Курт Вонегат (1922-2007) се прослави во 1960-тите со неговиот роман Мачката лулка (1962) и стана познат со Slaughterhouse-Five (1969).
Наспроти современото зло, кое добило масовен и безличен карактер, старите стандарди на правдата и добрината, според писателот, се наивни и неприменливи.
Долги години, делата на Вонегат беа перцепирани како книжевна футурологија. Ова не е вистина. Иако неговото дејство често се пренесува на други планети или во далечни времиња, уметничкото ткиво на неговите книги се состои од конфликти и проблеми кои се премногу релевантни за нашето време.
Прозата на Вонегат остава впечаток на фрагментација. Односите меѓу ликовите настануваат и завршуваат како без никаква логика. Врските помеѓу епизодите изгледаат случајни. Но, зад надворешниот хаос, Вонегат открива многу внимателен состав. Нејзината фрагментација е мозаик што се спојува во една единствена целина на крајот од делото.
Мозаичниот состав е определен од природата на ерата: мравјалниците на градовите, механичката природа на човечките контакти, безличноста и униформноста на животот - сето тоа писателот го доловува со вистинска точност.
Роман „Кланица-пет, или детска крстоносна војна“ (1969).
Уметничкото време во романот е минато и сегашно. Неколку временски планови се комбинирани и испреплетени во умот на главниот лик Били Пилгрим. Овие временски планови се комбинираат во умот на Били преку асоцијации (на пример, во 1967 година, Били оди во клуб на појадок, низ населба изгорена како резултат на црни немири, и веднаш е префрлен во сеќавање на искривените тротоари на Дрезден по бомбардирањето во последниот месец од војната).
Основата на уметничката конструкција на самиот почеток на книгата е метафора: „Слушај! Били Пилгрим е исклучен од времето“. Оваа метафора постепено се открива додека дејството напредува. Били „патува“ низ времето набрзина и нема контрола каде ќе заврши. Така, наративот во романот е лишен од хронолошка компонента и заплетска секвенца. Читателот се соочува со потребата да се споредат минатото, сегашноста и иднината што се појавуваат во сеќавањето на Били. Непостоечката планета Тралфамадор, Дрезден за време на бомбардирањето, Америка во средината на 60-тите се поврзани со силна семантичка врска. Оваа врска е идејата за апсолутен рационализам (која преовладува на Тралфамадор) и практикување на истиот рационализам овде на Земјата, ноќта кога Дрезден беше бомбардиран.
Во романот, највпечатливите епизоди се поврзани со прикажувањето на последната фаза од војната, кога моќта на Германија беше целосно поткопана и се приближуваше разрешницата. На 13 февруари 1945 година, американските авиони, за неколку часа масовни напади, го избришаа од лицето на земјата Дрезден, град во кој практично немаше одбранбени објекти. Загинаа повеќе од 130 илјади жители (самиот Вонегат во тоа време беше во Дрезден како воен заробеник; за време на бомбардирањето, тој беше спасен само затоа што работеше во кланиците, каде што имаше комора за ладење длабоко под земја):
„Беше опасно да се напушти засолништето до напладне следниот ден. Кога излегоа Американците и нивните чувари, небото беше целосно покриено со црн чад. Гневното сонце изгледаше како глава на клинец. Дрезден беше како Месечината - сите минерали. Камењата станаа жешки. Наоколу имаше смрт. Девојките, оние кои Били ги виде голи, исто така беа убиени во поплитко засолниште, на другиот крај од кланицата. Дрезден се претвори во целосен пожар. Пламенот ги проголта сите живи суштества и, воопшто, сè што можеше да изгори. Така оди“.
Тим од воени заробеници, испратени да ги расчистат урнатините, се пробиваат низ „месечевата површина“, која пред неколку часа беше голем град. Сите молчат.
„Да, немаше за што да се зборува. Само едно беше јасно: се претпоставуваше дека целото население на градот, без никаков исклучок, треба да биде уништено, а секој што се осмели да остане жив ја расипа работата. Луѓето не требаше да останат на Месечината“. Авионите кои летаа над урнатините отворија оган врз сè што се движеше подолу. „Сето ова беше планирано за војната да заврши што е можно побрзо“.
Кога војната заврши, бескорисно беше да се разговара со Американците за трагедијата на Дрезден - за нив „ова бомбардирање воопшто не изгледаше нешто извонредно“. Минатото пребрзо прераснува во тревата на заборавот. Но, потребно е да се потсети на таквото минато за да не се прошири аналогијата од таквото минато во иднината.
Вака изгледа рационален пристап во пракса. Токму тогаш, во тие кобни денови, нешто пукна во Били. Неговите последователни прекини од време на време беа само последица, а Трафадорците „едноставно му помогнаа да разбере што навистина се случува“.
Измислената планета Тралфамадоре е ужасна по својата апсолутна бездушност. На Тралфамадор не може да има противречности или конфликти, бидејќи овде владее строго рационално гледање на работите. Тајната на Тралфадорците е исклучително едноставна: за да најдете внатрешен мир, само треба да станете машина, т.е. откажете се од секој обид да се биде човек со сите негови противречности и разновидност на чувства.
Планетата Тралфамадоре, измислена од Вонегат, е како искривено огледало, што ги зголемува пропорциите така што јасно се открива целосниот ужас од она што се случува на Земјата, вклучувајќи го и фрлањето атомска бомба на Хирошима. Така, познатиот професор Рамфорд ја замолува сопругата да ја прочита познатата порака на Труман до Американците, во која на целиот свет му беше објавено дека е фрлена атомска бомба врз Хирошима:
„Ова е атомска бомба. За да го создадеме, ги освоивме моќните сили на природата. Изворот што ја напојува сончевата енергија беше насочен против оние кои ја започнаа војната на Далечниот Исток. Сега сме подготвени целосно и веднаш да ја уништиме секоја јапонска индустрија, во кој било од нивните градови на површината на земјата“.
Романот на Вонегат завршува со речиси идеалистичка нота. Пролет е. Дрвјата цветаат. 130 илјади тела биле полеани со бензин и изгорени. Улиците се речиси во ред. Втората светска војна заврши. Били, во толпа затвореници, талка низ урнатините на градот. Но, минатото ќе остане со него засекогаш. Она што ќе остане е „pewty-pewt“ - крикот на птица, последното нешто што го слушна во мртов Дрезден. Предупредувачки сигнал. Ова е предупредување против „глупоста“ на секој што пребрзо заборава на „таквите работи“, против глупоста на разбеснетиот рационализам, кој го убива целиот живот на долготрпеливата Земја.
