Татарскиот монголски јарем ја освојува Русија. Соборување на татарско-монголскиот јарем: подвиг кој се протега два и пол века

Татарско-монголскиот јарем е временски период кога Античка Русија била зависна од Златната орда. Младата држава, поради својот номадски начин на живот, освоила многу европски територии. Се чинеше дека ќе го држи населението од различни земји во неизвесност долго време, но несогласувањата во ордата доведоа до нејзин целосен колапс.

Татарско-монголски јарем: причини

Феудалната фрагментација и постојаните кнежевски граѓански судири ја претворија земјата во незаштитена држава. Слабеењето на одбраната, отвореноста и нестабилноста на границите - сето тоа придонесе за чести напади од номади. Нестабилните врски меѓу регионите на Античка Русија и напнатите односи меѓу кнезовите им овозможиле на Татарите да ги уништат руските градови. Ова беа првите напади што ги „уништија“ североисточните земји на Русија и ја втурнаа земјата во моќта на Монголите.

Татарско-монголски јарем: случувања

Се разбира, Русија не беше во можност веднаш да води отворена борба против напаѓачите: немаше редовна војска, немаше поддршка од кнезовите, имаше јасна заостанатост во техничкото оружје и немаше практично искуство. Затоа Русија не можеше да и одолее на Златната орда до 14 век. Овој век стана пресвртница: се случува подемот на Москва, почнува да се формира единствена држава, руската армија ја извојува својата прва победа во сложената битка кај Куликово. Како што знаете, за да владеете, требаше да добиете етикета од Кан на ордата. Затоа Татарите водеа политика на играње меѓусебно: тие се караа со принцовите кои се расправаа за оваа етикета. Татарско-монголскиот јарем во Русија, исто така, довел до фактот дека некои кнезови конкретно застанале на страната на Монголите за да го постигнат подемот на сопствената територија. На пример, востанието во Твер, кога Иван Калита помогна да го победи својот ривал. Така, Иван Калита постигна не само етикета, туку и право да собира почит од сите негови земји. Дмитриј Донској, исто така, продолжува активно да се бори со напаѓачите. Со неговото име се поврзува и првата руска победа на Куликово поле. Како што знаете, благословот го дал Сергиј Радонежски. Битката започна со дуел меѓу двајца херои и заврши со смрт на двајцата. Новата тактика помогна да се победи татарската војска, исцрпена од граѓански судири, но не целосно да се ослободи од нивното влијание. Но, државата беше ослободена, и таа веќе беше обединета и централизирана од Иван 3. Ова се случи во 1480 година. Така, со сто години разлика се случија два од најзначајните настани во воената историја. Стоењето на реката Угра помогна да се ослободиме од напаѓачите и ја ослободи земјата од нивното влијание. По што ордата престана да постои.

Лекции и последици

Економски пустош, заостанатост во сите сфери на животот, тешката состојба на населението - сето тоа се последиците од татарско-монголскиот јарем. Овој тежок период во историјата на Русија покажа дека земјата успорува во нејзиниот развој, особено во војската. Татарско-монголскиот јарем ги научи нашите кнезови, пред сè, тактичка борба, како и политика на компромиси и отстапки.

Денес ќе зборуваме за многу „лизгава“ тема од гледна точка на модерната историја и наука, но не помалку интересна.

Ова е прашањето покренато во табелата за мајски нарачки од ihoraksjuta „Сега да продолжиме, таканаречениот татарско-монголски јарем, не се сеќавам каде го прочитав, но немаше јарем, сето тоа беа последиците од крштевањето на Русите, носителот на верата Христова. се бореше со оние кои не сакаа, добро, како и обично, со меч и крв, сети се на планинарењето на крстоносните војни, можеш ли да ни кажеш повеќе за овој период?

Споровите за историјата на татарско-монголската инвазија и последиците од нивната инвазија, таканаречениот јарем, не исчезнуваат и веројатно никогаш нема да исчезнат. Под влијание на бројни критичари, вклучително и поддржувачите на Гумиљов, почнаа да се вткаени нови, интересни факти во традиционалната верзија на руската историја. Монголски јаремшто би сакал да го развијам. Како што сите се сеќаваме од нашиот училишен курс по историја, преовладувачката гледна точка е следново:

Во првата половина на 13 век, Русија била нападната од Татарите, кои дошле во Европа од Централна Азија, особено Кина и Централна Азија, кои тие веќе ги освоиле во тоа време. Датумите се прецизно познати на нашите руски историчари: 1223 - Битка кај Калка, 1237 - пад на Рјазан, 1238 - пораз на обединетите сили на руските кнезови на бреговите на реката Град, 1240 - пад на Киев. Татарско-монголски трупиуништи поединечни одреди на кнезовите на Киевска Рус и го подложи на монструозен пораз. Воената моќ на Татарите беше толку неодолива што нивната доминација продолжи два и пол века - до „Стоењето на Угра“ во 1480 година, кога последиците од јаремот на крајот беа целосно елиминирани, дојде крајот.

За 250 години, толку години, Русија и оддаде почит на ордата со пари и крв. Во 1380 година, Русија за прв пат по инвазијата на Бату Кан собра сили и ѝ даде битка на Татарската орда на полето Куликово, во која Дмитриј Донској го победи темник Мамаи, но од овој пораз сите Татар-Монголи не се случија. воопшто, ова беше, така да се каже, добиена битка во изгубена војна. Иако дури и традиционалната верзија на руската историја вели дека практично немало Татар-Монголи во армијата на Мамаи, само локални номади од Дон и џеновјаните платеници. Патем, учеството на Џеновјаните сугерира учество на Ватикан во ова прашање. Денес, новите податоци, како што беа, почнаа да се додаваат во познатата верзија на руската историја, но со намера да додадат кредибилитет и веродостојност на веќе постоечката верзија. Конкретно, има опширни дискусии за бројот на номадските Татари - Монголите, спецификите на нивната боречка вештина и оружје.

Ајде да ги оцениме верзиите што постојат денес:

Предлагам да започнеме со еден многу интересен факт. Таква националност како Монгол-Татарите не постои и никогаш не постоела. Единственото нешто што им е заедничко на Монголите и Татарите е тоа што шетале по централноазиската степа, која, како што знаеме, е доволно голема за да прими секој номадски народ, а во исто време им дава можност да не се вкрстуваат на иста територија. воопшто.

Монголските племиња живееле на јужниот дел на азиската степа и често напаѓале во Кина и нејзините провинции, како што често ни потврдува историјата на Кина. Додека другите номадски турски племиња, наречени од памтивек во Руските Бугари (Волга Бугарија), се населиле во долниот тек на реката Волга. Во тие денови во Европа тие беа наречени Татари, или Татаријци (најмоќните од номадските племиња, непопустливи и непобедливи). А Татарите, најблиските соседи на Монголите, живееле во североисточниот дел на модерна Монголија, главно во областа на езерото Буир Нор и до границите на Кина. Имаше 70 илјади семејства, сочинуваат 6 племиња: Татари Тутукуљут, Татари Алчи, Татари Чаган, Татари кралица, Терат Татари, Татари Баркуј. Вторите делови од имињата очигледно се самоимиња на овие племиња. Меѓу нив нема ниту еден збор што звучи блиску до турскиот јазик - тие се повеќе во согласност со монголските имиња.

Два сродни народи - Татарите и Монголите - долго време водеа војна за меѓусебно истребување со различен успех, додека Џингис Кан не ја презеде власта низ Монголија. Судбината на Татарите беше однапред одредена. Бидејќи Татарите беа убијци на таткото на Џингис Кан, уништија многу племиња и кланови блиски до него и постојано ги поддржуваа племињата што му се спротивставија, „тогаш Џингис Кан (Теј-му-Чин)нареди општ масакр на Татарите и да не остави ниту еден жив до границата определена со закон (Јасак); така да се убиваат и жени и мали деца, а на трудниците да им се сечат утробите за целосно да се уништат. …“.

Затоа таквата националност не може да ја загрози слободата на Русија. Згора на тоа, многу историчари и картографи од тоа време, особено источноевропските, „згрешија“ да ги наречат сите неуништливи (од гледна точка на Европејците) и непобедливи народи TatAriev или едноставно на латински TatArie.
Ова лесно може да се види од античките мапи, на пример, Карта на Русија 1594 годинаво Атласот на Герхард Меркатор, или Мапи на Русија и Тартарија од Ортелиус.

Една од основните аксиоми на руската историографија е тврдењето дека скоро 250 години, таканаречениот „монголско-татарски јарем“ постоел на земјите населени од предците на современите источнословенски народи - Руси, Белоруси и Украинци. Наводно, во 30-тите - 40-тите години на 13 век, древните руски кнежевства биле подложени на монголско-татарска инвазија под водство на легендарниот Бату Кан.

Факт е дека постојат бројни историски факти кои се во спротивност со историската верзија на „монголско-татарскиот јарем“.

Како прво, дури и канонската верзија не го потврдува директно фактот за освојување на североисточните древни руски кнежевства од страна на монголско-татарските напаѓачи - наводно овие кнежевства станале вазали на Златната орда (државна формација што окупирала голема територија во југоисточно од Источна Европа и Западен Сибир, го основал монголскиот принц Бату). Тие велат дека армијата на Кан Бату извршила неколку крвави предаторски напади на овие североисточни антички руски кнежевства, како резултат на што нашите далечни предци решиле да одат „под мишка“ на Бату и неговата Златна орда.

Сепак, познати се историски информации дека личната стража на Кан Бату се состоела исклучиво од руски војници. Многу чудна околност за лакејските вазали на големите монголски освојувачи, особено за новоосвоениот народ.

Има индиректни докази за постоењето на писмото на Бату до легендарниот руски принц Александар Невски, во кое семоќниот кан на Златната орда бара од рускиот принц да го земе неговиот син и да го направи вистински воин и командант.

Некои извори тврдат и дека мајките Татар во Златната орда ги исплашиле своите непослушни деца со името на Александар Невски.

Како резултат на сите овие недоследности, авторот на овие редови во својата книга „2013 г. Сеќавања на иднината“ („Олма-Прес“) изнесува сосема поинаква верзија на настаните од првата половина и средината на 13 век на територијата на европскиот дел на идната Руска империја.

Според оваа верзија, кога Монголите, на чело на номадските племиња (подоцна наречени Татари), стигнале до североисточните антички руски кнежевства, тие всушност влегле во доста крвави воени судири со нив. Но, Кан Бату не постигна уникатна победа; најверојатно, работата заврши со еден вид „борбено реми“. И тогаш Бату им предложи рамноправен воен сојуз на руските принцови. Инаку, тешко е да се објасни зошто неговата гарда се состоела од руски витези, и зошто мајките Татар ги плашеле своите деца со името на Александар Невски.

Сите овие страшни приказни за „татарско-монголскиот јарем“ беа измислени многу подоцна, кога московските кралеви мораа да создаваат митови за нивната ексклузивност и супериорност над освоените народи (истите Татари, на пример).

Дури и во современата училишна програма, овој историски момент е накратко опишан на следниов начин: „На почетокот на 13 век, Џингис Кан собра голема армија номадски народи и, потчинувајќи ги на строга дисциплина, реши да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, тој ја испрати својата војска во Русија. Во зимата 1237 година, војската на „монголско-татарите“ ја нападна територијата на Русија, а потоа поразувајќи ја руската војска на реката Калка, отиде понатаму, преку Полска и Чешка. Како резултат на тоа, откако стигна до бреговите на Јадранското Море, војската одеднаш застанува и, без да ја заврши својата задача, се враќа назад. Од овој период т.н. Монголско-татарски јарем„над Русија.

Ама чекај, ќе го освојат цел свет... па зошто не отидоа понатаму? Историчарите одговориле дека се плашат од напад одзади, поразена и ограбена, но сепак силна Русија. Но, ова е само смешно. Дали ограбената држава ќе трча да брани туѓи градови и села? Наместо тоа, тие ќе ги обноват своите граници и ќе чекаат да се вратат непријателските трупи за да возвратат целосно вооружени.
Но, чудноста не завршува тука. Од некоја незамислива причина, за време на владеењето на Домот на Романов, исчезнуваат десетици хроники кои ги опишуваат настаните од „времето на ордата“. На пример, „Приказната за уништувањето на руската земја“, историчарите веруваат дека ова е документ од кој сè што би укажало на Иге е внимателно отстрането. Тие оставија само фрагменти кои раскажуваат за некаква „неволја“ што ја снајде Русија. Но, нема збор за „инвазијата на Монголите“.

Има уште многу чудни работи. Во приказната „за злобните Татари“, ханот од Златната орда наредува да се погуби руски христијански принц... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените! И некои хроники содржат неверојатни фрази, на пример: „Па, со Бога!“ - рече ханот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот.
Значи, што навистина се случи?

