Според природата на манифестацијата. Експресивни карактерни црти

Секој човек има уникатен сет на квалитети кои ја дефинираат неговата личност. Се прашувам кои карактерни црти постојат, какви типови на квалитети постојат и како тие влијаат на карактерот на една личност?

Кои се карактерните црти?

Зошто да се мачиме да разбереме какви карактерни црти постојат? За да може да се одреди типот на карактерот на соговорникот. И знаејќи каков тип на карактер има една личност, полесно е да се предвидат неговите постапки, а тоа ќе помогне да се избегнат разни непријатни ситуации.

Дури и без да сте запознаени со темата, можете да наведете многу карактерни црти, но како да разберете кои од нив се определувачки за одредена личност? Во психологијата, постојат концепти на водечки и секундарни карактерни црти. Тоа е, не секоја особина ќе се манифестира со еднаква сила во однесувањето на една личност. На пример, личноста што ја сака вистината и стравува постојано ќе трпи потсмев од другите, приватно размислувајќи со себе колку грешат ако неговата стравост е водечка. Но, ако љубовта кон вистината надвладее, тогаш тој ќе им каже на сите кои се навистина, длабоко во себе плашејќи се од последиците.

Затоа, карактерните црти се класифицираат во однос на различни аспекти од животот.

  1. Однос кон другите луѓе: грубост, вистинитост, тактичност, измама, изолација, дружељубивост, пријателство.
  2. Став кон работата: совесност, одговорност, напорна работа, мрзеливост.
  3. Став кон себе: нарцизам, самокритичност, скромност, гордост, самодоверба.
  4. Ставови кон имотот: алчност, штедливост, дарежливост, расипништво, невешт, уредност.

Главната група е односот кон другите луѓе, бидејќи во општеството се формираат главните карактерни црти; без да се процени однесувањето со другите луѓе, карактерот на една личност не може да се разбере. Ако некое лице има претерано развиено одредени карактерни црти, тогаш ова се нарекува акцентирање.

Каков карактер има човекот со акцентирање?

Најпознатата поделба е на интроверти и екстроверти, резервирани и друштвени луѓе, соодветно. Но, постои и таква класификација на видовите човечки карактер со акцентирање.

4 типа на карактери

Не е лесно да се открие каков карактер има една личност, бидејќи има многу класификации. Од училиште ги знаеме концептите на холеричен, сангвистичен, меланхоличен, флегматичен - тоа се типови на темперамент, но тие често се мешаат со типови на човечки карактер. Темпераментот навистина има огромно влијание врз карактерот. Затоа, за да разбереме какви видови карактери постојат, императив е да се земе предвид темпераментот на една личност.

Човекот се раѓа и се формира како индивидуа во семејство, што заедно со биолошките и социјалните фактори влијае на неговиот развој. Од гледна точка на психоаналитичките теории, формирањето на личноста поминува низ одредени психосексуални фази на развој, придружени со кризи својствени за секоја од овие фази.

Колку човек успешно ќе ги надмине овие кризи во секоја фаза од развојот, во голема мера одредуваат родителите, нивното воспитување и потсвесниот однос кон детето...

СТРУКТУРА НА ЛИЧНОСТ е концепт на личност што ги генерализира процедурално - хиерархиските потструктури на личноста со подреденост на пониските потструктури на повисоките, вклучително и подструктури на способности и карактер надредени врз нив.

Во психологијата, концептот КАРАКТЕР (од грчкиот знак - „печат“, „ковење“) значи збир на стабилни индивидуални карактеристики на една личност што се развиваат и манифестираат во активност и комуникација, одредувајќи ги типичните начини на однесување за тоа.

КАРАКТЕР - квалитетен...

Историјата на психолошкото проучување на човечкиот карактер се отвора со делата на Платон, Теофраст и Хипократ. Платон ја поседува првата типологија на карактерот заснована на етички принципи. Сепак, најпозната беше типологијата на Хипократ.

Последователно, во психологијата се формираа две насоки во проучувањето на карактерот.

Во рамките на првата насока, доминираше идејата за доминантно условување на карактерот на една личност од неговите индивидуални карактеристики. Отпрвин тие беа карактеристики на мозокот ...

Кога дојдов во Центарот Пил за да подготвам семинар за „Моќта на позитивното размислување во бизнисот“, собрав работна група за да ја испитам работата на д-р Пил. Имавме огромна количина на материјал за работа. За време на својот живот, д-р Пил напиша повеќе од четириесет и пет книги, како и илјадници проповеди, статии и есеи.

Имавме на располагање и стотици видео и аудио ленти со снимки од неговите говори. Наша задача не беше да собираме материјал, туку да го анализираме и сортираме на ...

Лицето на човекот е како отворена книга. Сè кажува - веѓи, очи, уста, секоја брчка. Со возраста, лицата се менуваат, но најважните карактеристики остануваат непроменети, а некои почнуваат да се манифестираат појасно. Се верува дека физиономијата е најстарата наука во светот и потекнува од Кина.

Кинеските физиономисти велат дека можете дури и да ја прочитате неговата судбина од лицето на една личност.

Физиономијата често се користи во денешно време низ целиот свет. Оваа наука помага да се разбере личноста уште пред да се изврши ...

Ангелски лик
Детето со ангелски карактер често се нарекува „златно дете“. Таквото дете е многу дружељубиво од детството, лесно се вклопува во нов тим, група деца и лесно се прилагодува на новите услови. Како по правило, таквите деца развиваат говор многу рано од другите врсници, тие можат да им објаснат на возрасните што им треба подобро од другите.

