Општо верување - што е тоа? Заплет достоен за четката на Аивазовски. Страшен век, страшни срца

ЗАЕДНИЧКИ ИЗРАЗИ

Од каде се изразите „дојде до поентата“, „жртвено јагне“, „истури во првиот број“ и други?Такви фрази ги користиме секојдневно во говорот, без воопшто да размислуваме за нивното првобитно значење и потекло. Зошто е најновото предупредување од Кина? Кој е овој тивок сок? И зошто успешен бизнис треба да изгори? За се има историско или лингвистичко објаснување. Зад секоја фраза има или значаен настан, или реалности од минатото, или застарено значење на зборот.
Мојот дом е мојот замок
Од англиски: My house is my castle Изразот му припаѓа на англиски адвокат од 17 век. Едвард Коку (1552-1634). Пронајдено во неговите коментари за британското законодавство, кои беа објавени (1628-1644) под наслов „Естаблишменти на англиското право“ Значењето на изразот: мојот дом е местото на земјата каде што можам и треба да се чувствувам целосно безбедно.
Допрете ја рачката.
Во Античка Русија се печеле ролни во форма на замок со тркалезен лак. Жителите на градот често купуваа кифлички и ги јадеа токму на улица, држејќи ги за овој лак или рачка. Од хигиенски причини, самото пенкало не се јадело, туку било дадено на сиромашните или фрлано да го изедат кучињата. Според една верзија, за оние кои не се презирале да го јадат, рекле: стигнале до поентата. И денес изразот „достигнете до пенкалото“ значи целосно да се спуштите, да го изгубите човечкиот изглед.
Пријател на гради.
Древниот израз „да се прелива на јаболкото на Адам“ значел „да се опива“, „да се пие алкохол“. Оттука е формирана фразеолошката единица „пријател на градите“, која денес се користи за означување на многу близок пријател. Додадете го првиот број.Во старо време, учениците често биле камшикувани, честопати без никаква вина на казнуваниот. Доколку менторот покажал посебна ревност, а ученикот особено настрадал, тој би можел да се ослободи од понатамошните пороци во тековниот месец, до првиот ден од следниот месец. Така настанал изразот „истури во првиот број“.
Глупав.
Просак порано се нарекувал специјална машина за ткаење јажиња и јажиња. Имаше сложен дизајн и толку цврсто ги искривуваше прамените што внесувањето облека, коса или брада во него може да го чини човек живот. Токму од таквите случаи произлезе изразот „влези во неволја“, што денес значи да се биде во непријатна положба.
Најновото кинеско предупредување.
Во 1950-тите и 1960-тите американски авиони често го нарушувале кинескиот воздушен простор за извидувачки цели. Кинеските власти го евидентираа секое прекршување и секој пат испраќаа „предупредување“ до Соединетите држави преку дипломатски канали, иако не следеше вистинска акција, а таквите предупредувања се бројат во стотици. Оваа политика го поттикна изразот „последното предупредување на Кина“, што значи закани без последици.
Обесете кучиња.
Кога некој е прекорен или обвинет за нешто, можете да го слушнете изразот: „Тие му обесуваат кучиња“. На прв поглед, оваа фраза е сосема нелогична. Сепак, тоа воопшто не е поврзано со животно, туку со друго значење на зборот „куче“ - бурдок, трн - сега речиси никогаш не се користи.
Тивко.
Зборот sape на француски значи „мотика“. Во 16-19 век, терминот „сапа“ се користел за да се означи метод на отворање ров, ров или тунел за приближување до утврдувањата. Бомбите со барут понекогаш се ставале во тунели до ѕидовите на замокот, а специјалистите обучени да го прават тоа биле наречени саперси. А од тајното ископување мини произлезе изразот „лукаво“, кој денес се користи за означување внимателни и незабележани дејства.
Голем шеф.
Најискусниот и најсилен превезувач на шлеп, кој прво одеше во лентата, беше наречен конус. Ова еволуираше во изразот „голем удар“ за да се однесува на важна личност.
Случајот изгоре.
Претходно, доколку исчезне судски случај, лицето не можеше да биде законски обвинето. Случаите честопати изгореа: или од пожар во дрвени згради на судови, или од намерно палење за поткуп. Во такви случаи, обвинетиот рече: „Случајот изгоре“. Денес овој израз се користи кога зборуваме за успешно завршување на голем потфат.
Остави на англиски.
Кога некој заминува без да се збогува, ние го користиме изразот „лево на англиски“. Иако во оригиналот овој идиом беше измислен од самите Британци, и звучеше како „да се земе францускиот одмор“ („да се остави на француски“). Се појави за време на Седумгодишната војна во 18 век како исмејување на француските војници кои ја напуштиле својата единица без дозвола. Во исто време, Французите го копираа овој израз, но во однос на Британците, и во оваа форма се вкоренија во рускиот јазик.
Сина крв.
Шпанското кралско семејство и благородништвото беа горди што, за разлика од обичните луѓе, го следеа своето потекло до Западните Готи и никогаш не се мешаа со Маврите кои влегоа во Шпанија од Африка. За разлика од обичните луѓе со темна кожа, на бледата кожа на високата класа се издвојуваа сини вени и затоа се нарекуваа сангре азул, што значи „сина крв“. Оттука овој израз за означување на аристократијата навлезе во многу европски јазици, вклучувајќи го и рускиот.
И тоа е без размислување.
Изворот на изразот „Не е паметен“ е песна на Мајаковски („Тоа е дури и без размислување - / Оваа Петја беше буржоазија“). Таа стана широко распространета прво во приказната на Стругатски „Земјата на темноцрвените облаци“, а потоа и во советските интернати за надарени деца. Тие регрутираа тинејџери на кои им останаа уште две години да учат (класови А, Б, Ц, Г, Г) или една година (класови Е, Ф, I). Учениците на едногодишниот поток беа наречени „ежи“. Кога пристигнаа во интернатот, двегодишните веќе беа пред нив во нестандардната програма, па на почетокот на учебната година беше многу актуелен изразот „без мозок“.
Врвот на програмата.
Отворањето на Ајфеловата кула налик на шајка беше темпирана да се совпадне со Светската изложба во Париз во 1889 година, што создаде сензација. Оттогаш, изразот „нагласување на програмата“ влезе во јазикот.
Ако не се измиеме, само ќе се возиме.
Во старо време, селските жени користеле специјален сукало за да ги „виткаат“ алиштата по миењето. Добро валани алишта се покажаа како исцедени, испеглани и чисти, дури и ако перењето не беше со многу висок квалитет.
Весник патка.
„Еден научник, откако купил 20 патки, веднаш наредил една од нив да се исече на мали парчиња, со кои ги нахранил останатите птици. Неколку минути подоцна го стори истото со друга патка, и така натаму, додека не остана една, која на тој начин проголта 19 свои пријатели“. Оваа белешка во весникот ја објави белгискиот хуморист Корнелисен за да се потсмева на лековерноста на јавноста. Оттогаш, според една верзија, лажните вести се нарекуваат „патки на весникот“.
Седум петок во неделата.
Претходно, петок беше слободен ден од работа, а како резултат на тоа, пазарен ден. Во петокот, кога ја добиле робата, им ветиле дека ќе ги дадат доспеаните пари наредниот пазарен ден. Оттогаш, за да се осврнат на луѓето кои не ги исполнуваат своите ветувања, велат: „Тој има седум петок во неделата“.
Жално јаре.
Според древниот еврејски обред, на денот на простувањето на гревовите, првосвештеникот ги ставал рацете на главата на козата и со тоа ги положил гревовите на целиот народ на неа. Козата потоа била однесена во јудејската пустина и пуштена. Оттука доаѓа изразот „жртвено јагне“.
ПЕТТА КОЛОНА
Еве пример за друг „притаен“ збор што се појави и го обиколи целиот свет буквално пред очите на вашите постари современици. Ако некој ги изговорел овие зборови во 1935 година, сите би ги разбрале како „колона број пет“, и ништо повеќе. И една година подоцна, во која било земја, тие веќе значеа: „непријателски агенти зад непријателските линии“, „шпионски организации во земја што се бори за слобода“. Како се случи тоа? Во 1936 година, во Шпанија имаше смртоносна борба меѓу народот и контрареволуционерните генерали предводени од Франко. „Франкоистите“ во четири колони го нападнаа бранителот на Мадрид. Но, во исто време, тие се пофалија: „петтата колона“ - многу нивни агенти, предавници кои ги симпатизираат, работат за републиканците во задниот дел, во самиот главен град. Оттогаш, зборовите „петта колона“ добија ново значење на сите јазици во светот, омразно за секој чесен човек.
РАКА НА НЕМЕЗИСОТ
Грците ја нарекоа Немезис божицата на одмаздата и казнувањето, казнувајќи ја суровата правда. Таа беше прикажана како крилеста жена со узда и меч во рацете, како сеприсутно и казниво божество, кое погубува. Во современите јазици, зборот „Немезис“ ги заменува зборовите „праведна одмазда“; под „раката на Немезис“ се подразбира моќта и авторитетот на државниот суд.
ПРИКАЖЕТЕ ЈА РАКАТА
Зошто потпишуваат различни документи? Поточно, зошто ги „потпишуваат“, а не им ставаат некаква значка? Бидејќи ракописот и потписот на секоја личност се многу уникатни: нема двајца луѓе кои имаат потполно ист ракопис. Секогаш е можно да се открие дали потписот на документот е оригинален или лажен. Доволно чудно, но и отпечатоците на луѓето се сосема различни. Нема да најдете двајца луѓе чиј модел на тенки линии на прстите би се повторил точно. Затоа отпечатокот на восок или едноставно на хартија долго време се сметаше за еквивалентна замена за потпис: невозможно е да се лажира. Порано, кога некој неписмен наместо потпис оставаше отпечаток на документ, се викаше „влечи ја раката“. Подоцна имаше повеќе писмени луѓе, но сепак за потписникот кажуваа на старомоден начин. : „Тој ја стави раката“. Фрагментите од свештеничкиот јазик влијаеја толку многу на народниот говор што сè уште можете да најдете изјави што завршуваат со зборовите: „За таа цел“ (потоа потпис). Ова е јасен остаток од задолжителната формула на античката канцелариска работа: „Имав рака во оваа петиција“. Малку по малку, значењето на овие зборови се прошири уште повеќе: „да имаш рака“ генерално почна да значи учество во некоја работа или работа. Почнаа иронично да нарекуваат дури и тепачка или тепање „напад“: се чинеше дека едниот „потпишува“ на телото и на лицето на другиот. Сите овие различни значења измешани заедно за да го создадат нашиот израз „да ставиме рака“; тоа значи: да се биде соучесник во некој настан.
СЛУЧЕНИ РАЦЕ!
Кога во 1878 година Австро-унгарската империја насилно, спротивно на сета правда, ги зазеде српските региони на Босна и Херцеговина, овој „дневен грабеж“ многу не им се допадна на другите европски сили, вклучително и Англија, и покрај фактот што самата Англија се подготвуваше точно. на овој начин што да правиме со Трансвал, мала република во јужна Африка. Но, таа не сакаше да дозволи засилување на Австро-Унгарија. И така, англискиот премиер Гладстон, говорејќи во парламентот, за прв пат во историјата изговори остри зборови кои звучеа како наредба: „Од Босна и Херцеговина! Зборовите звучеа строго, но Австрија не обрнуваше внимание на нив: владите на двете капиталистички земји брзо се договорија. Сепак, фразата на Гладстон го преживеа. Кога газдите на Англија водеа крстоносна војна против Советска Русија во 1918 година, тие слушнаа луто „Одвај рацете!“ веќе од сопствените англиски работници. Овие зборови беа упатени повеќе од еднаш до империјалистите. Во устата на луѓето тие звучат како строго предупредување: сите предатори на современиот свет мораат да се пресметаат со нив, сакале или не.
КОРНУКОПИЈА
Повторно фраза која ни ја остави античкиот свет. Таткото на боговите, Зевс, по неговото раѓање, бил скриен во тајно место, во грото, каде што светата коза Амалтеја го хранела со своето млеко. Не беше залудно: таткото на Зевс, титанот Кронос, сакаше да ги уништи неговиот син и наследник, да го проголта, како што веќе ги проголта другите деца. Благодарниот Зевс, станувајќи главен бог, ја однел Амалтеја на небото; таму и сега сите можат да ја видат меѓу соѕвездијата. И на своите учители, нимфите, тој им даде еден од роговите на коза: од овој рог течеше и падна сè што им беше потребно на нимфите. Токму овој рог стана симбол на неисцрпен извор на богатства и го доби прекарот роговиден. Изразот „како од роговиден“ значи: со извонредна дарежливост, во огромни количини.
ОДДЕЛЕНИ СО КОСКИ
Судбината на некои добро познати фрази е навистина неверојатна и неочекувана! „Соредување низ коските“ или „исправање на коските“ значи: злобно озборување некого, наведување на недостатоците на една личност. Но, еднаш во древните земји од Централна Азија, човечките коски беа „расклопени“ по церемонијалното палење на телото на починатиот на погребна клада. Ова беше направено со почит, со големо внимание. Собраните коски ги переле со вино и млеко или миризливи масла, внимателно ги ставале во урни и ги закопувале, цело време, по обичај, фалејќи ги добрите дела на покојникот и најдобрите особини на неговиот карактер. Ова беше обичај. Како и сите обичаи, веројатно често се изведуваше формално, само за шоу: тогаш почитта за „расклопување“ и „миење на коските“ се претвори во нешто директно спротивно. Така се развил ироничното изразување што се користи денес Православните Грци, како и некои словенски народи имале обичај на секундарно погребување - коските на покојникот ги отстранувале, ги миеле со вода и вино и ги враќале назад. Ако лешот бил пронајден нераспаднат и отечен, тоа значело дека во текот на животот оваа личност била грешница и била под проклетство - да излезе од гробот ноќе во форма на дух, вампир, духовник и да ги уништи луѓето. Така, ритуалот на миење на коските бил неопходен за да се осигура дека нема таква магија.
Кои се судиите?
Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), г.2, јавл.5, зборови на Чацки: Кои се судиите? - За антиката на годините до слободниот живот, нивното непријателство е непомирливо, пресудите се извлекуваат од заборавените весници од времето на Очаков и освојувањето на Крим.
Балзак доба
Изразот настанал по објавувањето на романот на францускиот писател Оноре де Балзак (1799-1850) „Жена од триесет години“ (1831); се користи како карактеристика на жени на возраст од 30-40 години.
Бела врана
Овој израз, како ознака на ретка личност, остро различна од останатите, е даден во 7-та сатира на римскиот поет Јувенал (средината на 1 век - по 127 г. н.е.): „Судбината им дава кралства на робовите, им носи триумфи на заробениците. Меѓутоа, таков среќен човек е поредок од црна врана,
Усвојување кученца Greyhound
Произлезе од комедијата на Н.В. Гогољовиот „Генерален инспектор“, г. 1, јавл. 1, зборови на Лајапин-Тјапкин: „Има различни гревови. На сите отворено им кажувам дека земам мито, но со каков мито? Со кученца песови. Ова е сосема поинаква прашање“.
Фрлање камен
Изразот „фрлање камен“ на некого во смисла на „обвинување“ произлезе од Евангелието (Јован 8:7); Исус им рече на книжниците и фарисеите, кои, искушувајќи го, му доведоа жена фатена во прељуба: „Кој меѓу вас е без грев, прв нека фрли камен врз неа“ (во античка Јудеја постоеше казна – каменување).
Хартијата трпи сè (хартијата не поцрвенува)
Изразот се навраќа на римскиот писател и оратор Цицерон (106 - 43 п.н.е.); во неговите писма „До пријателите“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмото не руменило“, односно во пишувањето може да се изразат мисли кои се срами да ги изрази усно.
Да се биде или не - тоа е прашањето
Почетокот на монологот на Хамлет во истоимената трагедија на Шекспир, во превод на Н.А. Полевој (1837).
Не можете да впрегнете коњ и треперлива срна на една количка
Цитат од песната на А.С. Пушкин „Полтава“ (1829).
Да се вратиме кај нашите овци
Со овие зборови во фарсата „Адвокатот Пјер Патлен“ (околу 1470 година), прва од серијата анонимни фарси за адвокатот Патлин, судијата го прекинува говорот на богатиот облекувач. Откако покрена постапка против овчарот што му ги украде овците, облекувачот, заборавајќи на неговата парница, тушираше прекор кон бранителот на овчарот, адвокатот Патлен, кој не му плати за шест лакти ткаенина.
Волк во овча кожа
Изразот потекнува од Евангелието: „Пазете се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овча облека, а одвнатре се волци грабливи“.
Во позајмени пердуви
Произлезе од басна на И.А. Крилов „Враната“ (1825). Времето е пари
Афоризам од делото на американскиот научник и политичар Френклин (1706-1790) „Совет за млад трговец“ (1748). Носам се што имам со себе
Изразот потекнува од античка грчка легенда. Кога персискиот крал Кир го окупирал градот Приена во Јонија, жителите го напуштиле, земајќи го со себе највредното од својот имот. Само Биант, еден од „седумте мудреци“, роден во Приена, замина со празни раце. Како одговор на збунетите прашања на неговите сограѓани, тој, осврнувајќи се на духовните вредности, одговори: „Со себе носам се што поседувам“. Овој израз често се користи во латинската формулација поради Cicero: Omnia mea mecum porto.
Сè тече, сè се менува
Овој израз, кој ја дефинира постојаната варијабилност на сите нешта, ја поставува суштината на учењето на грчкиот филозоф Хераклит од Ефес (околу 530-470 п.н.е.)
Дали имаше момче, можеби немаше момче“.
Една од епизодите на романот на М. Горки „Животот на Клим Самгин“ раскажува за момчето Клим како лизга со други деца. Борис Варавка и Варја Сомова паѓаат во пелин. Клим му го подава крајот на гимназискиот појас на Борис, но чувствувајќи дека и тој го влечат во водата, го пушта појасот. Децата се дават. Кога започнува потрагата по удавениот, Клим го погодува „нечие сериозно, недоверливо прашање: „Дали имаше момче, можеби немаше момче“. Последната фраза стана популарна како фигуративно изразување на екстремен сомнеж за нешто.
Јанус со две лица
Во римската митологија, Јанус - богот на времето, како и секој почеток и крај, влезови и излези (јануа - врата) - бил прикажан со две лица свртени во спротивни насоки: млад - напред, кон иднината, стар - назад, кон минатото. Добиениот израз „Јанус со две лица“ или едноставно „Јанус“ значи: лице со две лица. Работата за помагање на давеници е работа на самите давеници
Во романот на И. Илф и Е. Петров „Дванаесетте столчиња“ (1927), во поглавје 34, се споменува плакат со таков слоган, закачен во клубот вечерта на Друштвото за спасување на вода. Парите не мирисаат
Изразот произлезе од зборовите на римскиот император (69 - 79 н.е.) Веспазијан, кажани од него, како што пренесува Светониј во својата биографија, во следната прилика. Кога синот на Веспазијан, Тит, го прекорил својот татко што вовел данок на јавните тоалети, Веспазијан ги донел првите пари добиени од овој данок до неговиот нос и прашал дали мириса. На негативниот одговор на Тит, Веспазијан рече: „А сепак тие се направени од урина“.
Драконски мерки
Така се нарекуваат претерано строгите закони именувани по Змеј, првиот законодавец на Атинската Република (VII век п.н.е.). Меѓу казните утврдени со неговите закони, смртната казна наводно заземала видно место, што казнувало, на пример, такво дело како кражба на зеленчук. Имаше легенда дека овие закони се напишани со крв (Плутарх, Солон). Во литературниот говор, изразот „драконски закони“, „драконски мерки, казни“ стана посилен во значењето на суровите, сурови закони.
Јадете за да живеете, а не живејте за да јадете
Афоризмот му припаѓа на Сократ (469-399 п.н.е.), и често бил цитиран од античките писатели.
Жолта преса
Во 1895 година, американскиот графичар Ричард Ауткол објави серија несериозни цртежи со хумористичен текст во голем број изданија на њујоршкиот весник „Светот“; Меѓу цртежите имало и слика на дете во жолта кошула, на кое му се припишувале разни смешни изреки. Наскоро друг весник, Њујорк Журнал, почна да објавува серија слични цртежи. Помеѓу овие два весника настана спор околу правото на приматот на „жолтото момче“. Во 1896 година, Ервин Вардман, уредник на New York Press, објави статија во своето списание во која со презир ги нарече двата конкурентни весници „жолт печат“. Оттогаш, изразот стана популарен.
Најдобриот час
Израз на Стефан Цвајг (1881-1942) од предговорот на неговата збирка историски раскази, Humanity's Finest Hours (1927). Цвајг објаснува дека историските моменти ги нарекол ѕвездени часови „затоа што, како вечни ѕвезди, тие непроменливо светат во ноќта на заборавот и распаѓањето“.
Знаењето е моќ
Израз на англискиот филозоф Френсис Бејкон во морални и политички есеи (1597).
Златна средина
Израз од втората книга оди на римскиот поет Хорас: „aurea mediocritas“.
И тоа е досадно, и тажно, и нема кому да му подадеме рака
Цитат од песната на М. Ју. Лермонтов „И досадно и тажно“ (1840).
А ти брут?
Во Шекспировата трагедија „Јулиј Цезар“ (п. 3, IV. 1), со овие зборови умирачкиот Цезар му се обраќа на Брут, кој бил меѓу заговорниците што го нападнале во Сенатот. Историчарите ја сметаат оваа фраза легендарна. Маркус Јуниј Брут, кого Цезар го сметал за негов поддржувач, станал шеф на заговорот против него и бил еден од оние кои биле вклучени во неговиот атентат во 44 п.н.е.
Сè уште има живот во старото куче.
Цитат од приказната на Н.В. Гогољ „Тарас Булба“ (1842), погл. 9: „Сè уште има барут во колбите? Дали е ослабена силата на Козаците? Дали Козаците не се виткаат?“ - „Сè уште има барут во колбите, тато. Козачката сила сè уште не е ослабена; !“
Животот е борба.
Изразот потекнува од античките автори. Во трагедијата на Еврипид „Малителот“: „Нашиот живот е борба“. Во писмата на Сенека: „Да живееш значи да се бориш“. Волтер во трагедијата „Фантизам или пророк Мухамед“ ја става фразата во устата на Мухамед: „Животот е борба“.

А Васка слуша и јаде

Цитат од басната на И. А. Крилов (1769–1844) „Мачката и готвачот“ (1813). Се користи кога се зборува за лице кое е глуво на укор и, и покрај сите опомени, продолжува да ја врши својата работа.

А вие, пријатели, како и да седнете,
Не си способен да бидеш музичар

Цитат од басната „Квартет“ на И. А. Крилов (1811). Се користи во однос на тим со слаби перформанси, во кој работите не одат добро бидејќи нема единство, договор, професионализам, компетентност или јасно разбирање на сопствената и заедничка задача на секој човек.

И ковчегот штотуку се отвори

Цитат од басната на И.А.Крилов „Ковчегот“ (1808). Извесен „механички мудрец“ се обиде да го отвори ковчегот и ја бараше посебната тајна на неговата брава. Но, бидејќи немаше никаква тајна, тој не ја најде и „ја остави кутијата зад себе“.

Но, не можев да сфатам како да го отворам,
И ковчегот едноставно се отвори.

Оваа фраза се користи кога се зборува за некоја работа, прашање во чие решавање немало потреба да се бара сложено решение, бидејќи има едноставно.

А тој, бунтовникот, бара бура,
Како да има мир во бурите!

Цитат од песната на М. Ју. Лермонтов (1814–1841) „Едро“ (1841).

Кои се судиите?

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов (1795–1829) „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Чацки:

Кои се судиите? - Во античко време
Нивното непријателство кон слободниот живот е непомирливо,
Пресудите се извлекуваат од заборавените весници
Времињата на Очаковските и освојувањето на Крим.

Фразата се користи за да се нагласи презир кон мислењата на властите кои не се ништо подобри од оние кои се обидуваат да ги научат, обвинуваат, критикуваат итн.

И среќата беше толку можна
Толку блиску!

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ од А. С. Пушкин (1799–1837), гл. 8 (1832).

Административно задоволство

Зборови од романот на Ф.М. Достоевски (1821–1881) „Демони“ (1871). Ироничен израз што значи опиеност со моќ.

Ај, Моска! знај дека е силна
Што лае на слон

Цитат од басната на И.А.Крилов „Слонот и мопсот“ (1808). Се користи кога зборуваме за нечии бесмислени напади врз некој кој очигледно е супериорен во однос на неговиот „непријател“ (критичар, клеветник, агресор итн.).

Александар Македонски е херој, но зошто ги крши столовите?

