Heksagram 7 tafsiran dalam cinta. "Mata berganti mata akan menjadikan seluruh dunia buta" - Mahatma Gandhi

Disiplin, keteraturan, organisasi berfungsi, mobilisasi, kepimpinan; pemilikan senjata.

Nama

Shi (Tentera): tentera, tentera; pemimpin, jeneral, pahlawan yang hebat, tukang mahir; mengatur, menjadikan berfungsi, menggerakkan, mendisiplinkan; ambil sebagai model, tiru. Hieroglif menggambarkan orang yang bergerak di sekitar pusat.

Siri kiasan

Kegigihan.
Untuk orang yang matang - kebahagiaan.
Tidak akan ada fitnah.

Inilah masanya untuk menyelaraskan perkara dan menyusunnya secara fungsional untuk tindakan yang berkesan. Uruskan urusan anda. Kembangkan kebolehan kepimpinan anda. Berunding dengan orang yang berpengalaman (matang). Kuatkan semangat juang anda. Ingat, cita-cita tentera bukanlah untuk melancarkan perang yang agresif, tetapi untuk berkhidmat, memerintah, dan melindungi orang yang tidak dapat melindungi diri mereka sendiri. Tentera menubuhkan bandar dan mempertahankannya. Anda dikelilingi oleh sekumpulan fenomena yang tidak teratur. Cuba betulkan keadaan ini dengan memperuntukkan tempat untuk semua orang. Sokong dan lindungi orang. Ia adalah kerja keras. Ambil risiko dan atasi halangan dalam keinginan anda untuk berkhidmat. Orang ramai akan menghargai tindakan anda dan akan tertarik kepada anda. Inilah yang anda perlukan. Mungkinkah ini satu kesilapan?

Dunia Luar dan Dalam: Bumi dan Air

Pengambilan risiko dalaman dan tujuan perkhidmatan luaran bergabung untuk membentuk tentera.

Peluang tersembunyi:

Organisasi tentera mengandungi kemungkinan tersembunyi untuk kembali kepada sumber tenaga.

Susulan

Di mana ada litigasi, orang ramai bangkit. Kesedaran tentang ini membentuk tentera.

Definisi

Tentera bermakna kesedihan.

Simbol

Sebuah sungai mengalir di tengah-tengah bumi. Tentera.
Seorang yang mulia merendahkan rakyatnya untuk mengumpulkan orang.

Garis heksagram

Enam dahulu

Tentera mesti berarak mengikut undang-undang.
Tanpa integriti ada nasib malang.

Tentera memerlukan disiplin untuk bergerak ke hadapan, tetapi keterukan yang berlebihan hanya boleh menghalangnya. Kejayaan bergantung bukan sahaja pada keazaman anda, tetapi juga pada budi bicara anda. Jika tidak laluan akan ditutup.

Sembilan saat

Tinggal di tengah-tengah tentera. kebahagiaan.
Tidak akan ada fitnah.
Raja akan memberi perintah tiga kali.

Pemimpin tentera mesti berada di tengah-tengah tenteranya. Berlebihan dan tidak mencukupi sama-sama asing baginya, jadi jalan terbuka untuknya. Raja akan memberikan perintah itu tiga kali. Ini adalah satu penghormatan yang besar. Mengikuti arahan yang anda terima boleh mengubah hidup anda.

Enam pertiga

Mungkin ada troli mayat dalam tentera.
malang.

Mayat boleh sama ada mayat atau hantu kenangan lama, idea tidak berguna dan imej palsu. Ini membawa kepada ketidakbahagiaan - iaitu konflik antara pengetahuan dan dunia luar. Apa yang anda bawa dalam diri anda menghalang jalan.

Enam keempat

Tentera berundur ke tempat tetap.
Tidak akan ada fitnah.

Anda mengambil kira jalan yang telah anda lalui, bersiap sedia untuk penaklukan baru. Berundur bukanlah pelarian, tetapi persiapan yang tidak boleh dikutuk.

Enam kelima

Terdapat binatang buruan di tanah pertanian.
Adalah baik untuk berpegang pada kata-kata anda. Tidak akan ada fitnah.
Anak sulung akan memimpin tentera.
Anak bongsu mendapat troli penuh mayat.
Ketabahan adalah malang.

Padang penuh dengan musuh. Jaga kata-kata anda dan jangan dengar nasihat orang lain. Lelaki yang mulia adalah seperti anak sulung dalam keinginannya untuk memahami intipati sesuatu, dan lelaki yang dangkal adalah seperti anak bongsu dalam keterbatasannya: walaupun ketabahan tidak akan membawanya kejayaan. Buang idea lama dan imej palsu. Bertindak demi kepentingan orang lain dan berkongsi tanggungjawab adalah tidak baik sekarang.

Situasi hidup anda, seperti yang dibuktikan oleh ramalan nasib Kitab Perubahan, dijawab oleh

heksagram "Shi - Tentera"Apakah, secara umum, yang menarik tentang tempoh yang akan anda masuki? Pertama sekali, ingat bahawa ia adalah kesinambungan langsung dari yang sebelumnya, dan oleh itu harus dipertimbangkan hanya dalam konteks dengan masa lalu ini.
Pada masa ini, anda perlu melalui saat penilaian keperibadian dan aktiviti anda oleh orang yang tidak dikenali. Dalam situasi apakah ini akan berlaku dan apakah penilaian ini tidak memainkan peranan khas. Apa yang lebih penting ialah anda akan berasa tidak puas hati dengan penghakiman yang dibuat, dan ini, seterusnya, akan membawa anda kepada keputusan yang tegas untuk mempengaruhi apa yang sedang berlaku dan, mengikut kemampuan anda, mengubah pertimbangan yang tidak menarik.
Percayalah: niat anda sendiri tidak menyembunyikan apa-apa yang buruk dalam dirinya sendiri. Persoalan keseluruhannya ialah kaedah apa yang anda mahu mencapai apa yang anda inginkan. Cuba ingat juga perkara berikut: anda tidak akan dapat bertahan dengan "cara kosmetik";
Memandangkan anda telah memutuskan untuk mempengaruhi pendapat sebilangan besar orang tentang anda, anda perlu mengambil langkah yang sangat serius. Pertama, fahami betul-betul apa masalahnya. Kemudian fikirkan secara terperinci tentang bagaimana untuk keluar dari situasi ini. Dan akhirnya, dengan kesabaran dan ketabahan, secara beransur-ansur, langkah demi langkah, bergerak ke arah matlamat anda.
Ingat: percubaan sedikit pun untuk menipu dengan diri sendiri atau dengan orang lain akan mengakibatkan kerugian yang besar untuk anda!

Menjaga

hubungan dengan rakan sekerja dan rakan, jangan lupa bahawa anda berurusan dengan orang yang masih hidup, dan bukan dengan angka abstrak. Ini bermakna anda tidak akan dapat mencapai kejayaan yang serius dalam bidang ini, hanya berpandukan minat dan keinginan anda.
Belajar untuk memahami perasaan dan kebimbangan orang lain; Setelah mencapai matlamat ini, anda bukan sahaja akan memudahkan diri anda untuk menyelesaikan kebanyakan masalah, tetapi juga mendapat ramai kawan yang setia.

