Jangan sekali-kali lupa tentang perkara utama saya benar-benar percaya bahawa saya karya sastera anda akan dapat memperoleh wang yang mencukupi, tetapi saya hanya perlu memberi amaran kepada anda bahawa ia mungkin berlaku bahawa beberapa tahun dalam hidup anda akan menjadi sangat sukar. Pada masa tertentu anda akan mula berfikir,

SECARA RINGKAS MENGENAI PERKARA YANG BERBEZA GUNAKAN DRIBLING Apabila gigitan lembap, nelayan berpengalaman sering menggunakan yang dipanggil menggelecek, apabila umpan menggeletar halus dan halus selama 5-10 saat. di bahagian paling bawah, menarik ikan yang terletak beberapa meter dari lubang. Gigitan biasanya

SECARA RINGKAS MENGENAI PELBAGAI PERASA UNTUK TROUT Dalam memancing, seperti mana-mana hobi lain, tiada had untuk meningkatkan kemahiran anda. Salah satu komponen kejayaan dalam kes ini ialah penggunaan umpan moden, direka dengan mengambil kira pencapaian terkini Sains. Banyak memancing

SECARA RINGKAS MENGENAI PERKARA YANG BERBEZA DI TEPI BAWAH AIR Ramai ikan pemangsa dan bukan pemangsa lebih suka mendapatkan makanan mereka pelbagai jenis tepi bawah air. Oleh itu, untuk mencapai keputusan baik apabila memancing, anda perlu mengkaji dengan teliti tempat-tempat ini Kadang-kadang beberapa jenis pemangsa

SECARA RINGKAS TENTANG PELBAGAI BIMETAL SPINNER Apakah rahsia kebolehtangkapan pemutar berayun yang diperbuat daripada dua plat logam yang berbeza Umpan sebegitu biasanya dipanggil dwilogam? Keanehan mereka terletak pada fakta bahawa komponen pemutar yang berbeza dalam hal ini

Secara ringkas sekali... Pascal pernah berkata: hanya apabila kita menyelesaikan gubahan yang dirancang, barulah kita faham di mana kita sepatutnya memulakannya. Nah, untuk pengarang profesional ini hanya alasan untuk kembali dan menulis semula apa yang telah dia rancangkan, itulah sebabnya dia seorang yang profesional, tetapi bagi seorang pemula ia adalah dorongan untuk pengecut dan

Di negara manakah Khoja Nasreddin seorang anti-wira cerita rakyat?

Khoja Nasreddin, watak cerita rakyat yang popular di Timur Islam, muncul dalam perumpamaan sebagai seorang pengembara yang terpelajar dan licik, mampu mencari jalan keluar dari apa jua keadaan dan mengalahkan mana-mana lawan dengan sepatah kata. Walau bagaimanapun, di Bulgaria dan Macedonia, masa yang lama Di bawah pemerintahan Uthmaniyyah, Khoja Nasreddin sering muncul sebagai anti-wira, di mana rakan sejawatannya tempatan, Cunning Peter, yang juga mengembara dengan keldai, memenangi pertengkaran.

Mengapa bulan sabit menjadi lambang agama Islam?

Bulan sabit dengan bintang memperoleh status simbol Islam baru-baru ini. Semasa hayat Nabi Muhammad dan mereka yang meneruskan pekerjaannya, tidak ada tanda-tanda agama baru tidak mempunyai. Buat pertama kalinya bulan sabit pada bendera negara Arab mula muncul pada abad ke-14, tetapi sumbangan yang paling penting untuk penyebarannya dibuat oleh Empayar Uthmaniyyah, yang selama beberapa abad adalah yang paling berkuasa negara umat Islam. Itulah sebabnya simbol itu kemudiannya dikenal pasti dengan seluruh Islam.

Di negara manakah seseorang yang dijatuhi hukuman mati boleh terlepas daripada hukuman dengan mengatasi algojo dalam perlumbaan?

Kuasa Empayar Uthmaniyyah untuk masa yang lama disokong oleh ketiadaan perang sivil dan internecine, bukan dalam pilihan terakhir terima kasih kepada pelaksanaan berterusan pegawai berpangkat tinggi, yang dijalankan dengan sekatan sultan yang memerintah. Walau bagaimanapun, tidak setiap hukuman mati dijalankan kerana adat ingin tahu yang timbul sekitar abad ke-18. Seorang banduan dari kalangan bangsawan tertinggi boleh mencabar ketua algojo dan bersaing dalam perlumbaan dari pintu pagar utama Istana Topkapi ke tempat hukuman mati awam di pasar ikan. Sekiranya kemenangan, hukuman mati biasanya dibatalkan dan digantikan dengan buangan dari Istanbul.

Di manakah dan bilakah raja-raja yang menaiki takhta mempunyai tabiat membunuh semua saudara mereka?

