Michael Francis Atiyah, seorang profesor di Universiti Oxford, Cambridge dan Edinburgh, dan pemenang hampir sedozen hadiah berprestij dalam matematik, membentangkan bukti Hipotesis Riemann, salah satu daripada tujuh "Masalah Milenium", yang menerangkan bagaimana nombor perdana adalah terletak pada garis nombor.
Pembuktian Atiyah ringkas; bersama-sama dengan pengenalan dan bibliografi, ia mengambil lima muka surat. Saintis itu mendakwa bahawa dia menemui penyelesaian kepada hipotesis dengan menganalisis masalah yang berkaitan dengan pemalar struktur halus, dan menggunakan fungsi Todd sebagai alat. Jika komuniti saintifik menganggap bukti itu betul, maka warga Britain itu akan menerima $1 juta untuknya daripada Institut Matematik Tanah Liat, Cambridge, Massachusetts.
Para saintis lain turut bersaing untuk mendapatkan hadiah tersebut. Pada tahun 2015, beliau mengumumkan penyelesaian kepada hipotesis Riemann Profesor Matematik Opeyemi Enoch dari Nigeria, dan pada 2016 membentangkan bukti hipotesisnya ahli matematik Rusia Igor Turkanov. Menurut wakil Institut Matematik, agar pencapaian itu direkodkan, ia mesti diterbitkan dalam reputasi yang baik. majalah antarabangsa diikuti dengan pengesahan bukti oleh komuniti saintifik.
Apakah intipati hipotesis?
Hipotesis telah dirumuskan pada tahun 1859 oleh Jerman ahli matematik Bernhard Riemann. Dia mentakrifkan formula, yang dipanggil fungsi zeta, untuk bilangan nombor perdana sehingga had tertentu. Para saintis mendapati bahawa tidak ada corak yang menggambarkan kekerapan nombor perdana muncul dalam siri nombor, dan dia mendapati bahawa bilangan nombor perdana tidak melebihi x, dinyatakan melalui pengagihan apa yang dipanggil "sifar bukan remeh" bagi fungsi zeta.
Riemann yakin dengan ketepatan formula yang diperolehi, tetapi dia tidak dapat menentukan pernyataan mudah yang bergantung sepenuhnya pada pengedaran ini. Akibatnya, beliau mengemukakan hipotesis bahawa semua sifar bukan remeh bagi fungsi zeta mempunyai bahagian nyata bersamaan dengan ½ dan terletak pada garis menegak Re=0.5 satah kompleks.
Membuktikan atau menyangkal hipotesis Riemann adalah sangat penting untuk teori pengagihan nombor perdana, kata pelajar siswazah Fakulti Matematik Sekolah Menengah ekonomi Alexander Kalmynin. “Hipotesis Riemann ialah pernyataan yang setara dengan beberapa formula untuk bilangan nombor perdana tidak melebihi nombor yang diberi x. Hipotesis, sebagai contoh, membolehkan anda dengan cepat dan tepat mengira bilangan nombor perdana tidak melebihi, sebagai contoh, 10 bilion Ini bukan satu-satunya nilai hipotesis, kerana ia juga mempunyai keseluruhan baris generalisasi yang agak jauh yang dikenali sebagai hipotesis Riemann umum, hipotesis Riemann lanjutan dan hipotesis besar Riemann. Mereka lebih penting lagi untuk cabang matematik yang berbeza, tetapi pertama sekali, kepentingan hipotesis ditentukan oleh teori nombor perdana, "kata Kalmynin.
Menurut pakar, menggunakan hipotesis anda boleh menyelesaikan beberapa masalah klasik teori nombor: Masalah Gauss pada medan kuadratik (masalah diskriminasi kesepuluh), masalah Euler pada nombor mudah, tekaan Vinogradov tentang bukan sisa kuadratik, dsb. matematik moden Hipotesis ini digunakan untuk membuktikan pernyataan tentang nombor perdana. “Kami dengan serta-merta menganggap bahawa beberapa hipotesis kuat seperti hipotesis Riemann adalah benar, dan lihat apa yang berlaku. Apabila kita berjaya, kita bertanya soalan: bolehkah kita membuktikan ini tanpa mengandaikan hipotesis? Dan, walaupun kenyataan sedemikian masih di luar apa yang boleh kita capai, ia berfungsi seperti suar. Disebabkan fakta bahawa terdapat hipotesis sedemikian, kita boleh melihat ke mana kita harus pergi, "kata Kalmynin.
Membuktikan hipotesis juga boleh mempengaruhi peningkatan teknologi maklumat, memandangkan proses penyulitan dan pengekodan hari ini bergantung pada kecekapan algoritma yang berbeza. "Jika kita mengambil dua nombor besar mudah empat puluh digit setiap satu dan mendarab, kita mendapat nombor lapan puluh digit yang besar. Jika anda menetapkan tugas memfaktorkan nombor ini, maka ia akan menjadi masalah pengiraan yang sangat kompleks, yang berasaskan banyak soalan. keselamatan maklumat. Kesemuanya melibatkan penciptaan algoritma berbeza yang menangani kerumitan seperti ini, "kata Kalmynin.
Konsep hipotesis (Greek ὑπόθεσις - "asas, andaian") adalah andaian saintifik, kebenarannya masih belum disahkan. Hipotesis boleh bertindak sebagai kaedah pembangunan pengetahuan sains(promosi dan pengesahan percubaan andaian), dan juga sebagai elemen struktur teori saintifik. Ciptaan sistem hipotesis dalam proses melaksanakan tertentu operasi mental membenarkan seseorang untuk menyediakan untuk perbincangan dan transformasi yang boleh dilihat struktur yang dimaksudkan objek tertentu. Proses ramalan berhubung dengan objek ini menjadi lebih spesifik dan munasabah.
Sejarah perkembangan kaedah hipotesis
Kemunculan kaedah hipotesis bermula sejak peringkat awal perkembangan zaman purba pengetahuan matematik. DALAM Yunani purba ahli matematik menggunakan eksperimen pemikiran untuk pembuktian matematik. Kaedah ini terdiri daripada mengemukakan hipotesis dan kemudian menarik akibat daripadanya menggunakan potongan analitikal. Tujuan kaedah ini adalah untuk menguji tekaan dan andaian saintifik awal. Plato membangunkan kaedah analisis-sintetiknya sendiri. Pada peringkat pertama, hipotesis yang dikemukakan tertakluk kepada analisis awal, pada peringkat kedua adalah perlu untuk melaksanakan litar logik kesimpulan dalam susunan terbalik. Jika ini boleh, andaian awal dianggap disahkan.
Manakala dalam sains purba kaedah hipotesis digunakan lebih dalam bentuk tersembunyi, dalam rangka kaedah lain, pada akhir abad ke-17. hipotesis mula digunakan sebagai kaedah penyelidikan saintifik yang bebas. Kaedah hipotesis menerima perkembangan terbesar dan pengukuhan statusnya dalam kerangka pengetahuan saintifik dalam karya F. Engels.
Pemikiran hipotesis pada zaman kanak-kanak
Prosedur untuk membentuk hipotesis merupakan salah satu peringkat terpenting dalam perkembangan pemikiran dalam zaman kanak-kanak. Sebagai contoh, ahli psikologi Switzerland J. Piaget menulis tentang ini dalam karyanya "Speech and Thinking of the Child" (1923).