Етнокултурен фактор во странската литература од втората половина на дваесеттиот век. Литература на Латинска Америка. Концептот на „магичен реализам“.
Синтезата на култури, раси и народи го одреди развојот на латиноамериканската литература. Има посебна позиција кон литературата на Европа и на Запад - некои ја сметаат за далечна, други ја сметаат сè уште за европска. Нема причина да се исклучи од европската област: јазикот е заеднички. Понекогаш уникатноста на литературата се објаснува со регионализам, митологија и магичен реализам, но сите овие појави и се познати на Европа. Дури и бразилскиот карневал е фундаментално европски. Заедништвото на јазикот го одредува и внатрешното единство на латиноамериканската литература.
Неколку векови минува низ период на формирање, по Првата светска војна стана значајна: A. Carpentier, M.O. Силва итн. По Втората светска војна - нова генерација - Ј. Кортазар, Маркез, Љоса.
Кланица-Пет или Детската крстоносна војна
Германско-американец од четврта генерација кој сега живее во одлични услови на Кејп Код (и пуши премногу), тој беше американски пешадија (не борец) одамна и, откако беше заробен, беше сведок на бомбардирањето на германскиот град од Дрезден („Фиренца на Елба“) и може да зборува за тоа затоа што преживеал. Овој роман е делумно напишан во малку телеграфско-шизофреничен стил, како што пишуваат на планетата Тралфамадоре, од каде што потекнуваат летечките чинии. Светот.
Посветено на Мери О'Хер и Герхард Милер
Биковите рикаат.
Телето мрчи.
Го разбудиле Христовото дете,
Но, тој молчи.
Речиси сето ова всушност се случи. Во секој случај, скоро сè за војната овде е точно. Еден од моите пријатели всушност беше застрелан во Дрезден затоа што зеде туѓ чајник. Друг познаник всушност се заканил дека ќе ги убие сите свои лични непријатели по војната со помош на наемни убијци. И така натаму. Ги сменив сите имиња.
Јас всушност отидов во Дрезден на стипендија за Гугенхајм (Бог да ги благослови) во 1967 година. Градот многу потсетуваше на Дејтон, Охајо, само со повеќе плоштади и паркови од Дантон. Веројатно има тони човечки коски смачкани во прав таму во земјата.
Отидов таму со еден стар колега војник, Бернард В. О'Харе, и се спријателивме со еден таксист кој не одведе во Кланица Пет, каде што воените заробеници бевме затворени ноќе. Таксистот се викал Герхард Милер. Ни кажа дека е заробен од Американците. Го прашавме како се живеело во времето на комунистите, а тој рече дека на почетокот било лошо, бидејќи сите морале да работат ужасно напорно и немало доволно храна, облека или засолниште. И сега стана многу подобро. Тој има пријатен стан, неговата ќерка учи и добива одлично образование. Неговата мајка изгоре за време на бомбардирањето на Дрезден. Така оди.
Тој му испрати на О'Хер божиќна честитка и на неа пишуваше: „Ви посакувам вам и на вашето семејство и на вашиот пријател Среќен Божиќ и Нова Година и се надевам дека ќе се сретнеме повторно во мирен и слободен свет, во моето такси, ако случајноста сака. ”
Навистина ми се допаѓа фразата „ако сака шансата“.
Ужасно не сакам да ви кажам колку ме чинеше оваа проклета книга - колку пари, време, грижа. Кога се вратив дома по Втората светска војна, пред дваесет и три години, мислев дека ќе ми биде многу лесно да пишувам за уништувањето на Дрезден, бидејќи требаше само да раскажам се што видов. И мислев дека ќе излезе високо уметничко дело или, во секој случај, ќе ми даде многу пари, бидејќи темата е толку важна.
Но, едноставно не можев да дојдам до вистинските зборови за Дрезден; во секој случај, ги немаше доволно за цела книга. Да, зборовите не доаѓаат ни сега, кога станав стар прдеж, со познати спомени, со познати цигари и возрасни синови.
И мислам: колку се бескорисни сите мои спомени од Дрезден, а сепак колку беше примамливо да се пишува за Дрезден. И старата непослушна песна ми се врти во главата:
Некој научник вонреден професор
Лут на неговиот инструмент:
„Тоа ми го уништи здравјето,
Потрошен капитал
Но, ти не сакаш да работиш, дрзок!“
И се сеќавам на друга песна:
Јас се викам Џон Јонсен,
Мојот дом е Висконсин
Во шумата работам овде.
Кого и да го сретнам;
На сите им одговарам
Кој ќе праша:
"Како се викаш?"
Јас се викам Џон Јонсен,
Сите овие години моите познаници често ме прашуваа на што работам, а јас обично одговарав дека мојата главна работа е книга за Дрезден.
Така му одговорив на Харисон Стар, режисерот, а тој ги крена веѓите и праша:
– Дали книгата е антивоена?
„Да“, реков, „изгледа така“.
– Знаете ли што им велам на луѓето кога слушам дека пишуваат антивоени книги?
- Не знам. Што им кажуваш, Ѕвезда Харисон?
„Им велам: зошто наместо тоа не напишете книга против глечерите?
Се разбира, тој сакаше да каже дека секогаш ќе има воини и дека нивното запирање е лесно како и запирање на глечерите. И јас мислам така.
И да не ни се приближуваа војните како глечери, сепак ќе останеше обична старица - смрт.
Кога бев помлад и работев на мојата озлогласена книга од Дрезден, прашав еден стар колега-војник, Бернард В. О'Харе, дали можам да дојдам да го видам. Тој беше окружен обвинител во Пенсилванија. Бев писател на Кејп Код. За време на војната бевме обични извидници во пешадијата. Никогаш не се надевавме на добра заработка по војната, но и двајцата добивме добра работа.
Ја задолжив Централната телефонска компанија да го најде. Тие се одлични во тоа. Понекогаш ноќе ги имам овие напади, со алкохол и телефонски повици. Се опијанувам, а жена ми оди во друга соба бидејќи мирисам на иперит и рози. А јас, многу сериозно и елегантно, телефонски се јавувам и барам од операторот да ме поврзе со еден од моите пријатели на кои одамна му изгубив трага.
Така го најдов О'Хер. Тој е низок, а јас сум висок. За време на војната нашите имиња беа Пат и Паташон. Бевме заробени заедно. По телефон му кажав кој сум. Веднаш поверуваше. Не спиеше. Тој читаше. Сите останати во куќата спиеја.
„Слушај“, реков. – Пишувам книга за Дрезден. Можеш да ми помогнеш да запомнам нешто. Дали е можно да дојдам кај вас, да се видиме, да се напиеме, да разговараме, да се потсетиме на минатото.
