sepanjang mereka kami, kanak-kanak, dipindahkan ke arah tingkap, dari mana ibu bapa kami cuba merobek palang. Kereta api kami bergerak hampir tanpa henti. Pada waktu malam, di laluan antara Lodz dan Krakow, saya tercampak melalui tingkap semasa kereta api sedang bergerak.

Saya masih ingat kata-kata ibu bapa saya: "Hidup, Tolya, hidup," ciuman dan air mata mereka, yang berakhir secara tiba-tiba. Saya mendapati diri saya berada dalam salji di bawah cerun tambak kereta api. Dan dia segera tertidur, dan apabila dia bangun, dia makan banyak salji. Ia adalah pagi. Saya pergi ke hutan untuk mencari makanan, tetapi mula-mula saya memetik dan menanam bintang kuning. Saya memakai jaket hangat dan Budenovka biru dengan bintang merah. Pada masa itu, ia adalah hiasan kepala kegemaran untuk kanak-kanak, hangat dan cantik, saya menghargainya juga kerana ia dijahit dengan tangan mahir ayah saya. Rupa-rupanya, saya bersiar-siar di dalam hutan selama beberapa hari sehingga saya ditangkap oleh polis Schutz. Mereka melihat saya sebagai partisan atau kenalan mereka dan memutuskan untuk menyerahkan saya kepada Gestapo. Saya masih ingat bagaimana mereka membawa saya melalui jalan-jalan di Katowice dengan todongan senjata, berapa ramai orang yang lalu lalang menjerit: “Partisan! Bolshevik!". Saya masih belum berumur 13 tahun ketika itu.

Saya menghabiskan lebih daripada dua bulan di penjara Gestapo di Katowice, dan saya masih takut untuk mengingati mereka. Soal siasat dijalankan hampir setiap hari. Terdapat penyeksaan, pukulan, ugutan, tetapi saya cuba memegang lebih erat harapan hidup yang rapuh. Mendapati diri saya di dalam sel dengan warga Poland yang tua, saya segera merasakan penjagaan mereka. Mereka mati setiap hari, tetapi tidak berputus asa. Merekalah yang cuba meyakinkan saya untuk keselamatan saya: “Engkau bukan seorang Yahudi, dan mereka tidak akan pernah dapat menyangkal perkara ini. Anda orang Belarusia.” Saya mengambil nasihat mereka. Ini menyelamatkan nyawa saya, dan juga sikap prihatin nasib terhadap saya.

Semasa soal siasat, saya menjawab: "Saya seorang Belarusia," saya berkata bahawa saya telah terjatuh di belakang kereta api dan sedang mencari ibu bapa saya, bahawa saya dilahirkan di Poland, saya tahu bahasa Poland dan sedikit Belarusia. Anda boleh menggambarkan kehidupan penjara untuk masa yang lama, tetapi penjara adalah penjara. Saya masih ingat bahawa mereka mengambil darah saya untuk analisis, doktor memeriksa saya, dan semua orang cuba memujuk saya untuk mengaku dan menunjukkan lokasi partisan. Bagaimana saya boleh melakukan ini jika saya tidak tahu apa-apa? Dan walaupun dia tahu, dia tidak akan mengatakannya. Keputusan Gestapo adalah tegas - kem kematian Auschwitz.

Dan seterusnya pada 1 Februari 1943, saya tiba dengan kereta banduan dari Katowice ke Auschwitz. (Pada tahun 1965, saya menerima pengesahan rasmi mengenai perkara ini daripada arkib muzium dalam bahasa Poland, bersama-sama dengan foto saya.) Sejurus tiba, kami dihantar ke rumah mandian, di mana kami memotong rambut, dicukur, disematkan nombor pada lengan kiri kami, dan berpakaian seragam berjalur dan stok kayu. Selepas semua prosedur ini, saya bertukar menjadi "Heftling" - banduan No. 99176 dengan huruf "R" - Belarusian.

Kehidupan perkhemahan orang yang namanya menggantikan nombor telah diterangkan berkali-kali dalam penerbitan di Poland, Israel dan negara lain, dan oleh itu tidak ada gunanya mengulanginya. Saya hanya akan memberitahu anda tentang beberapa detik kehidupan perkhemahan pada tahun 1943–1944. (Kem kematian ini, yang menjadi kubur lebih daripada 4 juta orang, telah menjadi rumah kepada muzium yang terkenal di dunia selama bertahun-tahun.)