Во тоа време, „новата вера“ веќе цветаше во Европа, имено, верата во Христа. Католицизмот бил широко распространет насекаде и управувал со сè, од начинот на живот и системот, до државниот систем и законодавство. Во тоа време, крстоносните војни против неверниците сè уште беа релевантни, но заедно со воените методи, често се користеа „тактички трикови“, слични на поткупување на властите и нивно поттикнување на нивната вера. И по добивањето на власта преку купениот човек, претворањето на сите негови „подредени“ во верата. Токму таква тајна крстоносна војна беше изведена против Русија во тоа време. Преку поткуп и други ветувања, црковните министри можеа да ја преземат власта над Киев и околните региони. Релативно неодамна, според стандардите на историјата, се случи крштевањето на Русија, но историјата молчи за граѓанската војна што се појави на оваа основа веднаш по присилното крштевање. И древната словенска хроника го опишува овој момент на следниов начин:

« И Вороговите дојдоа од странство и донесоа вера во туѓи богови. Со оган и меч почнаа да ни всадуваат туѓа вера, ги опсипуваат руските кнезови со злато и сребро, ја поткупуваат нивната волја и ги одведуваат од вистинскиот пат. Тие им ветија безделничен живот, полн со богатство и среќа, и простување на сите гревови за нивните храбри дела.

И тогаш Рос се распадна во различни држави. Руските кланови се повлекле на север до големиот Асгард и ја нарекле својата империја по имињата на нивните богови заштитници, Тарх Даждбог Велики и Тара, неговата сестра светлина-мудра. (Ја викаа Големата Тартарија). Оставање на странците кај кнезовите купени во Кнежевството Киев и неговата околина. Волга Бугарија, исто така, не им се поклони на своите непријатели и не ја прифати нивната туѓа вера како своја.
Но, кнежевството Киев не живееше во мир со Тартарија. Тие почнаа да ги освојуваат руските земји со оган и меч и да ја наметнуваат својата туѓа вера. И тогаш воената војска се крена за жестока битка. За да ја зачуваат својата вера и да ги вратат своите земји. И старите и младите потоа се приклучија на Ратники за да го вратат редот во руските земји“.

И така започна војната, во која руската војска, земјата на Големата Арија (tattAria) го победи непријателот и го истера од исконски словенските земји. Таа ја избрка туѓата војска, со нивната жестока вера, од нејзините величествени земји.

Патем, зборот Орда преведен со почетни букви античка словенска азбука, значи Ред. Односно, Златната орда не е посебна држава, таа е систем. „Политички“ систем на Златниот ред. Под кој локалното царувале кнезовите, засадени со одобрение на врховниот командант на Армијата на одбраната, или со еден збор го нарекувале КХАН (наш бранител).
Тоа значи дека немало повеќе од двесте години угнетување, но имало време на мир и просперитет на Големата Арија или Тартарија. Патем, потврда за ова има и модерната историја, но поради некоја причина никој не обрнува внимание на тоа. Но, ние дефинитивно ќе обрнеме внимание, и многу внимателно:

Монголско-татарски јарем е систем на политичка и приточна зависност на руските кнежевства од монголско-татарските хани (до раните 60-ти години на 13 век, монголските ханови, по хановите на Златната орда) во 13-15-ти. векови. Воспоставувањето на јаремот стана можно како резултат на монголската инвазија на Русија во 1237-1241 година и се случи две децении по него, вклучително и во земји кои не беа опустошени. Во северо-источна Русија тоа траело до 1480 година. (Википедија)

Битка на Нева (15 јули 1240 година) - битка на реката Нева помеѓу милицијата Новгород под команда на принцот Александар Јарославич и шведската војска. По победата на Новгородците, Александар Јарославич го доби почесниот прекар „Невски“ за неговото вешто управување со кампањата и храброста во битката. (Википедија)

Зарем не ви изгледа чудно што битката со Швеѓаните се одвива токму во средината на инвазијата на „монголско-татарите“ на Русија? Русија, пламна во пожари и ограбена од „Монголите“, е нападната од шведската војска, која безбедно се дави во водите на Нева, а во исто време шведските крстоносци не се сретнале со Монголите ниту еднаш. А Русите, кои ја поразија силната шведска војска, губат од Монголите? Според мене, ова е само глупост. Две огромни армии се борат на иста територија во исто време и никогаш не се вкрстуваат. Но, ако се свртите кон античките словенски хроники, тогаш сè станува јасно.

Од 1237 година Стаорец Голема Тартаријапочнале да ги враќаат своите предци, а кога војната била при крај, претставниците на црквата кои изгубиле побарале помош, а шведските крстоносци биле испратени во битка. Пошто не можеше со поткуп да се земе државата, тогаш насила ќе ја земат. Само во 1240 година, војската на ордата (т.е. војската на принцот Александар Јарославович, еден од кнезовите на древното словенско семејство) се судри во битка со армијата на крстоносците, која дојде да ги спаси своите потчинети. Откако ја освои битката кај Нева, Александар ја доби титулата принц на Нева и остана да владее со Новгород, а армијата на ордата отиде понатаму за целосно да го истера противникот од руските земји. Така, таа ја прогонувала „црквата и туѓата вера“ сè додека не стигнала до Јадранското Море, со што ги вратила нејзините првобитни антички граници. И кога стигна до нив, војската се сврте и повторно тргна на север. Имајќи инсталирано 300 годишен период на мир.

Повторно, потврда за тоа е таканаречениот крај на Јаремот. Битката кај Куликово„Пред тоа на натпреварот учествуваа 2 витези Пересвет и Челубеј. Двајца руски витези, Андреј Пересвет (супериорно светло) и Челубеј (тепа по челото, раскажува, раскажува, прашува) Информациите за кои беа сурово отсечени од страниците на историјата. Тоа беше загубата на Челубеј што ја навестуваше победата на армијата на Киевска Рус, обновена со парите на истите „црковни луѓе“, кои сепак навлегоа во Русија од темнината, иако повеќе од 150 години подоцна. Ќе биде подоцна, кога цела Русија ќе биде втурната во бездната на хаосот, ќе бидат изгорени сите извори што ги потврдуваат настаните од минатото. И откако семејството Романов дојде на власт, многу документи ќе ја добијат формата што ја знаеме.

Инаку, ова не е првпат словенската војска да ги брани своите земји и да протерува неверници од своите територии. За ова ни кажува уште еден исклучително интересен и збунувачки момент во историјата.
Армијата на Александар Македонски, составен од многу професионални воини, бил поразен од мала војска од некои номади во планините северно од Индија (последната кампања на Александар). И поради некоја причина, никој не е изненаден од фактот дека големата обучена војска која преминала половина свет и ја прекроила светската карта била толку лесно скршена од армија едноставни и необразовани номади.
Но, сè станува јасно ако ги погледнете тогашните карти и само размислите кои би можеле да бидат номадите кои дошле од север (од Индија). денот кога се пронајдени остатоците од Ет-руската цивилизација.

Македонската војска беше потисната од војската Славјан-Ариевкои ги бранеа своите територии. Во тоа време Словените „за прв пат“ одеа до Јадранското Море и оставија огромен белег на териториите на Европа. Така, излегува дека ние не сме првите што ја освоиле „половина земјина топка“.

Па, како се случи дури и сега да не ја знаеме нашата историја? Сè е многу едноставно. Европејците, треперејќи се од страв и ужас, не престанаа да се плашат од Русиците, дури и кога нивните планови беа крунисани со успех и ги поробија словенските народи, тие сè уште се плашеа дека еден ден Русија ќе се крене и повторно ќе заблеска со своите поранешна сила.

На почетокот на 18 век, Петар Велики ја основал Руската академија на науките. Во текот на 120 години од нејзиното постоење, во историскиот оддел на Академијата имало 33 академски историчари. Од нив, само тројца беа Руси (вклучувајќи го и М.В. Ломоносов), останатите беа Германци. Излегува дека историјата на Античка Русија ја напишале Германците, а многу од нив не го знаеле не само начинот на живот и традициите, туку и рускиот јазик. Овој факт им е добро познат на многу историчари, но тие не се трудат внимателно да ја проучат историјата што ја напишале Германците и да дојдат до дното на вистината.
Ломоносов напишал дело за историјата на Русија, а на ова поле често имал расправии со германските колеги. По неговата смрт, архивите исчезнаа без трага, но некако беа објавени неговите дела за историјата на Русија, но под уредување на Милер. Во исто време, Милер беше тој што го угнетуваше Ломоносов на секој можен начин за време на неговиот живот. Компјутерската анализа потврди дека делата на Ломоносов за историјата на Русија објавени од Милер се фалсификати. Малку останало од делата на Ломоносов.

Овој концепт може да се најде на веб-страницата на Државниот универзитет во Омск:

Нашиот концепт, хипотеза ќе го формулираме веднаш, без
прелиминарна подготовка на читателот.

Да обрнеме внимание на следново чудно и многу интересно
податоци. Сепак, нивната чудност се заснова само на општо прифатено
хронологијата и верзијата на антички руски јазик всадена во нас од детството
приказни. Излегува дека менувањето на хронологијата отстранува многу необичности и
<>.

Еден од главните моменти во историјата на античка Русија е ова
наречен татарско-монголско освојување од страна на ордата. Традиционално
се верува дека ордата дошла од исток (Кина? Монголија?),
зароби многу земји, ја освои Русија, однесе на Запад и
дури стигна до Египет.

Но, ако Русија била освоена во 13 век со која било
беше од страните - или од исток, како што тврдат модерните
историчарите или од Западот, како што веруваше Морозов, ќе мораа
остануваат информации за судирите меѓу освојувачите и
Козаци кои живееле и на западните граници на Русија и во долниот тек
Дон и Волга. Односно, точно каде што требаше да поминат
освојувачи.

Се разбира, на училишните курсеви за руска историја сме интензивно
тие убедуваат дека козачките трупи, наводно, се појавиле дури во 17 век,
наводно поради фактот што робовите побегнале од власта на земјопоседниците во
Дон. Сепак, познато е, иако тоа обично не се споменува во учебниците,
- дека, на пример, државата Дон Козачка постоела СЕУШТЕ ВО
XVI век, имаше свои закони и историја.

Покрај тоа, излегува дека почетокот на историјата на Козаците датира од
до XII-XIII век. Погледнете, на пример, работата на Сухоруков<>во списанието ДОН, 1989 година.

Така,<>, - без разлика од каде доаѓа, -
движејќи се по природниот пат на колонизација и освојување,
неизбежно ќе мора да дојде во конфликт со Козаците
региони.
Ова не е забележано.

Што е проблемот?

Се појавува природна хипотеза:
НЕМА СТРАНСКИ
НЕМАШЕ ОСВОЈУВАЊЕ НА Русија. ОРДАТА НЕ СЕ СЕ ТЕПАЛА СО КОЗАЦИТЕ ЗАТОА ШТО
КОЗАЦИТЕ БЕА СОСТАВЕН ДЕЛ ОД ОРДАТА. Оваа хипотеза беше
не е формулирана од нас. Тоа е многу убедливо потврдено,
на пример, A. A. Gordeev во неговата<>.

АМА НИЕ КАЖУВАМЕ НЕШТО ПОВЕЌЕ.

Една од нашите главни хипотези е дека Козаците
трупите не само што беа дел од ордата - тие беа редовни
трупите на руската држава. Така, ОРДАТА БЕШЕ
САМО РЕДОВНА РУСКА ВОЈСКА.

Според нашата хипотеза, современите поими АРМИЈА и ВОИН,
- црковнословенско потекло, - не биле староруси
термини. Тие влегоа во постојана употреба во Русија само со
XVII век. А старата руска терминологија беше: Орда,
Козак, Кан

Потоа се смени терминологијата. Патем, уште во 19 век
Руски народни поговорки зборови<>И<>беа
заменливи. Тоа може да се види од бројните дадени примери
во речникот на Дал. На пример:<>и така натаму.

На Дон сè уште се наоѓа познатиот град Семикаракорум, и натаму
Кубан - село Ханскаја. Да потсетиме дека Каракорум се смета
КАПИТАЛ НА ГЕНГИЗ КАН. Во исто време, како што е познато, во тие
места каде што археолозите се уште упорно трагаат по Каракорум, нема
Поради некоја причина не постои Каракорум.

Во очај, тие го поставија тоа<>. Овој манастир, кој постоел уште во 19 век, бил опколен
земјен бедем долг само околу една англиска милја. Историчарите
веруваат дека познатата престолнина Каракорум се наоѓала целосно на
територија подоцна окупирана од овој манастир.

Според нашата хипотеза, ордата не е туѓ ентитет,
ја зароби Русија однадвор, но едноставно постои источноруски редовен
армија, која била составен дел на древниот руски
држава.
Нашата хипотеза е ова.

1) <>ТОА БЕШЕ САМО ВОЕН ПЕРИОД
МЕНАЏМЕНТ ВО РУСКАТА ДРЖАВА. НЕМА вонземјани Русија
ПОСЕНИ.

2) ВРХОВЕН ВЛАДЕТЕЛ БИЛ КОМАНДАНТ-КАН = ЦАР, А Б
ВО ГРАДОВИТЕ СЕДЕНИ ГРАЃАНСКИ ГУВЕРНИЦИ - ПРИНЦ КОЈ БЕШЕ ДОЖЕЛ
СОБИРАА ПОЧИТ ВО КОРИСТА НА ОВАА РУСКА ВОЈСКА, ЗА НЕЈЗИНАТА
СОДРЖИНА.

