Дебели мачиња. Татјана дебела - бакнеж

Татјана ТОЛСТАЈА,
KYS

Бенедикт ги навлече чизмите од филц, ги гази нозете за да се увери дека се е во ред, го провери прозорецот на шпоретот, ги исчетка трошките леб на подот за глувците, го покри прозорецот со партал за да не залади, излезе на тремот и го намириса ладен чист воздух. Ех, тоа е добро! Ноќната виулица стивна, снегот лежи бел и важен, небото помодрено, високите кафези стојат - не се движат. Само црните зајаци мавтаат од врвот до врвот. Бенедикт стоеше таму, кревајќи ја кафената брада нагоре, кривогледувајќи, гледајќи во зајаците. Би сакал да срушам пар - за нова капа, но нема камен.
И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.
Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце околу една недела и го испарите во рерната, гледате, не е отровно.
Разбирливо е ако е фатена женка. Бидејќи е мажјак, гответе го или не гответе го, тој сепак е ист. Претходно, тие не знаеја дека дури јаделе мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.
Бенедикт воздивна: време е да се оди на работа; Го завитка зипунот околу себе, ја затвори вратата од колибата со дрвена греда и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но на тоа е навикнат. И мајката, покојната, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред експлозијата“, рече таа, „сите ги заклучуваа вратите. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е самоволја, се разбира.
Градот ФедорКузмичск, неговата родна страна, се протега на седум ридови, а Бенедикт одеше, чкрипејќи со свеж снег, се радуваше на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде и таму има редови црни колиби, зад високи ливади, зад порти од штици; камени садови или дрвени бокали се сушат на колци; Оние кои имаат повисоки кули имаат поздрави бокали, а други ставаат цело буре на кол и ви го пикаат во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на човек не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Трча докрај до работничката колиба и стои вкоренет до местото, на сите четири нозе, само му се тресат бушавите страни: шушка, шушка.
А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И гледа наоколу...
Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, телото им е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Велат дека живееле и пред Експлозијата, се преродиле. Но, се може да се случи.
Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја порта има и изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; Санки се лизга по снежните падини, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето се движат во кругови, ако го удриш мекиот снег со чизма, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.
Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: поради тие пожари таа почина, драга моја. Испаднаа дека се лажни.
На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земји. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: „Кајс!“ кис! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, и целиот ум ќе излезе од личноста. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и го џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.
Ова го прави кисто.
Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш, а градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под нејзината рака; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..
Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво, сите степи, степи - ќе ви испаднат очите да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци!“, тогаш луѓе од сите населени места ќе дојдат до трчање, ќе почнат да тепаат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците! Тие бегаат.
Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па ние што бевме похрабри излеговме да ги пречекаме со штипки, вретена, кој што имал. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?
- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и сме целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.
Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Ама нашиве се милосрдни, собраа од колибите, ги заменија за танга и ги пуштија со Господ. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.
Па, тие наликуваат на нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со марама, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.
Како да има лазурно море на југ, а на тоа море има остров, а на тој остров има кула и во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе ја расплетка, светот завршува.
Нашите слушаа, слушаа, потоа:
– Што, велат, значи зборот златно, а што сребро?
И тие:
– „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечева светлина или, на пример, како светат огнените светла.
Нашите:
- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.
И Чеченците:
- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Зборува со човечки глас, плаче и се смее и шета ваму-таму по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.
Нашите:
- Не сте слушнале зошто има зима, а зошто лето?
Старицата вели:
„Не сме слушнале, драги мои, нема да лажам, не сме слушнале“. И многу луѓе се изненадени од ова: зошто зимата, кога летото е многу послатко. Очигледно, за нашите гревови.
Но, старецот одмавна со главата:
„Не“, вели тој, „сè мора да има свое објаснување од природата“. „Еден случаен минувач“, вели тој, „ми го објасни ова“. На север има дрво високо колку облаците. Самата е црна, несмасна, а цветовите на него се бели, ситни, како дамки. Фрост живее на дрвото, стар е, брадата му е напикана во појасот. Така е до зима, кога кокошките се собираат во стада и се движат кон југ, па мразот почнува да работи: скока од гранка на гранка, плескајќи со рацете и вели: дудуду, дудуду! И тогаш свирка: fschsch! Тогаш ветрот се крева и тие бели цветови паѓаат врз нас: еве го снегот. А ти велиш: зошто зима?