Ако детето со ангелски карактер сака нешто што сè уште го нема, тогаш лесно е да го префрлите на нешто друго (пред детето ...

Психолозите, откако спроведоа низа тестови, открија дека е можно да се класифицираат мажите во зависност од нивните преференции за „вратоврска“. Значи:

Цветна вратоврска

Најшармантните претставници на посилниот пол. Овие мажи се љубезни, умерено романтични, паметни, друштвени и не одбиваат да им помогнат на оние на кои им е потребна. Тие често стануваат живот на забавата, особено жените, бидејќи се галантни и имаат смисла за хумор. Тоа по правило се претставници на креативни професии или луѓе кои имаат возбудлива страст или хоби...

Можеби некој ќе рече дека сето ова не е точно. Мојата замерка е оваа: карактерот (и многу други работи кај човекот) зависи од биохемиските процеси во телото. Кај секого се различни или поточно хемиските реакции се исти, но концентрацијата на супстанците кои содејствуваат е различна.

На пример, ако жената е донекаде конфликтна, тогаш за да се одржи „оваа хемиска реакција“ потребни се некои хемикалии, ако е премногу љубезна, потребни се други. Така, излегува дека за да ја „нахраните“ енергијата на вашето однесување...

ВОВЕД ВО ПСИХОЛОГИЈА
Ед. проф. А.В.Петровски.

Тетратка
М., 1996 година.


ДЕЛ IV. ИНДИВИДУАЛНИ КАРАКТЕРИСТИКИ НА ЛИЦЕ

ПОГЛАВЈЕ 16. КАРАКТЕР

3. ПРИРОДА И МАНИФЕСТАЦИИ НА КАРАКТЕРОТ

Карактер и темперамент.Карактерот, како и темпераментот, зависи од физиолошките карактеристики на една личност, а пред сè во зависност од видот на нервниот систем.Својствата на темпераментот оставаат свој белег на манифестациите на карактерот, одредувајќи ги динамичките карактеристики на нивното појавување и текот. На крајот на краиштата, особините на темпераментот и карактерот формираат речиси неразделна легура што го одредува општиот изглед на една личност, интегрална карактеристика на неговата индивидуалност. Извонреден експерт за човечка психологија, како што е францускиот писател Стендал, кој ги опишува духовните својства на холерична личност, забележал:

„Зголемена впечатливост, движењето е остро и напорно, впечатоците се брзи и променливи како оние на сангвистичните луѓе, но бидејќи секој впечаток е помоќен, сега добива помоќен карактер. Пламенот што проголтува личност со жолчен темперамент раѓа мисли и желби кои се повеќе самостојни, поексклузивни, попроменливи. Тоа му дава речиси постојано чувство на вознемиреност. Чувството на ментална благосостојба што лесно доаѓа до сангвистичен човек е сосема непознато за него; мирот го наоѓа само во најинтензивната активност. Само при големи движења, кога опасноста или тешкотијата ја бараат од него сета негова сила, кога во секој момент е целосно и целосно свесен за оваа опасност и тешкотија, таквата личност може да ужива во постоењето“.

Карактеристиките на темпераментот можат да се спротивстават или да го промовираат развојот на одредени аспекти на карактерот. За флегматичен човек е потешко отколку за холеричен или сангвистичен човек да развие иницијатива и решителност: за меланхоличен човек сериозен проблем е надминувањето на плашливоста и анксиозноста. Формирањето на карактерот, спроведено во група на високо ниво на развој, создава поволни услови за развој на поголема воздржаност и самокритика кај холеричните луѓе, упорност кај сангвистичните луѓе и активност кај флегматичните луѓе.

Природни и социјални предуслови на карактерот.Појавата на карактерните својства, неговата природа, можноста или неможноста за негово менување се предмет на долги дискусии меѓу психолозите и често причина за категорични судови карактеристични за обичната свест.

Поединецот постигнува социјална зрелост поседувајќи систем на воспоставени карактерни црти. Овој процес се одвива незабележително и на човекот му се чини дека отсекогаш бил таков каков што е сега. Така произлегува мислењето дека човечките карактерни црти му се дадени по природа и се вродени. Оваа изјава е многу честа: „по природа е кукавица и ѓубре“, или „склоноста кон лажење е негова вродена сопственост“, па дури и „неговата наследност е таква што го зема по својот вујко“. Впрочем, во исто семејство, во исти услови се воспитуваат двајца браќа. Разликата меѓу нив е само две-три години, а тие учат во исто училиште, а нивните родители генерално ги третираат исто, но момците се различни во сè, воопшто не личат еден на друг по карактер. Од тука не е далеку да се заклучи дека карактерот на човекот му се дава од раѓање.

Како можеме да објасниме дека животот ја „ископува“ личноста на една личност, дури и во слични услови, според различни обрасци? Пред сè, мора да признаеме дека „изворниот материјал“ навистина не е ист за различни луѓе.

Едно лице се раѓа со различни карактеристики на функционирањето на мозокот и ендокриниот систем. Овие карактеристики не се психолошки, туку физиолошки, но тие делуваат како први причини зошто истите влијанија врз децата можат да предизвикаат различни психолошки ефекти. Тие ги одредуваат условите во кои ќе се развие психата на поединецот.