Persoalan mencari bahasa yang sama dengan orang yang tinggal di sebelah anda dan di sekeliling anda tidak timbul secara kebetulan. Kerjaya masa depan anda sebahagian besarnya bergantung pada kecenderungan atau ketidaksukaan rakan sekerja anda

kerja.
Dan walaupun secara semula jadi anda terdedah kepada kesunyian dan tidak terlalu gembira dengan peluang untuk berkomunikasi dengan wakil manusia yang lain, masuk akal untuk mengatasi diri anda dan sekurang-kurangnya sebahagiannya "keluar dari cangkang anda." hasil akan membalas sepenuhnya pengorbanan anda. Semua perkara di atas boleh dikaitkan dengan haknyapemenuhan keinginan anda (katakan sahaja, keinginan yang paling dihargai). Sifat apa yang dirancang untuk anda memerlukan hubungan yang meluas dengan orang lain. Dan di sini pemenangnya adalah mereka yang merasa berkomunikasi dengan orang lain "seperti ikan di dalam air."

Kita dapati dalam sifat manusia tiga sebab penyebab peperangan: pertama, persaingan, kedua, ketidakpercayaan, ketiga, dahagakan kemuliaan.
Thomas Hobbes

Kompaun

GUA ATAS, KUN. BUMI. KEPATUHAN. IBU. BARAT BARAT. PERUT.
GUA NIZHNIY, BOLEH. AIR. BAHAYA. ANAK TENGAH. UTARA. TELINGA.

Kata kunci

Mobilisasi. Tugas ketenteraan. Medan perang. Jeneral. Askar, konfrontasi pasukan.

Penerangan struktur

Memelihara keamanan adalah perkara utama. Kebahagiaan adalah tanpa kehadiran tentera. Tetapi ada bahaya, ada tentera, tentera, orang bersedia untuk berperang. Perhimpunan adalah kekuatan yang hebat, termasuk yang anarkis. Air adalah bahaya. Dia di tingkat bawah. Golongan bawahan menjaga tanah dengan patuh, dengan taat setia kepada sumpah.

Struktur kedua-dua gua

GUA NIZHNIY, BOLEH. AIR. BAHAYA. ANAK TENGAH. PERLINDUNGAN. UTARA. TELINGA.

YIN RENDAH.

Disiplin, perintah, tentera berjaga-jaga. Kurang disiplin - anarki, huru-hara, malang.

JAN KEDUA.

Kekerasan awal. Penguasa akan memberi ganjaran kepada pahlawan yang jujur. Nikmat syurga. Pahlawan yang jujur. Knight of the Sword.

YIN KETIGA.

Dalam peperangan, kekalahan adalah mungkin. Kereta kuda dengan mayat. Kematian.

GUA ATAS, KUN. BUMI. IBU. BARAT BARAT. PERUT.

YIN KEEMPAT.

Rehat. Rehat, perintah yang munasabah. Kejayaan atas nama tanah air.

YIN KELIMA.

Kematian di medan perang, ibu bapa mengebumikan anak bongsu mereka. Yang tengah bergaduh. Ibu melihat anak-anaknya. Peperangan yang panjang membawa masalah dan kematian. Peperangan adalah musibah bagi sesebuah negara.

YIN KEENAM.

Penguasa memutuskan, rakyat kecil yang menjadi mangsa. Kematian. Kerana peperangan - pergolakan.

Perkara utama dalam gua

Di mana terdapat peperangan, terdapat penganiayaan terhadap Empayar Celestial, tetapi atas sebab-sebab yang tidak diketahui orang ramai bersabar dengan peperangan dan perbalahan muzik rejimen dikaitkan dengan notasi muzik Cina.

Tesis utama

Kelakuan perang, ganjaran dan penghormatan yang munasabah untuk orang yang hebat. Anak-anak lelaki yang lebih muda membawa mayat dalam kereta perang. Pasukan berkhemah di sebelah kiri. Jaga hati awak. markas tentera.

Aspek ramalan

Pelanggan akan memasuki pertempuran tidak lama lagi.
Ia adalah perlu untuk menunjukkan watak dan kehendak mengikut situasi. Peperangan dan pertempuran boleh jadi apa sahaja, termasuk dengan diri sendiri.
Dalam perjuangan politik - tipu muslihat, dalam kehidupan sosial - malapetaka, dalam urusan peribadi - perjuangan, konfrontasi.
Walaupun peluang untuk menang tinggi, kerugian tidak dapat dielakkan.
Pandu CHARIOT anda dengan bijak. Jangan terpedaya dengan kemenangan, kemenangan utama adalah ke atas diri sendiri.
Berikan musuh anda kredit, hormati lawan yang bijak. Pertimbangkan apa yang diberikan, apa yang diberikan dari atas.
Jangan lupa bahawa kita semua berada di bawah rahmat karma dan takdir. Yang tidak penting akan dikalahkan.

Surat-menyurat dengan Tarot

Arcana utama yang sepadan dengan tanda ini, sudah tentu, Chariot, Arcana VII, dalam kedua-dua kedudukan. Dan juga Arcanum XI, Kekuatan, dalam kedua-dua kedudukan. Peperangan tidak pernah tidak berdarah, jadi Arcanum XIII, Death, juga berfungsi di sini.

Surat-menyurat utama ialah Arcanum VII, Kereta. Di dunia ilahi, Arcanum sepadan dengan septenaire, yang bermaksud penguasaan roh ke atas perkara, alam semula jadi, dalam dunia intelektual - keimamatan dan empayar, di dunia fizikal - subordinasi perkara kepada minda monad. Marilah kita mentakrifkan "monad" sebagai kesedaran manusia, manusia, mikrokosmos. Arcanum VII memberi amaran kepada kita terhadap godaan keempat, godaan orang yang menang dengan kemenangannya sendiri. Hanya penolakan kemenangan boleh membantu mencapai kemenangan sebenar - untuk mencapai kejayaan semangat. Lagipun, Pemenang juga adalah Pemenang, yang dimiliki oleh khayalan keagungan; dia mempersonifikasikan semua empat kebaikan (menurut Aristotle) - kebijaksanaan, kemuliaan atau kekuatan, kesederhanaan, keadilan. Ini adalah unjuran Tetragrammaton, nama Tuhan, kepada sifat manusia. Watak Arcan memenangi kemenangan atas empat godaan, kekal setia kepada tiga ikrar - kemiskinan, ketaatan dan kesucian - dan oleh itu dia boleh dianggap benar-benar "takdir" untuk pembebasan, termasuk dari pengaruh astrologi. Tetapi pembinaan hierarki berjalan lebih jauh, kerana dalam jisim kereta kuda, dalam orang ramai, akan sentiasa ada sesuatu yang membuat perbandingan, iaitu melalui PENDEKATAN. Gua seterusnya akan memberitahu kita tentang perkara ini.

Ringkasan. Tafsiran untuk meramal nasib

1. Status sosial, politik.

Kejayaan dalam semua bidang kehidupan hanya selepas perjuangan yang sengit, dan ia adalah perlu dan mencukupi untuk menunjukkan kemahuan, keinginan, pengetahuan tentang situasi, dan pelaksanaan strategi dan taktik yang betul. Seorang peguam bela yang cemerlang dalam kes mahkamah.