Нашите драги велат:
- Да, ова е точно. Така треба да биде. Но, вие, дедо, не се плашите да одите по патиштата? Како е навечер? Дали некогаш сте сретнале ѓавол?
- О, те запознав! - вели Чеченецот. „Те видов многу блиску, како тебе, на пример“. Слушајте овде. Мојата старица сакаше да јаде трева. Донесете го, донесете го. И таа година огновите созреаа, слатки и лепливи. Јас ќе одам. Еден.
- Како еден? – нашите луѓе беа затечени.
- И вака! - се пофали странецот. - Па, слушај понатаму. Одам, одам, а потоа се стемнува. Не е толку многу, но стана прилично сиво. Одам на прсти за да не ги исплашам пожарникарите, одеднаш: правам врева! Што се случи. Погледнав - никој. Одам пак. Еве повторно: шепотење. Тоа е како некој да минува со дланката преку лисјата. Погледнав наоколу - повторно никој. Тој направи уште еден чекор. И одеднаш тој е пред мене. Само сега немаше ништо, а сега е тука. Еве, испружи ја раката. И тоа е толку мало. Можеби ќе биде до мојата половина или до моите цицки. Изгледа дека сето тоа е направено од старо сено, очите му светат црвени, а има раце на нозете. И со овие дланки тапка по земја и вели: тјапатја, тјапатја, тјапатја... А, и јас истрчав!.. Не знам како завршив дома. Така, мојата старица не доби огнени светилки.
Еве децата кои слушаа прашуваат:
- Кажи ми, дедо, какви други зли духови гледаш во шумата.
Му истурија на старецот квас со јајца и тој почна:
„Тогаш бев млад и жежок“. Не се плашев од ништо. Еднаш врзав три трупци заедно со копје, ги спуштив во водата - а нашата река е брза и широка - седнав на нив и пливав. Вистински збор! Жените дотрчаа до брегот, врескаа, квичеа, сè беше како што треба. Каде сте виделе човек да плива на вода? Сега, велат, го издлабуваат трупецот и го фрлаат во водата. Освен ако не лажат, се разбира.
- Не лажат, не лажат! Нашиот Фјодор Кузмич ја смисли оваа идеја, слава му! - викаат нашите, а најгласен е Бенедикт.
- Фјодор Кузмич е Фјодор Кузмич. Ние не знаеме. Не научници. Не е тоа поентата. Не се плашам од ништо, велам. Без сирени, без воден блистер, без камена трева. Фатив дури и риба со кофа.
„Па, ова е...“, велат нашите. - Ти лажеше дедо.
- Ја кажувам вистината! Така, мојата старица нема да ми дозволи да лажам!
„Така е“, вели старицата. - Беше. О, јас го искарав! Ја расипав кофата и морав да ја запалам. Но, сè додека го шупнуваш новото, додека го затемнуваш и го катнуваш, и го сушиш трипати, го фумигираш со 'рѓа и го триеш со син песок - ги скршив сите мои дланки, напрегајќи се. А тој, гледате, има само една храброст. Тогаш цело село дојде да го види. Кој се плашеше?
„Нормално“, велат нашите луѓе.
Старецот е среќен.
„Но, можеби јас сум единствениот“, се пофали тој. „Да видам теме толку блиску, како тебе, на пример, и да останеш жив“. Што зборуваш!.. Јас бев херој. Сила! Понекогаш ќе врескам! Меурчињата во прозорците пукнаа. И колку 'рѓа можев да испијам одеднаш! Го седнав бурето.
А мајката на Бенедикт“, седеше токму таму, „ги стисна усните и рече:
– Дали извлековте некоја конкретна корист од вашата сила? Дали сте направиле нешто општествено корисно за заедницата?
Старецот беше навреден.
„Кога бев млад, драги мои, можев да скокнам од овде до тој рид на една нога! И нема корист. Ти велам, порано беше како лаење - слама паѓаше од покривот. Сите во нашето семејство се такви. Богатирци. Старицата не ми дозволува да лажам: ако добијам калус или вриење, тоа е големо колку тупаница. Не помалку. Ќе ти кажам, имав вакви акни. Како овие. И вие велите. Да, ако сакаш да знаеш, татко ми ја чешаше главата и тресеше пола кофа со првут.
- Ајде! - нашите се бучни. - Ти, дедо, вети за зли духови.
Но, дедото, очигледно, бил сериозно лут.
- Нема да кажам ништо. Тие доаѓаат овде да слушаат... затоа слушајте! Не биди кретен. Целиот сон, знаете, беше уништен. Веројатно од поранешните, го насетувам од дијалектот.
„Тоа е сигурно“, нашите момци гледаат настрана во мајката. - Од Бившиот... Ајде дедо, почни.
Чеченецот, исто така, зборуваше за страстите на шумата, за тоа како да се направи разлика помеѓу патеките: кои се вистински, а кои се обична темнина, зелена пареа, влечење трева, магија и опсесија - ги пријави сите знаци; за тоа како сирената пее во зори, ги плете нејзините водени песни: прво ја симнува толку ниско, длабоко: и, ј, ј, ј, ј, - па го крева повисоко: уааа, уааа - па држете, погледнете ги двете начини, или инаку ќе те повлече во реката, и кога песната ќе почне да квичи: еее! јеее! - сега бегај, човече, без меморија. Ми кажа за маѓепсаниот баст и како треба да се внимава на него; за Муцката, дека ги фаќа луѓето за нозе; и за тоа како ја бараат најдобрата 'рѓа.
Тука Бенедикт се наведна.
- Дедо, ја виде ли мачката?
Сите го гледаа како да е будала. Ние молчевме. Ништо не одговорија.
Го отпуштија бестрашниот старец и повторно завладеа тишина во градот. Патролата беше засилена, но никој друг не нападна од југ.
Не, сè повеќе одиме кон изгрејсонце од градот. Шумите таму се светли, тревата е долга и налик на мравка. Во тревата има лазурни, нежни цветови: ако ги берете, натопите, тепате и исчешлате, можете да предете конци и да ткаете платна. Покојната мајка беше бавна во оваа работа, сè и испадна од раце. Завртува конец, плаче, ткае платна и пука во солзи. Тој вели дека се било поинаку пред експлозијата. Кога ќе дојдеш, вели, во МОГОЖИН, земаш што сакаш, а не ти се допаѓа и го креваш носот, не како денес. Овој МОГОЖИН беше како Магацин, само таму имаше повеќе роба, а тие не даваа роба на магацински денови, туку вратите стоеја отворени цел ден.

Аз

И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.

