И софа) на Отоманската империја.
Возвишената порта - на јазикот на турските службеници значи резиденција на турскиот султан, како и седиште на турската влада, и конечно, самата турска монархија. Во последна смисла, името V. Porta го прифатија и Европејците. Изразот Возвишена порта го има истото значење.
исто така види
Напишете рецензија за написот „Порта“
Белешки
Врски
- веб-страница на Зотов Н.М. „Руниверзум“
- Трепавлов В.В. стр.26-41 2006 N 1 Списание „Восток“ ISSN 0869-1908
| Датотека:Osmanli-nisani.svg | Ова е нацрт-напис за Отоманската империја. Можете да му помогнете на проектот со додавање на него. |
Извадок што ја карактеризира Порта
– А кој викаш возрасен?.. Ако има такви, се разбира.- Па, се разбира! – искрено се насмеа девојката. - Сакате да видите?
Само кимнав со главата, затоа што наеднаш, од страв, грлото ми се затвори целосно, а некаде ми се изгуби „леперечкиот“ разговорен подарок... Совршено разбрав дека токму сега ќе видам вистинско „ѕвездено“ суштество!.. И. и покрај фактот што, онолку долго колку што можев да се сетам, го чекав ова целиот мој возрасен живот, сега одеднаш сета моја храброст поради некоја причина брзо „замина на земја“...
Веја замавна со дланката - теренот се смени. Наместо златни планини и поток, се најдовме во прекрасен, подвижен, проѕирен „град“ (барем изгледаше како град). И право кон нас, по широк, влажно блескав сребрен „пат“, полека чекореше зашеметувачки човек... Тој беше висок, горд старец, кој не можеше да се нарече поинаку освен - величествен!.. Сè за тој беше некако... понекогаш многу коректен и мудар - и мисли чисти како кристал (што поради некоја причина ги слушнав многу јасно); и долга сребрена коса што го покрива со светкава наметка; и истите неверојатно љубезни, огромни виолетови „Вејни“ очи... А на неговото високо чело имаше блескава, прекрасно блескава златна, дијамантска „ѕвезда“.
„Почивај во мир, оче“, рече Веја тивко, допирајќи го со прстите по челото.
„А ти, оној што си заминал“, тажно одговори старецот.
Имаше воздух на бескрајна добрина и наклонетост од него. И одеднаш многу сакав, како мало дете, да се закопам во неговиот скут и да се сокријам од сè барем на неколку секунди, вдишувајќи го длабокиот мир што произлегува од него, и да не размислувам за тоа дека се плашам... дека не знам каде ми е домот... и она што воопшто не го знам е каде сум и што навистина ми се случува во моментов...
„Кој си ти, суштество?...“ ментално го слушнав неговиот нежен глас.
„Јас сум маж“, одговорив. - Извинете што ви го нарушив мирот. Јас се викам Светлана.
Старешината ме погледна топло и внимателно со своите мудри очи и поради некоја причина во нив светеше одобрување.
„Сакавте да го видите Мудриот - го гледате“, рече Веја тивко. – Сакаш да прашаш нешто?
– Те молам кажи ми, дали постои зло во твојот прекрасен свет? – иако се срамев од моето прашање, сепак решив да прашам.
– Што викаш „зло“, Човек-Светлана? - прашал мудрецот.
– Лаги, убиство, предавство... Немате такви зборови?..
– Беше многу одамна... никој веќе не се сеќава. Само јас. Но, знаеме што беше тоа. Ова е вградено во нашата „древна меморија“ за никогаш да не заборавиме. Дали дојдовте од каде живее злото?
- (со ова, видете го претходниот збор). Дворот на турскиот султан. Речник на странски зборови вклучен во рускиот јазик. Чудинов А.Н., 1910. ОСманлиското пристаниште, двор на турскиот султан. Комплетен речник на странски зборови кои влегле во употреба во рускиот јазик... ...
ПОСТАНИЕ- (Пристаниште), (П капитал), пристаништа, множина. не, женски (француска Порта) (извор). официјален име на владата на султан Турција. Возвишена порта. Отоманска Порта. Возвишена порта. Објаснувачкиот речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Објаснувачкиот речник на Ушаков
ПОСТАНИЕ- (Француска Порта, италијанска Порта, буквално врата, порта) (Отоманска порта, возвишена порта, возвишена порта), името на владата на Отоманската империја усвоена во Европа во средниот век и модерните времиња... Модерна енциклопедија
ПОСТАНИЕ- (Француска Порта Италијанска Порта, осветлена врата, порта) (Отоманска порта, возвишена порта, возвишена порта), имиња на владата на Отоманската империја усвоени во европските документи и литература (во средниот век и модерното време) ... Голем енциклопедиски речник
ПОСТАНИЕ- (лат. Порта порта, влез, излез). Официјалното име на Турската империја и особено на султанскиот двор. Речник на странски зборови вклучен во рускиот јазик. Чудинов А.Н., 1910. ПОРТА лат. Порта, француски порта, врата; оттука фигуративно... ... Речник на странски зборови на рускиот јазик
Порта- (француска Порта, италијанска Порта, буквално врата, порта) (Отоманска порта, возвишена порта, возвишена порта), името на владата на Отоманската империја усвоена во Европа во средниот век и во модерните времиња. ... Илустриран енциклопедиски речник
Порта- s; и. [лат. порта порта] 1. Свод на централниот влез во манастирскиот ѕид со масивна порта; портал (1 цифра). * * * Порта (француска Порта, италијанска Порта, буквално врата, порта) (османлиска порта, возвишена порта, возвишена порта), усвоена во ... ... енциклопедиски речник
Порта- Овој термин има други значења, види Порта (значења). Возвишена порта (порта) за време на Отоманската империја ... Википедија
Порта (Отоманската империја)- Возвишена порта (порта) за време на Отоманската империја. Порта (исто така отоманска порта, возвишена порта, возвишена порта) (од француски porte, италијански porta door, gate) името на владата усвоено во историјата на дипломатијата и меѓународните односи... ... Википедија
Порта- (,) името на владата на Отоманската империја усвоена во Европа во средниот век и модерните времиња... Енциклопедиски речник на светската историја
Книги
- Котел со неволја. Блискиот исток за кукли, Евгениј Јанович Сатановски Категорија: Политика Серија: Сатановски Евгениј Издавач: Eksmo, Купи за 707 руб.
- Котел со неволја. Блискиот исток за кукли. Проширено, подобрено и проширено издание, Satanovsky E.Ya. , Што е Блискиот и Блискиот Исток? Кој владее со регионот: династии и диктатори? Зошто на муслиманскиот Блиски Исток постои само исламска демократија? Кој се обидува и како... Категорија: Политика Серија: Сатановски Јуџин. книги од познат политиколог Издавач: Eksmo,
„Возвишена порта“
Во втората половина на 16 век. Отоманската феудална империја се проширила на три континенти: од Будимпешта и Северен Бик до северниот брег на Африка, од Багдад и Табриз до границите на Мароко.
Сулејман I не само што бил голем командант, господар на мечот, како што биле пред него неговиот татко и дедо, туку тој ја подигнал турската цивилизација, која потекнувала од племенски, номадски и религиозни корени, до својот врв.
Првиот законодавец на империјата бил Мехмед Освојувачот, а Сулејман ги започнал своите активности врз основата што ја поставил Освојувачот.
Сулејман не се трудел да создаде нова правна структура, туку ја модернизирал старата, усогласувајќи ги законите во целина со новите услови на новото време и неизмерно проширената империја. Тој го направи тоа додека продолжи да се потпира на двата главни столба на османлиското владеење: институцијата јавна администрација - секуларна и извршна институција; и на Муслиманскиот институт – верска и законодавна институција. Обединети под „покривот“ на апсолутната моќ на султанот, тие го претставуваа, во однос на нивните различни функции, грубиот еквивалент на западната разлика меѓу црквата и државата.