2. Perniagaan (semua yang berkaitan dengan dunia material, Taurus, Pentacles).

Dalam perniagaan, semuanya bergantung pada kedudukan pengurusan. Perjuangan akan bertukar menjadi kemenangan, tetapi lama kelamaan. Perlu menukar jawatan dan menggantikan beberapa orang.

3. Hubungan (cinta, hubungan jantina, kehidupan keluarga)

Dalam hal peribadi - pertengkaran, pertengkaran, salah faham antara satu sama lain. Kedudukan "kucing - anjing" dalam hubungan antara satu sama lain.

4. Hubungan interpersonal.

Dalam hubungan interpersonal, ketegangan, malapetaka, manipulasi fakta, tipu daya, kebencian.

5. Kesihatan (pada alam fizikal dan halus).

Penyakit organ pergerakan. Pembedahan. Operasi dirancang, secara tiba-tiba (pembuangan lampiran). Penyakit boleh diatasi dan boleh dibetulkan.

6. Trend.

Konfrontasi sengit. Ketabahan. Keberanian. Kewajipan.

ARCANA VII DAN ARCANA XIII, CHARIOT DAN KEMATIAN

Kata kunci: perubahan militan. Arcanum VII dan Arcanum XIII, Kereta dan Kematian, kerana dalam pelaksanaan rancangan yang difikirkan, perubahan ini tidak dapat dielakkan. Arcanum VII - Arcanum keutamaan dalam makna godaan dan pencapaian yang sama.

Megalomania rohani adalah setua masa. Sumbernya adalah di luar duniawi. Kereta itu memberi amaran kepada kita tentang bahaya megalomania dan mengajar kita kejayaan yang sebenar. Doktrin praktikal: "Yang berjaya adalah orang yang pulih, iaitu, orang yang telah mendapat kelebihan atas sebarang penyakit, sebarang ketidakseimbangan. Pakar Arcana ini adalah mahir sebenar Hermeticism dan sifat manusia Ilahi."

Vera Sklyarova. Kad kanun "I-Ching"

Kegigihan. Untuk orang yang matang - kebahagiaan. Tidak akan ada fitnah.

Keluarkan tentera, berpandukan undang-undang. - (Dan jika) tidak begitu, (sekurang-kurangnya ia adalah) baik - akan ada kemalangan.
Kekal dalam tentera - Kebahagiaan. Tidak akan ada fitnah. Raja akan memberi perintah tiga kali.
Mungkin ada troli mayat dalam tentera. - Nasib malang.
Tentera berundur ke tempat tetap. - Tidak akan ada fitnah.
Terdapat permainan di padang. Adalah lebih baik untuk menjaga kata-kata anda; tidak akan ada fitnah. Anak sulung akan mengetuai pasukan. Yang bongsu - satu troli mayat. Ketabahan adalah malang.
Penguasa besar mengawal nasib, memulakan dinasti dan mewarisi rumah (nya). - Orang yang tidak penting tidak boleh bertindak.

Nama

Shi (Tentera): tentera, tentera; pemimpin, jeneral, pahlawan yang hebat, tukang mahir; mengatur, menjadikan berfungsi, menggerakkan, mendisiplinkan; ambil sebagai model, tiru. Hieroglif menggambarkan orang yang bergerak di sekitar pusat.

Siri kiasan

Dunia luar dan dalam

Bumi dan Air

Pengambilan risiko dalaman dan tujuan perkhidmatan luaran bergabung untuk membentuk tentera.

Organisasi tentera mengandungi kemungkinan tersembunyi untuk kembali kepada sumber tenaga.

Susulan

Di mana ada litigasi, orang ramai bangkit. Kesedaran tentang ini membentuk tentera.

Definisi

Tentera bermakna kesedihan.

Simbol

Sebuah sungai mengalir di tengah-tengah bumi. Tentera.

Seorang yang mulia merendahkan rakyatnya untuk mengumpulkan orang.

Garis heksagram

Enam dahulu

Tentera mesti berarak mengikut undang-undang.
Tanpa integriti ada nasib malang.

Sembilan saat

Tinggal di tengah-tengah tentera. kebahagiaan.
Tidak akan ada fitnah.
Raja akan memberi perintah tiga kali.

Enam pertiga

Mungkin ada troli mayat dalam tentera.
malang.

Enam keempat

Tentera berundur ke tempat tetap.
Tidak akan ada fitnah.

Anda mengambil kira jalan yang telah anda lalui, bersiap sedia untuk penaklukan baru. Berundur bukanlah pelarian, tetapi persiapan yang tidak boleh dikutuk.

Enam kelima

Terdapat enam di bahagian atas

Penguasa besar mengawal takdir.
Dia memulakan dinasti dan mengumpul tanah.
Orang yang tidak penting tidak boleh bertindak.

Seorang pemimpin tentera yang hebat mencapai matlamatnya pada akhirnya kerana dia tidak mencari kemenangan pada mulanya. Kini dia mendapat peluang untuk memenuhi aspirasi tingginya. Bertindak tanpa teragak-agak dan tidak memberi perhatian kepada keadaan kecil.

Tafsiran umum menurut Yu

Heksagram ini berbeza daripada yang sebelumnya kerana bukannya Kreativiti, terletak di luar, ia mengandungi Pemenuhan. Jika yang pertama adalah ketegangan, Cahaya, maka yang kedua adalah pematuhan, Kegelapan. Dia tidak boleh memberikan kejelasan, boleh dikatakan, melafazkan penghakiman, dan oleh itu dalam situasi yang dinyatakan dalam heksagram ini, konflik tidak dapat diselesaikan oleh mahkamah. Sesuatu yang lain sedang bekerja di sini. Dia yang boleh menilai dirinya tidak membawa kes itu ke mahkamah. Sesiapa yang sampai tahap terpaksa ke mahkamah belum tentu berpuas hati dengan keputusan mahkamah. Dalam kes ini, dia, walaupun keputusan ini, akan memberontak terhadapnya. Tetapi dalam keadaan sedemikian, adalah sia-sia untuk bertindak dengan cara undang-undang sahaja, kerana dengan bantuan merekalah kutukan itu diumumkan. Sistem Book of Changes akan dilanggar jika percubaan ditunjukkan pada satu sisi positif. Perbicaraan yang tidak adil juga mungkin, yang mana perlu untuk memberontak. Tetapi oleh kerana ia adalah mustahil dari segi undang-undang untuk memberontak, kita perlu menggunakan pemberontakan bersenjata, kepada tentera. Walau bagaimanapun, yang kedua tidak boleh dipandang ringan. Oleh itu, heksagram ini didedikasikan untuk kajian pelbagai aspek "tentera", tindakan dan aplikasinya. Bahaya adalah kualiti utama tindakan dan penggunaan tentera. Ini dinyatakan dalam struktur heksagram: di dalam (di bawah) terdapat Bahaya, dan di luar terdapat Pemenuhan: trigram yang hanya terdiri daripada ciri-ciri Kegelapan. Bahaya suram, itulah yang diperkatakan oleh simbol itu sendiri. Dengan kewaspadaan yang paling besar, dengan pengalaman hidup penuh suami, pertikaian itu harus diselesaikan dengan bantuan tentera. Di sini, kedua-dua semangat muda dan inersia nyanyuk boleh sama-sama berbahaya. Hanya dengan mengambil kira ini boleh ada kejayaan, i.e. apa yang rosak sebelum ini boleh diperbetulkan. Belia yang kurang maju sama ada akan berkembang dengan betul, dan kemudian dia hanya perlu menunggu masanya; atau dia akan membuat kesilapan dalam pembangunan yang mesti dikutuk. Sekiranya mahkamah tidak dapat membetulkan kesilapan, maka langkah tegas diperlukan: tindakan ketenteraan diperlukan. Ini adalah makna kedua bagi heksagram ini. Tetapi apa yang mereka berdua mempunyai persamaan ialah keperluan ketabahan: istiqamah yang stabil di jalan yang benar dan hati nurani yang tidak bercela. Teks ini hanya mengandungi sedikit daripada pemikiran panduan ini, yang didedahkan hanya dalam kesusasteraan ulasan, terutamanya dari penyelidikan hermeneutik. Berikut adalah teks: Tentera. Kegigihan. Untuk orang yang matang - kebahagiaan. Tidak akan ada fitnah.

