Кон крајот на XV век, османлиската држава, како резултат на агресивната политика на турските султани и воено-феудалното благородништво, се претворила во огромна феудална империја. Во него беа вклучени Мала Азија, Србија, Бугарија, Грција, Албанија, Босна, Херцеговина и вазалот Молдавија, Влашка и Кримското ханство.
Грабежот на богатството на освоените земји, заедно со експлоатацијата на сопствените и освоените народи, придонеле за натамошен раст на воената моќ на турските освојувачи. Многу трагачи по профит и авантура се собраа кај турските султани, кои водеа освојувачка политика во интерес на воено-феудалното благородништво, нарекувајќи се себеси „гази“ (борци за верата). Феудалната фрагментација, феудалните и религиозните судири што се случуваа во земјите на Балканскиот Полуостров го фаворизираа спроведувањето на аспирациите на турските освојувачи, кои не наидоа на обединет и организиран отпор. Заземајќи еден регион по друг, турските освојувачи користеле материјални ресурсиосвоените народи да организираат нови походи. Со помош на балканските занаетчии создале силна артилерија, која значително ја зголемила воената моќ на турската војска. Како резултат на сето ова, Отоманската империја до 16 век. се претвори во моќна воена сила, чија армија набрзо им нанесе разурнувачки пораз на владетелите на државата Сафавиди и Мамелуците од Египет на исток и, откако ги победи Чесите и Унгарците, се приближи до ѕидините на Виена на Запад.
16 век во историјата на Отоманската империја се карактеризира со континуирано агресивни војнина Запад и на Исток, интензивирање на офанзивата на турските феудалци против селските маси и жестокиот отпор на селанството, кое повеќепати се креваше вооружено против феудалното угнетување.
Турски освојувања на исток
Како и во претходниот период, Турците, користејќи ја својата воена предност, воделе офанзивна политика. На почетокот на 16 век. Главните објекти на агресивната политика на турските феудалци биле Иран, Ерменија, Курдистан и арапските земји.
Во битката во 1514 г во Чапдиран, турската војска предводена од султанот Селим I, која имала силна артилерија, ја поразила војската на државата Сафавид. Откако го зазел Табриз, Селим I од таму извадил огромен воен плен, вклучувајќи ја и личната ризница на Шах Исмаил, а исто така испратил илјада најдобри ирански занаетчии во Истанбул за да му служат на дворот и турското благородништво. Иранските занаетчии донесени во Изник во тоа време ги поставија темелите за производство на обоена керамика во Турција, која се користеше за изградба на палати и џамии во Истанбул, Бурса и други градови.
Во 1514-1515 година, турските освојувачи освоиле Источна Ерменија, Курдистан и Северна Месопотамија до и вклучувајќи го Мосул.
За време на походите од 1516-1517 г. Султанот Селим I ги испратил своите војски против Египет, кој бил под власта на Мамелуците, кои исто така поседувале Сирија и дел од Арабија. Победата над војската на Мамлуците ја даде цела Сирија и Хеџаз, заедно со муслиманските свети градови Мека и Медина, во рацете на Османлиите. Во 1517 година, отоманските трупи го освоиле Египет. Скромна воен пленво вид на скапоцени прибор и ризницата на локалните владетели била испратена во Истанбул.
Како резултат на победата над Мамлуците, турските освојувачи стекнале контрола над најважните трговски центри во Средоземното Море и Црвеното Море. Градовите како Дијарбекир, Алепо (Алепо), Мосул, Дамаск беа претворени во упоришта на турската власт. Овде набрзо биле стационирани силни јаничарски гарнизони кои им биле ставени на располагање на султановите гувернери. Тие вршеа воена и полициска служба, чувајќи ги границите на новите поседи на султанот. Именуваните градови биле и центри на турската цивилна управа, која главно собирала и евидентирала даноци од населението на покраината и други приходи во касата. Собраните средства годишно се испраќаа во Истанбул до судот.
Војни за освојување на Отоманската империја за време на владеењето на Сулејман Кануни
Отоманската империја ја достигна својата најголема моќ до средината на 16 век. под султанот Сулејман I (1520-1566), наречен Законодавец (Кануни) од Турците. За многубројните воени победи и луксузот на својот двор, овој султан од Европејците го добил името Сулејман Величествениот. Во интерес на благородништвото, Сулејман I се обиде да ја прошири територијата на империјата не само на исток, туку и во Европа. Откако го освоиле Белград во 1521 година, турските освојувачи презеле во текот на 1526-1543 година. пет кампањи против Унгарија. По победата кај Мохач во 1526 година, Турците претрпеле сериозен пораз во 1529 година во близина на Виена. Но, тоа не ја ослободи Јужна Унгарија од турската доминација. Наскоро Централна Унгарија беше заземена од Турците. Во 1543 година, делот од Унгарија освоен од Турците бил поделен на 12 региони и бил префрлен на управување на султановиот гувернер.
Освојувањето на Унгарија, како и другите земји, беше проследено со грабеж на нејзините градови и села, што придонесе за уште поголемо збогатување на турската воено-феудална елита.
Сулејман ги менувал кампањите против Унгарија со воени кампањи во други правци. Во 1522 година, Турците го зазеле островот Родос. Во 1534 година, турските освојувачи започнале разорна инвазија на Кавказ. Тука ги зазеле Ширван и Западна Грузија. Откако ја освоија и крајбрежната Арабија, тие стигнаа до Персискиот Залив преку Багдад и Басра. Во исто време, медитеранската турска флота ги истера Венецијанците од повеќето острови на егејскиот архипелаг, а на северниот брег на Африка Триполи и Алжир беа припоени кон Турција.
Во втората половина на 16 век. Отоманската феудална империја се проширила на три континенти: од Будимпешта и Северен Бик до северниот брег на Африка, од Багдад и Табриз до границите на Мароко. Црното и Мраморното Море станале внатрешни басени на Отоманската империја. Огромни територии на Југоисточна Европа, Западна Азија и Северна Африка.
Турските инвазии беа придружени со брутално уништување на градови и села, грабеж на материјални и културни вредности и киднапирање на стотици илјади цивили во ропство. За балканските, кавкаските, арапските и другите народи кои потпаднаа под турскиот јарем, тие беа историска катастрофа која долго го одложуваше процесот на нивниот економски и културен развој. Во исто време, агресивната политика на турските феудалци имаше крајно негативни последици за самиот турски народ. Придонесувајќи за збогатување само на феудалното благородништво, ја зајакнало економската и политичка моќпоследна над сопствениот народ. Турските феудалци и нивната држава, исцрпувајќи ги и уништувајќи ги производните сили на земјата, го осудиле турскиот народ на заостанување во економскиот и културниот развој.
Аграрен систем
Во 16 век Во Отоманската империја доминантни биле развиените феудални односи. Феудалната сопственост на земјиштето доаѓала во неколку форми. До крајот на XVI век повеќетоЗемјата на Отоманската империја била државна сопственост, а нејзин врховен администратор бил султанот. Меѓутоа, само дел од овие земји биле под директна контрола на ризницата. Значителен дел од државниот земјишен фонд го сочинуваа поседите (доменот) на самиот султан - најдобрите земји во Бугарија, Тракија, Македонија, Босна, Србија и Хрватска. Приходите од овие земји целосно оделе на лично располагање на султанот и за одржување на неговиот двор. Многу региони на Анадолија (на пример, Амасија, Кајсери, Токат, Караман итн.) биле исто така сопственост на султанот и неговото семејство - синови и други блиски роднини.
Султанот им поделил државни земјишта на феудалците за наследна сопственост под условите на мандатот на воениот феуд. Сопствениците на мали и големи феуди („тимари“ - со приход до 3 илјади акче и „зеамети“ - од 3 илјади до 100 илјади акче) биле обврзани, на повик на султанот, да се појават за учество во походи на шефот на потребниот број на опремени коњаници (во според добиениот приход). Овие земји служеле како основа на економската моќ на феудалците и најважен извор на воената моќ на државата.
Од истиот фонд на државни земји, султанот им подели земја на судските и покраинските великодостојници, приходот од кој (тие ги нарекуваа хаси, а приходите од нив се определуваа во износ од 100 илјади акче и повеќе) целосно одеа на одржување. на државните великодостојници во замена за плати. Секој достоинственик уживал во приходите од земјиштата што му биле дадени само додека ја задржувал својата функција.
Во 16 век сопствениците на Тимари, Зеамец и Кас обично живееле во градови и не воделе свои домаќинства. Собраа феудални должностиод селаните кои седат на земјата со помош на стјуардите и даночниците, а често и даночните земјоделци.
Друг облик на феудална сопственост на земјиштето биле таканаречените вакафски поседи. Оваа категорија вклучуваше огромни земјишна површина, во целосна сопственост на џамии и разни други верски и добротворни институции. Овие земјишни поседи ја претставуваа економската основа на најсилното политичко влијание на муслиманското свештенство во Отоманската империја.
Категоријата на приватна феудална сопственост ги вклучувала земјите на феудалците, кои добивале посебни султанови писма за каква било заслуга за неограниченото право да располагаат со дадените имоти. Оваа категорија на феудална сопственост на земјиште (наречена „мулк“) се појавила во османлиската држава во раната фаза од нејзиното формирање. И покрај тоа што бројот на mulks постојано се зголемувал, нивниот удел бил мал до крајот на XVI век.
Селско користење на земјиштето и положбата на селанството
Земјите од сите категории на феудална сопственост биле во наследна употреба на селанството. Низ територијата на Отоманската империја, селаните што живееле на земјиштето на феудалците биле вклучени во писарските книги наречени раја (раја, реја) и биле обврзани да ги обработуваат парцелите што им биле доделени. Приврзаноста на рајатите кон нивните заговори е запишана во законите на крајот на 15 век. Во текот на 16 век. Во целото царство имало процес на поробување на селанството, а во втората половина на XVI век. Сулејмановиот закон конечно го одобри приврзаноста на селаните кон земјата. Законот навел дека рајатот бил должен да живее на земјата на феудалецот во чиј регистар бил запишан. Во случај рајат доброволно да ја напушти парцелата што му била доделена и да се пресели во земјата на друг феудал, претходниот сопственик можел да го најде во рок од 15-20 години и да го натера да се врати назад, исто така, наметнувајќи му парична казна.
Додека ги обработувале парцелите што им биле доделени, селските рајати имале бројни феудални должности во корист на сопственикот на земјиштето. Во 16 век сите три форми постоеле во Отоманската империја феудална рента- труд, храна и пари. Најзастапена беше киријата во производите. Од муслиманите од Раја се бараше да плаќаат десеток за жито, градинарски и градинарски култури, даноци за сите видови добиток, а исто така да вршат сточна храна. Сопственикот на земјиштето имал право да ги казни и казни виновните. Во некои области, селаните мораа да работат неколку дена во годината за сопственикот во лозјето, градејќи куќа, доставувајќи огревно дрво, слама, сено, носејќи му секакви подароци итн.
Сите должности наведени погоре требаше да ги извршуваат и немуслиманските рајаи. Но, освен тоа, тие плаќале и посебен собирен данок во благајната - џизија од машката популација, а во некои области на Балканскиот Полуостров биле обврзани и да снабдуваат момчиња за јаничарската војска на секои 3-5 години. Последната должност (т.н. девширме), која им служела на турските освојувачи како едно од многуте средства за насилна асимилација на освоеното население, била особено тешка и понижувачка за оние кои биле должни да ја исполнат.
Покрај сите должности што ги вршеле рајатите во корист на нивните земјопоседници, тие морале да извршуваат и голем број посебни воени должности (наречени „авари“) директно во корист на ризницата. Собрани во форма на труд, разни видови природни резерви и често во готово, овие таканаречени дивански даноци беа сè побројни, толку повеќе повеќе војнипредводена од Отоманската империја. Така, населеното земјоделско селанство во Отоманската империја го носеше главниот товар за одржување на владејачката класа и целата огромна државна и воена машина на феудалната империја.
Значителен дел од населението на Мала Азија продолжи да го води животот на номадите, обединети во племенски или кланови синдикати. Покорувајќи се на поглаварот на племето, кој бил вазал на султанот, номадите се сметале за воени. За време на војната, од нив беа формирани коњанички одреди, кои, предводени од нивните воени водачи, требаше да се појават на првиот повик на султанот на одредено место. Меѓу номадите, на секои 25 мажи формирале „огниште“, кое требало да испрати петмина „следни“ од нивната средина во поход, обезбедувајќи им на сопствен трошок коњи, оружје и храна за време на целиот поход. За ова, номадите биле ослободени од плаќање даноци во државната каса. Но, како што се зголемуваше значењето на заробената коњаница, должностите на четите составени од номади сè повеќе почнаа да се ограничуваат на извршување на помошни работи: изградба на патишта, мостови, сервис за багаж итн. Главните места на населување на номадите беа југоисточните и јужните региони на Анадолија, како и некои области на Македонија и Јужна Бугарија.
Во законите од 16 век. останаа трагите од неограниченото право на номадите да се движат со своите стада во која било насока: „Пасиштата немаат граници. Од античко време е утврдено дека каде оди стоката нека талка на тоа место.Од античко време е неспоиво со законот да се продаваат и да се обработуваат воспоставени пасишта. Ако некој насилно ги обработува, да се вратат во пасишта. Жителите на селото немаат врска со пасиштата и затоа не можат никому да му забранат да шета по нив“.
Пасиштата, како и другите земји на империјата, може да бидат сопственост на државата, свештенството или приватно лице. Тие биле во сопственост на феудалци, меѓу кои биле и водачите на номадските племиња. Во сите овие случаи, остварувањето на сопственоста на земјиштето или правото на негово поседување му припаѓало на лицето во чија корист биле наплатувани соодветните даноци и такси од номадите кои минувале низ неговите земји. Овие даноци и такси претставуваа феудална рента за правото на користење на земјиштето.
Номадите не им се припишувале на сопствениците на земјиштето и немале поединечни парцели. Пасиштето го користеле заедно, како заедници. Ако сопственикот или сопственикот на пасиштата во исто време не бил и поглавар на племе или клан, тој не можел да се меша во внатрешните работи на номадските заедници, бидејќи тие биле подредени само на нивните племенски или кланови водачи.
Номадската заедница како целина била економски зависна од феудалните сопственици на земјиште, но секој поединечен член на номадската заедница бил економски и правно целосно зависен од својата заедница, која била поврзана меѓусебна гаранцијаи каде владееле племенските водачи и војсководците. Опфатени традиционални семејни врски социјална диференцијацијаво рамките на номадските заедници. Само номадите кои ги прекинаа врските со заедницата, населувајќи се на земјата, се претворија во рајати, веќе приврзани за нивните парцели. Сепак, процесот на населување на номадите на земјата се одвиваше исклучително бавно, бидејќи тие, обидувајќи се да ја зачуваат заедницата како средство за самоодбрана од угнетувањето од страна на земјопоседниците, тврдоглаво се спротивставија на сите обиди да се забрза овој процес со насилни мерки.
Административна и воено-политичка структура
Политички систем, административна структура и воена организација на Отоманската империја во 16 век. се одразиле во законодавството на Сулејман Кануни. Султанот ги контролирал сите приходи на империјата и нејзините вооружени сили. Преку големиот везир и поглаварот на муслиманското свештенство - Шеих-ул-Ислам, кој заедно со другите високи световни и духовни великодостојници го формирал Диванот (соборот на достоинственици), тој управувал со земјата. Канцеларијата на големиот везир се викала Возвишена порта.
Целата територија на Отоманската империја била поделена на провинции, или гувернери (ејалети). На чело на ејалетите биле гувернери поставени од султанот - бејлер-бегови, кои ги држеле под своја потчинетост сите феудални владетели на дадената провинција со нивната феудална милиција. Тие беа должни лично да одат во војна, предводејќи ги овие трупи. Секој ејалет бил поделен на региони наречени санџаци. На чело на санџакот бил санџак-бегот, кој ги имал истите права како и бејлер-бегот, но само во рамките на својот регион. Бил подреден на бејлер-бегот. Феудалната милиција, обезбедена од феудалните носителите, ја претставуваше главната воена сила на империјата во 16 век. Под Сулејман Канучи, бројот на феудалната милиција достигна 200 илјади луѓе.
Главен претставник на цивилната администрација во покраината бил кадијата, кој бил задолжен за сите граѓански и судски случаиво областа под негова јурисдикција, наречена „каза“. Границите на казите обично, очигледно, се поклопувале со границата на санџакот. Затоа, кедијаите и санџачките бегови мораа да дејствуваат заедно. Меѓутоа, кадиите биле назначени со султанов декрет и директно се пријавиле во Истанбул.
Јаничарската војска била на државна плата и била составена од млади христијани, кои на 7-12 години биле насилно одземени од нивните родители, воспитани во духот на муслиманскиот фанатизам во турските семејства во Анадолија, а потоа и во училиштата во Истанбул. или Едрене (Адрианопол). Ова е војска чија сила во средината на 16 век. достигна 40 илјади луѓе, беше сериозна ударна сила особено во турските освојувања важноимала гарнизонски стража во најважните градови и тврдини на империјата, пред се на Балканскиот Полуостров и во арапските земји, каде што секогаш постоела опасност од народно негодување против турскиот јарем.
Од средината на XV и особено во XVI век. Турските султани посветувале големо внимание на создавањето своја морнарица. Користејќи венецијански и други странски специјалисти, тие создадоа значајна галија и едрена флота, која, со постојани корсарски напади, ја поткопа нормалната трговија во Средоземното Море и беше сериозен противник на венецијанските и шпанските поморски сили.
Внатрешна воено-политичка организацијадржава, која одговараше првенствено на задачите за одржување на огромна воена машина, со чија помош беа извршени освојувања во интерес на класата на турските феудалци, ја натера Отоманската империја, според зборовите на К. Маркс, „ само вистинска воена моќ од средниот век.“ К. Маркс, Хронолошки извадоци, II „Архив на Маркс и Енгелс“, том VI, стр.189.)
Град, занаетчиство и трговија
Во освоените земји турските освојувачи наследиле бројни градови, во кои одамна бил воспоставен развиен занает и се водела жива трговија. По освојувањето големите градовибиле претворени во тврдини и центри на воена и цивилна управа. Занаетчиското производство, регулирано и регулирано од државата, било обврзано првенствено да им служи на потребите на војската, судот и феудалците. Најразвиени индустрии биле оние кои произведувале ткаенини, облека, обувки, оружје и слично за турската војска.
Урбаните занаетчии беа обединети во еснафски корпорации. Никој немаше право да работи надвор од работилницата. Производството на занаетчии било предмет на најстрога регулатива од страна на еснафите. Занаетчиите не можеа да ги произведуваат оние производи што не беа предвидени со еснафските прописи. На пример, во Бурса, каде што беше концентрирана производство на ткаење, според прописите на работилницата, за секој вид ткаенина беше дозволено да се користат само одредени видови на конци, беше посочено колкава треба да биде ширината и должината на парчињата, бојата и квалитетот на ткаенината. На занаетчиите им биле строго пропишани места за продажба на производи и набавка на суровини. Не им беше дозволено да купуваат конци и други материјали што надминуваат утврдената норма. Никој не можеше да влезе во работилницата без посебен тест и без посебна гаранција. Беа регулирани и цените на занаетчиските производи.
