Инвазија
На маргините на грчката ракописна книга со религиозна содржина (синаксарион) пронајдена во Судак, била дадена следнава забелешка:
„На денешен ден (27 јануари) Татарите дојдоа за прв пат, во 6731 година“ (6731 година од Создавањето на светот одговара на 1223 година од нашата ера). Детали за нападот на Татар може да се прочитаат од арапскиот писател Ибн ал-Атир: „Откако дојдоа во Судак, Татарите го зазедоа, а жителите се распрснаа, некои од нив со своите семејства и нивниот имот се искачија на планините, а некои отиде на море“.
Фламанскиот францискански монах Гијом де Рубрук, кој ја посетил јужна Таурика во 1253 година, ни остави страшни детали за оваа инвазија:
„А кога дојдоа Татарите, Команите (Половците), кои сите избегаа на морскиот брег, влегоа во оваа земја во толку огромен број што меѓусебно се проголтаа, живи мртви, како што ми кажа еден трговец што го виде тоа; живите го проголтале и со заби го кинеле суровото месо на мртвите, како кучиња - лешеви“.
Разорната инвазија на номадите на Златната орда, без сомнение, радикално го ажурираше етничкиот состав на населението на полуостровот. Сепак, прерано е да се тврди дека Турците станале главни предци на модерната етничка група Кримски Татар. Од античко време, Таврика била населена со десетици племиња и народи, кои, благодарение на изолацијата на полуостровот, активно мешале и плетеле шарен мултинационален модел. Не е за ништо што Крим се нарекува „концентриран Медитеран“.
Кримските Абориџини
Полуостровот Крим никогаш не бил празен. За време на војни, инвазии, епидемии или големи егзодуси, неговото население не исчезнало целосно. До татарската инвазија, земјите на Крим беа населени Грци, Римјани, Ерменци, Готи, Сармати, Хазари, Печенези, Кумани, Џеновци.Еден бран на имигранти замени друг, во различен степен, наследувајќи мултиетнички код, кој на крајот најде израз во генотипот на современите „Кримјани“.
Од 6 век п.н.е. д. до 1 век од нашата ера д. беа вистинските господари на југоисточниот брег на Кримскиот Полуостров брендови. Христијанскиот апологет Климент Александриски забележал: „Тирите живеат со грабеж и војна " Уште порано, античкиот грчки историчар Херодот го опишал обичајот на Таури, во кој тие „и жртвувале на Богородица уништени морнари и на сите Хелени кои биле заробени на отворено море“. Како да не се запамети дека по многу векови, грабежот и војната ќе станат постојани придружници на „Кримјаните“ (како што се нарекувале Кримските Татари во Руската империја), а паганските жртви, според духот на времето, ќе се претворат во трговија со робови.
Во 19 век, кримскиот истражувач Питер Кепен ја изразил идејата дека „во вените на сите жители на териториите богати со долмени наоѓа“ крвта на Таурите. Неговата хипотеза беше дека „Таурите, кои беа многу пренаселени од Татари во средниот век, останаа да живеат на своите стари места, но под друго име и постепено се префрлија на татарски јазик, позајмувајќи ја муслиманската вера“. Истовремено, Кепен привлече внимание на фактот дека Татарите од јужниот брег се од грчки тип, додека планинските Татари се блиску до индоевропскиот тип.
На почетокот на нашата ера, Таурите беа асимилирани од скитските племиња кои зборуваат ирански, кои го потчинија речиси целиот полуостров. Иако вторите набрзо исчезнаа од историската сцена, тие можеа да остават своја генетска трага во подоцнежниот кримски етнос. Неименуван автор од 16 век, кој добро го познавал населението на Крим во своето време, известува: „Иако ги сметаме Татарите за варвари и сиромашни луѓе, тие се горди на апстиненцијата на нивните животи и на антиката на нивното скитско потекло“.
Современите научници ја признаваат идејата дека Таурите и Скитите не биле целосно уништени од Хуните кои го нападнале полуостровот Крим, туку се концентрирале во планините и имале забележливо влијание врз подоцнежните доселеници.
Од следните жители на Крим, посебно место им се дава на Готите, кои во 3 век, откако го зафатија северозападниот дел на Крим со дробен бран, останаа таму многу векови. Рускиот научник Станислав Сестреневич-Богуш забележал дека на крајот од 18-19 век, Готите кои живееле во близина на Мангуп сè уште го задржале својот генотип, а нивниот татарски јазик бил сличен на јужногерманскиот. Научникот додаде дека „сите тие се муслимани и татарски“.
Лингвистите забележуваат голем број готски зборови вклучени во кримскиот татарски јазик. Тие, исто така, самоуверено го декларираат готскиот придонес, иако релативно мал, во генскиот базен на кримските Татари. „Готија избледе, но нејзините жители исчезнаа без трага во масата на новонастанатата татарска нација“, забележа рускиот етнограф Алексеј Карузин.
Вонземјани од Азија
Во 1233 година, Златната орда го воспоставила својот гувернер во Судак, ослободен од Селџуците. Оваа година стана општо призната почетна точка на етничката историја на Кримските Татари. Во втората половина на 13 век, Татарите станале господари на џеновското трговско место Солхата-Солката (сега Стар Крим) и за кратко време го потчиниле речиси целиот полуостров. Сепак, тоа не ја спречи ордата да се венча со локалното, првенствено италијанско-грчко население, па дури и да го усвои нивниот јазик и култура.
Прашањето до кој степен современите кримски Татари може да се сметаат за наследници на освојувачите на ордата и до кој степен да имаат автохтоно или друго потекло, сè уште е актуелно. Така, историчарот од Санкт Петербург Валери Возгрин, како и некои претставници на „Маџлис“ (парламентот на Кримските Татари) се обидуваат да воспостават мислење дека Татарите се претежно автохтони на Крим, но повеќето научници не се согласуваат со ова. .
Дури и во средниот век, патниците и дипломатите ги сметале Татарите за „вонземјани од длабочините на Азија“. Конкретно, рускиот стјуард Андреј Лизлов во својата „Скитска историја“ (1692) напишал дека Татарите, кои „се сите земји во близина на Дон, и Меотското (Азовско) Море и Таурика од Керсон (Крим) околу Понт Евксин (Црно Море) „обладаша и сатоша“ беа дојденци.
За време на подемот на националното ослободително движење во 1917 година, татарскиот печат повика на потпирање на „државната мудрост на монголско-татарите, која се провлекува како црвена нишка низ целата нивна историја“, а исто така со чест да го држи „амблемот на Татарите - синото знаме на Џингис“ („кок-Бајрак“ е националното знаме на Татарите што живеат на Крим).
Говорејќи во 1993 година во Симферопол на „курултаи“, еминентниот потомок на ханите Гиреј, Џезар-Гиреј, кој пристигнал од Лондон, рече дека „Ние сме синови на Златната орда“, силно нагласувајќи го континуитетот на Татарите „Од Големиот Отец, Господ Џингис Кан, преку неговиот внук Бату и најстариот син Јуче“.