1
Dalam setiap tindakan ketenteraan, keuntungan dan kerugian wujud bersama. Keunggulan yang pertama berbanding yang kedua menentukan kejayaan tentera. Tetapi kejayaan hanya boleh dicapai apabila ia bukan hasil yang diingini. Di sini, semangat hanya boleh membawa kepada akibat yang paling teruk. Sebaliknya, kejayaan hanya mungkin apabila penggunaan tentera bukan berpunca daripada keinginan untuk kemenangan semata-mata (yang sama-sama diinginkan oleh kedua-dua pihak yang berperang), tetapi daripada keperluan besi, daripada undang-undang strategi yang tertinggi. - Begitu juga, membetulkan kesilapan yang dilakukan dalam ilmu tidak dapat dicapai melalui tindakan berdasarkan niat dan keinginan yang mudah. Ia hanya boleh dicapai melalui kesedaran tentang kemestiannya, yang mesti paling teliti dan teliti. Teks meletakkan pemikiran ini ke dalam perkataan berikut: Pada mulanya terdapat garis yang lemah. Tentera mesti berarak mengikut undang-undang. Tanpa integriti ada nasib malang.

2
Perbezaan antara unsur-unsur kekutuban hanya mungkin disebabkan oleh kesatuan mereka. Perbezaan antara terang dan gelap hanya mungkin disebabkan oleh kesatuan mereka. Dalam teori Kitab, tarikan bersama antara cahaya dan kegelapan sering ditunjukkan. Sebaliknya, dalam setiap heksagram kegelapan kebanyakannya berkesan jika terdapat minoriti bayang yang ketara, ciri lemah di dalamnya, dan sebaliknya. Di pihak ketiga, setiap heksagram menyatakan penyingkapan proses ini dalam masa, berlaku dalam dua gelombang, di mana dua titik tertinggi adalah ciri kedua (dalam) kelima (dalam luaran). Mereka, yang menduduki kedudukan tengah antara permulaan gelombang dan penghujungnya, amat menguntungkan. Ini lebih ditekankan oleh fakta bahawa pertengahan, tumpuan, keazaman, keseimbangan - semua ini adalah konsep yang terkandung dalam istilah teknikal zhong. Kedudukan yang dimaksudkan dinyatakan di sini oleh ciri yang melambangkan semua kualiti ini, i.e. ia menduduki kedudukan yang paling baik, di samping itu, ia adalah satu-satunya ciri cahaya dalam heksagram yang semua ciri lain tertarik dan ia adalah bawahan. Tetapi, sebagai tambahan, ia berada di tengah-tengah trigram "bahaya". Semua ini harus menyatakan kedudukan panglima di tengah-tengah tenteranya. Walaupun tentera dan tindakannya berada di bawah tanda bahaya, walaupun ia dikelilingi oleh kegelapan, tetapi panglima ini berada di tengah-tengah tentera, iaitu, dia sama-sama asing kepada kedua-dua berlebihan dan tidak mencukupi. Oleh itu, tindakannya akan berjaya sepenuhnya dan selama-lamanya dan dia akan mendapat pujian yang paling tinggi, kerana antara sifatnya (kuat) dan sifat penguasa (tumit lemah) terdapat kesesuaian baik dalam analogi kedudukan pusat mereka dan dalam antitesis kekutuban. Ini adalah bagaimana seorang komander yang berjaya digambarkan dalam imejan dan simbolisme ini. - Ini adalah minda yang beroperasi di tengah-tengah tindakan kognisi baru. Terima kasih kepada kedudukan pusatnya, semua istilah yang membentuk tindakan kognitif sama-sama boleh diakses olehnya. Dan itulah sebabnya, tertanam dalam fokus tindakan kognisi baru, dan diilhamkan oleh pembawa pengetahuan yang telah dicapai. Dalam teks ini dinyatakan dalam perkataan berikut: Sifat kuat berada di tempat kedua. Tinggal di tengah-tengah tentera. kebahagiaan. Tidak akan ada fitnah. Raja akan memberikan perintah itu tiga kali.

3
Kedudukan krisis adalah terdesentralisasi. Di samping itu, di sini ia diduduki oleh ciri yang lemah, dan ini menjadi lebih teruk lagi oleh fakta bahawa dalam perlambangan Kitab, norma dianggap sebagai kehadiran ciri yang kuat dalam kedudukan ganjil dan yang lemah dalam kedudukan genap. Sebenarnya, norma ini memerlukan kekuatan untuk mengatasi krisis, tetapi dalam kes ini ia adalah sebaliknya. Oleh itu, adalah mustahil untuk mengharapkan sebarang kejayaan di sini, yang dinyatakan dalam imej teks yang sepadan. - Begitu juga, tidak boleh ada kejayaan dalam ilmu, i.e. pengetahuan baru, apabila tindakan pengetahuan baru tidak mempunyai kekuatan dan ketepatan dalaman. Dia tidak dapat mengatasi inersia pengalaman yang telah terkumpul, yang, dalam keadaan baru, mungkin tidak dapat digunakan sepenuhnya dan tidak bermaya. Kemudian ada penggantian ilmu hidup baru dengan mayat pemikiran yang pernah timbul, asing dengan detik kehidupan kognitif semasa. Dengan kata lain, kematian ilmu berlaku, i.e. kemalangan, perpecahan antara ilmu dan dunia. Teks menyatakan ini secara ringkas dan sengit: Titik lemah berada di tempat ketiga. Mungkin ada troli mayat dalam tentera. malang.

