Од една страна, римската наука може да се разбере како сета наука што се развила за време на Римската империја на огромна територија што ги опфаќала Грција, Египет и Пергамон. Откако ја зазедоа Грција и позајмија од неа достигнувања во областа на филозофијата и уметноста, Римјаните преминаа преку огромните достигнувања на грчката наука. Во текот на петте века од своето постоење, тие не направиле ниту едно значајно откритие во областа на природните науки. Рим на светот му дал големи поети, правници, моралисти и историчари, но ниту еден мислител од областа на природните науки. Сепак, игнорирајќи ја теоретската наука, тие направија голем број откритија во применетите дисциплини - градежништвото, медицината, земјоделството и воените работи.
Може да се смета единствениот научник - енциклопедист на Стариот Рим Тита Лукреција Кара, кој ја создаде песната „За природата на нештата“. Меѓутоа, овој научник само го изнесе концептот на грчкиот атомист Епикур, практично без никакви дополнувања или коментари од негова страна. Кога ги опишува принципите на епикурејскиот атомизам, тој посвети особено многу простор на анализирање на принципите на атомското движење. Исто како и неговиот учител, тој идентификуваше три типа на движење:
- униформа,
- праволиниски под гравитација
- спонтано внатрешно, што предизвикува отстапување од права линија.
Лукрециј, како и Епикур, нагласил дека секој атом се состои од неколку најмали неделиви делови, а големини на самите атоми се ограничени. Оттука се извлекува заклучокот дека атомите не можат бесконечно да се менуваат во нивните форми. Неделивите делови не можат да постојат надвор од атомот. Во модерната физика, „најмалите делови“ на Епикур и Лукрециј се елементарни честички.
Достигнувања на Римјаните во земјоделските полиња се импресивни. Во антички Рим, земјоделството било високо почитувано занимање, а самите благородни граѓани истражувале во работите на нивните латифундии. Може да се издвојат две теоретски трудови од областа на земјоделството:
- трактат на Катон Постариот,
- темелна енциклопедија за земјоделството на Колумела.
Во својата книга, напишана во форма на упатства до неговиот син, Като ги опишува методите на сеење, преработка, берба и маркетинг на главните култури, управување со имотите, давајќи економски пресметки за ефикасноста на работниците на плантажите со различни култури.
Колумела дава совети за најрационалното уредување на имотот, за земјоделската технологија за лозја, овошни дрвја и житни култури. Неколку книги се посветени на сточарството, пчеларството, живинарството и рибарството. Последната книга се занимава со должностите на управителот на имот. Главната идеја на работата- Падот на италијанското земјоделство се должи на незнаењето на луѓето кои управуваат со имотите и ја работат земјата. Затоа, неговиот трактат е нешто како учебник за руралните сопственици.
Најголеми претставници на природните науки биле енциклопедистите научници Гај Плиниј Секунд Постариот, Маркус Терентиус Варо и Луциј Анај Сенека, која се развила главно во пресрет на грчката филозофија, со која била во голема мера поврзана. Стоицизмот е најраспространет во филозофијата. Римската наука постигна извонреден успех во медицинско поле. Меѓу извонредните лекари од антички Рим се:
- Диоскорид - фармаколог и еден од основачите на ботаниката,
- Соран од Ефес - акушер и педијатар,
- Клаудиус Гален - талентиран анатом кој ги открил функциите на нервите и мозокот.
Енциклопедиските трактати напишани за време на римската ера останале најважниот извор на научно знаење во поголемиот дел од средниот век.
На крајот на антиката и средниот век, акумулацијата на природните науки нагло се забави. Религијата нагло се засили, а самата филозофија почна да добива сè порелигиозен карактер. Зошто се случи ова? Прво, затоа што на крајот на ерата немаше личност блиска по обем на Платон и Аристотел. Затоа, целата научна активност е насочена кон толкувањето на идеите на овие двајца мислители. Покрај тоа, некои од постулатите на Аристотел беа едноставно невозможно да се докажат на тоа ниво на наука. Немаше ниту методи ниту технички можности за овие докази. Оваа ситуација доведе до обожение на природата. Самите Платон и Аристотел не биле непознати за ова. Но, Аристотел, верувајќи дека присуството на Создателот е задолжително, тврдеше дека последователните промени во природата се случуваат природно. И нивните популаризатори и епигони беа принудени да дојдат до заклучок дека Боговите, а потоа и единствениот Бог, дејствуваат од самиот почеток и постојано. Разочарани од можноста да ја спознаат природата, луѓето почнаа да бараат објаснувања за сè што се случува во натприродните извори на знаење - во мистицизмот и религијата. Започна средновековната ера.
Во областа на образованието, Римјаните исто така дејствувале како наследници на Хелените. Во Рим, уште во републиканскиот период, се развиле три нивоа на образование: основно училиште за деца од 7-12 години, гимназија за момчиња од 12-16 години и училиште за реторика за млади од 16-20 години. што одговараше на високото образование. Во основно училиште предавале читање, пишување и аритметика. Во гимназијата учеле римска литература, латински јазик, како и грчки класици и старогрчки јазик како посебни предмети. Во реторичкото училиште студирале елоквентност, филозофија, историја и право. Училиштата беа приватни, а школарината беше платена. Царевите давале финансиска поддршка за реторичките училишта. Покрај тоа, во периодот на империјата, продолжиле да работат Музејот на Александрија, Атинската академија и Лицеумот.
Римската наука обично се оценува како декадентна. Ова е само делумно точно. Рим станал родно место на новата наука - јуриспруденцијата, која продолжила да се подобрува во текот на царскиот период. Гнеј Флавиј се нарекува татко на јуриспруденцијата. Потекнуваше од семејство на слободен човек. Во 304 година п.н.е., како писар на понтифичкиот колеџ, ги објавил понтифичките свитоци и постови, правејќи ги предмет на слободна дискусија и толкување. Подоцна, Гнеј Флавиј бил избран за трибун, претор и ја завршил својата кариера како сенатор. Во 509 п.н.е., тој вовел нов календар од формирањето на републиката. Во 2 век п.н.е., се појавија првите трактати за правото, на пример, „De iure civile“ од Катон Помладиот и Јуниј Брут. Во 1 век од нашата ера се појавија правни школи - Сабинија и Прокулјан, именувани по најистакнатите правници од тоа време - Сабин и Прокул. Во II–III век било формирано класичното римско право, во кое Павле, Папинијан, Гај, Улпијан и Модестин биле признати како највисоки власти. Тие се заслужни за развојот на приватното и јавното право, основните правни категории и концепти. Во IV век, списите на овие правници биле обдарени со нормативна сила, како законите. Во 426 година, беше донесен закон за цитирање, според кој упатувањето на одредени органи стана норма.
Била развиена политичка теорија. Овде, најзначајни се делата на Цицерон и Полибиј за републиката како мешана форма на владеење, која истовремено имаше и поделба на овластувањата.
Во природните науки постои значителен степен на позајмување на хеленското знаење. Целзус ги сумираше достигнувањата на грчката медицина. Гален продолжи со практиката на анатомски дисекции. Основачот на вистинската римска наука често се нарекува Варо, кој составил енциклопедија на науки; покрај неговото широко познавање на природните науки, тој покажа длабоко разбирање на римските религиозни и секојдневни традиции, римските антички споменици, римскиот театар, латинскиот јазик итн. Плиниј Постариот, авторот на Природната историја, беше универзален енциклопедист. Вергилиј, кој ја уживал славата на првиот поет од антички Рим, открил извонредно агрономско знаење во своето дело „Георгики“. Биле создадени теоретски и практични трактати за архитектура (Витрувиј), за аквадукти (Фронтинус), за ботаника (Диоскордиус), биле создадени географски дела (Помпониј Мела, Клавдиј Птоломеј), патокази, на пример, „Пајтингерови табели“; геометарот Папус продолжи да ги подобрува пресметките на површините и волумените; математичарот Диофант користел азбучни наместо нумерички вредности при решавање на равенките, предвидувајќи го доаѓањето на алгебрата; астрономот Сосиген направил календарски пресметки, поставувајќи ги темелите за реформата на јулијанскиот календар; Алхемичарот Зосима ги открил својствата на сулфурот, живата и киселините. Во исто време, можеме да го забележиме повлекувањето на римската наука за време на империјата во областа на езотеризмот: астрономијата се претвори во астрологија, медицината во магија, математиката и геометријата во мистиката на броевите и фигурите, хемиското знаење стана алхемија, т.е. посебна симболична хемија.