Османлиската владејачка елита, војската и администрацијата имаа хетероген космополитски карактер. Еден од првите Хадија од Истанбул бил Французин; повеќето везири и други достоинственици на Портата биле со грчко, словенско или албанско потекло. За време на Сулејман I, од деветте големи везири, осум биле турцизирани, односно Словени кои преминале во ислам. Главниот столб на армијата се состоеше од муслимани кои зборуваа словенски; тие го сочинуваа и најистакнатиот елемент на дворот и на османлиската влада. Поради својата космополитска природа, националниот нихилизам доминирал во отоманското општество и држава. Единството на отоманското општество како интегрален систем беше поддржано исклучиво од исламот и се засноваше на неговото фундаментално противење на социо-економскиот модел на ренесансната Европа. Култот на арапскиот јазик - јазикот на Куранот и Божественото откровение, цветаше во сите провинции на империјата. Тие се поклонија пред него, ги слушаа неговите звуци со стравопочит на паладините. Имињата на бродовите и изреките на личното и спомен оружјето биле напишани со арапска азбука. Мота, пароли и други натписи на борбените знамиња на османлиските полкови, исто така, биле напишани само на арапски. На него се читаа молитви и рецитации од Куранот. Спроведувањето на муслиманските правни постапки беше едноставно невозможно без познавање на арапската азбука и јазик. Арапите беа горди што арапскиот јазик - најдраго и најсакано наследство по исламот - остана духовен јазик на Турците. Во Едрене и Истанбул, суптилностите на арапскиот литературен јазик честопати биле подобри и поцелосно познати отколку во другите арапски провинции. Во текот на Отоманската империја, медресите во Каиро и Мека уживаа несомнен авторитет.
Институцијата на влада се состоеше, заедно со султанот и неговото семејство, од службениците на неговиот двор, водечките офицери на неговата влада, постојаната војска и голем број млади луѓе кои се подготвуваа за служба во едно или друго од горенаведените места. Тие беа речиси исклучиво мажи или синови на мажи родени од родители со христијанско потекло, а со тоа и робови на султанот. Но, она што е најневеројатно е што тие беа горди на она што можеа да го обезбедат: „Јас сум роб на Големиот Господар“.
Паралелно со оваа административна структура постоела институцијата ислам, која се состоела само од лица родени муслимани. Судии и адвокати, теолози, свештеници, професори - тие ги сочинуваа, како чувари на традициите и извршители на светиот закон на исламот, улемата, таа класа на учени луѓе кои беа одговорни за одржување на целата структура на образованието, религијата и правото во текот на целиот век. империја.
Отоманската империја, откако зазеде територии кои беа претежно христијански на почетокот на векот, оттогаш го прошири својот досег енормно преку обемните освојувања во Азија, вклучувајќи градови од поранешниот исламски калифат како Дамаск, Багдад, Каиро, заедно со протекторатите над светите градови Мека и Медина. Четири петтини од целото население на империјата - која на крајот на владеењето на Сулејман броеше петнаесет милиони луѓе и се состоеше од претставници на дваесет и една националност, под контрола на дваесет и една влада - сега беа жители на азискиот дел од неа. .
Сулејман беше истовремено покровител на исламскиот свет, бранител на неговата вера и заштитник, толкувач и извршител на неговиот свет закон. Целиот муслимански свет го погледна Сулејман и тој се покажа како целосен законодавец.
Сулејман му ја доверил подготовката на законик на високоупатениот судија Мула Ибрахим од Алепо. Резултирачкиот код, чудно именуван од него поради океанските димензии на последниот „Multeka-ul-user“, „Сливот на морињата“, остана во вистинска сила до законодавните реформи на дваесеттиот век.
Даночниот систем што го воведе Сулејман ги опфаќаше речиси сите аспекти на човековата активност.
Неговата „Ева на Раја“, или „Кодекс на Раја“, го регулираше оданочувањето на десетоките и даноците по глава на жител, правејќи ги овие даноци и потешки и попродуктивни, издигнувајќи ги од нивото на крепосништво, или крепосништво, на статус кој се приближува, под отомански услови, онаа на европскиот закупец со фиксни права.
Беа воведени даноци за многу видови производи, животни, рудници, трговски профити и во вид на извозни и увозни давачки. Покрај оданочувањето, значаен извор на приходи за државата беше и конфискацијата на имотот на високи функционери и други богати поединци кои паднале во немилост. Воените походи на Сулејман повеќе од ги покриваа нивните првични трошоци, надополнувајќи ја царската ризница со воен плен од освоените провинции и данок од христијанските вазални држави.
Финансиски, Отоманската империја станала сè попросперитетна. Приходите на Сулејман, собрани главно од сопствените поседи на султанот и во форма на даноци на земјата на неговите поданици, веројатно ги надминувале приходите на кој било од христијанските владетели од неговото време. Тоа беа приходи кои брзо растеа како што владееше Сулејман напредуваше.
Сулејман разви систем на образовна обука за муслиманското свештенство, чии училишта продолжија да се финансираат од верски фондации и работеа во џамии. Тие им обезбедија на муслиманските момчиња образование кое беше генерално бесплатно и, згора на тоа, значително пообемно од кое било образование достапно во тоа време во христијанските земји.
Колеџите нудеа курсеви по десет предмети засновани на либералните хуманистички науки на Запад - граматика, синтакса, логика, метафизика, филозофија, географија, стилистика, геометрија, астрономија и астрологија. Имаше и повисоки медреси, правни факултети на универзитетско ниво, од кои повеќето дипломци станаа имами или учители.
Сулејман, во сјајот на ова „златно доба“, беше и султан-калиф и голем господар во традицијата на европската ренесанса. Вешто комбинирајќи ја светата величественост на источниот свет со кралскиот луксуз на западниот свет, султанот се обиде да го трансформира Истанбул во престолнина достојна во неговиот архитектонски раскош на најдобрите градови од процутот на цивилизацијата од 16 век. За време на Сулејман имаше целосно процут на тој архитектонски стил кој Мехмед Освојувачот беше првиот што го извлече од византиската школа и кој во опиплива форма го прослави исламот и ширењето на неговата цивилизација низ светот во кој дотогаш христијанството играше. доминантна улога.
Служејќи како врска помеѓу две спротивставени цивилизации, овој нов ориентален архитектонски стил, благодарение на талентот на извонредните архитекти, го достигна својот врв.
На полето на литературата, културното влијание на Иран сè уште беше доминантно.
Под активно покровителство на султанот, класичната отоманска поезија во персиската традиција достигнала степен на совршенство каков што никогаш не бил постигнат. Сулејман ја воведе официјалната функција на царски ритмички хроничар, тип на отомански поет лауреат чија должност беше да ги рефлектира актуелните настани во поетска форма имитирајќи го начинот на Фердуси и другите персиски хроничари на историските настани.
Сулејман донел нови карактеристики на раскош во источната цивилизација, па затоа не случајно бил наречен Величествениот од Западот.
Секојдневниот живот на Сулејман во палатата - од утринскиот излез до вечерниот прием - следеше ритуал споредлив по својата детална прецизност со оној на француските кралеви во Версај.
Поголемиот дел од неговиот ден беше окупиран од официјална публика и консултации со официјални лица. Но, кога немаше состаноци на Диван, тој можеше да го посвети своето време на слободно време, можеби читајќи ја Книгата на Александар - легендарниот извештај на персискиот писател за подвизи на големиот освојувач, или проучувајќи религиозни и филозофски дела или слушајќи музика итн.
Храната за неговите три оброци во текот на денот ја внесуваше долга поворка од страници, за да се јаде сам од фина порцелан и сребрени јадења поставени на ниска сребрена маса, со засладена и ароматизирана вода (повремено вино) за пиење, со лекар кој стои во близина како мерки на претпазливост од можно труење.