Цитат од комедијата „Генералниот инспектор“ (1836) од Н.В. Гогољ (1809–1852), зборовите на гувернерот за учителот: „Тој е учена глава - ова е очигледно, и собра многу информации , но тој само објаснува со таква жар што не се сеќава на себе. Го послушав еднаш: добро, засега зборував за Асирците и Вавилонците - сè уште ништо, но кога стигнав до Александар Велики, не можам да ви кажам што се случи со него. Мислев дека е пожар, богами! Побегна од говорницата и со сета сила го фати столчето на подот. Тоа е, се разбира, Александар Македонски, херој, но зошто да ги кршиш столовите?“ Фразата се користи кога некој ќе претера.

Афанасиј Иванович и Пулчерија Ивановна

Хероите од приказната на Н.В. Гогољ „Сопственици на стариот свет“ (1835), постари сопружници, љубезни и наивни жители, водат мирен, одмерен, спокоен живот, ограничен од чисто економски грижи. Нивните имиња станаа познати имиња за луѓе од овој тип.

О Боже! Што ќе каже принцезата Марија Алексевна?

Цитат од комедијата на А. С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824), зборовите на Фамусов со кои завршува претставата. Се користи за означување на кукавичка зависност од одење, светољубив морал.

Ах, лошите јазици се полоши од пиштол

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Молчалин.

Б

Бах! сите познати лица

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Фамусов:

Бах! Сите познати лица!
Ќерка, Софија Павловна! срамно!
Бесрамно! Каде! со кого!
Ниту давај, ниту земај, таа
Како нејзината мајка, покојната сопруга.
Се случи да бидам со мојата поубава половина
Малку одвоено - некаде со маж!

Фразата се користи за да се изрази изненадување од неочекуван состанок со некого.

Баба рече во две

Вака велат дека не се знае дали ќе се оствари. Изразот се формира со скратување на поговорката „Баба рече на две: или врне или врне снег, или ќе се случи или нема“.

Базаров. Базаровска

По име Базаров, херојот на познатиот роман на И. С. Тургењев (1818–1883) „Татковци и синови“ (1862). Базаров е претставник на дел од руските разночински студенти од 60-тите. XIX век, кој во тоа време беше заинтересиран за западноевропската материјалистичка филозофија во нејзиното поедноставено, примитивно толкување.

Оттука „базаровизам“ е колективно име, што значи сите крајности на овој вид на светоглед, имено страста за природните науки, грубиот материјализам, нагласениот прагматизам на однесувањето, отфрлањето на традиционалната уметност и општоприфатените правила на однесување.

Лудилото на храбрите е мудроста на животот!
Пееме песна на лудилото на храбрите

Цитат од „Песна на соколот“ (1898) од М. Горки (1868–1936).

Победи си ја главата

Изразот се користи за да значи: да се троши времето без работа, да се прави ситници, да се практикува. Баклуша е парче дрво обработено за изработка на разни предмети (лажици, чаши и сл.). Во занаетчиското производство, тоа е како да се сечат трупци од трупци за да се направат дрвени занаети. Фигуративното значење се објаснува со тоа што правењето баклуш народот го сметал за лесна работа која не бара труд и вештина.

Победи со твоето чело

Зборот „чело“ на староруски значи „чело“. Во Античка Русија, тие удираат на подот со „челото“, односно со челото, паѓајќи пред благородниците и кралевите во ничкум. Ова беше наречено „поклонување со голем обичај“ и изразуваше најголема почит. Оттука потекнува изразот „тепа со чело“, што значи: да се обратиш до властите со барање, да поднесам петиција. Во писмените барања - „петиции“ - тие напишаа: „И за ова, твојот слуга Ивашко те тепа со челото...“ Уште подоцна, зборовите „тепај го со веѓата“ почнаа едноставно да значат: „добредојде“.

Обложувајте се

Средства: да се расправа за нешто. Во Русија, залогот се нарекувал залог, како и залог, залог на победа или самиот облог. Да се бориш значеше „да се обложиш, да се расправаш“.

Блажен е оној кој верува, тој е топол во светот!

Цитат од комедијата на A. S. Griboyedov „Тагаод умот" (1824), Зборовите на Чацки. Изразот се користи за да се однесува на премногу, неразумно лековерни луѓе или оние кои се премногу залажувани од нивните розови планови и надежи.

Чевли болвата

Изразот стана популарен по појавувањето на приказната „Левица“ од Н.С. Лесков (1831–1895) (1881), кој е создаден врз основа на народна шега: „Британците направија болва од челик, но нашите Тула ја покорија и им ја вратија“. Се користи во значење: да се покаже извонредна генијалност во некоја работа, вештина, суптилна вештина.

Петрел

По појавувањето на „Песна на Петрел“ во печатење (1901) Во книжевноста на М. Горки, бензинот стана симбол на претстојната револуционерна бура.

Имаше случај во близина на Полтава

Овој израз е првиот ред од песната на И. Е. Молчанов (1809–1881), објавена во 40–50-тите години на 19 век. и стана популарна песна. Вака зборуваат за некоја случка на шега или фалбаџиство.

Можете да бидете паметна личност
И размислете за убавината на вашите нокти

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Цитирано како одговор на обвинувањата дека е премногу загрижен за својот изглед.

ВО

Не можете да одите никаде во кочијата од минатото

Цитат од драмата на М. Горки „На долните длабочини“ (1902), зборови од Сатин. Наместо „никаде“, често се цитира „далеку“.

Во Москва, во Москва, во Москва!

Во драмата „Три сестри“ (1901) од А.П.Чехов (1860–1904), оваа фраза со копнеж ја повторуваат сестрите, гушејќи се во калта на провинцискиот живот, но немајќи волја да се извлечат од него. Оваа фраза се користи за да се опишат неплодни соништа.

Во некое кралство, не во нашата држава

Традиционалниот почеток на многу руски народни приказни. Се користи за да значи: некаде, непознато каде.

Нема вистина во моите нозе

Сега се користи како разиграна покана за седнување. Постојат неколку можни потекло за оваа фраза:

Според првата верзија, комбинацијата се должи на фактот дека во XV–XVIII век. во Русија, должниците беа строго казнети, тепани со железни прачки на голите нозе, барајќи враќање на долгот, т.е. „вистината“, но таквата казна не можеше да ги принуди оние што немаа пари да го вратат долгот;
според втората верзија, изразот се појавил поради фактот што сопственикот на земјиштето, откако открил дека нешто недостасува, ги собрал селаните и ги принудил да стојат додека не се именува виновникот;
третата верзија открива поврзаност помеѓу изразот и правеж (сурова казна за неплаќање долгови). Ако должникот бегаше од законот, тие велеа дека нема вистина во неговите нозе, односно дека е невозможно да се излезе од долгот; Со укинувањето на законот се смени значењето на изреката.

Не можете да го впрегнете во една количка
Коњ и треперлива срна

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Полтава“ (1829).

Сè во човекот треба да биде убаво: неговото лице, неговата облека, неговата душа, неговите мисли.

Цитат од драмата на А.П. Чехов „Вујко Вања“ (1897); Овие зборови ги кажува доктор Астров. Честопати се цитира само првата половина од реченицата.

Големиот, моќен, вистинит и слободен руски јазик

Цитат од прозната песна на И.С. Тургенев „Руски јазик“ (1882).

Господарот на пропаста

Израз од песната на А.С. Пушкин „До морето“ (1825), во која поетот ги нарече Наполеон и Бајрон „владетели на мислите“. Во литературниот говор се применува на големи луѓе чии активности имале силно влијание врз умовите на нивните современици.

Моќта на темнината

Изразот, кој стана фигуративна дефиниција за незнаење и културна заостанатост, стана популарен по појавата на драмата на Л.Н. ).

Ти, мила, изгледаш добро во сите твои комбинации

Цитат од песната на И. Ф. Богданович (1743–1803) „Драга“ (1778):

Ти, мила, изгледаш добро во сите твои комбинации:
Во ликот на која кралица сте облечени?
Дали седиш како овчарка во близина на колибата,
Ти си светско чудо во секого.

Оваа линија е попозната благодарение на А. Се користи хумористично и иронично како готов комплимент како одговор на барањата на жените да проценат нов фустан, фризура итн.

Во цело Иваново

Изразот „на врвот на Иваново (викај, врескај)“ се користи со значење: многу гласно, со сета сила. Ивановскаја е името на плоштадот во московскиот Кремљ на кој стои камбанаријата Иван Велики. Постојат неколку верзии за потеклото на овој израз:

на плоштадот Ивановска, понекогаш кралските декрети се читаа јавно, со силен глас (на целиот плоштад Ивановска). Оттука и фигуративното значење на изразот;
Службениците понекогаш биле казнувани и на плоштадот Ивановска. Беа безмилосно тепани со камшици и палки, поради што врескаа низ плоштадот Ивановска.

Бељаџија

Ова е насловот на романот (1940) на Л.В.Соловјов (1898–1962) за Хоџа Насредин, херојот на народните шеги меѓу Азербејџанците, Таџикистанците, Ерменците, народите од Северен Кавказ, Персијците и Турците. Изразот „креатор на проблеми“ стана популарен како фигуративен опис на луѓето кои се бунтуваат против рамнодушноста, бирократијата и разните манифестации на социјална неправда.

Волга се влева во Каспиското Море.
Коњите јадат овес и сено

Цитат од приказната на А.П. Чехов „Учител по литература“ (1894). Овие фрази во неговиот умирање делириум ги повторува учителот по историја и географија Иполит Иполитович, кој цел живот искажувал само добро познати, неоспорни вистини. Се користи за да значи: познати банални изјави.

Во позајмени пердуви

Изразот произлезе од басната на И. А. Крилов „Враната“ (1825). Враната, откако ја напика опашката во пердуви од паун, отиде на прошетка, уверена дека таа е сестра на Павам и дека сите ќе ја погледнат. Но Пихенс ја искубеа Враната така што на неа не останаа ниту нејзините пердуви. Враната се упатила кон своите луѓе, но тие не ја препознале. „Врана во пердуви од паун“ - велат за личност која си ги арогира туѓите заслуги, неуспешно се обидува да одигра висока улога што е невообичаена за него и затоа се наоѓа во комична ситуација.

Влегување во неволја

Изразот се користи да значи: да се биде во непријатна, непријатна или неповолна положба поради нечиј превид или незнаење. Прилогот „во неред“ е формиран како резултат на спојување на елементи во комбинацијата „во неред“. Просак е предилница, машина за јаже на која се вртеле јажиња во старите времиња. Се состоеше од сложена мрежа на јажиња кои се протегаа од тркалото за вртење до санката, каде што беа искривени. Кампот обично се наоѓал на улица и зафаќал значителен простор. За еден предач да ја внесе облеката, косата или брадата во дупка, односно во воденица со јаже, во најдобар случај значело да биде сериозно повреден и да ја искине облеката, а во најлош случај да го загуби животот.

Вралман

Протагонистот на комедијата на Д.И. Неговото презиме, составено од руското „лажго“ и германското „Ман“ (човек), кое целосно го карактеризира, стана вообичаено име за фалбаџија и лажго.

Сериозно и долго време

Израз на В.И. Ленин (1870–1924) од извештај на IX Серуски конгрес на Советите. За новата економска политика, В.И. Ленин рече: „...ние ја водиме оваа политика сериозно и долго време, но, се разбира, како што е веќе правилно забележано, не засекогаш“.

Сè ќе помине како чад од бели јаболкници

Цитат од песната на С. А. Есенин (1895–1925) „Не се каам, не викам, не плачам...“ (1922):

Не се каам, не се јавувам, не плачам,
Сè ќе помине како чад од бели јаболкници.
Исушена во злато,
Нема да бидам млад повеќе.

Се цитира како утеха, како совет да му се пристапи на животот смирено, филозофски, бидејќи сè поминува - и добро и лошо.

Сè е измешано во куќата на Облонски

Цитат од романот на Л.Н. Толстој „Ана Каренина“ (1875): „Сè беше измешано во куќата на Облонски. Сопругата дознала дека нејзиниот сопруг е во врска со француска гувернанта која била во нивната куќа, и му соопштила на сопругот дека не може да живее со него во иста куќа... Сопругата не излегувала од својата соба, сопругот трет ден не бил дома. Децата трчаа низ куќата како изгубени; Англичанката се скарала со куќната помошничка и напишала белешка на пријателка, барајќи од неа да најде ново место за неа; готвачот вчера го напушти дворот за време на ручекот; црниот готвач и кочијаш побараа исплата“. Цитатот се користи како фигуративна дефиниција за конфузија, конфузија.

Сè е во ред, убава маркиза

Цитат од песната (1936) од А. И. Безименски (1898–1973) „Сè е во ред“ (француска народна песна). Маркизата, која е отсутна петнаесет дена, се јавува на својот имот на телефон и го прашува еден од слугите: „Па, како одат работите со тебе?“ Тој одговара:

Сè е во ред, убава маркиз,
Работите одат добро, а животот е лесен
Ниту едно тажно изненадување
Освен ситница!

Значи... глупости...
Празна работа...
Кобилата ти умре!

Се е во ред, се е во ред.

Кочијарот одговори на прашањето на маркизата: „Како се случи оваа смрт? - одговори:

Што не е во ред со кобилата:
Празен бизнис!
Изгоре таа и шталата!
Но, инаку, убава маркиза,
Се е во ред, се е во ред.

Но, во спротивно,
убава маркиза,
Се е во ред, се е во ред!

Сето ова би било смешно
Само да не беше толку тажно

Цитат од песната на М. Ју. Лермонтов „А. О. Смирнова“ (1840):

Сакам да ти кажам многу без тебе,
Сакам да те слушам пред тебе...
Што да се прави?.. Со невешт говор
Не можам да ти го окупирам умот...
Сето ова би било смешно
Само да не беше толку тажно.

Се користи како коментар на надворешно трагикомична, смешна, но во суштина многу сериозна, алармантна ситуација.

Измијте ја валканата постелнина во јавност

Се користи за да значи: откривање на неволји, кавги кои се однесуваат само на тесен круг на луѓе. Изразот обично се користи со негација, како повик да не се откриваат деталите за таквите кавги (нема потреба да се мие валканата постелнина во јавност). Тоа е поврзано со древниот обичај да не се вади ѓубрето од колибата, туку да се запали (на пример, во шпорет), бидејќи злобниот човек наводно би можел да му испрати неволја на сопственикот на колибата со изговарање посебни зборови над ѓубрето.

Г

Галопирајќи низ Европа

Ова е насловот на патувачките есеи на поетот А. Насловот се објаснува со тоа што Жаров и неговите придружници, поетите И. Уткин и А. Безименски, биле принудени значително да го намалат престојот во Чехословачка и Австрија на барање на полицијата.

М. Горки, во својата статија „За придобивките од писменоста“ (1928), го употреби изразот на Жаров „галопирајќи низ Европа“, но за да им се обрати на некои автори на несериозни есеи за животот во странство, кои на читателите им даваат неточни информации. Изразот се користи како дефиниција за површни набљудувања воопшто.

сметка во Хамбург

Во 1928 гОбјавена е збирка литературни критички написи, белешки и есеи од В. Шкловски (1893–1984) со наслов „Хамбуршката сметка“. Значењето на ова име е објаснето во кратка програмска статија што ја отвора збирката: „Сметката во Хамбург е исклучително важен концепт. Сите борачи, кога се борат, изневеруваат и лежат на лопати по наредба на претприемачот. Еднаш годишно, борачите се собираат во таверна во Хамбург. Се тепаат зад затворени врати и завеси прозорци. Долго, грдо и тешко. Овде се воспоставуваат вистинските класи на борци, за да не се скратат. Приказот на Хамбург е неопходен во литературата“. Како заклучок, написот именува неколку познати современи писатели кои, според мислењето на авторот, не се спротивставуваат на броењето на Хамбург. Потоа, Шкловски го препозна овој напис како „наобразен“ и неточен. Но, изразот „Хамбуршка сметка“ потоа стана популарен, првично во книжевната заедница, како дефиниција за оценување на кое било книжевно или уметничко дело без попусти и отстапки, а потоа стана пошироко распространето и почна да се користи во оценувањето на одредени општествени појави.

Херој на нашето време

Насловот на романот на М. Ју. Лермонтов (1840), веројатно инспириран од „Витезот на нашето време“ од Н.М. Карамзин. Алегорично: личност чии мисли и дела најцелосно го изразуваат духот на модерноста. Изразот се користи во позитивна смисла или иронично, во согласност со личноста на личноста на која се применува.

Херојот не е мој роман

Чацки

Но, Скалозуб? Какво задоволство!
Се залага за армијата,
И со исправноста на половината,
Во лице и глас - херој...

Софија

Не е мојот роман.

Изразот се користи да значи: не по мој вкус.

Изгорете ги срцата на луѓето со глаголот

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Пророкот“ (1828).
Се користи во значење: жестоко, страсно проповеда, поучи.

Око, брзина, притисок

Афоризам на големиот руски командант А.В. Суворов. Со овие зборови, во својата „Наука за освојување“ (напишана во 1796 година, прво издание 1806 година) тој ги дефинира „трите уметности на војната“.

Глупав пингвин срамежливо го крие своето дебело тело во карпите

Цитат од „Песната на Петрел“ (1901) од М. Горки.

Гнил либерализам

Израз на М.Е. Салтиков-Шчедрин (1826–1889) од сатиричниот есеј (1875) „Господарите на тишината“ (од серијата „Во средината на умереноста и точноста“), кој стана синоним за непринципиелност, помирување, соговорност.

Гладот не е работа

Така велат за силен глад, принудувајќи некој да преземе некаква акција. Овие зборови се дел од еден проширен израз запишан уште во 17 век: гладот не е тетка, тој нема да лизне пита, т.е. тетка (кум, свекрва) ќе помогне во тешки случаи, хранете се вие хранлива и вкусна храна, но гладот може само да ве натера да правите многу несакани работи.дејства.

Тешко од памет

Насловот на комедијата на А.С. Грибоједов.

Д

Дали имаше момче?

Една од епизодите на романот на М. Горки „Животот на Клим Самгин“ (1927) раскажува за момчето Клим што лизга со други деца. Борис Варавка и Варја Сомова паѓаат во пелин. Клим му го подава крајот на гимназискиот појас на Борис, но чувствувајќи дека и тој го влечат во водата, го пушта појасот. Децата се дават. Кога започнува потрагата по удавените, Клим го погодува „нечие сериозно, недоверливо прашање: „Дали имаше момче, можеби немаше момче?“ Последната фраза стана фраза, како фигуративен израз на екстремен сомнеж за нешто.

Да, но работите се уште се таму

Цитат од басната на И.А.Крилов „Лебед, штука и рак“ (1814). Се користи за да значи: работите не се движат, тие стојат во место и околу нив се одвиваат бесплодни разговори.

Госпоѓата е фина во секој поглед

Израз од песната на Н.В. лута... и затоа да ја повикаме госпоѓата кај која дојде гостинот, како што легално стекнала, зашто, се разбира, ништо не штедела за да стане љубезна до последен степен, иако, се разбира, преку љубезноста, о, каква навлезе пргав агилност на женскиот карактер! и иако понекогаш во секој нејзин пријатен збор, каков игла заглавуваше...“

Дај даб

Се користи за да значи „да умре“. Постојат две верзии за потеклото на овој израз:

Фразата се појави на руска почва и е поврзана со глаголот задубет - „да се олади, изгуби чувствителност, да стане тешко“.
Изразот потекнува од југот на Русија. Може да се претпостави дека мртвите биле закопани под дабот.

Дваесет и две несреќи

Така во драмата на А.П. Чехов „Вишновата градина“ (1903) го нарекуваат службеникот Епиходов, со кого секој ден се случува некоја комична несреќа. Изразот се применува на губитниците кај кои постојано се случува некаква несреќа.

Благородно гнездо

Насловот на романот на И. С. Тургењев (1859), кој стана синоним за благороден имот. Овој израз Тургењев го употребил уште порано, во расказот „Мојот сосед Радилов“ (1847).

Работи од минатите денови
Легенди за длабока антика

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Руслан и Људмила“ (1820), која е близок превод на стиховите на една од песните на Осијан, создадена од англискиот писател Џејмс Макферсон (1736–1796) и му се припишува на овој легендарен антички келтски бард. . Алегорично за долгогодишни и неверодостојни настани на кои ретко кој се сеќава.

Во торбата

Кога велат „во торбата е“, тоа значи: сè е во ред, сè заврши добро. Потеклото на овој израз понекогаш се објаснува со фактот дека во времето на Иван Грозни, некои судски случаи се решавале со ждрепка, а ждрепката се влечела од капата на судијата. Постојат и други објаснувања за потеклото на изразот. Некои истражувачи тврдат дека службениците и службениците (тие се оние кои се занимавале со сите видови судски спорови), кога се занимавале со судски случаи, ги користеле своите капи за примање мито, а ако големината на митото одговарала на службеникот, тогаш „тоа било во торбата."

Работата за помагање на давеници е работа на самите давеници

Во сатиричниот роман „Дванаесет столчиња“ (1927) од И. Овој слоган почна да се користи, понекогаш во малку изменета верзија, како хумористичен афоризам за самопомош.

Време за бизнис и време за забава

Во 1656 година, по наредба на царот Алексеј Михајлович (1629–1676), била составена „Книгата на полицаецот: Новиот код и редот на соколскиот пат“, односно збирка правила за соколарството, омилена забава на тоа. време. На крајот од предговорот, Алексеј Михајлович направи рачно напишана белешка: „Прелогот е книжен или негов; Оваа парабола е духовна и физичка; „Не заборавајте на вистината и правдата и милосрдната љубов и воената формација: време е за бизнис и забава“. Зборовите на постскриптот станаа израз кој често се толкува не баш правилно, разбирајќи го зборот „време“ како поголем дел, а зборот „час“ како помал дел, како резултат на што се менува самиот израз: „Време е за бизнис, но време е за забава“. Но, кралот не ни помислил да даде само еден час од целото свое време за забава. Овие зборови ја изразуваат идејата дека има време за сè - и бизнис и забава.

Увото на Демјанова

Изразот се користи во значење: принудени прекумерни третирања против желбите на лицето кое се лекува; генерално сè што е упорно предложено. Произлезе од басната на И.А. Крилов „Увото на Демјан“ (1813). Соседот Демјан толку многу ја почастил рибната супа на соседот Фоку што тој

Колку и да ја сакав рибната супа, тоа е голема катастрофа,
Фаќање во неговите раце
Појас и капа,
Побрзајте дома без меморија -
И од тоа време, никогаш не стапнав во близина на Демјан.

Держиморда

Ликот на комедијата на Н.В. Гогољ „Генералниот инспектор“ (1836), груб полициски службеник кој, според Гордничи, „за ред, става светла под очите на сите, и на оние што се во право и на оние што се виновни“. Неговото име влезе во литературниот говор со значење: груб чувар на редот, слепо извршува наредби одозгора.

Израмни и претекнувај

Изразот произлезе од написот на В. И. Ленин „Претстојната катастрофа и како да се справиме со неа“ (1917). Во оваа статија, В.И. Ленин напиша: „Револуцијата го направи она што за неколку месеци Русија, на свој начин, политичкиформацијата се израмни со напредните земји. Но, ова не е доволно. Војната е неумолива, таа со безмилосна острина го поставува прашањето: или загинете, или стигнете со напредните земји и престигнете ги и нив. економски“.Истиот слоган - „фатете ја и престигнете ја Америка! – повторно беше изнесен во 1960-тите. Првиот секретар на Централниот комитет на КПСС Н.С. Хрушчов (1894–1971). Цитирано како повик за победа на натпревар (обично економски) со некого. Се користи и буквално и иронично.

д-р Аиболит

Херојот на бајката од К.И. Чуковски (1882–1969) „Аиболит“ (1929). Името на „добриот лекар“ Аиболит почна да се користи (на почетокот од децата) како разиграно приврзано име за лекар.

Домострој

„Домострој“ е споменик на руската литература од 16 век, кој е збир на секојдневни правила и морални учења. Овие правила, изнесени во повеќе од шеесет поглавја, се засноваа на цврсто развиен светоглед кој се развил под влијание на црквата. „Домострој“ учи „како да се верува“, „како да се почитува кралот“, „како да се живее со сопругите и децата и членовите на домаќинството“ и го нормализира домашниот живот и управувањето со домаќинството. Идеалот на секоја економија, според Домострој, е трупањето, кое треба да помогне да се стекне богатство, што е остварливо само под услов на автократија на главата на семејството. Мажот, според Домострој, е глава на семејството, господар на неговата сопруга, а Домострој детално укажува во кои случаи мора да ја тепа сопругата итн. Оттука зборот „Домострој“ значи: конзервативен начин на семеен живот. , морал кој ја потврдува положбата на ропската жена.

Борете се како козата на Сидоров

Се употребува во значење: камшикување, тепање некого силно, сурово и безмилосно. Името Сидор меѓу луѓето често се поврзуваше со идејата за злобна или намќорна личност, а козата, според популарните идеи, е животно со штетен карактер.

Мила

Хероината на истоимената приказна од А.П. Чехов (1899), генијална жена која ги менува своите интереси и погледи како што се менуваат нејзините љубовници, низ чии очи гледа на животот. Сликата на „миленикот“ на Чехов ги карактеризира и луѓето кои ги менуваат своите верувања и ставови во зависност од тоа кој влијае врз нив во одредено време.