Во хуманистичките науки, Римјаните се потпираа и на грчките идеи. Сципион Емилијан, првиот римски филозоф, зборувал и пишувал на грчки јазик и се придржувал до учењето на грчките стоици. Лукрециј, авторот на филозофската поема „За природата на нештата“, ја развил доктрината на Епикур; тој ја отфрли идејата за Бог, изнесе теорија за напредок и воведе триделна периодизација на човековиот развој - камено, бакарно и железно време. Улогата на Цицерон во развојот на латинската филозофска терминологија е значајна. Основач на римскиот стоицизам бил Сенека, просветителот на идниот император Нерон, кој се нарекува „вујко на христијанството“; тој ја развил доктрината за внатрешното достоинство на човекот, што може да го направи робот повисок од слободниот; подучуваше за наградата по смртта. Марко Аврелиј, филозофот-цар, исто така бил стоик; проповедаше одрекување од се надворешно, потчинување на судбината.
Во периодот на Принципатот се појавила гностичката доктрина, чиј основач се смета за Филон Александриски; правеше разлика помеѓу избраните, кои поседуваа духовно знаење (гноза) и толпата, туѓа на духовноста. Во исто време, се појави христијанската теологија, која остро ја критикува паганската наука за лажното знаење. Еден од првите теолози, Тертулијан, го прогласил принципот на супериорност на верата над знаењето: „Верувам затоа што е апсурдно“ (credo quia absurdum est). За време на доминантниот период се развива неоплатонизмот, чиј најистакнат претставник е Плотин - најновото достигнување на шпекулативното знаење за римската и воопшто античката култура.
Ениус (2 век п.н.е.) се смета за основач на римската историска наука. Римската историографија го достигна својот врв за време на царскиот период. Најбрилијантниот историчар бил Тит Ливиус, кој ја напишал „Историјата на Рим од основањето на градот“. Од претставниците на грчката интелигенција кои пишувале на латински, најпознати биле Дионисиј од Халикарнас, кој ја напишал книгата „Римска археологија“ и се расправал за сродството на Римјаните и Грците, и Плутарх, авторот на познатите „Компаративни животи“. “. Врвот на римската историска мисла беа Историјата и Аналите на Тацит; имал остро негативен став кон империјата и императорите и бил исклучително чувствителен на деградацијата на римското граѓанско општество.
Историјата на Римската империја има многу тајни. Проширувајќи се до невидени размери, таа создаде обични поданици на цезарите, кои всушност беа неговото државно решение.
На 10 јануари 705 година од основањето на Рим (49 п.н.е.), војниците на 13-та легија, кои осум години го следеле владетелот на Галија од еден крвав во друг поход, се нашле на една река толку незабележителна што дури и нејзината локација била заборавен, но кој ќе стане симбол на решителност и опасен чекор. Сега образованите луѓе велат „преминете го Рубикон“, тогашните Римјани го користеле латинскиот збор discrimen, што значело не само „линија на поделба“, туку се користел и во смисла на момент на болна напнатост кога целиот живот е во прашање. .
Откако ја премина реката Рубикон, Гај Јулиј Цезар изврши ужасно злосторство - тоа беше еднакво на објавување граѓанска војна на Рим. Овој настан на крајот влијаеше на судбината не само на Вечниот град, туку и на целата историја на цивилизацијата.
На ниту еден смртник не му беше дозволено да го премине помериумот - античката граница на светиот Рим, која минуваше по браздата извлечена од плугот на Ромул и сочувана од времето на кралевите - со раце во рака. Внатре во помериумот владеел Јупитер, чуварот и заштитникот на Градот. Првиот што ја преминал линијата на Рим бил Сула, со прекар „Феликс“, што значи Среќен. Тој беше првиот што ги помести границите на помериумот, нешто што никој не се осмели да го направи ниту пред него. Тоа биле првите чекори кон уништувањето на Римската Република.
Американскиот историчар Вилијам Бродхед, вонреден професор на Технолошкиот институт во Масачусетс (МИТ), неодамна ја предложи својата хипотеза за да ја објасни оваа метаморфоза. Како можеше Јулиј Цезар да ги принуди своите легии да му служат на еден човек наместо на Сенатот на Рим или на римскиот народ? „Тој имаше работа со ефикасна платеничка армија, лојална на индивидуален командант, а не на град-држава“, го изразува своето гледиште Вилијам Бродхед на страниците на MITNews „Како настана оваа ситуација?
Повикувајќи се на различни извори, од антички текстови (доцент по латински и грчки на колеџот Мидлбери во Вермонт) до неодамнешните археолошки откритија, Бродхед излезе со нова хипотеза за тоа како Цезар - како Сула децении пред него - Август, неколку години подоцна, можеше да ги води своите легии во Рим.
„Моето толкување се заснова на демографски податоци“, вели Бродхед „Античка Италија беше земја со голема подвижност на населението и, спротивно на стереотипните верувања, не беше место населено со седечки селани.
Исто така, жителите на бројни градови, кои Римската Република исто така традиционално ги регрутираше во својата војска, честопати заминуваа во потрага по подобар живот или во неодамна освоените предградија на римскиот свет или во други региони на самата Италија.
Регрутирањето во римската армија за време на Републиката се вршеше според строгиот принцип на формулата тогаторум (буквално „носители на тога“ - атрибут на римските граѓани кои ја носеа оваа облека само во мирни времиња), што јасно одредуваше колку регрути одредено градот може да произведува. Римското државјанство (civitas Romana) дозволувало, меѓу другите права, да служат како легионери. Воениот персонал на помошните помошни трупи (од латинскиот збор auxilia - „помош“), кој се состоеше од странци, ги доби правата на римско државјанство по завршувањето на нивниот целосен (30 години) мандат.
Според античкиот грчки историчар Полибиј, „Римјаните годишно регрутираат четири легии, а една легија има околу четири илјади пешаци и двесте коњаници, ако претстои поважна работа, тогаш секоја легија се состои од пет илјади пешаци и триста Што се однесува до сојузниците, тогаш нивната пешадија е еднаква на римските легии, додека коњаницата е обично трипати побројна од римската. Римските историчари Апијан и Велејус Патеркулус исто така споменуваат слични прилози од сојузниците на Рим.
Овој принцип, кој ја формираше основата за регрутирање во армијата, траеше многу години. Меѓутоа, со текот на времето, големата мобилност на населението доведе до фактот дека регрутирањето на географска основа го изгуби своето поранешно значење. Се роди нов систем за регрутирање воен персонал. Командантот апелираше до луѓето да му се придружат во неговата служба, привлекувајќи ги идните земјопоседници со воени трофеи и други бенефиции. Како резултат на тоа, се појави врска „покровителство-клиент“ помеѓу командантот и неговите војници, а како што се сеќаваме, во антички Рим клиентите (граѓаните под покровителство на благородна личност) беа должни да го поддржуваат својот патрон (покровител) во сè. Така, тие го поддржуваа во сè - дури и во неговата желба да го помине прагот.
