НАЈГОЛЕМОТО ОВОШЈЕ НА СВЕТОТ Е ТИКВАТА Одвреме-навреме во светот се поставуваат нови рекорди за одгледување најголема тиква. Неодамна, во САД се одгледува уште еден рекордер. Џиновскиот зеленчук тежел 558 килограми. Да се ​​донесе тиква на земјоделскиот фестивал во

НАЈОПАСНОТО ОВОШЈЕ НА СВЕТОТ - ДУРИАН Овошјето од дуријан (Durio zibethinus) не само што е најопасното овошје на светот (особено ако на главата ви падне топка од 25 сантиметри покриена со трње тешка 4 килограми); освен тоа, тоа е можеби единственото овошје на светот за кое оние што доаѓаат кај него

Кога фетусот почнува да чувствува болка? Способноста да се доживее болка се јавува кај фетусот не порано од 20-тата недела од бременоста. Во секој случај, ова се најновите податоци. Компонентите на спинотламичниот систем, кој „пријавува“ болка, почнуваат да се формираат во 7-та недела

ОВОШЈЕ - Системот на В. Албрехт В. Албрехт ги намалил принципите на однесување на сведоците за време на испрашувањето на 4 правила, чие име го составил од првите букви на клучните зборови - ОВОШЈЕ. В. Албрехт своите правила ги нарекол Сити. Можеме да ги наречеме и „контроли“ кои не му дозволуваат на истражителот

2. Вашата програма е плод на имагинацијата на новинарот Често се случува новинарот да има потреба да привлече внимание кон својата публикација со некаква сензација. Публикациите посветени на бодибилдингот и фитнесот доста често нудат како таква сензација оние што ги измислил некој од нивните

Пред 320 години е роден Антиохија Дмитриевич Кантемир, еден од оние од кои „произлегла“ руската убава литература, особено поезијата.

Текст: Арсениј Замостјанов, заменик. главен и одговорен уредник на списанието „Историан“
Фото: ru.wikipedia.org
Книжевните историчари на различни начини го толкуваат почетокот на 18 век, првите чекори на руската секуларна поезија. Но, во секоја сериозна антологија има место за Кантемир како еден од основоположниците на нашата поезија и првиот руски сатиричар кој низ солзи ги исмеваше пороците: „Во поезијата се смеам, но во срцето плачам за злите“.

Неговиот татко, познатиот молдавски владетел, бил важен сојузник и добил кнежествена титула од рускиот император. Царот дури имал намера да се ожени со сестрата на поетот... А Антиохија Дмитриевич уште од мали нозе бил истакнат политичар. Тој играше дипломатска игра и учествуваше во борбата за власт. Неговиот повик беше различен - поезија и просветлување, но во тие денови сето тоа често се спојуваше заедно. Неговите најдобри дела - сатири - не беа објавени за време на животот на авторот, и покрај неговото богатство и влијание. Овие работи беа премногу остри. Но, тие беа на списоците, и имаа силно влијание врз литературниот живот. Ниту еден од руските поети од 18 век не помина покрај сатирите на Кантемир. Мислеа дека е Русин ЈувеналнаИ Boileau. Претерани? Можеби. Но, нема сомнеж дека Кантемир бил првиот руски сатиричар, а воедно и еден од првите поети. Го згази патот надвор од патот. Поетот живеел само 35 години. Починал во Париз, како руски пратеник во Франција. Кантемир важеше за почитуван и талентиран писател, но универзалното признание доби неговите песни по неговата смрт.

На овој ден, време е да се потсетиме на седумте највпечатливи дела на Антиохија Кантемир во различни жанрови и видови литература.

1. ВРЗ ОНИЕ КОИ ја хулат доктрината

Ова е прва сатира на Кантемир. И можеби најпознатиот. И тоа заслужено. Училиштата веројатно се намигнаа од сериозноста на античкиот поет, но многу од редовите запаметија на лице место. Ја напишал во 1729 година, за време на владеењето на младите Петар Втори, кога се чинеше дека зафатите на првиот руски император се во опасност од заборав. Кантемир, пред сè, бил загрижен за односот кон просветителството, кон образованието. Тој виде дека многумина во црковните кругови се непријателски настроени кон европските трендови. За нив, секое учење е речиси бунт против удобните традиции. Сè уште многу младиот Кантемир се качи на проповедникот и почна да проповеда за славата на просветителството. Така е, со голема буква. Не штедеше аргументи за да докаже колку е корисно учењето и колку е бесмислен и срамен животот на неуките. Во исто време, тој не штедеше големи зборови и спектакуларни примери и демонстрираше маестрално владеење на „нискиот“ стил. Мислам дека почетокот на оваа сатира, упатена „На твојот ум“, многумина го паметат:

Умот е незрел, плод на краткотрајната наука!
Почивај во мир, не терај ми ги рацете да пишувам:
Поминете ги летечките денови на векот без пишување
Можно е да постигнете слава, дури и ако не ве сметаат за творец.

Ако се замисли тогашниот однос кон јавно кажаниот збор, кон црковните темели, станува поочигледна храброста на Кантемир, кој веруваше дека сатирата треба да биде бестрашна кога се работи за граѓански убедувања.

1. КОН ЗАВИСТА И ГОРДОСТА НА ЗЛОБИТЕ Благородници

Самиот автор го објасни патосот на оваа - втора по ред - сатира: „На нивното последно прашање, кој ме направи судија, одговарам: се што пишувам, пишувам како граѓанин, обесхрабрувајќи се што може да биде штетно. на моите сограѓани“ Оваа сатира е конструирана во форма на дијалог, може да се постави со одреден успех. Тежината на конфликтот е во однос на заслугите на предците. Кантемир, како неприкосновен аристократ, како Петар Велики, претпочиташе заработена слава. На оние на кои големото раѓање им било главно светилиште, веројатно нема да им се допадне неговата сатира. Кантемир храбро зборуваше за еднаквоста на луѓето, наведувајќи библиски примери:

Адам не родил благородници, туку едно дете од две
Неговата градина копаше, друг пасеше стадо што блее;
Ное во арката со него ги спаси сите негови еднакви
Едноставни земјоделци со само славен морал;
Сите целосно ги оставивме, еден порано
Оставајќи ја цевката, плугот, другиот подоцна.

Со еден збор, поетот се насочил кон предрасудите кои биле толку силни во 18 век. Ако размислите добро, тие не исчезнаа во наше време. Освен ако не се пресоблечат.