Дишење на последниот здив

Така велат за слаба, слаба личност со болен изглед на која не му останува долго да живее. Изразот се заснова на религиозната симболика на зборот „темјан“. Во црквата се палат темјан (нишаат сад во кој има чаден темјан). Овој обред се изведува, особено, пред мртвите или пред умирање.

Е

Сè уште има живот во старото куче

Цитат од приказната на Н.В. Гогољ „Тарас Булба“ (1842). Алегорично за способноста да се направи многу повеќе; за доброто здравје, доброто здравје или големиот потенцијал на личност која е способна за многу значајни работи, иако оние околу него повеќе не го очекуваат тоа од него.

Има нешто за очајување

Цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824). Чацки, прекинувајќи ги лагите на Репетилов, му вели:

Слушајте, лажете, но знајте кога да престанете;
Има нешто за очајување.

Во битка има екстаза,
И темната бездна на работ

Цитат од драмската сцена на А.С. Пушкин „Празник за време на чумата“ (1832), песна на претседавачот на празникот. Се користи како формула за оправдување на непотребно ризично однесување.

И

Жива соба за пушење

Израз од народна детска песна испеана при свирење на „Дишачка“. Играчите седат во круг и си поминуваат меѓусебно со запалениот дел со рефренот: „Собата за пушење е жива, жива, тенки нозе, кратка душа“. Оној во чии раце се гаси факелот го напушта кругот. Оттука потекнува изразот „Собата за пушење е жива“ што се користи како разигран извик кога се однесуваат на тековните активности на безначајни луѓе, како и на континуираните активности на некој во тешки услови.

Жива вода

Во руските народни приказни има магична вода што ги оживува мртвите и дава херојска сила.

Живејте и оставете ги другите да живеат

Првиот ред од песната на Г.Р. Державин (1743–1816) „За раѓањето на кралицата Гремислава“ (1798):

Живејте и оставете ги другите да живеат,
Но, не на сметка на друг;
Секогаш биди среќен со твоето
Не допирајте ништо друго:
Еве го правилото, патеката е права
За среќа на секого и на сите.

Державин е автор на оваа поетска формула, но не и самата мисла содржана во неа, која одамна постои како поговорка на различни јазици. Нејзината француска верзија беше широко позната и во Русија - „Vivons et laissons vivre les autres“. Авторството на оваа идеја е непознато. Но, во секој случај, неговиот руски превод стана афоризам благодарение на Г.Р.Державин.

Под кралица Гремислава поетот мисли на руската царица Катерина Велика. Според легендата, изразот „живеј и остави ги другите да живеат“ беше нејзината омилена изрека.

Алегорично: повик да се биде внимателен кон интересите на другите луѓе, да се бара компромис со нив, одредена формула на соживот што одговара на сите.

Жив мртовец

Изразот стана широко распространет по појавувањето на драмата „Живиот труп“ (1911) од Л.Н. да биде во свои очи „жив труп“ . Сега изразот „жив труп“ се користи во смисла на: понижена личност, морално опустошена, како и воопшто нешто мртво што ја надживеало својата корисност.

3

Надвор од дофат

Изразот му припаѓа на адмирал Ф.В. Дубасов (1845–1912), познат по бруталното задушување на вооруженото востание во Москва. Во својот „победнички“ извештај до Николај II од 22 декември 1905 година, Дубасов напишал: „Повлекувајќи се, бунтовниците, од една страна, се обидоа и успеаја брзо да ги отстранат избраните водачи надвор од дофатот на, од друга страна, тие заминаа расфрлани, но најнепомирливите и најогорчените борци... не можам да го препознаам бунтовничкото движење како целосно потиснато“.

Далеку.
Далечно [триесетто] царство

Во руските народни приказни често се среќава израз со значење: далеку, во непозната далечина.

Заборавете на себе и заспиете!

Цитат од песната на М. Ју. Лермонтов „Излегувам сам на патот“:

Не очекувам ништо од животот,
И воопшто не жалам за минатото;
Барам слобода и мир!
Би сакал да се заборавам и да заспијам!

Излитен изглед

Овој израз се појави во времето на Петар I (1672-1725). Затрапезников е името на трговец чија фабрика произведувала многу груба и неквалитетна ткаенина. Оттогаш ова се зборува за невешто облечена личност.

Апструзен јазик. Заум

Термини создадени од поетот и теоретичар на футуризмот A.E. Kruchenykh. Во „Декларацијата на зборот како таков“ (1913), суштината на „зауми“ е дефинирана на следниов начин: „Мислата и говорот не се во чекор со искуството на инспирираниот, затоа уметникот е слободен да се изрази не само на општ јазик... но и на личен... без специфично значење... апструзно. Врз основа на оваа пресилен лажна теорија, футуристичките поети создадоа зборови лишени од секакво суштинско и семантичко значење; тие ги напишаа, на пример, следниве песни: „Сержа мелепета беше засенет од ок ризум мелева алиќ“. Затоа, термините „апструзен“ и „абструзен јазик“ почнаа да значат: јазик неразбирлив за широките народни маси, генерално бесмислици.

Здраво, младо, непознато племе!

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Уште еднаш го посетив / Тој агол на земјата...“ (1835):

Здраво племе
Млад, непознат! не јас
Ќе ја видам твојата моќна доцна возраст,
Кога ќе ги надраснеш моите пријатели
И ќе им ја покриеш старата глава
Од очите на случаен минувач...

Се користи како хумористичен и свечен поздрав упатен до младите и младите колеги.

Зелено грозје

Изразот дојде во широк оптек по појавувањето на басната на И. А. Крилов „Лисицата и грозјето“ (1808). Лисицата, која не може да допре до висечките гроздови, вели:

Тој изгледа добро,
Да, зелено е - нема зрели бобинки,
Веднаш ќе ги поставите забите на работ.

Се користи за означување на имагинарен презир кон нешто што не може да се постигне.

Жешка точка

Израз од една православна погребна молитва („...во место на мир, во место на мир...“). Така се нарекува рајот во текстовите на црковнословенски. Фигуративното значење на овој израз е „весело место“ или „задоволувачко место“ (такво место во стара Русија може да биде таверна). Со текот на времето, овој израз доби негативна конотација - место каде што се препуштаат на веселба и разврат.

И

А чадот на татковината ни е сладок и пријатен

Цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824), зборовите на Чацки, кој се врати од патувањето. Сеќавајќи се на старите московјани со сарказам, тој вели:

Јас сум предодреден да ги видам повторно!
Дали ќе ви здосади да живеете со нив и во кого нема да најдете дамки?
Кога талкаш, се враќаш дома,
А чадот на татковината ни е сладок и пријатен.

Последната фраза на Грибоедов е не сосема точен цитат од песната „Харпа“ на Г.Р. Державин (1798):

Добрите вести за нашата страна ни се драги:
Татковината и чадот ни се слатки и пријатни.

Фразата на Державин дојде во широк оптек, се разбира, како цитат од комедијата на Грибоедов. Алегорично за љубовта, наклонетоста кон татковината, кога и најмалите знаци на сопствениот, драг предизвикуваат радост и нежност.

И живејте во брзање и чувствувајте се во брзање

Цитат од песната на П. А. Вјаземски (1792–1878) „Првиот снег“ (1822). Преземено од А.С. Пушкин како епиграф на првото поглавје од „Јуџин Онегин“. Алегорично: 1. За човек кој иако брза, не може ништо да заврши. 2. За некој кој се труди да земе што повеќе од животот, да ужива во се, без особено да размислува за цената што ќе треба да се плати за тоа.

И тоа е досадно, и тажно, и нема кому да му подадеме рака

Цитат од песната на М. Ју Лермонтов „И здодевно и тажно“ (1840):

И тоа е досадно, и тажно, и нема кому да му подадеме рака
Во момент на духовна неволја...
Желби! Каква корист има да се посакува залудно и засекогаш?
И годините минуваат - сите најдобри години...

Алегорично за осаменоста, отсуството на саканите.

И повторно битката!
Почивај само во нашите соништа

Цитат од песната на А. А. Блок (1880–1921) „На Куликовското поле“ (1909). Алегорично за решителноста да се бориме понатаму за постигнување на целта.

И оној што оди низ животот пеејќи,
Тој никогаш нема да исчезне никаде

Хорот на популарниот марш од филмот „Весели соработници“ (1934), текст на В. И. Лебедев-Кумач (1898–1949), музика на И. О. Дунаевски (1900–1955).

Иван Иванович и Иван Никифоров

Ликови од „Приказната за тоа како Иван Иванович се скара со Иван Никифорович“ (1834) од Н.В. Гогољ. Имињата на овие двајца Миргородци станаа познати имиња за луѓе кои постојано се караат меѓу себе, синоним за расправии и озборувања.

Иван Непомнијахчи

ВОВо Царска Русија, заробените избегани осуденици, криејќи го своето минато, ги криеја своите вистински имиња и презимиња, се нарекуваа Ивани и велеа дека не се сеќаваат на нивната врска; полицијата ги снимила како „не се сеќаваат на нивното сродство“, па оттука и нивниот прекар „Иван Непомниахчи“.

Доаѓам кај тебе

Принцот Свјатослав, започнувајќи ја војната, однапред му соопшти на непријателот: „Сакам да одам против тебе“. Н.М. Карамзин (1766–1826), пренесувајќи ја легендата за хрониката, ја наведува фразата на Свјатослав во форма: „Доаѓам кај тебе!“ Фразата стана популарна во редакцијата: „Доаѓам кај тебе“. Се употребува во значење: имам намера да влезам во пресметка, расправија, расправија и сл.

Искра ќе запали пламен

Цитат од песна на Декебристскиот поет А. И. Одоевски (1802–1839), напишана во Сибир како одговор на поетската порака на А. Чувајте гордото трпение...“).

Алегорично за вербата во успехот, победата на нечиј бизнис, и покрај нејзиниот тежок почеток.

За љубовта кон уметноста

Израз од водвилот на Д.Т. Ленски (1805–1860) „Лев Гурич Синичкин“ (1839). Еден од водвилските ликови, грофот Зефиров, бара згодни актерки, играјќи го покровителот на уметноста кој ја покровител локалната трупа. Неговиот омилен израз, кој го повторува секоја минута: „За љубовта кон уметноста“.

Се користи во значење: од љубов кон самата работа, занимање, без никакви себични цели.

Од прекрасна далечина

Израз од песната на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842): „Рус! Рус! Те гледам од мојата прекрасна, прекрасна далечина, те гледам“ (скоро целиот 1. том на „Мртви души“ го напиша Гогољ во странство). Се наведува како разиграно иронично означување на место каде што човекот е ослободен од обичните грижи, тешкотии и проблеми.

Колиба на пилешки нозе

Во руските народни приказни, Баба Јага живее во таква колиба. Ова фигуративно име доаѓа од оние дрвени куќички од трупци кои во старите времиња, за да ги заштитат од гниење, ги ставале на трупците со отсечени корени.

Истакнете

Изразот произлезе од популарна поговорка: „Квас не е драг, но кората од квас е драг“. Стана популарно по појавувањето на драмата на Л.Н. Толстој „Живиот труп“ (1912). Херојот на драмата Протасов, зборувајќи за својот семеен живот, вели: „Мојата сопруга беше идеална жена... Но, што да ви кажам? Немаше кора од лимон - знаете, има кора од квас? – немаше игра во нашите животи. И требаше да заборавам. И без играње нема да бидеш заборавен...“ Се користи во значење: нешто што на нешто му дава посебен вкус, привлечност (јадење, приказна, личност итн.).

ДО

Казанско сираче

Така се нарекува личност која се преправа дека е несреќна, навредена, беспомошна за да предизвика симпатии на сочувствителни луѓе. Со овој израз во времето на Иван Грозни (1530–1584) тие на шега ги повикале татарските кнезови кои го прифатиле христијанството по освојувањето на Казан и барале почести кај кралскиот двор. Во своите молби често се нарекувале сираци. Можна е и друга опција: по освојувањето на Казан, се појавија многу просјаци кои се преправаа дека се жртви на војната и рекоа дека нивните родители починале за време на опсадата на Казан.

Како верверица во тркало

Израз од басната „Верверица“ на И.А.Крилов (1833):

Погледнете друг бизнисмен:
Се гужва, брза, сите му се восхитуваат:
Изгледа дека избива од својата кожа,
Да, но сè не оди напред,
Како верверица во тркало.

Изразот се користи за да значи: постојано гужва, гужва без видливи резултати.

Без разлика што се случува

Зборови на учителот Беликов од приказната на А.П. Чехов „Човекот во случај“ (1898). Цитирано како дефиниција за кукавичлук, алармизам.

Како дојдовте да живеете вака?

Цитат од песна Н.А. Некрасова (1821–1878) „Сиромашни и елегантни“ (1861):

Ајде да ја повикаме и да ја прашаме:
„Како дојдовте да живеете вака?...“

Се користи за да се изрази збунетост и жалење за неволјите што го снашле човекот.

Како под секој лист
Масата и куќата беа подготвени

Цитат од басната „Вилинско коњче и мравката“ (1808) од И. А. Крилов. Изразот е даден за да се карактеризира лесно, без напор постигната материјална сигурност.

Како вода од грбот на патка

Поради масното лубрикант на пердувите, водата лесно се тркала од гуската. Ова набљудување доведе до појава на овој израз. Се користи за означување на личност која е рамнодушна кон сè, не се грижи за сè.

Колку убави, колку свежи беа розите...

Овој ред е од поемата „Рози“ од И. П. Мјатлев (1796–1844). Се користи кога тажно се сеќаваат на нешто радосно, светло, но долго минато.

Капитал за стекнување и невиност за одржување

Израз популаризиран од М. Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до тетката“ (1882), „Малите во животот“ (1887), „Засолниште Мон Репос“ (1879) итн.). Се користи во значење: да се задоволат сопствените себични интереси, додека се обидуваат да ја задржат репутацијата на незаинтересирана личност, алтруист.

карамазовизам

Збор кој стана широко распространет по објавувањето на романот на Ф. М. Достоевски „Браќата Карамазови“ (1879–1880). Овој збор означува екстремен степен на морална неодговорност и цинизам („сè е дозволено“), кои ја сочинуваат суштината на светогледот и моралот на главните ликови.

Каратаев.
Каратаевшчина

Платон Каратаев е еден од хероите на романот на Л.Н. Толстој „Војна и мир“ (1865–1869). Неговата понизност и кроток, нежен однос кон секоја манифестација на злото („неотпорност кон злото“) ја изразува, според Толстој, суштината на руското селанство, вистинската народна мудрост.

Kiseynaya млада дама [девојка]

Очигледно, за прв пат овој израз влезе во литературниот говор од романот на Н.Г. Се користи за да значи: симпатична, разгалена девојка со ограничен изглед.

Нокаутирам клин со клин

Тоа значи „да се ослободиш од нешто (лошо, тешко) со тоа што се однесуваш како да не постои или со прибегнување кон токму она што го предизвикало“. Изразот е поврзан со цепење дрво, во кое трупците се делат со забивање на клин во пукнатина направена со секира. Ако клинот се заглави во дрвото без да го расцепите, тогаш можете да го исфрлите (и во исто време да го расцепите трупецот) само со втор, подебел клин.

Коломенска верст

Ова е името дадено на долги и слаби луѓе. Во 17 век, по наредба на царот Алексеј Михајлович, на патот „столб“ (т.е. пат со километарски столбови) меѓу Москва и кралската летна резиденција во селото Коломенское, повторно се измерени растојанијата и се „версти“. инсталирани - особено високи километарски столбови, од кои и започна овој израз.

Кој може да живее добро во Русија?

Насловот на песната на Н.А. Некрасов, чие прво поглавје беше објавено во 1866 година.

Кој се забавува?
Слободно во Русија, -

тие одлучуваат да не се вратат дома додека не најдат одговор на ова прашање и шетаат низ Русија во потрага по „кој може добро да живее во Русија“. Цитиран како хумористичен и ироничен коментар за секакви социолошки студии, анкети, нивни резултати итн.

На Кондрашка и беше доста

Вака велат ако некој ненадејно умрел или починал (за апоплексија, парализа). Постојат неколку верзии за потеклото на прометот:

фразеолошката единица се навраќа на името на Кондрати Булавин, водачот на народното востание на Дон во 1707 година;
Кондрашка е еуфемистичко име за смрт, тешка болест, парализа, карактеристично за народното суеверие.

Завршува во вода

Изразот е поврзан со името на Иван Грозни. Репресиите врз населението под овој цар понекогаш добиваа такви размери што го посрамотија дури и самиот Иван. Во такви случаи, за да се сокријат вистинските размери на егзекуциите, луѓето кои умреле од тортура тајно биле фрлани во реката. Криењето на лабавите краеви значи прикривање на трагите на злосторството.

Коњот не лажеше

Се користи за да значи: сè уште ништо не е направено, работата е уште далеку од почеток. Потеклото на прометот е поврзано со навиката на коњите да валкаат пред да дозволат да се стави јака или седло, што ја одложило работата.

Кутија

Лик од песната „Мртви души“ на Н.В. Гогољ (1842): „... една од оние мајки, мали земјопоседници кои плачат за неуспесите на посевите, загубите... а во меѓувреме постепено собираат пари во шарени торби сместени во фиоки во комодата. Сите рубли се земаат во една торба, педесет рубли во друга, четвртини во трета, иако однадвор се чини како да нема ништо во комодата освен лен, ноќни блузи, ковчези од конец и искината наметка. кој потоа може да се претвори во фустан ако стариот некако ќе изгори додека се пече празнични колачи со секакви предиво или ќе се истроши сам. Но, фустанот сам нема да изгори или да се искине; Старицата е штедлива, а наметката е предодредена да лежи долго време искината, а потоа, според духовната волја, да оди кај внуката на нејзината сестра заедно со сето друго ѓубре“. Името Коробочка стана синоним за човек кој живее од ситни интереси, ситен скопид.

Крв со млеко

Еве што велат за румени, здрав човек. Израз од рускиот фолклор, кој ги комбинира народните идеи за убавината на бојата: црвена како крв и бела како млеко. Во Русија, белото лице и руменилото на образите долго време се сметаа за знак на убавина, што беше доказ за добро здравје.

Кукавицата го фали петелот
Затоа што ја фали кукавицата

Цитат од басната на И.А.Крилов „Кукавицата и петелот“ (1841):

Зошто, без страв од грев,
Дали кукавицата го фали петелот?
Затоа што ја фали кукавицата.

Л

Извонредна леснотија во мислите

Зборовите на фалбаџискиот Хлестаков во комедијата на Н.В. Гогољ „Генералниот инспектор“ (1836): „Сепак, има многу мои: Бракот на Фигаро, Роберт Ѓаволот, Норма. дури и не се сеќавам на имињата; И сето тоа се случи случајно: не сакав да пишувам, но управата на театарот рече: „Те молам, брат, напиши нешто“. Си мислам: „Ако сакаш, брат!“ И тогаш во една вечер, се чини, напиша сè, зачудувајќи ги сите. Имам извонредна леснотија во мислите“.

Влезете во неволја

Тоа значи: во бес и слепило, да се оди против здравиот разум до очигледна смрт, да се „налета“ на неволја. „Рожном“ на старорускиот јазик (а сега и на локални дијалекти) беше името за зашилен кол. Кога ловат мечка, смелиците ставаат остар кол пред себе кога оделе кај неа. Наиде на неволја, мечката умре. Изразот „да се бориш против боцкањето“ или, обратно, „не можеш да газиш против боцкањето“ има исто потекло. Оттука и „не се грижи“ во смисла: нема ништо.

Дополнителни луѓе.
Дополнителна личност

Од „Дневникот на дополнителен човек“ (1850) од И. С. Тургењев. Сликата на „излишниот човек“ беше многу популарна во руската литература од 19 век. како тип на благородник кој во сегашните општествено-политички услови не наоѓа место за себе во животот, не може да се самореализира и страда од тоа, пропаѓајќи во неактивност. Самото толкување на „излишната личност“ - токму како многу специфичен социјален тип - служеше за многу автори од тие години како форма на индиректен, неполитички протест против преовладувачките животни услови во Русија.

Обично изразот се користи во однос на луѓе кои на некој начин се слични на овие херои на руската класична литература.

Зрак светлина во темно царство

Насловот на написот (1860) од Н.А. Доброљубов го гледа самоубиството на хероината на драмата, Катерина, како протест против тиранијата и тиранијата на „мрачното кралство“. Овој протест е пасивен, но укажува на тоа дека угнетените маси веќе се будат со свеста за своите природни права, дека времето на ропската послушност минува. Затоа Доброљубов ја нарече Катерина „зрак светлина во темно царство“. Алегорично: радосна, светла појава (љубезна, пријатна личност) во некоја тешка, депресивна ситуација.

Помалку е повеќе

Наслов на статијата (1923) од В.И. Ленин. Фразата е симбол на приоритетот на квалитетот пред квантитетот.

Љубов за сите возрасти

Цитат од песната „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Се користи како разигран ироничен коментар за страсните, младешки чувства на постар маж.

Огрес Елочка

„Речникот на Вилијам Шекспир, според истражувачите, е 12.000 зборови. Речникот на црнец од канибалското племе „Мумбо-Јумбо“ е 300 зборови.

Елочка Шчукина лесно и слободно се задоволуваше со триесет“.

Така започнува поглавјето XXII, дел II „Елочка Огресот“ во романот на Илја Илф и Евгениј Петров „Дванаесетте столчиња“ (1928).

Во вокабуларот на буржоаската Елочка, зборовите како „славна“, „мрак“, „лази“, „момче“, „таксо“ итн., служат за изразување на сите нејзини бедни чувства и мисли. Нејзиното име стана познато име за луѓето кои го зачинуваат својот оскуден говор со измислени зборови и вулгаризми.

Наострете ги врвките

Изразот „да ги изостриш маките“ значи „да разговараш за глупости, да се вклучиш во несериозен, бесмислен разговор“. Изразот доаѓа од едноставна античка работа - изработка на балустри: свртени столбови за огради. Lyasy - веројатно исто како и балустри, балустри. Балустер беше превртувач кој правеше балустри (во преносна смисла - шегаџија, смешен човек, шегаџија). Занаетот со балустер се сметаше за забавен и лесен, не бараше посебна концентрација и му даваше на мајсторот можност да пее, да се шегува и да разговара со другите.

М

Манилов. Маниловска

Манилов е еден од јунаците на поемата на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842), земјопоседник, страшно сладок во односот кон семејството и гостите, сентиментален, стерилен сонувач.

Лоша услуга

Изразот произлезе од басната на И. А. Крилов „Пустиникот и мечка“ (1808). Се користи за да значи: несоодветна, непријатна услуга што носи штета или неволја наместо помош.

Мртви души

Насловот на песната на Н.В. Изразот стана популарен во своето значење: луѓе фиктивно регистрирани некаде, како и луѓе „мртви по дух“.

Филистејска среќа

Наслов на приказната (1861) од Н.Г. Помјаловски. Се користи за да значи: живот без високи цели, аспирации, исполнет со мали, секојдневни грижи, набавки итн.

Милион маки

Зборовите на Чацки во комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824):

Да, нема урина: милион маки
Гради од пријателски пороци,
Нозете од мешање, ушите од извици,
И полошо од мојата глава од секакви ситници.

Изразот стана популарен благодарение на надалеку познатата статија „Милион маки“ (1872) на писателот Иван Гончаров (1812–1891), кој го реинтерпретира изразот на Грибоедов во него во духот на неговото време - духовно, морално мачење.

Се користи хумористично и иронично: во врска со сите видови нервозни, долги, разновидни напори, како и со тешки мисли и сомнежи во врска со некоја важна работа.

Поминете нè повеќе од сите таги
И господски гнев и господска љубов

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“, зборови од слугинката Лиза. Алегорично: подобро е да се држите подалеку од посебното внимание на луѓето од кои зависите, бидејќи има само еден чекор од нивната љубов до нивната омраза.

Митрофан

Главниот лик на комедијата „Малолетникот“ (1782) од Д. И. Фонвизин е глупав син на земјопоседник, разгалено малолетно лице, мрзливо лице, неспособно за учење. Неговото име стана познато име за луѓе од овој тип.

Не ми е грижа за твојот подарок
Драга твоја љубов

Израз од руската народна песна „На тротоарот“:

О, драга моја е добра,
Чернобров, душа, убав,
Ми донесе подарок,
Драг подарок,
Златен прстен од рака.
Твојот подарок не ми е драг, -
Драга е твојата љубов.
Не сакам да носам прстен
Сакам да го сакам мојот пријател така.

Значењето на изразот: она што е важно не е цената и софистицираноста на подарокот, туку чувствата што тој треба да ги изрази.

Моите универзитети

Наслов на автобиографска приказна (1923) од М. Горки; Животната школа што ја поминал ја нарекува универзитети.

