Манипулација со масовна свест во современото општество. На планетата и се заканува пренаселеност, трошење на ресурсите и глад

Манипулацијата е угнетување на поединецот, а бидејќи човекот сака да верува во она што сака да го стекне (знаење, искуство, материјално богатство, психолошка удобност), угнетувањето може да се постигне преку „лагата во која сака да верува“.

Во 20 век, низа појави на кои терминот „манипулација“ почна да се применува со политичката содржина на првобитната дефиниција (во техн., медицински: „ракување со предмети со посебна намера, посебна намена, како рачна контрола“), проширено. „Почна да се користи во однос на медиумите и политичките настани насочени кон програмирање на мислењата или аспирациите на масите, менталната состојба на населението итн. Крајната цел на таквите напори е контрола врз населението, неговата управливост и послушност “: 44,45.

Според тоа, разбирањето на поимот „манипулација“ во психолошка литература. Во прилог на две претходно познати значења (првото е позајмено од технологијата и се користи инженерска психологијаИ работна психологија; вториот е од етологијата, каде манипулацијасе спротивстави движење), од 1960 година психолозите почнуваат да го користат - во рамките на анализата на меѓучовечките односи - и во трето значење, од контекстот на политичките дела.

Од друга страна, истражувачите тврдат дека во масовната свест има присуство на длабоки архетипски структури кои придонесуваат за отфрлање на манипулативните шеми и регенерација на масовната свест, што значително го ограничува влијанието на манипулацијата (Колин Ју., 1997).

Енциклопедиски YouTube

1 / 5

✪ Вадим Зеланд - Манипулација со масовна свест

✪ Масивна МАНИПУЛАЦИЈА со свеста - огледални неврони

✪ Размислување со клип - Манипулација со свеста

✪ Манипулација со умот

Преводи

Класификација на толкувањата на концептот „манипулација“ (политички)

И покрај прилично долгото искуство во користењето на концептот „манипулација“, руските и странските автори покажуваат одредена дисперзија во разбирањето на овој термин во политички научен контекст. Во монографијата на доктор по психолошки науки, професор и раководител на Катедрата за општа и социјална психологија на Државниот универзитет во Тјумен Е. Л. Доценко „Манипулација: феномен, механизам, заштита“Анализирани се 12 авторски контексти.

Идеи на различни автори за концептот на „манипулација“(полит.)

№	Автори	Дефиниции
1	Б.Н. Бесонов	Форма на духовно влијание, скриена доминација, извршена со сила
2	Д.А.Волкогонов	Доминација над духовната состојба, управување со промените во внатрешниот свет
3	Р. Гудин	Скриената употреба на моќ (сила) спротивна на согледаната волја на друг
4	О.Т. Јокојама	Измамливо индиректно влијание во интерес на манипулаторите
5	L. Прото	Скриено влијание врз изборот
6	В. Рикер	Начин да го структурирате светот кој ви овозможува да победите
7	Ј.Рудинов	Иницирање однесување преку измама или играње со воочените слабости на друг
8	В.Н. Сагатовски	Третирање на другиот како средство, предмет, инструмент
9	Г. Шилер	Скриена принуда, програмирање на мисли, намери, чувства, врски, ставови, однесување
10	Е. Шостром	Управување и контрола, експлоатација на други, употреба како предмети, нешта
11	П.В.Робинсон	Маестрално управување или употреба
12	V. S. Королев	Предлагајќи им што сакате на масите

Врз основа на ова, Е. Доценко идентификува 18 типични знаци што ги користи секој автор за да ја одреди манипулацијата (не се дадени овде). Во времето на пишувањето на ова научно дело, сега познатото дело на С. Г. Кара-Мурза сè уште не ја видело светлината на денот, и затоа не било вклучено во систематизацијата на Е. Доценко.

Манипулација со свеста во перцепцијата на индивидуално ниво

Знаци на манипулација со умот

Вид на духовно, психолошко влијание, форма на скриено психолошко насилство (наместо физичко насилство или закана со насилство). Целта на постапките на манипулаторот е психата на човечката личност, нејзината слика за светот, заедничките вредности, идеи, верувања, стереотипи и ставови на целната публика.
Скриено влијание, чиј факт не треба да го забележи предметот на манипулација. Како што забележува еден од водечките експерти за американските медиуми, професорот на Универзитетот во Калифорнија Г. Шилер: „За да се постигне успех, манипулацијата мора да остане невидлива. Успехот на манипулацијата е загарантиран кога манипулираната личност верува дека сè што се случува е природно и неизбежно, а самиот факт на манипулација не се одразува во меморијата на субјектот. Накратко, манипулацијата бара лажна реалност во која нејзиното присуство нема да се почувствува“. Често оваа лажна реалност ја создаваат медиумите. Тие служат како информациски филтри, ја поставуваат агендата и се релеи на авторитативни мислења кои луѓето ги интернализираат и потоа ги доживуваат како свои. Главната цел е особено внимателно скриена - така што дури и разоткривањето на самиот факт на обид за манипулација да не доведе до разјаснување на долгорочните намери.
Влијание кое бара значителна вештина и знаење. Откако манипулацијата со јавната свест стана технологија, се појавија професионални работници кои ја поседуваат оваа технологија (или делови од неа).
Луѓето чија свест е манипулирана не се третираат како поединци, туку како објекти, посебен вид на нешта, лишени од слобода на избор. Манипулацијата е дел од технологијата на моќ, а не влијае на однесувањето на пријател или партнер.

За да ја контролира толпата, манипулаторот ги користи своите социјални, религиозни, културни, етнички и родови преференци и верувања, кои служат како основа за општата самоидентификација на групата. Неопходен услов за манипулација е присуството слика на непријателот, организирање на толпата како целина. Легендарниот крик на толпата: „Распни го!“ - служи како најстар доказ за формирање на контролирана толпа заснована на религиозни принципи и живописна слика на непријателот.

Формирањето на контролирана толпа преку низа манипулации станува клучна алатка во процесот на легитимизација и делегитимизација на институциите на моќ во современиот свет.

Манипулацијата се заснова на замена на вистинските причини за настаните со имагинарни кои го дезориентираат објектот во насоката што ја посакува манипулаторот. Оваа задача може да се оствари и со помош на медиумите и преку неформални канали на информирање.

Теоретското оправдување на манипулативните техники има долга историја и се заснова на античкиот грчки концепт стражамкако воен трик, трик дизајниран да го доведе во заблуда непријателот и да постигне победа без прибегнување кон битка. Овој концепт го користеле античките грчки историчари Херодот и Ксенофон (трактат За командата на коњаницата), како и античкиот римски автор Секстус Фронтинус ( Стратегеми). Кинескиот трактат Триесет и шест стратагеми, и покрај неговата речиси двеилјадна историја, останува класична збирка на манипулативни техники. Во моментов, теоретската основа на манипулативните технологии е теоријата на дисипативни структури и теоријата на хаос на која, особено, се засноваат модели на манипулација со граѓанското општество со цел трансформација и делегитимирање на државните и јавните институции.

