Sejarah umat manusia penuh dengan pelbagai mitos, dan beberapa yang paling berbahaya adalah mitos perkauman.
Stereotaip kaum adalah perkara yang sangat berbahaya.
Mereka tidak kurang berbahaya apabila mereka membawa kepada peperangan dengan tepat kerana stereotaip mendalam yang ditubuhkan dalam masyarakat.
Semasa Perang Dunia Kedua, Hitler dan rombongannya percaya bahawa orang Rusia adalah bekas Aryan. Kenapa bekas?
Ya, kerana semasa pencerobohan yang dipanggil Mongol-Tatar, Rusia bercampur dengan gerombolan Asia dan menjadi bangsa yang lebih rendah. Itulah yang Nazi panggil Rusia, askar Tentera Merah Asia, Turki.
Tetapi ada baiknya bertanya satu soalan - siapa orang Jerman itu sendiri dan dari mana mereka datang bersama-sama dengan Anglo-Saxon?
Orang Jerman percaya bahawa mereka adalah keturunan Viking Scandinavia, dan British dan Perancis mempunyai pendapat yang hampir sama.
Jadi dia menganggap dirinya keturunan Scandinavia Nordic, walaupun dia tidak mempunyai satu ciri Nordic, dia sangat menyerupai wakil orang selatan.
Dia juga menganggap dirinya sebagai Nordic Scandinavian, tetapi tidak ada satu pun sifat Nordic.
Tetapi jika anda melihat pada mata, anda boleh melihat ciri-ciri lemah Mongoloid, yang menunjukkan bahawa salah satu nenek moyang Himmler adalah Mongoloid.
Tetapi Himmler tidak peduli - tidak seperti Hitler, dia percaya bahawa hanya orang Jerman boleh dianggap sebagai bangsa Nordic, dan British dan Perancis tidak boleh.
Hitler memberikan "penghormatan" sedemikian kepada British, Perancis dan, secara amnya, kebanyakan orang Eropah Barat
Tetapi penyelidikan terkini ahli genetik dan data antropologi telah menimbulkan keraguan tentang perkara ini.
Perlu diperhatikan dengan segera bahawa orang Prusia-Jerman Timur sebenarnya adalah Slav Jerman, mereka adalah Slav yang berbahasa Jerman.
Nenek moyang utama Inggeris, Jerman, adalah suku yang pernah tinggal di wilayah Asia Tengah, Siberia dan Caucasus.
Suku-suku Siberia telah mengekalkan nama etnik purba mereka sehingga ke hari ini. Oleh itu, pada mulanya orang Turki kuno tinggal di utara, menawan wilayah Yakutia dan tanah genting yang menghubungkan wilayah Siberia dan Amerika Utara. Selepas itu, ia ternyata menjadi kabur, jadi Siberia dan Amerika ternyata menjadi wilayah yang berasingan.
Antropologi
Tanda pertama bagaimana seseorang boleh mengira kepunyaan satu orang kepada kumpulan etnik tertentu ialah ciri fenotip. Iaitu, tanda-tanda luaran.
Mereka menyangkal mitos bahawa orang Jerman adalah keturunan orang Scandinavia. Antara orang Jerman ada peratusan tertentu orang berambut cerah dan bermata biru seperti kebanyakan orang Scandinavia. Tetapi mereka ditemui terutamanya di utara dan timur Jerman. Di mana akar Scandinavia-Slavic kuat.
Orang Inggeris kebanyakannya berambut gelap dan bermata coklat, terutamanya Valician, yang paling menyerupai nenek moyang mereka di selatan.
Orang Perancis dari kumpulan orang Jerman mempunyai wajah yang paling sedikit dengan ciri Scandinavia, malah lebih gelap daripada orang Jerman dan British. Hitler, bukan tanpa sebab, percaya bahawa mereka telah bercampur dengan orang-orang selatan, kerana ini terlalu jelas dalam diri mereka.
Orang-orang ini mempunyai lebih banyak persamaan dengan orang Sepanyol dan Basque. Tetapi tidak dengan orang Scandinavia.
Genetik
Genetik juga menyangkal mitos asal usul Scandinavia Anglo-Saxo-Franks.
Ini adalah peta haplogroup Scandinavia, ia menunjukkan bahawa orang Jerman dan lain-lain. masyarakat Eropah Barat mereka hampir tidak memilikinya
Ini secara amnya menyangkal mitos tentang nenek moyang Scandinavia orang Jerman, Inggeris dan Perancis
Orang Jerman mempunyai haplogroup yang sama sekali berbeza.
Haplogroup R1b berbahasa Turki maju dari Siberia Selatan, melalui wilayah Volga Tengah, Samara, Khvalynskaya (di bahagian tengah Volga) dan Yamnaya purba ("Kurgan") budaya arkeologi dan komuniti budaya-sejarah (8-6 ribu tahun yang lalu dan kemudian; nenek moyang yang sama haplogroup R1b1 etnik Rusia hidup 6775±830 tahun yang lalu ), utara Kazakhstan (contohnya, budaya Botai, yang direkodkan oleh ahli arkeologi 5700-5100 tahun yang lalu, sebenarnya jauh lebih tua), melalui Caucasus ke Anatolia dan melalui Timur Tengah ( Lubnan, 5300 ± 700 tahun dahulu nenek moyang Yahudi moden, dan Afrika Utara.
Penyelidikan genetik dalam Eropah barat mendedahkan frekuensi tinggi haplogroup R1b (haplogroup ialah koleksi genotip serupa - nota editor). Ahli genetik British Brian Sykes dan Stephen Oppenheimer berhujah bahawa haplogroup R1b kromosom Y, yang dihantar melalui garis lelaki, berasal dari populasi Paleolitik (pra-Indo-Eropah) Eropah.
Kemudian orang Celt Indo-Eropah datang dan mengasimilasikan substrat etnik purba.
Itulah sebabnya kepekatan tertinggi daripada haplogroup ini terdapat dalam kalangan orang-orang yang etnogenesis mereka sertai bangsa Celtic.
Haplogroup R1b muncul 20 ribu tahun dahulu di Asia Barat dan kemudian mula merebak ke seluruh Eropah. Daripada 70 hingga 90% penduduk England, Scotland, Ireland dan Perancis Utara adalah pembawa genotip ini.
Ahli genetik terkejut apabila ternyata kepekatan haplogroup yang sama pentingnya ditemui di kalangan Bashkirs. Dan hanya untuk mereka dan bukan orang lain orang jiran! Kekerapan tertinggi haplogroup R1b - dari 81 hingga 84% - terdapat di kalangan Bashkir wilayah Perm dan wilayah Baymak. Di rantau Perm tinggal Bashkirs dari suku Gaina, yang mengasimilasikan substratum Ugric kuno yang wujud di Ural selama beribu-ribu tahun.
Ini adalah peta haplogroup R1b Celtic, ini adalah haplogroup utama dalam kalangan masyarakat Eropah Barat
Wilayah Baymak adalah rumah kepada kebanyakan Bashkir dari suku Burzyan, yang, menurut beberapa saintis, adalah keturunan Scythian-Sarmatians, dan melalui mereka kembali ke Aryan kuno.
Data daripada satu kajian yang dijalankan oleh sekumpulan saintis dari negara berbeza, diterbitkan dalam jurnal Proceedings of the Royal Society B (“Proceedings Persatuan Diraja, Bahagian: Sains Biologi").
Penyelidikan yang baru kami jalankan meneliti kromosom Y, yang menentukan jantina lelaki dan diturunkan hampir tidak berubah daripada bapa kepada anak lelaki.
Kromosom Y lelaki moden boleh dibahagikan kepada beberapa jenis atau keturunan, yang sedikit sebanyak mencerminkan lokasi geografi mereka.
Lebih daripada 100 juta lelaki Eropah mempunyai jenis R-M269, jadi untuk memahami asal usul orang Eropah, adalah perlu untuk mengesan dengan tepat bagaimana jenis kromosom ini tersebar.
R-M269 adalah yang paling biasa di Eropah Barat, berlaku dalam 90% atau lebih kes di Sepanyol, Ireland dan Wales.
Walau bagaimanapun, seperti yang dia tulis dalam bukunya kerja saintifik, diterbitkan pada 2010 oleh Patricia Balaresque dan dikarang bersama oleh saintis lain di Universiti Leicester, kepelbagaian genetik R-M269 berlaku lebih kerap apabila kita bergerak ke arah timur di Eropah, memuncak di Anatolia Turki.
Lebih banyak kepelbagaian datang dari keturunan yang lebih tua, dan prinsip inilah yang digunakan untuk menentukan umur populasi.
Di Jerman timur, haplogroup ini beransur-ansur berundur disebabkan oleh Prusia - Slav Jerman.