Pada abad ke-15, perang saudara meletus di Empayar Uthmaniyyah antara penuntut takhta, akibatnya Mehmed I menjadi sultan, menyatukan semua tanah cucunya Mehmed II, untuk mengelakkan perselisihan sivil yang merosakkan itu. memperkenalkan amalan membunuh saudara yang juga boleh mempunyai cita-cita untuk takhta. Yang paling berdarah dalam aspek ini ialah pemerintahan Mehmed III, yang membunuh 19 adik-beradik dan adik-beradik lelaki. Tradisi ini telah dimansuhkan pada abad ke-17 oleh Sultan Ahmed I, menggantikan pembunuhan dengan penahanan di dalam apa yang dipanggil "kafe", di mana banduan diasingkan sepenuhnya dari dunia luar, tetapi mempunyai pelayan, gundik dan hiburan.

Tag: ,

Selama hampir 400 tahun, Empayar Uthmaniyyah menguasai sebahagian besar wilayah Eropah Tenggara, Turki dan Timur Tengah. Ia diasaskan oleh penunggang kuda Turki yang berani, tetapi empayar itu tidak lama lagi kehilangan banyak kuasa dan kecergasan asalnya, jatuh ke dalam keadaan disfungsi fungsi yang menyimpan banyak rahsia.

✰ ✰ ✰

Persaudaraan saudara

DALAM tempoh awal Sultan-sultan Uthmaniyyah tidak mengamalkan prinsip primogeniture, apabila anak sulung adalah satu-satunya pewaris. Oleh itu, semua saudara yang ada merebut takhta sekaligus, dan yang kalah kemudian pergi ke pihak negara musuh dan untuk masa yang lama menimbulkan banyak masalah kepada Sultan yang menang.

Apabila Mehmed Penakluk cuba menakluki Konstantinopel, bapa saudaranya memeranginya dari tembok kota. Mehmed menyelesaikan masalah itu dengan sifat kejamnya. Selepas menaiki takhta, dia hanya mengarahkan pembunuhan kerabat lelaki, termasuk tidak membiarkan adiknya yang masih bayi. Kemudian, dia mengeluarkan undang-undang yang merampas nyawa lebih daripada satu generasi: “Dan salah seorang anak lelaki saya yang memimpin Kesultanan mesti membunuh saudara-saudaranya. Kebanyakan ulama membenarkan diri mereka melakukan ini. Jadi biarkan mereka terus bertindak seperti ini.”

Sejak saat itu, setiap sultan baru menaiki takhta dengan membunuh semua kerabat lelakinya. Mehmed III mencabut janggutnya kerana kesedihan apabila adik lelakinya meminta untuk tidak membunuhnya. Tetapi dia "tidak menjawab sepatah pun," dan budak itu dihukum bunuh bersama 18 saudara lelaki yang lain. Pemandangan 19 mayat berbalut mereka dihalau di jalanan dikatakan telah membuatkan seluruh Istanbul menangis.

Walaupun selepas pusingan pertama pembunuhan, kerabat Sultan yang lain juga berbahaya. Suleiman the Magnificent memerhati secara senyap dari sebalik skrin ketika anaknya sendiri dicekik dengan tali busur; budak itu menjadi terlalu popular dalam tentera, sehingga Sultan tidak boleh berasa selamat.

✰ ✰ ✰

Prinsip pembunuhan saudara tidak pernah popular di kalangan rakyat dan ulama, maka ia secara senyap-senyap dihapuskan selepas kematian secara tiba-tiba Sultan Ahmed pada tahun 1617. Sebaliknya, bakal pewaris takhta disimpan di Istana Topkapi di Istanbul di bilik khas yang dikenali sebagai "Kafes" ("sangkar").

Seseorang boleh menghabiskan seluruh hidupnya dipenjarakan di Kafe di bawah pengawasan berterusan pengawal. Penjara biasanya mewah dari segi syarat, tetapi dengan sekatan yang sangat ketat. Ramai putera raja menjadi gila kerana kebosanan, atau menjadi maksiat dan mabuk. Apabila sultan baru dibawa ke Gerbang Penguasa supaya wazir dapat mengikrarkan kesetiaan mereka kepadanya, mungkin ini kali pertama baginda pergi ke luar dalam beberapa dekad, yang tidak menunjukkan kebolehan pemerintah baru. .

Di samping itu, ancaman pembubaran daripada kerabat yang memerintah adalah berterusan. Pada tahun 1621, Mufti Besar menolak permintaan Osman II untuk mencekik adiknya. Kemudian dia berpaling kepada ketua hakim, yang membuat keputusan yang bertentangan, dan putera raja itu dicekik. Osman sendiri kemudiannya digulingkan oleh tentera, yang telah mengeluarkan adiknya yang masih hidup dari Kafes dengan membongkar bumbung dan menariknya keluar menggunakan tali. Orang miskin itu menghabiskan dua hari tanpa makanan atau air, dan mungkin terlalu kecewa untuk menyedari bahawa dia telah menjadi Sultan.