Трговијата, како и занаетчиството, била регулирана од државата. Законите го утврдија бројот на продавници на секој пазар, количината и квалитетот на продадените стоки и нивните цени. Оваа регулатива, државните даноци и локалните феудални давачки го спречија развојот на слободната трговија во рамките на империјата, а со тоа го ограничија растот на социјалната поделба на трудот. Претежно егзистенцијалната природа на селското земјоделство, пак, ги ограничи можностите за развој на занаетчиството и трговијата. На некои места имало локални пазари каде што се вршела размена меѓу селаните и жителите на градот, меѓу седечките земјоделци и номадските сточари. Овие маркети работеа еднаш неделно или двапати месечно, а понекогаш и поретко.
Резултатот од турските освојувања беше сериозно нарушување на трговијата во Средоземното и Црното Море и значително намалување на трговските односи меѓу Европа и земјите од Истокот.
Сепак, Отоманската империја не беше во можност целосно да ги прекине традиционалните трговски врски меѓу Истокот и Западот. Турските владетели имаа корист од трговијата со ерменски, грчки и други трговци, собирајќи царини и пазарни давачки од нив, што стана профитабилна ствар за султанската каса.
Венеција, Џенова и Дубровник биле заинтересирани за левантинската трговија уште во 15 век. добил дозвола од турските султани да врши трговија на територијата што е подложна на Османлиите. Странски бродови ги посетија Истанбул, Измир, Синоп, Трабзон и Солун. Меѓутоа, внатрешните региони на Мала Азија останале речиси целосно неинволвирани во трговските односи со надворешниот свет.
Пазари со робови постоеле во Истанбул, Едрене, во градовите во Анадолија и во Египет, каде што се вршела голема трговија со робови. За време на нивните походи, турските освојувачи зеле како затвореници десетици илјади возрасни и деца од поробените земји, претворајќи ги во робови. Робовите биле широко користени во домашниот живот на турските феудалци. Многу девојки завршија во харемите на султанот и турското благородништво.
Народни востанија во Мала Азија во првата половина на XVI век.
Војни на турските освојувачи од почетокот на XVI век. повлекуваше зголемување на и онака многубројните борби, особено насилствата во корист на активните војски, кои континуирано минуваа низ селата и градовите во Мала Азија или беа концентрирани во нив како подготовка за нови офанзиви против сафавидската држава и арапските земји. . Феудалните владетели бараа сè повеќе средства од селаните за поддршка на нивните трупи и токму во тоа време ризницата почна да воведува итни воени даноци (авари). Сето ова доведе до зголемување на народното незадоволство во Мала Азија. Ова незадоволство најде израз не само во антифеудалните протести на турското селанство и номадските сточари, туку и во ослободителната борба на нетурските племиња и народи, вклучително и жителите на источните региони на Мала Азија - Курди, Арапи, Ерменци, итн.
Во 1511-1512 година Мала Азија била зафатена со народно востание предводено од Шах-кулу (или Шајтан-кулу). Востанието, и покрај тоа што се одвиваше под верски шиитски пароли, беше сериозен обид на земјоделците и номадските сточари од Мала Азија да пружат вооружен отпор на зголемувањето на феудалната експлоатација. Шах-кулу, прогласувајќи се себеси за „спасител“, повика на одбивање да му се покорува на турскиот султан. Во битките со бунтовниците во регионите Сивас и Кајсери, султановите трупи постојано биле поразени.
Султанот Селим I водеше жестока борба против ова востание. Под маската на шиитите, во Мала Азија беа истребени повеќе од 40 илјади жители. За шиити беа прогласени сите што можеа да бидат осомничени за непослушност кон турските феудалци и султанот.
Во 1518 година избувна уште едно големо народно востание - под водство на селанецот Нур Али. Центар на востанието биле областите Карахисар и Никсар, од таму подоцна се проширило во Амасија и Токат. Бунтовниците овде бараа и укинување на даноците и давачките. По повторените битки со султановите трупи, бунтовниците се распрснале во селата. Но, наскоро новото востание, кое се кренало во 1519 година во околината на Токат, брзо се проширило низ Централна Анадолија. Бројот на бунтовниците достигна 20 илјади луѓе. Водач на ова востание бил еден од жителите на Токат, Џелал, по кој сите такви народни востанија подоцна станале познати како „Џалали“.
Како и претходните востанија, востанието на Џелал било насочено против тиранијата на турските феудалци, против безброј давачки и изнуди, против претерувањата на султановите службеници и даночници. Вооружените бунтовници го зазедоа Карахисар и се упатија кон Анкара.
За да се задуши ова востание, мораше да го испрати султанот Селим I Мала Азијазначајни воени сили. Бунтовниците во битката кај Акшехир биле поразени и расеани. Џалал паднал во рацете на казнените сили и бил брутално погубен.
Сепак, одмаздата против бунтовниците не ги смируваше долго селските маси. Во текот на 1525-1526 г. Источните региони на Мала Азија до Сивас повторно биле зафатени со селанско востание, предводено од Коџа Соглу-оглу и Зунун-оглу. Во 1526 година, востанието предводено од Календер Шах, кое броеше до 30 илјади учесници - Турци и курдски номади, го зафати регионот Малатија. Земјоделците и сточарите барале не само намалување на давачките и даноците, туку и враќање на земјиштето и пасиштата кои биле присвоени од султанската каса и поделени на турските феудалци.
Востаниците постојано ги поразувале казнените чети и биле поразени дури откако против нив била испратена голема султанска војска од Истанбул.
Селански востанија од почетокот на 16 век. во Мала Азија сведочеше за нагло заострување на класната борба во турското феудално општество. Во средината на 16 век. Беше издаден султански декрет за распоредување на јаничарските гарнизони во најголеми точкисите провинции на империјата. Со овие мерки и казнени походи, султанската моќ успеала да го врати мирот во Мала Азија за некое време.
Надворешни односи
Во втората половина на 16 век. Меѓународното значење на Отоманската империја, како една од најсилните сили, значително се зголеми. Нејзиниот опсег на надворешни односи се прошири. Турските султани водеа активна надворешна политика, широко користејќи не само воени, туку и дипломатски средства за борба против своите противници, пред се Хабсбуршката империја, која се соочи со Турците во Југоисточна Европа.
Во 1535 година (според други извори во 1536 година), Отоманската империја склучила договор за сојуз со Франција, која била заинтересирана да ја ослабне Хабсбуршката империја со помош на Турците; Во исто време, султанот Сулејман I ги потпиша таканаречените капитулации (поглавја, членови) - трговски договор со Франција, врз основа на кој француските трговци добија, како посебна услуга на султанот, правото на слободна трговија со сите неговиот имот. Сојузот и трговските договори со Франција ја зајакнале позицијата на Отоманската империја во борбата против Хабсбурзите, така што султанот не штедел на придобивките за Французите. Француските трговци и генерално француските поданици во Отоманската империја уживале особено привилегирани услови врз основа на капитулации.
Франција ја контролирала речиси целата трговија на Отоманската империја со европските земји до почетокот на 17 век, кога Холандија и Англија успеале да постигнат слични права за своите поданици. Дотогаш, англиските и холандските трговци мораа да тргуваат со турски поседи на бродови под француско знаме.
Официјалните односи меѓу Отоманската империја и Русија започнале на крајот на 15 век, по освојувањето на Крим од страна на Мехмед П. Откако го освоиле Крим, Турците почнале да ја попречуваат трговијата на руските трговци во Кафе (Феодосија) и Азов.
Во 1497 година, големиот војвода Иван III го испратил првиот руски амбасадор, Михаил Плешчеев, во Истанбул со жалба за споменатото вознемирување на руската трговија. На Плешчеев му беше дадена наредба „да даде список на угнетувањата што им се нанесени на нашите гости во турските земји“. Московската влада постојано протестираше против разорните напади на кримските Татари врз руските поседи.Турските султани, преку Кримските Татари, се обидоа да ја прошират својата власт северно од брегот на Црното Море. Меѓутоа, борбата на народите на руската држава против турската агресија и одбранбените мерки на руските власти на Дон и Днепар не им дозволија на турските освојувачи и на кримските ханови да ги реализираат своите агресивни планови.
Култура
Муслиманската религија, која ја осветуваше доминацијата на турските феудалци, остави свој белег на науката, литературата и уметноста на Турците. Училиштата (медреси) постоеле само во големите џамии и служеле за целите на образованието на свештенството, теолозите и судиите. Учениците од овие училишта понекогаш создавале научници и поети со кои турските султани и достоинственици сакале да се опкружуваат.
Крајот на 15 и 16 век се смета за најславни, „златното доба“ на турскиот јазик. класична поезија, кој бил под силно влијание на персиската поезија. Од второто беа позајмени следните поетски жанрови, како касида (ода на пофалба), газела (лирски стих), како и теми и слики: традиционално славејче, роза, пеење на вино, љубов, пролет итн. Познати поети од ова време - Хам-ди Челеби (1448 г. -1509), Ахмед Паша (починал 1497), Неџати (1460-1509), поетеса Михри Катун (починал 1514), Месихи (починал 1512), Ревани (починал 1524), Исхак Челеби (починал 1537 година) - пишува главно песни. Последните поети од „златното доба“ - Лајами (почина 1531 година) и Баки (1526-1599) ги повторија заплетите на класичната поезија.
17 век во турската литература се нарекува „век на сатирата“. Поетот Вејси (починал во 1628 г.) пишувал за падот на моралот („Поттик за Истанбул“, „Сон“), поетот Нефи (починал во 1635 г.) за неговиот циклус сатирични песни „Стрелите на судбината“, во кои злото не било разоткриено. само знае, но и султанот, плати со својот живот.
На полето на науката, Катиб Челеби (Хаџи Калифе, 1609-1657) во овој период стекнал најголема слава со неговите дела за историја, географија, био-библиографија, филозофија итн. Така, неговите дела „Опис на светот“ ( „Џихан-њума“), „Хроника на настаните“ („Фезлеке“), био-библиографски речник на арапски, турски, персиски, средноазиски и други автори, кој содржи информации за 9512 автори, не ја изгубиле својата вредност до ден-денес. . Вредни историски хроники за настаните во Отоманската империја составиле Хоџа Садин (починал во 1599 година), Мустафа Сељаники (починал во 1599 година), Мустафа Аали (починал во 1599 година), Ибрахим Печеви (починал во 1650 година) и други автори XVI и првата половина на XVII век. .
Политички трактати од Аини Али, Катиб Челеби, Кочибеј и други автори од 17 век. се највредните извори за проучување на воено-политичката и економската состојба на империјата на крајот на XVI и првата половина на XVII век. Познат патникЕвлија Челеби остави извонреден опис во десет тома на неговите патувања низ Отоманската империја, јужна Русија и Западна Европа.
Градежната уметност во голема мера била предмет на каприците на турските султани и благородништвото. Секој султан и многу големи достоинственици сметале дека е задолжително периодот на своето владеење да се одбележи со изградба на џамија, палата или некоја друга градба. Многу од спомениците од овој вид што преживеале до денес, воодушевуваат со својот раскош. Талентиран архитект од 16 век. Синан изградил многу различни структури, вклучувајќи повеќе од 80 џамии, од кои архитектонски најзначајни се џамијата Сулејманије во Истанбул (1557) и џамијата Селимије во Едрене (1574).
Турската архитектура настанала врз основа на локалните традиции во освоените земји на Балканскиот Полуостров и Западна Азија. Овие традиции беа разновидни, а креаторите на архитектонскиот стил на Отоманската империја првенствено се обидоа да ги обединат во нешто целина. Најважниот елемент на оваа синтеза беше византиската архитектонска шема, особено манифестирана во Цариградската црква Св. Софија.
Забраната на исламот да се прикажуваат живи суштества резултираше со фактот дека турската ликовна уметност се развива главно како една од гранките на градежништвото: ѕидно сликарство во форма на цветни и геометриски обрасци, резби од дрво, метал и камен, релјефни работи на гипс, мермер, мозаик од камен, стакло и сл. На овој простор и насилно доселените и турските занаетчии постигнале висок степен на совршенство. Позната е и уметноста на турските занаетчии во областа на украсувањето на оружјето со инкрузија, резба, засекување во злато, сребро, слонова коска и сл.. Меѓутоа, честопати била прекршена верската забрана за прикажување живи суштества; на пример, во многу случаи се користеле минијатури за украсување на ракописи, прикажувајќи и луѓе и животни.
Уметноста на калиграфијата достигна високо совршенство во Турција. Натписите од Куранот исто така беа широко користени за украсување на ѕидовите на палатите и џамиите.
Почеток на падот на Отоманската империја
До крајот на 16 век, во време кога во Европа почнаа да се појавуваат силни централизирани држави, во огромната и повеќеплеменска Отоманска империја, внатрешните економски и политички врски не само што не се зајакнаа, туку, напротив, почнаа да ослабне. Антифеудалните движења на селанството и борбата на нетурските народи за нивно ослободување одразуваа непомирливи внатрешни противречности кои султановата влада не можеше да ги надмине. Консолидацијата на империјата беше попречена и од фактот што централниот регион на империјата беше заостанат во економскиАнадолија не стана и не можеше да стане центар на економска и политичка гравитација на освоените народи.
Како што се развивале стоковно-паричните односи, се зголемувал интересот на феудалците за зголемување на профитабилноста на нивните воени феуди. Почнаа самоволно да ги претвораат овие условни поседи во свој имот. Воените феуди почнале да ја избегнуваат обврската да одржуваат чети за султанот и да учествуваат во воени походи и почнале да присвојуваат приходи од имотите на феудите. Во исто време, започна борба меѓу поединечни феудални групи за поседување земја, за нејзина концентрација. Како што напишал еден современик, „меѓу нив има луѓе кои имаат 20-30, па дури и 40-50 зеамети и тимари, чии плодови ги јадат“. Ова доведе до фактот дека државната сопственост на земјиштето почна да слабее и постепено да го губи своето значење, а воено-феудалниот систем почна да се распаѓа. Се засилил феудалниот сепаратизам.Кон крајот на XVI век се појавиле несомнени знаци на слабеење на султанската моќ.
Екстравагантноста на султаните и нивните дворјани барала огромни средства. Значителен дел од државните приходи беше апсорбиран од континуирано растечкиот бирократски воено-административен и финансиски апарат на државата во центарот и во провинциите. Многу голем дел од средствата биле потрошени за одржување на војската на јаничарите, чиј број се зголемувал бидејќи феудалната милиција обезбедена од феудите се распаѓала и опаѓала. Се зголемил и бројот на јаничарските трупи бидејќи на султанот му била потребна воена сила за да ја потисне растечката борба на турските и нетурските маси против феудалното и националното угнетување. Јаничарската војска на почетокот на 17 век надминала 90 илјади луѓе.
Државните власти, обидувајќи се да ги зголемат приходите од трезорот, почнаа да ги зголемуваат старите даноци и од година во година да воведуваат нови. Данокот на џизија, на почетокот на 16 век еднаков на 20-25 акче по човек, до почетокот на 17 век достигнал 140 акчи, а даночниците кои крајно ги злоупотребувале своите овластувања понекогаш го зголемувале и до 400-500 акчи. Се зголемија и феудалните даноци што ги наплаќаа земјопоседниците.
Во исто време, Министерството за финансии почна да им дава право на собирање даноци од државните земји на земјоделците. Така, се појави и почна да се зајакнува нова категорија сопственици на земјиште - даночни земјоделци, кои всушност се претворија во феудални сопственици на цели региони.
Судските и покраинските достоинственици честопати дејствуваа како даночни земјоделци. Големо количество државно земјиште, преку оданочување, паднало во рацете на јаничарите и шипахиите.
Во истиот период, агресивната политика на Отоманската империја наидува на сè посериозни пречки.
Силен и постојано растечки отпор кон оваа политика пружија Русија, Австрија, Полска и, во Медитеранот, Шпанија.
Под наследникот на Сулејман Кануни, Селим II (1566-1574), беше започната кампања против Астрахан (1569). Но, овој настан, кој бараше значителни трошоци, не беше успешен: турската војска беше поразена и беше принудена да се повлече.
Во 1571 година, комбинираната флота на Шпанија и Венеција и нанела крупен пораз на турската флота во Заливот Лепанто. Неуспехот на Астраханската кампања и поразот кај Лепанто сведочеа за почетокот на военото слабеење на империјата.
Сепак, турските султани продолжија да водат војни кои беа исцрпувачки за масите. Започна во 1578 година и носејќи огромни катастрофи за народите во Закавказ, војната на турскиот султан со Сафавидите завршила во 1590 година со потпишување на договор во Истанбул, според кој Табриз, Ширван, дел од Луристан, Западна Грузија и некои други региони на Кавказ беа доделени на Турција. Сепак, таа можеше да ги задржи овие области (освен грузиските) под своја власт само 20 години.
Селански востанија на крајот на XVI - почетокот на XVII век.
Државната каса се обидела да ги надомести своите воени трошоци преку дополнителни давачки од населението што плаќало данок. Имаше толку многу секакви итни даноци и „доплати“ на постоечките даноци што, како што напиша хроничарот, „во провинциите на државата, вонредните даноци ги доведоа поданиците до точка што беа згрозени од овој свет и сè што е во тоа." Селаните масовно банкротираа и, и покрај казните што им се закануваа, бегаа од своите земји. Толпи гладни и парталави луѓе се преселија од една во друга провинција во потрага по подносливи услови за живот. Селаните беа казнети и принудени да плаќаат зголемени даноци за напуштање на земјата без дозвола. Сепак, овие мерки не помогнаа.
Самоволието на службениците, даночните земјоделци, сите видови должности и труд поврзани со потребата да се служат на војската на султанот за време на логорите, предизвикаа изливи на незадоволство кај селаните во последната четвртина од 16 век.
Во 1591 година, во Дијарбекир се крена востание како одговор на бруталните мерки што ги презеде бејлер-бегот кога ги собираше заостанатите долгови од селаните. Судирите меѓу населението и војската се случиле во 1592-1593 година. во областа Ерзл и Багдад. Во 1596 година избувнале востанија во Керман и во соседните области на Мала Азија. Во 1599 година, незадоволството, кое стана општо, резултираше со селански бунт, кој ги опфаќал централните и источните региони на Анадолија.
Овојпат негодувањето на бунтовниците беше насочено против феудалните плаќања, даноците, поткупот и самоволието на султановите службеници и даночните земјоделци. Селското движење го користеа малите селани, кои пак се спротивставија на узурпацијата на нивните права на земјиште од страна на луѓе од дворско-бирократската аристократија, големите земјопоседници и даночните земјоделци. Малиот анадолски феудалец Кара Јазиџи, собрал војска од 20-30 илјади луѓе од бунтовнички земјоделци, номадски сточари и ситни земјоделци, го зазел градот Кајсери во 1600 година, се прогласил за султан на заробените области и одбил да послушајте го истанбулскиот суд. Борбата на султановите војски против народните антифеудални востанија продолжила пет години (1599-1603). На крајот, султанот успеал да се договори со бунтовните феудалци и брутално да го задуши селското востание.
