Jijik adalah emosi negatif manusia. Sinonim - permusuhan, penghinaan, antipati, jijik, kebencian. Antonim adalah simpati, kekaguman, tarikan, malah dalam beberapa kes perkataan Cinta boleh digunakan. Dalam artikel ini kita akan bercakap tentang rasa jijik. Bagaimana rasa jijik timbul? Apakah dan atas sebab apa yang boleh menyebabkan emosi sedemikian pada orang?
Dari sudut psikologi
Dalam psikologi, emosi terbahagi kepada tujuh jenis. Dan salah satunya adalah jijik. Emosi ini serupa dengan penghinaan, persepsi negatif sesuatu atau seseorang yang tidak sesuai dengan diri sendiri konsep dalaman boleh diterima. Secara umum diterima bahawa seseorang tidak boleh merasa jijik terhadap benda bernyawa, iaitu terhadap manusia dan haiwan. Kemunculan perasaan ini hanya mungkin terhadap objek sensasi rasa, bau, keadaan. Kadangkala serangga, beberapa jenis amfibia atau reptilia boleh menyebabkan rasa jijik.
Kenyataan itu tidak selalunya benar. Ya, sesetengah orang menggigil apabila melihat ular, labah-labah atau tikus. Jijik mereka memikirkan kedekatan makhluk ini dengan mereka. Malah pemikiran untuk menyentuh haiwan atau serangga menyebabkan bukan sahaja penolakan, tetapi ngeri. Ketakutan dan rasa jijik selalunya berjalan seiring, timbul serentak, atau satu memprovokasi yang lain. Perasaan yang sama kadang-kadang timbul terhadap orang lain. Lebih kerap ia dipanggil permusuhan atau penghinaan. Tetapi emosi jijik yang timbul terhadap orang bukan perkara biasa. Ini berlaku jika seseorang yang anda kenali telah melakukan sesuatu yang sangat buruk. “Betapa menjijikkan! Bagaimana dia boleh melakukan ini?!” Beginilah reaksi orang sekelilingnya.
Satu lagi tafsiran jijik dalam psikologi. Ini adalah kesinambungan dari sebarang tindakan setelah mendapat kepuasan. Dan selalunya kita bercakap tentang bukan hanya tentang seks. Walaupun perbandingan ini juga sesuai. Sebagai contoh, kerja yang dilakukan. Setelah mendapat kepuasan daripada kerja yang dilakukan, telah datang ke hasil yang baik, tindakan yang sama dilakukan berulang kali akan mula menyebabkan sedikit rasa tidak suka untuk aktiviti buruh, dan kemudian rasa jijik. Agar perkara ini tidak berlaku, perniagaan yang diusahakan oleh orang ramai mesti disayangi dan berbakti kepadanya. Walaupun ini tidak kerap berlaku, dan oleh itu kerja harian menjadi rutin bagi kebanyakan dan tidak membawa kegembiraan.
Dari sudut anatomi
Di sini perasaan jijik memainkan, seseorang mungkin berkata, peranan pelindung. Seseorang lebih suka cuba meninggalkan tempat yang berbau busuk, tidak akan makan makanan busuk atau luar biasa, dan secara tidak sengaja akan menutup matanya apabila menonton adegan keganasan. Tubuh tidak mahu mendedahkan dirinya kepada tekanan, pada tahap bawah sedar, memilih perlindungan dalam bentuk penolakan.
Rasa jijik adalah penghalang di mana orang ramai melindungi diri mereka, fizikal dan keadaan fikiran daripada perkara, tindakan atau perasaan yang mempengaruhi mereka kesan negatif. Emosi sedemikian boleh disebabkan oleh mayat orang atau haiwan yang dibunuh, najis, najis, dan lain-lain. Selain itu, perasaan yang timbul sangat kuat sehingga seseorang mungkin merasakan keinginan untuk muntah atau muntah dari apa yang dilihatnya. Sebab-sebab rasa jijik dalam kes-kes ini terletak di suatu tempat yang dalam, pada tahap naluri, dikaitkan dengan penyakit atau bahaya kepada kehidupan.
Boleh diterima untuk sesetengah orang, tidak boleh diterima oleh orang lain
Sesuai di sini ungkapan biasa: “Tiada pertikaian tentang cita rasa” atau “Tiada rakan seperjuangan mengikut rasa dan warna.” Apa yang menyebabkan negatif pada seseorang agak boleh diterima untuk kategori orang lain. Selalunya ini melibatkan makanan atau bau. Sebagai contoh, hidangan Cina dari akan memimpin penduduk zon tengah Rusia akan berasa ngeri dan jijik yang tidak dapat digambarkan.
Perasaan yang sama ditimbulkan oleh sebutan bahawa orang Korea makan anjing, orang Perancis makan katak, dan daging tikus popular di Vietnam, tetapi bukan orang-orang yang berlari di sekitar tempat pembuangan sampah bandar, tetapi mereka yang tinggal di ladang dan makan bijirin. tanaman dan siput. Tetapi tiada hujah akan membantu lelaki kita untuk tidak merasa jijik dengan pilihan masakan sedemikian.