Contoh hipotesis untuk kanak-kanak boleh didapati sudah di peringkat awal pembelajaran di Jadi, kanak-kanak mungkin diminta menjawab soalan bagaimana burung mengetahui jalan ke selatan. Seterusnya, kanak-kanak mula membuat andaian. Contoh hipotesis: "mereka mengikuti burung dalam kawanan yang telah terbang ke selatan sebelum ini"; "dipandu oleh tumbuhan dan pokok"; "mereka merasakan udara hangat", dan lain-lain. Pada mulanya, pemikiran kanak-kanak berumur 6-8 tahun adalah egosentrik, tetapi dalam kesimpulannya kanak-kanak itu dibimbing terutamanya oleh justifikasi intuitif yang mudah. Sebaliknya, perkembangan pemikiran hipotesis membolehkan kita menghapuskan percanggahan ini, memudahkan kanak-kanak mencari bukti apabila membenarkan jawapannya yang tertentu. Kemudian, apabila berpindah ke sekolah menengah, proses menghasilkan hipotesis menjadi lebih rumit dan memperoleh spesifik baru- sifat yang lebih abstrak, pergantungan pada formula, dsb.
Tugas untuk pembangunan pemikiran hipotesis digunakan secara aktif sebagai sebahagian daripada pendidikan perkembangan kanak-kanak, dibina mengikut sistem D.B. Elkonina -
Walau bagaimanapun, tanpa mengira rumusan, hipotesis ialah andaian tentang hubungan dua atau lebih pembolehubah dalam konteks tertentu dan mewakili komponen wajib bagi teori saintifik.
Hipotesis dalam sistem pengetahuan saintifik
Sesuatu teori saintifik tidak boleh dirumuskan dengan generalisasi induktif langsung pengalaman saintifik. Sebagai perantaraan terdapat hipotesis yang menjelaskan keseluruhan fakta atau fenomena tertentu. Ini yang paling banyak peringkat sukar dalam sistem pengetahuan saintifik. Intuisi dan logik memainkan peranan utama di sini. Penaakulan itu sendiri bukanlah bukti dalam sains - ia hanya kesimpulan. Kebenaran mereka boleh dinilai hanya jika premis yang mereka harap adalah benar. Tugas penyelidik dalam dalam kes ini terdiri daripada memilih daripada pelbagai fakta empirikal dan generalisasi empirikal yang paling penting, dan juga dalam mencuba justifikasi saintifik fakta yang diberikan.
Sebagai tambahan kepada korespondensi hipotesis dengan data empirikal, ia juga perlu memenuhi prinsip pengetahuan saintifik seperti kewajaran, ekonomi dan kesederhanaan pemikiran. Kemunculan hipotesis adalah disebabkan oleh ketidakpastian keadaan, penjelasannya adalah isu topikal untuk pengetahuan saintifik. Mungkin terdapat juga penghakiman yang bercanggah pada peringkat empirikal. Untuk menyelesaikan percanggahan ini, adalah perlu untuk mengemukakan hipotesis tertentu.
Spesifik membina hipotesis
Disebabkan fakta bahawa hipotesis adalah berdasarkan andaian tertentu (ramalan), perlu diingat bahawa ini belum lagi boleh dipercayai, tetapi pengetahuan berkemungkinan, kebenarannya masih perlu dibuktikan. Lebih-lebih lagi, ia mesti merangkumi semua fakta yang berkaitan dengan bidang saintifik ini. Seperti yang dinyatakan oleh R. Carnap, jika seorang penyelidik menganggap bahawa seekor gajah adalah perenang yang sangat baik, maka kita tidak bercakap tentang satu gajah tertentu, yang boleh dia perhatikan di salah satu zoo. Dalam kes ini ia adalah bahasa Inggeris artikel itu(dalam pengertian Aristotelian - makna jamak), iaitu, kita bercakap tentang seluruh kelas gajah.
Hipotesis mensistematisasikan fakta sedia ada dan juga meramalkan kemunculan fakta baharu. Oleh itu, jika kita mempertimbangkan contoh-contoh hipotesis dalam sains, kita boleh menyerlahkan hipotesis kuantum M. Planck, yang dikemukakan olehnya pada awal abad kedua puluh. Hipotesis ini seterusnya membawa kepada penemuan kawasan seperti mekanik kuantum, elektrodinamik kuantum dan sebagainya.
Sifat asas hipotesis
Akhirnya, sebarang hipotesis mesti sama ada disahkan atau disangkal. Oleh itu, kita berurusan dengan sifat-sifat teori saintifik seperti kebolehtentusahan dan kebolehpalsuan.
Proses pengesahan bertujuan untuk mewujudkan kebenaran pengetahuan ini atau itu melalui ujian empirikal, selepas itu hipotesis penyelidikan disahkan. Contohnya ialah teori atomistik Democritus. Kita juga mesti membezakan antara andaian yang boleh diuji secara empirikal dan yang, pada dasarnya, tidak boleh disahkan. Oleh itu, pernyataan: "Olya mencintai Vasya" pada mulanya tidak dapat disahkan, manakala pernyataan: "Olya mengatakan bahawa dia mencintai Vasya" boleh disahkan.
Kebolehpercayaan juga boleh menjadi tidak langsung, apabila kesimpulan dibuat berdasarkan kesimpulan logik daripada fakta yang disahkan secara langsung.
Proses pemalsuan pula bertujuan untuk mewujudkan kepalsuan sesuatu hipotesis melalui proses ujian empirikal. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa keputusan ujian hipotesis tidak boleh dengan sendirinya menyangkalnya - hipotesis alternatif adalah perlu untuk perkembangan lanjut bidang pengetahuan yang dikaji. Sekiranya tidak ada hipotesis sedemikian, penolakan hipotesis pertama adalah mustahil.
Hipotesis dalam eksperimen
Andaian yang dikemukakan oleh penyelidik untuk pengesahan eksperimen dipanggil hipotesis eksperimen. Walau bagaimanapun, ia tidak semestinya berdasarkan teori. V. N. Druzhinin membezakan tiga jenis hipotesis dari sudut pandangan asalnya:
1. Berasaskan teori - berdasarkan teori (model realiti) dan menjadi ramalan, akibat daripada teori ini.
2. Eksperimen saintifik - juga mengesahkan (atau menyangkal) model realiti tertentu, bagaimanapun, asasnya belum lagi dirumuskan teori, tetapi andaian intuitif penyelidik ("Mengapa tidak begitu?..").
3. Hipotesis empirikal yang dirumuskan mengenai kes tertentu. Contoh hipotesis: "Klik lembu di hidung, dia akan mengibaskan ekornya" (Kozma Prutkov). Selepas mengesahkan hipotesis semasa eksperimen, ia memperoleh status fakta.
Lazim kepada semua hipotesis eksperimen adalah sifat seperti kebolehoperasian, iaitu, perumusan hipotesis dari segi prosedur eksperimen tertentu. Dalam konteks ini, tiga jenis hipotesis juga boleh dibezakan:
- hipotesis tentang kehadiran fenomena tertentu (jenis A);
- hipotesis tentang kewujudan hubungan antara fenomena (jenis B);
- hipotesis tentang kehadiran sebab musabab antara fenomena (jenis B).
Contoh hipotesis jenis A:
- Adakah terdapat fenomena "anjakan risiko" (istilah psikologi sosial) dalam proses membuat keputusan kumpulan?