Султанот спиел на три кадифени душеци во темноцрвена боја - еден од долу и два од памук - покриени со чаршафи направени од скапа фина ткаенина, а во зима - завиткан во најмекото крзно од самур или крзно од црна лисица со главата потпрена на две зелени перници со изопачен украс. Над неговиот кауч стоеше позлатена крошна, а околу него имаше четири високи восочни свеќи на сребрени свеќници, на кои цела ноќ имаше четворица вооружени стражари кои ги гасеа свеќите од страната во која султанот можеше да се сврти и го чуваа додека не се разбуди. нагоре.
Неговите јавни забави ја оправдаа неговата репутација на обожавател на раскошот. На пример, во обид да го одвлече вниманието од својот прв пораз во Виена, летото 1530 година го прослави денот на обрежувањето на неговите пет сина; веселбата траеше три недели.
Тогаш, присутен на овие прослави, зачудувачки во нивниот луксуз, еден од венецијанските пратеници го опиша Сулејман I вака: „Тој има 32 години, има смртно бледо лице со аквилин нос, долг врат; без надворешни знаци на физичка сила, има, како што забележав кога ја бакнав, силна рака и тврдат дека тој може да нацрта лак како никој друг. Тој е меланхоличен по природа, голем обожавател на жените, либерален, полн со гордост, брз, а понекогаш и многу нежен човек“.
Сулејмановиот двор имал големо дипломатско значење. На почетокот на владеењето на Сулејман, единствените претставници на Западот биле Венецијанците. Како што минуваше времето, Венецијанците беа надополнети со претставници на различни сили кои водеа, вклучително и за Запад, записи за нивните сопствени набљудувања за османлиската држава. Истакнат меѓу нив беше де Бузбек, потомок на фламанското благородништво, кој беше амбасадор на Чарлс V во Истанбул од 1554 година и кој можеше да ги цени цивилизираните аспекти на овој непознат свет на Истокот.
Ерата на Сулејман е еден од најголемите врвови во историјата на светската цивилизација. Според законите на историјата, по периодот на просперитет следи период на опаѓање, па да се обидеме да откриеме кога се појавиле првите знаци на падот на Отоманската империја.
Значи, владеењето на Сулејман I го означува апогејот на Османлиите. Ова се смета за напорна гледна точка. Неговите кампањи, речиси секогаш успешни, беа најславните страници во историјата на империјата. Тој спроведе не помалку од 13 кампањи - 10 во Европа и 3 во Азија - во кои понекогаш водеше повеќе од двесте илјади војници со стотици пушки. Тој го зазел Багдад и ги зазел Иран, Белград, Буда и Унгарија, кои станале турски 150 години по брилијантната победа кај Мохач над Лудвиг II. Во 1529 година, султанот за прв пат ја опсадил Виена. Корсарите го прифатија исламот, браќата Барбароса, а по нив цела група отпадници од различни ленти им обезбедија на Османлиите апсолутна контрола над Средоземното Море и ги создадоа своите бази во Алжир, Тунис, Џерба, Триполи и Аден. Барбароса основал кралство во Северна Африка што му се заканувало на христијанскиот свет. Сулејман го назначил за врховен командант на сите поморски сили на Отоманската империја и за неколку месеци му ја изградил најмоќната флота што некогаш постоела во светот.
Светот беше во стравопочит од Сулејман I, и покрај европските судири предизвикани од реформацијата, и католиците и протестантите знаеја дека главниот проблем е заканата од Исток. Најстрашните се подготвуваа за Апокалипсата, која ќе ги казни христијаните за неединство и злосторства; Западот се обиде да го оживее духот на крстоносните војни и го мразеше Големиот Турчин, како што го нарекуваа Сулејман I.
Богатството на султанот беше нечуено и чудесно, неговите трговски активности беа сеопфатни. Истанбул (околу 700 илјади жители) бил најголемиот град во империјата, три пати поголем од Париз. Во однос на стапката на демографски раст, Отоманската империја може да се спореди со Европа во тоа време: во текот на 16 век. нејзиното население порасна од 12 на 35 милиони луѓе. Законодавците ја завршија владината организација. Славата на најистакнатите отомански поети се прошири: Баки и Фузули, кои Гиб ги сметаше за „еден од највистинските поети што ги создал Истокот“. Уметноста процвета. Архитектите, инспирирани од примерот на големиот Синан (1489–1578 или 1588), подигнаа величествени споменици во главниот град и во провинциите и не се плашеа да се натпреваруваат со Света Софија - ја изедначија со џамијата Сулејманије во Истанбул и ја надминаа во убавина со џамијата Селимија во Едрене.
Веќе наведовме доста географски точки, постојано ги споменавме оние што претходно ги посетивме заедно со други големи Турци - Дамаск, Каиро, Багдад, а некои рути се нови за нас - Белград, Буда, земјите од Магреб (Алжир , Тунис, Мароко). Патем, како што веќе забележавме, Амир Темур исто така покажа голем интерес за Магреб, особено во разговорите со Ибн Калдун.
Да посветиме неколку редови на Магреб, голем регион во Африка, чија историја за време на отоманската ера се вкрстувала со историјата на Западна Европа.
Магреб беше јаболко на расправија меѓу Турците и Шпанците. За христијаните, окупацијата на северноафриканскиот брег беше прашање одамна решено. Сент Луис ја направил древна Картагина своја цел. Османлиите штотуку ја созреваа идејата да создадат свои бази во овие земји, кои ги нарекоа „варварски“, а оваа идеја им беше всадена од корсари кои по раѓање не беа ниту Турци ниту муслимани. А сепак тие го извршија брилијантно. Во 1516 година, турските корсари слетаа во Алжир, во 1534 година - во Тунис, во 1551 година - во Триполи и воспоставија погодни мостови таму за кампањи во Средоземното Море. Христијанскиот брег бил ограбен, а галиите изгорени. Со векови таму владееше нестабилност, што го правеше поморското патување во Средоземното Море поопасно од преминувањето на Атлантикот. Патем, гледајќи напред, да се потсетиме на Сервантес, кој живеел во Магреб од 1575 до 1580 година и таму видел хареми и конкубини од Прованса, Калабрија и Кастилја. Најубавите девојки беа испратени како подарок на султанот во Истанбул. Братучедката на Жозефина Бохарне, која била киднапирана во Мартиник, успеала да се пробие во сераљото на султанот и подоцна ја добила титулата валид, а потоа станала семоќна кралица мајка на султанот Мехмед II Реформаторот.
Кога се зборува за периодот на опаѓање, често се верува дека турското владеење било ограничено на брегот. Всушност, окупацијата на Северна Африка се случуваше континуирано се до границите на Мароко, кои, сепак, останаа недопрени. Во Алжир во 1522 година, оазите на Сахара потпаднале под турска контрола, а турскиот гарнизон се појавил во Тугурт. Во Тунис во 1556–1559 година. Турската окупација практично заврши со создавање на мостови во Кајриана и Гафза. По корсарите била воспоставена моќта на османлиската управа со нејзините сурови закони. Биле формирани постојани совети на високи функционери - дивани - подредени на пашата, претставникот на возвишената порта. Во 16 век Алжир имал повеќе од 50 илјади жители, речиси исто колку и Дамаск (70 илјади). Насекаде владејачката класа се состоела од семејства со турско потекло, кои често биле во судир со старата арапско-берберска аристократија; Во овие космополитски пристаништа доаѓаа да си ја пробаат среќата авантуристи од различни ленти, главно одметнати христијани, луѓе, во суштина, без чест и совест. И успеаја да постигнат многу. Тие личеа на разбојници, што во суштина беа. Сервантес гореше од гнев кон исламот и Турците, но тој пишуваше за нив знаејќи ја работата и на тој начин го претстави шарениот портрет на Венецијанецот Хасан Паша, владетел на Алжир, неговиот господар: „Секој ден обесуваше некого; еден го набиваше на кол, на другиот му ги отсече ушите при најмала провокација и без причина, а самите Турци велеа дека тоа го направил едноставно од задоволство и затоа што е роден како џелат“. Ваквите докази покажуваат како сликата на Турчинот била перцепирана во Западна Европа.