3) ТАКА СЕ ПРЕТСТАВУВА АНТИЧКАТА РУСКА ДРЖАВА
ОБЕДИНЕТА ИМПЕРИЈА, ВО КОЈА ПОСТОЈА ВОЈСКА СОСТОЕНА ОД
ПРОФЕСИОНАЛНИ ВОЕНИ (ОРДА) И ЦИВИЛНИ ЕДИНИЦИ КОИ НЕМАЛЕ
НЕГОВИ РЕДОВНИ трупи. БИДЕЈЌИ ТАКВИ ВОЈНИ ВЕЌЕ БЕА ДЕЛ ОД
СОСТАВ НА ОРДАТА.

4) ОВАА РУСКО-ОРДИ ИМПЕРИЈА ПОСТОИ ОД XIV ВЕК
ДО ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. НЕЈЗИНАТА ПРИКАЗНА ЗАВРШИ СО ПОЗНАТ ГОЛЕМАНИК
НЕМИСИИТЕ ВО Русија НА ПОЧЕТОКОТ НА 17 ВЕК. КАКО РЕЗУЛТАТ НА ГРАЃАНСКАТА ВОЈНА
РУСКИ КРАЛЕВИ ОРДА, - ПОСЛЕДНИОТ ОД КОЈ БЕШЕ БОРИС
<>, - БЕШЕ ФИЗИЧКИ ИСКОРЕНИ. И ПОРАНЕШНИОТ РУС
ВОЈСКО-ОРДАТА ВСУШНОСТ ПРЕТПРЖИ ПОРАЗ ВО БОРБАТА СО<>. КАКО РЕЗУЛТАТ, МОЌТА ВО Русија ПРИНЦИПЕЛНО ДОЈДЕ
НОВА ПРОЗАПАДНА ДИНАСТИЈА РОМАНОВСКА. ТАА ЈА ЗГОБИ ВЛАСТ И
ВО РУСКАТА ЦРКВА (ФИЛАРЕТ).

5) БЕШЕ ПОТРЕБНА НОВА ДИНАСТИЈА<>,
ИДЕОЛОШКИ ЈА ОПРАВДА ЈА СВОЈАТА МОЌ. ОВАА НОВА МОЌ ОД ТОЧКА
ПОГЛЕДОТ НА ПРЕТХОДНАТА РУСКО-ХОРДА ИСТОРИЈА БЕШЕ НЕЛЕГАЛЕН. ЗАТОА
РОМАНОВ ТРЕБА РАДИКАЛНО ДА ГО ПРОМЕНИ ПОВЕЌЕЊЕТО НА ПРЕТХОДНИОТ
РУСКА ИСТОРИЈА. ТРЕБА ДА ИМ ДАДЕМЕ ЗАВИСНОСТ - ТОА СЕ НАПРАВИ
НАДЛЕЖНО. БЕЗ ПРОМЕНА НА ПОВЕЌЕТО ОД СУШТЕРНИ ФАКТИ, ТИЕ МОЖЕЛЕ ПРЕД
НЕПРИЗНАВАЊЕТО ЌЕ ЈА ИСКРИВИ ЦЕЛАТА РУСКА ИСТОРИЈА. ПА, ПРЕТХОДНО
ИСТОРИЈА НА РУСКА ОРДА СО СВОЈАТА КЛАСА НА ФАРМЕРИ И ВОЕНИ
КЛАСАТА - ОРДАТА, ОД НИВ ЈА ПРОГЛАСИА ЗА ЕРА<>. ИСТОВРЕМЕНО ИМА СОПСТВЕНА РУСКА ОРДА-ВОЈСКА
ПРЕТВОРЕН, - ПОД ПЕНКАЛАТА НА РОМАНОВСКИТЕ ИСТОРИСКИ, - ВО МИТСКИ
Вонземјани ОД ДАЛЕЧНА НЕПОЗНАТА ЗЕМЈА.

Озлогласен<>, познат нам од Романовски
историја, едноставно беше ВЛАДЕН ДАНОК внатре
Русија за одржување на козачката војска - ордата. Познати<>, - секое десетто лице внесено во ордата е едноставно
државните ВОЕНИ РЕГРУТИРАЊЕ. Тоа е како регрутирање во војска, но само
од детството - и за живот.

Следно, т.н<>, според наше мислење,
беа едноставно казнени експедиции во тие руски региони
кој поради некоја причина одбил да плати данок =
државното поднесување. Тогаш редовните трупи казнија
цивилни бунтовници.

Овие факти им се познати на историчарите и не се тајни, тие се јавно достапни, а секој може лесно да ги најде на Интернет. Прескокнувајќи ги научните истражувања и оправдувањата, кои веќе се опишани доста широко, да ги сумираме главните факти што ја побиваат големата лага за „татарско-монголскиот јарем“.

1. Џингис Кан

Претходно, во Русија, 2 лица беа одговорни за управување со државата: принцот и канот. Принцот бил одговорен за управување со државата во време на мир. Кан или „воен принц“ ги презеде уздите на контролата за време на војната; во мирно време, одговорноста за формирање на орда (армија) и нејзино одржување во борбена готовност почиваше на неговите раменици.

Џингис Кан не е име, туку титула на „воен принц“, што во современиот свет е блиску до позицијата врховен командант на армијата. И имаше неколку луѓе кои носеа таква титула. Најистакнат од нив беше Тимур, за него обично се зборува кога зборуваат за Џингис Кан.

Во преживеаните историски документи, овој човек е опишан како висок воин со сини очи, многу бела кожа, моќна црвеникава коса и густа брада. Што јасно не одговара на знаците на претставник на монголоидната раса, но целосно одговара на описот на словенскиот изглед (Л.Н. Гумиљов - „Античка Русија и Големата степа.“).

Во современата „Монголија“ не постои ниту еден народен еп што би рекол дека оваа земја некогаш во античко време ја освоила речиси цела Евроазија, како што нема ништо за големиот освојувач Џингис Кан... (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид ").

2. Монголија

Државата Монголија се појави дури во 1930-тите, кога болшевиците дојдоа кај номадите што живееја во пустината Гоби и им рекоа дека тие се потомци на големите Монголи, а нивниот „сонародник“ ја создал Големата империја во негово време, која тие беа многу изненадени и среќни за. Зборот „Мугал“ е од грчко потекло и значи „Голем“. Грците го користеле овој збор за да ги наречат нашите предци - Словени. Тоа нема никаква врска со името на кој било народ (Н.В. Левашов „Видлив и невидлив геноцид“).

3. Состав на „татарско-монголската“ војска

70-80% од армијата на „татарско-монголите“ беа Руси, останатите 20-30% беа составени од други мали народи на Русија, всушност, исто како и сега. Овој факт е јасно потврден со фрагмент од иконата на Сергиј Радонежски „Битката кај Куликово“. Тоа јасно покажува дека исти воини се борат на двете страни. И оваа битка е повеќе како граѓанска војна отколку војна со странски освојувач.

4. Како изгледале „татарско-монголите“?

Забележете го цртежот на гробот на Хенри II Побожниот, кој беше убиен на полето Легница. Натписот е следниов: „Фигурата на Татар под нозете на Хенри II, војводата од Шлезија, Краков и Полска, поставена на гробот во Бреслау на овој принц, убиен во битката со Татарите во Лигниц на 9 април. 1241 година“. Како што гледаме, овој „татар“ има целосно руски изглед, облека и оружје. Следната слика ја прикажува „палатата на Кан во главниот град на Монголската империја, Канбалик“ (се верува дека Канбалик е наводно Пекинг). Што е „монголско“, а што „кинеско“ овде? Уште еднаш, како и во случајот со гробот на Хенри II, пред нас се луѓе со јасно словенски изглед. Руски кафтани, капи Стрелци, истите густи бради, истите карактеристични сечила сабји наречени „Јелман“. Покривот лево е речиси точна копија на покривите на старите руски кули... (А. Бушков, „Русија која никогаш не постоела“).

5. Генетски преглед

Според најновите податоци добиени како резултат на генетско истражување, се покажа дека Татарите и Русите имаат многу блиска генетика. Додека разликите меѓу генетиката на Русите и Татарите од генетиката на Монголите се колосални: „Разликите меѓу рускиот генетски фонд (речиси целосно европски) и монголскиот (речиси целосно централноазиски) се навистина големи - тоа е како два различни света. ...“ (oagb.ru).

6. Документи за време на татарско-монголскиот јарем

За време на периодот на постоење на татарско-монголскиот јарем не е зачуван ниту еден документ на татарски или монголски јазик. Но, има многу документи од ова време на руски.

7. Недостаток на објективни докази кои ја потврдуваат хипотезата за татарско-монголскиот јарем

Во моментов нема оригинали на некакви историски документи кои објективно би докажале дека постоел татарско-монголски јарем. Но, има многу фалсификати дизајнирани да не убедат во постоењето на фикцијата наречена „татарско-монголски јарем“. Еве еден од овие фалсификати. Овој текст е наречен „Зборот за уништувањето на руската земја“ и во секоја публикација е прогласен за „извадок од поетско дело што не допре до нас недопрено... За татарско-монголската инвазија“:

„О, светла и убаво украсена руска земја! Познати сте по многу убавини: познати сте по многуте езера, локално почитуваните реки и извори, планини, стрмни ридови, високи дабови шуми, чисти полиња, прекрасни животни, разни птици, безброј големи градови, славни села, манастирски градини, храмови на Бог и застрашувачки принцови, чесни болјари и многу благородници. Вие сте исполнети со сè, руска земја, О православна христијанска вера!..»

Во овој текст нема ни навестување за „татарско-монголскиот јарем“. Но, овој „древен“ документ ја содржи следнава линија: „Полни сте со се, руска земја, православна христијанска вероисповед!

Повеќе мислења:

Во истиот дух зборуваше и ополномоштениот претставник на Татарстан во Москва (1999 - 2010), доктор по политички науки Назиф Мириханов: „Терминот „јарем“ се појави општо само во 18 век“, е сигурен тој. „Пред тоа, Словените не се ни сомневаа дека живеат под угнетување, под јаремот на одредени освојувачи“.

„Всушност, Руската империја, а потоа и Советскиот Сојуз, а сега и Руската Федерација се наследници на Златната орда, односно на турската империја создадена од Џингис Кан, која треба да ја рехабилитираме, како што веќе направивме во Кина“, продолжи Мириханов. А своето размислување го заврши со следнава теза: „Татарите едно време толку многу ја исплашија Европа што владетелите на Русија, кои го избраа европскиот пат на развој, на секој можен начин се оградија од нивните претходници од ордата. Денес е време да се врати историската правда“.

Резултатот го сумираше Измаилов:

„Историскиот период, кој вообичаено се нарекува време на монголско-татарскиот јарем, не беше период на ужас, пропаст и ропство. Да, руските кнезови им оддадоа почит на владетелите од Сарај и добиваа етикети за владеење од нив, но ова е обична феудална кирија. Во исто време, Црквата процвета во тие векови, а насекаде беа изградени прекрасни цркви од бел камен. Она што беше сосема природно: расфрланите кнежевства не можеа да си дозволат таква градба, туку само де факто конфедерација обединета под власта на канот на Златната орда или Улус Јочи, како што би било поправилно да се нарече нашата заедничка држава со Татарите“.

