Приказните за витезите лојални на кралот, убавата дама и воената должност ги инспирираа мажите на подвизи, а луѓето од уметноста на креативноста многу векови.
Улрих фон Лихтенштајн (1200-1278)
Улрих фон Лихтенштајн не упаднал во Ерусалим, не се борел со Маврите и не учествувал во Реконквиста. Тој стана познат како витез-поет. Во 1227 и 1240 година тој патувал, што ги опишал во дворскиот роман „Служење на дамите“.
Според него, тој пешачел од Венеција до Виена, предизвикувајќи го секој витез што ќе го сретне да се бори во името на Венера. Тој, исто така, ја создаде „Книгата на дамите“, теоретско дело за љубовната поезија.
Лихтенштајн „Служење на дамите“ е учебнички пример за дворски роман. Раскажува како еден витез барал наклонетост на убава дама. За да го направи ова, тој мораше да го ампутира малиот прст и половина од горната усна, да победи триста противници на турнирите, но госпоѓата остана непопустлива. Веќе на крајот од романот, Лихтенштајн заклучува „дека само будала може да служи на неодредено време каде што нема на што да смета за награда“.
Ричард Лавовско срце (1157-1199)
Ричард Лавовското срце е единствениот кралски витез на нашата листа. Покрај добро познатиот и херојски прекар, Ричард имаше и втор - „Да и не“. Го измислил друг витез, Бертранд де Борн, кој така го крстил младиот принц поради неговата неодлучност.
Веќе како крал, Ричард воопшто не бил вклучен во управувањето со Англија. Во сеќавањето на неговите потомци, тој остана бестрашен воин кој повеќе се грижеше за личната слава отколку за благосостојбата на својот имот. Ричард речиси цело време од неговото владеење го поминал во странство.
Учествувал во Третата крстоносна војна, ги освоил Сицилија и Кипар, го опсадил и го зазел Акре, но англискиот крал никогаш не одлучил да го нападне Ерусалим. На враќање, Ричард бил заробен од војводата Леополд од Австрија. Само богат откуп му дозволил да се врати дома.
По враќањето во Англија, Ричард се борел со францускиот крал Филип II Август уште пет години. Единствената голема победа на Ричард во оваа војна беше заземањето на Гисор во близина на Париз во 1197 година.
Рејмонд VI (1156-1222)
Грофот Рејмонд VI од Тулуз бил нетипичен витез. Тој стана познат по неговото противење на Ватикан. Еден од најголемите феудалци на Лангедок во Јужна Франција, тој ги покровител Катарите, чија религија ја исповедало мнозинството од населението на Лангедок за време на неговото владеење.
Папата Инокентиј II двапати го екскомуницирал Рејмонд затоа што одбил да се потчини, а во 1208 година повикал на кампања против неговите земји, која останала во историјата како Албигенска крстоносна војна. Рејмонд не пружи отпор и јавно се покаја во 1209 година.
Сепак, според неговото мислење, барањата кон Тулуз кои беа премногу сурови доведоа до уште еден раскол со Католичката црква. Две години, од 1211 до 1213 година, тој успеал да го задржи Тулуз, но по поразот на крстоносците во битката кај Мур, Рејмонд IV побегнал во Англија, на дворот на Јован без земја.
Во 1214 година тој повторно формално му се предаде на папата. Во 1215 година, Четвртиот Латерански собор, на кој присуствувал, му ги лишил правата на сите земји, оставајќи му го само Маркизатот од Прованса на неговиот син, идниот Рејмонд VII.
Вилијам Маршал (1146-1219)
Вилијам Маршал беше еден од ретките витези чија биографија беше објавена речиси веднаш по неговата смрт. Во 1219 година беше објавена песна со наслов Историјата на Вилијам Маршал.
Маршалот стана познат не поради неговите подвизи на оружје во војни (иако тој исто така учествуваше во нив), туку поради неговите победи на витешки турнири. Им даде цели шеснаесет години од својот живот.
Архиепископот од Кентербери го нарече Маршалот најголем витез на сите времиња.
Веќе на 70-годишна возраст, Маршал ја водеше кралската војска во кампања против Франција. Неговиот потпис се појавува на Магна Карта како гарант за нејзиното почитување.
Едвард Црниот принц (1330-1376)
Најстариот син на кралот Едвард III, принцот од Велс. Својот прекар го добил или поради неговиот тежок карактер, или поради потеклото на неговата мајка или поради бојата на неговиот оклоп.
„Црниот принц“ ја стекна својата слава во битки. Тој победи во две класични битки од средниот век - во Креси и во Поатје.
За ова, неговиот татко особено го забележал, правејќи го првиот витез на новиот Орден на жартиерата. Неговиот брак со неговата братучетка, Јоана од Кент, исто така го дополни витезот на Едвард. Овој пар беше еден од најпаметните во Европа.
На 8 јуни 1376 година, една година пред смртта на неговиот татко, принцот Едвард починал и бил погребан во катедралата во Кантербери. Англиската круна ја наследил неговиот син Ричард II.
Црниот принц остави свој белег во културата. Тој е еден од хероите на дилогијата на Артур Конан Дојл за Стогодишната војна, лик во романот на Думас „Копилето де Малеон“.
Бертран де Борн (1140-1215)
Витезот и трубадурот Бертранд де Борн бил владетел на Перигор, сопственик на замокот Хаутефор. Данте Алигиери го толкуваше Бертранд де Борн во неговата „Божествена комедија“: трубадурот е во пеколот и ја држи отсечената глава во раката како казна за тоа што во животот предизвикувал кавги меѓу луѓето и сакал војни.
А, според Данте, Бертранд де Борн пеел само за да сее раздор.
Де Борн, во меѓувреме, стана познат по својата дворска поезија. Во своите песни, тој ја прослави, на пример, војвотката Матилда, најстарата ќерка на Хенри II и Алиенора од Аквитанија. Де Борн бил запознаен со многу трубадури од своето време, како Гилхем де Бергедан, Арнаут Даниел, Фолке де Марсеља, Гауселме Фаидит, па дури и францускиот трувер Конон од Бетуне. Кон крајот на својот живот, Бертранд де Борн се повлекол во цистерциската опатија во Далон, каде што починал во 1215 година.
Годфри од Бујон (1060-1100)
За да стане еден од водачите на Првата крстоносна војна, Годфри од Бујон продаде сè што имаше и се откажа од своите земји. Врвот на неговата воена кариера беше нападот на Ерусалим.
Годфри од Бујон бил избран за прв крал на кралството на крстоносците во Светата земја, но ја одбил таквата титула, претпочитајќи ја титулата барон и бранител на Светиот гроб.
Тој оставил наредба да го круниса својот брат Болдвин за крал на Ерусалим во случај да умре самиот Годфри - вака била основана цела династија.
Како владетел, Годфри се грижел за проширување на границите на државата, им наметнал даноци на емисарите на Цезареја, Птолемаида, Аскалон и ги потчинувал на својата власт Арапите од левата страна на Јордан. На негова иницијатива беше воведен закон кој беше наречен Ерусалимски Асизи.
Тој починал, според Ибн ал-Каланиси, за време на опсадата на Акре. Според друга верзија, тој починал од колера.
Жак де Моле (1244-1314)
Де Моле беше последниот мајстор на витезите темплари. Во 1291 година, по падот на Акре, Темпларите го преселиле своето седиште на Кипар.
Жак де Моле си поставил две амбициозни цели: сакал да го реформира поредокот и да ги убеди папата и европските монарси да започнат нова крстоносна војна во Светата земја.
Темпларскиот ред беше најбогатата организација во историјата на средновековна Европа, а неговите економски амбиции почнаа да ги спречуваат европските монарси.
На 13 октомври 1307 година, по наредба на францускиот крал Филип IV Саемот, сите француски темплари биле уапсени. Наредбата беше официјално забранета.
Последниот мајстор на газетите остана во историјата делумно благодарение на легендата за таканареченото „проклетство на де Моле“. Според Жофрој од Париз, на 18 март 1314 година, Жак де Моле, откако го подигнал огнот, ги повикал на Божјиот двор францускиот крал Филип IV, неговиот советник Гијом де Ногарет и папата Климент V. Веќе обвиен во облаци од чад, тој ветил кралот, советникот и папата дека ќе го преживеат не повеќе од една година. Тој, исто така, го проколнал кралското семејство до тринаесеттото колено.
Покрај тоа, постои легенда дека Жак де Моле, пред неговата смрт, ги основал првите масонски ложи, во кои забранетиот Ред на Темпларите требало да се зачува под земја.