Ако правилно го натопите месото од црн зајак, го сварите во седум води, го изложите на сонце недела-две и го испарите во рерна, гледате, не е отровно.

Разбирливо е ако е фатена женка. Бидејќи е мажјак, гответе го или не гответе го, тој сепак е ист. Тие не знаеја порано дури и јадеа мажјаци од глад. И сега дознавме: кој ги јаде ќе има отежнато дишење и жуборење во градите до крајот на животот. И нозете ми се сушат. А од ушите ми излегуваат и влакна: црни, густи и оддаваат лош мирис.

Бенедикт воздивна: време е да се оди на работа; Го завитка зипунот околу себе, ја затвори вратата од колибата со дрвена греда и ја залепи со стап. Нема што да краде во колиба, но на тоа е навикнат. И мајката, покојната, секогаш го правеше ова. Во старите денови, пред експлозијата“, рече таа, „сите врати им беа заклучени. Соседите тоа го научиле од нивната мајка и тоа само продолжило. Сега целата нивна населба им ги заклучи вратите со стапови. Можеби тоа е самоволја, се разбира.

На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, неговата родна страна, а Бенедикт одеше, крцкајќи со свеж снег, радувајќи се на февруарското сонце, восхитувајќи се на познатите улици. Овде и таму има редови црни колиби, зад високи ливади, зад порти од штици; камени садови или дрвени бокали се сушат на колци; Оние кои имаат повисоки кули имаат поздрави бокали, а други ставаат цело буре на кол и ви го пикаат во очи: Живеам богато, драги мои! Овој тип на човек не оди на работа пешки, туку се труди да се вози во санки, мавтајќи со камшик; а препородениот е впрегнат до санката, трчајќи, штанцајќи ги чизмите од филц, бледи, пена, со јазикот надвор. Ќе истрча докрај до работничката колиба и ќе застане вкоренет до местото, на сите четири нозе, само бушавите страни му се тресат: еј, еј, еј, еј.

А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И гледа наоколу...

Ах, по ѓаволите, овие дегенерици, подобро е да се држиш подалеку од нив. Тие се страшни и не можете да разберете дали се луѓе или не: нивното лице личи на лице, телото им е покриено со крзно и трчаат на сите четири. И на секоја нога има чизма од филц. Тие велат дека живееле и пред Експлозијата, биле реинкарнирани. Но, се може да се случи.

Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја порта има и изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; Санки се лизга по снежните падини, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето се движат во кругови, ако го удриш мекиот снег со чизма, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.

Бенедикт размислуваше за пожарите, се сети на мајка си и воздивна: поради тие пожари таа почина, драга моја. Испаднаа дека се лажни.

Татјана Толстаја

И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.

А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И гледа наоколу...

Денеска е ладно, од устата ти излегува пареа, а брадата ти е целосно замрзната. Но сепак благодат! Колибите се силни, црни, покрај оградите има високи снежни наноси, а до секоја капија има добро изгазена патека. Ридовите непречено се спуштаат и непречено се издигнуваат, бели, брановидни; Санки се лизга по снежните падини, зад санките има сини сенки, а снегот крцка со сите бои, а зад ридовите сонцето изгрева и исто така си игра со виножитото светло на синото небо. Ако кривогледаш, зраците од сонцето се движат во кругови, ако го удриш мекиот снег со чизма, тој ќе блесне, како да треперат зрели огнови.

На седум ридови се наоѓа градот Федор-Кузмичск, а околу градот има огромни полиња, непознати земји. На север има густи шуми, ветровити, гранки испреплетени и не дозволуваат да поминуваат, трнливи грмушки се лепат до пристаништата, гранки се откинуваат од главата. Во тие шуми, велат старите, живее рис. Таа седи на темните гранки и вреска толку диво и жално: ај! Упс! - и никој не може да ја види. Човек вака ќе влезе во шума, а таа ќе му падне на врат одзади: рип! а рбетот со забите: крцкајте! - и со канџата ќе ја најде главната жила и ќе ја искине, и целиот ум ќе излезе од личноста. Овој ќе се врати, но не е истиот, а очите не му се исти, и оди без да го разбере патот, како што се случува, на пример, кога луѓето одат во сон под месечината, со раширени раце, и мрдаат со прстите: тие самите спијат, а самите одат. Го фаќаат и го носат во колибата, а понекогаш, заради смеење, му ставаат празен сад, му набиваат лажица во рака: јади; Изгледа како да јаде од празен сад, го собира, го носи во устата и џвака, а потоа како да го брише садот со леб, но нема леб во раката; Па, моите роднини, очигледно, се гушат од смеење. Овој човек не може да направи ништо сам, не знае ни како да се опорави: покажувај му повторно секој пат. Па, ако жена му или мајка му се сожалува, го носи со себе во валканиот плакар; а ако нема кој да го чува, тогаш сметајте го за мртов човек: штом ќе пукне меурот, тој умира.

Ова е она што го прави кис.

Не оди ни на запад. Се чини дека има дури и пат таму - невидлив, како патека. Одиш и шеташ, а сега градот го снема од видик, дува слатко ветре од полињата, сè е добро, сè е добро, и одеднаш, велат, кога ќе станеш. И ти стоиш. И мислиш: каде одам? Што сакам таму? Што не видов таму? Има ли нешто подобро таму? И ќе се жалиш многу за себе! Мислиш: зад мене е мојата колиба, а водителка можеби плаче, гледајќи во далечината од под раката; кокошките трчаат по дворот, а гледаш и тие копнеат; во колибата шпоретот се загрева, глувците се шетаат наоколу, креветот мек... И тоа е како црв да ти го остри срцето, да го остри... Ќе плукаш и ќе се вратиш назад. И понекогаш ќе трчате. А кога оддалеку ќе ги видиш родните саксии на оградата, солза ќе тече. Не дозволувај да лажам, прска двор! Точно!..