Тој не покажа ентузијазам. Тој рече дека се сеќава многу малку. Но сепак тој рече: дојди.
„Знаете, мислам дека книгата треба да заврши со пукањето на несреќниот Едгар Дарби“, реков. - Размислете за иронијата. Цел град гори, илјадници луѓе умираат. И тогаш истиот американски војник е уапсен меѓу урнатините од Германците затоа што земал котел. И тие се судени според сите шанси и шут.
„Хм-хм“, рече О’Хер.
– Дали се согласувате дека ова треба да биде прекинот?
„Не разбирам ништо за ова“, рече тој, „ова е твоја специјалност, а не моја“.
Како експерт за резолуции, заговор, карактеризација, неверојатни дијалози, интензивни сцени и конфронтации, многупати сум го опишувал прегледот на книгата за Дрезден. Најдобриот план, или барем најубавиот план, го скицирав на парче тапет.
Зедов моливи во боја од ќерка ми и на секој лик му дадов различна боја. На едниот крај на парчето тапет беше почетокот, на другиот крајот, а на средината беше средината на книгата. Црвената линија се сретна со сината, а потоа и жолтата, а жолтата линија заврши бидејќи херојот прикажан со жолтата линија почина. И така натаму. Уништувањето на Дрезден беше претставено со вертикална колона од портокалови крстови, а сите преживеани линии минуваа низ ова врзување и излегуваа од другиот крај.
Крајот каде што запреа сите линии беше во полето со цвекло на Елба, надвор од градот Хале. Врнеше пороен дожд. Војната во Европа заврши пред неколку недели. Бевме наредени, а руските војници не чуваа: Британци, Американци, Холанѓани, Белгијци, Французи, Новозеланѓани, Австралијци - илјадници поранешни воени заробеници.
Кланица-Пет или Детската крстоносна војна
(Танц со смртта на должност)
Германско-американец од четврта генерација кој сега живее во одлични услови на Кејп Код (и пуши премногу), тој беше американски пешадија (не борец) одамна и, откако беше заробен, беше сведок на бомбардирањето на германскиот град од Дрезден („Фиренца на Елба“) и може да зборува за тоа затоа што преживеал. Овој роман е делумно напишан во малку телеграфско-шизофреничен стил, како што пишуваат на планетата Тралфамадоре, од каде што потекнуваат летечките чинии. Светот.
Посветено на Мери О'Хер и Герхард Милер
Биковите рикаат.
Телето мрчи.
Го разбудиле Христовото дете,
Но, тој молчи.
Речиси сето ова всушност се случи. Во секој случај, скоро сè за војната овде е точно. Еден од моите пријатели всушност беше застрелан во Дрезден затоа што зеде туѓ чајник. Друг познаник всушност се заканил дека ќе ги убие сите свои лични непријатели по војната со помош на наемни убијци. И така натаму. Ги сменив сите имиња.
Јас всушност отидов во Дрезден на стипендија за Гугенхајм (Бог да ги благослови) во 1967 година. Градот многу потсетуваше на Дејтон, Охајо, само со повеќе плоштади и паркови од Дантон. Веројатно има тони човечки коски смачкани во прав таму во земјата.
Отидов таму со еден стар колега војник, Бернард В. О'Харе, и се спријателивме со еден таксист кој не одведе во Кланица Пет, каде што воените заробеници бевме затворени ноќе. Таксистот се викал Герхард Милер. Ни кажа дека е заробен од Американците. Го прашавме како се живеело во времето на комунистите, а тој рече дека на почетокот било лошо, бидејќи сите морале да работат ужасно напорно и немало доволно храна, облека или засолниште. И сега стана многу подобро. Тој има пријатен стан, неговата ќерка учи и добива одлично образование. Неговата мајка изгоре за време на бомбардирањето на Дрезден. Така оди.
Тој му испрати на О'Хер божиќна честитка и на неа пишуваше: „Ви посакувам вам и на вашето семејство и на вашиот пријател Среќен Божиќ и Нова Година и се надевам дека ќе се сретнеме повторно во мирен и слободен свет, во моето такси, ако случајноста сака. ”
Навистина ми се допаѓа фразата „ако сака шансата“.
Ужасно не сакам да ви кажам колку ме чинеше оваа проклета книга - колку пари, време, грижа. Кога се вратив дома по Втората светска војна, пред дваесет и три години, мислев дека ќе ми биде многу лесно да пишувам за уништувањето на Дрезден, бидејќи требаше само да раскажам се што видов. И мислев дека ќе излезе високо уметничко дело или, во секој случај, ќе ми даде многу пари, бидејќи темата е толку важна.
Но, едноставно не можев да дојдам до вистинските зборови за Дрезден; во секој случај, ги немаше доволно за цела книга. Да, зборовите не доаѓаат ни сега, кога станав стар прдеж, со познати спомени, со познати цигари и возрасни синови.
И мислам: колку се бескорисни сите мои спомени од Дрезден, а сепак колку беше примамливо да се пишува за Дрезден. И старата непослушна песна ми се врти во главата:
Некој научник вонреден професор
Лут на неговиот инструмент:
„Тоа ми го уништи здравјето,
Потрошен капитал
Но, ти не сакаш да работиш, дрзок!“
И се сеќавам на друга песна:
Јас се викам Џон Јонсен,
Мојот дом е Висконсин
Во шумата работам овде.
Кого и да го сретнам;
На сите им одговарам
Кој ќе праша:
"Како се викаш?"
Јас се викам Џон Јонсен,
Мојот дом е Висконсин...
Сите овие години моите познаници често ме прашуваа на што работам, а јас обично одговарав дека мојата главна работа е книга за Дрезден.
Така му одговорив на Харисон Стар, режисерот, а тој ги крена веѓите и праша:
– Дали книгата е антивоена?
„Да“, реков, „изгледа така“.
– Знаете ли што им велам на луѓето кога слушам дека пишуваат антивоени книги?
- Не знам. Што им кажуваш, Ѕвезда Харисон?
„Им велам: зошто наместо тоа не напишете книга против глечерите?
Се разбира, тој сакаше да каже дека секогаш ќе има воини и дека нивното запирање е лесно како и запирање на глечерите. И јас мислам така.
И да не ни се приближуваа војните како глечери, сепак ќе останеше обична старица - смрт.
Кога бев помлад и работев на мојата озлогласена книга од Дрезден, прашав еден стар колега-војник, Бернард В. О'Харе, дали можам да дојдам да го видам. Тој беше окружен обвинител во Пенсилванија. Бев писател на Кејп Код. За време на војната бевме обични извидници во пешадијата. Никогаш не се надевавме на добра заработка по војната, но и двајцата добивме добра работа.