Mula-mula, kami menjalani kuarantin di blok kelapan, di mana kami diajar "ABC kehidupan perkhemahan." Ini adalah hari latihan: kami berbaris, kami berjalan mengikut langkah, melaksanakan arahan - "rechts um", "links um", "mütze ap", "mütze auf", "schner" (kanan, kiri, lepaskan topi , pakai topi, cepat), dsb. Sangat sukar untuk berjalan tanpa alas kaki dalam stok kayu - kapalan dan luka berdarah tidak sembuh. Dua minggu kemudian kami ditugaskan untuk bekerja pasukan dalam blok. Untuk beberapa lama saya berada di blok 24 (loteng). Di mana-mana terdapat katil tiga tingkat, tilam jerami, selimut nipis. Mod: bangun, kava, "appel", iaitu, menyemak, menghantar ke tempat kerja. Pada sebelah petang terdapat satu lagi pemeriksaan dan "rayuan" khas pada waktu petang - kami dikira mengikut blok, dan blok SS secara peribadi memberikan laporan harian kepada komandan kem. Kami terpaksa berdiri untuk masa yang sangat lama, kerana ia tidak mudah untuk mengira dan mengumpulkan 25-30 ribu banduan. Pada musim sejuk, orang membeku. Tidak lama kemudian semua banduan juvana - kanak-kanak dan remaja berumur 9-15 tahun - dikumpulkan di blok ke-18 di tingkat bawah tanah. "Kapo" kami - ketua blok, seorang Jerman dengan "winkel" hijau (segi tiga dengan puncak mengarah ke atas), adalah seorang yang sangat kejam. Jeritan dan pukulannya memaksa kami untuk mematuhi tanpa ragu-ragu, kerana pembalasan menanti kami untuk pelanggaran yang sedikit. Di kem, banduan yang lebih tua menjaga kami dan membantu kami dalam apa cara sekalipun: makanan, pakaian, nasihat penting.

Saya bekerja di bengkel pembinaan - "Bauleitung Wersteten" - sebagai pelukis perantis, yang lain seperti saya - sebagai perantis sebagai juruelektrik, tukang atap dan tukang paip. Kerja seperti ini sesuai dengan kami: kami rapat dengan banduan yang lebih tua, bersedia untuk sentiasa membantu dalam segala-galanya. Pada asasnya, jawatan tuan diduduki oleh tahanan politik - Poland, Jerman, Volksdeutschi, Czech, Slovaks, dan sangat jarang - Rusia. Bengkel terletak berhampiran dengan kem utama, tetapi setiap hari dua kali kami perlu berarak dalam formasi melalui pintu utama, di atasnya tertulis: "Arbeit macht frei", "Jedem das seirrte" - "Kerja menjadikan anda bebas" dan “Untuk masing-masing miliknya.” Tiada seorang banduan yang masih hidup akan melupakan perkara ini. Nazi berbangga dengan slogan sedemikian, secara sistematik memerah kekuatan kita. Selepas hanya 3-4 minggu kehidupan berkhemah, orang itu kehilangan berat badan dan bertukar menjadi rangka berjalan.

Pada suatu pagi, tanpa melihat sebarang masalah, kami diiringi ke bengkel, tetapi kami tidak pernah memulakan kerja. Gestapo, tanpa menjelaskan apa-apa, mula mengalahkan kami tepat di barisan, menjerit "schweine" - babi. Kami tidak dapat memahami apa-apa. Tidak lama kemudian diketahui bahawa sehari sebelumnya di loji pemprosesan daging, tempat kami mengubah suai bilik utiliti, separuh bangkai daging babi telah hilang. Tidak mungkin untuk mengetahui siapa yang mencurinya dan bagaimana. Nazi terlambat menyedarinya. Kami semua dibawa dalam formasi ke jabatan politik kem (Politische Abtielung). Mereka menyoal siasat kami seorang demi seorang dan memukul kami sehingga kami tidak sedarkan diri.

Saya masih ingat "mesin" di mana banduan itu diikat dengan tali pinggang: motor dihidupkan, mesin mula berputar, dan orang itu dipukul dengan cambuk. Lelaki yang dipukul itu dibawa pergi di atas pengusung. Saya telah disoal siasat dalam bahasa Poland. "Kamu masih terlalu muda," adalah kata-kata pertama, "beritahu kami siapa yang mencuri daging itu, dan kami akan membebaskan kamu, katakan yang sebenarnya." Saya menjawab mereka: “Saya tidak pernah melihat atau makan daging di kem. Kami tidak mempunyai sebarang bangkai babi di bengkel kami." Setelah menerima "bahagian" pukulan saya, saya dibawa ke atas tandu. Kemudian kami semua, berlumuran darah, dibawa ke kem dan ditempatkan di blok ke-10, di mana, seperti di blok ke-11, sel kurungan bersendirian didirikan, terdapat alat khas untuk penyeksaan dan dinding kematian, di mana tahanan ditembak selepas disoal siasat. Pada akhirnya, salah seorang banduan yang lebih tua mengambil kesalahan, dia telah dipukul dan ditembak dengan teruk di depan mata kita. Selepas beberapa lama, kami dibebaskan ke blok kami sendiri. Selepas itu saya lebih membenci Nazi.