Значи, според научникот, фактот што војниците регрутирани од мигранти почнале да ги бранат интересите на својот патрон, а не на државата, довело до промена на политичкиот систем на Рим. Во својата книга „Хегемонија и мобилност во римска Италија“, вонредниот професор Бродхед не само што детално ја изложил својата хипотеза, туку исто така истакнал дека до овој заклучок бил поттикнат не само од делата на Ливиј, Плутарх и Цицерон, туку и неодамнешните наоди и истражувања. , што овозможило правилно да се процени големината на античките урбани центри и нивните промени со текот на времето, како и да се следи географијата на дистрибуцијата на керамичките производи со ознаки на мајстори, кои укажувале на нивното место на потекло.
Антички Рим
Натуралистите од антички Рим дадоа огромен придонес во развојот на светската медицина, трансформирајќи ги ирационалните традиции на Египет и Вавилон. Резултатот од креативниот пристап кон застарените системи беше транзицијата на медицината во научна насока. За жал, несовршеноста на технологијата и неможноста за длабоко познавање на основните закони на природата не им дозволи на големите научници да се оддалечат од некаков догматизам. Заблуди во областа на внатрешните болести беа резултат на оскудни информации за структурата на човечкото тело.
Извори на информации за медицината на антички Рим се законодавството, делата на филозофот Тит Лукрециј Кара („За природата на нештата“) и лекарот Аулус Корнелиус Целзус („За целта на деловите на човечкото тело“) . Покрај тоа, епиграми се зачувани во фрагменти кои ги претставуваат активностите на римските лекари од тоа време. Повеќето од пишаните споменици од времето на кралството се изгубени, но ископувањата на античките градови овозможиле да се заклучи дека народите кои го населувале Апенинскиот полуостров во античко време имале висока култура. Познатите аквадукти, бањи и канализации, зачувани во поседите на Римската империја во Европа, Азија и Африка, го претставуваа врвот на инженерската уметност. Заедно со хидраулични структури и предмети што претставуваат занаети, археолозите открија комплети медицински инструменти. Пронајдени се околу 150 хируршки средства во Бадан, Помпеја и Бинген. На ископувањата на Херсонесос, откриена е надгробна плоча со име на лекар кој служел со римскиот командант.
Историскиот развој на државата и формирањето на медицинското знаење во Стариот Рим помина низ три фази:
Кралство (8-6 век п.н.е.);
Република (510 - 31 п.н.е.);
Империја (до 476 г.).
Писателот Маркус Теренс Варо одредил датум на основање на Рим да биде 753 п.н.е. д. Сепак, формирањето на државноста започна многу подоцна, со доаѓањето на власт на етрурската династија Таркин. Последните владетели на кралското семејство подигнаа величествен град северно од Рим со моќни утврдувања, со храмови и згради украсени со скулптури и слики. Во 6 век, Етрурците ги исушија мочуриштата околу главниот град и започнаа со изградба на грандиозната канализација Cloaca maxima, која е во функција до денес. Поминувајќи низ бројни канали, канализацијата течела во Тибар, поради што неговата вода брзо станала неза пиење.
Медицината од кралскиот период е претставена со активностите на харуспиците (од етрурски харус - „црева“). Така се викале свештениците кои ја комбинирале хербалната медицина со магични методи. Чудното именување на етрурските исцелители потекнува од нивниот тип на занимање. Тие ја раскажуваа среќата по утробата, најчесто црниот дроб, на жртвените животни, објаснувајќи го универзумот и правејќи предвидувања за иднината. Харуспиците биле почитувани во општеството, ги третирале владетелите и им давале совети на сенаторите.
Cloaca maxima моментално
До 3 век п.н.е. д. На Апенините немаше професионални лекари, па терапијата беше ограничена на молитви и напивки подготвени од природни состојки. Омилениот лек на етрурските исцелители беше зелката, која командантот М. Порциј Като ја сметаше за „... прва од сите зеленчуци. Јадете го варено или сурово, за чудо помага при варењето, го смирува желудникот, а урината на оној што ја јаде служи како лек за се“. Потоа, преподобниот државник дал индикации за употреба на лековитиот зеленчук: „По триење, нанесете го на сите рани и апсцеси. Ќе ги исчисти чировите и ќе ги излечи безболно. Ако има апсцес, таа ќе го присили да пукне. Нема поздрава храна - таа ќе излечи се, ќе ја истера болката од главата и од очите“.
И покрај нивното целосно непознавање на физиологијата, Етрурците имаа индивидуални достигнувања во стоматологијата. Протезите направени во форма на златен мост со вештачки заби направени од коска на теле се откриени во урнатините на античкиот главен град.
Етрурска протеза. VII–VI век п.н.е д.
Почетокот на републиканската етапа (од латинскиот res publica - „народна кауза“) во историјата на Рим е означен со одреден датум. Во 510 п.н.е. д. бунтовничките граѓани го собориле Гордиот Таркин и воспоставиле демократско владеење. Раниот републикански период се карактеризира со формирање на медицинска пракса на државно ниво. Народната власт разви санитарно законодавство и нареди да започне изградбата на водоводни и канализациони системи. Римјаните успеале многу да го развијат теоретскиот дел на медицинската наука, да ги развијат материјалистичките основи на природната наука.
Вниманието на слободните граѓани на Рим кон нивното здравје беше јасно изразено во 451-450 година, кога, на барање на плебејците, беа создадени „Законите на XII табели“. Античките закони ги изненадуваат современиците со нивната краткост и едноставност на презентација. Испишани на бакарни плочки, тие беа обесени на столбови пред зградата на Сенатот. Покрај социјалните, политичките и воените прашања, кодот содржеше ставови посветени на медицината, особено на санитарната состојба во Рим. Во Табела X, на жителите им се доделуваат:
Не ги закопувајте или палете мртвите на градска територија;
Не собирајте ги коските на мртвите за погреб, освен ако лицето умрело на бојното поле или во туѓа земја;
Изградете погребна клада или гроб без согласност на сопственикот на земјиштето на 60 стапки од неговата структура.
На граѓаните им беше забрането „со рецепт да набават гробно место, како и место каде што е запален труп“; балсамирањето беше укинато и строго се препорачуваше пиење само од сопствениот сад. Според одредбата I во табелата I V, децата кои имале вродени деформитети биле убивани. Строгото правило, се разбира, беше диктирано од суровите услови за живот и потребата од силни, здрави луѓе способни да ја бранат државата во случај на војна. Посебни делови од законодавството беа посветени на заштитата на правата на секој член на општеството, меѓутоа, во согласност со постојната ситуација: „Ако сопругот се самоповредува и не се помири со жртвата, тогаш истото нека се стори и за него. Ако му скрши коска на слободен човек со рака или стап, мора да плати казна од 300 магариња (фунта бронза), ако за роб - 150 магариња“.
Следењето на спроведувањето на законите беше обврска на адилите, бидејќи претходно беа повикани службениците кои ја следеа изградбата на зградите и состојбата на санитарните јазли. Едилите ги казнувале бескрупулозните сопственици на куќи, го надгледувале редот на пазарите, им делеле леб на плебејците, организирале културен одмор за жителите на градот и ја чувале државната ризница. Правата на службениците беа вградени во секое ново законодавство; особено, Хераклеевата табла, издадена во времето на Јулиј Цезар, стоело: „Сопственикот на зградата пред која има пешачка патека мора да ја чува по целата должина на оваа зграда добро поплочена со плочи без пукнатини, во согласност со инструкции на едилот, кој е надлежен за овој дел од градот на кој му е доверен надзорот на патиштата согласно со овој закон“.