Сепак, дури и во следните годиниВо текот на целата прва половина на 17 век не престанале антифеудалните протести на селанството во Мала Азија. Движењето Џалали било особено моќно во 1608 година. Ова востание ја одразувало и борбата на поробените народи на Сирија и Либан за ослободување од јаремот на турските феудалци. Водачот на востанието, Јанпулад-оглу, ја прогласил независноста на регионите што ги зазел и вложил напори да привлече некои медитерански држави да се борат против султанот. Тој склучил, особено, договор со големиот војвода од Тоскана. Користејќи го најбруталниот терор, султановите казнувачи безмилосно се справуваа со учесниците во движењето „Џалали“. Според хроничарите, тие уништиле до 100 илјади луѓе.
Уште помоќни биле востанијата на нетурските народи од империјата во Европа, особено на Балканот, насочени против турската власт.
Борбата против антифеудалните и народноослободителните движења барала огромни средства и средства од турските владетели. DC напонсили, кои дополнително го поткопувале режимот на султановиот деспотизам.
Борбата на феудалните групи за власт. Улогата на јаничарите
Отоманската империја исто така била потресена од бројни феудално-сепаратистички востанија во текот на првата половина на 17 век. едно по друго следеа востанијата на Бекир Чавуш во Багдад, Абаза Паша во Ерзурум, Вардар Али Паша во Румелија, Кримските ханови и многу други моќни феудалци.
Јаничарската војска исто така станала несигурна потпора за моќта на султанот. Оваа голема војска барала огромни средства, кои честопати не биле доволни во благајната. Засилената борба за власт меѓу одделни групи на феудалната аристократија ги направи јаничарите сила која активно учествува во сите дворски интриги. Како резултат на тоа, јаничарската војска се претворила во жариште на судски немири и бунт. Така, во 1622 година со негово учество бил соборен и убиен султанот Осман II, а една година подоцна бил соборен и неговиот наследник Мустафа I.
Отоманската империја во првата половина на 17 век. уште имаше силна моќ. Огромните територии во Европа, Азија и Африка останале под власта на Турците. Долгата војна со австриските Хабсбурзи завршила во 1606 година со Договорот од Ситваторок, кој ги фиксирал поранешните граници на Отоманската држава со Хабсбуршката империја.Војната со Полска завршила со заземање на Хотин (1620). Како резултат на војната со Венеција (1645-1669), Турците го зазедоа островот Крит. Нови војни со Сафавидите, кои траеле од кратки паузиречиси 30 години, заврши во 1639 година со потпишувањето на Договорот Касри-Ширин, според кој земјите на Азербејџан, како и Ереван, отидоа во Иран, но Турците ги задржаа Басра и Багдад. Сепак воена моќТурците веќе биле поткопани.Токму во тој период - во првата половина на 17 век. - се развија оние трендови кои подоцна доведоа до распад на Отоманската империја.
Турците се релативно млад народ. Неговата возраст е само малку повеќе од 600 години. Првите Турци биле еден куп Туркмени, бегалци од Централна Азија кои побегнале на запад од Монголите. Стигнаа до султанатот на Конија и побараа земја да се населат. Им беше дадено место на границата со Никејската империјаво близина на Бурса. Таму бегалците почнаа да се населуваат средината на XIIIвек.
Главниот меѓу бегалците Туркмени бил Ертогрул бег. Територијата што му била доделена ја нарекол османлиски бејлик. И земајќи го предвид фактот дека султанот на Конија ја изгуби сета моќ, тој стана независен владетел. Ертогрул починал во 1281 година, а власта преминала на неговиот син Осман I Гази. Тој се смета за основач на династијата отомански султании првиот владетел на Отоманската империја. Отоманската империја постоела од 1299 до 1922 година и одиграла значајна улога во светската историја.
Османлискиот султан со своите војници
Важен фактор кој придонесе за формирање на моќна турска држава беше фактот што Монголите, откако стигнаа до Антиохија, не отидоа понатаму, бидејќи ја сметаа Византија за свој сојузник. Затоа, тие не ги допреле земјите на кои се наоѓал османлискиот бејлик, верувајќи дека наскоро ќе стане дел од Византиската империја.
И Осман Гази, како крстоносците, изјави света војна, но само за муслиманската вера. Тој почна да ги поканува сите што сакаа да учествуваат во неа. И од целиот муслимански исток, трагачите по среќа почнаа да се собираат кај Осман. Тие беа подготвени да се борат за верата на исламот додека нивните сабји не се затапеа и додека не добијат доволно богатство и жени. И на исток ова се сметаше за многу големо достигнување.
Така, османлиската војска почнала да се надополнува со Черкези, Курди, Арапи, Селџуци и Туркмени. Односно, секој можеше да дојде, да ја рецитира формулата на исламот и да стане Турчин. И на окупираните земји, на таквите луѓе почнаа да им се доделуваат мали парцели за земјоделство. Оваа област била наречена „тимар“. Тоа беше куќа со градина.
Сопственикот на тимарот станал коњаник (спаги). Неговата должност била да се појави на првиот повик кај султанот во полн оклоп и на свој коњ да служи во коњаничката војска. Забележливо е дека спахиите не плаќале даноци во вид на пари, бидејќи данокот го плаќале со својата крв.
Со таквата внатрешна организација, територијата на османлиската држава почнала забрзано да се шири. Во 1324 година, синот на Осман, Орхан I го зазел градот Бурса и го направил негов главен град. Бурса била на само еден камен од Константинопол, а Византијците ја изгубиле контролата над северните и западните региони на Анадолија. И во 1352 година Турците Османли ги преминале Дарданелите и завршиле во Европа. По ова, започна постепеното и постојано заземање на Тракија.
Во Европа беше невозможно да се сложувате само со коњаницата, па затоа имаше итна потреба од пешадија. И тогаш Турците создадоа сосема нова војска, составена од пешадија, која ја повикаа Јаничари(јанг - нов, чарик - војска: излегува дека се јаничари).
Освојувачите насилно земале момчиња на возраст од 7 до 14 години од христијанските народи и ги прифаќале во ислам. Овие деца беа добро нахранети, ги учеа Алаховите закони, воените работи и правеа пешаци (јаничари). Овие воини се покажаа како најдобрите пешадија во цела Европа. Ниту витешката коњаница ниту персискиот ќизилбаш не можеле да ја пробијат линијата на јаничарите.
Јаничари - пешадија на османлиската војска
А тајната на непобедливоста на турската пешадија лежи во духот на военото другарство. Јаничарите уште од првите денови живееле заедно, јаделе вкусна каша од ист котел и, и покрај тоа што припаѓале на различни народи, тие биле луѓе со иста судбина. Кога станале полнолетни, се венчале и основале семејства, но продолжиле да живеат во касарната. Само за време на одморите ги посетувале своите сопруги и деца. Затоа тие не знаеле пораз и ја претставувале верната и сигурна сила на султанот.
Меѓутоа, откако стигна до Средоземното Море, Отоманската империја не можеше да се ограничи само на јаничарите. Бидејќи има вода, потребни се бродови, а се појави потреба од морнарица. Турците почнаа да регрутираат пирати, авантуристи и скитници од целото Средоземно Море за флотата. Италијанците, Грците, Берберите, Данците и Норвежаните отидоа да им служат. Оваа јавност немаше ни вера, ни чест, ни закон, ни совест. Затоа, тие доброволно преминаа во муслиманска вера, бидејќи воопшто немаа вера и воопшто не им беше важно дали се христијани или муслимани.
Од оваа шарена толпа тие формираа флота која повеќе потсетуваше на пиратски отколку на воена. Тој почна да беснее во Средоземното Море, толку многу што ги преплаши шпанските, француските и италијанските бродови. Пловењето по самото Средоземно Море почнало да се смета за опасна работа. Турските корсарски ескадрили беа сместени во Тунис, Алжир и други муслимански земји кои имаа пристап до морето.
Отоманската морнарица
Така, таков народ како Турците се формирал од сосема различни народи и племиња. А врскастана ислам и заедничка воена судбина. За време на успешните походи, турските воини заробувале заробеници, ги направиле нивни сопруги и наложници, а децата од жени од различни националности станале полноправни Турци родени на територијата на Отоманската империја.
Малото кнежевство, кое се појавило на територијата на Мала Азија во средината на 13 век, многу брзо се претворило во моќна медитеранска сила, наречена Отоманска империја по првиот владетел Осман I Гази. Отоманските Турци, исто така, ја нарекувале својата држава Возвишена порта и се нарекувале не Турци, туку муслимани. Што се однесува до вистинските Турци, тие се сметаа за туркменско население кое живее во внатрешните региони на Мала Азија. Османлиите ги освоиле овие луѓе во 15 век по заземањето на Константинопол на 29 мај 1453 година.
Европските држави не можеа да им одолеат на Турците Османлии. Султанот Мехмед II го зазел Константинопол и го направил негов главен град - Истанбул. Во 16 век, Отоманската империја значително ги проширила своите територии, а со заземањето на Египет турската флота почнала да доминира над Црвеното Море. До втората половина на 16 век, населението на државата достигна 15 милиони луѓе, а самата Турска империја почна да се споредува со Римската империја.
Но, до крајот на 17 век, Турците Османли претрпеа голем број големи порази во Европа. Руската империја одигра важна улога во слабеењето на Турците. Таа секогаш ги победувала воинствените потомци на Осман I. Им го зела Крим и брегот на Црното Море и сите овие победи станале предвесник на падот на државата, која во 16 век блескала во зраците на нејзината моќ.
Но, Отоманската империја беше ослабена не само од бескрајните војни, туку и од срамните земјоделски практики. Службениците го исцедија целиот сок од селаните и затоа тие се одгледуваа на предаторски начин. Ова доведе до појава на големо количество отпадно земјиште. И ова е во „плодната полумесечина“, која во античко време го хранела речиси целиот Медитеран.
Отоманската империја на карта, XIV-XVII век
Сето тоа заврши со катастрофа во 19 век, кога државната каса беше празна. Турците почнаа да позајмуваат заеми од француските капиталисти. Но, наскоро стана јасно дека тие не можат да ги платат своите долгови, бидејќи по победите на Румјанцев, Суворов, Кутузов и Дибич, турската економија беше целосно поткопана. Французите потоа донесоа морнарица во Егејското Море и побараа царини во сите пристаништа, рударски концесии и право да собираат даноци додека не се отплати долгот.
По ова, Отоманската империја беше наречена „болниот човек на Европа“. Почна брзо да ги губи освоените земји и да се претвора во полуколонија на европските сили. Последниот автократски султан на империјата, Абдул Хамид II, се обиде да ја спаси ситуацијата. Меѓутоа, под него политичката криза уште повеќе се влоши. Во 1908 година, султанот бил соборен и затворен од младотурците ( политичка струјапрозападна републиканска).
На 27 април 1909 година, Младотурците го устоличија уставниот монарх Мехмед V, кој беше брат на расчинетиот султан. По ова, Младотурците влегле во Првата светска војна на страната на Германија и биле поразени и уништени. Немаше ништо добро во нивното владеење. Тие ветија слобода, но завршија со страшен масакр на Ерменците, изјавувајќи дека се против новиот режим. Но, тие беа навистина против тоа, бидејќи ништо не се промени во земјата. Се останало исто како порано 500 години под власта на султаните.
По поразот во Првата светска војна, Турската империја почнала да изумира. Англо-француските трупи го окупирале Константинопол, Грците ја зазеле Смирна и се преселиле подлабоко во земјата. Мехмед V почина на 3 јули 1918 година од срцев удар. И на 30 октомври истата година беше потпишано примирјето Мудрос, срамно за Турција. Младотурците побегнале во странство, оставајќи го на власт последниот османлиски султан Мехмед VI. Тој стана марионета во рацете на Антантата.
Но, тогаш се случи неочекуваното. Во 1919 година во далечните планински провинции се појави национално-ослободително движење. На чело беше Мустафа Кемал Ататурк. Со него ги водеше обичните луѓе. Тој многу брзо ги протера англо-француските и грчките освојувачи од своите земји и ја врати Турција во границите што постојат денес. На 1 ноември 1922 година, султанатот бил укинат. Така, Отоманската империја престанала да постои. На 17 ноември последниот турски султан Мехмед Шести ја напушти земјата и замина за Малта. Починал во 1926 година во Италија.
И во земјата на 29 октомври 1923 година, Велики национално собраниеТурција го најави создавањето на Турската Република. Постои до денес, а главен град е градот Анкара. Што се однесува до самите Турци, тие живеат доста среќно во последните децении. Тие пеат наутро, танцуваат навечер и се молат на паузите. Аллах да ги заштити!
Вовед
До почетокот на 16 век. Воено-феудалната Отоманска империја го ставила под своја власт речиси целиот Балкански Полуостров. Само на далматинскиот брег на Јадранското Море Дубровничката Република ја задржала својата независност, но формално признавајќи ја, сепак, по битката кај Мохач (1526) врховната сила на Турција. Венецијанците исто така успеале да ги задржат своите имоти во источниот дел на Јадранот - Јонските острови и островот Крит, како и тесен појас земја со градовите Задар, Сплит, Котор, Трогир, Шибеник.
Турското освојување одигра негативна улога во историската судбина на балканските народи, одложувајќи го нивниот општествено-економски развој. На класниот антагонизам на феудалното општество се додаде и религиозниот антагонизам меѓу муслиманите и христијаните, кој во суштина го изразува односот меѓу освојувачите и покорените народи. Турската влада и феудалците ги угнетувале христијанските народи на Балканскиот Полуостров и правеле самоволие.
Лицата од христијанска вероисповед немале право да служат во владини институции, да носат оружје, а поради непочитување на муслиманската вероисповед биле насилно преобратени во ислам или строго казнети. За да ја зајакне својата моќ, турската влада ги населила племињата на турците номадски од Мала Азија на Балканот. Тие се населиле во плодни долини, стратешки важни области, раселувајќи ги локалните жители. Понекогаш христијанското население било иселувано од Турците од градовите, особено од големите. Друго средство за зајакнување на турската доминација било исламизацијата на освоеното население. Многу „посттурци“ дојдоа од луѓето заробени и продадени во ропство, за кои преминувањето во ислам беше единствениот начин да ја вратат слободата (според турскиот закон, муслиманите не можеа да бидат робови)². Имајќи потреба од воени сили, турската влада формирала јаничарски корпус од христијани кои преминале во ислам, кој бил гарда на султанот. Најпрво, јаничарите биле регрутирани од заробените млади. Подоцна започнало систематско регрутирање на најздравите и најубавите христијански момчиња, кои биле примени во ислам и испратени да студираат во Мала Азија. Во обид да ги зачуваат своите имоти и привилегии, многу балкански феудалци, главно мали и средни, како и урбани занаетчии и трговци, преминале во ислам. Значаен дел од „посттурскиот народ“ постепено го изгубил контактот со својот народ и го усвоил турскиот јазик и култура. Сето тоа доведе до нумерички раст на турскиот народ и ја зајакна моќта на Турците во освоените земји. Србите, Грците и Албанците кои преминале во ислам понекогаш заземале високи позиции и станувале главни воени водачи. Кај руралното население, исламизацијата стана широко распространета само во Босна, некои региони на Македонија и Албанија, но промената на религијата во најголем дел не доведе до одвојување од нивната националност, до губење на нивниот мајчин јазик, мајчин обичаи и култура. Поголемиот дел од работоспособното население на Балканскиот Полуостров, а пред се селанството, дури и во оние случаи кога биле принудени да преминат во ислам, не биле асимилирани од Турците.
Целата структура на феудалната турска држава била подредена на интересите на водење освојувачки војни. Отоманската империја била единствената вистинска воена сила во средниот век. Воениот успех на Турците, кои создадоа силна армија, го олесни поволната меѓународна ситуација за нив - колапсот на монголската држава, падот на Византија и противречностите меѓу државите од средновековна Европа. Но, огромната империја создадена од Турците немаше национална основа. Доминантниот народ, Турците, сочинувал малцинство од неговото население. На крајот на XVI - почетокот на XVII век, започна долготрајната криза на феудалната Отоманска империја, која го определи нејзиниот пад и последователно го олесни навлегувањето на европските колонијалисти во Турција и другите земји под нејзина доминација.
Колку години обично се потребни за да се урне една империја?
И колку војни бара ова? Во случајот со Отоманската империја, беа потребни 400 години и најмалку дваесетина војни, вклучувајќи ја и Првата светска војна која започна во Сараево.
Не можам ни да поверувам колку од најгорливите проблеми на денешна Европа имаат корени во тој национално-политичко-верски јазол што остана на местото каде што некогаш се протегала Отоманската империја.
Дел I: Етносоцијална и верска политика Пристаништата во балканските земји
1.1 Состојбата на Православната Црква (користејќи го примерот на Бугарија)
1.1.1 Бугарија во рамките на Константинополската патријаршија
Првиот митрополит на Трновската епархија во рамките на Цариградската патријаршија бил Игнатиј, поранешен митрополит на Никомидија: неговиот потпис е седми во списокот на претставници на грчкото свештенство на соборот во Фиренца од 1439 година. Во една од списоците на епархии на Цариградската патријаршија од средината на XV век, тарновскиот митрополит зазема високо 11 место (по Солун); Нему му се потчинети три епископски седишта: Червен, Ловеч и Преслав. До средината на деветнаесеттиот век, Трновската епархија опфаќала поголем дел од земјите на Северна Бугарија и се протегала на југ до реката Марица, вклучувајќи ги областите Казанлак, Стара и Нова Загора. Преславските епископи (до 1832 г., кога Преслав станал митрополит), червен (до 1856 г., кога исто така Червен бил издигнат на митрополит), Ловчански и Врачански му биле потчинети на тарновскиот митрополит.
Константинополскиот патријарх, кој се сметаше за врховен претставник пред султанот на сите православни христијани (милет-баши), имаше широки права во духовни, граѓански и правни економските сфери, но останал под постојана контрола на османлиската влада и бил лично одговорен за лојалноста на своето стадо кон власта на султанот.
Црковната потчинетост на Константинопол била придружена со зголемено грчко влијание во бугарските земји. Во одделенијата биле назначени грчки епископи, кои за возврат снабдувале грчко свештенство во манастирите и парохиските цркви, што резултирало со практиката на вршење богослужби на грчки јазик, што било неразбирливо за поголемиот дел од стадото. Црковните позиции честопати се пополнуваа со помош на големи мито, локалните црковни даноци (познати се повеќе од 20 од нивните типови) беа наметнати произволно, често користејќи насилни методи. Во случај на одбивање на плаќањата, грчките архиереи ги затворале црквите, ги анатемизирале непослушните и им ги претставувале на османлиските власти како неверодостојни и предмет на преселување во друга област или притворање. И покрај бројната супериорност на грчкото свештенство, во голем број епархии локалното население успеало да задржи бугарски игумен. Многу манастири (Етрополски, Рилски, Драгалевски, Куриловски, Кремиковски, Черепишки, Гложенски, Кукленски, Еленишки и други) го зачувале црковнословенскиот јазик во богослужбата.