Јадрото на манипулацијата: скриена порака, команда до објект, дизајнирана да го промени неговото однесување, е, пред сè, висококвалитетен интелектуален производ дизајниран да ги заобиколи заштитните психолошки бариери, да се интегрира во системот (Мимикри), да стекне контрола над нејзините активности во даден сегмент. Аналогија овде може да биде активноста на вирусот во клеточниот организам.

Алгоритмот за манипулација вклучува неколку главни фази: 1) Анализа на културните и психолошките карактеристики на целната публика или клучниот информатор, изготвување културен и психолошки портретЦелна публика. Се користат различни анкети, фокус групи и длабински интервјуа со претставници на целните групи со учество на аналитичари и воени психолози. 2) Конструкција во медиумите на виртуелна слика на даден настан, компатибилна со психолошките ставови и светоглед на целната публика и нејзино доведување до посакуваниот модел на однесување во рамките на целта на манипулација. Денес, виртуелната слика се формира со помош на напредни компјутерски технологии и достигнувањата на кинематографијата, што, како што забележуваат истражувачите (Бодријар, 1991), ја прави во масовна перцепција пореална и поживописна од вистинската реалност. 3) Планирање на вистински настан кој има симболично значење и услуга механизам за активирање, принудувајќи ја целната публика да верува во реалноста на виртуелната слика дадена однадвор и да дејствува во согласност со неа. 4) Контрола врз медиумите: управување со филтри за информации, дизајнирани да ги синхронизираат тековите на информации во медиумите и да ги консолидираат позитивните резултати од манипулацијата. Важен елемент на манипулација е планирањето на оттргнувачки и шокантни настани до исклучувањаспособност за критичко размислување, зголемување на нивото на сугестивност на целната публика, претворајќи ја во толпа предводена од стадо инстинкти контролирана однадвор.

Ако главната цел на класичната војна е физичко уништување на непријателот, тогаш целта на информациската војна што се води преку различни манипулативни технологии е уништување на непријателот од духовен аспект преку уништување на неговите вредности, како и семантички контекст во кој се вкоренети овие вредности. Неопходен елемент овде е манипулацијата со историската меморија: девалвација во масовната свест на историските настани кои имаат симболично значење и ги обединуваат луѓето во социо-културна заедница. Еден пример овде може да бидат обидите да се девалвира значењето на победата на СССР во Втората светска војна. Истражувачите идентификуваа значителен опсег на манипулации на историската меморија во современите медиуми (Володихин, Д., Елисеева, О., Олејников, Д. Историја на Русија во малиот грашок, 1998. - 256 стр.).

Присилувањето на целта да ја признае инфериорноста и инфериорноста на сопствените вредности и идеи наспроти позадината на демонстративната осветленост и привлечноста на вредностите на непријателот е целта на манипулативната програма.

Предуслови за манипулација

Услов за успешна манипулација е во огромното мнозинство на случаи, огромното мнозинство граѓани да служат како пасивен објект на информативно влијание: тие да не трошат никаква ментална и ментална сила, или време, за да се сомневаат во медиумските извештаи. Намерната промена во јавното расположение создава поле на можност (Прозорец Овертон) за спроведување на манипулативна програма. На пример, летот на Руст немаше да има таков ефект без подготвеното јавно тло преку конзистентна медиумска кампања за дискредитација на советската армија.

Секоја манипулација со свеста е интеракција. Човек може да стане жртва на манипулација само ако делува како коавтор, соучесник. Манипулацијата не е само скриено психичко насилство, туку и искушение. Важна улога овде игра употребата на лидери на мислење кои влијаат на формирањето на мислењата во рамките на нивната група. Основниот модел овде е теоријата за повеќестепена дисеминација на информации од П. Лазарсфелд (Лазарсфелд, 2004). Врз основа на овој модел, кампањите за мобилизација се спроведуваат на социјалните мрежи, кои служат како еден од главните елементи на влијанието на информациите врз масовната свест. Прецизното пресметување на темата и изборот на клучните информатори доведува до фактот дека информативната кампања оди во авто-кохерентен режим со брановидно проширување на масовната публика. Во зависност од емоциите што се појавуваат во предметот на манипулација, може да се разликуваат форми на манипулација:

позитивни форми:
- посредување,
- уверување,
- комплимент,
- невербален напредок (прегратка, намигнување),
- доставување добри вести
- заеднички интереси…
негативни форми:
- деструктивна критика (исмејување, критика на личноста и постапките),
- деструктивна изјава (негативни биографски факти, навестувања и упатувања на грешки од минатото),
- деструктивни совети (препораки за промена на положбата, однесувањето, наредбите и упатствата)…

Гол на манипулаторот

Целта на оние кои сакаат да манипулираат со свеста е да им дадат на предметите такви знаци што, откако ги вградиле овие знаци во контекст, ја менуваат сликата на овој контекст во нивната перцепција, ја трансформираат својата слика за светот во насока дадена однадвор. На објектот на манипулација се сугерира да има такви врски меѓу неговиот текст или дејство и реалноста и се наметнува нивна интерпретација така што идејата за реалноста се искривува во насока што ја посакува манипулаторот. Тоа значи дека тоа ќе има влијание врз однесувањето, а предметите ќе бидат сигурни дека постапуваат во целосна согласност со сопствените желби.

Целта на манипулаторот е да му ја одземе слободата на избор на предметот: способноста да размислува критички и да прави рационални избори, тивко доведувајќи до надворешно даден избор како единствен можен, наводно без алтернатива за објектот. Овој избор не е слободен и несвесен, што овозможува надворешно контролирање на однесувањето на објектот против неговата волја. Основен принцип: Ситуацијата која се доживува како реална е реална по нејзините последици.(Томас, 1928). Секоја химера, намерно создадена илузија, станува водич за акција ако сте принудени да верувате во неа.

Спротивставување на психолошка манипулација

Една од формите на спротивставување на манипулацијата е критичка анализа на дојдовните информации, организирање на приемот на информации од различни извори.

Начини за спротивставување на манипулациите во медиумите:

Анализа на конфликтни извори (од двете страни), идентификација на заеднички и различни информации.
Добивање информации од прва рака, комуникација со претставници на групи вклучени во ситуацијата.
Идентификување на манипулаторите и анализа на гледиштето што тие го промовираат.
Анализа на ставовите на различни групи во социјалните мрежи и други јавни извори.