Не можете да одите на југ. Таму има Чеченци. Прво, сите степи, степи - ќе ви испаднат очите да ги погледнете - а зад степите се Чеченците. Во средината на градот има караула со четири прозорци, а стражарите гледаат низ сите четири прозорци. Тие се грижат за Чеченците. Се разбира, тие не гледаат толку многу како пушат мочуришна 'рѓа и си играат со стап. Некој ќе му закачи четири стапчиња во тупаница: три долги, една кратка. Кој ќе ја извади кратката, се заебава. Но, понекогаш тие гледаат низ прозорецот. Ако видат Чеченци, им се наредува да викаат: „Чеченци! Чеченци!“, тогаш ќе дотрчаат луѓе од сите населени места, ќе почнат да удираат тенџериња со стапови и да ги заплашуваат Чеченците. Тие бегаат.

Така од југ до градот се приближија двајца: старец и старица. Ние тропаме по тенџериња, ги газиме, викаме, но Чеченците само ја вртат главата. Па ние што бевме похрабри излеговме да ги пречекаме со штипки, вретена, кој што имал. Какви луѓе зборуваат и зошто дошле овде?

- Ние, драги мои, сме од југ. Ние сме во втората недела и сме целосно исцрпени. Дојдовме да смениме ремени од сирова кожа, можеби имаш некој вид на производ.

Каков вид на производ имаме? Сами јадеме глувци. „Глувците се наша поддршка“, и така учи Фјодор Кузмич, слава нему. Ама нашиве се милосрдни, собраа од колибите, ги заменија за танга и ги пуштија со Господ. Потоа многу се зборуваше за нив: сите се сеќаваа какви се, какви бајки раскажуваа и зошто дојдоа кај нас.

Па, тие наликуваат на нас, обични: седокос старец во копачки чевли, старица со марама, сини очи, рогови на главата. А нивните приказни беа долги и тажни: иако Бенедикт тогаш беше мал и глупав, тој слушаше со сите свои уши.

Како да има лазурно море на југ, а на тоа море има остров, а на тој остров има кула и во него има златен кауч. Има девојка на каучот, едното влакно е злато, другото е сребрено, едното е злато, другото е сребрено. Сега ја расплетува плетенката, расплетува сè, а кога ќе ја расплетка, светот завршува.

Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:

- Што, велат, значи зборот „златен“, а што „сребрена“?

- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечината или, на пример, како светат огнените светла.

- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.

И Чеченците:

- Има голема река, од тука се потребни три години пешачење. Во таа река живее риба - син пердув. Таа зборува со човечки глас, плаче и се смее и оди напред-назад по таа река. Вака оди во еден правец и се смее - зората си игра, сонцето изгрева на небото, денот доаѓа. Се враќа назад - плаче, ја води темнината зад себе, го влече месецот на опашката, а често има ѕвезди - лушпите на таа риба.

Татјана Толстаја

И би било убаво да се јаде малку месо. Инаку, сите глувци и глувци се веќе досадни.

А неговите очи само се тркалаат и се тркалаат. И ги соголува забите. И гледа наоколу...

Ова е она што го прави кис.

Нашите луѓе слушаа и слушаа, тогаш:

- Што, велат, значи зборот „златен“, а што „сребрена“?

- „Златното“ е нешто како оган, а „среброто“ е како месечината или, на пример, како светат огнените светла.

- А, јасно. Па, кажи ми повеќе.

И Чеченците:

- Не сте слушнале зошто има зима, а зошто лето?

Старицата вели:

„Не сме слушнале, драги мои, нема да лажам, не сме слушнале“. И многу луѓе се изненадени од ова: зошто зимата, кога летото е многу послатко. Очигледно, за нашите гревови.

Но, старецот одмавна со главата:

„Не“, вели тој, „сè мора да има свое објаснување од природата“. „Еден случаен минувач“, вели тој, „ми го објасни ова“. На север има дрво високо колку облаците. Самата е црна, несмасна, а цветовите на него се бели, ситни, како дамки. Фрост живее на дрвото, стар е, брадата му е напикана во појасот. Така е до зима, кога кокошките се собираат во стада и се движат кон југ, па мразот се фаќа за работа: скока од гранка на гранка, плескајќи со рацете и вели: ду-ду-ду, ду-ду-ду! И тогаш свирка: ф-ш-ш-ш! Тогаш ветрот се крева и тие бели цветови паѓаат врз нас: еве го снегот. А ти велиш: зошто зима?

Нашите драги велат:

- Да, ова е точно. Така треба да биде. Но, вие, дедо, не се плашите да одите по патиштата? Како е навечер? Дали некогаш сте сретнале ѓавол?