Во 12 век, монголската држава се проширила и нивната воена уметност се подобрила. Главното занимање било сточарство, одгледувале главно коњи и овци, не знаеле земјоделство. Тие живееле во шатори-јурти од филц; тие биле лесни за транспорт за време на далечните номади. Секој возрасен Монгол беше воин, од детството седеше на седлото и управуваше со оружје. Кукавичка, несигурна личност не им се придружи на воините и стана отфрлена.
Во 1206 година, на конгресот на монголското благородништво, Темуџин бил прогласен за Голем Кан со името Џингис Кан.
Монголите успеале да обединат стотици племиња под нивна власт, што им овозможило да користат странски човечки материјал во своите трупи за време на војната. Тие ја освоија Источна Азија (Киргистанци, Бурјати, Јакути, Ујгури), Кралството Тангут (југозападно од Монголија), Северна Кина, Кореја и Централна Азија (најголемата централноазиска држава Хорезм, Самарканд, Бухара). Како резултат на тоа, до крајот на 13 век, Монголите поседувале половина од Евроазија.
Во 1223 година, Монголите го преминале гребенот на Кавказ и ги нападнале половциските земји. Половците се обратиле за помош на руските принцови, бидејќи ... Русите и Куманите тргувале меѓу себе и склучувале бракови. Русите одговориле и на 16 јуни 1223 година се случила првата битка меѓу монголско-татарите и руските кнезови. Монголско-татарската војска била извидничка, мала, т.е. Монгол-Татарите морале да откријат кои земји ги чека. Русите едноставно дојдоа да се борат; тие не знаеја каков непријател е пред нив. Пред барањето на Половци за помош, тие не ни слушнале за Монголите.
Битката заврши со пораз на руските трупи поради предавството на Половците (тие побегнаа од самиот почеток на битката), а исто така и поради фактот што руските кнезови не беа во можност да ги обединат своите сили и го потценија непријателот. Монголите им понудиле на кнезовите да се предадат, ветувајќи им дека ќе им ги поштедат животите и ќе ги ослободат за откуп. Кога кнезовите се согласиле, Монголите ги врзале, им ставиле даски и седнати одозгора почнале да се гостат со победата. Руски војници, кои останаа без водачи, беа убиени.
Монгол-Татарите се повлекле во ордата, но се вратиле во 1237 година, веќе знаејќи каков непријател е пред нив. Бату Кан (Бату), внук на Џингис Кан, донесе со себе огромна војска. Тие претпочитаа да ги нападнат најмоќните руски кнежевства - и. Ги поразија и ги потчинија, а во следните две години - сите. По 1240 година, само една земја останала независна - затоа што. Бату веќе ги постигна своите главни цели; немаше смисла да се губат луѓето во близина на Новгород.
Руските принцови не можеле да се обединат, па биле поразени, иако, според научниците, Бату изгубил половина од својата војска во руските земји. Тој ги окупираше руските земји, понуди да ја признае неговата моќ и да му оддаде почит, таканаречениот „излез“. Отпрвин се собираше „во натура“ и изнесуваше 1/10 од жетвата, а потоа се префрли на пари.
Монголите воспоставија систем на јарем во Русија на целосно задушување на националниот живот на окупираните територии. Во оваа форма, татарско-монголскиот јарем траеше 10 години, по што принцот и понуди на ордата нова врска: руските принцови влегоа во служба на монголскиот кан, беа должни да соберат данок, да го однесат во ордата и да добијат етикета таму. за големото владеење - кожен појас. Во исто време, принцот кој платил најмногу ја добил етикетата за владеење. Оваа наредба ја обезбедувале Баскаците - монголски команданти кои шетале низ руските земји со своите трупи и набљудувале дали данокот се собира правилно.
Ова било време на вазалство на руските кнезови, но благодарение на овој чин, православната црква била зачувана и рациите престанале.
Во 60-тите години на 14 век, Златната орда се подели на два завојувани дела, границата меѓу која беше Волга. Во ордата на левиот брег имаше постојани судири со промени во владетелите. Во ордата на десниот брег, владетел стана Мамаи.
Со името се поврзува и почетокот на борбата за ослободување од татарско-монголскиот јарем во Русија. Во 1378 година, тој, чувствувајќи го слабеењето на ордата, одби да плати почит и ги уби сите Баскаци. Во 1380 година, командантот Мамаи отиде со целата орда во руските земји и се одржа битка со.
Мамаи имаше 300 илјади „сабји“, и оттогаш Монголите немале речиси никаква пешадија, тој ја ангажирал најдобрата италијанска (џеновска) пешадија. Дмитриј Донској имал 160 илјади луѓе, од кои само 5 илјади професионални воени лица. Главното оружје на Русите биле палки врзани со метал и дрвени копја.
Значи, битката со монголско-татарите беше самоубиство за руската војска, но Русите сепак имаа шанса.
Дмитриј Донској го премина Дон ноќта на 7-8 септември 1380 година и го запали преминот; немаше каде да се повлече. Остана само да победи или да умре. Сокрил 5 илјади воини во шумата зад својата војска. Улогата на одредот беше да ја спаси руската армија од надминување од задната страна.
Битката траела еден ден, при што монголско-татарите ја прегазиле руската војска. Тогаш Дмитриј Донској му нареди на полкот од заседата да ја напушти шумата. Монгол-Татарите решија дека доаѓаат главните сили на Русите и, без да чекаат сите да излезат, се свртеа и почнаа да бегаат, газејќи ја џеновската пешадија. Битката се претвори во потера по непријател кој бега.
Две години подоцна, дојде нова орда со Кан Тохтамиш. Ги зазеде Москва и Перејаслав. Москва мораше да продолжи да оддава почит, но тоа беше пресвртница во борбата против монголско-татарите, бидејќи зависноста од ордата сега беше послаба.
100 години подоцна, во 1480 година, правнукот на Дмитриј Донској престанал да ѝ оддава почит на ордата.
Кан од ордата Ахмед излезе со голема војска против Русија, сакајќи да го казни бунтовниот принц. Тој се приближи до границата на московското кнежество, реката Угра, притока на Ока. Тој исто така дојде таму. Бидејќи силите се покажаа како еднакви, тие стоеја на реката Угра во текот на пролетта, летото и есента. Плашејќи се од зимата што се приближуваше, Монгол-Татарите отидоа во ордата. Ова беше крајот на татарско-монголскиот јарем, бидејќи ... Поразот на Ахмед значеше колапс на моќта на Бату и стекнување независност од страна на руската држава. Татарско-монголскиот јарем траеше 240 години.

Руските кнежевства пред татарско-монголскиот јарем и московската држава по стекнувањето правна независност се, како што велат, две големи разлики. Нема да биде претерување дека обединетата руска држава, чиј директен наследник е модерна Русија, е формирана во периодот на јаремот и под нејзино влијание. Соборувањето на татарско-монголскиот јарем не беше само негуваната цел на рускиот идентитет во втората половина на 13-15 век. Испадна и средство за создавање државен, национален менталитет и културен идентитет.

Приближувајќи се до битката кај Куликово...

Идејата на повеќето луѓе за процесот на соборување на татарско-монголскиот јарем се сведува на многу поедноставена шема, според која, пред битката кај Куликово, Русија била поробена од ордата и не ни размислувала за отпор, а по битката кај Куликово, јаремот траеше уште сто години едноставно поради недоразбирање. Во реалноста, сè беше покомплицирано.

Дека руските кнежевства, иако генерално ја препознаа својата вазална позиција во однос на Златната орда, не престанаа да се обидуваат да се спротивстават, сведочи еден едноставен историски факт. Од воспоставувањето на јаремот и низ целата негова должина, од руските хроники се познати околу 60 големи казнени кампањи, инвазии и големи напади на трупите на ордата на Русија. Очигледно, во случај на целосно освоени земји, такви напори не се потребни - тоа значи дека Русија се спротивставувала, се спротивставувала активно со векови.

Војниците на ордата го претрпеа својот прв значаен воен пораз на територијата контролирана од Русија околу сто години пред битката кај Куликово. Точно, оваа битка се случи за време на внатрешната војна за големиот војводски трон на Владимирското кнежество, што се разгоре меѓу синовите на Александар Невски . Во 1285 година, Андреј Александрович го привлече ордата принцот Елторај на своја страна и со својата војска тргна против својот брат Дмитриј Александрович, кој царуваше во Владимир. Како резултат, Дмитриј Александрович извојува убедлива победа над татарско-монголскиот казнен корпус.

Понатаму, се случија индивидуални победи во воените судири со ордата, иако не премногу често, но со стабилна конзистентност. Одликуван по својата мирољубивост и склоност кон политички решенија за сите прашања, московскиот принц Даниил Александрович, најмладиот син на Невски, го поразил монголскиот одред кај Перејаслав-Рјазан во 1301 година. Во 1317 година, Михаил Тверској ја поразил војската на Кавгади, која била привлечена на негова страна од Јуриј Московски.

Колку поблиску до битката кај Куликово, толку руските кнежевства стануваа посигурни, а во Златната орда беа забележани немири и немири, што не можеше, а да не влијае на рамнотежата на воените сили.

Во 1365 година, силите на Рјазан го поразија одредот Орда во близина на шумата Шишевски; во 1367 година, војската на Суздал победи во Пјана. Конечно, во 1378 година, Дмитриј од Москва, идниот Донској, ја добил својата генерална проба во конфронтацијата со ордата: на реката Вожа тој ја поразил војската под команда на Мурза Бегич, близок соработник на Мамаи.

Соборување на татарско-монголскиот јарем: големата битка кај Куликово

Непотребно е уште еднаш да се зборува за значењето на битката кај Куликово во 1380 година, како и да се прераскажуваат деталите за нејзиниот непосреден тек. Од детството, сите ги знаат драматичните детали за тоа како војската на Мамаи го притискала центарот на руската армија и како, во најодлучниот момент, полкот за заседа ја погодил ордата и нивните сојузници во задниот дел, претворајќи ја судбината на битката. Исто така, добро е познато дека за руската самосвест стана настан од големо значење кога, за прв пат по воспоставувањето на јаремот, руската војска можеше да му даде голема битка на освојувачот и да победи. Но, вреди да се запамети дека победата во битката кај Куликово, со сето нејзино огромно морално значење, не доведе до соборување на јаремот.

Дмитриј Донској успеа да ја искористи тешката политичка ситуација во Златната орда и да ги отелотвори своите лидерски способности и борбениот дух на сопствената армија. Сепак, само две години подоцна, Москва беше преземена од силите на легитимниот кан на ордата, Тохтамиш (Темник Мамаи беше привремен узурпатор) и речиси целосно уништена.

Младото кнежевство Москва сè уште не беше подготвено да се бори под еднакви услови со ослабената, но сепак моќна Орда. Тохтамиш наметна зголемен данок на кнежевството (претходниот данок беше задржан во истиот износ, но населението всушност се намали за половина; покрај тоа, беше воведен итен данок). Дмитриј Донској се обврза да го испрати својот најстар син Василиј во ордата како заложник. Но, ордата веќе ја изгуби политичката моќ над Москва - принцот Дмитриј Иванович успеа самостојно да ја пренесе власта со наследство, без никаква етикета од канот. Покрај тоа, неколку години подоцна Тохтамиш бил поразен од друг источен освојувач, Тимур, и одреден период Русија престанала да плаќа данок.

Во 15 век, почит обично се плаќал со сериозни флуктуации, искористувајќи ги сè поконстантните периоди на внатрешна нестабилност во ордата. Во 1430-тите - 1450-тите, владетелите на ордата презедоа неколку погубни кампањи против Русија - но во суштина тоа беа само грабливи напади, а не обиди да се врати политичката надмоќ.

Всушност, јаремот не завршил во 1480 година...

Во трудовите за училишен испит за историјата на Русија, точниот одговор на прашањето „Кога и со кој настан заврши периодот на татарско-монголскиот јарем во Русија? ќе се смета за „Во 1480 година, стои на реката Угра“. Всушност, ова е точниот одговор - но од формална гледна точка, тој не одговара на историската реалност.

Всушност, во 1476 година, големиот војвода од Москва Иван III одбил да му оддаде почит на канот на Големата орда, Ахмат. До 1480 година, Ахмат се справувал со својот друг непријател, Кримскиот хан, по што решил да го казни бунтовниот руски владетел. Двете армии се сретнаа кај реката Угра во септември 1380 година. Обидот на ордата да ја премине реката беше спречен од руските војници. По ова започна самото Стоење кое трае до почетокот на ноември. Како резултат на тоа, Иван III успеа да го принуди Ахмат да се повлече без непотребни загуби на животи. Прво, имаше силно засилување на патот кон Русите. Второ, коњаницата на Ахмат почна да доживува недостиг на сточна храна, а болестите започнаа во самата армија. Трето, Русите испратија диверзантски одред во задниот дел на Ахмат, кој требаше да ја ограби беспомошната престолнина на ордата.

Како резултат на тоа, канот нареди повлекување - и со тоа заврши татарско-монголскиот јарем од речиси 250 години. Сепак, од формална дипломатска позиција, Иван III и московската држава останаа во вазална зависност од Големата орда уште 38 години. Во 1481 година, Кан Ахмат беше убиен, а во ордата се појави уште еден бран на борба за моќ. Во тешките услови од крајот на 15 и почетокот на 16 век, Иван III не бил сигурен дека ордата нема да може повторно да ги мобилизира своите сили и да организира нова голема кампања против Русија. Затоа, бидејќи всушност бил суверен владетел и повеќе не и плаќал почит на ордата, од дипломатски причини во 1502 година, тој официјално се признал себеси како вазал на Големата орда. Но, наскоро Ордата конечно беше поразена од нејзините источни непријатели, така што во 1518 година беа прекинати сите вазални односи, дури и на формално ниво, меѓу Московската држава и ордата.

Александар Бабитски

Вреди да се одбележи дека епитетот „воспоставен“ најчесто се применува на митовите.
Овде демне коренот на злото: митовите се вкорениле во умот како резултат на едноставен процес - механичко повторување.