Сепак, таквите изјави не се вклопуваат баш во етничката слика на Крим што беше забележана пред полуостровот да биде анектиран од Руската империја во 1782 година. Во тоа време, меѓу „Кримјаните“ сосема јасно се разликуваа две субетнички групи: Татари со тесен очи - изразен монголоиден тип на жители на степските села и планинските Татари - се карактеризираат со кавкаска структура на телото и карактеристики на лицето: високи, често фер- луѓе со коса и сини очи кои зборувале јазик различен од степскиот јазик.
Што кажува етнографијата
Пред депортацијата на Кримските Татари во 1944 година, етнографите привлекоа внимание на фактот дека овие луѓе, иако во различен степен, носат белег на многу генотипови кои некогаш живееле на територијата на полуостровот Крим. Научниците идентификуваа 3 главни етнографски групи.
„Степски луѓе“ („Ногаи“, „Ногаи“)- потомци на номадски племиња кои биле дел од Златната орда. Назад во 17 век, Ногајците талкале по степите на регионот на Северното Црно Море од Молдавија до Северен Кавказ, но подоцна, главно насилно, биле преселени од кримските ханови во степските региони на полуостровот. Западњаците одиграа значајна улога во етногенезата на Ногаите. Кипчаци (половци).Расата на Ногаите е кавкаска со примеси на монголоидност.
„Татари од јужниот брег“ („јалибојлу“)- претежно доселеници од Мала Азија, формирани врз основа на неколку миграциски бранови од Централна Анадолија. Етногенезата на оваа група во голема мера била обезбедена од Грците, Готите, малоазиските Турци и Черкезите; Кај жителите на источниот дел на јужното крајбрежје била проследена италијанска (џеновска) крв. Иако повеќето јалибојлу- Муслиманите, некои од нив долго време задржаа елементи на христијанските ритуали.
„Хајлендери“ („Татс“)- живеел во планините и подножјето на централен Крим (помеѓу жителите на степата и жителите на јужниот брег). Етногенезата на Татовите е сложена и не е целосно разбрана. Според научниците, мнозинството националности што го населуваат Крим учествувале во формирањето на оваа подетничка група.
Сите три субетнички групи на кримските Татари се разликуваа по нивната култура, економија, дијалекти, антропологија, но, сепак, тие секогаш се чувствуваа како дел од еден народ.
Еден збор за генетичарите
Во поново време, научниците решија да разјаснат едно тешко прашање: Каде да ги барате генетските корени на кримскиот Татар? Студијата на генскиот базен на Кримските Татари беше спроведена под покровителство на најголемиот меѓународен проект „Генографик“.
Една од задачите на генетичарите беше да откријат докази за постоење на „екстратериторијална“ популациона група која може да го одреди заедничкото потекло на Кримските, Волга и Сибирските Татари. Алатката за истражување беше Y хромозом, погодно затоа што што се пренесува само по една линија - од татко на син и не е „мешан“ со генетски варијантикои потекнуваат од други предци.
Генетските портрети на трите групи се покажаа како различни едни на други, со други зборови, потрагата по заеднички предци за сите Татари беше неуспешна. Така, кај Татарите на Волга доминираат хаплогрупи вообичаени во Источна Европа и Урал, додека сибирските Татари се карактеризираат со „пан-евроазиски“ хаплогрупи.
Анализата на ДНК на Кримските Татари покажува висок процент на јужни - „медитерански“ хаплогрупи и само мала мешавина (околу 10%) од „наст азиски“ линии. Тоа значи дека генскиот фонд на кримските Татари првенствено го надополнувале имигрантите од Мала Азија и Балканот, а во многу помала мера номадите од степскиот појас на Евроазија.
Во исто време, откриена е нерамномерна дистрибуција на главните маркери во генските базени на различни субетнички групи на Кримските Татари: максималниот придонес на „источната“ компонента е забележан во најсеверната степска група, а во другите две ( планински и јужно крајбрежје) доминира „јужната“ генетска компонента.
Интересно е што научниците не нашле никаква сличност во генскиот базен на народите на Крим со нивните географски соседи - Русите и Украинците.
Прашањето од каде потекнуваат Татарите на Крим до неодамна предизвикуваше многу контроверзии. Некои веруваа дека Кримските Татари се наследници на номадите на Златната орда, други ги нарекоа првобитни жители на Таурида.
Инвазија
На маргините на една грчка ракописна книга со религиозна содржина (синаксарион) пронајдена во Судак, беше дадена следнава забелешка: „На денешен ден (27 јануари) Татарите дојдоа за прв пат, во 6731 година“ (6731 година од создавањето на Светот одговара на 1223 н.е.). Детали за нападот на Татар може да се прочитаат од арапскиот писател Ибн ал-Атир: „Откако дојдоа во Судак, Татарите го зазедоа, а жителите се распрснаа, некои од нив со своите семејства и нивниот имот се искачија на планините, а некои отиде на море“.
Фламанскиот францискански монах Вилијам де Рубрук, кој ја посетил јужна Таурика во 1253 година, ни остави страшни детали за оваа инвазија: „И кога дојдоа Татарите, Команите (Куманите), кои сите избегаа на морскиот брег, влегоа во оваа земја во толку огромна бројки дека меѓусебно се проголтале, живи мртви, како што ми кажа еден трговец што го видел тоа; живите го проголтале и со заби го кинеле суровото месо на мртвите, како кучиња - лешеви“.
Разорната инвазија на номадите на Златната орда, без сомнение, радикално го ажурираше етничкиот состав на населението на полуостровот. Сепак, прерано е да се тврди дека Турците станале главни предци на модерната етничка група Кримски Татар. Од античко време, Таврика била населена со десетици племиња и народи, кои, благодарение на изолацијата на полуостровот, активно мешале и плетеле шарен мултинационален модел. Не е за ништо што Крим се нарекува „концентриран Медитеран“.
Кримските Абориџини
Полуостровот Крим никогаш не бил празен. За време на војни, инвазии, епидемии или големи егзодуси, неговото население не исчезнало целосно. До инвазијата на Татар, земјите на Крим биле населени со Грци, Римјани, Ерменци, Готи, Сармати, Хазари, Печенези, Половци и Џеновци. Еден бран на имигранти замени друг, во различен степен, наследувајќи мултиетнички код, кој на крајот најде израз во генотипот на современите „Кримјани“.
Од 6 век п.н.е. д. до 1 век од нашата ера д. Таурите биле вистинските господари на југоисточниот брег на Кримскиот Полуостров. Христијанскиот апологет Климент Александриски забележал: „Таурите живеат со грабеж и војна“. Уште порано, античкиот грчки историчар Херодот го опишал обичајот на Таури, во кој тие „и жртвувале на Богородица уништени морнари и на сите Хелени кои биле заробени на отворено море“. Како да не се запамети дека по многу векови, грабежот и војната ќе станат постојани придружници на „Кримјаните“ (како што се нарекувале Кримските Татари во Руската империја), а паганските жртви, според духот на времето, ќе се претворат во трговија со робови.
Во 19 век, кримскиот истражувач Питер Кепен ја изразил идејата дека „во вените на сите жители на териториите богати со долмени наоѓа“ крвта на Таурите. Неговата хипотеза беше дека „Таурите, кои беа многу пренаселени од Татари во средниот век, останаа да живеат на своите стари места, но под друго име и постепено се префрлија на татарски јазик, позајмувајќи ја муслиманската вера“. Истовремено, Кепен привлече внимание на фактот дека Татарите од јужниот брег се од грчки тип, додека планинските Татари се блиску до индоевропскиот тип.