Овие разлики во физиолошките услови се само првата причина за разликите во карактерите на луѓето.

Мора да го имаме на ум и тоа „Слични услови за живот“ (дури и во исто семејство) е многу, многу релативен концепт.Самиот факт дека постариот брат е навикнат да се смета себеси за постар и на некој начин надреден од помалиот брат, кој гледа кон него и бара негова заштита или се бунтува против деспотизмот на првородените, создава далеку од слични околности кои промовираат или го попречуваат формирањето на такви карактерни црти како што се ароганција или грижа, одговорност или рамнодушност, посветеност или завист.

Меѓутоа, во исто време, постојат многу други состојби кои не се идентични. Промени во финансиската состојба во семејството во текот на две или три години кои поминале помеѓу раѓањето на првото и второто дете и промени во односите во семејството (често помладиот е поразгален) и добри пријатели кои се запознале долж начин на едниот брат и не се сретнал со другиот, а кои се различни на свој начин педагошкиот талент на наставникот - сето тоа придонесува за појава на различни квалитети или особини на личноста.

Кога ќе се определи траекторијата на летот за вселенски брод, доволно е мало отстапување во одредувањето на почетните податоци (насока, почетна брзина и сл.) за оваа помала грешка да доведе до фатални последици - бродот воопшто нема да пристигне таму каде што бил. режија. Така е и со една личност. Некаде во детството е направена релативно незначителна грешка во воспитувањето, а во стрмната орбита на животот, возрасен веќе развива карактерни црти кои го водат во ќорсокак и го спречуваат него и неговите најблиски да живеат.

Карактерот во голема мера е резултат на самообразованието.Карактерот ги акумулира навиките на една личност. Карактерот се манифестира во активностите на луѓето, но и во оваа активност се формира. Ако момчето или девојчето сакаат да развијат самокритичност како карактерна особина, тие мора да се однесуваат самокритички. Тоа значи дека тие мора да бидат бескомпромисни не само кон туѓите грешки, туку и кон сопствените грешки, да не ги „прикриваат“, да не замижуваат пред нив. Како што напиша рускиот психолог 77. П. Блонски,„Можете да научите да живеете само ако живеете соодветно“.

Секојдневието, условите за живот во семејството, да не зборуваме за работа и студирање, се школа на човечки карактери. Наставниците и родителите постојано се соочуваат со одговорна задача: навремено да ги забележат новите промени во карактерот на децата и, земајќи ги предвид, да спроведат сопствена линија на однесување и образование. Веројатно нема поголема опасност за воспитно-образовната работа од шаблон што се користи како педагошки уред. Ова е особено неподносливо во случаи кога треба да се преземе индивидуален пристап кон детето.

Во семејството на инженерот З., второто дете, момче, се појавило кога неговата сестра имала 12 години. Девојчето било воспитано во безусловна потчинетост на нејзините родители и никогаш не се обидела да се спротивстави или да противречи на нешто. Сепак, се чинеше дека нема причина за ова - барањата на родителите беа сосема разумни. Меѓутоа, формата во која беа претставени се карактеризираше со суровост, сувост и нетолеранција кон најмалите приговори. Родителите го земаа истиот тон при воспитувањето на својот син. Меѓутоа, набрзо станало јасно дека она што предизвикало послушност кај ќерката наишло на тивок, но тврдоглав отпор кај синот. Тешко е да се каже кога тоа започна - самите родители го поврзуваат со периодот кога момчето беше кај баба му - но дури во првите одделенија на училиште започна оваа тешка и исцрпувачка борба за двете страни. Момчето стана повлечено, грубо и сомничаво. Во шесто одделение првпат побегнал од дома. Во осмиот - по втор пат, а овој пат никогаш не се врати во семејството. Психологот разговараше со родителите. Тие беа збунети: „Еве ја неговата сестра пред тебе, прашај ја. Дали ја воспитавме поинаку? Сосема исто, каква личност испадна. Ние веќе ги чуваме нашите внуци. И толку многу не посрамоти!“

„Ние бевме воспитани на ист начин! Ова е точно ако се фокусирате на тоа кои цели биле поставени во воспитувањето и каква е неговата содржина. Во овој поглед, родителите беа најдобро. Но, непромисленото пренесување на образовните методи, кои на некој начин одговараа на карактерните црти на ќерката, на образованието на син, чиј карактер беше сосема поинаков, природно доведе до конфликт. Можеби ако родителите размислуваа за карактерот на нивното момче и се обидоа да ги најдат „клучевите“ за него, немаше да има оваа семејна драма. „Тој ги имаше истите работи што ги имаше и неговата сестра“, велат родителите.

Меѓутоа, истите педагошки влијанија можат да доведат до спротивни резултати доколку се применат на луѓе со различни индивидуални карактеристики. Ова е аксиома на методологијата на воспитно-образовната работа.

Одбивањето на шаблонот во воспитувањето на личноста на детето претпоставува креативен пристап кон прашањата за формирање карактер. И покрај тоа што може да се направат грешки на патот, „сериозна, промислена, нетрадиционална одлука ќе биде поплодна од педагошките клишеа, ако не се суди според резултатите од индивидуалните постапки („ова го постигнавме од детето“), туку со конечниот резултат од целиот процес на формирање на ликот.

Значи, карактерот не му е даден на човек по природа. Не постои лик што не може да се коригира. Референците на фактот дека „Имам таков карактер и не можам да се воздржам“ се психолошки целосно неодржливи. Секој човек е одговорен за сите манифестации на неговиот карактер и може да се вклучи во самообразование.