Татјана ТОЛСТАЈА. Kys

[извадок]

ОК

Мојот свекор има цел магацин со стари печатени книги. Кога Бенедикт доби пристап до книгите и-и-и-и-и! Неговите очи само дивееја, нозете му попуштија, рацете му се тресеа, а главата му се збуни. Собата е толку пространа, на горниот кат, и со прозорци, а покрај ѕидовите има сите полици, полици, полици, а на полиците се сите книги, книги, книги! И големи и мали, секакви. Кои се големи колку вашата дланка, а буквите во нив се големи. И кои се големи, а буквите во нив се мали. Има книги, и тие содржат слики, и тоа не едноставни, туку обоени! Така е, обоени луѓе! Цела книга со слики во боја, а на нив жените се голи, розови, седнати на тревата, и на тубаре, и во чучњева положба и на секакви начини! Некои се слаби како метла, додека други се ништо друго освен дебели. Еден таму се качува на креветот и го фрли ќебето, ништо жена. Ништо.
Погледнав понатаму, некои мажи одат некаде, шетаат, шетаат, со гребла, сигурно садат репа.
Потоа морето, а на него има чамец, а над него има чаршафи на стапови. Изгледа почнале да ги перат и сушат. Но, исто така е погодно: има толку многу вода во морето.
Повторно се скролав назад до местото каде што жената се качуваше на креветот. Добра жена. Како Оленка, само лицето без павлака.
Потоа има уште многу мали милички кои седат на животни, овие животни се како коза, но без брада. Свекорот рече: ова е коњ. Коњ. Да. Ова значи дека тоа е коњот. Колку страшно. Но овие седнаа на него и не се плашат.
Потоа цвеќињата се обоени. Саксија од која излегуваат цвеќиња. Тоа е досадно. Тогаш, генерално, сè е чкртано, нема да разберете зошто. Исто така е досадно. Потоа го погледнав уште малку, и имаше ваква слика: нема ништо на сликата, еден лист е бел, а во средината има квадратна црна дупка. Ништо друго. Изгледа како крај на се. Погледнав во дупката и погледнав, и одеднаш нешто стана толку страшно, како во сон. Брзо ја тресна книгата и ја фрли.
Во другите книги исто така нема број на слики. Бенедикт седеше на подот три дена, прелистувајќи ги страниците. Што не е нацртано, и-и-и, Боже мој, Господи! Девојките се толку пријатни, седат со своето дете, се смеат, а во далечината има бели патишта, зелени ридови, а на ридовите има ридови од градови, светли, сини или розови, како зора. Мажите се сериозни, важни, со капа за палачинки на главата, жолт синџир на градите, надуени ракави, како женски. И тогаш има цела толпа мали милички, и мали деца со нив, но сите се голи, само обоени партали се обвиткани околу нив, и тие изгледаат како да летаат некаде нагоре, и собраа цвеќиња и венци, тоа е застрашувачки. Но, целото семејство сигурно отишло на плевене, а храбрите луѓе ги ограбиле и им ги скинале патентите.
Еднаш нешто познато ми го привлече вниманието - нема шанси, „Демон“. Точно. Ова го подари Фјодор Кузмич. Бенедикт седеше долго време, нозете веќе му беа вкочанети, гледајќи во „Демонот“, размислувајќи. Едно е да ги слушаш другите, а сосема друго е да се увериш: точно е, тие не лажеа, не е Фјодор Кузмич кој пишува книги, туку други драги. Очигледно Фјодор Кузмич, благодарам, му се допадна на овој демон, зграпчи и искина слика од книга. Тоа е она што е, мало и оддалечено. Но, некако е горчливо: тој го измами Бенедикт, го измами и го сметаше за будала.
Откако ги прочитав овие книги, сонував шарени соништа со отчукувања на срцето. Ридовите стануваат сè позелени, покриени со мравки и патот, и како Бенедикт да трча по тој пат со лесни стапала, а тој самиот се чуди колку е лесно да се трча! И на ридовите има дрвја, а сенката од нив е издлабена и трча: сонцето си игра низ лисјата, танцува на тревата. И тој трча и се смее: толку е лесно, би сакал да можам да кажам некому! И никој нема, изгледа сите се кријат. И тоа е во ред: кога е потребно, тие ќе излезат и ќе се смеат со Бенедикт! И тој не знае каде бега, но некој само го чека и се радува и сака да го пофали: добар Бенедикт, добро!..