- Adakah terdapat kehidupan di Marikh?
- Adakah mungkin untuk menghantar fikiran dari jauh?
Ini juga termasuk jadual berkala unsur kimia DI. Mendeleev, berdasarkan mana saintis meramalkan kewujudan unsur-unsur yang belum ditemui pada masa itu. Oleh itu, semua hipotesis tentang fakta dan fenomena tergolong dalam jenis ini.
Contoh hipotesis jenis B:
- Semua manifestasi luaran aktiviti otak boleh dikurangkan kepada pergerakan otot (I.M. Sechenov).
- Ekstrovert mempunyai lebih daripada introvert.
Masing-masing, jenis ini hipotesis mencirikan hubungan tertentu antara fenomena.
Contoh hipotesis jenis B:
- Daya emparan mengimbangi graviti dan mengurangkannya kepada sifar (K.E. Tsiolkovsky).
- Kanak-kanak menyumbang kepada perkembangan kebolehan inteleknya.
Hipotesis jenis ini adalah berdasarkan pembolehubah bebas dan bersandar, hubungan antara mereka, serta tahap pembolehubah tambahan.
Hipotesis, pelupusan, sanksi
Contoh-contoh konsep ini dipertimbangkan dalam kerangka pengetahuan undang-undang sebagai elemen norma undang-undang. Perlu juga diperhatikan bahawa persoalan struktur peraturan undang-undang dalam perundangan adalah objek perbincangan untuk pemikiran saintifik dalam dan luar negara.
Hipotesis dalam perundangan adalah sebahagian daripada norma yang menentukan syarat untuk tindakan norma ini, fakta di mana ia mula berfungsi.
Hipotesis dalam undang-undang boleh menyatakan aspek seperti tempat/masa sesuatu peristiwa; pertalian subjek ke negeri tertentu; masa mula berkuatkuasanya norma undang-undang; keadaan kesihatan subjek, menjejaskan kemungkinan menggunakan hak tertentu, dsb. Contoh hipotesis kedaulatan undang-undang: “Seorang anak daripada ibu bapa yang tidak dikenali yang ditemui di wilayah Persekutuan Rusia menjadi warganegara Rusia Persekutuan.” Sehubungan itu, lokasi kejadian dan kaitan subjek dengan keadaan tertentu ditunjukkan. Dalam kes ini, hipotesis mudah berlaku. Dalam undang-undang, contoh hipotesis sedemikian adalah perkara biasa. Hipotesis mudah adalah berdasarkan satu keadaan (fakta) di mana ia mula berkuat kuasa. Juga, hipotesis boleh menjadi rumit jika kita bercakap tentang dua atau lebih keadaan. Di samping itu, terdapat jenis hipotesis alternatif yang melibatkan tindakan yang berbeza sifat, disamakan oleh undang-undang antara satu sama lain untuk satu sebab atau yang lain.
Pelupusan ini bertujuan untuk menjamin hak dan kewajipan peserta perhubungan undang-undang, menunjukkan tingkah laku mereka yang mungkin dan wajar. Seperti hipotesis, pelupusan boleh mempunyai bentuk yang mudah, kompleks atau alternatif. Pelupusan mudah berkaitan dengan satu akibat undang-undang; dalam kompleks - kira-kira dua atau lebih, berlaku serentak atau gabungan; dalam kecenderungan alternatif - tentang akibat yang berbeza sifat ("sama ada atau").
Sekatan, sebaliknya, adalah sebahagian daripada norma yang menunjukkan langkah paksaan untuk memastikan hak dan kewajipan. Dalam kebanyakan kes, sekatan ditujukan kepada jenis liabiliti undang-undang tertentu. Dari sudut kepastian, terdapat dua jenis sanksi: mutlak pasti dan relatif pasti. Dalam kes pertama, kita bercakap tentang akibat undang-undang yang tidak menyediakan sebarang alternatif (tidak sah, pemindahan pemilikan, denda, dll.). Dalam kes kedua, beberapa penyelesaian boleh dipertimbangkan (contohnya, dalam Kanun Jenayah Persekutuan Russia ini mungkin denda atau penjara; skop ayat - contohnya, dari 5 hingga 10 tahun, dll.). Sekatan juga boleh menjadi hukuman dan pemulihan.
Analisis struktur norma undang-undang
Sehubungan itu, struktur "hipotesis - pelupusan - sekatan" (contoh norma undang-undang) boleh dibentangkan dalam bentuk berikut: HIPOTESIS (“jika..”) → PEMBUANGAN (“maka..”) → SANCTION (“jika tidak.. ”). Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, ketiga-tiga elemen dalam peraturan undang-undang agak jarang berlaku pada masa yang sama. Lebih kerap kita berurusan struktur binari, yang boleh terdiri daripada dua jenis:
1. Norma kawal selia undang-undang: hipotesis-pelupusan. Sebaliknya, mereka boleh dibahagikan kepada wajib, melarang dan memberi kuasa.
2. Peraturan undang-undang perlindungan: hipotesis-sanksi. Terdapat juga tiga jenis: benar-benar pasti, agak pasti dan alternatif (lihat klasifikasi sekatan).
Selain itu, hipotesis tidak semestinya berada pada permulaan norma undang-undang. Pematuhan dengan struktur tertentu membezakan peraturan undang-undang daripada preskripsi individu (direka bentuk untuk tindakan sekali sahaja), serta daripada prinsip umum hak (tidak menonjolkan hipotesis dan sekatan yang mengawal perhubungan tanpa banyak kepastian).
Mari kita lihat contoh hipotesis, pelupusan, sekatan dalam artikel. Norma kawal selia undang-undang: "Kanak-kanak yang berkemampuan yang telah mencapai umur 18 tahun mesti menjaga ibu bapa yang kurang upaya" (Perlembagaan Persekutuan Rusia, Bahagian 3, Perkara 38). Bahagian pertama norma mengenai kanak-kanak yang berkemampuan berumur lebih dari 18 tahun adalah hipotesis. Ia, sebagaimana yang sesuai dengan hipotesis, menunjukkan syarat untuk tindakan norma - susunan kemasukannya berkuat kuasa. Petunjuk tentang keperluan menjaga ibu bapa yang kurang upaya adalah sikap yang menguatkan kewajipan tertentu. Oleh itu, unsur-unsur norma undang-undang dalam kes ini adalah hipotesis dan pelupusan - contoh norma yang mengikat.
“Kontraktor yang melakukan kerja secara tidak wajar tidak berhak merujuk kepada fakta bahawa pelanggan tidak menjalankan kawalan dan penyeliaan ke atas pelaksanaannya, kecuali...” ( Kod Sivil RF, bahagian 4, artikel 748). Ini adalah contoh hipotesis dan pelupusan norma larangan.
Norma undang-undang perlindungan: "Untuk kemudaratan yang disebabkan oleh kanak-kanak di bawah umur 14 tahun, ibu bapa mereka bertanggungjawab..." (Kod Sivil Persekutuan Rusia, Bahagian 1, Perkara 1073). Ini adalah struktur: hipotesis-sanksi, contoh norma undang-undang yang pasti. Jenis ini mewakili satu-satunya keadaan yang tepat (kemudaratan yang disebabkan oleh kanak-kanak kecil) digabungkan dengan satu-satunya sekatan yang tepat (tanggungjawab ibu bapa). Hipotesis dalam norma undang-undang perlindungan menunjukkan pelanggaran.