✰ ✰ ✰

Neraka Senyap di Istana

Malah bagi Sultan, kehidupan di Topkapi boleh menjadi sangat membosankan dan tidak tertanggung. Ia kemudian dianggap sebagai tidak senonoh bagi Sultan bercakap terlalu banyak, maka ia diperkenalkan bahasa khas isyarat, dan penguasa menghabiskan sebahagian besar masanya dalam diam sepenuhnya. Sultan Mustafa mendapati ini benar-benar tidak tertanggung dan cuba menarik balik larangan tersebut, tetapi wazirnya menolak. Mustafa tidak lama kemudian menjadi gila dan melemparkan syiling dari pantai kepada ikan supaya mereka menghabiskannya.

Intrik sentiasa dianyam di istana dan dalam kuantiti yang banyak, kerana wazir, istana, dan sida-sida berebut kuasa. Selama 130 tahun, wanita harem mempunyai pengaruh yang besar, suatu tempoh yang dikenali sebagai " kesultanan perempuan" Dragoman (ketua penterjemah) sentiasa seorang yang berpengaruh, dan sentiasa seorang Yunani. Sida-sida itu dibahagikan mengikut kaum, Ketua Kasim Hitam dan Ketua Kasim Putih sering menjadi saingan sengit.

Di tengah-tengah kegilaan ini, Sultan berada di bawah pengawasan ke mana sahaja baginda pergi. Ahmet III menulis kepada Wazir Besar: "Jika saya pergi dari satu bilik ke bilik lain, 40 orang beratur, apabila saya perlu memakai seluar saya, saya tidak merasakan keselesaan sedikit pun dalam persekitaran ini, jadi penuntut mesti menolak semua orang, meninggalkan hanya tiga atau empat orang kepada saya boleh tenang." Menghabiskan hari-hari anda dalam kesunyian sepenuhnya di bawah pemantauan berterusan dan dalam suasana yang beracun itu, beberapa orang sultan Uthmaniyyah pada zaman yang lalu hilang akal.

✰ ✰ ✰

Pihak berkuasa di Empayar Uthmaniyyah mempunyai kawalan penuh ke atas kedua-dua kehidupan dan kematian rakyat mereka. Lebih-lebih lagi, kematian adalah perkara biasa. Halaman pertama Istana Topkapi, tempat pempetisyen dan tetamu berkumpul, adalah tempat yang mengerikan. Terdapat dua tiang di mana kepala terputus digantung dan air pancut khas di mana hanya algojo boleh mencuci tangan mereka. Semasa "pembersihan" secara berkala di istana, seluruh timbunan lidah yang dipotong orang yang bersalah telah dilonggokkan di halaman ini, dan meriam khas dilepaskan setiap kali mayat lain dibuang ke laut.

Adalah menarik bahawa orang Turki tidak secara khusus mencipta korps algojo. Kerja ini dilakukan oleh tukang kebun istana, yang membahagikan masa mereka antara hukuman mati dan menanam bunga yang lazat. Mereka memenggal kepala kebanyakan mangsa mereka. Tetapi menumpahkan darah ahli keluarga diraja dan pegawai tinggi adalah dilarang; Akibatnya, ketua tukang kebun itu sentiasa seorang lelaki yang besar dan berotot yang mampu mencekik mana-mana wazir dengan pantas.

Pada peringkat awal, wazir berbangga dengan ketaatan mereka, dan sebarang keputusan Sultan diterima tanpa aduan. Wazir Kara Mustafa yang terkenal dengan penuh hormat menyapa algojonya dengan kata-kata yang rendah hati "Biarlah begitu," sambil melutut dengan tali di lehernya.

Pada tahun-tahun berikutnya, sikap terhadap pengurusan perniagaan jenis ini berubah. Pada abad ke-19, Gabenor Ali Pasha bertempur dengan hebat menentang orang-orang Sultan sehingga dia terpaksa ditembak melalui papan lantai rumahnya.

✰ ✰ ✰

Terdapat satu cara bagi wazir yang setia untuk mengelakkan kemurkaan Sultan dan terus hidup. Bermula dengan lewat XVIII abad, timbul adat bahawa wazir besar yang disabitkan boleh mengelakkan hukuman mati dengan mengalahkan ketua tukang kebun dalam perlumbaan melalui taman istana.

Lelaki yang dikutuk itu dibawa ke pertemuan dengan ketua tukang kebun, dan selepas bertukar salam, wazir telah diberikan secawan sherbet beku. Sekiranya serbat berwarna putih, bermakna Sultan telah memberi penangguhan. Jika ia berwarna merah, maka pelaksanaan mesti dilakukan. Sebaik sahaja wazir melihat serbat merah, dia terpaksa segera melarikan diri.