ЗА ШТО ЗНААТ СИТЕ

Класичната верзија, односно признаена од модерната наука, на „монголско-татарската инвазија на Русија“, „монголско-татарскиот јарем“ и „ослободувањето од тиранијата на ордата“ е доста добро позната, но би било корисно да се освежете ја вашата меморија уште еднаш. Така... На почетокот на 13 век, во монголските степи, храбар и ѓаволски енергичен племенски водач по име Џингис Кан составил огромна армија номади, се заварил со железна дисциплина и тргнал да го освои целиот свет, „До последното море“. Откако ги освоија своите најблиски соседи, а потоа ја зазедоа Кина, моќната татарско-монголска орда се тркала на запад. Поминувајќи околу пет илјади километри, Монголите ја поразиле државата Хорезм, потоа Грузија, а во 1223 година стигнале до јужните предградија на Русија, каде што ја поразиле војската на руските кнезови во битката на реката Калка. Во зимата 1237 година, монголско-татарите ја нападнаа Русија со целата своја безбројна војска, запалија и уништија многу руски градови, а во 1241 година, како исполнување на наредбите на Џингис Кан, се обидоа да ја освојат Западна Европа - ја нападнаа Полска. Чешка и стигнаа до бреговите на Јадранското Море, сепак, се вратија назад бидејќи се плашеа да ја напуштат Русија во задниот дел, уништена, но сепак опасна за нив. И започна татарско-монголскиот јарем. Огромното монголско царство, кое се протегаше од Пекинг до Волга, висеше како застрашувачка сенка над Русија. Монголските хани им дадоа етикети на руските кнезови да владеат, многупати ја нападнаа Русија за да ограбуваат и ограбуваат и постојано ги убиваа руските принцови во нивната Златна орда. Треба да се разјасни дека меѓу Монголите имало многу христијани и затоа некои руски кнезови воспоставиле прилично блиски, пријателски односи со владетелите на ордата, дури и станале нивни браќа по оружје. Со помош на татарско-монголските одреди, другите кнезови беа чувани на „масата“ (т.е. на престолот), ги решаваа нивните чисто внатрешни проблеми, па дури и сами собираа почит за Златната орда.

Зајакнувајќи со текот на времето, Рус почна да ги покажува забите. Во 1380 година, големиот војвода од Москва Дмитриј Донској го порази ордата Кан Мамаи со неговите Татари, а еден век подоцна, во таканаречената „стојат на Угра“ се сретнаа трупите на големиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат. Противниците долго време кампуваа на спротивните страни на реката Угра, по што Кан Ахмат, конечно сфаќајќи дека Русите станале силни и дека ги има сите шанси да ја загуби битката, дал наредба да се повлече и ја одвел својата орда кон Волга. . Овие настани се сметаат за „крај на татарско-монголскиот јарем“.

ВЕРЗИЈА
Сето горенаведено е кратко резиме или, кажано на странски начин, дигест. Минимумот што треба да го знае „секој интелигентен човек“.

...Блиску сум до методот што Конан Дојл му го дал на беспрекорниот логичар Шерлок Холмс: прво се наведува вистинската верзија на она што се случило, а потоа синџирот на расудување што го довел Холмс до откривање на вистината.

Токму тоа имам намера да го направам. Прво, презентирајте ја вашата сопствена верзија на периодот на „Ордата“ од руската историја, а потоа, во текот на неколку стотици страници, методично поткрепете ја вашата хипотеза, повикувајќи се не толку на вашите сопствени чувства и „увиди“, туку на хроники, делата на историчарите од минатото, кои се покажаа како незаслужено заборавени.

Имам намера да му докажам на читателот дека класичната хипотеза накратко наведена погоре е сосема погрешна, дека она што всушност се случи се вклопува во следните тези:

1. Ниту еден „Монгол“ не дошол во Русија од нивните степи.

2. Татарите не се вонземјани, туку жители на регионот на Волга, кои живееле во соседството на Русите долго пред озлогласената инвазија“.

3. Она што вообичаено се нарекува татарско-монголска инвазија всушност била борба меѓу потомците на кнезот Всеволод Големото гнездо (син на Јарослав и внук на Александар) со нивните ривалски кнезови за единствена власт над Русија. Според тоа, Јарослав и Александар Невски настапуваат под имињата на Џингис Кан и Бату.

4. Мамаи и Ахмат не биле вонземјани напаѓачи, туку благородни благородници, кои, според династичките врски на руско-татарските семејства, имале право на големо владеење. Според тоа, „Масакрот на Мамаево“ и „Стоењето на Угра“ не се епизоди на борбата против странските агресори, туку на уште една граѓанска војна во Русија.

5. За да се докаже вистинитоста на сето горенаведено, нема потреба да се вртат на глава историските извори што моментално ги имаме. Доволно е промислено да се препрочитаат многу руски хроники и делата на раните историчари. Исчистете ги искрено чудесните моменти и извлечете логични заклучоци наместо непромислено да ја прифатите официјалната теорија, чија тежина главно не лежи во доказите, туку во фактот дека „класичната теорија“ едноставно е воспоставена во текот на многу векови. Стигнувајќи до фазата во која сите приговори се прекинуваат со навидум железен аргумент: „За милост, но СИТЕ ГО ЗНААТ ова!

За жал, аргументот изгледа само железен... Пред само петстотини години, „сите знаеја“ дека Сонцето се врти околу Земјата. Пред двесте години, Француската академија на науките, во официјален труд, ги исмеа оние кои веруваа во камења што паѓаат од небото. Академиците, генерално, не треба да се судат премногу строго: и всушност, „сите знаеја“ дека небото не е сводот, туку воздухот, од каде камењата нема од каде да доаѓаат. Едно важно појаснување: никој не знаеше дека камењата летаат надвор од атмосферата и често може да паднат на земја...

Не треба да заборавиме дека многу од нашите предци (поточно сите) имале неколку имиња. Дури и едноставните селани носеа најмалку две имиња: едното - световно, по кое сите ја познаваа личноста, второто - крштението.

Еден од најпознатите државници на Античка Русија, киевскиот принц Владимир Всеволодич Мономах, се испоставува, ни е познат под светски, пагански имиња. Во крштевањето тој беше Василиј, а неговиот татко беше Андреј, па неговото име беше Василиј Андреевич Мономах. И неговиот внук Изјаслав Мстиславич, според неговото и името на крштевањето на неговиот татко, треба да се вика Пантелејмон Федорович!) Името на крштевањето понекогаш останувало тајна дури и за најблиските - биле забележани случаи кога во првата половина на 19 (!) век, Неутешните роднини и пријатели дури по смртта на главата на семејството дознале дека на надгробната плоча, со која покојникот, се испоставува, бил крстен, треба да биде напишано сосема друго име... Во црковните книги тој бил, да речеме, наведен како Илја - во меѓувреме, цел живот бил познат како Никита...

КАДЕ СЕ МОНГОЛИТЕ?
Всушност, каде е „подобрата половина“ од фразата „монголско-татарска“ орда што се заглави во забите? Каде се самите Монголи, според други ревносни автори, кои сочинуваа еден вид аристократија, цементирачкото јадро на војската што се тркала во Русија?

Значи, најинтересно и најмистериозно е што ниту еден современик од тие настани (или кој живеел во прилично блиски времиња) не може да ги пронајде Монголите!

Тие едноставно не постојат - црномурести, коси очи, оние кои, без понатамошно одложување, антрополозите ги нарекуваат „монголоиди“. Не, дури и да го скршите!

Беше можно да се следат само трагите на две монголоидни племиња кои несомнено дојдоа од Централна Азија - Џалаирите и Барласите. Но, тие не дојдоа во Русија како дел од војската на Џингис, туку во... Семиречие (регион на денешен Казахстан). Оттаму, во втората половина на 13 век, Џалаирите мигрирале во областа на денешен Хојент, а Барласите во долината на реката Кашкадарја. Од Семиречје...донекаде се туркизираа во смисла на јазик. На новото место тие веќе беа толку турцизирани што во 14 век, барем во втората половина, тие го сметаа турскиот јазик за свој мајчин јазик“ (од фундаменталното дело на Б.Д. Греков и А.Ју. Јакубовски „Рус и златна орда " (1950).

Сите. Историчарите, колку и да се трудат, не можат да откријат ниту еден друг Монгол. Меѓу народите кои дојдоа во Русија во ордата Бату, рускиот хроничар на прво место ги става „куманите“ - односно Кипчаците-Половци! Кој не живеел во денешна Монголија, туку практично до Русите, кои (како што ќе докажам подоцна) имале свои тврдини, градови и села!

Арапскиот историчар Еломари: „Во античко време, оваа држава (Златна орда од 14 век - А. Бушков) била земја на Кипчаците, но кога Татарите ја зазеле, Кипчаците станале нивни поданици. Тогаш тие, т.е. , Татарите, се измешале и се роднини со нив, и сите тие дефинитивно станале Кипчаци, како да се од ист вид како нив“.

Ќе ви кажам малку подоцна, кога ќе активирам, искрено, сериозна бомба, дека Татарите не дошле од никаде, туку од памтивек живееле блиску до Русите. Во меѓувреме, да обрнеме внимание на една исклучително важна околност: нема Монголи. Златната орда ја претставуваат Татари и Кипчаци-Половци, кои не се монголоиди, туку од нормален кавказоиден тип, светла коса, светли очи, нималку коси... (А јазикот им е сличен на словенскиот.)

Како Џингис Кан и Бату. Античките извори го прикажуваат Џингис како висок, долга брада, со зелено-жолти очи „како на рис“. Персискиот историчар Рашид
Ад-Дин (современ на „монголските“ војни) пишува дека во семејството на Џингис Кан децата „претежно се раѓале со сиви очи и руса коса“. Г.Е. Грум-Гржимаило споменува „монголска“ (дали е монголска?!) легенда, според која предокот на Џингис од деветтото племе, Бодуанчар, е русокос и синоок! А истиот Рашид ад-Дин пишува и дека токму ова семејно име Борџигин, доделено на потомците на Бодуанчар, само значи... Сиви очи!

Патем, изгледот на Бату е прикажан на ист начин - светла коса, светла брада, светли очи... Авторот на овие редови го живеел целиот свој возрасен живот не толку далеку од местата каде што наводно Џингис Кан „ја создал својата безброј војска .“ Веќе сум видел доволно оригинални монголоидни луѓе - Хакаси, Тувини, Алтајци, па дури и самите Монголи. Ниту една од нив не е светла коса или светли очи, сосема поинаков антрополошки тип...

Патем, нема имиња „Бату“ или „Бату“ на ниту еден јазик од монголската група. Но, „Бату“ е на башкирски, а „Басти“, како што веќе беше споменато, е на половциски. Значи, самото име на синот на Џингис дефинитивно не потекнува од Монголија.

Се прашувам што напишале неговите соплеменски сонародници во „вистинската“, денешна Монголија за нивниот славен предок Џингис Кан?

Одговорот е разочарувачки: во 13 век, монголската азбука сè уште не постоела. Апсолутно сите хроники на Монголите се напишани не порано од 17 век. И затоа, секое спомнување на фактот дека Џингис Кан всушност излегол од Монголија нема да биде ништо повеќе од прераскажување на античките легенди запишани триста години подоцна... Што, веројатно, навистина им се допаднало на „вистинските“ Монголи - несомнено, беше многу пријатно одеднаш да дознаеш дека твоите предци, се испоставува, некогаш оделе со оган и меч сè до Јадранот...

Значи, веќе разјаснивме една прилично важна околност: немаше Монголи во „монголско-татарската“ орда, т.е. црномурести и теснооки жители на Централна Азија, кои во 13 век, веројатно, мирно талкале по своите степи. Некој друг „дојде“ во Русија - луѓе со светла коса, сиви очи, сини очи со европски изглед. Но, всушност, тие дојдоа не од толку далеку - од Половциските степи, не подалеку.

КОЛКУ „МОНГОЛО-ТАТАР“ ИМАЛО?
Всушност, колку од нив дојдоа во Русија? Ајде да почнеме да дознаваме. Руските предреволуционерни извори споменуваат „половина милионска монголска војска“.

Извинете за грубоста, но и првиот и вториот број се срање. Бидејќи ги измислиле жителите на градот, фигурите на фотелја кои го гледале коњот само оддалеку и немале апсолутно никаква поим каква грижа е потребна за одржување на борбите, како и глутницата и коњот што маршира во работна состојба.

Секој воин на номадско племе оди во поход со три коња (минимумот е два). Еден носи багаж (мали „спакувани дажби“, потковици, резервни ремени за узда, секакви ситници како резервни стрели, оклоп што не треба да се носи на маршот итн.). Од вториот до третиот треба да се менувате од време на време, така што еден коњ постојано е малку одморен - никогаш не знаете што се случува, понекогаш треба да влезете во битка „од тркалата“, т.е. од копитата.

Примитивната пресметка покажува: за армија од половина милион или четиристотини илјади војници потребни се околу еден и пол милион коњи, во екстремни случаи - милион. Таквото стадо ќе може да напредува најмногу педесет километри, но нема да може да оди понатаму - предните веднаш ќе ја уништат тревата на огромна површина, така што задните многу брзо ќе умрат од недостаток на храна. Чувајте онолку овес за нив во тороки (и колку можете да складирате?).

Дозволете ми да ве потсетам дека инвазијата на „монголско-татарите“ во Русија, сите главни инвазии се одвиваа во зима. Кога преостанатата трева е скриена под снегот, а житото допрва треба да се земе од населението - освен тоа, многу сточна храна пропаѓа во запалените градови и села...

Може да се приговори: монголскиот коњ е одличен во добивањето храна за себе од под снегот. Сè е точно. „Монголците“ се издржливи суштества, способни да ја живеат целата зима на „самодоволност“. Сам ги видов, јавав малку еднаш на еден, иако немаше јавач. Прекрасни суштества, засекогаш сум фасциниран од коњите од монголската раса и со големо задоволство би го заменил мојот автомобил за таков коњ доколку е можно да го задржам во градот (што, за жал, не е можно).