Како да може да лета. Не високо, додуша, и не за долго, но сепак. И ова е на патот, но изгледа темно. И топло. Лето, тогаш. Како Бенедикт да носи бели панталони и исто така бела кошула. И како да разбра: ако туркаш од земјата со нога, а потоа го свиткаш грбот така и ги рашириш рацете на страните како жаба, тогаш можеш да пливаш директно низ воздухот, можеш да пливаш десет аршини. И тогаш оваа сила се чини дека се суши, па можете повторно да оттурнете со ногата и повторно да пливате. И како Бенедикт да му го покажува ова некому, да го објаснува. Еве, велат, колку е едноставно, само свиткајте го грбот, и стомакот на земја, а рацете, велат, вака. Се будиш и штета е: знаеше да леташ, но до утро заборави.
И еднаш сонував дека неговата опашка расте чипка и издлабена, целосно бела, како птицата на принцот. Така ја сврте главата преку рамо и го погледна опашот А во горната соба беше малку темно и студено, а прозорецот беше низок. И сонцето удира во прозорецот со утринска светлина и ги здроби белите пердуви како мало виножито, пенливи капки. И тој или ја пушта опашката, па повторно ја крева и гледа како искрите играат на белото, како снегот е меки и лета. И толку му се допаѓа оваа опашка, толку многу му се допаѓа, сега би сакал да се наведне и да мавта низ прозорецот, и на гранка, и да оди по гранката: ко-ко-ко. Но, оваа опашка малку боли и тешко е да се оди со неа. Сега тој не е на прозорецот, туку се спушта по некои скали, а опашката му шушка зад него, се влече по скалите, толку стегната, кул, и стана уште попрекрасна. И Бенедикт влегува во горната соба, а таму има семејство. Тие седат на маса и гледаат како ги движат шепите. И тие гледаат толку строго, со осуда или гнев кон Бенедикт. Бенедикт исто така гледа и тој е гол. Заборавив да ги облечам панталоните, или ги изгубив, или нешто слично. И треба да ручаме. Па седнува на маса и сака да си го покрие срамот со опашката, вака и онака, но не излегува затоа што опашката му е кратка. Како може: сега тој беше долг, влечеше со нозете, а потоа одеднаш беше низок. Со рацете се тапка во место, ја врти главата, го гледа од пазувите, но опашката веќе не е иста. Цело е затемнето и замаглено, а пердувите во рацете ви остануваат: ако ги допрете, тие паѓаат
Какво чудо ќе имам! не знаеш што да мислиш. И кога ги прегледував сите книги со слики, ги зедов другите. Отпрвин, моето око не ги прифаќаше старите печатени букви, се чинеше дека скокна. И тогаш се навикна, како да е потребно. Како се што направил Бенедикт целиот свој живот, биле читани забранети книги! Отпрвин неселективно зграпчи сè, а потоа реши да ги стави работите во ред во оваа работа. Пребројте сè и ставете го во ред. Ги собра книгите од полиците на подот и сè преуреди на свој начин. Отпрвин ги подредив книгите по боја: жолта во овој агол, црвена во тој агол. Не нешто. Потоа ги постави книгите според големината: големите овде, малите овде. сам не ми се допадна; а зошто не ми се допадна, затоа што на секоја книга слушај, на кутијата стои: кој ја напишал. Да речеме Жил Верн. Така напишал голема книга, кафеава и мала, сина. Како ги туркате во различни агли? тие треба да бидат заедно. Потоа излезе еден трик: има книги, но тоа се вика списание, и не пишува само едно мало мило, туку десет, и секоја има свое. И овие списанија треба да бидат заедно, по бројки: прво број еден, потоа број два, а потоа што? Ни треба број три, но нема трет, туку седум одеднаш. Што се случи? Но не! Каков срам. Можеби лежи некаде и ќе се најде подоцна. И списанијата се различни, а нивните имиња се прекрасни, некои се разбирливи, некои не. Тука е „Ѕвезда“, тоа е разбирливо. Треба да си будала за да не разбереш.
Но, „Кодри“, каков „Кодри“? Но, требаше да биде, имаше грешка, но требаше да биде: „рамки“. И Тетерија така ги нарекува девојките што ги запознава. Бенедикт вареше мастило од 'рѓа, го испланираше стапот, ги доведе работите во ред и сè исправи. И во ова списание се пишуваше многу за девојките.
Но, постои „Прашања за литературата“. Бенедикт погледна: немаше прашања, само одговори. Сигурно имало бројка со прашања, но исчезнала. Тоа е исто така штета.
И има списание наречено „Компири и зеленчук“, со слики. И тука е „Зад тркалото“. И тука е „Сибирски светла“. И има „Синтакса“, еден вид непристоен збор, но не можете да разберете што значи тоа. Мора да биде непристојно. Бенедикт го прелистуваше: да, таму има пцовки. Одложено: интересно. Читајте ноќе.