Со зголемувањето на бројот на жителите на градот, подземните извори повеќе не му обезбедуваа на населението чиста вода, а Тибар беше силно загаден со канализација. Првиот римски аквадукт, наречен Апијан, бил изграден од цензорот Апиј Клаудиј во 312 п.н.е. д. Камениот цевковод долг 16 километри доставуваше вода од изворите на долината на реката Анио. Самиот аквадукт не е изум на Римјаните, кои ја позајмиле идејата за снабдување со вода преку подземни цевки од источните народи. Во Асирија од VII век п.н.е. д. Системот за наводнување во близина на Ниневија вклучуваше брана, акумулации, канал и заоблени мостови за транспорт на вода низ клисурите. По формирањето на империјата, вакви системи почнаа да се градат во сите провинции.
Во Херсонесос постоеле водоводи слични на римските. За многу векови, чиста вода течела низ керамичките цевки од височините на Балаклава на растојание од околу 10 километри. Аквадуктот се користел за време на Кримската војна од 1854–1855 година; една од нејзините линии го снабдува со вода модерниот Севастопол.
По 40 години подигнат е аквадуктот Ветус со вкупна должина од 70 километри. Во 144 п.н.е. д. Римјаните почнале да го користат водоводот Марсијас, кој моментално е во функција. На почетокот на 1 век, во главниот град на Римската империја постоеле 11 аквадукти, иако 4 од нив биле доволни за целосно снабдување со вода на голем модерен град. По глава на жител, Рим консумирал 600-900 литри вода дневно. За споредба: во предреволуционерниот Санкт Петербург оваа бројка беше само 200 литри вода дневно.
Безбедноста на аквадуктите беше обезбедена со закон. За намерно оштетување на цевки и водни кули, виновникот е подложен на голема парична казна. Во случај некое лице да постапи без злонамерна намера, било должно веднаш да изврши поправка. Следењето на техничката состојба на водоводниот систем го вршеше специјално организиран одбор.
За разлика од Мохенџо-Даро, со вода не се снабдувале приватните куќи во Рим. Граѓаните го купувале од носачи на вода или го собирале од фонтани, од кои само во главниот град имало повеќе од 600 Во отсуство на канализација, Римјаните користеле јавни тоалети или ја носеле канализацијата на „куп“ и често ја истурале. испаднете од прозорецот директно на улица. Огромното количество вода потрошена од Рим била дистрибуирана помеѓу царската палата, пазарите, градините и амфитеатрите. Присуството на добро организиран систем за водоснабдување и одводнување овозможи да се организира изградбата на познатите термални бањи - како што Римјаните ги нарекувале јавни бањи.
Диоклецијановите бањи во Рим. Реконструкција
Изградбата на првите бањи датира од 1 век п.н.е. д. Најпрво тие биле лоцирани во предградијата, на левиот брег на Тибар, каде што претходно се одржувале воени паради во чест на богот на војната Марс, а подоцна се одржувале јавни состаноци. Императорот Октавијан Август го сметал местото наречено Кампус Мартиус, идеално за воспоставување јавни бањи. Овде богатите граѓани на Рим се миеле, се пареле, се гоштевале, имале филозофски дебати, спортувале, посетувале мали театри, уметнички галерии, па дури и читале книги.
Во писмата на филозофот Сенека може да се најде живописен опис на тогашните римски бањи: „Човек ќе се смета себеси за беден сиромав ако на ѕидовите на неговата бања не светкаат огромни кругови од скапоцен мермер; ако водата не тече од сребрени чешми... Сега бања ќе се вика дупка ако не е поставена така што сонцето ја преплавува преку огромни прозорци по цел ден, ако е невозможно да се мие и сонча. во исто време, ако е невозможно да се види од кадата и полињата и морето“. Лековитите ефекти на топла вода и пријатното друштво ги опиша познатиот римски поет во песната „Во пофалба на бањите“:
Изворот на многу подароци ќе го најдеме во бањите:
Тие можат да ја омекнат флегмата, да ја земат влажноста на телото,
Вишокот жолчка се исфрла од цревата,
Го ублажуваат чешањето, пријатно е и досадно,
И заострување на видот; ако некој
Почнав слабо да слушам, ќе ми ги расчистат ушите
Заборавањето е занесено, но сеќавањето е зачувано,
За размислување, умот веднаш се расчистува,
Говорот е насочен кон жив разговор,
А телото сјае од бањата...
Јавните бањи беа колосален комплекс од структури каде секој посетител можеше да ужива во топла (калдариум), топла (тепидариум) и ладна (фригидариум) вода. Богатата покуќнина на бањите направи да изгледаат како музеи. Ѕидовите биле обработувани со мермерни плочи, а во внатрешноста на ѕидовите и под подот биле поставени цевки за греење со топол воздух или вода. Термалните бањи имале посебни простории за соблекување, гимнастика, површини за триење со масла, парни простории и базени со ладна и топла вода. Салите беа украсени со колони и скулптури направени од бел мермер; високите тавани беа насликани од најдобрите мајстори, специјално поканети од целата империја. Ѕидните слики, покрај другите богови, секако ги претставуваат Асклепиј и Хигиеја.
Изградбата на термални бањи се сметаше за престижна занимање; во различни времиња тие биле подигнати од императорите Нерон, Тит и Каракала. Почитуван по неговата страст за уметнички дела, Каракала си остави споменик во форма на бањи што го носат неговото име. Грандиозната структура, опремена со хидраулични, уреди за греење и одводнување, беше дизајнирана за 1.600 капачи. Главната зграда беше опкружена со градини и гимнастички терени. Базенот се наоѓаше во централната сала под висок бетонски свод поддржан од четири огромни столбови. Во урнатините на некогаш луксузните бањи на Каракала, откриени се статуи на Херкулес, божицата Флора, како и скулпторска група наречена „Фарнески бик“. Титовите бањи беа украсени со скулптурната група „Лаокоон“.
Римскиот командант Маркус Агрипа стана познат не само како сојузник на Октавијан Август. Познат е по изградбата на водоснабдителен систем, Пантеонот и термиите во главниот град, кои беа префрлени на бесплатно користење на граѓаните. По него, богатите Римјани, сакајќи да го добијат признанието на своите сограѓани, им дадоа вечно право бесплатно да ги користат своите бањи. До почетокот на нашата ера, бројот на „народни“ бањи достигна 170, а во IV век имаше околу 1000. Секоја институција можеше да прими до 10 - 100 илјади луѓе одеднаш.
Като, иако ги препознал лековитите ефекти на некои билки, сепак ја негирал терапијата со лекови. Бидејќи бил жесток противник на грчката медицина, заедно со грчкиот начин на живот, тој сметал дека лекувањето е привилегија на сисиите. Со поддршка на повеќето Римјани, таквите ставови го попречија развојот на медицината. Во раниот период на републиката, исцелувањето го спроведувале робови по потекло од Грција, Мала Азија и Египет. Сепак, сè уште имало потреба од ескулапијци: секој богат римски граѓанин се обидувал да стекне медицински роб, користејќи го својот труд во своето семејство и обезбедувајќи им го на своите роднини. Високиот професионализам на присилниот лекар му создаде авторитет на сопственикот. Постепено, овие типови специјалисти почнаа да се занимаваат со бесплатна практика, што на сопственикот на робови му се чинеше како исклучително профитабилен бизнис. Доказ за профитабилноста на медицинската пракса е натписот на гробот на извесен Публиј Децимиј:
„Ослободникот на Публиј, општ лекар, хирург, офталмолог. Тој даде 50.000 сестерки за неговото ослободување. Тој даде 2.000 сестерци за севират во републиката. Тој дал 30.000 сестерки за изградба на статуи во храмот на Херкулес. Тој даде 37.000 сестерци за асфалтирање на јавните патишта. Еден ден пред неговата смрт, тој им остави имот на ... сестерките“. И покрај фактот што последната бројка не е зачувана, од претходниот рекорд може да се претпостави значителна количина од преостанатиот имот.