Жан ле Мејнгре Бучико (1366-1421)
Буко беше еден од најпознатите француски витези. На 18 години отишол во Прусија за да му помогне на Тевтонскиот ред, а потоа се борел против Маврите во Шпанија и станал еден од хероите на Стогодишната војна. За време на примирјето во 1390 година, Boucicaut се натпреварувал на витешки турнир и го зазел првото место на него.
Буко бил витез и пишувал песни за неговата храброст.
Неговиот беше толку голем што кралот Филип VI го направи Маршал на Франција.
Во познатата битка кај Агинкур, Буко беше заробен и умре во Англија шест години подоцна.
Сид Кампедор (1041(1057)-1099)
Вистинското име на овој славен витез било Родриго Дијаз де Вивар. Тој беше кастилски благородник, воена и политичка фигура, национален херој на Шпанија, херој на шпанските народни легенди, песни, романси и драми, како и познатата трагедија на Корнеј.
Арапите го нарекоа витезот Сид. Во превод од народен арапски, „сиди“ значи „мој господар“. Покрај прекарот „Сид“, Родриго заработи и уште еден прекар - Кампеадор, што во превод значи „победник“.
Славата на Родриго беше фалсификувана под кралот Алфонсо. Под него, Ел Сид стана врховен командант на кастилската армија. Во 1094 година, Сид ја зазел Валенсија и станал нејзин владетел. Сите обиди на Алморавидите повторно да ја освојат Валенсија завршиле со нивни порази во битките кај Куарте (во 1094 година) и Баирен (во 1097 година). По неговата смрт во 1099 година, Сид станал народен херој, пеен во песни и песни.
Се верува дека пред последната битка со Маврите, Ел Сид бил смртно ранет од отровна стрела. Неговата сопруга го облече телото на Компидор во оклоп и го качи на коњ за неговата војска да го одржи својот морал.
Во 1919 година, посмртните останки на Сид и неговата сопруга Доња Химена беа погребани во катедралата во Бургос. Од 2007 година овде се наоѓа Тисона, меч кој наводно му припаѓал на Сид.
Вилијам Валас (околу 1272-1305)
Вилијам Валас е национален херој на Шкотска, една од најважните фигури во нејзините војни за независност во 1296-1328 година. Неговиот имиџ го отелотвори Мел Гибсон во филмот „Храбро срце“.
Во 1297 година, Валас го убил англискиот шериф од Ланарк и набргу се етаблирал како еден од водачите на шкотскиот бунт против Англичаните. На 11 септември истата година, малата војска на Валас ја порази британската војска од 10.000 војници на мостот Стирлинг. Поголемиот дел од земјата беше ослободен. Валас беше прогласен за витез и прогласен за чувар на царството, владеејќи во име на Балиол.
Една година подоцна, англискиот крал Едвард I повторно ја нападна Шкотска. На 22 јули 1298 година се одржа битката кај Фалкирк. Силите на Валас биле поразени и тој бил принуден да се крие. Меѓутоа, зачувано е писмо од францускиот крал до неговите амбасадори во Рим од 7 ноември 1300 година, во кое тој бара да му дадат поддршка на Валас.
Герилската војна продолжила во Шкотска во тоа време, а Валас се вратил во својата татковина во 1304 година и учествувал во неколку судири. Меѓутоа, на 5 август 1305 година, тој бил заробен во близина на Глазгов од англиски војници.
Валас ги отфрли обвинувањата за предавство на судењето, велејќи: „Не можам да бидам предавник на Едвард, бидејќи никогаш не сум бил негов предмет“.
На 23 август 1305 година, Вилијам Валас бил погубен во Лондон. Неговото тело беше обезглавено и исечено на парчиња, главата беше обесена на Големиот Лондонски мост, а деловите од неговото тело беа изложени во најголемите градови во Шкотска - Њукасл, Бервик, Стирлинг и Перт.
Хенри Перси (1364-1403)
За неговиот лик, Хенри Перси го доби прекарот „hotspur“ (жежок поттик). Перси е еден од хероите на Шекспировите историски хроники. Веќе на четиринаесетгодишна возраст, под команда на неговиот татко, учествувал во опсадата и заземањето на Бервик, а десет години подоцна тој самиот командувал со две рации на Булоњ. Во истата 1388 година, тој бил прогласен за витез на жартиера од англискиот крал Едвард III и активно учествувал во војната со Франција.
За неговата поддршка на идниот крал Хенри IV, Перси станал полицаец на замоците Флинт, Конви, Честер, Кернарвон и Денбиг, а бил назначен и за судија на Северен Велс. Во битката кај Хомилдон Хил, Хотспур го заробил Ерл Арчибалд Даглас, кој командувал со Шкотите.
Извонредниот војсководец на Стогодишната војна, Бертранд Дегуклин, во детството малку наликувал на идниот славен витез.
Според трубадурот Кувелиер од Турне, кој ја составил биографијата на Ду Гесклин, Бертранд бил „најгрдото дете во Рен и Динан“ - со кратки нозе, премногу широки раменици и долги раце, грда тркалезна глава и темна кожа на „вепар“.
Дегуклин влезе на првиот турнир во 1337 година, на 17-годишна возраст, а подоцна избра воена кариера - како што пишува истражувачот Жан Фавиер, тој ја направи војната свој занает „колку од потреба, колку и од духовна склоност“.
Бертранд Ду Гесклин стана најпознат по неговата способност да напаѓа добро утврдени замоци. Неговата мала чета, поддржана од стрелци и самострелци, упадна по ѕидовите со помош на скали. Повеќето замоци, кои имаа мали гарнизони, не можеа да издржат таква тактика.
По смртта на Ду Гесклин за време на опсадата на градот Шатонеф-де-Рандон, му беше доделена највисоката постхумна чест: тој беше погребан во гробот на француските кралеви во црквата Сен Дени кај нозете на Шарл V. .
Џон Хоквуд (околу 1320-1323-1394)
Англискиот кондотиер Џон Хоквуд беше најпознатиот водач на „Белата компанија“ - одред на италијански платеници од 14 век, кој служеше како прототип за хероите на романот на Конан Дојл „Белата компанија“.
Заедно со Хоквуд, во Италија се појавија англиски стрелци и стапало. За неговите воени заслуги, Хоквуд го добил прекарот l'acuto, „кул“, кој подоцна станал неговото име - Џовани Акуто.
Славата на Хоквуд била толку голема што англискиот крал Ричард II побарал дозвола од Фиренца да го погреба во неговата татковина во Хедингем. Фиренцаните ја вратиле пепелта на големиот кондотиер во својата татковина, но нарачале надгробна плоча и фреска за неговиот празен гроб во фирентинската катедрала Санта Марија дел Фиоре.
Ова ќе биде од интерес за сите љубители на средновековната историја.
Секвенца од витешки одежди од 13 век.
Чекор 1.
Апсолутно е јасно дека синџирната пошта не била носена на голо тело
а не на долна облека. Прво беше неопходно да се заштитат нозете со
прилично дебели ватирани панталони:
Чекор 2.
Потоа беше облечена верижна пошта „чизми-чорапи“,
кои биле врзани за витешкиот појас.
Тие беа прицврстени под колената со специјални појаси,
инаку би имало премногу стрес на долниот дел на грбот:
Чекор 3.
Пред да облече пошта со синџир, витезот носел исто како и неговите панталони
ватиран кафтан:
Чекор 4.
Синџирската пошта е ставена.
Сега витезот е речиси целосно заштитен:
Чекор 5.
На врвот на синџирната пошта има задолжителна наметка во хералдичките бои на витезот со неговиот семеен грб,
инаку би било нејасно каков витез е тој и на чија страна во битка стои.
Сепак, наметките на витезите од католичките редови најчесто не се разликувале едни од други,
ако зборуваме за членови од истиот ред.
Тогаш како карактеристичен знак служел шлем со соодветни хералдички знаци.
Витезите можеле да се разликуваат и по обликот на шлемот. За разлика од столпчињата за нозе, чии шлемови
беа униформни, монтираните витези се стремат кон индивидуалност и нивните шлемови беа многу
различни и во форма и во декор.
Кацигата, исто така, се носеше не на гола глава, туку на еден вид капа со подвезици под брадата.
Чекор 6.
Опрема за коњи.
За време на витешките турнири, по правило, коњот бил облечен и во ќебе
хералдички бои на витез-јавач. Но, во вистински битки тоа беше
не е задолжително правило.