И тука е „Срдечниот збор“. „Билтен на Европа“. „Вага“. Овие се некако различни, силно мирисаат на мувла, но тоа не е важно, но таму, меѓу буквите, речиси во секој збор, има уште некои букви непознати за науката. Бенедикт помисли, ова не е наш начин, туку на Кохинор, а потоа се навикна да чита, и ништо не се случи, престана да ги забележува дополнителните букви, како да ги нема.
А некои драги се труделе и составувале уредни книги, со иста големина и обоени во иста боја, и тие се нарекуваат „собрани дела“. Земете го Зола, на пример. Или Антонина Коптјаева. И на овие состаноци ќе научат уште нешто: ќе нацртаат портрет на малата мила што го составила. Таквите портрети се смешни и застрашувачки. Еве го мојот драг Сергеј Сартаков: такво неописливо лице, ако го сретнете на улица, ќе се избегнете. И тој исто така седеше и составуваше. Многу компонирав.
Некои книги се искршени, валкани, страниците паѓаат, а некои се чисти како што беа направени вчера. Убаво е да се види. Да речеме Антон Чехов. Неговата книга е толку искината! Очигледно, крив човек, пијаница. Можеби бил малку слеп. Таму на лицето, во очите Последица: вратило и јаже што виси од него. Но, Коптјаева, очигледно, е чиста жена, таа се почитува себеси. Оваа мала книга е, може да се каже, недопрена. Ја оставив и Коптјаева настрана за ноќ.
Дојде свекорот, погледна како Бенедикт преуредил сè и се пофалил:
Гледам дека ја сакаш културата.
Ја сакам културата со страст.
Тоа е добра работа. Ние исто така сакаме да читаме. Друг пат ќе седнеме во круг и ќе читаме.
Ммм.
Односно, тие што не ја почитуваат културата, ги расипуваат.
Ммм.
Страниците се откинуваат и се прелистуваат со неизмиени раце.
Да, кој е ова?..
Има некои
Застана таму, дишеше, целата соба мирисаше и си замина.
Еве го Бенедикт наутро, не пие и не јаде, само го исплакнува лицето и чита. Те викаат на вечера, каква штета, ќе те пресечат на најинтересното место! Отпрвин го направи ова: брзо побегна, фрли сè што можеше во устата и повторно во книгата. И тогаш сфатив: можам да читам на маса. Тоа е уште повкусно и не губите време. Семејството, се разбира, е навредено. Свекрвата е навредена што Бенедикт не го фали доволно нејзиното готвење, Оленка, што чита за жени во книгите, а таа седи сама како будала. Свекорот интервенира: остави го, ова е уметност.
Оленка завива:
Чита книги, но не ми обрнува внимание!
Во одбрана излезе свекорот:
Тоа не е ваша работа! Замолчи! Читањето значи дека е неопходно.
Што чита таму? Чита за жени! Но, тој не ја гледа својата сопруга! Ќе ти ги искинам сите книги!
Ништо за жените! Овде пишува: „Роџер го извади пиштолот и послуша. Вратата крцкаше“. И не за жените.
Дали гледате? Не се работи за жени.
Па, се разбира! Не за жените! Зошто го извади пиштолот, срамниот?
Сега ќе влезе господин Блек и ќе го удри со пиштол. Роџер... Се сокри зад завесата. Не се мешај.
Каков господин Блек е ова?
Семеен нотар. Не се мешај.
Зошто на семеен човек му го дава пиштолот? Започнете сопствено семејство и покажете го!
Затоа си будала! ова е нејзиниот свекор. Семејството е семејство, но треба да го знаете процесот на производство. Мажот не ти е даден за забава, туку таков каков што е, тој е граѓанин на општеството, хранител и заштитник. Ти се кикотиш, но тој учи. Зет!
М?
Уште не сте го прочитале Хамлет?
Не сеуште.
Прочитајте. Нема празнини во образованието „Хамлет“ мора да се прочита.
Добро, ќе го прочитам.
Прочитајте и Магбет. О, книгата е добра, ох, корисна
Добро.
„Муму“ е задолжително. Приказната е многу возбудлива. Камен на вратот, а во водата и „Колобок“.
Читам „Колобок“.
Дали прочита?! Одлично, нели?
Да.
Како по ѓаволите е таа!.. Ам!.. Лисицата Да, брат, лисицата ова, знаеш Таа е лисицата Лисанка Ам!
Да, штета е
Каква врска има тоа!.. Ова е уметност! Еве, брат, не е штета, туку навестување, треба да разберете Дали сте ги читале басните на Крилов?
Започнаа басните.
Има добри „Волкот и јагнето“. Добро. „Твоја вина е што сакам да јадам!“ Поезија.
Повеќе сакам авантури.
Ах, зошто да не веднаш?... Ама „Ловци на глава“, жолт. Задолжително прочитајте го.
Слушај, не ме мачи! Ќе го прочитам! Ме вознемируваш! Дозволете ми да читам во мир.
Сè, сè! Да молчиме! Свекорот го стави прстот на усните. Работете, учете мирно. Молчиме, молчиме