Меѓутоа, во нашиот случај горенаведениот аргумент не функционира. Прво, античките извори не ги спомнуваат коњите од монголската раса кои биле „во служба“ со ордата. Напротив, експертите за одгледување коњи едногласно докажуваат дека „татарско-монголската“ орда јавала Туркмените - и ова е сосема друга раса, и изгледа поинаку и не е секогаш способна да ја преживее зимата без човечка помош ...

Второ, не се зема предвид разликата помеѓу коњ на кој му е дозволено да талка во зима без никаква работа, и коњ принуден да прави долги патувања под јавач и исто така да учествува во битки. Дури и Монголците, кога би ги имало милион, со сета своја фантастична способност да се хранат среде снежна рамнина, би умреле од глад, ќе се мешаат едни со други, ќе се тепаат меѓусебно со ретките трева...

Но, покрај коњаниците, тие биле принудени да носат и тежок плен!

Но, „Монголите“ имаа и прилично големи конвои со нив. Говедата што ги влече количките исто така треба да се нахрани, инаку нема да ја влечат количката...

Со еден збор, во текот на дваесеттиот век, бројот на „монголско-татари“ кои ја нападнаа Русија пресуши, како познатата шагрена кожа. На крајот, историчарите, чкртајќи со забите, се населиле на триесет илјади - остатоците од професионалната гордост едноставно не им дозволуваат да одат подолу.

И уште нешто... Страв од дозволување на еретички теории како мојата во Големата историографија. Затоа што дури и ако го земеме бројот на „монголите кои упаднале“ да биде триесет илјади, се појавуваат низа злонамерни прашања...

И првиот меѓу нив ќе биде ова: не е доволно? Како и да се осврнувате на „неединството“ на руските кнежевства, триесет илјади коњаници се премногу скудни за да предизвикаат „пожар и пропаст“ низ Русија! На крајот на краиштата, тие (дури и поддржувачите на „класичната“ верзија го признаваат ова) не се движеа во компактна маса, масовно паѓајќи еден по еден врз руските градови. Неколку одреди расфрлани во различни насоки - и ова го намалува бројот на „безбројни татарски орди“ до граница, над која започнува елементарната недоверба: па, таков број на агресори не можеа, без разлика на која дисциплина нивните полкови беа заварени заедно (и, згора на тоа, отсечени од базите за снабдување, како група саботери зад непријателските линии), за да ја „заробат“ Русија!

Излегува дека е маѓепсан круг: огромна армија „монголско-татари“, од чисто физички причини, нема да може да ја одржи борбената ефикасност, да се движи брзо или да ги зададе истите тие озлогласени „неуништливи удари“. Мала војска никогаш не би можела да воспостави контрола над поголемиот дел од територијата на Русија.

Само нашата хипотеза може да се ослободи од овој маѓепсан круг - дека немало вонземјани. Имаше граѓанска војна, непријателските сили беа релативно мали - и тие се потпираа на сопствените резерви на сточна храна акумулирани во градовите.

Патем, сосема е невообичаено номадите да се борат во зима. Но, зимата е омилено време за руските воени кампањи. Од памтивек, тие одеа во походи, користејќи замрзнати реки како „патни патишта“ - најоптималниот начин за водење војна на територија речиси целосно обрасната со густи шуми, каде што би било проклето тешко за секој голем воен одред, особено за коњаницата, да се движат.

Сите хронични информации што стигнаа до нас за воените походи од 1237-1238 година. тие го прикажуваат класичниот руски стил на овие битки - битките се одвиваат во зима, а „Монголите“, кои се чини дека се класични степски жители, дејствуваат со неверојатна вештина во шумите. Пред сè, мислам на опкружувањето и последователното целосно уништување на Градската река на рускиот одред под команда на големиот војвода на Владимир Јуриј Всеволодович... Таква брилијантна операција не можеле да изведат жителите на степите. , кој едноставно немаше време, и немаше каде да научи како да се бори во густинот.

Значи, нашата свинче банка постепено се надополнува со тешки докази. Дознавме дека нема „Монголи“, т.е. Поради некоја причина немаше монголоиди меѓу „ордата“. Откриле дека не можело да има многу „вонземјани“, дека дури и тој мал број од триесет илјади, на кои се населиле историчарите, како Швеѓаните во близина на Полтава, на кој било начин не може да обезбеди „Монголите“ да воспостават контрола над цела Русија. . Откриле дека коњите под „Монголите“ воопшто не биле монголски и поради некоја причина овие „Монголи“ се бореле според руските правила. А тие беа, доволно љубопитно, русокоса и синооки.

Не е премногу малку за почеток. И ве предупредувам, само го добиваме вкусот...

КАДЕ ДОЈДАА „МОНГОЛИТЕ“ КОГА ДОЈДАА ВО Русија?
Така е, ништо не збркав. И многу брзо читателот дознава дека прашањето во насловот изгледа како глупост само на прв поглед...

Веќе разговаравме за втора Москва и втора Краков. Постои и втора Самара - „Самара Град“, тврдина на местото на сегашниот град Новомосковск, 29 километри северно од Днепропетровск...

Со еден збор, географските имиња на средниот век не секогаш се поклопувале со она што денес го разбираме како одредено име. Денес за нас Русија значи целата тогашна земја населена со Руси.

Но, луѓето од тоа време мислеле нешто поинаку... Секогаш кога читате за настаните од 12-13 век, мора да запомните: тогаш „Рус“ се викаше дел од регионите населени со Руси - Киев, Кнежевството Перејаслав и Черниговски. Поточно: Киев, Чернигов, реката Рос, Поросје, Перејаслав-Руски, Северск земјиште, Курск. Доста често во античките хроники пишува дека од Новгород или Владимир... „Отидовме во Русија“! Односно до Киев. Градовите во Черниговски се „руски“, но градовите Смоленск веќе се „неруски“.

Историчар од 17 век: „...Словените, нашите предци - Москва, Русите и другите...“

Точно. Не е за џабе што на западноевропските мапи многу долго време руските земји беа поделени на „Москва“ (север) и „Русија“ (југ). Последна титула
траеше исклучително долго - како што се сеќаваме, жителите на оние земји каде што сега се наоѓа „Украина“, се Руси по крв, католици по религија и поданици на Полско-литванскиот Комонвелт (како што авторот го нарекува Полско-литванскиот Комонвелт, што ни е попознато - Sapfir_t), се нарекуваа себеси „руски господари“.

Така, хроничните пораки како „таква и таква година орда ја нападна Русија“ треба да се третираат земајќи го предвид она што е кажано погоре. Запомнете: ова спомнување не значи агресија врз цела Русија, туку напад на одредена област, строго локализирана.

КАЛКА - ТОПКА ОД ЗАГАГНИКИ
Првиот судир меѓу Русите и „Монгол-Татарите“ на реката Калка во 1223 година е детално опишан во античките руски хроники - сепак, не само во нив, постои и т.н. „Приказна за битката на Калка, и за руските кнезови и околу седумдесет херои“.

Сепак, изобилството на информации не секогаш носи јасност... Општо земено, историската наука веќе долго време не го негира очигледниот факт дека настаните на реката Калка не беа напад на зли вонземјани на Русија, туку руска агресија врз нивната соседи. Проценете сами. Татарите (во описите на битката кај Калка, Монголите никогаш не се спомнати) се бореле со Половци. И испратија амбасадори во Русија, кои прилично пријателски побараа од Русите да не се мешаат во оваа војна. Руските принцови... ги убиле овие амбасадори, а според некои стари текстови, тие не само што ги убиле - туку ги „мачеле“. Чинот, најблаго речено, не е баш најпристоен - во секое време убиството на амбасадор се сметало за едно од најтешките злосторства. По ова, руската војска тргнува на долг марш.

Откако ги напушти границите на Русија, најпрво го напаѓа татарскиот логор, зема плен, краде добиток, по што се движи подлабоко во странска територија уште осум дена. Таму, на Калка, се одвива решавачката битка, сојузниците на Половци панично бегаат, кнезовите остануваат сами, се борат три дена, по што, верувајќи во уверувањето на Татарите, се предаваат. Меѓутоа, Татарите, лути на Русите (чудно е, зошто би било ова?! Тие не им нанеле некоја посебна штета на Татарите, освен што ги убиле нивните амбасадори, прво ги нападнале...) ги убиваат заробените принцови. Според некои извори, тие убиваат едноставно, без никакво преправање, но според други, ги натрупуваат на врзани даски и седнуваат на врвот за да ги гостат никаквеците.

Значајно е што еден од најжестоките „татарофоби“, писателот В. Чивилихин, во својата книга „Меморија“ од речиси осумстотини страници, презаситена со злоупотреба против „Ордата“, донекаде срамно ги избегнува настаните на Калка. Накратко спомнува - да, имало такво нешто... Изгледа таму малку се степале...

Можете да го разберете: руските принцови во оваа приказна не изгледаат најдобро. Ќе додадам во мое име: галицискиот принц Мстислав Удалој не е само агресор, туку и искрен копиле - сепак, повеќе за тоа подоцна...

Да се ​​вратиме на загатките. Поради некоја причина, истата „Приказна за битката кај Калка“ не може да го... именува рускиот непријател! Пресудете сами: „... поради нашите гревови дојдоа непознати народи, безбожни Моавци, за кои никој не знае точно кои се и од каде дошле, и кој јазик им е, и кое племе се и каква вера И тие ги нарекуваат Татари, а некои велат - Таурмени, а други - Печенези.

Исклучително чудни линии! Да потсетам дека се напишани многу подоцна од опишаните настани, кога требаше да се знае точно со кого се бореле руските кнезови на Калка. На крајот на краиштата, дел од армијата (иако мала, според некои извори - една десетина) сепак се врати од Калка. Покрај тоа, победниците, пак, следејќи ги поразените руски полкови, ги бркаа до Новгород-Свјатополч (да не се меша со Велики Новгород! - А. Бушков), каде што го нападнаа цивилното население - (Новгород-Свјатополч стоеше на бреговите на Днепар) така и меѓу жителите на градот мора да има сведоци кои го виделе непријателот со свои очи.

Сепак, овој непријател останува „непознат“. Оние кои дојдоа од непознати места, зборувајќи Бог знае на кој јазик. Ваш избор, испаѓа некаква неусогласеност...

Или Половци, или Таурмени, или Татари... Оваа изјава уште повеќе ја збунува работата. Во времето опишано, Половците беа добро познати во Русија - толку години живееја рамо до рамо, понекогаш се бореле со нив, понекогаш оделе заедно во кампањи, се поврзувале... Дали е замисливо да не се идентификуваат Половците?

Таурмените се номадско турско племе кое живеело во регионот на Црното Море во тие години. Повторно, тие им беа добро познати на Русите во тоа време.

Татарите (како што наскоро ќе докажам) до 1223 година веќе живееле во истиот регион на Црното Море најмалку неколку децении.

Накратко, хроничарот е дефинитивно неискрен. Целосен впечаток е дека од некои крајно убедливи причини не сака директно да го именува рускиот непријател во таа битка. И оваа претпоставка не е воопшто пресилен. Прво, изразот „или Половци, или Татари, или Таурмени“ во никој случај не е во согласност со животното искуство на Русите во тоа време. И двајцата, и другите, и третиот беа добро познати во Русија - сите освен авторот на „Приказната“ ...

Второ, ако Русите се бореа на Калка со „непознат“ народ што го видоа за прв пат, последователната слика на настаните ќе изгледаше сосема поинаква - мислам на предавањето на принцовите и потера по поразените руски полкови.

Излегува дека кнезовите, кои биле затрупани во утврдување направено од „тима и коли“, каде три дена се бореле со непријателските напади, се предале откако... некој Русин по име Плоскиња, кој бил во борбените формации на непријателот. , свечено го бакна неговиот пекторален крст на она што беше заробено нема да предизвика штета.

Те излажав, копиле. Но, поентата не е во неговата измама (на крајот на краиштата, историјата дава многу докази за тоа како самите руски принцови го прекршиле „бакнежот на крстот“ со истата измама), туку во личноста на самиот Плоскини, Русин, Кристијан, кој некако мистериозно се најде меѓу воините на „непознатите луѓе“. Се прашувам каква судбина го донесе таму?

В. Јан, поддржувач на „класичната“ верзија, ја прикажал Плоскинија како еден вид степски скитник, кој бил фатен на патот од „монголско-татарите“ и со синџир околу вратот го водел до руските утврдувања со цел. да ги убеди да се предадат на милоста на победникот.

Ова не е ни верзија - ова е, извинете, шизофренија. Ставете се на местото на рускиот принц - професионален војник, кој во текот на животот многу се борел и со словенските соседи и со номадските степски луѓе, кои минувале низ пожари и води...