Начини за спротивставување на директната манипулација:

Идентификување манипулатори

Големата автоматска анализа на социјалните коментари го олеснува идентификувањето на сајбер манипулаторите (информативните трупи). Постојат голем број знаци на такви манипулатори, на пример, огромен број коментари оставени на различни места, обединети со заедничка идеја или насочени кон една цел (поттикнување конфликт). Следењето на таквите коментатори ви овозможува да ја видите акцијата што се спроведува и нејзината приближна цел.

Методи на манипулација

Постојат доста методи за манипулација со умот што се користат во медиумите, но најчести се следниве:

Извори

Кара-Мурза С. Г.Манипулација со свеста. - М.: Алгоритам, 2004. - 528 стр.; М.: Ексмо, 2005. - 832 стр. ISBN 5-699-08331-6
Доценко Е.Л.Психологија на манипулација: феномени, механизми и одбрана. - 3. - М.: Реч, 2003. - 304 стр. - ISBN 5-09-002630-0.
Е. Л. Доценко продолжува: „Името на италијанскиот политичар Николо Макијавели стана домашен збор за означување на моралната позиција „целта ги оправдува сите средства“... Но, за средновековниот читател ова беше по редот на работите...“ - наслов . книга, стр. 44.
Краток психолошки речник
Мамардашвили М.К. Трансформирани форми. (За потребата од ирационални изрази), Москва, 1990 година.
Колин. Yu. V. Неволна слика на светот и колективна свест. Дисертација за степенот на кандидат за филозофски науки. Ростов-на-Дон, 1997 година.
Доценко Евгениј Леонидович // Официјална веб-страница на Факултетот за психологија на Државниот универзитет во Тјумен
Име на изворот и табела според саб. „Контрола на умот и методи на потиснување на личноста“. - Мн.: Жетва, 2002. ISBN 985-13-0356-9
Воени трикови: 36 кинески стратегии - Игор Герасимов
„Остар, ген“ од диктатура до демократија: концептуална рамка до ослободување, Бостон, 1994 година
Војната во Заливот не се одржа - Википедија, слободната енциклопедија
Народната веселба во Триполи е снимена во Катар
Научен концепт
С.Г. Кара-Мурза „Манипулација со свеста“

исто така види

Уреди за контрола на умот

Општество, избори, изборни технологии - сите овие концепти лежат во рамнината на единствен информациски простор. Можностите за контролирање на масите преку влијание врз масовните политички чувства во сегашниот свет се многу широки и, во текот на многубројните демократски избори, се доволно разработени. Но, не секогаш го имаат очекуваниот успех. Зошто? Факт е дека, во извршување на одредена цел - да се добие максимален број гласови на изборите, некои пропагандисти имаат идеолошко влијание врз свеста на масите, други - општествено-политичко влијание, вклучително и општествено-економски дејствија. Но, никој не сака да го предвидува развојот на масовните политички чувства, бидејќи е полесно да се користат манипулативни технологии.

Во меѓувреме, самата можност за вакво влијание врз личноста се појави релативно неодамна, со развојот на масовните комуникации и информации. Концептот на „масовна комуникација“, кој содржи широко поле на манипулативни можности, активно влезе во практиката на комуникација во дваесеттиот век. Ова во голема мера се должи на појавата на фундаментално нови средства за пренос на информации, толку моќно средство за манипулирање со масовната свест како телевизијата. Овој информативен феномен за краток временски период имаше огромно влијание врз животот на општеството. ТВ и другите медиуми на масовна култура се контролирани од политички и економски елити и им служат на нивните интереси. Сосема е очигледно дека тие се користат како едно од водечките алатки за манипулирање со свеста на масите.

Манипулативната активност негативно влијае на изборот на граѓаните, претворајќи го од слободна свесна одлука во формален чин, однапред програмиран од специјалисти за формирање на масовна свест. Современите манипулатори, разбирајќи ја огромната улога на масите во политичкиот процес, вешто ги користат законите на масовната психологија. манипулативна политичка изборна кампања

Терминот „манипулација“ е лексички двосмислен, бидејќи претрпе одредени промени во неговото значење. Во буквална смисла на зборот, тој означува сложени видови на дејства извршени со раце, за кои е потребна вештина и умешност. Латинскиот прогенитор на поимот - manipulus - има две значења: 1) грст, грст (manus - рака + пле - пополни); 2) мала група, грст, грст. Во ова значење, зборот означува мал одред војници (околу 120 луѓе) во римската војска. Тогаш зборот добива метафорична конотација. Најпрво, зборот „манипулација“ се користеше во врска со демонстрација на трикови и игри со карти, кои ја вреднуваат вештината во изведувањето лажни техники за одвлекување на вниманието, создавајќи измамен впечаток или илузија. Во метафорична смисла, манипулацијата може да се дефинира како начин на влијание врз луѓето или паметно контролирање на нив или на нештата. Метафоричната дефиниција на психолошката манипулација на крајот вклучува „да се стават работите под контрола“, одржување на илузијата на независност на постапките на манипулаторот, како и на техниките на вештината на влијание. Видот на употреба на моќта, скриената контрола и обработка - тоа се трите столба на кои се градат манипулативните постапки на заинтересирана група луѓе.

Манипулацијата со масовната свест или манипулацијата со јавното мислење е еден од начините за потиснување на волјата на луѓето преку свесно влијание преку програмирање на нивното однесување. Таквото влијание е насочено кон човечката психа, се врши прикриено и има за цел да ги промени мислењата, мотивациите и целите на луѓето во насока што некому му е потребна.

Низ вековите, многу научници се обиделе сеопфатно да ги разберат спецификите на масовната психологија и подложноста на масите на манипулација. Дури и З. Фројд, опишувајќи ја масовната психологија, се фокусираше на фактот дека толпата е подложна на сугестија и хипноза. Неговата теорија за масовна манипулација делумно се заснова на чисто психолошки карактеристики на масовната свест.

Меѓу домашните дела од последните децении посветени на разгледување на манифестации на масовна свест, интерес е проучувањето на јавното мислење, масовните чувства и масовните акции, вклучително и во изборните кампањи.

Откритијата на многу странски и домашни истражувачи од областа на политичката психологија дадоа нов поттик за развојот на демократските општества, исплашени од револуционерните пресврти на почетокот на 20 век. За да се управува со моќта на народните маси, постојат два начина: првиот е тоталитарен модел на управување, изграден на собирање на масите во организирана сила преку заплашување и индоктринација, а вториот е разединување на луѓето, промоција. на индивидуалистичките вредности и попуштањето на животинските инстинкти. Но, ако во тоталитарниот режим теророт и стравот се користат, не само како алатка за уништување и заплашување, туку и како логична алатка за контрола на масите, тогаш во едно демократско општество манипулациите често ги заменуваат механизмите на физичка принуда карактеристични за тоталитарните режими. , и затоа стануваат уште пософистицирани. Сè што се случува во општеството е определено од однесувањето на масите. И денес, политичката манипулација на масите и масовната свест стануваат вообичаена практика на луѓето да се стремат кон власт по секоја цена.