Para wazir berlari melalui taman istana di antara pokok cemara yang rendang dan deretan bunga tulip, sementara ratusan mata memerhati mereka dari balik tingkap harem. Matlamat banduan itu adalah untuk sampai ke pintu gerbang pasar ikan di seberang istana. Jika wazir sampai ke pintu pagar sebelum ketua tukang kebun, dia dibuang begitu saja. Tetapi tukang kebun sentiasa lebih muda dan lebih kuat, dan, sebagai peraturan, sudah menunggu mangsanya di pintu pagar dengan tali sutera.

Bagaimanapun, beberapa wazir berjaya mengelak hukuman mati dengan cara ini, termasuk Hachi Salih Pasha, yang terakhir menyertai perlumbaan kematian ini. Selepas berlari dengan tukang kebun, dia menjadi gabenor di salah satu wilayah.

✰ ✰ ✰

Penganiayaan Wazir

Secara teorinya, Wazir Besar adalah yang kedua dalam perintah kepada Sultan, tetapi dialah yang dihukum bunuh atau dilemparkan ke dalam khalayak ramai setiap kali berlaku masalah. Di bawah Sultan Selim the Terrible terdapat begitu banyak wazir yang hebat sehingga mereka sentiasa mula membawa wasiat mereka bersama mereka. Pada suatu hari salah seorang daripada mereka meminta Selim untuk memberitahunya lebih awal jika mereka akan membunuhnya, dan Sultan dengan riang menjawab bahawa sudah ada barisan beratur untuk menggantikannya.

Para wazir juga perlu meyakinkan penduduk Istanbul, yang mempunyai tabiat datang ke istana dan menuntut hukuman mati sekiranya berlaku sebarang kegagalan. Harus dikatakan bahawa orang ramai tidak takut untuk menyerbu istana jika tuntutan mereka tidak dipenuhi. Pada tahun 1730, seorang askar berpakaian compang-camping bernama Patrona Ali mengetuai orang ramai ke dalam istana dan mereka dapat mengawal empayar selama beberapa bulan. Dia ditikam hingga mati selepas cuba mendapatkan seorang tukang daging untuk meminjamkan wang kepadanya untuk pemerintah Wallachia.

✰ ✰ ✰

Mungkin tempat yang paling mengerikan di Istana Topkapi ialah harem empayar. Ia berjumlah sehingga 2,000 wanita - isteri dan gundik Sultan, kebanyakan mereka dibeli atau diculik sebagai hamba. Mereka dikurung di dalam harem, dan bagi orang yang tidak dikenali, satu pandangan pada mereka bermakna kematian serta-merta. Harem itu sendiri dikawal dan dikawal oleh Ketua Kasim Hitam, yang kedudukannya adalah salah satu yang paling berkuasa dalam empayar.

Sangat sedikit maklumat telah sampai kepada kami tentang keadaan hidup di harem dan tentang peristiwa yang berlaku di dalam dindingnya. Adalah dipercayai bahawa terdapat begitu ramai gundik sehinggakan Sultan tidak pernah melihat sebahagian daripada mereka. Dan yang lain sangat berpengaruh sehingga mereka mengambil bahagian dalam pentadbiran empayar. Suleiman the Magnificent jatuh cinta dengan seorang gundik dari Ukraine, yang bernama Roksolana, mengahwininya, dan menjadikannya penasihat utamanya.

Pengaruh Roxolana begitu hebat sehingga Wazir Besar mengarahkan penculikan kecantikan Itali Julia Gonzaga dengan harapan dia dapat menarik perhatian Sultan. Rancangan itu digagalkan oleh seorang warga Itali yang berani yang memecah masuk ke dalam bilik tidur Julia dan membawanya pergi dengan menunggang kuda sejurus sebelum penculik tiba.

Kösem Sultan mempunyai pengaruh yang lebih besar daripada Roksolana, dengan berkesan memerintah empayar sebagai pemangku raja untuk anak lelaki dan cucunya. Tetapi menantu perempuan Turhan tidak melepaskan jawatannya tanpa perlawanan, dan Kösem Sultan telah dicekik dengan tirai oleh penyokong Turhan.

✰ ✰ ✰

Cukai dalam darah

Pada awalnya zaman Uthmaniyyah terdapat devshirme ("cukai darah") - sejenis cukai di mana kanak-kanak lelaki daripada subjek Kristian empayar diambil untuk berkhidmat kepada empayar. Kebanyakan budak lelaki menjadi janisari dan askar hamba yang sentiasa berada di barisan hadapan penaklukan Uthmaniyyah. Cukai itu dikutip secara tidak teratur hanya apabila bilangan askar yang ada di empayar berkurangan. Sebagai peraturan, kanak-kanak lelaki berumur 12-14 telah diambil dari Greece dan Balkan.

Pegawai Uthmaniyyah mengumpulkan semua budak lelaki di kampung itu dan menyemak nama terhadap rekod pembaptisan dari gereja tempatan. Kemudian yang paling kuat dipilih, pada kadar seorang lelaki untuk setiap 40 isi rumah. Kanak-kanak terpilih dihantar berjalan kaki ke Istanbul, yang paling lemah dibiarkan mati di tepi jalan. Penerangan terperinci tentang setiap kanak-kanak disediakan supaya mereka dapat dikesan jika mereka melarikan diri.