На почетокот на нашата ера, Таурите беа асимилирани од скитските племиња кои зборуваат ирански, кои го потчинија речиси целиот полуостров. Иако вторите набрзо исчезнаа од историската сцена, тие можеа да остават своја генетска трага во подоцнежниот кримски етнос. Неименуван автор од 16 век, кој добро го познавал населението на Крим од своето време, известува: „Иако ги сметаме Татарите за варвари и сиромашни луѓе, тие се горди на апстиненцијата на нивните животи и на антиката на нивните Скитско потекло“.
Современите научници ја признаваат идејата дека Таурите и Скитите не биле целосно уништени од Хуните кои го нападнале полуостровот Крим, туку се концентрирале во планините и имале забележливо влијание врз подоцнежните доселеници.
Од следните жители на Крим, посебно место им се дава на Готите, кои во 3 век, откако го зафатија северозападниот дел на Крим со дробен бран, останаа таму многу векови. Рускиот научник Станислав Сестреневич-Богуш забележал дека на крајот од 18-19 век, Готите кои живееле во близина на Мангуп сè уште го задржале својот генотип, а нивниот татарски јазик бил сличен на јужногерманскиот. Научникот додаде дека „сите тие се муслимани и татарски“.
Лингвистите забележуваат голем број готски зборови вклучени во кримскиот татарски јазик. Тие, исто така, самоуверено го декларираат готскиот придонес, иако релативно мал, во генскиот базен на кримските Татари. „Готија избледе, но нејзините жители исчезнаа без трага во масата на татарската нација во подем“, забележа рускиот етнограф Алексеј Карузин.
Вонземјани од Азија
Во 1233 година, Златната орда го воспоставила својот гувернер во Судак, ослободен од Селџуците. Оваа година стана општо призната почетна точка на етничката историја на Кримските Татари. Во втората половина на 13 век, Татарите станале господари на џеновското трговско место Солхата-Солката (сега Стар Крим) и за кратко време го потчиниле речиси целиот полуостров. Сепак, тоа не ја спречи ордата да се венча со локалното, првенствено италијанско-грчко население, па дури и да го усвои нивниот јазик и култура.
Прашањето до кој степен современите кримски Татари може да се сметаат за наследници на освојувачите на ордата и до кој степен да имаат автохтоно или друго потекло, сè уште е актуелно. Така, историчарот од Санкт Петербург Валери Возгрин, како и некои претставници на „Маџлис“ (парламентот на Кримските Татари) се обидуваат да воспостават мислење дека Татарите се претежно автохтони на Крим, но повеќето научници не се согласуваат со ова. .
Дури и во средниот век, патниците и дипломатите ги сметале Татарите за „вонземјани од длабочините на Азија“. Конкретно, рускиот стјуард Андреј Лизлов во својата „Скитска историја“ (1692) напишал дека Татарите, кои „се сите земји во близина на Дон, и Меотското (Азовско) Море и Таурика од Керсон (Крим) околу Понт Евксин (Црно Море) „обладаша и сатоша“ беа дојденци.
За време на подемот на националното ослободително движење во 1917 година, татарскиот печат повика на потпирање на „државната мудрост на монголско-татарите, која се провлекува како црвена нишка низ целата нивна историја“, а исто така со чест да го држи „амблемот на Татарите - синото знаме на Џингис“ („кок-Бајрак“ е националното знаме на Татарите што живеат на Крим).
Говорејќи во 1993 година во Симферопол на „курултаи“, еминентниот потомок на ханите Гиреј, Џезар-Гиреј, кој пристигна од Лондон, изјави дека „ние сме синови на Златната орда“, нагласувајќи на секој можен начин континуитетот на Татарите „од големиот татко, г-дин Џингис Кан, преку неговиот внук Бату и најстариот син на Јуче“.
Сепак, таквите изјави не се вклопуваат баш во етничката слика на Крим што беше забележана пред полуостровот да биде анектиран од Руската империја во 1782 година. Во тоа време, меѓу „Кримјаните“ сосема јасно се разликуваа две субетнички групи: Татари со тесен очи - изразен монголоиден тип на жители на степски села и планински Татари - се карактеризираат со кавкаска структура на телото и карактеристики на лицето: високи, често фер- луѓе со коса и сини очи кои зборувале јазик различен од степскиот јазик.
Што кажува етнографијата
Пред депортацијата на Кримските Татари во 1944 година, етнографите привлекоа внимание на фактот дека овие луѓе, иако во различен степен, носат белег на многу генотипови кои некогаш живееле на територијата на полуостровот Крим. Научниците идентификуваа три главни етнографски групи.
„Степските луѓе“ („Ногаи“, „Ногаи“) се потомци на номадските племиња кои биле дел од Златната орда. Назад во 17 век, Ногајците талкале по степите на регионот на Северното Црно Море од Молдавија до Северен Кавказ, но подоцна, главно насилно, биле преселени од кримските ханови во степските региони на полуостровот. Западните Кипчаци (Кумани) одиграле значајна улога во етногенезата на Ногаите. Расата на Ногаите е кавкаска со примеси на монголоидност.
„Татарите од јужниот брег“ („јалибојлу“), главно од Мала Азија, биле формирани врз основа на неколку миграциски бранови од Централна Анадолија. Етногенезата на оваа група во голема мера била обезбедена од Грците, Готите, малоазиските Турци и Черкезите; Кај жителите на источниот дел на јужното крајбрежје била проследена италијанска (џеновска) крв. Иако повеќето од Јалибојлу се муслимани, некои од нив задржале елементи на христијанските ритуали долго време.
„Хајландери“ („Татс“) - живееле во планините и подножјето на централниот дел на Крим (помеѓу степските луѓе и жителите на јужниот брег). Етногенезата на Татовите е сложена и не е целосно разбрана. Според научниците, мнозинството националности што го населуваат Крим учествувале во формирањето на оваа подетничка група.
Сите три субетнички групи на кримските Татари се разликуваа по нивната култура, економија, дијалекти, антропологија, но, сепак, тие секогаш се чувствуваа како дел од еден народ.
Еден збор за генетичарите
Во поново време, научниците решија да разјаснат едно тешко прашање: Каде да ги барате генетските корени на кримскиот Татар? Студијата на генскиот базен на Кримските Татари беше спроведена под покровителство на најголемиот меѓународен проект „Генографик“.
Една од задачите на генетичарите беше да откријат докази за постоење на „екстратериторијална“ популациона група која може да го одреди заедничкото потекло на Кримските, Волга и Сибирските Татари. Истражувачката алатка беше хромозомот Y, кој е удобен по тоа што се пренесува само по една линија - од татко на син и не се „меша“ со генетски варијанти кои потекнуваат од други предци.
Генетските портрети на трите групи се покажаа како различни едни на други, со други зборови, потрагата по заеднички предци за сите Татари беше неуспешна. Така, кај Татарите на Волга доминираат хаплогрупи вообичаени во Источна Европа и Урал, додека сибирските Татари се карактеризираат со „пан-евроазиски“ хаплогрупи.