Ја задолжив Централната телефонска компанија да го најде. Тие се одлични во тоа. Понекогаш ноќе ги имам овие напади, со алкохол и телефонски повици. Се опијанувам, а жена ми оди во друга соба бидејќи мирисам на иперит и рози. А јас, многу сериозно и елегантно, телефонски се јавувам и барам од операторот да ме поврзе со еден од моите пријатели на кои одамна му изгубив трага.
Така го најдов О'Хер. Тој е низок, а јас сум висок. За време на војната нашите имиња беа Пат и Паташон. Бевме заробени заедно. По телефон му кажав кој сум. Веднаш поверуваше. Не спиеше. Тој читаше. Сите останати во куќата спиеја.
„Слушај“, реков. – Пишувам книга за Дрезден. Можеш да ми помогнеш да запомнам нешто. Дали е можно да дојдам кај вас, да се видиме, да се напиеме, да разговараме, да се потсетиме на минатото.
Тој не покажа ентузијазам. Тој рече дека се сеќава многу малку. Но сепак тој рече: дојди.
„Знаете, мислам дека книгата треба да заврши со пукањето на несреќниот Едгар Дарби“, реков. - Размислете за иронијата. Цел град гори, илјадници луѓе умираат. И тогаш истиот американски војник е уапсен меѓу урнатините од Германците затоа што земал котел. И тие се судени според сите шанси и шут.
„Хм-хм“, рече О’Хер.
– Дали се согласувате дека ова треба да биде прекинот?
„Не разбирам ништо за ова“, рече тој, „ова е твоја специјалност, а не моја“.
Како експерт за резолуции, заговор, карактеризација, неверојатни дијалози, интензивни сцени и конфронтации, многупати сум го опишувал прегледот на книгата за Дрезден. Најдобриот план, или барем најубавиот план, го скицирав на парче тапет.
Зедов моливи во боја од ќерка ми и на секој лик му дадов различна боја. На едниот крај на парчето тапет беше почетокот, на другиот крајот, а на средината беше средината на книгата. Црвената линија се сретна со сината, а потоа и жолтата, а жолтата линија заврши бидејќи херојот прикажан со жолтата линија почина. И така натаму. Уништувањето на Дрезден беше претставено со вертикална колона од портокалови крстови, а сите преживеани линии минуваа низ ова врзување и излегуваа од другиот крај.
Крајот каде што запреа сите линии беше во полето со цвекло на Елба, надвор од градот Хале. Врнеше пороен дожд. Војната во Европа заврши пред неколку недели. Бевме наредени, а руските војници не чуваа: Британци, Американци, Холанѓани, Белгијци, Французи, Новозеланѓани, Австралијци - илјадници поранешни воени заробеници.
А на другиот крај од полето имаше илјадници Руси и Полјаци и Југословени и така натаму, а ги чуваа американски војници. И таму, на дождот, имаше размена - еден за еден. О'Хер и јас се качивме во американски камион со други војници. О'Хер немаше сувенири. И речиси сите други ги имаа. Имав - и сè уште имам - церемонијална сабја на германски пилот. Очајниот Американец, кого во оваа книга го нареков Пол Лазаро, носел околу литар дијаманти, смарагди, рубини и сето тоа. Ги зел од мртвите во подрумите на Дрезден. Така оди.
Англискиот будала, кој некаде ги изгубил сите заби, го носел својот сувенир во платнена торба. Торбата легна на моите нозе. Англичанецот постојано гледаше во чантата, превртувајќи ги очите и вртејќи го вратот, обидувајќи се да ги привлече алчните погледи на оние околу него. И постојано ме удираше со чантата по нозете.
Мислев дека е несреќа. Но згрешив. Многу сакаше да покаже некому што има во чантата и реши да ми верува. Ми го привлече вниманието, намигна и ја отвори торбата. Имаше гипс модел на Ајфеловата кула. Сето тоа беше позлатено. Во него беше вграден часовник.
– Ја видовте ли убавицата? - тој рече.
И бевме испратени со авиони во летен камп во Франција, каде што ни даваа чоколадни милкшејкови и секакви деликатеси додека не се преполни со млади маснотии. Потоа не испратија дома, а јас се оженив со згодна девојка, исто така покриена со младо сало.
И добивме момци.
И сега сите пораснаа, а јас станав стар прдеж со познати спомени, познати цигари. Јас се викам Џон Јонсен, мојот дом е Висконсин. Тука работам во шумата.
Понекогаш доцна навечер, кога жена ми оди во кревет, се обидувам да им се јавам на старите пријатели на телефон.
Од книгата: Carolides N.J., Bald M., Souva D.B. и други.100 забранети книги: цензура историја на светската литература. - Екатеринбург: Ултра култура, 2008 година.Кланица-пет, или Детската крстоносна војна
(Танц со смртта на должност)
Автор: Курт Вонегат Џуниор.
Година и место на првото објавување: 1969 година, САД
Издавач: Delacorte Press
Литературна форма: роман
Многу години по Втората светска војна, Курт Вонегат се сретнал со Бернард В. О'Харе, со кого се спријателувал за време на војната, за да разговараат за уништувањето на Дрезден. Сојузничките сили го бомбардираа Дрезден; стоеше во урнатини - како по експлозија на нуклеарна бомба. Вонегат и други американски воени заробеници (POW) кои го преживеале тешкото искушение на „Schlachthof-funf“, „Slaughterhouse-Five“, бетонско засолниште дизајнирано за колење добиток. Двајцата пријатели последователно го посетија Дрезден, каде што Вонегат доби материјал за да ги надополни неговите сопствени искуства за да ја создаде својата „позната книга за Дрезден“.
Били Пилгрим, главниот лик, е роден во Троја, Њујорк во 1922 година. Служел во Армијата како помошник на капелан. По случајната смрт на неговиот татко за време на лов, Били се вратил од отсуство и бил назначен да му помогне на полкот капелан на местото на убиениот асистент. Самиот капелан бил убиен во битката кај Булџ, а Били и уште тројца Американци се одвоиле од своите и се изгубиле длабоко на германска територија. Еден од тројцата војници, Роланд Вери, противтенковски артилериски ловец, кој цел живот бил непопуларен тип кој им бил на патот на сите и од кого сите сакале да се ослободат. Уморен постојано го туркаше Били од огнената линија на непријателот, но Били беше толку исцрпен и исцрпен што не сфати дека неговиот живот е спасен. Ова го налути Вири, кој „го спасуваше животот на Били сто пати на ден: го караше по секоја цена, го тепаше, го туркаше за да не запре“. Вири и другите двајца од четворицата, и двајцата извидници, станаа „трите мускетари“ во имагинацијата на Вири. Меѓутоа, како што Вери станува опседнат со одржувањето на халуцинирачкиот Били во живот, така расте и презирот на извидниците кон Били и Вери, кои на крајот ги напуштаат. Уморен е подготвен да го убие Били, но во моментот кога тој веќе бил на пат кон убиство, тие се откриени и заробени од одред германски војници.