Di Istanbul, mereka berkhatan dan memeluk Islam secara paksa. Yang paling cantik atau cerdik pandai dihantar ke istana, di mana mereka dilatih supaya mereka boleh menyertai bahagian elit rakyat Sultan. Orang-orang ini akhirnya boleh mencapai sangat pangkat tinggi, dan ramai daripada mereka menjadi pasha atau wazir, seperti Wazir Besar yang terkenal dari Croatia Sokollu Mehmed.

Budak lelaki yang lain menyertai Janissaries. Mereka mula-mula dihantar bekerja di ladang selama lapan tahun, di mana mereka belajar bahasa Turki dan membesar. Pada usia 20 tahun, mereka secara rasmi menjadi Janissaries - tentera elit empayar dengan disiplin dan ideologi besi.

Terdapat pengecualian untuk cukai ini. Dilarang mengambil dari keluarga satu-satunya anak atau anak dari lelaki yang berkhidmat dalam tentera. Atas sebab tertentu, anak yatim dan Hungary tidak diterima. Penduduk Istanbul juga dikecualikan atas alasan bahawa mereka "tidak mempunyai rasa malu." Sistem penghormatan sedemikian tidak lagi wujud pada awal abad ke-18, apabila anak-anak Janissari dibenarkan menjadi Janissari.

✰ ✰ ✰

Perhambaan kekal sebagai ciri utama Empayar Uthmaniyyah sehingga akhir abad ke-19. Kebanyakan hamba datang dari Afrika atau Caucasus (Adyg sangat dihargai), dan Tatar Crimea disediakan aliran berterusan Rusia, Ukraine dan juga Poland. Adalah dipercayai bahawa orang Islam tidak boleh diperhambakan secara sah, tetapi peraturan ini secara senyap-senyap dilupakan apabila pengambilan orang bukan Islam dihentikan.

Sarjana terkenal Bernard Lewis berpendapat bahawa perhambaan Islam muncul secara bebas daripada perhambaan Barat dan, oleh itu, mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Sebagai contoh, lebih mudah bagi hamba Uthmaniyyah untuk mendapatkan kebebasan atau menduduki jawatan tinggi. Tetapi tidak ada keraguan bahawa perhambaan Uthmaniyyah adalah sangat kejam. Berjuta-juta orang mati akibat serbuan atau daripada

kerja yang memenatkan di ladang. Ini tidak menyebut proses pengebirian yang digunakan untuk mendapatkan kasim. Seperti yang dinyatakan oleh Lewis, Uthmaniyyah membawa berjuta-juta hamba dari Afrika, tetapi sekarang Turki moden sangat sedikit orang yang berketurunan Afrika. Ini bercakap untuk dirinya sendiri.

✰ ✰ ✰

Secara umumnya, Empayar Uthmaniyyah agak bertolak ansur. Selain daripada devshirme, mereka tidak membuat sebarang percubaan sebenar untuk mengislamkan rakyat bukan Islam mereka dan mengalu-alukan orang Yahudi apabila mereka diusir dari Sepanyol. Subjek tidak pernah didiskriminasi, dan empayar ini secara praktikal dikendalikan oleh orang Albania dan Yunani. Tetapi apabila orang Turki sendiri merasa terancam, mereka boleh bertindak sangat kejam.

Selim the Terrible, misalnya, sangat bimbang bahawa Syiah, yang menolak kuasanya sebagai pembela Islam, boleh menjadi ejen berganda Parsi. Akibatnya, dia melanda timur empayarnya, memusnahkan ternakan dan membunuh sekurang-kurangnya 40,000 Syiah.

Apabila empayar itu semakin lemah, ia kehilangan toleransi dahulu, dan golongan minoriti mengalami masa yang sukar. KEPADA abad ke-19 pembunuhan beramai-ramai menjadi semakin biasa. Pada tahun yang dahsyat 1915, hanya dua tahun sebelum keruntuhan empayar, ia telah dianjurkan pembunuhan beramai-ramai 75 peratus daripada penduduk Armenia. Kira-kira 1.5 juta orang mati ketika itu, tetapi Turki masih enggan mengiktiraf sepenuhnya kekejaman ini sebagai pembunuhan beramai-ramai Armenia.

✰ ✰ ✰

Kesimpulan

Ini adalah artikel Rahsia Empayar Uthmaniyyah. TOP 10 fakta menarik. Terima kasih kerana memberi perhatian!