Saya juga akan membentangkan hasil kajian genetik yang dijalankan baru-baru ini di pelbagai kawasan Armenia. Ia menunjukkan bahawa penduduk wilayah Armenia Syunik dan Karabakh mempunyai kod genetik ciri yang serupa kod biasa Wales, Ireland dan Basque.
Ini boleh dijelaskan oleh pengasingan relatif kawasan pergunungan ini, yang menghalang percampuran dengan bahan genetik orang lain dan, sebenarnya, mengekalkan kod genetik asal penduduk. Tanah Tinggi Armenia.
Kembali ke Kronik Anglo-Saxon, ada kemungkinan bahawa penulis sejarah tanpa nama itu betul, dan peneroka pertama Kepulauan British sebenarnya mereka ke sana terus dari Armenia atau secara tidak langsung melalui negara Basque.
Kronik sejarah tentang orang Bavaria
Orang Bavaria sentiasa menyokong Hitler; dia menganggap mereka keturunan Scandinavia. Tetapi saya silap.
Kronik sejarah berkata sebaliknya.
Kronik sejarah Jerman memberi kesaksian tentang asal-usul Armenia orang Bavaria. Puisi Jerman zaman pertengahan "The Song of An" (abad ke-11) melaporkan bahawa suku bangsa Bavaria yang berani berasal dari Armenia.
"The Song of An" telah ditulis pada tahun 1980 dan didedikasikan untuk Bishop Anno of Cologne.
Puisi itu menggambarkan pencerobohan Julius Caesar ke atas Jerman. Berikut adalah serpihan yang relevan dari puisi ini:
... Apabila Bavaria menentangnya,
Caesar menduduki Reginsburg.
Di sini dia menemui perisai
dan banyak topi keledar,
Dan saya bertemu dengan ramai pahlawan yang bertujuan baik -
Pembela kota,
Mereka yang berdiri menentangnya sebagai tembok...
Betapa beraninya mereka
Boleh dibaca dalam manuskrip kuno.
Di sini anda boleh mendengar tentang Noricus ensis,
Apakah maksud "pedang Bavaria"?
Inilah yang orang Rom ingin tahu:
Adakah terdapat pedang yang lebih baik untuk menyerang?
Ia melintasi keseluruhan topi keledar hingga ke hujung.
Jadi semangat ketenteraan hidup di negara ini
Dan keberanian mereka dipalsukan di sini.
Mereka datang dari Armenia, sebuah negara pergunungan,
Di mana Nuh meninggalkan bahteranya,
Apabila saya menerima dahan zaitun daripada burung merpati.
Tabut itu masih berada di tempatnya hari ini,
hidup puncak tinggi Ararat.
Dan mereka mengatakan terdapat ramai orang di sana
masih bercakap
dalam dialek Jerman...
.. “Menurut kronik yang disebutkan di atas, orang-orang berani yang tiba dari Armenia ini dengan gagah berani melawan tentera Julius Caesar. Ini bermakna bahawa mereka berada di sana pada abad ke-2-1 SM Ini disahkan oleh sumber-sumber lain.” Ada kemungkinan bahawa suku Armenia kuno dari Bavaria datang ke tanah Jerman sekarang bukan pada abad ke-2-1 SM., dan lebih awal lagi.
..Dari "Song of An" ia berikutan bahawa:
1. Nenek moyang orang Bavaria berasal dari Armenia;
2. Manuskrip pagan yang menggambarkan kepahlawanan puak pendatang baru Armenia tidak terselamat...
3. Pada abad ke-11, Bahtera Nuh terletak di puncak besar Ararat - di Masis;
4. Pada abad ke-11, masih terdapat orang berbahasa Jerman di Armenia….
..Dua pernyataan pertama sudah pasti mencerminkan yang sebenarnya fakta sejarah. Pernyataan ketiga, bahawa Bahtera Nuh masih terletak di Gunung Ararat, dinyatakan sehingga hari ini. Kami tidak mempunyai bukti yang boleh dipercayai untuk tuntutan ini. Pada abad ke-19, Bahtera Nuh dilihat oleh Alexander Sergeevich Pushkin:
"Saya melihat dengan rakus ke gunung alkitabiah, saya melihat Tabut berlabuh ke puncaknya dengan harapan pembaharuan kehidupan," tulisnya. penyair yang hebat dalam bukunya “Journey to Arzrum”.
Mungkin Pushkin fikir dia melihat Tabut atau mungkin dia tidak? Walau apa pun, Bahtera Nabi Nuh adalah masalah misteri yang tidak dapat diselesaikan.
Chronicle "Annolides" 1080, yang mengatakan:
“Mereka (orang Bavaria) berasal dari Tanah Tinggi Armenia, tempat asal mereka, tempat Nuh meninggalkan bahtera di Gunung Ararat apabila burung merpati membawa dahan zaitun...”
Bukti serupa terkandung dalam kronik Kaiserchronik 1170: Orang Bavaria berasal dari Armenia, di mana Nuh meninggalkan bahtera apabila seekor burung merpati membawa dahan zaitun, kesan bahtera Nuh masih boleh dilihat di gunung ini, yang dipanggil Ararat di sana. . . "
Dan dalam "Chronica Baioariorum" yang terkenal ("Bavarian Chronicle") oleh paderi Veit Arnpeck, yang dianggap sebagai sumber yang paling boleh dipercayai mengenai sejarah orang Bavaria, kita membaca
"Bayoarius, bersama-sama dengan orang yang mencintai kebebasannya, yang berasal dari Armenia, dari mana mereka berasal kekuatan yang hebat, sampai ke negara ini, di mana mereka menjumpai orang miskin yang hidup dengan menangkap ikan dan memburu haiwan liar. Setelah menetap di sini, mereka menamakan negara itu dengan nama putera dan pemimpin mereka - Bavaria."
Kami juga mencatatkan satu lagi maklumat daripada Bavarian Chronicle, yang menurutnya Putera Bayoarius mempunyai dua anak - Bohemia, atau Bohemund, dan Ingram, atau Ingramand. Dan Johannes Thurmeier (dengan cara itu, bapa pensejarahan Bavaria) ditulis pada tahun 1601. Laporan "Chronicon successionis ducum Bavariae et comitum Palationorum". maklumat menarik, dikaitkan dengan nama Bohemund. Bercakap tentang Bohemia (Republik Czech hari ini), dia menyatakan bahawa
"Dalam buku kuno ia dipanggil Hermenia, yang bermaksud Armenia. Dan sepertimana Bavaria dinamakan sempena Bayoarius, begitu juga Hermenia-Armenia dinamakan semula selepas Putera Bohemia menjadi Bohemia."
Adalah menarik bahawa pada tahun 1776 Vinzenz Pohl dari Pohlhausen, menangani isu ini, memetik ahli sejarah yang tidak dikenali Bobiensis dan mencatat:
"Maharaja Frederick Redbeard semasa Semasa kempen makanan, saya bertemu orang di Armenia yang bercakap bahasa Bavaria"
Kaiser Friedrich Lobesam sei bei seinem Kreuzzug in Armenien auf Volker getroffen, die bairisch sprachen", G. Knobauer, op. cit., hlm. 19
Ini menunjukkan bahawa pada abad XII-XIII. orang Bavaria masih mengekalkan mereka Bahasa asal- Orang Armenia dari Armenia Cilician.
Beginilah cara orang Turki menembusi Eropah
Tetapi bukan itu sahaja.
Bercakap tentang Bohemia (Republik Czech semasa), dia menyatakan bahawa dalam buku kuno ia dipanggil Hermenia, yang bermaksud Armenia.
Sebenarnya, ia hampir dengan bunyi dan dengan perkataan Jerman (Jermania), bukan sahaja Armenia)). Dan secara umum, perkataan Armenia dan akar Ar sangat biasa bukan sahaja di kalangan orang Armenia, yang dengan cara itu memanggil negara mereka Hayastan, bukan Armenia, tetapi juga di kalangan orang lain - Ossetia-Irons, Ireland, pemimpin Jerman adalah dipanggil Arminius.
Kronik sejarah tentang Anglo-Saxon
Kronik sejarah Anglo-Saxon menunjukkan jejak Armenia.
The Anglo-Saxon Chronicle telah disusun atas perintah Raja Alfred the Great, bermula pada 890 AD, dan kemudiannya ditambah oleh penulis kronik yang tidak dinamakan sehingga pertengahan abad ke-12. Jadi kronik bermula dengan baris berikut:
“Pulau Britain adalah lapan ratus batu panjang dan dua ratus lebar. Terdapat lima bahasa di pulau ini: Inggeris, British-Welsh, Scots, Pictish dan Latin. Penduduk pertama pulau itu ialah orang Inggeris, yang datang dari ARMENIA dan mula-mula menetap di selatan Britain.”
Untuk masa yang lama dipercayai bahawa ini mungkin kesilapan yang tidak disengajakan oleh penyalin Saxon Chronicle, yang menulis "Armenia" dan bukannya "Armorica," nama kuno Galia. Penjelasan ini tidak sepenuhnya logik kerana beberapa sebab: pertama, kita tidak boleh lupa bahawa kronik mula disusun pada abad ke-9 Masihi, apabila tiada Internet, televisyen dan radio, ketika pengetahuan tentang geografi agak terhad.