Bau yang tidak menyenangkan
Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai bau. Terutama dalam kes kanak-kanak. Sesetengah makanan dan bau menjijikkan mereka pelbagai alasan. susu kambing sangat berguna untuk organisma yang sedang membesar. Tetapi kanak-kanak sering enggan meminumnya dan makan keju daripadanya kerana bau yang tidak menyenangkan. Kanak-kanak mungkin tidak menyukai sesetengah buah-buahan dan sayur-sayuran, cendawan, daging dan produk tenusu. Sekiranya seorang kanak-kanak terpaksa mengambil produk ini kerana kegunaannya, maka ini tidak akan menimbulkan rasa jijik pada kanak-kanak itu. Kadang-kadang penolakan sangat kuat sehingga kanak-kanak mengalami loya dan juga muntah. Lama kelamaan, atau lebih tepat lagi apabila anda semakin dewasa, pilihan mungkin berubah - dengan usia, rasa jijik dan penolakan terhadap produk ini akan hilang.
Aspek akhlak
Dengan bantuan emosi seperti rasa jijik, seseorang menentukan sendiri sempadan perkara yang dilarang. Apa yang menjijikkan fitrah manusia, punca perasaan ini- ini, sudah tentu, pantang larang. Senarai ini mungkin termasuk yang berikut:
- pembunuhan;
- keganasan;
- kecurian;
- tingkah laku yang tidak senonoh;
- mengumpat
Semua orang yang mengganggu ketenteraman awam, mengancam cara hidup biasa, mengalami ketagihan yang sesat, menyebabkan kebanyakan orang bukan sahaja permusuhan, kemarahan atau penghinaan, perasaan ini berkembang menjadi jijik.
Para saintis Amerika menjalankan kajian yang mendedahkan fakta menarik. Sesetengah perkataan boleh menyebabkan rasa jijik. Contohnya, yang berkaitan dengan proses fisiologi badan manusia, menandakan tindakan atau hasil. Ia juga didapati bahawa wanita lebih cenderung mengalami perasaan ini. Lebih muda dan lebih berpendidikan responden adalah, lebih jelas emosi negatif.
Dan lagi jijik untuk orang itu
Tidak kira apa yang dikatakan ahli psikologi, orang meluat dengan jenis mereka sendiri. Dan ini berlaku atas pelbagai sebab. Pelbagai forum penuh dengan mesej seperti: “Saya jijik dengan kakak, isteri, (abang, suami, jodoh, ibu bapa, dll.)...”. Berikut adalah sebab-sebab mengapa ini berlaku. Analisis diri adalah fitrah manusia. Kebencian terhadap jenis diri sendiri juga merupakan emosi yang salah, boleh dikatakan. Oleh itu, orang ramai cuba mencari punca sebenar sikap ini terhadap orang lain.
Watak utama siri TV popular "Lie to Me," doktor, menerangkan kepada penonton dalam episod seterusnya: "Jika anda melihat rasa jijik pada wajah isteri anda, pertimbangkan bahawa perkahwinan anda sudah berakhir." Dan sukar untuk berhujah dengan itu. Hubungan sebegini antara seorang lelaki dan seorang wanita tidak mempunyai asas yang kukuh yang dibina atas dasar kasih sayang, persefahaman dan rasa hormat. Ia berlaku bahawa rasa jijik terhadap pasangan menimbulkan ketakutan. Seseorang takut dipukul, dihina di khalayak ramai, dikutuk. Secara beransur-ansur, ketakutan ini berkembang menjadi rasa jijik, keengganan untuk berada di dekat seseorang, keperluan untuk menjauhkan diri darinya. Alangkah baiknya jika perkahwinan sebegitu berakhir dengan penceraian. Lebih buruk jika keadaan semasa mencari penyelesaian yang lebih agresif.
Sebab-sebab rasa jijik terhadap seseorang
Kadang-kadang penolakan seseorang timbul pada tahap bawah sedar. Sebabnya mungkin:
- bau yang tidak menyenangkan datang dari badan atau dari mulut semasa perbualan rapat;
- pakaian yang tidak kemas, kotor atau koyak;
- tingkah laku atau cara bercakap seseorang.
Kadangkala berlaku bahawa beberapa kecacatan atau kecederaan fizikal boleh menyebabkan emosi negatif. Sesetengah orang meluat dengan warganegara yang berbeza warna kulit.
Emosi sebagai cara untuk memerangi tabiat buruk
Masyarakat moden mengalami banyak ketagihan - merokok, alkohol, dadah, perjudian. Nasib malang yang sama ini termasuk kerakusan dan keinginan untuk gula-gula, yang membawa kepada masalah kesihatan. Oleh itu, orang yang ingin menghilangkan tabiat kadang-kadang berminat untuk membuat kebencian terhadap sesuatu. Kaedah sedemikian adalah berdasarkan penolakan badan bahan berbahaya. Mabuk yang teruk selepas meminum alkohol akan membuat anda melupakan ketagihan berbahaya anda untuk masa yang lama, dan kadang-kadang selama-lamanya.