ДНК-анализата на Кримските Татари покажува висок процент на јужно - „медитерански“ хаплогрупи и само мала мешавина (околу 10%) од „наст азиски“ линии. Тоа значи дека генскиот фонд на кримските Татари првенствено го надополнувале имигрантите од Мала Азија и Балканот, а во многу помала мера номадите од степскиот појас на Евроазија.
Во исто време, откриена е нерамномерна дистрибуција на главните маркери во генските базени на различни субетнички групи на Кримските Татари: максималниот придонес на „источната“ компонента е забележан во најсеверната степска група, додека во другите две ( планински и јужно крајбрежје) доминира „јужната“ генетска компонента. Интересно е што научниците не нашле никаква сличност во генскиот базен на народите на Крим со нивните географски соседи - Русите и Украинците.
Кримските Татари се многу интересен народ кој се појавил и се формирал на територијата на полуостровот Крим и јужна Украина. Тие се народ со драматична и контроверзна историја. Во написот ќе се дискутира за бројките, како и за културните карактеристики на луѓето. Кои се тие - Кримските Татари? Во оваа статија можете да најдете и фотографии од овие неверојатни луѓе.
Општи карактеристики на луѓето
Крим е необична мултикултурна земја. Многу народи овде оставија опиплив белег: Скити, Џеновци, Грци, Татари, Украинци, Руси... Во оваа статија ќе се фокусираме само на еден од нив. Кримските Татари - кои се тие? И како се појавија на Крим?
Народот припаѓа на турската група на јазичното семејство Алтај; неговите претставници комуницираат едни со други на кримскиот татарски јазик. Кримските Татари денес (други имиња: Кримјани, Кримчаци, Мурзаци) живеат на територијата на Република Крим, како и во Турција, Бугарија, Романија и други земји.
По вера, повеќето Кримски Татари се сунитски муслимани. Народот има своја химна, грб и знаме. Вториот е сина ткаенина, во чиј горен лев агол има посебен знак на номадските степски племиња - тамга.
Историја на кримските Татари
Етносот е директен предок на оние народи кои во различни времиња биле поврзани со Крим. Тие претставуваат еден вид етничка мешавина, во чиешто формирање учествувале античките племиња Таури, Скити и Сармати, Грци и Римјани, Черкези, Турци и Печенези. Процесот на формирање на етничката група траел со векови. Цементниот малтер што го зацементира овој народ во една целина може да се нарече заедничка изолирана територија, ислам и еден јазик.
Завршувањето на процесот на формирање на народот се совпадна со појавата на моќна сила - Кримското ханство, кое постоело од 1441 до 1783 година. Поголемиот дел од овој период, државата беше вазал на Отоманската империја, со која Кримското ханство одржуваше сојузнички врски.
За време на ерата на Кримското ханство, кримската татарска култура го доживеа својот врв. Во исто време, беа создадени величествени споменици на кримската татарска архитектура, на пример, палатата на Кан во Бахчисарај или џамијата Кебир-Јами во историскиот округ, Ак-џамијата во Симферопол.
Вреди да се напомене дека историјата на Кримските Татари е многу драматична. Нејзините најтрагични страници датираат од дваесеттиот век.
Број и дистрибуција
Многу е тешко да се наведе вкупниот број на кримските Татари. Приближната бројка е 2 милиони луѓе. Факт е дека Кримските Татари, кои со години го напуштија полуостровот, се асимилираа и престанаа да се сметаат себеси за такви. Затоа, тешко е да се утврди нивниот точен број во светот.
Според некои кримски татарски организации, околу 5 милиони Кримски Татари живеат надвор од нивната историска татковина. Нивната најмоќна дијаспора е во Турција (околу 500 илјади, но бројката е многу неточна) и во Узбекистан (150 илјади). Исто така, доста кримски Татари се населиле во Романија и Бугарија. Во моментов на Крим живеат најмалку 250 илјади Кримски Татари.
Големината на кримското татарско население на територијата на Крим во различни години е впечатлива. Така, според пописот од 1939 година, нивниот број на Крим изнесувал 219 илјади луѓе. А точно 20 години подоцна, во 1959 година, на полуостровот немаше повеќе од 200 Кримски Татари.
Најголемиот дел од Кримските Татари на Крим денес живеат во руралните области (околу 67%). Нивната најголема густина е забележана во регионите Симферопол, Бахчисарај и Џанкој.
Кримските Татари, по правило, течно зборуваат три јазици: кримски татарски, руски и украински. Покрај тоа, многу од нив знаат турски и азербејџански јазици, кои се многу блиски до кримскиот татарски. Над 92% од Кримските Татари кои живеат на полуостровот го сметаат кримскиот татарски јазик за свој мајчин јазик.
Карактеристики на кримската татарска култура
Кримските Татари создадоа уникатна и карактеристична култура. Литературата на овој народ почна активно да се развива за време на Кримскиот ханат. Уште еден од неговите најславни денови се случи во 19 век. Меѓу извонредните писатели на кримскиот Татар се Абдула Дерменџи, Аидер Осман, Џафер Гафар, Ервин Умеров, Лилија Буџурова и други.
Традиционалната музика на народот се заснова на антички народни песни и легенди, како и на традициите на исламската музичка култура. Лиричноста и мекоста се главните карактеристики на народната музика на Крим Татар.
Депортација на кримските Татари
18 мај 1944 година е црн датум за секој кримски Татар. Токму на овој ден започна депортацијата на Кримските Татари - операција за насилно иселување од територијата на Кримската автономна Советска Социјалистичка Република. Ја водеше операцијата НКВД по наредба на И.Сталин. Официјалната причина за депортацијата била соработката на одредени претставници на народот со нацистичка Германија за време на Втората светска војна.
Така, официјалниот став на Државниот комитет за одбрана на СССР покажа дека Кримските Татари дезертирале од Црвената армија и им се приклучиле на трупите на Хитлер кои се борат против Советскиот Сојуз. Она што е интересно: оние претставници на татарскиот народ кои се бореле во Црвената армија исто така беа депортирани, но по завршувањето на војната.
Акцијата за депортација траеше два дена и во неа учествуваа околу 30 илјади воени лица. Луѓето, според очевидци, добиле половина час да се подготват, по што биле товарени во вагони и испратени на исток. Вкупно, над 180 илјади луѓе беа депортирани, главно на територијата на регионот Кострома, Урал, Казахстан и Узбекистан.
Оваа трагедија на кримскиот Татар е добро прикажана во филмот „Хаитарма“, снимен во 2012 година. Инаку, ова е првиот и досега единствен долгометражен филм на Кримските Татар.
Враќањето на народот во својата историска татковина
На Кримските Татари им беше забрането да се вратат во својата татковина до 1989 година. Националните движења за правото на враќање на Крим почнаа да се појавуваат во 60-тите години на дваесеттиот век. Еден од водачите на овие движења беше Мустафа Џемилев.
Рехабилитацијата на Кримските Татари датира од 1989 година, кога Врховниот совет на СССР ја прогласи депортацијата за нелегална. По ова, Кримските Татари почнаа активно да се враќаат во својата татковина. Денес има околу 260 илјади Кримски Татари на Крим (ова е 13% од вкупното население на полуостровот). Меѓутоа, враќајќи се на полуостровот, луѓето се соочија со многу проблеми. Најитните меѓу нив се невработеноста и недостигот на земја.
Конечно...