Во зима, витезот можеби се чувствувал удобно во таква облека. Но, во топлата (и особено жешка) сезона, тој едноставно требаше да измачува од жештината, капејќи се од пот. А со оглед на односот на западноевропскиот среден век кон хигиената, може да се замисли колку смрдливи биле овие благородни витези!
Ти благодарам за вниманието.
Сергеј Воробиев.
Витези
Витезите се сметаа себеси за најдобри во сè: во општествената положба, во уметноста на војната, во правата, во манирите, па дури и во љубовта. Тие гледаа на остатокот од светот со крајно презир, сметајќи ги жителите на градот и селаните за „неизразени лудаци“. Па дури и свештениците ги сметаа за луѓе без „благородни манири“. Светот, според нивното разбирање, е вечен и непроменлив, а во него доминацијата на витешката класа е вечна и непроменлива. Само она што се однесува на животот и активностите на витезите е убаво и морално, сè друго е грдо и неморално.
Потеклото на витештвото датира од ерата на Големата преселба на народите - VI - VII век. Во оваа ера, моќта на кралевите се зајакна: освојувањата и огромниот плен поврзан со нив нагло го зголемија нивниот авторитет. Заедно со кралот се засилиле и членовите на неговиот одред. Отпрвин, нивното издигнување над нивните соплеменски припадници беше релативно: тие останаа слободни и полноправни луѓе. Како и старите Германци, тие биле и земјопоседници и воини, кои учествувале во племенското управување и правните постапки. Навистина, големите земјишни поседи на благородништвото растеа покрај нивните релативно мали парцели. Чувствувајќи ја својата неказнивост, тајкуните честопати насилно одземаа земја и имот од послабите соседи, кои беа принудени да признаат дека се зависни луѓе.
Број и улога
во средновековното општество
Бројот на витези во Европа бил мал. Во просек, витезите сочинувале не повеќе од 3% од населението на одредена земја.Поради особеностите на историскиот развој на Полска и Шпанија, бројот на витези таму бил малку поголем, но и не повеќе од 10%. Сепак, улогата на витештвото во средновековна Европа била огромна. Средниот век беше време кога моќта одлучуваше за сè, а моќта беше во рацете на витештвото. Токму витезите (ако овој термин се смета за синоним за зборот феудал) го поседувале главното средство за производство - земјата, и токму тие ја концентрирале целата моќ во средновековното општество. Бројот на витези кои биле вазали на господарот ја одредувал неговата благородност.
Покрај тоа, многу е важно да се забележи дека токму витешката средина родила посебен вид култура, која станала еден од највпечатливите аспекти на културата на средниот век. Идеалите на витештвото го проникнаа целиот дворски живот, како и воените конфликти и дипломатските односи.Затоа, проучувањето на карактеристиките на витешката идеологија изгледа апсолутно неопходно за разбирање на сите аспекти од животот на средновековното општество.
Витези | Посветеност
Станувајќи витез, младиот човек претрпел постапка за иницирање: неговиот господар го удрил по рамото со рамото на мечот, размениле бакнеж, што ја симболизирало нивната реципроцитет.
Оклоп
- Шлем 1450
- Кацига 1400
- Шлем 1410
- Кацига Германија 1450 година
- Милански шлем 1450 година
- Италија 1451 година
- - 9. Италија (Tlmmaso Negroni) 1430 година
Најтско оружје
Средновековниот феудалец бил вооружен со тешко ладно оружје: долг меч со рачка во облик на крст долг метар, тешко копје и тенок кама. Дополнително, се користеа палки и борбени секири (секири), но доста рано испаднаа од употреба. Но, витезот посветувал се повеќе внимание на средствата за заштита. Тој облече верижна пошта или оклоп, заменувајќи го претходниот кожен оклоп.Првиот оклоп направен од железни плочи почнал да се користи во 13 век. Ги штителе градите, грбот, вратот, рацете и нозете. Дополнителни плочи беа поставени преку зглобовите на рамото, лактот и коленото.
Незаменлив дел од витешкото оружје бил триаголен дрвен штит, на кој биле полнети железни плочи.
На главата била поставена железна кацига со визир, која можела да се крева и спушта за да го заштити лицето. Дизајните на кацигите постојано се менуваа, обезбедувајќи подобра и подобра заштита, а понекогаш и само заради убавина. Покриен со сиот овој метал, кожа и облека, витезот страдал од силна топлина и жед за време на долга битка, особено во лето.
Воениот коњ на витезот почна да се покрива со метално ќебе. На крајот, витезот со својот коњ, на кој како да му порасна, стана еден вид железна тврдина.
Таквото тешко и несмасно оружје го направи витезот помалку ранлив на стрели и удари од копјето или мечот на непријателот. Но, тоа доведе и до слаба подвижност на витезот. Витезот, исфрлен од седлото, повеќе не можеше да се качи без помош на племеник.
Како и да е, за селската војска пеш, витезот долго време остана ужасна сила против која селаните беа беспомошни.
Граѓаните набргу најдоа средство за поразување на витешките одреди, користејќи ја нивната поголема мобилност и истовремена кохезија, од една страна, и подобро (во споредба со селското) оружје, од друга страна. Во 11-ти и 13-ти век, витезите биле тепани повеќе од еднаш од жителите на градот во различни земји од Западна Европа.
Но, само пронајдокот и подобрувањето на барутот и огненото оружје во 14 век наваму му стави крај на витештвото како примерна воена сила на средниот век.
Феудалните замоци и нивната структура
По катедралата, најважниот тип на градба во средниот век несомнено бил замокот. Во Германија, по формирањето на типот на династичка тврдина во 11 век, се развила идеја за практичните и симболичните предности на значителната висина на градбата: колку е повисок замокот, толку е подобар. Војводите и принцовите се натпреварувале меѓу себе за правото да бидат наречени сопственик на највисокиот замок. Во средновековниот светоглед, висината на замокот била директно поврзана со моќта и богатството на неговиот сопственик.Земајќи го како пример југозападниот дел на Германија, каде особено активно се граделе замоци, накратко ќе разгледаме некои политички, социјални и правни аспекти од развојот на фортификациската архитектура.
Претставниците на династијата Хоенберг, потомци на грофовите од Полерн, ја следеле традицијата која му наредила на главниот господар да изгради замок на врвот на карпа како знак на неговата моќ и авторитет. Во средината на 12 век, оваа гранка на Цолерните избрала карпест планински врв над планинска ливада, сега познат како Хумелсберг (близу Ротвеил), како место на семејна тврдина. Откако се нашол на надморска височина од околу еден километар, замокот Хоенберг го „престигнал“ замокот Золерн-Хоенцолерн за приближно 150 метри. За да се нагласи оваа предност, грофовите сопственици на замокот го зедоа своето презиме во чест на овој планински врв: „Хоенберг“ на германски значи „висока планина“ („хоен Берг“). Конусни излети на карпи слични на Хумелсберг, стрмни од сите страни, се типични за швабските висорамнини. Тие беа идеални географски симболи на моќ и големина.
Средновековниот замок бил центар на животот на феудалниот двор. Зачувани се документарни докази дека замоците извршувале многу церемонијални функции на палатата: познато е, на пример, дека во замокот на грофот Албрехт 2 Хоенберг на Божиќ 1286 година, биле организирани долги и исклучително величествени прослави во чест на германскиот император Рудолф. 1, кој бил во посета на дворот на грофот. Познато е и дека во замоците имало многу службеници типични за административната структура на палатата, како батлери, сенешали и маршали, а тоа е уште еден доказ за зачестеноста со која се во замоците се одржуваа празници.
Како изгледал типичен средновековен замок? И покрај разликите помеѓу локалните типови на замоци, сите средновековни германски замоци генерално биле изградени според приближно иста шема. Тие мораа да задоволат две главни барања: да обезбедат сигурна заштита во случај на непријателски напад и услови за општествениот живот на заедницата воопшто и на феудалниот суд особено.
По правило, замокот бил опкружен со ограда, чии ѕидови се потпирале на масивни потпори. По врвот на ѕидот обично поминуваше покриена патролна патека; преостанатите делови од ѕидот биле заштитени со бранови наизменични со загради. Можете да влезете во замокот преку порта со кула за порти. Во аглите на ѕидот и по него во одредени интервали се подигале и кули. Доградбите и капелата на замокот обично се наоѓале во непосредна близина на таквите кули: тоа обезбедувало поголема безбедност. Главната зграда, каде што имало станбени простории и соби за прием на гости, била палатата - германскиот аналог на големата сала, која ги извршувала истите функции во замоците на другите земји. Беше во непосредна близина на тезгите за добиток. Во центарот на дворот стоел донжон (некогаш бил поставен поблиску до палатата, а понекогаш блиску до него). Замокот Лихтенберг, северно од Штутгарт, е еден од ретките средновековни германски замоци кои се целосно зачувани до денес. Според ознаките на ѕидарите, неговата изградба датира од приближно 1220 година.