1. ЗБОРУВАЈТЕ ЗА МНОГУ СВЕТИ

Ова не е оригинално дело, „само“ превод од Fontenelle, но за руските читатели стана вистински книжевен настан и едукативен пробив. Под побожната царица Елизабета Петровна, книгата беше забранета како „против верата и моралот“. На Кантемир навистина не му се допаѓаше кога сè се земаше здраво за готово и се обидуваше да ги доведе во прашање воспоставените идеи за светот. Во тие денови имаше малку такви трагачи во Русија. Но, Кантемир најде следбеници. И тој бараше „добра мудрост“ во светот, без оглед на стереотипите.

1. ПИСМО НА КАРИТОН МАКЕНТИН ДО ПРИЈАТЕЛ ЗА СОСТАВУВАЊЕТО РУСКИ ПЕСНИ

Кантемир бил „партизан“ на слоговни стихови. Тој посветено се заљуби во него во младоста - и растечкиот реформатор на рускиот стих Тредијаковски не можеше да ги разниша вкусовите на Кантемир. Оваа наклонетост е изненадувачка - особено ако се земе предвид дека самиот поет бил проповедник на напредокот и ги осудувал оние кои тврдоглаво се држат до старото. Но, нема поезија без противречности.

Во „Писмото на Харитон Мекентин“ тој ги истакна своите ставови за версификацијата под маската на измислен херој. Оваа поетска расправа е објавена заедно со преводите на Кантемиров од Хорас.

Расправата е напишана на забавен начин и лесно се чита и денес. Го содржи клучот за сите песни на Кантемир, за неговото разбирање на поезијата. Кантемир не ја прифати идејата за потребата да се изгради стих врз основа на правилна алтернација на стапалата и не ја прифати „силаботониката“. „Не е потребно да престанете да размислувате“- скрши авторот на „Сатир“, кој го сметаше само слободниот слог за флексибилен и експресивен.

За поезијата разговараше со жар и со бројни примери. Се верува дека за Кантемир поезијата била само алатка за едукација и пропаганда. Но, „Каритоновото писмо...“ покажува колку му била важна естетската, уметничката страна на креативноста.

Очигледно е дека Кантемир сериозно размислувал за сите нијанси на поезијата, го споредувал рускиот литературен јазик со европскиот и многу разбрал на свој начин. Размислував за оркестрацијата на стихот, за римата. Тој понуди своја духовита терминологија - на пример, ова: „Затоа, римите можат да бидат едносложни, двосложни или трисложни. Првите се нарекуваат досадни, вторите се нарекуваат едноставни, а третите се нарекуваат лизгави“. Кантемир резонираше: „Не гледам зошто преносот на говорот од првиот во друг стих, следниот, кога не може да се заврши целото разбирање на говорот, би бил забранет. Грците, Латините, Италијанците, Шпанците и Англичаните не само што не го сметаат за порок, туку и го почитуваат украсот на поезијата“.. Во своите сатири често се фалеше со такви трансфери.

Кантемир загуби во овој спор. Но, обидот беше речиси брилијантен!

1. ВО ЕСОПА

Кантемир пишувал и басни. Овој лукав, но во исто време и проповеднички жанр му одговараше. Тој беше еден од првите што го откри Езоп за руските читатели. Се сеќаваме на Кантемир од неговите долги, зборливи сатири. Но, флексибилноста на стихот се тестира првенствено во лаконските дела. И Кантемир создаде епиграми, натписи - и ова е монологот на Езоп:

Иако непривлечен по тело, но паметен по ум,
Она што недостасува на лицето е премногу внатре.
Подгрбавен, со стомак во тенџере, лажички, нозе како куки, -
Одвратно е да ме гледаш, но нема досада да слушаш...
Ова е прв ваков импресивен портрет на легендарниот фабулист во руската поезија.

1. АВТОР ЗА СЕБЕ

Не е лесно да се најде лирски почеток во песните на Кантемир, иако има искри од него во најпознатите „целосни“ сатири на Кантемир. Тој смело, а понекогаш и бесно ги искажувал своите идеи, но, по правило, избегнувал исповедни белешки и не скицирал автопортрети. Интересен исклучок од правилото беа неговите чудни епиграми на себе. Тие се афористички. Доволно е да се потсетиме на овој пасус:

Она што го дал Хорас, го позајмил од Французинот.
О, колку е сиромашна мојата муза!
Да вистина е; Иако границите на умот се тесни,
Што земал на Галски, го платил на руски.
Но, се пробива и горчина која е ретка за Кантемир:
Дури и да пишувам на руски, не сум Русин;
Природата не ми даде дар да бидам роден во гнасна личност.
Мојот живот беше полн со труд и неволји,
Барајќи нешто подобро, доброто што беше во неговите раце отплови.
Подрумот на таткото и мајката во летото на адолесценцијата,
Иако можеби не е таткото, тој е сиромашен жител на светот.

Ова е вистински автопортрет! Токму така испадна неговата судбина - раната смрт на неговите родители, низа загуби и недоразбирање на современиците... И ова е текст, исповед, а не проповед.

1. ПЕТРИД

Целосниот наслов на ова дело е „Петрида, или поетски опис на смртта на Петар Велики, императорот на цела Русија“.

Во долгата антологија на руски песни и дела од реторичкиот жанр посветени на Петар Велики, „Петрида“ на Кантемир стои до делата на Феофан Прокопович и им претходи на громот и молњите. Резултатот беше нешто премногу архаично - на крајот на краиштата, наставната програма не беше соодветна за таква свечена тема:

Плачам од неутешна тага за Русија:
Откако најпрво ѝ дадов вина на смеа, ги поттикнувам солзите;
Претерано плачам смрт меѓу Роксолскиот народ,
Веќе ја претставивте смртта на Петар како прва во кралското семејство.

Но, планот на Кантемир е импресивен. Тој сонуваше да напише песна за Петар. Нејзиниот прв дел, за кој зборуваме, требаше да се реши со закрепнување на кралот. Во другите поглавја, Кантемир имал намера да ја освои славата на рускиот Хомер, раскажувајќи во возвишен дух за достигнувањата на големиот император. Но, плановите се покажаа премногу. Кантемир сепак останал сатиричар „првенствено“. Но, немав среќа со темата Петар Велики од 18 век. Поемата остана недовршена. Жанрот на епската поема не беше даден.

Кантемир - и тој не беше само сатиричар - напиша и ода во чест на Петар Велики. Не преживеа. Она што останува од „Петрида“ е пристап кон темата, скица што нејасно потсетува на говорот на Феофан Прокопович за смртта на Петар.