4
Kenormalan hubungan antara garis lemah dan kedudukan genap memungkinkan untuk bercakap tentang peringkat seterusnya perkembangan peringkat ini, di mana pengalaman sebelumnya diambil kira dan penolakan tindakan aktif ternyata lebih baik: pengunduran tentera ke kuarters tetap untuk persiapan tunggu dan lihat untuk tindakan selanjutnya. - Begitu juga dalam kognisi, ini adalah saat apabila pengalaman terkumpul disimpulkan dengan jangkaan sebelum penaklukan sekunder pengetahuan baru. Tidak mustahil untuk bercakap tentang kejayaan atau kegagalan di sini, tetapi kami hanya boleh menunjukkan bahawa "pengunduran tentera" seperti itu bukanlah penerbangan, tetapi persiapan, yang tidak boleh dihujat. Teks di sini adalah seperti berikut: Kelemahan di tempat keempat. Tentera harus berundur ke belakang. Tidak akan ada fitnah.

5
Walaupun kedudukan kelima secara amnya mewakili peningkatan kekuatan, dalam kes ini ia diduduki oleh garis yang lemah, melambangkan kemustahilan tindakan bebas. Walau bagaimanapun, ia masih perlu untuk bertindak di sini, kerana hasil akhir tindakan itu masih belum dicapai, dan unsur-unsur asing sepenuhnya masih bercampur ke dalamnya. Ia seolah-olah permainan telah muncul di ladang yang ditanam, merosakkan anak benih. Walau bagaimanapun, jika mustahil untuk bertindak di sini sendiri, maka untuk kejayaan pesanan dari, seseorang tidak boleh membatalkannya. Anda perlu menjaga kata-kata anda. Dalam kes ini, sudah tentu, adalah penting bahawa orang yang menerima pesanan itu dipilih dengan betul dan yang dengan itu dilaburkan dengan kuasa yang sesuai. Dalam keadaan sedemikian, kesatuan perintahnya adalah perlu, dan mana-mana orang bawahannya, yang bertindak atas risiko dan ketakutan mereka sendiri, ditakdirkan untuk gagal, walaupun dia bertindak dengan penuh integriti dan keteguhan. - Dalam gloss epistemologi, perlambangan petikan ini difahami sedemikian rupa sehingga kita bercakap tentang detik pengetahuan apabila pengetahuan baru ditakluki, tetapi ia masih belum ditakluki sepenuhnya. Dalam keadaan ini, unsur-unsur pergaulan rawak dicampurkan ke dalam pengetahuan tulen, yang tidak timbul kerana kejahilan atau kebiasaan terlalu dangkal dengan subjek ilmu. Di sini, membaca dengan baik dalam kesusasteraan boleh banyak membantu, dan seseorang mesti berpegang teguh pada kata-kata ini, tetapi seseorang harus ingat bahawa makna kata-kata itu penting, dan bukan kata-kata itu sendiri, bahawa makna ini mesti diasimilasikan secara menyeluruh, seolah-olah diterima pakai lama dahulu. Ini adalah "anak lelaki sulung", yang berbeza dengan "anak lelaki yang lebih muda", yang hanya mewakili kenalan dangkal dengan kesusasteraan. Bagi yang terakhir, kegigihan adalah sama dengan inersia, yang boleh memusnahkan kejayaan pengetahuan. Berikut adalah imej dalam teks: Titik lemah berada di tempat kelima. Terdapat binatang buruan di tanah pertanian. Adalah baik untuk berpegang pada kata-kata anda. Tidak akan ada fitnah. Anak sulung akan memimpin tentera. Anak bongsu mendapat troli penuh mayat. Ketabahan adalah malang.

6
Mengejar kemenangan hanya menutup mata kepada keperluan mendesak untuk perjuangan. Oleh itu, pada peringkat sebelumnya, amaran telah diberikan daripada pihak yang berbeza terhadap kesilapan semasa. Inilah penghujung proses yang dipanggil Tentera. Di sini kita sepatutnya bercakap tentang hasil tindakannya. Satu-satunya amaran yang relevan di sini ialah amaran terhadap tindakan "nobodies" yang berjuang hanya untuk menang. Oleh itu, salah seorang pengulas petikan ini berkata secara ringkas dan paradoks: “Apabila seorang yang sangat bijak bertindak sebagai tentera, maka pada permulaan tindakan ini dia tidak mencapai kemenangan walau apa pun harganya. Oleh itu, di akhir tindakan ini, dia boleh (mencapai) kejayaan sebenar.” - Sebagai metafora, idea ini juga boleh digunakan untuk aktiviti ilmu pada peringkat penaklukan ilmu baru, di mana yang terakhir ini telah pun ditakluki dan harus membentuk perpaduan, seolah-olah negara yang baru diasaskan itu harus digabungkan dengan rumah-rumah bekas. tuan feudal - jika kita meletakkan ini dalam imejan monumen feudal - "Buku Perubahan" , di mana kita membaca: Terdapat garis lemah di bahagian atas. Penguasa besar mengawal takdir. Dia mendirikan kerajaan bersebelahan dengan rumah-rumah (tuanan feudal). Orang yang tidak penting tidak bertindak.

Komen oleh A.V. Shvetsa

Luaran - Pelaksanaan, Bahaya - dalaman. Gabungan ini bermaksud sesuatu yang sepatutnya berbahaya mengikut definisi - peperangan. Tetapi apabila mengundurkan tentera, seseorang harus mengikut perjalanan semula jadi, berpandukan undang-undang. Perang tidak dapat dielakkan dikaitkan dengan konsep seperti mengangkut mayat dan meletakkannya di pangsapuri. Tetapi setiap orang mempunyai perang mereka sendiri - kedaulatan besar mengawal takdir, memulakan dinasti dan mewarisi rumahnya. Peperangan orang yang tidak penting adalah tidak masuk akal dan kejam - lebih baik dia tidak bertindak.

Tafsiran Hayslip

Simbol heksagram ini ialah kesendirian sedar. Sekarang anda nampaknya seorang komander yang sedang mempertimbangkan serangan yang akan datang. Nasib ada bersama anda, tetapi berhati-hati dan berhati-hati dalam memilih sekutu anda. Biarlah mereka menjadi orang yang berniat baik. Mungkin tetamu yang tidak dijangka akan melawat anda, atau anda akan menerima berita yang tidak dijangka. Walaupun anda mempunyai perselisihan faham dengan orang yang anda sayangi, anda masih dalam keadaan fikiran yang romantis. Tetapi anda perlu merancang semua urusan masa depan dengan lebih teliti dan bijak.

Penerangan tentang heksagram luaran dan tersembunyi

Dalam dunia nyata, dataran yang luas terbentang luas di bawah langit biru. Kehidupan penuh peristiwa mengalir dengan bebas dan meluas.

Tepat di bawahnya, laut bawah tanah yang berbahaya tertutup rapat di dalam perut bumi. Di permukaan semuanya tenang, tetapi percanggahan yang tidak nyata adalah sangat besar, dan potensi bahaya dalaman adalah besar.

Air di laut semakin naik. Tekanan bawah tanah semakin meningkat. Percanggahan yang tersembunyi di kedalaman semakin kuat. Bahaya semakin meningkat.

Aliran air yang kuat akan meletup ke permukaan, menyapu segala yang dilaluinya. Percanggahan dalaman yang sangat tajam, meletup, terkumpul akan nyata dalam dunia peristiwa, memusnahkan segala-galanya yang sebelum ini menghalang konfrontasi.