Selepas kejadian itu, rakan-rakan senior kami menunjukkan perhatian dan perhatian khusus kepada kami - mereka memberi kami makan dan merawat kami. Lama kelamaan, saya mula menyedari bahawa terdapat pertubuhan bawah tanah di kem tersebut. Kami kadang-kadang digunakan untuk menghantar nota dan memberitahu banduan. Memandangkan pengetahuan saya tentang bahasa Poland, Rusia dan Belarus, saya dihantar ke blok tertentu di mana saya boleh mendapatkan maklumat. Terima kasih kepada ini, saya berkawan dengan tawanan perang Rusia Viktor Lipatov (nombor kemnya 128808), bertemu dengan Pole Jozef Cyrankiewicz, melihat Mejar Jeneral Dmitry Mikhailovich Karbyshev, Alexander Lebedev, yang mengetuai organisasi bawah tanah.

Episod seterusnya adalah berkaitan bagaimana saya ditangkap di pintu kem. Ada 3 ketul sosej rebus dalam tali pinggang saya. Saya melaksanakan arahan tahanan: pada semua kos, menghantar sosej ke kem untuk menyokong orang sakit. Mereka menyediakan saya untuk ini untuk masa yang lama - mereka mencubanya, mengikat saya dengan tali, dan nampaknya tiada siapa yang akan menyedari apa-apa. Tetapi sama ada seseorang melaporkannya, atau anjing itu hanya menghidu kargo saya. Apabila saya, bersama-sama dengan yang lain, melepasi pintu pagar utama kem, saya ditarik keluar dari barisan dan dibawa ke Appellplatz, di mana sentiasa ada tali gantung dan mesin pemukul. Mereka meletakkan saya di atas bangku di bawah tali gantung dan mengarahkan saya untuk memegang sosej di tangan saya. Saya berdiri seperti itu selama beberapa jam, menunggu untuk mati.

Sukar untuk disampaikan dengan kata-kata apa yang berlaku pada saya pada waktu itu. Banduan di blok ke-18 yang tinggal bersama saya yakin saya akan mati. Tetapi keajaiban berlaku, saya fikir begitu. Petang itu cek berlangsung selama berjam-jam. Mungkin tindakan besar yang tidak dirancang telah dilakukan berkaitan dengan ketibaan sejumlah besar kereta api, dan krematoria tidak dapat menampung kerja itu, saya tidak tahu. Marah dan sedikit mabuk, komandan kem Rudolf Hess menghampiri saya dan mula memukul saya dengan cambuknya, menjerit "Schweine", "Ferfluchte Schweine" - babi, babi terkutuk. Saya jatuh, sosej jatuh, saya cuba bangun, tetapi pukulan itu berterusan dan saya jatuh semula. Selepas beberapa ketika dia berhenti. Mungkin Hess sudah menyiapkan rancangan kerjanya dan agak letih? Tetapi tiba-tiba, menjerit "Laus, Schneller," dia memandu saya ke blok di mana tempat saya masih kosong.

Penderitaan saya, dan kemudian pembebasan, yang tidak dipercayai oleh sesiapa pun, diingati oleh ramai banduan, terutamanya mereka yang mendapati diri mereka berhampiran tempat kejadian, berhampiran tiang gantung, di lajur blok ke-18. Dan untuk masa yang lama saya sendiri tidak percaya dengan keajaiban yang berlaku. Atau mungkin Hess hanya mengasihani saya, sedikit, keletihan kerana kelaparan dan kesusahan lain?.. Fikiran sebegitu kadang-kadang terlintas di fikiran saya. Józef Cyrankiewicz datang kepada saya dan memuji saya kerana keberanian saya. Terdapat banyak episod yang sama dalam kehidupan kem yang mengerikan. Para tahanan tahu bahawa mereka ditakdirkan untuk mati, bahawa mereka tidak akan meninggalkan kem ini hidup-hidup.