Невозможно е да не се размислува за последиците до кои политичките манипулации доведоа многу земји и како тие влијаеја врз Русија. Релевантноста на оваа тема се определува и со фактот дека ако поединци станат жртви на меѓучовечки манипулации, тогаш огромни маси луѓе стануваат жртви на политичка манипулација. Политичката манипулација вклучува и интерперсонална и масовна манипулација. Во првиот случај, за да ги спроведе, манипулаторот прибегнува кон одредена техника, т.е. збир на манипулативни техники кои функционираат на интерперсонално ниво. Во вториот случај, манипулативните технологии доаѓаат на помош на манипулаторот.

Политичка манипулација на маситепретставуваат средство за постигнување на одредени цели од страна на одреден политички субјект. А целта на секој политички субјект е да дојде на власт. Откако дојде на власт, субјектот на политичкиот процес се стреми да ја реализира и одржи оваа моќ, бидејќи секогаш има многу кои сакаат да ја одземат. Значи, се појавуваат три главни цели што ги следат политичките лидери: доаѓање на власт, нејзино спроведување и нејзино зачувување.

Распространетото насочено влијание врз милионите маси, кое стана возможно во дваесеттиот век (иако многу примери на индоктринација на масите може да се најдат дури и за време на реформацијата), се повеќе се засилува благодарение на новите технолошки способности. Главната „офанзивна сила“ овде се медиумите. Јавното мислење, ефектот на публицитетот, способноста за манипулирање со свеста се здобија со таква моќ што веќе не е можно да се игнорира.

Така, сметајќи ја политичката манипулација како скриено влијание врз широките маси, преку сугестија, пропаганда итн., со цел да се натераат масите да размислуваат и дејствуваат во интерес на манипулаторот, дојдовме до непосредна врска помеѓу „техниките на манипулација и изборната кампања“.

Ерик-Емануел Шмит

Манипулацијата со масовната свест е широко распространет и постојан феномен. Се користи за прикриена контрола на луѓето, за да не се прибегне кон насилни методи. Невозможно е да се контролираат голем број луѓе без да се манипулира со нив, бидејќи во спротивно ќе мора да употребите насилство за да ги натерате луѓето да го прават она што го сакаат властите. Затоа, луѓето се манипулирани насекаде и по правило многу успешно. Многу често тоа што на луѓето им се претставува како вистина не е вистина, а она што се прикажува како правда често излегува дека е неправедно. Исто така, многу од работите што изгледаат како корисни за луѓето се всушност неповолни. Но, во исто време, како што гледаме, повеќето луѓе се однесуваат послушно, предвидливо и стабилно, благодарение на тоа што се компетентно изманипулирани. Во оваа статија ќе разгледаме три начини на манипулирање со масовната свест, со чија помош се врши контрола врз мнозинството луѓе. Овие се доста чести, често користени и многу ефикасни методи. Зборуваме за табуизирање, сакрализирање и митологизирање на нешто.

Табу

Табу е ограничување или целосна забрана на нешто. Во манипулациите со табуирање, се наметнува забрана за одредени работи, без да се објаснат причините за забраната. Или се измислува некоја легенда како објаснување, што не е можно да се потврди. Во некои случаи, табуирањето е корисно, бидејќи ви овозможува да ги заштитите луѓето од една или друга опасност. На пример, можете да им забраните на луѓето да се убиваат едни со други, иако луѓето се природно наклонети кон тоа, со измислување на одредени легенди во кои убиството ќе се смета за страшен грев, за што човекот ќе претрпи страшна казна. Табуто за убиство ќе направи многу луѓе помирни и потолерантни едни кон други, што несомнено ќе има позитивно влијание врз нивните животи. Или земете друг пример за табуто на инцестот, кој ги спречува луѓето да имаат секс со блиски крвни роднини и со тоа ја намалуваат веројатноста да имаат деца со сериозни вродени дефекти и ментална ретардација. Зигмунд Фројд во својата книга „Тотем и табу“ многу добро ги опиша сите видови правила што ги измислиле луѓето за да го спречат инцестот. Така, како што можете да видите, овие примери ни кажуваат дека манипулирањето со луѓето преку табуата може да биде корисно. На крајот на краиштата, што и да кажете, во овој живот секогаш ќе има работи што не можат да се направат за да не се повредите себеси и другите.

Но, работите кои се корисни за човек може да бидат табуирани. Ова се прави за себични цели, за стекнување предност пред другите. Со помош на табуата, можете да ги ограничите можностите на луѓето со тоа што ќе им забраните да се вклучат во активности кои се корисни за нив. Па, на пример, постои верување во форма на ограничување, според кое не можете да позајмувате пари на камата - ова е грев. И некои луѓе не го прават тоа, но во исто време ги осудуваат оние што позајмуваат пари со камата, бидејќи сметаат дека овој бизнис е зло. Иако парите се стока како и сè друго. И ако некој не сака да ги купи, тогаш никој не го принудува да го стори тоа. Во нашето општество, дури и едно време имаше табу на самата тема за пари - не можеше да зборуваш премногу за тоа и не можеше да бараш пари од луѓето за да им помогнеш. Иако не е многу паметно да не разговараме од што зависи нашиот живот. Парите се средство за размена, а притоа многу погодно, нема ништо лошо во тоа, за да не зборуваме за тоа или да го бараме. Но, многумина го набљудуваа ова табу без да размислуваат за неговото значење. Или еве уште еден пример: некои луѓе, поради нивните верувања, не јадат месо, со што се лишуваат од вредни животински протеини и витамини важни за здравјето. Тие веруваат во некои објаснувања за оваа забрана, кои не се секогаш разумни. Така, луѓето можат да бидат ограничени на многу начини со ставање табуа на одредени работи. А луѓето кои се ограничени во своите мисли, расудување, желби и постапки се однесуваат попредвидливо, често го прават она што наводно им треба и што наводно треба да го прават и не го прават она што наводно не може да се направи.

Табуата може да се користат за идеализирање на личноста. Човекот станува совршен во очите на луѓето ако му се припишуваат само позитивни квалитети, а сè лошо што е поврзано со него е табуирано. Па дури и ако таков човек направи некој лош чин, никој нема да верува во тоа, од едноставна причина што луѓето ќе веруваат дека таа личност едноставно не е способна за такви постапки. Дури и со свои очи да видат дека прави нешто лошо, ќе најдат некое псевдоразумно објаснување за ова. Главната работа е првично да се убедат луѓето дека оваа личност е добра, искрена свети, и затоа, во принцип, неспособна за ништо лошо. Затоа, сè лошо првично се отфрла, според принципот: ова не може да биде, бидејќи тоа никогаш не може да се случи. Па, како може добар човек да биде лош? Ова е невозможно. Така, критичкиот дискурс исчезнува штом ќе почнеме да го градиме нашето размислување врз основа на изјави кои се неприфатливи за нас, штом ќе почнеме да ги филтрираме информациите што ни се незгодни. И без ова едноставно е невозможно разумно да се расудува.