Изразот често се користи со замена на зборот „мој“ со друг што одговара на приликата.

Млади насекадена ние сме драги

Цитат од „Песна на татковината“ во филмот „Циркус“ (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски. Се користи и буквално и иронично, во зависност од ситуацијата.

Млечни реки и брегови на желе

Израз од руска народна приказна. Се користи како фигуративна дефиниција за безгрижен, слободен живот.

Молчалин. Тишина

Молчалин е лик во комедијата на А. С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), тип на кариерист, послушен и скромен пред своите претпоставени; Тој ги дефинира своите доблести со два збора: „умереност и точност“. Неговото име и зборот „тишина“ што произлезе од него станаа синоним за кариеризам и сервилност.

Москва... толку многу во овој звук
За руското срце се спои!
Колку многу му одекна!

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Изразува восхит од главниот град на Русија, историските и националните карактеристики на Москва и нејзиниот изглед.

Сите научивме по малку,
Нешто и некако

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Се користи кога се зборува за аматеризам, плитко, површно знаење во која било област.

Не можеме да чекаме услуги од природата; да ги земеме од неа е наша задача

Изразот му припаѓа на советскиот биолог-генетичар, одгледувач И.В. Цитирано иронично за апсурдните, објективно штетни планови за интересите на човештвото да ја „освои“ природата. Фразата е симбол на односот на потрошувачите кон природата.

Оравме

Цитат од басната на И. И. Дмитриев (1760–1837) „Мува“ (1803):

Волот со плугот мавташе низ својот труд за да се одмори,
И мувата седна на неговите рогови,
И на пат се сретнаа со Муха.
„Од каде си, сестро? – ова беше прашањето.
И таа, кревајќи го носот,
Како одговор, тој и вели: „Од каде? -
Оравме!“

Цитатот се користи за да се карактеризираат луѓе кои сакаат да покажат дека учествувале активно во некоја работа, иако во реалноста нивната улога била незначителна и си ги припишуваат заслугите на другите.

Родени сме за да ја оствариме бајката

Цитат од песната на P. D. German (1894–1952) „Сè повисоко“, посветена на советските пилоти:

Родени сме за да ја оствариме бајката,
Надминете го просторот и просторот.
Умот ни даде челични раце - крилја,
А наместо срце има огнен мотор...

Поемата поставена на музика доби голема популарност, а нејзината прва линија стана позната. Се користи иронично во однос на дискредитираните социјалистички доктрини и политички слогани. Се користи и како хумористична самопофалба.

Н

Во селото на дедото

Во расказот „Ванка“ на А. „Ванка го превитка покриениот лист хартија на четири и го стави во пликот што го купи претходниот ден за денар... Откако малку размисли, го натопи пенкалото и ја напиша адресата: „До дедово село“. Потоа се изгреба, помисли и додаде: „На Константин Макарич“. Изразот „до селото на дедото“ се користи на шега кога се зборува за неточна адреса или нејзино отсуство.

На дното

„На дното“ е насловот на драмата на М. Горки, за прв пат изведена во Московскиот уметнички театар на 18 декември 1902 година. Првото издание на драмата, објавено истата година во Минхен, беше насловено „На дното на животот. ” Според И.А.

Овие изрази се користат кога се зборува за најниското скалило на општественото скалило, за вистинското „испуштање“ од нормалниот живот.

Во зората на магливата младост

Цитат од поемата „Разделба“ (1840) од А. В. Колцов (1809–1842), музика на А. Гурилев (1803–1858) и други композитори. Се користи за да значи: некогаш одамна, многу одамна.

Ги сече стапалата додека одите

Изразот потекнува од руската народна приказна за крадците. Стариот крадец се согласил да земе млад човек за другар, но со убедување: „Ќе земам... ако украдеш јајца од под дива патка, ќе ги украдеш за да не чуе и нема да лета од гнездото“. - „Каква љубопитност! – одговори момчето. Така тргнале заедно, нашле гнездо од патка и на стомак ползеле кон него. Додека вујкото (крадецот) сè уште лазеше, типот веќе ги имаше земено сите јајца од гнездото и толку лукаво што птицата не мрдна ниту пердув; Да, не само што ги одбра јајцата, туку при поминување ги исекол ѓоновите на чизмите на стариот крадец. „Па, Ванка, нема што да те научиш, ти самиот си голем мајстор! Вака на шега зборуваат за лукав, лукав, способен за измамнички трикови.

Песната ни помага да градиме и да живееме

Цитат од „Маршот на веселите момци“, зборови на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски од филмот „Весели момци“ (1934).

Народот молчи

Трагедијата на А. Марија Годунова и нејзиниот син Теодор се отруле. Ги видовме нивните мртви тела. (Луѓето молчат во ужас.)Зошто молчиш? Викајте: да живее цар Димитри Иванович! (Народот молчи.)“

Последната забелешка, откако стана фраза, се користи кога станува збор за: 1. За резигнираната послушност на народот кон власта, за немањето желба, волја и храброст да ги бранат своите интереси. 2. За молчењето на присутните кога се разговара за важно прашање.

Нашиот полк пристигна

Израз од античката „играчка“ песна „И просо посеавме“, позната во многу верзии. Овој израз, по правило, се користи за да значи: имало повеќе луѓе како нас (во некој поглед).

Не танцува

Изразот се користи да значи: не функционира, не функционира како што треба. Потекнува од приказната на Н.В. Гогољ „Волшебното место“ (1832). Стариот дедо, изнемоштен, почна да танцува, „отиде да шутне рен по целото мазно место што беше во близина на креветот со краставици. Меѓутоа, штотуку стигнав до половина пат и сакав да прошетам и со нозете да фрлам дел од моите работи во виорот - нозете не ми се креваа, и тоа е се!.. Повторно забрзав, стигнав до средината - не не земај ме! што и да правите: не треба и не треба! Нозете како дрвен челик. „Видете, ова е ѓаволско место! Види, сатанска опсесија!..“ Пак тргна и почна да гребе фракционо, ситно, да гледа; до средината - не! не танцува, тоа е се!“

Не ме искушувај непотребно

Цитат од песна на Е.А. Баратински (1800–1844) „Неверување“ (1821), Музика од М. И. Глинка (1825):

Не ме искушувај непотребно
Враќање на вашата нежност.
Туѓо за разочараните
Сите илузии од поранешните денови!

Иронично за вашиот недостаток на верба во нечии ветувања, уверувања итн.

Не се вклопуваше

Така во старите денови се зборуваше за „подвижниот имот“ (особено домашните животни), чие стекнување заврши неуспешно (садовите се скршија, коњот умре итн.).

Овој израз е поврзан со верувањето во пусти, кои, според нашите далечни предци, биле задолжени за целата „куќа и двор“ и биле нивни тајни господари. Тогаш „не се вклопуваше“ значеше: на пусти не му се допадна.

Во денешно време изразот „надвор“ се користи во смисла на „непримерно, не по нечиј вкус“.

Без понатамошно одложување

Израз од трагедијата на А.С. Пушкин „Борис Годунов“ (1831), сцена „Ноќ. Ќелија во манастирот Чудов“, зборовите на хроничарот Пимен:

Опишете без дополнително одложување,
Сè што ќе бидете сведоци во животот.

Изразот се користи за да значи: без важничене, едноставно.

Инспирацијата не се продава
Но, можете да го продадете ракописот

Цитат од песната на А. С. Пушкин „Разговор меѓу книжар и поет“ (1825). Се користи за да значи: комерцијалниот интерес на уметникот не е во спротивност со слободата на неговата креативност.

Слапување не солено

Потеклото на овој израз се должи на фактот дека солта во Русија била скапа и тешко да се добие производ. Сопственикот секогаш ја солел храната: оној што го сакал и го почитувал добивал повеќе сол, но скромниот посетител понекогаш воопшто не добивал сол. Денес, „да имаш полу-залупување“ значи „да си измамен во твоите очекувања, да не го постигнеш она што го сакаш, да наиш на лош прием“.

Не сакам да учам, сакам да се омажам

Зборовите на Митрофанушка од комедијата „Малолетникот“ (1782) од Д. И. Фонвизин: „Дојде часот на мојата волја: не сакам да учам, сакам да се омажам“. Цитиран како ироничен коментар за чувствата на неработните, мрзливи, тесногради тинејџери заинтересирани само за забава.

Небото е во дијаманти

Израз од драмата на А.П. Чехов „Вујко Вања“ (1897). Соња, утешувајќи го вујко Вања, уморна и исцрпена од животот, вели: „Ќе се одмориме! Ќе ги слушнеме ангелите, ќе го видиме целото небо во дијаманти, ќе видиме како сето зло на земјата, сето наше страдање ќе се удави во милост, која ќе го исполни целиот свет, а нашиот живот ќе стане тивок, нежен, сладок. , како галење“.

Фразата обично се користи хумористично и иронично како симбол на недостижна хармонија, мир, среќа и исполнување на желбите.

Скрши нога

Овој израз првично се користел како „магија“ дизајнирана да ги измами злите духови. Вака ги советуваа оние што одат на лов; се веруваше дека со директно посакување среќа може да се „избрка“ пленот. Груб одговор: „По ѓаволите!“ требаше дополнително да го заштити ловецот.

Никој нема да ја прифати неизмерноста

Афоризам од „Плодови на мислите“ (1854) од Козма Прутков.

Ништо не е ново [вечно] под Месечината

Од песната „Искусна Соломонова мудрост или избрани мисли од Проповедник“ (1797) од Н.М. Карамзин:

Нема ништо ново под сонцето:
Она што е, било, ќе биде засекогаш.
И порано, крвта течеше како река,
И порано, еден човек плачеше ...

Во првиот ред, Карамзин употребил популарен латински израз, добро познат во Русија и во рускиот превод и во оригиналниот јазик: Nil novi sub luna - ништо ново под сонцето.

Самото дело на Карамзин е поетска имитација на познатиот библиски текст: „Што беше, тоа ќе биде; и тоа што е направено ќе биде направено, и нема ништо ново под сонцето. Има нешто за што велат: „Гледај, ова е ново“, но Оватоа беше веќе во вековите што дојдоа пред нас...“

Ноздрев. Ноздревшчина

Еден од хероите на песната на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842): „Секој мораше да запознае многу такви луѓе. Ги нарекуваат скршени малечки... Во нивните лица секогаш може да се види нешто отворено, директно и смело. Наскоро тие се запознаваат и пред да знаете, тие веќе велат „ти“. Тие ќе се дружат, се чини, засекогаш; но речиси секогаш се случува другарот да се степа со нив истата вечер на пријателска забава. Тие се секогаш зборувачи, вртелешки, непромислени луѓе, истакнати луѓе... Колку повеќе некој се зближуваше со него, толку беше поголема веројатноста да им прави проблеми на сите: шири висока приказна, поглупава од која е тешко да се измисли, вознемири свадба, трговска зделка и воопшто не се сметаше за ваш непријател... Можеби ќе го наречат претепан лик, ќе речат дека сега Ноздрјов веќе го нема. За жал! тие што зборуваат вака ќе бидат неправедни. Ноздриов нема да го напушти светот уште долго. Тој е насекаде меѓу нас и можеби само носи различен кафтан“. Неговото име стана синоним за празен зборувач, озборувач, ситен измамник; зборот „ноздревшчина“ е синоним за џагор и фалење.

ЗА

О, пријателе, Аркадиј Николајч, не зборувај убаво

Израз од романот „Татковци и синови“ (1862) на И. неговите движења се целосно слични на летот на пеперутка. Зарем не е чудно? Најтажното и најмртовото е слично на највеселиот и најживиот“. - „О, пријателе, Аркадиј Николајч! - извика Базаров. „Те прашувам една работа: не зборувај убаво“. Фразата на Базаров ја карактеризира прекумерната елоквентност каде што се бара едноставност и логична трезвеност на расудувањето.

Обломов. Обломовизам

Обломов - херој на истоимениот роман (1859) И.А. Гончарова (1812–1891), земјопоседник кој живее поспан, мрзлив, неактивен живот, исполнет со безделни соништа. Неговиот пријател Столц, бизнисмен и практичар, овој живот го нарекува „обломовизам“.

Изразите „Обломов“, „Обломовшчина“, чија популарност во голема мера ја промовираше написот на Н.А. Доброљубов „Што е Обломовшчина? (1859), станаа синоним за ментална мрзеливост, неактивност и пасивен однос кон животот.

Формирана

Во романот „Ана Каренина“ на Л.Н. Овој збор, употребен во смисла на „сè ќе се реши“, кој стана популарен по појавувањето на романот на Толстој, несомнено го слушна некаде. Тој го употребил во едно од неговите писма до неговата сопруга во 1866 година, убедувајќи ја да не се грижи за разни секојдневни неволји. Неговата сопруга ги повтори неговите зборови во писмото за одговор: „Веројатно сето ова ќе успее“.

Обична приказна

Насловот на романот (1847) од И.А. Изразот „обична приказна“ карактеризира стереотипни секојдневни или психолошки ситуации.

Прозорец кон Европа

Израз од песната на А.С. Пушкин „Бронзениот коњаник“ (1834):

Градот ќе биде основан овде
За инает на арогантен сосед.
Природата нè предодреди овде
Отвори прозорец кон Европа,
Застанете со цврста нога покрај морето...

Во првата белешка кон песната, А. Петербург „Ова е прозорецот низ кој Русија гледа на Европа“.

Баба и понатаму има рогови и нозе

Не сосема точен цитат од песна на непознат автор што се појавува во песните од 1855 година:

Еднаш одамна живееше сива коза со баба ми,
Еднаш одамна живееше сива коза со баба ми,

Заеби! тоа е како! сива коза!
Бабата многу ја сакаше козата...
Козата решила да се прошета во шумата...
Сиви волци ја нападнале козата...
Сивите волци ја изеле козата...
Ги оставија роговите и нозете на баба.

Се користи хумористично и иронично за некој кој претрпел тежок пораз, неуспех итн.

Остап Бендер.
Одличен шемаџија

Во сатиричните романи на Илја Илф и Евгениј Петров „Дванаесетте столчиња“ (1928) и „Златното теле“ (1931), главниот лик Остап Бендер, паметен измамник кој прави низа измамнички трикови, иронично го нарекуваат Велики. Шемер. Неговото име и прекар, Големиот Шемер, се однесуваат на луѓе од овој тип.

Од Ромул до денес

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Се користи иронично како карактеристика на долга приказна за нешто започнато од далеку, како и како дефиниција за нешто што постои долго време (Ромул е митскиот основач на Рим).

Од млади нокти

Изразот се наоѓа во многу споменици на античката руска литература, на пример, во „Посланието на Никифор, митрополит Киевски, Вел. Принцот Володимир“ (XII век): „Очисти од младите нокти“ и во „Приказната за Улијанија на Муром“: „Сакај го Бога од младите нокти“. Се користи за да значи: од детството, од мали нозе.

Од радост ми оттргна здивот од грлото

Цитат од басната на И.А.Крилов „Вранот и лисицата“ (1808).

Од каде си, убаво дете?

Цитат од драмата на А. С. Пушкин „Сирена“ (1837), со овие зборови принцот и се обраќа на малата сирена.

За популарноста на овој цитат придонесе операта на А. С. Даргомижски (1855), напишана на заплетот на драмата на Пушкин. Речиси секогаш цитатот се дава иронично, на шега, како прашање на некој што неочекувано се појавува.

Полица

Се користи во значење: да се одложи извршувањето на некоја задача на неодредено време. Постојат неколку опции за потеклото на фразеолошките единици:

изразот се враќа во времето на царот Алексеј Михајлович, пред неговата палата беше закована кутија за молби, овие молби ги средија болјарите и службениците, многумина останаа неодговорени;
Во долгата фиока на бирото во руските канцеларии беа ставени најбезначајните и најнеизбрзаните молби и жалби.

Татковци и синови

Насловот на романот (1862) од И. С. Тургењев, кој стана во 19 век. синоним за раздор меѓу две генерации – стари и млади.

О, ти си тежок, капа на Мономах!

Цитат од трагедијата на А.С. Пушкин „Борис Годунов“ (1831), монолог на Борис. „Мономах“ на грчки значи боречки уметник; прекар прикачен на имињата на некои византиски императори. Во Античка Русија, овој прекар му бил доделен на големиот војвода од Киев Владимир (почеток на 12 век), од кого московските кралеви го следеле своето потекло. Капата на Мономах е круната со која московските кралеви биле крунисани за кралеви, симбол на кралската моќ. Горенаведениот цитат карактеризира тешка ситуација.

Скитници

Тој беше совладан од вознемиреност
Скитници
(Многу болна сопственост,
Неколку доброволни вкрстени).
Го напушти своето село
Самотија на шумите и полињата...
И почна да талка без цел.

П

Миење на коските

Се користи за да значи: разговараат за некој во негово отсуство. Изразот се навраќа на заборавен обред на повторно погребување: три години по смртта, покојникот бил изваден од гробот, коските биле исчистени од распаѓање и повторно закопани. Оваа акција беше придружена со сеќавања на починатиот, проценка на неговиот карактер, дела и постапки.

Печорин. Печоринство

Главниот лик на романот „Херој на нашето време“ (1840) од М. Ју Лермонтов е олицетворение на социјален тип, карактеристичен, според авторот, на неговото време, кога длабоките, силни луѓе не можеа да најдат достоен начин на самореализација за себе. Критичарот В. Г. Белински напиша за овој херој на пост-декембристичката безвременост дека се карактеризира со „контрадикторност помеѓу длабочината на природата и бедата на постапките“.

Името Печорин стана познато име за рускиот романтичен херој од бајронскиот тип, кој се карактеризира со незадоволство од животот, скептицизам, потрага по себе во овој живот, страдање од недоразбирање од страна на другите и во исто време презир кон нив. Оттука „пехоринизам“ - желбата да се имитира Печорин, да се биде „интересен“, да се игра улогата на мистериозна, фатална личност.

Празник во време на чума

Името на драмските сцени (1832) од А.С. Пушкин, чија основа беше сцена од песната „Градот на чумата“ на англискиот поет Џон Вилсон (1816). Се користи во значење: гозба, весел, безгрижен живот за време на некоја јавна катастрофа.

Лошиот војник е тој што не помислува да биде генерал.

Во делото на А.Ф. премногу мисли дека ќе биде со него“. Во речникот на Дал има една поговорка: „Тен војник кој не се надева дека ќе биде генерал“ (сп. „Секој француски војник носи маршалска палка во ранец“). Обично се користи за поттикнување, поттикнување некого во неговото претпријатие, храбар план, идеја.

Пљушкин. Пљушкинизам

Еден од јунаците на поемата на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842), скржав земјопоседник чија скржавост достигна точка на манија. Неговото име стана збор за домаќинство за луѓе од овој тип, а зборот „пљушкинизам“ стана синоним за морбидна скржавост.

По налог на штуката, по моја желба [молба]

Израз од руска народна приказна: една прекрасна штука, фатена од Емелија, ја ослободил, за што таа направила да му се исполни секоја желба, тој требаше само да каже: „По заповед на штуката, според моите желба нека биде тоа и тоа.“ -Тоа“. Се користи во значење: чудесно, како само по себе.

Успехот никогаш не се обвинува

Овие зборови и се припишуваат на Катерина II (1729–1796), која, наводно, се изразила на овој начин кога А.В. Суворов бил изведен пред суд од воениот суд за нападот врз Туртукаи во 1773 година, што тој го презел против наредбите на фелдмаршал Румјанцев.

Сепак, приказната за самоволните постапки на Суворов и за неговото судење е побиена од сериозни истражувачи и припаѓа на доменот на анегдоти.

Потврдете ја хармонијата со алгебрата

Израз од трагедијата на А.С. Пушкин „Моцарт и Салиери“ (1832), од монологот на Салиери:

Занаетчиство
Ја поставив основата за уметноста:
Станав занаетчија: прсти
Даде послушна, сува флуентност
И лојалност кон увото. Убивање на звуците
Ја раскинав музиката како мртовец.
Им верував на хармонијата со алгебрата.
Тогаш тој веќе се осмели, искусен во науката,
Препуштете се на блаженството на креативниот сон.

Иронично се користи за да се однесува на безнадежниот обид да се суди за уметничката креативност само врз основа на рационалност, со исклучување на чувствата.

Подмолната вистина

Се користи за да значи: вистинската суштина на нешто. Еден од видовите на тортура во Античка Русија беше игли, клинци или дрвени клинови да се забиваат под ноктите на сослушуваното лице за да го принудат да ја каже целата вистина. Со ова е поврзан и изразот „откриј ги сите улоги“.

Почекај малку,
И вие ќе се одморите

Цитат од песната на М. Ју Лермонтов „Од Гете“ (1840):

Планински врвови
Тие спијат во темнината на ноќта;
Тивки долини
Полн со свежа темнина;
Патот не е прашлив,
Не треперат чаршафите...
Почекај малку,
И вие ќе се одморите.

Потпишан, од рамената

Цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824). Фамусов, како одговор на зборовите на неговиот секретар Молчалин дека донел деловни документи за кои се потребни многу сертификати, вели:

Се плашам, господине, смртно сум сам,
За да не се акумулира мноштво од нив;
Да му дадевте одврзани раце, ќе се смиреше;
И што ми е важно, што не е важно,
Мојот обичај е овој:
Потпишан, од рамената.

Овој израз се применува на луѓе кои имаат површен, формален став кон ова прашање.

По дождот во четврток

Се верува дека овој израз се должи на фактот дека во старите денови четвртокот бил посветен на Перун, богот на громот и молњите. Му се упатуваа молитви за дожд, особено за време на суша. Луѓето веруваа дека тој најволно треба да ги исполни барањата на „својот“ ден, четврток. И бидејќи овие барања често остануваа неисполнети, христијаните почнаа да бидат прилично скептични за ова божество и, убедени во залудноста на таквите молитви, со оваа фраза ја изразија својата целосна недоверба кон богот Перун. Изразот „по дождот во четврток“ почна да се применува на се што е неостварливо, на она што не се знае кога ќе се оствари.

Збунет

Се користи за да значи: да се збуни, да се стави во тешка положба. Слепа улица сè уште се нарекува „тапа“ улица, односно улица или уличка што нема проодна или премин. Во селска употреба, ќорсокак значел агол на улицата формиран од две плетени огради - огради. Така, ќорсокак е нешто како стапица, што го прави невозможно ниту да се помине ниту да се вози напред.

Одвратен метал

Овој израз беше широко популаризиран од романот на И. А. Гончаров „Обична приказна“ (1847): „Имаш вујко и пријател - слушаш ли? и ако ви треба услуга, занимања и одвратен метал, слободно обратете се кај мене: секогаш ќе го најдете едното, и другото, и третото“.

Сепак, изразот беше во оптек уште пред романот на Гончаров. На пример, се наоѓа во „Работилница и дневна соба“ (1842) од П. Фурман и во „Патувачки белешки на градот Ведрин“ (1843) од А. И. Херцен. Се користи за да значи: пари.

Под цар Горок

Израз што порано значеше: многу одамна, во античко време, „кога кралот грашок се бореше со печурките“.

Оваа навика ни е дадена одозгора:
Таа е замена за среќата

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин.

Дојдете до анализата на заглавието

Тоа значи да пристигнете некаде предоцна, кога сè е веќе завршено. Според древниот руски обичај, кога влегувале во соба или црква, мажите ги симнувале капите и ги превиткувале на влезот. Секоја средба и собирање завршуваше со сортирање на капи. Доцна дојде до демонтирање на капи, односно до крај.

Тие што седнаа на состанок

Израз од песната на В.В. Мајаковски (1893–1930) со наслов „Нашиот живот. За оние кои седеа“ (1922). Алегорично за оние кои сакаат да организираат долги и некорисни состаноци, конференции итн.

Доцнењето е како смрт

Во 1711 г, пред кампањата на Прут, Петар I испратил писмо до новоформираниот Сенат. Благодарение на сенаторите за нивните активности, тој побара тие да продолжат да не одложуваат со потребните наредби, „пред да пропуштите време е како неповратно да умрете“. С. М. Соловјов во „Историјата на Русија од античко време“ (1851 –1879), цитирајќи го писмото на Петар I од 8 април 1711 Г., според оригиналот, ги цитира неговите зборови во изданието: „Пред да се пропушти времето на смртта е како неотповиклива смрт“. Зборовите на Петар I се здобија со популарност во поконцизна форма: „Доцнењето е како смрт“.