Враќајќи се на Хохенберг, треба да се забележи дека тие, заедно со грофовите Палатин од Тибинген, припаѓале на најмоќните аристократски семејства на Југозападна Германија во 12 и 13 век. Тие поседувале широки имоти во горниот тек на реката Некар, како и, покрај главниот замок Хоенбург, замоци во Ротенбург, Хорб и други места.
Токму во Хорб, град изграден на рид над Некар, сонот на Хохенберг за идеална резиденција, целосно испреплетена со кули кои допираат до небото, се приближи до реализација. Поранешниот сопственик на Хорб, грофот Палатин од Тибинген Рудолф Втори, го замислил, но немал време да го заврши, проект за изградба на грандиозен замок на карпест полицата што виси над градскиот пазар. Кон крајот на 13 век, Хорб, како дел од миразот на невеста од семејството Тибинген, преминал на Хоенберговите, кои ги завршиле градежните работи, обединувајќи го замокот со градот на тој начин што градската црква била и заштитен со ѕидините на замокот. Изградена помеѓу 1260 и 1280 година, оваа поранешна колегијална црква на Светиот крст сега е посветена на Богородица.
Како резултат на тоа, замокот и градот во Хорб се споија во една целина на единствен начин. Речиси е сигурно дека Хорб бил првиот германски град кој послужил како основа за резиденција на господар. Благодарение на ова, во самиот град се појавија многу згради кои му припаѓаа на грофот, што го поттикна развојот на функциите на грофовиот суд како социјална институција.
Понатамошен развој на овој процес се случи во Ротенбург. Во 1291 година, грофот Албрехт 2 Хохенберг, кој претходно живеел повлечено на врвот Вајлербург, основал резиденција за себе над Ротенбург; Замокот и градот, исто така, формирале една единствена целина овде. Затскриениот замок Вајлербург на карпа, отсечен од јавниот живот, се разбира, не беше целосно напуштен, но во основа ја загуби улогата на резиденција. Ротенбург се претвори во престолнина на Хохенберг и остана град на живеење дури и откако семејството на овој гроф изумре.
Така, развојот на средновековните резиденцијални градови во 13 и 14 век бил одреден главно од процесот на пренесување на замокот во градот. Овој процес, кој формираше нов тип на урбана култура и повлекува важни политички и општествени последици, може да се смета во контекст на честите промени на владетелите.
Зголемената политичка моќ на лордовите ја создаде потребата да се одржуваат пораскошни судови и да се финансираат скапи градежни проекти - градови-замоци и дворци. Се разбира, таквото бесрамно покажување на сила донесе опасност за новите замоци. Замокот и околината морале внимателно да се зајакнат. Одбраната бараше силно утврдени ѕидови на замокот и добро вооружени витези; сепак, на отворениот конфликт обично му претходеа интензивни дипломатски преговори. И само доколку се исцрпат сите можности за ненасилно решавање на конфликтот, би била објавена војна и противниците се затвораат во своите дворци за да се подготват за непријателства.
Тогаш господарот или излегол од замокот со својата војска или презел одбранбени мерки. Во подготовките за одбрана не учествуваше само замокот, туку и градот. На крајот на војната, беше потпишан мировен договор, чија единствена цел беше да се спречат понатамошни судири. Договорот воспостави нови граници, кои понекогаш беа опишани до најситни детали, наведувајќи ги пасиштата и феудите. Меѓутоа, потомците честопати не сакаа да ја препознаат законитоста на таквата прераспределба на земјиштето, и ако таквиот конфликт, кој се влечеше со генерации, не може да се реши, на крајот може да доведе до уништување на замокот или промена на владетел. Во средниот век, формално прогласените граѓански војни често се сметале за целосно легално средство за враќање на правата на наследството.
Некои средновековни замоци, а потоа и станбени градови, се развиле во културни центри. Ако господарот се покажа дека е љубител на ликовната уметност, тој се обидел да привлече научници и уметници на судот, основал универзитет и наредил да се работи на изградба или декорација на храмови и палати.
Слободно време
ТурнириЦелта на турнирот е да ги демонстрира борбените квалитети на витезите кои ја сочинуваа главната војска. моќта на средниот век. Турнирите обично ги организирале кралот, или барони, големите господари во особено свечени прилики: во чест на браковите на кралевите, крвните кнезови, во врска со раѓањето на наследниците, склучувањето на мирот итн. На турнирот се собраа витези од цела Европа; се одржа јавно, со широк собир на феудалци. благородништвото и обичните луѓе.
Со текот на времето, на турнирот почнаа да се проверуваат грбовите, а беа воведени и посебни турнирски книги и листи на турнири. Вообичаено турнирот започнуваше со дуел меѓу витези, обично оние кои штотуку биле прогласени за витези, т.н. „јута“. Таквиот дуел беше наречен „тиост“ - дуел со копја. Тогаш се одржа главниот натпревар - имитација на битка помеѓу два одреди, формирани од „народи“ или региони. Победниците ги зедоа своите противници заробеници, одзедоа оружје и коњи и ги принудија победените да платат откуп.
Од 13 век турнирот често бил проследен со тешки повреди, па дури и смрт на учесниците. Црквата ги забранила турнирите и погребувањето на мртвите, но обичајот се покажал како неискоренлив. На крајот од турнирот беа објавени имињата на победниците и беа поделени наградите. Победничката на турнирот имаше право да избере кралица на турнирот. Турнирите престанале во 16 век, кога витешката коњаница ја изгубила својата важност и била заменета со пешадиски пушки регрутирани од жителите на градот и селаните.
Витешки мото
Важен атрибут на витезот беше неговото мото. Ова е кратка изрека која ја изразува најважната страна на ликот на витезот, неговите животни принципи и аспирации. Мотоовите честопати биле прикажувани на грбовите на витезите, нивните печати и оклопите. Многу витези имаа мотото кои ја нагласуваа нивната храброст, решителност и особено целосна самодоволност и независност од кој било. Карактеристичните витешки мото беа следните: „Јас ќе одам по својот пат“, „Нема да станам никој друг“, „Сеќавајте се на мене често“, „Ќе победувам“, „Јас не сум крал или принц, јас сум грофот де Куси“.
Кога читаме за витези, воини од тринаесеттиот век, често наидуваме на референци за нивниот оклоп и оружје. Како изгледал воениот оклоп од 13 век, како воинот ја облекол сета своја опрема, како ја користел? Се разбира, можете да консултирате бројни референтни материјали кои обезбедуваат информации за овие прашања, но ништо не е подобро од добрата практична демонстрација на витешката опрема од 13 век.
Бројни клубови за воена историја проучуваат воена опрема од различни епохи, прават витешки оклоп и оружје, па дури и знаат каква била долната облека во 13 век. 
Тоа многу добро го знаат учесниците во клубовите за воена историја Многу е поинтересно да се види сè со свои очи.
Практиката покажа дека за да ја ставите сета опрема и комплетната опрема на воин од 13 век ќе ви требаат многу време и помош , барем еден службеник, но подобро е да земете двајца асистенти кои знаат што да прават.
За почеток, витезот мора да се облекува во долна облека од тринаесеттиот век.
Воинот ја облекува долната облека не едноделни панталони, туку две ватиран панталони , кои се прицврстени на ременот со специјални кожни ремени. Домашна на нозе на воин кожни чевли , сошиена по стари шари.
Првиот предмет од витешката пошта е синџир пошта чварки
(eng. Chain leggings), кои се носат "на нога"
преку ватирани панталони. 
Хеланки со синџир доста тешко да се облече , бидејќи тие треба да се вклопуваат доволно цврсто на ногата.
Кога би биле премногу лабави, витезот би имал потешкотии да оди, неговите нозе би се прилепувале една до друга.
Chainmail хеланки даде витез има можност удобно да седи на коњ.
На појасот со специјални ремени се прикачени чварки со синџир витез.
За тоа. за да се спречи опаѓање на поштата со синџир, тие се поддржани со дополнителни кожни ремени врзани околу коленото и глуждот.
Потоа витезот облекува дебел мек јорган (англиски гамбесон - комбинезони), кој се состои од многу слоеви материјал, ткаенина, памучна волна и коњско влакно, целиот јорган е зашиен со силни конци, па затоа е тешко на допир, а на исто време мек оклоп, како ќебе.