Со текот на времето, ситуацијата во провинциите на Магреб се промени. Демографската еволуција во Алжир доведе до осиромашување на земјата. Во предвечерието на француската инвазија, градот немал повеќе од 30 илјади жители, додека во Багдад живееле околу 100 илјади луѓе, во Дамаск 150 илјади, во Алепо околу 250 илјади, во Каиро 300 илјади. Морнарите кои заземале посебна ниша во колониите создадени од нив и за нив, и кои обезбедуваа просперитет таму, не се колебаа да се мешаат во државните работи и често успеваа да ја преземат власта. Во 1590 година, дејот на Тунис станал де факто владетел, а пашата извршувал само претставнички функции под него. Работите дошле до таму што алжирскиот паша сам назначувал и сменил провинциски гувернери и бегови, без да гледа назад кон Истанбул. И на почетокот на 18 век. во Триполи, Ахмад-паша Караманли (1711–1745), иако продолжил да испраќа даноци собрани во главниот град, ова била можеби неговата единствена врска со империјата. Тунис стана независна држава во 1705 година, а Либија беше ослободена од јаничарите во 1816 година.
Во 1830 година, Французите слетале во Алжир и ги поразиле Турците во градот и во целата земја; дури подоцна почнале да се споменуваат Арапите. Возвишената порта не успеа да го врати Алжир, но се обиде да ја врати својата моќ во Тунис, каде започна тајната војна за влијание меѓу нејзините агенти и Французите. Таа ја загуби Сиренаика, која влезе во сојуз со Сенусите, но Турците речиси целосно ја презедоа контролата над Триполи, каде што турските гарнизони беа стационирани дури и на најпустите места, поради тоа на почетокот на 20 век. таа се вплетка во војна со Италија.
Значи, што остана во времето во Северна Африка од долгото турско присуство? Архиви. И неговите луѓе, сеќавајќи се на своето отоманско потекло и традиции, чија важност не треба ниту да се преувеличува ниту да се минимизира. Ова веднаш се забележува. Ако одите по улиците на градовите во Магреб, ќе ве погодат пространи сали под куполите на џамиите, цилиндричните минариња, палатите, како да сонувате за друго небо, небото над Босфорот. И, исто така, на местата наречени „соук“, ретки керамички квадратни плочки, со кои сè уште се тргува, флутави теписи со воздух, накит - сето тоа, и покрај изразениот локален карактер, претставува далечни одгласи на царскиот раскош и величественост на Истокот.
Сепак, да се вратиме на ерата на Сулејман I - периодот на апсолутниот апогеј на Отоманската империја. Се разбира, во 16 век. никој не ги забележа првите знаци на „болест“ што штотуку се појави.
Значи, апсолутен господар на империјата бил „султанот на султаните, суверен на суверените, давател на круни на монарсите на земјата, сенката на Бога на земјата“, како што се нарекувал Сулејман I. Тој го поседувал целото богатство , сите земји. Тој можеше да ги даде и одземе по негова дискреција. Земјишните грантови и повисоките титули не беа наследни, тие беа официјално дадени за заслуги или поради наклонетоста на монархот. Тој беше апсолутен господар на ропската држава, во која, сепак, неговиот живот зависеше од ескадрилата на јаничарската гарда, каде што обичните луѓе беа послободни од која било друга земја, каде што законот беше толку семоќен што илјада закони штитеа темите, дека самиот Голем везир ги посетував пазарите секоја недела за лично да проверам дали цените се правични и дека нема злоупотреби. Да повториме: тоа беше турска империја, акутно свесна за себе како таква, сеќавајќи се на своето потекло, зачувувајќи ги карактеристичните карактеристики на турскиот гениј. Како и сите Турци, Сулејман сакал теолошки дискусии, иако ги организирал само меѓу муслимански научници и не бил заинтересиран за христијанството, за разлика од неговиот предок Мехмед II. Да го наведеме сведочењето на големиот везир Ибрахим, кој, се сеќаваме, не бил Турчин. Овој миленик на Сулејман, кој беше убиен без очигледна причина, можеби затоа што посветеното пријателство, како неизмерна љубов, на крајот завршува со смрт, еднаш рече: „Може да има само една империја на земјата, како што има само еден Бог на земја.” небо”. Па, зошто да не и фразата на Џингис Кан и Темур Велики!
Меѓутоа, како Турчин по свест и инстинкт, султанот во поголема мера бил муслиман. Тој беше олицетворение на исламот. За да го исполни она што од самиот почеток го имаше основата да се биде Турчин во западниот свет, тој мораше да се бори против ереси - оттука неговите кампањи против Шах Исмаил - и преку победи да ја прошири империјата на вистинскиот Бог - оттука и неговото непопустливо непријателство кон Хабсбурзите, што го спречило да ги види источните проблеми, иако постојано бил информиран за нив. Побожен човек, тој посветил многу време на препишувањето на Куранот, а зачувани се најмалку осум ракописни текстови напишани од него. Како и сите принцови од неговата куќа, тој веќе беше Европеец. Бидејќи муслиманите не можеле да бидат робови, а во харемите имало само робинки и робинки, мајките на заповедниците на верниците со генерации имале христијанско потекло. Речиси сите високи функционери беа христијани, исто така поранешни робови кои стапија во служба благодарение на „девширми“: малите деца беа земени од нивните мајки и воспитувани во духот на исламот за да се формира од нив и јадрото на армијата - гардата. , корпусот на јаничарите - и корпусот „Ичоглан“, страници кои беа предодредени за блескава кариера. Ниту еден од големите везири на Величествениот не бил Турчин. Ибрахим, миленикот и доверливиот човек на султановата младост, бил згоден грчки роб, Соколу бил Босанец, Лутфи бил Албанец, Рустем бил Бугарин - се разбира, сите го прифатиле исламот. Истата слика имаше и кај пониските функционери. Така, како што забележува Андре Клос, сите тие биле Европејци. Што се однесува до малцинствата, тие не само што учествуваа во системот што им го дефинираше Мехмед II, туку станаа важни запчаници на империјата; секоја „нација“, да се користи отоманската терминологија, односно секоја верска заедница имала свои села, а градовите имале свои маала, исто како Ујгурите од Ксинџијанг или Хазарите... Во Истанбул, муслиманите не сочинувале и половина од населението: 40% биле христијани и повеќе од 10% биле Евреи. Сулејман нашол големи способности кај Евреите и ги зел во служба колку поволно, толку повеќе биле прогонувани од христијаните. Во главниот град и во Саловники ги имало 160 илјади.
На свој начин, овој дизајн функционираше јасно, но бараше доброволно учество на сите и зависеше од богатството, успехот и отсуството на национална идеологија.
Кон крајот на владеењето на Сулејман, успесите се намалуваат и набргу почнале да исчезнуваат. Богатствата почнаа да се топат, а сиромаштијата се наѕираше на сè уште далечниот хоризонт. Европскиот национализам, опасен извозен производ, креваше глава. Империјата се прошири без мерка и, за жал, не беше во рацете на номадите! Беа потребни месеци за да се стигне до нејзината периферија. Премногу гломазната армија немаше мобилност: Иран остана непобедлив, бидејќи Османлиите не можеа да се борат далеку од нивните бази. И покрај импресивните победи на запад, Сулејман сè уште не ја освоил Виена и постојано војувал со Хабсбурзите.
Султанот, владетелот на најголемата империја на Земјата, врховниот арбитар во европските прашања, набрзо престана да ги води војниците во кампањи и почна да се затвора во сераљо меѓу децата, одалиските и евнусите.
Ентузијазмот беше заменет со гола пресметка; несебичноста отстапи место на интересот. Адмиралот Барбарос, како и неговиот ривал Андреа Дорија, не сакаше одлучувачка победа што ќе го направи непотребна фигура и ја продолжи бескрајната војна во која беше потребен. Останатите постапија токму на ист начин. Сите беа обземени од рамнодушност, духот на креативноста беше заменет со имитација, секој размислуваше само за задоволување на сопствените амбиции. Моите хоризонти нагло се стеснија. Првата кампања против Иран заврши неуспешно и беше обновена двапати, правејќи ги истите грешки и не извлечена поука од нив.