Tindakan sering diadakan di kem untuk memilih banduan yang lemah. Mereka biasanya dijalankan pada hujung minggu atau selepas pemeriksaan malam. Semua orang di blok itu dibogelkan, melalui apa yang dipanggil rumah mandian dan komisen yang terdiri daripada doktor dan lelaki SS. Menuangkan air sejuk dari hos api, mereka menyedarkan kami dan satu demi satu kami dihantar untuk diperiksa. Teknologi pemilihan adalah mudah - orang sihat ke kanan, orang sakit dan lemah ke kiri. Bilangan "kaum kiri" sahaja direkodkan dengan serta-merta. Ini adalah isyarat: esok mereka tidak akan dihantar bekerja lagi, mereka akan mati di krematorium. Selalunya terdapat kes penggantian beberapa banduan, kerana pendaftaran pesakit dijalankan oleh doktor awam (Poles, Volksdeutschi), yang berkaitan dengan pemimpin bawah tanah.

Peraturan yang ketat dalam kehidupan perkhemahan mengajar kami untuk berjuang untuk pemeliharaan diri, persahabatan, bantuan bersama dan bantuan bersama. Terdapat kes bunuh diri yang kerap berlaku - orang tidak tahan dengan pukulan, penghinaan, kerja keras, buli, kelaparan dan kesejukan dan mati dengan membuka urat mereka, melemparkan diri pada wayar berduri yang melaluinya arus voltan tinggi, dsb. Kami sudah terbiasa dengan rejim kehidupan kem. Tindakan fasis diteruskan. Terdapat juga pelarian dari pasukan kerja. Kemudian banduan yang dibunuh dan rakan mereka yang masih hidup ditempatkan di Appelplatz untuk tontonan umum.

Perang Dunia Kedua sedang berlangsung, Nazi telah berundur, dan kita telah ditakdirkan.

Pada penghujung Ogos 1944, kami berbaris dalam lajur dan dihantar dahulu dengan berjalan kaki dan kemudian di atas pelantar kereta api terbuka ke kem tahanan Grossrosen, berhampiran Breslau (kini Wroclaw). Ini adalah kem kecil yang terletak di pergunungan dan kami bekerja terutamanya di kuari. Keadaan hidup amat sukar. Pengawal Vlasov menunjukkan kekejaman tertentu. Tiada rawatan perubatan di sini. Saya masih mempunyai parut di leher saya akibat bisul yang dibuka oleh banduan senior dengan pisau dan dicuci dengan air kencing. Keadaan cuaca menjejaskan kesihatan banduan. Setiap hari mayat dibawa ke krematorium dengan kereta khas.

Pada Februari 1945, kami dipindahkan semula, kini ke kem tahanan Nordhausen - berhampiran kem tahanan Dora berhampiran Magdenburg. Ia terletak di kawasan perindustrian. Kami ditempatkan di hangar kosong. Kami tidur di atas lantai konkrit. Mereka memberinya makan sekali sehari dengan rutabaga yang dikukus dan tidak dikupas. Kami tidak lagi bekerja: lapar, sejuk, sakit, kami hampir tidak dapat menggerakkan kaki kami dan menunggu berakhirnya perang.

Pada suatu hari pada awal April 1945, pesawat Amerika mengebom Magdenburg, termasuk hangar kami. Ketumpatan api sangat tinggi dan siang bertukar menjadi malam. Ramai yang mati. Saya merangkak pergi dengan dua banduan, dan, merangkak dari kawah ke kawah, membungkus diri dengan selimut yang kami temui, akhirnya kami sampai ke tumpukan jerami. Kami pergi tidur, tetapi kami tidak boleh berehat - kami ditemui oleh Pemuda Hitler, bersenjatakan mesingan dan dengan anjing. Mereka menyapu tumpukan jerami kami. Kemudian kami mendapati bahawa kami dikhianati oleh "ostarbeiter" - Rusia atau Ukraine. Salah seorang daripada kami tidak berhati-hati untuk meninggalkan tumpukan jerami pada waktu pagi dan meminta roti dan makanan kepadanya.

Kami dihalau kembali ke kem, tetapi pengeboman itu berulang, dan kami hilang ke dalam hutan. Kali ini kita telah pun memperoleh senjata (bom tangan, mesingan), diambil di dalam hutan. Setelah menggali parit, kami bersembunyi di dalamnya, menutup diri dengan dahan. Beginilah cara kami bertemu dengan tentera Amerika.

Kami diberi makan dan dipindahkan ke hospital. Ia adalah 11 April 1945 - hari lahir saya yang kedua. Kami ditimbang, dan saya mendapati bahawa pada usia kurang daripada 15 saya mempunyai berat 15 kilogram 300 gram. Kami dijaga, dilayan dan diberi makan dengan baik. Mereka menawarkan untuk pergi ke Amerika Syarikat untuk kediaman tetap.