Тие се претресуваат, оружјето и работите се одземени и однесени во куќата каде што се чуваат воените заробеници. Тие се сместени со уште дваесет Американци. За пропагандни цели, Били е фотографиран за да покаже колку лошо американската армија ги обучува своите војници. Германците и воените заробеници продолжуваат понатаму, попат се среќаваат со други воени заробеници, кои се спојуваат во една единствена човечка река. Тие се донесени на железничката станица и се одвојуваат по ранг: војсководци од приватни, полковници од полковници итн. да всади омраза кон Били кај неговите соседи покрај кочијата. На деветтиот ден од патувањето, Вири умира од гангрена. На десеттиот ден возот застанува и луѓето се одведени во затворски логор. Били одбива да скокне од кочијата. Го вадат, а труповите остануваат во вагоните.
Затворениците се соблекуваат, а облеката им се дезинфицира. Меѓу нив се и Едгар Дарби, средовечен маж чиј син се борел во Пацификот и Пол Лазаро, мал, збрчкан маж покриен со чиреви. И двајцата беа со Вери кога умре, Дарби ја држеше главата во скутот, а Лазаро вети одмазда на Били. На затворениците им се враќа облеката и им се даваат личните броеви кои мора да ги носат во секое време. Тие се одведени во касарна во која живеат неколку средовечни Англичани кои се заробеници од почетокот на војната. За разлика од американските колеги, Британците се трудат да останат во форма и да се грижат за себе. Тие, исто така, вешто штедат храна, а можат да си дозволат да разменат храна со Германците за разни корисни работи - на пример, даски и други градежни материјали за опремување на нивните бараки.
Во страшна состојба, во делириум, Били е сместен во санитарниот дел на британскиот дел, кој всушност е шест кревети во една од собите на касарната. Нему му е вбризгано морфиум и за него се грижи Дарби, кој постојано ја чита Скарлетната значка на храброста. Били се буди од сон предизвикан од дрога, не сфаќајќи каде е и која година е. Дарби и Лазаро спијат во соседни кревети. На Лазаро му ја скршиле раката поради кражба на цигари од Англичаните, а сега се буни со Били и Дарби за тоа како еден ден ќе се одмазди за ова и за смртта на Вири, за која ја обвинува Били.
Шефот на Британците ги известува Американците: „Вие, господа, ќе заминете денес за Дрезден, прекрасен град... [...] Патем, немате од што да се плашите од бомбардирање. Дрезден е отворен град. Не е заштитено, нема воена индустрија и нема значителна концентрација на непријателски трупи“. Пристигнувајќи на местото, Американците гледаат дека им била кажана вистината. Ги носат во бетонско засолниште, каде што порано имало кланица, која сега стана нивно засолниште - „Шлахтоф-фунф“. Американците работат во фабрика за производство на сируп од слад збогатен со витамини и минерали за бремени Германки.
Четири дена подоцна, Дрезден бил уништен. Били, неколку Американци и четворица германски чувари се засолниле во кланицата под земја кога градот почнал да се бомбардира. Кога заминаа од таму следниот ден, „небото беше целосно покриено со црн чад. Гневното сонце изгледаше како глава на клинец. Дрезден беше како Месечината - сите минерали. Камењата станаа жешки. Наоколу имаше смрт“. Војниците им наредиле на Американците да се поредат во четири и ги извеле надвор од градот во селски хотел, доволно далеку од Дрезден за да го избегнат бомбардирањето.
Два дена по крајот на војната, Били и уште петмина Американци се враќаат во Дрезден, ограбувајќи напуштени куќи, земајќи работи што им се допаѓаат. Русите наскоро влегуваат во градот и ги апсат Американците, испраќајќи ги дома два дена подоцна на Лукреција А. Мот.
За време на војната, Били Пилгрим, меѓу другото, патува низ времето. Неговите патувања се случуваат кога е на работ меѓу животот и смртта или под дејство на дрога. Кога бил нападнат од Вири, тој отпатувал во иднината и минатото. На пример, тој се вратил кога бил мало момче и тој и неговиот татко отишле во ИМКА.Неговиот татко се обидел да го научи Били да плива користејќи го методот пливај или потоне. Го фрли во водата на длабоко место, Били потона - „лежеше на дното на базенот и околу него одекна прекрасна музика. Ја изгубил свеста, но музиката не престанала. Нејасно чувствуваше дека се спасува. Били беше многу вознемирен“. Од базенот бил пренесен во 1965 година, посетувајќи ја мајка си во Соснови Бор, старечки дом; потоа отишол на новогодишна забава во 1961 година; потоа се вратил во 1958 година на банкет во чест на тимот на младинската лига на неговиот син; а оттаму пак на новогодишната забава, каде ја изневерил сопругата со друга жена; на крајот се вратил во задниот дел на Германија во Втората светска војна, каде што бил потресен под дрвото Вири.
Откако заспал од инекција на морфиум во британскиот дел од воениот логор за заробеници, Били е пренесен назад во 1948 година во болницата за ветерани Лејк Пласид. Тој го запознава Елиот Роузвотер, поранешен пешадиски капетан кој го запознал Били со делата на Килгор Троут, нејасен писател на научна фантастика, кој му станал омилен писател на Били и кого Били лично го запознал години подоцна. Потоа, Били е вратен во времето кога има 44 години и е изложен во зоолошката градина на Тралфамадор како поинаков облик на живот.
Тралфамадорците - телепати кои живеат во четири димензии и имаат јасно разбирање за концептот на смртта - го фатиле Били и го сместиле во зоолошка градина, каде што седел гол во соба опремена со мебел од магацините на Sears и Rowback во Ајова Сити, Ајова. . Кратко време по киднапирањето на Били, тралфамадоријанците киднапираа жена Грандлинг, Монтана Вајлдбек, дваесетгодишна филмска ѕвезда за која се надеваа дека ќе стане девојка на Били. Со текот на времето, таа му се довери на Били и тие се заљубија, на радост и задоволство на Тралфамадорците.