Бања на форумот во Помпеја. 1 век п.н.е д.
Дел од формирањето на лекарската професија во Стариот Рим беше легализирањето на односот помеѓу ослободениот лекар и неговиот сопственик. Од лекарот се барало бесплатно да ги лекува сопственикот, неговото домаќинство, робовите и пријателите, давајќи дел од неговата заработка. Меѓутоа, во реалноста тој останал роб, па почувствувал презир од жителите на градот. Меѓу слободните лекари со грчко потекло, прв се споменува Архагат, роден на Пелопонез. Се појави во Рим околу 220 година п.н.е. д. и веднаш ја заслужи почитта на граѓаните. Откако едвај ја започнал својата медицинска кариера, грчкиот Архагат добил римско државјанство, добра безбедност и зграда за живеење и примање пациенти. Откако заработил ловорики со медицинска терапија, Гркот непромислено почнал да практикува каутеризација и болни хируршки операции, поради што го добил прекарот флаер, а потоа ја изгубил клиентелата.
Престижот на грчката медицина во Рим беше обновен само неколку векови подоцна, кога медицинското поле го привлече вниманието на владетелите. Во 46 п.н.е. д. Јулиј Цезар донел закон со кој им дозволува на домашните и странските лекари да добијат римско државјанство. Со текот на времето, позицијата на римските лекари станала уште посилна. За време на воениот поход, Ескулапиј и неговите синови биле ослободени од воена служба. Поголемите права и бенефиции привлекоа лекари од други земји во републиката, што често доведуваше до прекумерна понуда на специјалисти од одреден профил. Потребата за тесна специјализација доведе до појава на такви професии како стоматолог, офталмолог, уролог и хирург. Згора на тоа, поделбата се одвиваше дури и во рамките на одредена специјалност. На пример, имало лекари кои го лекувале само мочниот меур или хирурзи кои вршеле само сечење камен или поправка на хернија.
Светогледот на римските мислители бил под големо влијание на античката грчка филозофија. Материјалистичките тенденции на Левкип, Демокрит и Епикур продолжија во делата на римскиот поет Тит Лукрециј Кара (1 век п.н.е.). Неговата филозофска песна „За природата на нештата“, претставена во форма на морализирачки еп, е единствена модификација на идеите на сензуалистот Епикур (341–270 п.н.е.). Авторот се занимава првенствено со физиката, спомнувајќи само етиката и теоријата на знаење: „... малите нешта помагаат да се формира разбирање за големите нешта, наведувајќи ги начините за нивно разбирање“. (Книга II)
Шестте книги од поемата на Лукрециј ја вклучуваат доктрината за душата, човекот, сетилните перцепции и потеклото на јазикот. Меѓу различните теми што се разгледуваат се космогонијата, историјата на развојот на човечкиот род и атомската теорија на универзумот, која ја отфрлала интервенцијата на боговите во земните работи. Според Лукрециј, патот од примитивната состојба до формирањето на општеството започнал со оган и формирање на семејството. Културата и појавата на јазикот го забрзаа овој пат. Потеклото на религијата се објаснува со сосема природни причини. Прво, фантастичните слики видени во соништата станаа предмет на култ. Второ, необјаснетите природни феномени им се припишуваат на небесните суштества. Последниот аргумент беше доказ за кукавичлукот и мрзеливоста на „дивите“ жители на планетата, кои не се осмелија да се борат со природата.
Долго време, за време на многу кругови на сонцето,
Човекот го поминал својот живот талкајќи како див ѕвер.
Никој не го работеше заоблениот плуг со стабилна рака,
И тогаш не знаеја како да ја обработуваат нивата со железо,
Ниту засадувајте млади никулци ниту од високи дрвја
Користете остар срп за да ги исечете мртвите стари гранки.
Она што им го даде сонцето, дождовите што таа самата ги роди
Слободно земјата, таа целосно ги задоволи сите нивни желби.
Во најголем дел тие наоѓаа храна за себе
Помеѓу дабовите дрвја со желади... (Книга V)
Извонредно претставената песна „За природата на нештата“ стана енциклопедија на тоа време, која ги одразува напредните позиции на Римјаните во областа на филозофијата, историјата, природните науки, психологијата и медицината. Тие се восхитуваа на неа (Цицерон и Вергилиј), а беа иритирани од неа (отците на црквата), со право се сомневаа во генијалноста на авторот и неговата опасност. Работата на античкиот римски мислител го одреди светогледот на И. Њутн и М. Ломоносов.
Лукрециј се осмели да разговара за прашања од медицината и природните науки од гледна точка на атомизмот. Во сложени поетски слогови, тој го искажал сопственото мислење за структурата на живите организми од атомите. Изразувајќи мудра мисла за постепеното формирање на флората и фауната, за разликите меѓу организмите и преносот на особини преку наследство, за изумирањето на слабите и опстанокот на најсилните, римскиот поет истовремено ги карактеризира индивидуалните болести. Причините за ширење на инфекции се соодветно опишани во следните редови:
Па, сега, зошто се појавуваат болести, каде се случуваат
Може одеднаш да дојде и да дува ветер на смртници
Чума на неочекувана моќ, што ги погодува и луѓето и стадата,
Како што веќе наведов, некои од нив се животворни,
Но, има и многу што водат до болест и смрт,
Летање до нас. Кога случајно ќе се соберат
И небото ќе се налути, воздухот ќе се зарази.
Сета оваа катастрофална помор. Сите овие болести се ендемични
Или доаѓаат однадвор и како магли и облаци...
...Тие доаѓаат одозгора преку небото, или произлегуваат од самата земја
Се собираме кога влажната почва скапува...
Оваа нова неволја или инфекција, која се појавува одеднаш,
Може да падне на водата или да се спушти на самиот леб,
Или на друга храна за луѓе и на пасишта за добиток,
Иле продолжува да виси, останувајќи во самиот воздух;
Ние, вдишувајќи го овој фатално измешан воздух,
И болеста и инфекцијата мора да се вдишат.
Со фразата „погубно измешан воздух“, Лукрециј веројатно го вовел мијазматскиот концепт на појава на заразна болест. Со откривањето на микробите, оваа хипотеза ќе се докаже дека е погрешна. Сепак, забележувајќи го брзото ширење на заразна болест преку вода и храна, тој ги истакна елементите на заразната теорија (од латинскиот contagieux - „заразна“). Оваа доктрина беше развиена во делата на италијанскиот научник Д. Фракасторо.
Прогресивните мисли на Тит Лукрециј Карус ја одредиле насоката на активностите на римскиот лекар Асклепијад, по потекло од Битинија. Неговото име се поврзува со афирмација на материјалистичка тенденција во теоријата, рационален став во пракса и основање на методолошка школа. Споредувајќи поволно со флејер Архагат, лекарот од Битинија им препорачал на своите колеги едноставно правило: „да се лекуваат сигурно, брзо и пријатно“. Имајќи длабоко анатомско знаење, Асклепијад ја вовел трахеотомијата во медицината. Претходно неискористен метод вклучуваше отворање на душникот и вметнување на специјална цевка во нејзиниот лумен, што помогна да се врати дишењето во случај на отекување на гркланот.
Хеленскиот лекар бил целосно ослободен од јавна должност. Бил регрутиран да служи само во случај на епидемија и за време на воени кампањи, но само на доброволна основа. Зависноста од државата значително го разликувала римскиот лекар од неговиот колега во Античка Грција.