Tidak ada peperangan sivil atau internecine di Empayar Uthmaniyyah untuk jangka masa yang panjang. Salah satu sebabnya ialah hukuman mati terhadap pegawai tinggi, yang dilakukan atas perkenan Sultan. Walau bagaimanapun, tidak setiap hukuman mati dijalankan kerana adat yang agak aneh yang terbentuk pada abad ke-18. Seorang banduan daripada kalangan bangsawan tertinggi boleh mencabar ketua algojo dan bersaing dengannya dalam perlumbaan dari pintu pagar utama Istana Topkapi ke tempat hukuman mati awam di pasar ikan. Dalam kes kemenangan, pelaksanaan biasanya dibatalkan dan digantikan dengan pengusiran dari negara. Tetapi sebenarnya, ini tidak begitu mudah dilakukan, kerana pegawai terpaksa bersaing dengan algojo yang lebih muda dan lebih tabah.

Pada abad ke-15, perang meletus antara penuntut takhta dalam Empayar Uthmaniyyah, akibatnya Mehmed I menjadi sultan, yang menyatukan semua tanah cucunya Mehmed II, untuk mengelakkan perselisihan sivil yang merosakkan itu. memperkenalkan amalan membunuh saudara yang juga boleh mempunyai reka bentuk di atas takhta. Yang paling berdarah dalam aspek ini ialah pemerintahan Mehmed III, yang membunuh 19 adik-beradik dan adik-beradik lelaki. Tradisi ini telah dimansuhkan pada abad ke-17 oleh Sultan Ahmed I, menggantikan pembunuhan dengan pemenjaraan. Berikut adalah petikan daripada undang-undang Mehmed II: “Jika salah seorang anak saya menjadi ketua Kesultanan, maka untuk memastikan arahan Awam dia mesti membunuh saudara-saudaranya. Kebanyakan ulama menyetujui ini. Biar peraturan ini dipatuhi."

Walaupun pada hakikatnya Wazir Besar adalah yang kedua selepas Sultan yang berkuasa, mereka biasanya dihukum bunuh atau diserahkan kepada gerombolan apabila sesuatu berlaku. Semasa pemerintahan Selim the Terrible, begitu banyak wazir besar berubah sehingga mereka mula sentiasa membawa wasiat bersama mereka.

Harem Sultan terdiri daripada sejumlah besar wanita. Perlu diperhatikan bahawa semasa pemerintahan beberapa sultan terdapat sehingga 2,000 isteri dan gundik. Perlu diingat bahawa mereka telah dikurung, dan mana-mana orang asing yang melihat mereka telah dibunuh di tempat kejadian.

Devshirme ialah sejenis cukai ke atas penduduk bukan Islam, sistem pengambilan paksa budak lelaki daripada keluarga Kristian untuk pendidikan dan perkhidmatan seterusnya sebagai hamba peribadi Sultan. Sebab utama kemunculan devshirme adalah ketidakpercayaan sultan Uthmaniyyah terhadap elit Turki mereka sendiri. Sejak zaman Murad I, pemerintah Uthmaniyah terdapat keperluan berterusan untuk "mengimbangi kuasa bangsawan (Turki) melalui penciptaan dan pembangunan tentera peribadi tentera yang bergantung kepada Kristian."

Undang-undang Uthmaniyyah menetapkan bahawa ahli setiap millet (denominasi agama dengan institusinya sendiri: mahkamah, sekolah, hospital, dll.) hak tertentu dan tanggungjawab. Sememangnya, negara Uthmaniyyah cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menekankan keutamaan Islam dan umat Islam di wilayahnya. Umat ​​Islam menikmati hak yang paling besar. Ahli komuniti lain mempunyai tanggungjawab terutamanya: warna tertentu serban; garis kediaman, iaitu, tinggal dalam suku tertentu; larangan menunggang kuda; cukai dalam wang atau kanak-kanak. Pengislaman "kafir" kepada Islam digalakkan dalam setiap cara yang mungkin, manakala orang Islam dihukum kerana menukar agama lain hukuman mati. Pada masa yang sama, belanjawan negeri bijirin bukan Islam dipotong dari tahun ke tahun, sifat marginal mereka ditekankan dalam setiap cara yang mungkin, dan ia diisytiharkan " tempoh peralihan"Dalam perjalanan menuju kejayaan sepenuhnya undang-undang Syariah Islam.

Bulan sabit adalah salah satu simbol hanya terima kasih kepada Empayar Uthmaniyyah. Di bawah Nabi Muhammad, anak bulan tidak dikaitkan dengan orang Islam.

Penanaman di Asia bermula pada abad ke-11 dan mencapai kemuncaknya dalam Empayar Uthmaniyyah dari abad ke-15 hingga ke-18.

Artis Vebjorn Sand yang dicipta di komune Norway di Os jambatan pejalan kaki direka oleh Leonardo da Vinci sendiri. Leonardo mereka jambatan ini untuk Sultan Uthmaniyyah Bayezid II dan mahu ia dibina di Constantinople merentasi Golden Horn. Pada masa itu, projek itu tidak pernah dilaksanakan. Lima abad kemudian, jambatan ini akhirnya dibina.