Kaedah untuk menghilangkan merokok atau alkohol termasuk menanam rasa jijik terhadap item yang dimakan. Untuk meningkatkan kesannya, pakar kadangkala menggunakan ubat-ubatan. Sebagai contoh, dalam rawatan alkoholisme. Anda boleh menanamkan keengganan untuk merokok menggunakan hipnosis. mempunyai kemahuan yang kuat dan keinginan untuk membuang tabiat buruk, seseorang dapat menanamkan dalam dirinya rasa tidak suka terhadap sesuatu.
Sedikit kesimpulan
Sekarang anda tahu apa itu perasaan jijik. Kami menyemaknya dengan titik yang berbeza penglihatan. Kami juga menulis tentang mengapa perasaan ini mungkin timbul. Di samping itu, dalam beberapa kes adalah berguna untuk membuat keengganan terhadap sesuatu, seperti alkohol, untuk membantu seseorang mengatasi tabiat buruk, jika tidak, dia hanya akan memusnahkan dia.
1. Slang papan imej, meme dari sana, percubaan untuk melihat dalam mana-mana perkataan rujukan kepada meme, sejenis kekasaran atau kekasaran, sesuatu yang kotor. Dengan orang sebegini, anda mula berfikir sepuluh kali sebelum membuka mulut, kerana makna kata-kata anda akan terpesong, anda berasa malu untuk makan pisang, kerana ya Allah, panjang dan bujur, ia adalah lingga!
Terdapat seorang kawan yang sentiasa memanggil saya "datuk", walaupun saya meminta berjuta kali untuk tidak berbuat demikian, perkataan "roti" dengan serta-merta menimbulkan di kepalanya kepada persatuan dengan "Gajah Hijau", dan dia boleh bercakap tentang perkara ini. "karya" mutlak selama berjam-jam dan terkejut dengannya , yang saya tidak tonton, dan secara umum dia berkomunikasi seolah-olah dia membaca dengan kuat siaran daripada orang ramai "Bugurt-thread" (saya tidak menentang orang ramai ini, tetapi biarkan kata-kata mereka dan jenaka di sana kekal di sana). Tidak perlu dikatakan, saya tidak mahu bercakap dengan rakan ini sekarang?
2. Cuba membuat jenaka tentang sesuatu yang membuatkan orang itu sangat kecewa atau marah. Saya tidak akan bercakap tentang kes di mana ini dilakukan niat jahat, kerana tiada siapa yang akan menyukai ini. Saya bercakap tentang apabila seseorang tidak menginginkan bahaya secara umum, tetapi suka bergurau tentang subjek yang menyakitkan. Pertama, anda membetulkan orang itu seratus kali sehari dan mengingatkannya bahawa ini tidak menyenangkan, pada akhirnya dia diabaikan, dan kemudian dia tidak memahami apa yang dia katakan. Ia sangat lucu dan menyeronokkan. Ini berlaku agak kerap, contohnya, ada seorang pemuzik yang saya hormati, dia ada masalah yang kuat dengan punggungnya, dia mengalami kesukaran bergerak, mengalami kesakitan yang berterusan, tetapi tidak kira apa dia terus melakukan apa yang dia suka dan tidak berputus asa. Saya bukan peminat "dapatkannya dahulu," tetapi dalam kes ini saya marah setiap kali mereka bergurau tentang punggungnya. Juga, kerana penyakitnya, ketinggiannya telah menurun dengan ketara selama bertahun-tahun, dia adalah kira-kira 80 meter, kini dia tidak melebihi 65 meter, itulah sebabnya dia sangat bimbang, sehingga dia memakai kasut dengan platform, yang, sudah tentu, adalah untuk kesihatannya. Aku pun nak cekik dia bagi meme tentang ketinggian dia. Dengan cara yang sama, saya tidak faham jenaka tentang kanser, tentang kematian, tentang orang kurang upaya, tentang semua jenis masalah - serius dan tidak begitu serius. Nampaknya saya terlepas bahagian di mana ia dijelaskan mengapa ini sepatutnya kelihatan lucu.
3. Orang yang melihat keterlaluan dalam segala hal dan membuat label menjengkelkan. Hitam dan putih. Yang buruk dan yang baik. Dengan memberitahu mereka "Saya tidak menyukainya", anda boleh menghadapi negatif, kerana mereka mendengarnya sebagai "Saya benci" dan dengan mengatakan "Saya suka", anda boleh mengharapkan untuk diingatkan dalam gaya "Pergi tengok apa yang ada, awak sayang..._masukkan mengikut kesesuaian_". Jika, apabila ditanya tentang iman, saya menjawab orang seperti saya percaya kepada Tuhan, saya mendapat label "oh, anda juga salah seorang daripada orang yang beriman ini," walaupun saya tidak pernah menyebut topik iman dalam perbualan dan tidak menunjukkan diri saya sebagai "orang beriman yang tidak mencukupi," dan selepas mengatakan bahawa saya tidak merokok atau minum, saya ternyata menjadi "zognik". Ternyata seorang gaya hidup yang sangat menarik yang minum liter Coca-Cola, berjalan-jalan dua kali sebulan dan tidak bersukan. Saya tidak tahu perkara seperti itu wujud.