ДИК

Полиците во магацинот одамна се во ред: веднаш можете да видите која книга каде припаѓа. И тогаш кај мојот свекор Гогољ застана до Чехов, и ако барате сто години, нема да го најдете. И за се мора да има наука, поточно систем. За да не лупам бескорисно овде-онде, веднаш отидов и го земав.
Нема број осум. Па, можеби згрешив, можеби го ставив на погрешно место, се случува „Северен хералд“ е тука, „Билтен на Европа“ е тука, „Руско богатство“, „Урал“, „Урал светла“, „Пчеларство“ е не овде „Знамја“, „Нов свет““, читаше „Литературијат Башкортостон“, читаше Тургењев, читаше Јакуб Колас, Михалков, Петрарка, Попов, друг Попов, Попцов, Попеску, „Будало газ. Обојте го сами“, „Илијада“, „Електрично влечење“, гласи, „Спора со ветрот“, „Партизански прирачник“, Сартр, Сартаков, „Соделување на отпадот од домаќинството“, Софокле, „60-годишнината на Совморфлот“, „Хуманистички аспекти на Креативност Шолохов“, „Руско-јапонски политехнички речник“, читај, читај, читај
Бенвенуто Челини; „Лепидоптера на Ерменија“, петти број; Џон Чивер; „Циполино“, „Црниот принц“ да, згрешив, овој не е тука; „Чудо дрво“; „Чума“; „Темпера кај домашните животни“; „Чумо живеалиште на народите од Далечниот Север“; Чулков; "Производство на трикотажа"; Чорапи; „Чукотка. Демографски преглед“; Чандрабагнешафандра Лал, том осумнаесет; „Чен-Чен. Палави приказни за народите во Конго“ гласи; Кафка; „Каша од житарки“, „Како човек подели гуска“; „Карти на ѕвезденото небо“, „Каде доаѓаш?“, „Кама Ривер Шипинг компанија“ гласи; „Каква птица?“; Pu Sun-Ling; „Пустината Гоби“, „Лансирање проектили!“, „Убиство во Месопотамија“; „Убиство во Ориент Експрес“; „Убиството на Киров“ „Урарту“ „Ладушки“; Лимонов; „Липидно-протеински метаболизам во ткивата“, прочитајте сè
„Црвено-црно“, „сино-зелено“, „сина чаша“, „црвен цвет“ добри „црвени едра“, „жолта стрела“, „портокалови врат“, „зелени панталони Дон Гил“, „Бел пароброд“ , Бела облека“, „Бело бим црно уво“, Андреј Бели, „Жена во бело“, „Црвен остров“, „Црна кула“, „Црноморска бродска компанија“. Распоред“, Саша Черни, овде „Црниот принц“. Значи
Хлебников, Караваева, Коркија Колбасиев, Ситин, Голодни Набоков, Косолапов, Кривулин Мухина, Шершеневич, Жуков, Шмелев, Тараканова, Бабочкин М. Горки, Д. Бедни, А. Поперечни, С. Битовој, А. , Лвов, Лисњанскаја, Орлов, Соколов, Сорокин, Гусев, Курочкин, Лебедев-Кумач, Соловјов-Седој Катаев, Поволјаев, Кручених Молотов, Топоров, Пилњак, Гвоздев Цветков, Цветаева, Розов-Кумач, Корнејчук Заболоцки, Луговској, Полевој, Степњак-Кравчински, Степу Носов, Глазков, Бровман, Ушински, Лобачевски, Јазиков, Шеинин, Бородулин, Грудинина, Пузиков, Телешов, Хвостенко
„Во прегратките на вампирот“, „Во прегратките на змејот“, „Во прегратките на странецот“, „Во смртоносните прегратки“, „Во прегратките на страста“, „Прегратките на огнот“, „На Конзумирање на пламен на страста“ „Удар на кама“, „Отруен кама“ „Отруена капа“, „Отруена облека“, „Од кама и отров“, „Отровни печурки од централна Русија“, „Златнокоси трујачи“, „Смрт Доаѓа на полноќ“, „Смртта доаѓа в зори“, „Крвава зора“
„Деца на Арбат“, „Деца на Ванјушин“, „Деца на занданата“, „Деца на советската земја“, „Деца во кафез“, „Деца за Христос“;
Маринин, „Маринади и кисели краставички“, „Марински сликари“, „Маринети идеолог на фашизмот“, „Инструментален случај на марискиот јазик“;
Клим Ворошилов, „Клим Самгин“, Иван Клима, „Климакс. Што треба да знам?“, К. Ли. „Максимално оптоварување во бетонска конструкција: пресметки и табели. Како дисертација“;
Чехов, Чапчахов, „Чахохбили во Карски“, „Чух-чух. Најмалото";
Анаис Нин, Нина Садур, „Ниневија. Археолошка збирка“. „Нинџа во крвава наметка“, „Папанин. Направете живот од некого“;
„Евгенија Гранде“, „Евгениј Онегин“, Евгениј Примаков, Евген Гуцало, „Евгеника - оружје на расистите“;
„Принцот Хамлет од Данска“, „Ташкент град на жито“, „Именка за леб“, „Уренгојска земја на младоста“, „Птица ноќечар“, „древна земја Уругвај“, „степски регион Кустанаи“, „Шуга е болест на валкани раце“;
„Хигиена на стапалата при планинарење“, „Ногин. Огнени револуционери“, „Невени. Нови сорти“, „Производство на лакови за чевли“, „Порасни, пријателе. Што треба да знае еден млад човек за влажните соништа“, „Рака горе, другар!“, „Шиење панталони“, „Стари четворки“, „Чекор пошироко!“, „Како стоногалка зготви каша“, „Сила зеленчук дома“ , Фокнер, „Тага на Федорино“, „Фиџи: класна борба“, „Шах-наме“, Шекспир, Шукшин;
„Муму“, „Нана“, „Шу-Шу. Приказни за Ленин“, „Гагарин. Се сеќаваме на Јура“, „Татарска женска носија“, „Бубулина народната хероина на Грција“, Боборикин, Бабаевски, Чичибабин, „Бибигон“, Гогољ, „Дадаисти. Каталог на изложба“, „Мимикрија во рибите“, „Вивисекција“, Тјутјуник, Чавчавадзе, „Езерото Титикака“.
Плашејќи се да погоди, Бенедикт ги средуваше богатствата со растреперени раце; не ни размислуваше за осми број, нема осми број, ќе преживееме, но книга по книга, книга по книга, списание по списание, сето ова веќе се случи, беше, беше, читај, читај, читај Па што: сè што прочита? Сега што да читам? А утре? И за една година?
Устата ми беше сува, а нозете слаби. Ја крена свеќата високо во раката, нејзината синкава светлина ја раздели темнината, танцуваше по полиците, по боцките на книгите можеби на врвот
Платон, Плотин, Платонов, „Ткаење на јакните на Жинков“, Плисецки Герман, Плисецкаја Маја, „Плисирање и гофреј“, „Плевна. Водич“, „Танци на смртта“, „Плакови и песни на јужните Словени“, „Плејбој“. "Керамички плочки. Водич за инсталација." „Планетарно размислување“ „Пливање во арктичките води“. „Народен план за развој за петтиот петгодишен план. „Плебејците од антички Рим“. „Рамни стапала кај мали деца“. „Плеврит“. „Плушка, Хријапа и нивните весели пријатели“. Читам сè.
Сите. „Готово е“, промрморе Владимир. Немаше никакви знаци. Еве го предзнакот како Бенедикт стоеше, капејќи сало од свеќа на подот, сфаќајќи го ужасот што се случи. Така човек се гостува себеси во богата гозба, во венец од рози, смеејќи се безгрижно, и целиот негов живот е пред него; непромислено и лесно за него; разиграно одгриза парче чизкејк, ја подаде раката за друго и одеднаш, еднаш! и гледа дека масата е празна, чиста, нема трошка храна, а собата изгледа како мртва: нема пријатели, нема убавици, нема цвеќиња, нема свеќи, нема кимвали, нема танчери, нема 'рѓа, а можеби и масата. самиот го нема, само суво сено постепено паѓа од таванот шушкајќи и паѓа