Dalam program TV Genç Bakış, ahli sejarah Erhan Afyoncu menjawab soalan pelajar tentang Empayar Uthmaniyyah. Dia menarik perhatian kepada kedua-dua salah tanggapan yang kami ketahui dan beberapa butiran yang tidak kami ketahui sama sekali.

Di bawah ini kami membentangkan tesis utamanya.

Empayar Uthmaniyyah - Rusia

— Dalam tempoh terakhir kewujudannya, Empayar Uthmaniyyah banyak menderita daripada Tsar Rusia. Rusia adalah salah satu negara yang bermain peranan penting dalam keruntuhan Empayar Uthmaniyyah; satu lagi negara seperti itu ialah Great Britain. Tetapi Britain lebih diplomatik. Rusia kasar dan keras. Kini kita sekali lagi menyaksikan kebiadapan Tsar Rusia ini.

— Rusia telah memilih pelbagai tindakan mereka. objektif utama- keluar ke laut yang hangat. Rusia muncul sebagai pelindung Ortodoks. Pengembangannya tidak menguntungkan Empayar Uthmaniyyah.

Konteks

Patriarch Kirill: pengajaran untuk Pope Francis

Dunia jatuh ke dalam huru-hara

Keruntuhan Empayar Uthmaniyyah: proses berterusan

Persaudaraan dalam Empayar Uthmaniyyah

— Perang Rusia-Turki 1877-1878 - salah satu daripada bencana besar V sejarah Turki. Akibatnya, tulang belakang Empayar Uthmaniyyah telah patah. Rusia boleh mengambil Istanbul dengan mudah!

— Jika bukan kerana revolusi 1917 dan pemusnahan rejim tsarist di Rusia, kita tidak akan dapat wujud dalam sempadan kita sekarang. Rusia menduduki sebahagian besar Anatolia Timur. Kami mengembalikannya terima kasih kepada Kazim Karabekir (tentera Uthmaniyyah dan tokoh politik, komander Barisan Timur pada akhir Perang Dunia Pertama, - lebih kurang terjemahan).

— Sehingga tahun 90-an abad ke-20, terdapat dua kuasa utama di dunia. Salah seorang daripada mereka adalah orang Rusia. Sekarang mereka nostalgia untuk kali ini. Krisis kapal terbang dalam hubungan kita dengan Rusia memberi tamparan kepada reputasinya. Kini mereka cuba membalas dendam.

Wanita di Empayar Uthmaniyyah

— Kebanyakan daripada Ahli sejarah Turki, yang kebanyakannya lelaki sejak Empayar Uthmaniyyah, menyatakan kebimbangan mengenai campur tangan wanita dalam hal ehwal negara Uthmaniyyah. Pandangan ini berterusan semasa zaman republik.

- Walau bagaimanapun, contoh campur tangan oleh Sultan Valide, Sultan Kesem, Sultan Turhan dalam hal ehwal negeri menunjukkan bahawa ia terutamanya bersifat paksaan. Bagaimanakah seorang kanak-kanak berumur 11 tahun boleh memerintah negeri ini?

— Penyertaan wanita yang bergelar Sultan Valide dalam mentadbir negara pada abad ke-17 adalah berhemah dan berguna untuk pembangunan negeri. Mereka secara suci menghormati negeri semasa tempoh lemah dinasti yang memerintah, membawa negara keluar daripada krisis.

Hurrem Sultan tidak memerintah negeri itu sendiri; eranya adalah pada abad ke-16, dan terima kasih kepada siri itu dia mendapat populariti di kalangan sezamannya.

Isteri-isteri padishah

“Pengukuhan mana-mana keluarga di wilayah tanah Uthmaniyyah juga tidak diingini. Memberi anak perempuan anda untuk berkahwin dengan padishah bermakna menjadi pertalian dengannya dan mendapat pengaruh. Dan apabila lebih daripada satu pusat kuasa timbul, negara goyah.

— Selepas abad ke-18, isteri-isteri padishah kebanyakannya berasal dari Kaukasia.

—Wanita dibeli ke dalam harem dengan status hamba.

— Memeluk Islam tidak wajib. Isteri Murad II Mara bukanlah seorang Muslim.

— Mengikut undang-undang Empayar Uthmaniyyah, anda boleh berkahwin dengan empat wanita. Tetapi monogami menguasai 90-95%.

Tokoh-tokoh terkemuka

— Murad II adalah satu-satunya padishah Empayar Uthmaniyyah yang secara sukarela menurunkan takhta sebelum kematiannya. Bayezid II, yang turun takhta, terpaksa melakukan ini.

— Fatih Sultan Mehmet berdiri selain dalam senarai negarawan Uthmaniyyah. Ini adalah ahli politik dengan watak penting yang mempelajari falsafah dan seni. Beliau secara peribadi menyertai 17 kempen sebagai ketua komander tenteranya. Dia banyak membaca, dan terjemahan kesusasteraan asing dilakukan atas perintahnya.