Contoh norma undang-undang alternatif: “Penipuan yang dilakukan oleh sekumpulan orang melalui konspirasi terdahulu... boleh dihukum dengan denda sehingga 300 ribu rubel, atau dalam jumlah upah atau pendapatan lain orang yang disabitkan untuk tempoh sehingga 2 tahun, atau kerja wajib untuk tempoh sehingga 480 jam...” (Kanun Jenayah Persekutuan Rusia, Seni. 159, perenggan 2); "Penipuan yang dilakukan oleh seseorang yang menggunakan kedudukan rasminya... boleh dihukum dengan denda dalam jumlah 100 ribu hingga 500 ribu rubel" (Kanun Jenayah Persekutuan Rusia, Seni. 159, perenggan 3). Sehubungan itu, fakta penipuan yang dimaksudkan adalah contoh hipotesis saintifik, dan alternatif tertentu kepada tanggungjawab untuk jenayah ini adalah contoh sekatan.
Hipotesis dalam penyelidikan psikologi
Jika kita bercakap tentang psikologi kajian saintifik, berdasarkan kaedah, maka hipotesis dalam kes ini mesti pertama sekali memenuhi keperluan seperti kejelasan dan ringkas. Seperti yang dinyatakan oleh E.V. Sidorenko, terima kasih kepada hipotesis ini, penyelidik, dalam perjalanan pengiraan, sebenarnya mendapat gambaran yang jelas tentang apa yang telah ditubuhkannya.
Adalah menjadi kebiasaan untuk membezakan antara sifar dan alternatif hipotesis statistik. Dalam kes pertama, kita bercakap tentang ketiadaan perbezaan dalam ciri-ciri yang dikaji, mengikut formula X 1 -X 2 = 0. Sebaliknya, X 1, X 2 ialah nilai ciri-ciri yang mana perbandingan dijalankan. Sehubungan itu, jika matlamat kajian kami adalah untuk membuktikan kepentingan statistik perbezaan antara nilai ciri, maka kami ingin menolak hipotesis nol.
Dalam kes hipotesis alternatif, perbezaan ditegaskan. Oleh itu, hipotesis alternatif ialah pernyataan yang kami cuba buktikan. Juga dipanggil hipotesis eksperimen. Perlu diingatkan bahawa dalam beberapa kes, penyelidik mungkin, sebaliknya, berusaha untuk membuktikan hipotesis nol jika ini sepadan dengan matlamat eksperimennya.
Contoh hipotesis berikut dalam psikologi boleh diberikan:
Hipotesis nol (H 0): Kecenderungan peningkatan (penurunan) ciri apabila bergerak dari satu sampel ke sampel yang lain adalah rawak.
Hipotesis alternatif (H 1): Kecenderungan peningkatan (penurunan) ciri apabila bergerak dari satu sampel ke sampel yang lain adalah tidak rawak.
Andaikan beberapa siri latihan telah dijalankan dalam kumpulan kanak-kanak yang mempunyai tahap kebimbangan yang tinggi untuk mengurangkan kebimbangan ini. Pengukuran telah diambil penunjuk ini sebelum dan selepas latihan, masing-masing. Adalah perlu untuk menentukan sama ada perbezaan antara ukuran ini adalah signifikan secara statistik. Hipotesis nol (H 0) akan mempunyai bentuk berikut: kecenderungan penurunan tahap kebimbangan dalam kumpulan selepas latihan adalah rawak. Sebaliknya, hipotesis alternatif (H 1) akan berbunyi seperti ini: kecenderungan penurunan tahap kebimbangan dalam kumpulan selepas latihan tidak disengajakan.
Selepas menggunakan satu atau yang lain kriteria matematik(contohnya, ujian tanda G) pengkaji boleh membuat kesimpulan tentang kepentingan statistik/ tidak pentingnya "anjakan" yang terhasil berhubung dengan ciri yang dikaji (tahap kebimbangan). Jika penunjuk adalah signifikan secara statistik, hipotesis alternatif diterima, dan hipotesis nol ditolak sewajarnya. Jika tidak, hipotesis nol diterima.
Juga dalam psikologi, mungkin terdapat pengenalan hubungan (korelasi) antara dua atau beberapa pembolehubah, yang juga dicerminkan oleh hipotesis penyelidikan. Contoh:
H 0: korelasi antara penunjuk konsentrasi pelajar dan penunjuk kejayaannya menyelesaikan tugas kawalan tidak berbeza daripada 0.
H 1: korelasi antara penunjuk kepekatan pelajar dan penunjuk kejayaannya dalam menyelesaikan tugas kawalan adalah berbeza secara statistik daripada 0.
Selain itu, contoh hipotesis saintifik dalam penyelidikan psikologi, memerlukan pengesahan statistik, mungkin berkaitan dengan taburan ciri (empirikal dan peringkat teori), tahap ketekalan perubahan (apabila membandingkan dua ciri atau hierarkinya), dsb.
Hipotesis dalam sosiologi
Sebagai contoh, jika kita bercakap tentang kegagalan pelajar di universiti, adalah perlu untuk menganalisis puncanya. Apakah hipotesis yang boleh dikemukakan oleh ahli sosiologi dalam kes ini? A.I. Kravchenko memberikan contoh hipotesis berikut dalam penyelidikan sosiologi:
- Kualiti pengajaran yang rendah dalam beberapa mata pelajaran.
- Mengganggu pelajar universiti dari proses pendidikan untuk pendapatan tambahan.
- Tahap tuntutan yang rendah pihak pentadbiran universiti terhadap prestasi akademik dan disiplin pelajar.
- Kos kemasukan kompetitif ke universiti.
Adalah penting bahawa contoh hipotesis saintifik memenuhi keperluan kejelasan dan kekhususan, hanya berkaitan secara langsung dengan subjek penyelidikan. Ketepatan rumusan hipotesis, sebagai peraturan, menentukan ketepatan pilihan kaedah penyelidikan. Keperluan ini adalah sama untuk membina hipotesis dalam semua bentuk penyelidikan saintifik. kerja sosiologi- sama ada ia adalah hipotesis dalam kelas seminar atau hipotesis tesis. Contoh prestasi akademik yang rendah di universiti, dalam hal memilih hipotesis tentang kesan negatif kerja sambilan untuk pelajar boleh dipertimbangkan dalam rangka tinjauan ringkas responden. Sekiranya hipotesis tentang kualiti pengajaran yang rendah dipilih, perlu menggunakan tinjauan pakar. Sebaliknya, jika kita bercakap tentang kos pemilihan kompetitif, kita boleh menggunakan kaedah tersebut analisis korelasi- apabila membandingkan penunjuk prestasi pelajar universiti ini Dengan keadaan yang berbeza resit.
HIPOTESIS
HIPOTESIS
Falsafah: Kamus ensiklopedia. - M.: Gardariki. Disunting oleh A.A. Ivina. 2004 .