Sekarang saya hanya memikirkan satu perkara: Saya lebih suka pulang ke rumah, saya berharap dapat melihat saudara-mara saya. Selepas 5-6 minggu, atas permintaan kami, kami telah diangkut ke zon Soviet dan dipindahkan ke kem untuk orang yang dipindahkan di Frankfurt an der Oder. Di sini kami terus dirawat, diperiksa dan bersedia untuk dihantar pulang. Mereka membawa kami menaiki kereta dengan dapur kem melalui Poland ke Kovel, di mana mereka menghantar kami pulang.

Saya tiba di Grodno pada Ogos 1945. Saya tidak mempunyai apa-apa selain topi bowler, dan saya memakai baju sejuk Amerika. Dari stesen kereta api saya berjalan di sepanjang Jalan Ozheshko di tempat yang biasa. Membuka pintu pagar halaman rumah saya, saya masuk, seekor anjing menyambut saya dan, terkejut saya, segera mengenali saya. Mendengar salakan itu, janitor itu memandang keluar dan membawa saya ke tempatnya. Dia berkata bahawa semua perabot di apartmen kami sudah siap, dan Puan Stefania Shurkovskaya tinggal di dalamnya. Kemudian dia membawa saya ke apartmen di tingkat satu, di mana keluarga Kolonel Matvey Kislik tinggal. Saya memberitahu mereka tentang diri saya, dan mereka mula menjaga pekerjaan dan perumahan saya.

Tidak lama kemudian jawatankuasa eksekutif secara rasmi memulangkan kediaman ibu bapa saya kepada saya, saya telah ditugaskan sebagai perantis tukang masak di restoran Neman di Engels Street, 20. Puan Shurkovskaya pergi ke anak perempuannya di Warsaw, dan saya memulakan kehidupan baru, kini bekerja. satu. Pada mulanya, menurut Puan Shurkovskaya, saya bangun pada waktu malam dan dalam tidur saya mengeluarkan arahan kem "mütze auf", "schner" dan lain-lain. Doktor memeriksa saya. Saya menerima sijil kelahiran, dan kemudian, sudah pada tahun 1946, pasport pertama saya. Saya masih mempunyai gambar dari tahun itu.

Tahun telah berlalu, tetapi masa lalu tidak pudar dalam ingatan saya, terutamanya tempoh 1941–1945. Secara umum, kehidupan ternyata baik, tidak mengira kesukaran yang tanpanya ia tidak boleh berlaku. Saya belajar dan menjadi profesor. Saya sentiasa ditemani oleh orang yang baik, baik dan bersimpati, dan saya cuba menjadi seperti mereka, sambil kekal sebagai diri saya pada masa yang sama. Saya telah hidup dan hidup dengan prinsip berbuat baik kepada orang ramai, sentiasa dan dalam segala hal membantu mereka yang memerlukan, dan dengan segala cara memenuhi apa yang dirancang - rancangan dan program saya. Saya tidak pernah menjadi penimbun. Keluarga kami telah dihalau keluar dari rumah beberapa kali tanpa dibenarkan membawa apa-apa bersama kami. Saya melihat banyak kesedihan, ketidakadilan, sikap acuh tak acuh, kesombongan dan seumpamanya, baik semasa kecil mahupun dewasa.

Taraf hidup bekas banduan kanak-kanak kita sentiasa merosot, dan tidak ada alasan untuk ini. Orang yang menjalani kehidupan mereka harus hidup dalam kelimpahan - mereka berhak mendapatnya. Kami terus mengharapkan yang terbaik. Sudah diketahui bahawa hidup adalah perjuangan, dan sentiasa ada yang menang dan kalah. Kata-kata Jeneral Dmitry Karbyshev sering terlintas di fikiran: "Orang ramai, berwaspada, kita akan menang." Ini dikatakan pada Februari 1945. Hidup diteruskan.

Pada Disember 1989, kami mewujudkan cawangan Hijrah Kesatuan Tahanan Juvana Ukraine, dan saya pengerusinya. Kami mempunyai lebih daripada 600 orang yang didaftarkan, termasuk 55 bekas banduan kem kematian. Sejak tahun 1994, semua orang telah menerima apa yang dipanggil pampasan dalam jumlah DM 600-1,000. Kami disamakan dengan peserta perang dan orang kurang upaya malah dengan pejuang. Walau bagaimanapun, manfaat mahupun bantuan kewangan sekali-sekala tidak membolehkan orang ramai menjalani kehidupan mereka dalam kemakmuran. Pada masa yang sama, 20 atau lebih orang mati setiap tahun.