Во првите векови на османлиското владеење, немало етничко непријателство меѓу Бугарите и Грците; има многу примери на заедничка борба против освојувачите кои подеднакво угнетувале православни народи. Така, митрополитот тарновски Дионисиј (Рали) станал еден од водачите на подготовката на првото тарновско востание од 1598 година и ги привлекол епископите Еремија Русенски, Феофан Ловчански, Спиридон Шуменски (Преславски) и Методиј Врачански. 12 тарновски свештеници и 18 влијателни лаици, заедно со митрополитот, се заколнаа дека ќе останат верни на делото за ослободување на Бугарија до својата смрт. Во пролетта или летото 1596 година, беше создадена тајна организација, која вклучуваше десетици свештеници и световни лица. Грчко влијаниево бугарските земји најмногу се должеше на влијанието на културата на грчкиот јазик и влијанието на растечкиот процес на „елинската преродба“.
1.1.2 Нови маченици и подвижници од периодот на османлискиот јарем
Во периодот на турското владеење православна верабеше единствената поддршка за Бугарите што им овозможи да зачуваат Национален идентитет. Обидите за присилно преобраќање во ислам придонесоа да се остане верен на христијанската вера, исто така, се сметаше за заштита на нечиј национален идентитет. Подвигот на новомачениците бил директно поврзан со подвизите на мачениците од првите векови на христијанството.
Создадени се нивните животи, се собраа богослужби, се организираше празнување на нивниот спомен, се организираше почитување на нивните мошти, се изградија цркви осветени во нивна чест. Познати се подвизите на десетици светци кои пострадале во периодот на турското владеење. Како резултат на избувнувањето на фанатична огорченост на муслиманите против христијанските Бугари, Ѓорѓи Нови Софија, жив запален во 1515 година, Георгиј Стариот и Георгиј Новиот, обесен во 1534 година, пострадаа маченички; Николај Нов и свештеномаченик. Епископот Смолјански Висарион бил каменуван до смрт од толпа Турци - еден во Софија во 1555 година, други во Смолјан во 1670 година. Во 1737 година во Софија бил обесен организаторот на востанието, свештеномаченикот митрополит Симеон Самоковски. Во 1750 година, Ангел Лерински (Битолски) бил обезглавен со меч затоа што одбил да го прими исламот во Битола. Во 1771 година, свештеномаченикот Дамаскин бил обесен од толпа Турци во Свиштов.
Маченик Јован во 1784 година ја признал христијанската вера во катедралата Света Софија во Константинопол, претворена во џамија, поради што бил обезглавен; маченичката Злата Могленскаја, која не подлегнала на убедувањето на нејзиниот турски киднапер да ја прифати неговата вера, била мачена. и обесен во 1795 година во селото Слатино Могленскаја области. По мачењето, маченикот Лазар бил обесен во 1802 година во околината на селото Сома кај Пергамон. Го исповедаа Господа пред муслиманскиот двор. Игнатиј Старозагорски во 1814 година во Константинопол, кој умрел со бесење итн. Онуфриј Габровски во 1818 година на островот Хиос, обезглавен со меч. Во 1822 година, во градот Осман-Пазар (ден Омуртаг), маченикот Јован беше обесен, јавно покајајќи се дека го прифатил исламот; во 1841 година, во Сливен, главата на маченикот Димитриј Сливенски беше обезглавена; во 1830 година, во Пловдивска, за својата вера пострада маченичката Рада од Пловдив. Празнување на споменот на сите светци и маченици на бугарската земја, кои Му угодија на Господа со цврсто исповедање на верата Христова и примија маченичка круназа слава Господова, БПЦ настапува на 2-та недела по Духовден.
1.1.3 Патриотски и просветни активности на бугарските манастири
За време на турското освојување на Балканот во втората половина на 14 - почетокот на 15 век, повеќето парохиски цркви и некогаш просперитетните бугарски манастири биле запалени или ограбени, многу фрески, икони, ракописи и црковни прибор биле изгубени. Со децении, наставата во манастирските и црковните училишта и препишувањето книги престанаа, а многу традиции на бугарската уметност беа изгубени. Посебно настрадаа тарновските манастири. Некои претставници на образованото свештенство (главно од монаштвото) починале, други биле принудени да ги напуштат бугарските земји. Само неколку манастири преживеале или поради застапништвото на роднините на највисоките достоинственици на Отоманската империја, или поради посебните заслуги на локалното население кон султанот, или поради нивната локација во недостапни планински предели. Според некои истражувачи, Турците уништувале главно манастири лоцирани во области кои најсилно се спротивставувале на освојувачите, како и манастири кои биле на патиштата на воените походи. Од 70-тите години на XIV век до крајот на XV век, системот на бугарските манастири не постоел како составен организам; За многу манастири може да се суди само според зачуваните урнатини и топонимски податоци.
Населението - световно и свештенство - самоиницијативно и на свој трошок обновувале манастири и цркви. Меѓу преживеаните и обновените манастири се Рилски, Бобошевски, Драгалевски, Куриловски, Карлуковски, Етрополски, Билински, Роженски, Капиновски, Преображенски, Љјасковски, Плаковски, Дрјановски, Килифарево, Присовски, Патријаршиската Света Троица и други. под закана поради чести напади, грабежи и пожари. Во многу од нив животот застана долги периоди.
За време на задушувањето на првото тарновско востание во 1598 година, повеќето од бунтовниците се засолниле во манастирот Килифарево, обновен во 1442 година; За ова Турците повторно го уништиле манастирот. Оштетени се и околните манастири - Љјасковски, Присовски и Плаковски. Во 1686 година, за време на второто Трновско востание, биле оштетени и многу манастири. Во 1700 година, манастирот Љјасковски станал центар на таканаречениот бунт на Марија. За време на задушувањето на востанието настрада овој манастир и соседниот Преображенски манастир.
Традициите на средновековната бугарска култура ги зачувале следбениците на патријархот Ефтимиј, кој емигрирал во Србија, Света Гора, а исто така и во Источна Европа: митрополитот Кипријан († 1406), Григориј Цамблак († 1420), ѓакон Андреј († по 1425 година) , Константин Костенецки († по 1433 година) и други.
Во самата Бугарија има преродба културни активностисе случи во 50-тите-80-тите години на 15 век. Културен подем ги зафати западните поранешни територии на земјата, при што Рилскиот манастир стана центар. Обновена е во средината на XV век со напорите на монасите Јоасаф, Давид и Теофан со покровителство и дарежлива финансиска поддршка на вдовицата на султанот Мурад II Мара Бранкович (ќерка на српскиот деспот Георгиј). Со пренесувањето на моштите на свети Јован Рилски таму во 1469 година, манастирот станал еден од духовните центри не само на Бугарија, туку и на словенскиот Балкан во целина; Тука почнаа да пристигнуваат илјадници аџии. Во 1466 година бил склучен договор за взаемна помош меѓу Рилскиот манастир и рускиот манастир Свети Пантелејмон на Света Гора. Во Рилскиот манастир постепено продолжуваат активностите на писарите, иконописците и патувачките проповедници.
Во манастирите во Западна Бугарија и Македонија работеле книжниците Димитриј Кратовски, Владислав Граматик, монасите Мардари, Давид, Пахомиј и други. Зборникот од 1469 година, напишан од Владислав Граматик, вклучува голем број дела поврзани со историјата на бугарскиот народ: „Долгиот живот на свети Кирил Филозоф“, „Пофалба на светите Кирил и Методиј“ и други; основата на „Рила Панегирик“ од 1479 година е составен од најдобрите дела на балканските исихасти писатели од втората половина. XI-почеток XV век: („Житието на св. Јован Рилски“, посланија и други списи на Ефтимиј Тарновски, „Животот на Стефан Дечански“ од Григориј Цамблак, „Евлогија на свети Филотеј“ од Јосиф Бдински, „Животот на Григориј на Синајт“ и „Житието на свети Теодосиј Тарновски“ патријархот Калист), како и нови дела („Рилската приказна“ од Владислав Граматијан и „Житието на свети Јован Рилски со мала пофалба“ од Димитри Кантакузин).
Кон крајот на XV век во Рилскиот манастир работеле монасите-писари и составувачи на зборници Спиридон и Петар Зограф; За евангелијата Сучеава (1529) и Крупниши (1577) складирани овде, во манастирските работилници биле изработени уникатни златни сврзници.
Книгописна дејност се вршеше и во манастирите лоцирани во околината на Софија - Драгалевски, Кремиковски, Сеславски, Лозенски, Кокалјански, Куриловски и други. Манастирот Драгалевски бил обновен во 1476 година; Иницијатор за неговото обновување и украсување бил богатиот Бугарин Радослав Мавр, чиј портрет, опкружен со неговото семејство, бил поставен меѓу сликите во предворјето на манастирската црква. Во 1488 година, јеромонахот Неофит и неговите синови, свештеникот Димитар и Богдан, со свои средства ја изградиле и ја украсиле црквата Св. Димитриј во Бобошевскиот манастир. Во 1493 година, Радивој, богат жител на предградијата на Софија, ја обновил црквата Св. Ѓорѓи во Кремиковскиот манастир; неговиот портрет бил поставен и во предворјето на храмот. Во 1499 година, црквата Св. Апостол Јован Богослов во Поганов, за што сведочат зачуваните киторски портрети и натписи.
Во 16-ти и 17-ти век, Етрополскиот манастир Света Троица (или Варовитец), основан првично (во 15 век) од колонија српски рудари што постоеле во блискиот град Етрополе, станал главен центар на пишувањето. Во Етрополскиот манастир беа препишани десетици литургиски книги и збирки со мешана содржина, богато украсени со елегантно изведени наслови, вињети и минијатури. Познати се имињата на локалните писари: граматичарот Бојчо, јеромонахот Данаил, Тахо граматичарот, свештеникот Велчо, даскалот (учителот) Којо, граматичарот Јован, резбарот Маврудиј и други. ВО научна литератураПостои дури и концепт за уметничко и калиграфско училиште во Етропол. Мајсторот Недјалко Зограф од Ловеч во 1598 година за манастирот создал икона на старозаветната Троица, а 4 години подоцна ја сликал црквата на блискиот Карлуковски манастир. Во Етропол и околните манастири биле насликани низа икони, вклучувајќи слики на бугарски светци; натписите на нив се направени на словенски. Слична била и активноста на манастирите на периферијата на Софиската рамнина: не случајно оваа област го добила името Софија Мала Света Гора.
Карактеристично е делото на зографот јеромонах Пимен Зографски (Софија), кој творел на крајот на 16 - почетокот на 17 век во околината на Софија и Западна Бугарија, каде украсил десетици цркви и манастири. Во 17 век биле обновени и живописани црквите во Карлуковски (1602), Сеславски, Алински (1626), Билински, Трински, Мисловишицки, Илијански, Искрецки и други манастири.
Бугарските христијани сметале на помошта на словенските народи со иста вера, особено на Русите. Од 16 век, Русија редовно ја посетувале бугарски архиереи, игумени на манастирите и други свештеници. Еден од нив бил гореспоменатиот тарновски митрополит Дионисиј (Рали), кој на Москва и ја доставил одлуката на Константинополскиот собор (1590 г.) за формирање на Патријаршија во Русија. Монасите, вклучувајќи ги игумените на Рила, Преображенски, Љасковски, Билински и други манастири, во 16-17 век побарале од московските патријарси и суверени средства да ги обноват оштетените манастири и да ги заштитат од угнетувањето од Турците. Подоцна, патувања во Русија за милостина за обновување на нивните манастири направиле игуменот на манастирот Преображение (1712), архимандритот на манастирот Љасковски (1718) и други. Покрај великодушната парична милостина за манастирите и црквите, од Русија во Бугарија биле носени и словенски книги, пред се од духовна содржина, кои не дозволувале да избледи културната и националната свест на бугарскиот народ.
Во 18-19 век, како што растеле економските можности на Бугарите, донациите за манастирите се зголемувале. Во првата половина на 18 век биле обновени и украсени многу манастирски цркви и капели: во 1700 година бил обновен манастирот Капиновски, во 1701 година - Дријановски, во 1704 година параклисот Света Троица во манастирот на Пресвета Богородица во е живописано село Арбанаси кај Трново, во 1716 година Во истото село бил осветен параклисот на манастирот Свети Никола, во 1718 година бил обновен манастирот Килифарево (на местото каде што е сега), во 1732 година црквата Св. Роженскиот манастир беше обновен и украсен. Во исто време беа создадени величествени икони на училиштата Тревно, Самоков и Дебра. Во манастирите се создавале реликвијарии за свети мошти, рамки за икони, кадилници, крстови, путири, послужавници, свеќници и многу повеќе, кои ја определувале нивната улога во развојот на накитот и ковачот, ткаењето и минијатурната резба.
1.2 Ситуацијата на странците (mustemen) и немуслиманите (dhimmis)
Мустемен (лице кое примило еман-ветување за безбедност, т.е. безбедно однесување). Овој термин означува странци кои привремено, со дозвола на властите, биле на територијата Дар ул-Ислам. Статусот на Мустемен во исламските земји и во османлиската држава е сличен на статусот дхими, но сепак има некои разлики. Според Абу Ханифа¹, кога Мустемен извршиле злосторства против поединци, нормите на исламскиот закон се применувале на нив. Според ова, ако некој мусмен намерно убил муслиман или дхими, бил казнет според нормите. кисас(одмазда, „око за око“). Во исламскиот закон нема казни за злосторства кои ги нарушуваат божествените права. Пример за ова е прељубата. Абу Јусуф, исто така Ханефи, не се согласува со својот учител по ова прашање; тој вели дека мусмеменот мора да одговара за какви било злосторства според исламскиот закон. Меликитите, Шафиите и Ханбелитите пристапуваат на ова прашање како Абу Јусуф и не веруваат дека Мустемените треба да се третираат со посебен третман во прашањата од кривичното право.
Ако зборуваме за тоа дали на мусмените им била дадена или не автономија во законските права, како дхиммисите, треба да се забележи дека до времето на Сулејман Кануни нема информации за ова. За прв пат во 1535 година, во капитулациите дадени на Франција, беше признаено дека за какви било правни и кривични случаи на трговци, поданици на Франција, на територијата на Отоманската империја одлучувале француските конзули. Потоа оваа придобивка била проширена и на други странци, а конзуларните судови станале судска власт во случај на конфликти меѓу самите Мустемени. Така, Мустемените, во однос на судските спорови на територијата на османлиската држава, се нашле во позиција слична на дхимите. Ако настанале конфликти меѓу Мустемените и османлиските поданици, овде, како и во случајот со дхимите, османлиските судови се сметале за надлежни. Диван-и Хумајун,а на судските рочишта можеа да присуствуваат драгомани (преведувачи) од амбасадата.
Со текот на времето, оваа практика создаде ситуации кои беа спротивни на суверенитетот на османлиската држава и се обидуваше да ги укине законските овластувања на конзуларните судови. Но, дотогаш османлиската држава беше сериозно ослабена и немаше сила да му се спротивстави на Западот и да го реши ова прашање.
Правните привилегии што ги уживаат немуслиманите во османлиската држава, без разлика дали станува збор за мустемени или димми, ги стекнале нова униформапо потпишувањето на Договорот од Оши-Лозана меѓу западните сили и Турската Република. Според него, овие законски привилегии биле укинати.
Познато е дека кога една земја станала дел од Дар ул Ислам, оние што живеат во оваа земја морале да ја напуштат земјата, или да склучат договор со Исламската држава и да продолжат да живеат во својата татковина според условите на договорот. Овој договор меѓу исламската држава и немуслиманите кои го склучиле договорот бил наречен дхимет, а немуслиманите кои го склучиле договорот биле наречени дхими. Според договорот, димите во голема мера биле подредени на Исламската држава и наместо задолжителна воена служба, тие плаќале специјален данок. џизија. Како одговор, исламската држава ја презеде на себе заштитата на животот и имотот и им дозволи да живеат според нивната вера. Во првите договори со дхимите, акцентот бил ставен на овие три точки.
Исламот имаше високо државно ниво во однос на другите религии:
1) Христијаните и Евреите не се осмелуваат да градат манастири, цркви, синагоги и капели на освоените земји. Всушност, тоа можело да се договори со дозвола на санџакбегот.
2) Не се осмелуваат да ги поправаат своите цркви без дозвола. Потребна е дозвола од санџакбегот.
3) Оние од нив кои живеат во близина на муслимани можат да ги поправаат своите куќи само во случај на голема потреба. Навистина, властите се обидоа да го населат христијанското и муслиманското население четвртина по четвртина. Меѓутоа, претставниците на другите вери, исто така, се обидоа да се разделат. На пример, во Истанбул, Измир и Солун имало посебни компактни населби на христијани, муслимани, Евреи и странци.
4) Нема да примат бегалци, а доколку дознаат за такви, веднаш мора да ги предадат на муслиманите. Ова се однесува на забегани селани и одметници. Истото правило важи и за муслиманите.
5) Немаат право да изрекуваат казни меѓу себе. Навистина, судот го водеше муслимански судија - кадија. Меѓутоа, милетите имаа право да ги разгледуваат трговските постапки меѓу соверниците. Сепак, веќе во 17 век. нивните права во оваа насока значително се прошируваат.
6) Тие не можат да спречат никого од нивната средина да стане муслиман.
7) Ќе се однесуваат со почит кон муслиманите, ќе станат кога ќе пристигнат и ќе им дадат почесно место без одлагање. 8) Христијаните и Евреите не можат да носат облека и чевли како муслиманите. Ова се однесува на религиозна облека. Ова се однесува само на зелената боја и „вистински муслимански“ атрибути, како што се, на пример, турбан или фес.
9) Тие не можат да учат арапски литературен јазик. Всушност, ова правило беше прекршено цело време. Арапскиот јазик честопати доброволно им се предавал на христијанската младина со цел да се всади добар став кон исламот.
10) Тие не можат да јаваат седланиот коњ, да носат сабја или друго оружје ниту во куќата, ниту надвор од неа. Не можете да јавате на коњ само ако во близина има пешки муслимани, за да не бидете повисоки од нив.
11) Тие немаат право да продаваат вино на муслиманите.
12) Тие не можат да го стават своето име на прстен.
13) Не можат да носат широк појас.
14) Надвор од своите домови немаат право отворено да носат крст или свето писмо.
15) Надвор од своите домови немаат право да ѕвонат гласно и силно, туку само умерено (значи ѕвонење во црква) Ѕвонењето било целосно забрането. Поради ова, сериозна стагнација на уметноста на ѕвона се случи во Грција, Бугарија и Света Гора.
16) Тие можат само тивко да пеат религиозни песни. Ова значи „без привлекување на вниманието на муслиманите“. Всушност, постојат многу докази дека христијаните, муслиманите и Евреите заедно одржувале масовни верски прослави користејќи музички инструменти и носејќи транспаренти за време на суша.
17) Тие можат само тивко да се молат за мртвите. Не се дозволени гласни погребни поворки.
18) Муслиманите можат да ораат и сеат на христијанските гробишта ако тие повеќе не се користат за погребување.