Првата од овие три војни беше извалкана со последователната егзекуција, на поттик на Роксолана, миленикот на султанот Ибрахим. Почетокот на третиот предизвика чин уште погрозоморен - и секако пофатален во аналите на Отоманската империја од многу други во аналите на светската историја.
И тука треба да размислиме за улогата на, да речеме, суштински обична, но сакана жена во судбината и делата на еден голем човек.
Во текот на изминатите две децении, Сулејман падна повеќе од кога било под магијата на својата словенска љубовница, која на Европејците стана широко позната како Ла Роса или Роксолана. Заробеничка од Галиција, ќерка на украински свештеник, таа го добила прекарот Хурем или „Смеачката“ од Турците за нејзината среќна насмевка и веселиот карактер. Во наклонетоста на султанот, таа го замени неговиот поранешен омилен Гулбахор. Таа направи правило да ги прогонува и да ги затвора нејзините ривали, што е спротивно на турските традиции. Како советник, таа го замени Ибрахим, чија судбина можеше да ја предодреди. Со слаба и грациозна фигура, Роксолана повеќе пленеше со својата живост отколку со убавината. Таа се смируваше со шармот на нејзините манири и се стимулираше со живоста на нејзиниот ум. Брза за разбирање и чувствителна, Роксолана совршено ја совлада уметноста на читање на мислите на Сулејман и нивно насочување во насоки што ќе помогнат да ја задоволи нејзината жед за моќ. Пред сè, таа се ослободи од нејзиниот претходник Гулбахор, која беше „првата дама“ на харемот на Сулејман по неговата мајка, Султана Валиде, и која отиде во речиси егзил на шест месеци во Магнезија.
Откако му роди дете на султанот, Роксолана успеа да стане, и покрај муслиманските закони, негова признаена легална сопруга, нешто што ниту една од наложниците на турските султани не можеше да го постигне во изминатите два века. Кога, околу 1541 година, внатрешните одаи на старата палата, каде што се наоѓаше харемот на султанот, беа оштетени од силен пожар, Роксолана создаде нов преседан со тоа што се пресели директно во Големиот Сераљо, каде што живееше султанот и каде што беше ангажиран во државните работи. Овде таа ги зеде своите работи и големата свита, која вклучуваше сто жени кои чекаат заедно со нејзиниот личен кројач и добавувач, кој имаше триесет свои робови. Традиционално, ниту една жена не смеела да преноќи во Гранд Сераљо. Но, Роксолана остана таму до крајот на својот живот и со текот на времето овде беше изграден нов харем, во неговиот затворен двор, за да го заземе местото на стариот.
Конечно, седум години по егзекуцијата на Ибрахим, Роксолана ја доби највисоката моќ над султанот, откако беше назначен за голем везир на Рустем-паша, кој беше во брак со нејзината ќерка Михримах и, според тоа, беше зет на Сулејман, само бидејќи Ибрахим му бил зет на Сулејман. Како што султанот сè повеќе ги предаваше уздите на власта на Рустем, Роксолана се повеќе се приближуваше до зенитот на нејзината моќ.
Сулејман, со целото трпение на неговиот карактер, интегритетот на неговите принципи и топлината на неговите наклонетости, задржа во себе одредена опасна резерва на студенило, скриена суровост, генерирана од склоноста кон апсолутна моќ и тесно поврзан сомнеж кон секој што можеше да се натпреварува со него. Роксолана добро знаеше да свири на овие жици од неговата природа. Таа родила тројца наследници на султанот - Селим, Бајазед и Џихангир, од кои најстариот била решена да го обезбеди наследството на тронот. Но, Сулејман го гледал својот наследник како својот првороден син Мустафа, чија мајка била Гулбахор. Тој беше убав млад човек, со природата на неверојатно ветување, „извонредно високо образован и разумен, и на возраст за владеење“, кој бил дотеран од неговиот татко за голем број одговорни позиции во владата и бил гувернер на Амасија. . Дарежлив по дух и храбар во битка, Мустафа ја добил љубовта на јаничарите, кои го гледале како достоен наследник на нивниот татко.
Во пресрет на третиот персиски поход, Сулејман, кој влезе во својот шеесетти роденден, за прв пат не сакаше лично да ја води војската и врховната команда му ја предаде на Рустем-паша. Но, набргу преку гласникот Рустем почнаа да пристигнуваат пораки дека јаничарите покажуваат грижа и бараат, со оглед на возраста на султанот, да бидат предводени од Мустафа. Тие рекоа, објави гласникот, дека султанот станал премногу стар за лично да тргне во поход против непријателот и дека само големиот везир сега се противи Мустафа да ја преземе својата функција. Пратеникот од Рустем му пренесе и на султанот дека Мустафа поволно ги слуша таквите разгорувачки гласини и дека Рустем го молел султанот, за да го спаси својот престол, веднаш да пристигне и да ја преземе командата со војската во свои раце. Ова беше шанса за Роксолана. Лесно ѝ беше да игра на жиците на сомнеж во ликот на Сулејман, да му всади непријателство кон амбициите на Мустафа, да му ја всади идејата дека неговиот син има планови за султанот споредливи со оние што го поттикнале неговиот татко Селим да го собори својот татко Бајазед II.
Одлучувајќи дали да оди на планинарење или не, Сулејман се двоумеше. Го мачеа сомнежи поврзани со чекорот што мораше да го направи во однос на сопствениот син. Конечно, правејќи го случајот безличен и теоретски, тој се обидел да добие непристрасна пресуда од муфтијата Шеик-ул-Ислам. Султанот му рекол, сведочи Бусбек, „дека во Истанбул живеел трговец чие име се изговарало со почит. Кога имал потреба да го напушти домот извесно време, грижата за својот имот и домаќинство му ја доверил на робот кој ја уживал неговата најголема наклонетост, а на својата верност ги доверил својата жена и децата. Пред господарот да има време да замине, овој роб почнал да го краде имотот на својот господар и да заговара зло против животот на неговата сопруга и децата; Освен тоа, тој ја заговорил смртта на својот господар“. Прашањето на кое султанот побарал од муфтијата да одговори било: „Каква казна може законски да му се изрече на овој роб? Муфтијата одговорил дека според него „заслужил да биде мачен до смрт“.
Така била спасена религиозната свест на султанот. Марширајќи во источниот правец, тој стигна до својот теренски штаб во Ерегли во септември и го повика Мустафа од Амасија. Пријателите, шпекулирајќи за судбината што би можела да го чека, го молеле Мустафа да не се покорува. Но, тој одговорил дека ако го загуби животот, не може подобро отколку да го врати на изворот од кој дошол. „Мустафа“, пишува Бузбек, „се соочи со тежок избор: ако влезе во присуство на својот лут и навреден татко, ќе се соочи со несомнен ризик; ако одбие, јасно ќе нагласи дека планирал предавство. Синот избра похрабар и поопасен пат“. Тој отиде во кампот на неговиот татко.
