Ciri ciri personaliti seseorang. Senarai ciri personaliti ciri

Apabila personaliti baru dilahirkan, ia menerima watak unik sebagai hadiah. Sifat manusia boleh terdiri daripada sifat yang diwarisi daripada ibu bapa, atau ia boleh nyata dalam kualiti yang sama sekali berbeza, tidak dijangka.

Alam semula jadi bukan sahaja menentukan tindak balas tingkah laku, ia secara khusus mempengaruhi cara komunikasi, sikap terhadap orang lain dan diri sendiri, dan terhadap kerja. Ciri-ciri watak seseorang mewujudkan pandangan dunia tertentu dalam diri seseorang individu.

Tindak balas tingkah laku seseorang bergantung pada watak

Kedua-dua definisi ini menimbulkan kekeliruan kerana kedua-duanya memainkan peranan dalam membentuk personaliti dan tingkah laku. Malah, watak dan perangai adalah heterogen:

Watak dibentuk daripada senarai kualiti tertentu yang diperolehi dari solekan mental seseorang.
Perangai adalah kualiti biologi. Pakar psikologi membezakan empat jenisnya: choleric, melancholic, sanguine dan phlegmatic.

Mempunyai perangai yang sama, individu boleh mempunyai watak yang sama sekali berbeza. Tetapi perangai mempunyai pengaruh penting terhadap perkembangan alam - melicinkan atau memburukkannya. Juga, sifat manusia secara langsung mempengaruhi perangai.

Apa itu watak

Ahli psikologi, bercakap tentang watak, bermaksud gabungan ciri-ciri individu tertentu yang berterusan dalam ekspresi mereka. Ciri-ciri ini mempunyai kesan maksimum pada garis tingkah laku individu dalam perhubungan yang pelbagai:

di kalangan orang;
dalam pasukan kerja;
kepada keperibadian sendiri;
kepada realiti sekeliling;
kepada kerja fizikal dan mental.

Perkataan "watak" berasal dari bahasa Yunani dan bermaksud "mencetak". Takrifan ini diperkenalkan ke dalam kegunaan harian oleh saintis semula jadi Yunani Purba, ahli falsafah Theophrastus. Perkataan sedemikian sangat tepat mentakrifkan sifat seseorang individu.

Theophrastus adalah orang pertama yang mencipta istilah "watak"

Watak itu seolah-olah dilukis sebagai lukisan yang unik; ia melahirkan setem unik, yang dipakai oleh individu dalam satu salinan.

Secara ringkasnya, watak ialah satu set, gabungan ciri-ciri mental individu yang stabil.

Bagaimana untuk memahami alam semula jadi

Untuk memahami jenis sifat seseorang individu, anda perlu menganalisis semua tindakannya. Ia adalah tindak balas tingkah laku yang menentukan contoh watak dan mencirikan keperibadian.

Tetapi penilaian sedemikian selalunya subjektif. Seseorang tidak selalu bertindak balas seperti yang dikatakan oleh intuisinya. Perbuatan dipengaruhi oleh didikan, pengalaman hidup, dan adat resam persekitaran di mana seseorang itu tinggal.

Tetapi anda boleh memahami jenis perwatakan seseorang. Dengan memerhati dan menganalisis tindakan seseorang untuk masa yang lama, adalah mungkin untuk mengenal pasti individu, terutamanya sifat yang stabil. Jika seseorang berkelakuan dengan cara yang sama dalam situasi yang sama sekali berbeza, menunjukkan reaksi yang sama, membuat keputusan yang sama, ini menunjukkan kehadiran sifat tertentu.

Mengetahui ciri-ciri watak yang dimanifestasikan dan diutamakan dalam diri seseorang individu, seseorang boleh meramalkan bagaimana dia akan menunjukkan dirinya dalam situasi tertentu.

Watak dan sifatnya

Ciri watak adalah bahagian penting dalam personaliti; ia adalah kualiti yang stabil yang menentukan interaksi antara seseorang dan realiti sekeliling. Ini adalah kaedah yang menentukan untuk menyelesaikan situasi baru muncul, oleh itu ahli psikologi menganggap ciri personaliti sebagai tingkah laku peribadi yang boleh diramal.

Kepelbagaian watak

Seseorang memperoleh ciri-ciri watak sepanjang hayatnya; adalah mustahil untuk mengklasifikasikan sifat-sifat individu alam semula jadi sebagai bawaan dan perwatakan. Untuk menganalisis dan menilai keperibadian, ahli psikologi bukan sahaja menentukan keseluruhan ciri individu, tetapi juga mengenal pasti ciri tersendiri mereka.

Ia adalah ciri-ciri watak yang ditakrifkan sebagai utama dalam kajian dan penyusunan ciri-ciri psikologi seseorang.

Tetapi, apabila mentakrifkan dan menilai seseorang, mengkaji ciri-ciri tingkah laku dari segi sosial, ahli psikologi juga menggunakan pengetahuan tentang orientasi alam yang bermakna. Ia ditakrifkan dalam:

kekuatan-kelemahan;
keluasan-kesempitan;
statik-dinamik;
integriti-percanggahan;
integriti-pemecahan.

Nuansa sedemikian membentuk ciri umum dan lengkap orang tertentu.

Senarai ciri personaliti

Sifat manusia adalah gabungan kompleks sifat unik yang membentuk sistem unik. Perintah ini termasuk kualiti peribadi yang paling menonjol dan stabil, yang didedahkan dalam gradasi hubungan manusia-masyarakat:

Sistem perhubungan	Ciri-ciri Sendiri Dalam Diri Individu
Sistem perhubungan	Kebaikan	Keburukan
Kepada diri sendiri	Pilih-pilih	Merendah diri
	Kritikan diri	Narsisisme
	Kelembutan hati	Kesombongan
	Altruisme	Egosentrisme
Kepada orang sekeliling anda	Kebolehmasyarakatan	Ketertutupan
	Rasa puas hati	tidak berperasaan
	Ikhlas	tipu
	Keadilan	Ketidakadilan
	Komuniti	Individualisme
	Sensitiviti	tidak berperasaan
	Ihsan	tidak tahu malu
Bekerja	Organisasi	Kelonggaran
	Wajib	Ketidaktahuan
	Prestasi	Keceluparan
	Perusahaan	Inersia
	Kerja keras	Kemalasan
Kepada item	Ekonomi	Pembaziran
	ketelitian	Kecuaian
	Kekemasan	Kecuaian

Sebagai tambahan kepada ciri-ciri watak yang dimasukkan oleh ahli psikologi dalam penggredan hubungan (sebagai kategori yang berasingan), manifestasi alam semula jadi dalam sfera moral, temperamental, kognitif dan sthenik telah diserlahkan:

moral: kemanusiaan, ketabahan, keikhlasan, sifat baik, patriotisme, kesaksamaan, responsif;
perangai: keghairahan, keghairahan, percintaan, kemeriahan, penerimaan; keghairahan, kesembronoan;
intelek (kognitif): analitikal, fleksibel, ingin tahu, bijak, cekap, kritis, bertimbang rasa;
sthenik (kehendak): kekategorian, ketekunan, kedegilan, kedegilan, keazaman, penakut, keberanian, kemerdekaan.

Ramai ahli psikologi terkemuka cenderung untuk mempercayai bahawa beberapa ciri personaliti harus dibahagikan kepada dua kategori:

Produktif (motivasi). Ciri-ciri tersebut mendorong seseorang untuk melakukan tindakan dan tindakan tertentu. Ini adalah ciri-ciri matlamat.
Instrumental. Memberi personaliti semasa sebarang aktiviti keperibadian dan kaedah (cara) tindakan. Ini adalah kaedah-sifat.

Penggredan ciri-ciri watak mengikut Allport

Teori Allport

Ahli psikologi terkenal Amerika Gordon Allport, pakar dan pembangun gradasi ciri peribadi individu, membahagikan ciri personaliti kepada tiga kelas:

dominan. Ciri-ciri sedemikian paling jelas mendedahkan bentuk tingkah laku: tindakan, aktiviti orang tertentu. Ini termasuk: kebaikan, mementingkan diri sendiri, tamak, kerahsiaan, kelembutan, kesopanan, ketamakan.

Biasa. Mereka menunjukkan diri mereka sama rata dalam semua bidang kehidupan manusia. Ini adalah: kemanusiaan, kejujuran, kemurahan hati, keangkuhan, altruisme, egosentrisme, kemesraan, keterbukaan.

Menengah. Nuansa ini tidak mempunyai kesan tertentu terhadap tindak balas tingkah laku. Ini bukan tingkah laku yang dominan. Ini termasuk muzik, puisi, ketekunan, dan ketekunan.