Вака Антиохија Кантемир остана во историјата - млад, невообичаено надарен поет и просветител, дипломат и научник, најмладиот од „пилињата на Петровското гнездо“. Тој мораше да дејствува во времето на наследниците на нашиот прв император. Тој го идеализираше Петар и му се поклони. Ова овозможи да се одржи држењето на телото и да не се изгуби вербата во просветителството. Така ќе остане - неубеден.

Прегледи: 0

Ум на ладни набљудувања / И срце на тажни набљудувања

Од посветата што му претходи на романот во стих „Евгениј Онегин“ (1823-1831) А.С. Пушкин ( 1799-1837).

Умот е незрел, плод на краткотрајната наука!

Од почетокот на првата сатира „За оние кои хули на учењето. На твојот ум“ (1729) од рускиот поет Антиохија Дмитриевич Кантемир(1708-1744), која пред нејзиното прво објавување (1762) циркулираше само во списоци:

Умот е незрел, плод на краткотрајната наука!

Почивај во мир, не терај ми ги рацете да пишувам...

Почина големиот Пан!

Од легендата наведена од антички грчки историчар Плутарх(околу 45-127) во неговото дело „За пропаѓањето на пророците“ (поглавје 17). Еднаш за време на царот Тибериј, брод со товар и луѓе пловел од Пелопонез (Грција) за Италија. Кога поминувал покрај островот Паксос, некој од брегот го повикал Египќанецот Фармуз, кормиларот на бродот. Тој одговорил и непознат глас му рекол дека кога бродот ќе помине покрај друг остров, Палодес, таму треба да објави дека „големиот Пан умрел“. Кормиларот го стори тоа, а од правец на Палодес веднаш слушна плач и лелекање.

Според старогрчката митологија, Пан бил бог, покровител на стадата и овчарите, а подоцна се сметал за божество кое ја штитило целата природа. Затоа, кога настанот бил пријавен во Рим, царот Тибериј и целиот град биле во голема конфузија. Тибериј, според Плутарх, собрал совет од учени луѓе за да му објаснат што значи тоа и што може да следи оттука. Тие рекоа дека Пан, како син на богот Хермес и смртната жена Пенелопа, не може да ја има бесмртноста на боговите, затоа неговата смрт не е кршење на редот на нештата и не треба да се очекуваат катастрофи.

Подоцна, христијанските историчари почнаа да гледаат посебна симболика во оваа епизода. Бидејќи во ерата на Тибериј христијанството почнало да го заменува паганството во Рим, извикот што ја објавил смртта на паганскиот бог почнал да се толкува како пораз на лажната вера и потврдување на вистинската вера. Токму во таа насока Франсоа Рабле ја пренесе оваа легенда во својот роман „Гаргантуа и Пантагруел“ и со тоа во голема мера придонесе за популаризација на оваа легенда.

Потоа, некои антички историчари почнаа да веруваат дека овој извик, кој звучеше како „Famuz ho panmegas tefneke“, едноставно беше погрешно протолкуван. „Фамуз“ во овој случај е сириското име на богот Адонис, „панмегас“ значи „најголем“, а самиот извик и оплакување се само ритуали, компоненти на неговиот култ. Случајната сличност меѓу имињата на богот и кормиларот станала причина за недоразбирањето.

Алегорично: крајот на една историска ера и почеток на друга. Така, германскиот поет Хајнрих Хајне, откако дозна за Јулската револуција од 1830 година во Франција, извика: „Големиот пагански Пан е мртов!“, мислејќи на пропаднатата моќ на Бурбоните.

Умереноста е најдобрата гозба

Последен ред од песната „Покана за вечера“ (мај, 1795) Гаврила Романович Державин(1743-1816):

Ве молам слушнете ја мојата поента:

Блаженството не е во виолетовите зраци,

Не во вкусот на храната, не во блаженството на слухот;

Но, во здравје и мир на умот, -

Умереноста е најдобрата гозба.

Умереност и точност

Од комедијата „Тешко од духовитост“ (1824) Л.С. Грибоједова(1795-1829). Зборовите на Молчалин, кој на овој начин ги опишува главните предности на неговиот лик (чин. 3, изглед 3).

Да умреш значи да заспиеш

Од трагедијата „Хамлет“ Вилијам Шекспир(1564-1616). Хамлетовиот монолог (чин 3, сцена 1) преведен во проза (1837) од писател, новинар, историчар и критичар Николај Алексеевич Полевој(1796-1846).

Убивање на живи за да им се оддаде почит на мртвите

Од 6-та сатира на францускиот поет и критичар, автор на познатото дело „Поетска уметност“ Никола Болео(1636-1711).

Значењето на изразот: често светлите, извонредни луѓе не се сакани за време на нивниот живот, тие се прогонувани (а понекогаш ова прогонство станува причина за нивната смрт), но тогаш, кога таквите луѓе ќе умрат, сите ја препознаваат нивната големина, им подигаат споменици на нив, пишува книги, се однесува на нивниот авторитет итн.

Аналогна фраза Ние знаеме само да ги сакаме мртвите.

Лебед што умира

Наслов на кореографска минијатура поставена на музика од оркестарската фантазија „Карневал на животните“ на француската композиторка Камил Сен-Санс. Оваа минијатура првпат била кореографија за големата руска балерина Ана Павлова во 1907 година од кореографот Михаил Фокин, кој го нарекол танцот „Лебед“. И почнувајќи од 1913 година, сега нашироко познатото, сега класично име „Лебедот што умира“ почна да се појавува на театарските плакати. Неговиот автор е непознат.