Набргу по нивното сексуално искуство, Били се буди. Сега е 1968 година, се поти под електричното ќебе, се загрева со сета сила. Неговата ќерка го легнала по враќањето од болницата каде што бил примен по авионската несреќа во Вермонт на пат на конвенција за оптометрија во Канада, на која тој бил единствениот преживеан. Неговата сопруга е Валенсија Мербл, ќерка на успешен оптичар кој го внесе Били во неговиот бизнис и на тој начин го направи богат човек. Таа умира од случајно труење со јаглерод моноксид додека Били е во болница.
Следниот ден, Били Пилгрим оди во Њујорк, каде што се надева дека ќе влезе во ТВ шоу и ќе му каже на светот за Тралфамадорците. Наместо тоа, тој завршува на радио ток-шоу чија тема е „Дали Роман е мртов или не? Били зборува за неговите патувања, Тралфамадоријанците, Монтана, повеќе димензии и слично додека не биде изведен „деликатно надвор од студиото за време на рекламен одмор. Се вратил во својата соба, паднал четвртина во електричните „магични прсти“ поврзани со неговиот кревет и заспал. И отпатував назад во времето во Тралфамадоре“. Били Пилгрим почина на 13 февруари 1976 година.
Според Ли Бурес, „Кланица-пет“ е една од најчесто забранетите книги во последните дваесет и пет години, која може да се пофали со десетици случаи во кои студенти, родители, наставници, администратори, библиотекари и свештеници се залагале за отстранување или уништување на романот за следните причини: непристојност, вулгарен јазик, суровост, „надвор од куќата“, јазик „не се препорачува за деца“, безбожност, неморал, „премногу модерен“ јазик и „непатриотско“ прикажување на војната.
Џун Едвардс се осврнува на протестите на родителите и верските водачи: „Книгата е обвинение за војната што ги критикува постапките на владата, таа е неамериканска и непатриотска“. Ова обвинение ја игнорира причината на Вонегат за пишување на романот, која требаше да покаже дека „невозможно е да се зборува учтиво за масакрот“. Едвардс ја зајакнува позицијата на авторот со следните аргументи: „Младите луѓе може да одбијат да се борат во идните битки читајќи за ужасите на војната во романите како Кланица-пет... но тоа нема да ги направи антиамерикански. Тие не сакаат нивната земја да биде вмешана во бруталност, истребување на цели народи, туку сакаат таа да најде други начини за решавање на конфликтите“.
Нат Хентоф известува дека Брус Сејвери е единствениот наставник во средното училиште Дрејк во Северна Дакота што го користел Slaughterhouse-Five на часовите како пример за „жива модерна книга“ во 1973 година. Севери ја доставил книгата до директорот на разгледување, но бидејќи не добил одговор, решил да дејствува самостојно и ја проучувал на час. Приговорите на учениците за „несоодветниот јазик“ доведоа до тоа училишниот совет да ја нарече книгата „инструмент на ѓаволот“. Училишниот одбор одлучил книгата да биде запалена, иако никој од членовите на одборот не ја прочитал. Севери, откако дозна дека неговиот договор нема да биде обновен, рече: „Неколку зборови од три букви во книга се од мала важност. Студентите ги слушнале претходно. Ништо ново не научија. „Отсекогаш мислев дека задачата на училиштето е да ги подготви овие деца за живот во „големиот, лош свет“, но се чини дека згрешив“. Севери, со помош на Американската унија за граѓански слободи, го тужеше училишниот одбор. За да се избегне судење, беше постигнат следниов договор: 1) Slaughterhouse-Five може да го користат наставниците од средното училиште Дрејк во часовите по англиски јазик во 11-то и 12-то одделение; 2) Предавањето на Севери не може да се нарече незадоволително усно или писмено; 3) На Севери му се плаќа отштета од 5 илјади долари.
Водич за библиотекар за решавање на конфликти со цензура дава детален приказ на случајот Пико против образовниот одбор на Слободната училишна област на Island Tree Union во 1979, 1980 и 1982 година. Тоа е значајно бидејќи првпат случајот за цензура во училишната библиотека стигна до Врховниот суд. Случајот произлезе од иницијативата на членовите на училишниот одбор кои присуствуваа на состанокот на родителите на Њујорк (PONY-U) во 1975 година, на кој беше покренато прашањето за „контрола на учебниците и книгите во училишните библиотеки“. Користејќи список што вклучуваше книги кои се сметаат за „непотребни“ во други училишни библиотеки, Ричард Ахернс, тогашен претседател на училишниот одбор на Лонг Ајленд, една вечер ја посети училишната библиотека со членот на одборот Френк Мартин за да види кои книги се на списокот. Тие пронајдоа девет книги, меѓу кои и „Кланица-пет“. На следниот состанок, со двајца директори на средни училишта во февруари 1976 година, одборот одлучи да ги отстрани овие девет книги (плус уште две) од наставната програма за помлади средни училишта. Оваа одлука поттикна забелешка од директорот Ричард Мороу, кој изјави: „Не верувам дека треба да се согласуваме и да постапуваме во согласност со туѓиот список... ние веќе имаме свој курс... насочен кон решавање на таквите проблеми“. На состанокот на 30 март, директорот Ахернс ја игнорирал белешката и наредил книгите да се отстранат од окружните библиотеки. Откако се вклучи печатот, советот издаде повлекување кое гласеше:
„Одборот за образование има намера јасно да стави до знаење дека ние на кој било начин НЕ СМЕ ПРОГНЕНИЦИ или ГАЛИРИ НА КНИГИ. Иако повеќето од нас се согласуваат дека овие книги може да се најдат на полиците на јавна библиотека, сите ние веруваме дека овие книги НЕ се погодни за училишни библиотеки каде што се лесно достапни за децата чиј ум е сè уште во фаза на формирање [sic] и каде што нивната достапност ќе ги намами децата да читаат и да ги апсорбираат...“
Мороу одговори дека „грешка на одборот, како и на која било друга група, е да се отстранат книгите без внимателно да се испитаат ставовите на родителите чии деца ги читаат книгите и на наставниците кои ги користат книгите во наставата...и без правилно испитувајќи ги самите книги“. Во април, одборот и Мороу гласаа за создавање комисија од четворица родители и четворица наставници за да ги прегледа книгите и да даде препораки во врска со нивниот иден статус. Во меѓувреме, Мороу побара книгите да се вратат на полиците и да останат таму додека не заврши процесот на прегледување. Книгите не беа вратени на полиците. На следниот состанок, комисијата одлучи шест од единаесетте книги, вклучително и „Кланица-пет“, да бидат вратени во училишните библиотеки. Не беше препорачано да се вратат три книги, а не беше постигнат консензус за уште две. Како и да е, на 28 јули, советот, и покрај заклучокот на комисијата, изгласа да се врати само една книга - „Момче што се смее“ - без ограничувања и втората - „ЦРНА“ - со ограничувања што ќе зависат од позицијата. на комисијата. Аернс изјави дека преостанатите девет не можат да се користат како што се бара, изборна или препорачана литература, но нивната дискусија на час е дозволена.