HIPOTESIS
(dari hipotesis Yunani - asas, asas)
andaian yang difikirkan dengan baik yang dinyatakan dalam bentuk konsep saintifik, yang sepatutnya tempat tertentu mengisi ruang pengetahuan empirikal atau pautan berbeza pengetahuan empirikal menjadi keseluruhan atau untuk memberi penjelasan awal tentang fakta atau kumpulan fakta. Hipotesis adalah saintifik hanya jika ia disahkan oleh fakta: “Hipotesis bukan fingo” (Latin) – “Saya tidak mencipta hipotesis” (Newton). Hipotesis boleh wujud hanya selagi ia tidak bercanggah dengan fakta pengalaman yang boleh dipercayai, dalam sebaliknya ia menjadi fiksyen semata-mata; ia disahkan (diuji) oleh fakta pengalaman yang berkaitan, terutamanya percubaan, mendapatkan kebenaran; ia membuahkan hasil sebagai heuristik atau jika ia boleh membawa kepada pengetahuan baru dan cara baru untuk mengetahui. "Perkara penting tentang hipotesis ialah ia membawa kepada pemerhatian dan penyiasatan baharu, yang mana sangkaan kami disahkan, disangkal atau diubah suai-ringkasnya, diperluaskan" (Mach). Fakta pengalaman mana-mana bidang saintifik yang terhad, bersama-sama dengan direalisasikan, hipotesis yang terbukti dengan ketat atau penghubung, satu-satunya hipotesis yang mungkin, membentuk satu teori (Poincaré, Sains dan Hipotesis, 1906).
Kamus Ensiklopedia Falsafah. 2010 .
HIPOTESIS
(daripada bahasa Yunani ὑπόϑεσις - asas, andaian)
1) Jenis yang istimewa andaian tentang bentuk hubungan yang tidak dapat diperhatikan secara langsung antara fenomena atau punca yang menghasilkan fenomena ini.
3) Teknik kompleks yang merangkumi kedua-dua membuat andaian dan pembuktiannya yang seterusnya.
Hipotesis sebagai andaian. G. memainkan dua peranan: sama ada sebagai andaian tentang satu atau satu lagi bentuk hubungan antara fenomena yang diperhatikan, atau sebagai andaian tentang hubungan antara fenomena yang diperhatikan dan yang dalaman. asas yang menghasilkan mereka. G. jenis pertama dipanggil deskriptif, dan yang kedua - penjelasan. Sebagai andaian saintifik, G. berbeza daripada tekaan sewenang-wenangnya kerana ia memenuhi beberapa keperluan. Pemenuhan keperluan ini membentuk konsistensi G. Syarat pertama: G. mesti menerangkan keseluruhan julat fenomena yang mana ia dikemukakan untuk analisis, jika boleh tanpa bercanggah dengan yang telah ditetapkan sebelumnya. fakta dan saintifik peruntukan. Namun, jika penjelasan fenomena ini berdasarkan ketekalan fakta yang diketahui tidak berjaya, G. dikemukakan, memasuki kedudukan yang telah terbukti sebelum ini. Ini adalah berapa banyak asas yang timbul. G. sains.
Syarat kedua: pengesahan asas G. Hipotesis ialah andaian tentang asas fenomena tertentu yang tidak boleh diperhatikan secara langsung dan boleh disahkan hanya dengan membandingkan akibat yang diperoleh daripadanya dengan pengalaman. Ketidakbolehcapaian penyiasatan ujian eksperimen dan bermaksud ketidakpastian G. Adalah perlu untuk membezakan antara dua jenis ketidakpastian: praktikal. dan berprinsip. Yang pertama ialah akibatnya tidak boleh disahkan tahap ini pembangunan sains dan teknologi, tetapi pada dasarnya pengesahan mereka adalah mungkin. Secara praktikal tidak boleh disahkan masa ini G. tidak boleh dibuang, tetapi ia mesti dimajukan dengan jumlah berhati-hati; tidak dapat menumpukan asasnya. usaha untuk membangunkan G tersebut. Ketidakpastian asas G. terletak pada hakikat bahawa ia tidak boleh memberikan akibat yang boleh dibandingkan dengan pengalaman. Contoh menarik bagi hipotesis asas yang tidak boleh diuji disediakan oleh penjelasan yang dicadangkan oleh Lorenz dan Fitzgerald untuk ketiadaan corak gangguan dalam eksperimen Michelson. Pengurangan panjang mana-mana badan yang diandaikan oleh mereka ke arah pergerakannya pada dasarnya tidak dapat dikesan oleh sebarang ukuran, kerana Bersama-sama dengan badan yang bergerak, pembaris skala juga mengalami penguncupan yang sama, dengan bantuan pemotongan akan dibuat. G., yang tidak membawa kepada apa-apa akibat yang boleh diperhatikan, kecuali akibat yang secara khusus dikemukakan untuk dijelaskan, dan pada asasnya tidak boleh disahkan. Keperluan untuk pengesahan asas G. adalah, pada intipati perkara itu, keperluan yang sangat materialistik, walaupun ia cuba menggunakannya untuk kepentingan sendiri, terutamanya yang mengosongkan kandungan daripada keperluan pengesahan, mengurangkannya kepada permulaan yang terkenal tentang kebolehcerapan asas (lihat prinsip Kebolehpercayaan) atau kepada keperluan definisi konsep operasialis (lihat Operasionalisme). Spekulasi positivis mengenai keperluan pengesahan asas tidak seharusnya membawa kepada pengisytiharan keperluan ini sebagai positivis. Kebolehpercayaan asas G. adalah sangat syarat penting ketekalannya, ditujukan terhadap pembinaan sewenang-wenangnya yang tidak membenarkan sebarang pengesanan luaran dan tidak menampakkan diri dalam apa-apa cara di luar.
Syarat ketiga: kebolehgunaan G. kepada julat fenomena terluas yang mungkin. G. harus digunakan untuk menyimpulkan bukan sahaja fenomena yang ia secara khusus dikemukakan untuk menerangkan, tetapi juga kemungkinan fenomena yang lebih luas yang nampaknya tidak berkaitan secara langsung dengan yang asal. Kerana ia mewakili satu keseluruhan yang koheren dan yang berasingan hanya wujud dalam hubungan itu yang membawa kepada umum, G., yang dicadangkan untuk menerangkan cl.-l. kumpulan fenomena yang agak sempit (jika ia meliputinya dengan betul) pasti akan terbukti sah untuk menjelaskan beberapa fenomena lain. Sebaliknya, jika G. tidak menjelaskan apa-apa kecuali yang khusus itu. kumpulan fenomena, untuk pemahaman yang dicadangkan khas, ini bermakna ia tidak memahami asas umum fenomena ini, apa maksudnya. bahagiannya adalah sewenang-wenangnya. G. tersebut adalah hipotesis, i.e. G., yang dikemukakan secara eksklusif dan hanya untuk menjelaskan perkara ini, adalah sedikit bilangannya. kumpulan fakta. Sebagai contoh, teori kuantum pada asalnya dicadangkan oleh Planck pada tahun 1900 untuk menerangkan satu kumpulan fakta yang agak sempit-radiasi badan hitam. asas Andaian teori ini tentang kewujudan bahagian diskret tenaga - quanta - adalah luar biasa dan sangat bertentangan dengan teori klasik. idea. Walau bagaimanapun, teori kuantum, untuk semua keanehannya dan sifat ad hoc yang jelas bagi teori itu, ternyata mampu seterusnya menjelaskan pelbagai fakta yang sangat luas. Di kawasan persendirian sinaran badan hitam, dia merasakan titik persamaan, mendedahkan dirinya dalam banyak fenomena lain. Ini betul-betul sifat penyelidikan saintifik. G. secara amnya.