Виктор Матјук

Плод на краткотрајната наука

Копилињата се истрошија, кучките се истрошија, бесрамните раце им се извалкаа со крв,
Зедоа сè, не остана ништо, но сепак сакаат да го земат последното -
Плод на краткотрајната наука! Тешко е да се одолее на демонската толпа,
Се сетив на татко ми и мајка ми, морав да пуштам солза на земја,
Но, она до што дојдов благодарение на мојот талент и интелигенција нема да се случи!
Никогаш нема да се покајам! Дозволете ме засекогаш да бидам фрлен во јамата на волкот,
Сепак, растреперената рака е врзана за пенкалото со векови, ниту ветар ниту снежна бура
Завидливите облаци кои се собраа над главата нема да се разотидат! Нека се лутат луѓето
Ќе ги пополни мислите што недостасуваат од моето писмо, нивните светли реси паднаа по куќите!
Наоколу владее црна темнина, локалното население во тесните улички кажува неласкави зборови,
Се колнат, како што доликува на наредниците и војниците! Мислите се строги
Се сопнуваат по нозете што едвај се влечат, но лазат и на север и на југ!
Ги привлекува удобноста на домот, нишаат со главите пред да тргнат во битка!
Нека небото ни ги отвори очите кон вистината и нека ги надува нејзините едра, мерејќи ги сите добрите и лошите страни,
Разбирам дека треба пороен грмотевици, најдов режа на камен, пламен е зафатен,
Се вртам наоколу како нервозен, од срам ги свртувам очите, а утринската роса падна на мојата ѕвезда!
Дури и светите слики плачат, не може да се згреши, но на никаквецот не му е грижа за убавината на слогот,
Мисли скудно и бедно, има еден пат, ама Господ има многу! Треба да се пот
Да издржи многу неволји за да се собере целото локално општество на појадок и ручек,
Никој од нив не е во близина, пијан сосед сече дрва! Тој не бега од гревот,
Иако над главата му се собираат облаци! Тука започнуваат сите неволји,
Не се забораваат минатите предавства, мислите од каменоломот се избркани во галоп! Го проколнуваат животот
Во нивни раце се уздите и камшикот! Овде и таму е истиот апсолутен хорор,
Надворешната обвивка ќе пукне, откривајќи го перинеумот и густиот стомак,
Ќе се појави мал фалус или тоа што остана од него! Сето тоа е поради староста!
Откако се случи ова, неколку непристојни фрази излегоа со глава од усните,
Душата стана десет години помлада, се чуло ли за мома во бел фустан
Таа се соблече толку дрско и смело што чувството веднаш се олади, устата ми се вкочанети,
Сè отиде во пеколот! Телото избезумено вреска дека е уморно да се бори со душата!
Зјапам во книгата, вилинско коњче зуе во близина, но никој нема да додаде овца
На нашето стадо! Нема радост во душата, добро, нема потреба, ние би сакале една жена за две,
А потоа нурнете за полесно да преживеете хипертензивна криза! Ветерот стивна
Но, по краток момент продолжи, барајќи заштита меѓу ветровитата свита! Не влегувај
Бродот беше скршен, навреме ја почувствував својата слабост, но залудно размислував.
Дека нема да изгубам целосно! Значи, многу се забавувам, подготвен сум да ја сакам секоја жена,
Нема ништо поубаво од нашата жена, која сее и ора и ви кажува приказна пред спиење!
Дали реков нешто погрешно? Јас не сум будала, но жената носи светол лак,
Но, таа не се согласува да стане курва за една ноќ и да им помогне на сиромашните со милостина!
Нека се врти на едната пета некаде во далечина, но јас сакам да ја држам птицата на среќата во рака!
Жените ја осудуваат за нејзината убавина, мажите ја фалат, кучињата лаат, а караванот продолжува понатаму,
Не само назад, туку и напред! Обичниот народ копнее по слобода! Неговите гревови се безбројни!
Жената лаже дека страста и пречи на патот, веднаш се сетив на една позната шега,
Онаму каде што луѓето се занимаваат со говорење, тие се подготвени да живеат праведно, но немаат кого да идолизираат!
Репродуктивниот орган стои како трупец и брмчи како ракета на почетокот,
Се враќа мислата од оној свет, облечена е во бел фустан и во близина нема гревови!
Судбината негодува и воздивнува, таа постепено се сеќава на сите нејзини гревови,
Но, таа ја сака жената која некогаш била туѓа сопруга! Денеска се вратив дома!
Не биди мрзлив, драги, работете со мене ноќе! Почекај минута! Немој да брзаш! Размислете за тоа
Како е да одиш со тешка мисла на готовс, да мораш да се пробиеш меѓу толпата закачалки,
Требаше однапред да ги напумпате стомачните! Светата душа прашува со горчливи солзи,
Нека владее мирот и пријателството меѓу нас! Луѓето разменуваат зборови
И тогаш тие задник глави, судски спор е само зад аголот! Тие размислуваа за тоа
И почнаа да удираат во земјата со нозете, уморни по патувањето, одеа и ги болеа нозете,
Барајќи ја вистината, светците и светците ги влечеа сликите со себе!
Тоа се случи во пролетта! Народот беше тивок и покорен,
Агилноста ја зачувале за црн ден, мислите им се агилни
Подготвени да се борите со злите духови! Сврти се! Насмевнете се, сега тргнете се настрана!
Прошетај! Не си добар! Мајко Јапонка, требаше да ги кажеш овие зборови на лицето на жената,
А потоа прегратка! Креветот крцка во аголот, таа прва ја започна љубовната игра,
Можеби ќе снема до утро, има празно шише домашно вино на масата!
Не ја препознавме вистината додека не почнавме да ја читаме Библијата ноќе!
Гладот ​​ни носи учење, затоа што атеистите играат во круг и не гледаат напред!
Забранетиот плод е сладок, кој од грешниците не е заљубен во него? Пад на моралот насекаде
Ние самите пропуштивме многу мали детали од нашето постоење, зошто јас страдам?
Жените и мажите сакаат да ја знаат причината зошто не знаеме ништо за латински?
Нè влече димено месо, па сакаме квас, заостанавме зад Европа, гладни сме за леб,
Но, тие ја изгубија својата духовност! Говорот ми е слаб, ништо не сум пиел од сабајле, нека гужвата
Не мисли дека е заебана! Не од голем ум, морав да ги извртувам мислите и зборовите!
Ја служам должноста според мојот чин, но како граѓанин, просечностите ми прават тешко време
И седат на обвинителна клупа, водени од ветрот, но непопустливи во своите одлуки!
Што постигна владејачкиот клан? Неговиот план е суспендиран во воздухот и за миг ќе исчезне во заборав!
Побрзај! Во прашање се животи! Рано наутро ќе го извадам адутот од џеб!
Не ми се дава можност да потврдам или демантирам дека жената што ја сакам е ****!
Дали таа ќе може да ме разбере во тој момент или ќе почне да ме обвинува?
Зошто залудно барате непријатели на страна? Тие се во близина, и ние мора да ги истребиме овие влекачи!
Тие се носители на туѓи школки! Плодот на краткотрајната наука го посетуваат последните обиди,
Испушта страшни звуци, но сам си ги мие рацете, среќен е и радосен,
Што може да се врати назад без пречки, таму е главен град, а тука е затвор
И куќите се трошни! Како да не полудите? Следам по стапките на Свети Петар,