Луѓето често паѓаат во стапицата на табуата затоа што не сакаат да го менуваат мислењето за никого или за ништо. Затоа што, прво, ова не е лесно, треба многу да размислите, да сфатите многу, и второ, егото на луѓето често ги спречува да го препознаат фактот дека нивното мислење можеби е погрешно. Како резултат на ова, малку луѓе се подготвени да се сомневаат во исправноста и неопходноста на ова или она табу. На луѓето им е полесно да живеат со ставовите и верувањата на кои се навикнати. Да речеме дека имаат одредени верувања за одредени луѓе кои ги сметаат за идеални и се придржуваат до овие верувања додека нешто не ги принуди да ги променат овие верувања. Тоа е, додека не се појави итна потреба за тоа. До овој момент, сè лошо што е поврзано со овие луѓе е едноставно избришано настрана. Затоа, најважно за секоја влада е да го убеди својот народ во својата идеалност, дека сите добри работи се поврзани само со неа, со моќта, но за се лошо секогаш некој друг е виновен. Така, испаѓа дека со табуирање на лошите страни, ние ја градиме нашата логика само на добрите и не правиме, до одреден степен, несоодветни луѓе со кои лесно се манипулира. Колку и да изгледа наивно, повеќето луѓе веруваат во црно и бело, односно во добро и лошо, не сакајќи да ја признаат идејата дека сè во овој живот е повеќебојно, дека во доброто секогаш има лошо, а во лошо има добро. Затоа, за да се манипулира со јавната свест со помош на табуа, понекогаш е доволно да се закачат соодветните етикети „добро-лошо“, „право-погрешно“, „добро-зло“, „може-не“ и така натаму, на одредени луѓе или на тие или други работи. И тогаш луѓето ќе размислуваат и ќе дејствуваат врз основа на овие основни дефиниции.

Задачата на табуирањето, како и многу други манипулативни техники, е да се замени оригиналната теза. Со наметнување ограничувања на почетната теза, сите овие техники му овозможуваат на човекот да расудува сосема разумно и логично, но поради неточната почетна теза, целото расудување на личноста соодветно ќе се движи во погрешна насока и ќе доведе до погрешни заклучоци. Добар човек не може да прави лоши работи, а лош не може да биде добар - тоа е целата логика за вас. И фактот дека една личност е контрадикторна, непостојана, несовршена - тоа не го земаат предвид многу луѓе. Излегува дека главната работа е да се наметнат табуа на неопходните работи, тогаш расудувањето на луѓето ќе биде ограничено на одредена рамка и ќе се движи во предвидлива насока.

Сакрализација

Следниот начин да се манипулира со масовната свест е сакрализацијата. Сакрализација е припишување на нешто или некого, на пример, на некоја личност, на квалитети кои не се карактеристични за него. Ова е прогласување на човек за светец без соодветна основа. Благодарение на сакрализацијата, секој човек може да биде издигнат до ранг на светец за да го направи лидер, голем учител и пример за другите луѓе. Или можете да сакрализирате какви било работи и да ги претворите во објекти за обожавање. Ова ќе овозможи однесувањето на луѓето да се подложи на одредени обрасци, претворајќи го нивниот живот во еден вид игра што мора да се игра според одредени правила. Истите ритуали што самите луѓе ги измислија, им дадоа свето значење и совесно ги изведуваат - ова е игра во која луѓето стануваат предвидливи, лесно контролирани, послушни, покорни. За истата моќ или за оние луѓе кои сакаат да добијат моќ над другите, сакрализацијата на нешто или некого е една од најважните задачи.

Општо земено, многу луѓе самите постојано обдаруваат разни работи и други луѓе со свето значење. Имаат потреба од тоа. Природата го уредува на таков начин што повеќето луѓе се водени од природата. Затоа, им треба водач кој за нив ќе стане херој, спасител, патрон, татко, заштитник, за да можат да ја префрлат одговорноста за својот живот на него. Така, дури и ако никој не им понуди на луѓето таква личност на која можат да му се покорат и/или такви работи што можат да ги обожаваат, тие сепак ќе најдат некој и нешто за оваа цел. Затоа, овој метод на манипулирање со масовната свест се заснова на природната потреба на луѓето за потчинување. Но, во исто време, многу е важно кому и што му се покоруваме.

Типично, кога сме манипулирани, ние сме охрабрени да се потчинуваме на други луѓе на штета на нашите интереси. За да го направат тоа, на пример, наоѓаат таков човек или се најде тој самиот, кого го возвишуваат до небото и го прават светец. Што значи свето лице за луѓето? Ова не е само идеал до кој не може да се пристапи - тоа е највисоката вредност што треба да се цени повеќе од сопствениот живот. Не е само да се наметне табу на лошите постапки, лошите особини на една личност, како што е случајот со табуата, овде зборуваме за такви работи, такви луѓе, за кои првично треба да размислуваме многу добро. И, размислувајќи многу добро за некоја личност, гледајќи во него голема личност, идеал, ние сме подготвени да му се покориме несомнено. Ти и јас знаеме дека во историјата имало такви личности - водачи, поглавари, светци кои поминале низ фазата на табу - на почетокот беше невозможно да се зборува лошо за нив, тие беа строго казнети за ова, а потоа се претворија во свето фигура, во некаков привид на божество. А божеството е непогрешливо, идеално е, совршено е, невозможно е да се мисли лошо за него, невозможно е да се критикува, никогаш не греши. И иако многу од овие водачи, поглавари, светци, извршиле страшни дела, луѓето сепак ги сакале, ги идолизирале и несомнено ги слушале. Навистина, таквата љубов не може да се нарече вистинска, но што и да беше, беше доста силна.

Затоа, кога таквите свети личности ги контролираат луѓето, тоа не води до добри работи. Кога луѓето несомнено му се покоруваат на некого, сметајќи ја оваа личност света, совршена, идеална, тие можат да ги прават најнехуманите дела за него или поради него, но во исто време воопшто да не се сомневаат во сопствената исправност. Сакрализацијата е масивна и многу моќна алатка за манипулирање со свеста. Вклучува големи заедници и ги принудува дури и прилично интелигентните луѓе да го следат мислењето на мнозинството, а исто така ги потиснува слабостите на луѓето и им забранува да размислуваат критички. Таа, како вирус, ги инфицира умовите на луѓето и ги претвора во покорна, непромислена маса. И да се биде во оваа маса е многу тешко, затоа што е опасно, да не се согласуваш со тоа, дури и ако совршено гледаш и разбираш дека ти и другите луѓе се манипулирани. Обидете се да одите против јавното мислење за некои многу важни прашања за повеќето луѓе, обидете се да им кажете на повеќето луѓе дека грешат, дека грешат, а уште повеќе дека се глупави. Луѓето само ќе те растргнат поради ова. Не можете само да ги уништите оние слики што се појавија, развија и зајакнаа во главите на луѓето благодарение на сакрализацијата на нешто или некого.