Hubungan yang kukuh terbentuk antara ciri-ciri personaliti sedia ada seseorang. Corak ini membentuk watak akhir individu.

Tetapi mana-mana struktur sedia ada mempunyai hierarkinya sendiri. Gudang manusia tidak terkecuali. Nuansa ini dikesan dalam struktur penggredan yang dicadangkan Allport, di mana ciri-ciri kecil boleh ditindas oleh yang dominan. Tetapi untuk meramalkan tindakan individu, adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada keseluruhan set ciri personaliti.

Apakah tipikal dan keperibadian?

Manifestasi sifat setiap orang sentiasa mencerminkan individu dan tipikal. Ini adalah gabungan harmoni kualiti peribadi, kerana tipikal berfungsi sebagai asas untuk mengenal pasti individu.

Apakah watak tipikal. Apabila seseorang mempunyai set ciri tertentu yang sama (biasa) untuk kumpulan orang tertentu, gudang sedemikian dipanggil tipikal. Ia seperti cermin, mencerminkan keadaan yang diterima dan kebiasaan kewujudan kumpulan tertentu.

Juga, ciri tipikal bergantung pada gudang (jenis sifat tertentu). Ia juga merupakan syarat untuk kemunculan jenis watak tingkah laku ke dalam kategori yang seseorang itu "dirakamkan".

Setelah memahami dengan tepat ciri-ciri yang wujud dalam keperibadian tertentu, seseorang boleh dibuat potret psikologi purata (tipikal) dan diberikan jenis perangai tertentu. Sebagai contoh:

Positif	Negatif
Kolerik
Aktiviti	Inkontinens
Tenaga	Panas baran
Kebolehmasyarakatan	Keagresifan
Keazaman	Kerengsaan
Inisiatif	Kekasaran dalam komunikasi
Impulsif	Tingkah laku tidak stabil
Orang yang Phlegmatic
Ketabahan	Aktiviti rendah
Prestasi	Kelambatan
Tenang	Tidak aktif
Konsisten	Tidak bersosial
Kebolehpercayaan	Individualisme
Integriti	Kemalasan
Sanguine
Kebolehmasyarakatan	Keengganan kepada monotoni
Aktiviti	Kedangkalan
Muhibah	Kurang kegigihan
Kebolehsuaian	Ketabahan yang lemah
Keceriaan	kesembronoan
keberanian	Melulu dalam tindakan
Kepintaran	Ketidakupayaan untuk menumpukan perhatian
Melankolik
Sensitiviti	Ketertutupan
Kebolehkesanan	Aktiviti rendah
Prestasi	Tidak bersosial
Kekangan	Keterdedahan
Kemesraan	rasa malu
Ketepatan	Prestasi buruk

Ciri-ciri watak tipikal sedemikian, sepadan dengan perangai tertentu, diperhatikan dalam setiap (ke satu darjah atau yang lain) wakil kumpulan.

Manifestasi individu. Hubungan antara individu sentiasa mempunyai ciri penilaian, ia dimanifestasikan dalam pelbagai jenis tindak balas tingkah laku. Manifestasi sifat individu individu sangat dipengaruhi oleh keadaan yang muncul, pandangan dunia yang terbentuk dan persekitaran tertentu.

Ciri ini tercermin dalam kejelasan pelbagai ciri tipikal individu. Mereka berbeza dalam intensiti dan berkembang secara individu untuk setiap individu.

Beberapa sifat tipikal menampakkan diri mereka dengan begitu kuat dalam diri seseorang sehingga mereka menjadi bukan sahaja individu, tetapi unik.

Dalam kes ini, tipikal berkembang, mengikut definisi, menjadi keperibadian. Klasifikasi personaliti ini membantu mengenal pasti ciri-ciri negatif seseorang individu yang menghalang mereka daripada menyatakan diri dan mencapai kedudukan tertentu dalam masyarakat.

Dengan bekerja pada dirinya sendiri, menganalisis dan membetulkan kekurangan dalam wataknya sendiri, setiap orang mencipta kehidupan yang dia perjuangkan.

Dengan mengkaji keperibadian seseorang, sama ada wanita, lelaki atau kanak-kanak, seseorang sentiasa boleh mengenal pasti kecenderungan buruk kepada tingkah laku yang tidak sepatutnya disebabkan, sebagai contoh, kesilapan dalam didikan atau trauma psikologi. Tetapi keturunan yang buruk boleh dilindungi. Mari kita pertimbangkan ciri-ciri negatif utama watak manusia.

autoritarianisme

Keinginan untuk menguasai dalam segala-galanya, mengabaikan sebarang keperluan orang lain. Tuntutan eksplisit atau tersembunyi untuk penyerahan dan disiplin daripada setiap orang yang bersilang dengan seseorang. Pendapat orang lain tidak diambil kira, sebarang kemaksiatan dipendam tanpa cuba mencari penyelesaian yang menguntungkan bersama. Adalah dipercayai bahawa ini adalah sifat negatif tipikal watak Rusia.

Keagresifan

Keinginan untuk berkonflik dengan orang lain. Pada peringkat awal kanak-kanak, ini adalah sifat negatif yang wajib bagi seorang kanak-kanak belajar cara untuk melindungi kepentingannya. Pernyataan provokatif, kadangkala sengaja palsu, nada tinggi dan penghinaan adalah tipikal bagi orang dewasa yang agresif. Kadangkala cubaan dilakukan untuk mempengaruhi pihak lawan secara fizikal.

Perjudian

Keinginan yang menyakitkan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan, tanpa mengira saiz risiko, mengabaikan hujah logik sendiri dan orang lain tentang lebihan jumlah perbelanjaan melebihi nilai hasil yang diinginkan. Selalunya menyebabkan situasi yang membawa kepada kematian, kehilangan kesihatan atau kerugian kewangan yang ketara.

Ketamakan

Keinginan patologi untuk keuntungan material peribadi dalam apa jua keadaan. Mendapat keuntungan pada sebarang kos menjadi satu-satunya sumber emosi positif dalam kehidupan. Pada masa yang sama, tempoh sensasi yang menyenangkan daripada faedah yang diterima adalah sangat singkat - disebabkan oleh keinginan berterusan yang tidak terkawal untuk memperkayakan diri sendiri lebih banyak lagi.

sikap tidak peduli

Kekurangan tindak balas emosi terhadap kebanyakan rangsangan luar disebabkan oleh perangai tertentu atau disebabkan oleh tindak balas perlindungan badan terhadap tekanan. Ia adalah salah satu sebab kemustahilan untuk mencapai matlamat walaupun mudah kerana ketidakupayaan atau keengganan untuk menumpukan perhatian dan melakukan usaha sukarela.

Tidak teratur

Memenuhi kewajipan yang cuai kerana keengganan untuk bertindak mengikut peraturan yang telah diketahui oleh semua orang atau kekurangan pemahaman tentang algoritma yang diperlukan untuk mencapai matlamat sedia ada dengan cepat dan paling murah. Selalunya ini adalah ciri watak negatif tipikal seorang wanita yang baru sahaja melarikan diri dari penjagaan ibu bapa yang berlebihan.

Sikap acuh tak acuh

Kurang minat yang nyata atau secara sedar ditunjukkan dalam subjek, objek, peristiwa, tanggungjawab tertentu akibat kesejukan emosi semula jadi, mengalami tekanan yang teruk atau, disemai sejak bayi, rasa keunggulan berbanding orang yang mempunyai status sosial yang berbeza, kepercayaan yang berbeza, kewarganegaraan , bangsa.

tidak bertanggungjawab

Seseorang yang dipilih secara sedar, dikenakan semasa dibesarkan atau dikondisikan oleh ketakmatangan moral kedudukan keengganan terhadap kesedaran sebenar akibat tindakan sendiri, keengganan untuk membuat keputusan yang menjejaskan kualiti hidup sendiri dan orang lain. Dalam situasi harian yang sukar, tindakan aktif tidak diambil kerana jangkaan bahawa masalah itu akan selesai dengan sendirinya.

Tidak berwajah

Ketiadaan ciri individu, itulah sebabnya subjek individu mudah "hilang" dalam jisim umum orang seperti dia. Dalam proses komunikasi, "lelaki kelabu" tidak membangkitkan simpati kerana fokusnya pada topik yang tidak menarik; dalam pasukan dia tidak berinisiatif, membosankan, takut inovasi dan menentangnya dalam setiap cara yang mungkin.