Ако нема причина да се извлечат карактерни црти од физиолошка, природна предиспозиција за нивниот изглед (иако треба да се земат предвид природните предуслови за формирање на карактерот), тогаш толку помалку има можности да го потврди своето наследно потекло.

Студијата за идентични близнаци, чиј наследен фонд на анатомски и физиолошки својства е идентичен, укажува на изразен идентитет на темпераментот на близнаците, но не и на нивните карактери. Случаите на одгледување идентични близнаци во различни семејства укажуваат на неидентитет на нивните ликови.

Информациите што продреа во масовниот печат дека, без оглед на какви било и значително различни услови што се развиваат во текот на нивниот живот, идентичните близнаци наводно развиваат очигледно идентични вкусови, преференции и карактерни црти, се многу сомнителни. Под различни услови и околности, под исти наследни предуслови, може да се развијат не само различни, туку и директно спротивни карактерни црти.

Значи, карактер - цел животстекнување на личност која е вклучена во системот на општествени односи, во заеднички активности и комуникација со други луѓе, а со тоа стекнување на сопствена индивидуалност.

Карактер и изглед на една личност. Од историјата на карактеролошките учења.Во историјата на психологијата имало многу теории кои го правеле карактерот зависен од обликот на черепот, структурата на лицето, конституцијата (структура, структура на телото итн.) и со тоа се обидувале да оцртаат патека за дешифрирање на карактерните црти, т.е. Дијагностицирајте го карактерот на една личност користејќи некои надворешни знаци. Различни системи за одредување на карактерот произлегоа од практични потреби и ги рефлектираа потребите на општеството буквално уште од антиката.

Така, на пример, сопственикот на робови, купувајќи роб на пазарот, може сосема точно да ја процени неговата физичка сила со тоа што ќе ги почувствува неговите мускули, неговата возраст со гледање во забите, неговата агилност со тоа што ќе го натера да трча или скока. Но, што би можел да каже за ликот на неговиот иден роб? Дали е покорен или тврдоглав, простодушен или лукав, вреден или мрзлив? Дали ќе му биде лојален на сопственикот или напротив ќе се побуни и ќе побегне за неколку недели? Сето ова беа важни проблеми за купувачот во робовладетелско општество.

Аристотел и Платон веќе предложија да се одреди карактерот на една личност по физиономија.Нивната карактерологија се засноваше на хипотеза која беше колку фантастична толку и наивна. Беше предложено да се бараат сличности во изгледот на една личност со некое животно, а потоа да се идентификува неговиот карактер со ликот на ова животно. Значи, според Аристотел, дебел нос како бик значи мрзеливост, широк нос со големи ноздри како свински значи глупост, нос како лав значи важност, тенка коса како волна од кози, овци и зајаци - плашливост, грубост. коса, како лавови и свињи - храброст.

Одгласи на ова и слични физиономски системинаоѓаме дефиниции за карактерот, на пример, кај средновековниот сириски писател Абул-Фарај Бар Ебреја.Неговата книга ги содржи следните упатства: „Човек со дебел и краток врат е склон да се лути, како бивол... Долгиот и тенок врат е знак на плашливост. Таквиот е плашлив, како елен... Тој што има многу мал врат е лукав, како волк“.

Во 18 век Се прослави физиономскиот систем на Јохан Каспар Лаватер, кој веруваше дека човечката глава е „огледало на душата“, а проучувањето на неговата структура, конфигурацијата на черепот и изразите на лицето е главниот начин да се разбере човечкиот карактер.Лаватер остави голем број духовити набљудувања на лицата на познати луѓе, собрани во неговата книга „Физиономија“, целосно лишени од научно значење, но многу забавни. Така, карактеризирајќи го Игнатиј од Лојола, кој првично бил војник, а потоа станал основач на религиозниот поредок на Језуитите, Лаватер видел милитантност во острата контура на неговото лице и усни, и језуитизам во неговиот „душкачки“ нос и лицемерно полу- затворени очни капаци. За генијалноста на Гете, според Лаватер, најдобро сведочи неговиот... нос, кој „означува продуктивност, вкус и љубов – со еден збор поезија“. Лаватер не можел да понуди никаков научен метод на набљудување, а неговата физиономија била измислена. (Забележително е дека физиономскиот увид не му помогна на пасторот Лаватер да го погоди убиецот во војникот маромаџиски, неговиот случаен соговорник. За време на разговорот, мародерот го застрелал познатиот физиономист.)

Новата карактеролошка доктрина што се појави веднаш по торнадото на Лаватер беше наречена френологија (од грчкиот „phren“ - ум).

Френологијата се поврзува со името на германскиот лекар Франц Гал. Основата на учењето на Гал беше тврдењето „дека сите карактерни црти имаат свои строго специјализирани центри во хемисферите на мозокот.Степенот на развој на овие квалитети е директно зависен од големината на соодветните делови на мозокот. И бидејќи, според Гал, коските на черепот треба точно да одговараат на конвексностите и вдлабнатините на мозокот, еден поглед на черепот на една личност или едноставно чувството на „испакнатините“ на главата наводно било доволно за да се одредат неговите духовни квалитети.

Хол составил посебни френолошки карти, каде што површината на черепот била поделена на 27 делови и секој од нив одговарал на одреден ментален квалитет, на пример, претпазливост и предвидливост, склоност кон суровост и убиства, измама, постојаност, упорност и тврдоглавост, итн.