Птица три

Израз од песната на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842): „О, три! птица три, кој те измислил? да знаеш, можеше да се родиш само меѓу жив народ, во таа земја што не сака да се шегува, но рамномерно се рашири низ половина свет, и оди напред и брои милји додека не ти удри очи. И тоа не е лукав, се чини, патен проектил, не фатен со железна завртка, туку набрзина опремен и жив составен од ефикасен Јарославец со само секира и длето. Кочијачот не носи германски чизми: има брада и белезници и седи на Бог знае што; и тој стана, замавна и почна да пее - коњите како виор, краците на тркалата се измешаа во еден мазен круг, само патот трепереше, а пешакот што застана врескаше од страв - и таму таа се залета, брзаше, побрзаа!.. А веќе оддалеку се гледа како нешто собира прашина и буши во воздухот. Зар не ти е така, Руси, што брзаш како брза, незапирлива тројка? Патот под тебе пуши, мостовите штракаат, сè заостанува и останува зад себе. Размислувачот, восхитен од Божјото чудо, застанал: дали оваа молња била фрлена од небото? Што значи ова застрашувачко движење? и каква непозната моќ се содржи во овие коњи, непознати за светлината? О, коњи, коњи, какви коњи! Дали има виори во вашите гриви? Дали гори чувствително уво во секоја ваша вена? Слушнаа позната песна одозгора, заедно и наеднаш ги затегнаа своите бакарни гради и, речиси без да ја допираат земјата со копитата, се претворија во само издолжени линии што летаат низ воздухот и сето тоа инспирирано од Бога брза!.. Рус, каде што брзаш? Дајте одговор. Не дава одговор. Ѕвоното ѕвони со прекрасно ѕвонење; Воздухот, растргнат на парчиња, грми и станува ветер; сè што е на земјата прелетува, и, гледајќи наопаку, другите народи и држави се повлекуваат настрана и му отстапуваат место!“

птичји јазик

Така професорот по астрономија на Московскиот универзитет Д. М. Перевошчиков (1788-1880) го нарече научниот и филозофскиот јазик од 1820-1840-тите, преоптоварен со термини и формулации кои го заматуваат значењето.

Алегорично: неразбирлив професионален жаргон, несоодветен во секојдневниот говор, како и апструзен, вештачки, скршен јазик, туѓ на правилата и нормите на рускиот јазик.

Куршумот е будала, бајонетот е одличен

Зборовите на големиот руски командант А.В. Суворов (1730–1800) од прирачникот за борбена обука на трупите „Наука за победата“, напишана од него во 1796 година.

Повлечете ја волната на нечии очи

Изразот се појавил во 16 век. Во денешно време се користи како „да се создаде лажен впечаток за нечии способности“. Меѓутоа, првобитното значење е различно: за време на тупаници, нечесните борци земале со себе вреќи со песок, кои ги фрлале во очите на противниците. Во 1726 година, оваа техника беше забранета со посебен декрет.

Излезете се

Големите ѕвона во Античка Русија се нарекувале „тешки“. Изразот „удри ги сите ѕвона“ значел: заѕвони ги сите ѕвона одеднаш. Овде се појавил народниот израз „оди во секакви неволји“, што се користи за да значи: да се залута од правиот пат во животот, да почне неконтролирано да се препушта на забава, екстраваганција и веселба.

Постои и друга верзија, која тврди дека „да се оди до крај“ значело „да се започне тужба, тужба; тужи некого“.

Нека дува посилно невремето!

Цитат од „Песната на Петрел“ (1901) од М. Горки. Алегорично за желбата за чистење шокови и промени.

Почеток на животот

Наслов на филмот заснован на сценариото (1931) на Н. Ек (1902–1976) и А. Столпер (1907–1979). Заплетот на филмот е за поранешни деца на улица, а сега жители на детска работна комуна, благодарение на вештите воспитувачи, кои го пронаоѓаат својот пат во животот и стануваат достојни членови на општеството.

Алегорично за нешто што му дава на човекот причина да се надева дека пред него го чека исполнет со настани, интересен, организиран живот.

Р

Скршено корито

Од „Приказната за рибарот и рибата“ (1835) од А.С. Пушкин. Изразот се користи за да значи: губење на брилијантна позиција, скршени надежи.

Сечете како орев

Значењето на „да се кара, критикува“ се појави во оваа фраза врз основа на постарата - „да се направи (нешто) многу темелно и добро“. Во првобитното значење, изразот се појавил во професионалниот говор на столарите и шкафарите и се должел на фактот дека изработката на мебел од орев од други видови дрво бара многу труд и добро познавање на бизнисот.

Се чеша, рамо!
Замавнете ја раката!

Цитат од песната „Косилка“ на А.В. Колцов (1835):

Се чеша, рамо!
Замавнете ја раката!..
зуи, режа,
Како рој пчели!
Молони, плетенка,
Сјај наоколу!
Направи врева, трева,
Подкошонаја…

Иронично за желбата да се „пресече од рамо“, да се однесува непромислено, непромислено.

И покрај разумот, и покрај елементите

Цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Чацки.

Се користи за да значи: спротивно на здравиот разум.

Раширете ги вашите мисли преку дрвото

Израз од „Приказната за кампањата на Игор“, споменик на руската литература од 12 век, првпат објавен во 1800 година: „Пророчкиот Бојан, ако некој сака да создаде песна, неговите мисли се шират по дрвото, како сива вилушка. по земјата, како луд орел под облаците.“ т.е.: „На крајот на краиштата, пророчкиот Бојан, ако сакаше да состави песна за некого, тогаш мислите му се шират по дрвото, како сив волк по земјата, како сив орел под облаците“. Изразот „мисла распространета над дрвото“ доби различни толкувања меѓу коментаторите на Лаиката. Некои сметаат дека зборот „мисла“ е неконзистентен со другите двајца членови од споредбата - „војник на земја“, „луд орел под облаците“ - предлагајќи да се прочита „мисија“, објаснувајќи го „моето“ со Псков. изговор на зборот „глувче“; во провинцијата Псков, дури и во 19 век, верверица се нарекувала наметка. Други не сметаат дека таквата замена е неопходна, „не гледајќи потреба да се доведе симетријата на споредба до најголема прецизност“.

Коментаторите го објаснуваат зборот „дрво“ како алегориско дрво на мудрост и инспирација: „да се шират мисли по дрвото“ - да се создаваат песни, инспирирани поетски креации. Сепак, поетската слика на „Зборот“ за „ширење мисли по дрвото“ влезе во литературниот говор со сосема поинакво значење: да се влезе во непотребни детали, одвлекувајќи го вниманието од главната идеја.

Роден да ползи не може да лета

Цитат од „Песна на соколот“ од М. Горки. Последната максима во басната на И. И. Кемницер (1745–1784) „Човекот и кравата“ се совпаѓа со оваа поетска формула на Горки. Басната раскажува како еден човек, откако го изгубил својот коњ, оседал крава, која „паднала под јавачот... ништо чудно: кравата не научила да галопира... И затоа треба да знае: кој е роден да лази не може летаат.”

Стигма во пената

Израз од басната на И.А.Крилов „Лисицата и мармотот“ (1813). Лисицата му се жали на Вудчак дека залудно страда и, клеветена, била протерана за мито:

- Знаеш, јас бев судија во кокошарник,
Го изгубив здравјето и мирот во моите работи,
Во мојот труд не завршив со јадење залак,
Не спиев доволно ноќе:
И поради тоа паднав во гнев;
И се е засновано на клевета. Па, само размислете за тоа:
Кој ќе биде во право на светот ако слуша клевети?
Дали треба да земам мито? Дали ќе се налутам?
Па, дали виде, ќе одам по тебе,
Така што јас сум вклучен во овој грев?
Размислете, запомнете добро,
- Не, Кумушка; Често сум гледал
Дека вашата стигма е покриена со пената.

Изразот се користи да значи: да се биде вклучен во нешто криминално, непристојно.

СО

Од бродот до топката

Израз од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин:

И патувај за него,
Како и секој друг во светот, уморен сум од тоа,
Се вратил и удрил
Како Чацки, од брод до топка.

Овој израз карактеризира неочекувана, остра промена во ситуациите и околностите.

Со душичката рај и во колиба

Цитат од песната на Н.

Не барај ме, богаташ:
Не си ми драг на душата.
Што ми е гајле за вашите комори?
Со мојот драг, рајот и во колибата!

Значењето на изразот: главната работа во семејната среќа не е посебна секојдневна удобност, туку љубов, меѓусебно разбирање, договор со вашата сакана.

Со научениот воздух на познавач

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин:

Имаше среќен талент
Без принуда во разговорот
Допрете сè лесно
Со научениот воздух на познавач
Да се молчи во важен спор...

Со чувство, со смисла, со уредување

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824):

Не читај како секстон
И со чувство, со смисла, со уредување.

Легендата е свежа, но тешко е да се поверува

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824):

Како да се споредат и да се види
Сегашниот век и минатото:
Легендата е свежа, но тешко е да се поверува.

Северна Палмира

Палмира е град во Сирија кој настанал во I милениум п.н.е. д. Во античко време бил познат по раскошот на своите градби. Северна Палмира е фигуративното име на Санкт Петербург.

Домашна вистина

Израз на Остап Бендер, главниот лик на романот на И. необоена домашна крпа).

Нема посилен ѕвер од мачка

Цитат од басната на И. А. Крилов „Глувчето и стаорецот“ (1816).

- Комшија, дали си слушнала добра гласина? -
Втрчајќи внатре, глувчето стаорец рече:
На крајот на краиштата, мачката, велат тие, паднала во канџите на лавот?
Сега е време да се опуштиме!
Не радувај се, светлина моја, -
Стаорецот како одговор на неа вели: -
И не се надевајте напразно!
Ако допре до нивните канџи,
Точно е, лавот нема да биде жив:
Нема посилен ѕвер од мачка!“

Мегилах

Изразот произлезе од една „досадна“ бајка, која се користи за задевање на децата кои ги мачат со барање да им раскажат бајка: „Да ви кажам бајка за бел бик? - Кажи. - Кажи ми, и јас ќе ти кажам, и да ти кажам бајка за бел бик? - Кажи. - Кажи ми, а јас ќе ти кажам, колку ќе ни треба, и колку ќе трае! Дали да ви раскажам бајка за бел бик? итн., додека едниот не се измори да прашува, а другиот да одговара. Изразот се користи за да значи: бескрајно повторување на истото.

Скалозуб

Главниот јунак на комедијата „Тешко од духовитост“ на А. Неговото име стана синоним за груб неук, мартинет.

Скандал во благородно семејство

Под ова име, во Москва во 1874 година беше поставен анонимен водвил, чиј заплет беше позајмен од германската комедија „Der liebe Onkel“ („Московские Ведомости“, 1 октомври. 1874 Г.). Водвил е објавен, исто така анонимно, во 1875 година во Санкт Петербург. Авторот на рускиот водвил, а со тоа и изразот „скандал во благородно семејство“ е Н.И. Куликов (1815–1891). Овој водвил долго време остана на театарскиот репертоар, а неговото име стана фраза.

Скотинин

Протагонистот на комедијата „Малолетникот“ на Д.И. Неговото име стана познато име за луѓе од овој тип.

Скржавиот витез

Херојот на истоимената драма (1836) од А. С. Пушкин, синоним за скржавец, скржавец.

Нема да кажат ниту збор во едноставност, се е со лудории

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Фамусов.

Не можете да го забележите слонот

Изразот произлезе од басната „Љубопитни“ (1814) од И.А.Крилов. Еден посетител на Кунсткамера видел мали инсекти таму, но кога го прашале: „Дали видовте слон?“ - одговара: „Не го ни забележав слонот“. Изразот „не го забележувам слонот“ се користи за да значи: не забележувајќи го најважното, најважното нешто.

Јас би бил среќен да служам, но да се сервирам е болно

Цитат од комедијата „Тешко од духовитост“ на А.

Навистина не е грев да се смееш
Над сè што изгледа смешно

Цитат од песната на Н.М. Карамзин „Порака до Александар Алексеевич Плешчеев“ (1796):

Кој ги повикува музите од досада?
И благи благодати, нивните придружници;
Ме забавува со поезија и проза
Себе, семејството и странците;
Се смее од срце
(Навистина не е грев да се смееш!)
Над сè што изгледа смешно -
Тој ќе се разбере со светот во мир
И тој нема да ги заврши своите денови
Со остро железо или отров...

Погледнете го коренот!

Афоризам (1854) од Козма Прутков.

Собакевич

Еден од хероите на поемата на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842), тип на груб земјопоседник.

Неговото име стана синоним за грабање пари, груба личност која е нељубезна кон сите, а воедно и ретроградна.

Сонцето на руската поезија

Фигуративна дефиниција за значењето на големиот руски поет А.С. Пушкин. Овој израз е од краткото известување за смртта на поетот, објавено на 30 јануари 1837 година во бр. 5 од „Книжевни додатоци“ на „Руски инвалид“: „Сонцето на нашата поезија зајде! Пушкин умре, умре во цутот на својот живот, во средината на својата голема кариера!.. Немаме веќе сила да зборуваме за ова, и нема потреба: секое руско срце ја знае целосната цена на оваа неповратна загуба, и секое руско срце ќе биде распарчено. Пушкин! нашиот поет! нашата радост, нашата национална слава!.. Дали навистина е вистина дека веќе го немаме Пушкин! Не можете да се навикнете на оваа мисла! 29 јануари 14:45 часот. Автор на ова известување се сметаше за новинар А. А. Краевски, уредник на Литературни додатоци. Меѓутоа, од писмото на С.Н.Карамзина до нејзиниот брат јасно се гледа дека всушност авторот на ова известување е В.Ф.Одоевски.

Скрши!

Изразот стана популарен по продукцијата (1855) на комедијата на А. В. Сухово-Кобилин (1817–1903) „Свадбата на Кречински“. Вака извикува јунакот на комедијата Кречински кога пропаднале сите измами што лукаво ги измислил и полицијата дошла да го уапси.

Без ракави (работа)

Така велат за невнимателно, мрзеливо, ненамерно извршена работа. Во Античка Русија тие носеле горна облека со претерано долги ракави, чии ненавиени краеви паѓале до колена, па дури и до земја. Нормално, без кревање такви ракави, немаше смисла да се размислува за работа. Блиску до овој израз е вториот, спротивен по значење и роден подоцна: „Работете со засукани ракави“, односно решително, жестоко, со ревност.

Откинување на секакви маски

Од написот „Лев Толстој, како огледало на руската револуција“ (1908) од В.И. Ленин. Откривајќи ги „врескачките противречности“ во делото на Толстој, тој напиша: „Од една страна, најтрезвен реализам, откинување на сите видови маски; од друга страна, проповедањето на една од најгнасните работи во светот, имено: религијата, желбата да се стават свештеници по службена положба, свештеници по морално убедување, т.е. одгледување на најпрефинетите и затоа особено одвратните. свештенството“.

Алегорично: обвинувачки чувства и соодветни дејствија.

Собирање цвеќиња на задоволство

Израз од комедијата на Н.В. Гогољ „Генералниот инспектор“ (1836), зборови на Хлестаков: „Сакам да јадам. На крајот на краиштата, живееш за да береш цвеќиња на задоволство“. Се користи за да значи: себично, безгрижно уживајте во задоволствата на животот, без да размислувате за вашата семејна или социјална должност.

Застанете пред мене како лист пред тревата!

Израз од руска народна приказна. Иванушка Будалата го повикува својот магичен коњ со магија: „Сивка-Бурка, пророчки Каурко, застани пред мене како лист пред тревата“. Изразот се користи за да значи: се појави веднаш!

Сокриено

Зборот беше воведен во литературниот говор од Ф. М. Достоевски. За прв пат се појави во неговата приказна „Двојникот“ во 1843 година, употребена во значењето „да молчи, да венее, да се крие незабележано, да се крие тајно“.

Судбината си поигрува со човекот

Фраза од песната „Московскиот пожар беше бучен, огнот гореше“, што е адаптација на песната „Тој“ (т.е. Наполеон) од Н.С. Соколов (1850).

Среќен е оној кој го посетил овој свет
Во фатални моменти

Цитат од песната на Ф. И. Тјутчев (1803–1873) „Цицерон“ (1836). Во ед. „Тјутчев. Текст“ (1965): „Блажен е оној што го посетил...“

Среќни часови не гледај

Цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824). Овој израз може да се поврзе со зборовите од драмата „Пиколомини“ (1800) од Шилер: „Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen“ („Часовникот не чука за среќен човек“).

Синови на поручникот Шмит

Првите две поглавја од сатиричниот роман „Златното теле“ од И. Илф и Е. Петров (1931) раскажуваат за умни измамници кои извлекуваат разни придобивки претставувајќи се како синови на поручникот Шмит, водачот на револуционерното востание на морнарите во Севастопол во 1905 година, кој бил застрелан со пресуда на кралскиот двор. Името „синови на поручникот Шмит“, кое стана популарно, се применува на никаквеците од овој тип.

Се разгоре гужвата

Изразот „влажната шума се запали“ доаѓа од поговорката „Влажната шума се запали поради бор“, што значи дека голема неволја може да настане од обична ситница.

Заплет достоен за четката на Аивазовски

Цитат од драмата на А.П. Чехов „Вујко Вања“ (1897). Телегин ја изговара оваа фраза. Како одговор на зборовите на старата дадилка за кавгата на Воиницки со Серебрјаков: „Токму сега тие направија врева, имаше пукотници - тоа е срамота“, тој забележува: „Да, заговор достоен за четката на Аивазовски“. Пред Чехов, овој израз веќе беше пронајден во новинарството од 1860-тите и 1870-тите, а во малку поинаква форма - „достоен за нечија четка“ - беше во употреба и порано; на пример, кај Пушкин, во белешка во „Лит. газ.“, 1830 година, читаме: „Сликата на Сорванцов [во „Разговор со принцезата Калдина“ од Фонвизин] е достојна за четката што го наслика семејството Простаков.

Т

Табела со рангови

Ова е името на листата на чинови на воените, граѓанските и судските оддели утврдени со законот на Петар I (1722) за постапката за јавна служба во Русија. Алегорично: компаративна оцена на заслуги во одредена област на професионална дејност.

Така пишуваше мрачно и мрзливо

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ од А. С. Пушкин (1828), карактеристики на песните на Владимир Ленски:

Така, тој напиша мрачно и мрзливо,
(Она што ние го нарекуваме романтизам,
Иако тука нема романтизам
Не гледам...)

Театарот започнува со закачалка

Афоризам на еден од основачите на Московскиот уметнички театар К.С. Станиславски (1863–1938). Во неговите списи нема таков афоризам, но усните гласини му го припишуваат. Фраза блиска до овој афоризам се наоѓа во писмото на К. од многу други театри во тоа Во него претставата започнува од моментот кога ќе влезете во театарската зграда. Вие сте први што ги поздравувате присутните гледачи...“

Темно Кралство

Ова е насловот на статијата (1859) од Н.А. Доброљубов, посветена на анализата на драмите на А.Н. Островски. Зборувајќи за различните видови трговска тиранија прикажана од Островски, Доброљубов направи генерализација и го прикажа животот на феудална Русија како „темно кралство“, „смрдлива зандана“, „свет на тапа болна болка, свет на затвор, смртоносен тишина.” „Ништо свето, ништо чисто, ништо правилно во овој мрачен свет: тиранијата што доминира со него, дива, луда, погрешна, ја избрка секоја свест за честа и исправноста... И тие не можат да постојат таму каде што човечкото достоинство е фрлено во прав. и дрско згазени од тираните, личната слобода, вербата во љубовта и среќата и светоста на чесната работа“. Изразот „темно царство“, по појавувањето на написот на Доброљубов, почна да значи не само светот на трговците-тирани или воопшто темната и инертна средина, туку стана симбол на автократско-слуга Русија (види Зрак светлина во темно царство).

Тимуровец

Херојот на приказната на Аркадиј Гајдар (псевдоним на А.П. Голиков, 1904–1941) „Тимур и неговиот тим“ (1940), пионерот Тимур одлучува, заедно со тимот од неговите врсници собрани од него, да се грижи за семејствата на војници кои отишле во Црвената армија. Приказната за Гајдар, кој успеал да го види извонредното во секојдневниот живот, поттикнало општествено движење на Тимуријците меѓу учениците, кои во своето однесување го имитираат храбриот, активен, чесен и дарежлив Тимур. Херојот на приказната стана модел за бројни млади патриоти кои и помогнаа на татковината во тешките години на Големата патриотска војна.

Пек по јазикот

Пип е мала роговидна туберкула на врвот на јазикот на птицата која им помага да колваат храна. Растот на оваа туберкула може да биде знак на болест. На јазикот на човекот може да се појават и болни, тврди мозолчиња; Тие се нарекувале и типуни и се сметале за знак на измама. Од овие набљудувања и суеверија се родила инкантативна формула: „Совет на јазикот!“ Нејзиното главно значење беше: „Ти си лажго: нека ти се појави пипка на јазикот!“ Сега значењето на оваа магија е малку променето. „Наведи го јазикот!“ - иронична желба на оној што изразил нељубезна мисла, предвидел нешто непријатно.

Темнината на ниските вистини ми е помил

Измамата што не возвишува

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Херој“ (1831).

У

Во средината на никаде

Изразот значи: многу далеку, некаде во дивината. Кулички е изменет дијалектски збор кулишки (од кулиг) што значи „шумски чистини; места изгорени, исечени и приспособени за одгледување, како и острови во мочуриштето“. Кулижки, по правило, беа далеку од села и села, па оттука и значењето на изразот: „среде никаде“ - многу далеку, никој не знае каде.

Страшен век, страшни срца

Цитат од драмата на А. С. Пушкин „Кржавиот витез“ (1836). Понекогаш се цитира неточно: наместо „страшно“ - „железо“.

Умот, честа и совеста на нашата ера

Од написот „Политичка уцена“ (1917) на В.И. Ленин, во кој тој ја карактеризира својата партија (болшевиците) на овој начин. Зборувајќи против рускиот печат со поинаква, неболшевичка ориентација, нарекувајќи ги неговите новинари „уценувачи“ и „клеветници“, В. Ќе бидеме категорични да ги испитаме најмалите сомнежи пред судот на класно свесните работници, пред судот на нашата партија; веруваме во него, во него го гледаме умот, честа и совеста на нашата ера...“

Цитирано иронично за партија која тврди дека има лидерство, посебни морални квалитети, посебно знаење.

Ума одделение

Зборот „комора“ на староруски значеше голема просторија во камена зграда. Потоа почна да се применува на различни институции лоцирани во толку огромни згради: Оружната комора, Комората на аспекти... Во коморите обично се одржуваа секакви состаноци, болјарите „размислуваа за суверената Дума“ во нив. Тука се појавил изразот „умна комора“, прикажувајќи личност еднаква по интелигенција на цела збирка мудреци. Подоцна, сепак, доби иронично значење: сега тоа го кажуваат почесто за будали отколку за паметни луѓе.

Умереност и точност

Со овие зборови во комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824), Молчалин ги дефинира неговите две доблести.

Понижени и навредени

Насловот на романот (1861) од Ф.М. Достоевски. Изразот се користи како опис на луѓе кои страдаат од самоволието на функционерите, моќниците, од тешките услови за живот итн.

Корисна будала е поопасна од непријателот

Израз од басната на И. А. Крилов „Пустиник и мечка“ (1808):

Иако услугата ни е драга во потреба,
Но, не секој знае како да се справи со тоа:
Не дај боже да контактираш со будала!
Корисна будала е поопасна од непријателот.

Учи, учи и учи

Слоган што произлезе од написот на В.И. Ленин „Помалку е подобро“ (1923): „Мораме по секоја цена да си поставиме задача да го ажурираме нашиот државен апарат: прво, да учиме, второ, да учиме и трето, да учиме, а потоа да направиме сигурен дека науката кај нас не останува мртва буква или модерна фраза (а тоа, да бидам искрен, особено често се случува кај нас), за науката навистина да влезе во крв и месо, да се претвори во составен елемент на секојдневието. целосно и вистински“.

Ф

Фамусов

Протагонистот на комедијата на А. Некои коментатори го објаснија неговото презиме како изведено од латинскиот збор фама (гласина); други го објаснуваат неговото потекло од англискиот збор fam (познат, познат). Ова име стана познато име за луѓе од овој тип.

Физичари и текстописци

Изразот што го спротивставува значењето на физичарите-научниците кои работат на полето на егзактните науки со важноста на поетите произлезе од таканаречената песна на Б. Слуцки, објавена во Литературниот весник на 13 октомври 1959 година.

Сертификат на Филка

За автор на овој израз се смета царот Иван IV, популарно наречен Грозни поради неговите масовни егзекуции и убиства. За да ја зајакне својата моќ, Иван Грозни вовел опричнина, која ја преплашила цела Русија. Во врска со тоа, московскиот митрополит Филип, во своите бројни пораки до царот - писма - се обидел да го убеди Грозни да ја распушти опишнината. Грозни со презир го нарече тврдоглавиот митрополит Филка, а неговите писма - Филка. За неговите смели осуди на Иван Грозни и неговите чувари, митрополитот Филип бил затворен во манастирот Тверској, каде што бил задавен од Маљута Скуратов. Изразот „писмо на Филкина“ се вкорени меѓу луѓето. Отпрвин едноставно зборуваа за документи кои немаа правна сила. А сега значи и „неук, лошо изготвен документ“.

