„Штирлиц знаеше дека се памети само последната фраза од разговорот“.

1. ЛЕГЕНДА

Многу едноставно: под царот животот беше добар, вкусен и задоволувачки,а под болшевиците беше лошо, гладно и студено.

2. КАКО НАВИСТИНА БЕШЕ ТОА?

Глупаво е да се преправате дека во Русија немало проституција, алкохолизам, самоубиство. А сите злосторства во него ги правеле само Евреите и Циганите, а покрај активностите наведени погоре, населението во него се занимавало само со одење во мајските вечери по бреговите на млечните реки.

Тврдоглавите сакаат да кажат дека во Царска Русија имало сè, и имало многу од сè. Ова го велат врз основа на тоа што, велат, процентот е многу зголемен. На пример, неколку години пред рекордната 1913 година, јагленот се зголемил за речиси 300% (јагленот е главниот извор на енергија во тоа време, речиси како нафтата сега). Само во 1913 година почнаа да се ископуваат 36 милиони тони јаглен, а во Британската империја - 292 милиони тони.

Тие исто така сакаат да кажат дека имало многу железници. Во Русија во 1917 година имало 70.260 километри железници, но во САД веќе во 1890 година имало 263.227 километри.

Накратко, ова е поставување без разлика на се. Едноставно, кога нешто има многу малку, и конечно почнуваат да го прават тоа, зголемувањето на % излегува големо. Имаше два парни котли, уште два беа изградени за една година, а растот беше 100% (горди се!), но во некоја Англија, ако имаше илјада и направија сто за една година, растот во % ќе не инспирира гордост.

Ако Англија во 1911 г консумирала 24 килограми ЛЕБ по глава на жител, Германија - 27 фунти, а САД дури 62 фунти, потоа руската потрошувачка била само 21,6 фунти (ВКЛУЧУВАЈТЕ ГО ТОА ДА ГО ХРАНЕ СТОКОТ). Неопходно е да се земе предвид дека лебот зазема место во руската исхрана што не го зазема никаде на друго место во другите земји. Во богатите земји во светот, како што се САД, Англија, Германија и Франција, лебот беше заменет со месо и млечни производи и риба, свежа и конзервирана.

Нашата земја беше огромна и богата, во неа живееја повеќе луѓе отколку во која било земја освен Кина и Британската империја. И оваа земја беше аграрна и заостаната.

„Страшно е да се каже какви тешкотии понекогаш претрпува регрутот пред да служи. Околу 40 отсто од регрутите јаделе месо речиси за прв пат кога стапиле во воена служба. За време на службата, војникот јаде, покрај добар леб, и одлична супа од месо и каша, т.е. многу луѓе веќе немаат поим за селото...“

„Популацијата што постои од рака до уста, а честопати едноставно гладува, не може да роди силни деца, особено ако на ова се додадат неповолните услови во кои, покрај недостатокот на исхрана, жената се наоѓа за време на бременоста и по неа.

//Соколов Д.А., Гребеншчиков В.И. Смртноста во Русија и борбата против неа. Санкт Петербург, 1901 година.

„Испраќаме пченица, добра, чиста 'рж во странство, на Германците, кои нема да јадат ѓубре. Ја палиме најдобрата, чиста 'рж за вино и најлошата 'рж, со пената, оган, алги и целиот отпад што го добиваме кога чистење на 'рж за дестилерии - еве што јаде селанецот. Но, селанецот не само што јаде најлош леб, тој е и неухранет."

//Енгелгард А.Н.Од с. 12 букви. 1872–1887 година.

Патем, СССР продаваше сточна храна на Германија. Се надевам дека знаете што е сточна храна.

Сега да се обидеме накратко да ги процениме светлите перспективи на Руската империја (во натамошниот текст РИ).

Во 1913 година, целиот државен буџет изнесуваше 3,4 милијарди рубли. Ова е помалку од 19 рубли по глава на жител годишно. И ова е ЗА СЕ!!! Речиси една третина од буџетот одеше за воени трошоци. Ова е релативно двојно повеќе од она што го имаше СССР во екот на Студената војна. Француските банки обезбедија заеми за изградба на железници под услов тие да бидат изградени под контрола на француски штабни офицери. За да можеме барем да се мобилизираме.