Луѓето генерално сакаат да веруваат во нешто добро и совршено, бидејќи верувањето е лесно, верата не бара труд, за разлика од размислувањето. Затоа, кога сме притиснати да веруваме во нешто, тешко е да не подлегнеме на искушението и да почнеме да веруваме во светите симболи како и сите други. Луѓето секогаш претпочитаат да одат по најлесниот пат во животот, кој им игра во рацете на манипулаторите. На луѓето често им треба свет херој за да се чувствуваат удобно, да знаат кого да слушаат, кому да веруваат, на кого да се потпрат. Ова е причината зошто тие се толку лесно за манипулирање со помош на авторитети. Единственото прашање е каде да се добие таква личност или како да се стане. И оној кој успешно го решава ова прашање добива моќ над луѓето. Доволно е да се обрне внимание на религиозните секти, кои секогаш се засноваат на лидер кој е света фигура за секташите, за да се разбере како некои луѓе успеваат да ги убедат другите луѓе во нивната божественост, нивната ексклузивност, нивната непогрешливост, нивната совршенство.

Секое дејствие може да се прогласи за свето и апсолутно секој човек може да се прогласи за света личност. Главната работа овде е да се натера мнозинството луѓе да веруваат во светоста на нешто или некого. И тогаш можете да ги повикате луѓето да го прават она што наводно треба да го прават или што ги повикува нивниот обожен водач. Да се жртвуваш заради апстрактни идеали, неоправдани ризици, фанатична потрага по некоја бесмислена цел, омраза кон неистомислениците, нанесување штета на невини луѓе - сето тоа е резултат на верувањето во светото и префрлањето на одговорноста за животот врз него.

Митологизација

Следниот начин да се манипулира со масовната свест е митологизацијата. Митологизирањето е создавање на претежно фиктивни приказни кои може или не содржат одредена вистина. Но, генерално, овие приказни изгледаат убаво, интересно, понекогаш дури и корисни за општеството, и затоа луѓето веруваат во нив. Најинтересно за овој метод на манипулација е тоа што зборуваме за минатото, така што можете да измислите каква било приказна што сакате, но сепак нема да можете да ја потврдите нејзината вистина. Можете да смислите мит кој ќе се заснова на наводно научни факти. На пример, можете да се повикате на архивски документи, вклучително и тајни архивски документи на специјалните служби, во кои наводно се крие вистината. Повеќето луѓе нема да бараат никакви документи и да ја проверуваат нивната содржина, особено ако пристапот до нив е тежок. И, исто така, можно е да ги лажирате, така што во секој случај, таквата приказна ќе се потпира на вербата на луѓето во неа. А верата е најважната алатка за манипулација.

За да се манипулира со масовната свест преку митологизација, важно е сите луѓе, или барем повеќето од нив, да веруваат во иста приказна. Ова, прво, го прави поверодостојно, и второ, придонесува за негово ширење. Самите луѓе си раскажуваат приказни во кои некогаш верувале и кои им оставиле силен впечаток. И многу од приказните во кои веруваме се митови. Некои од нив можеби се вистинити, а некои можеби се фикција. Како по правило, има повеќе фикција. На крајот на краиштата, колку е позначаен мит за општеството, толку повеќе невистина содржи. Затоа што секој мит мора да биде убав за да му се верува, а за ова мора да биде идеален. И сè што е идеално мора да биде без недостатоци, така што сите недостатоци се отстранети од митот.

Но, најважно е дека сите митови во кои веруваме влијаат на нашиот светоглед и на нашето однесување. На пример, ако убедите некоја нација дека пиењето големи количини алкохол е нејзина национална традиција, па дури и достоинство, тогаш многу претставници на оваа нација ќе почнат да го оправдуваат своето пијанство и ќе ја негуваат оваа штетна практика. Така, со помош на митот, на општеството може да му се наметнат одредени животни стандарди, одреден светоглед, однесување, традиции, вредности, ритуали, однесување и слично. Минатото влијае на сегашноста, а сегашноста влијае на иднината. Затоа, ако измислите минато за луѓето или го промените, можете да го промените нивниот живот во сегашноста. На крајот на краиштата, нашето минато е наше искуство. И ако некој го промени нашето минато, тогаш ќе се смени нашето искуство, а со тоа и заклучоците што ги извлекуваме од него. Во исто време, смислувањето мит не е толку тешко, ниту е да ги натерате луѓето да веруваат во него. Доволно е, на пример, да смислите убава приказна и да се повикате на одредени факти кои ќе го докажат тоа. И како факти можеме да наведеме различни откритија кои ги направиле научниците, на кои повеќето луѓе имаат тенденција да им веруваат. И ако зборуваме за подучување на децата, тогаш може да се натера да веруваат во било што со прикажување на кој било мит како реалност. Дали навистина можеме да ги потврдиме сите приказни што ни ги кажувале како деца? Се разбира не. Но, во исто време, овие приказни се во основата на нашиот светоглед и влијаат на нашето однесување.

Како што можете да видите, пријатели, во случај на табуирање, и во случај на сакрализација, и во случај на митологизација, сè се сведува на една единствена задача - да ги натерате луѓето да веруваат во одредена реалност. Во реалноста што ја смисли манипулаторот за да ги контролира луѓето. Ако човек верува во оние работи што манипулаторот му ги всадува, ги наметнува, нуди, тогаш ќе постапи како што му треба на манипулаторот. Па, знаејќи дека манипулацијата со масовната свест е сеприсутен феномен, бидејќи така функционира животот, во кој постои постојана борба меѓу луѓето, во која секое средство е добро за победа, можам да ве советувам само едно - научете да манипулирате самите луѓе. Ова ќе ви овозможи да ги стекнете „забите и канџите“ неопходни за борба во нашата „цивилизирана џунгла“.

„преку медиумите.

1. Одвраќање

Главниот елемент на управувањето со општеството е да се оттргне вниманието на луѓето од важните проблеми и одлуки донесени од политичките и економските владејачки кругови, преку постојана заситеност на информативниот простор со неважни пораки. Техниката на одвраќање е многу важна за спречување на граѓаните да стекнат важни знаења од областа на науката, економијата, психологијата, невронауката и кибернетиката.
„Постојано одвраќајте го вниманието на граѓаните од реалните социјални проблеми, префрлајќи го на теми без реална важност. Обезбедете граѓаните постојано да се зафатени со нешто и да немаат време да размислуваат; од поле до ливада, како и сите други животни (цитат од книгата „Тивко оружје за тивки војни“).