Добар јорган може сам да стои! Ватираната густа ткаенина, како јакна со ватирана јакна, ја ослабува силата на сите удари што можат да го погодат витезот, а исто така служи како омекнувачки заштитен слој од грубиот допир на железната пошта со синџир.
Ватерницата е многу топол и слабо дише материјал, па витезот станал многу жежок и испотен додека се движел или се борел неколку часа. Пред битка или пред кампања, воинот морал да пие доволно вода, инаку би можел да умре од дехидрација.
Потоа витезот облекува мека ватирана балаклава, која ја крие неговата коса и служи како заштита на главата од пеглата верижна пошта
.
Што е типично за производството на верижна пошта од овој период?
Ако внимателно го погледнете одблиску, ќе видите дека се состои од наизменични редови на цврсти прстени и заковани врски.
Овој метод на спојување прстени е малку побрз бидејќи не мора да го заковате секој прстен, но сепак е многу трудоинтензивен процес.
Прво, ковачот коваше челик, направи поединечни врски, правилно ги поврза, вршејќи занитување.
Станува збор за неколкунеделна работа на квалификуван занаетчија, како и скапи материјали. Затоа верижната пошта била многу скапа, а да ја нарачаат од господар била возможна само за богатите луѓе.
Синџир пошта беше измислен приближно во средината на I милениум п.н.е. д., но не може точно да се каже кој и каде прв го направил.
збор "пошта со синџир" доаѓа од ведскиот санскрит збор „оклоп од многу прстени (со коренот „коло“, „коло“ - „круг, прстен“); оклоп кој цврсто се вклопува на горниот дел од телото, школка направена од прстени. Ова е изведен збор од корен „kanq“ - kañc - 1) „да се врзува“, 2) „да свети“.
Исто така, не е лесно да се стави синџир пошта за воин сам. Хауберк
прилично тежок, но исто така е многу флексибилен, па витезот во него лесно може 
се движат.
Од 10 век, ширењето на верижна пошта го достигна својот максимум, кога беа измислени Хауберкс , со качулка и ракавици и поштенска кошула , покривајќи го целото тело.
Зборот хауберк доаѓа од стариот германски збор " Халсберге
“, што првично значеше Халс- „хали“ 
- грло и берге - „грижи се“.
Б Синџир пошта од 13 век во Европа понекогаш тие беа зајакнати со обемни плочи за раменици и гради.
Како што можете да видите, хауберк има вградено хауба
, кој треба да биде врзан со кожен ремен околу главата. 
Кожената лента ја држи хаубата на место и служи за да не падне напред преку очите, туку да остане на челото на витезот кога јава коњ или се бори во битка.
Аспираторот е опремен со јака која го штити грлото.
Флексибилната јака на аспираторот може да се прицврсти во две позиции - нагоре и надолу.
Важен дел од опремата на витезот е појас на половината , што помага да се дистрибуира тежината на поштата со тежок синџир.
Кога витез ќе облече хауберк, целата тежина на железната опрема виси надолу ги притиска неговите раменици.
Ако воинот ги крева рацете, а слугата цврсто тегне врзете појас околу половината , а потоа повторно спуштајќи ги рацете, воинот ќе почувствува дека големата дел од тежината на синџирската пошта сега го држи појасот.
Составен дел од опремата на витез од 13 век се белезници.
Ракавиците имаат заштита од синџир со задна страна , но од страната на дланката се кожа, така што витезот полесно ги држи уздите на коњот и оружјето.
На дланката на кожената ракавица има отвор за да може витезот да ја извади раката од ракавицата кога е потребно. 
Ако ги погледнете модерните илустрации на борба, ќе видите дека витезите секогаш носат ракавици, а има и причина за тоа.
Никој со здрав ум не би отишол во битка без ракавици; пред сè, ова е заштита од оштетување на рацете што го држат оружјето. Рацете во белезници, покриени со заштита од ланец на задната страна, се моќно оружје во блиска борба.
Ракавици прикачени на Хауберк (англиски hauberk), но се лоцирани за да можете да ги соблечете или облечете. Имаат и кожна вратоврска околу зглобот за да се задржат на своето место.
Витезот облекува хауберк кошула
(Англиски) сур
+coat - „surcoat“, оттука и зборот „frock coat“). Истражувачите имаат различни мислења во однос на првичната цел на носење кошула. 
Истражувачите на воена опрема веруваат дека надворешната кошула ја заштитила железната пошта од синџир од загревање на сонце, бидејќи ланецот може да стане премногу жежок, или кошулата може да ја заштити ланецот од дожд, бидејќи железната пошта може да рѓосува. Во секој случај, кошулата служеше за двете намени.
Шинел (Surcoat) се користи да се примени грбот на витез, што беше многу важно бидејќи беше многу тешко разликуваат еден воин од друг, кога носат поштенски шлемови и подигнати јаки.
На почетокот на 13 век, хералдичките симболи биле прилично едноставни, главно геометриски дизајни или стилизирани слики животни.
На штитовите на витезите од 13 век сè уште немало многу сложени хералдички амблеми и грбови, составени од четвртини и осми, што укажува на сродство со далечните предци на кланот. 
Амблемите од 13 век може да се опишат како „накрасен самур“, односно црно-бело.
Над кошулата со грбот на витезот појас со меч. Мечот во шалварот бил прикачен на левата страна за да може витезот брзо и лесно со десната рака да ја зграпчи рачката од мечот.
Патем, мечевите од 13 век се многу помалку тешки отколку што мислат многу луѓе, тие тежеле околу 3 фунти или 1,5 кг, што е само три пати повеќе од меч за мечување. Мечот е оружје на рамнотежа и вештина, а не ударно оружје како боздоган.
Витез можеше да држи боздоган или секира во левата рака и да му зададе дробни, фатални удари на непријателот. Во зависност од ситуацијата, витезот можел да го користи својот штит додека го држи во левата рака.
Потоа на главата на витезот се става дополнителна мека заштитна навлака, со зашиен круг, како егалема на кои се носат главата Арапите. Овој круг помага да се држи шлемот со синџир на место, исто како што егалемот држи машка марама, куфија.
Сега шлемот. Почетокот на тринаесеттиот век беше нешто како преодно време за шлемови: ако ги погледнете модерните илустрации, ќе видите старомодни шлемови за нос до подоцнежниот тип на шлемови „маски“. Сепак, најмодерно Мода од 13 век Имаше рамен шлем чиј дизајн беше јасен чекор наназад, не е добра идеја за шлем бидејќи може да се навлезе лошо ако се удри, предизвикувајќи сериозна повреда на витезот. На крајот на тринаесеттиот век, дизајнот на шлемот се промени , и станаа како „шеќерен леб“, во следните векови шлемовите речиси секогаш имаат заоблена форма, која добро ја штити главата, но рамената може да страдаат. Синџирната пошта беше зајакната со оклоп на рамо што ги штитеше рамената на воинот.
Носењето шлем не му дава на воинот широк опсег на видување и не ја зема предвид леснотијата на дишење. Мора да се постигне рамнотежа помеѓу поголема безбедност и помал визуелен опсег, што во основа би значело дека главата на витезот е целосно покриена. Со поголем опсег на видување, воинот треба да има поотворено и поранливо лице на повреди. Така, дизајнот на шлемот од 13 век резултираше со тесни процепи за очи и мали отвори за дишење.
Штитот е поставен на левата рака на витезот.
На задната страна на штитот се два кратки ремени (англиски enarmes), преку кои воинот ја провлекува левата рака. Но, има и подолг појас на штитот наречен марка, тоа е гига ntsky да го закачи преку рамо кога не го користи за заштита. Штитот од 13 век е направен од дрво и покриен со неколку слоеви густа кожа за да формира силна, слоевита одбрана. Како и на надворешната кошула, на штитот беше прикажан карактеристичниот знак на витезот, грбот.
Главното оружје на еден витез од 13 век, се разбира, не беше меч, туку копје. Во почетокот на XIII век, копјето не било тап, пругаст дрвен столб, туку вистинско воено копје, кое се состои од дрвена оска долга десет до дванаесет метри, со остра метална точка со две острици на крајот.
Во претходните векови копјето се користело почесто за време на битката, како што се гледа кога норманската коњаница на Вилијам се бори против тешката англо-саксонска пешадија на Харолд во битката кај Хестингс 14 октомври 1066 година. Силата на ударот на копјето на коњаникот била многу поголема од силата на ударот на копјето на тешко вооружен воин пеш.