Di mana ada dataran, esok akan ada ombak laut yang berbahaya. Pertempuran akan meletus, semuanya akan menjerumus ke dalam keadaan yang sangat berbahaya.

dalam dunia halus getaran adalah serupa, yang menggandakan kuasa apa yang berlaku.

Padang bebas terbentang luas di bawah langit biru. Kehidupan yang tenang dan berterusan.

Benih-benih kecil tumbuh jauh di kedalaman bumi. Perubahan timbul di kedalaman alam bawah sedar.

Makan di bumi yang menghancurkan mereka, pokok-pokok dengan cepat, seperti guruh, tumbuh ke permukaan. Perubahan dari kedalaman alam bawah sedar akan menampakkan diri secara eksplosif dalam dunia peristiwa.

Dan tidak lama lagi padang itu akan hilang dari pandangan di bawah mahkota pokok yang besar.

Tidak akan ada jejak kehidupan yang tenang dan biasa. Guruh, mobiliti, keseronokan akan menguasai alam bawah sedar.

Tafsiran am heksagram No. 7

Dalam dunia nyata, kehidupan yang disediakan dengan baik tidak membenarkan percanggahan berbahaya terkumpul untuk menampakkan diri. Percanggahan terkumpul, letupan sedang berlaku. PERTEMPURAN.

Dalam alam bawah sedar, pokok-pokok dimeterai dengan tanah besar. Pokok yang tumbuh melambangkan perjalanan hidup baru, tanah besar - asas yang kuat dan berakar. Semakin kuat gambaran dunia yang sedia ada, semakin besar daya tekanan yang akan dicipta oleh pokok-pokok untuk mengatasi ketebalan bumi, semakin kuat letupan pada alam bawah sedar.

Baik di dunia nyata mahupun di bawah sedar, tenaga yang besar untuk perubahan telah terkumpul. Pertama, keadaan akan meletup pada satah bawah sedar dalaman, letupan ini memulakan letupan di dunia nyata. Gambaran dunia yang tenang dan selamat akan dimusnahkan oleh pertempuran. Tidak mustahil untuk kekal pasif di sini. Tindakan yang paling tegas, mungkin kuat, diperlukan untuk menyelesaikan keadaan. Di sinilah anda boleh menjadi seorang wira, atau sentiasa mengingati pengalaman anda dengan kepahitan dan rasa malu.

Adakah kemenangan boleh dicapai di semua peringkat, kerana sentiasa ada kekalahan dalam pertempuran? Kami biasa menganggap pemenang adalah yang menang hanya pada tahap nyata kedudukan yang sempit. Jika kemenangan berlaku dalam realiti yang nyata, tetapi pemenang dalam kepanasan pertempuran kehilangan dirinya, kehilangan jiwanya, maka ini, pada umumnya, adalah kekalahan yang serius. Pertempuran akan sentiasa kalah di dalam pesawat jika ada kutukan terhadap musuh.

MULTIDIMENSI

(GETAR BERLAWANAN HEXAGRAM No. 7)

KESATUAN - hubungan rapat, kerjasama atas nama kepentingan atau matlamat bersama. KESATUAN adalah kunci kejayaan dalam mana-mana perniagaan. KESATUAN sangat menyembunyikan percanggahan demi perpaduan. UNION adalah pengumpulan, mengunci percanggahan di dalamnya. BATTLE ialah pengekstrakan letupan percanggahan terkumpul. PERIKATAN yang rapat sering membawa kepada PERANG. BATTLE membakar percanggahan dan menyediakan tanah yang baik untuk KESATUAN yang kuat.

PERTEMPURAN

NAGA BERNAFAS API TIGA KEPALA,

SAYAP AKAN TERBUKA KE ATAS LANGIT,

MEMISAHKAN GELAP DARI CAHAYA.

PERANG adalah situasi yang sangat berbahaya. Keadaan tidak berkompromi dan tegang sehingga had. Tidak ada cara untuk mengelakkan pertempuran. Apa yang kamu fikirkan?

Benang nasib yang akan menyala kini sebahagian besarnya bergantung pada anda, pada kedudukan anda.

Kedudukan untuk kesedaran:

1. Peristiwa terbesar dalam sejarah ialah pertempuran tentera. Nama yang paling mulia dalam sejarah ialah jeneral. Seluruh kehidupan sebelumnya hanyalah persediaan untuk saat yang mulia.

2. Pada hakikatnya, anda selalu bergaduh hanya dengan diri sendiri.

3. Inilah sebabnya kita datang ke planet Bumi, untuk menguji diri kita dalam keadaan yang paling ekstrem. Betapa membosankan kehidupan yang lancar dan hambar tanpa pertempuran!

4. Orang yang rohaniah akan memasuki peperangan hanya apabila benar-benar perlu.

5. Mengikut undang-undang keseimbangan, pertempuran akan sentiasa menguatkan apa yang anda lawan.

6. Sebarang perang dan tindakan ketenteraan adalah tidak masuk akal dan tidak bermoral. Tidak ada penyelesaian yang lebih buruk kepada masalah daripada peperangan. Keganasan akan sentiasa melahirkan keganasan dan tidak pernah baik.

7. Perang adalah dahsyat dari sudut pandangan manusia. Tetapi selalunya dalam pertempuran sengit, cahaya ilahi cinta yang terang membangkitkan dalam diri manusia. "Sayang, jika tidak ada perang!"

8. Pemenang sebenar ialah orang yang bertarung dengan getaran cinta. "Kasihilah musuhmu," - Yesus Kristus.

9. “Mengapa kita sering menjadi musuh kita sendiri? Saya mempunyai musuh selagi ada "saya." Jika tidak ada lagi "saya", tidak akan ada lagi musuh," Lao Tzu "Tao Te Ching."

10. “Supaya kejahatan berhenti memudaratkan, Guru mengelakkan keganasan. Jika kejahatan tidak mempunyai lawan, kebajikan akan kembali dengan sendirinya,” Lao Tzu “Tao Te Ching.”

11. “Apabila pasukan yang sama bertemu dalam pertempuran, orang yang memasuki pertempuran dengan penyesalan yang paling besar menang,” Lao Tzu “Tao Te Ching.”

12. “Saya bukan hanya seorang pasifis, saya seorang pacifis militan. Saya bersedia untuk berjuang untuk keamanan. Tiada apa yang akan menghentikan perang melainkan orang sendiri enggan pergi berperang,” A. Einstein.

13. "Prinsip "mata ganti mata" akan menjadikan seluruh dunia buta" - Mahatma Gandhi.

14. “Tathagata mengajar bahawa sebarang peperangan di mana seorang lelaki berusaha untuk membunuh saudaranya adalah tidak penting; tetapi dia tidak mengajar bahawa dia yang pergi berperang untuk tujuan yang adil, setelah kehabisan segala cara untuk memelihara keamanan, patut dikecam. Orang yang menyebabkan perang harus dipersalahkan." - Buddha.

15. “Dia yang fikirannya bebas daripada ilusi kendiri akan berdiri dan tidak akan gugur dalam peperangan kehidupan,” Buddha.

16. "Anda tahu, salah satu kekalahan paling serius dalam pertempuran ialah kehilangan kepala anda," Lewis Carroll, "Pengembaraan Alice di Wonderland."