И во 1917 година, долгот на Република Ингушетија беше: вкупно - 48 милијарди, а во неговиот состав надворешен - 7,2 милијарди (ова и покрај фактот што државниот буџет беше 3,4 милијарди рубли).

Сега останува да се забележи дека и пред револуцијата, повеќето претпријатија биле или во сопственост на државата или на странски капитал. Дека повеќето од нарачките од индустријата, дури и во мирнодопски услови, се наредби од воениот оддел. Дека земјата имала исклучително ретка мрежа на железници и дека од средината на 19 век практично престанала изградбата на асфалтираните патишта.

Значи, какви беа изгледите за РИ? Скоро исти како оние од империјата Кинг пред опиумските војни. Но, тогаш интервенираа проклетите болшевици... Поточно, прво имаше војна.

3. НОСИТЕЛИ НА ЛЕГЕНДАТА

Дали мислите дека учесникот во Руско-јапонската војна или Првата светска војна ќе може да им ја пренесе на своите потомци во Советска Русија идејата за тоа колку добро беше под царот? Во принцип би можело, но малку е веројатно, бидејќи ...

Генерално, во 1913 година, очекуваниот животен век во различни земји бил: Велика Британија - 52 години, Јапонија - 51, Франција - 50, САД - 50, Германија - 49, Италија - 47, Кина - 30, Индија - 23 години. Во Русија - 30,5 години.

Под „проклетите“ болшевици, очекуваниот животен век, сепак, почна да се зголемува:

Од 32 години во 1917 година, до 47 години во 1939 година и 71 година во 1985 година. (а потоа падот).

Така, најживописни и јасни, и најважно, масовни осврти за тоа како било под царот можеле да дадат оние што се родени во последните 10-15 години од царизмот, т.е. на крајот на векот.

Нејасно? објаснувам:

Вредните работници од селанството, кои гладувале повеќе од еднаш, и знаеле колку вреди една фунта во 1890 година. – во 1920 година имаше малку.

Има многу млади луѓе кои ги виделе последните години на царизмот и првите години на советската власт и токму тие ја родиле легендата дека се било добро под царот.

Најинтересно е што тие се во право на свој начин: работите беа навистина добри под царот. Но, не за долго.

4. „Правило на Штирлиц“

Само факти:

1-ви. 1911-1913 година биле релативно просперитетни за империјата.

2-д. Русија беше извозно ориентирана и земјоделска земја. Слоганот на познатиот царски министер за финансии И.А. Вишнеградски: „Немаме доволно за јадење, но ќе го продадеме“ беше спроведена намерно. Во земјава имаше глад, ама леб продаваа.

3-д. 90% од рускиот извоз одел преку Црното Море. И по пробивањето на германските борбени крстосувачи Гобен и Бреслау во Црното Море и влегувањето во Турција, извозот пресуши.

4-ти. Што ќе се случи со цените на горивата и мазива во Русија доколку се прекине извозот на нафта? Цените ќе бидат многу ниски за неколку години. Но, додека бунарите не се поматат од молец или додека производството на нафта не се намали на економски исплатливо ниво.

Што се случи со цените на храната во земја која постојано гладува кога извозот на оваа храна од земјата престана? Леб во 1914 - 1916 година ги имаше многу во земјата.

Така, во 1914 г целиот извоз беше затворен, а вишокот стоки во магацините отиде на домашниот пазар. За економијата ова е смрт продолжена со текот на времето, но за населението на краток рок не е лошо.

5-ти. Голем дел од работоспособното население беше повикано на фронтот, и следствено, цената на наемната работна сила се зголеми. И дојде посебно време за високо квалификувани вредни работници, бидејќи... Ги имаше многу, многу малку и затоа не им се закануваше воен рок, туку им се закануваше добрата заработка во фабриката.

6-ти. Еден куп „убави работи“ што претходно беа купени во Германија, сега требаше да ги направиме самите, и вака, на пример, „пролетерите“ од Ижевск многу се издигнаа.

Но, таквата измама не можеше да трае долго - и веќе во 1916 година. (дури и под кралот) сè почна да станува полошо и полошо.