Kekejaman

Ketidakpedulian emosi terhadap masalah orang lain, ketidakupayaan atau keengganan untuk bersimpati, bersimpati dengan orang khususnya dan makhluk hidup secara amnya, mengalami kesakitan fizikal atau emosi. Kadang-kadang ia adalah tidak berperikemanusiaan yang disengajakan dalam tindakan yang membawa kepada penderitaan dan juga kematian objek yang dipilih sebagai mangsa.

Kekasaran

Pelanggaran norma yang disengajakan atau tidak disedari, urutan tindakan yang diterima pakai dalam masyarakat tertentu berhubung dengan situasi tertentu. Sebab kekasaran yang disengajakan mungkin keinginan untuk mencetuskan konflik atau menarik perhatian kepada orang sendiri, secara tidak sedar - kesilapan dalam pendidikan, ketidakmatangan emosi.

Kecekapan bercakap

Keperluan yang menyakitkan untuk sentiasa mengambil bahagian dalam dialog dengan seorang atau lebih rakan bicara, tanpa mengira kandungan perbualan, tahap keghairahan peserta lain, atau kaitan perbualan. Matlamat utama pembicara sedemikian bukanlah untuk mendapatkan maklumat baru, tetapi untuk memainkan peranan sebagai pencerita apabila menghubungi seseorang. Pada masa yang sama, dia boleh menyebarkan maklumat yang orang lain lebih suka untuk dirahsiakan.

berangin

Ketidakupayaan untuk memenuhi apa-apa janji dan mengambil kira kepentingan orang lain, kekurangan keupayaan untuk bergerak untuk masa yang lama untuk mencapai satu matlamat, keinginan untuk perubahan berterusan kalangan rakan dan rakan kongsi. Kekurangan prinsip dan sempadan tingkah laku yang jelas, minat yang cepat pudar dalam aktiviti atau orang tertentu.

Nafsu untuk kuasa

Keinginan yang ghairah untuk mengawal semua orang dan jangkaan ketaatan yang tidak dipersoalkan, keinginan untuk kuasa yang tidak terhad, terutamanya ke atas yang lebih berpendidikan dan berkemahiran. Mabuk dengan kedudukan unggul sendiri dalam situasi di mana orang lain terpaksa meminta bantuan atau mendapatkan perlindungan atau sokongan material.

Cadangan

Dalam bentuk patologi, ini adalah kecenderungan bawah sedar untuk melihat tingkah laku yang dikenakan dari luar tanpa pemahaman sedar sendiri dan menimbang hasil tindakan seseorang yang dilakukan di bawah pengaruh pihak berkuasa orang lain. Walau bagaimanapun, kebolehcadangan yang berkurangan boleh menyebabkan kesukaran pembelajaran.

Kekasaran

Ketidakupayaan untuk mencari keseimbangan antara keaslian dan kekasaran dalam komunikasi, apabila memilih pakaian, garis panduan sosial, dan sebagainya. Sebagai contoh, semasa dialog, lawan bicara bercakap dengan nada tinggi, bersopan santun, dan tidak menghina jenaka yang kotor. Apabila memilih pakaian, dia lebih suka perkara yang mencolok, dan komponen sering tidak sesuai dengan satu sama lain.

Kebodohan

Ketidakupayaan atau keengganan untuk menentukan kesimpulan yang betul secara logik walaupun dari masalah seharian yang paling mudah, kecenderungan untuk melihat butiran kebijaksanaan dalam kenyataan pseudoscientific dan populis, ketidakupayaan untuk menundukkan maklumat daripada sumber yang secara bebas dinaikkan kepada status berwibawa kepada kritikal yang munasabah analisis.

Kebanggaan

Keyakinan terhadap ketidakpentingan sosial, moral, mental orang lain, ketidakupayaan untuk memaafkan kesilapan peribadi dan orang lain, penafian kemungkinan subjek masyarakat lain mempunyai ciri-ciri yang layak. Ia berkembang dengan latar belakang penyelewengan dalam didikan, kemerosotan personaliti akibat penyakit, ketidakmatangan individu, ditambah dengan status sosial yang tinggi.

Kekasaran

Keengganan untuk mematuhi format komunikasi yang sopan dengan lawan bicara yang diterima dalam masyarakat biasa disebabkan oleh kecacatan personaliti akibat penyakit, kecederaan, tekanan atau keperluan yang kerap untuk mengambil posisi bertahan apabila wilayah dan hak diceroboh. Manifestasi biasa: komunikasi dalam suara yang meninggi, kekasaran, bahasa lucah.

Tamak, kedekut

Keinginan untuk meminimumkan kos walaupun dengan mengorbankan kesihatan, kebersihan asas dan akal sehat. Pengejaran patologi terhadap kestabilan material boleh nyata dalam bentuk keengganan untuk membuang sampah, sampah, atau mengabaikan permintaan munasabah daripada orang yang disayangi untuk membeli barang keperluan.

Kezaliman

Keinginan untuk menimbulkan ketidakselesaan kepada subjek yang hidup demi kepuasan moral peribadi. Kesan kepada mangsa boleh menjadi tidak ketara - dalam bentuk penghinaan dan keengganan untuk memenuhi beberapa keperluan emosi yang penting, dan fizikal - melalui kesakitan, siksaan, dan pencerobohan hidup.

Kelupaan

Ketidakupayaan untuk mengingati beberapa data yang diperlukan dalam kehidupan seharian, gabungan tindakan untuk mencapai matlamat tertentu, algoritma untuk memulakan atau mematikan peranti. Ia berlaku disebabkan oleh perubahan berkaitan usia dalam otak dan terlalu banyak maklumat. Ia mungkin akibat daripada situasi tertekan yang ingin anda lupakan.

Ketagihan

Keinginan untuk memperoleh keseronokan daripada melakukan tindakan atau menggunakan bahan tertentu, walaupun sumber emosi yang menyenangkan membahayakan kesihatan, hubungan dengan orang lain, membawa kepada perbelanjaan kewangan yang besar, mendorong kepada jenayah kerana keinginan untuk mencapai "tinggi", dalam ketiadaan akses undang-undang kepadanya.

Iri hati

Ketidakupayaan untuk menikmati apa-apa faedah peribadi, pencapaian, kualiti. Kecenderungan untuk sentiasa membandingkan nilai diri sendiri dan orang lain. Lebih-lebih lagi, "serbuk" di sisi lain sentiasa kelihatan lebih besar, lebih enak dan lebih diingini daripada "penempat" mereka sendiri. Dalam bentuk patologi, ia menafikan keceriaan dan keupayaan untuk menilai dengan teliti kebaikan diri sendiri dan orang lain.

Kerumitan

Perkecilan berterusan di mata sendiri tentang bakat semula jadi sendiri, kebolehan terlatih, penafian nilai pencapaian peribadi, ketidakupayaan untuk memaksa diri untuk mengisytiharkan pencapaian peribadi dalam kalangan tokoh yang berkuasa. Terbentuk akibat didikan yang terlalu ketat, trauma psikologi atau penyakit sistem saraf.

kebosanan

Kebiasaan memberi syarahan kepada semua orang, di mana-mana, berulang kali membincangkan topik yang sama, walaupun jelas kekurangan minat di kalangan orang yang cuba dibawa ke dalam dialog. Sebabnya terletak pada kecintaan terhadap perhatian yang patologi dan perbualan yang tidak berkesudahan pada mana-mana topik, walaupun dengan syarat penghasut perbualan adalah orang awam yang lengkap mengenai topik yang dibincangkan.

Kemarahan

Manifestasi emosi ketidakpuasan yang kuat terhadap sesuatu, tanda yang menunjukkan kehadiran keadaan yang jelas tidak selesa untuk seseorang. Sekiranya tiada tindakan yang menghapuskan punca perasaan itu, lama-kelamaan ia boleh mendorong seseorang untuk melakukan kesalahan, jadi manifestasi kemarahan tidak boleh diabaikan.

Manja

Tabiat buruk adalah menuntut pemenuhan keinginan anda secepat mungkin, tanpa mengambil kira keupayaan orang yang membuat tuntutan itu. Keengganan untuk mengawal dan menahan keperluan sendiri, untuk bertolak ansur dengan sedikit pun kesulitan, dan secara peribadi mengerahkan usaha emosi dan fizikal untuk mencapai apa yang diingini.