2. Создадете проблеми и потоа предложете начини за нивно решавање.

Овој метод се нарекува и проблем-реакција-решение. Се создава проблем, одредена „ситуација“ дизајнирана да предизвика одредена реакција кај населението, така што таа самата бара да се преземат мерки кои се неопходни за владејачките кругови. На пример, да се дозволи спирала на насилство во градовите да се развива или да се организираат крвави терористички напади, така што граѓаните бараат усвојување закони за зајакнување на безбедносните мерки и политики кои ги нарушуваат граѓанските слободи.
Или: да предизвикате економска криза за да ги принудите луѓето да го прифатат кршењето на социјалните права и скратувањето на градските услуги како неопходно зло.

3. Начин на постепена примена

За да се постигне усвојување на која било непопуларна мерка, доволно е да се воведува постепено, од ден на ден, од година во година. Токму така во 80-тите и 90-тите години на минатиот век беа наметнати суштински нови социо-економски услови (неолиберализам).
Минимизирање на функциите на државата, приватизација, неизвесност, нестабилност, масовна невработеност, плати кои веќе не обезбедуваат пристоен живот. Ако сето ова се случеше во исто време, сигурно ќе доведе до револуција.

4. Одложување на извршувањето

Друг начин да се протурка непопуларната одлука е да се прикаже како „болна и неопходна“ и да се добие согласност од граѓаните во моментот за нејзино спроведување во иднина. Многу е полесно да се согласите да направите какви било жртви во иднина отколку во сегашноста.

Прво, затоа што тоа нема да се случи веднаш. Второ, затоа што народната маса е секогаш склона да негува наивни надежи дека „утре сè ќе се смени на подобро“ и дека ќе се избегнат жртвите што се бараат од нив. Ова им дава на граѓаните повеќе време да се чувствуваат удобно со идејата за промена и да ја прифатат понизно кога ќе дојде време.

5. Однесувајте се кон луѓето како мали деца

Повеќето пропагандни говори насочени кон пошироката јавност користат аргументи, карактери, зборови и интонации како да зборуваат за деца на училишна возраст со доцнење во развојот или ментално хендикепирани поединци.
Колку повеќе некој се обидува да го доведе во заблуда слушателот, толку повеќе тој се обидува да користи инфантилни говорни обрасци. Зошто? „Ако некој му се обраќа на личноста како да има 12 години или помлада, тогаш поради сугестивноста, одговорот или реакцијата на лицето, до одреден степен, исто така нема да има критичко расудување што е типично за деца на возраст од 12 или помлади години.

6. Нагласете ги емоциите многу повеќе отколку мислите.

Влијанието врз емоциите е класична техника насочена кон блокирање на способноста на луѓето рационално да анализираат и, на крајот, способноста критички да сфатат што се случува воопшто. Од друга страна, употребата на емоционалниот фактор ви овозможува да ја отворите вратата на потсвеста за да воведете мисли, желби, стравови, грижи, принудувања или стабилни обрасци на однесување таму...

7. Чувајте ги луѓето неуки со тоа што негувате просечност.

Да се осигура дека луѓето ќе станат неспособни да ги разберат техниките и методите што се користат за нивно контролирање и потчинување на нивната волја. „Квалитетот на образованието што им се обезбедува на пониските општествени слоеви треба да биде што е можно послаб и просечен, така што незнаењето што ги одвојува пониските општествени класи од повисоките да остане на ниво што пониските класи не можат да го надминат.

8. Охрабрете ги граѓаните да се восхитуваат на просечноста

Да се всади во популацијата идејата дека е модерно да се биде глупав, вулгарен и необразован...

9. Зголемување на вашите чувства на вина

Да се натера човекот да верува дека само тој е виновен за сопствените несреќи, кои настануваат поради недостаток на неговите ментални способности, способности или напори. Како резултат на тоа, наместо да се побуни против економскиот систем, човекот почнува да се занимава со самопонижување, обвинувајќи се себеси за сè, што предизвикува депресивна состојба, што доведува, меѓу другото, и до неактивност. И без акција не може да се зборува за никаква револуција!

10. Знајте повеќе за луѓето отколку што знаат за себе

Во текот на изминатите 50 години, напредокот во научниот развој создаде сè поголем јаз меѓу знаењето на обичните луѓе и информациите што ги поседуваат и користат владејачките класи.
Благодарение на биологијата, невробиологијата и применетата психологија, „системот“ има на располагање напредни знаења за човекот, како од областа на физиологијата, така и од психата. Системот успеа да научи повеќе за обичен човек отколку што знае за себе. Ова значи дека во повеќето случаи системот има поголема моќ и ги контролира луѓето во поголема мера отколку тие самите.

Ноам Чомски е американски лингвист, филозоф, социјален активист, автор и политички аналитичар. Почесен професор по лингвистика на Технолошкиот институт во Масачусетс и еден од истакнатите научници на 20 век. Неговите фундаментални дела од областа на теоријата на лингвистиката и когнитивната наука добија заслужено признание во научната и наставната заедница.

Знак на вратата на приемот: „Манипулација со масовна свест“
Леонид С. Сухоруков

Еден од начините да се доминира и да се потисне волјата на луѓето е преку нивно влијание преку програмирање на нивното однесување. Ова влијание е насочено кон менталните структури на една личност, се врши тајно и има за цел да ги промени мислењата, мотивите и целите на луѓето во насока посакувана од одредена група на луѓе.

Како што е наведено во монографијата на S. G. Kara-Murza, нашироко позната на читателите во Русија и во странство, симптоми и знаци на скриена манипулација може да бидат: јазик, емоции, сензационализам и итност, повторување, фрагментација (парцелирање), отстранување од контекст, тоталитаризам на извор на пораки, тоталитаризам на одлуки, мешање информации и мислења, покривање со авторитет, активирање стереотипи, декохерентност на изјавите итн... Манипулацијата е угнетување на поединецот, а во исто време, бидејќи човекот сака да верува во она што сака да го стекне (знаење, искуство, материјално богатство, психолошка удобност), угнетувањето може да се постигне преку „лагите во кои сакаат да веруваат“.

Оксфордскиот англиски речник ја дефинира манипулацијата како „чин на влијание или контролирање на луѓето со умешност, особено со омаловажувачки конотации, како прикриено управување и манипулација“. Токму со оваа содржина зборот „манипулација“ го замени претходно користениот термин „макијавелизам“ во политичкиот речник.

Во политичките науки во 1950-тите-70-тите години. Концептот на „манипулација“ беше активно користен истовремено од двата главни противници на Студената војна. Социјалистичката литература се фокусираше на „откривање на манипулативната природа на буржоаските (империјалистички) медиуми“, додека тие ги обвинија СССР и Кина за перење мозок на Американците заробени за време на Корејската и Виетнамската војна.