Февруарската револуција 1917 година започна со недостиг на леб, а системот за присвојување на вишокот беше воведен за време на царот.

И тогаш - крајот на царизмот, 2 револуции, 5 години граѓанска војна и напорна работа за борба против уништувањето, намалување на заостатокот на земјата - накратко, напорна работа и скромен живот, но до 1939 година. Просечниот животен век во земјата бил 39 години, во споредба со 32 во 1917 година. и 27 години 1898 година

Сепак, линијата во главите на многу млади од тоа време меѓу последните 6 години од владеењето на кралот и првите 6 години кога тој почина остана.

Станбениот комплекс на плоштадот Царскаја е комбинација на удобна средина за живеење, наследство на историјата на градот Москва, нетривијална архитектура и најсовремени технологии. Оваа куќа од бизнис класа ќе биде местото каде што ќе сакате да се враќате повторно и повторно.

Локација на станбениот комплекс

Станбениот комплекс „Плоштад Царскаја“ се наоѓа на адресата: Ленинградски проспект, зграда 31. Локацијата на комплексот е погодна и од гледна точка на инфраструктура и изградба на патишта.

Можете да стигнете таму или со јавен превоз или со приватен автомобил. Во првиот случај, жител треба само да оди до железничката станица Белоруски или до метро станицата Динамо Москва. Ленинградскиот проспект минува до куќата, од каде што можете да одите кон центарот преку улицата Тверска-Јамскаја или преку Третиот транспортен прстен, како и до предградијата преку автопатот Волоколамскоје. Покрај овие насоки, презентираните патишта ви овозможуваат да стигнете до која било точка во градот и предградијата.

Инфраструктура на станбениот комплекс на плоштадот Царскаја

Внатрешното уредување на комплексот е обмислено до најмалите детали - има кондиторски продавници, самопослуга, фитнес центар и ресторан. На непосредна близина од станбениот комплекс има бројни училишта и лицеуми, голем трговски центар „Авиапарк“ и клиники.

Посебна карактеристика на станбениот комплекс на плоштадот Царскаја е дизајнираната зелена површина, која ќе биде опремена за пешаци со пријатни булевари, големи тревници, сложени архитектонски комплекси, фонтани, а во зимската сезона жителите ќе можат да користат лизгалиште. Екологијата на областа каде што се наоѓа станбениот комплекс е исто така на високо ниво во споредба со другите микрообласти на градот, дури и покрај неговата близина до главните автопати и постојаниот автомобилски сообраќај. Близината до комплексот Парк Петровски го прави живеењето во станбениот комплекс уште поудобно и покорисно.

Архитектура и опции за станови

Историската локација на комплексот го поттикна инвеститорот да излезе со светлиот концепт, поврзувајќи ги имињата на зградите со историјата на Русија - Екатеринински, Александровски, Романовски и Петровски.

Говорот разви интересно архитектонско решение. Основата на новиот станбен комплекс ќе биде изградена во 80-тите години на 19 век во чест на Серуската изложба за индустрија и уметност, каде што беа изложени најголемите достигнувања на Руската империја од тоа време. Во чест на доаѓањето на кралското семејство, изграден е посебен павилјон, кој опстанал до денес. Токму тој ќе стане инспирација за архитектите во дизајнот и на помпезниот ентериер и на елегантниот надворешен изглед на станбениот комплекс.

Изградбата на четири згради на станбениот комплекс на плоштадот Царскаја во Москва се одвива во две фази на испорака: едната во 2017 година, а другата во 2018 година. Проценетиот датум за целосно завршување на станбениот комплекс е 2019 година. Затоа, можете да купите нов дом во секое време. Сега можете да купите стан во зградите Александровски и Екатеринински за секој вкус: има станови и апартмани, од студија до станбени области со 4 соби. Можете да го најдете најдоброто решение и за живеење сами и за локацијата на целото семејство - површината на становите варира од 30 до 107 метри квадратни, во зависност од нивниот тип. Почетната цена е 6 милиони, а највисоката е околу триесет милиони рубли за најголемиот простор за живеење со прилично добра завршна обработка во пространи простории.