Неверојатни и интересни луѓе - Кримските Татари! Фотографиите презентирани во статијата само ги потврдуваат овие зборови. Ова е народ со сложена историја и богата култура, што, без сомнение, го прави Крим уште поуникатен и интересен регион за туристите.
Половци - предците на современите Татари - се номадски народ кој дошол во Русија од бајкалските степи од Централна и Централна Азија. Тие првпат почнале да се појавуваат на руските граници во 1055 година и до 1239 година немале никаква „сопствена“ земја, бидејќи живееле од грабежи и грабежи, се занимавале со сточарство и крадење коњи, како циганите. И кога нивниот добиток ја изеде целата трева во степите на Романија, Унгарија и Литванија, тие се преселија во степите на Таврија. За среќа, тревата таму беше благородна: можеа да покријат коњ и јавач, не како во Литванија или Полска, на пример. Тие дојдоа и, поради неможноста да ораат и градат, почнаа да вршат напади на трговските каравани и да уништуваат и ограбуваат селски курени и фарми и се занимаваат со трговија со робови: возејќи девојки, словенски убавици, во Персија за да го надополнат харемите на турскиот и иранскиот шах. И кога Монголите отидоа во Русија, тие им се придружија. И заедно со нив радосно ја ограбуваа и запалија руската земја. Се додека не почнаа да добиваат отпор од Запорожје и Дон Козаците.
За прв пат, етнонимот „Татари“ се појави меѓу турските племиња кои талкаа во 6-9 век на југоисток од Бајкалското Езеро.
Дури ни зборот Крим не постоеше во тие денови. Таму беше Таврија.
Татарите ја нарекоа оваа земја Крим веќе во 1239 година, кога дојдоа со монголската војска на Кан Бату и го формираа Кримскиот улус на Златната орда. И за време на повеќе од 200 години окупација на земјите на Таврија од страна на Монгол-Татарите, а потоа и од Турците, ова име се залепи и стана користено од мнозинството освојувачи што живееја таму.
И веќе од втората половина на 13 век. името Таврија целосно исчезнува од името на полуостровот.
И сите приказни на кримските Татари за „вековната историја на веќе воспоставената национална економија, култура, јазик и државност со главниот град „оригиналните татарски“ градови Солхат и Бахчисарај“ не се ништо повеќе од целосна глупост измислена од самите нив. !
Бидејќи „древниот“ „татарски“ град Солхат се појавил на Крим во 40-тите-80-тите години на 13 век, т.е. во интервалот од 1240 до 1280 година. т.е. со инвазијата на Златната орда на Русија. И таа била изградена не во голата степа, туку на урнатините на христијанските и еврејските села уништени од Монголите и Татарите. Селото стана административен центар на Кримскиот улус на Златната орда. Подоцна, голема група малоазиски Турци, кои дошле со Изаидин Кејкавус, се населиле во Солхат. Тогаш тие, па дури ни Татарите, ја изградија првата џамија во тој град. Во 1443 година, Татарите го прогласиле Хаџи Гиреј за свој Кримски Кан, но тие погрешно пресметале, бидејќи тој, откако склучил сојуз со Турците во 1454 година, го потчинал Татарскиот Кримски хан на Отоманската империја.
Па, „древниот татарски“ град Бахчисарај е уште поладен. Основана е во 1532 година, па дури и не од Татарите, туку веќе во ерата на Отоманската (Турската) империја на територијата на три населби:
1. Античкиот мал град Чуфут-Кале - основан од Евреи и Алани (Осети), кој наводно настанал во 5-6 век како утврдена населба на границата на византиските поседи. Патем: од кримскиот татарски Чуфут-Кале е преведен како „еврејска тврдина“.
Таа била преименувана од Татарите во Кирк-Ер, во превод: „четириесет утврдувања“, за време на истата Отоманска империја.
2. Салачик. Основана е кон крајот на 6 век од нашата ера. д. од страна на византиските христијани како воено утврдување на границата на нејзините поседи и постоело речиси до крајот на 13 век. Сè додека во 1239 година локалното население - Кипчаците и Аланите - биле поразени и протерани од градот од монголската војска на Јочи, синот на Џингис Кан. Во исто време, целиот полуостров Таврија падна под контрола на новата управа. Заедно со многубројните Монголци, на полуостровот пристигнале и маси Турци освоени од Монголите, како и Татари блиски до нив по јазик и култура. Токму во овој временски период на полуостровот започна формирањето на нова „домородна“ локална етничка група од кримско-турско говорно подрачје - Кримските Татари. Салачик бил претворен од Татарите во престолнина на кримскиот улус на Златната орда, сè додека не бил префрлен директно во Бахчисарај во 15 век.
3. Ески-Јурт не бил основан од Татарите, туку од средноазиските арапски аџии кои ја почитувале пепелта на Азиз Малик-Аштер и го ширеле исламот.
А проблемот воопшто не беше што Татарите и Турците го населиле тој Крим, туку тоа не им беше доволно. Да, и на Русија воопшто не би се грижела какви народи се населиле на Крим. Ако само... таму би го орале својот Крим и би сееле. Значи не. Тие едноставно не се вклопуваа во Крим. Само во втората половина на 16 век, Татарите извршиле 48 разорни напади врз јужните региони на Русија, а во првата половина на 17 век, повеќе од 200 илјади руски заробеници биле одведени во ропство поради работа. И Катерина II стави крај на овој татарски бандитизам во 1771 година, победувајќи ја турско-татарската војска од 100.000.
Патем, нејзините разделни зборови пред походот кон Крим до генералот Петар Панин од 2 април 1770 година, во кои руската царица зборуваше за судбината на татарските народи, се зачувани: „Апсолутно немаме намера да имаме овој полуостров и татарските орди, кои му припаѓаат во Нашето државјанство, но пожелно е само , за да се отцепат од турското државјанство и да останат засекогаш независни. Вам ви е доверено, продолжувајќи ја депортацијата и започнатите преговори со Татарите, да ги убедите да не се наше државјанство, туку само во независност и оставка од турската власт, свечено ветувајќи им ја нашата гаранција, заштита и одбрана“.
Еве како. Решив да ги одделам Татарите од Турците. Односно, направете ги независни!
Кан Селим Гирај III бил поразен од Русите и побегнал во Истанбул.
И на 1 август 1772 година, Катерина II го призна со државна повелба „Канот на Крим како независен владетел и татарскиот регион подеднакво достоинство со другите слични слободни региони и под своја влада“. Во ноември истата година, во Карасубазар, Сахиб Гирај со „овластени претставници од татарскиот народ“, принцот Долгоруков и генерал-полковник Е. беше прогласен за независен хан под покровителство на Русија, на кој преминаа црноморските пристаништа Керч, Јеникале и Кинбурн.
Според Уредбата на Катерина II од 22 февруари (4 март) 1784 година, на Татарите им беа доделени сите права и придобивки од руското благородништво. Беше загарантирана неповредливоста на религијата, мулите и другите претставници на муслиманското свештенство беа ослободени од плаќање данок. Кримските Татари дури беа ослободени од воена служба...