— Yavuz Sultan Selim juga serba boleh negarawan. Semasa di Mesir, dia sangat berminat Piramid Mesir.

— Suleiman Qanuni duduk di atas takhta selama 46 tahun. Puteranya Sultan Selim II dianggap sebagai pemerintah yang tidak cekap. Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku. Cyprus, Tunisia, dan Yaman telah diambil di bawahnya.

— Evliya Celebi adalah seorang lagi orang penting dalam sejarah Empayar Uthmaniyyah. Nama pengembara ini harus diberikan kepada lapangan terbang ketiga yang sedang dalam pembinaan di Istanbul. Sepuluh jilid yang tinggal selepas dia sumber bertulis- kerja yang tidak ternilai yang berkaitan bukan sahaja dengan negara kita, tetapi juga dengan sejarah lebih daripada 20 negeri dan rakyat.

— Keperibadian Ibrahim Muteferrika (perintis pencetak Islam, negarawan Empayar Uthmaniyyah, diplomat, penterjemah - lebih kurang trans.) juga harus dihormati, mungkin juga lebih banyak analisis dalam buku sejarah berbanding sultan Uthmaniyyah.

— Arkitek Mimar Sinan diberi kepentingan, walaupun tidak cukup. Ini adalah seorang genius yang hebat dan pengarang hampir 400 karya.

“Nama Abdullah Efendi yang memberi kuasa kepada percetakan itu juga perlu disebut di sini.

Sultan tidak menunaikan haji

— Semasa Empayar Uthmaniyyah, ibadah haji berlangsung selama sembilan bulan. Mereka menghantar timbalan kepadanya. Sultan-sultan tidak mempunyai tradisi sedemikian. Jalan raya haji tidak selamat. Ia adalah perlu untuk berangkat dengan pengiring yang besar untuk melindungi daripada perompak nomad.

— Dengan adanya kapal wap pada abad ke-19, menunaikan haji menjadi lebih mudah. Sultan Abdulaziz berangkat ke London, Mesir. Tetapi tidak untuk Haji!

— Sultan Cem merupakan satu-satunya wakil dinasti Uthmaniyyah yang menunaikan ibadah haji. Vahdettin pergi menunaikan haji selepas dia disingkirkan. Tetapi dia tidak dapat menyiapkannya atas sebab keselamatan.

— Empayar Uthmaniyyah ialah sebuah negara Turki. Datuk moyang Osman Gazi dikaitkan dalam semua silsilah dengan nenek moyang legenda Turki - Oguz Khan. DALAM Kebelakangan ini identiti mula diberi kepentingan yang istimewa. Walaupun semasa Empayar Uthmaniyyah, identiti Muslim sudah memadai.

— Golongan cerdik pandai yang muncul di Empayar Uthmaniyyah mula memikirkan bagaimana kita boleh menyelamatkan diri daripada keruntuhan. Mereka mencadangkan: katakan "kami Uthmaniyyah, bukan Turki." Mereka mempertahankan tesis ini dan melakukannya dengan ikhlas. Tetapi tiada apa yang berhasil. Kemudian mereka berkata: "Kami adalah orang Islam." Tetapi kemudian orang Albania dan Yunani memberontak. Pertikaian ini juga timbul dari semasa ke semasa di Turki. Iaitu, perdebatan tentang "Turki" identiti kebangsaan. Dan ini dia rangka utama rakyat, negeri. Apabila anda menyerah, ia hilang.

Pendidikan dan agama

- Berfungsi di mana-mana sekolah rendah. Pendidikan elit menjadi matlamat utama. Empayar Uthmaniyyah berjaya melakukan ini. Ia memastikan pengedaran hierarki yang adil. Pertama sekali, mereka menerima kanak-kanak berbakat.

— Kerajaan Uthmaniyyah ialah sebuah negara yang cuba melaksanakan undang-undang Islam. Tetapi dalam tempoh terakhir kewujudan empayar, ia telah dikuasai undang-undang Eropah. banyak litigasi tidak berlaku di mahkamah Syariah, tetapi di mahkamah biasa gaya Eropah. Pembaratan berlaku.

- Minum arak adalah dosa peribadi padishah.

- Dalam kehidupan awam, menjual minuman beralkohol Umat ​​Islam tidak pernah merdeka. Tetapi di wilayah Galata peraturan ini tidak terpakai.

— Sistem devshirme (pengambilan paksa budak lelaki dari keluarga Kristian, - lebih kurang terjemahan.) tidak universal. Lebih kerap istana memilih rakyatnya. Birokrasi dan golongan ulama (ahli teologi dan peguam Islam - lebih kurang trans) dikawal oleh orang Turki. Orang Arab pun tak ada. Semua Syeikh-ul-Islam (gelaran pegawai tertinggi dalam isu-isu Islam - lebih kurang terjemahan.) - orang Turki.

Terdapat banyak pengajaran yang boleh diambil dari sejarah!