За дефинициите

IX. Зошто е наречен „Првороден“

Затоа што Тој беше првиот што воскресна од пеколот, исто како што ние ќе воскреснеме при Неговото второ доаѓање. Но, ако Лазар и ќерката на Јаир и многу други воскреснале пред Него, зошто еден од нив не бил наречен првороден? - Затоа што откако воскреснаа од мртвите, повторно умреа. Христос, откако воскресна, не умре повеќе. И сè што беше со Него ќе биде со нас во воскресението. Зашто Тој беше првиот што воскресна од мртвите со нераспадливо воскресение, кое исто така се надеваме дека ќе го вкусиме во иднина и кое не ја прифаќа смртта.

X. Што е збор и колку значења има?

Зборот е од три вида: 1) суштински збор, односно Збор, 2) внатрешен збор, односно ангелски, а исто така изговорен во нашиот ум и 3) збор изговорен преку јазикот, кој се нарекува. гласник на мислата.

XI. Што значи зборот] Кристијан

Вистинскиот христијанин е разумен дом Христов, кој се состои од добри дела и правилни учења. Еретик е оној кој ја угнетува и хули вистината. Лажната претпоставка за нешто што не постои е ерес. Непроменливото е она што секогаш постои на ист начин. Природното е она што почива во природата, или она што е вистинито, што е навистина познато. Антиприродното е она што Бог не го создал како такво [како што е сега], или она што воопшто не го создал, како што е смртта. Во човекот се нарекуваат три [начини на постоење]: во согласност со природата, антиприродни, натприродни. На пример, она што е во согласност со природата е бракот, она што е спротивно на природата е блудот, а она што ја надминува природата е невиноста. Исто така, праведно стекнатото богатство е во согласност со природата, среброљубието е спротивно на природата, а нестекнувањето е надвор од природата. Исто така, јадењето храна во умерени количини е во согласност со природата, ненаситноста е спротивна на природата, а постот е над природата. На ист начин, според природата, смиреноста, вознемиреноста е спротивна на природата, а љубовта кон непријателите ја надминува природата. Така е и во други случаи. Етимологијата е правилно толкување на моќта на името, изведено од самото значење [на него]. Како на пример [кога се прашува]: од каде доаѓа зборот? светот? - Од она што го смирува умот, како анксиозностдоаѓа од [фразата] „лесно да се срамиш“ и скитницизатоа што „умот маневрира“. Пруденција- или од [фразата] „да размислуваш за целината“, или од [изразот] „да го заштитиш телото од нечистотија“. блуд- или од „горење на младоста“, или од „оштетен“, или „заслепен ум“, или од [изразот] „наведнете се на едната страна“. И слично во се друго. Телото, составено од елементи, се подложува на распаѓање и исчезнува. Затоа, телата и на луѓето и на животните, составени од четири елементи, мислам на земја, вода, оган и воздух, лесно се подложни на распаѓање и смрт. А она што е составено од нив постојано се појавува и се уништува, кога комбинацијата на елементите ќе се распадне и секој од нив ќе се присоедини кон своето природно место. Самите елементи, кои се едноставни и без состав, имаат сила и неуништливост до крајот на [добата].