Sukar untuk mempercayai bahawa penulis sejarah, secara tidak sengaja, bukannya nama biasa Armorica, menulis atas nama negara yang terletak 2000 batu (3200 kilometer) dari England, dan kemungkinan besar dia tidak tahu.
Selama berabad-abad dipercayai bahawa nenek moyang penduduk Kepulauan British adalah wakil dari pelbagai kumpulan etnik, jadi orang Inggeris berasal dari Angles dan Saxon, yang kononnya menetap di wilayah utara England selepas pemergian orang Rom. Dan orang Scots, Welsh (Welsh) dan Ireland kononnya adalah keturunan Celt tempatan.
Baru-baru ini, Stephen Oppenheimer pakar genetik perubatan dari Universiti Oxford, menerbitkan sebuah buku bertajuk
“Asal usul British: detektif genetik”.
Pada pendapat beliau, catatan sejarah tentang asal usul tiga bangsa ini terletak pada hampir setiap perincian.
Berdasarkan kajian kromosom Y dan DNA mitokondria, beliau berpendapat bahawa nenek moyang ketiga-tiga orang itu tiba di Kepulauan British kira-kira 15 ribu tahun yang lalu, selepas zaman ais, ketika Britain masih sebahagian daripada tanah besar Eropah. Mereka mempunyai kod genetik yang sama seperti orang Basque dan bercakap bahasa yang hampir dengan bahasa Basque.
Winston Churchill sangat gemar meminum cognac Armenia, yang menunjukkan bahawa dia mengetahui segala-galanya tentang akar Armenia dari British.
Dia seorang bangsawan, tetapi Hitler yang biasa tidak sedar
Pada masa itu, Kepulauan British tidak didiami, kerana sebelum itu, glasier memerintah di sana selama 4 ribu tahun. Dan keturunan mereka pada asasnya membentuk populasi semasa Kepulauan British, setelah menerima pakai hanya sebahagian kecil gen penjajah kemudian - Celt, Rom, Angles, Saxon, Viking dan Norman.
Menurut anggaran Oppenheimer, keadaan genetik hari ini adalah seperti berikut: orang Ireland hanya mempunyai 12% gen Ireland, penduduk Wales mempunyai 20% Welsh, orang Scotland mempunyai 30% orang Scotland, dan orang Inggeris mempunyai jumlah yang lebih kurang sama. Semua yang lain adalah umum. Walaupun terdapat perbezaan yang menakjubkan dalam kebiasaan, adat resam, budaya dan bahasa.
Maka timbul persoalan, dari mana datangnya orang Basque sendiri? Orang Basque adalah kumpulan etnik yang berbeza yang mendiami barat laut Sepanyol dan barat daya Perancis.
Terdapat beberapa hipotesis yang berkaitan dengan kemunculan negara ini. Sebaliknya, mari kita beralih kepada pengasas pensejarahan kebangsaan Basque, Esteban de Garibay, Andres de Poza dan Baltasar de Echave. Mereka semua menganggap Armenia sebagai rumah nenek moyang orang Basque.
Esteban de Garibay percaya bahawa Iberia didiami oleh keturunan Tubal, cucu Nuh, yang pergi ke Iberia dari ARMENIA, 35 tahun selepas Banjir. Garibay mendasarkan hujahnya pada persamaan nama toponimi Basque-Armenia. Balthasar de Echave menulis:
“Orang asing pertama tiba di Iberia selepas Air Bah bersama anak-anak Nuh dari tanah air tercinta kami di ARMENIA.”
Gaspar Escolano, Edward Spencer Johnson, Joseph Karst, Bernardo Estornes Lasa dan Nicholas Marr adalah penganut setia asal Armenia Basque
Dan sebagai kesimpulan, saya akan membentangkan hasil kajian genetik yang dijalankan baru-baru ini di pelbagai wilayah di Armenia.
Ia menunjukkan bahawa penduduk wilayah Armenia Syunik dan Karabakh mempunyai kod genetik ciri yang sama dengan kod umum Wales, Ireland dan Basque. Ini boleh dijelaskan oleh pengasingan relatif kawasan pergunungan ini, yang menghalang percampuran dengan bahan genetik orang lain dan, sebenarnya, mengekalkan kod genetik asal penduduk Tanah Tinggi Armenia.
Butiran kajian ini boleh didapati di sini.
Berbalik kepada Kronik Anglo-Saxon, kemungkinan besar penulis sejarah yang tidak bernama itu betul, dan peneroka pertama Kepulauan British sebenarnya datang ke sana terus dari Armenia atau secara tidak langsung melalui negara Basque.
Apa yang berlaku
Akibatnya, kita boleh membuat kira-kira kesimpulan berikut:
--Bahasa Inggeris, Perancis dan Jerman tidak mempunyai akar Scandinavia
--Prusia, Slav Jerman
--Jerman, Inggeris dan Perancis ada keluarga terdekat penduduk Caucasus dan Asia
--Jerman dan Inggeris mempunyai akar Armenia
Adolf Hitler tersilap menganggap orang Jerman adalah keturunan orang Scandinavia. Namun begitu, dia menganggap orang Armenia sebagai orang Arya.
Pada tahun 1936, orang Armenia menerima status "pelarian Aryan" di Berlin. Nasionalis mereka bermain-main dengan NSDAP, yang pelik memandangkan hubungan sejarah antara Jerman dan Turki.
Orang Armenia sebenarnya bukan orang Kaukasia dalam apa-apa pengertian; dalam budaya mereka lebih dekat dengan beberapa orang, sudah hilang, orang Turki.
Bagaimana perang antara Jerman dan Slav bermula
Peperangan antara Slav dan Nmts telah berlangsung selama seribu tahun. Kemungkinan besar ini berlaku.
1. Pada zaman dahulu di wilayah Eropah budaya turki(lebih rendah) jatuh ke dalam budaya Rusia, dan orang Turki secara beransur-ansur beralih ke Bahasa Rusia, yang lama kelamaan menjadi bahasa mereka, tetapi sudah tentu ia berubah, dan aspirasi itu kekal. Ini adalah bagaimana orang Eropah muncul - orang Turki yang dimuliakan.
Mereka datang kepada nenek moyang kita dalam masa yang sukar untuk mendapatkan bantuan, mereka diberi tanah, dan mereka dibesarkan di sini selama 1000 tahun dengan budaya kita. Dan kemudian orang Jerman memutuskan bahawa mereka lebih tinggi daripada Slav dan mula menakluki kami dengan api dan pedang.
2. Sekitar abad ke-11 mereka telah ditawan. Tetapi masih terdapat sedikit orang Jerman, dan banyak Slav, jadi mereka mula berbahasa Jerman suku kaum Slavia, dan proses ini hanya berakhir pada abad ke-18.
Kembali pada abad ke-18. Ramai penduduk Jerman membaca doa dalam bahasa Slavik, i.e. Mereka tidak lagi bercakap bahasa Slavik, tetapi mereka masih boleh membaca doa. Dan walaupun proses itu telah berakhir, Jerman penuh dengan nama keluarga Rusia, sebagai contoh, ahli falsafah Jerman Bolnov, doktor Virchow, Bülow (kemungkinan besar terdapat Belov, tetapi kini von Bülow).
3. Selepas orang Slav ditakluki, ada yang dimusnahkan dan ada yang di German, orang Jerman masih perlu mempersendakan Slav. Dan dalam Renaissance mereka mula mengolok-olok Slav.
4. Dan akhirnya, pada abad ke-19, pensejarahan Jerman muncul, yang menurutnya orang Jerman adalah orang pertama yang datang ke Eropah, dan oleh itu Eropah harus menjadi milik orang Jerman. Dan orang lain muncul entah dari mana.
Orang Slav tidak pernah penceroboh, mereka tidak pernah cuba memperhambakan atau memusnahkan orang Jerman, tetapi mereka sentiasa menjadi mangsa pencerobohan Jerman
Orang Slavia mempertahankan Tanah Suci mereka, walaupun sejak 300 tahun yang lalu, kerana sejarah yang dicipta oleh orang Jerman, mereka tidak lagi mengetahui atau memahami jenis peperangan dan Tanah Suci ini.
Inggeris
wakil salah satu negara tertua di dunia, penduduk negeri pulau Great Britain, yang untuk masa yang lama memiliki banyak koloni yang ditakluki di seluruh dunia.
British adalah orang yang rajin, seimbang, peramah, suka menolong dan sopan. Cita-cita mereka ialah berdikari, pendidikan, maruah diri dalaman, kejujuran dan tidak mementingkan diri sendiri, kebijaksanaan, keanggunan budi pekerti, kesopanan yang halus, kebolehan mengorbankan masa dan wang untuk tujuan yang baik, kebolehan memimpin dan mematuhi, ketabahan dalam mencapai sesuatu matlamat, kurang sifat sombong dan bermegah-megah.