Во меѓувреме, дури и ако индивидуалните ментални квалитети и особини беа вградени во конволуциите на мозокот (што нема основа), би било невозможно да се одреди нивното присуство со конвексностите на черепот. Анатомските дисекции наскоро убедливо покажаа дека конвексноста на мозокот воопшто не одговара на конвексноста на черепот. Черепот не е обликуван според обликот на мозокот, како што мислеа френолозите.

Подеднакво ненаучен беше и методот со кој беше креирана френолошката табела. За таа цел, беа проучувани скулпторски или сликовити портрети на познати личности и беше воспоставена врска помеѓу нивните најистакнати способности и карактерни квалитети, од една страна, и најистакнатите конвексности на черепот, од друга. Сепак, често се користеа како стандард портрети на такви митски и легендарни луѓе како библискиот Мојсеј, Свети Антониј, Хомер, чии сигурни слики не се сочувани и многу други. Како резултат на ова, генијот на Рафаел беше докажан, на пример, со черепот на еден свештеник, погрешно помешан за черепот на големиот уметник. Историјата на френологијата е полна со такви грешки.

Но, ова не е главната работа. Идејата дека сложените психолошки особини, како што се карактерните црти, може прецизно да се лоцираат во одредени области на мозокот, го одразува раното знаење за работата на мозочните хемисфери и беше отфрлена од подоцнежните физиолошки и психолошки истражувања.

Фантастичните шпекулации на Гал за центрите на психичките способности се ненаучни. Сепак, неговата идеја дека различни области на мозокот се одговорни за психолошките својства и процеси немаше смисла. Општата природна научна ориентација на френологијата беше важна, и покрај сите нејзини очигледни заблуди. Сепак, сите преднаучни теории што се развиле во 19 век. и порано, сега се само од историски интерес.

Современите идеолози на расизмот ги враќаат дотраените физиономски и други слични психолошки „теории“ и се обидуваат да ја докажат „инфериорноста“ на претставниците на тие раси и народи дека е од корист за нив да се прогласат за „инфериорни“ и „дегенерирани“, правејќи ги својствата на карактерот на една личност зависи од бојата на кожата, цврстината на косата итн.

Во моментов, ниту антропологијата, ниту анатомијата, ниту психологијата имаат сигурни податоци дека карактерот на една личност зависи од структурата на телото, обликот на черепот, конфигурацијата на лицето, бојата на косата и кожата, должината на екстремитети итн.

Дали од ова произлегува дека таквата примамлива можност за одредување на карактерот на една личност врз основа на проучување на неговиот изглед е сосема непотребна? Единствениот заклучок што можеме недвосмислено да го извлечеме е дека карактерот не треба да се поврзува со конституцијата на телото. Но, можеби карактерот може да се процени врз основа на некои надворешни знаци?

Чарлс Дарвинво својата книга „За изразување на чувствата кај луѓето и животните“ тој напиша дека е од суштинско значење за физиономистот да знае „дека секој поединец првенствено собира само одредени мускули на лицето, следејќи ги неговите лични склоности, овие мускули можат да бидат поразвиени, и затоа линиите и брчките на лицата формирани од нивната вообичаена контракција може да станат подлабоки и поистакнати“.

Овие Идеите на Дарвин биле основа за истражување на многу психолози, кои почнале да ги градат своите физиономски учења врз описот и толкувањето на изразот на лицето и состојбата на неговите меки ткива.Оригиналните физиономски референтни книги беа составени со психолошко толкување на изразите на лицето.

Беше нагласено, на пример, дека подигната горна усна, свртена нанадвор (поради што браздата што се протега од носот до усните станува подлабока и крилјата на носот се креваат), му дава на лицето израз на тага. Ваквите црти на лицето се типични за луѓе со тажен, незадоволен и раздразлив карактер. Ако горната усна е подигната само на едната страна, притоа изложувајќи ги забите во исто време, тогаш на лицето се појавува сурова, омраза или предизвикувачка насмевка. А лицето на кое често се забележува таква насмевка добива израз на суровост и дивјаштво. Се тврдеше дека спуштањето на аглите на усните му дава на лицето израз на тага, а кога се изразува во посилен степен тоа означува презир. Во исто време, браздата се протега, трчајќи од носот до аголот на усните и покривајќи го соодветниот агол, формира набор околу него. Се веруваше дека овој знак на презир се наоѓа кај луѓе кои се арогантни, горди, полни со самопочит и чувство на супериорност над другите.

Овие набљудувања, во одредена смисла, се разликуваат од различните фантастични конструкции на Лаватер, Гал и други. Очигледно, постои одредена врска помеѓу вообичаениот израз на лицето и составот на неговиот карактер. Така, на пример, портретите на Рокотов, Боровиковски, Суриков, Крамској, Репин, Серов јасно ги пренесуваат во изразот на лицето карактеристиките и особините на карактерот на една личност. Во сликата на Репин, принцезата Софија стои во камена неподвижност. Рамнато лице, тежок поглед, силни мускули околу устата, горчлив и во исто време пргав израз - сè го издава имперациониот, тврд и силен карактер на поранешниот владетел на цела Русија, а потоа и затвореник на манастирот Новодевичи. .