IIДел: Феудални односи под османлиска власт
2.1 Користење на селската земја и положбата на селанството
Во 16 век Во Отоманската империја доминантни биле развиените феудални односи. Феудалната сопственост на земјиштето доаѓала во неколку форми. До крајот на 16 век, поголемиот дел од земјата на Отоманската империја била државна сопственост, а нејзин врховен администратор бил султанот. Меѓутоа, само дел од овие земји биле под директна контрола на ризницата. Значителен дел од државниот земјишен фонд го сочинуваа поседите (доменот) на самиот султан - најдобрите земји во Бугарија, Тракија, Македонија, Босна, Србија и Хрватска. Приходите од овие земји целосно оделе на лично располагање на султанот и за одржување на неговиот двор. Многу региони на Анадолија (на пример, Амасија, Кајсери, Токат, Караман итн.) биле исто така сопственост на султанот и неговото семејство - синови и други блиски роднини.
Султанот им поделил државни земјишта на феудалците за наследна сопственост под условите на мандатот на воениот феуд. Сопственици на мали и големи феуди („тимари“, „икту“ - со приход до 3 илјади акче и „зеамет“ - од 3 илјади до 100 илјади акче). Овие земји служеле како основа на економската моќ на феудалците и најважен извор на воената моќ на државата.
Од истиот фонд на државни земји, султанот им подели земја на судските и покраинските великодостојници, приходот од кој (тие ги нарекуваа хаси, а приходите од нив се определуваа во износ од 100 илјади акче и повеќе) целосно одеа на одржување. на државните великодостојници во замена за плати. Секој достоинственик уживал во приходите од земјиштата што му биле дадени само додека ја задржувал својата функција.
Во 16 век сопствениците на Тимари, Зеамец и Кас обично живееле во градови и не воделе свои домаќинства. Тие собираа феудални давачки од селаните што седеа на земјата со помош на стјуардите и даночниците, а често и даночните земјоделци.
Друг облик на феудална сопственост на земјиштето биле таканаречените вакафски поседи. Оваа категорија вклучуваше огромни површини земја што беа во целосна сопственост на џамии и разни други верски и добротворни институции. Овие земјишни поседи ја претставуваа економската основа на најсилното политичко влијание на муслиманското свештенство во Отоманската империја.
Категоријата на приватна феудална сопственост ги вклучувала земјите на феудалците, кои добивале посебни султанови писма за каква било заслуга за неограниченото право да располагаат со дадените имоти. Оваа категорија на феудална сопственост на земјиште (наречена „мулк“) се појавила во османлиската држава во раната фаза од нејзиното формирање. И покрај тоа што бројот на mulks постојано се зголемувал, нивниот удел бил мал до крајот на XVI век.
Земјите од сите категории на феудална сопственост биле во наследна употреба на селанството. Низ територијата на Отоманската империја, селаните што живееле на земјиштето на феудалците биле вклучени во писарските книги наречени раја (раја, реја) и биле обврзани да ги обработуваат парцелите што им биле доделени. Приврзаноста на рајатите кон нивните заговори е запишана во законите на крајот на 15 век. Во текот на 16 век. Во целото царство имало процес на поробување на селанството, а во втората половина на XVI век. Сулејмановиот закон конечно го одобри приврзаноста на селаните кон земјата. Законот навел дека рајатот бил должен да живее на земјата на феудалецот во чиј регистар бил запишан. Во случај рајат доброволно да ја напушти парцелата што му била доделена и да се пресели во земјата на друг феудал, претходниот сопственик можел да го најде во рок од 15-20 години и да го натера да се врати назад, исто така, наметнувајќи му парична казна.
Додека ги обработувале парцелите што им биле доделени, селските рајати имале бројни феудални должности во корист на сопственикот на земјиштето. Во 16 век Во Отоманската империја постоеле сите три форми на феудална рента - работна сила, храна и готовина. Најзастапена беше киријата во производите. Од муслиманите од Раја се бараше да плаќаат десеток за жито, градинарски и градинарски култури, даноци за сите видови добиток, а исто така да вршат сточна храна. Сопственикот на земјиштето имал право да ги казни и казни виновните. Во некои области, селаните мораа да работат неколку дена во годината за сопственикот во лозјето, градејќи куќа, доставувајќи огревно дрво, слама, сено, носејќи му секакви подароци итн.
Сите должности наведени погоре требаше да ги извршуваат и немуслиманските рајаи. Но, освен тоа, тие плаќале и посебен собирен данок во благајната - џизија од машката популација, а во некои области на Балканскиот Полуостров биле обврзани и да снабдуваат момчиња за јаничарската војска на секои 3-5 години. Последната должност (т.н. девширме), која им служела на турските освојувачи како едно од многуте средства за насилна асимилација на освоеното население, била особено тешка и понижувачка за оние кои биле должни да ја исполнат.
Покрај сите должности што ги вршеле рајатите во корист на нивните земјопоседници, тие морале да извршуваат и голем број посебни воени должности (наречени „авари“) директно во корист на ризницата. Собрани во форма на труд, разни видови природни залихи и често во готовина, овие таканаречени даноци на Диван биле побројни колку повеќе војни водела Отоманската империја. Така, населеното земјоделско селанство во Отоманската империја го носеше главниот товар за одржување на владејачката класа и целата огромна државна и воена машина на феудалната империја.
Значителен дел од населението на Мала Азија продолжи да го води животот на номадите, обединети во племенски или кланови синдикати. Покорувајќи се на поглаварот на племето, кој бил вазал на султанот, номадите се сметале за воени. За време на војната, од нив беа формирани коњанички одреди, кои, предводени од нивните воени водачи, требаше да се појават на првиот повик на султанот на одредено место. Меѓу номадите, на секои 25 мажи формирале „огниште“, кое требало да испрати петмина „следни“ од нивната средина во поход, обезбедувајќи им на сопствен трошок коњи, оружје и храна за време на целиот поход. За ова, номадите биле ослободени од плаќање даноци во државната каса. Но, како што се зголемуваше значењето на заробената коњаница, должностите на четите составени од номади сè повеќе почнаа да се ограничуваат на извршување на помошни работи: изградба на патишта, мостови, сервис за багаж итн. Главните места на населување на номадите беа југоисточните и јужните региони на Анадолија, како и некои области на Македонија и Јужна Бугарија.
Во законите од 16 век. останаа трагите од неограниченото право на номадите да се движат со своите стада во која било насока: „Пасиштата немаат граници. Од античко време е утврдено дека каде оди стоката нека талка на тоа место.Од античко време е неспоиво со законот да се продаваат и да се обработуваат воспоставени пасишта. Ако некој насилно ги обработува, да се вратат во пасишта. Жителите на селото немаат врска со пасиштата и затоа не можат никому да му забранат да шета по нив“.
Номадите не им се припишувале на сопствениците на земјиштето и немале поединечни парцели. Пасиштето го користеле заедно, како заедници. Ако сопственикот или сопственикот на пасиштата во исто време не бил и поглавар на племе или клан, тој не можел да се меша во внатрешните работи на номадските заедници, бидејќи тие биле подредени само на нивните племенски или кланови водачи.
Номадската заедница како целина била економски зависна од феудалните сопственици на земјата, но секој поединечен член на номадската заедница бил економски и правно целосно зависен од својата заедница, која била обврзана со взаемна одговорност и доминирана од племенски водачи и воени водачи. Традиционалните кланови врски ја покриваа социјалната диференцијација во номадските заедници. Само номадите кои ги прекинаа врските со заедницата, населувајќи се на земјата, се претворија во рајати, веќе приврзани за нивните парцели. Сепак, процесот на населување на номадите на земјата се одвиваше исклучително бавно, бидејќи тие, обидувајќи се да ја зачуваат заедницата како средство за самоодбрана од угнетувањето од страна на земјопоседниците, тврдоглаво се спротивставија на сите обиди да се забрза овој процес со насилни мерки.
Дел III: Бунтови на балканските народи
3.1 Растежот на ослободителното и антифеудалното движење на балканските народи на крајот на 16-17 век
Народни востанија во Мала Азија во првата половина на XVI век.
Војни на турските освојувачи од почетокот на XVI век. повлекуваше зголемување на и онака многубројните борби, особено насилствата во корист на активните војски, кои континуирано минуваа низ селата и градовите во Мала Азија или беа концентрирани во нив како подготовка за нови офанзиви против сафавидската држава и арапските земји. . Феудалните владетели бараа сè повеќе средства од селаните за поддршка на нивните трупи и токму во тоа време ризницата почна да воведува итни воени даноци (авари). Сето ова доведе до зголемување на народното незадоволство во Мала Азија. Ова незадоволство најде израз не само во антифеудалните протести на турското селанство и номадските сточари, туку и во ослободителната борба на нетурските племиња и народи, вклучително и жителите на источните региони на Мала Азија - Курди, Арапи, Ерменци, итн.
Во 1511-1512 година Мала Азија била зафатена со народно востание предводено од Шах-кулу (или Шајтан-кулу). Востанието, и покрај тоа што се одвиваше под верски шиитски пароли, беше сериозен обид на земјоделците и номадските сточари од Мала Азија да пружат вооружен отпор на зголемувањето на феудалната експлоатација. Шах-кулу, прогласувајќи се себеси за „спасител“, повика на одбивање да му се покорува на турскиот султан. Во битките со бунтовниците во регионите Сивас и Кајсери, султановите трупи постојано биле поразени.
Султанот Селим I водеше жестока борба против ова востание. Под маската на шиитите, во Мала Азија беа истребени повеќе од 40 илјади жители. За шиити беа прогласени сите што можеа да бидат осомничени за непослушност кон турските феудалци и султанот.
Во 1518 година избувна уште едно големо народно востание - под водство на селанецот Нур Али. Центар на востанието биле областите Карахисар и Никсар, од таму подоцна се проширило во Амасија и Токат. Бунтовниците овде бараа и укинување на даноците и давачките. По повторените битки со султановите трупи, бунтовниците се распрснале во селата. Но, наскоро новото востание, кое се кренало во 1519 година во околината на Токат, брзо се проширило низ Централна Анадолија. Бројот на бунтовниците достигна 20 илјади луѓе. Водач на ова востание бил еден од жителите на Токат, Џелал, по кој сите такви народни востанија подоцна станале познати како „Џалали“.
Како и претходните востанија, востанието на Џелал било насочено против тиранијата на турските феудалци, против безброј давачки и изнуди, против претерувањата на султановите службеници и даночници. Вооружените бунтовници го зазедоа Карахисар и се упатија кон Анкара.
За да го потисне ова востание, султанот Селим I морал да испрати значителни воени сили во Мала Азија. Бунтовниците во битката кај Акшехир биле поразени и расеани. Џалал паднал во рацете на казнените сили и бил брутално погубен.
Сепак, одмаздата против бунтовниците не ги смируваше долго селските маси. Во текот на 1525-1526 г. Источните региони на Мала Азија до Сивас повторно биле зафатени со селанско востание, предводено од Коџа Соглу-оглу и Зунун-оглу. Во 1526 година, востанието предводено од Календер Шах, кое броеше до 30 илјади учесници - Турци и курдски номади, го зафати регионот Малатија. Земјоделците и сточарите барале не само намалување на давачките и даноците, туку и враќање на земјиштето и пасиштата кои биле присвоени од султанската каса и поделени на турските феудалци.
Востаниците постојано ги поразувале казнените чети и биле поразени дури откако против нив била испратена голема султанска војска од Истанбул.
Селански востанија од почетокот на 16 век. во Мала Азија сведочеше за нагло заострување на класната борба во турското феудално општество. Во средината на 16 век. Била издадена султанска уредба за распоредување на јаничарските гарнизони во најголемите точки на сите провинции на империјата. Со овие мерки и казнени походи, султанската моќ успеала да го врати мирот во Мала Азија за некое време.
3.2 Борбата на Црногорците за ослободување од турската власт
Во периодот на турското владеење, Црна Гора покривала само мал дел од територијата што моментално ја зазема. Тоа беше мал планински регион кој се наоѓа западно од реките Морача и Зета. Во социо-економска смисла, Црна Гора заостануваше зад другите југословенски земји. Преминот кон владеење на турските феудалци на ниските области кај Подгорица и Жабљак ги лиши Црногорците од плодна земја и комплицирана трговија. Анексијата на целиот далматински брег од Котор до Бар до Венеција го блокираше нивниот пристап до морето и дополнително се влоши економската состојбаЦрна Гора.
Ангажирани главно со сточарство, обработувајќи ситни парцели обновени од планините покриени со карпи, Црногорците не можеле да ги задоволат ниту најосновните животни потреби и обично страдале од глад. Трговските врски се одржувале со најблиските градови - Подгорица, Спуж, Никшиќ, Скадар, но главно со Котор, каде што Црнците испраќале добиток и сточарски производи на продажба, а купувале сол, леб, барут и друга стока што им била потребна. Црногорците мораа постојано да ја бранат својата земја од напади на турските трупи или соседните племиња. Ова им всади добри борбени квалитети и ги направи воените работи професија за многу од нив. Бидејќи Црна Гора се сметала за султанови хаови, во неа немало имоти на турски феудалци. Земјиштето погодно за обработка беше во приватна сопственост на поединечни семејства, додека шумите и пасиштата беа во сопственост на руралните заедници како колективна сопственост.
Турската влада никогаш не успеа да ја зајакне својата моќ во Црна Гора, чија зависност од Портата беше слаба и всушност се сведуваше на тоа што Црногорците плаќаа харах, често собиран со помош на воена сила. Црногорците имаа и воени обврски кон Портата: мораа да ја бранат границата од напади однадвор. Посебните услови што се создадоа во Црна Гора - изолација од надворешниот свет, потребата да се заштити слободата од турските навлегувања - доведоа до формирање на територијални административни единици-племиња, составени од неколку братства, врз основа на веќе постоечки кнежини. Племенските здруженија станаа и воени - политичките синдикати. Заеднички се бранеа од напади и спроведуваа воени операции. Племињата им обезбедувале заштита на своите членови; тие строго го почитувале локалниот закон, кој вклучувал некои архаични обичаи: крвна одмазда. Секое племе имало свое собрание од сите возрасни членови, чии одлуки биле обврзувачки за секого. Сепак, во суштина целата моќ беше концентрирана во рацете на кнезовите старешини и гувернери, кои всушност уживаа наследни права на оваа позиција; покрај тоа, имаше и главен принц. Тој вообичаено дејствуваше како посредник во односите меѓу турските власти и Црногорците. Но, моќта на главните кнезови и спахии, по правило, била мала.
Во Црна Гора постоело генерално претставничко тело - собрание или собрание. На него беа решени најважните прашања од внатрешниот живот, односите со Турците, Венеција и другите држави. Одлуките ги носеле митрополитот, главниот кнез и останатите управители и кнезови-претставници на секое племе. Сепак, тие би можеле да бидат откажани од присутните на собирот.
И покрај постоењето на ова сецрногорско претставничко тело, племињата биле многу поделени меѓу себе, а меѓу нив не престанале непријателството и вооружените судири. Меѓуплеменските судири често биле поттикнувани од турските власти, кои се надевале на овој начин да ја зајакнат својата моќ и влијание во Црна Гора. За истата цел, се водеше политика на исламизација, што доведе до формирање на слој Туркмени меѓу чергогорскиот народ, иако ги имаше малку.
Во овие услови, единствениот фактор што ги обединува црногорските племиња била православната црква. Во 1750-тите. Моќта и политичкото значење на црногорските митрополити постепено се зголемувале, полека но стабилно обединувајќи ги племињата во една единствена државна целина. Резиденцијата на црногорските митрополити или владетели се наоѓала во непристапните планини на Катун Нахија. Манастирот постепено ги зголемувал своите имоти и земјишни поседи, на кои живееле селани кои биле феудално зависни од него. Последователно, таа се претвори во политички центар на цела Црна Гора.
Во 17 век турската влада и феудалците го засилиле притисокот врз црногорските племиња, обидувајќи се да ги лишат од нивните автономни права, да ги принудат редовно да плаќаат харач и да воведат нови даноци. Оваа политика наиде на активен отпор кај Црногорците кои ги бранеа своите права и привилегии. Борбата на Црногорците ја воделе и организирале митрополити, поединечни кнезови и управители.
Поради својата важна стратешка позиција во системот на турските поседи на Балканот, Црна Гора во 17 век почнала да привлекува се поголемо внимание од европските влади заинтересирани за борбата против Турција.
Црногорските митрополити, кнезови и управители, од своја страна, се надеваа дека ќе се потпрат на надворешна помош во борбата против Турците. Блиската близина на Венецијанската Република, која војуваше со Отоманската империја, економските врскиЦрногорците со Котор и другите центри на Приморје - сето тоа придонесе за воспоставување блиски политички односи меѓу Црна Гора и Венеција.
Заедно со далматинците, племињата Брд и Херцеговина, Црногорците презеле антитурска офанзива за време на војната во Кандјан меѓу Турција и Венеција над Крит. Во 1648 г Црногорското собрание одлучило да воспостави протекторат на Венеција над Црна Гора, под услов републиката да прифати одредени обврски. Меѓутоа, овој чин немал реални последици поради неуспехот на воените дејствија на Венеција против Турците.
Антитурското движење во Црна Гора доби широк опсег за време на војната на Светата лига со Турција. Венеција, која дотогаш била значително ослабена, се надевала дека ќе ја води војната во Далмација и Црна Гора користејќи ги силите на локалното население. Затоа, Венецијанците ги користеле сите средства за да го убедат црногорскиот владетел и племенските водачи да се побунат против Турците. За да го спречи, Скадар-паша со голема војска излегол против Црногорците и им нанел во 1685 г. пораз во битката кај Вртелскаја. Со ова, сепак, тој не можеше да ги натера Црногорците да се покорат. Во 1688 г Повторно се засилила вооружената борба на црногорските племиња против Турците. Во битката кај селото Круши им нанесоа сериозен пораз на Турците. По ова, црногорскиот собир, претставен од значаен дел од племињата на чело со митрополитот Висарион, решил да дојде под власт на Венеција и да побара од господарот да ја испрати својата војска во Цетиње. Судирите со турските трупи продолжија и во следните години. Но, Венеција не им пружила доволна воена помош на Црногорците. Пристигнал во Цетиње во 1691 година. мал воен одред не можеше да ја заштити Црна Гора од турските напади. Во 1692 година Турските трупи повторно ја нападнаа Црна Гора, го зазедоа Цетинскиот манастир и го уништија.
По ова ослободителното движење на Црногорците почнало постепено да слабее. Оставени на своја волја од Венеција, тие беа принудени да го признаат суверенитетот на турската влада. Меѓутоа, Портата никогаш не успеала да воспостави трајна власт над црногорските племиња. Во XVIII век борбата на Црногорците против Турците навлегла во нова фаза. Сега се води за целосно ослободување од турската власт и создавање своја државна организација.
Завршување
Започна во средината на 14 век. Турската офанзива на Европа радикално ја промени судбината на балканските народи од Југоисточна Европа. До почетокот на 16 век. Во Отоманската империја биле вклучени: Грција, Бугарија, Србија, Босна и Херцеговина, Црна Гора и Албанија. Молдавија и Влашка беа претворени во вазални држави на Турција.