4. Orang yang menganggap orang di sekeliling mereka sebagai "jisim kelabu" dan tidak malu untuk berkata demikian. Sebagai peraturan, orang seperti itu jarang lebih tinggi daripada orang lain, dan mereka yang lebih tinggi secara semula jadi berbakat; ini adalah nasib, bukan merit. Terbiasa dengan hakikat bahawa segala-galanya orang yang unik dalam hidup saya mereka baik dan mesra.
Cukuplah yang dikatakan tentang kekejaman tanpa saya.
Terbakar secara emosi, tiada apa yang membawa kegembiraan. Kadang-kadang ia datang kepada saya: Saya membayangkan diri saya sebagai bukan entiti, tanpa kawan dan cinta, tetapi dengan serta-merta datang kesedaran yang tenang bahawa saya tidak memerlukan sama ada yang pertama atau yang kedua dan saya tidak mahu semua ini. Nasib malang yang kronik, dan dalam beberapa bentuk yang menyimpang - nampaknya segala-galanya tidak begitu buruk, tetapi rasa mental yang tidak menyenangkan dan perasaan biasa-biasa dan tidak masuk akal tentang apa yang berlaku tidak pernah hilang. Berhenti membaca, berhenti mendengar muzik. Saya pernah cuba menulis sesuatu "di atas meja" untuk berseronok, tetapi kini saya telah berputus asa juga. Komunikasi dengan orang ramai menyebabkan rasa jijik dan penolakan. Malah dialog dalaman Untuk masa yang lama sekarang ia tidak menyebabkan apa-apa selain kerengsaan. Dan, yang paling penting, semua sampah ini, yang secara konvensional boleh dipanggil "hidup" saya dan semua pemikiran saya mengenainya, tidak mempunyai sebarang pewarnaan emosi yang terang dan, seperti yang mereka katakan, kesedihan. Bukankah lebih baik sekarang, tanpa berlengah-lengah, untuk mengganggu kedutan daging bersosial yang perlahan ini?
Sokong tapak:
Bertuah, umur: 20 / 06/10/2011
Jawapan:
Saya sangat memahami awak. Cuba mula membantu orang lain, orang yang lebih teruk daripada anda: orang sakit, orang kurang upaya, orang yang ditakdirkan. Pertama, anda akan mula hidup kerana hidup anda akan dipenuhi dengan makna, dan kemudian anda akan terkejut apabila mendapati bahawa itu bukan anda, tetapi ke tahap yang lebih besar mereka menyelamatkan kamu dan mengajar kamu kehidupan sebenar. Cubalah, jadi sukarelawan, dan hidup anda akan berubah sepenuhnya.
Natasha, umur: 26 / 06/11/2011
Anda mungkin hanya bosan dengan orang yang tidak sesuai dengan anda, tetapi dengan siapa anda terpaksa berkomunikasi atau anda sangat kecewa dengan orang lain jika anda tidak memerlukan persahabatan atau cinta sesiapa pun sekarang. maka anda tidak perlu Buat masa ini, berkawan, cari cinta anda. Anda mungkin perlu berehat dari semua kekecohan manusia ini, mengurangkan komunikasi dengan orang ke tahap minimum, terutamanya jika anda berada dalam keadaan tertekan faham bahawa orang sekarang menjadi sukar dengan mereka sekarang berkomunikasi Kadang-kadang saya sendiri mendapat rasa tidak menyenangkan ini dalam jiwa saya, sama seperti anda, saya berhenti mendengar muzik dan bercakap dengan diri saya sendiri: jangan Tolak diri anda terlalu kuat Jika anda terus kacau, kehidupan dan orang di sekeliling anda tidak akan menjadi lebih baik sisi buruk hidup. Keadaan ini akan berlalu untuk anda. Anda hanya perlu bertenang sekarang. Sebaik sahaja anda berasa lebih baik, tulis dan keluarkan fikiran anda tentang "mengganggu daging bersosial ini". Nah, apa lagi yang terlintas di kepala anda! Berhenti memikirkan semua ini!
Aigulya, umur: 34 / 06/11/2011
Ia sangat bagus untuk dibaca - celik huruf sebegitu, tidak ada satu titik pun! Anda mempunyai bakat, ia akan menjadi menarik untuk membaca apa yang anda karang. Tetapi mengapa "di atas meja"? Cuba siarkan sesuatu. Anda mempunyai hadiah yang anda tidak sedar, dan ini yang tidak membenarkan anda hidup dengan aman. Kepada siapa banyak diberi, banyak yang akan dituntut. Dan sebagai tambahan kepada "daging yang disosialisasikan," anda juga mempunyai jiwa yang hanya sakit akibat kemalasan. Bantu seseorang yang benar-benar berasa teruk dan anda akan menyedari betapa baiknya perasaan anda.