Развојот на медицината во Римската империја продолжил со консолидирање на високиот статус на лекарот преку воведувањето на институцијата архиатри. Првично, беше одобрена позицијата archiatri Palatini (постар судски лекар), која комбинираше третман и некои административни функции. Потоа, во Рим и поединечни провинции на републиката, се појавија archiatri provinciales - главните лекари на локалитетот, кои ја презедоа грижата за здравјето на војниците и локалните службеници. Градските епископи се собраа во синдикати, но беа под постојан надзор на властите и владата. Постапката за избор и именување се одржа во главниот град, потсетувајќи на испит. По темелно испитување на знаењето, кандидатот се стекнал со право да ја носи почесната титула „државен доктор“.
Малку подоцна, традиционалните лекари, односно оние кои му служеа на населението, го добија високиот статус на archiatri populares. Нивното знаење главно се користело за време на епидемии, иако во хрониките се споменуваат архијатри кои работеле во здруженија на занаетчии, во циркуси, театри и бањи. Познатиот лекар Гален, исто така со грчко потекло, првите години од својата медицинска кариера ги посветил на служење на гладијаторите во училиштето во Пергамон. Повремено, archiatri populares дејствувале како лекари по судска медицина. Во 44 п.н.е. д. Доктор Антилус учествуваше во истрагата за убиството на Јулиј Цезар. Владиците земаа плати од државата, но не им беше забранета приватна пракса.
Во организирани царски времиња, медицинската обука се одвивала во специјални училишта основани во Рим, Атина, Александрија, Антиохија и други големи центри. Студентите ја проучувале анатомијата со дисекција на животни, а клиничката пракса се одвивала во воените болници. Градските епископи биле вклучени како учители во училиштата. Правата и обврските на студентите биле регулирани со декрети на императорот. Им било забрането да учествуваат во гозби, сомнителни познанства и мрзеливост. Прекршителите беа строго казнети, вклучително и камшикување. Сепак, најнепријатно било прогонството во неговиот роден град. Покрај јавните медицински училишта, во градовите на Римската империја функционирале и приватни образовни институции; еден од нив му припаѓал на Асклепијад.
Потомците беа во можност да формираат мислење за состојбата на медицината во Рим во голема мера благодарение на точноста на Аулус Корнелиус Целзус. Немајќи никакво образование или владина титула, тој цел живот се однесуваше со робови, верувајќи дека таквата окупација е подобра од загубата на искусен специјалист. Тој е заслужен за составувањето на енциклопедиско тело на знаење собрани во трактатот „За медицината“. Римскиот исцелител работел заедно со група преведувачи, посветувајќи посебно внимание на операцијата, но уште подлабоко ја допрел Александриската хирургија. Работата на Целзус ја збогати светската медицина со научна терминологија. Величествениот класичен јазик на неговите списи, според филозофот Плиниј, е « златен латински“.
Плиниј Постариот е најпознатиот претставник на енциклопедискиот тренд во научната литература, писател, научник и државник. Од бројните дела на научникот, преживеале само 37 книги во збирката „Природна историја“. Откако ги сумираше познатите знаења за природните науки, вклучително и медицината, Плиниј Постариот беше еден од последните римски енциклопедисти. Во 1-ви-2 век, макотрпната презентација на авторот беше заменета со компилаторни дела. Латинскиот збор compilatio буквално значи грабеж. Падот на нивото на научното знаење резултираше со составување книги засновани на туѓи дела без самостојно обработување на изворите. Делата произведени со овој метод не беа од особена вредност, бидејќи не ја одразуваа мислата на авторот.
Под името Плиниј Постариот (23–79), се прославил Гај Плиниј Секундус, роден во Цисалпска Галија. Неговите современици го нарекувале најстар, бидејќи бил вујко на друг познат писател, наречен Плиниј Помладиот. Римскиот енциклопедист ја поминал својата младост во Горна Италија; Ревносно служеше во коњаницата, учествувајќи во воени походи. Го посети Дунав, Белгија, Шпанија. Долгиот престој во различни земји му даде можност да собира информации за војните на Римјаните со Германците. Откако се населил во Рим, добил добро образование. Подоцна, Плиниј бил назначен за прокурист на Нарбонска Галија. Пријателството со синот на Веспазијан (император од семејството Флавијан) ја одреди неговата идна судбина: тој ја презеде функцијата владин функционер, но наскоро се пресели на позицијата шеф на флотата Мисенија.
Местото на служба на Плиниј се наоѓало во близина на Помпеја, каде што вулканот Везув еруптирал во 79 година. Со цел подобро да го испита застрашувачкиот природен феномен, научникот му пришол на бродот премногу блиску до брегот и „умрел како жртва на неговата љубопитност“. Деталите за неговата смрт се наведени од Плиниј Помладиот во писмото до Тацит. Внукот известил за извонредната трудољубивост на неговиот вујко: тој работел на пат, во бањата, на ручек, после ручек, одвојувајќи време од спиење. Изгубеното наследство на Плиниј се состоеше од 160 книги со „најмалото писмо, со извадоци и белешки“. Покрај „Природната историја“, најпознати дела се „За фрлање коњаници“, „Биографија на Помпонија Секунда“, „Германија“, дела за реторика, граматика и околу 30 книги за историја. Сите дела го претставуваат авторот како личност со висок морал, страсно ја сака науката и се восхитува на големината на природата.
Самата природна историја го смета животинскиот свет и човекот како негов претставник. Лековите од животинско потекло се опишани во книгите XXVIII–XXXII. Во делот за растителното царство се зборува за грижата за дрвјата, користењето на билките во медицински цели и детално ги опишува нивните лековити својства. Откако го покрена прашањето за неорганската природа, камењата и металите, Плиниј се обиде да ја потврди неговата приспособливост на човечките потреби. Овде зборуваме за добивање лекови од метали, за употреба на камења во уметноста и медицината. Покрај тоа, многу делови се посветени на историјата, астрономијата, географијата и земјоделството.
Книгите XXIII–XXVII се посветени на преглед на медицинското знаење. Меѓу информациите за аномалии на човековата природа има факти за раѓање на близнаци и тројки, бебиња со вродени деформитети. Овие податоци се дополнети со размислувања за преносот на карактеристичните особини со наследување. Покрај строго научните гледишта, Плиниј ги разгледувал мистичните погледи и народните верувања, кои не биле во спротивност со енциклопедиската традиција на антиката. Плиниј раскажувал суеверија, опишувајќи ги птицата феникс и хипоцентаурот, кои наводно ги видел во мумифицирана форма.
Падот на државноста во огромната Римска империја влијаеше на развојот на римската наука и култура. Уште во 1 век п.н.е. д. Идејата за христијанството почна да се појавува, а со триумфот на оваа религија, природната наука полека се врати на идеализмот. Контемплативно-магиските тенденции беа особено јасно видливи во доцната античка астрономија, која апсорбираше две спротивни насоки. Од една страна - достигнувањата на вавилонската математичка астрономија, од друга - елинската астрологија. Така, римските дворски астролози на почетокот на милениумот не се замарале со науката, ограничувајќи се на составување хороскопи.
Периодот на доцната антика се карактеризира со жестока борба меѓу филозофските школи на Демокрит и Платон, кои ги бранеа материјалистичките и идеалистичките погледи, соодветно. Во медицината, таквата двојност се манифестираше во активностите на големиот лекар Гален. Филозофските „поколебливи“ карактеристични за римската наука за време на царската ера се рефлектираат во делата на античкиот грчки научник Клавдиј Птоломеј (90 - 160). Креаторот на доктрината за геоцентрично движење на планетите во исто време бил и астролог кој го проучувал влијанието на небесните тела врз луѓето, континентите и природата.
Учењата на Птоломеј се детално изложени во неговото главно дело - астрономската енциклопедија, позната под арапското име „Алмагест“. Овде можете да најдете информации за тригонометријата и решенија за сложени математички проблеми. Научникот разви хармонична математичка теорија за движењето на планетите околу неподвижна Земја, што овозможи да се пресмета нивната положба на небото. Заедно со идејата за движењето на Сонцето и Месечината, тој го сочинуваше Птоломејскиот систем на светот.