Французин од Бордо

Израз од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Чацки:

Во таа просторија има незначителен состанок:
Французинот од Бордо, туркајќи ги градите,
Собран околу него некаква вечер
И раскажа како се подготвува за патувањето
На Русија, на варварите, со страв и солзи...

Се користи иронично за да им се обрати на некои арогантни, фалбаџии странци.

X

Хлестаков, Хлестаковизам

Херојот на комедијата на Н.В. Гогољ „Генералниот инспектор“ (1836) е лажго и фалбаџија. Неговото име стана познато име; „Хлестаковизам“, „Хлестаковизам“ е бесрамна, фалбаџиска лага.

Одење низ маки [искушенија]

Изразот се навраќа на древното христијанско верување дека душите на мртвите грешници минуваат низ маки или „искушенија“ четириесет дена, кога демоните ги подложуваат на секакви маки.

Во советскиот печат овој израз стана особено популарен по појавувањето на трилогијата на А.Н. Толстој (1882/83-1945) „Одење низ маки“. (1920–1941) од ерата на Граѓанската војна, која раскажува за болната идеолошка потрага на нејзините херои и тешките искушенија што ги снашле. Означува тешки, разновидни животни искушенија кои се снашле некого еден по друг.

Економски човек

Насловот на есејот на М.Е. Салтиков-Шчедрин од серијата „Мали нешта во животот“ (1886). Во личноста на „економскиот селанец“, Салтиков го прикажува типот на „чесен“, „разумен“ среден селанец чија единствена цел во животот е да создаде личен просперитет.

Иако окото гледа, забот е вкочанет

Цитат од басната на И. А. Крилов „Лисицата и грозјето“ (1808). Веќе во средината на 19 век. овој израз се сметаше за народна поговорка и беше вклучен во збирките на рускиот фолклор.

Барем има влог на главата

Така велат за тврдоглав, неуверлив или рамнодушен човек. Да се сече кол значи да се изостри стап (кол) со секира. Нагласена е цврстината и цврстината на главата на тврдоглав човек.

Сјај на учебник

Израз од поемата на В.В.Мајаковски „Годишнина“ (1924), напишана за 125-годишнината од раѓањето на Пушкин; во оваа песна, обраќајќи му се на Пушкин, поетот вели:

Те сакам, но жив, не мумија,
Донесоа сјај за учебник.
Според мене, во текот на животот мислам дека и ти беснееше.
Африканец!

Овој израз го карактеризира „лакирањето“ на реалноста, нејзината украсена слика.

В

Принцезата Несмејана

Во една руска народна приказна, принцезата Несмејана е кралската ќерка која „никогаш не се насмевна, никогаш не се смееше, како нејзиното срце да не беше среќно за ништо“. Ова фигуративно се нарекува тивка личност, срамежлива личност.

Х

Што сакаш?

Вака М.Е. Салтиков-Шчедрин го именуваше весникот „Ново време“, кој стана познат во 70-тите и 80-тите години на 19 век. со својата политичка корупција, непринципиелност и приспособливост кон политичката елита (написи „Во средина на умереност и точност“, „Тивкиот Господ“, „Цела година“ итн.). Ова е вообичаена фраза со која лакејите им се обраќаат на своите господари кога чекаат наредби.

Човек во случај

Наслов на приказната (1898) од А.П. Чехов.

Главниот лик е провинцискиот учител Беликов, кој се плаши од какви било иновации, дејства што не ги дозволува „шефот“, како и од реалноста воопшто. Оттука и неговиот омилен израз: „Без разлика што ќе се случи...“. А, како што пишува авторот, Беликов „имал постојана и неодолива желба да се опкружи со школка, да создаде за себе, така да се каже, случај што ќе го изолира и ќе го заштити од надворешни влијанија“.

Самиот автор почнал да го користи овој израз како заедничка именка. Во писмото до неговата сестра М.П.Чехова, тој напишал (19.11.1899 година): „Ноемвриските ветришта бесно дуваат, свират, кинат покриви. Спијам во капа, во чевли, под две ќебиња, со затворени ролетни - човек во футрола“.

Разиграно и иронично: личност која се плаши од лошо време, провев, непријатни надворешни влијанија.

Човек - тоа звучи гордо

Израз од драмата на М. Горки „На долните длабочини“ (1902), зборовите на Сатин: „Човеку! Тоа е одлично! Звучи... гордо! Човечки! Мора да ја почитувате личноста“.

Колку е потемна ноќта, толку ѕвездите се посветли

Цитат од песна на А. Н. Мајков (1821–1897), од циклус од 80-тите години на 19 век. „Од Аполодор Гностик“:

Не кажувај дека нема спас
Зошто сте исцрпени од тага:
Колку е потемна ноќта, толку ѕвездите се посветли...

Зошто се смееш?
Се смееш на себе!

Цитат од комедијата на Н.В.Гогољ „Генералниот инспектор“ (1836), зборовите на градоначалникот: „Гледај... види како е измамен градоначалникот... Не само што ќе станеш за потсмев, туку ќе има и кликер, производител на хартија, кој ќе ве вметне во комедијата. Тоа е она што е навредливо! Ранг и титула нема да бидат поштедени, а сите ќе оголат заби и ќе плескаат со раце. Зошто се смееш? Се смееш на себе!“

Чичиков

Херојот на поемата на Н.В. Гогољ „Мртви души“ (1842), навреден кариерист, сикофан, измамник и грабнувач на пари, надворешно „пријатен“, „пристоен и достоен човек“. Неговото име стана познато име за луѓе од овој тип.

Читањето е најдоброто учење

Што да се прави?

Насловот на општествено-политичкиот роман (1863) од Н.Г. Чернишевски (1828–1889). Романот ги третира проблемите на социјализмот, еманципацијата на жената, идентификува типови на „нови луѓе“ - револуционерни водачи и го изразува сонот за среќен живот во комунистичкото општество.

Што ми подготвува претстојниот ден?

Цитат од романот во стих „Евгениј Онегин“ (1831) од А.С. Пушкин. Оваа фраза се здоби со широка популарност благодарение на операта на П. И. Чајковски (1878) - аријата на Ленски („Каде, каде си отиде, златните денови на мојата пролет...“).

Каква провизија, творец,
Да се биде татко на возрасна ќерка!

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Фамусов. (Зборот „провизија“ овде значи: неволји, тешкотии.)

Она што го имаме, не го чуваме, откако го изгубивме, плачеме

Афоризам од „Плодовите на мислите“ (1854) од Козма Прутков, кој го повтори името на водвилот (1844) од С. Соловјов.

Што и да се случи ќе биде убаво

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Ако животот те измами“ (1825).

Што е добро, а што лошо

Наслов на песна за деца (1925) од В.В. Мајаковски.

Ш

Влезе во соба, заврши во друга

Цитат од комедијата на А. С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824); Фамусов, наоѓајќи го Молчалин во близина на собата на Софија, налутено го прашува: „Ти си тука, господине, зошто? Софија, оправдувајќи го присуството на Молхалин, му вели на Фамусов:

Не можам да го објаснам твојот гнев на кој било начин.
Тој живее во куќата овде, каква голема несреќа!
Влегов во собата и завршив во друга.

Шемјакин суд

Изразот се употребува со значење: погрешно, нефер судење; произлезе од една стара руска сатирична приказна за дворот Шемјакина, која ги разоткри самоволието и себичноста на феудалниот суд. Оваа приказна, посветена на личноста на принцот Дмитриј Шемјака (почина во 1453 година), уживаше голема популарност; зачуван е во многу ракописи од 17 и 18 век. и служеше како тема за популарни принтови и книги.

Внатре надвор

Се користи за да значи: сосема спротивно, внатре кон надвор. „Шиворот“ во московска Русија беше името дадено на везената јака на бојарската облека, еден од знаците на достоинството на благородништвото. Во деновите на Иван Грозни, болјарот, кој бил подложен на кралски гнев и срам, честопати бил седнат на слаба беља со грбот напред, а облеката му била облечена и внатре кон надвор, превртена, односно порок. обратно. Во оваа форма, обесчестениот болјар беше однесен низ градот, на свирежи и пукање на уличната толпа. Сега овие зборови често се користат и во врска со облеката, што значи да се облече нешто внатре кон надвор, но нивното значење стана многу пошироко. Топси-турви, односно нималку така, напротив, можеш да раскажеш некоја приказна и генерално да се однесуваш спротивно на општоприфатените правила.

Мојата родна земја е широка

Првиот ред од хорот „Песни за татковината“ од филмот „Циркус“ (1936), зборови на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Ајде да креваме галама, брат, да правиме галама

Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), зборови на Репетилов.

Јас

Не познавам друга земја како оваа
Каде човек дише толку слободно

Редови од хорот „Песни за татковината“ од филмот „Циркус“ (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Одам, одам, не свиркам,
И кога ќе стигнам таму, нема да те изневерам

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Руслан и Људмила“ (1820), канто III.

Си подигнав споменик, не рачно направен,
Народниот пат до него нема да биде обраснат

Цитат од песната на А.С. Пушкин „Споменик“ (1836). Поемата се навраќа на одата на римскиот поет Хорас, од која Пушкин го зел епиграфот: „Exegi monumentum“ („Подигнав споменик“). Од песната на Пушкин произлезе изразот „споменик што не е направен од рака“, што порано значеше: благодарен спомен за нечии дела.

Јас сум цар - јас сум роб, јас сум црв – Јас сум Бог

Цитат од одата „Бог“ на Г.Р. Державин (1784).

Јазикот на мајчин аспенс

Израз од епиграмот (1884) од И.

Еве уште еден светилник на светот!
Catcher, пријател на пенливи вина;
Тој ни го изведе Шекспир
На јазикот на мајчин аспенс.

Изразот се користи иронично за да се однесува на несмасни преводи од странски јазици на руски.

Дали знаеме сè за изразите што ги користиме постојано? Понекогаш премалку. Но, зад секоја од нив се крие цела приказна, понекогаш фасцинантна, а понекогаш и трагична.

Иван, кој не се сеќава на неговото сродство

Бегалците од царската казнена ропство, кметовите што побегнале од земјопоседникот, војниците кои не можеле да го поднесат товарот на регрутирање, секташите и другите „скитници без пасоши“, паѓајќи во рацете на полицијата, внимателно ги криеле своето име и потекло. На сите прашања тие одговорија дека се нарекуваат „Ивани“, но не се сеќаваат на „нивното сродство“ (т.е. потеклото).

Црно и бело

До средината на 14 век, книгите во Русија биле пишувани на пергамент, кој бил направен од кожа на млади јагниња, телиња и јариња. За време на обработката, кожата стана бела. Од 12 век, како мастило се користи мешавина од железен сулфат и навртки со мастило. Раствор на такво мастило се суши на површината во јасно видлив слој. Трудоинтензивниот производствен процес и високото духовно значење на книгите во тоа време создадоа висок исклучителен авторитет за сè што беше напишано „црно-бело“.

И има дупка кај старицата

Оригинален руски народен израз. Во некои региони на Русија, „проруха“ се нарекува несреќна грешка или грешка, а оваа изрека се чини дека потврдува дека дури и најискусната и највештата личност може да има превиди.

Фунта вода во малтер

Сега само вонземјаните веројатно не слушнале секташки дискусии за чудесните својства на водата. Како таа наводно памти информации и се кристализира во неверојатни ѕвезди и полигони - раскажаа сите Јапонци и покажаа филмот. Нашиот народ не отиде далеку од Јапонците: уште од античко паганско време шепоти во вода во исчекување на понатамошни чуда. Со знак минус - ако кажете нешто лошо, чисто позитивно - ако сакате добро. Но, што ако некој веќе има изматено нешто над изворот? Особено кога сте се лизнале или ви паднале бокалот. Но, водата памети сè! И свештениците и шаманите измислиле начин да ги отстранат непотребните информации од течностите. За да го направите ова, водата се туркаше и мелеше долго и упорно во сад издлабен од стебло на дрво. И по неколкудневни маки, беше можно да се шепотат секакви магии и да се замени шармираниот пијалок за кожи или везени појаси. Но, очигледно, оваа нискобуџетна напивка не работеше секогаш. Затоа, постепено изразот стана симбол на сосема бескорисна активност.

будала

Ликот од европскиот средновековен театар, шутот носел костум со пруги, капа со магарешки уши, а во раката држел штракаат - стап со биково меур исполнето со грашок. (Патем, изразот „шега со риги“ снимен во речникот на Дал потекнува од споменатиот двобоен костум.)

Јавните настапи на шутот секогаш започнуваа со звукот на овој штракаат, а за време на настапот тој дури ги тепаше и другите ликови и публиката. Враќање на грашок: Руските буфони се украсуваа со слама од грашок, а на Масленица носеа сламен грашок низ улиците.

Повлечете го џимпот

Што е gimp и зошто треба да се повлече? Ова е бакар, сребрен или златен конец кој се користи во златниот вез за везење обрасци на облека и теписи. Таков тенок конец се правеше со цртање - повторено тркалање и влечење низ сè помали дупки. Извлекувањето на ригмаролот беше многу макотрпна задача, која бараше многу време и трпение. Во нашиот јазик, изразот „повлечете ги јажињата“ е фиксиран во неговото преносно значење - да се направи нешто долго, мачно, чиј резултат не е веднаш видлив.

Споделување на кожата на неубиена мечка

Вреди да се одбележи дека уште во 30-тите години на 20 век во Русија беше вообичаено да се каже: „Продадете ја кожата на неубиена мечка“. Оваа верзија на изразот изгледа поблиска до оригиналниот извор и пологична, бидејќи нема корист од „поделената“ кожа, таа се цени само кога останува недопрена. Примарниот извор е басната „Мечката и двајцата другари“ од францускиот поет и фабулист Жан Ла Фонтен (1621-1695).

Јадеше куче

Малкумина знаат дека овој израз првично имал изразен ироничен карактер. Целосната поговорка гласи вака: го изеде кучето и се задави во опашката. Вака рекоа за човек кој завршил тешка работа и налетал на ситница.
Идиомот го јадеше кучето во моментов се користи како карактеристика на личност која има долгогодишно искуство во која било работа.

Викајте на врвот на Ивановска

Во старите денови, плоштадот во Кремљ на кој стои камбанаријата на Иван Велики се викаше Ивановскаја. На овој плоштад, службениците објавија декрети, наредби и други документи кои се однесуваат на жителите на Москва и на сите народи на Русија. За да можат сите да слушнат јасно, службеникот читаше многу гласно, викајќи низ Ивановскаја.

Измијте ја валканата постелнина во јавност

Повторно, случај на таканаречено вештерство. Сега не ни е јасно - што да правиме со истото ѓубре тогаш, да го собираме во куќата или нешто слично? Претходно, вообичаено беше да се запали во шпорет. Прво, камионите за ѓубре сè уште не беа измислени, и второ, магичното влијание беше еден од главните методи на сугестија по брутална сила. А експерт за суптилни прашања за вештерство, според легендата, можел, со лебдејќи го носот над ѓубрето, да ги дознае сите критики на неговите сопственици. Па, тоа ќе си наштети и ќе го закопа на гробишта, што генерално е полн со страшни последици. Постепено, луѓето престанаа да веруваат во овие страсти, но продолжуваат да се изразуваат на ист начин за ѓубрето - нема смисла, велат тие, нивните тајни да се објавуваат.

Време за бизнис и време за забава

Во 17 век, најпопуларната забава беше соколарството; самиот цар Алексеј Михајлович беше страстен обожавател на оваа рекреативна активност: тој излегуваше речиси секој ден, со исклучок на зимските месеци, па дури и издаде декрет за составување збирка правила за соколарство.

Со декрет на царот во 1656 година, дури беше составен водич за забава и беше наречен „Книга на глаголот Уријадник: нов код и уредување на редот на соколарскиот пат“.

Во „Урјадник“ ловот беше пофален на секој можен начин, помагајќи да се надминат разни неволји и таги, што беше пропишано да се прави често и во секое време. Сепак, Алексеј Михајлович одлучи дека премногу очигледната предност за лов и забава е штетна за државните работи и направи рачно напишана белешка на крајот од предговорот. Во него се вели: „...никогаш не заборавајте на воената формација: време за бизнис и време за забава“.

Каде Макар не ги вози телињата?

Една од верзиите за потеклото на оваа изрека е следнава: Петар I бил на работно патување во земјата Рјазан и комуницирал со луѓето во „неформален амбиент“. Така се случи сите мажи што ги сретна по пат да се наречат Макари. Кралот најпрвин бил многу изненаден, а потоа рекол: „Од сега па натаму сите ќе бидете Макари! Наводно, оттогаш, „Макар“ стана колективна слика на рускиот селанец и сите селани (не само Рјазан) почнаа да се нарекуваат Макари.

Добро ослободување

Во една од песните на Иван Аксаков можете да прочитате за пат кој е „правен како стрела, со широка површина што се шири како покривка за маса“. Така во Русија луѓето биле испраќани на долго патување и не им било ставено лошо значење. Ова првобитно значење на фразеолошката единица е присутно во Објаснувачкиот речник на Ожегов. Но, исто така, вели дека во современиот јазик изразот има спротивно значење: „Израз на рамнодушност кон нечие заминување, заминување, како и желба да се излезе, каде и да е“. Одличен пример за тоа како ироничарите ја преиспитуваат стабилната етикета во јазикот!

Танц од шпоретот

Да танцуваш од шпоретот значи да се однесуваш по еднаш засекогаш одобрен план, без да користиш никакво знаење и генијалност. Овој израз стана познат благодарение на рускиот писател од 19 век Василиј Слепцов и неговата книга „Добар човек“. Ова е приказна за Сергеј Теребенев, кој по долго отсуство се врати во Русија. Враќањето му разбуди спомени од детството, од кои најживописни беа часовите по танцување.

Овде тој стои до шпоретот, со нозете на третата позиција. Родителите и слугите се во близина и го следат неговиот напредок. Наставникот ја дава командата: „Еден, два, три“. Серјожа почнува да ги прави првите „чекори“, но наеднаш го губи ритамот и му се заплеткуваат нозете.

О, што си ти, брат! - прекорно вели таткото. „Па, вратете се на шпоретот и почнете од почеток“.

Дознајте ги сите кривини

Во принцип, фразата не го изгубила своето значење, туку ја изгубила застрашувачката врска со својот извор. И потекнува не од каде било, туку во комора за мачење. Кога осомничениот бил силен и морално стабилен и не го признал тоа што го направил, џелатот рекол: „Нема да ја кажеш вистинската вистина, ќе ја кажеш внатрешната приказна“. После тоа, можете да се збогувате со вашите нокти. Имаше и други опции за мачење, не помалку болни. Очигледно, тие беа доста ефективни, бидејќи изразот беше зачуван, но луѓето побрзаа да заборават на неговото страшно вистинско значење.

Ник надолу

Со овој израз е спротивното - некако мириса на самоосакатување и агресија. Несреќниот ученик, пред чиј нос виси застрашувачкиот прст на наставникот, веројатно замислува како секирата му ја креваат над испакнатиот дел од лицето. Всушност, носот е мала дрвена штица. Неписмените селани правеа засеци на неа за да не заборават некоја важна работа или изгребаа цртежи кои ја објаснуваат суштината на оваа работа.

Играјте спиликини

Во селото оваа игра зароби цели семејства. Главната работа е што не бараше никакви капитални инвестиции. Си земал сламки, ги истурал во куп и со стап си ги вадел една по една за да не им пречиш на другите. Тоа е како тетрис во обратна насока. Тогаш оваа активност бараше финансиски трошоци. Брзите претприемачи почнаа да произведуваат комплети стапчиња и специјални куки за влечење. И подоцна, комплетите почнаа да се состојат од ситни фигури: чајници, скали, коњи. Дури и кралското семејство имаше таква играчка. И после ова не е јасно како овој израз стана синоним за глупава, бескорисна активност. Што е со фината моторика?

Жешка точка

Изразот „зелено место“ се среќава во православната погребна молитва („...на зелено место, во место на мир...“). Така се нарекува рајот во текстовите на црковнословенски.

Значењето на овој израз беше иронично преиспитано од мешаната демократска интелигенција од времето на Александар Пушкин. Јазичната игра беше дека нашата клима не дозволува одгледување на грозје, па затоа во Русија опојните пијалоци се произведуваа главно од житарки (пиво, вотка). Со други зборови, топло место значи пијано место.

Седум петок во неделата

Во старите времиња, петок беше пазарен ден, на кој беше вообичаено да се исполнуваат различни трговски обврски. Во петокот ја добиле робата, а се договориле да ги дадат парите за неа следниот пазарен ден (петок следната недела). За оние кои ги прекршиле таквите ветувања, се вели дека имаат седум петок во неделата.

Но, ова не е единственото објаснување! Петок претходно се сметаше за слободен ден од работа, па слична фраза се користеше за да се опише мрзливец кој секој ден има слободен ден.

Напишете на водата со вила

Тука има две толкувања, едното посериозно од другото. Прво, сирените се нарекуваа вили во Русија. Не е јасно каде речните девојки знаеле да пишуваат, но откако ги виделе нивните предвидувања испишани на водата, можел да биде сигурен дека сè ќе се оствари.

Исто така, вилата била орудие на мудреците, а дури после тоа обична земјоделска алатка. Трите врвови ја означуваа суштината на богот Триглав, а имаше и големи вили, како стап, и мали - коскени, со големина на дланка. И со овие работи свештениците, уморни од шепотење, фрлаа магии на водата. Можеби таа била дури и претходно турната. Но, што е поентата? Сепак, тие заборавија на своите дела, а само се потсмеваат на пишаниот збор.

Исечете парче

Целосната поговорка гласи вака: „Не можете да вратите парче назад кога ќе го отсечете“. Ќерка екстрадирана во туѓи земји; син кој се разделил и живеел во свој дом; регрут чие чело беше избричено - сето тоа се отсечени парчиња, не е ни чудо што е лесно да се сретнете, но не можете да живеете со едно семејство.

Има уште една важна точка: во старите денови, лебот, кој го персонифицираше просперитетниот живот, под никакви околности не се сечеше, туку само се кршеше со раце (оттука и зборот шунк). Значи, фразата „отсечено парче“ е вистински историски оксиморон.

Не е лесно

Оваа изрека произлезе од недоразбирање. „Не е лесно“ е погрешен превод на францускиот „ne pas dans son assiette“. Зборот assiette („состојба, позиција“) е помешан со неговиот хомоним - „плоча“. Не случајно Грибоедов ја избра оваа поговорка за триумф на „мешавина од француски и Нижни Новгород“ во неговото дело „Тешко од духовитост“. „Драги мои, ти си надвор од својот елемент“, му вели Фамусов на Чацки. И сè што можеме да направиме е да се смееме!

Гол како сокол

„Гол како сокол“, велиме за екстремната сиромаштија. Но, оваа изрека нема никаква врска со птиците. Иако орнитолозите тврдат дека соколите всушност ги губат пердувите за време на топењето и стануваат речиси голи!

„Сокол“ во античко време во Русија се нарекувал овен, оружје направено од железо или дрво во облик на цилиндар. Беше обесен на синџири и замавнувајќи ги пробивајќи ги ѕидините и портите на непријателските тврдини. Површината на ова оружје беше рамна и мазна, едноставно кажано, гола.

Во тие денови, зборот „сокол“ се користел за опишување на цилиндрични алатки: железна врана, толчник за мелење жито во малтер итн. Соколите активно се користеле во Русија пред појавата на огненото оружје на крајот на 15 век.

Равен брои

Вака се замислува бубачка која додека црните птици колваат по градинарските култури, наместо да го грабне дринот, ги брои крадците. Но, факт е дека гавранот се сметаше за застрашувачка птица. Бидејќи овие птици не го презираат мршата, луѓето развиле јасна формула за суеверие: луѓе + гавран = мртви. Така, на пример, ако гавран седнал на покривот на куќата и закачил, тоа значи дека некој во куќата ќе умре. И ако крилестиот ѓавол седна на црковниот крст, тогаш очекувајте неволја за целото село. Така луѓето гледаа со страв во душата - каде се населиле арогантните птици таму. Со прифаќањето на христијанството, стравот се намали. На пример, гавран го хранел пророкот Илија во пустината. Значи, повторно одлично - тоа е губење време - броењето знаци за крцкање!

Излитен изглед

Овој израз се појави во времето на Петар I и беше поврзан со името на трговецот Затрапезников, чија фабрика за постелнина во Јарослав произведуваше и свила и волна, кои во никој случај не беа инфериорни во квалитетот на производите од странските фабрики. Покрај тоа, фабриката произведувала и многу, многу евтина ткаенина со пруги од коноп - шарена, „трапеза“ (груба на допир), која се користела за душеци, панталони, сарафани, женски шамии, работни наметки и кошули.

И ако за богатите таква наметка беше домашна облека, тогаш за сиромашните работите од оброкот се сметаа за облека за „излегување“. Излитениот изглед зборуваше за нискиот социјален статус на една личност.

Врвни најпознати фрази

Кои се судиите?
Цитат од комедијата „Тешко од духовитост“ на А.
Кои се судиите? - За антиката на годините
Нивното непријателство кон слободниот живот е непомирливо,
Пресудите се извлекуваат од заборавените весници
Времињата на Очаковските и освојувањето на Крим.