Сепак, оваа зависност помеѓу вообичаениот израз на лицето на една личност и составот на неговиот карактер не е природна. Овој или оној израз на лицето, наборите и брчките може да имаат повеќе од еден многупричини за појава.Така, на пример, физиогномистите обично забележуваат дека малку отворената уста со малку спуштена вилица е знак на глупост. Сепак, причината за ова може да биде болен назофаринкс, глувост или затегнато внимание.

За да се одреди карактерот, внимателно проучување на изгледот на една личност, вклучувајќи го и вообичаениот израз на лицето, игра одредена улога. Сепак, изгледот на една личност сам по себе не може да биде извор на сеопфатни информации за неговиот карактер.

Дејство и формирање на карактер.Оставајќи отпечаток на изгледот на една личност, карактерот го добива најживописниот израз во неговите постапки, однесување и активности. Карактерот треба да се процени првенствено врз основа на постапките на луѓето, кои најцелосно ја одразуваат нивната суштина.

Постои една добро позната источна поговорка: „Посеете дејство и ќе жнеете навика, посеете навика и ќе жнеете карактер, посеете карактер и ќе жнеете судбина“.Акцентот во него е правилно ставен на човечките постапки, кои, повторени, стануваат вообичаени, се фиксираат во карактерните црти, го сочинуваат неговото битие, влијаат на позицијата на една личност во јавниот живот и односот на другите луѓе кон него. Системот на вообичаени постапки и дела е основата на карактерот на една личност. Од анализата на дејствијата до нивната синтеза во карактерот, во психолошкиот изглед на поединецот и од разбраниот карактер до веќе предвидените и веќе очекуваните дејства - ова е начинот на кој може да се проникне во суштината на индивидуалниот карактер.

Човекот по својата суштина е активен. Структурата на човековата активност вклучува и различни неволни, автоматизирани движења (изрази на лицето, пантомима, одење, итн.) и намерни дејства со поголема или помала сложеност. Движењата и дејствијата, чие спроведување станува потреба за човекот под одредени услови, се познати како навики. Најуспешниот портрет не дава толку многу информации за карактерот на една личност како неговите вообичаени постапки и движења.

А сепак, одлучувачки, објективни и непобитни податоци за карактерот на една личност се обезбедени одне овие неволни дејства и движења на една личност и не карактеристиките на неговиот надворешен изглед, туку неговите свесни и намерни дејствија и дејствија.Со постапките проценуваме каква е личноста.

Да се ​​потсетиме на Беликов на Чехов („Човек во случај“). Ако Чехов се ограничи само на опишување на изгледот на Беликов и не покажал дека Беликов „исто така се обидел да ги скрие своите мисли во случај“, ако не покажел како ги угнетува сите со своите чисто „случајни“ размислувања: „ох, како нешто да немаше да се случи“ Ако, конечно, тој не раскажеше за фискалните лудории на Беликов, тогаш сè уште ќе беше невозможно да се утврди дали Беликов е добар или лош човек - само пасивно претпазлив или дали оваа претпазливост е другата страна на активната подлост.

Така, ликот има социјална природа, т.е. зависи од светогледот на една личност, содржината и природата на неговите активности, од социјалната група во која живее и дејствува, од активната интеракција со другите луѓе.

1 Стендал. Колекција cit.: Во 15 тома - M.: 1959. - T. 6. - P. 220-221.

2 Абул Фараџ. Книга со забавни приказни. - М., 1957. - стр. 223.

Животот остава траги не само на моделот на однесување на една личност, туку и на неговото лице, што се рефлектира во одењето, ракописот, омилените методи на комуникација итн. Сето ова значително го проширува „опсегот“ на знаци со кои, ако не карактерот на една личност, тогаш се одредуваат некои негови особини, склоности и карактеристики. Таквите знаци вклучуваат ситуационо-бихејвиорални, физиономски, графолошки итн.

Ситуациони знаци на однесување. Карактерот на една личност се манифестира првенствено во оние постапки што може да се очекуваат од него со висок степен на доверба. Ваквите постапки, по правило, се свесни, слабо зависни од специфични околности, предвидливи и предодредени од минатото искуство. „Треба да го прашате минатото за иднината, бидејќи однесувањето на луѓето останува непроменето. Тоа се случува затоа што луѓето живееле, живеат и ќе живеат со истите страсти, доаѓајќи до истите резултати“, истакна Н. Макијавели. Многу проективни тестови се изградени врз идејата за воспоставен стереотип на однесување. Забележлива стабилност на дејствијата во различни ситуации од секојдневниот живот е најобјективен критериум за присуство на одредени карактерни црти кај дадена индивидуа. Не за џабе велат дека „ако сееш дело, ќе жнееш навика; ако сееш навика, ќе жнееш карактер“.

Утврдено е дека, генерално, бихејвиоралните чинови се неколку пати поинформативни и имаат поголемо влијание врз соговорниците отколку вербалниот канал. Во чиновите на комуникација, зборовите, звуците и интонацијата заземаат 45%, а невербалната форма - 65%. Затоа, кога зборовите не се совпаѓаат со невербалните (бихејвиорални) сигнали, се јавува поголема доверба во второто.

Психологијата долго време ја проучува врската помеѓу чиновите на однесување и индивидуалните карактерни црти. Се разбира, акумулираните резултати се од статистичка природа и ги одредуваат само можните трендови, но не и самите детерминистички факти. Покрај тоа, постои мислење дека актите на телесна активност укажуваат повеќе на емоционалната состојба на поединецот отколку на неговите карактерни црти. Сепак, во важни разговори, партнерите внимателно го разгледуваат однесувањето на соговорникот и се обидуваат не само да ја видат неговата моментална состојба, туку и да ги предвидат неговите карактерни црти.