Syarat keempat: kesederhanaan asas terbesar yang mungkin bagi G. Ini tidak sepatutnya difahami sebagai keperluan untuk kemudahan, kebolehcapaian atau kesederhanaan matematik. borang G. Sah. Kesederhanaan G. terletak pada keupayaannya, berdasarkan satu asas, untuk menjelaskan julat yang seluas mungkin pelbagai fenomena tanpa menggunakan seni. pembinaan dan andaian sewenang-wenangnya, tanpa mengemukakan dalam setiap kes baharu semakin banyak G. ad hoc baharu. Kesederhanaan saintifik G. dan teori mempunyai sumber dan tidak boleh dikelirukan dengan tafsiran subjektivis tentang kesederhanaan dalam semangat, contohnya, prinsip ekonomi pemikiran. Dalam memahami sumber objektif kesederhanaan saintifik. teori terdapat perbezaan asas antara metafizik. dan dialektik materialisme, yang berdasarkan pengiktirafan terhadap ketidakhabisan dunia material dan menolak metafizik. kepercayaan pada beberapa abs. kesederhanaan alam. Kesederhanaan geometri adalah relatif, kerana "kesederhanaan" fenomena yang dijelaskan adalah relatif. belakang kesederhanaan yang jelas fenomena yang diperhatikan mendedahkannya secara dalaman. kerumitan. Sains sentiasa perlu meninggalkan konsep mudah lama dan mencipta konsep baharu yang pada pandangan pertama mungkin kelihatan lebih kompleks. Tugasnya bukanlah untuk berhenti pada menyatakan kerumitan ini, tetapi untuk meneruskan, untuk mendedahkan dalaman itu. perpaduan dan dialektik. percanggahan, itu komunikasi umum, tepi terletak di tengah-tengah kerumitan ini. Oleh itu, dengan kemajuan ilmu yang lebih lanjut, teori teori baru. pembinaan semestinya memperoleh kesederhanaan asas, walaupun tidak bertepatan dengan kesederhanaan teori sebelumnya. Pematuhan dengan asas syarat-syarat ketekalan sesuatu hipotesis belum mengubahnya menjadi teori, tetapi jika tiada, andaian itu tidak boleh sama sekali mendakwa sebagai satu saintifik. G.
Hipotesis sebagai kesimpulan. Inferens G. terdiri daripada memindahkan subjek daripada satu penghakiman, yang mempunyai predikat tertentu, kepada yang lain, yang mempunyai persamaan dan beberapa yang belum diketahui. M. Karinsky adalah orang pertama yang menarik perhatian kepada G. sebagai kesimpulan khas; Kemajuan mana-mana G. sentiasa bermula dengan kajian julat fenomena yang G. ini dicipta untuk menjelaskan. Dengan logik sudut pandangan, ini bermakna bahawa penggubalan pertimbangan sikap untuk pembinaan kumpulan berlaku: X ialah P1 dan P2 dan P3, dsb., di mana P1, P2 adalah ditemui melalui penyelidikan tanda-tanda kumpulan fenomena yang sedang dikaji, dan X ialah pembawa yang belum diketahui bagi tanda-tanda ini (mereka). Di antara penghakiman yang tersedia, seseorang sedang mencari satu yang, jika boleh, akan mengandungi predikat tertentu yang sama P1, P2, dsb., tetapi dengan subjek yang telah diketahui (): S ialah P1 dan P2 dan P3, dsb. Daripada dua penghakiman yang ada, kesimpulan dibuat: X ialah P1 dan P2 dan P3; S ialah P1 dan P2 dan P3, oleh itu X = S.
Inferens yang diberikan ialah inferens G. (dalam pengertian ini, inferens hipotetikal), dan penghakiman yang diperoleh dalam kesimpulan ialah G. Oleh penampilan hipotesis inferens menyerupai angka kategori kedua. silogisme, tetapi dengan dua penegasan, premis, yang, seperti yang diketahui, mewakili bentuk inferens yang tidak sah secara logik. Tetapi ini ternyata luaran. Predikat penghakiman sikap, berbeza dengan predikat dalam premis angka kedua, mempunyai struktur kompleks dan pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil ternyata khusus, yang memberikan kemungkinan kualiti. menilai kebarangkalian bahawa jika predikat bertepatan, terdapat persamaan dalam subjek. Adalah diketahui bahawa dengan kehadiran angka pembezaan umum, angka kedua memberikan angka yang boleh dipercayai dan, dengan dua, ia akan mengesahkan. penghakiman. Dalam kes ini, kebetulan predikat menjadikan kebarangkalian kebetulan subjek sama dengan 1. Dalam kes pertimbangan bukan selektif, kebarangkalian ini berjulat dari 0 hingga 1. Yang biasa akan mengesahkan. premis dalam rajah kedua tidak memberikan alasan untuk menilai kebarangkalian ini, dan oleh itu secara logiknya tidak sah di sini. Dalam hipotesis inferens dibuat atas dasar sifat kompleks predikat yang, pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil, membawanya lebih dekat kepada yang khusus. predikat proposisi yang membezakan.
Planet Vulcan. Ahli astronomi Perancis abad ke-19 Urbain Le Verrier tidak dapat menjelaskan orbit aneh Mercury, dan membuat andaian bahawa terdapat planet lain berhampiran Matahari - Vulcan. Malah terdapat beberapa laporan mengenai penampakan yang diterbitkan planet misteri, tetapi mereka semua bercanggah antara satu sama lain. Pada abad ke-20, teori relativiti menghilangkan misteri orbit Mercury, dan dengannya teori Vulcan.
Generasi spontan adalah hipotesis yang telah dipercayai selama beribu-ribu tahun. Ini merujuk kepada kemunculan organisma hidup bukan daripada organisma lain, telur atau biji benih, tetapi daripada persekitaran yang tidak bernyawa. Malah Aristotle percaya bahawa larva lalat secara spontan dijana dalam mayat haiwan. Dan walaupun soalan asal usul kehidupan di Bumi kekal terbuka, teori ini sebahagian besarnya telah disangkal.
Bumi yang semakin berkembang ialah idea popular yang mengejutkan yang berterusan sehingga pertengahan abad ke-20. Adalah dipercayai bahawa pergerakan benua berlaku disebabkan oleh fakta bahawa Bumi secara beransur-ansur meningkat dalam jumlah. Hipotesis ini telah dipertimbangkan dengan serius oleh Charles Darwin. belajar plat tektonik pada tahun 1960-an dan seterusnya membuktikan bahawa Bumi tidak berubah saiz selama sekurang-kurangnya 400 juta tahun.
Phlogiston ialah unsur hipotesis yang terdapat dalam semua bahan mudah terbakar. Ahli kimia abad ke-17 menganggap bahawa dialah yang menyediakan pembakaran dan juga bertanggungjawab untuk pelbagai proses dalam logam, contohnya, pembentukan karat. Teori phlogiston telah digantikan oleh teori oksigen pada tahun 1770-an.
saluran Marikh. Pada tahun 1877, ahli astronomi Itali Giovanni Schiaparelli mengumumkan bahawa dia dapat melihat garis lurus misterius di Marikh dan memanggilnya "terusan." Kemudian, satu teori telah dirumuskan bahawa terusan adalah asal tiruan dan digunakan oleh orang Marikh untuk mengairi planet ini. Pada abad ke-20, hipotesis itu disangkal - garis itu ternyata menjadi ilusi optik.