Турската доминација го одложи историскиот развој на балканските народи и доведе до зачувување на феудалните односи меѓу нив.
Започнете
Трансформацијата на Отоманската империја од мала држава во Мала Азија во средината на 15 век до најголемата империја во Европа и на Блискиот Исток до средината на 16 век беше драматична. За помалку од еден век, Отоманската династија ја уништи Византија и стана неприкосновени водачи на исламскиот свет, богати покровители на суверена култура и владетели на една империја која се протега од планините Атлас до Каспиското Море. Клучниот момент во овој подем се смета за заземање на главниот град на Византија, Константинопол, од страна на Мехмед 2 во 1453 година, чие заземање ја претвори османлиската држава во моќна сила.
Историја на Отоманската империја по хронолошки редослед
Мировниот договор од 1515 година, склучен со Персија, им овозможи на Османлиите да ги добијат регионите Дијарбекир и Мосул (кои се наоѓаа на горниот тек на реката Тигар).
Исто така, помеѓу 1516 и 1520 година, султанот Селим 1 (владеел 1512 - 1520 година) ги протерал Сафивидите од Курдистан и исто така ја уништил моќта на Мамелуките. Селим, со помош на артилерија, ја поразил војската на Мамелуките кај Долбек и го зазел Дамаск; потоа ја потчинал територијата на Сирија, ги зазел Мека и Медина.
Султан Селим 1
Селим потоа се приближи до Каиро. Немајќи друга можност да го заземе Каиро освен со долга и крвава борба, за која неговата војска не била подготвена, тој им понудил на жителите на градот да се предадат во замена за разни услуги; жителите се откажаа. Веднаш Турците извршија страшен масакр во градот. По освојувањето на Светите места, Мека и Медина, Селим се прогласил за калиф. Назначил паша да владее со Египет, но до него оставил 24 дождови од Мамелуки (кои се сметале за подредени на пашата, но имале ограничена независност со можност да се жалат за пашата кај султанот).
Селим е еден од суровите султани на Отоманската империја. Егзекуција на нивните роднини (таткото и браќата на султанот беа погубени по негова наредба); повторени егзекуции на безброј затвореници заробени за време на воени кампањи; егзекуции на благородници.
Заземањето на Сирија и Египет од Мамелуците направило османлиски територии составен делширока мрежа на копнени каравански правци од Мароко до Пекинг. На едниот крај на оваа трговска мрежа се наоѓале зачините, лековите, свилите и подоцна порцеланот од Исток; од друга - златен прав, робови, скапоцени камења и друга стока од Африка, како и текстил, стакло, хардвер, дрво од Европа.
Борбата меѓу Османлиите и Европа
Реакцијата на христијанска Европа на брзиот подем на Турците беше контрадикторна. Венеција настојуваше да одржи што е можно поголем удел во трговијата со Левантот - дури и на крајот на сметка на сопствената територија, а кралот Франциско 1 од Франција отворено влезе во сојуз со (владеел 1520 - 1566) против австриските Хабсбурговци.
Реформацијата и последователната контрареформација доведоа до фактот дека тие помогнаа слоганот на крстоносните војни, кои некогаш ја обединија цела Европа против исламот, да стане минато.
По неговата победа во Мохач во 1526 година, Сулејман 1 ја намалил Унгарија на статус на свој вазал и зазел значителен дел од европските територии - од Хрватска до Црното Море. Опсадата на Виена од страна на османлиските трупи во 1529 година била укината поради зимскиот студ и долги растојанија, што го отежнало снабдувањето на војската од Турција отколку поради противењето на Хабсбурговците. На крајот, влегувањето на Турците во долгата верска војна со Сафавидската Персија ја спаси хабсбуршката централна Европа.
Мировниот договор од 1547 година го доделил целиот југ на Унгарија на Отоманската империја додека Офен не бил претворен во отоманска провинција, поделена на 12 санџаци. Отоманската власт во Влашка, Молдавија и Трансилванија била консолидирана со мир од 1569 година. Причината за таквите услови за мир била големата сума на пари што ја давала Австрија за поткуп на турски благородници. Војната меѓу Турците и Венецијанците завршила во 1540 година. На Османлиите им биле дадени последните територии на Венеција во Грција и на островите во Егејското Море. Војната со Персиската империја исто така вродила со плод. Османлиите го зазеле Багдад (1536) и ја окупирале Грузија (1553). Ова беше зората на моќта на Отоманската империја. Флотата на Отоманската империја непречено пловела во Средоземното Море.
Христијанско-турската граница на Дунав достигна еден вид рамнотежа по смртта на Сулејман. Во Медитеранот, турското освојување на северниот брег на Африка беше олеснето со поморска победапод Превеза, но првично успешната офанзива на императорот Чарлс 5 во Тунис во 1535 година и исклучително важната христијанска победа во Лепанто во 1571 година го вратија статус квото: прилично привремено морска границаминувал по линија што минува низ Италија, Сицилија и Тунис. Меѓутоа, Турците за кратко време успеале да ја вратат својата флота.
Време на рамнотежа
И покрај бескрајните војни, трговијата меѓу Европа и Левантот никогаш не била целосно прекината. Европските трговски бродови продолжија да пристигнуваат во Искендерун или Триполи, во Сирија, во Александрија. Товарите се транспортирале низ Отоманската и Сафивидската империја во карвани кои биле внимателно организирани, безбедни, редовни и честопати побрзи од европските бродови. Истиот карвански систем носеше азиски стоки во Европа од медитеранските пристаништа. До средината на 17 век, оваа трговија цветаше, збогатувајќи ја Отоманската империја и гарантирајќи ја изложеноста на султанот на европската технологија.
Мехмед 3 (владеел 1595 - 1603) по неговото доаѓање погубил 27 негови роднини, но тој не бил крвожеден султан (Турците му го дале прекарот Праведен). Но, во реалноста, империјата беше предводена од неговата мајка, со поддршка на големи везири, кои често се заменуваа едни со други. Периодот на неговото владеење се совпадна со војната против Австрија, која започна во времето на претходниот султан Мурад 3 во 1593 година и заврши во 1606 година, за време на ерата на Ахмед 1 (владееше од 1603 до 1617 година). Зитваторскиот мир во 1606 година означи пресвртница во однос на Отоманската империја и Европа. Според него, Австрија не била предмет на нов данок; напротив, се ослободи од претходниот. Само еднократна исплата на отштета во износ од 200.000 флорини. Од овој момент, османлиските земји повеќе не се зголемуваат.
Почеток на опаѓање
Најскапите војни меѓу Турците и Персијците избувнаа во 1602 година. Реорганизираните и реопремени персиски војски ги вратија земјите заробени од Турците во претходниот век. Војната заврши со мировниот договор од 1612 година. Турците ги отстапија источните земји на Грузија и Ерменија, Карабах, Азербејџан и некои други земји.
По чумата и тешката економска криза, Отоманската империја била ослабена. Политичка нестабилност (поради недостатокот на јасна традиција за наследување на титулата султан, како и поради сè поголемото влијание на јаничарите (првично највисоката воена каста, во која децата беа избирани главно од балканските христијани според таканаречениот систем девширме (насилно киднапирање на христијански деца во Истанбул, за воена служба)) ја потресуваше земјата.
За време на владеењето на султанот Мурад 4 (владеел 1623 - 1640 година) (суров тиранин (приближно 25 илјади луѓе биле погубени за време на неговото владеење), способен администратор и командант, Османлиите успеале да повратат дел од териториите во војната со Персија ( 1623 - 1639) и ги порази Венецијанците. Меѓутоа, востанијата на Кримските Татари и постојаните напади на Козаците на турските земји практично ги истерале Турците од Крим и од соседните територии.
По смртта на Мурад 4, империјата почнала да заостанува зад земјите од Европа во технологијата, богатството и политичкото единство.
Под водство на братот на Мурад IV, Ибрахим (владеел 1640 - 1648), сите освојувања на Мурад биле изгубени.
Обидот да се заземе островот Крит (последниот посед на Венецијанците во источниот Медитеран) се покажа како неуспех за Турците. Венецијанската флота, откако ги блокираше Дарданелите, му се закани на Истанбул.
Султанот Ибрахим бил сменет од јаничарите, а неговиот седумгодишен син Мехмед 4 (владеел 1648 - 1687) бил издигнат на негово место. Под негово владеење, во Отоманската империја почнале да се спроведуваат голем број реформи, кои ја стабилизирале ситуацијата.
Мехмед успеал успешно да ја заврши војната со Венецијанците. Позицијата на Турците на Балканот и Источна Европа исто така била зајакната.
Падот на Отоманската империја беше бавен процес, пробиен со кратки периоди на закрепнување и стабилност.
Отоманската империја наизменично водеше војни со Венеција, Австрија и Русија.
Кон крајот на 17 век, економските и социјалните тешкотии почнаа да се зголемуваат.
Одбивање
Наследникот на Мехмед, Кара Мустафа, го започна последниот предизвик за Европа со опсада на Виена во 1683 година.
Одговорот на ова беше сојузот на Полска и Австрија. Здружените полско-австриски сили, приближувајќи се на опколената Виена, успеаја да ја поразат турската војска и да ја принудат да побегне.
Подоцна, Венеција и Русија се приклучија на полско-австриската коалиција.
Во 1687 година, турските војски биле поразени кај Мохач. По поразот, јаничарите се побуниле. Мехмед 4 беше сменет. Неговиот брат Сулејман 2 (владеел 1687 - 1691) станал нов султан.
Војната продолжи. Во 1688 година, армиите на антитурската коалиција постигнаа сериозни успеси (Венецијанците го зазедоа Пелопонез, Австријците беа во можност да го заземат Белград).
Меѓутоа, во 1690 година, Турците успеале да ги истераат Австријците од Белград и да ги турнат надвор од Дунав, како и да ја вратат Трансилванија. Но, во битката кај Сланкамен е убиен султанот Сулејман 2.
Ахмед 2, брат на Сулејман 2, (владеел 1691 - 1695) исто така не го доживеал крајот на војната.
По смртта на Ахмед 2, вториот брат на Сулејман 2, Мустафа 2 (владеел 1695 - 1703), станал султан. Со него дојде крајот на војната. Азов беше заземен од Русите, турските сили беа поразени на Балканот.
Не можејќи повеќе да ја продолжи војната, Турција го потпиша Договорот од Карловиц. Според него, Османлиите и ги отстапиле Унгарија и Трансилванија на Австрија, Подолија на Полска, а Азов на Русија. Само војната меѓу Австрија и Франција ги зачувала европските поседи на Отоманската империја.
Падот на економијата на империјата беше забрзан. Монополизацијата на трговијата во Средоземното Море и океаните практично ги уништи трговските можности на Турците. Заземањето нови колонии од страна на европските сили во Африка и Азија го направи непотребен трговскиот пат низ турските територии. Откривањето и развојот на Сибир од страна на Русите им овозможи на трговците пат до Кина.
Турција престана да биде интересна од гледна точка на економијата и трговијата
Точно, Турците успеаја да постигнат привремен успех во 1711 година, по неуспешната кампања на Прут на Петар 1. Според новиот мировен договор, Русија го врати Азов на Турција. Тие, исто така, можеа да ја вратат Мореа од Венеција во војната од 1714 - 1718 година (ова се должеше на воено-политичката ситуација во Европа (Војната за шпанското наследство и Северната војна беа во тек).
Меѓутоа, тогаш за Турците започнаа низа неуспеси. Серијата порази по 1768 година ги лиши Турците од Крим, а поразот во поморската битка кај заливот Чесме ги лиши Турците од нивната флота.
До крајот на 18 век, народите од империјата почнаа да се борат за своја независност (Грци, Египќани, Бугари, ...). Отоманската империја престана да биде една од водечките европски сили.
Содржината на статијата
ОСМАНСКА (ОСМАНСКА) ИМПЕРИЈА.Оваа империја била создадена од турските племиња во Анадолија и постоела од падот на Византиската империја во 14 век. до формирањето на Турската Република во 1922 година. Неговото име доаѓа од името на султанот Осман I, основач на отоманската династија. Влијанието на Отоманската империја во регионот почнало постепено да се губи од 17 век, а таа конечно пропаднала по нејзиниот пораз во Првата светска војна.
Подемот на Османлиите.
Современата турска република го следи своето потекло на еден од бејликите на Гази. Творецот на идната моќна сила, Осман (1259–1324/1326), од својот татко Ертогрул наследил мал граничен феуд (уџ) на државата Селџуци на југоисточната граница на Византија, во близина на Ескишехир. Осман стана основач на нова династија, а државата го доби неговото име и влезе во историјата како Отоманска империја.
Во последните години на отоманската власт, се појави легенда дека Ертогрул и неговото племе пристигнале од Централна Азија токму на време за да ги спасат Селџуците во нивната битка со Монголите и ги добиле како награда западните земји. Сепак, современите истражувања не ја потврдуваат оваа легенда. Наследството на Ертогрул му го дале Селџуците, на кои им се заколнал на верност и им оддавал данок, како и на монголските хани. Ова продолжило под Осман и неговиот син до 1335 година. Веројатно ниту Осман ниту неговиот татко не биле гази додека Осман не дошол под влијание на еден од дервишките редови. Во 1280-тите, Осман успеал да ги заземе Билеџик, Инону и Ескишехир.
На самиот почеток на 14 век. Осман, заедно со неговите гази, на своето наследство ги припоил земјите што се протегале сè до бреговите на Црното и Мраморното Море, како и поголемиот дел од територијата западно од реката Сакарија, до Кутахија на југ. По смртта на Осман, неговиот син Орхан го окупирал утврдениот византиски град Бруса. Бурса, како што ја нарекувале Османлиите, станала престолнина Османлиска државаи останал така повеќе од 100 години додека не го зеле. За речиси една деценија, Византија ја изгубила речиси цела Мала Азија, а историските градови како Никеја и Никомидија ги добиле имињата Изник и Измит. Османлиите го потчиниле бејликот на Карези во Бергамо (поранешен Пергамон), а Гази Орхан станал владетел на целиот северозападен дел на Анадолија: од Егејското Море и Дарданелите до Црното Море и Босфорот.
Освојувања во Европа.
Формирањето на Отоманската империја.
Во периодот меѓу заземањето на Бурса и победата на Косово Поле, организациските структури и раководството на Отоманската империја биле доста ефективни и веќе во тоа време се појавувале многу карактеристики на идната огромна држава. На Орхан и Мурад не им беше важно дали новодојдените се муслимани, христијани или Евреи, или дали се Арапи, Грци, Срби, Албанци, Италијанци, Иранци или Татари. Државниот систем на владеење бил изграден врз комбинација на арапски, селџучки и византиски обичаи и традиции. Во окупираните земји, Османлиите се обидувале да ги зачуваат, колку што е можно, локалните обичаи за да не ги уништат постоечките општествени односи.
Во сите новоприпоени региони, воените водачи веднаш одвојуваа приход од распределбата на земјиштето како награда за храбрите и достојни војници. Сопствениците на ваквите феуди, наречени тимари, биле обврзани да управуваат со нивните земји и одвреме-навреме да учествуваат во походи и рации во далечни територии. Коњаницата била формирана од феудалци наречени сипахии, кои имале тимари. Како и Газите, шипахиите дејствувале како османлиски пионери на новоосвоените територии. Мурат I поделил многу такви наследства во Европа на турски семејства од Анадолија кои немале имот, преселувајќи ги на Балканот и претворајќи ги во феудална воена аристократија.
Друг значаен настан од тоа време беше создавањето во армијата на јаничарскиот корпус, војници кои беа вклучени во редовите на оние блиски до султанот воени единици. Овие војници (турски јенициери, лит. нова војска), кои странците ги нарекувале јаничари, подоцна почнале да се регрутираат од заробени момчиња од христијански семејства, особено на Балканот. Оваа практика, позната како систем на девширме, можеби била воведена за време на Мурат I, но целосно се воспоставила дури во 15 век. под Мурат II; продолжил континуирано до XVI век, со прекини до XVII век. Имајќи статус на робови на султаните, јаничарите биле дисциплинирана редовна војска составена од добро обучени и вооружени пешадија, супериорни во борбена ефикасност од сите слични трупи во Европа до доаѓањето на француската армија на Луј XIV.
Освојувања и пад на Бајазит I.
Мехмед II и заземањето на Константинопол.
Младиот султан добил одлично образование во палатата школа и како гувернер на Маниса кај неговиот татко. Тој несомнено бил пообразован од сите други монарси на Европа во тоа време. По убиството на неговиот малолетен брат, Мехмед II го реорганизирал својот двор во подготовка за заземање на Константинопол. Беа фрлени огромни бронзени топови и се собраа војници за да упаднат во градот. Во 1452 година, Османлиите изградиле огромна тврдина со три величествени замоци во тврдината во тесниот дел од Босфорскиот теснец, приближно 10 километри северно од Златниот рог на Константинопол. Така, султанот можел да го контролира транспортот од Црното Море и да го отсече Константинопол од снабдувањето од италијанските трговски места лоцирани на север. Оваа тврдина, наречена Румели Хисари, заедно со друга тврдина Анадолу Хисари, изградена од прадедото на Мехмед II, гарантирале сигурна комуникација меѓу Азија и Европа. Најспектакуларниот чекор на султанот беше генијалниот премин на дел од неговата флота од Босфор до Златниот рог низ ридовите, заобиколувајќи го синџирот што се протега на влезот во заливот. Така, топовите од султановите бродови можеле да го гаѓаат градот од внатрешното пристаниште. На 29 мај 1453 година, бил направен пробив во ѕидот, а османлиските војници се втурнале во Константинопол. Третиот ден, Мехмед II веќе се молел во Света Софија и решил да го направи Истанбул (како што Османлиите го нарекувале Константинопол) главен град на империјата.
Сопственик на таков добро лоциран град, Мехмед II ја контролирал ситуацијата во империјата. Во 1456 година неговиот обид да го заземе Белград завршил неуспешен. Сепак, Србија и Босна набрзо станале провинции на империјата, а пред неговата смрт султанот успеал да ги припои Херцеговина и Албанија кон својата држава. Мехмед II ја зазел цела Грција, вклучувајќи го и полуостровот Пелопонез, со исклучок на неколку венецијански пристаништа и најголемите острови во Егејското Море. Во Мала Азија, тој конечно успеа да го надмине отпорот на владетелите на Караман, да ја заземе Киликија, да го припои Требизон (Трабзон) на брегот на Црното Море кон империјата и да воспостави власт над Крим. Султанот го признал авторитетот на Грчката православна црква и тесно соработувал со новоизбраниот патријарх. Претходно, во текот на два века, населението на Константинопол постојано се намалувало; Мехмед II преселил многу луѓе од разни деловиземја и ги обнови нејзините традиционално силни занаети и трговија.
Подемот на империјата под Сулејман I.