Pada masa yang sama, dalam komunikasi sehari-hari dengan mereka, sering sukar untuk memahami paradoks watak kebangsaan Inggeris, yang termasuk gabungan pelik konformisme dan individualisme, kesipian dan kelancaran, keramahan dan pengasingan, sikap menyendiri dan simpati, kesederhanaan dan keangkuhan.
tersendiri ciri psikologi Penduduk British sangat praktikal. Mereka mendakwa bahawa mereka tidak melihat apa-apa dalam kehidupan dan aktiviti mereka kecuali matlamat praktikal, yang sentiasa mereka usahakan. Penyertaan aktif jangka panjang dalam aktiviti komersial dan perindustrian dibangunkan bukan sahaja praktikal yang tinggi, tetapi juga penghinaan tertentu terhadap teori dan pengetahuan abstrak British, dan ini, seterusnya, menyumbang kepada pengukuhan visual yang berkesan dan pemikiran imaginatif dengan mengorbankan abstrak. Ramai penyelidik menyatakan bahawa kategori tidak ketara tidak dapat difahami oleh orang Inggeris, bahawa dia hanya memahami apa yang dia lihat dan rasa, bahawa dia tidak mempunyai imaginasi dan tidak tahu bagaimana mengabstraksi. British menganggap semua disiplin saintifik dari sudut kepentingan praktikalnya. Bagi mereka, kebenaran dibentangkan hanya dalam bentuk yang dinyatakan secara konkrit.
Jika praktikal yang tinggi, kerja keras dan kecekapan sudah pasti kualiti positif watak kebangsaan British, kemudian menghina teori, imaginasi yang lemah dan ketidakupayaan untuk abstrak hanya menguatkan kecenderungan mereka untuk berkompromi. Sejarah menunjukkan bahawa, demi mencapai sekurang-kurangnya keputusan separa tetapi ketara, seorang lelaki Inggeris sentiasa bersedia untuk mengorbankan prinsip abstrak yang dia tidak tahu dalam jangka panjang.
Aktiviti yang panjang dan berterusan dalam bidang perdagangan dan penaklukan negeri-negeri lain menimbulkan ciri-ciri berhemat kering dan perusahaan, menahan diri, ketahanan dan keyakinan diri dalam psikologi kebangsaan British. Ini juga difasilitasi oleh Puritanisme, yang tersebar dan ditanam pada masa lalu, yang prinsipnya memerlukan disiplin diri dan keupayaan untuk mengawal diri sendiri.
Salah satu nilai kehidupan utama bagi British ialah kesejahteraan material. Tidak ada orang yang memandang tinggi kekayaan seperti itu. Walau apa pun kedudukan sosial seseorang di Great Britain, sama ada seorang saintis, peguam, ahli politik atau paderi, pertama sekali dia seorang ahli perniagaan. Dalam apa jua bidang, kebimbangan pertamanya adalah untuk membuat wang sebanyak mungkin. Tetapi dengan ketamakan dan keghairahan yang tidak terkawal ini, orang Inggeris itu sama sekali tidak kedekut: dia suka hidup dengan selesa dan dalam skala besar.
Orang Inggeris yang tenang dan seimbang berbeza dengan ketara bukan sahaja daripada orang Perancis yang mudah teruja, bersemangat, tetapi juga dari orang Amerika yang lebih meriah dan dinamik. Secara kiasan, jika orang Amerika sentiasa tergesa-gesa untuk pergi ke suatu tempat, kadar kehidupan di England agak perlahan. Tetapi orang Inggeris adalah phlegmatic dan berdarah dingin, tidak lembap dan tidak peduli. Mereka dicirikan oleh ketenangan yang tidak terganggu, kawalan diri, tetapi bukan sikap acuh tak acuh, tidak aktif, kekurangan inisiatif dan usaha.
Tradisi memainkan peranan yang istimewa dalam kehidupan British. Mereka secara membabi buta tunduk kepada mana-mana tradisi. Mereka mempunyai tabiat memutuskan apa-apa perkara hanya "mengikut adat". Jika seorang Amerika adalah hamba kepada standard, maka seorang Inggeris adalah hamba kepada tradisinya. Tradisi di England telah bertukar menjadi fetish, menjadi kultus, dan ia dinikmati. Seperti setiap negara, British mempunyai banyak tradisi. Antaranya pendidikan sukan yang telah menjadi tradisi dalam keluarga, sekolah, universiti, kilang, loji. Orang Inggeris mempunyai keutamaan tradisional untuk pakaian yang ringkas, selesa dan setiap hari. British juga menganggap tidak senonoh untuk menonjolkan diri dengan pakaian anda. Mereka mengikut agama mengikut peraturan yang ditetapkan dalam makanan. Sarapan pertama pada waktu pagi, sarapan kedua pada pukul 1 petang, minum petang pada pukul 5 petang, makan tengahari pukul 7-8 malam. British tidak suka makan malam. Ketepatan masa dalam makanan dan masa ini dipatuhi dengan ketat, mewujudkan rutin kehidupan dan kerja yang terukur.
Di England, tradisi diamati dengan keras kepala yang hanya lucu, sentimental, dan kadang-kadang tidak masuk akal, walaupun ia tidak berbahaya dan neutral. Masih terdapat banyak tradisi yang hanya meracuni kehidupan orang ramai dan menjadikannya membosankan. Setiap orang Inggeris, tidak kira di mana dia tinggal, mempunyai cop kewarganegaraannya. Orang Perancis tidak boleh selalu dibezakan daripada orang Itali atau Sepanyol, tetapi orang Inggeris tidak boleh dikelirukan dengan sesiapa sahaja. Di mana sahaja dia muncul, dia akan membawa adatnya, cara hidupnya, ke mana-mana dan untuk sesiapa pun dia tidak akan mengubah tabiatnya, dia berada di rumah di mana-mana. Ini asli, asli, darjah tertinggi keseluruhan watak.
Penduduk UK adalah yang paling sedikit orang awam bukan sahaja berbanding dengan orang Perancis yang sangat pandai bergaul, tetapi juga dengan orang Amerika standard, mengira orang Jerman dan juga orang Jepun yang terpelihara. Tiada siapa yang tahu bagaimana untuk bersara di kalangan ramai rakan lebih baik daripada seorang lelaki Inggeris.
Tanpa melanggar kesopanan, dia mampu berdikari di kalangan orang ramai, memanjakan fikirannya, melakukan apa sahaja yang dia suka, tidak pernah memalukan diri sendiri atau orang lain. Walau bagaimanapun, walaupun dia tidak bersosial, dia bukan seorang individu. Orang Inggeris dalam kumpulan itu lupa diri dan memiliki kekuatan tinggi kesepaduan psikologi. Pada masa yang sama, mereka berkumpul bukan untuk merasa dan bimbang, tetapi untuk bertindak.
Perkembangan jangka panjang ketidaksamaan dalam ekonomi dan dasar penjajah, pengasingan yang meletakkan England, seolah-olah, mengatasi negeri dan rakyat lain, kesedaran keselamatan keadaan dan integriti negara - semua ini menyumbang kepada pembangunan ciri-ciri watak kebangsaan penduduk negara seperti kesombongan, kesombongan dan juga penipuan. Mereka yakin bahawa di negara mereka semuanya berjalan lebih baik daripada di negara lain. Oleh itu, mereka memandang orang asing dengan angkuh, dengan belas kasihan dan selalunya dengan kesedaran yang berlebihan tentang kelebihan mereka. Ramai penyelidik percaya bahawa atas sebab yang sama orang Inggeris tidak suka bergaul, pendiam dan antisosial. Pada masa yang sama, anda perlu belajar untuk membezakan di sebalik kekangan luaran dan ketidakpedulian emosi dan sensitiviti rohani yang jarang berlaku bagi penduduk negeri pulau itu.
Pada masa yang sama, British mempunyai rasa humor yang tinggi, baik budi, mengejek, ironis dan sikap merendahkan secara kritis terhadap peristiwa dan orang sekeliling, termasuk diri mereka sendiri. Tetapi ini bukanlah jenaka berkilauan orang Perancis, menunjukkan kehalusan minda dan kepintaran dalam mencari ekspresi yang cerah, berjaya, lucu dan kaustik, tetapi sebaliknya kesederhanaan pemikiran, mencerminkan keadaan sebenar dan sedikit keraguan.
Orang Inggeris adalah phlegmatic dengan perangai, tetapi ini tidak menghalang mereka daripada mengekalkan dahaga untuk pengembaraan dalam jiwa mereka, semangat untuk baru dan idea asli. Dalam bidang seni, orang Inggeris lebih suka kemegahan dan keaslian. Yang terakhir ini menampakkan diri, khususnya, dalam saiz besar jambatan, monumen, taman, dll.