До почетокот на 13 век, витезите ја користеле техниката на туркање копје цврсто држено под десната рака на возачот. Имајќи предвид дека витезот седеше прилично цврсто во седлото на својот коњ, а целата тежина на оклопниот јавач и коњот во галоп беше концентрирана на остриот сечење на копјето, кое ја доби смртоносната сила на проектилот. Има сигурни вести од современиците за настаните дека копјето го прободе непријателот во оклоп веднаш.
Какви биле коњите во војската од 13 век? Спротивно на популарните митови, воените коњи не беа масивни животни, но беа многу силни за да ја носат целата тежина на вооружен витез во оклоп.
Значи, витезот сега е вооружен и подготвен за битка.
Има неколку работи што треба да се забележат кои ги побиваат вообичаените заблуди што доаѓаат од холивудските филмови или телевизија. Прво, физички е невозможно витез да ја облече сета потребна воена опрема и сам да се вооружи. Како што можете да видите на фотографиите, нема шанси воинот да ја облече опремата без надворешна помош: му треба најмалку еден, а по можност двајца помошници. 
Второ, потребно е многу време за правилно вооружување на витез. Во современи услови, потребни се минимум околу дваесет минути, под услов да имате двајца искусни асистенти. Под други услови ќе треба најмалку половина час да се облече се и да се врзе правилно и уредно, а не лигаво и криво. Во спротивно, хаубата може да падне над очите на витезот, а ракавите од синџирната пошта може да се лизгаат надолу на белезниците, што би било катастрофално за воинот за време на битката. Подготовката за битка мора да биде темелна и темелна; за време на битката ќе биде предоцна да се направи тоа.
И, конечно, има проблеми со тежината и леснотијата на движење. Да, оклопот е тежок - како што треба, инаку веројатно нема да биде корисен за заштита на воин. Но, да не заборавиме дека витезот тренираше речиси секој ден од детството. Тоа значело дека тој бил навикнат на оклопот и неговата тежина и лесно можел да се движи во него. Синџирната пошта е прилично флексибилна, а нејзиниот сопственик има слобода на движење.
Значи, еве го - оклопен витез од тринаесеттиот век.
Синџирната пошта на фотографијата е направена од метална плетенка, и е точна копија на витешка опрема од 13 век.
Тежина на различни делови од витешка опрема од 13 век во модерна верзија:
Гембесон: 10 фунти (4,5 кг)
Синџирска пошта (англиски: Hauberk): 38 фунти (17 кг)
Хеланки (анг. Chausses - автопати): 18 фунти (8 кг)
Штима: 6 lbs (2,5 kg)
Штит: 4 фунти (2 кг)
Појас на шамија и меч: 2 фунти (1 кг)
Меч: 3 фунти (1,5 кг)
Секира: 4 фунти (2 кг)
Тоа се вкупно 85 фунти или 38,5 килограми.
Витез од 13 век, опремен со целосен оклоп, бил „оклопен тенк“ на своето време - практично непобедлив и непокорлив и покрај сета железна заштита. Многу малку витези од 13 век загинале за време на битката; многу повеќе загинале меѓу цивили или лесно вооружени пешаци.
Голема благодарност до витезот Колин Мидлтон и неговиот верен племеник.
2018-12-15Овде го гледаме витешкиот оклоп од 11 век до првата половина на 12 век, особено од битката кај Хестингс до Првата крстоносна војна. Да претпоставиме дека витешката опрема во Централна Европа била многу слична. Од изворите не може да се заклучат значајни регионални разлики, но сликовните извори презентирани овде не дозволуваат тие да бидат изолирани. Границите на применливоста на овие дизајнерски карактеристики одат далеку на исток, на пример, формите на шлемови типични за Источна Европа. Разлики во опремата наоѓаме во Византиската империја и во регионите подредени на неа, а и опремата на шпанските витези има свои карактеристики.
Во првата четвртина на 11 век, треба да се забележи дека штитовите сè уште не се бадемовидни, а повеќето шлемови можат да се датираат само во втората половина на 11 век.
Синџир пошта
Концептите: оклоп за верижна пошта, хауберк, верижна пошта може да се користат наизменично, па отсега натаму едноставно ќе го нарекуваме „синџирска пошта“. Термините претставени погоре го опишуваат најчестиот железен оклоп што се користел во тоа време. Преживеале неколку парчиња верижна пошта кои датираат од 11 век. Речиси никој не преживеа. За да добиете идеја за изгледот на верижна пошта, разгледајте ги артефактите и сликовните извори пред и потоа и природно во текот на избраниот период.
(А) Пошта од Ѓермундби 10 век
Тој е многу краток, според реставрацијата е само веднаш под половината (до коските на колкот) кај маж висок 1,75 m. Реставрацијата е многу несигурна, бидејќи верижната пошта била зачувана во форма на многу мали фрагменти. Ракавите се кратки, едвај ги покриваат рамениците. Составен од наизменични редови на заковани и целосно затворени прстени.
Заковани прстени: жица со пресек од 1,09 mm до 1,4 или 1,68 mm, прстен со дијаметар од 7,4 mm до 8,3 mm и 7,7 mm овде-онде. Жицата е тркалезна во пресек. Главите за занитници се само на едната страна од прстенот, сите глави на занитвам се на истата страна од редот.
Затворени прстени: материјал со пресек од 1,1 mm до 2 mm, внатрешен дијаметар на прстенот од 7,5 до 8,4 mm. Пресекот е во форма на „заоблен квадрат“. Овие прстени најверојатно биле фалсификувани.
Вкупно се откриени околу 25.000 од горенаведените прстени со вкупна тежина од 5,5 килограми. (2, 17)
(Б1) Пошта пропишана до Свети Вацлав, изложба „Европа до 1000 година од нашата ера“. Прага, Чешка, почетокот на 10 век Тежината на синџирната пошта Б1 е 10 кг. Долго, за човек висок 1,75 m достигнува речиси до колена. Долгите ракави покриваат поголем дел од подлактицата. Оваа верижна пошта очигледно била поправена и изменета во подоцнежните времиња. Прстени со пресек од 0,75 mm до 0,8 mm и 0,9 mm кај јаката. Сите прстени се заковани. Внатрешниот дијаметар на прстените варира од 6,5 mm и 8 mm. Сечењето најверојатно било на задниот дел од главата, односно на оваа фотографија верижната пошта е одзади. Очигледно, по ставањето на синџирната пошта, токму овој рез беше затегнат со кожен кабел.
(В) верижна пошта, Државен историски музеј на Црвениот плоштад, Москва. Судејќи според визуелната проценка на синџирската пошта, нејзината должина е до средината на бутот. Ракавите се кратки, покриваат до средината на рамениците. Жицата има пресек од околу 1,5 mm, внатрешниот дијаметар на прстенот е околу 7-8 mm. Заковани прстени.
Кога ќе ги погледнете овие три кошули, се појавуваат следниве впечатоци: синџирите се многу различни по должина, завршуваат некаде помеѓу половината и колената. Тие се со кратки ракави – покриена е најмногу една третина од подлактицата. Прстените се малку сплескани во пресек (круг, овален, речиси квадрат итн.). Но, не се познати рамни прстени. Прстените од верижна пошта често се цврсти, а верижната пошта понекогаш се собирала од наизменични редови на заковани и цврсти прстени. Целосно затворените прстени се или печат (Gjermundby 17) или споени со заварување (Coppergate 8). Навртките имаат кружен пресек и главно се направени од железо, иако е пронајдено одредено присуство на легури на обоени метали. (8).
Како сликовен извор за модерна реконструкција на верижна пошта, секако ја разгледуваме таписеријата Bayeux. Доцниот датум на производство и околностите на неговото производство влијаат на квалитетот на овој извор (направен е 20 години по битката кај Хастинс). Синџирната пошта се протега до коленото и лактот, добро, барем покривајќи ги подлактиците. Други сликовити извори го потврдуваат овој впечаток. Долгите ракави што го покриваат зглобот се прикажани на слика Q1 од Apocalypse von St. Sever, Französische Ritter zwischen 1028 und 1072,).