Во расправата „Тетрабиблис“, целосно посветена на астрономијата, авторот го постави прашањето: кое знаење може да се постигне со астрономски средства и до каде се протега тоа? На крајот од своите размислувања за влијанието на Сонцето на Земјата, Птоломеј донел интересен заклучок: „... укорите упатени кон науката поради нивната неспособност да предвидат, иако звучат сосема веродостојно, се без основа. Грешките на оние кои не ги следат инструкциите премногу строго во својата практика доведоа до општо верување дека дури и исполнетите предвидувања зависат од случајноста, а тоа не е точно. За случаите од овој вид сведочат за немоќта, не на самата наука, туку на оние кои ја практикуваат оваа наука“.
Авторот на Тетрабиблис се обидел да ги оправда лажните ставови на дворските астролози споредувајќи ги нивните прогнози со медицински грешки. „На крајот на краиштата, ситуацијата е сосема иста со филозофијата“, тврдеше Птоломеј, „не треба да и го одземеме вниманието од причина што меѓу оние што ја проучуваат има недостојни луѓе... Не треба да ги отфрламе сите предвидувања за единствена причина што понекогаш грешат. И како што не гледаме ништо погрешно во постапките на лекарот кој при преглед на пациентот зборува и за самата болест и за карактеристиките на неговиот карактер, во нашиот случај не треба да се противиме на астролозите кои земаат кланска припадност. земја, образование или кој било друг од достапните случајни квалитети“.
Римската империја стана позната по своето високо ниво на воена медицина. Континуираните освојувачки војни бараа постојана војска, а на трупите, пак, им беа потребни професионални лекари на терен. Според декретот на Сенатот, секоја легија имала по 4 хирурзи на 1000 војници; Ниту еден брод не можеше да го напушти пристаништето без лекар. Лекарот од полкот ги снабдувал војниците со задолжителни облоги и ги научил да користат завои во корист на себе и на своите ранети соборци. Постепено, армијата формираше санитарни тимови составени од 8 - 10 луѓе.
Физички здрави, силно градени уредници се нарекуваа себеси депутати, што буквално значи „гласник“. Секој пратеник доби коњ и седло со узенгии од едната страна. Работејќи зад линијата на огнот, нарачателите носеа колби со вода, ги земаа ранетите и, доколку беше потребно, го правеа првиот облекување. За секој спасен воин добивале златници.
Ранетите беа испратени од бојното поле во најблискиот град (воен камп), каде што беа поставени болници. Бројот на теренски болници исто така беше одреден со закон: една за 3–4 легии. Ранетите ги опслужувале професионални лекари, куќни помошници, инструментари и редари. Одговорностите на работниците со инструменти вклучуваа следење на бројот и чистотата на инструментите, тие беа одговорни за достапноста на лековите и облогите. Наредбодавачите биле регрутирани од робови. Нивниот труд се користел за грижа за болните, а исто така и за чистење соби. За време на најславниот период на империјата, биле создадени медицински установи каде лекарите-робови ги лекувале робовите. Сепак, ова беше исклучок: по правило, робовите не беа третирани, туку беа испратени да умрат на островот Бартоломеј. Ако некој имал среќа да закрепне, тогаш со декрет на царот Клавдиј добил слобода и можел да си оди дома.
Со падот на Западното Римско Царство во 476 година, заврши историјата на Антички Рим. Културата од средниот век се засновала на достигнувањата на Грција и Рим. Непроценливото знаење на нашите претходници ја формираше основата за динамичен развој не само на европскиот, туку и на целиот свет на науката.
Рим Антички Рим Антички (лат. Рома), град кој настанал (според античката легенда, во 754/753 п.н.е.) од група населби, до средината на III век. п.н.е д. го потчини целиот Апенински Полуостров; подоцна - медитеранска сила, која ги опфаќала западните и југоисточните делови
Од книгата 100 големи љубовни приказни автор Сардарјан Ана РомановнаАНТИЧКИОТ СВЕТ ДЕЛИЛА - САМСОН Самсон (Шамшон) е големиот херој на древниот Израел. Неговото име значи „силно“. Самсон е роден во семејството на израелскиот судија Маноа и неговата убава сопруга. Постои следнава легенда за раѓањето на момче. Еден ден ангел му се јави на Маноа на сон и
Од книгата Афоризми автор Ермишин ОлегАнтички свет Стариот Египет Непознати автори Само боговите ги знаат судбините на судбината Не сметајте на утре додека не дојде, зашто никој не знае какви неволји ќе донесе овој ден. Не биди тажен за ништо
Од книгата на Рим. Ватикан. Предградијата на Рим. Водич од Блејк УлрикАнтички Рим Амијан Маркелин (околу 330 - ок. 400) историчар од Антиохија Сарацен [бедуини од Блискиот Исток] подобро да немаме пријатели ниту непријатели отколку
Од книгата на Родос. Водич од Фурст ФлоријанАНТИЧКИ РИМ 753 п.н.е На 21 април, како што вели легендата, Ромул го основал градот Рим на ридот Палатин. д. Наоѓајќи се во моќта на Етрурците, Рим има само корист. Наскоро тој станува богат и
Од книгата 100 големи битки автор Мјачин Александар Николаевич** АНТИЧКИ КАМИРОС ** Камирос (18), најмалиот од трите антички градови на островот, никогаш не бил повторно изграден ниту во средниот век, ниту во модерното време. Затоа, во 1930-тите, италијанските археолози можеа без пречки да вршат ископувања овде. Тие ископаа повеќе од само урнатини
Од книгата Познати убијци, познати жртви автор Мазурин ОлегАНТИЧКИ СВЕТ Битката кај Маратон (490 г. п.н.е.) Персиската моќ што ја освоила и обединила во втората половина на 6 век п.н.е. д. огромен дел од тогашниот културен свет (вклучувајќи ги Вавилонија, Египет, Мала Азија), се судри со грчката цивилизација на истокот
Од книгата 10.000 афоризми на големите мудреци автор непознат авторАНТИЧКИ РИМ VIII век п.н.е. n. д. Еден од основачите на Рим, Ромул, бил убиен од сенатори кои сакале самите да владеат со државата. Еден ден, опкружен со вооружени сенатори, Ромул ја прегледа својата војска. Одеднаш дојде ненадејна бура, сонцето се помрачи, а луѓето бегаа во ужас.
Од книгата 100 големи свадби автор Скуратовскаја Маријана ВадимовнаАнтички Рим Маркус Порциј Катон Постариот 234–149 п.н.е д. Римски писател и истакнат политичар. Гневот се разликува од лудилото само по неговото кратко траење Кога зборувате со мудрите, додајте радост на вашите грижи, проверете сами
Од книгата Amazing Philosophy автор Гушев Дмитриј АлексеевичАнтички свет Елена Убавата и Менелај од Микена 13 век п.н.е. Ова беше најгласната свадба во Античка Спарта. Кралот Тиндареј ја ожени својата ќерка, најистакнатата убавица во цела Грција, па дури и во целиот свет: Елена, која се нарекуваше само
Од книгата Скитници на универзумот автор Непомњашчиј Николај Николаевич Од книгата Словенска енциклопедија автор Артемов Владислав ВладимировичАнтички Рим Тит Ливиј, Долниот Касиј, Плиниј Постариот и другите антички римски автори безусловно го прифатија ставот дека сè што се случува на Земјата е однапред одредено одозгора, тие веруваа дека во пресрет на големите настани боговите ги прават познати со небесни знаци нивните
Од книгата Кој е кој во светската историја автор Ситников Виталиј Павлович Од книгата на авторотАнтичкиот свет Како изгледал античкиот град? Укрепени населби со улици кои се вкрстуваат нормално, светилишта на боговите и јавни згради веќе постоеле во 8-6-тиот милениум п.н.е. д. (Катал Хјуук, Ерихон). Но да стане економски, политички и културен
Антички Рим има богата историја и култура. Имаше време кога Антички Рим се сметаше за најмоќната империја меѓу сите други цивилизации. На врвот на својата моќ во 1 и 2 век. АД Римската империја окупирала огромна територија од 6,5 милиони квадратни километри. Населението се движело од 50 до 90 милиони луѓе. Меѓу овие луѓе имало личности кои оставиле забележителен белег во историјата. Тоа се императори, тирани, гладијатори и поети. Многу од нив ни се познати од учебници по историја, филмови и белетристика.