Walau bagaimanapun, kita hidup dengan harapan masa yang lebih baik. Harapan mati terakhir.

Lukisan digunakan dalam reka bentuk

Iosefa Bau

Majalah dan rumah penerbitan sastera dan kewartawanan bulanan.

Banduan Auschwitz dibebaskan empat bulan sebelum tamat Perang Dunia II. Pada masa itu terdapat beberapa daripada mereka yang tinggal. Hampir satu setengah juta orang mati, kebanyakannya Yahudi. Selama beberapa tahun, penyiasatan berterusan, yang membawa kepada penemuan yang mengerikan: orang bukan sahaja mati di dalam bilik gas, tetapi juga menjadi mangsa Dr Mengele, yang menggunakannya sebagai babi guinea.

Auschwitz: kisah sebuah bandar

Sebuah bandar kecil Poland di mana lebih daripada sejuta orang yang tidak bersalah terbunuh dipanggil Auschwitz di seluruh dunia. Kami memanggilnya Auschwitz. Kem penumpuan, eksperimen ke atas wanita dan kanak-kanak, bilik gas, penyeksaan, hukuman mati - semua perkataan ini telah dikaitkan dengan nama bandar selama lebih daripada 70 tahun.

Ia akan berbunyi agak pelik dalam bahasa Rusia Ich lebe di Auschwitz - "Saya tinggal di Auschwitz." Adakah mungkin untuk tinggal di Auschwitz? Mereka belajar tentang eksperimen ke atas wanita di kem tahanan selepas tamat perang. Selama bertahun-tahun, fakta baru telah ditemui. Satu lebih menakutkan daripada yang lain. Kebenaran tentang kem yang dipanggil mengejutkan seluruh dunia. Penyelidikan diteruskan hari ini. Banyak buku telah ditulis dan banyak filem telah dibuat mengenai topik ini. Auschwitz telah menjadi simbol kematian yang menyakitkan dan sukar.

Di manakah pembunuhan beramai-ramai kanak-kanak berlaku dan eksperimen yang dahsyat terhadap wanita? Di bandar manakah berjuta-juta orang di bumi dikaitkan dengan frasa "kilang kematian"? Auschwitz.

Eksperimen terhadap orang telah dijalankan di sebuah kem yang terletak berhampiran bandar, yang hari ini adalah rumah kepada 40 ribu orang. Ini adalah bandar yang tenang dengan iklim yang baik. Auschwitz pertama kali disebut dalam dokumen sejarah pada abad kedua belas. Pada abad ke-13 sudah terdapat begitu ramai orang Jerman di sini sehingga bahasa mereka mula menguasai bahasa Poland. Pada abad ke-17, bandar itu ditawan oleh orang Sweden. Pada tahun 1918 ia menjadi bahasa Poland semula. 20 tahun kemudian, sebuah kem telah dianjurkan di sini, di wilayah yang mana jenayah berlaku, perkara seperti yang tidak pernah diketahui oleh manusia.

Ruang gas atau eksperimen

Pada awal empat puluhan, jawapan kepada persoalan di mana kem tahanan Auschwitz terletak hanya diketahui oleh mereka yang ditakdirkan mati. Melainkan, sudah tentu, anda mengambil kira lelaki SS. Beberapa banduan, mujurlah, terselamat. Kemudian mereka bercakap tentang apa yang berlaku di dalam dinding kem tahanan Auschwitz. Eksperimen terhadap wanita dan kanak-kanak, yang dilakukan oleh seorang lelaki yang namanya menakutkan banduan, adalah kebenaran yang mengerikan yang tidak semua orang bersedia untuk mendengarnya.

Ruang gas adalah ciptaan Nazi yang dahsyat. Tetapi ada perkara yang lebih teruk. Krystyna Zywulska adalah salah seorang daripada segelintir yang berjaya meninggalkan Auschwitz hidup-hidup. Dalam buku memoirnya, dia menyebut satu kejadian: seorang banduan yang dijatuhi hukuman mati oleh Dr. Mengele tidak pergi, tetapi lari ke bilik gas. Kerana kematian akibat gas beracun tidaklah seteruk seksaan dari eksperimen Mengele yang sama.