Балзак доба
Изразот настанал по објавувањето на романот на францускиот писател Оноре де Балзак (1799-1850) „Жена од триесет години“ (1831); се користи како карактеристика на жени на возраст од 30-40 години.

Без кормило и без едра
Цитат од песната на М. Ју Лермнотов „Демонот“ (1842), дел 1:
На воздушниот океан
Без кормило и без едра
Тивко лебди во магла -
Хорови на тенки светилници.

Бела врана
Овој израз, како ознака на ретка личност, остро различен од останатите, е даден во 7-та сатира на римскиот поет Јувенал (средината на I век - по 127 г. н.е.):
Судбината им дава кралства на робовите и им носи триумфи на заробениците.
Сепак, таков среќник е поредок од црна овца.

Усвојување кученца Greyhound
Произлезе од комедијата на Н.В. Гогољовиот „Генерален инспектор“, г. 1, јавл. 1, зборови на Лајапин-Тјапкин: „Има различни гревови. На сите отворено им кажувам дека земам мито, но со каков мито? Со кученца песови. Ова е сосема поинаква прашање“.

Фрлање камен
Изразот „фрлање камен“ на некого во смисла на „обвинување“ произлезе од Евангелието (Јован 8:7); Исус им рече на книжниците и фарисеите, кои, искушувајќи го, му доведоа жена фатена во прељуба: „Кој меѓу вас е без грев, прв нека фрли камен врз неа“ (во античка Јудеја постоеше казна – каменување).

Хартијата трпи сè (хартијата не поцрвенува)
Изразот се навраќа на римскиот писател и оратор Цицерон (106 - 43 п.н.е.); во неговите писма „До пријателите“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмото не руменило“, односно во пишувањето може да се изразат мисли кои се срами да ги изрази усно.

Да се биде или не - тоа е прашањето
Почетокот на монологот на Хамлет во истоимената трагедија на Шекспир, во превод на Н.А. Полевој (1837).

Не можете да впрегнете коњ и треперлива срна на една количка
Цитат од песната на А.С. Пушкин „Полтава“ (1829).

Големиот, моќен, вистинит и слободен руски јазик
Цитат од прозна песна на И.С. Тургењев „Руски јазик“ (1882).

Да се вратиме кај нашите овци
Со овие зборови во фарсата „Адвокатот Пјер Патлен“ (околу 1470 година), прва од серијата анонимни фарси за адвокатот Патлин, судијата го прекинува говорот на богатиот облекувач. Откако покрена постапка против овчарот што му ги украде овците, облекувачот, заборавајќи на неговата парница, тушираше прекор кон бранителот на овчарот, адвокатот Патлен, кој не му плати за шест лакти ткаенина.

Волк во овча кожа
Изразот потекнува од Евангелието: „Пазете се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овча облека, а одвнатре се волци грабливи“.

Во позајмени пердуви
Произлезе од басна на И.А. Крилов „Враната“ (1825).

Времето е пари
Афоризам од делото на американскиот научник и политичар Френклин (1706-1790) „Совет за млад трговец“ (1748).

Носам се што имам со себе
Изразот потекнува од античка грчка легенда. Кога персискиот крал Кир го окупирал градот Приена во Јонија, жителите го напуштиле, земајќи го со себе највредното од својот имот. Само Биант, еден од „седумте мудреци“, роден во Приена, замина со празни раце. Како одговор на збунетите прашања на неговите сограѓани, тој, осврнувајќи се на духовните вредности, одговори: „Со себе носам се што поседувам“. Овој израз често се користи во латинската формулација поради Cicero: Omnia mea mecum porto.

Сè тече, сè се менува
Овој израз, дефинирајќи ја постојаната варијабилност на сите нешта, ја поставува суштината на учењето на грчкиот филозоф Хераклит од Ефес (околу 530-470 п.н.е.)

Дали имаше момче?
Една од епизодите на романот на М. Горки „Животот на Клим Самгин“ раскажува за момчето Клим како лизга со други деца. Борис Варавка и Варја Сомова паѓаат во пелин. Клим му го подава крајот на гимназискиот појас на Борис, но чувствувајќи дека и тој го влечат во водата, го пушта појасот. Децата се дават. Кога започнува потрагата по удавениот, Клим го погодува „нечие сериозно, недоверливо прашање: „Дали имаше момче, можеби немаше момче“. Последната фраза стана популарна како фигуративно изразување на екстремен сомнеж за нешто.

Дваесет и две несреќи
Така во драмата на А.П. Чехов „Вишновата градина“ (1903) го нарекуваат службеникот Епиходов, со кого секој ден се случува некоја комична несреќа. Изразот се применува за луѓе со кои постојано се случува некаква несреќа.

Дваесет и три години и ништо не е направено за бесмртност
Зборови на Дон Карлос од драмата на Ф. Шилер „Дон Карлос, новороденче од Шпанија“ (1782), г.2, јавл. 2.

Јанус со две лица
Во римската митологија, Јанус - богот на времето, како и секој почеток и крај, влезови и излези (јануа - врата) - бил прикажан со две лица свртени во спротивни насоки: млад - напред, кон иднината, стар - назад, кон минатото. Добиениот израз „Јанус со две лица“ или едноставно „Јанус“ значи: лице со две лица.

Работата за помагање на давеници е работа на самите давеници
Во романот на И. Илф и Е. Петров „Дванаесетте столчиња“ (1927), во поглавје 34, се споменува плакат со таков слоган, закачен во клубот вечерта на Друштвото за спасување на вода.

Парите не мирисаат
Изразот произлезе од зборовите на римскиот император (69 - 79 н.е.) Веспазијан, кажани од него, како што пренесува Светониј во својата биографија, во следната прилика. Кога синот на Веспазијан, Тит, го прекорил својот татко што вовел данок на јавните тоалети, Веспазијан ги донел првите пари добиени од овој данок до неговиот нос и прашал дали мириса. На негативниот одговор на Тит, Веспазијан рече: „А сепак тие се направени од урина“.

Домострој
„Домострој“ е споменик на руската литература од 16 век, кој е збир на секојдневни правила и морални учења. Мажот, според Домострој, е глава на семејството, господар на сопругата, а Домострој детално посочува во кои случаи мора да ја тепа сопругата итн. Оттука зборот „домострој“ значи: конзервативен начин на семеен живот, морал што ја потврдува ропската положба на жената.

Драконски мерки
Така се нарекуваат претерано строгите закони именувани по Змеј, првиот законодавец на Атинската Република (VII век п.н.е.). Меѓу казните утврдени со неговите закони, смртната казна наводно заземала видно место, што казнувало, на пример, такво дело како кражба на зеленчук. Имаше легенда дека овие закони се напишани со крв (Плутарх, Солон). Во литературниот говор, изразот „драконски закони“, „драконски мерки, казни“ стана посилен во значењето на суровите, сурови закони.

Јадете за да живеете, а не живејте за да јадете
Афоризмот му припаѓа на Сократ (469-399 п.н.е.), и често бил цитиран од античките писатели.

Жолта преса
Во 1895 година, американскиот графичар Ричард Ауткол објави серија несериозни цртежи со хумористичен текст во голем број изданија на њујоршкиот весник „Светот“; Меѓу цртежите имало и слика на дете во жолта кошула, на кое му се припишувале разни смешни изреки. Наскоро друг весник, Њујорк Журнал, почна да објавува серија слични цртежи. Помеѓу овие два весника настана спор околу правото на приматот на „жолтото момче“. Во 1896 година, Ервин Вардман, уредник на New York Press, објави статија во своето списание во која со презир ги нарече двата конкурентни весници „жолт печат“. Оттогаш, изразот стана популарен.

Најдобриот час
Израз на Стефан Цвајг (1881-1942) од предговорот на неговата збирка историски раскази, Humanity's Finest Hours (1927). Цвајг објаснува дека историските моменти ги нарекол ѕвездени часови „затоа што, како вечни ѕвезди, тие непроменливо светат во ноќта на заборавот и распаѓањето“.

Знаењето е моќ
Израз на англискиот филозоф Френсис Бејкон во морални и политички есеи (1597).

Златна средина
Израз од втората книга оди на римскиот поет Хорас: „aurea mediocritas“.

И тоа е досадно, и тажно, и нема кому да му подадеме рака
Цитат од песната на М. Ју. Лермонтов „И досадно и тажно“ (1840).

А ти брут?
Во Шекспировата трагедија „Јулиј Цезар“ (п. 3, IV. 1), со овие зборови умирачкиот Цезар му се обраќа на Брут, кој бил меѓу заговорниците што го нападнале во Сенатот. Историчарите ја сметаат оваа фраза легендарна. Маркус Јуниј Брут, кого Цезар го сметал за негов поддржувач, станал шеф на заговорот против него и бил еден од оние кои биле вклучени во неговиот атентат во 44 п.н.е.

Изберете го помалото од двете зла
Израз што се наоѓа во делата на античкиот грчки филозоф Аристотел, Никомахејска етика, во форма: „Мора да се избере помалото зло“. Цицерон (во својот есеј „За должностите“) вели: „Не треба само да се избере најмалото зла, туку и да се извлече од нив самите што може да биде добро во нив“.

Изработка на слон од крт
Изразот е еден од древните. Го цитира грчкиот писател Лукијан (3 век н.е.), кој својата сатирична „Пофалба на мувата“ ја завршува вака: „Но, јас го прекинувам својот говор, иако би можел да кажам многу повеќе, да не помисли некој дека јас „Како Поговорката вели, јас правам планина од крт“.

Истакнете
Изразот се употребува во значење: нешто што на нешто му дава посебен вкус, привлечност (јадење, приказна, личност и сл.). Произлезе од една популарна поговорка: „Квасот не е скап, кората од квас е скапа“; стана популарен по појавувањето на драмата на Л.Н. Толстој „Живиот труп“ (1912). Херојот на драмата, Протасов, зборувајќи за својот семеен живот, вели: „Мојата сопруга беше идеална жена... Но, што да ви кажам, немаше кора - знаете, кора од квас? - немаше игра во нашиот живот. И морав да се заборавам себеси. А без играта нема да заборавиш...“

Капитал за стекнување и невиност за одржување
Израз популаризиран од М. Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до тетката“, писмо 10, 1882 година; „Деца од Москва“, „Мали нешта во животот“, 1877 година, „Засолниште Мон Репос“).

Жално јаре
Библиски израз кој произлезе од описот на посебниот ритуал што постоел кај древните Евреи на пренесување на гревовите на целиот народ на жива коза; на денот на ослободувањето, првосвештеникот ги положи двете раце на главата на жива коза во знак на пренесување на гревовите на еврејскиот народ во неа, по што јарецот беше избркан во пустината. Изразот се користи во смисла: човек кој постојано се обвинува за некој друг, кој е одговорен за другите.

лебедова песна
Изразот се користи за да значи: последната манифестација на талентот. Врз основа на верувањето дека лебедите пеат пред смртта, се појавило во античко време. Доказ за тоа се наоѓа во една од басните на Езоп (6 век п.н.е.): „Тие велат дека лебедите пеат пред да умрат“.

Лето. Потонете во заборав
Во грчката митологија, Лете е реката на заборавот во Адот, подземниот свет; по пристигнувањето во подземниот свет, душите на мртвите пиеле вода од неа и го заборавиле целиот свој минат живот.

Летечки Холанѓанец
Холандската легенда ја зачува приказната за морнарот кој се заколнал, во силна бура, дека ќе го заокружи ртот што му го попречил патот, дури и ако тоа го одзело засекогаш. Поради својата гордост, тој беше осуден засекогаш да брза на брод на беснее море, никогаш да не слета на брегот. Оваа легенда очигледно се појавила во ерата на големите откритија. Можно е нејзината историска основа да била експедицијата на Васко де Гама (1469-1524), кој го заокружил Кејп Добра Надеж во 1497 година. Во 17 век оваа легенда била поврзана со неколку холандски капетани, што се рефлектира во нејзиното име.

Зграпчи го денот
Изразот очигледно се навраќа на Хорас („carpe diem“ - „зграпчи го денот“, „искористи го денот“).

Лавовскиот дел
Изразот се навраќа на басната на старогрчкиот фабулист Езоп „Лавот, лисицата и магарето“, чиј заплет - поделбата на пленот меѓу животните - подоцна го користеле Федрос, Ла Фонтен и други фабулисти.

Маврот си ја заврши работата, Маврот може да си замине
Цитат од драмата на Ф. Шилер (1759 - 1805) „Заговорот Фиеско во Џенова“ (1783). Оваа фраза (д.3, IV.4) ја изговара Маврот, кој се покажа како непотребен откако му помогна на грофот Фиско да организира бунт на републиканците против тиранинот од Џенова, Дож Дорија. Оваа фраза стана изрека која карактеризира циничен однос кон личност чии услуги повеќе не се потребни.

Мана од небото
Според Библијата, маната е храната што Бог им ја испраќал на Евреите секое утро од небото кога тие оделе низ пустината до ветената земја (Излез 16, 14-16 и 31).

Лоша услуга
Изразот произлезе од басната на И. А. Крилов „Пустиникот и мечка“ (1808).

Меден месец
Идејата дека среќата од првата фаза од бракот брзо го отстапува местото на горчината на разочарувањето, фигуративно изразена во источниот фолклор, беше употребена од Волтер за неговиот филозофски роман „Задиг, или судбина“ (1747), во чие трето поглавје. тој пишува: „Задиг доживеа дека првиот месец од бракот, како што е опишан во книгата Зенд, е меден месец, а вториот е месецот на пелинот“.

Помеѓу карпа и тешко место
Наслов на романот (1868) од Фридрих Шпилхаген (1829-1911). Се користи за карактеризирање на тешката ситуација на некого кога се закануваат опасности и неволји од две страни.

Маекена
Богатиот римски патрициј Гај Килн Мекенас (помеѓу 74 и 64 - 8 п.н.е.) широко ги покровител уметниците и поетите. Хорас, Вергилиј, Пропертиј го прославија во своите песни. Марсијал (40 - 102 н.е.) во еден од неговите епиграми вели: „Ако Флак беа покровители, немаше да недостасуваат канелени“, односно Виргилиј (Вергилиус Маро). Благодарение на песните на овие поети, неговото име стана познато име за богатиот покровител на уметноста и науката.

Твојот подарок не ми е драг, твојата љубов ми е драга
Израз од руската народна песна „На тротоарот“:
О, драга моја е добра,
Чернобров душа, убав,
Ми донесе подарок,
Драг подарок,
Златен прстен од рака.
Твојот подарок не ми е драг, -
Драга е твојата љубов.
Не сакам да носам прстен
Сакам да го сакам мојот пријател така.

Младите не сакаат насекаде
Цитат од „Песна на татковината“ во филмот „Циркус“ (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.

Млечни реки, брегови од желе
Израз од руска народна приказна.

Тивко значи согласност
Израз на папата Бонифациј VIII (1294-1303) во една од неговите пораки, вклучени во канонското право (збир на декрети на црковната власт). Овој израз потекнува од Софокле (496-406 п.н.е.), во чија трагедија „Жените Трахини“ се вели: „Не разбирате ли дека со молчење се согласувате со обвинувачот?

Маки на Танталус
Во грчката митологија, Тантал, кралот на Фригија (наречен и крал на Лидија), бил миленик на боговите, кои често го повикувале на нивните гозби. Но, горд на својата положба, ги навреди боговите, поради што беше строго казнет. Според Хомер („Одисеја“), неговата казна била што, фрлен во Тартар (пеколот), засекогаш ги доживува неподносливите болки на жед и глад; стои до врат во вода, но водата се оддалечува од него штом ќе ја наведне главата да пие; над него висат гранки со раскошни плодови, но штом ги подаде рацете кон нив, гранките отстапуваат. Тука се појавил изразот „мачење на Тантал“, што значи: неподносливо мачење поради неможноста да се постигне саканата цел, и покрај нејзината близина.

Ние сме мрзливи и не љубопитни
Цитат од „Патување во Арзрум“ (1836) од А. С. Пушкин, гл. 2.

Не можеме да чекаме услуги од природата; да ги земеме од неа е наша задача
Изразот му припаѓа на одгледувачот на биолог-генетичар И.В.

На седмото небо
Изразот, што значи највисок степен на радост и среќа, потекнува од грчкиот филозоф Аристотел (384-322 п.н.е.), кој во својот есеј „За небото“ ја објаснува структурата на сводот. Тој верувал дека небото се состои од седум неподвижни кристални сфери на кои се поставени ѕвездите и планетите. Седумте небеса се споменуваат на различни места во Куранот: на пример, се вели дека самиот Куран бил донесен од ангел од седмото небо.

Нашиот полк пристигна
Израз од античката „играчка“ песна „И просо посеавме“; употребено во значење: имало повеќе луѓе како нас (во некој поглед).

Не фрлајте бисери пред свињи
Израз од Евангелието: „Не давајте им го светото на кучињата и не фрлајте ги своите бисери (црковнословенски мониста) пред свињите, да не ги згазат под своите нозе и да не се свртат и да ве распарчат“ (Мт. 7. 6). Се користи за да значи: не трошете зборови со луѓе кои не можат да ги разберат или ценат.

Без понатамошно одложување
Израз од трагедијата „Борис Годунов“ на А.
Опишете без дополнително одложување,
Сè што ќе бидете сведоци во животот.

Не сакам да учам, сакам да се омажам
Зборови на Митрофанушка од комедијата на Д. И. Фонвизин „Малолетникот“ (1783), бр. 3, јавл. 7.

Небото е во дијаманти
Израз од драмата на А.П. Чехов „Вујко Вања“ (1897). Во четвртиот чин, Соња, утешувајќи го уморниот вујко Вања, исцрпен од животот, вели: „Ќе се одмориме! Ќе ги слушнеме ангелите, ќе го видиме целото небо во дијаманти, ќе видиме како сето земно зло, сето наше страдање. ќе се удави во милоста што ќе го исполни целиот свет, а нашиот живот ќе стане тивок, нежен, сладок, како галење“.

Без разлика на лицата
Израз од Библијата. Идејата за дејствување без пристрасност, без послушност кон претпоставените е изразена на многу места во Стариот и Новиот завет (Второзаконие 1:17; Мат. 22:16; Марко 12:14 итн.), иако со малку поинакви зборови. . Можно е изразот „без оглед на личностите“ да е превод на фразата „Ohne Ansehen der Person“, вообичаена во германскиот говор, што е цитат од Лутеровиот превод на Евангелието (Прво послание на Петар, 1, 17).

Никој нема да ја прифати неизмерноста
Афоризам од „Плодови на мислите“ од Козма Прутков (1854).

Ништо не е ново [вечно] под Месечината
Цитат од песната на Н.М. Карамзин „Искусна мудрост на Соломон или избрани мисли од Проповедник“ (1797):
Нема ништо ново под сонцето:
Она што е, било, ќе биде засекогаш.
И порано, крвта течеше како река,
И порано, еден човек плачеше ...
Оваа песна е имитација на Проповедник, една од книгите што ја сочинуваат Библијата.

Новото е добро заборавено старо
Во 1824 година, во Франција беа објавени мемоарите на милинерката Марија Антоанета Мадемазел Бертин, во кои таа ги кажа овие зборови за стариот фустан на кралицата што таа го ажурираше (во реалноста, нејзините мемоари се лажни - нивниот автор е Жак Пеше). Оваа идеја беше сфатена како нова само затоа што беше добро заборавена. Веќе Џефри Чосер (1340-1400) рекол дека „нема нов обичај што не е стар“. Овој цитат од Чосер беше популаризиран со книгата на Волтер Скот „Народните песни на Јужна Шкотска“.

О времиња! ај морал!
Израз што Цицерон (106-43 п.н.е.) често го користел во своите говори, на пример, во својот прв говор против Катилина. Цитирано е и на латински: „O tempora! o mores!“

За мртвите или е добро или ништо
Изразот често цитиран на латински: „De mortuis nil nisi bene“ или „De mortuis aut bene aut nihil“, очигледно се враќа во делото на Диоген Лаерциј (3 век од нашата ера): „Животот, учењето и мислењата на познатите филозофи“, кој ја содржи изреката на еден од „седумте мудреци“ - Чилон (VI век п.н.е.): „Не клеветете ги мртвите“.

О, света едноставност!
Овој израз му се припишува на водачот на чешкото национално движење Јан Хус (1369-1415). Осуден од црковниот собор како еретик да биде запален, тој, наводно, ги изговорил овие зборови на клада кога видел дека некоја старица (според друга верзија, селанка) во простодушна религиозна ревност го фрлила дрвото што го донела. оганот. Сепак, биографите на Хус, врз основа на извештаите на очевидци на неговата смрт, го негираат фактот дека тој ја изговорил оваа фраза. Црковниот писател Тураниј Руфин (околу 345-410), во своето продолжение на Евсевиевата историја на црквата, известува дека изразот „света едноставност“ бил изговорен на првиот собор во Никеја (325) од еден од теолозите. Овој израз често се користи на латински: „O sancta simplicitas!“

Формирана
Во романот „Ана Каренина“ на Л.Н. Овој збор, употребен во смисла на „сè ќе се реши“, кој стана популарен по појавувањето на романот на Толстој, веројатно го слушнал некаде. Тој го употребил во едно од неговите писма до неговата сопруга во 1866 година, убедувајќи ја да не се грижи за разни секојдневни неволји. Неговата сопруга ги повтори неговите зборови во писмото за одговор: „Веројатно, сето ова ќе успее“.

Прозорец кон Европа
Израз од песната на А.С. Пушкин „Бронзениот коњаник“, Вовед (1834):
На брегот на пустинските бранови
Тој стоеше таму, полн со големи мисли,
И погледнав во далечината...
И тој помисли:
Од тука ќе му се закануваме на Швеѓанецот.
Градот ќе биде основан овде
За инает на арогантен сосед.
Природата нè предодреди овде
Отвори прозорец кон Европа...
Овој израз, како што самиот Пушкин посочи во белешките кон песната, се навраќа на италијанскиот писател Алгароти (1712-1764), кој во неговите „Писма за Русија“ рекол: „Петербург е прозорецот низ кој Русија гледа на Европа“.

Око за око заб за заб
Израз од Библијата, формулата за законот за одмазда: „Скршеница за скршеница, око за око, заб за заб: како што нанел штета на телото на човекот, така мора да го направи тоа“ ( Левит, 24, 20; приближно истото - Излез, 21, 24; Второзаконие 19, 21).

Остануваат само роговите и нозете
Не сосема точен цитат од песна на непознат автор, „Малата сива коза“, која се појавува во песните од 1855 година.

Од одличен до смешен еден чекор
Оваа фраза често ја повторуваше Наполеон за време на неговиот лет од Русија во декември 1812 година до неговиот амбасадор во Варшава, де Прад, кој зборуваше за тоа во книгата „Историја на амбасадата на Големото Војводство Варшава“ (1816). Нејзиниот примарен извор е изразот на францускиот писател Жан-Франсоа Мармонтел (1723-1799) во петтиот том од неговите дела (1787): „Генерално, смешното доаѓа во контакт со големите“.

О, ти си тежок, капа на Мономах!
Цитат од трагедијата „Борис Годунов“ на А. овој прекар му бил доделен на големиот војвода Владимир (почеток на 12 век), од кој московските кралеви го следеле своето потекло Капата на Мономах е круната со која московските кралеви биле крунисани за кралеви, симбол на кралската моќ). Горенаведениот цитат карактеризира тешка ситуација.

Паничен страв
Потекнува од грчките митови за Пан, богот на шумите и полињата. Според митовите, Пан им носи ненадеен и неодговорен ужас на луѓето, особено на патниците во оддалечените и затскриени места, како и на војниците кои бегаат од ова. Оттука доаѓа зборот „паника“.

Празник во време на чума
Името на драмските сцени на А. Се користи во значење: гозба, весел, безгрижен живот за време на некоја јавна катастрофа.

Платон ми е пријател, но вистината е подрага
Грчкиот филозоф Платон (427-347 п.н.е.) во својот есеј „Федон“ му ги припишува на Сократ зборовите „Следи ме, размислувај помалку за Сократ, а повеќе за вистината“. Аристотел, во своето дело „Никомахова етика“, полемизирајќи со Платон и осврнувајќи се на него, пишува: „Иако пријателите и вистината ми се драги, должноста ми заповеда да и давам предност на вистината“. Лутер (1483-1546) вели: „Платон е мој пријател, Сократ е мој пријател, но вистината треба да се претпочита“ („За поробената волја“, 1525 година). Изразот „Amicus Plato, sed magis amica veritas“ - „Платон е мој пријател, но вистината е подрага“, го формулирал Сервантес во вториот дел, погл. 51 роман „Дон Кихот“ (1615).

Плодовите на просветлувањето
Насловот на комедијата на Л.Н. Толстој (1891).