Ќе дојде зима и ќе ја избрка светоста од дворот, а ние не можеме да живееме без неа!
Пареа излегува од сите ноздри, ни го прекинаа кислородот и сега дилерот се обвинува себеси,
Но, љубовта не мисли на пари! Свето срање! Мајката Земја исчезнува од под нашите нозе!
Зарем не ви е срам да му се препуштате на стоката на сè, дали е тоа навистина завидно? Очигледно е така
Ова е јасен факт! Купуваме проститутки за рубљи, леле мои пари!
Можевме да им се поклониме до земја на нашите сопруги! Извинете! Мозоците тешко се менуваат!
Јо - мое! Никој не ги сфаќа сериозно овие огромни планови! Држејќи ја мојата волја под контрола,
Едвај ползам понатаму, и наеднаш ја минувам граничната лента, зборувајќи цинично за тоа
Многу одамна кога нашиот општествен систем беше поинаков! Фрлајќи во ветрот,
Океан од страсти, како сноп класје, останав без ништо, тогаш зошто беше потребно?
Тргнете ја болката и радоста од вашата душа! Изговорените зборови и тирадите виселе во воздухот,
И постојаниот мирис на женскиот парфем и кармин ги освежува женските комбинации, но бариерите се мали
И тие ѕиркаат од зад ѕидот на тврдината, јас ги раширувам рацете и го мрдам мозокот,
Менталните рани болат и покрај свежината! Колибата е позната по своите пити,
А жената има витки нозе, мажот има мустаќи и мускулесто тело,
Но, неговата душа е затворена во штала! Чекам со забите, мавтам со ушите,
Но, еден гром лебди над нас и на толпата насилници им дава прекрасни подароци!
Народот веќе долги години ја чека својата среќа, дури и да ја земе и да поднесе барање за развод со судбината,
Има многу да се направи, секој човек работи како крт, и живее со она што му го дава Господ!
Што и да даде Господ ќе ги смири гладот ​​и страста! Господ нема да дозволи да паднеш под столбната плоча
И грешникот ќе загине жив! Неговата моќ е неограничена, за ова ќе зборуваме одделно!
Ако страстите избијат во грешно месо, веднаш ќе се задушат од спермата!
Сериозно пишувам за ова, и ако некој чувар сака да ми приговори,
Тогаш не можете без меѓусебни укор и закани, ќе пролеат многу солзи,
И повеќегодишното ѓубриво набиено од времето веднаш ќе исплива до врвот!
Чистата лага е како нож со две острици во срцето, нејзината цена е бакарен денар
На пазарен ден, променливата сенка на убав ден може да го собори човекот од колена,
Ако е премногу мрзлив за работа! Тогаш зошто да се фрли сенка на старата и расипана ограда?
Не ми е гајле: каде, кој и со кого, но зошто? Ова прашање ве тера сериозно да размислите
За тоа дека образецот на животот е како лавина од планините, има меланхолија и срам
Никого не гледаат празно! Не ги перете вашите валкани алишта на јавно место, оддалечете се на две минути пешачење
Од сеприсутната борба, ако не си создаден за полноќна борба и си слаб по дух и слаб,
Подобро е да ги позајмите моќта и силата од селска жена, така што скалата на гревот
Не беа толку големи! Ако мажот е шупак и не реагира на никаков начин, дури и на голи жени,
Тогаш ќе се продаде за никел, ќе биде готов, оти е ѓубре и ѓубре!
Иако е полн газ, не е од Холивуд, верува во чуда,
Но, од каде треба да доаѓа, бидејќи сè наоколу е толку темно? Ја чекаме слободата
Но, челичната волја и големината на луѓето се во раковите на Господ - Бога,
Страдаме од недостиг на храна и сурово и снежно време,
Годините на постоење минуваат, но животот е ист, ѕиркајќи од зад грмушка покрај патот,
Таа е наивна и празна, како ѕидна слика од евтино платно!
Се извинувам за некнижевните изрази, тие не се каменот на сопнување
На нашиот пат полека би стигнале до големата цел и притоа да не го загубиме патот!
Ќе ползам да ја спуштам вистината на земјата,
Ќе јадам минатогодишната конзервирана храна, но ќе се обидам да си ги зачувам нервите,
Иако ова не е четириесет и едно, обичниот народ диво живее!
Тој сака да влезе во Европската унија и НАТО, се поставува прашањето: дали е рано?
Ние сме доселеници од СССР и ова е лош пример за нас!
Преподобниот господин ни даде огромен кур долго време, но не ни е грижа: дали е смешно,
Или време е да ја скриете главата под волнено ќебе?
Нека ја следи приказната некој друг? Засрамен сум и болно навреден,
Дека нема јасна светлина во земниот живот! Не губам срце, затоа што во свето прашање
Треба да разбереме сè темелно, не можете да одите напред и да го скршите ѕидот со челото!
Пред моите очи е тивка задна вода, на празно место стои старата родителска куќа,
Животот сè уште свети во него! Не даваме коментари за ова прашање!
Не можеш со умот да ја разбереш словенската душа, треба да се одвоиш од сите земји
И пушти ги солзите тивко и скромно на земја! Нема да отстапам ниту педа од мојата родна земја,
Сите нејзини патишта и патеки се во врела крв, земја, видете и освежете ги вашите мозоци!
Неуки на власт, тие имаат долгоочекувана среќа, но ние ја немаме,
Сè има свое време, сè има свој час! Енергична мајка! Одбивам да разберам
На крајот на краиштата, секоја мајка се обидуваше да не воспитува на ист начин! Судбината ни дава татковина,
Имаме само една, околу неа има распаѓање и суета, но таа од контадката вика дека целта ни е јасна!
Престанете да го гледате целиот свет! Сите необичности на словенската совест
Не може да се опише во кратка приказна! Па што е новоста?! Пукна забот во усната шуплина!
Достојните луѓе повторно и повторно ја возбудуваат толпата, нудејќи им обнова, но зошто да се мачите?
Ако е важна суштината, каде е таа? Има река напред и нејзините брегови се муслин, во средината има острови,
А од страните има водни ливади, овде некогаш живеел нашиот таен сон,
Таа си изгради гнездо овде! Радоста на повидок е лесна, некој ја кукаше,
Едната нога е тука, а другата е таму, нема што да правиме,
Како да се оди за милостина во туѓ храм! Браќа, да си одиме дома!
Овде нема што да правиме ние едноставните момци! Во душата ми е меланхолија, оддалеку се гледаат стогови сено,
Ќе ги однесат виулици и снег, а што потоа? Истата глупост ќе остане,
Што е создадено уште во времето на Бетовен! Таа беше врзана со синџири два века,
Тешко е да се предвиди нејзината судбина, не можеме да ја разбереме нашата татковина во нашите срца,
Мора да им свиркате на момците и да ја наполните криглата со пиво до гребенот!
Обемот на планот е неверојатен, но мислите растат, овде и таму некој ни ги засадува,
Но, тој не ја почитува толпата! Слушам како тревата расте, бреговите на реките зборуваат
И паднатите лисја тивко шепотат на Посредувањето! Во старите денови оваа земја
Живеев според моите традиции, сега други времиња ни влегоа во главата,
Тешко е да се погледне нагоре, каде што боговите и демоните се судрија во битка! Пукајте!
Не седете на туѓо столче! Тргнете се настрана! Тој владееше со нас цел живот