Забележано е, на пример, дека ако за време на деловен разговор партнерот покажува прекумерна, немотивирана варијабилност во држењето на телото, тоа укажува на општа незрелост на поединецот. Ставот со чести промени во позициите на потпорните нозе и стапалата открива нестабилност на карактерот, ниска самодисциплина и несигурност. Навиката да стоите со широко раздвоени нозе изразува не толку самодоверба колку потреба за самопотврдување. Одење со прстите свртени нанадвор укажува на самодоверба и суета. Тенденцијата да седите со споени раце на потпирачите за раце на столот и прекрстени глуждови дава причина да се сомневате дека оваа личност не е без чувство на страв, па дури и кукавичлук (само запомнете го вашето држење на столот за стоматолошки хирург или вашето држење за време на полетувањето на авион да се увери во информативната природа на овој чин на однесување).

Во исто време, ако видите маж и жена како разговараат со грб еден кон друг, не брзајте да заклучите дека тие се скарани сопружници. Само што сте во Кенија и сте сведоци на дијалог помеѓу зет и неговата свекрва во согласност со воспоставените стереотипи на однесување на оваа земја.

Спротивно на желбите на една личност, примарните информации за неговите карактерни црти може да се откријат и со експресивно (лице-моторно) однесување. Изразите на лицето се „тивок говор“ на лицето, изразен во неговата динамика. Во срцето на изразите на лицето е борбата и единството на човечката психа - разумот и чувството. Начинот на смеење, на пример, може да сугерира дека личноста е нервозна, повлечена или отворена.

Ја карактеризира личноста и како едно лице го користи просторот за живеење во различни ситуации (проксемични фактори). Така, според асортиманот и распоредот на предметите во канцеларијата (висината на задниот дел на столот, присуството и локацијата на аглите за доверливи разговори со посетителот итн.), можеме да зборуваме за авторитарност или демократија на неговиот сопственик. . Според начинот на кој вработен влегува во канцеларијата на менаџерот (како тој чука и ја отвора вратата, со која брзина влегува, каде ја прави својата прва станица по влегувањето во канцеларија) може да се процени нивото на неговата самодоверба и самодоверба. доверба.

Јазични и паралингвистички карактеристики. Л. Толстој го изедначи што и како човек кажува со своето однесување („...зборот е дејство“). Г. Мопасан и Б. Брехт беа склони да го анимираат зборот: „Зборовите имаат своја душа“. Ставот на Сократ кон зборовите е исто така познат: „Зборувај, и јас ќе откријам кој си“. Утврдено е, на пример, дека;
- забележливите флуктуации во брзината на говорот се карактеристични за лесно возбудливи и несигурни луѓе;
- јасен изговор на поединечни зборови, завршетоци, часовен тип укажува на внатрешна дисциплина и решителност; нејасно - за усогласеност, желбата за мир; манириран со акцент на првиот слог клучни зборови - за сопствената сила, определување;
- висината на гласот што паѓа кон крајот на реченицата со постојан тон предупредува на можна склоност кон депресија, мекост и слаба волја; и менување во широк опсег - за отвореноста и сензуалноста;
- прекумерно нагласување на сопствената искреност („Искрено, давам рака да ме отсечат, се колнам во моето здравје...“), избегнување директна употреба на зборовите „да“, „не“ („Веќе ти кажав ова“...). Одговарањето на прашање со прашање дава причина да се сомневаме во искреноста и вистинитоста на една личност.

Физиогномски знаци. Физиономијата има вековна пракса зад себе. Потекнува од Кина пред повеќе од две илјади години. Заедно со акупунктурата, физиономијата била поврзана со медицината. Ова е холистички систем кој претпоставува блиска врска помеѓу стотици физички карактеристики на лицето кои ги карактеризираат индивидуалните карактеристики на поединецот. Лицето на една личност го одразува неговото минато, сегашност и иднина. Се разбира, оваа врска, исто така, не може да се препознае како недвосмислена, но може да послужи како помошен извор на карактеролошки информации за одредена личност.

Чарлс Дарвин ја истакнал можноста за такви врски, тврдејќи дека во согласност со неговите склоности, поединецот придвижува одредени мускули на лицето. Токму на ова мислеше А. Ками кога истакна дека по триесет години секој го има лицето што го заслужува.

Постои хипотетички стандард на лице. Никој не го создал, но вообичаено е да се каже: „има голема уста, широко лице, високо чело“ итн. Никој не размислувал што се „големи“, „широки“ и „високи“, но се подразбира присуство на некаква „норма“. Сосема природно, се појави идејата за можна корелација помеѓу физичките карактеристики (параметри) на лицето и цртите на личноста. Како што е вообичаено во психодијагностиката, првенствено бевме заинтересирани за случаи на екстремно отстапување на параметрите од „нормата“. Резултатите од набљудувањето содржат, се разбира, шпекулации и субјективен поглед, но некои од нив заслужуваат внимание.

На пример, обликот на устата рефлектира оптимизам или песимизам со доволна точност за вежбање. Аглите на усните, закривени нагоре, укажуваат дека припаѓаат на оптимист кој, дури и во валкана локва, го гледа одразот на ѕвездите на ноќното небо. Аглите на усните свртени надолу укажуваат на песимизам. Ништо не изненадува: лицето, како што велат, му е дадено на човекот од Бога, а тој самиот ја прави устата.