Pencipta "kilang kematian"

Jadi apa itu Auschwitz? Ini adalah kem yang pada asalnya bertujuan untuk tahanan politik. Pengarang idea itu ialah Erich Bach-Zalewski. Lelaki ini mempunyai pangkat SS Gruppenführer, dan semasa Perang Dunia Kedua dia mengetuai operasi punitif. Dengan tangannya yang ringan, berpuluh-puluh orang telah dijatuhi hukuman mati.Beliau mengambil bahagian aktif dalam menyekat pemberontakan yang berlaku di Warsaw pada tahun 1944.

Pembantu SS Gruppenführer menemui lokasi yang sesuai di sebuah bandar kecil Poland. Sudah ada berek tentera di sini, dan sebagai tambahan, terdapat sambungan kereta api yang mantap. Pada tahun 1940, seorang lelaki bernama He tiba di sini. Dia akan digantung berhampiran bilik gas dengan keputusan mahkamah Poland. Tetapi ini akan berlaku dua tahun selepas tamat perang. Dan kemudian, pada tahun 1940, Hess menyukai tempat-tempat ini. Dia menjalankan perniagaan baharu itu dengan penuh semangat.

Penghuni kem tahanan

Kem ini tidak serta-merta menjadi "kilang kematian." Pada mulanya, kebanyakan tahanan Poland dihantar ke sini. Hanya setahun selepas penganjuran kem, tradisi menulis nombor siri di tangan banduan muncul. Setiap bulan semakin ramai orang Yahudi dibawa. Menjelang akhir Auschwitz, mereka membentuk 90% daripada jumlah keseluruhan banduan. Bilangan lelaki SS di sini juga meningkat secara berterusan. Secara keseluruhan, kem tahanan menerima kira-kira enam ribu pengawas, penghukum dan "pakar" lain. Ramai daripada mereka telah dibicarakan. Ada yang hilang tanpa jejak, termasuk Joseph Mengele, yang eksperimennya menakutkan banduan selama beberapa tahun.

Kami tidak akan memberikan jumlah sebenar mangsa Auschwitz di sini. Katakan lebih daripada dua ratus kanak-kanak mati di kem. Kebanyakan mereka dihantar ke bilik gas. Ada yang berakhir di tangan Josef Mengele. Tetapi lelaki ini bukan satu-satunya yang menjalankan eksperimen ke atas orang. Seorang lagi doktor yang dipanggil ialah Karl Clauberg.

Bermula pada tahun 1943, sejumlah besar banduan telah dimasukkan ke kem. Kebanyakan mereka sepatutnya dimusnahkan. Tetapi penganjur kem tahanan adalah orang yang praktikal, dan oleh itu memutuskan untuk mengambil kesempatan daripada keadaan itu dan menggunakan sebahagian daripada banduan sebagai bahan untuk penyelidikan.

Karl Cauberg

Lelaki ini mengawasi eksperimen yang dijalankan ke atas wanita. Mangsanya kebanyakannya adalah wanita Yahudi dan Gipsi. Eksperimen termasuk penyingkiran organ, ujian ubat baharu dan radiasi. Apakah jenis orang Karl Cauberg? Siapakah dia? Apakah jenis keluarga anda membesar, bagaimana kehidupannya? Dan yang paling penting, dari mana datangnya kekejaman yang melampaui pemahaman manusia?

Pada permulaan perang, Karl Cauberg sudah berusia 41 tahun. Pada tahun dua puluhan, beliau berkhidmat sebagai ketua doktor di klinik di Universiti Königsberg. Kaulberg bukanlah seorang doktor keturunan. Dia dilahirkan dalam keluarga tukang. Mengapa dia memutuskan untuk menyambung hidupnya dengan perubatan tidak diketahui. Tetapi terdapat bukti bahawa dia berkhidmat sebagai tentera infantri dalam Perang Dunia Pertama. Kemudian dia lulus dari Universiti Hamburg. Nampaknya, dia sangat tertarik dengan perubatan sehingga dia meninggalkan kerjaya tenteranya. Tetapi Kaulberg tidak berminat dalam penyembuhan, tetapi dalam penyelidikan. Pada awal empat puluhan, dia mula mencari cara paling praktikal untuk mensterilkan wanita yang bukan dari bangsa Aryan. Untuk menjalankan eksperimen dia dipindahkan ke Auschwitz.