Kemalasan

Kurang keinginan untuk meneran untuk keperluan peribadi, kecenderungan untuk menghabiskan masa terbiar sepanjang hari. Tingkah laku itu mendedahkan keinginan untuk mendapatkan keselesaan dengan mengorbankan kerja orang lain, keengganan yang mendalam terhadap aktiviti yang berguna walaupun dalam kuantiti yang minimum. Apabila memohon pekerjaan, sifat watak negatif ini tidak sepatutnya ditunjukkan pada resume anda.

tipu

Secara sedar secara sistematik menyatakan maklumat palsu kepada rakan bicara untuk tujuan fitnah, untuk kepentingan diri sendiri atau untuk menyamarkan kegagalan peribadi dalam beberapa aktiviti. Bentuk patologi adalah wujud dalam individu yang tidak selamat yang cuba menarik perhatian orang lain dengan cerita rekaan tentang diri mereka sendiri.

Kemunafikan

Jaminan cinta palsu, kekaguman yang tulus dan muhibah terhadap lawan bicara semasa perbualan dengannya. Tujuan tingkah laku sedemikian adalah rasa tidak puas hati dan keinginan untuk menyanjung untuk kepentingan diri sendiri, sambil menyembunyikan perasaan benar, mungkin juga berniat jahat, terhadap peserta dalam dialog atau objek perbualan.

Sanjungan

Kecenderungan untuk secara berlebihan sentiasa memuji dengan lantang kebaikan dan kebaikan sebenar dan khayalan orang lain, demi kepentingan diri sendiri. Objek kemuliaan juga boleh menjadi tindakan negatif yang jelas, tindakan orang yang berpengaruh, yang dikapur khas oleh penyanjung dan disuarakan olehnya sebagai satu-satunya penyelesaian yang betul dalam situasi yang sedang dipertimbangkan.

Rasa ingin tahu

Dalam bentuk patologi, ini adalah keinginan untuk mengetahui maklumat yang menarik, tanpa mengira kesopanan, perasaan peribadi mereka yang dipersoalkan dan situasi situasi di mana komunikasi berlaku. Sebab untuk rasa ingin tahu yang tidak sihat adalah keinginan yang menyakitkan untuk menyedari walaupun peristiwa yang tidak berkaitan dengan orang yang menunjukkan minat.

Kekecilan

Tabiat mementingkan kenyataan dan tindakan yang tidak penting. Penekanan yang meluas terhadap pencapaian khayalan seseorang berbanding tindakan yang benar-benar penting dan heroik orang di sekeliling mereka. Perhatian kepada butiran biasa yang menjejaskan nilai, keinginan untuk mendapatkan laporan mengenai perbelanjaan isi rumah hingga "seperseribu".

Sifat dendam

Kecenderungan untuk menumpukan perhatian peribadi pada semua masalah kecil dan besar, konflik harian, dan rungutan yang dicipta, untuk memastikan untuk membayar balik setiap pesalah seratus kali ganda dari masa ke masa. Dalam kes ini, tempoh selang masa dari saat menerima penghinaan sebenar atau khayalan tidak penting.

kurang ajar

Tingkah laku yang tidak sopan dalam apa jua keadaan, keinginan untuk mencapai apa yang anda inginkan dengan kos yang minimum dan "di atas kepala" orang lain. Tingkah laku sedemikian terbentuk kerana didikan yang tidak betul, disebabkan oleh zaman kanak-kanak yang sukar atau, sebaliknya, disebabkan oleh kerosakan, yang telah menguatkan tabiat untuk sentiasa mendapatkan apa yang anda inginkan pada sebarang kos.

Kesombongan

Persepsi majoriti orang lain sebagai subjek kategori yang jelas lebih rendah disebabkan oleh perbezaan khayalan dalam status sosial atau perbezaan nyata dalam ciri-ciri material, kebangsaan, kaum atau lain-lain. Sebabnya mungkin reaksi defensif terhadap kebanggaan yang terluka pada masa lalu atau penyelewengan dalam didikan.

Kegusaran

Ketidakupayaan atau keengganan untuk menangani masalah yang timbul secara bebas, berseronok atau berehat. Sebabnya mungkin terletak pada ketidakmatangan emosi, ketakutan akan kesepian, keinginan untuk meningkatkan harga diri melalui penyertaan aktif dalam kehidupan orang lain, walaupun mereka mengalami ketidakselesaan yang jelas dari ini dan secara terbuka mengisytiharkannya.

Narsisisme

Pujian yang tidak munasabah dan tidak berasas terhadap diri sendiri, narsisisme dalam apa jua keadaan, keinginan untuk menghiasi hasil tindakan seseorang dan tindakan yang diambil sendiri, mementingkan diri sendiri, sikap acuh tak acuh bukan sahaja terhadap orang yang tidak dikenali, tetapi juga orang yang rapat, minat hanya pada keselesaan dan faedah peribadi.

Kecuaian

Keengganan untuk memenuhi secara kualitatif kewajipan yang diandaikan atau diberikan, pengabaian dalam tingkah laku dengan orang dalam hubungan harian atau profesional, perhatian yang tidak mencukupi terhadap nilai yang dipercayai, ketidakupayaan - disebabkan oleh pendidikan yang lemah atau ubah bentuk peribadi - untuk memahami kepentingan ketekunan semasa mengerjakan sesuatu.

Sentuhan

Peningkatan tindak balas negatif terhadap masalah seharian disebabkan oleh sifat mementingkan diri yang hipertrofi. Kerana dia anda mahu dunia berputar di kaki anda, dan orang-orang di sekeliling anda, melupakan keperluan mereka sendiri, untuk memenuhi jangkaan anda sepanjang masa dan sepanjang tahun: mereka sopan, murah hati dan penyayang, dan berusaha untuk memastikan keselesaan orang lain.

Had

Keyakinan bahawa gambaran sebenar dunia hanya boleh diakses oleh anda, dan penjelasan lain tentang struktur alam semesta dan prinsip-prinsip interaksi antara manusia dan alam sekitar adalah ciptaan lengkap orang-orang yang berfikiran sempit. Ia berlaku disebabkan oleh pendidikan yang tidak mencukupi, kecacatan perkembangan kongenital yang menghalang asimilasi maklumat pendidikan yang mencukupi.

Penggera

Kecenderungan untuk menerima sebagai realiti akibat bencana khayalan dari mana-mana, walaupun insiden kecil dalam kehidupan sendiri dan dunia secara keseluruhan. Ia adalah manifestasi didikan yang buruk oleh syarikat insurans semula, fantasi yang terlalu ganas atau gangguan sistem saraf akibat tekanan atau penyakit.

kekasaran

Kegemaran untuk pakaian yang megah, demonstrasi keselamatan material yang sebenar atau menonjol melalui pemerolehan barangan mewah yang tidak perlu. Atau, dan kadang-kadang kedua-duanya, keghairahan untuk jenaka kotor, anekdot lucah, sering disuarakan dalam persekitaran yang sama sekali tidak sesuai demi menimbulkan perasaan janggal di kalangan majoriti pendengar.

Kerengsaan

Reaksi negatif terhadap rangsangan, yang dinyatakan dalam ekspresi emosi yang berlebihan, keamatan yang tidak sepadan dengan kekuatan pengaruh faktor yang tidak menyenangkan atas sebab tertentu. Punca kerengsaan boleh menjadi luaran atau dalaman, disebabkan oleh beban sistem saraf yang berlebihan atau keletihan badan akibat penyakit.

Pemborosan

Ketidakupayaan untuk membelanjakan pendapatan secara rasional, termasuk keinginan untuk secara sistematik atau sentiasa membuat pemerolehan demi proses itu sendiri, dan bukan untuk tujuan mengeksploitasi barang atau benda yang dibeli. Ia berdasarkan keinginan untuk berasa seperti "penguasa dunia", untuk sepadan dengan status orang yang selamat dari segi kewangan.

Cemburu

Menunjukkan rasa tidak puas hati atau tidak percaya terhadap subjek yang mempunyai nilai tertentu untuk orang yang cemburu. Ia dinyatakan dengan syak wasangka perselingkuhan atau kecenderungan emosi yang lebih besar terhadap orang lain (bukan sahaja pasangan, tetapi juga ibu, kakak, rakan mungkin berada di tempat tertuduh - senarai itu boleh menjadi tidak berkesudahan).

Kritikan diri

Kebiasaan yang wajar dan tidak munasabah menginsafkan diri sendiri dengan banyak dosa yang berbeza-beza besarnya. Sebagai contoh, perhatian yang tidak mencukupi untuk memenuhi tugas, walaupun pada hakikatnya seseorang memberikan segalanya di tempat kerja atau dalam hubungan. Sebab yang mungkin: harga diri yang rendah, disokong secara aktif oleh persekitaran yang berminat, perfeksionisme.