Најпознатите и најпознатите луѓе на антички Рим
Јулиус Цезар
Јулиј Цезар е најпознатиот и најпознатиот римски командант и државник. Тој бил голем војсководец кој победил во многу војни, што му овозможило да добие моќ и да стане единствен владетел на Рим.
За време на неговото владеење, тој успеал да ја освои Галија, да ја нападне Британија и да одбие безброј напади на германските племиња.
Октавијан Август
Октавијан Август бил син на богат римски банкар. Јулиј Цезар му бил пра-вујко. Август бил посвоен од Јулиј Цезар и назначен за негов наследник. Октавијан Август започна активна борба против Марко Антониј, кој ја презеде власта во Рим по смртта на Јулиј Цезар. Тие потоа дојдоа до заеднички договор и се согласија да ја споделат власта над Римската Република. Тие, исто така, ги пронајдоа и ги казнија убијците на Цезар. Кога Октавијан дознал за љубовната врска помеѓу Марко Антониј и египетската кралица Клеопатра, ја сметал за закана за Рим и се одвратил од Антониј. По смртта на Марко Антониј, Октавијан Август станал првиот император на Рим.
Рим значително ги проширил своите територии за време на владеењето на Октавијан Август. Тој го освоил Пиринејскиот Полуостров и ги проширил границите на Римската империја на север до реката Дунав. Тој, исто така, редовно обновувал трошни згради и градел патишта до далечните граници на империјата.
По смртта на Октавијан, Август бил многу почитуван во Рим поради неговото успешно владеење.
Нерон
Нерон станал император на Рим во 54 н.е. на прилично млада возраст - тој имаше само 17 години. Испадна дека е многу суров и безмилосен владетел кој ја убил сопствената мајка.
На почетокот, Нерон бил прилично добродушен и разумен владетел. Тој беше активно вклучен во прашањата на трговијата и културата во империјата. Но, со текот на времето, неговите постапки стануваа сè посурови и непредвидливи.
Според гласините, токму тој го подметнал пожарот во Рим, кој уништил поголем дел од градот. Тој ги обвини христијаните за палењето, кои ги прогонуваше во текот на целото свое владеење. Во 68 година, Нерон сфатил дека нема поддршка во Сенатот и се самоубил.
Ремус и Ромул
Рем и Ромул биле близнаци кои, според легендата, го основале градот Рим. Според легендата, тие биле напуштени од нивните родители на рана возраст. Ги ставија во кошница и ја испратија по реката Тибар. Оваа корпа ја нашла волчица, која ја извлекла од реката и ги однела близнаците кај овчар, кој ги однел како згрижувач.
Како што минуваше времето. Близнаците пораснаа и станаа мажи. Решиле да изградат град, но меѓу нив настанал спор околу градилиштето. Расправијата прераснала во тепачка, како резултат на која Ремус бил убиен од неговиот брат Ромул. Ромул го изградил градот и станал првиот крал на Рим. Тој стана познат владетел и голем командант.
Марк Брутус
Маркус Брут бил римски сенатор за кој се верува дека го организирал убиството на Јулиј Цезар во борба за политичка моќ. 15 март 44 п.н.е Маркус Брут и неговите соработници се обиделе да го убијат Јулиј Цезар кога тој влегол во Сенатот на состанок. По ова, власта во Рим преминала на Сенатот, кој го назначил Брут за гувернер на источните територии на Римската империја. Тој потоа бил поразен од Октавијан Август и Марк Антониј во битката кај Филипи во 43 година, по што извршил самоубиство.
Адријан
Адријан станал император на Рим во 117 година. Адријан е особено познат по тоа што за време на неговото владеење активно се занимавал со градежништво. Ја завршил изградбата на Римскиот Пантеон, изградил камен ѕид во Британија за да се заштити од странци. Адријан исто така патувал многу и го посетувал секој агол на империјата. Тој се восхитувал на Античка Грција, па дури сакал да ја направи Атина културна престолнина на Римската империја. Со право се смета за еден од најмирните владетели на Рим. Адријан умрел во 138 г.
Вергилиј
Вергилиј бил најголемиот поет на Рим. Роден е во 70 п.н.е. во северна Италија. Својата креативна дејност ја започнал додека студирал во Рим и Неапол. Неговото најпознато дело се смета за недовршениот еп „Енеида“. Земајќи ги како основа Хомеровите „Одисеја“ и „Илијада“, Вергилиј раскажува за авантурите на тројанскиот херој по име Енеј, кој патувал во западните земји и го основал градот Рим. Во оваа епска поема, Вергилиј ја покажува големината на Рим и неговото восхитување кон неговите владетели.
Во другите негови песни, Вергилиј го опишува животот на Рим и неговите жители. По неговата смрт, славата на Вергилиј се проширила низ Рим. Во римските училишта учениците ги читале неговите песни и ја проучувале неговата биографија. Писателите од средниот век многу често се повикувале на Вергилиј во своите дела.
Гај Мари
Гај Мариус живеел помеѓу 157 и 86 година. п.н.е. Бил познат војсководец, државник и неколку пати бил избиран за конзул. Гај Мариј ја реорганизирал римската војска и поразил многу северни племиња. Тој е познат по неговата љубов да регрутира сиромашни луѓе во римската војска, ветувајќи им дека ќе ги направи среќни граѓани горди на својата земја.
Цицерон
Цицерон (106-43 п.н.е.) бил голем римски филозоф, оратор и писател. Тој се сметаше за најистакнат преведувач од грчки на латински. Тој бил протеран од Рим од првиот триумвират, но подоцна му било дозволено да се врати. Имал опозициски ставови за политиката, поради што бил убиен во 43 п.н.е. До денес, студентите ширум светот ги проучуваат делата на Цицерон на латински.
Константин Велики
Константин Велики (275-337 н.е.) станал првиот римски император кој го прифатил христијанството. За време на неговото владеење, христијаните и другите религиозни групи се ослободија од прогонство. Тој го обновил античкиот грчки град Византија, нарекувајќи го Константинопол и христијански центар на Стариот Рим.
Клеопатра
Клеопатра (69-30 п.н.е.) била кралица на Египет во периодот на римското владеење. Таа многу се грижеше за својот изглед и секогаш изгледаше одлично. Во исто време, таа се покажа како безмилосен владетел. Таа се искачи на египетскиот трон на 18-годишна возраст. Таа стана најпозната по врските со Јулиј Цезар и Марк Антониј.
Понтиј Пилат
Понтиј Пилат бил римски префект на Јудеја, римска провинција. Тој стана познат како судија за време на судењето на Исус Христос. Тој го осудил Исус Христос на смрт за велепредавство бидејќи ... Исус се прогласил за цар на Евреите. Владетелите на Јудеја го сметале за опасна личност за Римската империја.
Меѓутоа, според Библијата, Понтиј Пилат тврдел дека не сака Христос да биде распнат.
Разгледавме само некои од најпознатите личности од тоа време. Имаше и други, помалку познати личности. Заедно тие ја создадоа историјата на антички Рим.