XII. За душата

За душата ќе кажеме дека има пет афекти, кои се нарекуваат ментални афекти. Тие се: гнев, тага, страв, грижа и завист. Со здрав разум, можете да ги воздржите. Самата душа е жешка, како запален оган. Како што оган го гори она што е фрлено во тенџере, така огнената душа ја дроби влезната храна во стомакот и ја вари [неа]. Душата се нарекува така не затоа што нејзината суштина е студена, како што веруваа некои простаци, туку затоа што ја претвора влагата во пареа поради силна топлина, како што е јасно случај со дејството на сонцето, кое ја испарува влагата со топлина, тоа (сонцето), бидејќи е топлина и огнено, го суши мочуриштето и ја испарува целата вода. Можете да разберете дека душата по природа е топлина од примерот на умирањето. Навистина, во времето кога душата е одвоена од телото, сите членови стануваат ладни и замрзнати, не полошо отколку од зимскиот студ. Кога душата има храна во доволно количество, телото цвета и зајакнува. Кога [на душата] и треба храна, таа почнува да јаде и да го уништува самото тело. На крајот на краиштата, телото не може да ја издржи топлината на душата без храна, како што бакарниот сад што стои во печка не може да ја издржи моќта на огнот без вода, и затоа се суши и целосно се уништува. Исто така, садот на телото кој нема храна, изгорен од огнената душа, е целосно уништен. И ако некој се расправа со вас за душата, прашајте го: „Кажи ми, дали човечката душа е во целото тело или во некој дел од него? Ако ти го каже тоа во целото тело, кажи му: „А како [може да се случи] на човек да му ја отсечат раката или ногата и да не отсечат дел од душата, но човекот повторно да живее и да не умре? ” Ако одговори: „Тоа е на едно место“, кажи повторно: „Како другите делови на човекот живеат без душа? А како може човек да има нежив член од телото? И како може да живее без душа? На крајот на краиштата, сè што нема душа е мртво, а вие не знаете што зборувате“. Ви кажувам на кое место, како и каде е сместена душата. Се става на три дела од телото, и како што сончевиот зрак се насочува кон едно место и влегувајќи во [дел од] куќа, ја осветлува целата куќа, така и душата, сместена во три дела од телото. , дава живот на целата куќа на телото. Душата го населува срцето, задниот дел од главата, кој се нарекува пехар и кралските вени. Душата живее во овие три дела. Затоа, додека срцето е прободено, или тече многу крв од царската вена, или главата е удирана и отсечена со меч, душата веднаш се одвојува од телото и телото станува мртво. Душата која живее во овие три дела ја дава својата животна сила на целото тело.

‹ Прашања за свештеникот ‹ „Кралски вени“

„Кралски вени“

Датум: 25.02.2011 во 09:28 часот

Бог да ве благослови, отец Андреј!
На прашањето дека наводно душата е во срцето, умот и кралските вени. Можев да го прочитам ова или од св. И.Бријанчанинов, или од отец Гурија („Озрачен Отец“ или во книгата „Даден од Бога“). Еве ги изворите каде што можев да го прочитам ова, но не се сеќавам точно. Не им верувам на други (сомнителни, непроверени) извори. Па, на крајот, можеби ова е нечие приватно мислење (од она што го прочитав), но не е во спротивност со каноните на Црквата. Те молам прости ми што те вознемирив.

Не, тоа не е во спротивност: „...така душата, која живее во три дела од телото, ја осветлува целата куќа на телото. Таа живее во срцето, во највисокиот дел од главата и во кралските вени. Душата живее во овие три дела. Поради оваа причина, во часот кога ќе се удри во главата или срцето, или кога крвта тече во поголеми количини од царската вена, душата веднаш се одвојува од телото, а телото е мртво. овие три дела го излева дејството на неговата сила низ целото тело.Мислењето што го искажа свети Атанасиј Велики, најпросветениот човек на своето време, достоен за посебно внимание“.(Св. Игнатиј Брјанчанинов „Слово за смртта“). Веројатно е точно, а под кралски вени мислам дека мислеа на артериите. Бог да ве благослови!

Проблемот на авторството. Расправата PerЂ Pron („За дефинициите“) долго време му се припишувала на свети Атанасиј Велики, иако била ставена во категоријата спурија (лажни списи) во патролологијата на Мин. Во краткиот предговор кон него, издавачите забележаа дека неговата лажност е видлива и од упатувањето на свети Григориј Ниски, и од стилот и особеностите на употребата на зборовите и изразите. Во Clavis Patrum Graecorum („Клучот на грчките отци“) овој трактат му се припишува и на свети Атанасиј Велики. Сепак, таму е објавено дека постои различен преглед на дефинициите од монахот Анастасиј Синаит (околу 675–753) во „Водичот“ (`OdhgХj, види PG 89, 52-88). По дури и површна споредба на „Водичот“ со содржината на расправата „За дефинициите“, излегува дека таа е парафраза, на некои места дословно, на втората глава од „Водичот“, дадена со некои кратенки. . На тоа упатува речиси иста содржина (само некои точки недостасуваат или сменети места), присуството на гореспоменатата референца за свети Григориј Ниски во Водичот, истите етимолошки пресметки и многу повеќе. По секоја веројатност, второто поглавје од „Водичот“ послужи како модел за создавање на трактатот „За дефиниции“. Сепак, овие факти не ја исклучуваат можноста авторот на трактатот „За дефинициите“ да не прераскажува само поглавје од „Водичот“ од збор до збор, туку самостојно да го ревидирал и дополнил. Последниот дел од расправата „За дефинициите“ за душата е целосно отсутен во второто поглавје од „Водичот“. Така, со одреден степен на веројатност, можно е да се исклучи свети Атанасиј Велики од бројот на можни автори на трактатот PerЂ Pron, како и други автори кои живееле пред VII век. Вистинскиот автор на трактатот „За дефинициите“ е најверојатно монахот Анастасиј од Синаит или некој од неговиот близок круг.