Ari, umur: 33 / 06/11/2011
Orang yang bertuah, ada cara mudah untuk memahami bahawa anda benar-benar bertuah - lihat berapa ramai orang yang kehilangan apa yang anda miliki - peluang untuk melihat dan mendengar, berjalan, bercakap, dll. - Saya bercakap tentang orang kurang upaya.
Dan ramai yang hampir tidak memenuhi keperluan hidup, dan sangat memerlukan penjagaan dan penyertaan kami. Tolonglah salah seorang daripada mereka, maka Tuhan akan menghantar jiwamu kegembiraan istimewa dan biar saya lihat maksud sebenar kehidupan: cinta kepada Tuhan dan sesama.
Larisa, umur: 42 / 06/11/2011
Lelaki bertuah, apa yang anda lakukan sebenarnya? Anda jelas kekurangan emosi yang cerah, kerana semua yang anda suka lakukan sebelum ini membosankan. Mungkin mencari pekerjaan untuk seketika dengan kerja fizikal dan komunikasi yang minimum, boleh dikatakan, "aktiviti bertukar"? Ia akan membantu anda berehat daripada perkara yang membosankan dan, berkemungkinan besar, akan menghidupkan semula minat anda terhadap perkara yang anda bosan sekarang. Anda akan rasa diperlukan. Fikirkan kata-kata saya.
Maria, umur: 20 / 06/12/2011
Sayang, Bertuah! Saya tahu keadaan awak saya sendiri terpaksa melalui keadaan seperti itu. Saya mahu mati. Artikel forum ini membantu saya dalam banyak cara Lagipun, rahsia kebahagiaan adalah mudah: anda perlu menghargai dan berterima kasih kepada kehidupan sebelum tidur, saya secara mental berterima kasih kepada Tuhan (kehidupan) untuk semua perkara yang baik yang berlaku kepada saya sepanjang hari lalu: langit yang damai di atas kepala saya, untuk makanan harian saya, kerana saya sihat - tidak cacat, kerana saya melihat keindahan dunia di sekeliling saya, kerana fakta bahawa Saya mempunyai dua kawan yang baik, suami yang penyayang, burung kakak tua yang hebat, saya mempunyai pekerjaan, saya mempunyai rambut yang cantik dan sebagainya. Cuba cari 50 sebab untuk bersyukur dan anda akan tertidur dengan gembira. Keesokan harinya anda akan mempunyai mood yang baik.
Tatyana, umur: 39 / 06/12/2011
Adakah anda fikir hidup anda tidak bermakna? Bagaimana dengan kehidupan orang lain? Bagaimana dengan kehidupan semua manusia? Adakah kewujudan objek Bumi, unik di Alam Semesta, satu kebetulan? Tidak bernilai?
Mungkin semasa anda masih hidup (percayalah, ini bukan selamanya), anda harus mencari sendiri mengapa anda berada di dunia ini? Dan dalam apa jua keadaan, sebelum anda menamatkan hidup anda secara paksa, anda perlu mengetahui apa yang menanti anda di luar itu. Adakah anda fikir ia tiada apa-apa? Nah, maka anda tidak akan rugi, kecuali, tentu saja, kehidupan sementara ini. Bagaimana jika siksaan yang tidak berkesudahan, pedih dan sakit mental yang tidak henti-henti menanti anda di sana?
Kita mesti bersedia untuk kematian, sayangku. Kematian adalah seorang wanita yang terlalu serius untuk mendekatinya kerana bosan atau jengkel. Dan saya akan memberitahu anda satu rahsia: jika anda benar-benar mula membuat persediaan kematian sendiri, - Kehidupan yang diukur oleh Tuhan hampir tidak cukup untuk anda. Dan ia tidak akan membosankan.
Maria, umur: 48 / 06/12/2011
Hello.
milik awak jalur pepejal mempunyai nasib malang fungsi penting. Ia membina watak anda. Sama seperti senaman fizikal kuatkan badan, kesusahan dan keperluan kuatkan semangat. Dan mereka mesti diterima bukan sahaja dengan pemahaman, tetapi juga dengan rasa syukur. Kerana mereka dihantar mengikut kekuatan kita dan untuk kebaikan kita sendiri.
Tempoh keletihan emosi setiap orang mempunyai mereka. Lama kelamaan perkara ini hilang. Doa membantu saya pulih secara emosi. Walaupun saya membantu seseorang. Ini membawa kegembiraan kepada hati. Dan sudah tentu, perubahan pemandangan, pengembaraan baru, perjalanan. Ini semua mengecas emosi.
Sesukar mana pun abang, teruskan ke hadapan. Bersabarlah. Melalui kesabaran, kekuatan dan ketabahan berkembang. Tuhan memberkati anda!
Sergey K, umur: 28 / 06/12/2011
Menurut Aristotle, kebahagiaan tidak statik
negeri, tetapi proses menyedari diri sendiri, seseorang itu
peluang dan bakat. Mengunjurkan apt ini
pemerhatian pada masyarakat moden, anda boleh
perhatikan bahawa orang mengalami emosi
ketidakselesaan adalah bahawa mereka boleh melakukan lebih banyak dan lebih baik
melakukan dan bekerja dalam hidup, tetapi tidak ada peluang.