Па, како Кримските Татари и се оддолжија на Русија за оваа голема милост? Но, нивното исто „големо“ предавство. Се појави можност во 1853 година, кога тие тивко и без борба го предадоа Крим и се заколнаа на верност на потомокот на семејството Гиреј на Сеит-Ибрахим Паша, Вилхелм од Токар, кој, откако го присвои Крим, објави дека отсега полуостровот станува слободен и независна, но зошто - веќе под покровителство на Франција. Но, само мирните христијани кои претходно живееле во Евпаторија заедно со Татарите не се ослободиле, бидејќи Татарите биле безмилосно убиени на најбрутален начин, а нивните цркви биле варварски уништени.
И повторно, истата империјалистичка Русија, „затворот на народите“, како што подоцна го нарекоа болшевиците, откако уште еднаш ја поразија Отоманската империја и ги протераа Турците од Крим, се однесува нежно и љубезно со Татарите - секој што се согласи да живее според според законите на Русија, остава во нивните домови и на нивните земји. Но, овој пат тој не им ветува никаква независност. И тој одлучува дека ако Татарите не можат (или самите не сакаат) да бидат независни, тогаш нека не бидат барем меѓу непријателите на Русија. И го анексира Крим. Дали ова ги влоши Татарите? Проценете сами.
И под руските цареви и под болшевиците, Татарите секогаш имале добар живот. Барем не полошо од Русите. Од самиот момент на формирањето на Кримската автономна Советска Социјалистичка Република како дел од РСФСР во 1921 година и до војната со нацистичка Германија во 1941 година, никој во СССР не прекршил никакви права на Кримските Татари. Па дури и официјалните и ЕДНАКВИ ДРЖАВНИ ЈАЗИЦИ во Кримскиот АССР за време на тоталитарниот СССР биле руски и татарски!
И Сталин, воопшто не затоа што не ги сакаше Татарите, реши да ги депортира во 1944 година. И исклучиво - откако нивното следно предавство на Русија и масовна соработка со фашистите беше откриено и докажано.
Читаме од меморандумот на заменик. Народниот комесар за државна безбедност на СССР Б.З. Кобулова и заменик Народниот комесар за внатрешни работи на СССР И.А.Серов упатен до Л.П. Берија, од 22 април 1944 година на Крим: „... Сите регрутирани во Црвената армија изнесуваа 90 илјади луѓе, вклучително и 20 илјади Кримски Татари... 20 илјади Кримски Татари дезертираа во 1941 година од 51-та армија за време на повлекувањето. од Крим...“ Дезертирањето на кримските Татари од Црвената армија беше речиси универзално. И тоа го потврдуваат податоците за поединечни населби.
А еве ги фактите од потврдата на Високата команда на германските копнени сили од 20 март 1942 година: „Татарите се во добро расположение. Германските претпоставени се третираат со послушност и се горди ако ги препознаат во службата или надвор. Нивната најголема гордост е што имаат право да носат германски униформи. Многупати изразувале желба да имаат руско-германски речник. Можете да ја забележите радоста што ја доживуваат ако можат да одговорат на Германец на германски... Покрај служењето во доброволни одреди и казнени сили на непријателот, единиците за самоодбрана беа создадени во татарските села лоцирани во планинскиот шумски дел на Крим, во кој членувале Татари, жители на овие села. Добија оружје и активно учествуваа во казнените експедиции против партизаните“.
И, ако размислите за тоа, односот на Сталин кон Кримските Татари во 1944 година не беше толку суров: тој ги протера, но не дури и во Гулаг, туку само во населба надвор од Урал, во казахстанските степи. Оттука практично дошле нивните предци во Русија. Но, тој можеше да пука во сите според воената состојба. Згора на тоа, за разлика од Татарите, со Русите, Украинците, Белорусите итн. тој не беше толку бесрамен.
Само помислете: Индијанците во Америка беа освоени од Американците и тие дури ги истераа како стока во резервати, па дури и тие беа во војна со нацистите од 1941-1945 година. цели пушки баталјони се бореа во редовите на американската и канадската армија, и никој од нив не дезертираше. Мајкл Делисл од индијанското племе Мохавк во канадските провинции Онтарио и Квебек учествуваше во слетувањето на американските трупи во Нормандија, доби бронзена ѕвезда од американската влада, а во Канада многу години подоцна - Орден на Легијата на честа. Како што напиша Канадијан Прес, тој беше првиот што влезе во концентрациониот логор Дахау. Па, зошто, кажи ми, дури и угнетените Индијанци, за разлика од Кримските Татари, не се бореле на страната на нацистите и не ја предале својата татковина?
Воопшто не е пример за еднакви меѓу еднаквите, Татарите кои беа навредени од Русите и Сталин.
Сепак, денес не можете да им завидувате на Кримските Татари.
Украина не прифати сукцесија од Русија во однос на територијата на Крим и народите што живеат на неа. И затоа на Кримскиот Полуостров, кој припаѓа на Украина, која е независна од Русија и Кримските Татари, татарски не е втор државен јазик. Дополнително, бидејќи Украина не ги депортира Татарите во 1944 година, таа не се смета себеси за обврзана да ги врати татковците и дедовците на депортираните Татари во земјите.
И воопшто: само тој што еднаш ги депортирал може да препознае некого како неправедна жртва и да го врати на Крим по ПРАВНА основа, со исплата на компензација и враќање на конфискуваните земјишта и недвижности, т.е. правилно - Русија. А тоа значи само едно - дека пред се, самите кримски Татари треба да бидат заинтересирани Крим повторно да стане руски. На крајот на краиштата, инаку никој друг нема да може да ги препознае како бегалци или незаконски репресирани, дури и да сака. На крајот на краиштата, Украина нема никакви документи што укажуваат кој точно, од кое место и каде.
Што прават Татарите денес на Крим? Тие се занимаваат со самозаземање земји, се борат со локалните Козаци, христијани и лажат дека Сталин и СССР еднаш извршиле вистински геноцид врз нив. Но, прашањето е: што и со кого се борат? За независноста на Крим? Од кого? Од Украинците? Од руски Козаци? Грците? Ерменците? Евреи?....
Бр. Тие никогаш не разбраа кој им е пријател, а кој непријател, затоа што не сакаа да знаат или да видат ништо надвор од нивните сопствени себични интереси.
Затоа, наместо да се создаде автономија на Крим во сојуз со Русите, или Русија да ги признае, како Абхазија и Јужна Осетија, тие таму се борат со православните Руси.
И Турција нема да им помогне на Татарите, и покрај нивните најдобри желби. Русија никогаш не им го отстапила Крим на Турците и сега нема да се откаже од него - тие нема да чекаат. Како и Американците, ако наеднаш го посакуваат под изговор, на пример, дека им помага на обесправените Татари. Русија не е Ирак или Либија... Значи, не е се така едноставно во животот на Кримските Татари денес. И, патем, тие самите се виновни за се. И воопшто: за сите тие војни против Русија во сојузи со Куманите, Златната орда, потоа Отоманската империја и за предавството на нивната татковина за време на Големата патриотска војна - тие, според историската правда, требаше да бидат целосно лишени. на правото на престој за сите векови на Кримските земји.
А кој треба да се врати на Крим е неговото навистина домородно население, истребено од монголските, татарските и турските освојувачи, имено Грците, Бугарите, Осетите и Аланите. И во исто време, вратете го историското име на полуостровот. И наречете го со неговото поранешно име - Таврија.