Таму доаѓањето на Мустафа предизвика голема возбуда. Смело ги постави своите шатори зад шаторите на татко му. Откако везирите му оддадоа почит на Мустафа, тој се качи на богато украсен воен коњ, придружуван од везирите и среде овации на јаничарите што се насобраа околу него, до султанскиот шатор, каде што очекуваше да има публика. Внатре, „сè изгледаше мирно: немаше војници, телохранители или придружници. Меѓутоа, присутни беа неколку неми (категорија на слуги особено високо ценети од Турците), силни, здрави мажи - неговите наменети убијци. Штом Мустафа влезе во внатрешниот шатор, тие решително се втурнаа кон него, обидувајќи се со сите сили да фрлат јамка над него. Бидејќи бил човек со цврста фигура, Мустафа храбро се бранел и се борел не само за својот живот, туку и за тронот, бидејќи немало простор за сомневање дека, доколку можел да се ослободи и да се обедини со јаничарите, тие ќе бил толку огорчен и допрен од чувството на сожалување во однос на неговиот миленик, што не само што можеле да го заштитат, туку и да го прогласат за султан. Плашејќи се од тоа, Сулејман, кој беше ограден од она што се случуваше само со ленените завеси од шаторот, ја извади главата на местото каде што во тој момент се наоѓаше неговиот син и фрли жесток и заканувачки поглед кон немите и ги запре нивните двоумење со заканувачки гестови. Потоа, во страв, удвојувајќи ги напорите, слугите го собориле на земја несреќниот Мустафа и фрлајќи му врвка околу вратот, го задавиле.
Телото на Мустафа, поставено на тепих пред шаторот, беше изложено за целата војска. Тагата и оплакувањето беа универзални: ужасот и гневот ги зафатија јаничарите. Но, со нивниот избран лидер мртов, лежејќи безживотно, тие беа немоќни.
За да ги смири војниците, султанот му ја одзеде командата и другите чинови на Рустем - без сомнение, не сосема спротивно на желбите на вториот, и го врати назад во Истанбул. Но, две години подоцна, по егзекуцијата на неговиот наследник, Ахмед-паша, Рустем повторно беше на власт како голем везир, несомнено на инсистирање на Роксолана.
Три години подоцна, самата Роксолана почина, горко тагувана од султанот. Таа беше погребана во гробницата што ѝ ја изгради Сулејман зад неговата огромна нова Сулејманија џамија. Оваа жена ги постигнала своите цели и можеби, ако не за нејзините интриги, историјата на Отоманската империја би заземала поинаков тек. Таа го обезбеди наследувањето на империјата на едниот или другиот од нејзините два сина: Селим, најстариот и нејзин миленик, кој беше незаинтересиран пијаница, и Бајазед, средниот, неспоредливо подостоен наследник. Згора на тоа, Бајазед бил миленик на јаничарите, во кои личел на својот татко и од кои ги наследил најдобрите особини од својата природа. Најмладиот од браќата, Џихангир, грбавец, не се одликуваше ниту со здрав ум ниту со силно тело, но најпосветениот обожавател на Мустафа, се разболе и умре, погоден од тага и страв за својата идна судбина, набргу по убиството. на неговиот полубрат.
Двајцата преостанати браќа почувствувале меѓусебна омраза и за да ги одвои еден од друг, Сулејман им дал можност на секој да командува во различни делови на империјата. Но, за неколку години избувна граѓанска војна меѓу нив, во која секој беше поддржан од своите локални вооружени сили. Селим, со помош на трупите на неговиот татко, го поразил Бајазед во близина на Коња во 1559 година, принудувајќи го со четири сина и мала, но ефикасна војска да побара засолниште кај дворот на шахот на Иран, Тахмасп. Овде Бајазед најпрво бил примен со кралски почести и подароци поради еден османлиски принц. На ова, Бајазед му одговорил на Шахот со подароци, во кои имало педесет туркменски коњи во богат запрег и демонстрација на коњаник од неговите коњаници што ги воодушевило Персијците. Потоа следеше дипломатска размена на писма меѓу претставниците на султанот, кои бараа екстрадиција или, по избор, егзекуција на неговиот син, и шахот, кој се спротивстави на двете, врз основа на законите на муслиманското гостопримство. Отпрвин, шахот се надевал дека ќе го искористи својот заложник за да се пазари за враќање на земјиштето во Месопотамија што султанот ги зазел за време на првата кампања. Но, тоа беше празна надеж. Бајазед е приведен. На крајот, шахот бил принуден да ја наведне главата пред супериорноста на османлиските вооружени сили и се согласил на компромис. Според договорот, принцот требало да биде погубен на персиска почва, но од народот на султанот. Така, во замена за голема сума злато, шахот му го предал Бајазед на официјалниот џелат од Истанбул. Кога Бајазед побарал можност да ги види и прегрне своите четворица сина пред да умрат, тој бил советуван „да продолжи со задачата што е при рака“. После тоа, околу вратот на принцот бил фрлен врв, а тој бил задавен.
Следејќи го Бајазед, неговите четири сина биле задавени. Петтиот син, на само три години, ја дочекал истата судбина по наредба на Сулејман во Бурса, да биде предаден во рацете на доверлив евнух назначен да ја изврши оваа наредба.
Дотогаш, акумулираното богатство на Османлиите достигнало опасно ниво: богатството сака безделничење, развива вкус за задоволство и се стреми кон постојан раст. Корупцијата почна да ја истиснува доблеста, а напорот стана бесмислен. Секоја заслуга може да се купи. Златото засени сè друго. Секоја позиција привлече профитабилност.
Значи, патот до тронот за најстариот син на Роксолана, Селим II (1566–1574), наречен Пијаница, беше отворен, целта беше постигната, семето на падот беше посеано.
Да, времето е минливо, вековите летаат, но улогата на извонредна и, згора на тоа, сакана жена во животот дури и на голем државник е непоколеблива, единствената разлика е во целната ориентација на секој од нив, а светската историја е доказ за ова.
| |
Кампања од 1828 година
Поглавје 1. Политички односи меѓу Русија и Отоманската порта.
Портата го прекршува Букурешкиот договор. Мирноста на царот Александар. Непријателските дејствија на Турција. Рускиот пратеник го напушта Константинопол. Тешката состојба на Порта. Кроткоста на царот Александар. Упорноста на Турција. Протест од 1825 година. Конвенцијата на Акерман. Лондонски договор од 1827 година. Ново прекршување на условите од страна на Турците. Битката кај Наварино. Султановиот Гати Шериф и непријателските дејствија на Турција. Манифест на императорот Николај.
Набргу по Букурешкиот договор, склучен на 16 мај 1812 година, мирните односи меѓу Русија и Отоманската порта добиле неповолен пресврт. За време на инвазијата на Русија од страна на императорот Наполеон, Турците предавнички ја нападнале Србија и нападот го обележале со грабеж и крвопролевање. Наместо поволностите и разните поволности што им беа ветени на кнежевствата Молдавија и Влашка, Турција ги оптоваруваше со нови даноци, ги угнетуваше и ги доведе до крајна пропаст. Откако вети дека ќе ги спречи нападите на транскубанските планинари, напротив, таа јасно ги охрабри да ја нападнат Русија. Завршувајќи ги своите непријателски дејствија, Турција ги запре руските бродови во Босфорот и, запленувајќи го нивниот товар, со тоа ги прекрши одредбите од трговскиот договор со Русија склучен во 1783 година.
Откако ја заврши борбата со Наполеон, императорот Александар 1 можеше веднаш да ги покори со оружје прекршителите на мировните договори, но туѓ на одмаздата, сакаше да дејствува со убедување, а во 1816 година започна преговори со турската влада, чија цел беше да да се обезбеди ред, да се исполнат меѓусебните должности и да се продолжи со мирна взаемна корист од заснованите односи. Овие преговори траеја околу пет години, а целото време што тие продолжија беше обележано со непријателски дејствија на Отоманската порта. И покрај намерната бавност на Турците, извршувањето на некои членови од Букурешкиот договор сепак заврши кога востанието на Грците Мореј и инвазијата на Молдавија од страна на принцот Ипсиланти предизвикаа омраза меѓу турскиот народ и владата кон сите христијани. , притоки на Портата.