Bagi seorang lelaki, perkara utama adalah perniagaan. Cari sesuatu untuk dilakukan
yang membawa kegembiraan dan di mana anda boleh
sedar diri. Saya bekerja selama 15 tahun
menggunakan semua sumber mental dan intelek saya
kekuatan masa muda terbaiknya untuk dipenjarakan
buruh, dan sekarang saya bosan dengan semua ini, ia bukan milik saya.
Bos saya meninggalkan saya dengan kasar - dia menyalahgunakan saya
semua perkembangan dan ciptaan saya, meninggalkan saya
di jalanan. Darabkan "hasil" ini dengan
suasana keganasan emosi dan kasar
campur tangan dalam kehidupan peribadi. Saya tertekan, ya
dan kini ada lagi, tetapi "dalam usia tuanya" dia telah tiada
untuk kursus surat-menyurat mengenai subjek yang sama sekali berbeza.
Akhirnya saya melakukan apa yang saya mahu SENDIRI, dan bukan dengan
paksaan.
Pakar psikologi dan ahli sains saraf yang mengkaji sifat emosi mencadangkan bahawa banyak prinsip moral kemanusiaan berkembang daripada perasaan jijik, yang pada manusia, berbanding haiwan, telah berkembang luar biasa dan menjadi lebih kompleks. Rasa jijik adalah asas kepada banyak prasangka dan menghalang manusia daripada memperlakukan satu sama lain sebagai manusia.
Kita semua tahu bahawa ramai daripada kita penilaian moral dan pertimbangan lebih berdasarkan emosi daripada akal. Adalah lebih sukar untuk menjawab persoalan sama ada ini baik, sama ada emosi boleh berfungsi sebagai asas yang boleh dipercayai untuk kewujudan dan pembangunan masyarakat yang makmur. Bukan sahaja orang awam, tetapi juga beberapa pakar percaya bahawa emosi, dorongan intuitif dan dorongan semula jadi yang lain adalah kriteria yang boleh dipercayai sepenuhnya untuk kebenaran dalam perkara etika. Sudut pandangan ini adalah berdasarkan andaian, atau lebih tepatnya pada keyakinan intuitif bahawa yang pertama, segera, tidak diliputi oleh pelbagai spekulasi. reaksi emosi dan adalah yang paling setia, kerana ia datang "dari lubuk jiwa" dan membawa "kebijaksanaan yang mendalam." Suara hati, dalam satu perkataan. Ini terutama ditekankan oleh penentang pengklonan, sel stem, inseminasi buatan dan teknologi lain yang "menceroboh perkara yang paling suci" dan "menyebabkan penolakan semula jadi."
Sementara itu, ahli sains saraf yang teliti menembusi lebih dalam ke dalam "kedalaman jiwa" pepatah, dan apa yang mereka temui di sana tidak selalu kelihatan seperti kebijaksanaan, yang harus dihormati di atas alasan.
Beberapa pasukan penyelidik di tahun kebelakangan ini sedang giat mengkaji sifat jijik - salah satu asas emosi manusia, yang ternyata, sangat mempengaruhi moral awam dan perhubungan sosial. Semakan artikel yang diterbitkan pada 14 Jun dalam jurnal alam semula jadi, memperkenalkan pembaca kepada pencapaian mereka.
Ia tidak boleh dikatakan bahawa jijik adalah semata-mata perasaan manusia: ia juga merupakan ciri haiwan, tetapi pada tahap yang lebih rendah dan banyak lagi bentuk mudah. Monyet, kucing, atau bayi yang baru lahir, setelah memasukkan sesuatu yang tidak menyenangkan ke dalam mulut ke dalam mulut mereka, boleh meludahkannya dengan senyuman yang khas. Tetapi dari "hambar" kepada "menjijikkan" adalah jarak yang agak jauh. Hanya lelaki yang keluar masa bayi, mampu menolak makanan hanya dengan alasan ia terletak di tempat yang salah atau menyentuh orang yang salah. Paul Rozin dari University of Pennsylvania, salah seorang perintis dalam bidang penyelidikan ini, percaya bahawa dengan munculnya akal, emosi utama yang diwarisi daripada nenek moyang haiwan berkembang secara dramatik untuk memasukkan, khususnya, idea tentang hubungan, pemindahan "kotoran" melalui sentuhan . Oleh itu, sukarelawan yang mengambil bahagian dalam eksperimen Rozin enggan meminum jus yang telah disentuh oleh antena lipas yang disterilkan, atau makan dari periuk kebuk yang bersih.
Daripada ciri ini pemikiran primitif, nampaknya, apa yang dipanggil sihir berjangkit telah berkembang (lihat J. Fraser. " dahan emas", bab 3). Tiada apa-apa yang serupa diperhatikan pada haiwan dan kanak-kanak yang baru lahir.
Makna biologi, evolusi dari rasa jijik kelihatan lebih kurang jelas: ia adalah keinginan yang sepenuhnya menyesuaikan diri, menggalakkan kelangsungan hidup untuk mengelakkan sentuhan dengan jangkitan, tidak makan makanan yang tidak sesuai dan berbahaya, dan juga untuk memelihara integriti sendiri dengan menyimpan di dalam apa yang sepatutnya. dalam (contohnya, darah), dan di luar apa yang sepatutnya berada di luar (contohnya, najis).