Друг пример. Околу 80% од информациите за некоја личност може да се добијат со гледање во неговите очи. Очите се прозорец во душата. Ова е огледало на општата интелигенција на една личност. Развојот на очите престанува на возраст од седум години (порано од сите други органи на телото), и тие се сметаат за најмалку контролирани од свеста. Не за џабе луѓето се гледаат во очи, обидувајќи се да ја утврдат склоноста на соговорникот да кажува лаги или грубост на карактерот итн. Така, забележано е дека присуството на лента помеѓу долниот очен капак и ирисот на окото укажува на доминација на меланхолични особини во личноста (само-апсорпција, емпатија итн.). Се разбира, овој симптом може да се покаже како ситуациски: се појавува и за време на длабоки искуства кај луѓе кои немаат меланхолични својства и кај „чисти“ меланхолични луѓе. Значи, не само поетите кои професионално ги пеат своите пофалби, туку и психолозите треба внимателно да ги погледнат очите.

Графолошки карактеристики. Карактерните црти на една личност се рефлектираат во ракописот преку интеракцијата на сферите на свеста и несвесното. Аристотел го истакнал тоа во негово време. Раката на личноста која пишува (како и некој што пука со пиштол или црта слика) е ставена во движење не од мускулите, туку од менталните процеси. „Ракописот е директно поврзан со целото битие на една личност“, забележа Гете, „со условите на неговиот живот, работа, со неговиот нервен систем, затоа нашиот начин на пишување го носи истиот несомнен материјален печат на индивидуалност како и сето она со кое ние стапи во контакт.” . Психографологијата во моментов е широко користена како помошна алатка за проучување на личноста во медицината, психологијата, психијатријата, криминологијата и криминологијата.

Невропсихолошки знаци. Односите со карактерните црти овде се засноваат на моделите на функционирање на мозокот како спарен орган во три аналитички системи - моторни, аудитивни и визуелни. Оваа типологија е ветувачка насока, која се карактеризира со поцелосно (систематско) покривање на широк спектар на ментални феномени. Постои многу тесна врска помеѓу карактерот, овој единствен „психолошки статус“ на поединецот и моделите на процесите на интерхемисферична асиметрија, како што е опишано погоре.

Очигледно, ниту еден од знаците наведени погоре не може да послужи како апсолутно објективно средство за проучување на карактерот на една личност. Веродостојноста на добиените карактеролошки информации може да се зголеми преку нивна интегрирана употреба заедно со дијагностички процедури специјално развиени за оваа намена.

Како што велеше Виктор Иго, човекот има три карактери: еден му го припишува околината, друг си го припишува себеси, а третиот е реален, објективен.

Има повеќе од петстотини човечки карактерни црти и не се сите јасно позитивни или негативни; многу зависи од контекстот.

Затоа, секоја личност што собрала одредени квалитети во индивидуални пропорции е единствена.

Карактерот на една личност е специфична, единствена комбинација на лични, подредени психолошки особини, карактеристики и нијанси. Се формира, сепак, во текот на животот и се манифестира во текот на работата и социјалната интеракција.

Трезвеното оценување и опишување на карактерот на избраната личност не е лесна задача. На крајот на краиштата, не и се докажуваат сите негови својства на околината: некои карактеристики (добри и лоши) остануваат во сенка. И ние самите се чиниме дека сме малку поинакви од она што го гледаме во огледалото.

Дали е можно? Да, постои верзија дека тоа е можно. Преку долги напори и тренинзи, можете да си ги доделите квалитетите што ги сакате, станувајќи малку подобри.

Карактерот на една личност се манифестира во постапки, во општествено однесување. Тоа е видливо во односот на една личност кон работата, кон работите, кон другите луѓе и во нејзината самодоверба.

Покрај тоа, карактерните квалитети се поделени во групи - „волни“, „емоционални“, „интелектуални“ и „социјални“.

Не се раѓаме со специфични особини, туку ги стекнуваме преку процесот на воспитување, образование, истражување на околината итн. Се разбира, генотипот исто така влијае на формирањето на карактерот: јаболкото често паѓа исклучително блиску до јаболкницата.

Во својата суштина, карактерот е близок до темпераментот, но тие не се иста работа.

Со цел релативно трезвено да се процените себеси и вашата улога во општеството, психолозите советуваат да ги запишете вашите позитивни, неутрални и негативни особини на парче хартија и да ги анализирате.

Обидете се да го направите и ова, подолу ќе најдете примери за карактерни црти.

Позитивни карактерни црти (список)

Негативни карактерни црти (список)

Во исто време, некои квалитети е тешко да се класифицираат како добри или лоши и тие не можат да се наречат неутрални. Значи, секоја мајка сака нејзината ќерка да биде срамежлива, тивка и срамежлива, но дали тоа е корисно за девојчето?

Повторно, сонувачот можеби е сладок, но целосно несреќен затоа што секогаш ја има главата во облаци. Наметливата индивидуа за некои изгледа тврдоглаво, но за другите непријатна и напорна.

Дали е лошо да се биде коцкар и безгрижен? Колку далеку отиде лукавството од мудроста и снаодливоста? Дали амбицијата, амбицијата и решителноста водат до успех или до осаменост? Веројатно ќе зависи од ситуацијата и контекстот.

А што сакате да бидете, сами одлучувате!