(Д1) детал од таписеријата Баје. Овде синџирната пошта е прикажана на квадрати, што е интересно, мечот е „скриен“ под синџирната пошта, обрнете внимание на квадратот на градите. Со текот на времето, синџирската пошта има тенденција да го покрие целото тело. Расте надвор од коленото и ја покрива целата подлактица, а во втората половина на 12 век раката била покриена со верижна пошта ракавица. Овој развој кулминира во 13 век со целосниот оклоп на витезот во верижна пошта. Меѓу наодите на местото на битката кај Визби, на островот. Готланд 1361, исто така има и верижни пораки кои силно наликуваат на верижните пошта од претходните периоди. Прстенот е генерално 8-10mm во дијаметар, со варијации од 4-17mm. Прстените се главно кружни по пресек, но присутни се и сплескани прстени (16). Рамните прстени на челична пошта веројатно биле вообичаени во 14 век и биле заковани со помош на занитва од мала триаголна плоча. (8)
Невозможно е да се каже дефинитивно за намалувањето на синџирната пошта: за кратка верижна пошта тие не се потребни; сечењето на страните е многу погодно, но воинот ризикува да биде погоден со меч по колковите и карлицата (а во тој ран период доминантна техника беше сецкањето со мечови), па затоа се претпочитаат исеченици на предниот и на грбот. Вакви резови многу често се среќаваат во сликовните извори од тој период, а освен тоа, таквите резови се многу корисни за коњаниците, а витезите биле коњаници.
Се јавува засек во областа на јаката. Разгорено здолниште не беше пронајдено на синџирната пошта од периодот на интерес за нас. Исто така, не беа пронајдени раковини на синџирната пошта од периодот од нас.
Страничниот отвор за чаура за меч се појавува во втората половина на 11 век и се наоѓа до средината на 12 век на верижна пошта. Од него е видлив меч со држачот кој излегува од оваа празнина, врвот на шалката често ѕирка од под синџирната пошта. На таписеријата Bayeux, (види сл. D). гледаме како се носел мечот; исто така многу интересна фигура во катедралата Хилдесхајм (германски: Hildesheimer Dom) види сл. К, „Масакрот на невините“ (види сл. I3) и погледнете ја фасадата на катедралата во Ангулем (германски: Kathedrale von Angouleme) на сл. U. Не знам за претходни податоци за носење меч под верижна пошта.
Друга карактеристика на витезите на сликовните извори се квадратите на синџирот на градите. Што може да биде ова е дискутабилно. Можеби ова е дополнителен капак на оклопот прикачен на ланецот во пределот на градниот кош, или вентил за пошта што ги штити вратот и лицето. Опцијата со вентил е поддржана од куките на носот на некои од пронајдените шлемови. Таквите куки имаат смисла само ако нешто се монтира на нив. Логично, оклопот треба да биде трајно закачен, но сликите на таписеријата Баје зборуваат против оваа теорија. Ако ова е оклоп зошто никогаш не се прикажува во сцените со тепачки? Иако во борбените сцени, полињата со синџир пошта често повеќе не се на градите, лицето сепак се прикажува целосно како порано. Но, бидејќи мислам дека артефактот на кацигата е позначаен од Таписеријата, верувам дека сепак бил вентил што го покрива лицето, види и сл. I7. Има и многу слики без овој плоштад.
Синџирната пошта (и воопшто секаков вид заштита) на нозете и стапалата била исклучително ретка во сликовните извори од 11 и првата половина на 12 век, а доколку постоела, им припаѓала на највисоките воини. Епископот Одо прикажан во таписеријата Баје, многу веројатно носи чорапи со синџир пошта; Вилијам бил прикажан неколку пати (иако во подоцнежните извори) како носи чорапи за пошта со синџир.
Можеби ланецот е обложен со нешто за заштита од корозија. Од доцниот среден век и раното модерно време има примери на калај, односно премачкување со калај. А има и сребрена верижна пошта од 10 век, која се чува во Националниот археолошки музеј во Софија, Бугарија (1). Бидејќи нема докази за периодот и регионот од нас интерес, покриеноста е малку веројатно.
Дебелината на жицата и дијаметарот на прстените варираат многу, така што можеме да замислиме многу варијации.
Сите броеви се во mm. Речиси сите оригинални прстени се во зелената зона. Некои поединечни прстени достигнуваат големини до 2,9 mm дебелина и речиси 15 mm во надворешен дијаметар. Интересно е тоа што трендот покажува дека колку е постара синџирната пошта, толку подебели се прстените (шестиот/седмиот век), додека претходните наоди се претежно со помал дијаметар (8-10 век).(20).
(Д) Германски стапала или симнати воини 1130-1140, опатија Андлау во Алзас (источна Франција) Abteikirche von Andlau im Elsaß). Дури и прилично долгиот синџир на пошта, очигледно, немаше нужно процепи. Штитите, и покрај средината на 12 век, се тркалезни. Синџирната пошта беше направена во десетици сорти, големини и тежини и речиси е невозможно точно да се датираат. Бидејќи се направени од железна жица, тие се многу подложни на корозија. Затоа, воопшто не е чудно што преживеаните средновековни артефакти се фрагментарни и со неизвесно потекло. Сепак, темелно исчистената и подмачкана (...) синџир пошта практично нема рок на траење. Не беа обични војници кои беа опремени со оклоп со прстен, особено ако беше нов и во добра состојба. Затоа, веројатно е дека веќе во доцниот среден век се користела верижна пошта направена многу одамна (13).
(F) закована верижна пошта: два примери на рамни прстени, кружни и овални прстени
Покрај верижната пошта наведена подолу (F2) направена од споени прстени направени од тркалезна жица, пронајдени се и погребувања од III век. п.н.е. во Чиумести, Романија, каде се откриени фрагменти од верижна пошта. Тие веројатно претставуваат остатоци од две различни верижни пратки, бидејќи еден од нив се состои од наизменични редови на печат и задник прстени, додека на втората верижна пошта прстените од вториот тип се заковани. Исто така, фрагмент од верижна пошта од „записот“ е пронајден во погребот на Сатон Ху од 6-7 век, ова е некропола на гробница источно од Вудбриџ во англиската област Сафолк. Во исто време, постојат многу примери на верижна пошта направена од заковани прстени од античко време и доцниот среден век.
(F2) Комбинирана верижна пошта, Аугсбург, 1582 година. Коњанички оклоп на електор Кристијан, во арсеналот Цвингер во Дрезден (18). парче синџир пошта што го покрива бутот. Заштита на главата од синџир пошта
Во моментов, се чини дека заштитата на главата на синџирот е претставена во следните варијанти:
- Аспираторот за пошта со синџир е интегрален со синџирната пошта;
- Синџир пошта aventail на шлемот;
- Одделна хауба со синџир;
- Воинот има верижна пошта на телото, но нема заштита за главата и вратот
Кошулата со синџир, која формира единствена целина со качулка за пошта, е непобитна опција. Иако, се разбира, не е пронајден ниту еден таков артефакт, многу релевантни сликовни извори укажуваат дека оваа верзија на заштитата на главата нема сомнеж: Таписеријата Баје, Големиот печат на Хенри I, Библијата на Сент Етјен, Апокалипсата на Свети Север итн.
(N1) Апокалипса на Јован Евангелист (Beatus-Apokalypse), 10 век (975) датирана од придружните артефакти од катедралата во Херона (im Besitz der Kathedrale von Gerona), северозападна Шпанија. Но, многу високата класа на оклоп на прикажаните воини фрла сомнеж врз датирањето. Но, ова се најверојатно карактеристики на шпанското оружје и опрема. Витези на Сл. N1 до рака е целосно заштитен со синџир пошта. Нозете и стапалата се исто така обложени со синџир пошта. Оваа заштита на синџирната пошта е повеќе слична на онаа користена на крајот на 12 век. Видлив е најмалку еден фригиски шлем, (повеќе детали долу лево). Штитите се тркалезни без умбо, наодите на таквите штитови датираат од 10 век. Назали се исто така прикажани на некои шлемови, тие се поврзани на долниот раб со хаубата за пошта.
(L) Детал за сад за света вода од Лорен (околу 1000 г.) кој моментално се чува во катедралата во Ахен. Јасно е видлива синџирната пошта што ги покрива ушите и вратот, како и две ланци со кратки ракави и овални штитови.  |
 |
| (М) Евангелиар фон Ехтернах (Codex aureus Epternacensis)), 1030-1050. Денес се чува во Германскиот национален музеј во Нирнберг (Hs 156 142). Добар сликовен извор. | (F), фреска од криптата на базиликата Аквилеја од провинцијата Удине (Krypta der Basilika von Aquileia) во северна Италија, почетокот на 12 век. |
 |
 |
| (Ј) Двајца витези од ракописот на Ебуло Либер. 1196 „Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis“ von Petrus de Ebulo (Шифра 120 II од Граѓанската библиотека во Берн). пати станува стандардна опрема. | (I1) Обележаниот воин, за разлика од многу други, нема верижна пошта на своето тело. Сегментираниот шлем е опремен со верижна пошта на дното. Исо. почетокот на 11 век, илустрација на „Визијата на Авакуум“ од северна Франција, Библијата на бенедиктинскиот манастир Сен-Васт, во близина на Арас („Визијата на Хабукук“ aus der nordfranzösischen Bibel des Benediktinerklosters Saint-Vaast in der Nähe von Arras MS 435, Општинска библиотека, Арас. |
Покрај хаубата за пошта со синџир прикачени на кошулата, вообичаена беше и опашката за пошта со синџир, прикачена на кацигата (германски: Helmbrünne, англиски: Aventail). Авенијата на синџирната пошта ги покриваше вратот и рамената, а можеби понекогаш и лицето.