Rasa jijik pada orang jelas dibahagikan kepada "utama" - ini adalah reaksi mental yang hampir tidak sedarkan diri terhadap semua jenis kekejian - dan "menengah", atau moral, yang berkaitan dengan subjek yang lebih abstrak, seperti idea pengklonan. Hubungan antara mereka adalah yang paling rapat. Secara keseluruhannya tanpa terkecuali budaya manusia adalah kebiasaan untuk memanjangkan perkataan dan konsep yang menunjukkan objek kebencian utama kepada orang yang melanggar moral dan norma sosial- contohnya, pada ahli politik yang menipu, pegawai rasuah, dll. Orang yang dicap dengan cara ini mungkin dianggap sebagai punca beberapa "jangkitan" mistik, seperti sejenis lipas. Sebagai contoh, cadangan untuk memakai baju sejuk Hitler yang dibasuh dengan baik tidak menimbulkan sedikit pun semangat di kalangan kebanyakan orang. Menurut Rozin, ini bermakna bahawa idea "menular" masuk kesedaran manusia juga berlaku untuk kualiti moral personaliti, sebaliknya bagaimana untuk menjelaskan permusuhan kepada sweater yang tidak bersalah.
Paul Bloom, yang dikenali oleh pembaca Elements sebagai pengarang artikel tentang penentangan terhadap pengetahuan saintifik, lebih ragu-ragu: pada pendapatnya, orang mengalami rasa jijik sebenar hanya untuk idea abstrak yang dikaitkan secara langsung dengan objek jijik "utama", dan dalam semua kes lain (contohnya, apabila mereka bercakap tentang "teknologi politik yang menjijikkan"), ini tidak lebih daripada metafora.
Jonathan Haidt dari University of Virginia percaya bahawa dia telah menemui bukti sifat fisiologi yang sama "utama" dan kejijikan moral: dia dapat secara eksperimen menunjukkan bahawa kedua-dua emosi membawa kepada kadar denyutan jantung yang lebih perlahan, dan dalam tindak balas yang akut, juga kepada rasa "ketulan di dalam perut." Menurut Haidt, ini menunjukkan bahawa jijik moral bukanlah metafora, tetapi jijik yang sangat nyata.
Ahli sains saraf Brazil, Jorge Moll membuat kesimpulan yang sama dengan memantau aktiviti otak subjek menggunakan pengimejan resonans magnetik (MRI). Ternyata semasa jijik "utama" dan moral, kawasan otak yang sama teruja, iaitu korteks orbitofrontal sisi dan medial - kawasan ini juga bertanggungjawab untuk beberapa pengalaman lain yang tidak menyenangkan, seperti penyesalan tentang peluang yang terlepas. Walau bagaimanapun, perbezaan juga muncul: rasa jijik moral dikaitkan dengan pengaktifan yang lebih besar pada bahagian anterior korteks fronto-orbital, yang dianggap lebih muda secara evolusi dan nampaknya bertanggungjawab untuk memproses persatuan emosi yang paling abstrak.
Sama ada jijik "utama" dan moral adalah perkara yang sama atau dengan perasaan yang berbeza, rasa jijik "utama" itu sendiri boleh memberi kesan yang sangat nyata kepada kita pertimbangan moral dan penilaian dan, sebagai akibatnya, mengenai sikap kita terhadap orang dan tingkah laku sosial. Pakar psikologi dari Universiti Princeton, menggunakan MRI, telah menunjukkan bahawa pengujaan bahagian otak yang bertanggungjawab untuk ketakutan dan rasa jijik mengurangkan aktiviti bahagian yang bertanggungjawab untuk kasihan, empati, dan secara amnya untuk menganggap orang lain sebagai orang (berbanding dengan objek tidak bernyawa) . Dalam erti kata lain, melihat seorang gelandangan yang jahat dan kotor secara automatik menimbulkan perasaan jijik, yang menghalang kita daripada memikirkan orang ini sebagai seorang, memaksa kita untuk menganggapnya sebagai "timbunan sampah."
Rosin, Haidt dan beberapa rakan sekerja mereka mencadangkan bahawa rasa jijik mungkin memainkan peranan penting—dan kebanyakannya negatif—dalam kehidupan kumpulan manusia. Jika pada mulanya jijik dilakukan terutamanya fungsi kebersihan, kemudian dalam perjalanan evolusi selanjutnya perasaan ini, nampaknya, telah "direkrut" untuk melakukan yang sama sekali berbeza, semata-mata tugas sosial. Objek yang menyebabkan rasa jijik mesti dibuang, diasingkan atau dimusnahkan, dan mesti dijauhkan daripadanya. Ini menjadikan rasa jijik sebagai "bahan mentah" yang ideal untuk pembangunan mekanisme untuk mengekalkan integriti kumpulan, yang boleh menjadi penting untuk orang primitif. Adalah dipercayai bahawa kumpulan kecil nenek moyang kita bersaing sengit antara satu sama lain. Kesepaduan kumpulan itu meningkatkan peluangnya untuk bertahan, dan konfrontasi musuh luar — cara terbaik mencapai perpaduan maksimum (lihat: Persaingan antara kumpulan menggalakkan kerjasama dalam kumpulan, "Elemen", 28/05/2007).