17. "Dia yang berperang dengan orang lain tidak berdamai dengan dirinya sendiri," - William Hazlitt.

18. “Kegelapan tidak dapat menyuraikan kegelapan, hanya cahaya yang dapat melakukan ini. Kebencian tidak boleh menghancurkan kebencian, hanya cinta yang boleh." - Martin Luther King.

19. "Cinta adalah senjata mutlak" (Semenova L.: "Kryon "Kod Nombor"). Senjata ini sememangnya kerana anda boleh mengalahkan mana-mana musuh dengannya dengan faedah maksimum untuk semua orang.

20. "Anda tidak menembak anak panah ke muka yang tersenyum" (kebijaksanaan rakyat Jepun).

21. “Apa yang dimampatkan mengembang. Yang lemah dikuatkan. Yang musnah tumbuh subur. Sesiapa yang ingin mengambil sesuatu daripada orang lain pasti akan kehilangan apa yang menjadi miliknya.” - Lao Tzu.

Shi (Tentera): tentera, tentera; pemimpin, jeneral, pahlawan yang hebat, tukang mahir; mengatur, menjadikan berfungsi, menggerakkan, mendisiplinkan; ambil sebagai model, tiru. Hieroglif menggambarkan orang yang bergerak di sekitar pusat.

Kegigihan.
Untuk orang yang matang - kebahagiaan.
Tidak akan ada fitnah.

Sistem "Buku Perubahan" akan dilanggar jika perbicaraan di dalamnya ditunjukkan dari satu sisi positif. Perbicaraan yang tidak adil juga mungkin, yang mana perlu untuk memberontak. Tetapi oleh kerana ia adalah mustahil dari segi undang-undang untuk memberontak, kita perlu menggunakan pemberontakan bersenjata, kepada tentera. Walau bagaimanapun, yang kedua tidak boleh dipandang ringan. Oleh itu, heksagram ini didedikasikan untuk kajian pelbagai aspek "tentera", tindakan dan aplikasinya. Bahaya adalah kualiti utama tindakan dan penggunaan tentera. Ini dinyatakan dalam struktur heksagram: di dalam (di bawah) ialah Bahaya, dan di luar ialah Pemenuhan: trigram yang hanya terdiri daripada ciri-ciri Kegelapan. Bahaya suram, itulah yang diperkatakan oleh simbol itu sendiri. Dengan kewaspadaan yang paling besar, dengan pengalaman hidup penuh suami, pertikaian itu harus diselesaikan dengan bantuan tentera. Di sini, kedua-dua semangat muda dan inersia nyanyuk boleh sama-sama berbahaya.

Hanya dengan mengambil kira ini boleh ada kejayaan, i.e. apa yang rosak sebelum ini boleh diperbetulkan. Belia yang kurang maju sama ada akan berkembang dengan betul, dan kemudian dia hanya perlu menunggu masanya; atau dia akan membuat kesilapan dalam pembangunan yang mesti dikutuk. Sekiranya mahkamah tidak dapat membetulkan kesilapan, maka langkah tegas diperlukan: tindakan ketenteraan diperlukan. Ini adalah makna kedua bagi heksagram ini. Tetapi apa yang mereka berdua mempunyai persamaan ialah keperluan ketabahan: istiqamah yang stabil di jalan yang benar dan hati nurani yang tidak bercela. Teks ini hanya mengandungi sedikit daripada pemikiran panduan ini, yang didedahkan hanya dalam kesusasteraan ulasan, terutamanya dari penyelidikan hermeneutik.

Dunia luar dan dalam: Bumi dan Air

Pengambilan risiko dalaman dan tujuan perkhidmatan luaran bergabung untuk membentuk tentera.

Organisasi tentera mengandungi kemungkinan tersembunyi untuk kembali kepada sumber tenaga.

Susulan

Di mana ada litigasi, orang ramai bangkit. Kesedaran tentang ini membentuk tentera.

Definisi

Tentera bermakna kesedihan.

Simbol

Sebuah sungai mengalir di tengah-tengah bumi. Tentera.
Seorang yang mulia merendahkan rakyatnya untuk mengumpulkan orang.

Garis heksagram

Baris 1

Enam dahulu

Tentera mesti berarak mengikut undang-undang.
Tanpa integriti ada nasib malang.

Dalam setiap tindakan ketenteraan, keuntungan dan kerugian wujud bersama. Keunggulan yang pertama berbanding yang kedua menentukan kejayaan tentera. Tetapi kejayaan hanya boleh dicapai apabila ia bukan hasil yang diingini. Di sini, semangat hanya boleh membawa kepada akibat yang paling teruk. Sebaliknya, kejayaan hanya mungkin apabila penggunaan tentera bukan berpunca daripada keinginan untuk kemenangan semata-mata (yang sama-sama diinginkan oleh kedua-dua pihak yang berperang), tetapi daripada keperluan besi, daripada undang-undang strategi yang tertinggi. – Begitu juga, membetulkan kesilapan yang dilakukan dalam ilmu tidak dapat dicapai melalui tindakan berdasarkan niat dan keinginan yang mudah. Ia hanya boleh dicapai melalui kesedaran tentang kemestiannya, yang mesti paling teliti dan teliti.

Baris 2

Sembilan saat

Tinggal di tengah-tengah tentera. kebahagiaan.
Tidak akan ada fitnah.
Raja akan memberi perintah tiga kali.

Perbezaan antara unsur-unsur kekutuban hanya mungkin disebabkan oleh kesatuan mereka. Perbezaan antara terang dan gelap hanya mungkin disebabkan oleh kesatuan mereka. Dalam teori Kitab, tarikan bersama antara cahaya dan kegelapan sering ditunjukkan. Sebaliknya, dalam setiap heksagram kegelapan kebanyakannya berkesan jika terdapat minoriti bayang yang ketara, ciri lemah di dalamnya, dan sebaliknya. Sebaliknya, setiap heksagram menyatakan penyingkapan proses tertentu dalam masa, berlaku dalam dua gelombang, di mana dua titik tertinggi adalah ciri kedua (dalam) kelima (dalam luaran). Mereka, yang menduduki kedudukan tengah antara permulaan gelombang dan penghujungnya, amat menguntungkan. Ini ditekankan lagi oleh fakta bahawa pertengahan, tumpuan, tujuan, keseimbangan - semua ini adalah konsep yang terkandung dalam istilah teknikal zhong.