Моќта на Отоманската империја го достигна својот апогеј во средината на 16 век. Периодот на владеењето на Сулејман I Величествениот (1520–1566) се смета за златно доба на Отоманската империја. Сулејман I (претходниот Сулејман, син на Бајазид I, никогаш не владеел со целата нејзина територија) се опкружил со многу способни достоинственици. Повеќето од нив биле регрутирани преку системот Девширме или заробени за време на армиски кампањи и пиратски напади, а до 1566 година, кога умрел Сулејман I, овие „нови Турци“ или „нови Османлии“ веќе цврсто ја држеле власта над целата империја. Тие го формираа столбот на административните власти, додека највисоките муслимански институции беа предводени од домородните Турци. Од нив беа регрутирани теолози и правници, чии должности вклучуваа толкување на закони и вршење судски функции.
Сулејман I, како единствен син на монархот, никогаш не се соочил со какво било барање за тронот. Тој беше образован човек кој сакаше музика, поезија, природа и филозофски дискусии. Сепак, војската го принуди да се придржува до милитантната политика. Во 1521 година, османлиската војска го премина Дунав и го зазеде Белград. Оваа победа, која Мехмед II не можел да ја постигне едно време, им го отворила патот на Османлиите кон рамнините на Унгарија и горниот дунавски слив. Во 1526 година Сулејман ја зазел Будимпешта и ја окупирал цела Унгарија. Во 1529 година султанот ја започнал опсадата на Виена, но не можел да го заземе градот пред почетокот на зимата. Сепак, огромната територија од Истанбул до Виена и од Црното Море до Јадранското Море го формираше европскиот дел на Отоманската империја, а Сулејман за време на неговото владеење изврши седум воени походи на западните граници на моќта.
Сулејман се борел и на исток. Границите на неговата империја со Персија не биле дефинирани, а вазалните владетели во пограничните области ги менувале своите господари во зависност од тоа чија страна е моќна и со кого е поисплатливо да се склучи сојуз. Во 1534 година, Сулејман го зазел Табриз, а потоа и Багдад, инкорпорирајќи го Ирак во Отоманската империја; во 1548 година го вратил Табриз. Султанот ја поминал цела 1549 година во потера по персискиот шах Тахмасп I, обидувајќи се да се бори против него. Додека Сулејман бил во Европа во 1553 година, персиските трупи ја нападнале Мала Азија и го зазеле Ерзурум. Откако ги протера Персијците и го посвети најголемиот дел од 1554 година на освојување на земјите источно од Еуфрат, Сулејман, според официјалниот мировен договор склучен со Шахот, доби пристаниште во Персискиот Залив на располагање. Ескадрили на поморските сили на Отоманската империја дејствувале во водите на Арапскиот полуостров, во Црвеното Море и Суецкиот Залив.
Од самиот почеток на своето владеење Сулејман посветил големо внимание на зајакнувањето на поморската моќ на државата за да ја одржи османлиската супериорност во Средоземното Море. Во 1522 година неговиот втор поход бил насочен против о. Родос, кој се наоѓа на 19 километри од југозападниот брег на Мала Азија. По заземањето на островот и иселувањето на Јоханитите кои го поседувале на Малта, Егејското Море и целиот брег на Мала Азија станале отомански посед. Наскоро францускиот кралФрањо I му се обратил на султанот за воена помош во Средоземното Море и со барање да се движи против Унгарија за да го запре напредувањето на трупите на императорот Карло V, кои напредувале кон Франциско во Италија. Најпознатиот од поморските команданти на Сулејман е Хајрадин Барбароса, Врховен владетелАлжир и Северна Африка ги опустошиле бреговите на Шпанија и Италија. Сепак, адмиралите на Сулејман не можеа да ја освојат Малта во 1565 година.
Сулејман умрел во 1566 година во Сигетвар за време на поход во Унгарија. Телото на последниот од големите османлиски султани било пренесено во Истанбул и погребано во мавзолеј во дворот на џамијата.
Сулејман имал неколку сина, но неговиот омилен син починал на 21-годишна возраст, други двајца биле егзекутирани под обвинение за заговор, а неговиот единствен преостанат син Селим Втори се покажал како пијаница. Заговорот што го уништи семејството на Сулејман може делумно да се припише на љубомората на неговата сопруга Рокселана, поранешна робинка или на Русин или Полско потекло. Друга грешка на Сулејман беше воздигнувањето во 1523 година на неговиот сакан роб Ибрахим, назначен за главен министер (голем везир), иако меѓу апликантите имаше многу други надлежни дворјани. И иако Ибрахим беше способен министер, неговото назначување го наруши одамна воспоставениот систем на односи во палатата и предизвика завист кај другите достоинственици.
Средината на 16 век беше најславниот период на литературата и архитектурата. Повеќе од десетина џамии беа подигнати во Истанбул под раководство и дизајни на архитектот Синан; ремек-делото беше џамијата Селимије во Едрене, посветена на Селим II.
За време на новиот султан Селим II, Османлиите почнале да ја губат својата позиција на море. Во 1571 година, обединетата христијанска флота се сретнала со турската во битката кај Лепанто и ја поразила. Во текот на зимата 1571–1572 година, бродоградилиштата во Гелиболу и Истанбул работеа неуморно, а до пролетта 1572 година, благодарение на изградбата на нови воени бродови, европската поморска победа беше поништена. Во 1573 година успеале да ги поразат Венецијанците, а островот Кипар бил припоен кон империјата. И покрај тоа, поразот кај Лепанто го навестил претстојниот пад на османлиската моќ на Медитеранот.
Падот на империјата.
По Селим II, повеќето од султаните на Отоманската империја биле слаби владетели. Мурад III, син на Селим, владеел од 1574 до 1595 година. Неговиот мандат бил проследен со немири предизвикани од робовите на палатата предводени од големиот везир Мехмед Соколки и две харемски фракции: едната предводена од мајката на султанот Нур Бану, Еврејка што го преобратил исламот. а другиот од сопругата на неговата сакана Сафије. Последната била ќерка на венецијанскиот гувернер на Крф, која била заробена од пирати и претставена на Сулејман, кој веднаш му ја дал на неговиот внук Мурад. Сепак, империјата сè уште имала доволно сила да напредува на исток до Каспиското Море, како и да ја задржи својата позиција на Кавказ и Европа.
По смртта на Мурат III останале 20 негови синови. Од нив, на престолот се качил Мехмед III, кој задавил 19 негови браќа. Неговиот син Ахмед I, кој го наследил во 1603 година, се обидел да го реформира системот на моќ и да се ослободи од корупцијата. Тој се оддалечи од суровата традиција и не го убил својот брат Мустафа. И иако ова, се разбира, беше манифестација на хуманизмот, од тоа време сите браќа на султаните и нивните најблиски роднини од османлиската династија почнаа да се држат во заробеништво во посебен дел од палатата, каде што ги поминуваа своите животи сè до смртта на владејачкиот монарх. Тогаш најстариот од нив беше прогласен за негов наследник. Така, по Ахмед I, малкумина владееле во 17 и 18 век. Султанов имал доволно ниво на интелектуален развој или политичко искуство за да владее со таква огромна империја. Како резултат на тоа, единството на државата и самата централна власт почна брзо да слабее.
Мустафа I, брат на Ахмед I, бил ментално болен и владеел само една година. Осман II, синот на Ахмед I, бил прогласен за нов султан во 1618 година. Бидејќи бил просветлен монарх, Осман II се обидел да ги трансформира државните структури, но бил убиен од неговите противници во 1622 година. Некое време, тронот повторно му припаднал на Мустафа I , но веќе во 1623 година на тронот IV се качи братот на Осман, Мурад, кој ја водеше земјата до 1640 година. Неговото владеење беше динамично и потсетуваше на Селим I. Откако стана полнолетен во 1623 година, Мурад ги помина следните осум години неуморно обидувајќи се да го обнови и реформира Отоманската империја. Во обид да го подобри здравјето на владините структури, тој погуби 10 илјади службеници. Мурад лично ја презеде одговорноста за своите војски за време на источните походи, забрани консумирање кафе, тутун и алкохолни пијалоци, но и самиот покажал слабост кон алкохолот, поради што младиот владетел до смрт на само 28 години.
Наследникот на Мурад, неговиот ментално болен брат Ибрахим, успеал значително да ја уништи државата што ја наследил пред да биде соборен во 1648 година. Заговорниците го поставиле на престолот шестгодишниот син на Ибрахим Мехмед IV и всушност ја воделе земјата до 1656 година, кога мајка го постигнала назначувањето за голем везир со неограничени овластувања талентиран Мехмед Копрулу. Оваа функција ја држел до 1661 година, кога везир станал неговиот син Фазил Ахмед Копрулу.
Отоманската империја сепак успеа да го надмине периодот на хаос, изнуда и криза на државната власт. Европа беше поделена со верски војни и Триесетгодишна војна, а Полска и Русија минуваа низ проблематичен период. Ова му даде можност и на Кепрул, по чистката на администрацијата, за време на која беа погубени 30 илјади службеници, да го заземе островот Крит во 1669 година, и Подолија и другите региони на Украина во 1676 година. По смртта на Ахмед Копрулу, неговото место го зазеде просечниот и корумпиран миленик во палатата. Во 1683 година, Османлиите ја опседнале Виена, но биле поразени од Полјаците и нивните сојузници предводени од Јан Собиески.
Напуштање на Балканот.
Поразот од Виена го означи почетокот на турското повлекување на Балканот. Прво паднала Будимпешта, а по загубата на Мохач, цела Унгарија потпаднала под власта на Виена. Во 1688 година Османлиите морале да го напуштат Белград, во 1689 година Видин во Бугарија и Ниш во Србија. По ова, Сулејман II (р. 1687–1691) го назначил Мустафа Копрулу, братот на Ахмед, за голем везир. Османлиите успеале повторно да ги заземат Ниш и Белград, но биле целосно поразени од принцот Јуџин Савојски во 1697 година во близина на Сента, на крајниот север на Србија.
Мустафа II (р. 1695–1703) се обидел да ја врати изгубената земја со назначување на Хусеин Кепрулу за голем везир. Во 1699 година бил потпишан Договорот од Карловиц, според кој полуостровот Пелопонез и Далмација отишле во Венеција, Австрија ги добила Унгарија и Трансилванија, Полска ја добила Подолија, а Русија го задржала Азов. Договорот од Карловиц беше првиот во низата отстапки што Османлиите беа принудени да ги направат при напуштањето на Европа.
Во текот на 18 век. Отоманската империја изгубила голем дел од својата моќ во Средоземното Море. Во 17 век Главни противници на Отоманската империја биле Австрија и Венеција, а во 18 век. – Австрија и Русија.
Во 1718 година Австрија, според Договорот од Пожаревац (Пасаровицки), добила уште голем број територии. Меѓутоа, Отоманската империја, и покрај поразите во војните што ги водела во 1730-тите, го вратила градот според договорот потпишан во 1739 година во Белград, главно поради слабоста на Хабсбурзите и интригите на француските дипломати.
Предајте се.
Како резултат на задкулисните маневри на француската дипломатија во Белград, беше склучен договор меѓу Франција и Отоманската империја во 1740 година. Наречен „Капитулации“, овој документ долго време беше основа за посебните привилегии што ги добиваа сите држави во рамките на империјата. Официјалниот почеток на договорите бил ставен во 1251 година, кога султаните на Мамлуците во Каиро го признале Луј IX Свети, крал на Франција. Мехмед II, Бајазит II и Селим I го потврдија овој договор и го користеа како модел во нивните односи со Венеција и другите италијански градови-држави, Унгарија, Австрија и повеќето други европски земји. Еден од најважните беше договорот од 1536 година помеѓу Сулејман I и францускиот крал Франциск I. Во согласност со договорот од 1740 година, Французите добија право слободно да се движат и тргуваат на територијата на Отоманската империја под целосна заштита на султанот , нивната стока не подлежи на даноци, со исклучок на увозно-извозни давачки, француските пратеници и конзули стекнале судствотонад сонародници кои не можеле да бидат уапсени во отсуство на конзуларен претставник. Французите добија право да подигаат и слободно да ги користат своите цркви; истите привилегии биле резервирани во рамките на Отоманската империја за другите католици. Покрај тоа, Французите можеа да ги земат под своја заштита Португалците, Сицилијанците и граѓаните на другите држави кои немаа амбасадори на дворот на султанот.
Понатамошен пад и обиди за реформи.
Крајот на Седумгодишната војна во 1763 година го означи почетокот на нови напади против Отоманската империја. И покрај фактот што францускиот крал Луј XV го испратил Барон де Тот во Истанбул за да ја модернизира војската на султанот, Османлиите биле поразени од Русија во дунавските провинции Молдавија и Влашка и биле принудени да потпишат мировен договор Кучук-Кајнарџи во 1774 година. Крим се стекна со независност, а Азов отиде во Русија, која ја призна границата со Отоманската империја покрај реката Буг. Султанот ветил дека ќе обезбеди заштита за христијаните кои живеат во неговата империја и дозволил присуство на руски амбасадор во главниот град, кој добил право да ги застапува интересите на своите христијански поданици. Од 1774 година до Првата светска војна, руските цареви се повикувале на Договорот Кучук-Кајнарџи за да ја оправдаат својата улога во работите на Отоманската империја. Во 1779 година, Русија ги доби правата на Крим, а во 1792 година, руската граница, во согласност со Договорот од Јаши, беше преместена во Днестар.
Времето диктираше промена. Ахмед III (р. 1703–1730) ги поканил архитектите да му изградат палати и џамии во стилот на Версај и отворил печатница во Истанбул. Непосредните роднини на султанот повеќе не биле држени во строг затвор, некои од нив почнале да го проучуваат научното и политичкото наследство Западна Европа. Меѓутоа, Ахмед III бил убиен од конзервативците, а неговото место го зазел Махмуд I, под кого Кавказот бил изгубен за Персија, а повлекувањето на Балканот продолжило. Еден од истакнатите султани бил Абдул Хамид I. За време на неговото владеење (1774–1789), биле спроведени реформи, француски учители и технички специјалисти биле поканети во Истанбул. Франција се надеваше дека ќе ја спаси Отоманската империја и ќе ја спречи Русија да пристапи до теснецот на Црното Море и Средоземното Море.
Селим III
(владеел 1789–1807). Селим III, кој стана султан во 1789 година, формираше 12-член кабинет на министри сличен на европските влади, ја надополни државната каса и создаде нов воен корпус. Тој создаде нови образовни институции дизајнирани да ги едуцираат државните службеници во духот на идеите на просветителството. Повторно беа дозволени печатени публикации, а делата на западните автори почнаа да се преведуваат на турски.
Во раните години Француската револуцијаОтоманската империја ја оставија сама од европските сили со своите проблеми. Наполеон го гледал Селим како сојузник, верувајќи дека по поразот на Мамелуците султанот ќе може да ја зајакне својата моќ во Египет. Сепак, Селим III објави војна на Франција и ја испрати својата флота и војска да ја брани покраината. Само британската флота, сместена во близина на Александрија и крај брегот на Левантот, ги спасила Турците од пораз. Овој потег на Отоманската империја ја вклучи во воените и дипломатските работи на Европа.
Во меѓувреме, во Египет, по заминувањето на Французите, на власт доаѓа Мухамед Али, родум од македонскиот град Кавала, кој служел во турската војска. Во 1805 година тој стана гувернер на провинцијата, што отвори ново поглавје во египетската историја.
По склучувањето на Договорот од Амиен во 1802 година, односите со Франција биле обновени, а Селим III успеал да го одржи мирот до 1806 година, кога Русија ги нападнала нејзините дунавски провинции. Англија и пружила помош на својот сојузник Русија испраќајќи ја својата флота преку Дарданелите, но Селим успеал да го забрза обновувањето на одбранбените структури, а Британците биле принудени да пловат до Егејското Море. Француските победи во Централна Европаја зајакнало позицијата на Отоманската империја, но во главниот град започнал бунт против Селим III. Во 1807 година, за време на отсуството на главниот командант на царската војска Бајрактар во главниот град, султанот бил сменет и тој го презел тронот братучедМустафа IV. По враќањето на Бајрактар во 1808 година, Мустафа IV бил погубен, но прво бунтовниците го задавиле Селим III, кој бил затворен. Единствениот машки претставник од владејачката династија останал Махмуд II.
Махмуд II
(владеел 1808–1839). Под него, во 1809 година, Отоманската империја и Велика Британија го склучија познатиот Договор од Дарданелите, со кој се отвори турскиот пазар за британски стоки под условите за признавање од страна на Велика Британија. затворен статусЦрноморски теснец за воени бродови во мирнодопски услови за Турците. Претходно, Отоманската империја се согласи да се приклучи на онаа создадена од Наполеон континентална блокада, затоа договорот беше сфатен како повреда на претходните обврски. Русија започна воени операции на Дунав и зазеде голем број градови во Бугарија и Влашка. Според Букурешкиот договор од 1812 година, значителни територии и биле отстапени на Русија, а таа одбила да ги поддржи бунтовниците во Србија. На Виенскиот конгрес во 1815 година, Отоманската империја била призната како европска сила.
Националните револуции во Отоманската империја.
За време на Француската револуција, земјата се соочи со два нови проблеми. Еден од нив се подготвуваше долго време: како што центарот ослабнуваше, одвоените провинции се лизнаа од моќта на султаните. Во Епир, бунтот го подигнал Али-паша од Јанин, кој управувал со покраината како суверена и одржувал дипломатски односи со Наполеон и со другите европски монарси. Слични протести се случија и во Видин, Сидон (модерна Саида, Либан), Багдад и други провинции, кои ја поткопаа моќта на султанот и ги намалија даночните приходи во царската каса. Најмоќниот од локалните владетели (паши) на крајот стана Мухамед Али во Египет.
Друг нерешлив проблем за земјата беше растот на националноослободителното движење, особено меѓу христијанското население на Балканот. На врвот на Француската револуција, Селим III во 1804 година се соочил со востание подигнато од Србите предводени од Караѓорѓе (Жорж Петрович). Виенскиот конгрес (1814–1815) ја призна Србија како полуавтономна провинција во рамките на Отоманската империја, предводена од Милош Обреновиќ, противникот на Карагеорѓе.
Речиси веднаш по поразот на Француската револуција и падот на Наполеон, Махмуд II се соочи со грчката националноослободителна револуција. Махмуд II имал шанса да победи, особено откако успеал да го убеди номиналниот вазал во Египет, Мухамед Али, да ја испрати својата војска и морнарица да го поддржат Истанбул. Меѓутоа, вооружените сили на Паша биле поразени по интервенцијата на Велика Британија, Франција и Русија. Како резултат на пробивот на руските трупи на Кавказ и нивниот напад врз Истанбул, Махмуд II морал да го потпише Адрианополскиот договор во 1829 година, со кој се признала независноста на Кралството Грција. Неколку години подоцна, војската на Мухамед Али, под команда на неговиот син Ибрахим Паша, ја зазеде Сирија и се најде опасно блиску до Босфорот во Мала Азија. Само слетувањето на руската морнарица, кое слета на азискиот брег на Босфор како предупредување до Мухамед Али, го спаси Махмуд II. По ова, Махмуд никогаш не успеа да се ослободи од руското влијание се додека не го потпиша понижувачкиот договор Ункијар-Искелеси во 1833 година, со кој рускиот цар му даде право да го „заштити“ султанот, како и да ги затвори и отвори Црноморските протоци кај него. дискреција за минување на странци.воени судови.