П.С.
Пред две години, кога беше напишана оваа статија, никој не можеше ни да ги замисли настаните што се случуваат во Украина денес во февруари 2014 година. Милитантите на радикалната група Десен сектор не само што го водеа протестното движење против актуелната влада во земјата и силите на редот Беркут, туку и се фатија за оружје. Пролеана е крвта на владините функционери, цивили и милитанти. Не сите во Украина поддржуваат таков радикализам. И на Крим, речиси целото мултинационално население на полуостровот се крена против акциите на Десниот сектор. Пратениците на Кримската автономија цврсто изјавија дека во случај на насилно и неуставно соборување на актуелната власт, ќе се обратат до Русија со барање за враќање на Кримската автономија на Русија. И во овој пресврт за Украина, и покрај фактот што Кримскиот Меџлис неодамна усвои резолуција за поддршка на вооружениот обид за антиуставен пуч на радикалите и изјави дека ќе вложи максимални напори за да спречи Крим да стане руски. Сепак, Кримските Татари имаат реална шанса, оставајќи ги зад себе старите незадоволства против Русите, да се обединат со нив во борбата за Крим без расизам. На крајот на краиштата, дури и во времето на тоталитарниот СССР, рускиот и татарските беа официјални и ЕДНАКВИ ДРЖАВНИ ЈАЗИЦИ во Кримскиот АССР. За разлика од денешната „демократска“ и „слободна“ Украина, во која, откако незаконски дојде на власт, новата профашистичка Врховна Рада со првиот декрет го укина Законот за регионални јазици. Само во сојуз со Русите Кримските Татари денес ќе можат да им се спротивстават на бандерите, на УПА, на „десниот сектор“ и на украинските неофашисти кои дојдоа на власт, за да можат со нив да го одбранат правото на живеат во земјата на своите предци и имаат право да зборуваат на својот мајчин јазик на Крим.
Колку е тешко да се биде современик со големи настани. Изненадувачки е, но Крим повторно стана руски!
Без да испука ниту еден истрел. Така одлучија жителите на полуостровот со одржување референдум.
Нека не се навредуваат другите народи од мене ако кажам, не без гордост за Русија и Русите, дека со право го заслужуваат тоа.
Мислам дека 18 март 2014 година ќе влезе во историјата и на Крим и на Русија како ден кога беше исправена политичката грешка на Н.С. Хрушчов, што го извршил на 19 февруари 1954 година, со негова лична одлука префрлајќи го Кримскиот регион од РСФСР во Украинската ССР. Русите едноставно одбија да изградат унитарна националистичка украинска држава на Крим и целиот полуостров, заедно со Татарите и Украинците кои живеат таму, се вратија дома во Русија. Историската правда триумфираше. Сега на Крим ќе има 3 државни јазици: руски, кримски татарски и украински. Ова, сепак, ни се случи со Крим.
Научниците имаат бескрајни дебати и дебати за потеклото на Кримските Татари. Денес, истражувачите ги наоѓаат корените на кримските Татари во археолошките култури од бронзеното и железното време, кои некогаш се развиле во регионот на Северното Црно Море и Крим.
Претставници на една од овие култури - Кизил-Кобинскаја - се Таури, абориџините на полуостровот Крим.
За ова се зборува во материјалот на историчарот, презентерката на ТВ АТР Гулнара Абдула, објавен од публикацијата 15 минути.
Тоа се марките кои се познати уште од 10 век п.н.е. д., и стана една од главните компоненти на домородните луѓе на Крим кои се појавија. Тие ги населиле планинските и подножјето на полуостровот и, несомнено, оставиле свој белег на материјалната култура на народите на Крим. Кимерите, познати од 10 до 7 век п.н.е., имаат заеднички сродни корени со Бикот. д. Сепак, тие никогаш не се мешаа еден со друг. Кимеријците окупирале огромна степска територија помеѓу Дон и Днестар, степскиот дел на Крим и Таман. Некои истражувачи тврдат дека во првата половина на VII век п.н.е. д. дел од овој народ поради големата суша ја напуштил територијата на северниот дел на Црноморскиот регион. Но, на полуостровот, во тоа време, потомците на Кимеријците веќе станаа составен дел од народот Таур и Скит, дел од генскиот базен на Крим.
Во VII век п.н.е д. Најпознатиот племенски сојуз во античката историја се појави на Крим - Скитите. За разлика од Таурите и Кимерите, домот на предците на Скитите бил Алтај - лулка на турските народи. На Крим, скитските племиња се населиле нерамномерно и ги окупирале источните и западните брегови и главниот гребен на Кримските планини. Скитите неволно се населиле во степскиот дел, но тоа не ги спречило да ги турнат Кимерите до подножјето. Но, што се однесува до Таврите, Скитите коегзистирале мирно со нив и поради оваа причина меѓу нив се одвивал активен процес на меѓуетничка интеракција. Во историската наука се појавува етничкиот термин „Тавро-Скити“ или „Скифотаури“.
Околу 8 век п.н.е. д. На полуостровот Крим се појавиле мали населби на рибари и трговци, кои им припаѓале на Хелените од Милет, најмоќниот и најбогатиот град во Мала Азија. Првите меѓуетнички контакти меѓу колонистите и локалното население на Крим беа исклучиво економски и прилично воздржани. Хелените никогаш не се преселиле подлабоко на полуостровот; тие се населиле во крајбрежниот појас.
Поинтензивни интегративни процеси се одвиваа во источниот дел на Крим. Интеграцијата со Хелените не се одвивала со брзо темпо, на пример, како Скитите со Кимерите и Таврите, вторите станале помали по број. Тие постепено се раствориле кај Скитите и се излеале во 3 век п.н.е. д. од копното до полуостровот Сарма, кој ги окупирал степите на регионот на Северното Црно Море, раселувајќи ги Скитите од таму. Карактеристична карактеристика на Сарматите беше матријархатот - жените беа и дел од коњаницата и заземаа високи свештенички позиции. Мирното навлегување на Сарматите во планинските и подножјето на полуостровот продолжило во текот на 2-4 век. n. д. Наскоро тие беа наречени ништо повеќе од „скитско-сармати“. Под притисок на Готите, тие ги напуштија кримските долини Алма, Булганак, Качи и отидоа во планините. Така, на Скит-Сарматите им било судено да се населат засекогаш помеѓу Првиот и Вториот гребен на Кримските Планини. Културата, идеологијата и јазикот на Сарматите биле блиски до Скитите, така што процесот на интеграција на овие народи продолжил брзо. Тие меѓусебно се збогатуваа, а во исто време ги задржаа карактеристиките на нивната индивидуалност.
Во 1 век од нашата ера д. На полуостровот Крим се појавија римски легионери. Не може да се каже дека нивната историја е тесно испреплетена со локалното население. Но, Римјаните биле на Крим доста долго, до 4 век од нашата ера. д. Со заминувањето на римските трупи, не сите Римјани сакаа да го напуштат Крим. Некои веќе биле поврзани со Абориџините.
Во 3 век, на полуостровот се појавиле источногермански племиња - Готите. Тие го окупираа Источен Крим и се населиле главно долж јужниот брег на полуостровот. Аријанското христијанство активно се шири меѓу Кримските Готи. Вреди да се одбележи дека Кримските Готи живееле на Крим прилично долго во нивното кнежевство Мангуп, речиси без да се мешаат со локалното население.