Eter adalah medium misteri, kewujudannya dipercayai oleh ramai saintis hebat, seperti Aristotle, Rene Descartes dan Thomas Jung. Benar, mereka semua memahami eter dengan cara yang berbeza - sebagai analog vakum, bahan asal atau "pengangkutan" untuk cahaya. Teori-teori ini sangat popular, tetapi selepas penyelidikan yang panjang, mereka telah disangkal.
Tabula rasa ialah teori bahawa seseorang itu dilahirkan seolah-olah Lembaran kosong", tanpa sebarang kandungan mental dan deria, menerimanya hanya semasa membesar. Ia telah dirumuskan oleh Aristotle dan meluas sehingga akhir abad ke-20. Malah kajian mendalam tentang mekanisme genetik dan penghantaran sifat turun-temurun akhirnya tidak dapat meyakinkan penyokong hipotesis ini tentang kekeliruannya.
Phrenology adalah salah satu pseudosains pertama dan paling terkenal yang menentukan kualiti mental seseorang berdasarkan bentuk tengkorak dan saiz otak. Phrenologists berpendapat bahawa lebih besar otak seseorang, lebih banyak maklumat yang boleh disimpannya. Perkembangan neurofisiologi selanjutnya menyangkal tesis ini.
Alam Semesta Tetap. Einstein sememangnya salah seorang saintis terhebat dalam sejarah manusia, tetapi dia juga melakukan kesilapan. Dia percaya bahawa Alam Semesta tidak bergerak, saiznya kekal tidak berubah, dan dia ditahan oleh medan anti-graviti yang kuat. Selepas pertikaian panjang dengan Einstein, hipotesis ini telah disangkal oleh ahli matematik Rusia Alexander Friedman.
Gabungan nuklear sejuk adalah "cawan suci" ahli kimia, teori pelaksanaannya gabungan nuklear tanpa suhu ultra-tinggi. Pada tahun 1989, Martin Fleischmann dan Stanley Pons mengumumkan bahawa mereka telah berjaya menjalankan CNF, tetapi tiada siapa yang boleh mengulangi percubaan mereka. Pada masa ini, hipotesis belum mendapat pengesahan yang meyakinkan.
Kesalahpahaman kuno, seperti Matahari mengorbit Bumi, atau yang lebih moden, seperti Zuhrah yang diliputi kehijauan dan sesuai untuk kehidupan, telah disangkal dengan perkembangan astronomi dan penerokaan angkasa lepas. Apakah hipotesis saintifik terkenal lain yang ternyata salah?
Asal usul kehidupan di Bumi adalah salah satu masalah sains semula jadi yang paling penting. Malah pada zaman dahulu, orang bertanya kepada diri mereka sendiri tentang dari mana asalnya alam semula jadi, bagaimana kehidupan muncul di Bumi, di mana garis peralihan dari tidak bernyawa kepada kehidupan, dll. Selama berpuluh-puluh abad, pandangan tentang masalah kehidupan telah berubah, idea, hipotesis dan konsep yang berbeza telah dinyatakan. Soalan ini membimbangkan manusia hingga ke hari ini.
Beberapa idea dan hipotesis tentang asal usul kehidupan telah diterima penggunaan yang meluas dalam tempoh yang berbeza dalam sejarah perkembangan sains semula jadi. Pada masa ini, terdapat lima hipotesis untuk asal usul kehidupan:
Penciptaan adalah hipotesis yang menyatakan bahawa kehidupan dicipta oleh makhluk ghaib hasil daripada perbuatan penciptaan iaitu Tuhan.
Hipotesis keadaan mantap, yang menyatakan bahawa kehidupan sentiasa wujud.
Hipotesis generasi spontan kehidupan, yang berdasarkan idea kemunculan berulang kehidupan daripada bahan tidak hidup.
Hipotesis panspermia, mengikut mana kehidupan dibawa ke Bumi dari angkasa lepas.
Hipotesis asal sejarah kehidupan melalui evolusi biokimia.
mengikut hipotesis penciptaan yang mempunyai sejarah terpanjang, penciptaan kehidupan adalah perbuatan ciptaan ilahi. Bukti ini adalah kehadiran dalam organisma hidup kuasa khas, "jiwa" yang mengawal semua proses kehidupan. Hipotesis penciptaan diilhamkan oleh pandangan agama dan tidak ada kaitan dengan sains.
mengikut hipotesis keadaan mantap, kehidupan tidak pernah timbul, tetapi wujud selama-lamanya bersama Bumi, dibezakan oleh pelbagai jenis makhluk hidup. Apabila keadaan hidup di Bumi berubah, spesies juga berubah: beberapa hilang, yang lain muncul. Hipotesis ini berdasarkan terutamanya kepada kajian paleontologi. Pada dasarnya, hipotesis ini tidak berkaitan dengan konsep asal usul kehidupan, kerana ia tidak mempengaruhi persoalan asal usul kehidupan.
Hipotesis kehidupan asal spontan telah dikemukakan di China dan India kuno sebagai alternatif kepada penciptaan. Idea hipotesis ini disokong oleh pemikir Yunani Purba (Plato, Aristotle), serta saintis zaman moden (Galileo, Descartes, Lamarck). Menurut hipotesis ini, organisma hidup (lebih rendah) boleh muncul secara spontan daripada bahan bukan hidup yang mengandungi beberapa jenis "prinsip aktif". Jadi, sebagai contoh, menurut Aristotle, serangga dan katak, dalam keadaan tertentu, boleh tumbuh di tanah kelodak dan lembap; cacing dan alga dalam air bertakung, tetapi larva terbang dalam daging busuk apabila ia reput.
Walau bagaimanapun, sudah dari awal XVII V. Pemahaman tentang asal usul kehidupan ini mula dipersoalkan. Tamparan yang ketara kepada hipotesis ini telah ditangani oleh naturalis Itali dan pakar perubatan F. Redi (1626–1698), yang pada tahun 1688 mendedahkan intipati kemunculan kehidupan dalam daging reput. F. Redi merumuskan prinsipnya: "Semua benda hidup datang daripada benda hidup" dan menjadi pengasas konsep biogenesis, yang berpendapat bahawa kehidupan hanya boleh timbul daripada kehidupan sebelumnya.
Ahli mikrobiologi Perancis L. Pasteur (1822–1895) dengan eksperimennya dengan virus akhirnya membuktikan ketidakkonsistenan idea generasi kehidupan spontan. Walau bagaimanapun, setelah menyangkal hipotesis ini, dia tidak mencadangkan sendiri dan tidak menjelaskan persoalan asal usul kehidupan.
Namun begitu, eksperimen L. Pasteur amat penting dalam mendapatkan bahan empirikal yang kaya dalam bidang mikrobiologi pada zamannya.
Hipotesis Panspermia– tentang asal usul kehidupan yang tidak wajar melalui pengenalan “embrio kehidupan” dari angkasa ke Bumi – pertama kali dinyatakan oleh ahli biologi dan pakar perubatan Jerman G. Richter dalam lewat XIX V. Konsep panspermia (dari bahasa Yunani. kuali- semua, sperma– benih) membolehkan kemungkinan asal usul kehidupan di masa yang berbeza di bahagian yang berlainan di Alam Semesta dan memindahkannya dengan cara yang berbeza ke Bumi (meteorit, asteroid, habuk kosmik).