Отоманската империја по Виенскиот конгрес.
Периодот по Виенскиот конгрес веројатно бил најпогубниот за Отоманската империја. Грција се раздели; Египет под водство на Мухамед Али, кој, згора на тоа, откако ги зазеде Сирија и Јужна Арабија, стана практично независен; Србија, Влашка и Молдавија станаа полуавтономни територии. За време на Наполеонските војни, Европа значително ја зајакна својата воена и индустриска моќ. Слабеењето на османлиската моќ до одреден степен се припишува на масакрот врз јаничарите извршен од Махмуд II во 1826 година.
Со склучувањето на Договорот Ункијар-Исклелеси, Махмуд II се надеваше дека ќе добие време за да ја трансформира империјата. Реформите што тој ги спроведе беа толку забележливи што патниците кои ја посетија Турција во доцните 1830-ти забележаа дека во земјата се случиле повеќе промени во последните 20 години отколку во претходните два века. Наместо јаничарите, Махмуд создаде нова војска, обучена и опремена по европски модел. Пруските офицери беа ангажирани да ги обучуваат офицерите во новата уметност на војната. Фес и мантили станаа официјална облека на државните службеници. Махмуд се обиде да ги воведе најновите методи развиени во младите европски држави во сите области на менаџментот. Успеа да се реорганизира финансиски систем, рационализирање на активностите на судството, подобрување на патната мрежа. Беа создадени дополнителни образовни институции, особено воени и медицински колеџи. Почнаа да излегуваат весници во Истанбул и во Измир.
Во последната година од својот живот, Махмуд повторно влегол во војна со својот египетски вазал. Војската на Махмуд беше поразена во Северна Сирија, а неговата флота во Александрија отиде на страната на Мухамед Али.
Абдул-Меџид
(владеел 1839–1861). Најстариот син и наследник на Махмуд II, Абдул-Меџид, имал само 16 години. Без војска и морнарица, тој се најде беспомошен против супериорните сили на Мухамед Али. Го спасија дипломатски и воена помошРусија, Велика Британија, Австрија и Прусија. Франција првично го поддржуваше Египет, но усогласената акција на европските сили го скрши ќор-сокакот: пашата го доби наследното право да владее со Египет под номиналната власт на османлиските султани. Оваа одредба беше легитимирана со Договорот од Лондон во 1840 година и потврдена од Абдулмеџид во 1841 година. за Отоманската империја, а силите потписнички презедоа обврска да му помогнат на султанот во одржувањето на суверенитетот над Црноморскиот теснец.
Танзимат.
За време на борбата со својот силен вазал, Абдулмеџид во 1839 година го прогласил хет-и шерифот („светиот декрет“), објавувајќи го почетокот на реформите во империјата, кој беше упатен до највисоките државни достоинственици и поканети амбасадори од главниот министер Решид. Паша. Документот беше откажан смртна казнабез судење, гарантирана правда за сите граѓани без разлика на раса и вера, формираше судски совет за усвојување нов кривичен законик, го укина даночниот земјоделски систем, ги промени методите на регрутирање војска и ја ограничи должината на воената служба.
Стана очигледно дека империјата повеќе не може да се брани во случај на воен напад од некоја од големите европски сили. Решид-паша, кој претходно служел како амбасадор во Париз и Лондон, разбрал дека е неопходно да се преземат одредени чекори кои ќе им покажат на европските држави дека Отоманската империја е способна за самореформа и управувана, т.е. заслужува да биде зачувана како независна држава. Кат-и Шериф изгледаше како одговор на сомнежите на Европејците. Меѓутоа, во 1841 година Решид бил отстранет од функцијата. Во текот на следните неколку години, неговите реформи беа суспендирани, а дури по неговото враќање на власт во 1845 година тие почнаа повторно да се спроведуваат со поддршка на британскиот амбасадор Стратфорд Канинг. Овој период во историјата на Отоманската империја, познат како Танзимат („наредба“), вклучувал реорганизација на системот на владеење и трансформација на општеството во согласност со древните муслимански и отомански принципи на толеранција. Во исто време се развило образованието, се проширила мрежата на училишта, а во Европа почнале да учат синови од познати семејства. Многу Османлии почнаа да водат западен начин на живот. Се зголеми бројот на објавени весници, книги и списанија, а помладата генерација исповеда нови европски идеали.
Во исто време, надворешната трговија рапидно растеше, но приливот на европските индустриски производи имаше негативно влијание врз финансиите и економијата на Отоманската империја. Увозот на британски фабрички ткаенини го уништи производството на текстил во куќи и го извлече златото и среброто од државата. Друг удар за економијата беше потпишувањето на Трговската конвенција Балто-Лиман во 1838 година, според која увозните давачки за стоки увезени во империјата беа замрзнати на 5%. Тоа значело дека странските трговци би можеле да работат во империјата на еднаква основа со локалните трговци. Како резултат на тоа, најголемиот дел од трговијата на земјата заврши во рацете на странци, кои, во согласност со капитулациите, беа ослободени од контрола од страна на службениците.
Кримската војна.
Лондонската конвенција од 1841 година ги укина посебните привилегии што рускиот император Николај I ги доби под таен анекс на Договорот Ункијар-Искелеши од 1833 година. Осврнувајќи се на Договорот Кучук-Кајнарџи од 1774 година, Николај I започна офанзива на Балканот и статус и права за руските монаси во светите места во Ерусалим и Палестина. Откако султанот Абдулмеџид одбил да ги задоволи овие барања, започнала Кримската војна. На помош на Отоманската империја дојдоа Велика Британија, Франција и Сардинија. Истанбул стана напредна база за подготовки за воените дејствија на Крим, а приливот на европски морнари, армиски офицери и цивилни службеници остави неизбришлива трага во отоманското општество. Договорот од Париз од 1856 година, кој стави крај на оваа војна, го прогласи Црното Море за неутрална зона. Европските сили повторно го признаа турскиот суверенитет над Црноморскиот теснец, а Отоманската империја беше прифатена во „сојузот на европските држави“. Романија доби независност.
Банкрот на Отоманската империја.
По Кримската војна, султаните почнаа да позајмуваат пари од западните банкари. Дури и во 1854 година, немајќи практично надворешен долг, османлиската влада многу брзо банкротирала, а веќе во 1875 година султанот Абдул Азиз им должел на европските обврзници речиси една милијарда долари во странска валута.
Во 1875 година, Големиот везир изјавил дека земјата повеќе не може да плаќа камата на своите долгови. Бучните протести и притисокот од европските сили ги принудија османлиските власти да ги зголемат даноците во провинциите. Почнаа немири во Босна, Херцеговина, Македонија и Бугарија. Владата испрати војници да ги „смират“ бунтовниците, при што беше покажана невидена суровост што ги воодушеви Европејците. Како одговор, Русија испрати доброволци да им помогнат на балканските Словени. Во тоа време, во земјата се појави тајно револуционерно друштво на „Новите Османлии“, кое се залагаше за уставни реформи во нивната татковина.
Во 1876 година Абдул Азиз, кој го наследил неговиот брат Абдул Меџид во 1861 година, бил сменет поради неспособност од Мидхат-паша и Авни-паша, водачи на либералната организација на конституционалистите. Тие го поставија на престолот Мурад V, најстариот син на Абдул-Меџид, кој се покажа дека е ментално болен и беше сменет само неколку месеци подоцна, а на тронот беше поставен Абдул-Хамид II, друг син на Абдул-Меџид. .
Абдул Хамид II
(владеел 1876–1909). Абдул Хамид II ја посети Европа и многумина се поврзуваа со него големи надежина либерален уставен режим. Меѓутоа, во времето на неговото стапување на тронот, турското влијание на Балканот било во опасност и покрај фактот што османлиските трупи успеале да ги победат босанските и српските бунтовници. Ваквиот развој на настаните ја принуди Русија да се закани со отворена интервенција, на што Австро-Унгарија и Велика Британија остро се спротивставија. Во декември 1876 година, во Истанбул беше свикана конференција на амбасадори, на која Абдул Хамид II го објави воведувањето на устав за Отоманската империја, кој предвидуваше создавање на избран парламент, влада одговорна пред него и други атрибути на европските уставни монархии. Меѓутоа, бруталното задушување на востанието во Бугарија сепак доведе во 1877 година до војна со Русија. Во овој поглед, Абдул Хамид II го суспендираше Уставот за време на војната. Оваа состојба продолжила до Младотурската револуција од 1908 година.
Во меѓувреме, на фронтот, воената ситуација се развиваше во корист на Русија, чии трупи веќе беа логорирани под ѕидините на Истанбул. Велика Британија успеа да го спречи заземањето на градот со испраќање флота во Мраморното Море и со ултиматум до Санкт Петербург барајќи прекин на непријателствата. Првично, Русија на султанот му го наметнала крајно неповолниот Санстефански договор, според кој најголемиот дел од европските поседи на Отоманската империја станале дел од нов автономен ентитет - Бугарија. Австро-Унгарија и Велика Британија се спротивставија на условите на договорот. Сето ова поттикна германската канцеларкаБизмарк го свикал Берлинскиот конгрес во 1878 година, на кој била намалена големината на Бугарија, но била призната целосната независност на Србија, Црна Гора и Романија. Кипар отиде во Велика Британија, а Босна и Херцеговина во Австро-Унгарија. Русија ги доби тврдините Ардахан, Карс и Батуми (Батуми) на Кавказ; за регулирање на пловидбата по Дунав, беше формирана комисија од претставници на дунавските држави, а Црното Море и Црноморскиот теснец повторно го добија статусот предвиден со Договорот од Париз од 1856 година. Султанот вети дека ќе управува со сите негови поданици подеднакво праведно, а европските сили веруваа дека Берлинскиот конгрес засекогаш го решил тешкиот источен проблем.
За време на 32-годишното владеење на Абдул Хамид II, Уставот всушност никогаш не стапил на сила. Едно од најважните нерешени прашања беше стечајот на државата. Во 1881 година, под странска контрола, била создадена Канцеларијата за отомански јавен долг, на која и била дадена одговорност за плаќањата на европските обврзници. За неколку години била обновена довербата во финансиската стабилност на Отоманската империја, што го олеснило учеството на странски капитал во изградбата на такви големи проекти како што е Анадолијанската железница, која го поврзувала Истанбул со Багдад.
Младотурска револуција.
Во текот на овие години на Крит и Македонија се случија народни востанија. На Крит се случија крвави судири во 1896 и 1897 година, што доведе до војна на Империјата со Грција во 1897 година. По 30 дена борби, европските сили интервенираа за да ја спасат Атина од заземање од османлиската војска. Јавното мислење во Македонија се приклонуваше или кон независност или кон унија со Бугарија.
Стана очигледно дека иднината на државата е поврзана со Младотурците. Идеите за национално воздигнување беа пропагирани од некои новинари, од кои најталентиран беше Намик Кемал. Абдул-Хамид се обиде да го потисне ова движење со апсења, егзил и егзекуции. Во исто време, турските тајни друштва процветаа во воените штабови низ земјата и во такви оддалечени местакако Париз, Женева и Каиро. Се покажа дека најефективната организација е тајниот комитет „Единство и напредок“, кој го создадоа „Младите Турци“.
Во 1908 година, војниците стационирани во Македонија се побуниле и побарале спроведување на Уставот од 1876 година. Абдул-Хамид бил принуден да се согласи на тоа, не можејќи да употреби сила. Следеа избори за парламент и формирање влада составена од министри одговорни пред ова законодавно тело. Во април 1909 година, во Истанбул избувнал контрареволуционерен бунт, кој, меѓутоа, бил брзо задушен од вооружените единици кои пристигнувале од Македонија. Абдул Хамид бил сменет и испратен во егзил, каде што починал во 1918 година. Неговиот брат Мехмед V бил прогласен за султан.
Балкански војни.
Младотурската влада набрзо се соочила со внатрешни судири и нови територијални загуби во Европа. Во 1908 година, како резултат на револуцијата што се случила во Отоманската империја, Бугарија прогласила своја независност, а Австро-Унгарија ја анектирала Босна и Херцеговина. Младотурците беа немоќни да ги спречат овие настани и во 1911 година се најдоа вовлечени во конфликт со Италија, која ја нападна територијата на модерна Либија. Војната заврши во 1912 година со тоа што провинциите Триполи и Киренаика станаа италијанска колонија. Во почетокот на 1912 година, Крит се обединил со Грција, а подоцна истата година, Грција, Србија, Црна Гора и Бугарија ја започнале Првата балканска војна против Отоманската империја.
За неколку недели, Османлиите го изгубиле целиот свој имот во Европа, со исклучок на Истанбул, Едрене и Јанина во Грција и Скутари (денешен Скадар) во Албанија. Големите европски сили, гледајќи со загриженост како се уништува рамнотежата на силите на Балканот, побараа прекин на непријателствата и конференција. Младотурците одбиле да ги предадат градовите и во февруари 1913 година борбите продолжиле. За неколку недели, Отоманската империја целосно ги изгубила своите европски поседи, со исклучок на зоната на Истанбул и теснецот. Младотурците биле принудени да се согласат на примирје и формално да се откажат од веќе изгубените земји. Сепак, победниците веднаш започнаа внатрешна војна. Османлиите се судриле со Бугарија за да го вратат Едрене и европските области во непосредна близина на Истанбул. Втората балканска војна заврши во август 1913 година со потпишување на Букурешкиот договор, но една година подоцна избувна Првата балканска војна Светска војна.
Првата светска војна и крајот на Отоманската империја.
Случувањата по 1908 година ја ослабнале младотурската влада и ја изолирале политички. Таа се обиде да ја поправи оваа ситуација со нудење сојузи на посилните европски сили. На 2 август 1914 година, непосредно по избувнувањето на војната во Европа, Отоманската империја стапила во таен сојуз со Германија. Од турска страна, во преговорите учествувал прогерманецот Енвер Паша, водечки член на младотурскиот триумвират и министер за војна. Неколку дена подоцна, два германски крстосувачи, Гебен и Бреслау, се засолниле во теснецот. Отоманската империја ги набавила овие воени бродови, ги запловила во Црното Море во октомври и ги гранатирала руските пристаништа, со што и објавила војна на Антантата.
Во зимата 1914–1915 година, османлиската војска настрада огромни загуби, Кога руски војницивлезе во Ерменија. Плашејќи се дека ќе излезат на нивна страна локални жители, владата санкционираше масакр на ерменското население во источна Анадолија, што многу истражувачи подоцна го нарекоа ерменски геноцид. Илјадници Ерменци беа депортирани во Сирија. Во 1916 година, отоманското владеење во Арабија заврши: востанието го покрена шерифот на Мека, Хусеин ибн Али, поддржан од Антантата. Како резултат на овие настани, османлиската влада целосно пропадна, иако турските трупи, со германска поддршка, постигнаа голем број важни победи: во 1915 година успеале да одбијат напад на Антантата на теснецот Дарданели, а во 1916 година заробиле британски корпус во Ирак и го запреле рускиот напредок на исток. За време на војната, режимот на капитулации беше укинат и царинските тарифи беа зголемени за да се заштити домашната трговија. Турците го презедоа бизнисот на иселените национални малцинства, што помогна да се создаде јадрото на новата турска трговска и индустриска класа. Во 1918 година, кога Германците биле повикани да ја бранат линијата Хинденбург, Отоманската империја почнала да трпи порази. На 30 октомври 1918 година, турските и британските претставници склучија примирје, според кое Антантата доби право да ги „окупира сите стратешки точки“ на империјата и да ги контролира теснецот на Црното Море.
Колапс на империјата.
Судбината на повеќето османлиски провинции била одредена во тајните договори на Антантата за време на војната. Султанатот се согласил на одвојување на области со претежно нетурско население. Истанбул беше окупиран од сили кои имаа свои области на одговорност. На Русија и беа ветени теснецот на Црното Море, вклучувајќи го и Истанбул, но Октомвриската револуција доведе до поништување на овие договори. Во 1918 година, Мехмед V починал, а на тронот се качил неговиот брат Мехмед VI, кој иако ја задржал владата во Истанбул, всушност станал зависен од сојузничките окупациски сили. Проблемите се зголемија во внатрешноста на земјата, далеку од локациите на трупите на Антантата и институциите на моќ кои се подредени на султанот. Одредите на османлиската војска, талкајќи низ огромните перифери на империјата, одбиле да го положат оружјето. Британските, француските и италијанските воени контингенти окупираа различни делови на Турција. Со поддршка на флотата на Антантата, во мај 1919 година, грчките вооружени сили слетаа во Измир и почнаа да напредуваат длабоко во Мала Азија за да ја преземат заштитата на Грците во Западна Анадолија. Конечно, во август 1920 година, беше потпишан Договорот од Севр. Ниту една област на Отоманската империја не остана ослободена од странски надзор. Беше создадена меѓународна комисија за контрола на Црноморскиот теснец и Истанбул. По немирите кои се случија на почетокот на 1920 година како резултат на зголемените национални чувства, британските трупи влегоа во Истанбул.
Мустафа Кемал и Договорот од Лозана.
Во пролетта 1920 година, Мустафа Кемал, најуспешниот отомански војсководец во војната, го свика Големото национално собрание во Анкара. Тој пристигна од Истанбул во Анадолија на 19 мај 1919 година (датум од кој започна турската националноослободителна борба), каде што ги обедини околу себе патриотските сили кои се стремат да ја зачуваат турската државност и независноста на турската нација. Од 1920 до 1922 година, Кемал и неговите поддржувачи ги поразиле непријателските војски на исток, југ и запад и склучиле мир со Русија, Франција и Италија. На крајот на август 1922 г грчката војскабезредие се повлекле во Измир и крајбрежни области. Тогаш трупите на Кемал се упатиле кон теснецот на Црното Море, каде што биле сместени британските трупи. Откако британскиот парламент одби да го поддржи предлогот за започнување на непријателствата, британскиот премиер Лојд Џорџ поднесе оставка, а војната беше избегната со потпишување на примирје во турскиот град Мудања. Британската влада ги покани султанот и Кемал да испратат свои претставници на мировната конференција, која беше отворена во Лозана (Швајцарија) на 21 ноември 1922 година. Сепак, Големото национално собрание во Анкара го укина Султанатот, а Мехмед VI, последниот отомански монарх, го напушти Истанбул со британски воен брод на 17 ноември.
На 24 јули 1923 година беше потпишан Договорот од Лозана со кој беше признаена целосната независност на Турција. Укината е Канцеларијата на отоманскиот државен долг и капитулацијата, а укината е странската контрола врз земјата. Во исто време, Турција се согласи да ги демилитаризира теснецот на Црното Море. провинцијата Мосул со својата нафтени полиња, отиде во Ирак. Се планираше да се изврши размена на население со Грција, од која беа исклучени Грците што живеат во Истанбул и Турците од Западна Тракија. На 6 октомври 1923 година британските трупи го напуштија Истанбул, а на 29 октомври 1923 година Турција беше прогласена за република, а Мустафа Кемал беше избран за нејзин прв претседател.