Orang Inggeris sering mengembara dan sentiasa cuba mengenali negara itu dengan seberapa terperinci yang mungkin, tetapi mereka sangat dekat dengan rakyatnya. Kesopanan, kesombongan, salah faham dan penghinaan terhadap adat resam asing tidak membenarkan mereka mendekati orang asing di bumi asing.
Kamus Etnopsikologi. - M.: MPSI. V.G. Krysko. 1999.
Lihat apa "Bahasa Inggeris" dalam kamus lain:
Inggeris- Negeri * Tentera * Perang * Pilihan Raya * Demokrasi * Penaklukan * Undang-undang * Politik * Jenayah * Perintah * Revolusi * Kebebasan * Kuasa Tentera Laut * Pentadbiran * Aristocr... Ensiklopedia disatukan kata-kata mutiara
Inggeris- British... Wikipedia
BRITISH- (nama diri Inggeris) orang, penduduk utama Great Britain. Jumlah nombor 48500 ribu orang Negara penempatan utama: Great Britain 44,700 ribu orang. Negara penempatan lain: Kanada 1000 ribu orang, Australia 940 ribu orang, AS 650 ribu… … Ensiklopedia moden
BRITISH- (nama diri Inggeris) orang, penduduk utama Great Britain. Jumlah penduduk ialah 48.5 juta orang (1992), termasuk di UK 44.7 juta orang, Kanada 1 juta orang, Australia 940 ribu orang, Amerika Syarikat 650 ribu orang, Afrika Selatan 230 ribu orang... Kamus Ensiklopedia Besar
BRITISH- BRITISH, Inggeris, unit. Inggeris, Inggeris, suami. Orang yang mendiami England. Kamus penerangan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penerangan Ushakov
BRITISH- BRITISH, en, unit. anin, suami. Orang yang membentuk populasi utama England (lebih umum Great Britain). | isteri-isteri wanita Inggeris, I. | adj. Bahasa Inggeris, oh, oh. Kamus penerangan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penerangan Ozhegov
Inggeris- ■ Semua orang kaya... Leksikon kebenaran umum
British tinggal di pulau Great Britain. Ia juga merupakan tanah air orang Scotland dan Wales. Sebenarnya, British adalah hasil campuran banyak kumpulan etnik - penduduk Iberia purba dengan orang-orang asal Indo-Eropah: puak Celtic, puak Germanic Angles, Saxon, Frisian, Jutes, sedikit sebanyak orang Scandinavia, dan seterusnya Franco-Normans.
Watak kebangsaan adalah tabah di kalangan semua orang. Tetapi ini tidak terpakai kepada mana-mana orang ke tahap yang lebih besar daripada orang Inggeris, yang nampaknya mempunyai sesuatu yang paten pada daya hidup sifat mereka. Oleh itu, ciri pertama dan paling jelas bagi negara ini ialah kestabilan dan keteguhan watak individu konstituennya. Mereka kurang terdedah daripada yang lain kepada pengaruh masa dan fesyen yang berlalu. Jika pengarang menulis tentang bahasa Inggeris mengulangi satu sama lain dalam banyak aspek, ini dijelaskan, pertama sekali, oleh ketidakbolehubahan asas watak Inggeris. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk menekankan bahawa, untuk semua kestabilannya, watak ini terdiri daripada ciri-ciri yang sangat bercanggah, malah paradoks, beberapa daripadanya sangat jelas, manakala yang lain adalah halus, supaya setiap generalisasi mengenai bahasa Inggeris dengan mudah boleh dicabar.
Rasa ingin tahu orang Inggeris membolehkan mereka mengenali yang terbaik dari apa yang dimiliki oleh orang lain, namun mereka tetap setia kepada tradisi mereka. Mengagumi masakan Perancis, orang Inggeris tidak akan menirunya di rumah. Mewakili penjelmaan konformisme, British pada masa yang sama mengekalkan keperibadian mereka.
Tidak boleh dikatakan bahawa British tidak pernah berubah. Perubahan berlaku secara berterusan, tetapi perbezaan ini, yang kelihatan di permukaan, tidak menjejaskan negara.
Baik atau buruk, sifat asal bahasa Inggeris masih kekal penyebut biasa, mempunyai kesan yang mendalam terhadap watak kebangsaan dan gaya umum kehidupan.
Apabila ia datang kepada "keras" bibir atas"Orang Inggeris, di sebalik ini terdapat dua konsep - keupayaan untuk mengawal diri sendiri (kultus kawalan diri) dan keupayaan untuk bertindak balas dengan sewajarnya kepada situasi kehidupan(kultus tingkah laku yang ditetapkan). Tidak satu pun atau yang lain menjadi ciri British sehingga awal abad ke-19. Keseimbangan dan kawalan diri, kekangan dan kesopanan bukanlah ciri-ciri watak Inggeris untuk "England lama yang ceria", di mana kelas atas dan bawah masyarakat agak dibezakan oleh perangai ganas, panas baran, di mana tiada larangan moral. untuk tingkah laku menentang, di mana hukuman mati dan rotan awam adalah tontonan kegemaran, beruang dan sabung ayam, di mana jenaka bercampur dengan kekejaman.
Prinsip "kelakuan budiman" telah dinaikkan kepada kultus di bawah Ratu Victoria. Dan mereka berjaya mengatasi perangai keras "England lama".
Orang Inggeris itu kini perlu memimpin perjuangan berterusan dengan dirinya, dengan nafsu semulajadi perangainya, bergegas keluar. Dan kawalan diri yang ketat itu memerlukan terlalu banyak kekuatan mental. Ini mungkin sebahagiannya menjelaskan hakikat bahawa British bergerak perlahan, cenderung untuk mengelakkan sudut tajam, dan bahawa mereka mempunyai keinginan yang wujud untuk menjauhi mata yang mengintip, yang menimbulkan pemujaan terhadap kehidupan peribadi.
Kadang-kadang cukup untuk menonton orang Inggeris cuti umum atau pada perlawanan bola sepak untuk merasai bagaimana perangai kebangsaan telah pecah dari tampuk kawalan diri.
Orang Inggeris moden menganggap kawalan diri sebagai kebaikan utama mereka. watak manusia. Kata-kata: "Dapat mengawal diri sendiri" - lebih baik daripada apa-apa menyatakan moto negara ini. Lebih baik seseorang itu boleh mengawal dirinya, lebih layak dia. Dalam kegembiraan dan kesedihan, dalam kejayaan dan kegagalan, seseorang mesti kekal tidak terganggu sekurang-kurangnya secara luaran, dan lebih baik - jika secara dalaman. Dari zaman kanak-kanak, seorang lelaki Inggeris diajar untuk tenang menahan sejuk dan kelaparan, mengatasi kesakitan dan ketakutan, mengekang keterikatan dan kebencian.
Memandangkan paparan perasaan yang terbuka dan tanpa halangan sebagai tanda perangai yang buruk, British kadangkala salah menilai tingkah laku orang asing, sama seperti orang asing sering salah menilai bahasa Inggeris, menganggap topeng ketenangan sebagai wajah itu sendiri, atau tidak menyedari mengapa perlu disembunyikan. yang sebenar keadaan fikiran di bawah topeng sedemikian.
Lelaki Inggeris itu biasanya tinggi, mukanya lebar, kemerah-merahan, dengan pipi lembut, kendur, jambang merah besar dan mata biru, tidak tenang. Wanita, seperti lelaki, selalunya juga sangat tinggi. Kedua-duanya mempunyai leher yang panjang, mata yang sedikit membonjol dan gigi depan yang sedikit menonjol. Selalunya ada wajah tanpa sebarang ekspresi. Bahasa Inggeris dibezakan oleh kesederhanaan, yang mereka tidak lupa tentang kedua-dua semasa bekerja dan dalam keseronokan. Hampir tidak ada yang menonjol tentang orang Inggeris itu. Dia hidup pertama sekali dan paling penting untuk dirinya sendiri. Sifatnya dicirikan oleh cinta kepada ketertiban, keselesaan, dan keinginan untuk aktiviti mental. Dia suka pengangkutan yang baik, sut segar, perpustakaan yang kaya.
Di antara kesibukan manusia, tidak sukar untuk mengenali orang Inggeris sebenar. Tiada bunyi atau jeritan akan mengelirukan dia. Dia tidak akan berhenti seminit. Di mana perlu, dia pasti akan menyepi, menutup laluan pejalan kaki, melencong ke tepi, tidak pernah menunjukkan sedikit pun rasa terkejut atau takut pada wajah pentingnya.
Orang Inggeris kelas biasa sangat peramah dan suka menolong. Seorang lelaki Inggeris yang bertanya kepada orang asing dengan beberapa soalan akan membawanya ke bahu dan mula menunjukkan kepadanya jalan dengan pelbagai teknik visual, mengulangi perkara yang sama beberapa kali, dan kemudian dia akan menjaganya untuk masa yang lama, tidak percaya bahawa penyoal dapat memahami segala-galanya dengan begitu cepat.