Keyakinan diri

Peningkatan yang tidak munasabah terhadap kebolehan seseorang, kononnya membenarkan seseorang untuk mengatasi tugas tertentu atau apa-apa. Ia adalah punca tindakan membual dan berisiko, sering dilakukan dengan mengabaikan peraturan keselamatan, undang-undang fizik dan hujah logik. Berdasarkan kurang pengalaman, pergantungan pada keinginan untuk hidup di ambang kemungkaran.

Kelemahan

Kurang keupayaan untuk melakukan usaha sukarela demi matlamat yang diingini atau untuk menentang godaan yang berbahaya, menyalahi undang-undang, individu yang merosot moralnya. Kecenderungan untuk tunduk kepada keputusan orang lain, walaupun mereka memerlukan pengorbanan yang serius. Sifat negatif seorang lelaki boleh menjadikannya bahan ejekan dalam pasukan.

Pengecut

Ketidakupayaan untuk menentang lawan kerana kemahuan yang tidak berkembang dan mudah terdedah kepada fobia. Ia boleh dinyatakan dengan melarikan diri dari tempat kejadian beberapa peristiwa kerana bahaya khayalan atau nyata kepada kesihatan atau kehidupan sendiri, walaupun meninggalkan kemungkinan peserta lain dalam kejadian itu dalam bahaya.

Kesombongan

Keinginan untuk menerima pujian untuk kebaikan sebenar dan khayalan. Keinginan pertama sekali untuk mempunyai imej yang positif, dan tidak layak mendapat pujian. Kualiti kelulusan yang disuarakan secara sembarangan - sanjungan juga dianggap baik. Selain itu, tidak selalu mungkin untuk membezakannya daripada kenyataan yang ikhlas.

Kedegilan

Keinginan untuk bertindak hanya mengikut idea sendiri tentang ketepatan jalan yang dipilih, penolakan pihak berkuasa, mengabaikan peraturan yang terkenal semata-mata kerana tabiat bertindak seperti yang telah diputuskan. Kurang keupayaan untuk menjadi fleksibel apabila minat bertembung, keengganan atau ketidakupayaan untuk mengambil kira matlamat dan keupayaan orang lain.

mementingkan diri sendiri

Cinta diri yang sedar, keinginan untuk hidup dalam keselesaan, tanpa mengira kemungkinan kesulitan yang timbul daripada ini untuk orang lain. Kepentingan mereka sendiri sentiasa ditinggikan daripada keinginan orang lain, pendapat orang yang terkemudian mengenai perkara ini dan lain-lain tidak pernah diambil kira. Semua keputusan hanya berdasarkan faedah sendiri.

Di Altai ada pepatah: "Seorang lelaki tanpa watak adalah seperti roti tanpa garam." Perkataan "watak" itu sendiri, diterjemahkan dari bahasa Yunani, bermaksud "meterai", "cetakan", tetapi jika kita mengambil makna kiasan, maka kita bercakap tentang tipikal dan keanehan kualiti tingkah laku seseorang. Apakah asal usul konsep itu, dan apakah ciri-ciri watak yang wujud?

Sains psikologi menggambarkan konsep watak. Ia mendedahkan sepenuhnya semua nuansa dan mentakrifkannya sebagai satu set ciri dan sifat keperibadian yang bukan sahaja memberikan keperibadian seseorang, tetapi juga menjelaskan tindakannya dalam situasi tertentu.

Ciri ciri utama secara konvensional dibahagikan kepada beberapa kumpulan:

emosi;
kehendak;
kecerdasan.

Ciri-ciri emosi - agresif, sifat yang baik, melankolis, kesenian, dan lain-lain mula terbentuk dari awal kanak-kanak, apabila kualiti mental kanak-kanak mengalami perkembangan beransur-ansur. Dan ini berlaku di bawah pengaruh pelbagai faktor.

Seseorang memperoleh ciri-ciri perwatakan yang berkemauan kuat (pedantry, maskulinity, devotion, dll.) Sepanjang hidupnya. Kualiti yang berkaitan dengan kecerdasan - kecerdasan, berdikari, berhemat, dll. - bergantung pada kecenderungan semula jadi, yang dipengaruhi oleh keturunan dan perangai.

Faktor penting dalam perkembangan watak seseorang ialah persekitarannya. Ia boleh membawa kepada pemerolehan kedua-dua sifat watak positif dan negatif oleh kanak-kanak. Proses ini berterusan sepanjang hayat, dan senarai ciri peribadi yang diperoleh sentiasa meningkat. Jika pada mulanya ini berlaku secara tidak sedar pada tahap refleks, maka apabila orang semakin tua mereka mula memilih ciri-ciri yang lebih dekat dengan mereka.

Pakar telah mendapati bahawa ciri-ciri watak asas seorang kanak-kanak telah ditetapkan sejak bayi; sifat-sifat kuat kanak-kanak itu mula muncul pada tahun kedua kehidupan, dan pada usia tiga atau empat dia sudah mempunyai kualiti perniagaan.

Tanda komunikasi paling ketara pada usia 4-5 tahun, apabila kanak-kanak berminat dan secara aktif mengambil bahagian dalam permainan main peranan dengan rakan sebaya. Jika kita mengambil kira data ini, kita boleh mengatakan dengan pasti bahawa kanak-kanak berumur lima tahun mempunyai watak tersendiri yang unik.

Apakah yang mendasari kualiti peribadi?

Jika kita menyusun pengetahuan tentang kualiti peribadi, kita boleh membezakan 4 ciri watak, atau lebih tepatnya satu blok ciri:

menyatakan sikap mereka terhadap orang lain (belas kasihan, pergaulan, penyayang, dll.);
sifat yang menunjukkan bagaimana seseorang memperlakukan dirinya sendiri (mementingkan diri sendiri, kesopanan, kritikan diri, narsisisme, dll.);
sikap terhadap kerja (kemalasan, tanggungjawab, dll.);
sifat yang menunjukkan sikap seseorang terhadap objek (jimat cermat, ketepatan, tamak, dll.).

Hari ini terdapat beratus-ratus definisi kualiti peribadi, tetapi sains masih mengenal pasti ciri-ciri watak utama.

Dalam bidang perniagaan ini adalah:

Dalam bidang komunikasi, ini adalah kualiti emosi:

pencerobohan atau kebajikan;
kerengsaan;
kesopanan;
dendam.

Kualiti kehendak dikaitkan dengan integriti seseorang; ia dibentuk dengan latar belakang perjuangan motif dan asimilasi norma moral. Dalam hal ini, ciri-ciri perwatakan positif ialah keyakinan, ketabahan, dan keazaman. Mereka menyumbang kepada pertumbuhan peribadi seseorang. Ciri keperibadian negatif termasuk kekurangan kemahuan, kekurangan konsistensi dan pematuhan.

Bagaimanakah kewarganegaraan mempengaruhi ciri peribadi?

Terdapat banyak stereotaip yang dikaitkan dengan kewarganegaraan, sebagai contoh, jika anda lambat, maka anda mesti seorang Estonia, berpegangan tangan ketat - seorang Yahudi, perangai - seorang Georgia, terpelihara - seorang Inggeris...

Para saintis telah membuktikan dengan tepat bahawa benar-benar terdapat ciri-ciri watak kebangsaan. Dan mereka dikaitkan dengan pelbagai faktor - budaya, agama, didikan dan juga iklim. Sudah tentu, kita bercakap tentang kualiti yang telah dikenal pasti dalam majoriti wakil negara pada satu tahap atau yang lain.

Dan apakah ciri-ciri watak Rusia yang boleh dikenal pasti? Ramai ahli falsafah dan ahli psikologi telah cuba menilai orang Rusia dari segi kualiti ciri mereka.

Profesor falsafah Rusia Lossky mengenal pasti enam ciri utama:

Doktor Sains Psikologi Lebedeva N.M., berdasarkan penyelidikan Lossky, mengenal pasti dua, pada pandangan pertama, kumpulan yang bertentangan dengan sifat orang Rusia:

Kualiti rohani dan emosi orang Rusia- termasuk ciri-ciri yang sangat baik - merendah diri dengan nasib sendiri, dedikasi dan pengorbanan diri, keimanan yang mendalam, penerimaan tenang terhadap pemikiran kematian yang akan datang, sikap dingin terhadap kekayaan, keupayaan untuk berempati dan berkongsi perkara penting, berpuas hati dengan faedah yang ada.
Pasif, tidak bertindak– dari segi sejarah telah berlaku bahawa orang biasa telah dijauhkan daripada kehidupan politik dan sosial selama berabad-abad; dan walaupun orang moden menunjukkan minat dalam bidang ini, lebih kerap kita bercakap tentang ungkapan kehendak lisan, tidak disokong oleh tindakan. Ini membawa kepada ciri-ciri watak negatif berikut dari orang Rusia - beberapa pengasingan dari urusan yang berlaku di negara ini, jangkaan "keajaiban", keinginan untuk anarkisme, pemberontakan, penolakan disiplin, pelbagai jenis godaan.