Опкружени сте во далечна земја со воини на сосема непознато племе. Три дена се борите против нападите на овој противник, чиј јазик не го разбирате, чиј изглед ви е чуден и одвратен. Одеднаш, овој мистериозен противник вози некој рагамуфин со синџир околу вратот до твоето утврдување, а тој, бакнувајќи го крстот, се колне дека опсадувачите (повторно и повторно нагласувам: до сега непознати за вас, туѓи по јазик и вера!) ќе поштедат ти ако се предадеш...

Па, дали ќе се откажете под овие услови?

Да за комплетноста! Ниту еден нормален човек со повеќе или помалку воено искуство нема да се предаде (покрај тоа, вие, дозволете ми да појаснам, неодамна ги убивте амбасадорите на овој народ и го ограбивте логорот на нивните соплеменски сонародници до душа).

Но поради некоја причина руските принцови се предадоа ...

Меѓутоа, зошто „поради некоја причина“? Истата „Приказна“ пишува сосема недвосмислено: „Имаше скитници заедно со Татарите, а нивниот гувернер беше Плоскиња“.

Бродниците се руски слободни воини кои живееле во тие места. Претходници на Козаците. Па, ова донекаде ги менува работите: не врзаниот заробеник го убедил да се предаде, туку управникот, речиси рамноправен, таков Словен и христијанин... Може да се верува во ова - што направиле кнезовите.

Меѓутоа, утврдувањето на вистинската општествена позиција на Плошини само ја збунува работата. Излегува дека Бродниците за кратко време успеале да се договорат со „непознатите народи“ и толку се зближиле со нив што заеднички ги нападнале Русите? Вашите браќа по крв и вера?

Нешто повторно не функционира. Јасно е дека скитниците биле отфрлени кои се бореле само за себе, но сепак, некако многу брзо нашле заеднички јазик со „безбожните Моавци“, за кои никој не знае од каде дошле, на кој јазик се, и каква вера се тие...

Впрочем, едно може со сигурност да се каже: дел од војската со која се бореле руските кнезови на Калка била словенска, христијанска.

Или можеби не се дел? Можеби немало „моавци“? Можеби битката на Калка е „пресметка“ меѓу православните христијани? Од една страна, неколку сојузнички руски кнезови (мора да се нагласи дека поради некоја причина многу руски кнезови не отишле на Калка за да ги спасат Половците), од друга, Бродниците и православните Татари, соседи на Русите?

Откако ќе ја прифатите оваа верзија, сè си доаѓа на свое место. И дотогашното мистериозно предавање на принцовите - се предале не на некои непознати, туку на познати соседи (соседите сепак го прекршиле зборот, но зависи од вашата среќа...) - (За тоа што заробените принцови биле „фрлени под штиците“, пишува само „Приказна“. Други извори пишуваат дека принцовите едноставно биле убиени без потсмев, а трети дека принцовите биле „заробени“. тела“ е само една од опциите). И однесувањето на оние жители на Новгород-Свјатополч, кои од непозната причина излегоа да ги пречекаат Татарите кои ги гонеа Русите што бегаат од Калка... со поворка на крстот!

Ова однесување повторно не се вклопува во верзијата со непознатите „безбожни Моавци“. Нашите предци можат да бидат прекорени за многу гревови, но меѓу нив немало прекумерна лековерност. Всушност, кој нормален човек би излегол да почести верска поворка за некој непознат вонземјанин, чиј јазик, вера и националност остануваат мистерија?!

Меѓутоа, штом ќе претпоставиме дека беганите остатоци од кнежевските војски ги бркале некои нивни долгогодишни познаници и, што е особено важно, сохристијаните, однесувањето на жителите на градот веднаш ги губи сите знаци на лудило или апсурдност. Од нивните долгогодишни познаници, од сохристијаните, навистина имало шанса да се одбранат со поворка на крстот.

Шансата, сепак, овој пат не функционираше - очигледно, коњаниците, загреани од потера, биле премногу лути (што е сосема разбирливо - нивните амбасадори биле убиени, тие самите биле нападнати први, исецкани и ограбени) и веднаш ги камшикувале кој излезе да ги пречека со крстот. Посебно да забележам дека слични работи се случуваа за време на чисто руските меѓусебни војни, кога разбеснетите победници сечеа десно и лево, а кренатиот крст не ги спречи...

Така, битката на Калка воопшто не е судир со непознати народи, туку една од епизодите на внатрешната војна што ја водеа меѓу себе руските христијани, христијаните Половци (љубопитно е што во хрониките од тоа време се споменува Половцискиот хан Басти, кои преминале во христијанство) и христијанско-руси.Татари. Еден руски историчар од 17 век ги сумира резултатите од оваа војна на следниов начин: „По оваа победа, Татарите целосно ги уништија тврдините и градовите и селата на Половците. И сите земји во близина на Дон и Меотското Море (Море Азов) и Таурика Керсон (која, откако го ископа истмусот меѓу морињата, денес се нарекува Перекоп), а околу Понт Евхсински, односно Црното Море, Татарите им ја фатија раката и се населиле таму“.

Како што гледаме, војната се водеше за одредени територии, меѓу одредени народи. Патем, спомнувањето на „градови, тврдини и половциски села“ е исклучително интересно. Долго време ни зборуваа дека Половците се степски номади, но номадските народи немаат ниту тврдини, ниту градови...

И, конечно - за галицискиот принц Мстислав Удал, поточно, за тоа зошто ја заслужува дефиницијата за „ѓубриња“. Збор до истиот историчар: „...Храбриот кнез Мстислав Мстиславич од Галиција... кога истрча до реката до своите чамци (веднаш по поразот од „Татарите“ - А. Бушков), откако ја премина реката , нареди да ги потопат и исечкаат сите чамци и ги запали, плашејќи се од татарската потера, и исполнет со страв, стигна до Галич пеш.Повеќето руски полкови, трчајќи, стигнаа до своите чамци и гледајќи ги потонати и изгорени. на еден човек, од тага и потреба и глад не можеше да ја преплива реката, тие умреа и загинаа таму, освен некои принцови и воини, кои ја препливаа реката на плетени снопови ливадски слатки.

Како ова. Патем, овој ѓубриња - зборувам за Мстислав - во историјата и литературата сè уште се нарекува Дардевил. Точно, не сите историчари и писатели се восхитуваат на оваа бројка - пред сто години Д. Иловаиски детално ги наведе сите грешки и апсурди што ги направил Мстислав како принц од Галиција, користејќи ја извонредната фраза: „Очигледно, во староста Мстислав конечно изгуби неговиот здрав разум“. Напротив, Н. Сепак, извинете, тие сепак некако ја преминаа реката, ако „на рамениците“ на Русите што се повлекуваа стигнаа до Новгород-Свјатополч?!

Сепак, разбирливо е самозадоволството на Костомаров кон Мстислав, кој во суштина го уништи најголемиот дел од руската армија со својот чин: Костомаров ја имаше на располагање само „Приказната за битката кај Калка“, каде што е смртта на војниците кои немаа што да преминат. воопшто не се споменува. Историчарот што штотуку го цитирав е дефинитивно непознат за Костомаров. Ништо чудно - оваа тајна ќе ја откријам малку подоцна.

СУПЕРМЕНИ ОД МОНГОЛСКАТА СТЕПА
Откако ја прифативме класичната верзија на „монголско-татарската“ инвазија, ние самите не забележуваме со каква збирка нелогичности, па дури и целосна глупост се занимаваме.

За почеток, ќе цитирам опширен дел од работата на познатиот научник Н.А. Морозова (1854-1946):

„Номадските народи, по самата природа на нивниот живот, треба да бидат широко распространети на големи необработени области во посебни патријархални групи, неспособни за општа дисциплинирана акција, барајќи економска централизација, т.е. данок со кој би било можно да се одржи армија на возрасни самци Меѓу сите номади народи, како кластери молекули, секоја од нивните патријархални групи се оттргнува од другата, благодарение на потрагата по се повеќе и повеќе нова трева за да ги нахрани нивните стада.

Откако се обединија заедно во број од најмалку неколку илјади луѓе, тие исто така мора да обединат едни со други неколку илјади крави и коњи и уште повеќе овци и овни кои припаѓаат на различни патријарси. Како резултат на ова, целата блиска трева би била брзо изедена и целото друштво ќе мора повторно да се распрсне во исти патријархални мали групи во различни правци за да може да живее подолго без да ги преместува своите шатори на друго место секој ден. .

Затоа, априори, самата идеја за можноста за организирана колективна акција и победничка инвазија на населените народи од страна на некои широко расеани номадски народи, кои се хранат од стада, како што се Монголите, Самоједите, Бедуините итн. да биде отфрлен априори, со исклучок на случајот кога некоја џиновска, природна катастрофа, која се заканува општо уништување, го истера таквиот народ од степата што умира целосно во населена земја, исто како што ураганот ја тера прашината од пустината до соседната оаза.

Но, дури и во самата Сахара, ниту една голема оаза не беше засекогаш покриена со околниот песок, а по крајот на ураганот повторно беше оживеан во својот поранешен живот. Исто така, низ нашиот сигурен историски хоризонт не гледаме ниту една победничка инвазија на диви номадски народи во седечки културни земји, туку токму спротивното. Тоа значи дека тоа не можело да се случи во праисториското минато. Сите овие преселби на народите напред-назад во пресрет на нивното појавување на полето на историјата треба да се сведат само на преселување на нивните имиња или, во најдобар случај, владетели, па дури и тогаш од покултурни земји во помалку културни, а не Обратно."

Златни зборови. Историјата навистина не знае за случаи кога номадите расфрлани на огромни простори одеднаш создале, ако не моќна држава, тогаш моќна армија способна да освојува цели земји.

Со еден единствен исклучок - кога станува збор за „монголско-татарите“. Од нас се бара да веруваме дека Џингис Кан, кој наводно живеел во денешна Монголија, по некое чудо, за неколку години од расфрлани улуси создал војска која по дисциплина и организација била супериорна од која било европска...

Би било интересно да се знае како го постигнал тоа? И покрај фактот дека номадот има една несомнена предност што го штити од какви било чуда на седечка моќ, моќта што воопшто не му се допадна: мобилноста. Затоа е номад. На самопрогласениот кан не му се допадна - собра јурта, натовари коњи, ги седна сопругата, децата и старата баба, мавташе со камшикот - и се пресели во далечни земји, од каде беше исклучително тешко да го добие. Особено кога станува збор за бескрајните сибирски пространства.

Еве соодветен пример: кога во 1916 година царските службеници со нешто посебно им пречеа на номадските Казахстанци, тие мирно се повлекоа и мигрираа од Руската империја во соседна Кина. Властите (а зборуваме за почетокот на дваесеттиот век!) едноставно не можеа да ги спречат и да ги спречат!

Во меѓувреме, поканети сме да веруваме во следнава слика: степските номади, слободни како ветрот, поради некоја причина кротко се согласуваат да го следат Џингис „до последното море“. Со оглед на целосниот недостиг на средства на Џингис Кан за влијание врз „рефусениците“, би било незамисливо да се бркаат низ степите и грмушките што се протегаат на илјадници километри (одредени кланови на Монголите не живееле во степата, туку во тајгата).

Пет илјади километри - приближно ова растојание го поминаа трупите на Џингис до Русија според „класичната“ верзија. Теоретичарите на фотелји кои пишувале такви работи едноставно никогаш не размислувале колку би чинело во реалноста да се надминат таквите рути (а ако се потсетиме дека „Монголите“ стигнале до бреговите на Јадранот, рутата се зголемува за уште една и пол илјади километри) . Која сила, какво чудо би можело да ги натера степските жители да одат на таква далечина?

Дали би верувале дека бедуинските номади од арапските степи еден ден ќе тргнат да ја освојат Јужна Африка, стигнувајќи до Кејп Добра Надеж? И Индијанците од Алјаска еден ден се појавија во Мексико, каде од непознати причини решија да мигрираат?

Се разбира, сето ова е чиста глупост. Меѓутоа, ако ги споредиме растојанијата, излегува дека од Монголија до Јадранот „Монголите“ би морале да поминат приближно исто растојание како арапските бедуини до Кејптаун или Индијанците од Алјаска до Мексиканскиот залив. Не само да поминеме, да разјасниме - патем ќе заземеш и неколку од најголемите држави од тоа време: Кина, Хорезм, опустоши Грузија, Русија, инвазија на Полска, Чешка, Унгарија...

Дали историчарите бараат од нас да веруваме во ова? Па, толку полошо за историчарите... Ако не сакате да ве нарекуваат идиот, не правете идиотски работи - тоа е стара секојдневна вистина. Така, поддржувачите на „класичната“ верзија налетуваат на навреди и самите...

И не само тоа, номадските племиња, кои беа во фаза на дури ни феудализам - клановиот систем - поради некоја причина одеднаш ја сфатија потребата од железна дисциплина и совесно трчаа по Џингис Кан шест и пол илјади километри. Номадите, во кратка (проклето кратка!) временска рамка, одеднаш научија да ја користат најдобрата воена опрема од тоа време - машини за тепање, фрлачи на камења...