Orang Inggeris bukan sahaja tahu bagaimana untuk memintas semua halangan, mengelakkan kerosakan, tetapi kerja itu sendiri dijalankan dengan tenang sepenuhnya, sehingga jiran terdekat sering tidak mengesyaki bahawa kerja raksasa sedang berjalan di sebelahnya.
Di negara yang dilanda angin kencang, hujan dan kabut, keadaan telah dicipta di mana seseorang, lebih daripada tempat lain, terpencil di rumahnya dan diasingkan daripada jirannya.
Tidak ada orang di Eropah yang adatnya akan dinaikkan kepada undang-undang yang tidak boleh dilanggar itu. Apabila adat itu wujud, tidak kira betapa pelik, kelakar atau aslinya, tidak seorang pun warga Inggeris yang berketurunan baik akan berani memecahkannya. Walaupun orang Inggeris itu bebas dari segi politik, dia patuh dengan tegas disiplin awam dan adat yang sebati.
British bertolak ansur dengan pendapat orang lain. Sukar untuk membayangkan sejauh mana orang ini mempunyai semangat yang kuat untuk pertaruhan. Pertambahan kelab juga merupakan satu fenomena. Kelab itu dianggap sebagai rumah, tempat perlindungan keluarga, rahsia yang tidak boleh dilanggar oleh sesiapa tanpa hukuman. Pemecatan dari kelab adalah memalukan terbesar bagi seorang lelaki Inggeris.
Orang Inggeris itu berasa keperluan yang kuat dalam masyarakat, tetapi tiada siapa yang tahu bagaimana untuk bersara di kalangan ramai rakan yang lebih baik daripada dia. Tanpa melanggar kesopanan, dia dapat dengan sempurna bersama dirinya di kalangan orang ramai, memanjakan diri dalam fikirannya, melakukan apa sahaja yang dia suka, tidak pernah memalukan diri sendiri atau orang lain.
Tiada siapa yang tahu bagaimana menguruskan masa dan wang mereka seketat orang Inggeris.
Dia bekerja sangat keras, tetapi sentiasa mencari masa untuk berehat. Semasa waktu bekerja, dia bekerja tanpa meluruskan punggung, menegangkan semua mental dan kekuatan fizikal, V masa lapang dia rela melayan keseronokan.
Setiap orang Inggeris, tidak kira di mana dia tinggal, mempunyai cop kewarganegaraannya. Orang Perancis tidak boleh selalu dibezakan daripada orang Itali atau Sepanyol, tetapi orang Inggeris sukar untuk dikelirukan dengan orang lain. Ke mana sahaja dia muncul, dia akan membawa adatnya, perangainya, ke mana-mana dan untuk sesiapa pun dia tidak akan mengubah tabiatnya, dia berada di rumah di mana-mana. Ini adalah watak asli, tersendiri, sangat penting.
Orang Inggeris itu sangat sia-sia. Dia yakin bahawa di negaranya segala-galanya berjalan lebih baik daripada yang lain. Oleh itu, dia memandang orang asing itu dengan angkuh, dengan belas kasihan dan sering dengan penuh penghinaan. Kekurangan di kalangan orang Inggeris ini berkembang akibat kurangnya pergaulan dan kesedaran yang berlebihan tentang keunggulan mereka berbanding orang lain.
Wang adalah idola British. Tidak ada orang yang memandang tinggi kekayaan seperti itu. Walau apa pun kedudukan sosial seseorang Inggeris, sama ada saintis, peguam, ahli politik atau paderi, pertama sekali dia seorang ahli perniagaan. Dalam setiap bidang, dia menumpukan banyak masa untuk membuat wang. Kebimbangan pertamanya sentiasa dan di mana-mana adalah untuk membuat wang sebanyak mungkin. Tetapi dengan ketamakan dan keghairahan yang tidak terkawal ini, orang Inggeris itu sama sekali tidak kedekut: dia suka hidup dengan selesa dan dalam skala besar.
British banyak mengembara dan sentiasa cuba mencari tahu lebih banyak fakta, tetapi mereka sangat rapat dengan penduduk negara yang mereka lawati. Kesopanan, kesombongan, salah faham dan penghinaan terhadap adat resam asing tidak membenarkan mereka mendekati orang asing di bumi asing. Di England, tiada apa yang berubah menjadi runtuhan, tiada yang melebihi hayat bergunanya: inovasi berkumpul bersama legenda.
Orang Inggeris itu mempunyai kebolehan semula jadi untuk mencari pengembaraan. Phlegmatic secara semula jadi, dia mampu berminat dengan segala yang hebat, baru, asli. Sekiranya kehidupan orang Inggeris berkembang sedemikian rupa sehingga dia kehilangan peluang untuk melakukan perjuangan yang sukar dengan halangan setiap hari, maka dia mula menderita blues yang tidak dapat ditanggung. Kemudian, kerana kebosanan yang menindas, dia mula mencari hiburan dalam pengembaraan yang paling aneh.
Dalam bidang seni, orang Inggeris lebih suka kemegahan dan keaslian. Yang terakhir ini menampakkan diri, khususnya, dalam saiz besar jambatan, monumen, taman, dll.
Cita-cita British ialah kemerdekaan, pendidikan, maruah, kejujuran dan tidak mementingkan diri, kebijaksanaan, budi pekerti, kesopanan yang halus, kebolehan mengorbankan masa dan wang untuk tujuan yang baik, kebolehan memimpin dan taat, ketabahan dalam mencapai sesuatu matlamat, kurang sifat sombong.
V. Sukhareva, M. Sukhareva, Buku "Psikologi Rakyat dan Bangsa"
Kabus sebagai utama cuaca, wajib "pukul lima", pematuhan kepada tradisi, ketegasan norma, oatmeal dan istimewa humor Inggeris. Bagaimana pula berbezanya England yang ketat, yang penduduknya merupakan sebahagian besar daripada semua penduduk Foggy Albion?
England sebagai sebahagian daripada Great Britain
England, Britain, Great Britain ialah nama biasa untuk satu kuasa hebat- United Kingdom of Great Britain, yang turut merangkumi bahagian utara Ireland. Bahagian paling penting di negara ini ialah England. Penduduk dan wilayahnya membentuk hampir satu pertiga daripada jumlah penduduk dan wilayah Kerajaan.
Britain adalah nama yang mendominasi lebih awal daripada yang lain. Ini adalah nama tanah orang Inggeris, puak Celtic yang mendiami pulau itu sebelum era kita. Selepas penaklukan tanah ini oleh orang Rom, orang Inggeris secara beransur-ansur digantikan sepenuhnya oleh Angles dan Saxon. Britain menjadi England, iaitu, "tanah Angles." Dari segi sejarah, Angles yang masuk menjadi kumpulan penduduk utama di Great Britain, mendorong orang Asli asal ke sebahagian kecil Wales.
Satu lagi kumpulan penting puak Celtic di Albion ialah orang Scotland, di antaranya kumpulan kecil Gael menonjol. Orang Gael adalah kumpulan etnik kecil orang-orang pergunungan Celt, memelihara mereka bahasa kuno dan tradisi.
Great Britain dalam bilangan
Menurut data 2015, kira-kira 64 juta orang tinggal di UK. Daripada jumlah ini, penduduk England ialah 84%, Scotland - 8.3%, Wales - 4.8%, Ireland - 3%.
British mendahului dalam statistik komposisi etnik. Bilangan mereka ialah 76%, baki 24 peratus diwakili oleh orang Scotland (kurang daripada 6%), Ireland (kira-kira 2%) dan Wales (3.1%). Orang lain yang memanggil Britain sebagai rumah adalah pendatang.
Hasil daripada perpindahan itu, penduduk England mula meningkat dengan ketara pada abad ke-19, ketika negara itu masih mempunyai banyak tanah jajahan. Kini orang Poland, Yahudi, India, Pakistan, Arab, Cina, dan pendatang dari bekas USSR tinggal bersama British.
Bandar dan penduduk luar bandar dibentangkan dalam nisbah 93% hingga 7%. Umur penduduk di negara ini:
- kanak-kanak di bawah umur 14 tahun - 19%:
- orang tua, lebih 65 - 16%;
- selebihnya penduduk adalah belia dan warganegara yang berkemampuan dari 15 hingga 64 tahun.
agama
Utama agama negeri Great Britain - Gereja Anglikan. Ahli kariahnya berjumlah 27 juta (Wales dan England). Penduduk Scotland lebih cenderung kepada agama Presbyterian. Kumpulan kecil penganut termasuk Katolik, Muslim, Methodist, Judaist, Sikh, dan Hindu.