Јас.

1. Различни дефиниции, според традицијата и верата на Универзалната Црква, собрани од Климент и други почитувани луѓе и блажени отци, кои треба да се изучуваат пред сите други науки и во нив да се подучуваат на човек што сака, со помош Божја. , да се раководи од Словото на вистината, кој размислува за сè православие, кој има чиста вера во Бога.

2. Во однос на точната традиција, треба да се знае дека секое барано или прашање има три [аспекти] на истражување и истражување: што е ова нешто, според тоа како се нарекува така и [колку значења] овој концепт има. И кога ќе прашаме „што е тоа“, очигледно е дека бараме дефиниција за нешто, и секогаш кога ќе кажеме „зошто се нарекува така“, се свртуваме кон етимологијата на концептот. Кога велиме: „[колку значења] има овој концепт“, јасно е дека бараме карактеристични карактеристики на овој концепт. Се разбира, [секоја личност] што се обидува да тврди нешто за определбите надвор од [концептот на] видот не се разликува од слеп патник кој скита прво во една, а потоа во друга насока. Значи, треба да се каже како се спроведуваат истражувањата според трите горенаведени методи.

IX. Зошто е наречен „Првороден“

Затоа што Тој беше првиот што воскресна од пеколот, исто како што ние ќе воскреснеме при Неговото второ доаѓање. Но, ако Лазар и ќерката на Јаир и многу други воскреснале пред Него, зошто еден од нив не бил наречен првороден? - Затоа што откако воскреснаа од мртвите, повторно умреа. Христос, откако воскресна, не умре повеќе. И сè што беше со Него ќе биде со нас во воскресението. Зашто Тој беше првиот што воскресна од мртвите со нераспадливо воскресение, кое исто така се надеваме дека ќе го вкусиме во иднина и кое не ја прифаќа смртта.

X. Што е збор и колку значења има?

Зборот е од три вида: 1) суштинскиот збор (™noЪsioj), односно Бог Словото, 2) внатрешниот збор (™ndiЈqetoj), односно ангелски, а исто така изречен во нашиот ум и 3) изговорен збор (proforikХj) преку јазикот, кој се нарекува гласник на мислата.