Проценете сами. Според веродостојните податоци, Џингис Кан ја направил својата прва голема кампања надвор од „историската татковина“ во 1209 година. Веќе во 1215 година тој наводно
го зазема Пекинг, во 1219 година, користејќи опсадно оружје, ги зазема градовите од Централна Азија - Мерв, Самарканд, Гургањ, Хива, Куџент, Бухара - и уште дваесет години подоцна, со истите машини за тепање и фрлачи на камења, ги уништува ѕидините на руските градови. .

Марк Твен беше во право: гандерите не се мрестат! Па, рутабага не расте на дрвја!

Па, степски номад не е способен да ја совлада уметноста на преземање градови користејќи машини за тепање за неколку години! Создадете армија супериорна од армиите на која било држава од тоа време!

Прво, затоа што не му треба. Како што со право забележа Морозов, во светската историја нема примери за создавање држави од номади или пораз на странски држави. Покрај тоа, во таква утописка временска рамка, како што ни сугерира официјалната историја, изговарајќи бисери како: „По инвазијата на Кина, армијата на Џингис Кан усвои кинеска воена опрема - машини за тепање, пушки за фрлање камења и фрлање пламен“.

Ова не е ништо, има и почисти бисери. Случајно прочитав една статија во едно исклучително сериозно, академско списание: во него беше опишано како монголската (!) морнарица во 13 век. пукаше кон бродовите на древните Јапонци... со борбени проектили! (Јапонците, веројатно, одговорија со ласерски водени торпеда.) Со еден збор, навигацијата треба да биде вклучена и меѓу уметностите што ги совладале Монголите во текот на една или две години. Па, барем не лета со возила потешки од воздухот...

Има ситуации кога здравиот разум е посилен од сите научни конструкции. Особено ако научниците се водат во такви лавиринти на фантазијата што секој писател на научна фантастика би ја отворил устата од восхит.

Патем, важно прашање: Како сопругите на Монголите ги пуштиле своите сопрузи да одат до крајот на земјата?Огромното мнозинство на средновековни извори опишуваат
„татарско-монголска орда“ како војска, а не народ што се преселува. Без сопруги или мали деца. Излегува дека Монголите талкале во туѓи земји до нивната смрт, а нивните жени, никогаш не ги виделе своите сопрузи, управувале со стадата?

Не книжните номади, но вистинските номади секогаш се однесуваат сосема поинаку: тие мирно талкаат стотици години (повремено ги напаѓаат соседите, не без ова), и никогаш не им паѓа на памет да освојат некоја блиска земја или да одат на половина пат околу светот за да бараат „последното море“. Едноставно нема да му падне на памет на племенски водач на Паштуни или Бедуини да изгради град или да создаде држава. Како може да не му текне каприц за „последното море“? Има доволно чисто земни, практични работи: треба да преживеете, да спречите губење на добиток, да барате нови пасишта, да менувате ткаенини и ножеви за сирење и млеко... Каде може човек да сонува за „империја на половина пат околу светот“?

Во меѓувреме, ние сме сериозно уверени дека поради некоја причина номадските степски луѓе одеднаш станаа проткаени со идејата за држава, или барем грандиозна кампања за освојување до „границите на светот“. И во вистинско време, по некое чудо ги обединил своите соплеменски припадници во моќна организирана војска. И во текот на неколку години научив како да ракувам со машини кои беа доста сложени според тогашните стандарди. И создаде морнарица која истрела проектили кон Јапонците. И тој составил збир на закони за неговата огромна империја. И се допишуваше со папата, кралевите и војводите, учејќи ги како да живеат.

Покојниот Л.Н. Гумиљов (не еден од последните историчари, но понекогаш премногу занесен од поетски идеи) сериозно верувал дека создал хипотеза што може да објасни такви чуда. Зборуваме за „теоријата на страста“. Според Гумилјов, овој или оној народ во одреден момент добива некој мистериозен и полумистичен енергетски удар од Вселената - по што тие мирно поместуваат планини и постигнуваат невидени достигнувања.

Има значителен пропуст во оваа прекрасна теорија, која му користи на самиот Гумиљов, но, напротив, ја комплицира дискусијата до крајна граница за неговите противници. Факт е дека „манифестацијата на страст“ може лесно да објасни каков било воен или друг успех на кој било народ. Но, речиси е невозможно да се докаже отсуството на „страствен удар“. Што автоматски ги става поддржувачите на Гумилјов во подобри услови од нивните противници - бидејќи не постојат сигурни научни методи, како и опрема способна да го сними „текот на страста“ на хартија или хартија.

Со еден збор - веселие, душа... Да речеме, гувернерот на Рјазан Балдоха, на чело на храбра војска, влетал во народот Суздал, инстантно и сурово ја поразил нивната војска, по што Рјазанскиот народ бесрамно ги малтретирал жените од Суздал и девојчињата, ги ограбија сите резерви на солени капи од шафранско млеко, кожи од верверица и испорачаниот мед, му зададоа последен удар во вратот на непримерно наведен монах и победник се вратија дома. Сите. Можете, смислено стеснувајќи ги очите, да кажете: „Луѓето на Рјазан добија страсен импулс, но луѓето од Суздал дотогаш ја изгубија својата страст“.

Поминаа шест месеци - и сега суздалскиот принц Тимоња Гуњави, горејќи од жед за одмазда, го нападна народот Рјазан. Среќата се покажа како непостојана - и овој пат „Рјазан со кривоглед“ упадна првиот ден и ја одзеде целата стока, а на жените и девојките им беа скинати полите, што се однесува до гувернерот Балдоха, тие го исмеваа на задоволство, туркајќи го својот гол заден дел на непримерно свртен еж. Сликата за историчарот на училиштето Гумилев е сосема јасна: „Луѓето на Рјазан ја изгубија својата поранешна страст“.

Можеби тие не изгубија ништо - едноставно, ковачот на мамурлак не го поткова коњот на Баидоха на време, ја изгуби потковицата, а потоа сè отиде во согласност со англиската песна преведена од Маршак: немаше шајка, потковицата ја немаше. , немаше потковица, коњот куцаше ... И главниот дел од војската на Балдохин воопшто не учествуваше во битката, бидејќи тие ги бркаа Половци на околу сто милји од Рјазан.

Но, обидете се да им докажете на верните Гумилевит дека проблемот е во ноктот, а не во „губењето на страста“! Не, навистина, ризикувај заради љубопитност, но јас не сум твој пријател овде...

Со еден збор, „страсната“ теорија не е погодна за објаснување на „феноменот Џингис Кан“ поради целосната неможност и да се докаже и да се побие. Да го оставиме мистицизмот зад сцената.

Овде има уште еден пикантен момент: Суздалската хроника ќе ја состави истиот монах кого Рјазанскиот народ толку непромислено го клоца во вратот. Ако е особено одмаздољубив, ќе го претстави рјазанскиот народ... а не ријазанскиот народ воопшто. И од некоја „валкана“, зла антихристова орда. Моавците се појавија од никаде, голтајќи лисици и гофери. Последователно, ќе дадам неколку цитати кои покажуваат дека во средниот век понекогаш тоа било нешто слично на ситуацијата...

Да се ​​вратиме на другата страна на паричката на „татарско-монголскиот јарем“. Уникатниот однос помеѓу „Ордата“ и Русите. Овде вреди да му се оддаде почит на Гумиљов, во оваа област тој е достоен не за потсмев, туку за почит: тој собра огромен материјал што јасно покажува дека односот помеѓу „Рус“ и „Ордата“ не може да се опише со друг збор. отколку симбиоза.

Да бидам искрен, не сакам да ги набројувам овие докази. Премногу и често се пишуваше за тоа како руските кнезови и „монголските ханови“ станале девери, роднини, зетови и свекор, како оделе во заеднички воени походи, како (ајде да наречеме лопата лопата) беа пријатели. Ако сакате, самиот читател може лесно да се запознае со деталите за руско-татарското пријателство. Ќе се фокусирам на еден аспект: дека овој вид на врска е единствен. Поради некоја причина, Татарите не се однесувале вака во ниту една земја што ја поразиле или заробиле. Меѓутоа, во Русија достигна точка на неразбирлив апсурд: да речеме, поданиците на Александар Невски еден убав ден до смрт ги претепаа собирачите на почит на ордата, но „Хордата Кан“ реагира на ова некако чудно: по веста за овој тажен настан , бр
само што тој не презема казнени мерки, туку му дава дополнителни привилегии на Невски, му дозволува самиот да собира почит и покрај тоа, го ослободува од потребата да снабдува регрути за војската на ордата...

Не фантазирам, туку само прераскажувам руски хроники. Рефлектирајќи (веројатно спротивно на „креативната намера“ на нивните автори) многу чудните односи што постоеја меѓу Русија и ордата: формална симбиоза, братство по оружје, што доведува до такво преплетување на имиња и настани што едноставно престанувате да разбирате каде Русите завршуваат, а Татарите почнуваат...

И никаде. Русија е Златната орда, зарем не заборави? Или, поточно, Златната орда е дел од Русија, онаа што е под власта на Владимирско-суздалските кнезови, потомците на Големото гнездо Всеволод. А озлогласената симбиоза е само нецелосно искривен одраз на настаните.

Гумилјов никогаш не се осмели да го направи следниот чекор. И извини, ќе ризикувам. Ако утврдивме дека, прво, „монголоиди“ не дошле од никаде, дека, второ, Русите и Татарите биле во единствено пријателски односи, логиката налага да се оди понатаму и да се каже: Русија и ордата се едноставно една иста работа. . А приказните за „злобните Татари“ беа составени многу подоцна.

Дали некогаш сте се запрашале што значи зборот „орда“? Во потрага по одговор, прво копав во длабочините на полскиот јазик. Од многу едноставна причина: на полски беа зачувани доста зборови кои исчезнаа од рускиот во 17-18 век (некогаш двата јазика беа многу поблиски).

На полски „Хорда“ значи „орда“. Не „толпа номади“, туку „голема војска“. Бројна војска.

Ајде да продолжиме. Сигизмунд Херберштајн, амбасадорот на „царот“, кој ја посетил Московија во 16 век и ги оставил најинтересните „Белешки“, сведочи дека на „татарскиот“ јазик „орда“ значело „повеќекратно“ или „собир“. Во руските хроники, кога зборуваат за воени кампањи, тие мирно ги вметнуваат фразите „шведска орда“ или „германска орда“ во исто значење - „армија“.

Академик Фоменко укажува на латинскиот збор „ордо“, што значи „ред“, а германскиот збор „ordnung“ - „ред“.

На ова можеме да го додадеме англосаксонскиот „ред“, што повторно значи „ред“ во смисла на „закон“, а дополнително - воена формација. Изразот „поредок за марширање“ сè уште постои во морнарицата. Тоа е, изградба на бродови на патување.

На современиот турски, зборот „орду“ има значења што повторно одговараат на зборовите „ред“, „шаблон“, а не толку одамна (од историска гледна точка) во Турција постоел воен термин „орта“, што значи јаничарска единица, нешто помеѓу баталјон и полк...

На крајот на 17 век. врз основа на писмени извештаи од истражувачи, сервисерот во Тоболск С.У. Ремезов, заедно со неговите тројца сина, ја состави „Книгата за цртање“ - грандиозен географски атлас што ја покрива територијата на целото московско кралство. Козачките земји во непосредна близина на Северен Кавказ се нарекуваат... „Земја на козачката орда“! (Како и многу други стари руски мапи.)

Со еден збор, сите значења на зборот „орда“ се вртат околу термините „армија“, „ред“, „закон“ (во современиот казахстански „Црвената армија“ звучи како Кзил-Орда!). И ова, сигурен сум, не е без причина. Сликата на „ордата“ како држава која во одредена фаза ги обедини Русите и Татарите (или едноставно војските на оваа држава) многу поуспешно се вклопува во реалноста отколку монголските номади, кои беа изненадувачки разгорени од страста за тепање машини, морнарицата и походите од пет или шест илјади километри.

Едноставно, еднаш одамна, Јарослав Всеволодович и неговиот син Александар започнаа жестока борба за доминација над сите руски земји. Токму нивната орда војска (која всушност содржела доволно Татари) им служела на подоцнежните фалсификатори за да создадат ужасна слика за „странска инвазија“.

Има уште неколку слични примери каде што, со површно познавање на историјата, човекот е сосема способен да извлече лажни заклучоци - во случај да е запознаен само со името и да не се сомнева што стои зад него.

Во 17 век Во полската армија имало коњанички единици наречени „козачки банери“ („банерот“ е воена единица). Таму немаше ниту еден вистински Козак - во овој случај името само значеше дека овие полкови биле вооружени според козачкиот модел.

За време на Кримската војна, турските трупи кои слетаа на полуостровот вклучуваа единица наречена „Отомански Козаци“. Повторно, ниту еден Козак - само полски емигранти и Турци под команда на Мехмед Садик Паша, исто така поранешен коњанички поручник Михал Чајковски.

И, конечно, можеме да се потсетиме на француските Zouaves. Овие делови го добиле своето име од алжирското племе Зуазуа. Постепено, во нив не остана ниту еден Алжирец, само чистокрвен француски, но името беше зачувано за следните времиња, додека овие единици, еден вид специјални сили, не престанаа да постојат.

Застанувам таму. Ако сте заинтересирани, прочитајте овде