Fizikal dan perwatakan

Terdapat teori yang agak menarik oleh ahli psikologi Jerman Ernst Kretschmer bahawa kualiti peribadi secara langsung bergantung pada perlembagaan seseorang. Selain itu, kebanyakan aspek teori telah mendapat pengesahan praktikal. Menurut idea Kretschmer, terdapat tiga jenis ciri:

Orang Asthenik ("lemah") adalah kurus, dengan bahagian badan yang memanjang - anggota badan, muka, dada rata dan otot yang kurang berkembang. Mereka sesuai dengan ciri keperibadian "skizotomi" - pengasingan, kesungguhan, kedegilan; orang tidak menyesuaikan diri dengan baik dengan keadaan baru. Dalam kes gangguan mental, kita boleh bercakap tentang skizofrenia.
Olahraga (olahraga diterjemahkan sebagai "olahraga, mahir") ialah orang yang mempunyai ketinggian yang mengagumkan, dada yang luas, tulang yang kuat dan otot yang kuat. Ini biasanya bagaimana personaliti heroik dari epik digambarkan, bagaimanapun, ciri-ciri watak "wira" tidak begitu jelas. Mereka dipanggil iskotimiks - mempunyai perwatakan yang tenang, tidak mempunyai kesan khas, kecenderungan ke arah praktikal dan kekangan dalam ekspresi muka dan gerak isyarat, mereka juga mempunyai 3 ciri watak yang jauh dari kepahlawanan - kewibawaan, sikap negatif terhadap perubahan dan kebolehsesuaian yang lemah terhadap syarat baru. Dengan gangguan saraf terdapat risiko mendapat epilepsi.
Berkelah - (padat, gemuk) wakil kumpulan ini adalah pendek, gemuk atau mempunyai kecenderungan untuk mendapatkan berat badan berlebihan, mempunyai kepala besar pada leher pendek, muka lebar, dan ciri muka kecil. Ini adalah cyclothymics - sifat watak utama seseorang dalam kes ini adalah keramahan, dia membuat hubungan yang baik, bertindak balas secara emosi terhadap sebarang peristiwa, dan cepat terbiasa dengan keadaan baru. Orang sedemikian mempunyai kecenderungan untuk mengembangkan psikosis manic-depressive dalam gangguan mental.

Tidak kira berapa banyak ciri sifat dan kualiti manusia, tidak ada keperibadian yang sama. Sudah tentu, terdapat data umum, dan beberapa titik mungkin bertepatan dengan ciri temperamental sedia ada. Walau bagaimanapun, setiap orang adalah ciptaan yang unik, kusut sifat, ciri, karisma dan percanggahan semula jadi dan diperolehi. Hanya penting untuk diingat bahawa setiap orang membentuk kualiti mereka sendiri dan adalah penting untuk tidak melupakan pertumbuhan peribadi.

Ciri-ciri watak

Watak adalah keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan. Tetapi adalah mustahil untuk mengkaji dan memahami keseluruhan yang kompleks seperti watak tanpa mengenal pasti aspek individu atau manifestasi tipikal (ciri watak) di dalamnya. Ciri-ciri perwatakan umum ditunjukkan dalam hubungan individu dengan tanggungjawab dan tugas sosial, kepada orang ramai, dan kepada dirinya sendiri. Sikap terhadap tanggungjawab sosial dan kewajipan terutamanya ditunjukkan dalam sikap individu terhadap kerja sosial. Dalam hal ini, ciri-ciri watak seperti kerja keras, teliti, ketekunan, berjimat cermat, dan lawannya - kemalasan, kecuaian, kepasifan, pembaziran didedahkan. Sikap seseorang terhadap kerja mempunyai pengaruh yang menentukan pada pembentukan kualiti peribadinya yang lain. D.I. Pisarev menulis: "Watak diganggu oleh kerja, dan sesiapa yang tidak pernah mencari nafkah sehari-hari dengan kerjanya sendiri, sebahagian besarnya kekal sebagai orang yang lemah, lesu dan tidak bertubuh selama-lamanya." Sikap terhadap manusia jelas tercermin dalam sifat perwatakan seperti keramahan, kesopanan, muhibah, dsb. Antipoda sifat-sifat ini ialah pengasingan, tidak bijaksana, dan permusuhan. Seperti yang dihujahkan oleh V. Hugo, "setiap orang mempunyai tiga watak: watak yang dikaitkan dengannya; watak yang disifatkannya kepada dirinya sendiri; dan, akhirnya, watak yang sebenarnya wujud." Untuk mengetahui intipati wataknya, adalah berguna bagi seseorang untuk mengetahui pendapat pasukan tempat dia bekerja dan menghabiskan sebahagian besar hidupnya. Dan pertama sekali, betapa teraturnya hubungannya dengan orang, betapa orang memerlukannya, betapa berwibawanya dia di kalangan mereka. Sikap terhadap diri sendiri ditunjukkan dalam penilaian diri terhadap tindakan seseorang. Harga diri yang baik adalah salah satu syarat untuk pembaikan peribadi, membantu mengembangkan ciri-ciri watak seperti kesopanan, integriti, dan disiplin diri. Ciri-ciri perwatakan negatif ialah peningkatan kesombongan, kesombongan dan kemegahan. Seseorang yang memiliki ciri-ciri ini biasanya sukar untuk bergaul dalam satu pasukan dan tanpa disedari mewujudkan situasi pra-konflik dan konflik di dalamnya. Ekstrem lain dalam watak seseorang juga tidak diingini: meremehkan merit seseorang, rasa malu dalam menyatakan kedudukan seseorang, dalam mempertahankan pandangan seseorang. Kesederhanaan dan kritikan diri mesti digabungkan dengan rasa harga diri yang tinggi, berdasarkan kesedaran tentang kepentingan sebenar keperibadian seseorang, mengenai kehadiran kejayaan tertentu dalam kerja untuk faedah bersama. Integriti adalah salah satu kualiti peribadi yang berharga yang memberikan watak orientasi aktif. Ciri-ciri perwatakan yang kuat semangat. Kehendak difahami sebagai proses mental yang kompleks yang menyebabkan aktiviti manusia dan menyedarkannya untuk bertindak secara terarah. Kemahuan adalah keupayaan seseorang untuk mengatasi halangan dan mencapai matlamat. Secara khusus, ia muncul dalam ciri-ciri watak seperti keazaman, keazaman, ketabahan, dan keberanian. Ciri-ciri watak ini boleh menyumbang kepada pencapaian kedua-dua matlamat sosial yang berguna dan antisosial. Untuk melakukan ini, adalah penting untuk menentukan apa motif untuk tingkah laku kehendak seseorang. “Perbuatan berani, yang motifnya adalah untuk memperhambakan orang lain, untuk merampas barang orang lain, untuk maju dalam kerjaya seseorang, dan tindakan berani, yang motifnya adalah untuk membantu tujuan bersama, sudah tentu, berbeza sama sekali. kualiti psikologi.” Berdasarkan aktiviti kehendak mereka, watak dibahagikan kepada kuat dan lemah. Orang yang mempunyai perwatakan yang kuat mempunyai matlamat yang stabil, proaktif, berani membuat keputusan dan melaksanakannya, mempunyai daya tahan yang tinggi, berani dan berani. Orang yang sifat-sifat ini dizahirkan dengan lemah atau sebahagian daripadanya tidak ada diklasifikasikan sebagai lemah semangat. Mereka cenderung untuk menunjukkan kualiti perniagaan dan peribadi mereka secara pasif. Selalunya orang seperti itu, mempunyai niat terbaik, tidak mencapai hasil yang ketara dalam kerja atau belajar. Ramai daripada mereka benar-benar bimbang tentang ketidakupayaan mereka untuk bertindak secara bebas, gigih dan tegas.

Kualiti kehendak boleh ditanam dalam diri seseorang. I.P. Pavlov menekankan bahawa manusia adalah satu-satunya sistem yang mampu mengawal dirinya dalam had yang luas, iaitu, ia boleh memperbaiki dirinya sendiri. Orang yang lemah semangat, dengan kerja pedagogi yang bertimbang rasa dengan mereka, boleh menjadi aktif secara aktif. Dalam kes ini, adalah perlu untuk mengambil kira ciri-ciri individu seseorang, contohnya perangainya. Oleh itu, lebih mudah bagi orang yang kolerik untuk mengembangkan aktiviti dan keazaman daripada orang yang melankolik. Seseorang itu sendiri mesti melatih kehendaknya sejak usia muda, mengembangkan kualiti seperti kawalan diri, aktiviti, dan keberanian.