Русија веднаш изрази колку е спротивна на ставовите и правилата на нејзината политика несовесниот потфат на Ипсиланти. Како сила која ги заштитува кнежевствата Молдавија и Влашка, таа се согласи на султанот да донесе голем број мерки за одбрана и заштита на правниот поредок, но бараше жителите на кнежевствата, кои не ги прекршиле своите должности, да не страдаат поради дејствијата на сторителите на немирите. Руското претставување и барање беа одбиени. Рускиот пратеник во Константинопол бил лично навредуван. Најпреподобните великодостојници на грчкото свештенство и цариградскиот патријарх, нивниот поглавар, беа заробени додека ги извршуваа светите обреди на Православната црква, беа предадени во рацете на џелатите и осудени на срамна смртна казна. Најистакнатите христијани, ограбени, малтретирани, умреле во агонија без судење или истрага, а само неколку успеале да побегнат. Сите овие мерки што ги презеде турската влада не можеа да ги спречат немирите.
Христијаните се вооружија, а пламенот на граѓанските судири се прошири насекаде. Залудно рускиот пратеник се обидел да го одврати Порто од суровоста и во својата белешка од 6 јули 1821 година ѝ го покажал најсигурното и единственото средство за враќање на смиреноста. Изјавувајќи го праведното негодување на рускиот суд против дејствијата на жестокиот фанатизам, тој го напушти Цариград.
Заслепеноста на Отоманската порта била толку голема што не ја забележала опасноста што и се заканувала во 1821 година. Оваа година може да се смета за време кога не само османлискиот престол, туку дури и самата моќ на Турската империја требаше да се разниша во нејзините темели, заканувајќи се да падне. На почетокот на оваа година Турција сè уште беше преокупирана со долгогодишната огорченост на стариот Али, паша Јанински, кој само чекаше прилика да се прогласи за независен. Неговиот подалекувид колега, Мегемет Али, паша од Египет, се криеше зад маската на понизност, но веќе дејствуваше како независен владетел.
Покрај континуираните деструктивни граѓански судири на африканските сопственици, непослушноста на Бошњаците, Скодрите и на сите Албанци воопшто, несовршено запрените гневови на Кирџалите и немирите и непослушноста на разните анадолиски паши бараа активно внимание на турската влада. . Напротив, во сите негови постапки се забележуваше слабост и неодлучност. Турската влада веќе извесно време не посветува соодветно внимание на бунтовниците и не презема речиси никакви мерки против нив. Оваа летаргична, така да се каже, држава на Отоманската порта беше вознемирена од ненадејното и неочекувано востание на грчките региони, кое ја лиши Турција од средствата за дејствување на поморските милиции.
Отворените односи на хетеристите со Србија и Бугарија, огорченоста на Пандурите, учеството што првично се претпоставуваше меѓу Грците и жителите на Молдавија и Влашка, ја разнишаа ароганцијата и негрижата на султановите министри, покажувајќи ја катастрофалната состојба на внатрешните работи на Турската империја. Потоа беа засилени акциите против Али-паша, најопасниот од сите султанови непријатели. Куршид-паша, среќно го уништи, исто така не беше среќен против Грците. Миленик на својот суверен, горд на своите успеси во Јанина, сонуваше дека само неговото појавување ќе биде доволно за да ги растера вознемирувачите на море. Откако ја распарчи својата војска, тој не презеде никакви мерки на претпазливост. Грците, искористувајќи го теренот, насекаде ја одбиле и поразиле многубројната османлиска војска. Од помал бунт се појавија крвави граѓански судири.
Никогаш порано Отоманската порта не била во потешка ситуација. Руските трупи се собираа во Бесарабија на брегот на Прут, подготвени, со првиот збор на монархот, да се втурнат во утробата на Турската империја. Спојот на толку многу неповолни и катастрофални околности за Османлиите гарантираше сигурен успех и може да ги одведе Русите до ѕидините на Константинопол. Но, љубовта на Александар кон човештвото ја водеше неговата политика, која беше благословена од народите на Европа. При конституирањето на Светиот сојуз, Тој ги постави темелите на неговото свето владеење: „Христијанскиот монарх мора да има само една цел - зачувување на мирот и заштита на имотот и правата на секој, суверен и поданик“. Силите во сојуз со Русија, мотивирани од истата желба да обезбедат универзален мир, се обидоа со нивно посредство да ги спречат опасностите што и се закануваа на Турција.
Ништо не можеше да го надмине инаетот на Османлиите. Настојувајќи да ги истреби христијанските народи што ѝ се потчинети, Турција не само што од ден на ден ја правеше војната во Мореја покрвава и пожестока, туку и се закануваше на Србија, која беше мирна и верна во исполнувањето на сите должности кон султанот. Воената окупација на Молдавија и Влашка продолжи, и покрај сите договори и ветувања. Упорноста на султанот конечно ја исцрпи мерката на трпението на царот Александар. Во октомври 1825 година, протестот против неговите постапки беше изнесен пред турското министерство, а кога смртта ги скрати драгоцените денови на рускиот монарх, обожаван од неговите поданици, од Него веќе беше објавено дека тој одлучува да ја присили Портата со сила. на оружје за почитување на правата на Русија.
Почетокот на владеењето на императорот Никола беше обележан со докази за неговата љубов кон мирот и умереноста. Тој сакаше да стави крај на сите долгорочни несогласувања преку континуирани преговори. Веднаш по неговото стапување на тронот, тој заповеда да се отворат преговори со Портата за договор за прашања, особено за Русија. Набргу потоа, на 23 март/4 април 1826 година, заедно со кралот на Велика Британија, тој одобрил мерки за посредување за смирување на Грција, што го бараше општата смиреност на Европа.
Преговорите отворени во Акерман беа завршени со дополнителна конвенција покрај Букурешкиот договор, што ја докажа умереноста на барањата на Русија. Последица на преговорите во Акреман било назначувањето на руска мисија во Константинопол. Но, искористувајќи ја војната што тогаш се отвори меѓу Русија и Персија, Турција повторно избегна да ги исполни условите од конвенцијата што ја прифати.
Потоа, на 24 јуни/6 јули 1827 година бил склучен Лондонскиот договор. Тој се согласил за правата и барањата на грчкиот народ со мирот и доброто на Турската империја. Овие спасителни мерки на помирување и биле предложени на Портата, а сојузничките судови се обиделе да го убедат султанот да го запре крвопролевањето. Известувајќи го за плановите на сојузничките сили, тие му соопштиле дека во случај на одбивање, сојузничките флоти ќе бидат принудени да ја прекинат војната во Мореја. Порта ги игнорираше советите и предупредувањата. Последица на непромисленото заслепување на Османлиите било уништувањето на турската и египетската флота во Наварино на 8 октомври 1827 година.
И покрај целосниот успех на битката кај Наварино, за Русија и нејзините сојузници тоа беше само причина за ново изразување на мирот, нови напори да се убеди Портата во потребата од помирување. Турската влада на сите предлози одговори со апел до турскиот народ на 8/20 декември. Поканувајќи ги муслиманите во војна против Русија, таа ја нарече Русија вечен и нескротлив непријател на исламот, подготвувајќи заговор за уништување на Отоманската империја. Портата свечено призна дека со преговорите за мир се обидела да го продолжи времето за подготовки за војна и, одлучувајќи да не ги исполни условите од Акерманската конвенција, ги склучила нејзините услови со намера да ги прекрши во првата прилика.
Апелот на султанот до турскиот народ беше проследен со разни угнетувачки наредби кои наштетија на нашата трговија на Црното Море, а беа навредувани и достоинството на руското знаме. Портата тајно им вети помош на Персијците, кои започнаа мировни преговори со Русија и, вооружувајќи ги пашите до руските граници, се обиде да ја окупира нашата војска во Закавкаскиот регион со раскинување со Персија.
Гледајќи дека сите мирни акции остануваат неуспешни и дека честа на Русија и користа на неговите поданици бараат други мерки за да ја принуди непријателската Турција да ги почитува светите услови на договорите, суверениот император им објавил на своите лојални поданици за војната со Османлиите. Порта со следниот манифест од 14 април 1828 г.