Перспективен ќелав тракторист, сега владее авантурист!
Па, каков живот е ова?! Таа вика: „Издржи се со сета сила, ова има смисла!
Не се омажи млад, не брзај! Љубовта мора да се заработи, таа кружи наоколу
И никогаш не стои на едно место! Подобро е да заборавите на минатите гревови,
Зошто да живеете блиску до нив? Тргнете ги од нивните роднини!
Се споија и со двете раце го фатија лизгавиот корниз,
Опкружете се со грижи и никогаш не се лутете на љубовниците!
Види, навистина се добри, во овој поглед треба да се дружиш со нив!
Тоа се познати типови, никој не е имун од пораз
За време на љубов и сексуален однос! Сè е до волјата!“
Ги отворам очите зачудено среде студена и темна ноќ,
Да ги видиш со свои очи цртичките и точките по магливите фатаморгани
А признанијата се далеку од идеални, толку долги што понекогаш ви се врти главата!
Ереста не дава одмор, бидејќи не секоја жена паѓа на намерна лага!
Некому му дава ако има среќа, а некому гласно ќе одговори - „Не!“
Па, во ред, чао, другари и господа! Олујни облаци надвиснаа, изгледаше како труба!
Душата беше запрепастена, половина од работата е завршена, таа би сакала да има пауза за чад, но тешко е да се живее меѓу зашеметени луѓе.
Јас дури и не ги осудувам залудно, избезумено копнеам по старите времиња, ја прекинувам својата страст,
Малку ја излажав жената, но тоа не ја направи ништо подобро отколку што беше! Машкиот пиедестал е бесплатен!
Одам без узда, жена лежи гола на две минути, куќата не и е убава без маж!
Ладно надвор од прозорецот и тага без пијан човек!
Тој отиде на риболов и не и даде стап на жената!
Сега ќе се мачам и ќе се измачувам што се лади жешкиот кревет!
Можете да зборувате за филозофија во будоар со убава жена за пар,
Ќе дадев пар, да не беа дрвените легла! Бањата пропадна
Ванка му го удри лицето во нечистотија, но кокошката снесе јајца, му даде јајце кое не беше едноставно, туку златно!
Двајца сме и нема никој, се пензиониравме инкогнито, тишината е злато,
Но, пенисот чука како длето на труп од бреза, работите не отидоа понатаму!
За што е казната? Зборовите за препознавање повторно звучат,
Но предизвикуваат огорченост кај жените! Се додворувам со надеж,
Дека нема да умрам пред да им дадам задоволство на сите,
Кој ми верува! Нивните портрети висат на излитениот ѕид,
Незгодно ми е да го забавувам срцето со помислата на тажната пиперка!
Го наследив од моите прадедовци! Слабо детство и бурна младост
Заеби ме, не сум среќна, каква одвратна работа е овој секс, напишав краток текст
И тој повторно стана, се појави интерес за жените, дури и семоќниот Зевс го сакаше гротескното,
Но, јас имам инхибиран рефлекс на тие
Кој прави грев во кругот на гребло и гребла!
Не ги знаеме во целост сите наши предности, долго време ги користиме, но возиме брзо,
Совеста мора да биде чиста, инаку нема смисла да **** се поклонувате
И наместо пенис, мавтајте со мал никулец! Не можете да постигнете љубов без одреден ризик,
Што и да кажете, има нешто демонско во градите на жената! Надевај се и чекај!
Страста го раскинува месото парче по парче и ја испраќа совеста во пеколот!
Јас сум тврдоглав како дождовен црв, им велам на пријателите,
Дека јас самиот ќе изградам храм со златна купола на пролет, оцртувајќи ги неговите контури, барајќи го центарот и неговите рабови,
Имам семејство, лојалност кон него, никогаш не се заморувам да повторувам,
Дека до мојата смрт ќе ја барам вистината, но дали ќе ја најдам?
Никој не го знае ова! Тоа е тоа! Сè поминува, ќе помине и ова!
Пролетта го отстапува летото, мојата совест е трогната! Прашањата остануваат неодговорени!
Жените, строги кај девојките, полека го шират својот бујен задник,
Има за што да се стремиме и со што да се гордееме! Нивната мајка нема да ги држи за раце
Издржи со последните сили! Грејс трепери во далечината! Време е да ја засилиме топлината
Во огнот на љубовта! Можевме да умреме од меланхолија без него, страста блеска внатре,
Боже, благослови нè против гревот и не дозволувај да се давиме во лаги! Не сакам да се тргнам од мојот пат!
Дури и богатите луѓе носат закрпена облека, некогаш локалната дегенерација
Зборуваа со фрази, но долгокосите го избегнаа Божјото распнување!
Некој не спиел доволно и го испратил својот досаден живот на три писма,
Тешко е да се вклучиш во словенскиот живот кога репродуктивниот орган стои
И вика на цело маало дека за миг ќе го убијат на лице место! Тој ги промрморе овие зборови,
А потоа падна мртов на колена пред сликите! Никој не му ги броел гревовите!
Му недостига сон, секогаш е отворен за комуникација! Неговите нерви се слаби
Жените се виновни за ова! Слаби се напред, затоа се жени,
Да ги надминеме галопирањата како јавач!
Како што поминува времето, помладата генерација станува помудра,
Ги заборава Сталин и Ленин, одлучува од каде е злото да оди на оваа земја?
Зар не е мое да судам кој од нас треба да живее праведно?
Лошата судбина може да не фрли во далечна туѓа земја,
И скроти гордоста во еден момент! Ладно во зима, не многу топло во пролет,
Но, девојките се во близина и ви го пробиваат срцето со страстен поглед!
Да ги немаше, желбата за љубов веднаш ќе исчезне!
Дали се навистина толку жешки во кревет? Светлината на страста едвај забележлива,
Како повикот на неостварлива љубов, таа брза минатото, ја искорнува надежта,
Но, од грешната душа слее светол пламен! Некој свирка, а некој молчи,
Но, наеднаш се слуша животинско рикање, виси во воздухот и животот губи секаква смисла!
Стоп! Погледнете наоколу, но не се гужвајте околу клиентот, споделете ги дивидендите со него!
Во такви моменти се изговараат жестоки комплименти и оние кои живеат во Киев и Москва
Тие веруваат само во себе! Обичните луѓе живеат во сиромаштија, односно така-така! Без оглед на декретот,
Или во веѓа или во око! Не живот, туку малини за секој господар, но како им е на робовите?
Не смеат ни во православна црква, иако сите се еднакви пред Бога,
Но, таму одат само оние кои никогаш не живееле во сиромаштија! Носиш нешто, о Боже!
Народот фрла камења по своите господари и не ги сфаќа сериозно нивните намери!
Не гужвајте, инаку животот ќе изгуби секаква смисла! Разбудете се луѓе!
Свештеникот нека одржи свет говор на Мајдан, на пат е потоп!
Подобро е да се каже вистината отколку обратно!
Господ ќе ни помогне ако сака! Не движете се под нозете,
Со еден збор, молчи еднаш засекогаш! Не се темни само нашите мисли, туку и селата и градовите,
Неволја, истата мака насекаде! Не без малку труд повторно ќе блесне ѕвездата водилка!
Нашиот народ е безобразен, но сам стои како стогодишен даб, нека удри небесниот гром
И гром ќе ја пробие земјата со оган! Законот е ист за сите
И гревот треба да се исече на парчиња! Нашите мисли и раце се наша поддршка и гаранција!