Bahasa
Bahasa Inggeris ialah satu-satunya bahasa rasmi di semua wilayah di United Kingdom, tetapi dialek yang dituturkan di beberapa kawasan sangat berbeza sehingga pemiliknya tidak selalu memahami antara satu sama lain.
Yang paling dekat dengan normatif dipertimbangkan bahasa sehari-hari penduduk di tenggara England. Wilayah Wales dianggap dwibahasa, kerana sebahagian besar penduduknya berbahasa Wales. Orang Highland Scotland mengekalkan bahasa Celtic kuno dalam budaya mereka, tetapi diberi masa Hanya 60 ribu orang boleh bercakap.
Penduduk bandar dan penduduk kampung
Secara purata terdapat sekitar seribu bandar dan bandar di UK. Sebahagian besar orang Inggeris tinggal di sana. Sukar untuk memisahkan penduduk bandar dan luar bandar kerana kampung Inggeris yang tipikal adalah pinggir bandar. Di England, penduduk menggelarkan diri mereka sebagai penduduk bandar kawasan tengah Bandar Bandar besar. Kepekatan besar orang di bandar-bandar besar memaksa pihak berkuasa untuk menggalakkan pemindahan besar-besaran penduduk mereka ke pinggir bandar ini, lebih dekat dengan alam semula jadi.
Rakyat British sebahagian besarnya tinggal di rumah persendirian. Terdapat blok bandar bangunan pangsapuri, tetapi ia sama sekali tidak sesuai dengan idea biasa kami tentang perumahan bandar. Pangsapuri ini kecil dan tidak selesa. Selalunya pendatang, pelajar, dan peneroka sementara menetap di dalamnya. Orang Inggeris keluarga lebih suka rumah yang kecil tetapi berasingan. Rumah-rumah ini terletak sangat dekat antara satu sama lain, mempunyai halaman kecil dan taman kecil. Hobi British yang paling biasa ialah menggali tanah dan menanam sesuatu di sana.
Jika kita melihat asas sosial British dalam jumlah, maka 93% daripada semua penduduk British menganggap diri mereka berada dalam kelas pertengahan pekerja dan pekerja. Ini adalah orang Inggeris biasa yang dipanggil. Istilah pekerja merujuk kepada pekerja yang diupah dari pelbagai kelayakan. Dari segi taraf hidup mereka, mereka setaraf dengan golongan cerdik pandai tempatan, pekerja pejabat, kerani, guru dan doktor. Tidak mahir buruh kasar semakin diberikan kepada pekerja yang melawat dari negara lain.
Bangsawan Inggeris kecil (2% daripada penduduk) dalam bulatan kecil mereka menumpukan separuh daripada kekayaan negara kuasa.
Kerja bebas, perniagaan kecil dan pertanian tidak begitu popular di rantau ini. Di England ia adalah lebih menguntungkan untuk mendapatkan kepakaran yang baik dan bekerja sebagai pekerja dalam mana-mana perusahaan besar dan bukannya menjalankan perniagaan anda sendiri. Pemilik bengkel kecil, kafe, restoran dan pertubuhan kecil lain, bersama-sama dengan petani, membentuk 5% daripada populasi.
Terdapat orang miskin dan gelandangan di sini. Tidak ramai daripada mereka - terutamanya orang yang telah lama kehilangan pekerjaan atau pendatang yang tidak bernasib baik untuk mencari pekerjaan termasuk dalam kategori ini.
Ini adalah England secara ringkas, yang penduduknya dikenali sebagai ketat, prim dan sejuk. Malah, kebanyakan orang Inggeris adalah orang yang mesra dan mesra, mereka sangat bersopan santun dan menghormati tradisi lama mereka, yang kebanyakannya tidak kita fahami.
cerita
Orang Inggeris terbentuk hasil daripada percampuran dan asimilasi jangka panjang unsur-unsur etnik heterogen. Salah satu penduduk paling kuno di Kepulauan British ialah puak Celtic (Brits dan lain-lain), yang menetap di sini sekitar pertengahan milenium pertama SM. e. Pada abad V-VI. n. e. berpindah ke pulau-pulau dari tanah besar suku kaum Jermanik- Sudut, Saxon, Jute. Mereka sebahagiannya mengasimilasikan orang Celt, sebahagiannya menolak mereka ke pergunungan Scotland, Wales dan Cornwall. Dibentuk pada abad ke-7-10. Berdasarkan suku Jermanik dan Celtic, orang Anglo-Saxon sangat dipengaruhi oleh orang Scandinavia (Dan, Norway), yang menakluki pada abad ke-8-9. beberapa kawasan di England. Peristiwa terpenting dalam sejarah etnik British - Penaklukan Norman terhadap England. Kedudukan dominan di negara ini diduduki oleh baron Franco-Norman; Perancis telah menjadi Bahasa rasmi, walaupun orang ramai terus bercakap bahasa Anglo-Saxon mereka. Agak cepat (menjelang awal abad ke-12) Anglo-Saxon dan Norman bergabung menjadi satu bahasa Inggeris masyarakat kebangsaan. Pada abad ke-16 perbualan bahasa Inggeris umum dan bahasa sastera. Revolusi borjuasi Inggeris pada abad ke-17 sebahagian besarnya melengkapkan proses pembentukan negara Inggeris. Pada abad XVII-XIX. ramai orang Inggeris berpindah ke tanah jajahan yang ditawan oleh England dan menjadi salah satu komponen utama dalam pembentukan beberapa negara - Amerika Syarikat, Anglo-Kanada, Australia, New Zealand.
kehidupan
Terdapat dua jenis penempatan luar bandar - kampung di timur dan dusun atau ladang di barat. Bumbung rumah biasanya tinggi, gable, curam, dan diperbuat daripada jubin atau batu tulis. Rumah-rumah itu adalah bingkai, diperbuat daripada batu, kerikil, papak batu kapur, dan jenis rumah terkemudian diperbuat daripada bata.
Pembinaan bertingkat rendah dan susunan menegak pangsapuri (di dua tingkat) adalah tipikal.
Pengaruh Belanda ketara dalam seni bina Inggeris pada abad ke-17-18. Sehingga masa ini, disebabkan oleh konservatisme lazim British, gaya Gothic bertahan untuk masa yang sangat lama.
kain
Kostum Inggeris kebangsaan berkembang pada abad ke-18. Ia dicirikan oleh ketegasan dan kesederhanaan garis, nada lembut dan tenang. Jenis sut Inggeris mempengaruhi pembentukan sut lelaki pan-Eropah. Pakaian sukan popular sekarang. Unsur-unsur dari Zaman Pertengahan dan Zaman Baru dipelihara dalam pakaian hakim, pengawal, pelajar, dan ahli parlimen.
Makanan
Nama
Nama panggilan kebangsaan
DALAM abad XVIII-XIX di Rusia dan di seluruh Eropah, serta di Amerika Syarikat, orang Inggeris itu mempunyai nama panggilan ironis "John Bull." Dalam artikel Mengenai novel N. Polevoy "The Oath at the Holy Sepulcher," Decembrist A. A. Bestuzhev menulis: “Kapal wap John Bull telah lama berasap di sepanjang tambak... Adakah anda dengar, mereka memanggil untuk kali ketiga!..”. Dalam novel "The Mysterious Island," Jules Verne memasukkan ke dalam mulut kelasi Pencroft rayuan yang meremehkan dan sombong kepada bahasa Inggeris: "Descendants of John Bull!"
Tulis ulasan tentang artikel "The British"
Nota
kesusasteraan
Mayall E., Milstead D. Ini orang Inggeris yang pelik= Panduan Xenophobic kepada Bahasa Inggeris. - M.: Egmont Russia Ltd., 2001. - 72 p. - ISBN 5-85044-301-0.
Petikan yang mencirikan British
Putera Andrei menutup matanya dan berpaling. Pierre, yang tidak melepaskan pandangannya yang gembira dan mesra sejak Putera Andrey memasuki ruang tamu, mendekatinya dan memegang tangannya. Putera Andrei, tanpa menoleh ke belakang, mengerutkan mukanya menjadi cemberut, menyatakan kegusaran pada orang yang menyentuh tangannya, tetapi, melihat wajah Pierre yang tersenyum, dia tersenyum dengan senyuman yang baik dan menyenangkan yang tidak disangka-sangka.- Begitulah keadaannya!... Dan anda masuk dunia besar! - katanya kepada Pierre.
"Saya tahu anda akan melakukannya," jawab Pierre. "Saya akan datang kepada anda untuk makan malam," tambahnya perlahan, supaya tidak mengganggu Viscount, yang meneruskan ceritanya. - Boleh?
"Tidak, anda tidak boleh," kata Putera Andrei sambil ketawa, berjabat tangannya untuk memberitahu Pierre bahawa tidak perlu menanyakan perkara ini.
Dia ingin mengatakan sesuatu yang lain, tetapi pada masa itu Putera Vasily berdiri bersama anak perempuannya, dan dua lelaki muda berdiri untuk memberi laluan kepada mereka.