„Мирот со Отоманската порта, воспоставен во Букурешт и многупати разнишан во текот на шеснаесет години, сега конечно, и покрај сите наши напори да го зачуваме, решително соборен од неа. Портата ја повикува Русија во битка, заканувајќи ѝ се со војна за истребување, крева комплетна милиција против неа, ја прогласува за свој непомирлив непријател, ја гази конвенцијата склучена во Акерман и со тоа ги урива сите претходни договори одобрени од неа, прогласувајќи дека самиот заклучокот на овој чин бил од нејзина страна само како изговор да ги прикрие нејзините воени подготовки.
По ова, се навредуваат правата и достоинството на руското знаме; се чуваат бродови; нивните товари паѓаат во плен на насилната автократија; дури и нашите поданици се осудени, или да го сменат своето државјанство, или веднаш да ги напуштат турските поседи; Босфорскиот теснец е затворен; Нашата трговија со Црно Море е ограничена; на градовите и регионите од јужниот регион, откако го изгубиле овој единствен извор на своите дела, им се закануваат безброј загуби. Но, ова не е доволно. Во исто време кога мировните договори меѓу Русија и Персија веќе се приближуваа до завршување, дојде до ненадејна промена во нив. Наскоро со сигурност беше откриено дека Портата ја разниша решителноста на Персија и со набрзина вооружување на своите гранични трупи, ветувајќи и силна поддршка, таа влезе на бојното поле не со зборови, туку во самата своја акција.
Со тоа заврши континуираната серија на прекршувања кои произлегоа од самото склучување на Букурешкиот договор. Таков беше плодот на дарежливите напори на Русија да го одржи мирот со Портата.
Но, постојат граници за самата великодушност; честа на руското име, достоинството на империјата и неповредливоста на нејзините права и слава им забрануваат да ги кршат.
Не пред да го измериме целиот простор на овие должности и откако се уверивме во нивната строга неопходност, со жалење, туку заедно со цврста доверба во исправноста на нашата кауза, им заповедавме на нашите трупи да се движат и со помош Божја да дејствуваат против непријателот, кој ја погази светоста на мирните сојузи и права на национално ниво.
Уверени сме дека сите наши верни поданици ќе ги обединат со нас своите топли молитви до Семоќниот, така што Неговата семоќна сила ќе ѝ претходи на нашата христољубива војска, а Неговиот небесен благослов ќе го засени нашето оружје, издигнато во одбрана на светите православни цркви и Нашата сакана татковина“.
Делот е многу лесен за употреба. Само внесете го саканиот збор во даденото поле, а ние ќе ви дадеме список со неговите значења. Би сакал да забележам дека нашата страница дава податоци од различни извори - енциклопедиски, објаснувачки, зборообразувачки речници. Овде можете да видите и примери за употреба на зборот што го внесовте.
Значење на зборот пристаниште
пристаниште во речникот на крстозбор
пристаниште
Објаснувачки речник на живиот голем руски јазик, Дал Владимир
пристаниште
и. лат. Отоманска порта, висока, сјајна, суд или влада на Турција; од влезот, портата кон палатата Багдад, каде што каменот Кааба беше вграден во прагот. Портал на архитектонскиот главен влез, главната надворешна врата на зградата.
Објаснувачки речник на руски јазик. Д.Н. Ушаков
пристаниште
(Главен град), пристаништа, множина. не, w. (француска Порта) (историска). Службен име на владата на султан Турција. Возвишена порта. Отоманска Порта. Возвишена порта.
Енциклопедиски речник, 1998 г
пристаниште
ПОРТА (француски Порта, италијански Порта, лит. - врата, порта) (Отоманска порта, возвишена порта, возвишена порта) имиња на владата на Отоманската империја усвоени во европските документи и литература (во средниот век и модерното време).
пристаниште
ПОРТА Џакомо дела (околу 1540-1602) италијански архитект. Претставник на раниот барок. Делата на Порта се карактеризираат со интензивна динамика на архитектонски маси и просторни решенија (фасада на црквата Ил Гесу во Рим, 1575 година).
Википедија
Порта
Порта(Исто така Отоманската порта, Возвишена порта, Возвишена порта) - името на владата (канцеларијата на големиот везир и диван) на Отоманската империја, прифатено во историјата на дипломатијата и меѓународните односи.
Терминот доаѓа од - „врата“, „порта“, што е превод на - „висока порта“.
Порта (појаснување)
Порта (Порта) е двосмислен термин.
- Порта е името на владата на Отоманската империја.
- Порта, Арналдо (роден 1896 година) - бразилско-италијански фудбалер, напаѓач.
- Порта, Џакомо дела (1532-1602) - италијански архитект и скулптор.
- Порта, Карло (1775-1821) - италијански поет.
- Порта, Роберто (1913-1984) - уругвајски и италијански фудбалер и тренер.
- Порта, Хуго (роден 1951 година) - аргентински рагби играч и политичар.
- Порта, Хуго Естебан (1914-?) - уругвајски фудбалер.
- Порта, Хозе (1890-1929) - шпански виолинист и професор по музика.
Примери за употреба на зборот пристаниште во литературата.
На крајот на летото, руската амбасада пристигна во Сич, која се упати кон Бахчисарај за да склучи мир со Портоии Крим.
Мисисипи, излезе пристаништеВиксбург, со 2.394 луѓе на бродот: 85 членови на екипажот, 70 патници во кабината и 2.239 северни војници кои беа заробени од јужњаците.
И ако имаа среќа и мнозинството ја следеше француската партија, тоа може да значи не само дека Полско-литванскиот Комонвелт нема да ја поддржи Австрија во војната со Портои, но и дека сегашниот крал најверојатно ќе ја загуби круната.
Кобна грешка на администрацијата на Бомбај пристаништеОна што се случи е дека таа паркирала брод со експлозив во докинг базен преполн со други бродови и во пристаниште кое всушност било споено со градот во една целина.
И конечно, неодлучноста на шефот на противпожарната служба во Бомбај одигра фатална улога во оваа приказна. пристаништеПолковник Сендлерс.
Некои капетани беа толку вешти во оваа работа што успеаја да го превртат водениот баласт на спротивната страна додека претставниците на администрацијата пристаништесе качил на чамецот за да ја прегледа товарната линија од спротивната страна.
Моторни бродови од таков и таков регистриран капацитет од толку тони, сопственост на таква и таква компанија и осигурен кај нас, плови од таков или таков пристаниште, не пристигнал на својата дестинација.
Црното Море, собрано од покојниот фелдмаршал, принцот Потемкин Таурид од лојалните Козаци на поранешниот Запорожје Сич во текот на минатиот век ПортоиОтоманската војна резултираше со многу храбри дела на земја и вода, одразувајќи ја нашата ревност и одличната храброст во нашата служба.
Во тоа време немаше закон за претовар на брод во Соединетите Држави, а Инспекторатот за испорака на Њујорк пристаништеслободно го пушти бродот да плови.
Џејмс Хол, се ограничи на декрет според кој на англиски пристаниште x воспоставено е работно место службено лице чија должност беше да го регистрираат нацртот на секое лице кое го напушта пристаништеБритански брод.
Треба да се направи незаменливо правило дека, под едро или на сидро на свеж ветер, треба да има по едно лице за секој пристаниште, и во мирно време имаше едно лице на две пристаништа, и овие луѓе не се осмелија да ги напуштат своите места.
Пожарите на бродовите во пристаништето многу често не само што завршуваа со смрт на самите бродови и уништување на магацини од пожарот, туку носеа и колосални индиректни загуби предизвикани од фактот што пристаништето, магацините, па дури и дел од пристаништесе најдоа надвор од служба многу месеци, а понекогаш и многу години.
Во гаснењето на пожарот учествуваа сите противпожарни единици. пристаништеи градот, но пламенот продолжи да беснее на сите палуби.
Ова во голема мера го загаде водното подрачје пристаништеи создаде сериозна закана од пожар за сите бродови стационирани во Ле Авр во тоа време.
Мобилизирана е целата противпожарна опрема за гаснење на пожарот. пристаништеа применето е и гаснење со вода.