НА ВАШИОТ УМ

Умот е незрел, плод на краткотрајната наука!
Почивај во мир, не терај ми ги рацете да пишувам:
Поминете ги летечките денови на векот без пишување
Можно е да постигнете слава, дури и ако не ве сметаат за творец.
Постојат многу лесни патишта кои водат до тоа во наше време,
На кој храбрите нема да се сопнуваат;
Најнепријатното од се е она што газдите го пцуеја
Девет сестри. Многумина ја изгубија својата сила на тоа,
не пристигна; треба да се испотиш и да се измачуваш на тоа,
И во тие дела сите ти се туѓи како помор,
Се смее, згрозува. Кој се наведнува над масата,
Зјапањето во книга нема да ве однесе никаде
Нема комори, нема градина со боја на мармора;
Нема да додаде овца на стадото на татко му.

Точно, има надеж во нашиот млад монарх
Доста музи се издигнуваат; срамно неуки
Го трча. Аполин на славата во него заштита
Не чувствував слабост, почитувајќи ја мојата свита
Самиот го видов, и во се обилно
Тој напорно се труди да ги умножи жителите на Парнас.
Но, неволјата е: многумина во кралот фалат
Стравот е нешто што дрско се осудува во темата.
„Расколниците и ересите на науката се деца;
Оние на кои им се дава повеќе разум лажат повеќе;
Кој се топи над книга доаѓа до безбожност -
Критон со бројаница во рацете мрмори и воздивнува,
И прашува, света душа, со горчливи солзи
Погледнете колку е штетно семето на науката меѓу нас;
Нашите деца, пред тоа, се тивки и покорни,
Предците следеа по Божјата пргавност
Службата, слушајќи со страв што и самите не знаеја,
Сега, на црквата на искушението, Библијата и стана чест;
Тие толкуваат, сакаат да ја знаат причината, причината за сè,
Давање малку вера на светиот обред;
Го изгубија својот добар карактер, заборавија да пијат квас,
Не можете да ги претепате до солено месо со стап;
Тие веќе не палат свеќи, не знаат посни денови;
Тие ја презираат светската моќ во црковните раце,
Шепотејќи го тоа затоа што веќе сме заостанале зад световниот живот,
Имотот и имотот се многу непривлечни“.

Силван наоѓа уште една мана за науките.
„Поучувањето“, вели тој, „нè прави гладни;
Порано живеевме вака, не знаејќи латински,
Многу пообилно отколку што живееме сега;
Многу повеќе леб се собрал во незнаење;
Откако усвоија странски јазик, го загубија лебот.
Ако мојот говор е слаб, ако нема ранг во него,
Нема контакт - дали благородник треба да се грижи за ова?
Расправија, ред во зборови - гнасен е тоа случај,
Благородниците можат смело да потврдат или демантираат.
Луд, кој души сила и ограничува
Ќе доживее; кој се препотува по цел ден,
За да може да се промени структурата на светот и работите
Или причината“, глупаво го ваја грашокот во ѕидот.
Од тој ден ќе прераснам во живот или во кутија?
Иако еден денар? може ли преку ова да дознаам дека службеничката,
Што краде батлер за една година? како да додадете вода
Во моето езерце? Колкав е бројот на буриња од винарија?
Не попаметен, чии очи се полни со вознемиреност,
Пуши, пече на оган, за да ги дознае својствата на рудите,
На крајот на краиштата, не е сега кога инсистираме дека буките, тоа олово -
Можете да ја знаете разликата помеѓу златото, среброто и бакарот.
Познавањето на билки и болести е сето лага;
Ако ве боли главата, лекарот бара знаци во вашата рака;
За се во нас е виновна крвта, ако му веруваме
Сакаш да дадеш. Дали стануваме послаби - крвта е тивко прекумерна
Тече; ако се брза - топлина во телото; одговори смело
Дава, иако никој не го виде телото живо внатре.