Во јануари 1977 година, беше поднесена тужба од Стивен Пико и други ученици, застапувани од Унијата за граѓански слободи на Њујорк. Пико рече дека одборот го прекршил Првиот амандман со отстранување на тие книги од библиотеката.
Како што е забележано во записите од судењето, училишниот одбор ги осуди книгите како „антиамерикански, антихристијански, антисемитски и целосно валкани“; тие наведоа голем број пасуси кои се занимаваат со машки гениталии, сексуалност, непристоен и богобојазлив јазик и богохулни толкувања на Евангелието и Исус Христос. Леон Хурвиц пишува: „Федералниот окружен суд брзо донесе одлука во корист на одборот, но апелациониот суд го врати случајот по петицијата на студентите“. Врховниот суд, до кој се жалеше училишниот одбор, ја потврди (5-4) одлуката на апелациониот суд, отфрлајќи го мислењето дека „нема веројатна повреда на Уставот во постапувањето на училишниот одбор во оваа област“. Циклусот заврши на 12 август 1982 година, кога училишниот одбор гласаше со 6 спрема 1 за враќање на книгите на полиците на библиотеката, но со одредба дека библиотекарката мора писмено да ги извести родителите дека нивното дете позајмува книги, тие би можеле да ги навредат. (За повеќе за дебатата околу овој случај, видете ја Историјата на цензурата на „ЦРНО“).
Многу други епизоди се случија околу Slaughterhouse-Five во седумдесетите, осумдесеттите и деведесеттите. Како што е документирано во студијата Забранети книги: 387 п.н.е. до 1987 н.е., непознат училишен одбор на градот Ајова нареди да се запалат 32 примероци од книгата во 1973 година поради непристојниот јазик на делото. На наставничката која ја вклучила книгата во програмата и се заканувале отказ. Во Мекби, Јужна Каролина, наставник кој пристапил до овој текст бил уапсен и обвинет за употреба на непристојни материјали.
Билтенот за интелектуална слобода известува дека во 1982 година, одборот за рецензија на Лејкленд, Флорида, гласал со 3 спрема 2 за забрана на книгата од библиотеката на средното училиште Лејк Гибсон, наведувајќи експлицитна сексуална содржина, насилство и непристоен јазик. Жалбата на членот на одборот ја повтори и заменик-началникот на училиштата во округот Полк, Клиф Мејнс, кој рече дека политиката за преглед на книги ја оправдува валидноста на одлуката.
На 27 мај 1984 година, во Рацин, Висконсин, Вилијам Гриндленд, административен асистент во областа, го забрани купувањето на Slaughterhouse-Five, изјавувајќи: „Мислам дека не припаѓа во училишна библиотека“. Членот на Унификуваниот училишен одбор Јуџин Данк возврати: „Да се ускрати квалитетна програма за читање на нашите млади е кривично дело“. Ова предизвика жестока дебата што доведе до тоа одборот да забрани пет учебници, три за општествени науки и два за економија. Советничката Барбара Скот претстави предлог за создавање „резервна листа“ која содржи книги за кои е потребно пишување за читање.
родителска дозвола. Во меѓувреме, Здружението за образование Рацин се закани дека ќе преземе правни мерки и ќе го тужи училишниот одбор пред федералниот суд, доколку книгите бидат забранети. Извршниот директор на здружението, Џим Енис, рече дека целта на процесот ќе биде „да се спречи училишните одбори да ја отстранат „современата и значајна литература“ од библиотеките и програмите. На 14 јуни, комитет од официјални претставници препорача училишната област да купи ново издание на Slaughterhouse-Five и исто така предложи нова политика за стекнување библиотеки. Вториот вклучуваше вклучување на родителите во формирањето на комитет кој се состои од родители, библиотекари и образовни водачи кои ќе работат заедно за да изберат нови материјали за библиотеката. Веста за ова го одврати Здружението од преземање правни мерки против училишната област.
На 15 мај 1986 година, Џејн Робинс-Картер, претседател на Здружението за библиотеки во Висконсин, го информираше обединетиот училишен округ Рацин дека прашањето за цензура „се должи на конфликтот помеѓу политиките и практиките на областа бидејќи тие влијаат на изборот и купувањето на библиотечни материјали и врз принципите на интелектуална слобода потврдени од Библиотечното здружение на Америка, Бил за правата на библиотеките“. Протестите беа поттикнати од дејствијата на Вилијам Гриндленд, кој ја потврди „неговата моќ да уништува нарачки за библиотечни материјали „не во согласност со политиката за набавка““, користејќи „нејасни и субјективни критериуми“ при изборот на материјали и да упатува „барања за материјали од контроверзна природа... до јавни библиотеки, локални книжарници и киосци“. Робинс-Картер додава дека „цензурата ќе продолжи се додека Одборот за образование усвои ревидирана политика за избор и купување на библиотечни материјали“. Во декември, комисијата за ревизија на обединетата училишна област Рацин усвои таков курс во јуни 1985 година. На 9 декември, Комитетот за преглед на библиотечни материјали на обединетиот училишен округ Рацин гласаше со 6 спрема 2 за ставање на Slaughterhouse-Five на ограничен пристап и да се издава само на ученици со родителска дозвола. Гриндленд, член на комисијата што ги избра книгите, рече: „Се спротивставив на тоа дека оваа книга е во училишната библиотека и сè уште има. Но, ограничувањето е достоен компромис“.
Во октомври 1985 година, Овенсборо, Кентаки, родителот Керол Робертс протестираше дека Slaughterhouse-Five е „едноставно одвратна“, наведувајќи пасуси за злосторства, „магични прсти“ [име на вибраторот - A.E. на самиот Семоќен“. Подготвила и петиција која ја потпишале повеќе од сто родители. Во ноември беше одржана средба меѓу управата, наставниците и родителите, кои гласаа текстот да остане во училишната библиотека. Џудит Едвардс, директорката за образование на градот, рече дека комитетот „чувствува дека книгата заслужува одобрување“. Во април 1987 година, окружниот одбор за образование на Лајру, Кентаки одби да ја отстрани Slaughterhouse-Five од училишните библиотеки, и покрај бројните поплаки за вулгарноста и сексуалната перверзија на книгата. Режисерот Фил Ајсен ја бранеше книгата, велејќи дека „ја покажува нечистотијата на војната“: „Не ги принудуваме [оние кои се против книгата] да ги читаат [книгите во библиотеката]“.