Во 5 век од н.е д. Започна ерата на Големата преселба. Античката цивилизација престана да постои, Европа влезе во раниот среден век. Со формирањето на нови држави се формираат феудални односи, а на полуостровот се формираат нови политички и административни центри, мешани во етнички состав.
Следејќи ги Готите, во IV век н.е. д. бран нови мигранти го погоди полуостровот. Тоа беа Турците - познати во историјата како Хуни. Тие ги турнаа Готите во планинските и подножјето на полуостровот. Хуните патувале долго патување од илјадници километри од Монголија и Алтај до Европа и се населиле на Крим, а потоа им го отвориле патот на Хазарите, Кипчаците и Ордата. Хунската крв хармонично се влеваше во кримскиот „топење“, кој илјадници години ја формираше етничката група Кримски Татар. Хуните ја донеле верата и култот на богот Тенгри на полуостровот. И оттогаш, заедно со христијанството, тенгризмот се шири на Крим.
По Хуните следеле Аварите, но нивното присуство не оставило длабока трага. Тие самите многу брзо исчезнаа во локалното население.
Во VII век, Бугарите, една од турските етнички групи, навлегле во Крим под притисок на Хазарите. На Крим живееле во етнички заедници, но не воделе затскриен начин на живот. Тие се населиле речиси на целата територија на полуостровот. Како и сите Турци, тие беа дружељубиви и ослободени од предрасуди, затоа интензивно се мешаа и со абориџините и со неодамнешните „Кримјани“ како нив.
На крајот на VII век, Хазарите (турски племиња, претежно класифицирани како Монголоиди) напредувале до Азовското Море, потчинувајќи го речиси целиот регион на Северното Црно Море и степскиот дел на Крим. Веќе на крајот на 8 век, Хазарите напредувале во областа на населување на Готите на југот на полуостровот. По распадот на нивната држава - Хазарскиот Каганат - дел од аристократијата, која исповедаше јудаизам, се насели на Крим. Тие се нарекуваа себеси „Караити“. Всушност, според една од постоечките теории, од 10 век на полуостровот почнал да се формира нација, попозната како „Караити“.
Околу 882 година, на полуостровот се населил уште еден Турчин, Печенези и учествувал во етничките процеси што се случувале меѓу населението на Крим. Тие ги турнале турско-бугарите во подножјето и со тоа го засилиле турцирањето на планините. Последователно, Печенезите конечно беа асимилирани во турско-алан-бугарско-кипчачката средина на подножјето. Имаа кавкаски карактеристики со мала примеси на монголоидни.
Во втората половина на 11 век, Кипчаците (во Западна Европа познати како Кумани, во Источна Европа како Кумани) се појавиле на Крим - едно од многуте турски племиња. Тие го окупираа целиот полуостров, освен неговиот планински дел.
Според пишани извори, Кипчаците биле претежно светла коса и сини очи. Неверојатната карактеристика на овој народ е што не се асимилирал, туку бил асимилиран во него. Односно, тие беа јадрото кон кое, како магнет, беа привлечени остатоците од племињата на Печенезите, Бугарите, Аланите и другите, прифаќајќи ја нивната култура. Главниот град на Кипчаците на полуостровот станал градот Сугдеја (модерен Судак). До 13 век, тие конечно се споиле со локалното население и се префрлиле од тенгризам во ислам.
Во 1299 година, трупите на ордата темник Ногаи влегоа во Транс-Перекопските земји и на Крим. Оттогаш, полуостровот стана дел од Џучиевскиот улус на Големата орда, без некои поголеми потреси, без всушност да се промени структурата на населението што се разви на почетокот на 13 век, без промени во економската структура, без уништување. на градовите. По ова, и освојувачите и победените живееја мирно на тлото на Крим, практично без конфликти, постепено навикнувајќи се еден на друг. Во добиениот шарен демографски мозаик, секој можеше да продолжи да го прави своето и да ги зачува сопствените традиции.
Но, токму со доаѓањето на Кипчаците на Крим започна последниот вековен турски период. Токму тие ја завршија туркизацијата и создадоа претежно монолитно население на полуостровот.
Кога во 16 век значителна маса Транс-Перекоп Ногаи почнала да навлегува во степите на Крим, потомците на Кипчаците станале првите со кои се сретнале Ногаите и со кои почнале доста интензивно да се мешаат. Како резултат на тоа, нивниот физички изглед се промени, добивајќи изразени монголоидни карактеристики.
Значи, од 13 век, речиси сите етнички компоненти, сите компоненти, веќе биле присутни на полуостровот, со други зборови, имало предци кои ќе формираат нова нација - Кримските Татари.
Вреди да се одбележи дека уште пред појавата на Отоманската империја, на полуостровот се појавиле доселеници од Мала Азија, тоа биле доселеници од турското племе, Селџуците, кои оставиле траги од нивниот престој на Крим, како дел од неговото население кое зборувало на турски јазик. Овој етнички елемент опстојуваше век по век, делумно мешајќи се со кримското татарско население со иста вера и прилично слично во јазикот - процес неизбежен за секој мигрант. Всушност, контактите со Селџуците, а потоа и со Турците Османлии, не престанале во 13 век и низ следните векови поради фактот што идните држави - Кримскиот ханство и Отоманската империја - секогаш биле сојузници.
Зборувајќи за етничкиот состав на Крим, тешко е да се игнорираат Венецијанците и Џеновјаните. Првите Венецијанци се појавиле на полуостровот кон крајот на 11 век. По Венеција, Џенова почнала да испраќа свои трговски и политички агенти на Крим. Вториот последователно конечно ја исфрли Венеција од Крим. Џеновските трговски пунктови процветаа во првите години на независната моќ на Крим Татар - Кримското ханство, но во 1475 година тие беа принудени да се вратат во Италија. Но, не сите Џеновци го напуштија Крим. Многумина се вкорениле овде и со текот на времето целосно се раствориле во Кримските Татари.
Со текот на вековите, етногенезата на современите кримски Татари еволуираше доста сложено, во која учествуваа нетурски и турски предци. Токму тие ги определија карактеристиките на јазикот, антрополошкиот тип и културните традиции на етничката група.
Во периодот на Кримскиот хан, забележани се и локални интегративни процеси. На пример, познато е дека во првите години на Кримскиот ханат, овде се преселиле цели кланови на Черкези, кои до крајот на 19 век се распаднале во Кримските Татари.
Денес, современите Кримски Татари се состојат од три главни субетнички групи: јужно крајбрежје (Јали Боју), планина, подножје на Крим (Татс), степски (Ногаи).
Што се однесува до етнонимот „Кримски Татари“, поточно Татари, тој се појави на Крим само со доаѓањето на ордата, односно кога Крим стана дел од улусот Џучиев на Големата (попозната како Златна) орда. И како што беше кажано погоре, во тоа време речиси беше формирана нова нација. Оттогаш жителите на Крим почнаа да се нарекуваат Татари. Но, ова во никој случај не значи дека Кримските Татари се потомци на ордата. Всушност, токму овој етноним го наследил младиот Кримски хан.
Денес, етногенезата на Кримските Татари сè уште не е завршена.