Во меѓувреме, тој го поминува времето во такви басни,
Најдобриот сок од нашата кеса е вклучен во него.
Зошто да се брои протокот на ѕвездите, а тоа не е од корист,
Патем, не спијте едно парче преку ноќ,
Само поради љубопитност ќе го изгубите мирот,
Барате дали сонцето се движи или ние сме со земјата?
Во капелата можете да го почитувате секој ден од годината
Ден во месецот и час на изгрејсонце.
Има смисла да се подели земјата на четвртини без Евклид,
Можеме да пресметаме колку копејки има во една рубља без алгебра“.
Силван им пофалува едно знаење на луѓето:
Она што ве учи да ги множите приходите и расходите е мало;
Да работите во нешто што наеднаш не ви го дебелее џебот,
Се осмелува да го нарече државјанството штетно и многу лудост.
Лука со румени образи, трипати подригнувајќи, пее заедно:
„Науката го уништува заедничкиот имот на луѓето;
Ние луѓето станавме заедница на Божји созданија,
Примениот подарок не беше за наша корист.
Каква корист е за некој друг кога одам да спијам?
Во плакарот, за мртвите пријатели - ќе ги изгубам живите,
Кога целата заедница, целата моја банда
Дали ќе има мастило, пенкало, песок и хартија?
Животот треба да го поминеме во забава и гозби:
И така, не трае долго - каква е користа од тоа?
Да се ​​удриш над книга и да си ги оштетиш очите?
Зарем не е подобро деновите и ноќите да ги шетате со чаша?
Виното е божествен дар, има многу агилност во него:
Ги прави луѓето пријатели, поттикнува разговор,
Те прави среќен, ти ги одзема сите тешки мисли,
Сиромаштијата знае да ублажи, ги охрабрува слабите,
Ги омекнува срцата на суровите, ја одзема мрачноста,
Љубовникот полесно ја достигнува својата цел со вино.
Кога ќе почнат да возат изорени узди по небото,
И ѕвездите веќе ќе се појават од површината на земјата,
Кога реките брзо течат кон нивните извори
И ќе се вратат минатите векови,
Кога во постот монахот јаде сам, тој станува лажго, -
Потоа, оставајќи ја чашата, ќе се нафатам да ја читам книгата“.
Медор се жали дека излегува премногу хартија
Да пишува, да печати книги и тоа му доаѓа,
Дека нема со што да ги завиткате завитканите кадрици;
Тој нема да замени ниту една фунта добар прав за Сенека;
Вергилиј не вреди два пари пред Јегор;
Рекс, а не Цицерон, заслужува пофалба.
Еве некои од говорите што ми одѕвонуваат во уши секој ден;
Затоа јас, според мојот ум, нема потреба да бидам лудак
Јас го препорачувам. Кога нема корист, тоа поттикнува
Пофалба за трудот; без тоа срцето станува тажно.
Колку повеќе да се трпи наместо пофалби и хули!
На пијаницата му е потешко да нема вино,
Зошто да не го пофалите свештеникот за светата недела,
Не е убаво за трговец да пие пиво без три килограми хмељ.
Знам дека можеш, во твојот ум, смело да ми замислиш,
Дека на злобниот човек му е тешко да ја фали доблеста,
Дека денди, скржавец, горд и слично
Тие треба да ја хулат науката, но нивните говори се злонамерни
Паметните луѓе не се уморни, можете да ги плукате;
Твојот суд е праведен и достоен за пофалба; така треба да биде
Да, во нашата ера на злото, умните зборови се мајсторски.
И покрај тоа, не само тие науки имаат
Непријателите кои јас, накратко, ги негувам,
Бараше или, искрено, можеше храбро да бара.
Дали е доволно? Светци на рајските порти,
И Темида им ги довери златните тегови,
Малку луѓе, речиси сите, сакаат вистинска декорација.
Ако сакаш да бидеш епископ, облечи ја расата,
Згора на тоа, телото е гордо на риги
Нека го покрие; закачете синџир околу вратот од злато,
Покријте ја главата со качулка, стомакот со брада,
Тие го водеа стапот на прекрасен начин за да го носат пред вас;
Во кочијата, надуени, кога срцето е луто
Пукна, благослови ги сите лево и десно.
Секој на овој свет мора да ве познава како архипастир
Знаци со почит да го наречете татко.
Што е во науката? Каква корист ќе има тоа за црквата?
Некои луѓе, додека пишуваат проповед, ќе ги заборават белешките,
Зошто е оштетен приходот? а црквите се во право во нив
Најдобрите се основани, а целата црква е слава.
Дали сакате да станете судија - држете ја раката со јазли,
Искарај го оној што прашува со празни раце,
Нека срцето на сиромашните цврсто ги презира солзите,
Спијте на стол додека службеникот го чита извадокот.
Ако некој се сеќава на граѓанските прописи за вас,
Или природното право или правата на луѓето -
Плукај му во лице, кажи му дека лаже,
Наметнувањето на овој товар на судиите е неподносливо,
Зошто службениците треба да се искачуваат по хартиени планини?
И доволно е судијата да знае како да ги спроведува казните.
Времето во кое претседаваше не стигна до нас
Пред сè, единствено споделени мудроста и круни,
Да се ​​биде патот до највисокото изгрејсонце.
Златното доба не стигна до нашето семејство;
Гордоста, мрзеливоста, богатството - преовладуваше мудроста,
Незнаењето веќе се населило во местата на науката,
Гордо оди под митра, во извезен фустан,
Ја суди црвената ткаенина, смело ги води полиците.
Науката е растргната, исечена во партали,
Речиси сите куќи беа срушени со проклетство;
Тие не сакаат да ја запознаат, нејзините пријателства бегаат,
Како, страдање на море, за време на службата на бродот.
Сите викаат: „Не гледаме плод од науката,
Иако научниците имаат полна глава, нивните раце се празни“.
Ако некој ги измеша картите, го знае вкусот на различните вина,
Танцување, свирење на три песни на лулето,
Има смисла вешто да ги нареди цвеќињата во фустанот,
Затоа и во моите најмлади години
Секој повисок степен е мала награда,
Тој се смета себеси достоен за лицето на седумте мудреци.
„Нема вистина во луѓето“, извикува свештеникот без мозок.
Сè уште не сум епископ, но познавам часовничар,
Можам течно да ги читам Псалтирот и Посланијата,
Нема да се попуштам во Златоуст, иако не разбирам“.
Воинот негодува дека не го контролира својот полк,
Кога веќе знае да си го потпише името.
Писарот тагува, зад крпата што не седи црвено,
Има смисла да се отпише предметот целосно со јасно писмо.
Срамота е да си, си замислува, да старееш во незнаење,
Кој се случи да има седум момчиња во своето семејство?
А зад себе брои две илјади домаќинства,
Иако освен тоа, тој не знае да чита или пишува.
Тоа се слушање зборови и гледање примери,
Молчи, памет, не ти е досадно, седи во нејасност.
Животот е бестрашен, иако изгледа тежок,
Кој тивко демне во својот тивок агол;
Ако седобрата мудрост ти дала да знаеш,
Навивајте се тајно, расудувајќи во себе
Придобивките од науката; не гледај, објаснувај го,
Наместо пофалбите што ги чекате, добијте злобно богохулење.

Оваа сатира, првото искуство на поетот во овој вид поезија, е напишана на крајот на 1729 година, во дваесеттата година од неговата возраст. Тој ги исмева неуките и презирите на науката, поради што е напишано „На оние што го хулат учењето“. Ја напиша само за да си помине време, без намера да ја објави; но повремено, еден од неговите пријатели, барајќи да го прочита, му рекол на Теофан, архиепископ Новгородски, кој ја расфрлал насекаде со пофалби за поетот и, незадоволен од тоа, му вратил, приложил песни во кои го велича авторот и му испратил Книга „Жирус за боговите и поетите“. Следејќи го тој архипастир, архимандритот зајак напишал многу песни во пофалба на творецот (кои заедно со Феофанови се приложени на почетокот на книгата), кои го охрабриле и тој понатаму почнал да се посветува на пишување сатира.