Објавен во 1969 година во Њујорк, Modern Dictionary of Sociology ја дефинираше манипулацијата како „вид на вежбање моќ во која сопственикот влијае на однесувањето на другите без да ја открие природата на однесувањето што го очекува од нив“. Едно лице, во интеракција со другите, комуницира со свеста на другите луѓе, на еден или друг начин влијае на нивното однесување, но свесната манипулација започнува од моментот кога манипулаторот си ја поставува целта на манипулација за себе.

Денес, концептот на „манипулација“ на многу начини е идентичен со воведувањето на идеи, мисли и идеи во свеста преку масовното ширење на информации специјално подготвени во форма и содржина.

Класификација на толкувањата на концептот „манипулација“ (политички)

И покрај прилично долгото искуство во користењето на концептот „манипулација“, руските и странските автори покажуваат одредена дисперзија во разбирањето на овој термин во политички научен контекст. Во монографијата на доктор по психолошки науки, професор Е. Л. Доценко „Манипулација: феномен, механизам, заштита“ Анализирани се 11 контексти на авторот.

Идеи на различни автори за концептот на „манипулација“(полит.)

№	Автори	Дефиниции
1	Б.Н. Бесонов	Форма на духовно влијание, скриена доминација, извршена со сила
2	Д.А.Волкогонов	Доминација над духовната состојба, управување со промените во внатрешниот свет
3	Р. Гудин	Скриената употреба на моќ (сила) спротивна на согледаната волја на друг
4	О.Т. Јокојама	Измамливо индиректно влијание во интерес на манипулаторите
5	L. Прото	Скриено влијание врз изборот
6	В. Рикер	Начин да го структурирате светот кој ви овозможува да победите
7	Ј.Рудинов	Иницирање однесување преку измама или играње со воочените слабости на друг
8	В.Н. Сагатовски	Третирање на другиот како средство, предмет, инструмент
9	Г. Шилер	Скриена принуда, програмирање на мисли, намери, чувства, врски, ставови, однесување
10	Е. Шостром	Управување и контрола, експлоатација на други, употреба како предмети, нешта
11	П.В.Робинсон	Маестрално управување или употреба

Знаци на манипулација со умот

Вид на духовно, психолошко влијание (наместо физичко насилство или закана од насилство). Целта на постапките на манипулаторот е психата на човечката личност.
Скриено влијание, чиј факт не треба да го забележи предметот на манипулација. Како што забележува еден од водечките експерти за американските медиуми, професорот на Универзитетот во Калифорнија Г. Шилер: „За да се постигне успех, манипулацијата мора да остане невидлива. Успехот на манипулацијата е загарантиран кога манипулираната личност верува дека сè што се случува е природно и неизбежно, а самиот факт на манипулација не се одразува во меморијата на субјектот. Накратко, манипулацијата бара лажна реалност во која нејзиното присуство нема да се почувствува“. Често оваа лажна реалност ја создаваат медиумите. Тие се релеи на авторитативни мислења кои луѓето ги апсорбираат, а потоа ги доживуваат како свои. Главната цел е особено внимателно скриена - така што дури и разоткривањето на самиот факт на обид за манипулација да не доведе до разјаснување на долгорочните намери.
Влијание кое бара значителна вештина и знаење. Откако манипулацијата со јавната свест стана технологија, се појавија професионални работници кои ја поседуваат оваа технологија (или делови од неа).
Луѓето чија свест е манипулирана не се третираат како поединци, туку како предмети, посебен вид на работи. Манипулацијата е дел од технологијата на моќ, а не влијае на однесувањето на пријател или партнер.

Предуслови за манипулација

Услов за успешна манипулација е во огромното мнозинство на случаи, огромното мнозинство граѓани да не трошат никаква емоционална и ментална енергија, или време, за да се сомневаат во медиумските извештаи. Секоја манипулација со свеста е интеракција. Човек може да стане жртва на манипулација само ако делува како коавтор, соучесник. Манипулацијата не е насилство, туку искушение.

Во зависност од емоциите што се појавуваат во предметот на манипулација, може да се разликуваат форми на манипулација:

позитивни форми:
- посредување,
- уверување,
- комплимент,
- невербален напредок (прегратка, намигнување),
- доставување добри вести
- заеднички интереси…

негативни форми:
- деструктивна критика (исмејување, критика на личноста и постапките),
- деструктивна изјава (негативни биографски факти, навестувања и упатувања на грешки од минатото),
- деструктивни совети (препораки за промена на положбата, однесувањето, наредбите и упатствата)…

Гол на манипулаторот

Целта на оние кои сакаат да манипулираат со свеста е да им дадат на предметите такви знаци што, откако ќе ги вградат овие знаци во контекстот, ќе ја променат сликата за овој контекст во нивната перцепција. Тие сугерираат врски помеѓу нивниот текст или дејство и реалноста, наметнуваат такво толкување така што идејата за реалноста е искривена во насоката што ја посакува манипулаторот. Тоа значи дека тоа ќе има влијание врз однесувањето, а предметите ќе бидат сигурни дека постапуваат во целосна согласност со сопствените желби. Целта на манипулаторот е нежно да го насочи објектот кон селекција. Овој избор не е слободен и несвесен.

Спротивставување на психолошка манипулација

Една од формите на спротивставување на манипулацијата со личноста е критичка анализа на дојдовните информации, организирање на приемот на информации од различни извори.

Постојат неколку начини да се одговори на манипулација (психолошка самоодбрана):

Надворешен договор (почнете со она со што се согласувате, можете дури и да направите аргумент во корист на зборовите на вашиот противник). Се состои во тоа што примачот од говорот на манипулаторот ги избира оние одредби со кои може да се согласи. Остатокот од информациите минуваат „поминати уши“, или го парафразираат.
Парафразирање на „-“ во „+“, наведување на факти. Како по правило, се користи за манипулации со негативна форма (предизвикување негативни емоции во предметот на манипулација).
Промена на темата на разговор, одложување на конечниот одговор (земете ги предвид информациите и одложете ја одлуката за утре, „утрото е помудро од вечерта“).
Игнорирање на негативна оценка или одбивање да се одговори (на пример: „Нема да одговорам на оваа забелешка, да одговорам на неа значи да се понижувам себеси“; „Ќе го поминам ова прашање во тишина...“ итн.).

Методи на манипулација

Постојат неколку методи на манипулација со умот што се користат во медиумите, но најчести се следниве:

Употреба на предлог.
Пренесување на одреден факт во сферата на општото, во системот.
Употреба на гласини, шпекулации, толкувања во нејасна политичка или социјална ситуација.
Метод наречен „ни требаат трупови“.
Методот на „хорор приказна“.
Премолчување на некои факти, а преувеличување на други.
Метод на фрагментација.
Повеќекратни повторувања или „Гебелсов метод“.
Креирање на лажни настани, измами.