Kedudukan yang dimaksudkan dinyatakan di sini oleh ciri yang melambangkan semua kualiti ini, i.e. ia menduduki kedudukan yang paling baik, di samping itu, ia adalah satu-satunya ciri cahaya dalam heksagram yang semua ciri lain tertarik dan ia adalah bawahan. Tetapi, sebagai tambahan, ia berada di tengah-tengah trigram "bahaya". Semua ini harus menyatakan kedudukan panglima di tengah-tengah tenteranya. Walaupun tentera dan tindakannya berada di bawah tanda bahaya, walaupun ia dikelilingi oleh kegelapan, tetapi panglima ini berada di tengah-tengah tentera, iaitu, dia sama-sama asing kepada kedua-dua berlebihan dan tidak mencukupi. Oleh itu, tindakannya akan berjaya sepenuhnya dan selama-lamanya dan dia akan mendapat pujian yang paling tinggi, kerana antara sifatnya (kuat) dan sifat penguasa (tumit lemah) terdapat kesesuaian baik dalam analogi kedudukan pusat mereka dan dalam antitesis kekutuban. Ini adalah bagaimana seorang komander yang berjaya digambarkan dalam imejan dan simbolisme ini. – Ini adalah minda yang beroperasi di tengah-tengah tindakan kognisi baru. Terima kasih kepada kedudukan pusatnya, semua istilah yang membentuk tindakan kognitif sama-sama boleh diakses olehnya. Dan itulah sebabnya, tertanam dalam fokus tindakan kognisi baru, dan diilhamkan oleh pembawa pengetahuan yang telah dicapai.

Baris 3

Enam pertiga

Mungkin ada troli mayat dalam tentera.
malang.

Kedudukan krisis adalah terdesentralisasi. Di samping itu, di sini ia diduduki oleh ciri yang lemah, dan ini menjadi lebih teruk lagi oleh fakta bahawa dalam perlambangan Kitab, norma dianggap sebagai kehadiran ciri yang kuat dalam kedudukan ganjil dan yang lemah dalam kedudukan genap. Sebenarnya, norma ini memerlukan kekuatan untuk mengatasi krisis, tetapi dalam kes ini ia adalah sebaliknya. Oleh itu, adalah mustahil untuk mengharapkan sebarang kejayaan di sini, yang dinyatakan dalam imej teks yang sepadan. – Begitu juga, tidak boleh ada kejayaan dalam ilmu, i.e. pengetahuan baru, apabila tindakan pengetahuan baru tidak mempunyai kekuatan dan ketepatan dalaman. Dia tidak dapat mengatasi inersia pengalaman yang telah terkumpul, yang, dalam keadaan baru, mungkin tidak dapat digunakan sepenuhnya dan tidak bermaya. Kemudian ada penggantian ilmu hidup baru dengan mayat pemikiran yang pernah timbul, asing dengan detik kehidupan kognitif semasa. Dengan kata lain, kematian ilmu berlaku, i.e. kemalangan, perpecahan antara ilmu dan dunia.

Baris 4

Enam keempat

Tentera berundur ke tempat tetap.
Tidak akan ada fitnah.

Anda mengambil kira jalan yang telah anda lalui, bersiap sedia untuk penaklukan baru. Berundur bukanlah pelarian, tetapi persiapan yang tidak boleh dikutuk.

Kenormalan hubungan antara garis lemah dan kedudukan genap memungkinkan untuk bercakap tentang peringkat seterusnya perkembangan peringkat ini, di mana pengalaman sebelumnya diambil kira dan penolakan tindakan aktif ternyata lebih baik: pengunduran tentera ke kuarters tetap untuk persiapan tunggu dan lihat untuk tindakan selanjutnya. - Begitu juga dalam kognisi, ini adalah saat apabila pengalaman terkumpul disimpulkan dengan jangkaan sebelum penaklukan sekunder pengetahuan baru. Tidak mustahil untuk bercakap tentang kejayaan atau kegagalan di sini, tetapi kami hanya boleh menunjukkan bahawa "pengunduran tentera" seperti itu bukanlah penerbangan, tetapi persiapan, yang tidak boleh dihujat.

Baris 5

Enam kelima

Walaupun kedudukan kelima secara amnya mewakili peningkatan kekuatan, dalam kes ini ia diduduki oleh garis yang lemah, melambangkan kemustahilan tindakan bebas. Walau bagaimanapun, ia masih perlu untuk bertindak di sini, kerana hasil akhir tindakan itu masih belum dicapai, dan unsur-unsur asing sepenuhnya masih bercampur ke dalamnya. Ia seolah-olah permainan telah muncul di ladang yang ditanam, merosakkan anak benih. Walau bagaimanapun, jika mustahil untuk bertindak di sini sendiri, maka untuk kejayaan pesanan dari, seseorang tidak boleh membatalkannya. Anda perlu menjaga kata-kata anda. Dalam kes ini, sudah tentu, adalah penting bahawa orang yang menerima pesanan itu dipilih dengan betul dan yang dengan itu dilaburkan dengan kuasa yang sesuai. Dalam keadaan sedemikian, kesatuan perintahnya adalah perlu, dan mana-mana orang bawahannya, yang bertindak atas risiko dan ketakutan mereka sendiri, ditakdirkan untuk gagal, walaupun dia bertindak dengan penuh integriti dan keteguhan.

Dalam gloss epistemologi, perlambangan petikan ini difahami sedemikian rupa sehingga kita bercakap tentang detik pengetahuan apabila pengetahuan baru ditakluki, tetapi ia belum ditakluki sepenuhnya. Dalam keadaan ini, unsur-unsur pergaulan rawak dicampurkan ke dalam pengetahuan tulen, yang tidak timbul kerana kejahilan atau kebiasaan terlalu dangkal dengan subjek ilmu. Di sini, membaca dengan baik dalam kesusasteraan boleh banyak membantu, dan seseorang mesti berpegang teguh pada kata-kata ini, tetapi seseorang harus ingat bahawa makna kata-kata itu penting, dan bukan kata-kata itu sendiri, bahawa makna ini mesti diasimilasikan secara menyeluruh, seolah-olah diterima pakai lama dahulu. Ini adalah "anak lelaki sulung," yang berbeza dengan "anak lelaki bongsu," yang hanya mewakili kenalan dangkal dengan kesusasteraan. Bagi yang terakhir, kegigihan adalah sama dengan inersia, yang boleh memusnahkan kejayaan pengetahuan.

Baris 6

Terdapat enam di bahagian atas

Penguasa besar mengawal takdir.
Dia memulakan dinasti dan mengumpul tanah.
Orang yang tidak penting tidak boleh bertindak.

Mengejar kemenangan hanya menutup mata kepada keperluan mendesak untuk perjuangan. Oleh itu, pada peringkat sebelumnya, amaran telah diberikan daripada pihak yang berbeza terhadap kesilapan semasa. Inilah penghujung proses yang dipanggil Tentera. Di sini kita sepatutnya bercakap tentang hasil tindakannya. Satu-satunya amaran yang sesuai di sini ialah amaran terhadap tindakan "tiada sesiapa" yang berjuang hanya untuk menang. Oleh itu, salah seorang pengulas petikan ini berkata secara ringkas dan paradoks: “Apabila seorang yang sangat bijak bertindak sebagai tentera, maka pada permulaan tindakan ini dia tidak mencapai kemenangan walau apa pun harganya. Oleh itu, di penghujung aksi ini, dia boleh mencapai kejayaan sebenar.” – Sebagai metafora, idea ini juga boleh digunakan untuk aktiviti ilmu pada peringkat penaklukan ilmu baru, di mana yang terakhir ini telah pun ditakluki dan harus membentuk perpaduan, seolah-olah negara yang baru diasaskan harus digabungkan dengan rumah-rumah bekas. tuan-tuan feudal, jika kita meletakkan ini dalam imejan monumen feudal - "Buku Perubahan" .