Eksperimen Kaulberg

Eksperimen terdiri daripada memperkenalkan penyelesaian khas ke dalam rahim, yang membawa kepada gangguan yang serius. Selepas percubaan, organ pembiakan dikeluarkan dan dihantar ke Berlin untuk penyelidikan lanjut. Tiada data tentang berapa ramai wanita yang menjadi mangsa "saintis" ini. Selepas tamat perang, dia ditangkap, tetapi tidak lama kemudian, hanya tujuh tahun kemudian, anehnya, dia dibebaskan di bawah perjanjian pertukaran tawanan perang. Kembali ke Jerman, Kaulberg tidak mengalami penyesalan. Sebaliknya, dia berbangga dengan "pencapaian dalam sains." Akibatnya, dia mula menerima aduan daripada orang yang menderita Nazisme. Dia ditangkap sekali lagi pada tahun 1955. Dia menghabiskan lebih sedikit masa di penjara kali ini. Dia meninggal dunia dua tahun selepas penahanannya.

Joseph Mengele

Para tahanan menamakan lelaki ini sebagai “malaikat maut”. Josef Mengele secara peribadi bertemu kereta api dengan banduan baru dan menjalankan pemilihan. Ada yang dihantar ke bilik gas. Yang lain pergi kerja. Dia menggunakan orang lain dalam eksperimennya. Salah seorang tahanan Auschwitz menggambarkan lelaki ini seperti berikut: "Tinggi, dengan penampilan yang menyenangkan, dia kelihatan seperti seorang pelakon filem." Dia tidak pernah meninggikan suara dan bercakap dengan sopan - dan ini menakutkan banduan.

Dari biografi Malaikat Maut

Josef Mengele adalah anak kepada seorang usahawan Jerman. Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah, dia belajar perubatan dan antropologi. Pada awal tiga puluhan dia menyertai organisasi Nazi, tetapi tidak lama kemudian meninggalkannya atas sebab kesihatan. Pada tahun 1932, Mengele menyertai SS. Semasa perang dia berkhidmat dalam pasukan perubatan dan juga menerima Salib Besi untuk keberanian, tetapi cedera dan diisytiharkan tidak layak untuk perkhidmatan. Mengele menghabiskan beberapa bulan di hospital. Selepas pemulihan, dia dihantar ke Auschwitz, di mana dia memulakan aktiviti saintifiknya.

Pemilihan

Memilih mangsa untuk eksperimen adalah hobi kegemaran Mengele. Doktor hanya memerlukan sekali pandang pada banduan itu untuk menentukan tahap kesihatannya. Dia menghantar kebanyakan banduan ke bilik gas. Dan hanya beberapa banduan yang berjaya menangguhkan kematian. Sukar dengan mereka yang dilihat Mengele sebagai "babi guinea."

Kemungkinan besar, orang ini mengalami bentuk penyakit mental yang melampau. Dia juga menikmati pemikiran bahawa dia mempunyai sejumlah besar nyawa manusia di tangannya. Itulah sebabnya dia sentiasa berada di sebelah kereta api yang tiba. Walaupun ini tidak diperlukan daripadanya. Tindakan jenayahnya didorong bukan sahaja oleh keinginan untuk penyelidikan saintifik, tetapi juga oleh keinginan untuk memerintah. Hanya satu perkataan daripadanya sudah cukup untuk menghantar berpuluh atau ratusan orang ke bilik gas. Mereka yang dihantar ke makmal menjadi bahan untuk eksperimen. Tetapi apakah tujuan eksperimen ini?

Kepercayaan yang tidak dapat dikalahkan dalam utopia Aryan, penyimpangan mental yang jelas - ini adalah komponen keperibadian Joseph Mengele. Semua eksperimennya bertujuan untuk mencipta cara baru yang boleh menghentikan pembiakan wakil orang yang tidak diingini. Mengele bukan sahaja menyamakan dirinya dengan Tuhan, dia meletakkan dirinya di atasnya.

Eksperimen Joseph Mengele

Malaikat Maut membedah bayi dan mengebiri lelaki dan lelaki. Dia melakukan pembedahan tanpa bius. Eksperimen ke atas wanita melibatkan kejutan elektrik voltan tinggi. Dia menjalankan eksperimen ini untuk menguji ketahanan. Mengele pernah mensterilkan beberapa biarawati Poland menggunakan sinar-X. Tetapi keghairahan utama "Doktor Kematian" adalah eksperimen ke atas kembar dan orang yang cacat fizikal.

Kepada masing-masing miliknya

Di pintu gerbang Auschwitz tertulis: Arbeit macht frei, yang bermaksud "kerja membebaskan anda." Perkataan Jedem das Seine juga terdapat di sini. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - "Untuk masing-masing sendiri." Di pintu gerbang Auschwitz, di pintu masuk ke kem di mana lebih daripada sejuta orang mati, pepatah orang bijak Yunani kuno muncul. Prinsip keadilan digunakan oleh SS sebagai moto idea paling kejam dalam seluruh sejarah umat manusia.