"Maafkan saya, Viscount sayang saya," kata Putera Vasily kepada lelaki Perancis itu, dengan penuh kasih sayang menarik lengan bajunya ke kerusi supaya dia tidak bangun. "Percutian malang di tempat utusan ini menghilangkan keseronokan saya dan mengganggu anda." "Saya sangat sedih untuk meninggalkan malam anda yang menggembirakan," katanya kepada Anna Pavlovna.
Anak perempuannya, Puteri Helen, dengan ringan memegang lipatan pakaiannya, berjalan di antara kerusi, dan senyuman itu bersinar lebih cerah padanya. muka cantik. Pierre memandang dengan mata yang hampir ketakutan dan gembira melihat keindahan ini ketika dia melewatinya.
"Sangat bagus," kata Putera Andrei.
"Sangat," kata Pierre.
Semasa berlalu, Putera Vasily meraih tangan Pierre dan berpaling ke Anna Pavlovna.
"Beri saya beruang ini," katanya. "Dia telah tinggal bersama saya selama sebulan, dan ini adalah kali pertama saya melihatnya di dunia." Tiada apa yang diperlukan orang muda, sebagai masyarakat wanita pintar.
Anna Pavlovna tersenyum dan berjanji untuk menjaga Pierre, yang, dia tahu, berkaitan dengan Putera Vasily di sebelah bapanya. Wanita tua itu, yang sebelum ini duduk sebagai ma tante, tergesa-gesa berdiri dan mengejar Putera Vasily di lorong. Semua pura-pura minat sebelum ini hilang dari wajahnya. Wajahnya yang baik hati dan berlumuran air mata hanya meluahkan kebimbangan dan ketakutan.
- Apa yang akan anda beritahu saya, putera, tentang Boris saya? – katanya, mengejarnya di lorong. (Dia menyebut nama Boris dengan penekanan khusus pada o). – Saya tidak boleh tinggal lebih lama di St. Petersburg. Beritahu saya, apakah berita yang boleh saya bawa kepada anak malang saya?
Walaupun pada hakikatnya Putera Vasily mendengar dengan berat hati dan hampir tidak sopan kepada wanita tua itu dan juga menunjukkan ketidaksabaran, dia tersenyum lembut dan menyentuh kepadanya dan, supaya dia tidak pergi, memegang tangannya.
"Apa yang perlu anda katakan kepada raja, dan dia akan dipindahkan terus kepada pengawal," dia bertanya.
"Percayalah, saya akan melakukan segala yang saya boleh, puteri," jawab Putera Vasily, "tetapi sukar bagi saya untuk bertanya kepada penguasa; Saya akan menasihati anda untuk menghubungi Rumyantsev, melalui Putera Golitsyn: itu akan menjadi lebih bijak.
Wanita tua itu membawa nama Puteri Drubetskaya, salah satu keluarga terbaik di Rusia, tetapi dia miskin, telah lama meninggalkan dunia dan kehilangan hubungan sebelumnya. Dia kini datang untuk mendapatkan penempatan dalam pengawal untuk anak lelaki tunggalnya. Hanya kemudian, untuk melihat Putera Vasily, dia memperkenalkan dirinya dan datang ke Anna Pavlovna untuk malam itu, barulah dia mendengar cerita Viscount. Dia takut dengan kata-kata Putera Vasily; Pada suatu masa dahulu Muka cantik dia meluahkan kemarahan, tetapi ini hanya berlangsung seminit. Dia tersenyum lagi dan menggenggam tangan Putera Vasily dengan lebih erat.
"Dengar, putera raja," katanya, "Saya tidak pernah bertanya kepada anda, saya tidak akan bertanya kepada anda, saya tidak pernah mengingatkan anda tentang persahabatan ayah saya untuk anda." Tetapi sekarang, saya mohon demi Tuhan, lakukan ini untuk anak saya, dan saya akan menganggap kamu seorang dermawan,” tambahnya tergesa-gesa. - Tidak, anda tidak marah, tetapi anda berjanji kepada saya. Saya bertanya kepada Golitsyn, tetapi dia menolak. Soyez le bon enfant que vous аvez ete, [Jadilah orang yang baik hati anda,] katanya, cuba tersenyum, sambil ada air mata di matanya.
"Ayah, kami akan lambat," kata Puteri Helen, yang sedang menunggu di pintu, memalingkan kepalanya yang cantik di bahu antiknya.
Tetapi pengaruh di dunia adalah modal, yang mesti dilindungi supaya ia tidak hilang. Putera Vasily tahu ini, dan apabila dia menyedari bahawa jika dia mula meminta semua orang yang bertanya kepadanya, maka tidak lama lagi dia tidak akan dapat bertanya untuk dirinya sendiri, dia jarang menggunakan pengaruhnya. Dalam kes Puteri Drubetskaya, bagaimanapun, selepas panggilan barunya, dia merasakan sesuatu seperti celaan hati nurani. Dia mengingatkannya tentang kebenaran: dia berhutang langkah pertamanya dalam perkhidmatan kepada bapanya. Di samping itu, dia melihat dari kaedahnya bahawa dia adalah salah seorang wanita, terutamanya ibu, yang, apabila mereka telah mengambil sesuatu ke dalam kepala mereka, tidak akan pergi sehingga keinginan mereka dipenuhi, dan dalam sebaliknya bersedia untuk setiap hari, setiap minit gangguan dan juga adegan. Pertimbangan terakhir ini menggegarkannya.
"Di sini Anna Mikhailovna," katanya dengan kebiasaan dan kebosanan dalam suaranya, "hampir mustahil bagi saya untuk melakukan apa yang anda mahu; tetapi untuk membuktikan kepada anda betapa saya menyayangi anda dan menghormati ingatan arwah bapa anda, saya akan melakukan yang mustahil: anak anda akan dipindahkan ke pengawal, inilah tangan saya kepada anda. Adakah anda berpuas hati?
- Sayang saya, anda seorang dermawan! Saya tidak mengharapkan apa-apa lagi daripada anda; Saya tahu betapa baiknya awak.
Dia mahu pergi.
- Tunggu, dua perkataan. Une fois passe aux gardes... [Setelah dia menyertai pengawal...] - Dia teragak-agak: - Anda baik dengan Mikhail Ilarionovich Kutuzov, mengesyorkan Boris kepadanya sebagai ajudan. Kemudian saya akan tenang, dan kemudian saya akan...
Putera Vasily tersenyum.
- Saya tidak berjanji itu. Anda tidak tahu bagaimana Kutuzov telah dikepung sejak dia dilantik sebagai ketua komander. Dia sendiri memberitahu saya bahawa semua wanita Moscow bersetuju untuk memberikan semua anak mereka sebagai ajudan.
- Tidak, janji saya, saya tidak akan membenarkan awak masuk, sayang saya, dermawan saya...
- Ayah! - keindahan itu berulang lagi dalam nada yang sama, - kita akan terlambat.
- Baiklah, au revoir, [selamat tinggal,] selamat tinggal. Adakah kamu nampak?
- Jadi esok awak akan laporkan kepada yang berdaulat?
- Sudah tentu, tetapi saya tidak menjanjikan Kutuzov.
"Tidak, janji, janji, Basile, [Vasily]," Anna Mikhailovna berkata selepasnya, dengan senyuman seorang coquette muda, yang pasti pernah menjadi cirinya, tetapi kini tidak sesuai dengan wajahnya yang keletihan.
Dia nampaknya melupakan tahunnya dan, di luar kebiasaan, menggunakan semua ubat kewanitaan lama. Tetapi sebaik sahaja dia pergi, wajahnya kembali menunjukkan ekspresi dingin dan pura-pura yang sama seperti sebelumnya. Dia kembali ke bulatan, di mana Viscount terus bercakap, dan sekali lagi berpura-pura mendengar, menunggu masa untuk pergi, kerana kerjanya telah selesai.
– Tetapi bagaimana anda menemui semua komedi du sacre de Milan terbaru ini? [Urapan Milan?] - kata Anna Pavlovna. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent presenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un takhta, et exaucant les voeux des nations! comel! Non, mais c"est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Dan inilah komedi baharu: penduduk Genoa dan Lucca menyatakan hasrat mereka kepada Encik Bonaparte. Dan Encik Bonaparte duduk di atas takhta dan memenuhi hasrat orang ramai 0! Ini adalah menakjubkan!
Putera Andrei tersengih, memandang tepat ke wajah Anna Pavlovna.
“Dieu me la donne, gare a qui la touche,” katanya (kata-kata Bonaparte ketika meletakkan mahkota). "On dit qu"il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Tuhan memberi saya mahkota. Kesusahan adalah orang yang menyentuhnya. "Mereka mengatakan dia sangat baik dalam mengucapkan kata-kata ini," tambahnya dan mengulangi kata-kata ini lagi dalam bahasa Itali: “Dio mi la dona, guai a chi la tocca.”