Mungkin, walaupun pada awal sejarah manusia, nenek moyang kita belajar untuk merasa tidak suka pelbagai jenis kepada orang yang tidak dikenali, "bukan milik kita," "tidak seperti kita." Marc Hauser, ahli psikologi di Universiti Harvard yang juga bekerja dengan monyet, menyatakan bahawa hubungan sukar antara kumpulan berlaku bukan sahaja pada manusia, tetapi juga dalam haiwan sosial lain, yang juga sangat baik dalam membezakan mereka sendiri daripada orang yang tidak dikenali. Tetapi atas sebab tertentu, orang terutamanya tertumpu pada perbezaan antara kumpulan mereka dan, berbanding dengan haiwan, mementingkan mereka yang terlalu tinggi. nilai hebat. Untuk menekankan perbezaan antara kumpulan, penilaian moral sering digunakan, termasuk yang berdasarkan perasaan jijik (contohnya, perkataan Rusia"kotor" pada asalnya bermaksud "orang yang tidak percaya, seorang pagan"). Menurut Haidt, jika rasa jijik utama membantu individu untuk terus hidup, maka jijik moral membantu kolektif untuk terus hidup, untuk memelihara integriti masyarakat - "dan di sinilah rasa jijik menampakkan dirinya dari sisi yang paling menjijikkan."
Ahli politik yang tidak bertanggungjawab sentiasa aktif menggunakan rasa jijik sebagai alat untuk menyatukan dan menundukkan kumpulan, mengadu satu kumpulan dengan yang lain. Propaganda Nazi menggelar Yahudi sebagai "tikus" dan "lipas". Julukan yang sama digunakan kepada lawan mereka oleh pihak yang berperang semasa pembunuhan beramai-ramai di Rwanda baru-baru ini. Jika orang mula merasa jijik terhadap orang yang tidak dikenali, mereka tidak lagi dapat menganggap mereka sebagai orang, berasa kasihan atau belas kasihan.
Menurut Moll dan pakar lain, rasa jijik terus menjadi sumber berat sebelah dan pencerobohan hari ini. Anda perlu berfikir sepuluh kali sebelum membuat keputusan berdasarkan emosi sedemikian yang datang "dari lubuk jiwa anda." Sejarah mengesahkan ini. Ada kalanya, sebagai contoh, wanita (terutama semasa haid), orang kurang upaya mental, atau hubungan seks antara kaum dianggap menjijikkan dan tidak bersih. Hari ini, beberapa orang di negara bertamadun akan mempertahankan pandangan sedemikian, dan ramai yang tidak. tahap fizikal— berhenti berasa jijik dengan semua perkara di atas. Jika rasa jijik bukan penunjuk moral yang baik pada masa lalu, mengapa perlu hari ini? Dalam banyak kes, apa yang kelihatan menjijikkan kepada kita adalah benar-benar buruk dan berbahaya, tetapi ini tidak bermakna begitu orang yang munasabah mesti membina hubungan mereka berdasarkan naluri yang mendalam dan buta.
Artikel itu juga menerangkan hasil yang tidak diterbitkan yang diperoleh oleh Bloom dan rakan-rakannya. Adalah diketahui bahawa orang sangat berbeza dalam tahap ekspresi emosi jijik utama: sesetengahnya hampir pengsan apabila melihat lipas atau air yang tidak disiram di dalam tandas, sementara yang lain tidak peduli. Ternyata terdapat korelasi yang signifikan antara penunjuk ini dan kepercayaan politik. Orang yang cenderung mengalami keengganan yang kuat terhadap rangsangan "utama" lebih cenderung untuk berpandangan konservatif dan merupakan penentang kuat pengklonan, makanan yang diubah suai secara genetik, homoseksualiti, skirt mini, permanian bermanis dan kemarahan lain. Sebaliknya, orang yang mempunyai rasa jijik yang rendah biasanya mempunyai pandangan liberal dan tidak dapat memahami mengapa semua perkara di atas mungkin kelihatan menjijikkan bagi seseorang.
Penyelidikan dalam bidang ini baru bermula, jadi kita hanya bercakap tentang yang pertama keputusan awal, kebanyakannya mungkin tidak disahkan pada masa hadapan. "Namun," Dan Jones menyimpulkan, "sukar untuk tidak membuat kesimpulan bahawa jika kita kurang berfikir dengan keberanian kita dan lebih banyak dengan kepala dan hati kita, kita boleh menolak sempadan alam semesta moral kita." Dengan "hati" di sini, kita mesti menganggap, kita bermaksud bahagian korteks prefrontal yang bertanggungjawab untuk sikap berperikemanusiaan terhadap orang lain, simpati dan empati.