Data yang paling objektif dan tidak dapat disangkal tentang watak seseorang tidak disediakan oleh data pasportnya, bukan oleh penampilan luarannya, bukan oleh tindakan sukarelanya, tetapi oleh tingkah laku sedarnya. Ia adalah dengan pilihan tindakan yang mungkin seseorang pilih dalam situasi tertentu bahawa wataknya dinilai. Watak manusia agak pelbagai rupa. Ini sudah dapat dilihat dalam proses aktiviti: seseorang melakukan segala-galanya dengan cepat, yang lain perlahan-lahan dan teliti, berfikir dengan teliti, bertindak dengan pasti, dan yang ketiga segera mengambil kerja tanpa berfikir, dan hanya selepas tempoh masa tertentu, tanpa menyelesaikan masalah sekaligus, melihat sekeliling dan menyelaraskan tindakannya dengan mengambil kira keadaan. Ciri-ciri yang dikenal pasti dalam tingkah laku manusia dipanggil sifat, atau aspek, watak. Sebarang sifat adalah beberapa stereotaip tingkah laku yang stabil.

Walau bagaimanapun, ciri-ciri watak tidak boleh dikeluarkan daripada situasi tipikal di mana ia muncul; dalam sesetengah situasi, orang yang sopan pun boleh menjadi kurang ajar. Oleh itu mana-mana Ciri perwatakan ialah bentuk tingkah laku yang stabil berkaitan dengan situasi tertentu yang tipikal untuk jenis tingkah laku tertentu.

Menurut Yu.M. Orlova, bersama-sama dengan situasi di mana sifat manusia tertentu didedahkan, ciri pentingnya ialah kebarangkalian bahawa jenis tingkah laku ini akan berlaku dalam situasi tertentu. Sesuatu sifat boleh dikatakan sebagai ciri stabil seseorang jika kebarangkalian manifestasinya dalam situasi tertentu agak tinggi. Walau bagaimanapun, kebarangkalian bermakna bahawa sifat ini tidak selalu muncul, jika tidak, ia hanya akan menjadi masalah tingkah laku mekanikal. Pemahaman ciri-ciri watak ini sangat serupa dengan manifestasi tabiat seseorang: dalam keadaan tertentu, untuk bertindak dengan cara tertentu. Ciri perwatakan merangkumi cara berfikir dan pemahaman tertentu. Apabila melakukan perbuatan berciri, mekanisme kehendak diaktifkan dan perasaan terlibat. Dengan menyesuaikan tingkah laku seseorang, sifat watak dalam tingkah laku terbentuk. Pembentukan sifat perwatakan tidak dapat dipisahkan daripada pembentukan motif tingkah laku. Motif tingkah laku, direalisasikan dalam tindakan, disatukan di dalamnya, ditetapkan dalam watak. Setiap motif berkesan yang memperoleh kestabilan, menurut S.L. Rubinstein, berpotensi sebagai sifat watak masa depan dalam asal usul dan perkembangannya; dalam motif, ciri watak muncul buat kali pertama dalam bentuk kecenderungan, tindakan kemudian membawa mereka kepada sifat yang stabil. Oleh itu, laluan kepada pembentukan ciri-ciri watak terletak melalui pembentukan motif tingkah laku yang sesuai dan organisasi tindakan yang bertujuan untuk menyatukan mereka.

Sifat watak yang paling biasa terletak di sepanjang paksi: kekuatan - kelemahan; kekerasan - kelembutan; integriti - tidak konsisten; keluasan - kesempitan. Jika kekuatan watak difahami sebagai tenaga yang digunakan oleh seseorang untuk mengejar matlamatnya, keupayaannya untuk menjadi bersemangat dan mengembangkan ketegangan yang hebat apabila menghadapi kesukaran, keupayaan untuk mengatasinya, maka kelemahan watak dikaitkan dengan manifestasi pengecut, ketidakpastian, "asthenicity" dalam mencapai matlamat, ketidakstabilan pandangan, dll. Kekuatan perwatakan bermaksud konsistensi yang ketat, ketabahan dalam mencapai matlamat, mempertahankan pandangan, dsb., manakala kelembutan watak dimanifestasikan dalam penyesuaian fleksibel terhadap keadaan yang berubah-ubah, mencapai matlamat melalui beberapa konsesi, dan mencari kompromi yang munasabah. Integriti atau ketidakkonsistenan watak ditentukan oleh tahap gabungan ciri-ciri watak utama dan sekunder. Jika yang terkemuka dan menengah adalah harmoni, jika tidak ada percanggahan dalam aspirasi dan kepentingan, maka watak seperti itu dipanggil integral, tetapi jika mereka sangat kontras, maka ia bertentangan.

Pada masa yang sama, perpaduan dan kepelbagaian watak tidak mengecualikan fakta bahawa dalam situasi yang berbeza orang yang sama menunjukkan sifat yang berbeza dan malah bertentangan. Seseorang pada masa yang sama boleh menjadi sangat lembut dan sangat menuntut, lembut, patuh dan pada masa yang sama tegas sehingga tidak fleksibel. Dan kesatuan wataknya bukan sahaja dapat dipelihara, walaupun ini, tetapi justru dalam hal ini ia dimanifestasikan.

Hubungan antara ciri keperibadian intelek adalah sangat penting untuk manifestasi karakterologi. Kedalaman dan ketajaman pemikiran, perumusan soalan yang luar biasa dan penyelesaiannya. Inisiatif intelektual, keyakinan dan pemikiran bebas - semua ini membentuk keaslian minda sebagai salah satu aspek watak. Walau bagaimanapun, bagaimana seseorang menggunakan kebolehan mentalnya akan sangat bergantung pada watak. Ia bukan sesuatu yang luar biasa untuk bertemu dengan orang yang mempunyai kebolehan intelektual yang tinggi, tetapi yang tidak memberikan apa-apa yang berharga dengan tepat kerana ciri-ciri watak mereka.

Pencapaian sebenar seseorang tidak bergantung pada keupayaan mental abstrak semata-mata, tetapi pada gabungan khusus ciri-ciri dan sifat wataknya.

Walau bagaimanapun, kebanyakan manifestasi individu yang membentuk watak seseorang adalah kompleks dan praktikalnya tidak boleh diklasifikasikan ke dalam sifat dan keadaan individu (contohnya, dendam, syak wasangka, kemurahan hati, dll.). Pada masa yang sama, kualiti individu sfera kehendak (ketegasan, kemerdekaan, dll.) dan intelektual (kedalaman minda, kritikal, dll.) boleh dianggap sebagai komponen ciri watak seseorang dan digunakan untuk analisisnya. Semua sifat watak mempunyai hubungan semula jadi antara satu sama lain.

Dalam bentuk yang paling umum, ciri-ciri watak boleh dibahagikan kepada asas, terkemuka, menetapkan arah umum untuk pembangunan keseluruhan kompleks manifestasinya, dan menengah, ditentukan oleh yang utama.

Pengetahuan tentang ciri-ciri utama membolehkan anda mencerminkan intipati asas watak dan menunjukkan manifestasi utamanya.

Walaupun setiap sifat watak mencerminkan salah satu manifestasi sikap seseorang terhadap realiti, ini tidak bermakna bahawa setiap sikap akan menjadi sifat watak. Hanya beberapa sikap, bergantung pada keadaan, menjadi ciri-ciri watak.

Dari keseluruhan set hubungan seseorang kepada realiti sekeliling, adalah perlu untuk menyerlahkan bentuk hubungan yang membentuk watak - kepentingan penting yang menentukan, utama dan umum bagi objek-objek yang dimiliki seseorang. Hubungan ini pada masa yang sama berfungsi sebagai asas untuk klasifikasi ciri-ciri watak yang paling penting. Watak seseorang ditunjukkan dalam sistem perhubungan:

1. Berhubung dengan orang lain (dalam kes ini, seseorang boleh menyerlahkan ciri-ciri perwatakan seperti keramahan - pengasingan, kejujuran - penipuan, kebijaksanaan - kekasaran, dll.)

2. Berhubung dengan perniagaan (tanggungjawab - tidak jujur, kerja keras - malas, dll.).

3. Berhubung dengan diri sendiri (kesederhanaan - narsisisme, kritikan diri - keyakinan diri, dll.)

4. Berhubung dengan harta benda (dermawan - tamak, berjimat cermat - membazir, kekemasan - selamba, dll). Perlu diingatkan bahawa pengelasan ini agak konvensional dan terdapat hubungan rapat dan interpenetrasi aspek hubungan ini.