Во август 1987 година, училишните службеници во Фицџералд, Џорџија, одлучија да ја забранат Slaughterhouse-Five од сите градски училишта и да понудат слична заштита од друг „непристоен“ материјал. Книгата беше забранета со гласање 6 спрема 5, откако Ферејс и Максин Тејлор, чија ќерка ја донесе книгата дома, поднесоа формална жалба во јуни: „Ако не направиме ништо овде, тие ќе го донесат ова ѓубре во класа и ние Ќе го ставиме нашиот печат на одобрување“.
Во февруари 1988 година, во Батон Руж, Луизијана, членот на училишниот одбор Гордон Хачисон објавил дека сака да го забрани Slaughterhouse-Five и сите книги како него, кои тој ги нарекол „книги со лош јазик“. Неговото внимание го привлече жалбата од Бренда Форест, чија ќерка избрала роман од препорачаната листа за читање на Централното средно училиште. Претседателот на Здружението за родители на окружните наставници Беверли Трахан одговори на настанот: „Можете да имате многу сериозни проблеми со забраната на книгите“. Дик Ајк, извршен директор на Сојузот на едукатори во Источен Батон Руж, го повтори Трахан во одбраната на книгата. Претседателот на училишниот одбор Роберт Крафорд, ветеран од Виетнам, се согласи со Ајке и Трахан, велејќи: „Мислам дека е опасно да се започне со забрана на книги. Ако сакаме, можеме да ги исчистиме библиотеките“. Во март, училишниот началник Бернард Вајс рече дека ќе се формира комисија за да ја оцени книгата. Комитетот од дванаесет гласаше (11 за, еден воздржан) да се задржи книгата. Членот на заедницата Бил Хјуи изјави: „Тешко ми е да и верувам на оваа заедница... да разговарам за отстранување книги од полиците на библиотеката. Не сакам да живеам во општество кое го одобрува бингото и забранува книги“.
Забрането во САД: Водич за цензура на книги во училиштата и јавните библиотеки го споменува Пламер, Ајдахо од 1991 година, остра критика на Slaughterhouse-Five. Родителите протестираа поради употребата на книгата во наставната програма за англиски јазик и литература за 11-то одделение, наведувајќи го богохулењето. Бидејќи училиштето немаше развиено механизам за такви забрани, книгата едноставно беше отстранета од училиштето, а наставникот што ја користеше книгата на час ги исфрли сите примероци.
„Кланица-пет или детска крстоносна војна“(Англиски) Кланица-пет, или Детската крстоносна војна ) () е автобиографски роман на Курт Вонегат за бомбардирањето на Дрезден за време на Втората светска војна.
Наслов и позадина
Вонегат беше ослободен од трупите на Црвената армија во мај 1945 година.
Според писателот, бомбардирањето на Дрезден не било предизвикано од воена неопходност. Повеќето од убиените во оваа операција беа цивили, станбени области беа уништени и архитектонски споменици беа уништени. Вонегат, иако несомнено се противи на фашизмот, не признава дека поразот на Дрезден бил „казна“ за злосторствата на фашистите. Романот беше цензуриран во САД, беше вклучен во списокот на „штетни“ книги и беше отстранет од библиотеките.
На почетокот на романот е опишан концептот на книгата за бомбардирањето на Дрезден. Авторот се жали дека не може да ги смисли вистинските зборови за оваа книга, која ја сметал за свое главно дело. За да планира идна книга, тој се сретнал со својот колега војник Бернард О'Харе. Сопругата на О'Хер, Мери, многу се налутила кога дознала за планот за книга за војната, бидејќи во сите такви книги има елемент на глорификација на војната - цинични лаги кои поддржуваат нови војни. Разговорот на Вонегат со Мери е клучна епизода на почетокот на романот; таа објаснува зошто книгата за Дрезден се покажала толку чудна, кратка и збунувачка, што не ја спречува да биде антивоена. Од овој дијалог е јасно и од каде потекнува вториот наслов на романот.
Да, тогаш бевте само деца! - таа рече.
Што? - прашав повторно.
Бевте само деца во војната, како нашите момци погоре.
Кимнав со главата - вистина е. Бевме во војна безумни девици, едвај се раздели со детството.
Но, вие не би го напишале така, нели? - таа рече. Тоа не беше прашање - тоа беше обвинение.
„Јас… јас самиот не се знам“, реков.
Но, знам, рече таа. - Ќе се преправате дека воопшто не сте деца, туку вистински мажи, а во филмовите ќе ве играат секакви Френк Синатра и Џон Вејнс или некои други познати личности, гадни старци кои обожаваат војна. И војната ќе се прикаже убаво, а војните ќе следат една по друга. И децата ќе се тепаат, како оние на нашите деца горе.
И тогаш разбрав сè. Затоа беше толку лута. Таа не сакаше нејзините деца, или нечии други деца, да бидат убиени во војната. И таа мислеше дека книгите и филмовите исто така поттикнуваат војни.
И тогаш ја кренав десната рака и и дадов свечено ветување.
Мери“, реков, „Се плашам дека никогаш нема да ја завршам оваа моја книга“. Веќе напишав околу пет илјади страници и сето тоа го фрлив. Но, ако некогаш ја завршам оваа книга, ви давам збор на чест дека во неа нема да има улога ниту на Френк Синатра, ниту на Џон Вејн. И знаете што“, додадов, „ќе ја наречам книгата „Крстоносна војна на децата“.
После тоа таа ми стана пријателка.
Како резултат на тоа, романот беше посветен на Мери О'Хер (и таксистот од Дрезден Герхард Милер) и напишан во „телеграфско-шизофреничен стил“, како што вели самиот Вонегат. Книгата тесно ги испреплетува реализмот, гротеската, фантазијата, елементите на лудилото, суровата сатира и горчливата иронија.
Главниот лик е американскиот војник Били Пилгрим, апсурден, плашлив, апатичен човек. Книгата ги опишува неговите авантури во војната и бомбардирањето на Дрезден, кои оставија неизбришлив отпечаток на менталната состојба на Пилгрим, која не била многу стабилна уште од детството. Вонегат внесе фантастичен момент во приказната, кој од комична наивна „приказна за вонземјаните“ прераснува во некој хармоничен филозофски систем.
Бомбардирањето на Дрезден во романот останува токму она што е - црна дупка, празнина. Облечена во зборови, празнината би го изгубила својот статус.