Танцување на туѓа мелодија
Изразот се користи да значи: да се постапува не по сопствена волја, туку според волјата на друг. Се навраќа на грчкиот историчар Херодот (5 век п.н.е.), кој во првата книга од неговата „Историја“ вели: кога персискиот крал Кир ги освоил Медијците, Грците од Мала Азија, кои претходно залудно се обидувал да ги придобие. на негова страна, изразија подготвеност да го послушаат, но под одредени услови. Тогаш Кир им ја раскажа следнава бајка: „Еден свирач на флејта, гледајќи риби во морето, почна да свири на флејта, очекувајќи дека ќе дојдат кај него на копно. и извадил многу риби.Гледајќи како рибите се борат во мрежите, им рекол: „Престанете да играте; кога свирев на флејта, не сакаше да излезеш и да играш.“ Оваа басна му се припишува на Езоп (VI век п.н.е.).

Успехот никогаш не се обвинува
Овие зборови се припишуваат на Катерина II, која, наводно, се изразила на овој начин кога А.В. Сепак, приказната за самоволните постапки на Суворов и за негово судење е побиена од сериозни истражувачи.

Познајте се себеси
Според легендата што ја објави Платон во дијалогот „Протагора“, седумте мудреци на античка Грција (Талес, Питакус, Пристрасност, Солон, Клеобул, Мисон и Чило), кои се собрале во храмот на Аполон во Делфи, напишале: „ Познај се себеси“. Идејата да се спознае себеси беше објаснета и распространета од Сократ. Овој израз често се користи во неговата латинска форма: nosce te ipsum.

После нас може да има поплава
Оваа фраза му се припишува на францускиот крал Луј XV, но мемоаристите тврдат дека му припаѓа на миленикот на овој крал, Маркизата од Помпадур (1721-1764). Таа го кажала тоа во 1757 година за да го утеши кралот, разочаран од поразот на француските трупи во Розбах. Можно е оваа фраза да е ехо на стих од непознат грчки поет, кој често го цитирале Цицерон и Сенека: „По мојата смрт, светот нека загине во оган“.

Потемкинови села
Во 1783 година, на иницијатива на државниот човек од времето на Катерина II, принцот Г. А. Потемкин (1739-1791), Крим беше припоен кон Русија, вклучен во Новоросија. Современиците рекоа дека Потемкин, за да ѝ покаже на Катерина просперитетот на новата територија (за време на нејзиното патување на југ во 1787 година), подигнал села на патот на царицата кои биле целосно украси и поставил свечено облечени луѓе да ја сретнат, кои имале биле донесени од далеку, но се претставувале како локални жители, покажале складишта за жито во кои наместо брашно се полнеле вреќи со песок, ноќе го возеле истото стадо говеда од едно место до друго, засадувале паркови во Кременчуг и други градови и саделе се изведуваше неколку дена, така што насадите изумреа по преминот на Кетрин, итн.

Доцнењето е како смрт
Во 1711 година, пред пруската кампања, Петар I испратил писмо до новоформираниот Сенат. Благодарение на сенаторите за нивните активности, тој побара тие да продолжат да не одложуваат со давање на потребните наредби, „пред истекот на времето да биде како смрт, неотповиклив“. Зборовите на Петар добија популарност во поконцизна форма: „Доцнењето е како смрт“.

Излезете се
Големите ѕвона во античка Русија биле нарекувани „тешки“. Природата на ѕвонењето, т.е. кога и кои ѕвона треба да се бијат било определено со „Типикон“ - црковната повелба, во која изразот „да се заѕвони силно“ значел: да се заѕвонат сите ѕвона одеднаш. Овде се појавил изразот „излезете до крај“, што се користи за да значи: да се залута од вистинскиот пат во животот, да започне неконтролирано да се препушта на вртење, разврат, расипништво итн.

Ширење брусница
Изразот се користи како хумористична ознака за бесмислени извештаи за Русија и Русите, кои припаѓаат на лошо информирани странци, воопшто - сè што е неверојатно, откривајќи целосно непознавање на темата. Усното предание смета дека изворот на овој израз е описот на патувањето низ Русија на таткото Александар Дума (1803-1870). Во меѓувреме, во книгите кои ги опишуваат неговите патувања низ Русија, не се пронајдени груби искривувања во прикажувањето на руската природа, рускиот морал и обичаи. Во „Објаснувачки речник на рускиот јазик“ ед. Ушакова известува дека изразот „дојде од описот на Русија, во кој површен француски автор седеше под сенката на величествената брусница“. Може да се претпостави дека изразот „ширење брусница“ е од пародично потекло и произлезе од руски автор, исмевајќи ги навистина анегдотските описи на рускиот живот кои се наоѓаат кај некои лошо информирани француски автори.

Се чеша, рамо! Замавнете ја раката!
Цитат од песната на А.В. Колцов „Косилка“ (1835).

Ретка птица
Овој израз (латински rara avis) што значи „ретко суштество“ првпат се среќава во сатирите на римските поети, на пример, во Јувенал (средината на 1 век - по 127 н.е.): „Ретка птица на земјата, нешто како црн лебед “.

Роден да ползи не може да лета
Цитат од „Песна на соколот“ од М.Горки.

Подвлечете ги рацете!
Изразува барање за немешање во работите на некого или нешто, одржување на неповредливоста на нешто. Овој израз како политички слоган прв го употребил англискиот министер Вилијам Гладстон (1809-1898) за да се обрати на Австрија, која ја окупираше Босна и Херцеговина во есента 1878 година.

Стигма во пената
Израз од басната на И.А.Крилов „Лисицата и мармотот“ (1813). Лисицата му се жали на Вудчак дека залудно страда и, клеветена, била протерана за мито:
- Знаете, јас бев судија на кокошарникот,
Го изгубив здравјето и мирот во моите работи,
Во мојот труд не завршив со јадење залак,
Не спиев доволно ноќе:
И поради тоа паднав во гнев;
И се е засновано на клевета. Па, само размислете за тоа:
Кој ќе биде во право на светот ако слуша клевети?
Дали треба да земам мито? Дали ќе се налутам?
Па, дали виде, ќе одам по тебе,
Така што јас сум вклучен во овој грев?
Размислете, запомнете внимателно...
- Не, Кумушка; Често сум гледал
Дека вашата стигма е покриена со пената.
Овој израз се користи за да значи: да се биде вклучен во нешто криминално, непристојно.

Од бродот до топката
Израз од „Евгениј Онегин“ од А. С. Пушкин, поглавје 8, строфа 13 (1832):
И патувај за него,
Како и секој друг во светот, уморен сум од тоа,
Се вратил и удрил
Како Чацки, од брод до топка.
Овој израз карактеризира неочекувана, остра промена во ситуацијата или околностите.

Со душичката рај и во колиба
Цитат од песната на Н.М. Ибрагимов (1778-1818) „Руска песна“ („Навечер девојката е убава...“):
Не барај ме, богаташ:
Не си ми драг на душата.
Што ми е гајле за вашите комори?
Со мојот драг, рајот и во колибата!
Првпат објавена во 1815 година, оваа песна се здобила со голема популарност и станала народна песна.

Со чувство, со смисла, со уредување
Цитат од комедијата на А. С. Грибоедов „Тешко од духовитост“ (1824), г.2, јавл.1.

Сино чорапче
Изразот, кој означува презирно име за жени кои се целосно апсорбирани во книжни, научни интереси, се појави во Англија во 80-тите години на 18 век. и го немаше омаловажувачкото значење што го доби подоцна. Првично означуваше круг на луѓе од двата пола кои се собираа кај Лејди Монтагу на разговори на литературни и научни теми. Душата на разговорите беше научникот Бенџамин Стелингфлит (1702-1771), кој, презирувајќи ја модата, носеше сини чорапи со темна облека. Кога поради некоја причина не се појави во кругот, тие повторија: „Не можеме да живееме без сини чорапи, денес разговорот оди лошо - нема сини чорапи! Така, за прв пат овој прекар добил маж, а не жена. Изразот особено се рашири кога Бајрон го употреби во неговата сатира од кругот на Лејди Монтег, „Сините“.

Сина птица
Претстава на Морис Метерлинк (1862-1949), поставена во Московскиот уметнички театар на 30 септември 1908 година. Заплетот на оваа претстава е авантурите на децата на сиромашен дрвосечач во потрага по Сината птица. Според Оук во претставата, Сината птица е „тајната на нештата и среќата“. „Ако некој ја најде Сината птица, тој ќе знае сè, ќе види сè“ (зборови на Мачката).

Мешавина од француски и нижниновгородски јазици
Цитат од комедијата на А.С. Грибоедов „Тешко од духовитост“.

Комбинирајте го бизнисот со задоволство
Израз од „Поетската уметност“ на Хорас, кој за поетот вели: „За секакво одобрување е тој што го спојува пријатното со корисното“.

Среќни часови не гледај
Цитат од комедијата на А. С. Грибоједов „Тешко од духовитост“, бр. 1, јавл. 4, зборови на Софија.

Миј ги рацете
Се користи за да значи: да се избегне одговорност за нешто. Тоа произлегува од Евангелието: Пилат ги изми рацете пред мноштвото, давајќи им го Исуса на погубување и рече: „Јас не сум виновен за крвта на овој праведник“ (Мат. 27:24). Ритуалното миење на рацете, кое служи како доказ за невмешаноста на лицето што мие во било што, е опишано во Библијата (Второзаконие 21:6-7).

Слаба точка
Произлезе од митот за единствената ранлива точка на телото на херојот: Ахиловата пета, дамка на грбот на Зигфрид итн. Се користи во значење: слабата страна на човекот, дела.

Fortune. Тркало на среќата
Фортуна е божица на слепата шанса, среќа и несреќа во римската митологија. Таа беше прикажана со врзани очи, како стои на топка или тркало (нагласувајќи ја нејзината постојана варијабилност), а во едната рака држи волан и во другата рогови. Кормилото покажа дека среќата ја контролира судбината на една личност.

Најдобро се смее оној кој последен се смее
Изразот му припаѓа на францускиот писател Жан-Пјер Флоријан (1755-1794), кој го употребил во басната „Двајца селани и еден облак“.

Крајот ги оправдува средствата
Идејата за овој израз, која е основа на језуитскиот морал, ја позајмиле од англискиот филозоф Томас Хобс (1588-1679).

Човекот е волк за човек
Израз од „Комедија на магаре“ од античкиот римски писател Плаут (околу 254-184 п.н.е.).

Q.E.D
Со оваа формула завршува секое математичко расудување на големиот грчки математичар Евклид (3 век п.н.е.).

Она што го имаме, не го чуваме, откако го изгубивме, плачеме
Името на водвилот (1844) од С. Соловјов

Јазикот на мајчин аспенс
Израз од епиграм (1884) од И. С. Тургењев до Н. Х. Кечер (1809-1886), преведувач на Шекспир; Неговите преводи се одликуваат со исклучителна блискост со оригиналот, што често и штети на поезијата:
Еве уште еден светилник на светот!
Catcher, пријател на пенливи вина;
Тој ни го изведе Шекспир
На јазикот на мајчин аспенс.
Овој израз се користи иронично за да се однесува на груби преводи од странски јазици на руски.

Живеј и учи! Се чини дека сите го знаат крајот на фразата: ќе умреш будала. Ова е вообичаена изрека.
Не, корените се сосема различни. и значење. Всушност зборовите "Живеј и учикако треба да се живее“рече Сенека.
Како и сè во нашиот илузорен свет, и во „изговорениот збор“ - доказите се далеку од вистината.
Ова е мојот скромен додаток на прекрасниот текст од Интернет за корените на вообичаените фрази.
Уживајте!

Шамар Овој збор, како и изразот „Еј ти, капа!“, нема никаква врска со капи, меко тело интелигенција и други стандардни слики што се појавуваат во нашите глави. Овој збор влезе во сленг директно од јидиш и е искривена форма на германскиот глагол „schlafen“ - „спие“. И „шапка“, соодветно, „заспана глава, откачено“: „Додека те мразат овде, куферот ти е обвиткан“.

Не е лесно
На француски, „assiet“ е чинија, расположение и состојба. Велат дека на почетокот на 19 век, извесен преведувач, додека преведувал француска драма, ја превел фразата „другар, не си во ред“ како „надвор од својот елемент“.

Александар Сергеевич Грибоедов, кој беше страствен театарџија, се разбира, не можеше да ја игнорира таквата брилијантна грешка и да стави неписмена фраза во устата на Фамусов: „Драги мои!

Со лесната рака на Александар Сергеевич, лудата фраза доби значење и се вкорени во рускиот јазик долго време.

Совет на јазикот
Малата роговидна туберкула на врвот на јазикот на птиците, која им помага да ја колваат храната, се нарекува пип. Растот на таква туберкула може да биде знак на болест. Тврдите мозолчиња на човечки јазик се нарекуваат пипс по аналогија со овие птичји туберкули. Според суеверните верувања, пип обично се појавува кај измамнички луѓе. Оттука и нељубезната желба „колкни си го јазикот“.

Саркастичен израз „Вашиот песок веќе се излева„Долго време користиме и слушаме во секојдневниот живот, знаејќи добро дека зборуваме за старост. А оваа фраза стана толку позната што не ни паѓа на памет да размислиме од каде потекнува , или доаѓа, но не веднаш и некако, можеби дури и ненадејно.Но, секој таков израз кој цврсто се втемелува во секојдневниот живот има своја, понекогаш многу интересна, заднина...

Најдинамично развиените области на животот ширум светот отсекогаш се сметале за две суштински човечки потреби: храна и облека. Во овие две насоки секогаш беше можно да се создаде свој уникатен стил. Кога овој стил стана популарен и се повеќе луѓе сакаа да се придржуваат до него, тоа веќе беше Мода. За жал, модата отсекогаш имала ограничен временски период, во интеракција со другите области на културата и идентитетот на општеството, но секогаш оставала свој сложен отпечаток во историјата на човештвото, барем во такви фрази.

Корените на овој конкретен израз потекнуваат од Европа, во 16 век. Тоа беше време на сурови реформи и доминација на шпанската инквизиција. Еретиците и богохулите биле подложени на сурово мачење и смрт. „Виза за тестисите“ дури звучи многу болно и се плашам дури и да замислам што претрпеле тогашните еретици за време на овие софистицирани мачења. Машкиот генитален орган отсекогаш бил од големо значење, а таквиот третман со него во тие денови го насочуваше зголеменото внимание на јавноста кон него.
А за да се компензира за неговото (органско) понижено достоинство, во машка мода, во Франција, се добива таков додаток за облека како што е „codpiece“ (од холандскиот збор gulp - џеб од панталони или торбичка каде што е ставена „машкоста“). развиена и украсена на секој можен начин. Ова не беше само нов тренд во модата, тоа беше еден вид предизвик за самиот папа, чија инквизиција се осмели да посегне по најранливиот дел од телото на мажот. срцата на дамите од дворот да чукаат побрзо кога ја погледнаа оваа прекрасна торбичка за фалусот.

Бакаларот бил сошиен од скапи ткаенини како кадифе и свила, извезени со златни конци и украсени со бисери. Мажите од тоа време се натпреваруваа едни со други, привлекувајќи и привлекувајќи восхитувачко женско внимание. Старите женкари исто така не сакаа да ја пропуштат оваа прекрасна прилика, па за да изгледаат, така да се каже, „имам“ и „сè уште правам најдобро што можам“, ставија дополнителни кеси со песок во нивните копчиња.

Но, на пример, при танц или друго силно движење, а можеби дури и по одредено време на употреба, таквата торба лесно може да се искине, оставајќи го зад својот сопственик патека со истурен песок. По толку сиромашен човек, звучеше фразата: „песок веќе излева од него, но тој сè уште не може да се смири“, што стана фундаментално за денешниот познат израз.
И докажи дека не си камила...
Оваа фраза стана многу популарна по објавувањето на следната серија на тиквички „Тринаесет столчиња“. Имаше минијатура каде што г-дин директор разговара со г-дин Хималаја за камилата што неодамна беше донесена во циркусот.

Во придружните документи пишувало: „Во вашиот циркус испраќаме бактриска камила и хималајска камила“, т.е. презимето на Пан Хималаите било напишано со мала буква. Плашејќи се од бирократски проверки, г-дин директор бара потврда од г-дин Хималаи дека тој всушност не е камила.

Ова толку живо ја исмеа улогата на бирократската машина кај нас што изразот многу брзо се прошири кај народот и стана популарен. Сега го кажуваме ова кога од нас се бара да докажеме очигледни работи.

И тоа е без размислување

Изворот на изразот „Не е паметен“ е песната на Мајаковски („Тоа е дури и без мозок - / Оваа Петја беше буржоазија“). Широката употреба на оваа фраза во приказната на Стругатски „Земјата на темноцрвените облаци“ придонесе за нејзината широка употреба, а таа стана вообичаена и во советските интернати за надарени деца. Тие регрутираа тинејџери на кои им останаа уште две години да учат (класови А, Б, Ц, Г, Г) или една година (класови Е, Ф, I).

Учениците на едногодишниот поток беа наречени „ежи“. Кога пристигнаа во интернатот, двегодишните веќе беа пред нив во нестандардната програма, па на почетокот на учебната година беше многу актуелен изразот „без мозок“.

Глупости
Семинаристите кои студирале латинска граматика имаа сериозни резултати да се решат со неа. Земете го, на пример, герундот - овој почитуван член на граматичката заедница, кој едноставно не постои во рускиот јазик. Герунд е нешто помеѓу именка и глагол, а употребата на оваа форма на латински бара познавање на толку многу правила и услови што семинаристите честопати биле носени директно од часот во амбуланта со мозочна треска. Наместо тоа, семинаристите почнаа да ги нарекуваат „глупости“ секоја здодевна, досадна и целосно неразбирлива глупост.

Остави на англиски
Кога некој заминува без да се збогува, ние го користиме изразот „лево на англиски“. Иако во оригиналот овој идиом беше измислен од самите Британци, и звучеше како „да се земе францускиот одмор“. Се појави за време на Седумгодишната војна во 18 век како исмејување на француските војници кои ја напуштиле својата единица без дозвола. Во исто време, Французите го копираа овој израз, но во однос на Британците (взаемните обвинувања меѓу Британците и Французите беа доста вообичаени) и во оваа форма се вкоренија во рускиот јазик.

Неуплашен идиот
Повеќето луѓе кои страдаат од вродена идиотизам ја имаат среќната карактеристика што е доста тешко да ги исплашат (како и да ги убедат да користат лажица и да ги закопчаат панталоните). Тие се премногу упорни во нивната неподготвеност да апсорбираат какви било информации од надвор. Изразот настана благодарение на лесната рака на Илф и Петров, кои во своите „Тетратки“ го збогатија светот со афоризмот „Земјата на неуплашените идиоти. Време е да се плашиме“. Во исто време, писателите едноставно го пародизираа насловот на тогаш многу популарната книга на Пришвин „Во земјата на неуплашените птици“.

Маврот си ја заврши работата, Маврот може да си замине
Поради некоја причина, повеќето луѓе (дури и оние кои всушност го читале Шекспир) веруваат дека овие зборови му припаѓаат на Отело кој ја задавил својата Дездемона. Всушност, херојот на Шекспир беше сè само не циник: тој повеќе би сакал да се обеси отколку да искаже таква нетактичност над трупот на својата сакана. Оваа фраза ја кажува друг театарски Мур - херојот на претставата на Шилер „Заговорот Фиеско во Џенова“. Тој Мур им помогна на заговорниците да постигнат моќ, а по победата сфати дека вчерашните другари не се грижат за него од високата џеновска камбанарија.

Кукало
Потеклото на овој израз е многу античко. За време на владеењето на императорот Комненос Андроник (древна Византија), се користело следново правило: на оние сопрузи со чии жени императорот имал афера, им било дозволено да ловат во менажеријата на царот, каде што чувал многу егзотични животни. И морам да кажам, оваа привилегија беше многу барана тогаш. Значи, портите на куќите во кои живееле такви семејства биле украсени со еленски рогови - знак на посебна чест.

Замрзнете ја глупоста
Овој израз се појави благодарение на господата средношколци. Факт е дека зборот „морос“ преведен од грчки значи „глупост“. Наставниците ова им го кажуваа на невнимателните ученици кога тие, од незнаење, лекција почнаа да исфрлаат глупости: „Зборуваш за дождот“. Потоа зборовите беа преуредени - и се покажа дека од незнаење средношколците „биле глупави“.

Фрли бисери пред свињи
Процесот на фрлање мало стаклено ѓубре пред свиња е навистина идеална идеја во својата бесмисленост. Но, во оригиналниот текст на Библијата, од каде што е изгребана оваа фраза, нема никаков разговор. Зборува за луѓе кои фрлаат скапоцени бисери во хранилката на свињите. Едноставно, некогаш одамна зборовите „бисер“, „мониста“ и „бисери“ значеа токму бисери, нивните различни сорти. Тогаш индустријата почна да произведува евтини стаклени топки и ги нарече убавиот збор „монистра“.

Дајте зелено светло
Во предреволуционерната азбука, буквата Д била наречена „добра“. Знамето што одговара на оваа буква во кодот за сигнали на поморската флота има значење „да, се согласувам, овластувам“. Тоа е она што го покрена изразот „дај зелено светло“. Дериват на овој израз, „Царината дава зелено светло“, првпат се појави во филмот „Белото сонце на пустината“.

Фунта вода во малтер
Овој израз значи правење нешто бескорисно и има многу античко потекло - го користеле античките автори, на пример, Лукијан. А во средновековните манастири имало буквален карактер: виновните монаси биле принудувани да толчат вода како казна.

Летај како иверица над Париз
Не би било претерување да се каже дека сите го слушнале изразот „Летај како иверица над Париз“. Значењето на оваа фразеолошка единица може да се пренесе како пропуштена можност да се направи или прими нешто, да се биде без работа, да не успее. Но, од каде оваа изрека?

Во 1908 година, познатиот француски авијатичар Огист Фаниер, додека вршел демонстративен лет над Париз, удрил во Ајфеловата кула и починал. После тоа, познатиот меншевик Мартов напиша во Искра дека „царскиот режим лета кон негово уништување исто толку брзо како и господинот Фаниер над Париз“.

Руската личност малку поинаку ја сфати оваа максима, менувајќи го името на странскиот авијатичар во иверица. Оттука доаѓа изразот „летај како иверица над Париз“.

Сега птицата ќе излета!
Претходно, фотографите, за сите деца на групна фотографија да погледнат во објективот, рекоа: „Погледни овде! Сега птицата ќе излета надвор!“ Оваа птица беше сосема реална на почетокот на ерата на масовната фотографија - иако не жива, но месингана. Во тие денови, камерите беа далеку од совршени, а за да се добие добра слика, луѓето мораа да замрзнуваат во една положба неколку секунди. За да го привлече вниманието на немирните деца, асистентот на фотографот во вистински момент подигнал сјајна „птица“, која знаела и да прави трилови.
Тесни до напикани
Tyutelka е деминутив на дијалектот tyutya („уди, удри“): име на точен удар со секира на истото место за време на столарска работа. Овој израз карактеризира или исклучителна прецизност во извршувањето на дејството, или голема сличност, идентитет помеѓу предмети или феномени.

Со пресврт
Сликата на кора од лимон - некој мал пикантен детал што дава чувство на острина и необичност - ни ја даде лично Лав Толстој. Токму тој прв го измислил изразот „жена со пресврт“. Во својата драма „Живиот труп“, еден лик му вели на друг: „Мојата сопруга беше идеална жена... Но, што да ти кажам? Немаше кора од лимон - знаете, има кора од квас? „Немаше игра во нашите животи“.

Најновото кинеско предупредување
Ако сте родени пред 1960 година, тогаш и самите совршено се сеќавате на потеклото на овој израз, бидејќи никогаш не се заборава. Но, следните генерации веќе беа лишени од среќата да ја гледаат конфронтацијата меѓу Соединетите Држави и Кина на крајот на 50-60-тите години на 20 век. Кога, во 1958 година, Кина, огорчена од американската воздушна и поморска поддршка на Тајван, ја објави својата лута нота наречена „Конечно предупредување“, светот се згрози од ужас и го задржа здивот во очекување на трета светска војна.

Кога, седум години подоцна, Кина ја објави четиристотината белешка под истото име, светот завива од задоволство. Бидејќи, освен парчиња хартија со заканувачки зборови, Кина немаше што да им се спротивстави на државите, Тајван сепак ја задржа својата независност, која Пекинг сè уште не ја признава.

Извадете го од земја
Во античко време во Русија било неопходно да се плати кирија на господарот. И селанецот сакаше да заштеди барем малку за живот. Затоа, некои расположливи пари ги закопале во земја, т.е. направил скривалиште. Само тој што го сокри знаеше за локацијата на овој кеш. Но, господарот знаел и дека селаните кријат пари. И кога, кога го прашале да ја плати киријата, селанецот рекол: „Нема пари“, сопственикот секогаш одговарал: „Земи ги од под земја“, значи скришно. Тоа му било јасно и на господарот и на селанецот.

Продолжува