5. Walaupun pada hakikatnya hubungan ini adalah yang paling penting dari sudut pembentukan watak, mereka tidak serentak dan serta-merta menjadi ciri-ciri watak. Terdapat urutan tertentu dalam peralihan hubungan ini menjadi sifat watak, dan dalam pengertian ini adalah mustahil untuk meletakkan, sebagai contoh, sikap terhadap orang lain dan sikap terhadap harta benda pada tahap yang sama, kerana kandungan mereka memainkan peranan yang berbeza dalam kewujudan sebenar seseorang. Sikap seseorang terhadap masyarakat dan orang ramai memainkan peranan yang menentukan dalam pembentukan watak. Watak seseorang tidak boleh didedahkan dan difahami di luar pasukan, tanpa mengambil kira keterikatannya dalam bentuk persahabatan, persahabatan, cinta, dll.

Hubungan seseorang dengan orang lain adalah menentukan berhubung dengan aktiviti, menjana peningkatan aktiviti, ketegangan, rasionalisasi atau, sebaliknya, berpuas hati dan kekurangan inisiatif. Sikap terhadap orang lain dan terhadap aktiviti, seterusnya, menentukan sikap seseorang terhadap keperibadiannya sendiri, terhadap dirinya sendiri. Sikap yang betul dan menilai terhadap orang lain adalah syarat utama untuk harga diri.

Sikap terhadap orang lain bukan sahaja merupakan bahagian penting dalam watak, tetapi juga membentuk asas untuk pembentukan kesedaran individu, semestinya termasuk sikap terhadap diri sendiri sebagai pelakon, yang bergantung terutamanya pada bentuk aktiviti. Apabila sesuatu aktiviti berubah, bukan sahaja subjek, kaedah dan operasi aktiviti ini berubah, tetapi pada masa yang sama penstrukturan semula sikap terhadap diri sendiri sebagai pelakon berlaku.

Keadaan yang menyakitkan yang disertai oleh sindrom kekurangan motivasi, hipokondria, dan kebimbangan akut yang berlaku secara berkala tentang kemalasan seseorang. Ciri perwatakan yang mencerminkan kemudahan menjana emosi kemarahan, yang sering bertukar menjadi lisan dan jenis pencerobohan lain. Kaedah yang sangat kejam untuk melakukan jenayah, untuk menunjukkan sifat tertentu sifat jenayah itu. Kekejaman boleh disengajakan dan tidak disengajakan, direalisasikan dalam tindakan tertentu, tingkah laku lisan (menyiksa dengan kata-kata) atau dalam imaginasi - berkhayal, beroperasi dengan imej penyeksaan, penyeksaan orang atau haiwan.

Hari ini kita akan terus mengkaji ciri-ciri watak positif seseorang, dengan mengembangkannya kita boleh menjadi orang yang harmoni.

Izinkan saya mengingatkan anda sekali lagi bahawa anda tidak boleh mengabaikan beberapa ciri watak yang memihak kepada orang lain, kerana ini hanya akan menyebabkan kemudaratan dalam jangka masa panjang. Dalam erti kata lain, adalah perlu untuk menggilap semua aspek watak tanpa pengecualian, dan kemudian dalam setiap situasi dalam kehidupan satu atau sifat lain akan membantu kita.

Dengan membangunkan ciri "kegemaran" kami sahaja, kami menggunakan pendekatan berat sebelah, mengelak daripada bekerja pada diri kami sendiri dan tidak menggunakan keseluruhan ciri-ciri watak yang kami miliki.

Kepastian

Tetapkan matlamat dalam hidup, tidak kira kesukaran. Pastikan matlamat anda betul. Abaikan gangguan. Jangan putus asa jika banyak masalah yang perlu diselesaikan.

Kerja keras

Laburkan masa dan tenaga anda untuk menyelesaikan setiap tugasan yang anda tetapkan. Selesaikan semua projek anda. Lakukan kerja dengan betul, bukan hanya. Ikut arahan. Tumpukan sepenuhnya pada kerja anda. Jangan malas.

Kewaspadaan

Berhati-hati dengan apa yang berlaku di sekeliling anda supaya anda dapat memahami dengan betul. Buka mata dan telinga. Kenali dan perhatikan tanda-tanda amaran. Beritahu orang lain tentang bahayanya. Jauhi diri anda dari tempat berbahaya.

Berhati-hati

Fikir sebelum bertindak. Ikut peraturan keselamatan. Minta kebenaran. Berkomunikasi pada masa yang sesuai.

Ketahanan

Dapatkan kekuatan dalaman untuk menahan tekanan. Buat yang terbaik. Jangan jadi "jaring". Jangan buang masa, tenaga dan bakat anda pada aktiviti yang tidak bermakna. Letakkan seluruh jiwa anda ke dalam apa yang anda lakukan.

Fleksibiliti

Tukar rancangan atau idea jika benar-benar perlu. Jangan kecewa apabila rancangan berubah. Hormati keputusan atasan anda. Jangan degil. Carilah kebaikan dalam perubahan. Jadilah fleksibel, tetapi jangan berkompromi dengan perkara yang betul.

Kemurahan hati

Urus sumber anda dengan bijak supaya anda boleh memberi secara percuma kepada mereka yang memerlukan. Kongsi dengan orang lain. Jangan mengharapkan balasan atas kemurahan hati anda. Berikan masa dan bakat anda kadang-kadang. Puji kebaikan yang anda lihat pada orang lain.

Kelembutan

Jaga orang lain. Tunjukkan akhlak yang baik. Tolak keganasan sebagai penyelesaian kepada masalah anda. Cari cara untuk mengurangkan kesakitan orang lain. Jangan marah atau orang lain. Jadilah pendamai.

kegembiraan

Kekalkan sikap yang baik walaupun anda menghadapi keadaan yang tidak menyenangkan. Cuba cari kebaikan dalam segala hal. Senyumlah dalam menghadapi kesusahan. Jangan patah semangat. Jangan biarkan emosi anda mengawal fikiran anda. Luangkan masa, ketawa dan menyanyi setiap hari.

Diskriminasi

Fahami dengan lebih mendalam sebab-sebab sesuatu perkara itu berlaku. Bertanya soalan. Jangan menilai dengan tergesa-gesa. Belajar dari pengalaman sendiri. Jangan ulangi kesilapan yang sama. Cari punca masalah.

Kerendahan hati

Kenali bahawa kejayaan dan keputusan anda bergantung pada pelaburan orang lain dalam hidup anda. Puji ibu bapa, guru, rakan sepasukan dan jurulatih anda. Saya tidak menganggap diri saya lebih tinggi daripada yang sepatutnya. Ambil tanggungjawab untuk semua tindakan anda. Cuba lagi selepas setiap kekalahan. Beri kredit kepada mereka yang membuat anda.

Syukur

Beritahu orang lain melalui kata-kata dan tindakan anda bahawa anda bersyukur. Tunjukkan kepada ibu bapa dan guru anda bahawa anda menghargai mereka. Sebut dan tulis "terima kasih." Jaga hal orang lain. Redha dengan apa yang ada.

Kehormatan

Hormati pemimpin dan pihak atasan. Jangan ketawakan mereka. Berhati-hatilah kepada mereka yang memimpin anda. Tunjukkan kesetiaan kepada pihak atasan. Beritahu kebenaran sahaja. Patuhi bukan dengan paksaan, tetapi dengan riang. Memberi laluan kepada orang tua. Muliakan negara anda.

Inisiatif

Kenali dan lakukan apa yang perlu dilakukan sebelum anda diminta melakukannya. Lakukan sesuatu sebelum anda bercakap mengenainya. Jangan tangguhkan sehingga esok apa yang boleh anda lakukan hari ini. Menyumbang kepada kejayaan seluruh pasukan. Jadilah sebahagian daripada penyelesaian, bukan masalah. Cari cara untuk membantu orang lain.

Keramahan

Gunakan makanan, tempat tinggal dan persahabatan untuk manfaat orang lain. Sambut tetamu dan pelawat. Buat orang lain rasa penting. Masak untuk tetamu. Jangan ragu untuk berkongsi barangan anda. Jangan mengharapkan balasan.

Keadilan

Berdiri untuk apa yang murni dan jujur. Hormati kedaulatan undang-undang. Berdiri untuk apa yang betul. Jangan sesekali merendahkan orang lain. Sentiasa kekal terbuka. Jaga hati nurani anda bersih.

Dalam artikel seterusnya kita akan selesai melihat ciri-ciri perwatakan positif seseorang. Tinggal bersama kami.