XI. Што значи зборот] Кристијан

Вистинскиот христијанин е разумен дом Христов, кој се состои од добри дела и правилни учења. Еретик е оној кој ја угнетува и хули вистината. Лажната претпоставка за нешто што не постои е ерес. Непроменливото е она што секогаш постои на ист начин. Природното е она што почива во природата, или она што е вистинито, што е навистина познато. Антиприродното е она што Бог не го создал како такво [како што е сега], или она што воопшто не го создал, како што се гревот и смртта. Кај човекот има три [начини на постоење]: во согласност со природата (tХ kat¦ fЪsin), антиприродно (tХ par¦ fЪsin), натприродно (tХ Шпќr fЪsin). На пример, она што е во согласност со природата е бракот, она што е спротивно на природата е блудот, а она што ја надминува природата е невиноста. Исто така, праведно стекнатото богатство е во согласност со природата, среброљубието е спротивно на природата, а нестекнувањето е надвор од природата. Исто така, јадењето храна во умерени количини е во согласност со природата, ненаситноста е спротивна на природата, а постот е над природата. На ист начин, според природата, смиреноста, вознемиреноста е спротивна на природата, а љубовта кон непријателите ја надминува природата. Така е и во други случаи. Етимологијата е правилно толкување на моќта на името, изведено од самото значење [на него]. Како на пример [кога се прашува]: од каде доаѓа зборот? светот(e„r"nh)? - Од она што го смирува умот (єreme‹n tХn noаn), како и анксиозност(тарац) доаѓа од [фразата] „лесно се срамам“ (tХ·ґon ce‹sqai), и скитници(plЈnh) затоа што „умот маневрира“ (plagiЈzein tХn noаn). Пруденција(swfrosЪnh) - или од [фразата] „да размислуваш за целината“ (sоa fron‹n), или од [изразот] „да го заштитиш телото од нечистотија“ ( tХ soma froure‹n ўpХ ·Ъpou). блуд(порно...а) - или од „горење на младоста“ (пуроан тѕн неТthta), или од „оштетен“ или „заслепен ум“ ( phroаn, Ажj ™ktufloаn tХn noаn), или од [изразот] „да се потпреме на страна“ (pТё·wqen neЪein). И слично во се друго. Телото, составено од елементи, се подложува на распаѓање и исчезнува. Затоа, телата и на луѓето и на животните, составени од четири елементи, мислам на земја, вода, оган и воздух, лесно се подложни на распаѓање и смрт. А она што е составено од нив постојано се појавува и се уништува, кога комбинацијата на елементите ќе се распадне и секој од нив ќе се присоедини кон своето природно место. Самите елементи, кои се едноставни и без состав, имаат сила и неуништливост до крајот на [добата].

XII. За душата

За душата ќе кажеме дека има пет афекти, кои се нарекуваат ментални афекти. Тие се: гнев, тага, страв, грижа и завист. Со здрав разум, можете да ги воздржите. Самата душа е жешка, како запален оган. Како што оган го гори она што е фрлено во тенџере, така огнената (пуридж) душа ја дроби влезната храна во стомакот и ја вари. Душата (yucs) се нарекува така не затоа што нејзината суштина е студена (yucrXn), како што веруваа некои простаци, туку затоа што ја претвора влагата во пареа поради силната топлина, како што е јасно случај со дејството на сонцето, кое ја испарува влагата со топлина, затоа што (сонцето), бидејќи е топлина и е огнено, го суши мочуриштето и ја испарува целата вода. Можете да разберете дека душата по природа е топлина од примерот на умирањето. Навистина, во времето кога душата е одвоена од телото, сите членови стануваат ладни и замрзнати, не полошо отколку од зимскиот студ. Кога душата има храна во доволно количество, телото цвета и зајакнува. Кога [на душата] и треба храна, таа почнува да јаде и да го уништува самото тело. На крајот на краиштата, телото не може да ја издржи топлината на душата без храна, како што бакарниот сад што стои во печка не може да ја издржи моќта на огнот без вода, и затоа се суши и целосно се уништува. Исто така, садот на телото кој нема храна, изгорен од огнената душа, е целосно уништен. И ако некој се расправа со вас за душата, прашајте го: „Кажи ми, дали човечката душа е во целото тело или во некој дел од него? Ако ти го каже тоа во целото тело, кажи му: „А како [може да се случи] на човек да му ја отсечат раката или ногата и да не отсечат дел од душата, но човекот повторно да живее и да не умре? ” Ако одговори: „Тоа е на едно место“, кажи повторно: „Како другите делови на човекот живеат без душа? А како може човек да има нежив член од телото? И како може да живее без душа? На крајот на краиштата, сè што нема душа е мртво, а вие не знаете што зборувате“. Ви кажувам на кое место, како и каде е сместена душата. Се става на три дела од телото, и како што сончевиот зрак се насочува кон едно место и влегувајќи во [дел од] куќа, ја осветлува целата куќа, така и душата, сместена во три дела од телото. , дава живот на целата куќа на телото. Душата го населува срцето, задниот дел од главата, кој се нарекува пехар (kТtulon) и кралските вени. Душата живее во овие три дела. Затоа, додека срцето е прободено, или тече многу крв од царската вена, или главата е удирана и отсечена со меч, душата веднаш се одвојува од телото и телото станува мртво. Душата која живее во овие три дела ја дава својата животна сила на целото тело.