Шлем Пец, доцниот 10 век: „Во долниот дел од куполата сè уште има остатоци од прицврстувања за пошта со синџир“. (4),
Шлем од езерото Леднике (Хелм фон Остров Леднички), 11-12 век: „На работ на шлемот има дупки што служеле за прицврстување на заштитата на вратот“. (4)
Кормила на Свети Венцела (Helm des heiligen Wenzel), 10 век: „На долниот дел од шлемот била закована железна лента на која (...) била закачена заштитата на вратот“. (4)
На кормилото на Ѓермундбу сè уште има остатоци од ланец вметнати во дупките во долниот дел на кацигата. (3)
Сите овие знаци заедно докажуваат дека на шлемот било закачено и мало парче синџирче.
Тешко е да се потврдат посебни капи и ланчиња кои не се ни поврзани со кошулата за пошта или прикачени на дното на кацигата. Сепак, повеќето од визуелните извори кои покажуваат витези во синџир пошта и шлем не можат да се толкуваат недвосмислено. На пример, можно е сликата М да прикажува витез во шлем со опашка за синџир пошта, и можно е хаубата за пошта да е прикачена на неговата пошта; постои мислење дека тој воопшто не носи синџир пошта . Некои витези можеби носеле и посебни качулки. Поради скицираноста на визуелните извори и оскудноста на артефакти, може да се направат претпоставки. Односно, да претпоставиме дека шлемот е ставен на хауба за пошта со синџир, тогаш ремените или врвките на брадата треба да се видат над образите на витезот покриени со верижна пошта, но уметниците од тоа време (и честопати од подоцнежните времиња) не се замарале. премногу со мали детали. Во случај на користење на верижна пошта, ремените се скриени под синџирната пошта, но дури и ако се користела посебна брана за пошта или хауба, тогаш уметниците и скулпторите во многу случаи не се мачеле да го отстранат зглобот.
Досега најдов само два сликовни извори кои прикажуваат одделни капи за пошта, видете подолу слика К, а во друг дел слика Т.
Би било изненадувачки да се претпостави дека на главниот командант му недостасувал оклоп. Ќе речете: зошто, тој да ја води битката? Но, во тоа време врховниот командант мораше да напаѓа во првите редови, па мораше да биде заштитен многу сигурно.
Исто така, малку е чудно да се замисли во тоа време шлем без синџир пошта авентал и да не носи хауба, односно без синџир пошта. Се чини толку едноставно, но има многу малку такви слики. Од изворите на хрониката се знае дека во екот на битката кај Хестингс се рашири веста дека Вилијам починал, а тој го отвори лицето и им покажа на своите војници дека е жив. Тоа значи дека за време на битката неговото лице било покриено со нешто, веројатно ниту со маска, ниту со визир, туку со капакот на хаубата за пошта.
(Г2) Печат на Вилијам Освојувачот. Се чини дека тој воопшто е без верижна пошта и неговиот врат е гол. Шлемот е многу необичен - сличен на шлемот од антиката. Норман шлем
Шлемови од конусна и сфероконична форма со носач од типот Аусбург се проширија низ Европа од почетокот на 11 век и ја задржаа својата популарност во текот на 12 век. Од крајот на 12 век тие постепено биле заменети со шлемови во форма на тенџере, но биле користени и во 13 век. (6)
 |
| (P2) Шлем од реката Меус, (територија на Белгија), 11-12 век. Се чува во Мајнц, во Римско-германскиот централен музеј, изложба „Das Reich Salier“ Повеќето шлемови од овој тип се одликуваат со отсуство на зацврстувачко ребро во центарот на кацигата, како на пример на шлемот од Олмуц и слично. Интересно е и присуството на лонец со прстен, кој можеби служел како место за прицврстување на јаловец или слична декорација. Исто така фалсификуван од едно парче. |
   |
| (B2 + W1 + CC1) шлем од езерото Леднице (Ostrow lednicki) област Гњезно во провинцијата Познан во Полска. 11/12 век. Ковани од парче дрво. Малку трапезоидна круна. Има кука на носот. |
Овие шлемови се многу слични, шлемот Свети Вацлав е исто така претставник на овој тип на шлем. Нивните висини се 27,5 cm, 26,5 cm, 24,2 cm, 24,4 cm, 27,9 19,5 cm, веројатно измерени од врвот до врвот на носот. Сите се ковани од едно парче железо, и со млазници. Исто така, многу интересно за разгледување е шлемот објавен на почетокот на 20 век во германското списание „Historical Expertise“ од Awarenwall,
(I2) Шлем пронајден или во Темза или во северна Франција. Носот е обновен. Шевовите на предната десна и лева страна и задните десно и лево. Ако ја погледнете кацигата од врвот на носот и лицето нагоре, добиените шевови формираат X. На форумот данок од акциите, Сликовните извори во најголем дел покажуваат само еден тип на шлем: Норман. Односно, шлем со конусна или сфероконична форма, сплескана од страните така што кога се гледа одозгора наликува на овална, најчесто со нос. Тие се цврсти или заварени од сегменти, така што зглобовите не се видливи. На цртежите, шлемот често изгледа како да е составен од сегменти. Сегментите беа директно заковани еден на друг (на пример, од Темза и серија источноевропски шлемови). Може да се најдат шлемови прицврстени со пруги (Ѓермундби, Балденхем), но веќе се застарени - во Западна и Централна Европа не е зачувана ниту една копија која датира од 11-12 век. Но, многу сликовити извори и наоди на такви шлемови од претходните епохи зборуваат во прилог на оваа претпоставка.
Посебен облик на конусен шлем е „фригиската капа“, така наречена по аналогија со волнените капи од Фригија (регион на запад од модерна Турција). Тие се одликуваат со напред закривениот врв на круната, види Сл. N. Очигледно оваа форма на шлем дојде во мода по 11 век и траеше во текот на 12 век.
Кацигата Шамосон, многу слична на кацигата од замокот Нидереалта, околу 1961 година, сега ни овозможува првично да го следиме потеклото на Черепниците во Северна Италија, во 12 век. Тие беа направени во согласност со традицијата на Ѓермундби и другите сегментирани шлемови, за да се усогласат со ова, беа инсталирани сегменти на шлемот Chamoson, кои не додаваат одбранбени својства (9).
Скелетните шлемови и „фригиските капи“ биле користени многу ограничено во 11 - првата половина на 12 век; тие се релевантни само за крајот на периодот што го разгледуваме. Во принцип, шаховските фигури од опатијата Луис во Шкотска, направени во 12 век, се користат за реконструкција на 11 век (а некои од фигурите таму имаат капи на черепи), но сè уште е ограничен.
Можно е шлемовите да биле во светли бои. На илустрациите се прикажани шарени шлемови. Но, тоа е невозможно материјално да се потврди. Ниту една боја не е зачувана на ниту еден шлем од периодот на нам интерес.
За назализаторот
Во 10 век, повеќето шлемови немале нос. Но, постојат некои исклучоци, а од крајот на 10 век се почесто се појавуваат носни.
(S1) Шлемови од ракописот Сен Гален од Универзитетската библиотека во Лајден (St. Gallen um 925. Leiden, Universitätsbibliothek, Ms. Periz. F17, fol. 22r (1.v.l.), 9r (2.v.l.). Врвот линијата го покажува шлемот со носот. На долниот ред се прикажани истите шлемови без нос. На сл. S1 јасно се разликуваат носни, понекогаш дури и со типична кука на врвот. Само оние шлемови што летаат од нивните глави се прикажани со штитници за носот. Можеби уметникот го прикажал ова на таков начин што не ги покрива лицата на воините.
(ДД) Филипс Мидлтон, Рајдел, Северен Јоркшир, Англија, 10 век (Џелингстил). Викинг во шлем со стрелец со меч, саксофон, копје и штит. Пред и после периодот што го проучуваме, има многу примери на шлемови со носот. Овој континуитет и цртежите претставени овде: S1, DD, N1 го докажуваат постоењето на алувијали во 10 век и природно во 11 и 12 век.