Malah, beberapa data kini telah diperoleh yang menunjukkan kemungkinan terbentuk bahan organik secara kimia di angkasa. Oleh itu, pada tahun 1975, prekursor asid amino ditemui dalam tanah bulan. Sebatian karbon paling ringkas, termasuk yang hampir dengan asid amino, telah ditemui di awan antara bintang. Aldehid, air, alkohol, asid hidrosianik, dan lain-lain ditemui dalam meteorit.
Konsep panspermia dikongsi oleh saintis terbesar pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20: ahli kimia dan agronomi Jerman J. Liebig, ahli fizik Inggeris W. Thomson, naturalis Jerman G. Helmholtz, ahli kimia fizikal Sweden S. Arrhenius. S. Arrhenius pada tahun 1907 malah menerangkan dalam tulisannya bagaimana dari planet lain di angkasa lepas spora hidup organisma juga meninggalkan zarah debu. Bergegas melalui ruang angkasa yang luas di bawah pengaruh tekanan cahaya bintang, mereka berakhir di planet dan, di mana keadaannya menggalakkan (termasuk di Bumi), bermula kehidupan baru. Idea panspermia juga disokong oleh beberapa saintis Rusia: ahli geofizik P. Lazarev, ahli biologi L. Berg, ahli biologi tanah S. Kostychev.
Terdapat idea tentang kemunculan kehidupan di Bumi hampir dari saat pembentukannya. Seperti yang anda tahu, Bumi telah terbentuk kira-kira 5 bilion tahun dahulu. Ini bermakna bahawa kehidupan mungkin timbul semasa pembentukan Sistem Suria, iaitu, di angkasa. Memandangkan tempoh evolusi Bumi dan kehidupan di atasnya sedikit berbeza, terdapat versi bahawa kehidupan di Bumi adalah kesinambungan kewujudannya yang kekal. Kedudukan ini hampir dengan teori kewujudan kekal kehidupan di Alam Semesta. Pada skala proses evolusi global, kita boleh percaya bahawa kemunculan kehidupan di Bumi nampaknya bertepatan dengan pembentukan dan kewujudan jirim. Ahli akademik V. Vernadsky berkongsi idea tentang keabadian kehidupan bukan dalam konteks pengagihan semula di ruang angkasa, tetapi dalam erti kata tidak dapat dipisahkan dan kesalinghubungan bahan dan kehidupan. Dia menulis bahawa "kehidupan dan jirim tidak dapat dipisahkan, saling berkaitan dan tidak ada urutan temporal di antara mereka." Ahli biologi dan genetik Rusia Timofeev-Resovsky (1900-1982) juga menunjukkan idea yang sama. Dalam dia karangan pendek teori evolusi (1977), dia dengan cerdik berkata: “Kita semua adalah materialis sehingga kita semua sangat prihatin tentang bagaimana kehidupan muncul. Pada masa yang sama, kami tidak peduli bagaimana perkara itu timbul. Semuanya mudah di sini. Jirim adalah kekal, ia sentiasa ada, dan tiada soalan diperlukan. Selalu begitu. Tetapi kehidupan, anda lihat, semestinya timbul. Atau mungkin dia sentiasa berada di sana juga. Dan tidak ada keperluan untuk soalan, ia sentiasa ada, itu sahaja."
Untuk membuktikan panspermia, kesusasteraan sains popular menyediakan "fakta" tentang objek terbang yang tidak dikenali, kedatangan makhluk asing di Bumi, dan lukisan topologi batu.
Walau bagaimanapun, konsep ini tidak mempunyai bukti yang serius, dan banyak hujah menentangnya. Adalah diketahui bahawa julat keadaan hidup untuk kewujudan makhluk hidup adalah agak sempit. Oleh itu, tidak mungkin organisma hidup akan bertahan di angkasa lepas di bawah pengaruh sinaran ultraungu, sinar-X dan sinaran kosmik. Tetapi kemungkinan memperkenalkan faktor prasyarat tertentu kehidupan ke planet kita dari angkasa tidak boleh diketepikan. Perlu diingatkan bahawa ini bukan kepentingan asas, kerana konsep panspermia tidak secara asasnya menyelesaikan masalah asal usul kehidupan, tetapi hanya memindahkannya ke luar Bumi, tanpa mendedahkan mekanisme pembentukannya.
Oleh itu, tiada satu pun daripada empat hipotesis yang disenaraikan setakat ini telah disahkan oleh kajian eksperimen yang boleh dipercayai.
Hipotesis kelima kelihatan paling meyakinkan dari sudut pandangan sains moden - hipotesis tentang asal usul kehidupan dalam sejarah masa lampau hasil daripada evolusi biokimia. Penulisnya ialah ahli akademik biokimia domestik A. Oparin (1923) dan ahli fisiologi Inggeris S. Haldane (1929). Kami akan membincangkan hipotesis ini secara terperinci dalam bahagian seterusnya.
Hipotesis asal usul kehidupan dalam sejarah masa lalu hasil evolusi biokimia oleh A. I. Oparin
Dari sudut pandangan hipotesis A. Oparin, serta dari sudut pandangan sains moden, kemunculan kehidupan daripada bahan tidak bernyawa berlaku akibat proses semula jadi di Alam Semesta semasa evolusi jirim yang panjang. Kehidupan adalah harta benda yang muncul di Bumi pada satu titik tertentu dalam sejarahnya. Ini adalah hasil daripada proses yang berlaku dahulu selama berbilion tahun pada skala Alam Semesta, dan kemudian selama ratusan juta tahun di Bumi.
A. Oparin mengenal pasti beberapa peringkat evolusi biokimia, matlamat utamanya ialah sel hidup primitif. Evolusi berjalan mengikut skema berikut:
Evolusi geokimia planet Bumi, sintesis sebatian termudah, seperti CO 2, 1 h[H 3, H 2 0, dsb., peralihan air daripada wap kepada keadaan cecair akibat daripada penyejukan beransur-ansur Bumi. Evolusi atmosfera dan hidrosfera.
Pendidikan daripada sebatian tak organik bahan organik - asid amino - dan pengumpulannya di lautan primer akibat elektromagnet pendedahan kepada matahari, sinaran kosmik dan nyahcas elektrik.
Komplikasi beransur-ansur sebatian organik dan pembentukan struktur protein.
Pengasingan struktur protein daripada medium, pembentukan kompleks akueus dan penciptaan cangkerang akueus di sekeliling protein.
Percantuman kompleks tersebut dan pembentukan coacervates (dari lat. coacervus– bekuan, timbunan, akumulasi) mampu menukar bahan dan tenaga dengan persekitaran.
Penyerapan logam oleh coacervates, yang membawa kepada pembentukan enzim yang mempercepatkan proses biokimia.
Pembentukan sempadan lipid hidrofobik antara coacervates dan persekitaran luaran, yang membawa kepada pembentukan membran separa telap, yang memastikan kestabilan fungsi coacervate.
Perkembangan dalam perjalanan evolusi dalam pembentukan proses pengawalan diri dan pembiakan diri ini.
Oleh itu, menurut hipotesis A. Oparin, bentuk primitif bahan hidup muncul. Ini, pada pendapatnya, adalah evolusi prabiologi jirim.
Ahli akademik V. Vernadsky mengaitkan kemunculan kehidupan dengan lonjakan yang kuat yang mengganggu evolusi kerak bumi yang tidak bernyawa. Lompatan ini (bifurkasi) memperkenalkan begitu banyak percanggahan ke dalam evolusi sehingga mereka mencipta keadaan untuk asal usul kehidupan.